Najvažnija stvar u našem životu je, naravno, zdravlje. Bez toga je nemoguće u potpunosti uživati ​​u svemu ostalom. Morate shvatiti da je sve što se dešava u vašem životu rezultat vaših misli. Najbolji način pomoći bolesnom je zamisliti ga zdravog, punog snage i energije. Ni u kom slučaju ne dozvolite misli o bolesti i neuspjehu. Naša podsvijest uređena je tako da prije ili kasnije u stvarnosti reproducira sve naše misli u obliku događaja ili okolnosti. Ako vam je i dalje teško natjerati se da mislite drugačije, počnite čitati bilo koju molitvu za zdravlje svako jutro. Ovo će usmjeriti vašu svijest u pravom smjeru. Na primjer, molitva "Živjeti pod okriljem Svemogućeg" pomogla je mnogim ljudima da prođu kroz rat zdravi i zdravi, a u naše vrijeme štiti od nevolja i bolesti. Znam sigurno da djeluje čudesno, štiti od katastrofa, bolesti i nezgoda. Čitajući ovu molitvu svako jutro, zamislite sebe i svoje najmilije zdrave i srećne. Spasit će vas, gdje god da se nalazite i u kojoj situaciji se nađete.

Može se koristiti kao amajlija. Čitao sam da su tokom Drugog svetskog rata neki vojnici stalno nosili sa sobom papir na kojem je bio ispisan tekst ove molitve. Oni su prošli rat zdravi i zdravi.

Psalam 90

1 Onaj koji prebiva pod krovom Svevišnjeg počiva pod sjenom Svemogućeg.

2 On govori Gospodu: "Utočište moje i zaštita moja, Bože moj, u koga se uzdam!"

3 On će vas izbaviti iz zamke lovca, od smrtonosne pošasti.

4 On će te zasjeniti svojim perjem, i pod njegovim krilima bit ćeš siguran: štit i ograda su njegova istina.

5 Nećeš se bojati užasa noću, strijele koja leti danju,

6 Pošast koja hoda u tami, pošast koja pustoši u podne.

7 Hiljadu će pasti s tvoje strane i deset tisuća s tvoje desne strane; ali ti se neće približiti.

8 Samo ćeš ti gledati svojim očima i vidjeti odmazdu zlih.

9 Jer ste rekli: "Gospod je moja nada"; Izabrao si Svevišnjeg za svoje utočište.

10 Neće ti se dogoditi zlo, i kuga se neće približiti tvome domu.

11 Jer će zapovjediti svojim anđelima o tebi, da te čuvaju na svim tvojim putovima. tvoj.

12 U rukama će te nositi, da ne udariš nogom o kamen.

13 Nagazit ćeš na aspidu i bosiljka; zgazit ćeš lava i zmaja.

14 „Zato što me je volio, ja ću ga izbaviti; Ja ću ga zaštititi, jer on zna moje ime.

15 On će me pozvati, i ja ću ga čuti; Ja sam s njim u tuzi; Izbaviću ga i proslaviću ga;

16 Dugim danima ja ću ga nasititi, i pokazat ću mu svoje spasenje.

Evo šta novine Ecclesiastes pišu o ovoj molitvi:
Carl Gustav:

Svijet se promijenio od tragedije 11. septembra u New Yorku. On se svega boji. Jedan od znakova posljednjeg vremena: “Ljudi će umirati od straha i iščekivanja nesreća koje će doći na svijet, jer će se sile nebeske uzdrmati...” (Luka 21:26). Ovo je vrijeme da skinete prašinu sa Psalma 90. I ovaj psalam nije samo poezija, on sadrži obećanje Božje zaštite od svih današnjih nevolja.
Ovo obećanje je zapravo ispunjeno u životima onih koji vjeruju u Isusa Krista, bez obzira na razmjere katastrofe koja će doći u njihove živote: spore antraksa u poštanskoj koverti ili avion koji glatko ide prema zgradi.
Ali Bog čuva živote onih koji slušaju Njegovu Riječ i drže Njegove zapovijesti. Postoje mnoga svjedočanstva o tome kako se Bog brine o svojoj djeci u hitnim slučajevima. Naš zadatak je da svoj život povjerimo Bogu, a onda će se On pobrinuti da bude siguran. I tada je Bogu moguće svako čudo, i, ako je potrebno, On može skrenuti avion u stranu ili odrediti slobodan dan, ako neka vrsta opasnosti prijeti ljudima koji vjeruju u Njega na djelu. »

I to je istina. I sam sam to iskusio mnogo puta, kada me je božanska sila spasila od nezgoda!

Psalam 90 se popularno naziva "živa pomoć". Ovo je jedna od najjačih molitava, čita se u opasnosti, u nevolji, kada strah savlada, a takođe i za zaštitu od zlih duhova, zlih duhova, zlih ljudi.

Ovaj psalam u obliku male knjižice ili crne trake sa tekstom može se kupiti u pravoslavnoj crkvi ili crkvenoj radnji. Naše prabake i pradjedovi nosili su ga sa sobom kao talisman: knjige u džepu ili gdje je bilo zgodno, a vezivali su se trakama kao kaišom. Znao se napamet i čitao po potrebi.

U njegovu snagu sam se uvjerio početkom 90-ih. Onda sam morao da prođem ulicom po kojoj su uvek trčali čopori pasa lutalica. Bilo je strašno kada su ih opkolili.

Zaposlenik mi je savjetovao da naučim Psalam 90 i da ga uvijek čitam kada je strašno. Ispričala je kako joj je pomogao.

Jednog dana ostala je kasno uveče na zabavi. Kada sam izašao sa ulaza, primetio sam dva tipa na klupi. A onda se u svim kućama u kvartu ugasilo svjetlo. To je bilo uobičajeno 90-ih godina. Ostalo je samo nekoliko uličnih svjetala.

Čim je izašla iz prostora osvijetljenog fenjerima, začula je korake iza sebe i osvrnula se. Momci je prate brzim tempom, skoro trčeći i već se približavaju. Počela je tiho recitovati Psalam 90.

A kad su već bili iza nje, niotkuda je dotrčala do nje veliki pas. Momci su naglo stali. Jedna je rekla: “Uf, dovraga, ona šeta sa psom” i vratila se.

Ona je čudnom psu rekla: "Idemo, prijatelju!", a pas ju je otpratio do ugla kuće, a tamo je već bila ulica osvijetljena svjetlima i nedaleko od njene kuće.

Od tada, uvijek čitam Psalam 90 kada je strašno. I on mi pomaže.

Psalam 90

Živ u pomoći Svevišnjega, u krvi Boga Nebeskog će se nastaniti. Gospod kaže: Ti si moj zagovornik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u Njega. Kao da će te izbaviti iz mreže lovačke i od buntovne riječi, Njegov pljusak će te zasjeniti, i pod krilima Njegovim se nadati: Njegova istina bit će tvoje oružje. Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u danima, od stvari u mraku prolaznosti, od ološa i demona podneva. Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane neće ti se približiti, i pogledaj u tvoje oči, i vidi odmazdu grešnika. Kao što si ti, Gospode, moja nada, Svevišnji je dao tvoje utočište. Neće ti zlo doći, i rana se neće približiti tvom tijelu, kao da je Njegov anđeo zapovijest o tebi, spasi te na svim putevima tvojim. Oni će te uzeti u svoje ruke, ali ne kad se spotakneš nogom o kamen, zgaziš aspidu i bosiljka, i prekrstiš lava i zmiju. Jer sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao što znam Ime Moje. On će Me pozvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u tuzi, satrću ga, i proslaviću ga, ispuniću ga dugim životom, i pokazaću mu svoje spasenje.

Još jedan vrlo jaka molitva za zaštitu od svakog zla i opasnosti:

Molitva Časnom Krstu

Obilježite se križem i molite se Časnom Krstu:

Neka ustane Bog, i neka se neprijatelji Njegovi rasprše, i neka bježe od lica Njegovog oni koji ga mrze. Kako dim nestaje, neka nestanu; kao što se vosak topi na licu vatre, tako neka demoni nestanu na licu onih koji ljube Boga i označavaju znak krsta, i u radosti onih koji govore: Raduj se, Krste Gospodnji časni i Životvorni, odgoniš demone silom Gospoda našega Isusa Hrista, koji je na tebi raspet, sišao u pakao i ispravio silu đavolsku, i dao nam krst svoj časni da odagnamo svakog protivnika. O Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji! Pomozi mi sa Presvetom Gospođom Bogorodicom i sa svim svetima zauvek. Amen.

Ili kratka molitva:

Zaštiti me, Gospode, silom Časnog i Životvornog Krsta Tvoga, i spasi me od svakoga zla.

Izbor pravoslavnih molitava na temu zaštite od napada, uznemiravanja, zlih jezika i ljudi koji su negativni prema vama, uključujući i zlonamjernike na poslu.

Ovaj molitveni štit ne samo da će vas zaštititi od hrabre osobe, već će vas zaštititi i od zlih duhova i čarobnjaštva usmjerenih protiv vas.

Ali prvo, hajde da shvatimo zašto skoro svako od nas ima lične neprijatelje, ili barem loše volje?

Nisam istina, ali po mom mišljenju, to je tako

• Imamo lične neprijatelje, prema našim zaslugama, i oni su nam jednostavno potrebni za duhovni rast, da bismo stekli životnu mudrost i duhovno rasli.
• Ali prema Bibliji, ako imate podelu na prijatelje i neprijatelje, onda to znači da još uvek ne sledite drugu Hristovu zapovest: „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“.

"Blagoslovi one koji te proklinju" –Hristos zapoveda

I to je tačno, jer nasilje se ne može zaustaviti, a ljubav može sve.

Iako je, naravno, ponekad teško to prihvatiti iskreno i svim srcem.

• Tada težimo molitvenoj pomoći da Više moći sa molbom za zaštitu ili pomirenje sa neprijateljem.

Moj rezime gore navedenog:

“Najbolja odbrana je živjeti po zapovijestima Božjim i ljubiti bližnjega.”

Radi lakšeg čitanja, post je podijeljen u nekoliko dijelova.

SADRŽAJ

Zaštitne jutarnje molitve

Molitve za očuvanje za cijeli dan.

