Pad Vizantijskog carstva. Uzroci pada Vizantijskog carstva: opis, istorija i posledice Smrt Vizantije i stvaranje Osmanskog carstva

SMRT VIZANTIJE

Do 1371. godine, Andronik, najstariji sin Jovana V Paleologa, smatran je prestolonaslednikom. Nakon priče o Andronikovom odbijanju da Mlečanima isplati novac za svog oca, uvrijeđeni car ga je lišio prava na prijestolje i prenio ih na svog drugog sina Manuela. Godine 1373., kada je Jovan V bio sa svojim gospodarom Muratom I u Maloj Aziji, Andronik i sin sultana, Sanji, skovali su zaveru i pobunili se protiv svojih očeva. Murad je ugušio ustanak, oslijepio je svog sina i savjetovao ga da učini isto s Andronikom i njegovim sinom (budućim carem Jovanom VII). Međutim, Jovan V nije poslušao ovaj savet i, rizikujući da izazove sultanov gnev, naredio je da zaslepljivanje bude nepotpuno. Andronik je izgubio jedno oko i ubrzo je pobegao iz zatvora i sklonio se u Galatu.
U ljeto 1376. molio je za pomoć Đenovljane i istu molbu uputio Muradu I. 12. avgusta, nakon kratke opsade, zauzet je Konstantinopolj, uzurpator je njegovog oca i brata Manuela stavio u zatvor. Za obezbeđene plaćenike, Andronik IV je vratio pod vlast Osmanlija gradove na Galipoljskom poluostrvu, koje je svojevremeno zauzeo Amadeus Savojski.
Godine 1379. Jovan V i Manuel Paleolog su uspeli da pobegnu istom Muratu I. Ovog puta sultan je poslao trupe protiv Andronika. 1. jula 1379. vojnici Jovana i Manuela provalili su u Carigrad. Andronik nije odustajao, cijeli mjesec su bile borbe u gradu. Legitimni carevi su 28. jula prvi pokušali da napadnu palatu Blachernae, 4. avgusta palata je pala.
Andronik IV se ponovo preselio u Galatu, vodeći sa sobom starijeg Joasafa Kantakuzena kao taoca. Dvije godine kasnije, sultan, koji je imao koristi od nestabilnosti na vrhu carstva, prisilio je Ivana V da "oprosti" Androniku, ponovo ga proglasi za nasljednika i da u nasljeđe sjeverne gradove Mramornog mora. Godine 1385. Andronik se ponovo pobunio protiv svog oca, poražen, predao se i ubrzo umro.

Unuk Jovana V (sin Andronika IV) je aprila 1390. godine, uz podršku Bajazita I, zauzeo Konstantinopolj i bio krunisan. Vladavina Ivana VII trajala je samo nekoliko mjeseci - njegov ujak Manuel, stigavši ​​na vrijeme da pomogne svom ocu, nokautirao je uzurpatora iz glavnog grada. Osam godina kasnije, Jovan VII je ponovo podigao ustanak, ali isti Manuel II ovoga puta nije dozvolio da se ostvare ambiciozni snovi svog rođaka. Jovan VII je iskreno ponudio Francuzima svoja nejasna prava na tron ​​carstva u zamenu za opipljivije - zamak u Evropi i godišnju rentu od 25.000 florina, ali su oni odbili sumnjiv dogovor.

Srednji sin Jovana V, Manuel II, krunisan je u proleće 1391. Novi car je bio neumoljivi protivnik Turaka. Dok je još bio despot Solunski, planirao je da podigne ustanak protiv sultana, a samo prijetnja pohoda Murata I natjerala je hrabrog despota da prestane s pripremama pobune. Doista, ako je posljednji Paleolog teško mogao vidjeti agoniju svoje moći, onda je Manuel II bio dvostruko nesretan, jer ga je priroda obdarila nesumnjivim umom i talentima, a politička situacija ga je često ostavljala nemoćnim promatračem. Koliko god se bazileus trudio da obuzda ekspanziju Osmanlija, ispalo je loše po njega, koji nije imao ni novca ni vojnika.
Godine 1392. Turci su zauzeli Makedoniju, a godinu dana kasnije Bugarsku. Nakon zauzimanja grada, Osmanlije su bez imalo sažaljenja poklale stanovništvo glavnog grada Bugara, Tarnova. Godine 1394. Solun je pao, a ubrzo je Bajazit iznio Manuelu II namjerno nemoguć ultimatum, zahtijevajući da kadija (sudija) muslimanskog kvarta Carigrada, u slučaju parnice s muslimanima, ima jurisdikciju i nad kršćanskim stanovništvom glavnog grada. . Car je, naravno, odbio i Bajazit je započeo rat.
Gotovo osam godina (sa prekidima) trajala je blokada glavnog grada Grčke. Većina zaliha dopremljena je u grad morskim putem, oslobođena od Turaka, ali to očito nije bilo dovoljno. Stanovnici su patili od gladi, kuće su razgrađivane radi grejanja, ali je Carigrad izdržao, uzdajući se u sebe, Boga i pomoć Zapada. Manuel Chrysolor kucao je na pragove katoličkih vladara, moleći za vojnike i novac za spas suvjernika. Uprkos preovlađujućim zapadna crkva nakon zauzimanja Vlaške od strane Turaka, mađarski kralj (i budući car Svetog rimskog carstva) Sigismund je uspio organizirati anti-osmanski krstaški rat. Glavna snaga krstaša bili su poljski, češki, njemački, francuski i mađarski vitezovi. U jesen 1396. godine hrišćanska vojska je stigla do dunavskog grada Nikopolja. Nije bilo jedinstva među vitezovima, Mađari su se svađali sa Francuzima, nije bilo discipline u vojsci. Dana 25. septembra, na brdovitom polju kod Nikopolja, vojske Osmanlija i krstaša postrojile su se za odlučujuću bitku. Sigismund Luxembourg (Zsigmond) je posjedovao nesumnjive sposobnosti vojnog vodstva, a u početku su, uprkos dvostrukoj nadmoći u snazi, Turci pretrpjeli velike gubitke. Sudbinu bitke odlučila je nesmotrenost francuskih vitezova, koji ni nakon Kresija i Poatjea nisu ništa naučili. Hrabro srušivši lance janjičara, oni su, unatoč očajničkim pozivima Sigismunda da se vrate, krenuli naprijed, smatrajući da je bitka dobijena, sjahali i našli se licem u lice s petnaestohiljaditom svježom konjicom neprijatelja. Prevrnuvši Francuze, koji nisu stigli ni da sednu na sedlo, Turci i njihovi srpski saveznici pretvorili su bitku u pravo prebijanje hrišćana. Deset hiljada krstaša je zarobljeno. Razbješnjen ogromnim gubicima muslimana, Bajazid je naredio njihovo pogubljenje, osim tri stotine najplemenitijih vitezova, za koje je tražio otkupninu. A kada se Sigismund, koji je našao spas u Carigradu, vratio u Evropu preko Dardanela, sultan je postrojio zarobljenike sa obe strane moreuza i oni su poslali kletve za kraljevskom galijom.
Petlja opsade Carigrada otegla se još jače, i Manuel II je ponovo počeo da bombarduje hrišćanske vladare pismima molbe za spas. Po uzoru na svog oca, Vasilevs je odlučio da lično ode u Evropu. Nažalost, putovanje je bilo bezuspješno. Grčku prijestolnicu je, nesvjesno, spasio Timur. Dana 28. jula 1402. godine, u jednoj od najvećih bitaka srednjeg vijeka, bici kod Ankire, vojske „gvozdenog hromog” nanijele su poraz Bajazitu I. Većina sultanovih trupa je poginula, on sam je zarobljen i je poslat u štab pobjednika u gvozdenom kavezu. Naravno, nije bilo govora ni o kakvoj opsadi Carigrada. U novembru 1402. Manuel Paleolog je napustio Pariz ne primivši kraljeve vojnike, a do leta 1403. vratio se u Carigrad.

Iskoristivši nemire koji su izbili među Osmanlijama, Rimljani su vratili Solun. Godine 1411. Turci su ponovo opsadili Carigrad, ovoga puta na inicijativu sultana Muse, brata sultana Mehmeda I. Dvije godine kasnije Mehmed I je porazio Musu i povukao opsadu. Međusobni rat u Osmanskoj državi, koji je u velikoj mjeri bio podstaknut intrigama Vizantinaca, trajao je do 1418. Godine 1421. Carigrad je podržao dinastičke zahtjeve Kjučuk-Mustafe, brata novoustoličenog sultana Murata II. Ispostavilo se da je to bila velika greška Manuela II i njegovog suvladara Jovana VIII. Mustafa, poražen i zarobljen, na njih je ukazao kao na pokretače pobune, a ljuti sultan se juna 1422. godine s vojskom približio Carigradu. Nad Bosforom su se začuli prvi topovski pucnji, visio je dim iz prvih barutnih mina. Grci su se hrabro borili. Odlučujući napad na kapije Svetog Romana odbijen je u avgustu, Osmanlije su pobjegle, ostavivši gotovo sve svoje topove. Ubrzo je počeo snažan narodni ustanak u Maloj Aziji, a Murad II se povukao. Manuel, koga je pogodila paraliza, tada je ležao blizu smrti u palati Blahernae. Tada se car oporavio, ali sada više nije on, napola paralizovan starac, odredio politiku rimskog dvora, već Jovan VIII.
Dana 23. februara 1424. godine, pod pretnjom nove invazije, Manuel II i Jovan VIII potpisali su mirovni ugovor sa sultanom pod izuzetno teškim uslovima - danak od 30.000 hiperpira godišnje i značajne teritorijalne ustupke. Nakon toga, stariji Paleolog se potpuno povukao. Manuel II je umro 21. jula 1425. godine, šest dana prije svog sedamdesetog rođendana.

