Bajazitova džamija u Istanbulu. Panorama Bajazita (džamije). Virtuelni obilazak Bajazida (džamije). Atrakcije, mapa, fotografija, video. Sulejmanije džamija u Eminonu

Sultanova džamija Bajazida (Baezida) je najstarija u Istanbulu. Nalazi se u Bursi. Sagrađena je početkom 1500-ih godina po nalogu sultana Bajazita II, koji je bio naslednik osvajača grada Konstantinopolja. Zgrada oduševljava svojom veličinom i ljepotom, originalnom arhitekturom.

U kontaktu sa

Džamija se nalazi na istoimenom trgu. Vjerski ansambl uključuje sve tradicionalne komponente, uključujući hamam i bolnicu.

Arhitektonski stil je ranootomanski, koji prelazi u klasičan. Dvorište je ukrašeno mermerom, unutar dvorišta je fontana. Ovo je pomalo sumorno mjesto koje odiše atmosferom misterije. Glavna kupola, oslonjena na dvije dodatne, ima prečnik od skoro 17 metara. Zanimljivo je da je udaljenost između minareta 100 metara. As građevinski materijal korišćeni su porfir, granit i mermer. Nekad džamija bila namijenjena trgovcima, dervišima, hodočasnicima.

Ako vas zanima istorija Carigrada, svratite. U Istanbulu ih ima mnogo, a svaka zgrada je drugačija i jedinstvena. A one čuvene turske oduševljavaju luksuzom i elegancijom.

U karavan-saraju i munari se nalazi biblioteka. U medresi se nalazi lokalni muzej kaligrafije. Graditeljsku cjelinu upotpunjuje nekoliko stoljetnih čempresa, udobno smještenih u vrtu u blizini džamije.

Sa južne strane nalazi se nekoliko grobova, uključujući i grobnicu Bajazita II. U džamiji se danas nalazi muzej medicine. Jedan od raznolikih i nevjerovatnih muzeja: itd.

Bolje je jednom vidjeti nego sto puta čuti - zato vam predlažemo da pogledate fotografije džamije.

Do trga se može doći tramvajem broj T1 do istoimene stanice. Iz istočnog dijela Istanbula, bolje je uzeti trajekt sa presjedanjem do tramvaja u

godine

Dimenzije 40 × 40 m Visina kupole 44 m Prečnik kupole 17 m Broj minareta 2 Materijal Mermer, granit Biblioteka (((1)))Y Maktab (((1)))Y Medresa (((1)))Y Website Lua greška u Modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost). koordinate:

Baezid džamija (Beyazit; tour. Bayezid Camii, Beyazıt Camii) - jedna od najvećih džamija u Istanbulu, ima dva minareta. Smješten u starom dijelu grada na trgu Beyazit. Uz džamiju su kapije Velikog bazara i glavna kapija Istanbulskog univerziteta.

Džamija je podignuta po nalogu sultana Bajazita II -1506. Prečnik kupole - 17 metara. Minareti su ukrašeni ornamentima od opeke. U džamiji su sačuvane kupatila i medrese.

Priča

Džamija je izgrađena po nalogu sultana Bajazita II 1506. godine i postala je druga velika džamija koja se pojavila u Carigradu nakon njenog osvajanja 1453. godine. Prva je bila Fatihova džamija (1470.), ali je teško oštećena tokom zemljotresa 1509. godine i kasnije je potpuno obnovljena. U tom smislu, Bajazid džamija ima mnogo veći istorijski i arhitektonski značaj, jer je zemljotres samo djelimično uništio njenu kupolu.

Malo se zna o arhitekti koji je sagradio Bajazidovu džamiju. Sagradio je karavan-saraj u Bursi. Međutim, stil džamije pokazuje utjecaj ranih osmanskih i zapadnih arhitektonskih tehnika. Bajazidovska džamija je dizajnirana kao kul ( na engleskom.) - veliki kompleks u kojem su se nalazile medrese, Osnovna škola, javna kuhinja (imaret) i hamam.

Oštećena 1509. godine, kupola je ubrzo obnovljena. Zgradu džamije je 1573–1574. godine obnovio arhitekta Mimar Sinan. Minareti su goreli odvojeno 1683. i 1764. godine. Izvještava i natpis iznad ulaza u dvorište džamije radovi na popravci 1767.

