Powiększenie Najświętszej Marii Panny Egipskiej. Kanon Najświętszej Marii Panny Egipskiej. Kontakion Najświętszej Marii Panny Egipskiej

Święty Aleksy Mąż Boży i Czcigodna Maria Egipska. Wiosna 1648 Ikona została namalowana z okazji ślubu cara Aleksieja Michajłowicza z carycą Marią Ilyinichną

W narracji o życiu św. Maryja spotyka wiele rzeczy, które znacznie przekraczają ludzka natura, ale jak wiadomo z Ewangelii, dla świętych cudotwórców z pomocą Boga nie ma nic niemożliwego: w ten sposób pokonawszy swojego starego człowieka, żyli już tu na ziemi jak bezcielesni aniołowie. Św. Sofronium wspomina o całym klasztorze takich ascetów, wśród których był św. Starszy Zosima(460-560), który przypadkowo odkrył egipskiego pustelnika podczas intensywnych wyczynów modlitewnych w okresie Wielkiego Postu.

Sam Zosima od dzieciństwa mieszkał w klasztorze klasztornym i nigdy nie angażował się w światowe zajęcia. Osiągnąwszy pewien stopień doskonałości duchowej, zaczął się zastanawiać, czy są inni pracownicy, którzy przewyższaliby go cnotami. Wtedy Anioł Pański otworzył mu na pustyni jordańskiej jeden taki klasztor, którego mieszkańcy wyróżniali się szczególnie surowym życiem w duchowych wyczynach. Tutaj, zgodnie ze zwyczajem, na początku Wielkiego Postu wszyscy mnisi udali się w samotność i pozostali w niej aż do Niedzieli Kwiatów, kiedy to wrócili, aby zdążyć na uroczyste nabożeństwo.

Na pustyni jordańskiej, gdzie żyli czcigodni pustelnicy, nie można było spotkać nie tylko ludzi, ale nawet dzikich zwierząt czy ptaków. Dlatego też, dostrzegłszy z daleka postać pustelnika, Starszy Zosima był jednocześnie szczęśliwy i przestraszony, zawstydzony myślą, że ta wizja była wyimaginowana. Ona była „nagi na ciele i czarny w oczach od poparzenia słonecznego. Włosy nazwane na głowie są białe, jak fala i krótkie, jakby sięgały szyi” (). Ale czcigodna święta, biorąc od starszego połowę starej szaty, aby zakryć jego nagość cielesną, pośpieszyła go uspokoić i osłoniła się znak krzyża. Zosima zachwycała się coraz bardziej i dziękowała Bogu za tę cudowną znajomość. W ten sposób Maryja okazała się widzącą, gdyż z łatwością przywołała nieznanego jej z imienia i rangi starca (św. Zosima był księdzem), a gdy zaczęła się modlić, wówczas jakby bezcielesna, wstąpiła na górę pełny łokieć od ziemi i cytowana w cudowny sposób rozpoznała swoje teksty Pisma Świętego. Ale na wszystkie pytania dotyczące jej życia pustelniczka odpowiedziała, że jest wielką grzesznicą, wypełnioną wszelkiego rodzaju bezprawiem, o którym strasznie byłoby zarówno opowiadać, jak i słuchać.

Namawiana przez starszego Maria zaczęła opowiadać, że mając zaledwie dwanaście lat, potajemnie opuściła dom rodzinny i osiedliła się w Aleksandrii. Tutaj, jeszcze bardzo młoda i niedoświadczona, całkowicie oddała się błędnemu życiu i cielesnym przyjemnościom. Maria spędziła w ten sposób około siedemnastu lat, chociaż żyła wtedy bardzo biednie i zarabiała na robótkach ręcznych:

„Od siedmiu, dziesięciu i więcej lat oddaję swoje ciało każdemu bez ograniczeń i od nikogo nie przyjmuję łapówek: taka jest prawda i zabrania się dawania tym, którzy chcą mi dać. Oto mam wiele zamiarów, abym mógł wiele osiągnąć, przyjść do mnie raz i położyć kres moim pragnieniom. Nie myśl o mnie jak o bogatym i nie bierz tego: żyję w biedzie, chociaż wiele razy mnie ograbiono, ale moje pragnienia nie są zaspokojone, a zapału nie można powstrzymać, ja' Zawsze pławię się w czasie. To samo dotyczy życia, które zawsze stwarza cielesne pragnienia” ().