Manuelova dva sina, Jovan i Konstantin, postali su poslednji bosilji hiljadugodišnjeg carstva. U stvari, Jovan VIII je vladao onim što je ostalo od Vizantije od 1421. godine, kada ga je otac postavio za suvladara. Vladavina ovog cara protekla je u atmosferi stalne borbe između Grka i potomaka zapadnih feudalaca koji su posedovali Ahaju i Moreju (1428-1432, militantni despot Konstantin proterao je potonju iz Moreje, gde su samo četiri grada - Argos, Nauplije, Kroton i Modona ostali su pod protektoratom Venecije).
Međutim, ništa manje značajni za istoriju Vizantije nisu bili sukobi unutar zemlje - između takozvanih "pravoslavnih" i "latinofilskih" pokreta. Na čelu prvog, najuticajnijeg, bio je Marko Eugenik, mitropolit Efeski. Pravoslavni su tvrdili da je klanjanje papi, čime se narušava isključivost pravoslavlja, čak i u ime spašavanja države od muslimanske prijetnje, težak grijeh i izdaja vjere. Tačku gledišta „latinofila” (pristaša kontakta sa Zapadom, pa čak i potčinjavanja njemu), čije su stavove dijelili i posljednji paleolozi, branili su političari i naučnici humanisti (nakon 1440. njihov vođa je bio Pletonov učenik Vissarion , mitropolit Nikejski).
Carstvo je ponovo, kao u vrijeme Ivana V, bilo zahvaćeno sporovima oko vjere. I kako je onda svako morao odlučiti šta je važnije spasiti - pravoslavlje ili državu... Jasno videći da će bez oslanjanja na zapadne zemlje, Carigrad i Moreju prije ili kasnije progutati Osmanlije, Jovan VIII je učinio svoje izabrao i odlučio, kao što su to nekada imali njegov otac i djed, potražiti podršku od katoličkog svijeta. Njegova cijena je bila poznata - sindikat. Pregovori o tome datiraju još iz vremena Manuela II, ali su prekinuti turskom opsadom 1421. Nova etapa započela je 1431. godine i trajala je sedam godina. Predložena unija bila je važan politički trenutak u životu ne samo Vizantije, već i same Zapadne Evrope.
24. novembra 1437. godine, na osam odlikovanih brodova, u pratnji patrijarha Josifa II, pravoslavne crkvene delegacije (aleksandrijski, antiohijski i jerusalimski patrijarsi su imenovali po dva opunomoćenika) i vodeći sa sobom svog brata despota Dmitrija, koji je zbog zbog nasilja njegovog karaktera, bilo je opasno ostaviti u prestonici, Jovan VIII Paleolog je otplovio.
9. aprila, na Veliku srijedu, svečano su počeli zajednički sastanci latinske i grčke delegacije. Već od prvih zajedničkih sastanaka postalo je jasno da obje strane tvrdoglavo ne žele priznati da su njihovi protivnici u pravu. Odnosi između katolika i pravoslavaca su se pogoršali, a i kod njih i kod drugih postala je uočljiva nevjerica u sposobnost ekumenskog sabora da donese bilo kakvu odluku. Niko od ambasadora zapadnih suverena nije stigao, a bazelski oci su takođe zanemarili papina naređenja.
Eugene IV je podvrgao pravoslavce direktnom pritisku - uglavnom su prestali da dobijaju novčanu naknadu, a Grci su polako počeli da prodaju lične stvari, knjige i crkveno posuđe kako bi nekako podržali svoju egzistenciju. Vasilevs Jovan je potvrdio zabranu članovima njegove delegacije da napuste katedralu i zauzvrat ih pozvao da budu susretljiviji, govoreći nedvosmisleno ne o otkrivanju istine, već o političkim koristima koje bi carstvo dobilo ako uđu u sindikat.
U julu 1439. četrdeset prelata i papa Eugen IV, s jedne strane, i vizantijski car sa svoja trideset i tri jerarha, s druge strane, potpisali su tekst unije. Sutradan se dogodio čin o kojem pape nisu mogle ni sanjati prije tri-četiri stotine godina - bazileus Rimskog carstva javno je kleknuo pred namjesnikom Svetog Petra i poljubio mu ruku. U ime zapadnih država Eugen IV se obavezao da će zadržati tri stotine vojnika i dvije galije u Carigradu, a po potrebi dati dodatnih dvadeset galija na period od šest mjeseci ili deset na godinu dana. 1. februara 1440. godine car se vratio u Carigrad.

Sultan Murad II, saznavši za rezultate vijeća, bio je bijesan. Jedno od papinih obećanja bio je (u budućnosti) krstaški rat protiv Turaka. Ovaj jedan od poslednjih krstaških ratova od trideset hiljada katoličkih vojnika zaista je počeo 1443. U početku su vitezovi bili uspešni i bez velikih poteškoća oslobodili značajan deo Bugarske. Sultan, zauzet ratom sa albanskim komandantom Skenderbegom i erdeljskim guvernerom Janošem Hunjadijem, radije je sklopio mir sa krstašima. Međutim, vođe pohoda - kardinal Giuliano Cesarini i Vladislav III Jagiellon, kralj Poljske i Mađarske, kao i Hunjadi koji im se pridružio, smatrali su primamljivim da prekinu primirje i napadnu neočekivanog Murada II. Jovan VIII je odbio da otvoreno podrži "krivokletnike", iako su, naravno, delovali u njegovom interesu. Hladnog dana 10. novembra 1444. godine, na obali Crnog mora kod Varne, najvećim delom zahvaljujući žestini Vladislava III, hrišćani su pretrpeli jedan od najtežih poraza u 15. veku. Njihova vojska je uništena, Cesarini je umro, kralj također. Vijest o porazu Varne gurnula je Carigrad u duboko malodušje. Nestala je posljednja prilika da se grad brani rukama latinske vojske.

Poslednji autokrata Vizantije, Konstantin XII (rođen 8. februara 1405.), sin Manuela II i srpske princeze Elene Dragaš, stupio je na presto drevnog carstva januara 1449. godine. Konstantin je već vladao zemljom – za vreme odlaska s. Ivana VIII u katedralu Ferara-Firenca, a prije toga je stekao određeno poštovanje među Grcima kao hrabri despot Moreje. Nije blistao obrazovanjem, više je volio vojne vježbe nego knjige, bio je brze ćudi, ali je imao zdrav razum i dar za uvjeravanje slušalaca. Osim toga, Konstantina Dragaša odlikovale su tako rijetke kvalitete za vladare kao što su poštenje i plemenitost duše.
Naime, posljednji vizantijski bazileus naslijedio je glavni grad sa okolinom, nekoliko ostrva u Egejskom moru i Moreju, okrvavljenu ratom s Turcima, odakle je sultan 1446. odveo mnoge zarobljenike. Putnici koji su posetili Carigrad bili su iznenađeni napuštenošću velikog grada. Stanovništvo glavnog grada od antike se smanjilo za 10-12 puta i iznosilo je 35-50 hiljada ljudi. Mnoge četvrti su bile nenaseljene, većina palata je ležala u ruševinama iz tog vremena građanski rat 1341 - 1347 Veličanstvena Velika carska palača nije bila izuzetak, za čiju obnovu Paleolozi nisu imali dovoljno novca - bazileus je živio u Blachernae.
Ali Vizantija, a posebno njena prijestolnica, povoljno smještena i dobro zaštićena, ipak je privlačila osmanske osvajače. I ne samo oni - na Zapadu su potomci vladara latinske države nastavili tražiti svoja prava na njen tron.
Stojeći na pragu vekovne nacionalne tragedije, grčki narod je bio podeljen političkom borbom. Pokušaji Konstantina XII da prisili pravoslavnu crkvu da prizna uniju, bez koje je pomoć Zapada bila nemoguća, naišli su na tvrdoglavi otpor jerarha i običnih građana.

Dok je Murat II vladao u Adrianopolju, Vizantija je uživala u odlasku. Ali u februaru 1451. sultan je umro, a osmanski tron ​​je zauzeo njegov dvadesetogodišnji vanbračni sin Mehmed II Fatih - "osvajač", izuzetno nevjerovatna ličnost. Govorio je, pored turskog, četiri jezika, uključujući latinski i grčki, poznavao filozofiju i astronomiju. U isto vrijeme, Mehmed je bio patološki okrutan, lukav, prijevaran i podmukao. A ako je cilj Konstantina Dragaša bio da spasi Vizantiju, onda se Fatih, sanjajući o vojnim podvizima u ime proroka i Timurovih lovorika, zakleo da će je uništiti. Tajnovit, kao i svi suvereni Istoka, Sultan je držao svoje planove u tajnosti i regrutovao trupe, pokušavajući da uljulja budnost Grka lažnim uvjeravanjima o prijateljstvu i pokroviteljstvu.
U Carigradu je tada živio princ Urhan, jedan od sultanovih rođaka i mogući pretendent na otomanski prijesto, kojeg Mehmed iz nekog razloga nije žurio da pogubi, već je poslao s dvora kršćanima. Car je najavio potrebu povećanja plaćanja za održavanje Urkhana, Fatih je taj zahtjev smatrao uvredljivim i razlogom za raskid mirovnih sporazuma sa Vizantijom. Niko nije sumnjao da je sultan jednostavno koristio, kao u čuvenoj Ezopovoj basni o vuku i jagnjetu, prvi izgovor koji je naišao.
Od aprila do avgusta 1452. godine osmanski inženjeri su neverovatnom brzinom podigli na evropskoj obali Bosfora, na jednom od najužih mesta, moćnu tvrđavu Rumeli-Hisar. S druge strane, moreuz je već čuvala tvrđava Anatoli-Hissar izgrađena pod Bajazitom I. Sada su turske baterije držale cijeli Bosfor na nišanu, i nijedan brod bez znanja sultana nije mogao proći u Carigrad sa Crnog mora, dok je Helespont čuvala muslimanska flota.
Moć rumeli-hisarskih topova prva je osjetila talijanska eskadrila, koja nije htjela poslušati naređenje da spusti jedra. Dio brodova se probio, ali je najveća galija Mlečana, koja je primila nekoliko kamenih jezgara, potonula, a svi preživjeli mornari, predvođeni kapetanom, bili su pogubljeni.
Sultan je u svakom trenutku mogao prekinuti snabdijevanje glavnog grada Grka hranom. Krajem avgusta lično je pregledao njegova veličanstvena utvrđenja i počeo da oprema vojsku za pohod zakazan za sljedeće proljeće.

U Carigradu su se spremali da odbiju osvajače. Grad se opskrbio hljebom, drvima i oružjem, zidovi i kule su na brzinu popravljani.
U Trakiji su bile u punom jeku pripreme za juriš na grčku prestonicu. U radionici blizu Adrijanopolja, Mađar Urban, koji svojevremeno nije pristao da ostane u službi siromašnog Dragaša, napravio je topove za sultana. Do sredine marta bila je spremna ogromna (prema raznim istoričarima, od osamdeset do tri stotine hiljada ljudi) turska vojska. Eskadrila od nekoliko stotina vojnih i pomoćnih brodova samo je čekala naređenje da izađe na more. Mesemvriju, Anhijalu i Visu sultan je lako osvojio, dok su Silimvrija i Epivat ostali od tračkih gradova pod Paleologovom vlašću.
Carev sekretar i prijatelj, George Sphranzi, koji je kasnije ostavio živa sjećanja na opsadu Konstantinopolja, izvršio je popis svih ljudi u gradu koji su mogli nositi oružje po vladarevoj naredbi. Rezultati proračuna - 4973 Grka i oko dvije hiljade stranaca - pokazali su se toliko depresivnim da je Konstantin naredio da se oni drže u tajnosti.
Na putevima glavnog grada, minus nekoliko onih koji su pobjegli uoči turske opsade, ostalo je dvadeset i šest brodova: po pet iz Venecije i Genove, tri s Krita, po jedan iz Ankone, Katalonije i Provanse i deset carskih. Njihovi timovi obećali su da neće ostaviti Constantine Castle u nevolji i stajati do kraja. Svi radno sposobni stanovnici su oduševljeno uređivali rovove zatrpane raznim smećem i pokrpali drevne zidine. I samo je stanovništvo Galate zadržalo neutralnost na granici izdaje. Međutim, do kraja opsade, Galaćani su već otvoreno pomagali Mehmedu.

Krajem marta 1453. na okolnim brdima pojavile su se prve patrole sultanove konjice, a ubrzo i dijelovi turske lake pješadije. Osmanlije su vjerovale da će se Grci u strahu od njih sakriti u svoje domove, ali su se pogriješili. Ujutro 2. aprila, hrišćani su, predvođeni svojim hrabrim carem, krenuli u nalet, ubili nekoliko desetina neprijatelja i radosni se vratili u grad. Raspoloženje opkoljenih je poraslo, a kada su se u četvrtak, 5. aprila, glavne turske snage koje su ispunile predgrađa približile zidinama grada, misli branilaca nisu bile tmurne.
Nade opkoljenih bile su opravdane. Prvo, svi vojnici Dragaša, i grčki i latinski, bili su odlično naoružani i manje-više obučeni za borbu. Drugo, grad je imao moćne dvostruke zidine sa topovima (iako starim) i mašinama za bacanje. Hrišćani su takođe imali na raspolaganju zalihe "grčke vatre". Prijestonica je unaprijed bila snabdjevena svime potrebnim - od kruha do samostrelnih strijela, jedara i salitre. Treće, većina stanovništva je gorjela od odlučnosti da umre umjesto da se preda. I konačno, četvrto, car je računao na trupe koje su obećali papa i Mlečani.
7. aprila počeli su da govore turski topovi - počelo je dugo bombardovanje Carigrada. U početku, granatiranje nije dalo željeni efekat. Većina jezgara nije stigla do zidina, bilo je opasno prebaciti baterije u grad zbog mogućeg potkopavanja i naleta kršćana, a Turci su se bojali povećati naboj - nisu mogli izdržati stabla. Osmanlije su uspjele samo jurišom zauzeti dva mala zamka na periferiji - Therapia i Studios. Nekoliko desetina zarobljenika otišlo je iz svojih garnizona, sultan je naredio da se nabije na kolac. Grci su, s druge strane, vršili česte napade na zjapeće turske odrede, a ovi izleti, često izvođeni uz učešće samog bazileusa, unosili su priličnu zabrinutost Osmanlijama. Međutim, naleti su ubrzo prestali - vojnici su jako nedostajali čak i za odbijanje čestih napada duž cijele linije utvrđenja.