Arhitektura

Izgled

Uz objekat džamije sa sjeverozapadne strane prislonjeno je dvorište približno iste površine. Peristil je sa kolonadom. Dvadeset stupova koji stoje u dvorištu sastavljeni su od porfira, ofikalcita i granita, pronađeni su u vizantijskom pravoslavne crkve i antičke ruševine. Krov oko dvorišta je krunisan sa 24 male kupole. Sa svake strane portali vode u dvorište, pod je od raznobojnog mermera.

Sama džamija ima površinu od cca 40 × 40 m², prečnik kupole je 17 m. Centralna kupola je oslonjena na polukupole sa četiri strane. Džamija je u potpunosti sagrađena od tesanog kamena; graditelji su takođe koristili obojeno kamenje i mermer izvučen iz obližnjih porušenih vizantijskih zgrada.

Enterijer

Unutrašnjost Bajazitove džamije napravljena je po uzoru na Aja Sofiju, samo u manjem obimu. Pored ogromne centralne kupole, istočna i zapadna polukupola čine središnji brod, dok se sjeverni i južni protežu bočni brod, od kojih svaki ima po četiri male kupole i povećava dužinu džamije, a nisu podijeljeni. u galerije. Prostorija je osvijetljena sa dvadeset prozora u podnožju kupole i sedam prozora u svakoj polukupoli, pored tri nivoa prozora u zidovima.

U zapadnom dijelu džamije nalazi se široki dugački hodnik, koji značajno izlazi van njenih granica. U početku su na njegovom mjestu bile četiri kupolaste sobe u kojima su se mogli skloniti lutajući derviši. Sporedni objekti džamije su u 16. vijeku opremljeni kao kapele i sada se sastoje od tri prostorije sa lučnim prolazom. Na kraju krila nalaze se dva minareta.

obližnje područje

Iza džamije je mali vrt, gdje se nalaze turbe (kripte) sultana Bajazita II, njegove kćeri Selčuk sultana i velikog vezira Mustafe Rešid paše. Arkadu, ispod nivoa bašte, sagradio je Mimar Sinan 1580. godine, a proširio je 1960-ih. Od samog momenta izgradnje, ovdje su se nalazile trgovine čiji je prihod trebao ići za održavanje džamije. To je još uvijek trgovačko mjesto. Nekadašnja javna trpezarija pretvorena je u Državnu biblioteku Beyazit pod sultanom Abdul-Hamidom II 1882. godine, a sada ima više od 120 hiljada knjiga i 7 hiljada rukopisa. U nekadašnjoj zgradi medrese danas se nalazi Gradska biblioteka Istanbula.

Galerija

Bayezid Camii Dome.JPG

centralna kupola

Unutrašnjost Bajazid II džamije.JPG

desni brod

Unutrašnjost džamije

Kaligrafija iznad vrata Bajazita II džamije.JPG

Kaligrafski natpis iznad ulaza

İstanbul 5493.jpg

Dvorište

vidi takođe

Napišite recenziju na članak "Baezid (džamija)"

Bilješke

Izvori

Slobodno John Plavi vodič Istanbul. - W. W. Norton & Company, 2000. - ISBN 0-393-32014-6. (engleski)
Ochsenwald William Bliski istok: Istorija. - McGraw-Hill Humanities, 2003. - ISBN 0-07-244233-6. (engleski)

Linkovi

(engleski)

Pogledajte ovaj šablon

Islands	Buyukada Hamidiye Nizam Heybeliada

evropska strana

Anadolska strana

Odlomak koji karakteriše Bajazid (džamija)

"Kako znaš da neće doći, mali?" – kao da želi da dobije potvrdu, upitala je.
Dugo me niko nije nazivao bebom, a pogotovo u tom trenutku zvučalo je malo čudno, jer sam upravo ja bila ta „beba“ koja joj je upravo, reklo bi se, slučajno spasila život... Ali, naravno, nisam. biće uvređen. Da, i nije bilo snage, ne samo da se uvrijedi, već čak i samo ... da se prebaci na sofu. Očigledno je sve do posljednjeg "potrošeno" na taj jedini udarac, koji sada ne bih mogao ni za šta da ponovim.
Komšinica i ja smo dugo sjedile zajedno, a na kraju mi je rekla kako ju je muž mučio sve ovo vrijeme (deset godina!!!). Istina, tada nije bila potpuno sigurna da je to on, ali sada su njene sumnje raspršene i sigurno je znala da je u pravu. Umirući, Vlad joj je rekao da se neće smiriti dok je ne povede sa sobom. To je ono što pokušavam toliko godina...
Nisam mogao da shvatim kako je čovek mogao da bude tako okrutan, a da se usuđuje da takav užas nazove ljubavlju?! Ali ja sam bila, kako reče moj komšija, samo devojčica koja još uvek nije mogla do kraja da veruje da čovek ponekad može biti strašan, čak i u tako uzvišenom osećanju kao što je ljubav...

