صورة ماتريونا تيموفيفنا كورتشاغينا ("من يجب أن يعيش جيدًا في روس"). صورة ماترينا تيموفينا في قصيدة "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روس"؟ ما معنى اسم ماترينا تيموفينا كورتشاغينا

الدرس 74 "المصارعة منعتني من أن أكون شاعرة ، الأغاني منعتني من أن أكون مقاتلة." شخصية ومصير N.A Nekrasov

على حد تعبير نيكراسوف ، الذي يمكن اعتباره نقشًا على عمل الشاعر ، هناك سبب للتناقضات الداخلية في رؤيته للعالم وعمله. الشاعر ، وهو في الأساس شاعر غنائي ، أخضع عمله الشعري للمهام السياسية والاجتماعية طوال حياته. لم ينتظر "أغانيه" ذات الأصوات الإلهية التي نزلت من أعلى ، بل سعى إلى تعليم ملهمته ما ينبغي أن تكون عليه. وبحسب نيكراسوف ، فإن الملهمة ملزمة بـ "الإملاء" على خطوط الشاعر المليئة بالتعاطف مع المضطهدين والمحرومين ، لتكون ملهمة "الانتقام والحزن".

في بداية الدرس توجد حفلة موسيقية صغيرة من قصائد نيكراسوف ، بالإضافة إلى قصة عاطفية حول أهم صفحات حياة الشاعر وعمله. يمكنك قراءة القصائد في الفصل التي تُظهر مشاعر التعاطف العميقة تجاه الشعب الروسي ، والقصائد عن الحب ، وحول مهام الإبداع الشعري ، على سبيل المثال: "قلبي ينفطر مع الطحين" ، "أنت دائمًا جيد بشكل لا يضاهى" ، "الاستماع أهوال الحرب "،" الاحتفال بسنوات شباب الحياة "،" للشاعر "(" الحب والعمل تحت أكوام الخراب ") ،" الكاتب الروسي ".

أسئلة للفصل للتعرف على الإدراك

ما هي مشاكل الحياة التي أثارت قلق الشاعر؟

كيف تراه في هذه الآيات؟

يمكن أن يكون أساس قصة المعلم حول صفحات سيرة الكاتب مخططًا زمنيًا:

1. طفولة في قرية جريشنيف على نهر الفولغا ، يدرس في صالة ياروسلافل للألعاب الرياضية.
2. السنوات الأولى من حياته في سانت بطرسبرغ ، الصراع مع والده ، بداية النشاط الشعري. تقييم سلبي في نقد مجموعة "أحلام وأصوات".
3. نقطة التحول في حياة تقارب نيكراسوف مع بيلينسكي. نيكراسوف هو مدافع عن "اتجاه غوغول" في الأدب. "فسيولوجيا بطرسبرج".
4. أعمال النصف الأول من الأربعينيات: "الوطن الأم" ، "القصيدة الحديثة" ، "التهويدة" ، "على الطريق" ، إلخ. المرارة والتعاطف مع المهينين ، السخرية تجاه "سادة الحياة".

أسئلة ومهام لمناقشة قصيدة "هل أقود في شارع مظلم ليلاً"

1. ما هو مزاج هذه القصيدة؟ كيف تحدد نوعه (مذكرات ، انعكاس ، مرثية ، قداس ، مشهد من النوع)؟
2. ما هي اصل مأساة الانسان؟ إثبات أن مصير المرأة كان صعبًا ويائسًا بشكل خاص. ما هي الطريقة الوحيدة التي تكتشفها البطلة من الفقر والحزن؟
3. ماذا يوبخ الموضوع الغنائي للقصيدة نفسه؟ لماذا لا ينسى والدة طفله؟
4. كيف تساعد قضية من "الحياة الخاصة" على فهم مأساة العالم الذي يعيش فيه الناس؟ ما هي الحقائق الموضوعية التي تميز العالم حيث تعيش الشخصيات؟ لماذا العالم لا يرحمهم؟
5. ابحث عن الكلمات الرئيسية في كل جزء من القصيدة. كيف ترتبط بالرؤية المتأخرة للموضوع الغنائي؟ كيف يقيم حبه "الفاشل"؟

الواجبات الفردية. تطابق القصائد "هل أقود في شارع مظلم ليلا" و "على الطريق". هل لديهم أسباب للمقارنة؟ قارن وجهات النظر المختلفة في قصيدة "هل أقود في شارع مظلم في الليل":

"أخبرني نيكراسوف أن قصيدته في الكتاب التاسع [سوفريمينيك] دفعتني إلى الجنون تمامًا ؛ ليلا ونهارا أكرر هذا العمل الرائع وقد تعلمته بالفعل عن ظهر قلب "(من رسالة من أ. تورجينيف إلى ف. بيلينسكي بتاريخ 26 نوفمبر 1847).

"من قادر على كتابة القصائد: فاعل خير ، خاتمة لقصيدة غير مكتوبة ، أنا أقود سيارتي في شارع مظلم في الليل ، ساشا ، أعيش وفقًا للأخلاق الصارمة ، يمكنه التأكد من أنه يعرف ويحب العيش في روسيا" (د. بيساريف ، 1861).

"من المستحيل قراءة هذه القصة الرهيبة دون ارتعاش واشمئزاز! فيه الكثير من الفجور ، الكثير من الفقر المروع! .. ولا توجد فكرة واحدة مرضية! .. لا يوجد حتى ظل لهذا الأمل في صلاح العناية الإلهية ، التي تقوي دائمًا المنكوبين. المتسول ويمنعه من الجريمة. إنه لأمر مؤسف أن يكون ملهم السيد نيكراسوف من أحلك الأشياء وأنه يرى كل شيء في ضوء أسود كما لو لم يكن هناك المزيد. الجانب المشرق؟ (من تقرير الرقيب إي. فولكوف ، مسؤول المهام الخاصة تحت إشراف وزير التعليم العام ، إلى المفتش أ.س.نوروف بتاريخ 14 نوفمبر 1856).

1. في 18471866. نيكراسوف هو ناشر ومحرر سوفريمينيك.

   الموضوعات والزخارف الرئيسية لكلمات نيكراسوف عام 1847-1866. تنوع النوع:

   قصائد عن محنة الفلاحين ، وفقراء المدن ، وموقف الإناث ("أورينا ، والدة جندي" ، "قرية تعاني على قدم وساق" ، "عن الطقس" ، "أطفال يبكون" ، "قرية منسية" ، إلخ. ) ؛

   قصائد غنائية عن الحب وعن العلاقات الصعبة حب الناس("أنت دائمًا جيد بشكل لا يضاهى" ، "أنت وأنا أغبياء" ، "أنا لا أحب المفارقة الخاصة بك" ، "سامحني" ، وما إلى ذلك) ؛

   قصائد عن الشعر ، حول التناقض المعقد بين الدعوة الشعرية والواجب الاجتماعي (احتفال سنوات الشباب بالحياة ، أنا مجهول. لم أحصل عليك ، طوبى للشاعر اللطيف ، الشاعر والمواطن) ، إلخ.)؛

   قصائد مكرسة للرفاق في النضال ، المزاج الثوري ("أغنية لإريموشكا" ، "في وفاة شيفتشينكو" ، "تورجينيف" ، "بيلينسكي" ، "تأملات في الباب الأمامي" ، "في ذكرى دوبروليوبوف" ، إلخ. ) ؛

   قصائد عن روسيا ، حول الغرض الاجتماعي العالي للشخص الروسي ("مهما كانت السنة تتناقص فيها القوات" ، "ساشا" ، "مؤسف" ، "عودة" ، "بداية القصيدة" ، إلخ.).

2. في 18671877. محرر نيكراسوف وناشر المجلة المحلية ملاحظات. قمم العمل الشعري لنيكراسوف خلال هذه الفترة:

   قصائد عن الديسمبريين ("الجد" ، "المرأة الروسية") ، القصائد الساخرة ("الأزمنة الحديثة" ، "المعاصرون") ، قصيدة "من يعيش جيدًا في روس" ؛

   أعمال رثائية ("مكتئبة بلا سعادة وإرادة" ، "ثلاث مرثيات" ، "اليأس" ، "الصباح" ، "مرثية") ؛

   الحلقة الغنائية "الأغاني الأخيرة" (1876 - 1877) ("إلى الزارعين" ، "قريبًا سأصبح فريسة للانحلال" ، "زينة" ، "يا إلهي! أنا عند باب التابوت! ..").

3. 8 يناير 1878 - وفاة نيكراسوف. وصيته الشعرية قصيدة "زينة". زوجة زينة نيكراسوف. اسمها الحقيقي هو Fekla Onisimovna Viktorova. عندما قابلها نيكراسوف عام 1871 ، كان يبلغ من العمر 50 عامًا ، كانت تبلغ من العمر 18 عامًا. كانت امرأة غير متعلمة. عندما مرض ، رعته بنكران الذات لدرجة أنها كبرت قبل الأوان. تزوجها نيكراسوف بالفعل على فراش الموت. بعد وفاته ، غادرت بطرسبورغ وتوفيت في ساراتوف عام 1915.

   أسئلة ومهام لقصيدة "زينة"

   بأي شعور يموت الشاعر؟ ما هي نتيجة الحياة؟

   كيف وبأي مزاج يتحدث عن شهرته بعد وفاته؟ لماذا يعتقد أن شهرته سوف "تتلاشى" بعد وفاته؟

   ما هي القيمة الكبيرة في الحياة بالنسبة للشاعر: الأغاني أم النضال؟

   ما هي الشخصية التي يكتسبها التناقض بين الموهبة الشعرية والحاجة إلى المشاركة في النضال الاجتماعي؟

   لماذا يوبخ الشاعر نفسه؟ ما هذا نصب معجزةنفسك؟ قارن موقفه مع قناعات بوشكين الشعرية في قصيدة "النصب".

   كيف تتجلى آراء نيكراسوف الإنسانية في هذه القصيدة؟

   ما الذي ينبغي ، حسب نيكراسوف ، أن يكون المصير الأسمى للإنسان؟

الاستنتاجات.المجمع المليء بالمفاجآت والشكوك ، انعكست حياة نيكراسوف في عمله. استجاب بوضوح للعديد من الأحداث الجارية في عصره ؛ يتعاطف مع المعاناة والمحرومين ؛ علمه ما يجب أن يكون ؛ تباين الخدمة للفن مع النضال من أجل إسعاد المظلومين ؛ أعجب بأبنائه الذين يشغلون مناصب ثورية ؛ شعرت بمهارة بالعلاقات الحميمة بين الناس وتعقيدها ودراماها. قبل وفاته بقليل توصل إلى نتيجة مفادها أنه شاعر سيئ ، لأنه أخضع موهبته الشعرية للنضال السياسي ، ومقاتل سيئ ، لأن قلب الشاعر المنفتح على "الأغاني" غير قادر على أن يكون صراع شرس مع الأعداء.

الدرس 75 "إنه يسير في طريق شائك مع قيثارته القاسية." موضوع معنى الحياة وهدف الإنسان في شعر نيكراسوف

في وسط الدرس يوجد تحليل لقصائد نيكراسوف ، حيث يتجلى موقفه في الحياة واحترام الذات.