Opsada Carigrada bila je najveći događaj u 15. veku, u smislu obima primene najnoviji načini ratovanje povezano sa barutnom artiljerijom, nije imala ravnog, nadmoć turskih snaga bila je deset i više puta, a na gradskim zidinama podignutim još u 5. veku, pod komandom Konstantina XII i njegovih dvorjana, uglavnom nisu ni profesionalni ratnici borili, ali oklopni građani - trgovci i njihove sluge, zanatlije, monasi, pa čak i naučnici. Nekoliko Paleologovih vojnika nakon bitke palo je od umora, a Morski zidovi su stajali bez zaštite, jer za njih uopće nije bilo dovoljno ljudi.
20. aprila, među valovima Propontide, pojavila su se četiri broda s krstovima na jarbolima, tri đenovežanska i grčka, natovarena hranom i sa nekoliko stotina dobrovoljaca na brodu. Osmanlije su pred sobom postrojile stotinu i po brodova, a neravnopravna bitka trajala je skoro cijeli dan. Pljusak strijela i kamenja pao je na kršćane, metar po metar, koji su se probijali do ulaza u Zlatni rog, blokirani čeličnim lancem na drvenim plovcima. Međutim, ispostavilo se da je sposobnost vođenja pomorske bitke među Rimljanima i Talijanima bila neuporedivo veća, a tehnički su njihove galije bile daleko superiornije od turskih. Jedan za drugim, osmanski brodovi, zadobivši štetu, padali su s borbene linije, neki su bjesnili silovitom vatrom. Mehmed II, koji je sa obale posmatrao nespretne postupke svojih kapetana, pobesneo je. Ne sjećajući se sebe, poslao je konja u more i probudio se tek kada je voda došla do sedla. Uveče su sva četiri hrišćanska broda, izabravši trenutak, skliznula u zaliv, a lanac se ponovo namotao. Slavljenju stanovnika grada, u čijim se očima dogodila briljantna pobjeda, nije bilo granica. Bizantinci i Đenovljani izgubili su samo nekoliko ljudi, muslimani nesrazmjerno više, a sultanovog admirala su od skorog pogubljenja spasile samo teške rane zadobivene u borbi.

U Zlatnom rogu Mehmed II je naredio izgradnju plutajućih baterija. Međutim, pucanje iz vode, kao i sa kopna, bilo je loše. Jezgra su proletjela pored ciljeva, topovi su otkinuti i nakon trzaja bačeni u zaljev. Ali početkom maja, mađarski ambasadori stigli su u Fatihov kamp. Jednog od njih, upućenog u artiljeriju, Turci su podmitili i naučili svoje topnike umijeću pravilnog gađanja. Grcima je teško. Kamene kugle su uništile zidove zidova i kula, a blokovi ispaljeni iz tri topa velikog kalibra urušili su zidove u cijelim dijelovima. Noću su vojnici i meštani popunjavali praznine kamenjem, zemljom i balvanima. Ujutro se pokazalo da je zid ispravan, a neprijatelja, koji je gotovo svakodnevno išao u napad, ponovo su dočekale strijele, meci, kamenje i mlazovi "grčke vatre". Najstrašnije posljedice turskog pucnjave bili su ljudski gubici. Delovale su beznačajne u poređenju sa štetom koju su pretrpeli opsadnici, ali je bilo premalo branilaca...
Uprkos teškoj situaciji, Dragaš nije nameravao da preda grad. Varvari su i dalje svojim tijelima pokrivali perivolos i jarak. Carevi vojnici, obučeni u jake oklope, neustrašivo su odolijevali strelama i mecima.
Grci su 18. maja digli u vazduh i spalili ogromnu pokretnu opsadnu kulu - heleopolis, koju su izgradili turski stručnjaci u skladu sa svim pravilima vojne nauke. Pet dana kasnije, 23. maja, hrišćani su otkrili i digli u vazduh tunel ispod gradskih zidina. Desetine kopača i inženjera Sultana pronašli su smrt pod zemljom. Gnjev Mehmeda II zamijenio je malodušje. Mjesec i po dana njegova gigantska vojska bila je u vizantijskoj prijestonici i nije joj se nazirao kraj. Kako se kasnije pokazalo, sultan nije imao pojma o pravom broju svojih protivnika. Želeći da zastraši cara, Fatih je poslao poruku njemu i građanima, nudeći na izbor predaju ili sablju, te smrt bazileusu ili prelazak na islam. Neki su ponudili da prihvate ove uslove. Čudno je da su među pristalicama predaje bili čak i takvi nepomirljivi protivnici kao što su megaduka Notara i kardinal Isidor.
Sveštenstvo, nezadovoljno Isidorom i oduzimanjem sredstava klera za potrebe opsade, gunđalo je, sukobi između Mlečana i Đenovljana postajali su sve češći, a car se morao truditi da saveznike sačuva od krvoprolića. Vojno vijeće je odbacilo sultanov ultimatum. Na utvrđenjima umiruće prestonice, manjina je razmišljala o predaji. Ne samo muškarci su se borili hrabro, već i njihove žene i djeca, sposobni da drže koplje ili samostrel.
23. maja, brod se vratio u grad, koji je prethodno poslao Paleolog u potragu za dugo očekivanom venecijansko-papskom flotom. Kapetan je obavijestio bazileusa da nije u Egejskom moru i da je malo vjerovatno da će biti. Zapad je izdao svoju braću po vjeri. Dok su s tornjeva beskrvnog Konstantinopolja stražari uzalud u izmaglici Mramornog mora tražili jedra kršćanskih galija, Mlečani su se prepirali s papom, svađajući se oko svakog dukata utrošenog na pripremu pohoda.

Dana 26. maja Turci su, uz tutnjavu truba, tutnjavu bubnjeva i ognjenu jauku derviša, sa cijelom vojskom krenuli na zidine. Tri sata je trajala žestoka bitka. Zaboravljajući na svađe, rame uz rame borili su se Grci, Đenovljani, Mlečani, Katalonci, Francuzi, pa čak i Turci - sluge princa Urhana, koji je ponudio svoje usluge caru. Stotine mrtvih tijela gomilale su se po obodu kopnenih zidina, a u zraku su se čuli krici muslimana koji su umirali od rana i smrtonosnih opekotina. Mehmed II je ostatak noći proveo u mislima. Sutradan ujutro, sultan je obišao trupe i obećao im da će dati grad za pljačku na tri dana. Vojnici su poruku pozdravili oduševljenim povicima. Noću je osmanski logor bio tih - pripreme su bile u toku.

U zoru 28. maja 1453. godine rimski autokrata Konstantin XII Paleolog okupio je posljednje ratno vijeće. Govoreći pred zapovjednicima, car ih je molio da ne sramote zastavu Konstantina Velikog, da ne daju svetinje i bespomoćne žene i djecu u okrutne ruke Ismailaca. Završivši svoj govor, Paleolog je polako obišao niz ranjenih, iscrpljenih vitezova i tiho zamolio sve za oproštaj - ako ih je na bilo koji način uvrijedio. Mnogi su plakali. U večernjim satima služen je svečani moleban u crkvi Svete Sofije. Prvi put u dugim sedmicama opsade, svi svećenici, i katolički i pravoslavni, obavili su službu, a jučerašnji prepirci i protivnici zajedno su se molili.
U jedan sat ujutru, ispunjavajući prostor divljim povicima, sa fascinama i merdevinama na ramenima, jurili su odredi bašibazuka naoružani bilo čime - neregularnom pešadijom. Zadatak ovog najmanje vrijednog dijela sultanove vojske (bašibazuci su regrutovani iz svih vrsta šljake, kriminalaca, skitnica, među njima je bilo mnogo odmetnutih kršćana) bio je da iscrpi opsade, a Mehmed II je bez oklijevanja poslao pola - obučeni razbojnici protiv Dragaševih teško naoružanih ljudi. Napad bašibazuka, koji je trajao dva sata, zagušio se krvlju. Sa kula su jurile strijele i kamenje, nalazeći metu u svjetlosti mjeseca i zvijezda, Turci su bili sječeni mačevima i probodeni kopljima, padali su u desetinama sa višemetarskih stepenica. Potoci "grčke vatre" koji su padali uz glasnu graju zapljusnuli su perivolos plamenom, dokrajčujući ranjene i sakate. Teški pucnji iz arkebuze prštali su sa obe strane. Alarmantna tutnjava zvona lebdela je nad osuđenim gradom - oglasila se uzbuna Svete Sofije ...
Preživjeli bašibazuci skliznuli su sa zidova. Nakon nekoliko rafala baterija, drugi talas napadača pojavio se na padinama brda. Sada su odredi anadolskih Turaka napredovali u napad, blistajući svojim granatama. Grci i katolici, koji nisu imali vremena da se odmore, ponovo su se naoružali.
Bitka je bila u punom jeku duž cijelog zida, ali je Mehmed organizirao najtvrdokorniji juriš između kapija Svetog Romana i Poliandra. Car i njegova pratnja pokrivali su najslabije područje - Mezotihion (gde se potok Likos ulivao u grad), Giustinianijevi plaćenici su se borili s njegove desne strane, Đenovljani i odred carevog rođaka, matematičara Teofila Paleologa, koji je prešao na katoličanstvo, nalijevo.
Žestoka bitka se vodila i u Vlaherni, gde su se Mlečani oddržali. Sat vremena prije zore lopta je srušila veliki dio zida u blizini kapija Svetog Romana. Oko tri stotine Turaka provalilo je do Paratihiona, ali ih je bazileus sa svojim Grcima istjerao. Na svjetlosti izlazećeg sunca, strijele i meci koji su letjeli odozgo počeše da udaraju preciznije, sultanovi vojnici su pobjegli nazad, ali su ih čelični štapovi oficira iznova i iznova tjerali na zidove. Nakon četiri sata borbe, kada su Grci i njihovi saveznici bili iscrpljeni od umora i rana, najbolje turske jedinice, janjičari, prešli su na kapije Svetog Romana. Mehmed II je lično doveo njihovu kolonu do opkopa.
Ovaj treći napad postao je najnasilniji. U roku od sat vremena janjičari su pretrpjeli velike gubitke, činilo se da će i ovaj put juriš završiti neuspjehom. Fatih je, shvativši da će nakon toga jedini izlaz biti samo podizanje opsade, ponovo tjerao i tjerao svoj narod naprijed, pod mecima, kamenjem i strijelama. A onda je, ranjen, Long Giustiniani pao. Kondotijer je naredio da se odnese do kuhinje. Ostavši bez vođe, Talijani su počeli napuštati svoja mjesta i odlaziti u grad. Ogroman porast janjičara Hasan se popeo na zid, boreći se protiv Grka, njegovi drugovi su stigli na vrijeme da se učvrste na vrhu.
I prije juriša, za jedan od naleta, branioci su koristili Kerkoportu - malu kapiju u zidu. Ostala je otključana, a kroz nju je ušao odred od pedeset janjičara. Popevši se na zid sa stražnje strane, Turci su trčali uz njega, bacajući iscrpljene kršćane. Na tornju Sv. Romana bio je začepljen zeleni barjak. Uz povike "Naš grad!" Osmanlije su pojurile naprijed. Italijani su se prvi pokolebali i pobjegli. Car je naredio i ostalima da se povuku iza unutrašnjeg zida. Ali mnoge njegove kapije su bile zaključane, u panici koja je počela nastajale su saobraćajne gužve, ljudi su padali u jame, iz kojih su uzimali zemlju da zapečate proboje. unutrašnji zid niko nije branio, posle poslednjih Grka, Turci su upali u grad...