Pewnego razu podczas żniw Maryja widziała, jak wielu ludzi z Egiptu i Libii gromadziło się na molo morskim na statek płynący do Jerozolimy na Święto Podwyższenia Czcigodnego Krzyża Pańskiego. Tutaj postanowiła dogadać się ze wszystkimi, ale bardzo niepoważnie: dla zabawy i nowych spotkań. Tak więc zarówno na statku, jak i w samej Jerozolimie Maryja nie pozostawała w tyle za swoim zwyczajem, lecz pozostała w swojej dawnej nieostrożności i grzesznych przyjemnościach. W głębokiej pokorze wyznała to teraz wielebnemu starszemu, nie ukrywając niczego ze swojego doświadczenia:

„Co jeszcze wyznamy, Ojcze; albo jaki język wypowie; lub kto usłyszy o moich dawnych złych uczynkach w drodze i na statkach, jak ci, którzy nie chcą, ale jestem przeklęty w potrzebie, bezwstydna forma popełniania rozpusty, wypowiedziana i nie do opisania, byłby nauczycielem przeklęty czyn. Dzięki nim wierzę, Ojcze, zdumiewam się, jak morze zniosło moją cudzołóstwo. Nieważne, jak ziemia otwiera swe usta i nie prowadzi mnie żywego do piekła, oszukałem tak wiele dusz. Ale pamiętam, że Bóg szukał mojej pokuty, bo nie chce śmierci jako grzesznik, ale cierpliwie czeka na moją pokutę” ().

Gdy nadszedł czas wielkiej uroczystości, Maryja wraz z wieloma osobami pospieszyła do kościoła, aby oddać cześć Krzyżowi. I wtedy, po raz pierwszy od lat, nagle zobaczyła i zrozumiała, jak grzeszny i destrukcyjny był jej obecny stan: niewidzialna moc Boża nie pozwoliła jej wejść do środka i stanąć w świętym miejscu. Wszyscy szli i ruszyli naprzód, lecz Maria pozostała w przedsionku i próbowała się z nimi przecisnąć, lecz gdy tylko jej stopa dotknęła progu kościoła, znów znalazła się z tyłu, zawstydzona i zdezorientowana. Powtórzyło się to trzy lub cztery razy. Wtedy Maryja, wiedząc, że to Ręka z Góry karze ją za grzechy, zwróciła się do ikony Najświętszej Bogurodzicy ze słowami najszczerszej skruchy i skruchy serca:

„Wycofałem się w kąt kruchty kościoła i ledwo doszedłem do uczucia, że to ze względu na mnie zabroniono Krzyża Życiodajnego. Syn dotyka Słowa na oczach mojego serca i poprzez demonstracje, jakby był uwięziony za moje czyny, zabrania mi wjazdu. A potem zaczął płakać, szlochać i bić serce, wyrywając z głębi serca westchnienia. Płacząc w miejscu, w którym staliśmy, i patrząc przed Nią, i widząc ikonę Najświętszej Theotokos stojącą i wyciągającą do Niej rękę, nie wstydząc się: „O Dziewico Pani, która zrodziła Ciało Boże słowo. Wiem, że nie jest dla mnie ani pobożne, ani miłe patrzeć na brudną nierządnicę na Twojej czcigodnej ikonie zawsze Dziewicy Maryi. To sprawiedliwe, że jestem nierządnicą, która nienawidzi być Twoją czystością i brzydzi się Tobą. Ale słyszałem, że z tego powodu Bóg był człowiekiem i że go zrodziliście, aby grzesznicy wzywali do nawrócenia, pomóżcie mnie samemu, który nie ma żadnej pomocy; rozkazał, aby moje wejście do Kościoła nie było słabe... Ty i Służebnica bądźcie zadowoleni ze mnie, Tego, który z Was się narodził, gdyż nie jestem już w stanie skalać tego ciała żadną skazą cielesną. Ale kiedy zobaczę Drzewo Chrystusa, Twojego Syna, wyrzeknę się tego świata i wtedy odejdę, może Ty poprowadzisz mnie jako Poręczyciel” ().