أسئلة ومهام لقصيدة "Song of Eremushka"

1. ما اثنين مواقف الحياةفي القصيدة؟ ("التجربة المبتذلة" "تطلعات الإنسان".)
2. ما هو المثل الأعلى للحياة الذي يكرز به الشاعر من خلال فم الممرضة؟ (حياة حرة وخاملة كمكافأة على التواضع الدائم والصبر الذليل والإذلال أمام "سادة الحياة").
3. ما هي التطلعات التي يعتبرها المسافر إنسانًا؟ (الإخوان ، المساواة ، الحرية هي شعارات الثورة الفرنسية).
4. ما هي الكلمات والعبارات التي تجسد دعوة نيكراسوف للثورة؟ ("العداء الجامح والوحشي تجاه الظالمين." تاريخ كتابة القصيدة 1858 ؛ روسيا على قمة انتفاضة ثورية.)ما هي الشخصية التي تعطيها الأفعال العديدة في الحالة المزاجية الحتمية لـ "Song of Eremushka"؟
5. اكتشف في أغنية المسافر أمثلة على المفردات السامية. ما المعنى الذي يعطونه للقصيدة؟
6. ما المعنى الرمزي في حلم الطفل إريموشكا وإيقاظه؟ لماذا يبكي الطفل عند الاستيقاظ؟ ما هي التهويدات التي يجب أن تغنى للشعب الروسي حتى يستيقظ ، "مليء بالقوة" ، كبطل؟
7. ما المعنى الذي يعطيه الشاعر لمفاهيم مثل "العداء الوحشي" و "الكراهية الصالحة"؟ ما هي معادلة السعادة للشاعر؟

في عام 1860 ، ابتكر نيكراسوف قصيدة سيرة ذاتية كبيرة بعنوان "فارس لساعة" مع الشخصية الرئيسية تحت الاسم الوهمي لفاليجنكوف. ولكن ظهر مقتطفان فقط في الطباعة: الجزء الأول من القصيدة بعنوان "On the Volga (طفولة Valezhnikov)" والقصيدة التي تُعرف الآن باسم "Knight for an Hour". وفقًا للخطة الأصلية ، كان هذا هو الفصل الرابع وكان يسمى "الأرق". كتبه ن. نيكراسوف في ألبوم L.P. Shelgunova ، صديق الشاعر والمترجم والدعاية M. L. أعجب نيكراسوف باعتقاله ونفيه ، وسيكتب في الألبوم بعد الآيات الأخيرة: "هؤلاء نادرون الذين لا تنطبق عليهم هذه الكلمات ، والذين يمكن أن تتحول دوافعهم إلى أعمال شرف ومجد لهم شرف ومجد لك يا أخي! ن. نيكراسوف. 24 مايو ، الساعة 6 صباحًا "(1862).

أسئلة ومهام لقصيدة "فارس لمدة ساعة"

1. لماذا القصيدة لها مثل هذا العنوان؟
2. ما المعنى الشعري لحقيقة أن البطل ينغمس في تأمل الطبيعة في بداية القصيدة؟
3. ما هو الفكر القاسي الذي يثير الشاعر؟ لماذا ، في الأوقات الصعبة ، يتذكر قبر والدته ، باحثًا عن القوة في اللحظات السعيدة من الماضي؟
4. ما هي "البقع المخزية" التي يوبخها البطل؟ كيف يتم التخطيط لصراع "الآباء" و "الأطفال" في العمل؟
5. هل يمكن اعتبار هذا العمل صفة استنكار لـ "الأشخاص غير الضروريين" الذين قُدِّر لهم دوافع جيدة ، لكن "لا شيء يُعطى لإنجازه" ، أم أنه اعتراف - قصيدة عن التقلبات الداخلية لشخص يعتقد أن حياته لم تفعل ذلك؟ جلبت فوائد كبيرة للناس؟
6. هل تعتقد أن الشاعر نفسه يعتبر نفسه من أولئك الذين قُدِّر لهم فقط "الدوافع الطيبة" ، أم أنه في معسكر "الهلاك من أجل قضية الحب الكبرى"؟

في عصر الإرهاب الحكومي الذي جاء بعد لقطة كاراكوزوف (1866) ، شارك نيكراسوف ، الذي أراد إنقاذ سوفريمينيك من الانغلاق ، في تكريم الكونت إم. وفي نفس اليوم كتب قصيدة "يفرح العدو" يأسف فيها على هذه الخطوة السياسية.

في 4 مارس 1866 ، تلقى رسالة مجهولة مفادها "لا يمكن" توقيع "صديق مجهول". ووبخ كاتب الرسالة الشاعر على الازدواجية والنفاق والأكاذيب ، وصاح في الوقت نفسه: "لا يمكن أن يكون!" قصيدة "سأموت قريباً" هي إجابة لشخص مجهول.

أسئلة ومهام لقصيدة "سأموت قريباً".

1. ما هو مزاج القصيدة؟ ما هي المشاعر التي تثيرها في القارئ؟
2. كيف تحدد نوع القصيدة: التوبة ، التبرير ، الاعتراف؟
3. بماذا ينسب الشاعر للناس وماذا يعتبر خطأه؟
4. ما المعنى الشعري لتكوين القصيدة مع الوتيرة المتكررة؟
5. ما هي الوسائل اللغوية المجازية والتعبيرية وكيف تساعدنا في فهم الصور الشعرية والتنغيم والمعنى الأيديولوجي للقصيدة؟

لأسباب تتعلق بالرقابة ، قرر نيكراسوف أن يمرر قصيدة "النبي" ، المكرسة لتشرنيشيفسكي ، الذي كان في سجن فيليوسك ، على أنها ترجمة من مؤلف وهمي (في المنشورات الأولى هناك ترجمات "من بايرون" ، "من لارا" ، "من باربييه"). بعد أن قدم آي إن.كرامسكوي في 3 أبريل 1877 بنسخته من "آخر الأغاني" ، شطب نيكراسوف العنوان وكتب "في ذكرى تشيرنيشيفسكي".

أسئلة ومهام لقصيدة "النبي"

1. لمن يخاطب كاتب قصيدة "النبي" ومن يقنع بصحة طريق بطله؟
2. لماذا تسمى القصيدة "النبي"؟ هل لها أي أساس لمقارنة القصيدة بـ "نبي بوشكين" و "نبي" ليرمونتوف؟
3. ما هو ، حسب المؤلف ، معنى الحياة والغرض السامي للإنسان؟
4. ما هي القيم التي يدعي المؤلف؟ هل من الممكن ، حسب نيكراسوف ، خدمة الخير دون تضحية؟
5. لماذا تظهر الصورة التوراتية للمسيح المصلوب في نهاية قصيدة كتبها ثائر ديمقراطي؟

الاستنتاجات.كلمات نيكراسوف المحبة للحرية فلسفية بطبيعتها. إن دعواته لثورة الفلاحين ملوّنة بزخارف معنى الحياة والمصير الأسمى للإنسان. في "Song of Eremushka" هناك دعوة مفتوحة للنضال من أجل حرية الشعب المضطهد. في قصيدتي "فارس لساعة" و "سأموت قريبًا" ، يأسف البطل لأنه "سار نحو الهدف بخطوة مترددة" ، وأنه مقدّر له "دوافع جيدة" ، ولكن "لم يُعطَ شيئًا لإنجازه". ". يوبخ الشاعر نفسه على التردد السياسي فيما يتعلق بالناس الذين يعانون ، لكنه لا يتفق مع أولئك الذين يتهمونه بـ "تجارة القيثارة". يعتبر الشاعر ن.

الدرس 76 "الملهمة المخفوقة". نيكراسوف عن العمل الشعري

يوجد في وسط الدرس تحليل لقصائد نيكراسوف "طوبى للشاعر اللطيف" ، "الشاعر والمواطن" ، "المرثية" ، "يا إلهي! أنا على باب التابوت! .. "

في بداية الدرس ، يمكنك أن تتذكر القصيدة التي سبق دراستها "بالأمس ، الساعة السادسة صباحًا" ومعرفة نوع نيكراسوف الذي يريد أن يرى مصدر إلهامه ، ونوع الشعر الذي يتوقعه منها.

وليس من قبيل المصادفة أن يظهر الشاعر ملهمته امرأة فلاحة تُجلد في الميدان. يدعو ملته إلى أخت الفقير والمظلوم ، وفي قصيدة "موسى" من مجموعة "الأغاني الأخيرة" يعود مرة أخرى إلى هذه الصورة:

في The Last Songs ، تم إحياء صورة "الشريط غير المضغوط" كرمز للعمل غير المكتمل. قصيدة "الحلم" (1877) تحاكي قصيدة "الفرقة غير المضغوطة" (1854). وهكذا ، فإن موضوع الشاعر والشعر يتخلل كل أعمال نيكراسوف.

أسئلة وتكليفات لقصيدة "مبارك الشاعر اللطيف".

هذه القصيدة من أولى استجابات الشاعر لمشاكل الكتابة. هو مكتوب على وفاة غوغول ، الذي حدث في 21 فبراير 1852 ، وهو موجه ضد نظرية "الفن من أجل الفن". يفسر نيكراسوف غوغول على أنه كاتب اتهامي "أحب مكروه" ، ويعلن بهذا "الاتجاه الغوغولي" في أدب الخمسينيات. في عام 1855 ، كتب ن. تشيرنيشيفسكي في مقالته "مقالات عن فترة غوغول": "لا يمكن أبدًا أن يكون" للشاعر غير الخبيث "معجبين متحمسين مثل شخص مثل غوغول ،" يغذي صدره بالكراهية "على كل شيء منخفض ، مبتذلة وخبيثة ، مع كلمة إنكار معادية لكل شيء دنيء يدعو إلى الخير والحقيقة.

تحت تأثير هذه القصيدة ، كتب تورجنيف ، كما اعترف هو نفسه في رسالة إلى Feoktistov بتاريخ 26 فبراير 1852 ، نعيه الشهير على وفاة غوغول ، مما تسبب في اعتقاله ونفيه.

1. ما المساران الذي يمكن للشاعر أن يختاره في مجاله الإبداعي؟
2. ما هي ملامح تأليف القصيدة؟ ما هي المفردات والنغمات الشعرية التي تسود عند وصف "الشاعر اللطيف" وخصمه الشعري ، الذي "يسلح فمه بالسخرية" ، يبشر بالحب بـ "كلمة إنكار معادية"؟
3. لماذا الكاتب المتهم الكاتب الساخر "لا يرحم القدر"؟ ما هي الصور الشعرية للقصيدة التي تتوافق مع وضعه الاجتماعي؟
4. قارن وجهة نظر تشيرنيشيفسكي حول القصيدة مع وجهة نظر أ. دروزينين: "على الرغم من جهودنا الواعية ، لم نحاول أبدًا أن نحب بينما نكره أو نكره أثناء المحبة".

أسئلة ومهام لقصيدة "الشاعر والمواطن"

1. برأيك ، لماذا نُشرت قصيدة "الشاعر والمواطن" أكثر من الطباعة الكبيرةوفي بداية الطبعة الأولى من قصائد نيكراسوف المنشورة في 19 أكتوبر 1856؟
2. ما هي المواقف الحياتية والأيديولوجية - الجمالية التي تصطدم في القصيدة؟ ما هي نداءات تشيرنيشيفسكي حول خدمة الفن للعمال التي تسمعها كلمات المواطن؟
3. ما هي التصريحات الأيديولوجية للمواطن؟ اكتب وعلق عليها. ما هي الشخصية التي تُعطى لخطاب المواطن من خلال التنغيم الجازم ، وفرة الأفعال في الحالة المزاجية ، والمفردات السامية؟ ادعم إجابتك بأمثلة من النص.
4. من ينادي المؤلف عبر فم المواطن ليذهب "في النار لشرف الوطن"؟ هل يمكن اعتبار دعوة المؤلف موجهة إلى نفسه؟
5. ما المعنى الرمزي لصورة عاصفة على البحر؟
6. هل يقبل الشاعر بوجهة نظر المواطن حتى النهاية أم يبقى على رأيه؟ لماذا الكلمات الأخيرة في القصيدة تخص الشاعر وليس للمواطن؟
7. ما الظل الذي تتخذه صورة الملهمة في نهاية القصيدة؟
8. اقرأ قصيدة نيكراسوف "اخرس ، ملهمة الانتقام والحزن". (أُلقيت هذه القصيدة آخر مرة في نفس مجموعة القصائد عام 1856. هذا العام ذهب نيكراسوف إلى الخارج للعلاج واعتبر هو نفسه قصائده حدًا بين فترتين من نشاطه الشعري.) قارنها بقصيدة "الشاعر والمواطن" . " وهل فيها تناقضات؟
9. أيّ الصفات الشخصيةهل الشعراء متناغمون مع تقييم نيكراسوف للنقد الذاتي؟
10. لأي غرض ينشئ المؤلف روابط في القصيدة تشير إلى عمل بوشكين؟ قارن قصيدة "الشاعر والمواطن" بقصيدة بوشكين "الشاعر والجمهور".
11. قارن الآراء حول قصيدة "اخرس ، موسى الانتقام والحزن" ، التي عبر عنها في. ب. بوتكين ون. ج. تشيرنيشيفسكي.