Konstantin XII, Teofil Paleolog i još dva viteza borili su se na vratima Svetog Romana (prema drugoj verziji - kod Zlatnih). Kada je gomila janjičara pala pravo na njih, bazileus je viknuo svom rođaku: "Hajde, hajde da se borimo sa ovim varvarima!" Teofil je odgovorio da želi da umre radije nego da se povuče i, mašući mačem, pojuri prema neprijateljima. Nastala je tuča oko matematičara, a Dragaš je imao priliku da pobegne. Ali posljednji vladar Vizantije odlučio je podijeliti sudbinu svog carstva. Prateći Teofila, zakoračio je u gustu bitke i niko ga nije video živog...
Na ulicama su izbili sukobi u kojima su Osmanlije razbili preživjele branioce grada. Istovremeno je počela pljačka, praćena svim strahotama koje je brutalni vojnik nosio. Stotine djece, žena i staraca pobjeglo je u Svetu Sofiju, vjerujući da ih u strašnom času Bog neće ostaviti. U Zlatnom Rogu, ljudi ludi od užasa, gnječeći se i gurajući jedni druge u vodu, pokušali su pobjeći na preživjelim brodovima. Turci, okupirani pljačkom, nisu ometali let, a brodovi su mogli otploviti, ostavljajući one koji nisu imali dovoljno mjesta na pristaništu.
Do večeri je Mehmed II ušao u grad natopljen krvlju. Sultan je naredio oficirima da prate sigurnost zgrada koje su postale njegovo vlasništvo. Iz Svete Sofije je sultan, zadivljen njenom veličinom, sam protjerao fanatike koji su je razbili.
Vizantija je pala u utorak, 29. maja 1453. godine. Uveče su Konstantina Paleologa u ogromnoj gomili leševa identifikovali mali zlatni dvoglavi orlovi na ljubičastim čizmama. Sultan je naredio da se kraljeva glava odsiječe i stavi na hipodrom, a tijelo sahrani uz carske počasti. Posljednji Paleolog - princ Giovanni Laskaris Palaiologos - umro je 1874. u Torinu. Grad, koji je osnovao Konstantin I, sin Helene, zauvek je bio porobljen od strane varvara pod Konstantinom XII, sinom Jeleninim. Time je Rim II ponovio sudbinu Rima I.

Iz ovoga je proizašao čitav niz zala:

Imperijalna vlast, budući da je sveobuhvatna, nije bila nezavisna, nije mogla dobiti karakter vrhovnog. Nije mogla imati odgovarajuću kontrolu nad upravljanjem. Odsjekla se od naroda. Kao rezultat toga, moralni karakter moći mogao se očuvati samo u onoj mjeri u kojoj je Crkva to uspjela. Ali stalni preokreti doveli su naprijed ljude tipa koji nije nimalo lako podložan moralnom i vjerskom utjecaju. Dakle, čak ni sa moralne tačke gledišta, samovolja u Vizantiji nije bila pouzdano obuzdana.

Sama birokratija je takođe bila krajnje korumpirana od svoje vlastite svemoći, od odsustva javne kontrole, od odsustva bilo kakvog tijela u društvu koje bi moglo pomoći Vrhovnoj sili da kontroliše i obuzda birokratiju. Sva takva politička situacija je, konačno, demoralizirajuće djelovala na samo društvo koje je bilo otuđeno od države.

Dakle, kobna okolnost u vizantijskoj državnosti bila je odsustvo ili pretjerana slabost društvenog poretka. Zbog toga se cijela mašina državnog djelovanja pogoršala, a iz te iste Vizantije izgubila je sposobnost asimiliranja utjecaja na narode koji su bili dio carstva, ili one koji ga okružuju. Vizantijska državnost nije privlačila ove narode k sebi, naprotiv, bila im je antipatična, kao sila koja je samo eksploatirala, ali nije davala gotovo ništa i, štoviše, obećavala narodima carstva samo birokratsko porobljavanje. Društvene snage bilo koje pokrajine, bilo koje nacionalnosti, kada su uključene u carstvo, bile su osuđene na propadanje i uništenje. Ali pod tim uslovom, samostalna želja da se bude uz Vizantiju, da uđe u njen sastav, nije nastala i nije mogla nastati nigde. I evo rezultata opšta šemaŽivot carstva sastojao se u činjenici da se carstvo postepeno smanjivalo, gubilo regiju za regijom, nešto širilo na minut, ali onda opet opadalo. Brojčana snaga carstva stalno se smanjivala. I što je kvantitativno postajao slabiji, stanovništvu je bilo teže održavati tešku birokratsku administrativnu mašinu Vizantije. Takav tok evolucije neizbježno je predviđao fatalni rasplet. Snaga Turaka mogla se razvijati samo zato što im je to dalo moguće rastuće propadanje same Vizantije.

Politička smrt Vizantije je, dakle, u potpunosti bila posljedica njenih nedostataka državni sistem, koja ne samo da nije razvila društveni sistem, već mu čak nije ni dozvolila da se razvija svom snagom. Religiozni početak je donekle paralizirao nesrećne tendencije birokratskog sistema, koji je gušio ono na čemu raste snaga država: društveni sistem. Crkva je, u mjeri u kojoj je bila njena vlastita, zamijenila nedostatak društvene povezanosti. Crkva je, koliko je to bilo moguće za moralni i vjerski utjecaj, liječila moral koji je iskvario politički sistem. Crkva je konačno dala carevima, donekle, značaj Vrhovne vlasti.

Ali starorimski apsolutizam, koji je neizbježno doveo do centralizacije i birokratije, nije dozvolio vizantijskom autokrati da se razvije u pravu vrhovnu silu, upravljajući upravu koju proizvodi kroz sve društvene i političke snage nacije, a ne samo kroz birokratiju. .

To je bio razlog smrti vizantijske državnosti, koja nije znala da koristi društvene snage.

Pravi tip monarhijskog suvereniteta koji određuje pravac politički život, ali u pitanju upravljanja državnom izgradnjom na naciji, živoj i organizovanoj, ovaj tip državnosti je kasnije predodređen da razvije Moskovska Rusija, koja je zahvaljujući poukama Vizantije preuzela monarhijsku vrhovnu vlast kao osnovu države iu njenom svežem nacionalnom organizmu našle su moćne snage društvenog sistema, u savezu sa kojima je monarh izgradio svoju državu.

U kasnom srednjem vijeku, Vizantija je pala, a na njenom mjestu pojavila se nova agresivna sila Turaka, Osmanlija. Osmansko carstvo je nastalo na zapadu Male Azije iz posjeda sultana Osmana (1258-1324). U Vizantiji se u to vreme vodila oštra unutrašnja borba. Osmanlije su, pomažući jednom od pretendenata na prijestolje, izvršile brojne pohode na Evropu. Za to su 1352. godine tamo dobili tvrđavu. Od tada su Osmanlije počeli da osvajaju Balkan. Tursko stanovništvo se takođe transportuje u Evropu. Osmanlije su zauzele niz vizantijskih teritorija, nakon poraza Srba na Kosovu polju 1389. godine, potčinili su Srbiju i Bugarsku.

Godine 1402. Osmanlije su poraženi od vladara Samarkanda Timura. Ali Turci su uspjeli brzo povratiti svoju snagu. Njihova nova osvajanja povezana su sa sultanom Mehmed II Osvajač. U aprilu 1453. turska vojska od 150 hiljada ljudi pojavila se pod zidinama Carigrada. Suprotstavilo im se manje od 10 hiljada Grka i plaćenika. U maju 1453. godine grad je jurišan. Većina njegovih branilaca pala je u borbi. Među njima je bio i posljednji vizantijski car Konstantin XI Paleolog. Mehmed II je pod tim imenom proglasio grad svojom prijestolnicom Istanbul.

Tada su Turci zauzeli Srbiju. Godine 1456. Moldavija je postala vazal Turske. Mlečani su bili poraženi. Godine 1480. turske trupe su se iskrcale u Italiju, ali nisu mogle da se tamo uporište. Nakon smrti Mehmeda II, nastavljaju se osvajanja na Balkanu. Krimski kanat je postao vazal sultana. Mađarska je kasnije zarobljena. Poljska, Austrija, Rusija i druge zemlje bile su podvrgnute razornim napadima. Turci su započeli osvajanja u Aziji i na sjeveru

Promjene u unutrašnjem životu evropskih država.

Pored guma, Evropljani su morali da trpe i druge katastrofe u kasnom srednjem veku. 1347. godine, epidemija kuge („crna smrt“) pogodila je kontinent. Najveću štetu kuga je nanijela običnim ljudima. Tako se stanovništvo Francuske smanjilo za skoro polovinu.

Pad broja stanovnika doveo je do smanjenja potreba za hranom. Seljaci su počeli uzgajati više industrijskih usjeva, koje su potom prodavali gradskim zanatlijama. Što je seljak bio slobodniji, to je uspešnije delovao na tržištu, dobijao je više prihoda i više je mogao da donese profit svom gospodaru. Dakle, nakon epidemije u mnogim zemljama ubrzao oslobađanje seljaka od kmetstva. Osim toga, smanjenje broja radnika povećalo je njihovu vrijednost, primoravši feudalne gospodare da se prema seljacima odnose s velikim poštovanjem. Međutim, većina lordova je odredila ogromne otkupnine za oslobađanje seljaka. Revolti su bili odgovor.

Posebno velike akcije seljaka dogodile su se u Francuskoj i Engleskoj, gdje se situacija pogoršala u vezi sa Stogodišnjim ratom. Na sjeveru Francuske 1358. izbio je ustanak tzv jacquerie(Džekovi su seljake prezrivo nazivali plemićima). Pobunjenici su spalili feudalne dvorce i istrijebili njihove vlasnike. Jacquerie je bila ozbiljno potisnuta. U Engleskoj je u proljeće 1381. izbio seljački ustanak. Roofer je postao njegov vođa Wat Tapler. Seljaci su ubijali poreznike, pljačkali imanja i manastire. Seljake su izdržavali niži slojevi grada. Ulaskom u London, Tanlerovi odredi su se obračunali sa omraženim plemićima. Na sastanku s kraljem, pobunjenici su postavili zahtjeve za ukidanje kmetstva, baranstva i tako dalje. Ustanak je takođe ugušen. Uprkos porazima, seljački ustanci su ubrzali oslobađanje seljaka.

Formiranje centraliziranih država u Frakciji i Engleskoj.

U Francuskoj je kralj učinio odlučujući korak ka jačanju centralne vlasti Louis X!(146! - 1483). U toku dugih ratova, kralj je pobedio moćne Kir-scrap the Bold, Vojvoda od Burgundije. Dio Burgundije, Provanse, Bretanje su pripojeni kraljevim posjedima. Mnoge regije i gradovi izgubili su privilegije zamjene. Izgubio je vrijednost Generalnih Država. Broj zvaničnika je povećan. Stvaranje stalne vojske, za koju je službu plaćao kralj, učinilo je feudalce (plemstvo) sve više zavisnim od njega. Plemstvo je, iako je djelimično zadržalo svoje posjede, izgubilo nekadašnju samostalnost. Francuska je u 16. vek ušla kao glavna centralizovano

stanje.