Jedan od najšokantnijih slučajeva u mojoj veoma dugoj "praksi" kontakta sa esencijama mrtvih dogodio se kada sam jednom mirno hodao po toploj jesenje veče kući iz škole... Obično sam se uvek vraćao mnogo kasnije, jer sam išao u drugu smenu, a nastava nam se završavala negde oko sedam sati uveče, ali tog dana nije bilo poslednja dva časa i smeli smo da idemo. kući ranije nego inače.
Vrijeme je bilo izuzetno ugodno, nisam htjela nigdje žuriti, a prije odlaska kući odlučila sam da malo prošetam.
Vazduh je mirisao na gorko-slatki miris poslednjeg jesenjeg cveća. Razigrani lagani povjetarac šuštao je u opalom lišću, tiho nešto stidljivo šaputao golom drveću koje je rumenilo u odsjajima zalaska sunca. Mir i tišina udisali su meki sumrak...
Zaista sam voleo ovo doba dana, privuklo me je svojom tajanstvenošću i krhkošću nečega što se nije dogodilo a u isto vreme nije ni počelo... Kad danas još nije otišlo u prošlost, a noć još nije bila doći na svoje... Nešto "ničije" i magično, nešto, takoreći, visilo u "između vremena", nešto neuhvatljivo... Obožavala sam ovaj kratak vremenski period i uvek se osećala posebno u njemu.
Ali tog dana se desilo nešto „posebno“, ali svakako ne nešto posebno što bih voleo da ponovo vidim ili doživim...
Mirno sam išao do raskrsnice, duboko razmišljajući o nečemu, kada me iznenada iz „snova“ naglo izvukao divlji škripanje kočnica i vrisak uplašenih ljudi.
Neposredno ispred mene, mali bijeli putnički automobil je nekako uspio da udari u cementni stub i svom snagom udari ogroman automobil koji dolazi pravo u čelo...
Za nekoliko trenutaka, iz zgužvanog bijelog auta “iskočile” su esencije dječaka i djevojčice, zbunjeno se osvrćući oko sebe, dok na kraju zapanjeni nisu zurili u vlastita fizička tijela, unakažena snažnim udarcem...
– Je li to nešto?! upitala je djevojka uplašeno. – Jesmo li zaista tu?... – prošaptala je sasvim tiho pokazujući na svoje krvavo fizičko lice. – Kako to... ali evo, i mi smo?..
Bilo je jasno da ju je šokiralo sve što se dešavalo, a njena najveća želja u tom trenutku bila je da se negde sakrije od svega ovoga...
– Mama, gde si?! beba je iznenada vrisnula. - Mama!
Izgledala je kao stara oko četiri godine, ne više. Tanke svijetle kičice, sa ogromnim ružičastim mašnama upletenim u njih, smiješnim perecima nakostriješenim sa obje strane, čineći da izgleda kao ljubazni faun. Otvorena velika sive oči bili su zbunjeni gledajući joj tako poznat i tako poznat svijet, koji je odjednom iz nekog razloga postao nerazumljiv, stran i hladan... Bila je jako uplašena, i to uopće nije krila.
Dječak je imao osam ili devet godina. Bio je mršav i krhak, ali su ga njegove okrugle "profesorske" naočare malo ostarile i u njima je djelovao vrlo poslovno i ozbiljno. Ali u ovom trenutku, sva njegova ozbiljnost je odjednom negdje isparila, ustupajući mjesto apsolutnoj konfuziji.
Oko automobila se već okupila razdragana, simpatična publika, a nekoliko minuta kasnije pojavila se policija u pratnji hitna pomoć. Naš grad tada još nije bio velik, tako da su gradske službe na svaki „hitni“ incident mogle reagovati na organizovan i dovoljno brz način.
Doktori Hitne pomoći, nakon što su se brzo konsultovali o nečemu, počeli su pažljivo da vade unakažena tela jedno po jedno. Prvo je bilo tijelo dječaka, čija je suština stajala u omamljenosti pored mene, nesposobna ništa reći ili misliti.
Jadnica se divlje tresla, očigledno je za njegov detinjasto preuzbuđeni mozak bilo preteško. Gledao je samo naočaranim očima ono što je upravo bio "on" i nije mogao da se izvuče iz dugotrajnog "tetanusa".
- Mama, mama!!! devojka je ponovo vrisnula. - Vidas, Vidas, zašto me ne čuje?!
Ili bolje rečeno, vrištala je samo psihički, jer je u tom trenutku, nažalost, već bila fizički mrtva... baš kao i njen mlađi brat.
I njena jadna majka fizičko tijelo koja se još uvek žilavo držala za svoj krhki, pomalo svetlucavi život u njemu, nikako to nije mogla čuti, jer su u tom trenutku već bili u različitim, jedno drugom nedostupnim svetovima...
Deca su se sve više gubila i ja sam to osećao još malo, a devojčica bi počela pravi nervni šok (ako se to tako može nazvati, ako govorimo o bestelesnom entitetu?).
- Zašto tu ležimo?! .. Zašto nam mama ne odgovara?! djevojka je i dalje vrištala, vukući brata za rukav.
„Vjerovatno zato što smo mrtvi...“ rekao je dječak cvokoćući zubima.
- A mama? - užasnuto je prošaputala djevojčica.
„Mama je živa“, odgovorio je brat ne baš samouvereno.
– Ali šta je sa nama? Pa reci im da smo tu, da ne mogu bez nas! Reci im!!! Devojka se i dalje nije mogla smiriti.
„Ne mogu, ne čuju nas... Vidite, ne čuju nas“, pokušao je brat nekako da objasni devojčici.