Molitva 1

Tebi, Bože moj i Tvorče, u Svetoj Trojici, slavnom Ocu i Sinu i Svetome Duhu, klanjam se i predajem dušu i tijelo svoju, i molim se: blagoslovi me, pomiluj me i izbavi me od svakoga ovozemaljskog, đavolskog i tjelesnog zla. I neka ovaj dan prođe u miru bez grijeha, na Tvoju slavu i na spasenje moje duše. Amen.

Molitva 2

Slava Tebi, Care, Bože svemogući, i Božanskim i čovekoljubivim promislom Svojim, udostojio si me grešnog i nedostojnog da ustanem iz sna i primim ulazak u sveti dom Tvoj: primi, Gospode, i glas molitve moje, kao da svete i umne sile Tvoje, blagodat prečistim srcem, blagodat ću ti prečistim srcem doneti, i molitvu ću ti od srca privesti, običan sa mudrim djevicama, sa jarkom svjetlošću duše moje, i proslaviću Te u Ocu i Duhu slavnog Boga Reči. Amen

Molitva za zaštitu od neprijatelja anđelu čuvaru

Anđele Božiji, moj sveti Čuvaru! Dato mi od Boga s neba, usrdno Ti se molim: Prosvijetli me danas i spasi me od svakoga zla, uputi me na dobro djelo i uputi me na put spasenja.

Anđele, moj ljubazni Čuvaru!

Pomozi mi da ne lažiram, da ne laskam i da ne osuđujem nikome od svojih bližnjih, da činim istinu Božju i istinu da bih dobio spasenje. Amen

Zaštitni psalmi - veoma jaka zaštita od svakog zla

Psalam Davidov, 90

90. psalam ima velika moć, štiti od svakog zla, opačine i neljubaznih ljudi. Psalam 90 uči da je povjerenje u Boga nepobjediv zid i najbolja odbrana.

• Postoji običaj da se tekst psalma nosi u džepu na grudima ili na pojasu. U pravoslavnim crkvama možete kupiti i pojas sa psalmom. Također, mnogi vjeruju da tekst psalma, napisan rukom majke, ima posebnu snagu.

Psalam 90

Živ u pomoći Svevišnjega, nastanjen u krvi Boga Nebeskog, govori Gospodu: Ti si moj zagovornik i Utočište moje, Bože moj, i uzdam se u Njega. Yako On će me izbaviti iz zamki mreže i od buntovne riječi: Njegov pljusak će te zasjeniti, i pod krilima Njegovim se nadati: Njegova istina će biti tvoje oružje.

Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u danima, od stvari u tami prolaznog, od ološa i demona podneva. Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane neće ti se približiti: i pogledaj u tvoje oči, i vidi nagradu grešnicima.

Kao što si Ti, Gospode, moja nada: Ti si učinio utočište svoje Svevišnjim.

Neće ti zlo doći, i rana se neće približiti tvom tijelu: kao da je tvoj anđeo zapovijest o tebi, spasi te na svim putevima tvojim. Uzet će te u svoje ruke, ali ne kad se spotakneš nogom o kamen: zgazi na aspidu i bosiljka, i prekrsti lava i zmiju.

Jer sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao što znam Ime Moje. On će Me pozvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u nevolji, satrću ga, i proslaviću ga, ispuniću ga dugom danom, i pokazaću mu svoje spasenje.

Psalam Davidov, 34

Kada su napadnuti od strane neprijatelja, čita se i 34. psalam. Ovaj psalam je molitveni zahtjev za zaštitu od neprijatelja.

Sudi, Gospode, onima koji me vređaju; pobedi one koji se bore protiv mene.

Uzmite oružje i štit, i priskočite mi u pomoć. Izvadi svoj mač i stane protiv onih koji me progone. Usta moje duše: tvoj spas je Az.

Neka se posrame i posrame oni koji traže dušu moju; neka se vrate i posrame oni koji o meni zlo misle. Neka budu kao prah pred licem vjetra, i Anđeo Gospodnji koji ih vrijeđa. Neka im je put mračan i puzi, a Anđeo Gospodnji juri za njima: kao u tunelu, skrivajući za mene uništenje njihove mreže, uzalud huli na moju dušu.

Neka mu mreža dođe, da ne zna, i uhvati, južno od skrivenog, neka zagrli i, i neka padne u mrežu u golu. Radovaće se duša moja u Gospodu, radovaće se spasenju Njegovom. IN

Sve moje kosti govore: Gospode, Gospode, ko je kao Ti? Izbavi siromaha iz ruku onih koji ga jačaju, a siromaha i bijednika od onih koji ga pljačkaju. Ustajući na mene kao svjedok nepravde, iako nisam znao, ispitivao sam me. Nagraditi me zloga je dobro, a bezdjetnost moje duše. Ali kad im bude hladno, oblače se u kostrijet, i ponize dušu moju postom, i molitva će se moja vratiti u njedra moja. Kao komšija, kao naš brat, kao ugoditi, kao da plačeš i prigovaraš, kao ponizi se. I radovali su se meni i skupljali se: skupljali su rane na mene, i ne znaju, bili su podijeljeni, i nisu se kajali.

Iskušaj me, oponašaj me imitacijom, škripi zubima na mene. Gospode, kada ćeš videti? Odredi dušu moju od njihove zloće, od mog jedinorodnog lava.

Ispovjedajmo Te u mnogim crkvama, a u teškim ljudima hvaliću Te. Neka mi se raduju oni koji mi se nepravedno suprotstavljaju, oni koji me mrze i njeguju moje oči. Kao miran glagol za mene, i mislim na gnev laskanja. Raširi svoja usta na mene, odlučujući: dobro, dobro, vidi naše oči. Video si, Gospode, ali ne ćuti.

Gospode, ne ostavljaj me. Ustani, Gospode, i pazi na moj sud, Bože moj i Gospode moj, s moje desne strane. Sudi mi, Gospode, po pravdi svojoj, Gospode Bože moj, i neka se ne raduju nada mnom. Neka ne govore u svom srcu: dobro, dobro za naše duše, neka dole kažu: proždri ga. Neka se posrame i posrame oni koji se raduju mom zlu, neka se zaodjenu u stid i stid koji govore protiv mene. Neka se raduju i vesele oni koji žele moju pravdu, i neka govore: Neka je uzvišen Gospod, koji žele mir sluge Svoga. I jezik će se moj učiti pravdi tvojoj, po cijeli dan hvali tvojoj.

Psalam 26

Psalam 26 se obično čita zajedno sa Psalmom 90

Prema blaženoj Pelageji Rjazanskoj: „Ko to čita tri puta dnevno, Gospod će ga voditi po vodi, kao po suvom!“

Gospod je moja svjetlost i moj Spasitelj, koga da se bojim?

Gospodine zaštitniče mog života, koga da se bojim?

S vremena na vrijeme prilazi mi ljut, jež da mi ruši meso, vrijeđa me, i udara me, tyi, iscrpljenog i palog. Ako puk digne oružje protiv mene, srce moje neće se uplašiti, ako se na mene diže grdnja, ja se u Njega uzdam. Pitao sam Gospoda sam, onda ću tražiti: ako živimo u domu Gospodnjem sve dane stomaka moga, vidimo lepotu Gospodnju i posetimo sveti hram Njegov. Kao da me kriješ u selu svome na dan mojih zala, pokrivaš me tajnom sela Tvoga, uzvisi me do kamena. A sada, gle, podignu glavu moju protiv neprijatelja mojih: živio sam i proždirao u selu Njegovu žrtvu hvale i usklika, pjevaću i pjevati Gospodu.

Čuj, Gospode, glas moj, koji zazvah: pomiluj me i usliši me. Moje srce ti govori. Pozvaću Gospoda. Tražiću te lice svoje, lice tvoje, Gospode, tražiću. Ne odvrati lice svoje od mene i ne odvrati s gnjevom od sluge svoga: budi mi pomoćnik, ne odbaci me i ne ostavi me, Bože, Spasitelju moj. Kao što će me otac i majka ostaviti. Gospod će me prihvatiti. Postavi mi zakon, Gospode, na svom putu i uputi me na pravi put radi neprijatelja mojih.

Ne izdaj me u duše onih koji pate od mene, kao da si ustao na mene kao svjedok nepravde i lagao sam sebe. Vjerujem da vidim dobro Gospodnje u zemlji živih. Budite strpljivi sa Gospodom, budite hrabri, i neka moje srce bude snažno i uzdajte se u Gospoda.

Molitva za zaštitu Djevici

Prema mnogim vjernicima, ovo je vrlo snažna molitva koja ne samo da štiti, već je i spasila život više od jedne osobe. Mislim da je cela tajna u veri čitaoca.

Prvo pročitajte

Bogorodice Djevo, raduj se, Milosrdna Marijo, Gospod je s tobom: blagoslovena si u ženama, i blagosloven je plod utrobe tvoje, kao da si kao Spasitelj duše naše rodila.

Onda čitamo

Spasi i pomiluj nas grešne sluge tvoje (navodim svoje ime i imena najmilijih) od ispraznih kleveta i od svakojakih nevolja, nedaća i iznenadnih smrti. Smiluj se u dnevnim satima, ujutro i uveče, i sačuvaj nas sve vreme - stajanje, sedenje, hodanje na sve načine, spavanje u noćnim satima.

Opskrbi, zagovaraj, pokrij i zaštiti, Gospo Bogorodice od svih neprijatelja - vidljivih i nevidljivih, od svake zle situacije, na svakom mjestu i u svako doba - budi nam Presveta Majka, nepobjedivi zid i jaka zastupnica. Uvek sada, uvek i zauvek i uvek! Amen!

Molitva Arhanđelu Mihailu za zaštitu od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih

Sveti Arhanđel Mihailo je poznat u svim religijama svijeta. Značenje Njegovog imena je "Onaj koji je jednak Bogu." Arhanđel Mihailo je vođa vojske Božije. Ali Arhanđel pomaže i nama, običnim smrtnicima, usrdnom molitvom.

Gospode, Veliki Bože, Care bez početka, pošalji svog arhanđela Mihaila da pomogne slugama Tvojim (ime reka).

