Najważniejszą rzeczą w naszym życiu jest oczywiście zdrowie. Bez tego nie da się w pełni cieszyć wszystkim innym. Musisz zrozumieć, że wszystko, co dzieje się w twoim życiu, jest wynikiem twoich myśli. Najlepszym sposobem pomóc choremu to wyobrazić sobie go zdrowego, pełnego sił i energii. W żadnym wypadku nie dopuszczaj do myśli o chorobie i niepowodzeniu. Nasza podświadomość jest zorganizowana w taki sposób, że prędzej czy później odtwarza w rzeczywistości wszystkie nasze myśli w postaci zdarzeń lub okoliczności. Jeśli nadal trudno ci zmusić się do myślenia inaczej, po prostu zacznij codziennie rano czytać jakąkolwiek modlitwę o zdrowie. To skieruje twoją świadomość we właściwym kierunku. Na przykład modlitwa „Życie pod osłoną Wszechmogącego” pomogła wielu ludziom przejść wojnę bezpiecznie, a w naszych czasach chroni przed problemami i chorobami. Wiem na pewno, że działa cudownie, chroni od nieszczęść, chorób i wypadków. Czytając tę ​​modlitwę każdego ranka, wyobraź sobie siebie i swoich bliskich zdrowych i szczęśliwych. Uratuje Cię, gdziekolwiek jesteś i w jakiej sytuacji się znajdziesz.

Można go używać jako uroku. Czytałem, że podczas II wojny światowej niektórzy żołnierze nosili stale przy sobie kartkę papieru, na której był zapisany tekst tej modlitwy. Przeszli wojnę cali i zdrowi.

Psalm 90

1 Kto mieszka pod dachem Najwyższego, odpoczywa w cieniu Wszechmogącego.

2 Mówi do Pana: „Moja ucieczka i moja obrona, mój Boże, któremu ufam!”

3 On cię wybawi z sideł myśliwego i ze śmiertelnej plagi.

4 On ocieni cię swoimi piórami, a pod jego skrzydłami będziesz bezpieczny: tarcza i płot to jego prawda.

5 Nie będziesz się bał strachów w nocy i strzały lecącej za dnia,

6 Zaraza, która w ciemności chodzi, zaraza, która niszczy w południe.

7 Tysiąc padnie po boku twoim, a dziesięć tysięcy po prawicy twojej; ale nie zbliży się do ciebie.

8 Tylko ty spojrzysz na swoje oczy i zobaczysz odpłatę bezbożnych.

9 Mówiłeś bowiem: «Pan jest moją nadzieją»; Wybraliście Najwyższego na swoje schronienie.

10 Nie spotka cię nic złego i plaga nie zbliży się do twojego mieszkania.

11 Albowiem rozkaże o tobie swoim aniołom, aby cię strzegli na wszystkich twoich drogach. twój.

12 Na rękach będą cię nosić, abyś nie uderzył nogą o kamień.

13 Będziesz deptać po boleni i bazyliszku; będziesz deptać lwa i smoka.

14 «Ponieważ mnie umiłował, wybawię go; Będę go chronić, bo zna moje imię.

15 Będzie mnie wołał, a ja go wysłucham; Jestem z nim w smutku; Wybawię go i uwielbię go;

16 Nasycę go długimi dniami i ukażę mu moje zbawienie.

Oto, co o tej modlitwie pisze gazeta Kaznodziei:
Karol Gustaw:

Świat się zmienił od tragedii z 11 września w Nowym Jorku. On boi się wszystkiego. Jeden ze znaków czasów ostatecznych: „Ludzie będą umierać ze strachu i w oczekiwaniu na nieszczęścia, które spadną na świat, bo moce niebieskie zostaną wstrząśnięte…” (Łk 21,26). Nadszedł czas, aby odkurzyć Psalm 90. A ten psalm to nie tylko poezja, zawiera obietnicę Bożej ochrony przed wszystkimi współczesnymi problemami.
Obietnica ta faktycznie spełnia się w życiu tych, którzy wierzą w Jezusa Chrystusa, bez względu na to, jaka będzie skala katastrofy, która wkrótce wydarzy się w ich życiu: zarodniki wąglika w kopercie pocztowej czy samolot płynnie zmierzający w stronę budynku.
Ale Bóg strzeże życia tych, którzy słuchają Jego Słowa i przestrzegają Jego przykazań. Istnieje wiele świadectw o tym, jak Bóg troszczy się o swoje dzieci w chwilach zagrożenia. Naszym zadaniem jest powierzenie naszego życia Bogu, a wtedy On zadba o to, aby było ono bezpieczne. I wtedy dla Boga możliwy jest każdy cud, a jeśli zajdzie taka potrzeba, może skierować samolot na bok lub wyznaczyć dzień wolny, jeśli ludziom wierzącym w Niego w pracy może grozić jakieś niebezpieczeństwo. »

I to prawda. Sam doświadczyłem tego wiele razy, gdy Boża moc uratowała mnie od wypadków!

Psalm 90 jest popularnie nazywany „żywą pomocą”. To jedna z najsilniejszych modlitw, czytana jest w niebezpieczeństwie, w kłopotach, gdy strach zwycięża, a także w celu ochrony przed złymi duchami, złymi duchami, złymi ludźmi.

Psalm ten w formie małej książeczki lub czarnej wstążki z tekstem można kupić w cerkwi lub sklepie kościelnym. Nasze prababcie i pradziadkowie nosili go ze sobą jako talizman: książki w kieszeniach lub gdziekolwiek było to wygodne, a sami przewiązywali się wstążkami niczym pasek. Znano go na pamięć i czytano w razie potrzeby.

O jego sile przekonałem się na początku lat 90-tych. Potem musiałem przejść ulicą, po której zawsze biegały stada bezpańskich psów. Kiedy otoczyli, było strasznie.

Pracownik poradził mi, żebym nauczył się Psalmu 90 i czytał go zawsze, gdy się czegoś boję. Opowiedziała, jak jej pomógł.

Któregoś dnia została późnym wieczorem na imprezie. Kiedy wyszedłem z wejścia, zauważyłem dwóch facetów na ławce. A potem we wszystkich domach dzielnicy zgaszono światło. To było powszechne w latach 90-tych. Zostało już tylko kilka latarni ulicznych.

Gdy tylko opuściła oświetlony latarnią obszar, usłyszała za sobą kroki i obejrzała się. Chłopaki podążają za nią w szybkim tempie, prawie biegnąc i już się zbliżając. Zaczęła cicho recytować Psalm 90.

A kiedy byli już za nią, nie wiadomo skąd podbiegła do niej duży pies. Chłopaki nagle się zatrzymali. Jeden powiedział: „Uch, cholera, ona spaceruje z psem” i wrócił.

Powiedziała do obcego psa: „Chodźmy, przyjacielu!”, A pies odprowadził ją do rogu domu, a niedaleko jej domu była już oświetlona światłami ulica.

Od tamtej pory zawsze czytam Psalm 90, kiedy jest straszny. I on mi pomaga.

Psalm 90

Żyjący w pomocy Najwyższego, we krwi Boga Niebios osiądą. Pan mówi: Ty jesteś moim orędownikiem i moją ucieczką, moim Bogiem, i Jemu ufam. To tak, jakby On cię wybawił z sideł sieci i ze zbuntowanych słów, Jego plusk przyćmi cię, a pod Jego skrzydłami masz nadzieję: Jego prawda będzie twoją bronią. Nie bójcie się strachu nocy, strzały lecącej w dniach, rzeczy w ciemności przemijania, szumowiny i demona południa. Tysiąc spadnie z twego kraju, a ciemność po twojej prawicy nie zbliży się do ciebie; spójrzcie obaj w wasze oczy i zobaczcie zapłatę grzeszników. Jako Ty, Panie, jesteś moją nadzieją, Najwyższy dał Ci schronienie. Zło nie przyjdzie do ciebie, a rana nie zbliży się do twojego ciała, jakby przez Jego Anioła przykazanie dotyczące ciebie, zbawiło cię na wszystkich twoich drogach. Wezmą cię w swoje ręce, ale nie wtedy, gdy potknąłeś się o kamień, nadepnąłeś na bolenie i bazyliszka, przekroczyłeś lwa i węża. Bo zaufałem Mi i wybawię, i zakryję, i jak znam Moje Imię. Zawoła mnie, a ja go wysłucham: jestem z nim w smutku, zmiażdżę go i wysławię go, napełnię go długim życiem i ukażę mu moje zbawienie.

Kolejny bardzo silna modlitwa dla ochrony od wszelkiego zła i niebezpieczeństw:

Modlitwa do Świętego Krzyża

Naznacz się krzyżem i odmów modlitwę do Świętego Krzyża:

Niech powstanie Bóg i niech rozproszą się Jego wrogowie, a ci, którzy Go nienawidzą, niech uciekną przed Jego obliczem. Gdy dym zniknie, niech znikną; jak wosk topi się w obliczu ognia, tak niech demony zginą w obliczu tych, którzy kochają Boga i oznaczają znak krzyża i w radości tych, którzy mówią: Raduj się, najczcigodniejszy i życiodajny krzyżu Pana, wypędź złe duchy mocą naszego Pana Jezusa Chrystusa, który na tobie został ukrzyżowany, zstąpił do piekła i naprawił moc diabła i dał nam Swój Uczciwy Krzyż, abyśmy odpędzali każdego przeciwnika. O Najświętszy i Życiodajny Krzyżu Pańskim! Pomóż mi z Najświętszą Panią Dziewicą Matką Bożą i ze wszystkimi świętymi na wieki. Amen.

Lub krótka modlitwa:

Chroń mnie, Panie, mocą Twojego czcigodnego i życiodajnego krzyża i wybaw mnie od wszelkiego zła.

Wybór modlitw prawosławnych na temat ochrony przed atakami, molestowaniem, złymi językami i ludźmi, którzy są wobec ciebie negatywnie nastawieni, w tym złymi życzeniami w pracy.

Ta tarcza modlitewna nie tylko ochroni cię przed dziką osobą, ale także ochroni cię przed złymi duchami i czarami skierowanymi przeciwko tobie.

Ale najpierw zastanówmy się, dlaczego prawie każdy z nas ma osobistych wrogów, a przynajmniej nieżyczliwych?

Nie jestem prawdą, ale moim zdaniem tak właśnie jest

• Mamy osobistych wrogów zgodnie z naszymi zasługami i potrzebujemy ich po prostu do duchowego wzrostu, aby zdobyć mądrość życiową i wzrastać duchowo.
• Ale według Biblii, jeśli masz podział na przyjaciół i wrogów, oznacza to, że nadal nie przestrzegasz drugiego przykazania Chrystusa: „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego”.

„Błogosławcie tych, którzy was przeklinają” –Chrystus nakazuje

I to jest słuszne, bo przemocy nie da się powstrzymać, a miłość może wszystko.

Chociaż, nie trzeba dodawać, czasami trudno jest to przyjąć szczerze i całym sercem.

• Następnie pragniemy modlitewnej pomocy Wyższe moce z prośbą o ochronę lub pojednanie z wrogiem.

Moje podsumowanie powyższego:

„Najlepszą obroną jest życie według przykazań Bożych i miłowanie bliźniego”.

Dla ułatwienia czytania post został podzielony na kilka części.