"لا أعرف إلى أي مدى يمكنك أن تكره ، ولكن إلى أي مدى يمكنك أن تحب ، أشعر بذلك. لا أعرف قلبًا آخر يمكن أن يحب مثل قلبك ، أنت فقط تحب بدون عبارات وما يسمى بالفيضانات. دعنا لا يرى الجميع هذا ، فالله معه ، الذي لا يعرف كيف يراه "(من رسالة من V.P. Botkin إلى N.A. Nekrasov بتاريخ 7 ديسمبر 1855).

"شخصيًا ، هذه الآيات متعاطفة جدًا معي ، أعلم أن لحظات اليأس ضرورية في الحياة ، ولكن ليس لدى كل شخص سبب للبقاء في حالة من اليأس أو اليأس ، إذا كنت تريد كلمة أعلى ، كما هو الحال في المزاج الشرعي. وليس لديك الحق لماذا خطرت لك فكرة أن لديك الحق في أن تصاب بالإحباط واليأس؟ (من رسالة من N.G Chernyshevsky إلى N.A Nekrasov بتاريخ 4 نوفمبر 1856).

أسئلة ومهام لقصيدة "المرثية"

1. لماذا سميت القصيدة "مرثية"؟ ما هي أوجه الشبه والاختلاف بينه وبين رثاء الشعراء الروس في أوائل القرن التاسع عشر؟
2. لماذا يسمي الشاعر معاناة الناس "موضوعًا قديمًا"؟ كيف تعبر القصيدة عن موقفه من الإصلاح الفلاحي؟
3. لماذا يتأكد المؤلف من أن الناس لا يستمعون إلى أغانيه؟
4. كيف ولأي غرض تتغير الصور التصويرية والنغمات الشعرية في الأجزاء الأربعة من القصيدة؟
5. أي سطور من القصيدة هي اقتباسات مخفية أو تحيل القارئ إلى عمل بوشكين؟
6. قارن قصيدة "مرثية" بإحدى قصائد بوشكين: "القرية" ، "للشاعر" ، "مرثية (من سنوات الجنون الباهت)" ، "من بيندمونتي". كيف يحلون مشكلة العلاقة بين الشاعر والشعب؟
7. هل يوجد اختلاف في مفاهيم "الناس" و "الجمهور" في قصائد بوشكين ونيكراسوف؟
8. كيف يحل نيكراسوف وبوشكين مشكلة مصير الشاعر؟

في نهاية الدرس قصيدة "يا إلهي! أنا عند باب التابوت ". يبدو مرة أخرى اتهامًا للذات بأن الشاعر لم يخدم الناس بما فيه الكفاية ، لكنه يموت واثقًا من أن اختياره صحيح ، وأن نصيبه يحسد عليه ، وأنه كان دائمًا في اتحاد دم مع قلوب صادقة. مرة أخرى ، كما في أعماله المبكرة ، يرى ملامته "منحوتة بسوط".

الاستنتاجات.كان الأمر كما لو أن شخصين قد عاشا في نيكراسوف طوال حياتهما: أحدهما يتمتع بموهبة شعرية ، قادر على غناء أرقى حركات الروح البشرية ، والآخر لا يسمح لهما الواجبات والضمير "بجمال الوديان ، السماوات والبحار والمداعبة الحلوة للغناء ". لذلك ، كان محكوما عليه أن يصبح ملهمته القاتمة ملهمة الانتقام والحزن ، ملهمة أجبرها الشاعر بضربات السوط على تصوير صور حزن الناس والدعوة إلى النضال من أجل تحريرهم. رافضًا "الفن من أجل الفن" لتمجيده للحس الجمالي وكونه مدافعًا واعًا عن "اتجاه جوجول" الساخر ، اعتبر نيكراسوف أولئك الذين يخدمون الناس شعراء حقيقيين ، مواطنين حقيقيين لأولئك الذين لا يسعون لكتابة الشعر ، ولكن مع أسلوب حياتهم يساهم في النضال من أجل تحرير المظلومين. تبدو قصيدة "شظية" ("ليلة. تمكنا من الاستمتاع بكل شيء" ، 1858) وكأنها صلاة للشعب الروسي ، الذي يعيش في السخرة ويعاني طويلاً. لذلك الناس ، "الذين تعمل أيديهم الخشنة ، وتتركنا باحترام لننغمس في الفنون والعلوم ، وننغمس في الأحلام والعواطف." عاتب نيكراسوف نفسه طوال حياته على عدم نشاطه في خدمة الشعب ، وبالتالي علم ملهمته أن يغني أغاني النضال النارية. الغرض من الشاعر ، حسب نيكراسوف ، هو أن يخدم الشعب بإيثار ، حتى لو لم يعرف الناس المظلمون والمضطهدون هذا الأمر ويقدرونه أبدًا.

الدرس 77 "الشعب متحرر ولكن هل الناس سعداء؟" "لمن من الجيد العيش في روس". الفكرة ، تاريخ الخلق ، تأليف القصيدة. تحليل "مقدمة" ، فصول "بوب" ، "معرض البلد"

النقاط الرئيسية في قصة المعلم

1. فكرة القصيدة. "الشعب متحرر ولكن هل الناس سعداء؟" يشرح هذا السطر من "المرثية" موقف N. A. بدأت القصيدة بعد فترة وجيزة من الإصلاح الفلاحي. اعتبر نيكراسوف أن هدفه هو أن يكون صورة جماهير الفلاحين المعدمة ، ومن بينهم ، كما هو الحال في كل روسيا ، لا يوجد شخص سعيد. كان البحث عن السعادة بين قمم المجتمع بالنسبة لنيكراسوف مجرد أداة تركيبية. كانت سعادة "الأقوياء" و "المُغذّين" بلا شك بالنسبة له. كلمة "محظوظ" ، حسب نيكراسوف ، هي مرادف لممثل الطبقات المتميزة. (قارن "لكن السعداء أصم بالخير" "تأملات عند الباب الأمامي"). يصور نيكراسوف الطبقات الحاكمة (كاهن ، مالك أرض) ، ويركز أولاً وقبل كل شيء على حقيقة أن الإصلاح لم يصب كثيرًا "طرفًا واحدًا في السيد "، ولكن" الآخرين مثل الرجل ".
2. تاريخ تأليف القصيدة وتكوينها. عمل الشاعر على القصيدة من عام 1863 إلى عام 1877 ، أي لمدة 14 عامًا تقريبًا. خلال هذا الوقت ، تغيرت فكرته ، لكن القصيدة لم يكملها المؤلف أبدًا ، لذلك لا يوجد إجماع في النقد حول تكوينها. يصف الشاعر المتجولين بأنهم "مسئولون مؤقتًا" ، مما يدل على أن القصيدة بدأت في موعد لا يتجاوز عام 1863 ، حيث نادرًا ما تم تطبيق هذا المصطلح لاحقًا على الفلاحين.

   يوجد تحت باب "المالك" تاريخ حدده المؤلف عام 1865 يشير إلى أن الشاعر قد عمل قبل ذلك على الجزء الأول منه.

   تواريخ كتابة الفصول الأخرى: "الطفل الأخير" ، 1872 ؛ "المرأة القروية" ، 1873 ؛ "وليمة للعالم كله" ، 1877.

   كتب نيكراسوف "وليمة للعالم بأسره" ، وهو بالفعل في حالة مرض قاتل ، لكنه لم يعتبر هذا الجزء هو الأخير ، وكان ينوي مواصلة القصيدة بصورة المتجولين في سانت بطرسبرغ.

   كتب الناقد الأدبي ف.في.جيبيوس في مقاله "لدراسة قصيدة" من هو جيد للعيش في روسيا "في عام 1934:" ظلت القصيدة غير مكتملة ، ولم يتم توضيح نية الشاعر ؛ اتبعت الأجزاء الفردية من القصيدة بعضها البعض في أوقات مختلفة وليس دائمًا بترتيب تسلسلي. لا يزال سؤالان لهما أهمية قصوى في دراسة القصيدة مثار جدل: 1) حول الموقف النسبي للأجزاء التي وصلت إلينا و 2) حول إعادة بناء الأجزاء التي لم يتم كتابتها ، وقبل كل شيء ، الخاتمة. من الواضح أن كلا المسألتين مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ، ويجب حلهما بشكل مشترك.

   كان في. جيبيوس هو الذي وجد في القصيدة نفسها مؤشرات موضوعية لتسلسل الأجزاء: "يُحسب الوقت فيها" وفقًا للتقويم ": يبدأ عمل" المقدمة "في الربيع ، عندما تصنع الطيور أعشاشها و يدعو الوقواق. في فصل "البوب" ، يقول المتجولون: "والوقت ليس مبكرًا ، شهر مايو قادم." في فصل "Village Fair" هناك ذكر: "فقط الطقس كان يحدق في Nikola of Spring" ؛ على ما يبدو ، في يوم نيكولا (9 مايو ، وفقًا للأسلوب القديم) ، يقام المعرض نفسه. يبدأ فيلم "Last Child" أيضًا بالتاريخ المحدد: "Petrovka. الوقت حار. صناعة القش على قدم وساق ". في وليمة للعالم بأسره ، انتهت صناعة التبن بالفعل: فالفلاحون يذهبون إلى السوق مع التبن. وأخيراً في حصاد "الفلاحة". الأحداث الموصوفة في وليمة للعالم كله تشير إلى أوائل الخريف(غريغوري يختار الفطر) ، وكان من المفترض أن يتم "الجزء الخاص بطرسبورغ" الذي تم تصميمه ولكن لم يتم تنفيذه بواسطة نيكراسوف في وقت الشتاءعندما يأتي المتجولون إلى سانت بطرسبرغ سعياً للوصول إلى "البويار النبيل ، وزير الملك". يمكن الافتراض أن القصيدة يمكن أن تنتهي بحلقات بطرسبورغ. قد يُطلب من الطلاب إجراء عمل بحثيمع النص وتجد فيه مؤشرات التسلسل الزمني للأجزاء. ومع ذلك ، في المنشورات الحديثة ، يتم ترتيب الفصول وفقًا للوقت الذي كُتبت فيه.