Bajazitova džamija (Türkiye) - opis, istorija, lokacija. Tačna adresa i web stranica. Recenzije turista, fotografije i video zapisi.

Ture za Novu godinu u Tursku
Vruće ture u Tursku

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Uprkos kosmopolitizmu Istanbula, broj džamija u gradu raste i raste. Prema poslednjim podacima, brojka je već premašila 3000. Mnogi hramovi imaju bogatu istoriju, ali je gotovo nemoguće sve posetiti. Srećom, sa laka ruka nekog turističkog vodiča, među gostima Istanbula ušao je u upotrebu koncept "sedam carskih džamija". Na listi se nalaze hramovi izgrađeni po ličnim naredbama sultana. U blizini ruševina Teodosijevog foruma stoji jedna od njih, najstarija džamija u Istanbulu - Bajazitova.

Šta vidjeti

Bajazitova džamija podignuta je 1506. godine ukazom osmanskog sultana Bajazida II. Istina, danas se očima stanovnika i gostiju Istanbula predstavlja hram obnovljen u 19. veku - autentična građevina je ozbiljno oštećena u zemljotresu. No, džamija je zadržala sve svoje glavne srednjovjekovne karakteristike, mnoge tehnike koje su korištene u njenoj izgradnji kasnije su postale široko rasprostranjene. Može se reći da je Bajazid kanonik džamije u Otomansko carstvo.

Prilikom izgradnje džamije naširoko su korišteni stubovi i drugi elementi iz susjednog vizantijskog Teodosijevog foruma.

Ispred ulaza se nalazi dvorište okruženo kupolatom kolonadom, harimom, sa česmom za abdest. Odluka je kasnije ponovljena mnogo puta u izgradnji turskih hramova. Ali dva minareta smještena na pristojnoj udaljenosti od džamije - karakteristika koja je, naprotiv, vrlo rijetka.

Glavna kupola je postavljena na bočnim brodovima, koji su odvojeni stubovima i "nose" 4 manje kupole. Inače, sve je tradicionalno: lagane kupole uokvirene ornamentalnim crtežima i džinovski luster koji visi gotovo do poda.

Praktične informacije

Adresa: Istanbul, Beyazıt Mh., Ordu Cad.

Džamija se nalazi 500 metara od metro stanice Vezneciler.

Radno vrijeme: 5:00-23:00 svaki dan.