TREŚĆ

Ochronne modlitwy poranne

Modlitwy o zachowanie na cały dzień.

Modlitwa 1

Tobie, mój Boże i Stworzycielu, w Trójcy Świętej, chwalebny Ojciec i Syn, i Duch Święty, oddaję cześć i zawierzam moją duszę i ciało, modląc się: Błogosław mnie, Zmiłuj się nade mną i wybaw mnie od wszelkiego zła doczesnego, diabelskiego i cielesnego. I niech ten dzień minie w pokoju bez grzechu, ku Twojej chwale i zbawieniu mojej duszy. Amen.

Modlitwa 2

Chwała Tobie, Carze, Bóg Wszechmogący, nawet przez Twoją Boską i ludzką Opatrzność, pozwolił mi, grzesznemu i niegodnemu, powstać ze snu i przyjąć wejście do Twojego świętego domu: przyjmij, Panie, i głos mojej modlitwy, jak Twoje święte i inteligentne siły, łaskawe czystym sercem i pokornym duchem, przynoszą ci chwałę z moich brudnych ust, jakbym był zwykłym człowiekiem z mądrymi dziewicami, z jasną świecą mojej duszy i wielbię Cię w Ojcu i Duchu chwalebnego Boga Słowa. Amen

Modlitwa o ochronę przed wrogami do Anioła Stróża

Aniele Boży, mój święty Stróżu! Dany mi od Boga z nieba, gorąco modlę się do Ciebie: Oświeć mnie dzisiaj i zbaw mnie od wszelkiego zła, prowadź mnie do dobrego uczynku i kieruj na drogę zbawienia.

Aniele, mój miły Strażniku!

Pomóż mi nie oszukiwać, nie pochlebiać i nie osądzać żadnego z moich bliźnich, abym czynił prawdę Bożą i prawdę, aby otrzymać zbawienie. Amen

Psalmy ochronne - bardzo silna ochrona przed wszelkim złem

Psalm Dawida, 90

90. psalm ma Wielka moc chroni przed wszelkim złem, niegodziwością i nieżyczliwymi ludźmi. Psalm 90 uczy, że zaufanie Bogu jest murem nie do pokonania i najlepszą obroną.

• Istnieje zwyczaj noszenia tekstu psalmu w kieszeni na piersi lub na pasku. W cerkwiach można kupić także pasek z psalmem. Wielu wierzy także, że tekst psalmu napisany ręką matki ma szczególną moc.

Psalm 90

Żywy w pomocy Najwyższego, osadzony we krwi Boga Niebieskiego, mówi do Pana: Ty jesteś moim orędownikiem i moją ucieczką, moim Bogiem, i Jemu ufam. Yako Wybawi mnie z sideł sieci i od buntowniczego słowa: Jego plusk przyćmi cię, a pod Jego skrzydłami masz nadzieję: Jego prawda będzie twoją bronią.

Nie bójcie się strachu nocy, strzały lecącej w dniach, rzeczy w ciemnościach przemijających, szumowiny i demona południa. Tysiąc spadnie z twojej ziemi, a ciemność po twojej prawicy nie zbliży się do ciebie: obaj spójrzcie w swoje oczy i zobaczcie nagrodę grzeszników.

Jako Ty, Panie, jesteś moją nadzieją: Tyś schronieniem swoim uczynił Najwyższego.

Zło nie przyjdzie do ciebie, a rana nie zbliży się do twojego ciała: jakby przez Twojego Anioła przykazanie dotyczące ciebie, zbawił cię na wszystkich twoich drogach. Wezmą cię w swoje ręce, ale nie wtedy, gdy potknąłeś się o kamień: wejdź na bolenia i bazyliszka, a przejdź przez lwa i węża.

Bo zaufałem Mi i wybawię, i zakryję, i jak znam Moje Imię. Będzie do mnie wołał, a ja go wysłucham: jestem z nim w ucisku, zmiażdżę go i wysławię go: napełnię go długimi dniami i ukażę mu moje zbawienie.

Psalm Dawida, 34

W przypadku ataku wrogów czyta się także psalm 34. Ten psalm jest prośbą modlitewną o ochronę przed wrogami.

Osądź, Panie, tych, którzy mnie obrażają, i zwyciężaj tych, którzy mnie zwalczają.

Weźcie broń i tarczę i powstańcie na pomoc. Wyciągnij miecz i przeciwstaw się tym, którzy mnie prześladują. Usta mojej duszy: waszym zbawieniem jest Az.

Niech się zawstydzą i zawstydzą szukający duszy mojej, a ci, którzy źle mnie oceniają, niech się odwrócą i zawstydzą. Niech będą jak proch przed wiatrem, a Anioł Pański im urąga. Niech ich ścieżka będzie ciemna i pełzająca, a Anioł Pański ich goni: jak w tunelu, ukrywając przede mną zniszczenie ich sieci, na próżno znieważając moją duszę.

Niech sieć przyjdzie do niego, aby nie wiedział, i złapała, na południe od ukrytego, niech obejmie i niech wpadnie do sieci nago. Dusza moja będzie się radować w Panu, radować się z Jego zbawienia. W

Wszystkie moje kości mówią: Panie, Panie, kto jest jak Ty? Wybaw biednego z rąk tych, którzy go wzmacniają, a ubogich i nieszczęsnych od tych, którzy go plądrują. Powstawszy na mnie jako świadek nieprawości, choć nie wiedziałem, zadawałem sobie pytanie. Nagradzanie mnie złego jest dobrem i bezdzietnością mojej duszy. A gdy zmarzną, zakładają wór i postem ukorzą duszę moją, a modlitwa moja powróci do łona mego. Jak sąsiad, jak brat, jak się podobać, jak płakać i narzekać, jak się uniżać. I radowali się ze mnie, i zebrali się: nabrali na mnie ran, a nie wiedzieli, byli podzieleni, a nie pokutowali.

Kuś mnie, naśladuj mnie naśladownictwem, zgrzytaj na mnie zębami. Panie, kiedy zobaczysz? Uwolnij moją duszę od ich niegodziwości, od mojego jednorodzonego lwa.

Spowiadajmy się Tobie w wielu kościołach, a w ludziach ciężkich będę Cię chwalił. Niech radują się nade mną ci, którzy niesprawiedliwie mi się sprzeciwiają, którzy mnie nienawidzą i cenią moje oczy. Jak dla mnie spokojny czasownik i myślę o gniewie pochlebstw. Rozwiń na mnie swoje usta, decydując: dobrze, dobrze, widząc nasze oczy. Widziałeś, Panie, ale nie milcz.

Panie, nie zostawiaj mnie. Powstań, Panie, i zwróć uwagę na mój sąd, mój Boże i mój Pan, po mojej prawicy. Osądź mnie, Panie, według sprawiedliwości swojej, Panie, Boże mój, i niech się nie cieszą ze mnie. Niech nie mówią w swoich sercach: dobrze, dobrze dla naszych dusz, niech mówią poniżej: pożrejcie go. Niech się zawstydzą i zawstydzą razem, którzy cieszą się z mojego zła, niech okryją się wstydem i hańbą, którzy mówią przeciwko mnie. Niech się radują i weselą, którzy pragną mojej sprawiedliwości, i niech mówią: Niech będzie wywyższony Pan, którzy pragną pokoju swego sługi. I język mój będzie się uczył Twojej sprawiedliwości, przez cały dzień Twojej chwały.

Psalm 26

Psalm 26 czyta się zwykle razem z Psalmem 90

Według błogosławionego Pelagei z Riazania: „Kto czyta to trzy razy dziennie, Pan poprowadzi go po wodzie, jak po suchym lądzie!”

Pan jest moim światłem i moim Zbawicielem, kogo mam się bać?

Panie Obrońco mojego życia, kogo mam się bać?

Co jakiś czas podchodzi do mnie wściekły jeż, aby zmiażdżyć moje ciało, obrażając mnie i uderzając mnie, tyi, wyczerpanego i upadłego. Jeśli pułk podniesie przeciwko mnie broń, serce moje się nie ulęknie, jeśli zejdzie się na mnie nagana, ufam Jemu. Prosiłem samego Pana, wtedy będę szukać: jeśli będziemy mieszkać w domu Pana przez wszystkie dni mego brzucha, ujrzymy piękno Pana i nawiedzimy Jego świętą świątynię. Jakby ukrywając mnie w Twojej wiosce w dniu mojego zła, zakrywając mnie w tajemnicy Twojej wioski, wywyższ mnie do kamienia. A teraz oto podnieście moją głowę na moich wrogów: mieszkałem i pochłonąłem w Jego wiosce ofiarę chwały i okrzyku, będę śpiewał i śpiewał Panu.

Usłysz, Panie, głos mój, który wołam: zmiłuj się nade mną i wysłuchaj mnie. Moje serce do ciebie przemawia. Zawołam Pana. Będę szukać Twojego oblicza, będę szukać Twojego oblicza, Panie. Nie odwracaj ode mnie swego oblicza i nie odwracaj się w gniewie od swego sługi: bądź moją pomocą, nie odrzucaj mnie i nie opuszczaj mnie, Boże, mój Zbawicielu. Tak jak mój ojciec i moja matka mnie opuszczą. Pan mnie przyjmie. Ustaw mi, Panie, prawo na Twojej drodze i prowadź mnie właściwą ścieżką ze względu na moich wrogów.

Nie wydawaj mnie w dusze tych, którzy przeze mnie cierpią, jakbyś stawiał się na mnie jako świadek nieprawości i okłamywał samego siebie. Wierzę, że zobaczę dobro Pana w krainie żyjących. Bądź cierpliwy wobec Pana, bądź dobrej myśli, a moje serce niech będzie mocne i ufa Panu.

Modlitwa o ochronę Dziewicy

Według wielu wierzących jest to bardzo silna modlitwa, która nie tylko chroni, ale także ratuje życie niejednej osobie. Myślę, że cały sekret tkwi w wierze czytelnika.

Najpierw przeczytaj

Dziewico, Matko Boża, raduj się, Łaskawa Maryjo, Pan jest z Tobą: błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony jest owoc Twojego łona, jakbyś zrodziła nasze dusze jako Zbawiciel.

Potem czytamy

Ratuj i zmiłuj się nad nami, Twoimi grzesznymi sługami (podaję moje imię i imiona bliskich) od próżnych oszczerstw i wszelkiego rodzaju kłopotów, nieszczęść i nagłych zgonów. Zmiłuj się w ciągu dnia, rano i wieczorem, i ratuj nas przez cały czas - stojąc, siedząc, chodząc na wszelkie sposoby, śpiąc w godzinach nocnych.

Zapewniaj, wstawiaj się, osłaniaj i chroń Panią Matki Bożej od wszelkich wrogów widzialnych i niewidzialnych, od wszelkich złych sytuacji, w każdym miejscu i czasie - bądź dla nas Matką Błogosławioną, murem niezwyciężonym i mocnym orędownikiem . Zawsze teraz, zawsze i na wieki wieków! Amen!

Modlitwa do Archanioła Michała o ochronę przed wszystkimi wrogami widzialnymi i niewidzialnymi

Święty Archanioł Michał jest znany we wszystkich religiach świata. Znaczenie Jego imienia brzmi: „Ten, który jest równy Bogu”. Archanioł Michał jest przywódcą armii Bożej. Ale Archanioł pomaga także nam, zwykłym śmiertelnikom, poprzez żarliwą modlitwę.