U Engleskoj je bilo i unutrašnjih sukoba. koja se završila jačanjem moći kralja. Godine 1455. izbio je rat grimizne i bijele ruže između pristalica ove dvije grane vladajuća dinastija: Lancasters i Minks. To je dovelo do smrti značajnog dijela velikih feudalaca. U 14K5, kralj je došao na vlast Henri VII Tudor(1485 - 1509). Pod njim je centralna vlast znatno ojačala. Postigao je raspuštanje trupa velikih feudalaca, pogubio mnoge i uzeo zemlju za sebe. Parlament se i dalje sastajao, ali je sve odlučeno voljom kralja. Engleska je, kao i Francuska, postala centralizovana država. U takvoj državi cijela teritorija je zaista podređena centralnoj vlasti, a upravljanje se vrši uz pomoć službenika.

srednjovjekovne kulture. Početak renesanse

Nauka i teologija.

Društvena misao u srednjem vijeku razvijala se u okviru kršćanske vjere. Biblija je bila vrhovni autoritet. Međutim, to nije isključilo žestoke sporove oko većine razna pitanja. Filozofi su tražili opšte obrasce razvoja prirode, ljudsko društvo i njihov odnos sa Bogom.

XI vijek je vrijeme rođenja skolastika.Šolastiku karakterizira podređivanje misli autoritetu. Jedan od skolastika je formulisao tezu da je filozofija sluga teologije. Pretpostavljalo se da svo znanje ima dva nivoa - natprirodni, dat u otkrivenju od Boga, i "prirodni", za kojim traga ljudski um. "Natprirodno" znanje se može steći proučavanjem Biblije i spisa crkvenih otaca. Ljudski um je tražio "prirodno" znanje u spisima Platona i Aristotela.

U XII veku. sučeljavanje različitih pravaca u sholastici dovelo je do otvorenog suprotstavljanja autoritetu crkve. Vodio je Pierre Abelard, koga su njegovi savremenici nazivali "najbriljantnijim umom njegovog veka". Abelard je razumjevanje učinio preduslovom za vjeru. Abelardov protivnik je bio Bernard Clairvaux. Bio je jedan od najistaknutijih predstavnika srednjovjekovnog misticizma. Sredinom XV i. zadao udarac sholastici Nikolaj Kuzanski. Insistirao je na odvajanju proučavanja prirode od teologije.

Postao je osebujan fenomen srednjovjekovne nauke, koji je bio isprepleten s vjerom alhemija. Glavni zadatak svih alhemičara bio je pronaći način transformacije jednostavni metali u zlato, što se navodno dogodilo uz pomoć takozvanog "kamena filozofa". Alkemičari posjeduju otkriće i poboljšanje sastava mnogih boja, metalnih legura, lijekova.

Razvoj obrazovanja.

Od 11. veka uspon srednjovekovnih škola. Edukacija u školama se u početku odvijala samo na Latinski. Zahvaljujući znanju latinskog, naučnici različite zemlje mogao slobodno

komuniciraju jedni s drugima. Tek u XIV veku. postojale su škole sa nastavom na nacionalnim jezicima.

Osnova obrazovanja u srednjem vijeku bila je takozvana "sedam slobodnih umjetnosti". Podijeljeni su u dva nivoa: početni, koji uključuje gramatika, dijalektika I retorika, i najviši, koji uključuje astronomija, aritmetika, geometrija I muzika.

U XII-XIII vijeku. sa rastom gradova, gradske škole su dobile snagu. Nisu bili podložni direktnom uticaju crkve. Školarci su postali nosioci duha slobodoumlja. Mnogi od njih pisali su duhovite pjesme i pjesme na latinskom. Crkva i njeni službenici su to posebno dobili u ovim pjesmama.

Univerziteti.

Vage koje su postojale u nekim gradovima okrenule su se od 12. veka. V univerziteti. Takozvani sindikat školaraca i nastavnika za učenje i zaštitu njihovih interesa. Prve više škole slične univerzitetima pojavile su se u italijanskim gradovima Solerno (medicinska škola) i Bolonja (pravni fakultet). Godine 1200. osnovan je Univerzitet u Parizu. U XV veku. već je postojalo oko 60 univerziteta u Evropi.

Univerziteti su uživali široku autonomiju, koju su im davali kraljevi ili pape. Nastava se odvijala u formi predavanja i disputa (naučnih tribina). Univerzitet je bio podijeljen na fakultete. Junior, obavezan za sve učenike, bio je umetničko odeljenje. Ovdje se predavalo "sedam slobodnih umjetnosti". Postojala su tri viša fakulteta: pravni, medicinski I teološki. Osnova obrazovanja na mnogim univerzitetima bila su Aristotelova djela, koja su u Evropi postala poznata preko muslimanske Španije. Univerziteti, kao centri znanja, igrali su važnu ulogu u kulturnom razvoju.

Arhitektura. Skulptura.

Sa rastom gradova, urbano planiranje i arhitektura su se intenzivno razvijali. Podignute su stambene kuće, gradske vijećnice, esnafski otpad, trgovačke arkade i trgovačka skladišta. U centru grada obično se nalazila katedrala ili dvorac. Oko glavnog gradskog trga izgrađeni su potkrovni sa arkadama. Ulice su se granale od trga. Otpad poređan duž ulica i nasipa u 1 - 5 etaža.

U XI-XIII vijeku. dominirao evropskom arhitekturom roman-skip stil. Ovo ime je nastalo jer su arhitekti koristili neke od građevinskih tehnika starog Rima. Romaničke crkve karakteriziraju masivni zidovi i svodovi, prisustvo tornjeva, malih prozora i obilje lukova.

Katedrale u gotičkom stilu počele su se graditi od 12. stoljeća. u sjevernoj Francuskoj. Postepeno se ovaj stil širio širom Zapadne Evrope, ostajući dominantan do kraja srednjeg veka. Gotičke katedrale podizane su po nalogu gradskih komuna i isticale su ne samo moć crkve, već snagu i slobodu gradova. U gotičkoj katedrali, lagani, otvoreni zidovi kao da su se rasplinuli, ustupajući mjesto visokim uskim prozorima, ukrašenim veličanstvenim obojenim vitražima. Unutrašnjost gotičke katedrale obasjana je svjetlošću vitraža. Redovi vitkih stubova i snažan uspon šiljastih lukova stvaraju osjećaj nezaustavljivog kretanja prema gore i naprijed.

Gotička skulptura je imala veliku izražajnu snagu. Ljudska patnja, pročišćenje i uzvišenje kroz njih ogledaju se u lipama i likovima. Slikarstvo u gotičkim katedralama bilo je zastupljeno uglavnom slikanjem oltara.

Pronalazak štampe.

Pronalazak štamparske mašine napravio je revoluciju ne samo u knjižarstvu, već iu životu.

cijelo društvo. Nemac se smatra tvorcem evropske metode štampanja. Johannes Gutenberg. Njegov metod (štampano slaganje) omogućio je da se dobije proizvoljan broj identičnih otisaka teksta iz forme sastavljene od slova - pokretni i lako zamjenjivi elementi. Gutenberg je prvi koristio presu za dobijanje otiska, razvio recepte za štamparsko mastilo i leguru za livenje. lit.

Prva štampana stranica Gutenberga datira iz 1445. Prvo kompletno štampano izdanje u Evropi bila je 1456. Biblija od 42 reda (2 toma, 1282 stranice). Gutenbergovo otkriće učinilo je knjigu, a s njom i znanje, mnogo dostupnijom širokom krugu pismenih ljudi.

Rana renesansa.

U XIV-XV vijeku. u kulturi Evrope dešavaju se velike promene povezane sa neviđenim usponom nauke. književnost, umjetnost. Ovaj fenomen je imenovan Ponovno rođenje (renesansa). Renesansne ličnosti su vjerovale da je nakon smrti antike započeo period opadanja - srednji vijek. I tek sada počinje oživljavanje drevnog obrazovanja, nauke, kulture. Rodno mjesto renesanse bila je Italija, gdje je veliki dio T antičkog naslijeđa i gdje su obrazovani ljudi iz Vizantije bježali od Turaka. Od 14. veka ljubitelji antike razvili su ideje humanizam(priznavanje vrijednosti osobe kao ličnosti, njenog prava na slobodan razvoj i ispoljavanje; njegovih sposobnosti). Kasnije su i sami počeli da se zovu humanisti. Firenca, Venecija, Milano postali su centri humanizma.

Jedan od vodećih trendova u prvoj polovini XV veka. bio civilno human. Njegov osnivač je bio Leonardo Bruni, viši izvršni Republika Firenca. Preveo je niz Aristotelovih djela s grčkog na latinski i napisao vlastita djela, među njima i Istoriju firentinskog naroda.

Još jedan istaknuti italijanski humanista iz 15. veka. Lorenzo Valla jasno postavilo pitanje odnosa sekularne kulture i kršćanske vjere. Kultura je, smatra Bala, jedan od aspekata duhovnog života koji ne zavisi od crkve. Ona odražava i usmjerava svjetski život, potiče čovjeka da živi u skladu sa sobom i svijetom oko sebe.

Drugi pravac u italijanskom humanizmu XV veka. predstavljala kreativnost Leon Baptista Alberti. Bio je mislilac i pisac, teoretičar umjetnosti i arhitekt. Albertijev humanistički koncept čovjeka zasniva se na filozofiji Platona i Aristotela, Cicerona i Seneke. Njena glavna teza je harmoniju kao jedan od osnovnih zakona života. I univerzum i unutrašnji svijet čovjeka pokoravaju se zakonima harmonije. Humanista

Afirmirao je ideal aktivnog građanskog života, u kojem osoba otkriva prirodna svojstva svoje prirode.

Za razliku od humanizma, koji je počeo da se formira u drugoj polovini 14. veka, slikarstvo, skulptura i arhitektura krenuli su putem inovacija tek u prvim decenijama 15. veka. U ovom trenutku u Italiji se formira novi tip zgrade - palazzo I vila(gradsko i prigradsko stanovanje). Jednostavnost fasade, savršenstvo proporcija, prostrani interijeri - to je karakterne osobine nova arhitektura.

Firenca je postala centar slikarstva u renesansi. U drugoj polovini XV veka. umjetnici traže principe izgradnje perspektive za sliku trodimenzionalni prostor. U tom periodu formiraju se razne škole - firentinska, severnoitalijanska, venecijanska. Unutar njih nastaje veliki broj struja. Najpoznatiji slikar rane renesanse bio je Sandro Bpttichemi.

TEMA 4 OD STARE RUSIJE DO MOSKVSKE DRŽAVE

Formiranje staroruske države

Prije tačno 555 godina, 29. maja 1453. godine, glavni grad velikog Vizantijskog carstva, Konstantinopolj, pao je pod udarima Turaka Osmanlija; Istočno rimsko carstvo je prestalo da postoji. U islamskoj historiji ovaj događaj se naziva Fath ul-Istanbul – islamsko otkriće Istanbula, i Sultan Mohammed II (Mehmet) – Muhamed Oslobodilac. Srednjovekovni latinski hroničar ispravno je napisao: "Konstantinopolj nije samo oko hrišćanske vere, već i predmet želja celog sveta." 13. aprila ove godine navršava se 804 godine od kada su katolički krstaši "odstupili" od cilja svog pohoda (IV) - oslobađanja "Habra Svetoga", i umjesto toga zauzeli i opljačkali grad cara Konstantina, nakon čega Vizantija više nije bila sposoban da se oporavi i postao lak plen za osvajače...

U više od hiljadu godina istorije Drugog Rima, ova dva događaja se izdvajaju, njihova uloga u nastanku civilizacije je ogromna. Prelaskom carigradskog patrijarha u državljanstvo Osmanlija, svi patrijarsi pravoslavnog svijeta živjeli su u muslimanskim državama: Konstantinopolj, Jerusalim (Palestina), Antiohija (Sirija), Aleksandrija (Egipat). Kada je veliki moskovski knez odlučio da u Moskvi uspostavi katedru patrijaršije, poslao je ambasadu osmanskom sultanu sa molbom da dozvoli njeno organizovanje.