W ten sposób, pokornie robiąc sobie wyrzuty, Maryja została ostatecznie upoważniona do bezkompromisowego czczenia Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Wracając na ganek do ikony Matki Bożej, upadła przed Nią z radością i strachem, modląc się do Najświętszej Dziewicy, aby odtąd była Jej Nauczycielką dla zbawienia. A Najświętsza Matka Boża nie pogardziła jej serdeczną prośbą, ale z ikony rozległ się głos odpowiedzi: „Jeśli przekroczysz Jordan, znajdziesz dobry pokój” (). Po raz kolejny dziękując łzami Wszechmiłosiernej Matce Bożej i przyjmując Komunię Świętą, Maryja udała się nad Jordan. Tam znalazła dla siebie małą łódkę i przepłynąwszy na drugi brzeg, pozostała w głębi pustyni, nie widziała dotąd ludzkiej twarzy. Jedyną osobą, która widziała Marię po jej wyjściu na pustynię, był mnich Zosima.

Następnie Maria opowiedziała starszemu, czego doświadczyła, pracując przez czterdzieści siedem lat w tak trudnym terenie, gdzie nie było ani wody, ani innego pożywienia poza rzadkimi pustynnymi ziołami. Nie mogąc odnowić ubrania, które z biegiem czasu uległo zniszczeniu, bardzo cierpiała z powodu południowego upału i nocnego chłodu i wielokrotnie wyczerpana leżała, jakby już martwa, na gołej ziemi. Było to dla niej szczególnie trudne we wczesnych latach, kiedy wciąż kusiły ją ziemskie wspomnienia:

„Wierzę w nich, Abvo Zosimo, który spędził szesnaście lat na tej pustyni, jakby walcząc z dzikimi bestiami, zmagając się z własnymi myślami. Za każdym razem, gdy jedliśmy po raz pierwszy, mieliśmy ochotę na mięso i ryby, tak jak w Egipcie. Chociaż piję wino mojego umiłowanego, piłem dużo wina, gdy byłem na świecie. Tutaj, nie mając wody do smaku, rozzłościli się i mniej cierpieli. Miałeś także ochotę śpiewać pieśni rozpustne, które bardzo mnie niepokoiły, i śpiewanie pieśni demonów, które stały się zwyczajem na świecie. Abie roniła łzy i biła sercem z wiarą, wspominając przysięgi, które złożyła, wyruszając na tę pustynię. Moje myśli pobiegły do ikony Najświętszego Theotokos, mojego Poręczyciela, i płakałam do Toyi, prosząc go, aby wypędził moje myśli, moją topniejącą, przeklętą duszę. Kiedy zadowoliłem się płaczem i pilnym biciem serca, zobaczyłem, że wszędzie świeciło na mnie światło, a tam, gdzie byłem, panowała wielka cisza podczas burzy” ().

Zakończywszy swoją opowieść, w następnym roku, w Wielki Czwartek, Maryja poprosiła czcigodnego starszego, aby zbliżył się do Jordanu i przygotował dla niej naczynie ze Świętymi Tajemnicami. Jednocześnie przepowiedziała mu, że tym razem, nawet gdyby chciał, nie będzie mógł, jak zwykle, udać się na pustynię na Wielki Post.

Wracając do klasztoru, Zosima nie oznajmił nikomu swojej byłej, ale z niecierpliwością czekał na kolejny rok, kiedy ponownie zobaczy świętego. Choroba fizyczna nie pozwalała mu wprawdzie wychodzić w odosobnienie ze wszystkimi, ale w Wielki Czwartek pospieszył w wyznaczone miejsce, przygotowując Święte Tajemnice i trochę pustelniczego pożywienia. Ponieważ Maria nie pojawiała się przez dłuższy czas, starzec, stojąc na brzegu, zaczął z niepokojem zastanawiać się, czy nie wydarzyło się coś, co przeszkodziłoby w tak upragnionym spotkaniu. Dręczyły go także inne wątpliwości: jak przeprawić się przez rzekę, nie mając ani łódki, ani mostu, żeby tu przejść. Gdy tak jeszcze myślał, Czcigodna, ukazując się wreszcie i czyniąc znak krzyża, szybko podeszła do niego po wodzie, jak gdyby szła po solidnej drodze.