Džamija sultana Bajazita II

Sve džamije izgrađene u Osmanskom carstvu prije 16. stoljeća bile su slične po svom rasporedu i izgledu ranijim izgrađenim u gradovima Bursi i Izniku. I tek je u džamiji sultana Bajazita II dobila svoj izraz novi tip vjerskih objekata, koji su kasnije postali "klasični". Zasnovan je na planu Aja Sofije, što odmah podsjeća na impresivnu veličinu i oblik džamije, kao i njene molitvene sale.

Džamija sultana Bajazida II, sina i nasljednika sultana Mehmeda Osvajača, počela je da se gradi na mjestu antičkog foruma cara Teodosija. Ova džamija je u narodu poznata kao Golubova džamija, jer za to neće imati vremena mermerni pod razbacajte hranu po dvorištu, dok se veliko jato golubova uzdiže... Prema jednoj od legendi, sultan je jednom kupio par šumskih golubova od lovca, a od njih se razveo čitav potomak. Prema drugoj verziji, golubovi su se iznjedrili od golubice koja je progutala nešto važno na uho proroka Muhameda kada je morao bježati iz Meke u Medinu. Golubovi se u džamiji čuvaju nekoliko vekova. Slično, ovdje svakog petka dijele porcije kruha uličnim psima.

Veliku sultanovu džamiju gradio je arhitekta Hayreddin pet godina. Prema nekim izvorima, njena izgradnja je završena 1501. godine, prema drugima - 1498. godine. Molitvena sala u džamiji Bajazit II, kao i u Aja Sofiji, nalazi se ispod velike kupole i dve polukupole, koje se nalaze duž uzdužna os na polukružnim osovinama. To daje džamiji sultana Bajazita II originalan izgled. Unutar džamije kupola i lukovi su oslikani ornamentima u boji na bijeloj podlozi.

Desno od mihraba je maksura od klesanog mramora na mermernim stubovima. Na istoj strani se nalazi i minbar.

Desno i lijevo od glavnog ulaza otvaraju se dva krila, koja se protežu izvan bočnih dijelova središnjeg hola i čine svojevrsni trijem, ukrašen oštrim zasvođenim arkadama.

Ispred džamije se nalazi dvorište sa kolonadom pokrivenom kupolama; stupovi su poduprti lancetastim lukovima ružičaste i bijeli mermer(naizmenično). U središtu dvorišta nalazi se česma za abdest, uređena u 17. vijeku. U dvorište vode tri ulaza: jedan - sa fasade, druga dva se nalaze sa strane. U dvorištu raste nekoliko čempresa koji mu daju vrlo slikovit izgled.

Nekada je značajan dio dvorišta ove džamije zauzimao Sahavlar-čarši (pijaca knjiga) - jedna od najstarijih na svijetu. Nalazio se na mjestu gdje je iu vremenima Byzantine Empire trgovali knjigama i papirom. Nakon osvajanja Carigrada, zauzeli su ga turbaneri i graveri, ali početkom XVII V. sa "Pokrivene pijace" knjižari su ponovo počeli da se sele ovamo. U drugoj polovini 18. stoljeća, kada je u Osmanskom carstvu bilo dozvoljeno štampanje knjiga, trgovci knjigama zauzimali su gotovo cijelu teritoriju dvorišta.

Ispred džamije se nalazi Bajazitov trg, okružen novim zgradama. Gomile Istanbulaca su petkom dolazile ovamo, čučale kraj bujne fontane, grickale kandirane orahe i provodile dugu prazničnu dokolicu u prijatnom besposličarstvu. A u ugodnom mermernom dvorištu džamije, u separeima od tanke šindre, mirisajući na drogu i aromatična ulja, dočaravali su falji - majstore tumačenja i medicine.

U ovim gatarskim radnjama u dvorištu džamije rođeni su najsjajniji turski pjesnici 16. vijeka, a sama poezija je izrasla, moglo bi se reći, iz umjetnosti tumačenja snova i igre strpljenja na rasutom pijesku. Prvi kritičar, tekstopisac i otac romantične poeme bio je Ejvaz Zati, koji se s pravom može nazvati „Karamzinom turske književnosti“. Rođen je u maloazijskom gradiću Balykkissiru u porodici obućara. U početku je, kao i njegov otac, pravio frajere, a onda je otišao u Istanbul po sreću. Ovdje je ponudio hvalospjev sultanu Bajazidu II i brzo stekao njegovu naklonost. Zati je bio ružan i gluv, osim toga volio je piti, pa nije postao dvorski pjesnik. A onda je otvorio gatačku radnju u dvorištu džamije, koja je ubrzo postala svojevrsni književni klub. Počeli su ovdje dolaziti pisci početnici da predstave svoje pjesme Zatijevom sudu. Davao je komentare i čak je, na zahtjev samih mladih pjesnika, ispravljao njihova djela. A onda ih je, nimalo posramljen, iskoristio kao svoje. Dešavalo se da mladi pjesnici protestuju, ali, Zatijeva čast, treba reći da je ipak izveo svoje najbolje učenike u ljude. Među njima su bili Mahhamed Fezli, Hyyali (budući dvorski pjesnik) i sin mujezina Bakija, autora besmrtnih kasida i gazela.