أسئلة ومهام لمناقشة "المقدمة"

1. ما هو جوهر الخلاف بين الرجال؟ ما القسم الذي يقسمونه في نهاية المقدمة؟ ("لا ترمي البيوت وتسليمها حتى يكتشفوا من يعيش بسعادة ، بحرية في روس؟")
2. ما هي الزخارف الشعبية التي تظهر في المقدمة؟ (عناصر رائعة من الحكايات الخيالية الروسية ؛ الرقم سبعة ؛ العلامات الشعبية المرتبطة بعمل الفلاحين وحياتهم ؛ الألغاز ؛ إضفاء الطابع الإنساني على العالم الطبيعي ؛ الأسلوب الأسلوبي لسرد شعبي ممتع ، إلخ.)
3. ما هي الحقائق الموضوعية ، الأسماء التي تتحدث عن الحياة الصعبة للفلاح في فترة ما بعد الإصلاح؟
4. ما هو دور "مقدمة" في الحبكة التأليفية في القصيدة؟ هل يمكن اعتبار أن "المقدمة" هو تطبيق المؤلف لصورة جديدة لـ "موسوعة الحياة الروسية" ، هذه المرة ، أولاً وقبل كل شيء ، حياة الناس ، الفلاحين؟

أسئلة ومهام لمناقشة فصل "فرقعة"

1. هل وجد الرجال السعادة في هذا الفصل؟ لماذا يعتبر البابا نفسه غير سعيد؟ هو كذلك؟
2. كيف يصور موقف الفلاحين في الفصل؟ ما هي المشاكل التي تقع على عاتقهم؟
3. ما هي الكلمات والعبارات التي ترسم صورًا رمزية لحياة الكاهن والفلاحين؟ ما هو موقف المؤلف تجاههم؟
4. ما هي عناصر الفولكلور التي يمكن رؤيتها في الفصل؟

أسئلة ومهام لمناقشة فصل "معرض القرية"

1. ما هي ظروف الحياة ، بحسب نيكراسوف ، التي منعت الفلاحين من السعادة؟
2. كيف ترى بافلشا فيريتنيكوف؟ ما هو أسلوب حياته؟
   ما هي خصائص المؤلف لهذه الصورة التي تمكنت من ملاحظتها؟ ما هو دوره التركيبي في الفصل؟
3. ما المعنى الذي يضعه المؤلف في صورة متجر "بالصور والكتب" في المعرض؟ ما هو موقفه من التعليم العام؟
4. ما المزاج الذي يثيره هذا الفصل؟ لماذا ، على الرغم من المصاعب ، لم يعتبر الفلاح الروسي نفسه غير سعيد؟ ما هي صفات الفلاح الروسي التي تسعد المؤلف؟
5. كيف انعكست نكهة الفولكلور للقصيدة في الفصل؟

الاستنتاجات.تصور نيكراسوف ، بعد بوشكين وغوغول ، فكرة تصوير لوحة واسعة من حياة الشعب الروسي وجماعته - الفلاح الروسي في حقبة ما بعد الإصلاح ، لإظهار الطبيعة المفترسة للإصلاح الفلاحي والتدهور. من نصيب الشعب. في الوقت نفسه ، تضمنت مهمة المؤلف أيضًا تصويرًا ساخرًا لـ "قمم" ، حيث يتبع الشاعر تقاليد غوغول. لكن الشيء الرئيسي هو إظهار موهبة الفلاح الروسي وإرادته وقدرته على التحمل وتفاؤله. من خلال ميزات أسلوبها وتجويدها الشعري ، تكون القصيدة قريبة من أعمال الفولكلور. إن تكوين القصيدة معقد في المقام الأول لأن نية المؤلف تغيرت بمرور الوقت ، وظل العمل غير مكتمل ، ولم يتم نشر عدد من الأجزاء بسبب حظر الرقابة.

الدرس 78 "كل فلاح له روح سحابة سوداء غاضبة ومخيفة ورعود يجب أن ترعد من هناك" مجموعة متنوعة من الفلاحين وأصحاب العقارات في قصيدة "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روس"

في الدرس ، يمكنك تنظيم العمل مع نص القصيدة باستخدام شكل تعليمي جماعي. في النصف الأول من الدرس ، ستحلل كل مجموعة أحد أنواع الفلاحين ، وتستعد لهذا العمل في المنزل.

المجموعة الأولى.ياكيم ناجوي (الجزء الأول ، الفصل 3).

المجموعة الثانية.ارميل جيرين (الجزء الأول ، الفصل 4).

المجموعة الثالثة. Saveliy ، البطل الروسي المقدس (الجزء الثالث ، الفصل 3).

45 -أنا المجموعات. Matryona Timofeevna Korchagina (المجموعة الرابعة ، الجزء الثالث ، مقدمة ، الفصل 1 ، 2 ؛ المجموعة الخامسة ، الجزء الثالث ، الفصل 48).

لمقارنة نتائج الملاحظات ، يمكن دعوة الطلاب لاستخدام خطة الرسائل المشتركة لجميع الصور. يجب دعم كل بيان باقتباسات من النص.

خطة تواصل

1. ما اسم البطل؟ كم عمره؟ ما هو مظهره؟
2. ما هو تاريخها؟ ما هي المشاكل والمصاعب التي لحقت به؟
3. كيف يتحدث البطل عن الحياة ، وماذا يقبل وماذا ينكر في أسلوب حياة الفلاح؟
4. ما هي الصفات الأخلاقية التي يمنحها المؤلف للبطل؟ كيف يشعر تجاهه؟
5. ما هي فكرة البطل عن السعادة ، عن الطرق التي تؤدي إليها؟
6. لماذا لم يتعرف المتجولون على البطل على أنه سعيد؟
7. ما معنى اللقب الناطق للبطل؟
8. ما هو الدور الدلالي لعناصر الفولكلور في فصول البطل؟

الاستنتاجات.مر كل من الفلاحين المصورين بسلسلة من التجارب والمحن في الحياة ، لكنهم لم ينتهكوا نزاهة شخصيته. يدرك فلاحو روسيا ما بعد الإصلاح أنهم يعيشون حياة بائسة ومن المسؤول عن محنتهم ، لكن هذا لا يمنعهم من الحفاظ على كرامتهم الداخلية وصدقهم وروح الدعابة وصوابهم الداخلي. كان نصيب المرأة صعبًا بشكل خاص في روس في جميع الأوقات ، لذلك تم إعطاء فصل "المرأة الفلاحية" مكانًا خاصًا في القصيدة. يحتج جميع الأبطال ضد أسلوب الحياة الراسخ ، فهم قادرون على القتال ، ولديهم الإرادة والطاقة. في صورة ياكيما ناجوغو ، يظهر احتجاج عفوي ، بينما الشخصيات الأخرى قادرة على النضال الواعي. في العلاقات مع المجتمع الشعبي ، فإن قوة Yermil Girin ، في الحرية الداخلية وعدم الانكسار ، هي سحر ظهور Saveliy ، الذي لم يجعله حتى الأشغال الشاقة يجعله يصالح. إن صورة ماترينا تيموفيفنا هي رمز للحكمة والاجتهاد والصبر للمرأة الروسية. إنها تعتقد أن مصيرها "أسعد" من الآخرين ، على الرغم من كل المحن ، حيث تحسنت حياتها من قبل مالك الأرض اللطيف إيلينا ألكساندروفنا. تم انتقاد موقف نيكراسوف هذا لفترة طويلة ، حيث كان يعتقد أن هذا كان خروجًا عن المثل الديمقراطية الثورية. ربما يكون هذا تكريمًا لذكرى والدة المؤلف ، التي كانت تُدعى أيضًا إيلينا. إن موقف المؤلف من صور الفلاحين لا يثير الشفقة لدى القارئ ، فالشاعر معجب بأبطاله ويعتقد أنهم قادرون على المشاركة في ثورة الفلاحين.

في النصف الثاني من الدرس ، تحليل لتقنيات التصوير الساخر لملاك الأراضي في القصيدة.

أسئلة للمناقشة في الفصل

1. لماذا يعطي المؤلف صورًا ساخرة لأصحاب العقارات؟ قارن طريقة تصويرهم مع وصف مظهر الفلاحين.
2. ماذا تقول الأسماء الناطقة لأصحاب العقارات للقارئ؟
3. بأي شعور يصور المؤلف العلاقة بين ملاك الأراضي والفلاحين قبل إلغاء القنانة؟ لماذا تبدو كلمات "اهتم" و "حب" و "رحمة" ساخرة في القصيدة؟
4. ما معنى فهم صور أصحاب العقارات تكشف عنها خصائص الكلام?
5. كيف يستخدم المؤلف تفاصيل الموضوع ، وتقنيات المبالغة ، والتضارب في صورة ملاك الأراضي؟
6. ما هي المواقف السخيفة التي يجد فيها الملاك أنفسهم؟ لماذا هذه الضحكة حزينة جدا؟ ما هي تقاليد الأدب الروسي التي يستخدمها نيكراسوف هنا؟
7. ما هي التقييمات الشعبية للظالمين في الفصول؟ هل يمكن اعتبار صور ملاك الأراضي أحادية الخط ، أم أنها تحتوي على تناقضات داخلية معقدة؟
8. كيف يصور الفلاحون في الفصول؟ ما هو موقف المؤلف من "الرتبة الذليلة"؟ كيف يشعر المؤلف تجاه فلاحي الأمير يوتاين؟ لماذا؟

الدرس 79 "العيش من أجل سعادة ركن أصلي بائس ومظلم". صور شفيع الناس في القصيدة. Grisha Dobrosklonov الصورة المركزية للقصيدة

تصور القصيدة عدة أنواع من الأشخاص القادرين على التعاطف وحماية المحرومين. لكن المثل الأعلى لنيكراسوف هو الرجل القادر على التضحية بالنفس من أجل الآخرين.

سؤال إشكالي في الدرس:لماذا لم يعترف نيكراسوف إلا جريشا دوبروسلونوف بصفته حاميًا حقيقيًا للشعب وشخصًا سعيدًا؟

في بداية الدرس ، يمكنك الاستماع إلى تقارير الطلاب حول إكمال الواجب المنزلي الفردي.

التمرين 1.صف صورة بافلشا فيريتنيكوف. ماذا يفعل وكيف يساعد الفلاحين؟ هل نشاطه مفيد للمضطهدين (الجزء الأول ، الفصل 2 ، 3)؟ (يحاول Pavlusha Veretennikov ، أثناء جمع الفولكلور ، الحفاظ على ثراء الخطاب الروسي ، فهو يساعد في شراء أحذية لحفيدة Ermil Girin ، لكنه غير قادر على تغيير حياة الفلاحين الصعبة بشكل جذري).

المهمة 2.صف عبدا النموذجي ياكوف فيرني. كيف يعبر عن احتجاجه على السادة؟ ما هي طبيعة احتجاجه؟ ما هو الدور الأيديولوجي والتركيبي لصورته في القصيدة؟ (إن القنان المثالي ياكوف فيرني قادر على الاحتجاج العلني ضد السادة والتضحية بالنفس ، لكن احتجاجه عفوي وهو مجرد استجابة عاطفية لأفعال السيد. كما أنه غير قادر على تغيير حياة السيد بشكل جذري. الفلاحين.)

المهمة 3.صف ظهور قديار أتامان من الأسطورة "عن خاطئين عظيمين". ما المعنى المجازي للأسطورة حول قديار؟ ما هو مسار النضال من أجل حرية الشعب الذي أظهره نيكراسوف على مثال كوديار؟ كيف ترتبط هذه الصورة بصور "الصالحين" و "المذنبين" في أدب القرن التاسع عشر؟ (في صورة Kudeyar ، يُظهر المؤلف شخصًا قرر اتباع طريق البر ، لكن هذه الصورة تمتاز بشكل غير متوقع بسمات بروتستانتية ومنتقم. ويظهر هذا القرار موقف نيكراسوف المعقد تجاه صور الصالحين. ، يبرر المؤلف قسوة قديار برغبته في معاقبة مرتكبي المصائب البشرية ، وهو ما يتوافق مع مواقف الديمقراطيين الثوريين والشعبويين.)