Panie, Wielki Boże, Królu bez początku, ześlij swojego Archanioła Michała, aby pomógł Twoim sługom (imię rzek).

Chroń nas, Archaniele, przed wszystkimi wrogami widzialnymi i niewidzialnymi. O Panie, Wielki Archaniele Michale! Niszczycielu demonów, zabroń wszystkim wrogom walczącym ze mną i stwórz ich jak owce, upokorz ich złe serca i zmiażdż ich jak pył przed wiatrem.

O Panie, Wielki Archaniele Michale! Sześcioskrzydły pierwszy książę i namiestnik Sił Niebieskich - Cherubiny i Serafiny, obudź nas pomocnikiem we wszystkich kłopotach, smutkach, smutkach, na pustyni i na morzach, w cichej przystani!

O Panie, Wielki Archaniele Michale! Wybaw nas od wszelkich uroków diabła, gdy nas wysłuchasz, grzesznicy, modląc się do Ciebie i wzywając Twojego świętego imienia. Pospieszcie nam pomóc i pokonać wszystkich, którzy nam się sprzeciwiają, mocą Honorowego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego, modlitwami Święta Matka Boża z modlitwami świętych apostołów, świętego hierarchy Mikołaja, Andrzeja, Chrystusa za świętego głupca, świętego proroka Eliasza i wszystkich świętych wielkich męczenników: świętych męczenników Nikitę i Eustathiusa oraz wszystkich naszych czcigodnych ojców, którzy od wieków podobają się Bogu, i wszystkie święte moce niebieskie.

O Panie, Wielki Archaniele Michale! Pomóż nam grzesznikom (imię rzek), wybaw nas od tchórzostwa, powodzi, ognia, miecza i próżnej śmierci i od wszelkiego zła, od pochlebnego wroga, od nadchodzącej burzy, od złego, wybaw nas zawsze , teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Święty Archaniele Boży Michale, swoim piorunującym mieczem przepędź ode mnie złego ducha, który mnie kusi i dręczy. Amen.

Modlitwa przeciwko wrogom

Nazywa się to również modlitwą wojskową o ocalenie przed jakimkolwiek wrogiem.

Panie, Boże nasz, słuchający Mojżesza, wyciągający do Ciebie rękę i wzmacniający lud Izraela przeciwko Amalekitom, goszczący Jozuego w bitwie i rozkazujący wschodzić słońcu: Ty, a teraz, Panie, wysłuchaj nas, jak się do Ciebie modlimy.

Ześlij, Panie, niewidzialnie prawicę Twoją, sługi Twoje, które orędują we wszystkim i których osądziłeś, aby położyli swoje dusze w walce za wiarę, cara i ojczyznę, więc przebacz im ich grzechy, a w dniu Twojej śmierci sprawiedliwą zapłatę daj korony niezniszczalności: jako Twoja Moc, Królestwo i Siła, przyjmujemy od Ciebie wszelką pomoc, ufamy Tobie i oddajemy chwałę Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki, i na zawsze. Amen.

Modlitwy wrogów do świętych

W prawosławnym Kościele rosyjskim św. Jan Wojownik jest czczony jako wielki pomocnik w smutkach i uciskach.

Modlitwa do Jana Wojownika

Och, wielki męczennik Jan Chrystusowy, orędownik prawosławnych, wygnaniec wrogów i obrażony orędownik!

Wysłuchaj nas w kłopotach i smutkach, modląc się do Ciebie, jakbyś otrzymał łaskę od Boga, aby pocieszać smutnych, pomagać słabym, ratować niewinnych od próżnej śmierci i modlić się za wszelkie złe cierpienia. Bądź chory, a nasz mistrz będzie silny przeciwko wszystkim naszym widzialnym i niewidzialnym wrogom, jak gdyby dzięki Twojej pomocy i walce przeciwko nam wszyscy, którzy okazują nam zło, zostaną zawstydzeni.

Błagajcie naszego Pana, abyśmy grzeszni i niegodni Jego sług (imion) otrzymali od Niego niewypowiedziane dobro, które jest przygotowane dla tych, którzy Go kochają, w Trójcy Świętej Chwały Bożej, zawsze, teraz i zawsze i na wieki i zawsze. Amen.

Modlitwa do Mikołaja z Miry z prośbą o ochronę

Mikołaja Cudotwórcy modli się za choroby, przebywanie w więzieniu i inne codzienne problemy. Modlą się do Świętego, a w czasie ucisku i prześladowań modlą się o ochronę.

O nasz dobry pasterzu i mądry Boży mentorze, Św. Mikołaj Chrystusowy!

Usłysz nas, grzeszników (imiona), modląc się do Ciebie i wołając o Twoje szybkie wstawiennictwo o pomoc: zobacz nas słabych, wszędzie złapanych, pozbawionych wszelkiego dobra i zaciemnionych umysłem z tchórzostwa.

Staraj się, sługo Boży, nie zostawiaj nas w grzesznej niewoli bytu, nie bądźmy naszymi wrogami w radości i nie umierajmy w naszych złych uczynkach. Módlcie się za nas, niegodnych naszego Władcy i Mistrza, ale stoicie przed Nim z bezcielesnymi twarzami: bądźcie miłosierni dla nas, stwórzcie naszego Boga w tym życiu i w przyszłości, niech nam nie wynagrodzi według naszych uczynków i według nieczystości w naszych sercach, lecz według swej dobroci On nam wynagrodzi.

Mamy nadzieję na Twoje wstawiennictwo, chlubimy się Twoim wstawiennictwem, wzywamy Twojego wstawiennictwa na pomoc i upadamy do Twojego Najświętszego obrazu, prosimy o pomoc: wybaw nas, święty Chrystusa, od zła, które na nas ciąży, ale przez wzgląd na wasze święte modlitwy nie będziemy atakowani i nie będziemy skalani w otchłani grzechu i w błocie naszych namiętności.

Ćmo, św. Mikołajowi Chrystusowi, Chrystusowi Bogu naszemu, daj nam spokojne życie i odpuszczenie grzechów, ale zbawienie i wielkie miłosierdzie dla naszych dusz, teraz i zawsze, na wieki wieków. Amen.

Modlitwy za przymierzenie obchika

Modlitwy o nieprzebaczenie przewinień i pamięć o złu

Mój Zbawicielu, naucz mnie przebaczać z całego serca wszystkim, którzy w jakikolwiek sposób mnie obrazili. Wiem, że nie mogę stanąć przed Tobą z uczuciem wrogości, które czai się w mojej duszy. Moje serce stwardniało! Nie ma we mnie miłości! Pomóż mi Boże! Błagam Cię, naucz mnie przebaczać tym, którzy mnie obrażają, tak jak Ty sam, mój Boże, na krzyżu przebaczyłeś swoim wrogom!

Modlitwa wrogów św. Mikołaja z Serbii

Święty Mikołaj Serbski przeżył I i II wojnę światową, był także więziony w lochach obozu koncentracyjnego w Dachau. Święty jest głęboko czczony w prawosławiu.

Pobłogosław moich wrogów, Panie. I błogosławię ich, a nie przeklinam.

Wrogowie bardziej zdecydowani niż przyjaciele popychają mnie w Twoje ramiona. Przyjaciele powalili mnie na ziemię, wrogowie zniszczyli wszelkie moje nadzieje na sprawy ziemskie. Uczynili mnie wędrowcem w królestwach ziemi i niepotrzebnym mieszkańcem ziemi. Jak prześladowana bestia szybciej znajduje schronienie niż nieścigana, tak ja, prześladowany przez wrogów, schroniłem się pod Twoją obronę, gdzie ani przyjaciele, ani wrogowie nie mogą zniszczyć mojej duszy.

Wrogowie objawili mi to, co wiedzą nieliczni: człowiek nie ma wrogów poza sobą. Nienawidzi tylko wrogów, którzy nie wiedzą, że wrogowie nie są wrogami, ale wymagającymi przyjaciółmi. Doprawdy trudno mi stwierdzić, kto zrobił mi więcej dobrego, a kto więcej złego – wrogowie czy przyjaciele. Dlatego pobłogosław, Panie, zarówno moich przyjaciół, jak i moich wrogów. I błogosławię ich, a nie przeklinam.

Modlitwy od wpływu czarowników i wróżek do Hieromęczennika Cypriana i Męczennicy Justiny

(czytaj z błogosławieństwem spowiednika)

Cyprian przed chrztem sam był sławnym czarodziejem, a Justyna pozostała bez szwanku od jego demonicznych uroków, chroniąc się przed nimi znakiem krzyża.

Modlitwa

O święty Boży, Hieromęczenniku Cyprianie, szybki pomocniku i modlitewniku dla wszystkich, którzy do Ciebie przybiegną.

Przyjmij od nas naszą niegodziwą pochwałę i proś Pana Boga o siłę w słabości, uzdrowienie w chorobie, pocieszenie w smutkach i wszystko, co jest pożyteczne w naszym życiu.

Ofiarujcie Panu swoją pobożną modlitwę, niech nas strzeże od grzesznych upadków, niech nauczy nas prawdziwej pokuty, niech nas wybawi z niewoli diabła i wszelkiego działania duchów nieczystych, i wybawi nas od tych, którzy nas obrażają .

Bądź dla nas mocnym orędownikiem przeciwko wszystkim wrogom widzialnym i niewidzialnym, daj nam cierpliwość w pokusach, a w godzinie naszej śmierci okaż nam wstawiennictwo od oprawców w naszych powietrznych próbach, ale prowadzeni przez Ciebie dotrzemy do Górskiego Jeruzalem i bądź czczony w Królestwie Niebieskim wraz ze wszystkimi świętymi, aby wysławiać i śpiewać Przenajświętszego Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego na wieki wieków. Amen.

Modlitwa 2

O, święty Hieromęczenniku Cyprianie i Męczenniku Justynie!

Wysłuchaj naszej pokornej modlitwy. Nawet jeśli Twoje tymczasowe życie było męczeńskie za Chrystusa, ale duchem nie odszedłeś od nas, zawsze zgodnie z przykazaniem Pana naucz nas chodzić i cierpliwie nieść swój krzyż, pomagając nam. Oto odwaga wobec Chrystusa Boga i Najczystszej Matki Bożej nabrała natury. To samo, a teraz obudźcie się za nas modlitewniki i wstawiennicy, niegodni (imiona).

Obudź nas wstawienników twierdzy, ale za Twoim wstawiennictwem chroń nas przed demonami, czarownikami i złymi ludźmi, wysławiaj Trójcę Świętą: Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa na ten temat, który nie jest uwzględniony w tym zbiorze (powód jest wskazany), ale może Cię zainteresować.

Modlitwa o zatrzymanie, ze zbioru modlitw starszego Pansofiusa z Athosa (1848)

Modlitwa ta stała się bardzo popularna w Internecie i wielu uważa ją za bardzo „potężne lekarstwo”, niemal panaceum na złe duchy, wrogów i całe zło.

Z wyjaśnień księdza prawosławnego:

• … gdyż zawarte w nim zwroty nakierowane są w duchu bliższym okrucieństwu Starego Testamentu niż duchowi modlitwy chrześcijańskiej.