Za pravoslavni svet, Konstantinopolj je više od simbola. Grci, Bugari, Srbi, Crnogorci, Makedonci, Ukrajinci, Rusi, Bjelorusi, Rumuni, Moldavci, Gruzijci, Etiopljani, Egipćani Kopti i Jermeni još uvijek su vidljivim i nevidljivim nitima povezani sa baštinom i tradicijom Vizantije. Uticaj Drugog Rima na sve sfere života istočnog hrišćanstva ostaje ogroman.

"Druga Homerova i Platonova smrt"

Fatalno "odbijanje"

Izantium je dugo i bolno umirao. Nakon smrti Vasileusa Manuela Komnena 1180. godine, carstvo je uronilo u ponor pobuna, ustanaka i prevrata u palati. Predstavnici dinastije Anđela postali su grobari nekadašnje veličine najbogatijeg grada na svijetu. Križari, poslani u IV krstaški rat od pohlepne ruke 90-godišnjeg mletačkog dužda Enrika Dandola, uz prećutni pristanak pape Inoćentija III, upleli su se u dvorske intrige na Bosforu, obećavajući da će pomoći jednom predstavniku dinastije za razliku od druge. Odmah posle prvog, neuspešnog napada na Latine 17. jula 1203. godine, uzurpator prestola Aleksej III je pobegao, uzevši riznicu. Činilo se da je cilj pohoda postignut i došlo je vrijeme da se ide u Palestinu u borbu protiv Saracena: zaslijepljeni Isak se vratio na prijestolje, a njegov suvladar sin Aleksej platio je krstašima ogroman iznos - oko 100 hiljada srebra. maraka, skoro polovina novca predviđenog ugovorom. Ali Mlečani su nepokolebljivi i traže konačnu odmazdu. Oni ubeđuju Francuze, Nemce, Sicilijance da ostanu pod zidinama Carigrada.

Do konačnog raspleta došlo je nakon još jednog državnog udara i dolaska na vlast gorljivog protivnika Latina Alekseja IV Murzufle. Ali na otvorenom polju, "Frankovi" (kako su Vizantinci nazivali svoje neprijatelje) nisu imali ravnih. Pod zidinama grada u februaru, Grci su poraženi. Loš predznak bio je gubitak u borbi carske svetinje - ikone Majke Božje, koju je, prema legendi, napisao jevanđelist Luka. Dana 9. aprila, napad je zapeo, a krstaši su počeli da pričaju o Bogu negodovanju njihovog poduhvata. A onda su u akciju stupili crkveni jerarsi, koji su u ime pape odriješili grijehe svih onih koji hrle u uporište jeretika-„šizmatika“. 12. aprila krstaši su zauzeli dio grada; Teodor Laskaris, koga je plemstvo izabralo za novog cara, bio je prisiljen sa svojim pristalicama da preko Bosfora ode u Malu Aziju, gdje je stvorio Nikejsko carstvo - u narednih 55 godina, stalnog rivala Latinskog carstva.

"Palas City" pod nogama varvara

Kako Grk Nicetas Choniates u svojim Hronikama opisuje pljačku Carigrada od strane krstaša 13. aprila 1204. godine: zapadne trupe protiv Hristovog stanovništva, ne pokazujući nikome ni najmanju snishodljivost, nego lišavajući svakoga novca i imovine, stanova i odeće, i potpuno ostavljajući one koji su nešto imali!Bože da prođe hrišćanske zemlje bez krvoprolića...oružaj ruke protiv Saracena i uprljajte svoje mačeve krvlju razarača Jerusalima! I Latini se ne ustručavaju da opišu pljačku Carigrada - maršal od Šampanjca Geoffroy Villardouin u svojim memoarima „svjedoči vam po savjesti i istini da tokom mnogih vjekova nikada u jednom gradu nije pronađen toliki plijen. Svako je uzeo kuću za sebe, što mu se svidjelo, a takvih je kuća bilo dovoljno za sve ”(izvori kažu oko 30-50 hiljada “hodočasničkih” ratnika”).

Jedan od razloga za nepomirljivo rivalstvo između Rima i Carigrada bio je duhovni, intelektualni i ekonomski jaz koji ih je razdvajao. O bogatstvu Vizantije govorili su i katolici, na primjer, Chrétien de Troyes, koji je zadivljeno prenosio u romanu “Klijes”: “Ne usuđujem se da to opišem, jer u našoj prirodi nema riječi za takva čuda.” Jedan od učesnika kampanje, Robert de Clary, u knjizi “Osvajanje Konstantinopolja”, govoreći o pljački crkve Pharos, napominje: “...našli su dva komada krsta Gospodnjeg debela kao ljudska noga, .. a zatim su našli gvozdeni vrh koplja kojim je naš Gospod bio proboden sa strane, i dva eksera kojima su mu probodene ruke i stopala...”,“ hodočasnici su gledali u prostranstvo grad, i palate, i bogate opatije, i bogati manastiri, i velika čuda koja su bila u gradu; dugo su se tome čudili, a posebno su se čudili manastiru Svete Sofije i bogatstvu koje je tamo bilo. Tu je iznenađenje varvara!

Veliko carstvo, nasljednik Rimskog carstva, nikada se nije uspjelo oporaviti od strašnog pogroma 1204. Latinski krstaši sa zanosom dostojnim najbolja upotreba uništio grad cara Konstantina. Gelena Grineva, istraživač zapadnoevropskog srednjeg vijeka, vrlo suptilno je primijetila: „Grad-bašta, grad-palata je uništen... Zapad je ovdje, kao i prije, bio stranac... Latinsko carstvo je uvelo pola stoljeća , jer se Zapad, nakon što je raskomadao pticu, a nikada nije pronašao mehanizam, koji je tjera da cvrkuće i leprša, okrenuo od dosade i zbunjenosti.

Vizantijska osveta i geopolitički zuntswang

Nakon skoro pola veka izgnanstva u Nikeji i obnove carstva od strane Mihaila Paleologa, Vizantija nije postala dominantna sila na hrišćanskom istoku. Na Balkanu u XIII-XIV veku. Srbija, Bugarska i Mađarska borile su se za hegemoniju; Na desetine franačkih kneževina nastalo je u Grčkoj (ostaci Latinskog carstva), a mletačke i genovske republike ojačale su svoj utjecaj u istočnom Mediteranu. Bilo je nemoguće odbaciti epirski despotizam dinastije Anđela, Albanaca, Bosanaca, Vlaha i Velikog Komnena - careva Trapezundskog carstva na jugoistočnoj obali Crnog mora. Ali glavna opasnost za Carigrad dolazila je od Turaka Osmanlija. Posle Kosovske bitke 1389. Srbija je izgubila nezavisnost, a ubrzo je na red došla i Bugarska. Osmanska "omča" oko bijednih ostataka posjeda Vizantije bila je sve čvršće stezana. Konstantinov grad, nekoliko gradova u Trakiji, Solun, desetak ostrva u Egejskom moru i Peloponesko poluostrvo - to je sve što je ostalo od velikog carstva.

Godine 1396. Sultan Bajazid Munja je porazio krstaše u bici kod Nikopolja. Ali već 1402. godine dogodio se događaj koji je odgodio zauzimanje Carigrada od strane Turaka za čak 50 godina. Početkom godine Bajazit je pokušao izgladnjivati ​​glavni grad Vizantije, ali je, zabrinut zbog invazije Timurovih trupa u Malu Aziju, pojurio prema Khromcu. Poraz Turaka Osmanlija bio je potpun, a sam Bajazit je umro u zarobljeništvu. Nastala je pauza. Sultan Murad II našao se pod zidinama Carigrada 1422. godine, ali se samo nekoliko sati kasnije, zabrinut zbog zavere, povukao.

Paleolozi su pokušali da spasu državu. Car Manuel II je čak uspio da povrati od Turaka izvestan broj gradova u Trakiji i ojača "vizantijsku stranku" na sultanovom dvoru. Ali Zapad je ostao glavna sila koja je zaista mogla pomoći. Car Jovan VIII bio je uvjeren da samo savez s Rimom može spasiti carstvo, a „jedini način da natjerate svoje podanike da prihvate uniju jeste da je odobrite na saboru, koji bi se, koliko god je to moguće, približio ekumenskom u svojoj reprezentacija” (Stephen Runciman. "Pad Konstantinopolja 1453. godine").

Unija s Rimom - posljednja šansa?

Pošto je mnogo godina u mladosti proveo na Zapadu, Jovan VIII Paleolog je bio upoznat sa raspoloženjem pape i suverena. 1437. odlazi u Italiju. U Ferari su car, patrijarh Josif, predstavnici istočnih patrijarha, biskupi i naučnici započeli pregovore sa papskom kurijom o uniji. Kuga je naterala sve da se presele u Firencu. Među glavnim pitanjima je ispravno tumačenje kanona Vaseljenskih sabora i djela crkvenih otaca. Mnogi pravoslavni jerarsi su ignorisali Sabor, pa je car uzdigao trojicu učenih monaha u čin mitropolita: Trapezundskog Besariona, Kijevskog Isidora i Marka Evgenika. Svaki Vizantinac je sam govorio na raspravama (jerarhi, uključujući i patrijarha, smatraju se jednako prosvijećenima odozgo u razumijevanju dogmata vjere, a tumačenje djela teologa je prerogativ laika); jer su Latini, koji su delovali kao jedan tim, izgledali jače.

Car, obrazovan čovek, pokušavao je na sve moguće načine da izgladi nastale sukobe; pitanje o nastavi Božanska energija i visio u vazduhu. Patrijarh Josif se složio s Rimom oko pitanja kao što je formula Latina o Duhu Svetom koji proizlazi i od Oca i od Sina. (filiogue). Usvojena je latinska doktrina o posthumnom čišćenju molitvama Crkve od duša umrlih bez oproštenja grijeha. Rimski prvosveštenik bio je priznat kao administrator Univerzalne crkve, ali su istočni patrijarsi zadržali svoja prava i privilegije. Svi Grci su odbili da ljube papinu cipelu, osim Isidora. Postavilo se pitanje - jeste li spremni za sindikat pravoslavne crkve zemlje dunavskog sliva, istočne Evrope, Zakavkazja? Zadržavši samo rituale i bogosluženje, car i patrijarh (potonji je umro u Italiji; jedan učenjak je rekao da on, „kao pristojna osoba koja je izgubila ostatke svog prestiža, nije imala izbora“) potpisali su uniju, u kojoj su priznali rimske dogme i primat papa, prisiljavajući većinu svećenika i filozofa da učine isto. Filozof Pleton je izbjegao potpisivanje dokumenata, pa čak i pod prijetnjom lišenja dostojanstva, Marka Efeskog.

Moskva je nazvana "Treći Rim". A nedavno je bljesnuo datum na koji niko nije obraćao pažnju - prije 560 godina srušio se "Drugi Rim" - Konstantinopolj. Došao je do najvišeg vrha, savladao sve neprijatelje, ali za njega nisu bili pogubni ratovi, već pokušaj da se sprijatelji sa Zapadom i prilagodi zapadnim standardima. Općenito, historija ove moći izgleda vrlo poučna, posebno za današnje vrijeme.

Kada je Rimsko Carstvo stradalo pod udarima "varvara", njegov istočni dio je izdržao. I dalje je sebe nazivala Rimskim carstvom, iako je to već bila druga država - grčka, a u istoriju je uvedeno drugačije ime - Vizantija. Ovo stanje je pokazalo neverovatnu vitalnost. U haosu ranog srednjeg vijeka, ostao je glavni centar visoke civilizacije u Evropi. Vizantijski komandanti su odneli pobedu, flota je dominirala morima, a glavni grad Konstantinopolj s pravom se smatrao najvećim i najvećim prelep grad mir.