لكن لا أحد من هؤلاء الأبطال قادر على الكفاح المستمر والواعي من أجل حرية الناس وسعادتهم ، لأنه من أجل نجاح هذا النضال ، من الضروري التخلي عن كل أفراح وملذات الدنيا ، للتضحية حتى بحياته على المذبح. النضال الثوري. يمنح المؤلف صورة Grisha Dobrosklonov بمثل هذه الميزات المثالية. يركز الدرس على مناقشة هذه الصورة.

أسئلة ومهام للمحادثة

1. اصنع قصة عن Grisha Dobrosklonov ، مع الانتباه إلى:
   ماضيه؛
   خصائص والديه.
   لَوحَة؛
   وضعه المالي ؛
   سمات الشخصية والمواهب والقدرات.
2. ما هي صور الأدب الروسي في القرن التاسع عشر التي تتوافق مع صورة جريشا دوبروكونوف؟ ما هي النماذج الأولية الحقيقية التي لا يمكن أن يمتلكوها؟ لماذا جعل نيكراسوف بطله شاعرا؟ ماذا يمكن أن يقال عن موهبته الشعرية؟
3. اقرأ أغاني جريشا: "مالح" ، "بين دنيا الوادي" ، "في لحظات اليأس يا وطن" ، "روس". ما هي المشاكل التي يثيرونها؟ كيف يميزون جريشا؟ كيف يتم التعبير عن إيمان المؤلف بقوة الشعب الروسي في الأغاني؟
4. ما هي مواقف حياة جريجوري؟ لأي غرض يخبرنا المؤلف عن شبابه؟ أي طريق يختار؟ ماذا يخبئ له القدر؟ هل تسود ملامح الأسلوب الرومانسي أو الواقعي في صورة جريشا دوبروسكلونوف؟ دعم آرائك بالنص.
5. ما هي صورة روسيا التي رسمها المؤلف في فصل "عيد للعالم بأسره"؟ كيف يميز جريشا وطنه؟ كيف يظهر لنا كمؤلف أغنية "روس"؟
6. ما معنى موقف المؤلف الذي يعتبر غريغوريوس السعيد الذي كان يبحث عنه الفلاحون؟ أي فهم نبيل للسعادة يعلنه نيكراسوف؟

الاستنتاجات.في القصيدة ، رسم نيكراسوف عدة صور الناسمتعاطفة مع الشعب المظلوم. في صورة بافيل فيريتنيكوف ، الذي يجمع الفولكلور باعتباره تجسيدًا للحكمة الشعبية ، في الأسطورة المجازية "عن اثنين من الخاطئين العظيمين" ، في قصة "عن القن النموذجي ياكوف فيرني" ، يُظهر المؤلف الاحتجاج العفوي للشعب ضد الظالمين. لكن فقط في صورة Grisha Dobrosklonov ، يرسم صورة مقاتل متسق وواعي من أجل الحرية ، يستعد منذ الطفولة لمصاعب وصعوبات مثل هذا المسار. ينحدر من عائلة فقيرة ، وهو متخصص في اللاهوت ، جريجوري دوبروسكلونوف ، يصرح بآراء ديمقراطية ثورية. إنه بطل زمانه ، ولديه أفضل سمات الشاعر وبيئته. يكتب ويغني الأغاني عن الحب للوطن والشعب ، منذ الطفولة يجهز نفسه لإنجاز عمل فذ لصالح المظلومين ، ويقود أسلوب حياة زاهد. أن تكون مفيدًا للناس هو الموقف الأيديولوجي الرئيسي للبطل. لذلك ، يعتبره المؤلف "سعيدًا" ، "يعيش جيدًا في روس".

في الجزء الأخير من الدرس ، يمكنك لفت انتباه الطلاب إلى الخصائص المميزة للغة وأسلوب قصيدة "من يعيش جيدًا في روس".

الأسلوب هو نظام متناغم من عناصر النص التي تتحد مع بعضها البعض ، وتطيع قانونًا فنيًا واحدًا.

موضوع القصيدة "لمن يسعدنا العيش في روس" هو صورة طبقات مختلفة من الشعب الروسي في فترة ما بعد الإصلاح.

الفكرة الرئيسية للقصيدة هي غياب الناس السعداء في روسيا الشعبية ، التي يكون المثل الأعلى لها هو "السلام ، الثروة ، الشرف". ووفقًا للمؤلف ، فإن السعادة هي من بذل حياته بوعي لخدمة الشعب الذي سيصبح مصدر إلهام لثورة الفلاحين.

لتجسيد هذا الموضوع والمعنى الرئيسي للقصيدة ، يجد المؤلف طرقًا وتقنيات أصلية ومبتكرة:

1. نوع القصيدة الملحمية التي تظهر جميع طبقات الشعب العامل وصور مضطهديهم.
2. تعقيد تكوين القصيدة ، الذي يقوم على دافع التائه ، البحث عن السعيد.
3. الفهم الفلسفي لمفهوم "السعادة". نقله إلى المجال الروحاني والأخلاقي الذي لا يشاركه المؤلف في النضال الاجتماعي.
4. يبدأ الفولكلور في القصيدة. نوع من الحكاية الشعبية ، وزخارف ملحمية ، ومعنى عقائدي وتركيبي من الأمثال والأقوال والأحاجي والعلامات والمعتقدات الشعبية.
5. الأساس الشعري الشعبي للغة القصيدة: المفردات العامية ، المنعطفات النحوية والتنغيم الشعري لخطاب الفلاحين ، واللهجات ، واللغة العامية. ملامح ودور دلالي لإيقاع القصيدة.

للتحضير للكتابة في المنزل ، من الضروري تأكيد الأحكام المقدمة مع النص باستخدام ما يلي الأسئلة والمهام:

1. اثبت أن "لمن يحسن العيش في روس" هي قصيدة ملحمية.
2. تذكر فكرة وتاريخ إنشاء القصيدة. اشرح مدى تعقيدها التركيبي.
3. ما هي أفضل وأسوأ ملامح الشخصية الوطنية الروسية التي صورها نيكراسوف في القصيدة؟ ماذا يمكن أن يقال عن الطريقة الفنية لتصوير الواقع في القصيدة؟
4. ما هو اساس الفولكلور للقصيدة؟ وضح آرائك بالنص.
5. تحليل المفردات ، المنعطفات النحوية ، التنغيم الشعري للخطاب الشعبي المتجسد في القصيدة ، سماتها الإيقاعية. ما هي الوظائف الدلالية لهذه الأجهزة الفنية؟

من أشهر أعمال ن. أ. نيكراسوف. في القصيدة ، تمكن الكاتب من عكس كل المصاعب والعذابات التي يتحملها الشعب الروسي. توصيف الأبطال مهم بشكل خاص في هذا السياق. "من يجب أن يعيش جيدًا في روس" هو عمل غني بالشخصيات المشرقة والمعبرة والأصلية ، والتي سننظر فيها في المقال.

مقدمة المعنى

تلعب بداية قصيدة "لمن من الجيد أن تعيش في روس" دور خاص لفهم العمل. تذكرنا المقدمة بفتحة حكاية خرافية من النوع "في مملكة معينة":

في أي عام - العد

في أي أرض - خمن ...

علاوة على ذلك ، يتم إخباره عن الفلاحين الذين أتوا من قرى مختلفة (نيلوفا ، زابلاتوفا ، إلخ). جميع الأسماء والأسماء تتحدث ، يعطي نيكراسوف وصفاً واضحاً للأماكن والأبطال معهم. في المقدمة ، تبدأ رحلة الرجال. هذا هو المكان الذي يتم فيه تقديم العناصر الرائعة في نهاية النص ، يتم تقديم القارئ إلى العالم الحقيقي.

قائمة الأبطال

يمكن تقسيم جميع أبطال القصيدة بشكل مشروط إلى أربع مجموعات. تتكون المجموعة الأولى من الشخصيات الرئيسية التي انطلقت من أجل السعادة:

• دميان.
• رواية؛
• أمثال ؛
• الأربية.
• إيفان وميترودور جوبين ؛
• لوك.

ثم يأتي ملاك الأرض: Obolt-Obolduev ؛ جلوكوفسكايا. يوتاين. شالاشنيكوف. بريميتييف.

الأقنان والفلاحون الذين التقى بهم المسافرون: ياكيم ناجوي ، إيغور شوتوف ، إيرميل جيرين ، سيدور ، إيبات ، فلاس ، كليم ، جليب ، ياكوف ، أجاب ، بروشكا ، سافيلي ، ماترينا.

والأبطال الذين لا ينتمون إلى المجموعات الرئيسية: Vogel ، Altynnikov ، Grisha.

فكر الآن في الشخصيات الرئيسية في القصيدة.

Dobrosklonov Grisha

تظهر Grisha Dobrosklonov في حلقة "A Feast for the Whole World" ، وخاتمة العمل بأكملها مكرسة لهذه الشخصية. هو نفسه مدرس ، ابن شماس من قرية بولشي فاخلاكي. تعيش عائلة جريشا في حالة سيئة للغاية ، فقط بفضل كرم الفلاحين ، كان من الممكن رفعه هو وشقيقه ساففا إلى أقدامهم. توفيت والدتهم عاملة مبكرة من إرهاق العمل. بالنسبة إلى جريشا ، اندمجت صورتها مع صورة الوطن: "مع حب الأم المسكينة ، حب للجميع فاخلاشين".

نظرًا لكونه لا يزال طفلاً في الخامسة عشرة من عمره ، قرر Grisha Dobrosklonov تكريس حياته لمساعدة الناس. في المستقبل ، يريد أن يذهب إلى موسكو للدراسة ، ولكن في الوقت الحالي ، مع شقيقه ، يساعد الفلاحين قدر استطاعته: يعمل معهم ، ويشرح لهم قوانين جديدة ، ويقرأ لهم الوثائق ، ويكتب لهم رسائل. Grisha يؤلف الأغاني التي تعكس ملاحظات عن فقر ومعاناة الناس ، ومناقشات حول مستقبل روسيا. يعزز ظهور هذه الشخصية من غنائية القصيدة. موقف نيكراسوف من بطله إيجابي بشكل لا لبس فيه ، والكاتب يرى فيه ثوريًا من الناس يجب أن يصبح مثالًا للطبقات العليا من المجتمع. يعبر جريشا عن أفكار وموقف نيكراسوف نفسه ، وهو حل المشكلات الاجتماعية والأخلاقية. يعتبر N.A. النموذج الأولي لهذه الشخصية. دوبروليوبوفا.

ايبات

إيبات "عبد حساس" ، كما يسميه نيكراسوف ، وفي هذا الوصف يمكن للمرء أن يسمع سخرية الشاعر. تسبب هذه الشخصية أيضًا الضحك بين المتجولين عندما يتعلمون عن حياته. إيبات شخصية بشعة ، فقد أصبح تجسيدًا لخادم مخلص ، عبد اللورد الذي ظل مخلصًا لسيده حتى بعد إلغاء القنانة. إنه فخور ويعتبرها نعمة عظيمة لنفسه كيف استحمه السيد في الحفرة ، وسخره للعربة ، وأنقذه من الموت ، وهو الأمر الذي حكم عليه بنفسه. مثل هذه الشخصية لا يمكنها حتى إثارة التعاطف من نيكراسوف ، فقط الضحك والاحتقار يمكن سماعهما من الشاعر.