Po obcowaniu z czcią do Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, Maryja odczytała modlitwę św. sprawiedliwy Symeon, Odbiorca Boga: „Teraz uwolnij sługę swego, Mistrzu...” i poprosił Zosimę w przyszłym roku, aby przyszła do niej ponownie na miejsce ich pierwszego spotkania, przepowiadając mu, że wtedy będzie mógł ją zobaczyć znowu, ale tak, jak chciał Pan. Starzec, wracając, dziwił się sobie, że nie pamiętał na czas, aby zapytać o imię świętego. Na prośbę Marii Zosima wrócił dokładnie rok później na miejsce ich pierwszego spotkania i zobaczył leżące na piasku ciało świętej, a obok niego widniał napis:

„Pochowajcie w tym miejscu Abvo Zosimo ciało nieszczęsnej Maryi, proch w proch obróćcie. Przez wzgląd na Pana módlcie się za mnie, który umarłem, w miesiącu Farmucja w Egipcie i w rzymskiej Aprilii, pierwszego dnia, w tę samą noc ocalonej Ostatniej Wieczerzy” ().

Zosima uświadomił sobie, że po tym jak rok temu udzielił komunii Maryi, została w cudowny sposób przeniesiona do tego miejsca, gdzie on wędrował przez 20 dni i odpoczywał w Panu. Ale i tutaj Pan pokazał mu inny cudowny znak: ogromny lew, nie wiedząc, jak znalazł się w tym niezamieszkanym miejscu, zaczął na rozkaz mnicha kopać pazurami dół grobowy w celu pochówku. W ten sposób spoczywało cierpliwe ciało tej wielkiej ascetki, która nie miała przy sobie nic poza tą nędzną, podartą szatą, którą otrzymała od świętego starszego.

Tym razem Zosima opowiedział już wszystko, co przydarzyło się opatowi i braciom, nie ukrywając przed nimi niczego, ale błogosławiąc Boga za Jego chwalebne cuda. Jak pisze patriarcha Sophrony, mnisi początkowo przekazywali sobie tę historię ustnie, ale gdy on się o tym dowiedział, postanowił przenieść to, co usłyszał, do Pisma Świętego, aby zachować ją dla zbudowania dla przyszłych pokoleń.

„Niech Bóg da nagrodę tym, którzy to honorują, i tym, którzy słuchają, i temu, który nakazał napisać tę historię” ().

Czcigodna Maria Egipska. Boska służba

W środę wieczorem piątego tygodnia Wielkiego Postu odprawiane jest nabożeństwo „ Mariino stoi„z lekturą Wielkiego Kanonu Andrzeja z Krety. Na każdym wersecie wierni wykonują trzy pokłony – rzuty, jest ich w sumie 798. A razem z pokłonami podczas Nieszporów, Nieszporów i Godzin uzyskuje się około tysiąca pokłonów. W tym dniu odczytywany jest w całości Kanon pokutny Andrieja Kreteńskiego.

Biblioteka Wiary Rosyjskiej
→

Aby modlący się mogli choć trochę odpocząć, zgodnie ze Statutem Kościoła, podczas nabożeństwa odczytywany jest żywot wielkiej ascetycznej Najświętszej Marii Panny, wchodzącej w skład Triodionu Wielkopostnego. W przyszłą niedzielę Kościół czci pamięć Czcigodnej Marii Egipskiej. Kanon świętego został napisany przez Symeona Metafrastusa.

Biblioteka Wiary Rosyjskiej
→

Troparion, ton 8:

O Tobie, Matko Maryjo, znana jest szybkość zbawienia. Przyjmując krzyż, poszedłeś za Chrystusem. Ci, którzy tworzą i nauczają, nawet jeśli gardzą ciałem, przeminą, ale pilnie będą dbać o dusze, o rzeczy bardziej nieśmiertelne. Podobnie twój święty duch raduje się wraz z aniołami.

Kontakion, ton 4:

Uciekając od ciemności grzechu i oświecając swoje serce światłem pokuty, przyszedłeś do Chrystusa. Ta Najświętsza i Niepokalana Matka przyprowadziła miłosiernego orędownika. Dzięki temu znajdziesz odpuszczenie grzechów i razem z aniołami będziesz się radować na wieki.