Carstvo je bilo glavno uporište hrišćanstva, stvorilo je sopstveni svetski sistem, pravoslavni - u X veku. U nju je ušla i Rus. Ali čak iu zapadnim zemljama, siromašnoj i rascjepkanoj, crkva je postojala zahvaljujući podršci Grka - Carigrad joj je izdvajao novac, liturgijsku literaturu i kvalifikovano sveštenstvo. Vremenom su se nakupile značajne razlike između zapadne i istočne crkve. Rimski teolozi su bili slabo obrazovani i pravili su ozbiljne greške u dogmatici. I što je najvažnije, pape su uključene u ulogu vođa "hrišćanskog svijeta". Oni su krunisali i regulisali kraljeve, počeli da stavljaju svoju moć iznad sekularne.

Međutim, rimski pontifeksi su sebe prepoznali kao vazale Vizantijski carevi- Grci su im pružili pokroviteljstvo, zaštićeni od neprijatelja. Da, čak i među zapadnim vladarima, autoritet Vizantije je bio nepristupačan, mazili su se nad njom, sanjali o sklapanju braka sa grčkom dinastijom i udvarali se kraljevskim kćerima i sestrama. Vrlo malo njih je primilo ovu čast. Obično su odgovarali da su kraljevi "varvara" i da nisu dostojni da se venčaju "rođeni u Purturu" (kao što je poznato, sveti Vladimir je na takav brak prisilio Vizantijce samo silom, zauzevši Hersones).

Bajkovita bogatstva Vizantije privukla su mnoge, a ležala je na prometnom mjestu, pokrivajući granicu između Evrope i Azije. Napadali su ga invazije Perzijanaca, Avara, Arapa, Bugara. Ali vojnici carstva su se hrabro borili. Cijelo stanovništvo je stalo u odbranu gradova. A inženjeri su izmislili strašno oružje - "grčku vatru". Njegov sastav je još uvijek nepoznat, iz posuda posebnog dizajna, postavljenih na zidove tvrđava ili brodova, izbačeni su mlazovi goruće tekućine, koji se nisu mogli ugasiti vodom. Vizantija se borila protiv svih neprijatelja.

Ali Zapad nije doživio tako snažne udare, postepeno je puzao iz konfuzije, pojačavao se. A Grci su nakupili unutrašnje bolesti. Carigrad se davio u raskoši i pokvarenosti. Zvaničnici su bili grabežljivi, metropolitanska rulja se razmazila, čeznula je za veličanstvenim praznicima, cirkusima, podjelom novca, hrane, vina. U XI veku. pukla je inercija veličine. Dvorske grupe plemića i oligarha počele su da stavljaju svoje marionete na tron ​​i pljačkaju riznicu. U potrazi za izvorima prihoda, vojska je uništena. Vojna služba i održavanje trupa zamijenjeni su dodatnim porezom. Izjavili su da je bolje angažovati profesionalce. Iako su plaćenici koštali pet puta više od svojih vojnika, a prikupljeni novac nije stigao do trupa, proširio se u džepove lopova. Odbrana je pala, pečeneški napadi su počeli sa sjevera, a Turci Seldžuci sa istoka.

U Rimu su shvatili da više ne mogu računati na pomoć, a papa Lav IX našao je sebi drugu podršku - normanske gusare. Iz Vatikana su u Carigrad stizale grube i arogantne poruke, a 1054. godine latinska i grčka crkva su podijeljene. A među Grcima su ružnoća i grabež plemstva razljutili podanike, izbili su građanski sukobi. Seldžuci su to iskoristili i zauzeli gotovo cijelu Malu Aziju, Siriju i Palestinu.

Aleksej Komnenos je pobedio u previranju. Položaj carstva bio je težak, ali ne i kritičan. Pečenezi su bili daleko inferiorniji u snazi ​​od Avara ili Bugara, a seldžučka država se raspala na emirate koji su se međusobno borili. Ali Komnenos je po prirodi bio uvjereni "zapadnjak". Umjesto da mobiliše nacionalne snage, počeo je da gradi mostove sa Evropom. Protiv napada Normana, kralj je pozvao flotu Venecije u pomoć, i za to joj je dao pravo na bescarinsku trgovinu širom Bizanta. A 1091. godine postalo je poznato da Pečenezi i seldžučki vođa Chakha pripremaju sljedeće napade. Aleksej se uspaničio, okrenuo se papi i kraljevima sa porukom: „Carstvo grčkih hrišćana je jako ugnjetavano od Pečenega i Turaka... Ja sam, obučen u čin cara, ne vidim nikakav ishod, ne vidim pronađite bilo kakvo spasenje... Dakle, u ime Božje, molimo vas, vojnici Hristovi, požurite da pomognete meni i grčkim hrišćanima...”

Pomoć nije bila potrebna. Bizantinci su porazili Pečenege u savezu sa Polovcima i Rusima. I Chakha je ubijen u svađi sa drugim seldžučkim vođama, njegova kampanja nije održana. No, car je nastavio pregovarati sa Zapadom o "zajedničkim prijetnjama", a dobro je došao papa Urban II, proglašen je križarski rat u katedrali u Pjaćenci. 1096. lavina vitezova potekla je na istok. Na grčkom tlu su se u potpunosti pokazali. Pljačka, samovoljno. Ali Komnin se ponizio i laskao. Predavao je vođama blaga od kojih zastaje dah, da su samo prijatelji Vizantije, povratili bi njene izgubljene teritorije. A križari nisu odbili besplatni nakit, čak su za to dali i vazalnu zakletvu caru. Bez većih poteškoća porazili su raspršene emire, okupirali Siriju i Palestinu. Ali oni uopšte nisu bili okupirani za Grke. Istjerali su carske predstavnike iz svoje vojske i postali puni gospodari na Bliskom istoku.

Sin i naslednik Alekseja Komnina Jovan pokušao je da ispravi očeve pogrešne proračune. Za razliku od Zapada, ojačao je savez sa Rusijom, udao svoju kćer za suzdalskog kneza Jurija Dolgorukog. Mlečani su, gušeći trgovinu, odbili potvrditi privilegije. Gdje tamo! Bilo je prekasno. Venecija je odmah poslala flotu koja je počela da pustoši vizantijske obale. Morao sam da vratim privilegije, a uz izvinjenje platim i "naknadu za gubitke".

A Jovanov naslednik Manuel Komnenos ispao je "zapadnjak" čak i gori od njegovog dede Alekseja. Dao je strancima visoke položaje na dvoru, u vojsci i u vladi. Carigrad je počeo da se oblači po evropskoj modi. Muškarci su se šepurili u čarapama i kratkim pantalonama, dame su stavljale visoke kape, stezale poprsja korsažama. Viteški turniri postali su omiljeni spektakl. Pored mletačkih trgovaca, Manuel je pokrenuo Đenovljane i Pizane u zemlju, dajući im ista široka prava. Usvojeni su i zapadni modeli upravljanja. Arhonti, vladari provincija, koji su ranije bili samo kraljevi službenici, dobili su veću nezavisnost poput vojvoda. A da bi se prikupili porezi, uveden je zapadni sistem poljoprivrede. Zemljoradnici su davali novac u blagajnu, a sa kamatama su ih sami prikupljali od stanovništva.

Manuel je sklopio savez sa Rimom. Žrtvovao je pravoslavlje, pristao da grčku crkvu potčini Vatikanu. A što se tiče Rusije, politika se dramatično promijenila. Namjeravao je da je podredi svom utjecaju. Podržavao je svađu, pomogao da se na presto Kijeva postavi Mstislav II, koji se priznao kao vazal cara. Grčka mitropolija je izvršila napad na Rusku crkvu, uklonila episkope, ekskomunicirala Kijevsko-pečerski manastir pod beznačajnim izgovorom. Ali Mstislav II i mitropolit Kiril 1169. godine svečano su se sastali s papinim ambasadorima. S njim je trebalo sklopiti savez, poslati ruske vojnike neprijatelju Rima i Vizantije, njemačkom caru. Sv. Pravovjerni Vladimir Princ Andrej Bogoljubski. Poslao je pukove i zauzeo Kijev. Mstislav II, grčki Ćiril i papski ambasadori su pobegli, a iz oskvrnjenih mitropolitskih crkava Vladimiriti su odneli sve svetinje (Pečerski manastir je uzet pod zaštitu).

Narod je mrmljao, a lopovi, željni vlasti, to su iskoristili. Sina Manuela, Alekseja II, svrgnuo je i ubio njegov ujak Andronik 1182. godine - proglašavajući se braniocem narodnih interesa. 1185. godine, pod istim sloganom, Isak Angel ga je zbacio s trona. Ali postalo je samo gore. Pod Anđelom su, prema rečima savremenika, „pozicije prodavane kao povrće“, „trgovci, menjači novca i prodavci haljina dobijali su počasna priznanja za novac“. Došlo je do toga da je načelnik zatvora u Lagosu pustio lopove i razbojnike na noć, a dio plijena je otišao njemu.

Anđeli su takođe bili prijatelji sa Zapada. Ali Zapad nikada nije postao prijatelj Vizantije. Evropski kraljevi su vodili tajne pregovore sa nezadovoljnicima i zakotrljao se talas "baršunastih revolucija" - jermenska Kilikija, Srbija, Bugarska i Trapezundsko carstvo su se odvojile od Vizantije. A arhonti provincija uživali su velika prava koja su dobili, nisu obraćali pažnju na vladu, čak su se i međusobno borili.

U međuvremenu, krstaški ratovi su nestali. Muslimani su cijenili pohlepu i okrutnost Evropljana. Po tome se posebno istakao engleski kralj Ričard Lavljeg Srca, koji je istrijebio hiljade zarobljenika. Stanovništvo se okupilo protiv osvajača, postalo je jasno da se Bliski istok ne može održati. Ali željena bogatstva i zemlje bili su mnogo bliži! Papa Inoćentije III sa mletačkim duždom Dandolom iz 1098. godine počeo je pripremati Četvrti krstaški rat - protiv srušene Vizantije.

To se dogodilo 1204. Bilo je samo 20 hiljada krstaša! Ali Vizantija više nije imala ni vojsku ni mornaricu. Admiral Strifn je pljačkao i prodavao brodove, drvo, platno, sidra. Ispostavilo se da je izgubljena i "grčka vatra". Inženjeri se dugo nisu školovali, sastav je zaboravljen. Čak je i stanovništvo Carigrada bilo pola miliona! Ali umjesto odbrane, okupljalo se i prepiralo ko će voditi državu. Vitezovi su lako provalili u grad. Malo su ubijali, ali su opljačkali temeljno. Palače, kuće, hramovi. Mladi i lijepi su birani od stanovnika za prodaju u ropstvo, a ostali su skidani do donjeg rublja ili goli (na Zapadu se čak i košulja smatrala značajnom vrijednošću) i protjerivani.

A kada su gomile opljačkanih lutale putevima, stanovnici provincije su im se smejali! Reci, to je ono što ti treba, "šmekani" Konstantinopolićani. Ali ubrzo je došao red na njih. Sledeći su krenuli vitezovi, podelili sela, a seljaci su iznenada saznali da su kmetovi. A kmetstvo na Zapadu je bilo cool. Sagradite dvorac za vlasnika, orite po baraku, platite, tući će vas ili objesiti zbog nedjela. Umjesto Vizantije raširilo se Latinsko carstvo. Razvili su se progoni pravoslavnih sveštenika i episkopa, na Atos su se spuštali kaznenici, mučeni i pogubljeni monasi, tražeći da pređu u katoličanstvo.