كورتشاجينا ماترينا تيموفيفنا

الفلاحة ماترينا تيموفيفنا كورتشاغينا هي البطلة التي كرس لها نيكراسوف الجزء الثالث من القصيدة. إليكم كيف يصفها الشاعر: "امرأة سمينة ، حوالي ثمانية وثلاثين ، واسعة وكثيفة. جميل ... عيون كبيرة ... صارم وداكن. ترتدي قميصًا أبيض ، وفساتين قصيرة من الشمس. المسافرين يقودون المرأة بكلماتها. توافق ماترينا على الحديث عن حياتها إذا ساعد الرجال في الحصاد. يؤكد عنوان هذا الفصل ("المرأة الفلاحية") على المصير النموذجي لكورتشاغينا بالنسبة للمرأة الروسية. وتؤكد كلمات المؤلف "ليست مسألة البحث عن امرأة سعيدة بين النساء" على عدم جدوى البحث عن المتجولين.

ولدت ماترينا تيموفيفنا كورتشاغينا في عائلة جيدة لا تشرب الخمر ، وعاشت سعيدة هناك. لكن بعد الزواج ، انتهى بها الأمر "في الجحيم": والد زوجها سكير ، وحماتها مؤمنة بالخرافات ، وكان عليها أن تعمل لدى أخت زوجها دون تقويم ظهرها. كانت ماتريونا لا تزال محظوظة مع زوجها: لقد كان يضربها مرة واحدة فقط ، لكن طوال الوقت ، باستثناء فصل الشتاء ، كان في العمل. لذلك ، لم يكن هناك من يشفع للمرأة ، الوحيد الذي حاول حمايتها هو الجد بسلام. المرأة تتعرض لمضايقات سيتنيكوف ، الذي ليس له سيطرة ، لأنه مدير السيد. عزاء ماتريونا الوحيد هو طفلها الأول ، ديما ، ولكن بسبب إشراف سافيلي ، مات: فتأكل الخنازير الصبي.

يمر الوقت ، ماترينا لديها أطفال جدد ، والآباء والجد سافيلي يموت من الشيخوخة. تصبح السنوات العجاف هي الأكثر صعوبة ، عندما يتعين على الأسرة بأكملها أن تتضور جوعًا. عندما يتم أخذ زوجها ، آخر شفيع ، إلى الجنود من تلقاء نفسه ، تذهب إلى المدينة. يجد منزل الجنرال ويلقي بنفسه عند قدمي زوجته طالبًا التوسط. بفضل مساعدة زوجة الجنرال ، عادت ماتريونا وزوجها إلى المنزل. بعد هذه الحادثة ، اعتبرها الجميع محظوظة. لكن في المستقبل ، لا تنتظر المرأة سوى المشاكل: ابنها الأكبر موجود بالفعل في الجنود. نيكراسوف ، باختصار ، يقول إن مفتاح سعادة الأنثىضاع منذ فترة طويلة.

أجاب بيتروف

Agap هو فلاح غبي عنيد ، وفقا للفلاحين الذين يعرفونه. وكل ذلك لأن بتروف لم يكن يريد أن يتحمل العبودية الطوعية ، التي دفع القدر بالفلاحين إليها. الشيء الوحيد الذي يمكن أن يهدئه هو النبيذ.

عندما تم القبض عليه وهو يحمل سجلًا من غابة السيد واتهم بالسرقة ، لم يستطع تحمله وأخبر المالك بكل شيء يفكر فيه حول الحالة الحقيقية للأمور والحياة في روسيا. كليم لافين ، الذي لم يرغب في معاقبة أجاب ، قام بعمل انتقامي وحشي ضده. وبعد ذلك ، يريد مواساته ، يعطيه الماء. لكن الإذلال والشرب المفرط يقودان البطل إلى حقيقة أنه يموت في الصباح. هذا هو الدفع للفلاحين مقابل حقهم في التعبير علانية عن أفكارهم ورغبتهم في أن يكونوا أحرارًا.

فيريتنيكوف بافلوش

استقبل الفلاحون فيريتنيكوف في قرية كوزمينسكي ، في معرض ، وهو جامع للفولكلور. يعطي نيكراسوف وصفًا سيئًا لمظهره ولا يتحدث عن أصله: "أي نوع من اللقب ، لم يعرفه الرجال". ومع ذلك ، لسبب ما ، يطلق عليه الجميع سيدًا. ضرورية لتعميم صورة بافلشا. على خلفية الناس ، يبرز فيريتنيكوف قلقه بشأن مصير الشعب الروسي. إنه ليس مراقبا غير مبال ، كما هو الحال بالنسبة للمشاركين في العديد من اللجان غير النشطة التي يدينها ياكيم ناجوي. يؤكد نيكراسوف على لطف البطل واستجابته من خلال حقيقة أن ظهوره الأول تميز بالفعل بفعل غير مهتم: يساعد بافلشا فلاحًا يشتري أحذية لحفيدته. كما أن الاهتمام الحقيقي بالناس يسلم المسافرين إلى "السيد".

كان النموذج الأولي للصورة هو الإثنوغرافيون والفلكلوريون بافيل ريبنيكوف وبافل ياكوشكين ، الذين شاركوا في الحركة الديمقراطية في الستينيات من القرن التاسع عشر. يعود اللقب إلى الصحفي ب. فيريتينيكوف ، الذي زار المعارض الريفية ونشر تقارير في موسكوفسكي فيدوموستي.

يعقوب

يعقوب هو عبد أمين ، فناء سابق ، تم وصفه في جزء من القصيدة بعنوان "وليمة للعالم بأسره". كان البطل مخلصًا للمالك ، وتحمل أي عقاب وأدى بخنوع حتى أصعب الأعمال. واستمر هذا حتى أرسله السيد الذي أحب عروس ابن أخيه إلى خدمة التجنيد. بدأ ياكوف في الشرب لأول مرة ، لكنه مع ذلك عاد إلى المالك. ومع ذلك ، أراد الرجل الانتقام. ذات مرة ، عندما كان يأخذ بوليفانوف (الرجل المحترم) إلى أخته ، أغلق ياكوف الطريق إلى واد الشيطان ، وأزال حصانه وشنق نفسه أمام المالك ، راغبًا في تركه وحيدًا مع ضميره طوال الليل. كانت حالات الانتقام المماثلة شائعة بالفعل بين الفلاحين. أخذ نيكراسوف القصة الحقيقية التي سمعها من أ.ف. كأساس لقصته. خيل.

ارميلا جيرين

إن توصيف أبطال "من يعيش جيدًا في روسيا" مستحيل بدون وصف لهذه الشخصية. إنها إرميلا التي يمكن أن تنسب إلى أولئك المحظوظين الذين كانوا يبحثون عن المسافرين. أصبح AD النموذج الأولي للبطل. بوتانين ، وهو فلاح يدير حوزة أورلوف ، مشهور بعدالته غير المسبوقة.

يحظى جيرين بالتبجيل بين الفلاحين بسبب صدقه. لمدة سبع سنوات كان عمدة ، ولكن مرة واحدة فقط سمح لنفسه بإساءة استخدام سلطته: لم يسلم شقيقه الأصغر متري للمجندين. لكن الفعل الإثم عذب يرميلا لدرجة أنه كاد أن يقتل نفسه. تم إنقاذ الموقف بتدخل السيد ، واستعاد العدالة ، وأعاد الفلاح الذي أرسل بشكل غير عادل إلى المجندين وأرسل ميتريوس للخدمة ، لكنه اعتنى به شخصيًا. ثم تركت جيرين الخدمة وأصبحت طاحونة. عندما تم بيع الطاحونة التي استأجرها ، فاز Yermila بالمزاد ، لكنه لم يكن معه نقود لدفع الوديعة. تم إنقاذ الفلاح من قبل الناس: في نصف ساعة ، جمع الفلاحون الذين يتذكرون الخير ألف روبل له.

كل أفعال جيرين كانت مدفوعة بالرغبة في العدالة. على الرغم من حقيقة أنه عاش في رخاء وكان لديه أسرة كبيرة ، عندما اندلعت ثورة فلاحية ، لم يقف جانباً ، وانتهى به الأمر في السجن.

فرقعة

يستمر التوصيف. "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا" هو عمل غني بشخصيات من طبقات وشخصيات وطموحات مختلفة. لذلك ، لم يستطع نيكراسوف إلا أن يلجأ إلى صورة رجل الدين. وبحسب لوكا ، فإن الكاهن هو الذي يجب أن "يعيش بمرح ، وبحرية في روس". والأول في طريقهم ، يلتقي طالبو السعادة بكاهن القرية الذي يدحض كلام لوقا. ليس للكاهن سعادة ولا ثروة ولا سلام. والحصول على تعليم صعب للغاية. حياة رجل الدين ليست حلوة على الإطلاق: فهو يرافق المحتضر في رحلتهم الأخيرة ، ويبارك أولئك الذين يولدون ، وروحه تتألم بسبب المعذبين والمعذبين.

لكن الناس أنفسهم لا يكرمون الكاهن بشكل خاص. يتعرض هو وعائلته باستمرار للخرافات والحكايات والسخرية الفاحشة والأغاني. وتألفت كل ثروة الكهنة من تبرعات أبناء الرعية ، ومن بينهم كثير من أصحاب الأراضي. ولكن مع الإلغاء ، تفرق معظم القطيع الأغنياء في جميع أنحاء العالم. في عام 1864 ، حُرم رجال الدين أيضًا من مصدر آخر للدخل: فقد أصبح المنشقون ، بمرسوم من الإمبراطور ، تحت رعاية السلطات المدنية. ومع البنسات التي يجلبها الفلاحون ، "يصعب العيش".

جافريلا أفاناسييفيتش أوبولت أوبولدويف

لقد اقترب توصيفنا لأبطال "من يعيش جيدًا في روس" من نهايته ، بالطبع ، لم نتمكن من تقديم وصف لجميع الشخصيات في القصيدة ، لكننا قمنا بتضمين أهم الشخصيات في المراجعة. كان آخر أبطالهم المهمين جافريلا أوبولت أوبولدوف ، ممثل طبقة اللورديين. إنه مستدير ، ذو بطن ، شارب ، أحمر ، ممتلئ الجسم ، يبلغ من العمر ستين عامًا. أحد أسلاف Gavrila Afanasyevich المشهورين هو التتار الذي أمتع الإمبراطورة بالحيوانات البرية ، وسرق من الخزانة وتآمر لإشعال النار في موسكو. Obolt-Obolduev فخور بسلفه. لكنه حزين لأنه لم يعد قادراً الآن على الاستفادة من عمل الفلاحين ، كما كان من قبل. يخفي صاحب الأرض أحزانه بقلق على الفلاح ومصير روسيا.

هذا الشخص العاطل والجاهل والمنافق مقتنع بأن الغرض من تركته هو في شيء واحد - "العيش من خلال عمل الآخرين". من خلال إنشاء صورة ، لا يبخل نيكراسوف بأوجه القصور ويضفي على بطله الجبن. تظهر هذه الميزة في حالة فكاهية عندما يأخذ Obolt-Obolduev الفلاحين غير المسلحين لصوص ويهددهم بمسدس. كان على الفلاحين أن يعملوا بجد لإقناع المالك السابق.

خاتمة

وهكذا ، فإن القصيدة التي كتبها N. إنه بفضل العديد من الأوصاف لمصائر الإنسان ، والتي غالبًا ما تستند إلى قصص حقيقية، فالعمل لا يترك أي شخص غير مبال.

محتوى المقال

الأصل والمعنى

الاسم الأنثوي ماترينا من أصل لاتيني. تم تشكيلها من كلمة "matrona" وترجمت إلى الروسية تعني "matrona" ، "امرأة متزوجة محترمة" ، "سيدة محترمة". يعتبر الاسم قديمًا ، وبالتالي لا يحظى بشعبية بين الفتيات حديثي الولادة.