U džamiji se nalazi biblioteka koju je osnovao sultan Bajazid II, a koja se ranije smatrala najvećom u Istanbulu. Trenutno je ova najbogatija zbirka neprocjenjivih rukopisa u svim granama znanja smještena u posebnoj modernoj zgradi.

autor Nizovski Andrej Jurijevič

"Plava džamija" u Istanbulu (Ahmediye džamija) Nakon osvajanja Carigrada od strane Turaka, glavni muslimanski hram Osmanskog carstva dugi niz godina bila je grandiozna Aja Sofija, pretvorena u džamiju. I tek početkom XVII vijeka, naredio je sultan Ahmed I

Iz knjige 100 velikih hramova autor Nizovski Andrej Jurijevič

Džamija sultana Hasana u Kairu Stari Kairo je bajka arapskog istoka. Mnoge njegove kuće sačuvane su netaknute od 17., pa čak i od 16. vijeka. Preko pet stotina drevnih džamija uzdiže se iznad lavirinta uskih ulica. Ovo obilje džamija nas podsjeća da je od 1261. god

Iz knjige 100 velikih hramova autor Nizovski Andrej Jurijevič

Džamija u Kordobi Godine 711. vojnici Arapskog kalifata, pokoravajući sjevernu Afriku, započeli su invaziju na Evropu. Zaustavljeni na granicama Francuske od strane Karla Velikog, Arapi su se ograničili samo na osvajanje Iberijskog poluotoka i jedinog kršćanskog ostrva u Pirinejima

Iz knjige Bilješke jednog janjičara [Napisao Konstantin Mihajlovič iz Ostrovice] autor Mihailovič Konstantin

GLAVA XIX. O VELIKOM KANU I O MURADU, SINU BAJAZIDOVOM Turski sultan Murad, treći Bajazidov sin [nakon smrti njegovog oca], morao je plaćati danak velikom kanu jer je porazio njegovog oca. Veliki kan, na njihovom jeziku nazvan Tsihan Shah, to jest „Vladar svega

Iz knjige Horde period. Glasovi vremena [antologija] autor Akunin Boris

Priča o Džingis-kanovom progonu sultana Jalal ad-Dina, sultana o porazu na obalama rijeke Sindh i njegovom prelasku rijeke Sindh.

Iz knjige 100 velikih znamenitosti Sankt Peterburga autor Mjasnikov stariji Aleksandar Leonidovič

Katedralna džamija Prodorna i privlačna nebeskoplava boja kupole i minareta katedralne džamije kao da je upila zvonjavu čistotu i svjetlost dalekog neba nekih nepoznatih zemalja. I rado dijeli ovu svjetlost.Neobična za Sankt Peterburg zgrada katedrale

Iz knjige The Decline and Fall of the Roman Empire autor Gibbon Edward

GLAVA LXV Uzdizanje Timura, ili Tamerlana, na presto Samarkanda. - Njegova osvajanja u Perziji, Gruziji, Tartariji, Rusiji, Indiji, Siriji i Anadoliji. - Njegov rat sa Turcima. - Poraz i hvatanje Bajazita. - Smrt Timura. - Međusobni rat između Bajazidovih sinova. -

Iz knjige 100 poznatih spomenika arhitekture autor Pernatjev Jurij Sergejevič

Džamija Muhameda Alija (Alabaster džamija) u Kairu Na riječ "Egipat" postoje mnoge asocijacije povezane prvenstveno sa antičkim vremenima. Ovo je sasvim razumljivo sa istorijske tačke gledišta: Egipat je kolevka svetske civilizacije, najveća imperija drevni

autor Ionina Nadezhda

Ejub džamija Nakon osvajanja Konstantinopolja, razaranja u gradu bila su ogromna, ali glavni grad bivšeg Vizantijskog carstva nije dugo ostao u ruševinama. U interesu samih osvajača bilo je da se zaustave uništavanje istaknutih kulturnih spomenika, posebno od tada