Czcigodna Maria Egipska. Ikony

Według tradycji Czcigodna Maria Egipska ukazana jest na ikonach naga lub półnaga, owinięta częścią himationu nadanego jej przez Zosimę. Czcigodną można przedstawić z ramionami skrzyżowanymi na piersi, w geście mówienia lub z dwiema otwartymi dłońmi. Na ikonie przedstawiającej Czcigodnego Aleksego Męża Bożego i Marię Egipską z klasztoru Sretenskiego w Moskwie widzimy tradycyjny dla retoryki gest mówienia, w którym palce wskazujący i środkowy są lekko skrzyżowane, a kciuk, serdeczny i mały są zamknięte, zapożyczone z kultury starożytnej. Tymi gestami święci kierowali modlitwę pokutną do Boga i do wszystkich ludzi, którzy przybyli do świątyni.

Czcigodna Maria Egipska i Aleksy, mąż Boży. Z klasztoru Sretensky w Moskwie. Moskwa, muzeum imienia. Andriej Rublow. Połowa XVII wieku

W rosyjskim malarstwie ikonowym połowy drugiej połowy XVII wieku powszechne były patronalne wizerunki Czcigodnej Marii Egipskiej i Aleksego, męża Bożego, niebiańskich patronów cara Aleksieja Michajłowicza i jego pierwszej żony Marii Milosławskiej. Miloslavskaya uważała ją za swoją niebiańską patronkę. Często Czcigodna Maria Egipska ukazana jest ze św. Zosimą w epizodach, które w oryginale ikonograficznym opisano następująco: „...Maryja stoi nago, a Zosima oddaje płaszcz, oglądając się za siebie. W innym miejscu Zosima udziela sakramentu Świętych Tajemnic, stoją nad rzeką Jordan, ukazana jest niska góra nad Jordanem, w pobliżu ich drzew, jak przystało na miejsca pustynne” (Filimonow. Oryginał ikonograficzny.).

Czcigodni Zosima i Maria. Ikona pigułki. Rus. 16 wiek
Czcigodny Zosima i Maria Egipska. Grecja, Athos, klasztor Dionizata. Do roku 1577
Epizody z życia Czcigodnej Marii Egipskiej. Oryginał twarzy z ikoną Stroganowa. 1 kwietnia (fragment). Rus. Koniec XVI- początek XVII wieku (opublikowano w Moskwie w 1869 r.). W 1868 r. należał do hrabiego Siergieja Grigoriewicza Stroganowa

Znana jest ikona przedstawiająca życie Najświętszej Marii Panny Egipskiej, druga poł. koniec XIV wieków od zakrystii klasztoru Hilandar na Athos, całe jej pole zajmuje szesnaście cech charakterystycznych, które ilustrują poszczególne sceny z życia świętego.

Ikona przedstawiająca życie Czcigodnej Marii Egipskiej. Atos, Hilandar. XIV wiek

Na Rusi ikony hagiograficzne Marii Egipskiej rozpowszechniły się w XVII wieku, co wiąże się, jak wspomniano powyżej, z faktem, że Czcigodny był patronką świętej królowej Marii Iljinickiej z Miłosławskiej.

Ikona Czcigodnej Marii Egipskiej z jej życiem. XVII wiek

Oprócz półmetrowych i pełnometrażowych obrazów Czcigodnej Marii Egipskiej, fabuła komunii Maryi przez Czcigodnego Zosimę stała się powszechna w sztuce bizantyjskiej i staroruskiej. W malarstwie bizantyjskim rozwinął się stabilny schemat ikonograficzny tej fabuły. Starszy Zosima i Czcigodna Maria Egipska ukazani są w pełnej długości, zwróceni do siebie twarzą w połowie odwróceni. Święta Zosima ubrana jest w sutannę zakonną, płaszcz i lalkę, zwykle zdjętą z głowy. W jednej ręce trzyma kielich ze Świętymi Darami, w drugiej łyżkę, którą podnosi do ust Maryi. Czcigodna Maria ukazana jest z odkrytą głową, ubrana w łachmany. Jej chude ramiona są skrzyżowane na piersi lub wyciągnięte w modlitewnym geście do Świętego Kielicha.