Zaštiti nas, Arhanđele, od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. O Gospode Veliki Arhanđele Mihaile! Demon crush, zabrani sve neprijatelje da se bore sa mnom, i stvori ih kao ovce, i ponizi njihova zla srca, i smrvi ih, kao prah pred licem vjetra.

O Gospode Veliki Arhanđele Mihaile! Šestokrili prvi knez i namjesnik Nebeskih sila - Heruvimi i Serafimi, probudi nas pomoćnik u svim nevoljama, u tuzi, u tuzi, u pustinji i na morima tiho utočište!

O Gospode Veliki Arhanđele Mihaile! Izbavi nas od svih čari đavolskih, kad nas grešne čuješ da ti se molimo i sveto ime tvoje prizivamo. Požurite da nam pomognete i savladate sve one koji nam se suprotstavljaju, snagom Krsta Časnog i Životvornog Gospodnjeg, molitvama Sveta Bogorodice, molitvama svetih apostola, svetog arhijereja Nikolaja, Andreja, Hrista radi svetog jurodiva, svetog proroka Ilije i svih svetih velikomučenika: svetih mučenika Nikite i Jevstatija, i svih prepodobnih otaca naših, koji su od pamtiveka ugađali Bogu i ocima.

O Gospode Veliki Arhanđele Mihaile! Pomozi nama grešnima (ime rijeka), izbavi nas od kukavice, potopa, vatre, mača i isprazne smrti, i od svakoga zla, od laskavog neprijatelja, od oluje nanesene, od zloga, izbavi nas uvijek, sada i zauvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Sveti Arhanđele Božiji Mihaile, svojim mačem munjevitom, odagnaj od mene zlog duha koji me kuša i muči. Amen.

Molitva protiv protivnika

A naziva se i vojnom molitvom za spas od bilo kojeg neprijatelja.

Gospode Bože naš, slušajući Mojsija, pružajući ruku svoju prema Tebi, i jačajući narod Izraela protiv Amaleka, ugošćujući Jošuu u borbi i zapovedajući suncu da izađe: Ti i sada, Gospode Gospode, usliši nas kako se molimo Tebi.

Pošalji, Gospode, nevidljivo desnicu Tvoju, sluge Tvoje koji se u svemu zalažu, a ti si po njemu sudio da daš duše svoje u boj za vjeru, kralja i otadžbinu, pa im oprosti grijehe, i na dan pravedne odmazde Tvoje daj vijence netruležnosti: kao Silu Tvoju, Carstvo i Silu Tvoju, od Tebe, Od Tebe i Sine, uzdamo se u Tebe i Sina, uzdamo se svi u Tebe i Sina. Duše Sveti, sada i zauvek i u vekove vekova. Amen.

Molitve neprijatelja svecima

U pravoslavnoj ruskoj crkvi Sveti Jovan Ratnik se poštuje kao veliki pomoćnik u tuzi i ugnjetavanju.

Molitva Jovanu Ratniku

O, velikomučeniče Jovane Hristov, prvak pravoslavnih, progonitelju neprijatelja i uvrijeđeni zastupniče!

Usliši nas kako ti se u nevoljama i tuzi molimo, kao da ti je dana milost od Boga da utješiš tužne, pomogneš slabima, izbaviš nevine od isprazne smrti i moliš se za sve zle patnje. Budi bolestan i naš prvak je jak protiv svih naših vidljivih i nevidljivih neprijatelja, kao da će tvojom pomoći i borbom protiv nas biti posramljeni svi oni koji nam pokazuju zlo.

Umoli Gospoda našeg, da mi, grešni i nedostojni sluga Njegovih (imena), primimo od Njega neiskazano dobro, koje je pripremljeno onima koji ga ljube, u Trojici svete slave Božije, uvijek, sada i uvijek i uvijek i uvijek u vijeke vjekova. Amen.

Molitva Nikoli Mirlikijskog u molbi za zaštitu

Nikolaj Čudotvorac se moli od bolesti, i za vrijeme zatvora, i za bilo koje druge svakodnevne probleme. Mole se svecu i u slučaju ugnjetavanja i progona mole se za zaštitu.

O pastiru dobri i bogomudri učitelju naš, Sveti Nikolaje Hristov!

Čuj nas grešnike (imena) kako ti se molimo i zazivamo tvoj brzi zagovor u pomoć: vidi nas slabe, svuda uhvaćene, lišene svakog dobra i pomračene umom od kukavičluka.

Bori se, slugo Božiji, ne ostavi nas u grešnom ropstvu bića, ne budimo neprijatelji u radosti i ne umrimo u svojim zlim djelima. Moli se za nas nedostojne Gospodara i Gospoda našega, ali pred Njim stojiš bestjelesnih lica: budi nam milostiv, stvori Boga našega u ovom životu i u budućem, neka nas ne nagradi po našim djelima i po nečistoti srca naših, nego će nas nagraditi po svojoj dobroti.

Zagovoru se tvome nadamo, zagovoru tvome hvalimo, zagovoru tvome u pomoć prizivamo, i k presvetom liku tvome pripadamo, pomoć tražimo: izbavi nas, svetitelju Hristov, od zala koja su nad nama, da zbog tvojih svetih molitava ne budemo napadnuti i ne budemo zaglibljeni u bezdanu grijeha i u prolazu našem.

Molju, svetom Nikolaju Hristovom, Hriste Bože naš, daj nam miran život i oproštenje grehova, ali spasenje i veliku milost dušama našim, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitve za isprobavanje obchika

Molitve za neopraštanje uvreda i sjećanje na zlo

Spasitelju moj, nauči me da svim srcem oprostim svima koji su me na bilo koji način uvrijedili. Znam da ne mogu da stojim pred Tobom sa osećanjima neprijateljstva koja vrebaju u mojoj duši. Srce mi je otvrdnulo! Nema ljubavi u meni! Pomozi mi, Gospode! Molim te, nauči me da oprostim onima koji me uvrijede, kao što si Ti sam, Bože moj, na Krstu oprostio neprijateljima Svojim!

Molitva od dušmana svetog Nikolaja srpskog

Sveti Nikolaj srpski je preživeo Prvi i Drugi svetski rat, svetac je takođe bio zatočen u tamnicama koncentracionog logora Dahau. Svetac je duboko poštovan u pravoslavlju.

Blagoslovi moje neprijatelje, Gospode. I ja ih blagosiljam i ne proklinjem.

Neprijatelji odlučniji od prijatelja guraju me u Tvoje naručje. Prijatelji su me povukli na zemlju, neprijatelji su uništili sve moje nade za ovozemaljsko. Učinili su me lutalištem u kraljevstvima zemlje i nepotrebnim stanovnikom zemlje. Kao što progonjena zvijer brže pronalazi utočište od negonjene, tako sam se i ja, progonjen od neprijatelja, sklonio pod Tvoju zaštitu, gdje ni prijatelji ni neprijatelji ne mogu uništiti dušu moju.

Neprijatelji su mi otkrili ono što malo ko zna: čovek nema neprijatelja osim sebe. Mrzi samo neprijatelje koji nisu znali da neprijatelji nisu neprijatelji, već zahtjevni prijatelji. Zaista, teško mi je reći ko mi je učinio više dobra, a ko mi je učinio više zla - neprijatelji ili prijatelji. Zato blagoslovi, Gospode, i moje prijatelje i moje neprijatelje. I ja ih blagosiljam i ne proklinjem.

Molitve od uticaja vrača i vidovnjaka sveštenomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini

(čitati uz blagoslov ispovjednika)

Kiprijan je i sam pre krštenja bio poznati vračar, a Justina je ostala bez ikakve štete od njegovih demonskih čari, štiteći se od njih znakom krsta.

Molitva

O sveti Božiji, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitvenik za sve koji ti pritrče.

Prihvatite našu nedostojnu hvalu od nas i zamolite Gospoda Boga za snagu u slabosti, iscjeljenje u bolesti, utjehu u tuzi i sve što je korisno u našem životu.

Uznesi svoju pobožnu molitvu Gospodu, neka nas zaštiti od naših grešnih padova, neka nas nauči istinskom pokajanju, neka nas izbavi iz ropstva đavola i svakog djelovanja nečistih duhova i izbavi nas od onih koji nas vrijeđaju.

Budi nam jak pobornik protiv svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, daj nam strpljenja u iskušenju, i u času naše smrti, pokaži nam zagovor mučitelja u našim zračnim iskušenjima, ali s tobom vođeni, stići ćemo do Gorskog Jerusalima i biti počašćeni u Carstvu Nebeskom sa svim svetima da slavimo i vječito pjevamo Ime Svetoga i Sina Svesvetoga. Amen.

Molitva 2

O sveti sveštenomučenici Kiprijane i mučenice Justina!

Poslušajte našu poniznu molitvu. Čak i ako je tvoj privremeni život bio mučenički za Hrista, ali se duhom ne udaljiš od nas, uvek nas, po zapovesti Gospodnjoj, uči nas da hodimo i da trpljivo nosimo krst tvoj pomažući nam. Gle, smelost Hristu Bogu i Prečistoj Bogorodici stekla je prirodu. Isti i sada probudite molitvenike i zagovornike za nas, nedostojne (imena).

Probudi nas zastupnike tvrđave, ali svojim zagovorom sačuvaj nas od demona, vrača i od zlih ljudi, slavi Svetu Trojicu: Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva na ovu temu, koja nije uključena u ovu zbirku (razlog je naznačen), ali bi vas moglo zanimati.

Zatvorska molitva, iz zbirke molitava starca Pansofija Atonskog (1848)

Ova molitva je postala veoma popularna na internetu i mnogi je smatraju veoma „moćnim lekom“, gotovo panacejom za zle duhove, neprijatelje i svako zlo.

Iz objašnjenja pravoslavnog sveštenika:

• … budući da su obrti sadržani u njemu duhom usmjereni bliže okrutnosti Starog zavjeta nego duhu kršćanske molitve.

• Takođe je sramotno da se ova molitva mora čitati tajno. Svaka molitva kršćanina ne bi trebala biti razmetljiva, a posebno pretpostavljena misterija ovdje izgleda čudno.