• Zawstydzające jest także to, że tę modlitwę trzeba czytać potajemnie. Żadna modlitwa chrześcijanina nie powinna być ostentacyjna, a szczególnie zakładana tajemnica wygląda tu dziwnie.

• Taka argumentacja jest bliższa pogańskiemu, magicznemu rozumieniu modlitwy. Generalnie radzę wstrzymać się z czytaniem tej modlitwy, przynajmniej do czasu osobistej rozmowy z doświadczonym spowiednikiem. W ortodoksji jest wystarczająco dużo innych modlitw ratujących duszę.

Arcykapłan Michaił Samochin

Jest wiele modlitw ochronnych i tylko wiara cię uratuje. Niech cię Bóg błogosławi!

P/SDla ortodoksyjnych czytelników bloga stworzyłem sekcję „Prawosławie” (patrz górne menu), w której w miarę możliwości będą publikowane materiały na temat prawosławia.

Będzie mi miło, jeśli pomożesz w rozwoju witryny, klikając poniższe przyciski :) Dziękuję!

Psalm 90 to silna modlitwa prawosławna, której tekst pomaga w trudnych sytuacjach życiowych. Może to być sytuacja związana z niebezpieczeństwem i ryzykiem lub poważny stresujący stan wynikający z wstrząsów psychologicznych i emocjonalnych.

Notatka! Aby Twoja modlitwa została wysłuchana przez Boga i otrzymała pożądaną odpowiedź, musisz podejść do sprawy z szacunkiem i powtórzyć psalm co najmniej 40 razy. Bądź czysty w duszy i intencjach oraz mocny w wierze, a Bóg pomoże Ci stawić czoła trudnościom.

Modlitwa, przechodząc przez wieki, ulegała zmianom w tekście na skutek różnych interpretacji, tłumaczeń i zmian językowych. Pomimo tych zmian nie wprowadzono żadnych zmian w znaczeniu psalmu, a każda linijka nadal ma wielką moc i pomaga.

„PSALM 90”: TEKST MODLITWY

„Psalm 90” zaleca się czytać w języku cerkiewno-słowiańskim, choć istnieją też tłumaczenia tej modlitwy na współczesny język rosyjski. Powodem jest to, że podczas tłumaczenia nie da się z absolutną dokładnością przekazać głębokiego znaczenia i treści tekstu modlitewnego, jego kluczowej idei.

W języku cerkiewno-słowiańskim Psalm 90 brzmi następująco:

W synodalnym tłumaczeniu na współczesny język rosyjski tekst modlitwy „Psalm 90” brzmi następująco:

Z HISTORII POWSTANIA MODLITWY „PSALM 90”

„Psalm 90” pochodzi z księgi biblijnej „Stary Testament: Psałterz” – tam występuje pod numerem 90 (stąd nazwa). Jednak w numeracji masoreckiej przypisano mu liczbę 91. W religii chrześcijańskiej modlitwa ta znana jest także od pierwszych słów: na łacina- „Qui siedlisko”, w języku starosłowiańskim (cerkiewno-słowiańskim) - „Życie w pomocy”.

Jeśli chodzi o pochodzenie Psalmu 90, badacze są zdania, że ​​jego autorstwo należy do proroka Dawida. Napisał go na cześć wybawienia od trzydniowej zarazy. Modlitwa ta nazywana jest także „Pochwałą Dawida” – pod tą nazwą występuje w greckim Psałterzu.

TREŚĆ I GŁÓWNE Idee MODLITWY „PSALM 90”

Psalm 90 to jedna z najpotężniejszych modlitw. Tekst psalmu przesiąknięty jest myślą, że Pan jest obrońcą i bezpieczną przystanią dla wszystkich, którzy w Niego wierzą. Przekonuje, że człowiek szczerze całym sercem wierzący w Boga nie może bać się żadnego niebezpieczeństwa. Psalm 90 przekazuje myśl, że wiara w Najwyższego ma nieodpartą moc. Elementy proroctwa odnaleźć można także w modlitwie – zapowiada ona przyjście Zbawiciela, który jest najważniejszym obrońcą każdego wierzącego.
„Pochwała Dawida” wyróżnia się ekspresją język poetycki. Ma swoją przejrzystą strukturę. Można go warunkowo podzielić na trzy części:

INTERPRETACJA MODLITWY „PSALM 90”

Niestety, nie każdy rozumie „Psalm 90” bez pełnej interpretacji. Jeśli przeanalizujemy każdy werset modlitwy, otrzymamy co następuje:

tayniymir.com

90 psalmów. Żyje dzięki pomocy Najwyższego

90. psalm nie ma osobnego tytułu, ale w tłumaczeniu Septuaginty (III-II wieki p.n.e. - zbiór tłumaczeń tekstów świętych na język język grecki) posiada napis – „Pochwała Dawida”.

Tekst ten od dawna ma właściwości ochronne i ochronne i jest używany jako modlitwa niebezpieczne sytuacje. Co więcej, tekst 90. psalmu często umieszcza się na przedmiotach codziennego użytku, aby nadać im właściwości ochronnego talizmanu.

Oficjalnie Kościół nie przyjmuje tego z radością, jednak w klasztorach i małych warsztatach rzemieślniczych wykonuje się przedmioty takie jak paski, bransoletki, amulety itp. zawierające tekst tego właśnie psalmu: wyciskany na powierzchni przedmiotu; napisane na maleńkiej kartce papieru, wklejone w szew lub wszyte w przedmiot.

Przykładem jest pas (pas) wykonany w stauropegiale Daniłowskiego (czyli bezpośrednio podporządkowanym Patriarchatowi Moskiewskiemu) klasztor. Dział sprzedaży hurtowej: Moskwa, ulica Lyusinovskaya, dom 70 w budynku Domu Handlowego Daniłowski, 5 piętro, biuro 8.

Istnieją jednak duże wątpliwości, czy paski i okucia są robione bezpośrednio w klasztorze, wycinają skórę, odlewają z mosiądzu i polerują sprzączki i monogram Chrystusa… Najprawdopodobniej wszystko to po prostu przywieziono z Turcji. Cóż, to nie nasza sprawa. Przyjmijmy to po prostu jako fakt – w sprzedaży są pasy „oficjalne kościelne” z wszytym psalmem 90. Rzekomo robią je w samym centrum Moskwy i sprzedają hurtowo.

Kiedy się czyta

W ortodoksji 90. psalm czyta się w liturgii szóstej godziny (według księgi godzin odpowiada to południu), a także podczas nabożeństwa żałobnego i pogrzebowego.

Jednym z najsłynniejszych interpretatorów tekstu Psalmu 90. jest Atanazy Wielki (ok. 298-373 po Chr.). W swojej interpretacji pisze o tym psalmie, w którym wprowadzone są twarze:

„tajemniczo prowadzony przez Chrystusa i pokonujący przez Niego wrogów mentalnych, tj. zasadą i mocą, władcami tej ciemności, duchami zła i najbardziej znienawidzonym szatanem. A ci wrogowie w tym psalmie nazywani są inaczej: strach przed nocą, strzała lecąca w dniach, prorocza rzecz w przemijających ciemnościach, sranie i demon w południe, tysiące i tysiące, boleń i bazyliszek, lew i wąż. Nad wszystkimi tymi wrogami psalm głosi zwycięstwo Boga nad człowiekiem.

Pomimo obecności znacznej liczby interpretacji, spróbujmy także zagłębić się w znaczenie tego tekstu, po drodze porównując starożytną wersję cerkiewno-słowiańską z współczesną, zaczerpniętą zresztą ze strony internetowej patriarchatu. Jest tu oczywiście element arogancji. Cóż, więc ostrożnie, cicho ...

Tekst Psalmu 90

1 Kto mieszka pod dachem Najwyższego, odpoczywa w cieniu Wszechmogącego,	1 Kto żyje z pomocą Najwyższego, mieszka we krwi Boga Niebieskiego,
2 Mówi do Pana: „Moja ucieczka i moja obrona, mój Boże, któremu ufam!”	2 Mówi do Pana: Ty jesteś moim obrońcą i moją ucieczką, moim Bogiem, i ufam mu.
3 On cię wybawi z sideł myśliwego, ze śmiertelnej wrzody,	3 Jak Toi wyrwie mnie z sideł myśliwego i ze słów buntowników:
4 On ocieni cię swoimi piórami, a pod jego skrzydłami będziesz bezpieczny; tarcza i płot są Jego prawdą.	4 Jego plusk przyćmi cię, a pod Jego skrzydłami pokładasz nadzieję: Jego prawda będzie twoją bronią.
5 Nie będziesz się bał strachów w nocy i strzały lecącej za dnia,	5 Nie będziesz się bał strachu nocy i strzały lecącej we dnie,
6 Zaraza, która w ciemności chodzi, plaga, która niszczy w południe.	6 od rzeczy w przemijającej ciemności, od istoty pełzającej i demona w południe.
7 Tysiąc padnie po boku twoim, a dziesięć tysięcy po prawicy twojej; ale nie zbliży się do ciebie	7 Tysiąc spadnie z twojej krainy, a ciemność po twojej prawicy, ale nie zbliży się do ciebie.
8 Będziesz tylko patrzeć na swoje oczy i ujrzeć zapłatę bezbożnych.	8 Spójrzcie na oba oczy swoje, a ujrzycie zapłatę grzeszników.
9 Mówiłeś bowiem: «Pan jest moją nadzieją»; Wybraliście Najwyższego na swoje schronienie;	9 Ty bowiem, Panie, jesteś moją nadzieją, u Najwyższego schroniłeś się.
10 Nie spotka cię nic złego i plaga nie zbliży się do twojego mieszkania.	10 Zło nie przyjdzie na ciebie i rana nie zbliży się do twojego ciała:
11 Rozkaże bowiem swoim aniołom, aby cię strzegli na wszystkich twoich drogach.	11 jakby przez swego anioła, który ci rozkazał, strzeż cię na wszystkich swoich drogach.
12 Będą cię nosić na rękach, abyś nie uderzył nogą o kamień.	12 Podniosą cię na rękach, ale nie wtedy, gdy uderzysz swą nogą w kamień:
13 nadepniesz na bolenia i bazyliszka; będziesz deptać lwa i smoka.	13 Wejdź na bolenie i bazyliszka, a przejdź przez lwa i węża.
14 «Ponieważ mnie umiłował, wybawię go; Będę go chronić, bo zna moje imię.	14 Bo zaufałem Mi i wybawię, i okryję, bo znam imię moje.
15 Będzie mnie wołał, a ja go wysłucham; Jestem z nim w smutku; Wybawię go i uwielbię go,	15 Będzie mnie wołał, a ja go wysłucham: jestem z nim w ucisku, zmiażdżę go i uwielbię go.
16 Nasycę go długimi dniami i ukażę mu moje zbawienie.	16 Napełnię go długimi dniami i ukażę mu moje zbawienie.

Interpretacja

Porównaj pierwsze linie. Oczywiście współczesna wersja jako całość oddaje ogólne znaczenie zwrotki. Jednak w nowoczesna wersja brakuje ważnego słowa kluczowego - „pomoc”. Ponadto w starej wersji używane jest bardziej całościowe słowo „Najwyższy”, a nie „Najwyższy” ( superlatyw), co też jest ważne.