A ipak se Gospod smilovao Vizantiji. Kada su krstaši upali u Carigrad, grupa mladih aristokrata izabrala je Teodora Laskara za cara. Pobjegao je u Malu Aziju. Vlast je odavno odustala od periferije lokalnog područja, nije im pružala nikakvu zaštitu od Seldžuka. Međutim, pogranično stanovništvo je naučilo da se organizuje, da rukuje oružjem, poput kozaka. Laskar je isprva bio neljubazno primljen. Gradovi ga nisu puštali unutra, guverneri nisu htjeli poslušati. Ali krstaši su ih pratili, a Teodor je postao barjak oko kojeg su se okupljali patrioti. Latini su bačeni...

Rođeno je Nikejsko carstvo i dogodila se čudesna transformacija. Svi oni najgori, pokvareni, ostali su u Latinskom carstvu, tražeći kako bi bilo isplativije vezati se za osvajače. I najbolji, pošteni, požrtvovni ljudi hrlili su u Nikeju. Patrijaršija je obnovljena - pod njeno okrilje je prešla i Rusija. Teodor se oslanjao na obične ljude - i porazio sve neprijatelje! Latini, Seldžuci, pobunjenici.

Njegov nasljednik John Vatatsi sproveo je reforme. Na zemljištu oduzetom od izdajnika, stvorio je velike državne farme. Podržavao je seljake, smanjivao poreze, lično kontrolirao službenike. Naručeno za kupovinu domaće, a ne strane robe, a rezultat je bio nevjerovatan! Nedavno oronulo predgrađe Vizantije postalo je najbogatija država na Mediteranu! Izgrađena je moćna flota, granice su prekrivene tvrđavama. Čak ni Tatar-Mongoli nisu napali ovu moć, već su sklopili mir i savez. Nikejske trupe su očistile Malu Aziju od krstaša i počele da oslobađaju Balkan.

Ali ... magnati su bili krajnje nezadovoljni "narodnim kraljevstvom" - pod Laskarima su nominirani ne dobro rođeni i bogati, već sposobni. Godine 1258. otrovan je car Teodor II. Vođa zaverenika, Mihael Paleolog, postao je regent pod njegovim 8-godišnjim sinom Džonom. A 1261. godine, nikejski odred, iznenadnim naletom, povrati Carigrad od krstaša. Uz buku slavlja povodom oslobođenja glavnog grada, Mihael je zbacio i oslijepio dijete, sam stavio krunu.

Nastalo je ogorčenje, patrijarh Arsenije ga je ekskomunicirao iz crkve, stanovnici Male Azije su se pobunili. Ali kralj je već formirao plaćeničku vojsku i ugušio pobunu najžešćim masakrom. Oligarsi i lopovi su se ponovo našli na čelu države. Ogromna riznica koju su akumulirali Laskari potrošena je na oživljavanje nekadašnje dvorske šljokice. Vratili su se najgori vizantijski poroci, ambicije i zloupotrebe.

Mihael Paleolog ponovo se obavezao da uspostavi prijateljstvo sa Zapadom i, radi većeg međusobnog razumevanja, 1274. zaključio je Lionsku uniju, podredivši crkvu Vatikanu. Zbog odbijanja da se promeni pravoslavlje, ljudi su zatvarani i streljani, ustanci su davljeni u krvi, a unijatski kaznioci su ponovo činili zverstva na Atosu. Mihailov sin Andronik II pokušao je da ispravi ono što je njegov otac učinio raskidom unije. Ali uništena zemlja više nije davala prihod. Morao sam da raspustim flotu, smanjim vojsku. Balkan je bio u potpunom rasulu. Grci, Srbi, Bugari, latinski baroni, Italijani zaglibili su u međusobne ratove.

A u Maloj Aziji, iz fragmenata raznih plemena, nastala je nova zajednica - Osmanlije. Zapravo nije bilo "turskog osvajanja" carstva. Osmanlije su jednostavno naselile zemlje koje su sami Vizantinci opustošili tokom gušenja ustanaka. Pridružili su im se i mještani. Nisu vidjeli ništa dobro od vlasti, samo su im prebijeni tri kože. Turci su pomagali svoje, štitili. Ljudi su prešli na islam i pretvorili se u punopravne Osmanlije, zajednica je brzo rasla.

U Carigradu u početku nisu shvatili opasnosti. Naprotiv, počeli su pozivati ​​Turke da učestvuju u ratovima. Uzeli su jeftino, bili su zadovoljni plijenom. Osmanske trupe postale su najbolje u grčkoj vojsci! Ali jednog lijepog dana, Turci su počeli čamcima da prelaze Dardanele i naselili Trakiju, opustošenu građanskim sukobima. Tek tada se vlast uhvatila za glave, ali nije mogla ništa. Grčki arhonti počeli su prelaziti Osmanlijama, pretvarajući se u turske begove. Gradovi su se predali bez borbe i bili pobjednici. Adrianopol (Edirne), sa svojih 15.000 stanovnika, je propao, sultan Murad ga je učinio svojom prijestolnicom, a izrastao je u luksuzni centar sa 200.000 stanovnika.

Za pomoć, Vizantinci su se obratili na isto mjesto, na zapad. Godine 1369. car Jovan V odlazi u Rim. Lebezil, pristajući na uniju, a papa ga nije odmah prihvatio, dozvolio mu je da poljubi cipelu i položi zakletvu. Zatim je Džon otišao na francuski dvor, ali nije postigao ništa, osim novih poniženja. A na povratku su ga Mlečani uhapsili zbog dugova. Na sreću, sin je pomogao, poslao novac. Pa kad se Jovan vratio, sultan ga je bocnuo i istakao: ono što je izvan zidina Carigrada tvoje je, a izvan zidina je moje. I car je popustio. Prepoznao se kao Muratov vazal, počeo je plaćati danak, poslao kćer u sultanov harem.

Bilo je opasno raspravljati se. Turci su pokorili zaraćene balkanske narode: Bugare, Srbe. I Vizantija je bila potpuno osiromašena. Služio na sudu zemljano posuđe prekriveni pozlatom, rhinestones je svjetlucao na krunama i prijestolima - pravo kamenje je založeno kamatarima. Carevi su prodali svoja ostrva, gradove. A Konstantinopolj su uništili sami stanovnici. Odvozili su kamenje i cigle sa palata i hramova za nove zgrade, male i nagnute. Mermer je spaljen do kreča. Stambena područja su bila isprekidana ogromnim područjima ruševina i pustoš.

Nije se više mislilo na narodni preporod. Borila se "turkofilska" partija, koja je smatrala da je potrebno poslušati sultana, i "zapadnjačka" partija koja se oslanjala na Evropu. Zapad je zaista intervenisao, 1396. godine je započeo krstaški rat (unaprijed raspodijelivši koje zemlje i regije će kome doći). Ali stanovnici Balkana već su znali šta je bila vlast krstaša. Čak su i Srbi, koji su se pre 7 godina borili protiv Turaka na Kosovu polju, radije stali na stranu sultana. Evropljani su razbijeni u paramparčad kod Nikopolja.

Međutim, grčki "zapadnjaci" iz ovoga nisu ništa naučili. Car Jovan VIII ponovo je otišao ispružene ruke u evropske zemlje. Kao rezultat toga, sazvan je sabor u Ferari i Firenci, a 1439. godine sklopljena je unija. Iako su rezultati bili katastrofalni. Rim, koji je tada ušao, dostigao je potpuni raspad morala, na papskom tronu su se naslijedili podmitljivi, homoseksualci i ubice. Patrijarsi Aleksandrije, Jerusalima i Antiohije odbili su da poslušaju takve prvosveštenike; oni su anatemisali uniju. Ni Rusija to nije prihvatila, veliki knez Vasilij II je uhapsio i protjerao unijatskog mitropolita Isidora poslanog u Moskvu.

Protestovala je i većina Grka. Došlo je do toga da je unijatski patrijarh Grigorije Melisin odlučio da pobegne u Rim, a oni se nisu usudili da ga smene, zemlja je ostala bez patrijarha. Pa, Turci su u tim vekovima patronizirali pravoslavlje, nisu povrijedili vjeru. Pape su još dva puta preduzimale krstaške ratove, 1443. i 1448. godine, ali su Osmanlije, zajedno sa Srbima, Bugarima i Rumunima, zajedno potukli vitezove.

Konačno, sultan Muhamed II odlučio je da eliminiše gnijezdo spletki koje su virile usred njegovih posjeda. Povod za rat dao je car Konstantin XII, hrabar vojnik, ali beskorisni političar. Ponovo je komunicirao sa Zapadom, obratio se sultanu sa odvažnom porukom. Godine 1453. Turci su opsjedali Carigrad kopnom i morem. Evropski saveznici Grka, Mlečani i Đenovljani, brzo su uvjerili sultana u svoju lojalnost kako bi zadržali trgovinske dobitke. A čak ni braća cara Toma i Dmitrij, vladari sudbina u Moreji, nisu pomogli. Tada su se međusobno potukli i dogovorili da će im Turci pomoći!

Kada je Konstantin pozvao stanovništvo prestonice na oružje, od 200 hiljada stanovnika, odazvalo se samo 5 hiljada. Pored njih, u defanzivu je krenuo i odred plaćenika, stranih trgovaca sa slugama - da zaštite sopstvene domove. Ova šačica se herojski borila, ali su snage bile previše nejednake. Turci su 29. maja provalili u grad. Car i njegovi saradnici su ubijeni. A ostali stanovnici više nisu bili sposobni za samoodbranu. Zgurali su se kod kuće i čekali da ih neko spasi ili iseče. Isječeni su, a 60 hiljada prodato u ropstvo.

Iako se Rim još nije smirio, najavio je novi krstaški rat kako bi "oslobodio" Grke. Ne radi se o Grcima, već o spašavanju propale unije. Papski izaslanici probudili su nade vladara preživjelih dijelova carstva, Tome od mora, Davida od Trapezunda, pobunili su se. Ali zapadni vitezovi su dobili previše od Turaka, nije bilo više voljnih. I sultan je izveo zaključke: sve dok komadi Vizantije postoje u njegovoj državi, Zapad zadržava izgovor za agresiju. Godine 1460. Muhamed II je zdrobio ove fragmente.

Tomas je pobegao, umro u Rimu. Njegovi raskalašeni sinovi Andrej i Manuel prodali su prava na vizantijski tron ​​svakome ko bi platio (kupili su ga Francuzi). I tata je udao svoju kćer Sofiju za ruskog vladara Ivana III, nadajući se da će ga privući u uniju preko svoje žene, ali uzalud. Ali nakon ovog braka, Ivan III je uključio vizantijskog dvoglavog orla u svoj grb, a sve veća Moskva počela se pretvarati u „Treći Rim“. Općenito, Zapad i Rusija dijelili su nasljeđe Carigrada. Sva materijalna bogatstva slila su se u Evropu - ono što krstaši nisu opljačkali, prepumpali su italijanski trgovci.

A Rusija je naslijedila duhovno i kulturno blago. Usvojila je najbolja dostignuća grčke istorije, filozofije, arhitekture, ikonopisa i nasledila ulogu svetskog centra pravoslavlja. Inače, papa Siksto IV je bio pohlepan na Sofijin miraz. Nisam želio da se izdvajam, ali mnoge knjige su evakuisane iz Vizantije u Italiju. Ispostavilo se da su tati nepotrebni, a kao miraz su utovarili ogroman vagon. To je bila jedina stvar koja je preživjela od kolosalnog prtljaga vizantijske književnosti. Sve ostalo je ubrzo uništila inkvizicija kao "heretičko". Monah Maksim Grk, koji je video zbirku knjiga koje su stigle u Rusiju, divio se: „Cela Grčka sada nema takvo bogatstvo, niti Italija, gde je latinski fanatizam u pepeo srušio dela naših teologa.