• Takav argument je bliži paganskom, magijskom razumijevanju molitve. Općenito, savjetujem vam da se suzdržite od čitanja ove molitve, barem do ličnog razgovora sa iskusnim ispovjednikom. U pravoslavlju ima dovoljno drugih molitava za spasavanje duše.

protojerej Mihail Samokhin

Mnogo je zaštitnih molitvi i samo će vas vjera spasiti. Bog te blagoslovio!

P/SZa pravoslavne čitaoce bloga napravio sam odeljak „Pravoslavci“ (pogledajte gornji meni), gde će se materijal na temu pravoslavlja objavljivati ​​što je više moguće.

Biće mi drago ako pomognete u razvoju sajta klikom na dugme ispod :) Hvala!

Psalam 90 je snažna pravoslavna molitva, čiji tekst pomaže u teškim životnim situacijama. To može biti ili situacija povezana s opasnošću i rizikom, ili ozbiljno stresno stanje zbog psihičkih i emocionalnih poremećaja.

Bilješka! Da bi vaša molitva bila uslišena od Boga i dobila željeni odgovor, morate pristupiti stvari s poštovanjem i ponoviti psalam najmanje 40 puta. Budite čisti dušom i namjerama i jaki u vjeri i Bog će vam pomoći da se nosite sa poteškoćama.

Molitva je, prolazeći kroz vekove, pretrpela promene u tekstu usled različitih tumačenja, prevoda i promena jezika. Unatoč ovim promjenama, nije došlo do promjena u značenju psalma, a svaki red i dalje ima veliku snagu i pomaže.

“PSALAM 90”: TEKST MOLITVE

„Psalam 90“ preporučuje se čitanje na crkvenoslovenskom, iako postoje i prijevodi molitve na savremeni ruski. Razlog leži u činjenici da je prilikom prevođenja nemoguće sa apsolutnom točnošću prenijeti duboko značenje i sadržaj molitvenog teksta, njegove ključne ideje.

Na crkvenoslovenskom, 90. psalam glasi ovako:

U sinodskom prevodu na savremeni ruski, tekst molitve „Psalam 90” je sledeći:

IZ ISTORIJE NASTANKA MOLITVE “PSALAM 90”

"Psalam 90" potiče iz biblijske knjige "Stari zavjet: Psaltir" - tamo ide pod brojem 90 (otuda i naziv). Međutim, u masoretskoj numeraciji dodijeljen mu je broj 91. U kršćanskoj religiji ova molitva je poznata i po prvim riječima: na Latinski- “Qui habitat”, na staroslavenskom (crkvenoslovenskom) – “Živjeti u pomoći”.

Što se tiče porijekla psalma 90, istraživači su mišljenja da njegovo autorstvo pripada proroku Davidu. Napisao ju je u čast izbavljenja od trodnevne pošasti. Ova molitva se naziva i "pohvala Davidova" - pod tim imenom se nalazi u grčkom psaltiru.

SADRŽAJ I GLAVNE IDEJE MOLITVE “PSALAM 90”

Psalam 90 je jedna od najmoćnijih molitvi. Tekst psalma je prožet idejom da je Gospod zaštitnik i sigurno utočište svih onih koji vjeruju u njega. Uvjerava nas da se osoba koja svim srcem iskreno vjeruje u Boga ne može bojati nikakve opasnosti. Psalam 90 prenosi ideju da vjera u Svevišnjega ima neodoljivu moć. Elementi proroštva mogu se naći i u molitvi – ona ukazuje na dolazak Spasitelja, koji je najvažniji zaštitnik svakog vjernika.
"Pohvala Davidu" odlikuje se ekspresivnošću poetskog jezika. Ima svoju jasnu strukturu. Može se uslovno podeliti na tri dela:

TUMAČENJE MOLITVE “PSALAM 90”

Nažalost, ne razumiju svi "Psalam 90" bez potpunog tumačenja. Ako analiziramo svaki ajet dove, dobijamo sljedeće:

tayniymir.com

90 psalam. Živ u pomoći Svevišnjeg

90. psalam nema nikakav poseban naslov, ali u prijevodu Septuaginte (III-II st. pr.n.e. - zbirka prijevoda svetih tekstova na grčki jezik) ima natpis - "Hvala Davidova".

Ovaj tekst je dugo bio obdaren zaštitnim, zaštitnim osobinama i koristi se kao molitva u opasnim situacijama. Štaviše, tekst 90. psalma često se stavlja na svakodnevne predmete kako bi im dao svojstva zaštitnog talismana.

Zvanično, crkva to ne pozdravlja, međutim, u manastirima i malim zanatskim radionicama izrađuju se predmeti kao što su pojasevi, narukvice, amajlije i sl. koji sadrže tekst ovog psalma: istisnuti na površini predmeta; napisano na sićušnom komadiću papira, zalijepljeno u šav ili ušiveno u predmet.

Primjer je pojas (pojas) napravljen u Danilovskom stavropigijalu (odnosno, direktno podređen Moskovskoj patrijaršiji) manastir. Veleprodajni odjel: Moskva, ulica Ljusinovskaja, kuća 70 u zgradi Trgovačke kuće Danilovsky, 5. sprat, kancelarija 8.

Postoje, međutim, velike sumnje da su pojasevi i okovi pravljeni baš u manastiru, seku kožu, izlivaju od mesinga i poliraju kopče i Hristov monogram... Najverovatnije je sve to jednostavno doneto iz Turske. Pa, to nas se ne tiče. Prihvatimo to kao činjenicu - na prodaju su "službeni crkveni" pojasevi sa ušivenim 90. psalmom. Navodno ih prave u centru Moskve i prodaju na veliko.

Kada se čita

U pravoslavlju se 90. psalam čita na liturgiji 6. časa (prema časovniku odgovara podne), kao i na parastosu i parastosu.

Jedan od najpoznatijih tumača teksta 90. psalma je Atanasije Veliki (oko 298-373. godine nove ere). U svom tumačenju on piše o ovom psalmu da su u njemu uvedena lica:

„Misteriozno vođeni Hristom i Njime pobeđujući duševne neprijatelje, tj. princip i moć, vladari ove tame, duhovi zlobe i najomraženiji Sotona. A ovi neprijatelji u ovom psalmu se nazivaju drugačije: strah od noći, strijela koja leti u danima, proročka stvar u prolaznoj tami, sranje i demon u podne, hiljade i hiljade, aspid i bosilisk, lav i zmija. I nad svim tim neprijateljima psalam objavljuje Božju pobjedu čovjeku.

I pored prisustva znatnog broja tumačenja, pokušajmo i da proniknemo u značenje ovog teksta, usput upoređujući drevnu crkvenoslavensku verziju sa savremenom, preuzetom, inače, sa web stranice Patrijaršije. Ovdje, naravno, postoji element arogancije. Pa, mi pažljivo, tiho...

Tekst psalma 90

1 Onaj koji prebiva pod krovom Svevišnjega počiva pod sjenom Svemogućeg,	1 Ko živi u pomoći Svevišnjega, prebiva u krvi Boga nebeskoga,
2 kaže Gospodu: "Utočište moje i zaštita moja, Bože moj, u koga se uzdam!"	2 On govori Gospodu: Ti si moj zaštitnik i moje utočište, Bože moj, i ja se u njega uzdam.
3 On će te izbaviti iz zamke lovca, od smrtonosne rane,	3 Kao što će me Toi izbaviti iz zamke lovca i od riječi buntovnika:
4 Zasjenit će te svojim perjem, i pod njegovim krilima bit ćeš siguran; štit i ograda su Njegova istina.	4 Njegovo prskanje će te zasjeniti, i pod njegovim krilima se nadaš: Njegova istina bit će tvoje oružje.
5 Nećeš se bojati užasa noću, strijele koja leti danju,	5 Nećeš se bojati straha od noći i strijele koja leti danima,
6 Pošast koja hoda u tami, kuga koja pustoši u podne.	6 od stvari u prolaznoj tami, od puzeće stvari i demona u podne.
7 Hiljadu će pasti s tvoje strane i deset tisuća s tvoje desne strane; ali ti se neće približiti	7 Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti:
8 Gledat ćeš samo svojim očima i vidjeti odmazdu zlih.	8 Pogledajte u oba svoja oka, i vidjet ćete nadoknadu grešnika.
9 Jer ste rekli: "Gospod je moja nada"; Izabrao si Svevišnjeg za svoje utočište;	9 Jer ti si, Gospode, moja nada, dao si svoje utočište Svevišnjemu.
10 Neće ti se dogoditi zlo, i kuga se neće približiti tvome domu.	10 Zlo ti neće doći, i rana se neće približiti tvom tijelu:
11 jer će zapovjediti svojim anđelima u vezi s tobom da te čuvaju na svim tvojim putovima:	11 kao po svom anđelu da ti zapovijeda, čuva te na svim tvojim putevima.
12 Nosit će te u rukama da ne udariš nogom o kamen.	12 Oni će te podići u svojim rukama, ali ne kada udariš nogom o kamen:
13 nagazit ćeš na aspidu i bosiljka; zgazit ćeš lava i zmaja.	13 Zakorači na aspidu i bosiljka, i prekriži lava i zmiju.
14 „Zato što me je volio, ja ću ga izbaviti; Ja ću ga zaštititi, jer on zna moje ime.	14 Jer sam se uzdao u mene, i izbaviću, i pokriti ću to, jer znam svoje ime.
15 On će me pozvati, i ja ću ga čuti; Ja sam s njim u tuzi; Izbaviću ga i proslaviću ga,	15 Pozvat će me, i ja ću ga čuti: s njim sam u nevolji, zgnječit ću ga i proslavit ću ga.
16 dužinom dana ja ću ga nasititi, i pokazaću mu svoje spasenje.”	16 Ispuniću ga dužinom dana i pokazaću mu svoje spasenje.”

Interpretacija

Uporedite prve redove. Očigledno, moderna verzija u cjelini prenosi opšte značenje strofe. Međutim, u moderna verzija nedostaje važna ključna riječ - "pomoć". Osim toga, u staroj verziji koristi se holističkija riječ "Najviši", a ne "Najviše" ( superlativ), što je takođe važno.