• Druga zwrotka we współczesnej wersji wygląda bardzo podobnie do starej wersji, ale brzmi zupełnie inaczej. Brakuje jakiejś melodii. Przeczytaj obie opcje, a od razu zrozumiesz, o co chodzi.
• Trzecia zwrotka we współczesnej wersji jest prawie całkowicie zniekształcona. „Yako Toy wybawi mnie z sieci myśliwego i ze słów zbuntowanych”. Odnosi się do ochrony przed oszustwem w szerokim znaczeniu, w tym przed oszustwem werbalnym, jawnym kłamstwem i atakiem psychicznym.
• Z jakiegoś powodu do współczesnej wersji dodano „śmiertelny wrzód”, o którym w ogóle nie mowa w wersji staro-cerkiewno-słowiańskiej ani w jednej zwrotce.
• Ochrona przed szeroko rozumianym oszustwem w nowej wersji sprowadza się do „sieci łapacza”, czyli tzw. oto próba zupełnie niewłaściwej konkretyzacji.

W czwartej zwrotce starej wersji jest powiedziane, że Najwyższy zakryje czytelnika ramionami (plusk) i weźmie go pod swoje skrzydła. Oczywiście nie dosłownie. Chodzi o ochronę, ale w nieco alegorycznym sensie. We współczesnej wersji pojawiają się niezrozumiałe „pióra”. Najwyraźniej logika tłumacza z „starożytnego na współczesny” była niezwykle prosta – skoro są skrzydła, to dlaczego nie mieć piór?

Znaczenie frazy

„Jego prawda będzie bronią” – oznacza to, że moc Najwyższego objawi się jako prawdziwa broń chroniąca czytelnika. Według niektórych danych w żydowskiej wersji psalmu nazywana jest także specyficzna broń - miecz i kolczuga (zbroja). Miecz jest aktywną bronią obronną. Ale tarcza wskazana we współczesnej wersji, jak widzisz, wcale nie jest tym samym, co miecz. Nie jest jasne, dlaczego w ogóle wspomniano o tarczy, skoro nie jest ona w ogóle omawiana ani w wersji cerkiewnosłowiańskiej, ani (najwyraźniej) w wersji żydowskiej.

Piąta zwrotka – „Nie bójcie się strachu nocy, strzały lecącej w dni”. Strach przed nocą - najprawdopodobniej chodzi o atak, a nie tylko strach lub „nocne koszmary”, jak we współczesnej wersji. Jeśli weźmiemy pod uwagę całą strofę, okaże się, że czytelnikowi psalmu obiecana jest ochrona przed atakiem tajemnym i jawnym. Wydaje się, że „strzały lecące w dzień” wcale nie są tożsame ze „strzałami lecącymi w dzień”. Strzała może wylecieć dokładnie za kilka dni, za kilka dni, być może w przyszłości.

Pod tym względem blog Antona Grigoriewa wydał się interesujący, w którym czytamy:

„Przeglądając stary leksykon astrologiczny, nagle natknąłem się na artykuł zatytułowany Daemon Meridianus, czyli Midday Bes. Bardzo znany z 90. psalmu… Okazało się, że konstelacja Strzały i jej jasna gwiazda (czyli gama Strzały) została tak nazwana ze względu na złośliwość…

Pokazuje zabijanie i śmierć ludzi. Według Ptolemeusza gwiazdy Strzały mają naturę Marsa i Wenus. Obecna długość ekliptyki najjaśniejszej gwiazdy w tej konstelacji, Strzałki Gamma, wynosi 7°12′ Wodnika.

Co może oznaczać

Wydaje się, że fragment „strzała lecąca w dniach” może oznaczać między innymi niefortunny zbieg okoliczności, zagrożenie życia.

1. Najbardziej tajemnicza jest szósta zwrotka, z którą zupełnie nie zgadza się jej współczesna wersja znaczenie semantyczne Tekst cerkiewno-słowiański.
2. Jakiś rodzaj wrzodu ponownie dostał się do współczesnej wersji, choć mówi się: „z rzeczy w ciemności przemijania”. Można przypuszczać, że chodzi o jakieś niebezpieczne, „ciemne” przedmioty.
3. Może podkładki? „Sryashcha” to nieprzyjemne spotkanie, nagłe nieszczęście, nieszczęście, atak, cios. Słowo to może być również powiązane z wróżbiarskimi czarami.

„Słuchają głosów kokoshów i wron, innych ptaków i lisów i przeklinają, mówiąc, że jaja są złe, jaja są dobre”.[Nauki przeciwko poganom w XVI wieku]

Te. poganie zwykli odgadywać przyszłość, analizując pojawienie się (spotkanie, ssryshu) z konkretnym ptakiem lub bestią.

Co to jest bezpołudnie? Atanazy Wielki uważa go za demona lenistwa. Inny autor z IV wieku, Eugariusz z Pontu, pisze:

„Demon przygnębienia, zwany także „południem” (Ps. 91:6), jest najcięższym ze wszystkich demonów. Przychodzi do mnicha około czwartej godziny i oblega go aż do ósmej godziny.

Metafory

Mocnym uproszczeniem byłoby zapewne sądzić, że południe to po prostu lenistwo lub przygnębienie. Wątpliwe, czy to wszystko jest na tyle poważne, że zasługuje na wzmiankę w psalmie. Najprawdopodobniej demona południa (pamiętającego konstelację Strzały) należy rozumieć jako nieszczęśliwy los (los) narzucony przez negatywną demoniczną esencję. Te. - atak mający na celu wywarcie niszczycielskich konsekwencji na życie i przeznaczenie.

• Siódma zwrotka zawiera pewne wyliczenia liczbowe, co jest bardzo typowe dla zasad spisku. „Tysiąc spadnie z twojej krainy i ciemność po twojej prawicy, ale nie zbliży się do ciebie” – tj. z jednej strony (kraj lewicy) padnie tysiąc, a z prawej dziesięć tysięcy.
• „Prawo” oznacza - po prawej, po prawej stronie. We współczesnej wersji uznano za właściwe zastąpienie słowa „ciemność” słowem „dziesięć tysięcy”, ale z jakiegoś powodu opuścili „prawą rękę”. Logika w ogóle nie jest przestrzegana. W starożytności tysiąc i ciemność były dużymi liczbami.
• Rozważanie czegoś, co wykracza poza pojęcie ciemności, nie miało sensu. Te. znaczeniem tej zwrotki jest zakaz (co jest znowu typowe dla zasad spiskowych) zbliżania się do czytelnika psalmu jakichkolwiek wrogów w dowolnej ilości i z dowolnego kierunku.

Ósma zwrotka zawiera fiksację – „Spójrzcie na oba oczy, a zobaczycie zapłatę grzeszników”. Obache to „jednakże” lub „jednakże”. We współczesnej interpretacji zastępuje się go słowem „tylko”. Te. po zakazie siódmej zwrotki, w ósmej zostaje to ustalone przez stwierdzenie, że czytelnik sam nie musi nic więcej robić.

Jak możesz interpretować

Interesująca jest dziewiąta zwrotka, ponieważ Pan i Najwyższy nie są w niej postrzegani jako jedno: „Jako Ty, Panie, jesteś moją nadzieją: Ty uczyniłeś sobie schronienie Najwyższego”. Trudno sobie wyobrazić, jak można to zinterpretować.

• Jednocześnie należy pamiętać, że psalm został napisany przed Nowym Testamentem, a zatem nie ma tu na myśli słowa Pan – Chrystus.
• W wersji cerkiewno-słowiańskiej adres idzie od czytelnika do Pana, ale we współczesnej wersji nie jest jasne, kto się do kogo zwraca: „Powiedziałeś bowiem:„ Pan jest moją nadzieją. I wydaje się, że jest to dość zasadnicze wprowadzenie w błąd.
• W dziesiątej strofie ponownie znajduje się szczególny zakaz zła i krzywdy: „Zło nie przyjdzie na ciebie i rana nie zbliży się do twojego ciała”.

Zwrotka jest jasna i nie wymaga żadnej adaptacji. Niemniej jednak i ta zwrotka jest dostosowywana do współczesnej melodii, ponownie włączając w nią jakiś notoryczny wrzód i z jakiegoś powodu zastępując „telesi” (organizm, ciało) mieszkaniem. Jednocześnie zakaz kontuzji (a szerzej – wypadku, kontuzji) wypada całkowicie z tekstu.

Obietnica pomocy anioła

Jedenasta zwrotka zawiera zapięcie, a także obietnicę pomocy ze strony Aniołów: „Jako przykazanie Jego Anioła o tobie, strzeż cię na wszystkich swoich drogach”. Jest to również całkowicie zrozumiałe dla współczesnego człowieka.

Kto jest aspidem

Trzynasta zwrotka wymienia konkretne byty, które nie mogą skrzywdzić czytelnika: „Wejdź na bolenie i bazyliszka, a przejdź przez lwa i węża”. Aspid jest rogaty trujący wąż. Bazyliszek jest szczegółowo opisany w literaturze średniowiecznej, jest to potwór o ciele ropuchy, głowie koguta i ogonie węża.

1. Lew i wąż są najprawdopodobniej alegorią złej mocy i mrocznego oszustwa. Te. okazuje się, że boleń i bazyliszek są oczywistymi złymi duchami, a lew i wąż są ukrytymi złymi duchami.
2. Wszystko razem - wyliczenie sił ciemności, alegoryczny opis demonów. We współczesnej wersji z jakiegoś powodu węża zastąpiono smokiem, co całkowicie naruszyło alegoryczny charakter zwrotki.
3. W kolejnych trzech zwrotkach następuje bezpośrednia mowa Pana, obiecująca ochronę („osłonię go”) nie w ogóle, ale w przypadku wezwania: „On będzie do mnie wołał, a ja go wysłucham. ”

Nowoczesne redagowanie nie wydaje się konieczne, ponieważ znaczenie starożytnego tekstu jest całkiem jasne.
Czym więc jest ten tekst – Psalm 90? Jest to modlitwa, która naprawdę chroni i jest naprawdę pomocna. Ale tylko wtedy, gdy czyta się to w języku staro-cerkiewno-słowiańskim. Psalm rzeczywiście jest używany jako tekst ochronny w talizmanach, specjalnych przedmiotach i amuletach. I to oczywiście jest prawdą, bo jest oczywiste, dostępne i skuteczne.

Jeśli ten artykuł zostanie pokazany wąskiemu prawosławnemu księdzu, prawdopodobnie będzie miał dość kondraszki. Tylko z bezczelności prób interpretacji.

Czy muszę tłumaczyć

Jest jeszcze jedna rzecz, którą chciałbym wyjaśnić. Nie ma potrzeby „tłumaczenia” tekstów ze starosłowiańskiego na współczesny. Spójrz na tekst tego psalmu, napisany w języku starosłowiańskim. Na początku będziesz nieco zdziwiony. A teraz wyłącz głowę i włącz swoją plemienną pamięć, a przekonasz się, że potrafisz płynnie czytać po starosłowiańsku! Modlitwa i dowolny tekst są jasne i czytelne. Włącz i przeczytaj:

Czytałeś? Rozumiem? A co jest niezrozumiałego w danym tekście starosłowiańskim? Ale jest różnica. Tekst, nawet w języku staro-cerkiewno-słowiańskim, różni się od tych rozpowszechnianych w Internecie. Są tu subtelności. Uważna uwaga.