Komunia Czcigodnej Maryi. Fresk. Kościół św. Andrei na Tresce w Macedonii. Serbski Kościół Prawosławny. 1388 - 1389
Wielebna Maria. Miniaturowy. Bizancjum
Wielebna Maria. Dionizjusz. Fresk. Ferapontowo. 1502 Czcigodna Maria Egipska ze swoim życiem. Katedra Narodzenia Pańskiego na cmentarzu Rogożskoje w Moskwie

W miniaturach rękopiśmiennych historia Zosimy i Czcigodnej Marii stała się tematem ilustracji Psałterza. Na przykład w Psałterzu Kijowskim (1397) łączą się ze sobą dwa wydarzenia: spotkanie w skałach (Zosima odwraca się, podając Maryi swoją szatę wierzchnią); Poniżej, na brzegu, Zosima udziela komunii Maryi.

Spotkanie świętych Zosimy z Palestyny i Marii z Egiptu. Miniatura z Psałterza Kijowsko-Peczerskiego. 1397 (RNB. OLDP. F. 6. L. 175 t.)

Czcigodna Maria Egipska. Obrazy

Tacy światowi malarze jak Giotto i Jose Ribera sięgali po sceny z życia Czcigodnej Marii Egipskiej.

„Starszy Zosima przekazuje himację Marii Magdalenie”. Fresk Giotta w kaplicy Magdaleny w dolnej bazylice św. Franciszka w Asyżu, lata 20. XIII w.
„Maria Egipska”. Jose Ribera. 1641

Świątynie w imię Najświętszej Marii Panny Egipskiej

W Jerozolimie, w Bazylice Grobu Świętego znajduje się kaplica ku czci Najświętszej Marii Panny Egipskiej. Kaplica należy do Greków Sobór. W imię Czcigodnej Marii Egipskiej został poświęcony Kościół klasztoru Sretensky w Moskwie i znajdował się na wschód od katedry. Drewnianą świątynię zbudowano w 1358 roku. Tradycja łączy jego budowę z egzekucją w tym miejscu, Kuczkowo Pola, tysiącletniego Iwana Wasiljewicza Wieliaminowa i jego wspólnika, kupca Nekomaty, którego lud uważał za cierpiącego za prawdę. Odbudowany w 1482 r kamienny kościół. W 1700 roku umieszczono w nim część relikwii Marii Egipskiej, sprowadzonych z Konstantynopola przez ambasadora Emelyana Ukraintseva. W lutym 1707 roku przeniesiono je do katedry klasztornej. Kaplicę Ofiarowania Pańskiego wybudował w 1706 roku fabrykant A. Milyutin. W 1784 r. kościół odnowiono z funduszy A. Goncharowa. Od 1832 r. w kościele ze względu na jego degradację nie odprawiano nabożeństw. W 1883 roku ściany zewnętrzne pokryto żelaznymi obręczami, a wewnątrz umieszczono podpory. W 1930 roku kościół uległ zniszczeniu, a na jego miejscu powstała pusta działka. W latach 30. XX wieku Podczas rozbiórki świątyni ustalono, że została zbudowana nie później niż w XVI wieku.

Cerkiew Nikolska i św. Maria Egipska. Zdjęcie z książki „Moskiewski klasztor Sretensky”. komp. Hieromnich Józef. M., 1911

Nie wiadomo o kościołach staroobrzędowych konsekrowanych w imię Czcigodnej Marii Egipskiej.

Tradycje ludowe w dniu pamięci Marii Egipskiej

Naród rosyjski skojarzył imię Marii Egipskiej z legendarną ideą sądu zaświatów, na którym Maria miała sądzić wszystkie nierządnice. Jak mawiali chłopi, Maryja może „postawić na pierwszym stopniu zagubionego syna” i poprzez modlitwę rodziców ocalić córkę od życia w rozpuście. Chłopi spędzili dzień pamięci Czcigodnej Marii w wstrzemięźliwości. W guberni tambowskiej i w niektórych innych miejscowościach tego dnia panował zwyczaj spożywania wyłącznie pustej kapuśniaku.