الصفات الشخصية

ينتمي اسم ماتريونا إلى امرأة متوازنة وهادئة وطيب القلب وصبورة ذات شخصية بلغمة ولكنها جيدة جدًا. على الرغم من أنها لا تحب المواقف الخلافية ، إلا أنها مستعدة دائمًا للدفاع عن رأيها الشخصي. يمكنها أن تظهر إرادة قوية وحزمًا ، ربما لا يتوقعها أحد منها. بعد كل شيء ، يخفي اسمها السري شخصية هادئة ومتواضعة ، لا تميل إلى العمل والقيادة.

أحيانًا تشبه ماترينا المشاهد في فيلم ما - فهي تستمتع بمشاهدة الصعود والهبوط في حياة الأصدقاء والأقارب ، لكنها لا تشارك فيها بمفردها. بالطبع ، في أعماق روحها ، قد ترغب أحيانًا في ارتكاب بعض الأعمال غير المتوقعة ، بل والمغامرة ، لكنها تدرك تمامًا أن الأشياء لن تتجاوز الأحلام.

ممثل هذا الاسم لديه مبادئ أخلاقية وروحية قوية. تعيش بالضبط تتبعهم. اعتمادًا على المواقف الأخلاقية والأخلاقية ، تختار Matrena دائرة من المعارف والأصدقاء المقربين ، لتصبح محاورًا حساسًا ويقظًا ومؤنسًا ، وقادرًا على الاستماع والفهم ، بالإضافة إلى امتلاك حدس استثنائي والقدرة على التعمق في الأشياء. إنها محبوبة من قبل كل من حولها ، لأنها على عكس العديد من الأشخاص الآخرين ، لا تحسد الفتاة رفاقها ، ولا تأخذ أي إهانة بدون سبب ، ولا تنتقم ، بل تتواصل معهم ، وتختبر بصدق تقلباتهم وتدرك الحياة كما هي يكون.

في بعض المواقف ، تكون ماتريونا ، مدفوعة باليأس ، استبدادية ، وتتوقع أن "ينحني العالم" تحتها. في مثل هذه الحالات ، يُظهر نشاطًا ومعدل تفاعل غير معتاد بالنسبة له. إذا استمر الموقف الذي يزعجها ، فقد تصاب المرأة بالاكتئاب.

الهوايات والمهن

ينتمي الاسم Matryona إلى الشخص الذي لا يسعى جاهداً للوصول إلى أعلى المستويات المهنية ولا يريد أن يكون قائداً. إنها تؤدي بجد واجتهاد المهام الموكلة إليها. بسبب هدوءها المطلق ، يمكن إدراكها في تلك المهن التي تعتبر "مملة" وغير واعدة - لتصبح أمين مكتبة ، وأرشيفًا ، ومؤرخًا فنيًا ، ومتخصصًا في مجال الدين. وهي مناسبة أيضًا للأنشطة البحثية التي تتطلب المثابرة والهدوء والموقف الفلسفي تجاه الفشل ، فضلاً عن المجال التربوي والعمل مع الأطفال الصغار جدًا.

الحب والعائلة

الحياة الجنسية ماتريونا ليست نشطة للغاية - أخلاقية و المبادئ الأخلاقيةلا تسمح لامرأة بهذا الاسم بالوصول إلى كامل إمكاناتها. لكن يمكن للشريك المتمرس والماهر أن يجعل مثل هذه الفتاة تحرر نفسها وتصبح محبة جيدة وحقيقية ومحفزة ورومانسية إلى حد ما.

سرعان ما أصبحت مرتبطة بالرجال ، لكنها في الوقت الحالي لا تشعر بالحاجة الخاصة للزواج وحياة راسخة. تشعر ماترينا بشكل حدسي أنها ستضطر إلى التكيف باستمرار مع زوجها وأطفالها. إذا قرر مع ذلك التخلي عن الحرية ، فإنه يختار الهدوء ، ولكنه يمتلك جوهرًا داخليًا لشخص مستعد لتحمل قضايا الحياة والمادية والمالية وحتى رعاية الأطفال ، على الرغم من أنها هي نفسها يمكن أن تكون أماً رائعة. بالطبع ، تشارك الفتاة في كل هذا ، لكنها بحاجة إلى حقيقة أن شخصًا ما مستعد لمشاركة المشاكل المنزلية معها.

أصبحت الفلاحة الروسية بطلة العديد من قصائد وقصائد نيكراسوف. في صورتها ، أظهر نيكراسوف شخصًا يتمتع بصفات أخلاقية عالية ، وهو يغني عن قدرتها على التحمل في تجارب الحياة ، والفخر ، والكرامة ، ورعاية أسرتها وأطفالها. تم الكشف عن الصورة الأنثوية بالكامل بواسطة نيكراسوف في قصيدة "من يعيش جيدًا في روس" - هذه هي صورة ماتريونا تيموفيفنا كورتشاغينا.

الجزء "فلاح" في القصيدة والأكبر حجما ، وهو مكتوب بضمير المتكلم: ماترينا تيموفنا نفسها تحكي عن مصيرها. ماتريونا تيموفيفنا ، حسب قولها ، كانت محظوظة كفتاة:

كنت محظوظا في الفتيات:

كان لدينا جيدة

الأسرة غير الشرب.

أحاطت الأسرة ابنتهم الحبيبة بالرعاية والمودة. في السنة السابعة ، بدأت ابنة الفلاح تتعلم العمل: "هي نفسها ... ركضت إلى القطيع لتناول زلابية ، وأحضرت الإفطار لأبيها ، وكانت ترعى فراخ البط". وكان هذا العمل فرحها. Matrena Timofeevna ، بعد أن تدربت في الحقل ، ستغسل نفسها في الحمام وتكون جاهزة للغناء والرقص:

وعامل جيد

وتغني وترقص الصيادة

كنت صغيرا.

لكن كم من اللحظات المشرقة في حياتها! واحد منهم هو خطوبة لمحبوبته Filippushka. لم تنم ماتريونا طوال الليل ، وهي تفكر في الزواج القادم: كانت تخشى "العبودية". ومع ذلك تبين أن الحب أقوى من الخوف من الوقوع في العبودية.

ثم كانت السعادة

وبالكاد مرة أخرى!

وبعد ذلك ، بعد الزواج ، انتقلت "من هولى الفتاة إلى الجحيم". العمل المرهق ، "الإهانات المميتة" ، مصائب الأطفال ، الانفصال عن زوجها ، الذي تم تجنيده بشكل غير قانوني ، والعديد من المصاعب الأخرى - مثل مسار الحياة المرير لماتريونا تيموفيفنا. بألم تقول عما بداخلها:

لا عظم مكسور

لا يوجد وريد مشدود.

عكست قصتها كل المصاعب اليومية للمرأة الفلاحية الروسية: استبداد العلاقات الأسرية ، والانفصال عن زوجها ، والإذلال الأبدي ، ومعاناة الأم التي فقدت ابنها ، والحاجة المادية: الحرائق ، وفقدان الماشية ، وفشل المحاصيل. إليكم كيف يصف نيكراسوف حزن أم فقدت طفلها:

تدحرجت مع كرة

أنا ملتوية مثل دودة

استيقظ ديموشكا -

نعم ، فات الأوان على الاتصال! ..

العقل جاهز ليغيمه مصيبة رهيبة. لكن القوة الروحية الهائلة تساعد Matryona Timofeevna على البقاء على قيد الحياة. ترسل الشتائم الغاضبة إلى أعدائها ، العربة والطبيب ، الذين يعذبون "الجسد الأبيض" لابنها: "الأوغاد! الجلادون! " تريد ماترينا تيموفيفنا أن تجد "عدلتهم" ، لكنها تقنعها بإخلاص: "الله عال ، والقيصر بعيد ... لا يمكننا أن نجد الحقيقة". "نعم ، لماذا يا جدي؟" - يسأل المؤسف. "أنت امرأة عبدة!" - وهذا يبدو وكأنه حكم نهائي.

ومع ذلك ، عندما تحدث مصيبة لابنها الثاني ، فإنها تصبح "وقحة": تقرع بحزم سيلانتيوس الأكبر ، وتنقذ فيدوتوشكا من العقاب ، وتحمل قضبانه على نفسها.

ماتريونا تيموفيفنا مستعدة لتحمل أي محاكمات وعذابات غير إنسانية من أجل الدفاع عن أطفالها وزوجها من المشاكل اليومية. ما هي قوة الإرادة الهائلة التي يجب أن تمتلكها المرأة لتذهب بمفردها في ليلة شتاء فاترة على بعد عشرات الأميال إلى بلدة ريفية بحثًا عن الحقيقة. بلا حدود هي حبها لزوجها الذي صمد أمام مثل هذا الاختبار القاسي. وأبدت الوالي ، مندهشة من عملها غير الأناني ، "رحمة كبيرة":

أرسلوا رسولًا إلى كلين ،

تم إحضار الحقيقة كاملة -

تم إنقاذ Filipushka.

يساعدها احترام الذات ، الذي يتجلى في ماترينا تيموفيفنا في طفولتها ، على المضي قدمًا في الحياة بشكل مهيب. هذا الشعور يحميها من الادعاءات الوقحة لسينيكوف ، التي تسعى إلى جعلها عشيقته. يتفاقم الغضب ضد المستعبدين في سحابة في روحها ، وهي نفسها تتحدث عن قلبها الغاضب للفلاحين الباحثين عن الحقيقة.

ومع ذلك ، فإن هذه التجارب لا يمكن أن تحطم روحها ، فقد حافظت على كرامتها الإنسانية. صحيح ، في مواجهة قوة الظروف التي أوجدتها البنية الاجتماعية في ذلك الوقت ، عندما كانت "زوجة الابن في المنزل" هي "آخر وآخر عبد" ، "مرعوب" ، "ملعون" ، ماتريونا تيموفيفنا كما كان عليه أن يتحملها. لكنها لا تأخذ مثل هذا أمرا مفروغا منه العلاقات الأسريةمن يذلها ويطالب بطاعة وتواضع لا ريب فيهما:

مشيت بغضب في قلبي
ولم يقل كثيرا
كلمة لا أحد.

تم تقديم صورة ماترينا تيموفنا في القصيدة في الديناميات ، في التنمية. لذلك ، على سبيل المثال ، في القصة مع Demushka ، في البداية ، في نوبة من اليأس ، هي مستعدة لتحمل كل شيء:

ثم استسلمت
انحنى عند قدمي ...

ولكن بعد ذلك ، فإن عدم رحمة "القضاة الظالمين" ، وقسوتهم ، تولد شعورًا بالاحتجاج في روحها:

ليس لديهم روح في صدرهم
ليس لديهم ضمير في عيونهم
على الرقبة - لا صليب!

يتم تعديل شخصية البطلة بدقة في هذه التجارب الصعبة. هذه امرأة ذات عقل وقلب عظيمين ، نكران الذات ، قوية الإرادة ، حازمة.

إن فصل "المرأة الفلاحية" مبني بالكامل تقريبًا على صور وزخارف شعرية شعبية. في توصيف Matrena Timofeevna ، تُستخدم أنواع الفولكلور على نطاق واسع: الأغاني ، والرثاء ، والرثاء. بمساعدتهم ، يتم تعزيز الانطباع العاطفي ، فهم يساعدون في التعبير عن الألم والشوق ، لإظهار مدى مرارة حياة ماتريونا تيموفيفنا.