• Druga strofa u modernoj verziji izgleda vrlo slično staroj verziji, ali zvuči potpuno drugačije. Nedostaje neka melodija. Pročitajte obje opcije i odmah ćete shvatiti u čemu je stvar.
• Treća strofa u modernoj verziji je gotovo potpuno iskrivljena. “Yako Toy će me izbaviti iz mreže lovca i od riječi buntovnika.” Odnosi se na zaštitu od obmane u širem smislu, uključujući verbalnu prevaru, otvorenu laž i mentalni napad.
• Iz nekog razloga, modernoj verziji je dodan "fatalni čir", o čemu se uopće ne govori u staroslavenskoj verziji, a ni u jednoj strofi.
• Zaštita od obmane u širem smislu u novoj verziji svedena je na "mrežu hvatača", tj. evo pokušaja potpuno neprikladne konkretizacije.

U četvrtoj strofi stare verzije kaže se da će Svevišnji pokriti čitaoca svojim ramenima (pljusak) i uzeti ga pod svoje. Ne bukvalno, naravno. Riječ je o zaštiti, ali u pomalo alegorijskom smislu. U modernoj verziji pojavljuju se neke nerazumljive "perje". Očigledno je logika prevodioca sa "drevnog na moderno" bila krajnje jednostavna - pošto postoje krila, zašto onda ne imati perje?

Značenje fraze

"Njegova istina će biti oružje" - značenje je da će se snaga Svevišnjeg manifestirati kao pravo oružje za zaštitu čitatelja. Prema nekim podacima, u jevrejskoj verziji psalma naziva se i specifično oružje - mač i lančani oklop (oklop). Mač je aktivno odbrambeno oružje. Ali štit naveden u modernoj verziji, ovo, vidite, uopće nije isto što i mač. Nije jasno zašto se štit uopće spominje, ako se o njemu uopće ne govori ni u crkvenoslavenskoj niti (očito) u židovskoj.

Peta strofa - "Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u dane." Strah od noći - najvjerovatnije se misli na napad, a ne samo na strah ili „užase u noći“, kao u modernoj verziji. Ako uzmemo u obzir strofu u cjelini, ispada da je čitatelju psalma obećana zaštita od napada tajnog i otvorenog. Čini se da „strele koje lete danima“ uopšte nisu isto što i „strele koje lete danju“. Strijela može letjeti tačno u danima, u nekim danima, možda u budućnosti.

S tim u vezi, zanimljivim se učinio blog Antona Grigorijeva, gdje čitamo:

“Pregledavajući stari astrološki leksikon, iznenada sam naišao na članak pod naslovom Daemon Meridianus, odnosno Podnevni Bes. Onaj vrlo poznati iz 90. psalma... Ispostavilo se da su sazviježđe Strijele i njena sjajna zvijezda (odnosno raspon Strijele) tako nazvane za malignitet...

Prikazuje ubijanje i smrt ljudi. Prema Ptolomeju, zvijezde Strijele su prirode Marsa i Venere. Trenutna ekliptička geografska dužina najsjajnije zvijezde u ovom sazviježđu, Gamma Arrow, je 7°12′ Vodolije.

Šta može značiti

Čini se da odlomak “strijela koja leti u danima” može značiti, između ostalog, nesretan splet okolnosti, opasnost po život.

1. Šesta strofa je najmisterioznija, a njena moderna verzija je potpuno neskladna semantičko značenje Crkvenoslovenski tekst.
2. Neka vrsta čira je opet ušla u modernu verziju, iako se kaže: "od stvari u tami prolaznog". Može se pretpostaviti da se misli na neke opasne, “tamne” objekte.
3. Možda ulošci? "Sryashcha" je neugodan sastanak, iznenadna nesreća, nesreća, napad, udarac. Riječ također može biti povezana sa vještičarstvom.

“Oni slušaju glasove kokoša i vrana, i drugih ptica i lisica, i vrisku govoreći ovi su zli, ovi su dobri.”[Učenja protiv neznabožaca 16. vijeka]

One. pagani su nagađali o budućnosti, analizirajući izgled (susret, ssryshu) s određenom pticom ili zvijeri.

Šta je bezpodne? Atanasije Veliki ga smatra demonom lenjosti. Drugi autor iz 4. veka, Eugarije Pontski, piše:

„Demon malodušnosti, koji se naziva i „podne“ (Ps. 91:6), najteži je od svih demona. On dolazi monahu oko četvrtog sata i opsjeda ga do osmog sata.

Metafore

Vjerovatno bi bilo jako pojednostavljenje vjerovati da je podne samo lijenost ili malodušnost. Sumnjivo je da je sve ovo toliko ozbiljno da zaslužuje da bude spomenuto u psalmu. Najvjerovatnije, podnevnog demona (sjećajući se sazviježđa Strijele) treba shvatiti kao nesrećnu sudbinu (sudbinu) koju nameće negativna demonska suština. One. - napad s ciljem donošenja razornih posljedica u život i sudbinu.

• Sedma strofa sadrži neke numeričke nabrajanja, što je vrlo tipično za pravila zavjere. „Hiljadu će pasti iz zemlje tvoje, i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti“ - tj. s jedne strane (zemlja s lijeve strane) hiljadu će pasti, a s desne deset hiljada.
• "Desno" znači - na desnoj, na desnoj ruci. U modernoj verziji smatralo se prikladnim zamijeniti riječ "tama" sa "deset hiljada", ali su iz nekog razloga napustili "desnu ruku". Logika uopšte ne ide. U davna vremena, hiljadu i tama bili su veliki brojevi.
• Razmatrati nešto što prevazilazi koncept tame nije imalo smisla. One. značenje strofe je zabrana (što je opet tipično za pravila zavere) da se čitaocu psalma približi bilo koji neprijatelj u bilo kojoj količini i iz bilo kog smera.

Osma strofa sadrži fiksaciju - "Pogledaj u oba svoja oka, i videćeš odmazdu grešnika." Obache je "međutim" ili "međutim". U modernoj interpretaciji zamjenjuje se sa "samo". One. nakon zabrane sedme strofe, u osmoj je fiksirano izjavom da sam čitalac ne treba ništa drugo da radi.

Kako možete protumačiti

Deveta strofa je zanimljiva, jer se u njoj Gospod i Svevišnji ne vide kao jedno: „Kao što si Ti, Gospode, moja nada: Svoje si utočište učinio Svevišnjim. Kako se ovo može protumačiti, teško je zamisliti.

• Istovremeno, treba imati na umu da je psalam napisan prije Novog zavjeta, tako da se ne misli na riječ Gospod - Hristos.
• U crkvenoslovenskoj verziji obraćanje ide od čitaoca ka Gospodu, ali u savremenoj verziji nije jasno ko se kome obraća: „Jer si rekao: „Gospod je nada moja. I čini se da je ovo prilično fundamentalno pogrešno predstavljanje.
• U desetoj strofi opet postoji posebna zabrana za zlo i ranjavanje: „Zlo ti neće doći, i rana ti se neće približiti tijelu“.

Strofa je jasna i nije joj potrebna nikakva adaptacija. Ipak, i ova se strofa prilagođava modernoj melodiji, opet uključuje neki ozloglašeni čir i iz nekog razloga zamjenjuje „telesi“ (organizam, tijelo) stanom. Istovremeno, zabrana povrede (i u širem smislu - nezgoda, povreda) potpuno ispada iz teksta.

Obećanje pomoći anđela

Jedanaesta strofa sadrži pričvršćivanje, kao i obećanje pomoći od anđela: "kao što je Njegov anđeo zapovest o tebi, čuvaj te na svim putevima tvojim." I to je sasvim razumljivo savremenom čovjeku.

Ko je aspid

Trinaesta strofa navodi određene entitete koji ne mogu naškoditi čitaocu: „zagazi aspidu i bosiliska, i prekrsti lava i zmiju“. Aspid je rogat zmija otrovnica. Bazilisk je pobliže opisan u srednjovjekovnoj literaturi, to je čudovište s tijelom krastače, glavom pijetla i repom zmije.

1. Lav i zmija su najvjerovatnije alegorije zle moći i mračne prijevare. One. ispostavilo se da su aspid i bazilisk očigledni zli duhovi, a lav i zmija implicitni zli duhovi.
2. Sve zajedno - nabrajanje mračnih sila, alegorijski opis demona. U modernoj verziji, iz nekog razloga, zmiju je zamijenio zmaj, a to je potpuno narušilo alegorijsku prirodu strofe.
3. U naredne tri strofe nalazi se direktan govor Gospoda, obećavajući zaštitu ("Pokriću ga") ne općenito, već u slučaju žalbe: "On će me pozvati, i ja ću ga čuti."

Čini se da moderno uređivanje nije potrebno, jer je značenje drevnog teksta sasvim jasno.
Dakle, koji je ovo tekst - Psalam 90? Ovo je molitva koja je zaista zaštitna i od velike pomoći. Ali samo kada se čita na staroslavenskom. Psalam se zaista koristi kao zaštitni tekst u talismanima, posebnim predmetima i amajlijama. I to je, naravno, tačno, jer je očigledno, dostupno i efikasno.

Ako se ovaj članak pokaže uskogrudnom pravoslavnom svešteniku, vjerovatno će imati dovoljno kondraške. Samo od bezobrazluka pokušaja tumačenja.

Trebam li prevoditi

Postoji još jedna stvar koju bih želeo da razjasnim. Nema potrebe "prevoditi" tekstove sa staroslavenskog na savremeni. Pogledajte tekst ovog psalma, napisan na staroslovenskom. U početku ćete biti pomalo zbunjeni. Sada isključite glavu i uključite svoje plemensko pamćenje, pa ćete shvatiti da možete tečno čitati staroslavenski! Molitva i bilo koji tekst su jasni i čitljivi. Uključite se i pročitajte:

Jeste li čitali? Jasno? A šta je nerazumljivo u datom staroslovenskom tekstu? Ali postoji razlika. Tekst, čak i na staroslavenskom jeziku, razlikuje se od onih koji se distribuiraju na internetu. Ima tu suptilnosti. Pažljiva napomena.