Jak czytać Psalm 90 w języku cerkiewno-słowiańskim

• Po opublikowaniu artykułu na stronie niektórzy uważni odwiedzający zauważyli jednak, że krążący w Internecie tekst „Żyje z pomocą Wyszniago” (w którym stary, starożytny słowiański dźwięk jest przekazywany przez współczesne litery) również jest zniekształcony!
• Różnice w brzmieniu są niewielkie, ale są. A już powiedzieliśmy, że modlitwa czy spisek to nie tylko tekst, ale kod dźwiękowy. Dlatego należy go czytać dokładnie tak, jak czytano go przez wieki.
• W związku z licznymi prośbami osób odwiedzających witrynę, prezentujemy poprawny tekst psalmu. Tak to należy czytać. Akcenty zaznaczono na czerwono, a różnice w stosunku do wersji powielonej w Internecie podkreślono:

Prawidłowy tekst

Ożywione dzięki pomocy Najwyższego, we krwi Boga niebo zostanie ponownie zasiedlone.
Mowa Pańska: Ty jesteś moim orędownikiem i moją schronieniem, moim Bogiem i moją nadzieją Nan.
Jestem chatką kota cha z sieci jesteście prześladowcami i od słowa jesteście zbuntowani.
Pleszma Twoja matka spadnie na ciebie i pod Jego skrzydłami będziesz mieć nadzieję.
Broń Twoje dziecko i Jego prawda nie boją się strachu nocy i strzały lecącej w dniach.
Z rzeczy ja przemijające, z piekła i demona popołudnia.
Wypadnij ze swego kraju, którym jesteś, a ciemność będzie po twojej prawicy, ale nie zbliży się do ciebie.
Oboje oczu, mam ich mama spójrz i zobacz nagrodę grzesznika.
Ja jestem Pan, moja nadzieja; Położysz shnyago l, jeśli schronisz się w swoim mieszkaniu.
Zło nie przyjdzie do ciebie, a Ra nie zbliży się do twojego ciała.
Jestem moim aniołem i rozkazuję o tobie, strzeż cię na wszystkich swoich drogach.
Wezmę Cię na rękę, ale kiedyś uderzysz stopą w kamień twój .
Na prędkości i bazyliszku napisz i skrzyżuj lwa i węża.
Mam nadzieję dla mnie i chata vlu i, osłaniam cię i , wiem i jestem mój .
Wołaj do Mnie, a wysłucham i spieszę z nim, Izmu i, i poprosił o miłość jego .
Dni długości geograficznej skorzystam i i ukażę mu moje zbawienie.

Notatki

Przypisy wskazują, jaki zamiennik najczęściej spotyka się w tekstach krążących w Internecie:

Jak oczarować się tekstem Psalmu 90

Na stronie zadano takie pytanie: „Czy psalm będzie miał moc ochronną, jeśli napiszę go na papierze lub na pasku dla moich dzieci?”

• Tak, to będzie. I chyba nawet bardziej niż wykonane przez nie wiadomo przez kogo (Chińczyków czy Turków) i nie wiadomo jak konsekrowane.
• Z pewnością włożysz całą swoją duszę w pisanie tego tekstu. Nie wiadomo, ile setek inwestują w produkcję takich produktów.
• Jeśli klasztorowi stauropegialnemu Daniłowskiego nie zabrania się sprzedaży pasów z psalmem, a nawet luzem, to jakie argumenty można znaleźć za zakazem tworzenia własnego talizmanu ochronnego dla dziecka lub męża?

• Wydrukuj z tej strony ilustracje z tekstem psalmu w języku cerkiewno-słowiańskim.
• Znajdź małą kartkę dobrego, nawet nietypowego papieru.
• Zaznacz przyszły tekst ołówkiem, cienkimi liniami.
• Gdy wszystko będzie już gotowe, poczekaj na moment, w którym będziesz mógł spokojnie i bez pośpiechu przystąpić do pracy. Nikt nie powinien przerywać pisania psalmu, więc zrób to lepiej w nocy kiedy wszyscy śpią.
• Pięknie będzie, jeśli tekst zostanie napisany cienkim czarnym długopisem lub długopisem żelowym. Byłoby miło oczywiście atramentem, ale taki list wymaga pewnych umiejętności. Narysuj każdą początkową literę ostrożnie i uważnie, zastanawiając się, co dokładnie i dla kogo robisz - ochronny talizman.
• Po zakończeniu poczekaj, aż tekst wyschnie, a następnie odetnij nadmiar papieru, aby psalm był bardziej zwarty. Nie wyrzucaj pokrojonych kawałków, ale spal je.
• Teraz gotowy tekst można złożyć i: wszyć w pasek, włożyć do woreczka na kadzidełka, podszewki ubrania itp. Aby tekst nie zamoczył się, można go umieścić w małej plastikowej torbie zamkniętej ze wszystkich stron.

P.S. Lepiej zrobić taki talizman na wschodzącym księżycu przed pełnią księżyca.

O czytaniu słów, w których sugeruje się „yo”.

W dziale pytań pojawił się post, który wydaje się nie tylko ciekawy, ale i ważny.

Olga, Moskwa (18.06.2017 20:38:39)

Witajcie drodzy uzdrowiciele! Po przeczytaniu Twojego artykułu na temat Psalmu 90. pozostało jedno pytanie: jaki dźwięk „E” lub „Yo” należy wymawiać w słowach „moje”, „twoje”, „zawoła”, „upaść”?

***
V.Yu.: Język cerkiewno-słowiański (a mianowicie używany w tradycji prawosławnej w nabożeństwach) jest rodzajem starożytnego „esperanto”. Te. język jakby „sztuczny”, łączący słownictwo kilku słowiańskich krajów i regionów jednocześnie: Bułgaria, Serbia, Czarnogóra, Polska, Białoruś, Ukraina, Rosja.

• Oczywiście istnieją różnice pomiędzy językami cywilnymi (w każdym kraju) a cerkiewnosłowiańskim.
• Jednak różnice te pogłębiają się z biegiem lat, gdyż języki mówione rozwijać - wchłaniać neologizmy, wypluwać archaizmy ...
• Język cerkiewno-słowiański, wciąż odchodzący w zapomnienie, nie ulega zmianie. Podobnie jak na przykład łacina.

W języku cerkiewno-słowiańskim dźwięk (i litera) „ё” nigdy nie istniał. Dlatego wszystkie słowa, w których „e” wydaje się sugerować, należy czytać tylko jako „e”. Te. - nie „zadzwoni”, ale „zadzwoni”.

lvovich.ru

Kiedy należy czytać Psalm 90?

Tę modlitwę należy odmawiać osobie, która zetknęła się z pokusami ducha, takimi jak chęć wzbogacenia się kosztem innych. Lub gdy pojawia się pożądliwość żon lub mężów innych ludzi. A także w momencie, gdy człowiek zostaje zaatakowany przez diabelskie istoty, które chcą zepchnąć chrześcijanina z prawej ścieżki. Wtedy na ratunek przychodzi psalm 90 i należy go powtarzać, aż znikną grzeszne myśli.

Najważniejsze w czytaniu modlitwy jest poczucie połączenia z Panem, Jego ochrony i wstawiennictwa. Wszystko to daje Psalm 90.

Dlaczego czyta się to czterdzieści razy?

Aby wyeliminować zamieszanie i zamęt w myślach i uspokoić duszę. Podczas gdy człowiek czyta werset, uważnie śledzi treść - wątpliwości znikają, a jego wiara w Pana odżywa.

Jak czytać modlitwę:

Psalm 90 jako talizman:

Psalm 90 to bardzo silny amulet. Funkcję tę pełni nie tylko podczas wymowy poezji, ale także w piśmie. Możesz napisać to na kartce papieru lub na kawałku materiału i włożyć ten tekst do ubrania. Będzie cię chronił przed złymi ludźmi, wrogami i po prostu przed przejawami nieżyczliwości; na zawsze chroń przed wszystkimi negatywnymi momentami, które obfitują w życiu.

Podczas odmawiania modlitwy:

W zachodnich kościołach chrześcijańskich tej modlitwy używa się podczas wieczornego nabożeństwa. Wschodni Kościół chrześcijański używa Psalmu 90 podczas nabożeństwa o szóstej godzinie, a także podczas pogrzebów zmarłych.

W Cerkwie prawosławne Psalm 26, 50, 90 jest zwyczajowo czytany w języku cerkiewno-słowiańskim. Powodem jest to, że niemożliwe jest wyrażenie znaczenia i kluczowej idei tych modlitw, jeśli są one przetłumaczone na inny język. Nadal jednak dopuszczalne jest czytanie Psalmu 90 w języku rosyjskim. Najważniejsze jest, aby szczerze wołać do Pana.

Pomysł na modlitwę:

Psalm 90 zawiera myśl, że w wierze w Najwyższego obecna jest nieodparta siła. Modlitwa ma w sobie element proroctwa, co można odnaleźć w nawiązaniu do przyjścia Zbawiciela w ostatnim 16 wersecie Psalmu 90. Tekst najlepiej czytać i zapamiętywać w języku cerkiewno-słowiańskim. Aby wniknąć głęboko w sens modlitwy, należy się z nią zapoznać streszczenie interpretacja każdego wersetu.

Interpretacja modlitwy:

Jego główna treść jest następująca:

• Pan dał ludziom prawo boskich przykazań, osoba, która je wypełnia, zawsze będzie pod opieką Boga.
• Osoba wierząca zwraca się do Pana ze słowami, że tylko On jest jego nadzieją i ochroną, tylko on Mu ufa.
• Pan wybawi człowieka od ataku na niego ciało fizyczne go lub od popełnienia grzechu w namiętności, a także od złego słowa - od oszczerstw, które powodują zamieszanie w jego duszy.
• Pan niewątpliwie ochroni człowieka z tą samą miłością, z jaką kwoka ukrywa swoje pisklęta za skrzydłami. Ponieważ Jego Prawda jest tarczą i narzędziem zachowania wierzącego, który rozpoznaje tę prawdę.

„Nie ulękniesz się strachu nocy ani strzały, która leci w dni”.

Osoba, która otrzyma pomoc Bożą, nie będzie się bała rabusiów, którzy mogą napaść nocą, złodziei, bandytów. Nie będzie się bał tego, co przychodzi w ciemności, to jest rozpusty, cudzołóstwa. A także nie będzie się bał demona południa, czyli lenistwa i nieostrożności, które psują ludzi pokusami cielesnych namiętności.

Tysiąc po lewej stronie to pokusa do grzechów, dziesięć tysięcy po prawej stronie to sprzeciw wobec dobroczynnych uczynków człowieka. Ale osoba, która ma głęboką wiarę w Pana, nie doznaje od nich krzywdy.

Bóg pomoże ci zobaczyć, jak twoi wrogowie zostaną ukarani.

Osoba całkowicie polega na Bogu całym swoim umysłem i sercem, dlatego ochrona Pana jest tak silna.