Iz knjige Istanbul. Priča. Legende. lore autor Ionina Nadezhda

Fatihchrkami (džamija sultana Mehmeda Osvajača) Fatih Jami, vidljiv izdaleka, nalazi se na vrhu brda Phanar - sjeverno od mjesta gdje je nekada stajala Crkva Svetih Apostola. Pod vlašću Latina, ovaj hram je preživio mnoga razaranja, pljačke i

Iz knjige Istanbul. Priča. Legende. lore autor Ionina Nadezhda

Džamija sultana Selima I U bašti iza džamije nalazi se grob sultana Bajazita II, koji je umro 1512. godine, ali je već bila u izgradnji pod sultanom Selimom I.

Iz knjige Istanbul. Priča. Legende. lore autor Ionina Nadezhda

Šah-zade (Džamija prinčeva) Čitalac će se sjetiti da smo u poglavlju „Tajne seralja“ govorili o smrti princa Mustafe, koji je već bio proglašen prijestolonasljednikom. Sumnjajući ga (protumačenjem) za izdaju, sultan je, tokom jednog od vojnih pohoda, iznenada zahtevao svog sina u svoj šator. I

Iz knjige Istanbul. Priča. Legende. lore autor Ionina Nadezhda

Gök-jami (Plava džamija) Najpoznatija u Istanbulu je džamija sultana Ahmeda I, izgrađena 1609-1616. arhitekta Sedefkar Mehmed-aga (Sinanov učenik) na mjestu nekadašnje palate Vizantijski car- ispred Aja Sofije. Izgradnja džamije

Iz Vatikanske knjige [Zodijak astronomije. Istanbul i Vatikan. kineski horoskop] autor Nosovski Gleb Vladimirovič

3.5. Fethiye džamija je bivša džamija Bogorodice, a Mihrimah džamija je bivša džamija Mariam, odnosno iste Bogorodice? Ali zašto se na karti spominje naziv Murad džamije, a ne Selimove džamije? Poenta je vjerovatno da je zapadnoevropski kartograf

Iz knjige Eseji o istoriji arhitekture T. 1 autor Brunov Nikolaj Ivanovič

Džamija Stubova Džamija Stupova je prva velika samostalna tvorevina muslimanske arhitekture. Niz velikih spomenika nam omogućava da pratimo njegov razvoj i sastav. Dovoljno je razmotriti Veliku džamiju u Samari, u Siriji, 846-852. (sl. 254 i 255), Ibn-Tulunova džamija

Iz knjige Remek-dela naše antike autor Šumskaja Irina Mihajlovna

DŽAMIJA U IVIJU Još jedan egzotičan primjer drvene kultne arhitekture nalazi se u gradiću Ivye, Grodnonska oblast, a prema jednoj verziji naziv potiče od tatarske riječi „univerzitet, Eva“ (gnijezdo, stan). Ova verzija možda nije

Bajazitova džamija u Bursi, koju je sagradio arhitekta Jakub Šah ili Hajreddin-paša 1500-1506 po nalogu sina Mehmeda Osvajača sultana Bajazida II (r. 1481-1512) je drevna, ali istovremeno svetla i originalna , impresivna zgrada, arhitektonski stil Osmanlije srednjeg vijeka, iako se ne odlikuju elegancijom Zelene džamije i ne tako raskošno ukrašene.

Ovo je najstarija sačuvana Sultanova džamija u gradu, podignuta u prijelaznom stilu od ranog osmanskog ka klasičnom, pod snažnim utjecajem arhitekture Aja Sofije. Jedan je od najvećih u Istanbulu i ima dva minareta ukrašena ornamentima od cigle. Nalazi se u starom dijelu grada Istanbula na trgu Beyazit (trenutni naziv trga je Trg slobode ili Hurriyet Meidana). Nedaleko od džamije nalaze se kapije Velikog bazara "Beyazit" i glavna kapija Istanbulskog univerziteta. Prečnik kupole - 17 metara. Minareti su ukrašeni ornamentima od opeke.