Kako čitati 90. psalam na crkvenoslovenskom

• Nakon objavljivanja članka na stranici, neki pažljivi posjetitelji su ipak primijetili da je tekst “Živ u pomoći Vyshnyago” koji kruži internetom (u kojem se stari, drevni slavenski zvuk prenosi modernim slovima) također iskrivljen!
• Razlike u zvuku su male, ali postoje. A već smo rekli da molitva ili zavera nije samo tekst, već zvučni kod. Stoga ga treba čitati upravo onako kako se čitalo vekovima.
• Zbog brojnih zahtjeva posjetilaca sajta, prenosimo tačan tekst psalma. Tako to treba čitati. Akcenti su istaknuti crvenom bojom, a podvučene su razlike u odnosu na verziju koja je replicirana na Internetu:

Ispravan tekst

Živo uz pomoć Svevišnjega, u krvi Božjoj nebo će se ponovo nastaniti.
Govor Gospodnji: Ti si moj zagovornik i zaklon moj, Bože moj i nadam se Nan.
Ja sam koliba za mačke cha iz mreže ste stalkeri, a iz riječi ste buntovni.
Pleshma Tvoja majka će pasti na tebe, i pod Njegovim okriljem se nadaš.
Oružje Tvoje dijete i Njegova istina ne plaše se straha od noći i od strijele koja leti u danima.
Od stvari tme prolazno, iz pakla i demona popodneva.
Padi iz svoje zemlje, i tama će ti biti s desne strane, ali ti se neće približiti.
Oba oka ma njihova mama pogledajte i vidite nagradu grešnika.
Ja sam Gospod, moja nada; Leži shnyago l ako se skloniš u svoj stan.
Zlo vam neće doći, a Ra se neće približiti vašem tijelu.
Ja sam anđeo moj i zapovest o tebi, čuvaj te na svim putevima tvojim.
Uzeću te na ruku, ali jednom udariš nogama o kamen tvoj .
Na brzini i bazilisku napišite i prekrižite lava i zmiju.
Nadam se za mene, i koliba vlu i, pokrivaj i , znam i ja sam moj .
Pozovi me, i čuću, i ja sam s njim u žurbi, Izmu i, i tražio ljubav njegov .
Dani geografske dužine Koristit ću i i pokazaću mu svoje spasenje.

Bilješke

Bilješke pokazuju koja se zamjena obično nalazi u tekstovima koji kruže internetom:

Kako sami napraviti amajliju s tekstom Psalma 90

Na stranici je postavljeno ovo pitanje: „Hoće li psalam imati zaštitnu moć ako ga napišem na papir ili pojas za svoju djecu?“

• Da, hoće. I vjerovatno i više nego što je napravio niko ne zna ko (Kinezi ili Turci) i niko ne zna kako posvećen.
• Sigurno ćete uložiti svu svoju dušu u pisanje ovog teksta. Koliko ulažu u proizvodnju takvih proizvoda u stotinama, nije poznato.
• Ako stavropigijalnom manastiru Danilovsky nije zabranjeno prodavati pojaseve sa psalmom, pa čak i na veliko, koji se onda argumenti mogu naći za zabranu izrade vlastitog zaštitnog talismana za dijete ili muža?

• Odštampajte sa ove stranice ilustracije sa tekstom psalma na crkvenoslovenskom.
• Pronađite mali list dobrog, čak i neobičnog papira.
• Obilježite budući tekst olovkom, tankim linijama.
• Kada je sve spremno, sačekajte trenutak kada možete promišljeno, bez žurbe, započeti posao. Niko ne treba da prekida pisanje psalma, zato to učinite bolje noću kada svi spavaju.
• Bit će lijepo ako je tekst napisan tankom crnom hemijskom ili gel olovkom. Bilo bi lijepo, naravno, tintom, ali takvo pismo zahtijeva određenu vještinu. Pažljivo i pažljivo nacrtajte svako početno slovo, razmišljajući o tome šta tačno i za koga radite - zaštitni talisman.
• Kada završite, ostavite da se tekst osuši, a zatim odrežite višak papira kako bi psalam bio kompaktniji. Izrezane komade ne bacajte, već ih spalite.
• Sada se gotovi tekst može presavijati i: zašiti u pojas, staviti u vrećicu za tamjan, podstavu odjeće itd. Kako se tekst ne bi smočio, može se staviti u malu plastičnu vrećicu zatvorenu sa svih strana.

P.S. Bolje je napraviti takav talisman na rastućem mjesecu prije punog mjeseca.

O čitanju riječi gdje se „jo“ podrazumijeva

U odjeljku pitanja pojavio se post, koji se čini ne samo zanimljivim, već i važnim.

Olga, Moskva (18.06.2017 20:38:39)

Zdravo dragi iscjelitelji! Nakon čitanja vašeg članka o 90. psalmu, ostalo je jedno pitanje: koji glas “E” ili “Yo” treba izgovoriti u riječima “moj”, “tvoj”, “pozvaće”, “pasti”?

***
V.Yu.: Crkvenoslovenski jezik (naime, koristi se u službi u pravoslavnoj tradiciji) je vrsta drevnog „esperanta“. One. jezik, takoreći, „veštački“, koji kombinuje rečnik nekoliko slovenskih zemalja i regiona odjednom: Bugarske, Srbije, Crne Gore, Poljske, Belorusije, Ukrajine, Rusije.

• Naravno, postoje razlike između građanskih jezika (u svakoj zemlji) i crkvenoslavenskog.
• Međutim, ove razlike se produbljuju tokom godina, kao govornih jezika razvijati - upijati neologizme, bljujući arhaizme...
• Crkvenoslovenski jezik, koji i dalje zastareva, ne menja se. Baš kao latinski, na primjer.

U crkvenoslovenskom jeziku glas (i slovo) "ë" nikada nije postojao. Stoga, sve riječi za koje se čini da "e" sugerira treba čitati samo kao "e". One. - neće “pozvati”, već “pozvati”.

lvovich.ru

Kada treba čitati Psalam 90?

Ova molitva se mora uputiti osobi koja je došla u dodir sa iskušenjima duha, kao što je želja da se obogati na račun drugih. Ili kada se javi požuda za ženama ili muževima drugih ljudi. A takođe i u trenutku kada osobu napadnu đavolski entiteti koji žele da oteraju hrišćanina sa pravednog puta. Tada psalam 90 dolazi u pomoć, i mora se izgovarati dok ne nestanu grešne misli.

Glavna stvar u čitanju molitve je osjetiti svoju povezanost s Gospodinom, njegovu zaštitu i posredovanje. Sve ovo daje Psalam 90.

Zašto se čita četrdeset puta?

Da bi se otklonila zbunjenost i zbrka u mislima i smirila duša. Dok čovjek čita stih, pažljivo prati sadržaj - sumnje nestaju, a njegova vjera u Gospoda oživljava.

Kako čitati molitvu:

Psalam 90 kao talisman:

Psalam 90 je veoma jaka amajlija. Ovu funkciju obavlja ne samo tokom izgovaranja poezije, već i u pisanju. Možete ga napisati na komad papira ili na komad tkanine i staviti ovaj tekst u svoju odjeću. On će vas zaštititi od zlih ljudi, neprijatelja i jednostavno od manifestacija neljubaznosti; zauvijek zaštititi od svih negativnih trenutaka kojima život obiluje.

Prilikom čitanja molitve:

U zapadnim hrišćanskim crkvama ova molitva se koristi tokom večernjeg bogosluženja. Istočna kršćanska crkva koristi Psalam 90 kao dio bogosluženja u 6. sat, kao i na sahrani mrtvih.

IN pravoslavne crkve Psalam 26, 50, 90 uobičajeno je čitati na crkvenoslovenskom. Razlog je taj što se smatra nemogućim izraziti značenje i ključnu ideju ovih molitava ako su prevedene na drugi jezik. Ali i dalje je dozvoljeno čitati Psalam 90 na ruskom. Glavna stvar je iskreno zavapiti Gospodu.

Ideja za molitvu:

Psalam 90 sadrži ideju da je neodoljiva sila prisutna u vjeri u Svevišnjega. Postoji element proroštva u molitvi, to se može naći u upućivanju na dolazak Spasitelja u posljednjem 16. stihu Psalma 90. Tekst se najbolje čita i pamti na crkvenoslovenskom. Da bi se duboko proniklo u značenje molitve, potrebno je upoznati se sažetak tumačenje svakog stiha.

Tumačenje molitve:

Njegov glavni sadržaj je sljedeći:

• Gospod je ljudima dao zakon božanskih zapovesti, osoba koja ih ispunjava uvek će biti pod zaštitom Božijom.
• Vjernik se obraća Gospodinu riječima da mu je samo on nada i zaštita, samo se on u njega uzda.
• Gospod će izbaviti čovjeka od napada na njegove fizičko tijelo njega ili od činjenja grijeha u strasti, kao i od rđave riječi - od klevete, koja proizvodi pometnju u njegovoj duši.
• Gospod će nesumnjivo zaštititi osobu sa istom ljubavlju sa kojom kokoš krilima krila svoje piliće. Jer Njegova Istina je štit i oruđe za očuvanje vjernika koji ovu istinu prepoznaje.

"Nećete se bojati od straha od noći, od strijele koja leti u dane."

Osoba koja dobije Božiju pomoć neće se bojati pljačkaša koji mogu napasti noću, lopova, razbojnika. Neće se bojati onoga što dolazi u tami, to jest bluda, preljube. A takođe se neće plašiti podnevnog demona, odnosno lenjosti i nemara, koji kvare ljude iskušenjima telesnih strasti.

Hiljadu na lijevoj strani je iskušenje grijeha, deset hiljada na desnoj strani je suprotstavljanje dobrotvornim djelima čovjeka. Ali osoba koja duboko veruje u Gospoda neće biti povređena od njih.

Bog će vam pomoći da vidite kako će vaši neprijatelji biti kažnjeni.

Čovjek se u potpunosti oslanjao na Boga svim svojim umom i srcem, stoga je zaštita Gospodnja tako jaka.

1. Pošto je čovjek učinio Boga svojim utočištem, neće doživjeti nikakvu nesreću, kuća neće biti uništena, a tijelo neće bolovati od bolesti.
2. "Kao Njegov anđeo za priču o tebi, da te čuva na svim tvojim putevima." Anđeli Božji štite čovjeka na svim njegovim putevima.
3. Ruke anđela čuvat će vašu dušu u vremenima iskušenja i nevolje.
4. Asp i bazilisk - kleveta i zavist, lav i zmija - okrutnost i nečovječnost, Gospod će zaštititi pravednog vjernika od njih.
5. Ne zna ime Božije onaj ko priznaje postojanje Boga, već samo onaj ko ispunjava njegove zapovesti i njegovu volju, samo je on dostojan pomoći Božije.