1. Ponieważ człowiek uczynił Boga swoim schronieniem, nie doświadczy żadnego nieszczęścia, dom nie zostanie zniszczony, a ciało nie będzie cierpieć z powodu chorób.
2. „Polub Jego Anioła za historię o Tobie, aby Cię strzegł na wszystkich Twoich drogach”. Aniołowie Boży chronią człowieka na wszystkich jego drogach.
3. Ręce aniołów będą trzymać twoją duszę w czasach pokus i kłopotów.
4. Boleń i bazyliszek - oszczerstwo i zazdrość, lew i wąż - okrucieństwo i nieludzkość, Pan ochroni przed nimi sprawiedliwego wierzącego.
5. Nie ten, kto uznaje istnienie Boga, zna Imię Boga, ale tylko ten, kto wypełnia Jego przykazania i swoją wolę, tylko on jest godny Bożej pomocy.

Osoba, która powierzyła się Panu, zwróci się do niego w niebezpieczeństwie, a On go wysłucha, ochroni i uwielbi w życiu wiecznym za jego wiarę.

Werset ten mówi, że kto ufa Bogu, On da mu życie wieczne, a zbawieniem jest Jezus Chrystus.

Psalm 90 – najlepsza obrona:

Psalm 90, stworzony na długo przed narodzinami Chrystusa, jest jedną z najbardziej poszukiwanych modlitw. Wielu wyznawców prawosławia ma historię związaną z niesamowitym wybawieniem od wszelkich niebezpieczeństw i nieszczęść za pomocą modlitwy „Żywy w pomocy”.

Ochronna moc tej modlitwy nie ma nic wspólnego z przesądami. Modlitwę trzeba znać na pamięć, warto ją przeczytać przed wyjściem z domu i przed wyruszeniem w daleką podróż.

Przykłady mocy

Ilustrujące przykłady mocy Psalmu 90 Istnieją niesamowite historie z życia o tym, jak ta modlitwa chroni człowieka. W czasie I wojny światowej walczył pułk brytyjski pod dowództwem pułkownika Wittelsea. W ciągu czterech lat trwania wojny w tym pułku nie zginął ani jeden żołnierz. Stało się tak, ponieważ całe wojsko, po zapamiętaniu tekstu, regularnie powtarzało słowa 90. psalmu, nosiło nazwę „O ochronie”.

• Kolejny przypadek z późniejszego okresu, o którym opowiadał sowiecki oficer afgański. Podczas wezwania do wojska matka poprosiła go, aby wziął małą ikonkę, na której widniała modlitwa Psalmu 90 i powiedziała, że ​​jeśli jest to trudne, niech przeczyta ją trzy razy.
• Został wysłany do Afganistanu, gdzie był dowódcą kompanii rozpoznawczej. Zwykłe wycieczki na tyły do ​​Dushmanów, zasadzki na karawany z bronią, ale kiedyś sami wpadli w zasadzkę. Byli otoczeni ze wszystkich stron.
• Żołnierze umierali, amunicji prawie nie było. Widział, że nie przeżyją. Wtedy przypomniały mu się słowa matki, w kieszeni na piersi zawsze miał małą ikonkę.

Wyjął go i zaczął czytać modlitwę. I wtedy wydarzył się cud: nagle poczuł, że zrobiło się bardzo cicho, jakby był przykryty niewidzialną zasłoną lub czapką. Udało mu się zebrać ocalałych, a oni dokonali przełomu i wydostali się z okrążenia, nie tracąc nikogo. Potem uwierzył w Boga i moc modlitwy, czytał ją przed każdym wypadem za linie wroga, walczył do końca wojny, wrócił do domu bez ani jednego zadrapania.

Taka jest cudowna moc modlitwy „Życie w pomocy” (Psalm 90).

Po co czytać tę niesamowitą modlitwę?

Nawet niewierzący ludzie będą mogli poczuć całą jej moc i patronat.

Rzecz w tym, że to magiczna liczba. Dokładnie 40 dni postu sam Jezus powtarzał słowa tej modlitwy. Dlatego taka liczba powtórzeń niewątpliwie pomoże osobie.

Jak i gdzie czytać

Czytanie wymaga szczególnej postawy, która pozwala, aby słowo modlitwy dotarło do każdego zakątka ludzkiej świadomości.

Ważne jest, aby modlitwa wypływała z głębi duszy. Bóg nie lubi pustej mowy. Potrzebuje silnej wiary, dążenia do tego, co najlepsze.

Ikona Jezusa Chrystusa

1. Przed rozpoczęciem czytania psalmu należy odpokutować za grzechy. Jest to sakrament spowiedzi sprawowany w cerkwi prawosławnej.
2. Jeśli nie ma możliwości spowiedzi (ze względu na słabość lub z innych powodów dobre powody), to musisz pamiętać o swoich grzechach, żałować, prosić Chrystusa o przebaczenie za swoje grzeszne czyny.
3. Warto poprosić o błogosławieństwo za przeczytanie Psalmu księdza miejscowej świątyni.
4. Zwykle duchowni błogosławią parafian za 40-dniową pracę modlitewną. Na początku można czytać Psalm z modlitewnika, ale trzeba się go nauczyć na pamięć.

Modlitwę należy odmówić w świątyni przed Obliczem Chrystusa lub w domu przed ikonostasem. Modlitewnik musi być ochrzczony w prawosławiu, nosić krzyż na ciele - główny symbol wiary prawosławnej.

Ważny! Często czyta się główną modlitwę ochronną, aby uwolnić umysł od złych, grzesznych myśli. Dlatego jeśli ktoś czuje, że jest gotowy naruszyć jedno z przykazań Bożych, wówczas pilnie należy przeczytać Żywego z pomocą Najwyższego.

Jest to jeden z powodów, dla których tekst należy znać na pamięć, gdyż w każdej chwili może być potrzebne wsparcie z Nieba.

Regulamin pieśni modlitewnej

Każda modlitwa jest szczerym dialogiem z Bogiem. Pomaga tym, którzy z wiarą, prawdziwą pokutą zwracają się do Wszechmogącego, prosząc Go o opiekę, spokój ducha, pomoc w wszelkich trudnościach.

Uwaga! Psalmu 90 Żywy w pomocy Najwyższego nie można czytać okresowo, „na pokaz”, w przeciwnym razie „według wiary waszej niech wam się stanie”.

Czytając ją codziennie, najlepiej rano lub przed rozpoczęciem jakiejkolwiek działalności, odkrywa się przed człowiekiem wielkie znaczenie słów Psalmu, Boskiej Prawdy. Modlitewnik uświadamia sobie, że nie jest sam na świecie, Ojciec Niebieski, Wielki Pocieszyciel i Orędownik jest zawsze przy nim, a wszelkie próby są Jego wielką opatrznością i bezcenną lekcją dla duszy.

Jezus Chrystus – Pan Wszechmogący

Apeluj do Pana przysłówkiem z Psalmu 90:

• w stanie chronić przed wszelkimi problemami, a nawet uratować od śmierci;
• leczyć poważne dolegliwości;
• chronić przed wpływem czarów;
• wszystkie przeszkody na drodze do cenionego celu zostaną otwarte przed modlitwą, odniesie sukces we wszystkim, wszystkie kontrowersyjne kwestie zostaną rozwiązane.

Ponadto w tekście modlitwy znajduje się proroctwo - przyjście Zbawiciela - głównego Obrońcy prawosławnego chrześcijanina - osoby wierzącej w Chrystusa.

Współczesny świat jest tylna strona rzeczywistość duchowa, więc człowiek nie zawsze rozumie przyczyny ciągłych problemów. Mimo to Pan jest niewidzialnie obecny wśród ludzi. Wysyła swoje łaski poprzez aniołów, archaniołów, świętych, zwykłych ludzi.

Znaczenie modlitwy

W wielu trudnych i trudnych sytuacjach Psalm pomaga, ratuje od kłopotów i nieszczęść, pociesza w smutku, prowadzi na prawdziwej ścieżce, wzmacnia ducha, budzi wiarę w najlepszych.

• Dzięki szczerej modlitwie Wszechmogący Bóg wysłuchuje każdego modlitewnika i niczym kochający Ojciec wysyła pomoc swoim dzieciom.
• Jest to nagroda, która zwykle jest tym większa, im bardziej ktoś na nią zasługuje przed Nim. Ale Bóg nie kieruje się zasadą „ty do mnie – ja do ciebie”.
• Często zdarza się, że pomaga wielkim grzesznikom, którzy mają silna wiara i ufajcie w Bożą dobroć, aby grzeszny sługa Boży coraz bardziej umacniał się w wierze.

Jezus Chrystus, Wielki Biskup

Jednocześnie ludzie, którzy wierzą w Chrystusa i żyją według Jego przykazań, nie zawsze otrzymują błogosławieństwa z Nieba. Pan czasami pozwala na ataki sił diabła, aby napominać chrześcijan, wzmacniać ich ducha, daje jasno do zrozumienia, że ​​popełnionych grzechów można było uniknąć.

Kiedy człowiek to zrozumie, ścieżka życia staje się równa i spokojna. Opatrzność Boża jest obecna we wszystkim, wszelkie próby są poddawane ludziom według ich sił i dla dobra! Ale Opatrzność Boża nie jest nikomu znana z góry, nie jest dane ludziom poznać jej przed wyznaczonym czasem i nie ma takiej potrzeby.

Pan jest Miłośnikiem ludzkości, z wiarą w Jego pomoc nie można bać się niebezpieczeństw, gdyż Moc Pana jest wielka!

Ratuj, Panie, bo miłosierny wyschnął,

Wierni wśród synów ludzkich zniknęli.

„Wiedzcie, że Pan oddzielił miłosiernych ( chasydחסיד) dla siebie” (Ps. 4,4) – było to dla Dawida zapowiedź nowej i trudnej służby w poznaniu Boga, o której Chrystus powiedział: „idź, uczyć się czyli: „Chcę miłosierdzia, a nie ofiary” (Mat. 9:13; Oz. 6:6). Miłosierdzie jest rdzeniem koncepcji świętości i tak mówi Dawid: wśród ludzi nie ma nikogo, kto byłby miłosierny. I kontynuuje: wśród ludzi nie ma wierzących.

„Wierny” – himimim, tego samego rdzenia: Amenאמן – „prawdziwy” (imię Boga – Elohe amen- Bóg Prawdy; Jest. 65:16) i „wierzyć” heemin; o Abrahamie powiedziano: „I uwierzył Jehowa i poczytał mu to za sprawiedliwość” (Rdz 15,5).

Wierzyć to znaczy „prawdę”, wpuścić Prawdę w siebie, żyć zgodnie z Prawdą.

Wśród ludzi nie ma miłosiernego i wiernego – to nie jest skarga prześladowanych: to dokładne stwierdzenie faktu życia duchowego, gdyż „miłosierny” i „wierny” to ta sama osoba, tylko inaczej się go nazywa. Dawid mówi: „Miłujcie Pana wszyscy łaskawy Jego; wierny Pan strzeże” (Ps. 31/30:24). Kto jest prawdziwie miłosierny, jest także wierny: „miłosierny” wyciąga rękę do Boga, a Bóg go strzeże – „wiernego”.

Jeśli „wyschli miłosierni i zniknęli wierni”, oznacza to, że komunia z Bogiem została zerwana.