Džamija odražava modu izgradnje kupolastih objekata. Posebno je zanimljivo prednje dvorište pravougaonog oblika sa lukovima. Ulaz u džamiju je ukrašen kapijama ukrašenim bogatim i raskošnim stalaktitnim ornamentima i natpisima, što odražava uticaj Seldžuka u arhitekturi građevine. 25 kupola počiva na 20 antičkih stubova od crvenog porfira i ružičastog granita. Prečnik kupole je 17 metara.

Arhitektonska karakteristika Bajazidove džamije je kombinacija stilova prvobitnih džamija u Bursi i džamija izgrađenih u kasnom osmanskom periodu. Na istočnoj i zapadnim dijelovima U glavnoj kupoli nalaze se polukupole koje nose četiri masivna stupa sa stalaktitnim vrhom u obliku slonove noge i 2 stupa od porfirnog mramora. Prilikom izgradnje kompleksa široko su korišteni stupovi od mramora, granita, porfira i drugih građevinskih elemenata pozajmljenih iz antičkog (380-393) vizantijskog foruma Teodosija.

Prvo zanimljiva karakteristika džamije je da su minareti udaljeni jedan od drugog na udaljenosti od oko sto metara. Druga karakteristika je da je ova džamija, kao i većina džamija izgrađenih u ranom osmanskom periodu, prvobitno stvorena za smještaj trgovaca, hodočasnika i lutajućih derviša.

Za razliku od džamija iz seldžučkog doba, bazen (ili kako ga Turci zovu - šadrivan) se pomiče izvan prostorija u dvorište. Posebnu pažnju zaslužuju harmonija boja arkade oko dvorišta i mermernih obloga. Sa obje strane džamije je uzidan šeref (balkon sa kojeg mujezin poziva na molitvu) koji se nalazi na visini od 87 m. Na minaretu je osam crvenih pruga koje daju zgradi džamije. poseban ukus.

Treba napomenuti da turski graditelji nisu uklanjali drveće sa gradilišta, pa u dvorištu Bajazid džamije i danas raste nekoliko čempresa, dajući vrlo slikovit izgled cijeloj cjelini.

Plan ovog objekta je veoma interesantan. Desno i lijevo od ulaza u džamiju vide se 2 krila, koja čine svojevrsnu pripratu sa arkadama oštrih svodova. Stojim dalje ekstremna tačka U jednom od ovih predvorja možete se diviti grandioznom spektaklu, koji je duga zasvođena galerija u obliku trijema sa 25 kupola i podsjeća na srednjovjekovne manastirske trpezarije. Osmanske arhitekte su kupole džamije pokrile olovnim pločama, a na tornju je izgrađen zlatni polumjesec. Uprkos činjenici da je džamija među dženazom, mezar ili "turbe" se nalazi iza džamije.

Na svakom od bočnih brodova nalazile su se četiri male kupole, koje su bile odvojene stupovima. Oko svih kupola i polukupola prikazani su ornamenti koji podsjećaju na šare na tkaninama, nalik na motive šara apliciranih na šatorima nomadskih Jurjuka - predaka Osmanlija. Uzvišenje Mahfila Kjunkara, namenjeno vladaru Kjunkara, izvedeno je na veoma elegantan način. U mauzoleju, koji je osmougaona turba od grubog netesanog kamena, iza džamije, pored mezara sultana Bajazida, počiva Seldžuk Khatun. U trećoj turbi 1857. godine sahranjena je veoma poznata ličnost tanzimatskog perioda, Veliki Rešid-paša.

Kompleks, koji se nalazi na trgu Bajazid zapadno od Kapala Čaršija, obuhvata samu Bajazidovu džamiju, imaret (kantinu u kojoj su jeli ministri, studenti, bolesni i siromašni), bolnicu, školu, medresu, hamam ( tursko kupatilo) i karavan-saraj.

Karavan-saraj i imaret, koji su u Osmanskom carstvu smatrani dobrotvornom institucijom, danas pripadaju gradskoj biblioteci, a u medresi, koja se nalazi zapadno od džamije, danas se nalazi muzej kaligrafije. Među nekoliko mauzoleja koji se nalaze na južnoj strani džamije, nalazi se i mauzolej osnivača džamije sultana Bajazida II.

U Bajazitovoj džamiji se danas nalazi istoimeni medicinski muzej. Sjeverno od Bajazid džamije nalazi se kompleks starog univerziteta, koji je krajem 19. stoljeća postao prva turska visokoškolska ustanova.