Osoba koja se povjerila Gospodu će mu se obratiti u opasnosti, a On će ga čuti i zaštititi, i proslaviti ga u vječnom životu zbog njegove vjere.

Ovaj stih kaže da ko se uzda u Boga, On će mu dati život vječni, Spasenje je Isus Krist.

Psalam 90 - najbolja odbrana:

Psalam 90, nastao mnogo prije Hristovog rođenja, jedna je od traženih molitvi. Mnogi pravoslavni vjernici imaju priču koja je povezana sa nevjerovatnim izbavljenjem od svake opasnosti ili nesreće uz pomoć molitve „Živ u pomoći“.

Zaštitna moć ove molitve nema nikakve veze sa praznovjerjem. Molitva se mora znati napamet, preporučljivo je pročitati je prije izlaska iz kuće i prije polaska na daleki put.

Primjeri snage

Ilustrativni primjeri moći Psalma 90 Postoje nevjerovatne priče iz života o tome kako ova molitva štiti čovjeka. Tokom Prvog svetskog rata borio se britanski puk pod komandom pukovnika Wittelsea. Za četiri godine koliko je trajao rat, u ovom puku nije poginuo nijedan vojnik. To se dogodilo jer su svi vojnici, nakon što su naučili tekst napamet, redovno ponavljali riječi 90. psalma, koji su imali naziv „O zaštiti“.

• Još jedan slučaj kasnijeg vremena, koji je ispričao sovjetski avganistanski oficir. Prilikom poziva u vojsku majka ga je zamolila da uzme malu ikonu na kojoj je bila molitva 90. psalma i rekla da ako je teško neka je pročita tri puta.
• Poslan je u Avganistan, gde je bio komandir izviđačke čete. Uobičajeni izleti u pozadinu do dushmana, zasjede na karavane s oružjem, ali jednom su i sami upali u zasjedu. Bili su opkoljeni sa svih strana.
• Vojnici su umirali, municije skoro da nije bilo. Vidio je da neće preživjeti. Tada se sjetio riječi svoje majke, mala ikona je uvijek bila u njegovom džepu na grudima.

Izvadio ga je, počeo da čita molitvu. A onda se dogodilo čudo: odjednom je osjetio da je postalo vrlo tiho, kao da je prekriven nevidljivim velom, ili kapom. Uspio je okupiti preživjele, a oni su krenuli u proboj i izašli iz okruženja bez ikoga gubitka. Nakon toga je vjerovao u Boga i snagu molitve, čitao je prije svakog naleta iza neprijateljskih linija, borio se do kraja rata, vratio se kući bez ijedne ogrebotine.

Tolika je čudesna moć molitve "Živjeti u pomoći" (Psalam 90).

Zašto čitati ovu neverovatnu molitvu?

Čak i ljudi koji ne vjeruju moći će osjetiti svu njenu moć i pokroviteljstvo.

Stvar je u tome da je to magičan broj. Tačno 40 dana posta, sam Isus je ponovio redove ove molitve. Stoga će takav broj ponavljanja nesumnjivo pomoći osobi.

Kako i gdje čitati

Čitanje zahtijeva poseban stav koji omogućava da riječ molitve dopre do svakog kutka ljudske svijesti.

Važno je da molitva dolazi iz dubine duše. Bog ne voli prazan govor. Potrebna mu je jaka vjera, težnja ka najboljem.

Ikona Isusa Hrista

1. Prije početka čitanja psalama potrebno je pokajati se za grijehe. Ovo je sakrament ispovesti koji se obavlja u pravoslavnoj crkvi.
2. Ako nema mogućnosti za priznanje (zbog slabosti ili drugog dobri razlozi), tada se trebate sjetiti svojih grijeha, pokajati se, moliti Krista za oproštenje za svoja grešna djela.
3. Preporučljivo je tražiti blagoslov za čitanje psalma od sveštenika lokalnog hrama.
4. Sveštenici obično blagosiljaju parohijane na 40-dnevni molitveni rad. U početku je dozvoljeno čitanje psalama iz molitvenika, ali se mora naučiti napamet.

Morate se pomoliti u hramu pred licem Hristovim ili kod kuće ispred ikonostasa. Molitvenik mora biti kršten u pravoslavlju, nositi krst na tijelu - glavni simbol pravoslavne vjere.

Bitan! Često se čita glavna zaštitna molitva kako bi se um oslobodio zlih, grešnih misli. Stoga, ako osoba osjeća da je spremna prekršiti jednu od Božjih zapovijedi, onda je hitno pročitati Živu uz pomoć Svevišnjeg.

To je jedan od razloga zašto tekst treba znati napamet, jer u svakom trenutku može biti potrebna podrška s Neba.

Pravila molitvenih pjesama

Svaka molitva je iskren dijalog sa Bogom. Ona pomaže onima koji se s vjerom, istinskim pokajanjem obraćaju Svemogućem, traže od Njega zaštitu, duševni mir, pomoć u bilo kakvim poteškoćama.

Pažnja! Psalam 90. Živ u pomoći Svevišnjega ne može se čitati periodično, „pokazno“, inače „po vjeri tvojoj neka ti bude“.

Čitajući ga svaki dan, najbolje ujutro ili prije početka bilo kakvog posla, čovjeku se otkriva veliko značenje riječi psalma, Božanske istine. Molitvenik uviđa da nije sam na svijetu, Otac Nebeski, Veliki Utješitelj i Zastupnik je uvijek uz njega, a sva iskušenja su Njegovo veliko proviđenje i neprocjenjiva pouka za dušu.

Isus Hristos - Gospod svemogući

Pozovite Gospoda uz prilog iz Psalma 90:

• u stanju zaštititi od bilo kakvih nevolja, pa čak i spasiti od smrti;
• izliječiti teške bolesti;
• štiti od uticaja vještičarenja;
• sve prepreke na putu do željenog cilja bit će otvorene prije molitve, on će biti uspješan u svemu, sva kontroverzna pitanja će biti riješena.

Osim toga, u tekstu molitve nalazi se proročanstvo - dolazak Spasitelja - glavnog branitelja pravoslavnog kršćanina - osobe koja vjeruje u Hrista.

Savremeni svet jeste stražnja strana duhovna stvarnost, tako da osoba ne razumije uvijek uzroke tekućih nevolja. Uprkos tome, Gospod je nevidljivo prisutan među ljudima. Svoju milost šalje preko anđela, arhanđela, svetaca, običnih ljudi.

Značenje molitve

U mnogim teškim i teškim situacijama psalam pomaže, spašava od nevolja i nesreća, tješi u tuzi, upućuje na pravi put, jača duh, potiče vjeru u najbolje.

• Uz iskrenu molitvu, Svemogući Bog čuje svaki molitvenik i kao Otac pun ljubavi šalje pomoć svojoj djeci.
• Ovo je nagrada, koja je obično utoliko veća, što je osoba više zaslužuje pred Njim. Ali Bog ne slijedi princip „ti meni – ja tebi“.
• Često se dešava da On pomaže velikim grešnicima koji imaju jaka vera i nadu u Božansko dobročinstvo kako bi grešni sluga Božiji bio sve više ojačan u vjeri.

Isuse Hriste Veliki biskup

Istovremeno, ljudi koji veruju u Hrista i žive po Njegovim zapovestima ne dobijaju uvek blagoslove sa Neba. Gospod ponekad dopušta napade đavolskih sila da opomenu hrišćane, da ojača njihov duh, jasno daje do znanja da su počinjeni gresi mogli biti izbegnuti.

Kada čovek ovo shvati, životni put postaje ujednačen i smiren. Promisao Božija je prisutna u svemu, sva iskušenja su data ljudima po njihovoj snazi ​​i na dobro! Ali Božija Promisao nikome nije poznata unapred, ljudima nije dato da je saznaju pre određenog vremena, i nema potrebe za tim.

Gospod je čovekoljubac, sa verom u Njegovu pomoć čovek se ne može bojati opasnosti, jer je Sila Gospodnja velika!

Spasi, Gospode, jer je milostivi presušio,

Vjerni među sinovima ljudskim su nestali.

“Znajte da je Gospod odvojio milosrdne ( hasidחסיד) za sebe“ (Ps. 4,4) - to je za Davida bio pokazatelj nove i teške službe u poznanju Boga, za koju je Hristos rekao: „idi, naučitišto je: „Milost hoću, a ne žrtvu“ (Matej 9:13; Hos. 6:6). Milosrđe je srž koncepta svetosti, pa David kaže: među ljudima nema nikoga ko je milosrdan. I nastavlja: među ljudima nema vjernika.

"Vjeran" - himimim, istog korijena: amenאמן - "istina" (ime Boga - Elohe amen- Bog istine; Is. 65:16) i "vjerovati" heemin; o Abrahamu je rečeno: “I povjerova Jahve, i uračuna mu to u pravednost” (Postanak 15:5).

Vjerovati znači "istiniti", dopustiti Istinu u sebe, živjeti prema Istini.

Nema nikog koji je milostiv i nema vjernika među ljudima - ovo nije žalba progonjenih: ovo je tačna izjava činjenice duhovnog života, jer su "milostivi" i "vjerni" ista osoba, samo se on drugačije zove. David kaže: „Volite Gospoda, svi milostiv Njegov; vjerni Gospod čuva” (Ps. 31/30:24). Ko je istinski milostiv, taj je i vjeran: “milosrdni” dopire do Boga, a Bog ga čuva – “vjerni”.

Ako je „milosrdni presušio, a vjerni nestali“, onda to znači da je zajedništvo s Bogom prekinuto.

Narod je bio oblik crkvene zajednice; David kaže da je zajednica s Bogom prekinuta među ljudima, od svih Crkve ostao je sam. Tamo gdje je zajednica sa Bogom bila i prekinuta, nema praznog mjesta gdje nema "istine" - postoji laž. Ovo je sljedeći stih:

Pričaju prazne stvari - svako svom komšiji...