في حديثها ، لوحظ عدد من سمات الفولكلور: التكرار ("الزحف الزاحف" ، "الضجيج ،" حروق الشجرة والآهات ، الكتاكيت تحترق وتتأوه ") ، نعوت ثابتة (" رأس عنيف "،" ضوء أبيض " ، "حزن شرس") ، تعابير مترادفة ، كلمات ("مخصب ، مرفوض" ، "كيف تثاءبت ، كيف كانت تذمر"). عند بناء الجمل ، غالبًا ما يستخدم أشكال التعجب ، والنداءات ("أوه ، أمي ، أين أنت؟" ، "أوه ، أيتها الشابة المسكينة!" ، "زوجة الابن هي الأخيرة في المنزل ، وآخر عبد! "). هناك العديد من الأقوال والأمثال في حديثها: "لا تبصق على الحديد الملتهب - سوف يصفر" ، "الحصان العامل يأكل القش ، والرقص العاطل - الشوفان" ؛ غالبًا ما تستخدم كلمات ضآلة: "أم" ، "شاحب" ، "حصاة".

هذه الميزات تجعل خطاب Matryona Timofeevna فرديًا بشكل فريد ، مما يمنحه حيوية خاصة ، وملموسة ، وعاطفية. في الوقت نفسه ، فإن التشبع بالأقوال والأغاني والرثاء يشهد على المستودع الإبداعي لروحها وثروتها وقوة شعورها. هذه صورة فلاحة ليس فقط قوية في الروح ، ولكن أيضًا موهوبة وموهوبة.

قصة ماتريونا تيموفيفنا عن حياتها هي أيضًا قصة عن مصير أي امرأة فلاحية ، امرأة روسية عانت طويلًا. والجزء نفسه لم يسمى ماتريونا تيموفيفنا ، ولكن ببساطة "المرأة الفلاحية". هذا يؤكد أن مصير ماترينا تيموفيفنا ليس استثناءً على الإطلاق من القاعدة ، بل هو مصير الملايين من نفس الفلاحات الروسيات. يتحدث عن هذا أيضًا المثل عن "مفاتيح سعادة المرأة". وتختتم ماتريونا تيموفيفنا أفكارها باستنتاج مرير ، وتنتقل إلى المتجولين: "لم تبدأ عملًا تجاريًا - ابحث عن امرأة سعيدة بين النساء!"

تمت كتابة "لمن يعيش في روسيا بشكل جيد" منذ أكثر من قرن. تقدم القصيدة وصفاً حياً للمشاكل والتجارب التي كان على الشعب الروسي أن يمر بها ، وترسم كيف تبدو السعادة للرجال العاديين. عنوان العمل مع السؤال الأبدي الذي عذب كل واحد منا لقرون.

يدعو السرد القارئ إلى التعرف على القصة الأصلية. كانت شخصياتها الرئيسية هي الفلاحون ، الذين اجتمعوا لتحديد الطبقة التي يعيش فيها الشخص السعيد. بتحليل جميع الرتب ، تعرف الرجال على قصص الشخصيات ، أسعدهم كان الإكليريكي. معنى لقب البطل في هذه الحالة مهم. لم تكن سعادة الطالب هي الرفاهية المادية ، بل كانت السلام والهدوء على أرض الوطن الأم ورفاهية الناس.

تاريخ الخلق

تم إنشاء القصيدة في الفترة من 1863 إلى 1877 ، وفي أثناء العمل ، تغيرت الشخصيات وحبكة العمل بشكل متكرر. لم يكتمل العمل ، منذ وفاة المؤلف في عام 1877 ، ولكن "لمن يحسن العيش في روس" يعتبر عملًا أدبيًا متكاملًا.

يشتهر نيكراسوف بموقفه المدني الواضح وخطبه ضد الظلم الاجتماعي. أثار مرارًا وتكرارًا في عمله المشاكل التي تزعج الفلاحين الروس. وندد الكاتب بمعاملة الملاك مع الأقنان واستغلال النساء وتشغيل الأطفال بالسخرة. بعد إلغاء القنانة عام 1861 ، كانت السعادة التي طال انتظارها الناس العاديينلم يأت. تم استبدال مشكلة عدم الحرية بأسئلة أخرى تتعلق بآفاق حياة الفلاحين المستقلين.

تساعد الصور التي تم الكشف عنها في القصيدة على التغلغل في عمق السؤال الذي طرحه المؤلف. يوضح نيكراسوف الفرق بين السعادة في فهم مالك الأرض والفلاح البسيط. الأغنياء على يقين من أن الشيء الرئيسي في الحياة هو الرفاهية المادية ، والفقراء يعتبرون عدم وجود مشاكل غير ضرورية بمثابة سعادة. يتم وصف روحانية الناس بواسطة Grisha Dobrosklonov ، الذي يحلم بالرضا العالمي.

يحدد نيكراسوف في "لمن هو جيد أن نعيش في روس" مشاكل العقارات ، ويكشف عن جشع وقسوة الأغنياء ، والأمية والسكر بين الفلاحين. إنه يعتقد أنه ، إدراكًا لما تعنيه السعادة الحقيقية ، سيبذل جميع أبطال العمل جهودًا لتحقيقها.

ماترينا تيموفيفنا كورتشاغينا - الممثلفي العمل. في شبابها ، كانت سعيدة حقًا ، لأن هذه الفترة من حياتها كانت خالية من الهموم حقًا. أحب الوالدان الفتاة وسعت لمساعدة عائلتها في كل شيء. مثل الأطفال الفلاحين الآخرين ، اعتاد ماتريونا مبكرًا على العمل. تم استبدال الألعاب تدريجياً بمخاوف الأسرة والأعمال المنزلية ، لكن الفتاة التي تكبر بسرعة لم تنس الترفيه.

هذه المرأة الفلاحية تعمل بجد ونشطة. أسعد مظهرها العين بالفخامة والجمال الروسي الحقيقي. كان لدى العديد من الرجال آراء حول الفتاة ، وذات يوم استمالها العريس. على هذا الشباب و حياة سعيدةقبل أن ينتهي الزواج. تم استبدال الإرادة بطريقة الحياة التي تسود في عائلة غريبة ، والتي يحزن عليها والدا ماتريونا. تدرك والدة الفتاة أن زوجها لن يحمي ابنتها دائمًا ، تحزن على مستقبلها.

الحياة في المنزل الجديد لم تنجح حقًا على الفور. أخوات الزوج ووالدا الزوج أجبروا ماتريونا على العمل الجاد ولم يفسدوها كلمة طيبة. أفراح الجمال الوحيدة كانت وشاحًا حريريًا قدمه لها زوجها وركوب مزلقة.

لا يمكن وصف العلاقات الزوجية بأنها سلسة ، لأنه في ذلك الوقت كان الأزواج يضربون زوجاتهم في كثير من الأحيان ، ولم يكن لدى الفتيات من يلجأن إليه للحصول على المساعدة والحماية. كانت حياة ماترونا اليومية رمادية ورتيبة ، مليئة بالعمل الجاد والتوبيخ من الأقارب. تجسيدًا للمثل الأعلى للسلاف المهيب ، تحملت الفتاة بخنوع كل مصاعب القدر وأظهرت صبرًا عظيمًا.

كشف الابن المولود ماتريونا من جانب جديد. الأم المحبة ، تمنح طفلها كل الحنان الذي تستطيعه. كانت سعادة الفتاة قصيرة العمر. حاولت قضاء أكبر قدر ممكن من الوقت مع الطفل ، لكن العمل استغرق كل دقيقة ، وكان الطفل عبئًا. اعتنى الجد سافيلي بابن ماتريونا ولم يعتني به ذات مرة. مات الطفل. كانت وفاته مأساة للأم الشابة. في تلك الأيام ، حدثت مثل هذه الحالات في كثير من الأحيان ، لكنها أصبحت اختبارًا لا يصدق للنساء.

قررت الشرطة والطبيب وضابط المعسكر الذي وصل إلى المنزل أن ماتريونا ، بالتواطؤ مع جدها ، المدان السابق ، قد قتل الطفل عمداً. تقرر إجراء تشريح للجثة لتحديد سبب وفاة الصبي. بالنسبة للفتاة ، يصبح هذا حزنًا كبيرًا ، لأنه لا يمكن الآن دفن الطفل دون توبيخ.

صورة ماترينا هي صورة لامرأة روسية حقيقية ، مثابرة وقوية الإرادة وصبورة. امرأة غير قادرة على كسر تقلبات الحياة. بعد فترة ، ماتريونا لديها أطفال مرة أخرى. تحبهم وتحميهم ، وتواصل العمل لصالح عائلتها.

إن غريزة الأمهات لدى ماترينا تيموفيفنا قوية جدًا لدرجة أن البطلة جاهزة لأي شيء من أجل الأطفال. هذا يؤكد الحلقة عندما أراد ابن Fedotushka أن يعاقب من قبل مالك الأرض. استلقيت امرأة بدينة تحت العصي ضحية بنفسها بدلاً من طفلها. بنفس الحماسة ، تدافع عن زوجها الذي يريدون تجنيده. شفيع الشعب يمنح الخلاص لعائلة ماتريونا.

إن حياة الفلاح البسيط ليست سهلة ومليئة بالحزن. لقد نجت من أكثر من عام من الجوع ، وفقدت ابنها ، وقلقها باستمرار على الأشخاص الأعزاء على قلبها. يعتمد الوجود الكامل لـ Matryona Timofeevna على محاربة المصائب التي تقف في طريقها. يمكن للصعوبات التي وقعت على عاتقها أن تحطم معنوياتها. في كثير من الأحيان ، ماتت نساء مثل ماتريونا مبكرًا بسبب المصاعب والمتاعب. لكن أولئك الذين بقوا على قيد الحياة أثاروا الكبرياء والاحترام. غنى نيكراسوف أيضًا صورة امرأة روسية في وجه ماتريونا.

ترى الكاتبة مدى قوتها وصبرها ، ومدى القوة والحب الذي تحافظ عليه روحها ، ومدى رعاية ولطف امرأة بسيطة تعمل بجد. لا يميل إلى تسمية البطلة بالسعادة ، لكنه فخور بأنها لا تفقد قلبها ، بل تخرج منتصرة في النضال من أجل الحياة.

يقتبس

في روسيا القيصريةكانت حياة المرأة صعبة للغاية. بحلول سن 38 ، كانت ماترينا تيموفيفنا القوية والمهيبة تطلق على نفسها بالفعل اسم امرأة عجوز. وقعت على عاتقها الكثير من المتاعب ، تعاملت معها المرأة بمفردها ، لذلك تدين الرجال الذين بدأوا في البحث عن النساء المحظوظات من بين النساء:

"وماذا بدأت

إنها ليست مسألة - بين النساء

مظهر سعيد! "

من أجل القدرة على التحمل والثبات ، كانت البطلة تسمى "زوجة الحاكم" ، لأنه لم تجرؤ كل امرأة على القيام بمثل هذه الأعمال البطولية التي قام بها ماتريونا. تستحق المرأة اللقب الجديد بحق ، لكن هذا الاسم لم يجلب السعادة. الفرح الرئيسي لكورتشاغينا ليس بأي حال من الأحوال في مجد الشعب:

"لقد مجدوا المحظوظ ،

الملقب بالحاكم

ماتريونا منذ ذلك الحين ...

ماذا بعد؟ أنا أحكم المنزل

بستان الأولاد .. هل هو فرح؟

انت بحاجة الى معرفة ايضا!

الفصل الذي تفتح فيه البطلة عيون الفلاحين على خطأ يسمى "حكاية المرأة". تعترف ماترينا تيموفيفنا بأنها غير قادرة على التعرف على نفسها والفلاحات الأخريات على أنها سعيدة. الكثير من القهر والتجارب وغضب ملاك الأراضي وغضب أزواجهن وأقاربهم وتقلبات القدر تقع على عاتقهم. تعتقد ماترينا أنه لا توجد نساء محظوظات بين النساء:

"مفاتيح سعادة الأنثى ،

من إرادتنا الحرة

مهجورة ، ضائعة