Ludzie byli formą wspólnoty kościelnej; Dawid mówi, że komunia z Bogiem została zerwana między ludźmi, Ze wszystkich Kościoły został sam. Tam, gdzie była komunia z Bogiem i została przerwana, nie ma pustego miejsca, gdzie nie ma „prawdy” – jest kłamstwo. To jest następny werset:

Mówią puste rzeczy - każdy swojemu bliźniemu...

„Pusty” - pustka golenieשׁוא. „Pustka” to brak czegoś, gdy występuje coś przeciwnego (zob. Ps. 5:12). „Puste świadectwo” oznacza „fałszywe” (Deut. 5:20; por. Wj 20:16). „Wizja pusta” – to, co się nie spełniło (Ezech. 12:24), albo nie pochodziło od Boga (Ezech. 13:6). „Przyjmowanie” imienia Bożego „na próżno” oznacza przyjmowanie bezbożnego (Izajasz 20:7).

W Piśmie Świętym jest takie wyrażenie, pustych ludzi”- pozbawiony wszelkiego dobra, a zatem pełen wszelkiego grzechu (Ps. 26/25:4; Hioba 11:11). W Nowym Testamencie takie puste muszle („ludzie pustki”) nazywane są „obłokami bez wody” (Judy 12). Jak wyobrazić sobie chmury, w których nie ma wilgoci? Wydawałoby się, że jest to jakaś pusta (abstrakcyjna) forma. Jednak te „bezwodne chmury” nie są frywolne i nie są puste, ale są przybrzeżnymi „klifami”: „takie są rafy (σπιλάδες) na waszych ucztach miłości” (Judy 12). Ci „ludzie pustki” to takie „kamienie”, o które może rozbić się statek. „Biada im, bo idą drogą Kaina” (Judy 11). Tacy ludzie nie powinni być wpuszczani na ucztę miłości.

Co to znaczy, że społeczność z Bogiem została przerwana wśród ludu, jak mówi Dawid w psalmie? - „Każdy mówi puste słowa swojemu bliźniemu”. „Sąsiad, przyjaciel” reaרע - może to być po prostu „inny”, wtedy znaczenie tego wersetu jest takie: „pusty rozmawia ze sobą”. Ale w dobrym tego słowa znaczeniu rea- „przyjaciel, sąsiad”, osoba z tego samego kręgu, z którą się komunikujemy: „kto chodzi z mądrymi, ten sobie poradzi i kto się komunikuje (czasownik raa) z głupcami, rozgoryczy się, „zostanie zraniony” (Przyp. 13:20). David nie troszczy się o osoby z zewnątrz, ale o swoich bliskich i siebie nawzajem. Wśród ludu Bożego panuje wielkie zepsucie:

Mówią puste rzeczy - każdy swojemu bliźniemu,

gładkimi ustami [mowa] - mówią podwójnym sercem.

To są ci, których krtań jest otwartą trumną, oni „swoim językiem głaskanie» (Ps. 5:10). W ludziach, którym objawił się Jedyny Bóg, mówią: „ gładki» przemówienia – w których « pustka„. W co się zamieni? „Gładki” - słowo ma inne znaczenie: śliski.

„Gładkie” przemówienia staną się „śliskimi” ścieżkami.

Tak jest powiedziane w psalmie Asafa: „Po śliskich [ścieżkach] postawiłeś ich, wtrąciłeś w [przepaść] otchłani” (Ps. 73/72:18). Widzimy tę „pustkę” golenie zamienią się w otchłań „pustki” mashut משׁואות.

Można spaść z pustki w pustkę – po śmierci w otchłani Abaddona.

W Księdze Hioba znajduje się tajemnicze i krótki opis tej otchłani (Hioba 36:16). Aby to zrozumieć, należy pamiętać, że Abaddon nie jest miejscem, jest ruchem „od” Boga, który dokonuje się z woli upadającego. Abaddon to upadek, który spada jak woda, i trwa wiecznie… Jest otchłań i jest „kanał” pod otchłanią. W tym absolutnym śluzie „pozostawia” to, co człowiek przeżył – swój obfity „tłusty posiłek”. „Przepaść jest pod nią odpływem” (Hioba 36:16 LXX), „pod nią dziura nie jest zakrzepem” (Hioba 36:16 TM), „a twój stół będzie zstępował [tam] pełen tłuszczu” (Hioba 36:16 LXX). Oto obraz – „człowiek pustki” wpada w otchłań, gdzie jest takie rozrzedzenie (żadnego skrzepu), że nie ma się czego chwycić, czego się chwycić; spada tam także wszystko, czym człowiek cieszył się przez całe życie – stół z naczyniami.

Ten, który mówi „pusto” i mówi „płynnie” (stoi na „śliskich” ścieżkach prowadzących do otchłani Abaddona), ma „podwójne serce” - umie kłamać „serdecznie”, pozostając przy swoim „sercu” . Słowo „dwusercowy” wskazuje na to zepsucie moralne, ale „dwusercowy” jest bardziej przerażający. Człowiek uczy się przez całe życie przekraczać granice kłamstwa - w sercu raz za razem, tak że samo serce rozpadło się na dwie części, a po śmierci nie będzie już dla człowieka granic - i nie będzie już czego się lgnąć do, i spadnie w otchłań próżni.

Pan zniszczy wszystkie gładkie [mówiące] wargi,

język, który mówi wspaniale [słowa].

„Zniszczyć” - także: odciąć. Dawid mówi: odciąć Pan pochodzi ze swego ludu, którzy mają pochlebne usta i wymowny język.

Dawid mówi o zdrajcach wiary, znających Pismo Święte (rzeczy „wielkie”). Ustami i językiem czynią wielkie zło i polegają na swej mocy werbalnej. To jest następny werset:

Mówią:

„Zwyciężymy naszym językiem,

nasze usta są z nami,

kto jest naszym panem?”

„Zwyciężymy naszym językiem” – wyjątkowy zwrot, jak to rozumiał Raszi (=TMS); być może: „Dajmy siłę naszemu językowi”. „Nasze usta są z nami” – środki mówienia są nasze; teraz nazywa się to „mediami”.

Wrogowie Dawida tworzą odrębną sferę mówienia, w której zaczynają dominować środki mówienia, styl i sposób mówienia.

„Kto jest dla nas Panem ( adon lanu)?» - Adon(pan) - skrócona forma imienia Bożego Adonaiאדני (Moi Panowie).

„Twoim Bogiem jest Adonai, ale „dla nas” jest innym „panem” - tak mówią wrogowie Dawida. To już nie jest apostazja, to jest religia wilkołaka .

Ale to właśnie Chrystus powiedział „Żydom, którzy w Niego uwierzyli” – tym, którzy uwierzyli, że jest Mesjaszem (Jana 8:31): „Wy jesteście z ojca diabła; a wy chcecie spełniać pożądliwości waszego ojca... Kiedy mówi kłamstwo, mówi swoje, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa” (Jana 8:44).

Zastąpienie imienia Bożego imieniem podobnym jest pierwszym warunkiem substytucji religijnej. Tak więc diabeł, ojciec kłamstw, powiedział o drzewie poznania, kusząc osobę w raju: „Bóg wie ( Elohim aby w dniu, w którym z niego zjecie, otworzą się wam oczy i będziecie jak bogowie ( elohim), którzy znają dobro i zło” (Rdz 3,5). "Bóg" - Elohimאלהים i „bogowie” - elohim. Szatan bezczelnie zastępuje imię Boga „Elohim”: zaczyna mówić o Jedynym Bogu Elohim(„Elohim wie”), a kończy na bogach elohim: „będziecie jak elohim – porozumiewawczy».

Czy w raju nie ma dokąd zabrać innych bogów? - Wy, ludzie, i będziecie jak bogowie. Trzeba się tylko odważyć. Diabeł, ojciec kłamstwa, wypowiedział główne przykazanie humanizmu: człowiek sam w sobie jest najwyższą wartością, ludzie są „elohimami”.

Wrogami Dawida są ludzie religijni, w żadnym wypadku humaniści; kiedy mówią: „Kto jest naszym panem?” - nie oznacza to, że nie ma nad nimi żadnego pana (że są swoimi własnymi panami). Dawid wniknął w samo sedno procesu, który w czasach ewangelii osiągnął swój szczyt i został ujawniony przez Chrystusa: wśród ludu Bożego są tacy, którzy służą diabłu.

Przyjmując różne znaczenia tych słów, zwolennicy humanizmu i ci, którzy służą diabłu, mogą powiedzieć to samo: „Językiem zwyciężymy, wargi nasze są z nami, kto jest dla nas panem?”

Cywilizacja nie jest celem, ale środkiem Kaina.

Humanizm i religia wilkołaka okazują się być jednocześnie: w historii są pracownikami.

To, co Dawid widzi wokół siebie, jest niezwykle przygnębiające: komunia z Bogiem wśród ludu ustała, apostaci konsolidują się i rośnie. Pozostaje tylko „cierpliwość świętych” (Obj. 13:10), jak mówi następujący werset:

„Z powodu zagłady ubogich, z powodu wzdychania ubogich

Teraz powstanę, mówi Pan,

Stworzę go ku zbawieniu” – mówi i oddycha o Nim.

Zbawienie nie nadejdzie przez sprawiedliwość i wierność ludzi, bo tego nie ma (został tylko Dawid), nie przez modlitwę i nie przez uczynki, nie przez twórczość i nie przez wysiłki ludzi (zerwana została komunia z Bogiem) , ale „ze względu na ruinę biednych, ze względu na wzdychanie biednych” -

dla zrabowanych i cichych, tonących w nieprawości i kłamstwie, „dla nich dzisiaj powstanę” – mówi Pan mocą wydechu, „i postawię ich ku zbawieniu”. W porównaniu z miłosierdziem potrzebnym do zbawienia niewinność i prawość człowieka są niczym.

Kiedy Bóg widzi tylko cierpienie ludzi, a ludziom, którzy nie uwikłali się w rabunki i kłamstwa, nie pozostało już nic i niczego się od nich nie wymaga, tylko znoszą i czekają – wtedy miłosierdzie Boże wobec nas objawia się w czystości, jak „litość” ( o niej w Psalmie 50).

Słowa Pana są czystymi słowami,

srebro wytopione w piecu,

oczyszczeni z ziemi siedem razy.

Wytapianie to metoda oczyszczania z zanieczyszczeń (z „ziemi”, z której wydobywa się rudy). Kiedy Pan „próbuje” osobę, oddziela czyste od nieczystości, tak jak ma to miejsce w przypadku oczyszczenia (Ps. 26/25:2; Ps. 66/65:10); w ten sposób osiąga się „prostotę” i „nieskazitelną” czystość ważne właściwości sprawiedliwość (zob. Ps. 11/10:5; Mat. 6:22; 10:16).

Słowa Boże nie muszą być poddawane próbie, są już stopione i czyste. W tym sensie słowa Boga są proste. Domagają się takiego samego stosunku do siebie.

Ty, Panie, ratuj ich,

zachowasz ich od tego pokolenia na wieki.

kiedy wśród synów ludzkich pojawiła się znikomość.

Ps. 11.12:8, 9

Dawid kończy Psalm początkową myślą: komunia z Bogiem została przerwana między ludźmi. Jednak to Z zamysł Boga jest prosty: kiedy wokół są niegodziwi, a na górze nicość, pokorni i biedni – ci, którzy cierpią niewinnie, zostaną zbawieni.