"Prazno" - praznina shavשׁוא. “Praznina” je odsustvo nečega kada je prisutno suprotno (vidi Psalam 5:12). "Prazno svjedočanstvo" znači "lažno" (Pnz 5:20; up. Izl 20:16). "Vizija prazna" - ono što se nije ostvarilo (Jezek. 12:24), ili nije od Boga (Jezek. 13:6). „Uzaludno uzimati“ Božje ime znači uzeti bezbožnika (Izaija 20:7).

Postoji izraz u Svetom pismu, prazni ljudi”- lišen svakog dobra, dakle, pun svakog grijeha (Ps. 26/25:4; Jov 11:11). U Novom zavjetu, takve prazne školjke („ljudi praznine“) nazivaju se „oblaci bez vode“ (Juda 12). Kako zamisliti oblake u kojima nema vlage? Čini se da je ovo neka vrsta praznog (apstraktnog) oblika. Međutim, ovi “bezvodni oblaci” nisu neozbiljni i nisu prazni, već su obalne “litice”: “takvi su grebeni (σπιλάδες) na vašim ljubavnim gozbama” (Juda 12). Ti "ljudi praznine" su takvo "kamenje" o koje se brod može srušiti. “Teško njima, jer hode putem Kajinovim” (Juda 11). Takve ljude ne treba pustiti na gozbu ljubavi.

Šta znači da je zajedništvo s Bogom prekinuto među ljudima, o čemu David govori u psalmu? - "Svako komšiji govori prazne reči." "komšija, prijatelj" reaרע - može biti samo "drugo", onda je značenje ajeta: "prazno govori jedno drugom". Ali u pravom smislu rea- „prijatelj, komšija“, osoba iz istog kruga, ona sa kojom komuniciramo: „ko hoda s mudrim snaći će se, a ko komunicira (glagol raa) sa bezumnicima će se ogorčiti, „povrijediti se (Priče 13:20). Davidova briga nije za autsajdere, već za one koji su mu bliski i jedni drugima. Velika je pokvarenost među narodom Božijim:

Pričaju prazne stvari - svako svom komšiji,

sa glatkim usnama [govor] - sa dvostrukim srcem govore.

To su oni čiji je grkljan otvoren kovčeg, oni „jezikom milovati» (Ps. 5:10). U ljudima kojima je otkriven Jedini Bog, kažu " glatko» govori – u kojima « praznina". U šta će se to pretvoriti? "Glatko" - riječ ima drugo značenje: klizav.

"Glatki" govori će postati "klizavi" putevi.

Tako se kaže u Asafovom psalmu: „Na klizave [puteve] postavio si ih, oborio ih u [bezdan] praznina“ (Ps. 73/72:18). Vidimo tu "prazninu" shav pretvoriće se u ponore "praznine" mashuot משׁואות.

Moguće je pasti iz praznine u prazninu - nakon smrti u ponoru Abadona.

U Knjizi o Jovu postoji misteriozni i Kratki opis ovaj ponor (Jov 36:16). Da biste to razumeli, morate imati na umu da Abadon nije mesto, to je pokret "od" Boga, koji se sprovodi po volji padajućeg. Abadon je pad koji gravitira dole kao voda, koji traje večno... Postoji ponor, a postoji “kanal ispod” ponora. U ovu apsolutnu sluz "ostavlja" ono što je čovek živeo - njegov obilan "masni obrok". „Ponor je sliv ispod njega“ (Jov 36:16 LXX), „rupa nije ugrušak ispod njega“ (Jov 36:16 TM), „i stol će tvoj sići [tamo] pun sala“ (Jov 36:16 LXX). Ovo je slika - "čovek praznine" pada u ponor, gde postoji takva razređenost (nema ugruška) da se nema za šta zalepiti, za šta bi se prionuo; tu je i sve ono u čemu je čovek uživao za života - sto sa jelima.

Onaj ko kaže „prazno“ i kaže „glatko“ (stoji na „klizavim“ stazama do ponora Abadona), ima „dvostruko srce“ – zna da laže „srdačno“, ostajući pri svom „srcu“. Riječ "dvosrčan" ukazuje na ovu moralnu pokvarenost, ali "dvosrčan" je strašniji. Čovek tokom života nauči da prelazi granice laži - u srcu, iznova i iznova, tako da se samo srce podeli na dva dela, a posle smrti za čoveka više neće biti granica - i neće imati za šta da se uhvati, pa će pasti u ponor praznina.

Gospod će uništiti sve glatke usne,

jezik koji govori sjajne [riječi].

"Uništiti" - također: odsjeći. David kaže: odsječen Gospod je od svog naroda oni koji imaju laskava usta i elokventan jezik.

David govori o izdajnicima vjere, upućenim u Sveto pismo (stvari "velike"). Oni čine veliko zlo svojim ustima i jezikom i oslanjaju se na svoju verbalnu moć. Ovo je sljedeći stih:

Oni kazu:

„Prevladaćemo svojim jezikom,

naša usta su sa nama,

ko je naš gospodar?"

“Prevladaćemo jezikom” - jedinstveni zaokret, kako ga je Rashi shvatio (=TMS); možda: "Dajmo snagu našem jeziku." "Naša usta su s nama" - sredstva govora su naša; sada se zove "mediji".

Davidovi neprijatelji stvaraju zasebnu sferu govora, gdje govorna sredstva, stil i način govora počinju da dominiraju.

"Ko je za nas gospodar ( adon lanu)?» - Adon(gospodin) - skraćeni oblik imena Boga Adonaiאדני (Moji gospodari).

„Vaš Bog je Adonaj, ali „za nas“ je drugi „gospodar“, - tako kažu Davidovi neprijatelji. Ovo više nije otpadništvo, ovo je religija vukodlaka .

Ali ovo je ono što je Hristos rekao „Jevrejima koji su verovali u Njega” – onima koji su verovali da je On Mesija (Jovan 8:31): „Vi ste od oca đavola; a hoćeš da činiš požude oca svoga... Kad govori laž, govori svoje, jer je lažov i otac laži” (Jovan 8:44).

Zamjena imena Boga sličnim prvi je uvjet za vjersku zamjenu. Dakle, đavo, otac laži, rekao je o drvetu znanja, iskušavajući osobu u raju: „Bog zna ( Elohim da će ti se onog dana kad budeš jeo od nje oči otvoriti i bićeš kao bogovi ( elohim), koji poznaju dobro i zlo” (Post 3,5). "Bog" - Elohimאלהים, i "bogovi" - elohim. Drsko, Sotona zamjenjuje ime Boga "Elohim": počinje govoriti o Jednom Bogu Elohim(„Elohim zna”), i završava o elohim bogovima: “bićete kao elohim – znajući».

Zar nema gde da odvedemo druge bogove u raju? - Vi, ljudi, i vi ćete biti kao bogovi. Samo se moraš usuditi. Đavo, otac laži, izrekao je glavnu zapovijest humanizma: osoba je sama po sebi najveća vrijednost, ljudi su “elohim”.

Davidovi neprijatelji su religiozni ljudi, nikako humanisti; kada kažu, "ko je naš gospodar?" - to ne znači da nad njima nema gospodara (da su oni sami sebi gospodari). David je sagledao samu srž procesa koji je u evanđeljska vremena dostigao svoj vrhunac i koji je Hristos razotkrio: među Božjim narodom ima onih koji služe đavolu.

Pretpostavljajući različita značenja riječi, pristalice humanizma i oni koji služe đavolu mogu isto reći: „Jezikom ćemo pobijediti, usne su s nama, ko nam je gospodar?“

Civilizacija nije cilj nego Kainovo sredstvo.

Pokazalo se da su humanizam i religija vukodlaka istovremeno: u istoriji su oni zaposleni.

Ono što David vidi oko sebe je krajnje depresivno: zajedništvo s Bogom među ljudima je prestalo, otpadnici su konsolidovani i u porastu. Ostaje samo “strpljenje svetih” (Otkrivenje 13,10), kao što kaže sljedeći stih:

„Za propast sirotinje, za stenjanje sirotinje

Sada ću ustati, govori Gospod,

Ja ću ga postaviti za spasenje,” On govori i diše o njemu.

Spasenje neće doći kroz pravednost i vjernost ljudi, jer to ne postoji (ostao je samo David), ne kroz molitvu i ne kroz djela, ne kroz stvaralaštvo i ne kroz trud ljudi (prekinuto je zajedništvo s Bogom), nego - "radi propasti siromašnih, radi stenjanja siromaha"

radi opljačkanih i krotkih, onih koji se dave u bezakonju i laži, „radi njih ću danas ustati“, kaže Gospod snagom izdaha, „i postaviću ih na spasenje“. U poređenju sa milošću koja je potrebna za spasenje, nevinost i pravednost osobe su ništa.

Kada Bog vidi samo patnju ljudi, a ljudima koji se nisu upleli u pljačku i laži ne preostaje ništa i ništa se od njih ne traži, samo da izdrže i čekaju - tada se Božija milost prema nama javlja u čistoti, kao "sažaljenje" (o tome u Psalmu 50).

Reči Gospodnje su čiste reči,

srebro topljeno u peći,

očišćen od zemlje sedam puta.

Topljenje je metoda prečišćavanja od nečistoća (iz „zemlje“ iz koje se vade rude). Kada Gospod „iskušava“ osobu, On odvaja čisto od nečistoća, kao što se čini u prefinjenosti (Ps. 26/25:2; Ps. 66/65:10); tako se postižu „jednostavnost“ i „nelegirana“ čistoća važna svojstva pravednost (vidi Psal. 11/10:5; Mat. 6:22; 10:16).

Reči Božije ne treba da se ispituju, one su već rastopljene i čiste. U tom smislu, Božje riječi su jednostavne. Zahtevaju isti odnos prema sebi.

Ti, Gospode, spasi ih,

čuvat ćeš ih od ovog naraštaja zauvijek.

kada se pojavila beznačajnost među sinovima ljudskim.

Ps. 12/11:8, 9

David zatvara Psalam početnom mišlju: zajednica s Bogom je prekinuta među ljudima. Međutim, ovo WITH um Božiji je jednostavan: kada su zli okolo i ništavilo gore, ponizni i siromašni - oni koji nevino pate biće spaseni.