Dzień ten był również popularnie nazywany Pusta kapuśniak. Wynikało to z faktu, że w tym czasie kończyły się zapasy kiszonej kapusty, więc kapuśniak na stole był płynny. Zamiast kapusty gospodynie domowe dodawały do kapuśniaku szczawiu lub pokrzywy.

Duszne nauczanie w Niedzielę Najświętszej Marii Panny w Egipcie

Autorzy pieśni kościelnych nazywają Czcigodną Marię Egipską „ lampa pokuty„: jej przykład jest oczywistym wskaźnikiem tego, jak z samej otchłani upadku prawdziwa pokuta może doprowadzić do niebiańskiej czystości. Dlatego nawet najbardziej zagubieni grzesznicy nie powinni rozpaczać: miłosierdzie Boże jest zawsze dla nas otwarte, jeśli tylko sami pospieszymy się do niego zwrócić. Pamiętajmy jednak, że „historia syna marnotrawnego”, w interpretacji Ojców Świętych, to nie tylko radość z pierwszego spotkania, ale także późniejsza, wytrwała, codzienna praca nad przemianą umiejętności z grzechu w cnotę. A praca tutaj może być podwójna w porównaniu z najstarszym synem, który nie zgrzeszył, jak na przykład rolnik, który długo zaniedbywał swoje pole, ale w końcu i tak postanowił je posprzątać.

Bez wątpienia czytanie opowieści hagiograficznych zawsze ma korzystny wpływ na duchowy rozwój wewnętrznego człowieka. Bo nawet jeśli nie starczy nam wiary i sił, aby walczyć jak pierwsi święci, to chociaż skromnie ćwiczmy się w małych wyczynach, nadrabiając nasze braki pokorą i skruchą serca, której Pan nigdy nie odrzuca. Należy pamiętać, że przykazania Boże nie podlegają kaprysom zmieniającej się mody, a Prawda z góry nie zmienia się w czasie. Dziś taki sposób życia, którego tak pilnie żałował egipski pustelnik, staje się niemal normą, intensywnie narzucaną rosyjskim dziewczętom z krajów zachodnich. Łatwo jest zgrzeszyć, ale czy łatwo jest się później poprawić? Grzech ciężki dla duszy jest jak śmiertelna choroba ciała, którą trzeba przezwyciężyć wielkim cierpieniem i wysiłkiem, a która może mieć konsekwencje na całe życie. Dlatego biorąc pod uwagę nieestetyczną sytuację Dzisiaj szczególnie gorąco należy modlić się do Czcigodnej Marii, prosząc o Jej pomoc w kuszeniu od cudzołóstwa, a także o duchowe napomnienie do pokuty za grzeszników. Wiadomo bowiem, że nie ma grzechu, który mógłby pokonać miłosierdzie Boże, z wyjątkiem grzechu zatwardziałego.

1-10. „Miesiąc kwiecień, pierwszego dnia życie i życie naszej czcigodnej matki Marii Egipskiej. Skopiowane przez Sofroniusza, patriarchę Jerozolimy.” Triodion Wielkopostny.

Pełny zbiór i opis: jak modlitwa Marii Egipcjanki pomaga w życiu duchowym wierzącego.

Wspomnienie: 1 kwietnia, V Niedziela Wielkiego Postu

Młodość spędziła w Aleksandrii, tonąc w rozpuście. Komornik pielgrzymów udających się do sanktuariów jerozolimskich nie został wpuszczony mocą Bożą do Kościoła Zmartwychwstania. Pokutując i gorzko opłakując swój grzech, udała się na pustynię, gdzie przez prawie 50 lat pozostawała sama w trudach, poście i modlitwie. Przez ciężkie uczynki i pokutę św. Maryja całkowicie wykorzeniła w sobie wszelkie grzeszne pragnienia i uczyniła swoje serce czystym naczyniem Ducha Świętego. Wspomożyciel w walce z rozpustą, mentor w czystości i wstrzemięźliwości, dawca uczuć skruchy.

Troparion Czcigodnej Marii Egipskiej, ton 8

W Tobie, Matko, wiadomo, że zostałaś zbawiona na obraz, przyjęłaś krzyż, poszłaś za Chrystusem i swoim czynem nauczyłaś gardzić ciałem, które przemija; W ten sam sposób radują się także Aniołowie, Wielebna Maryjo, Duch Twój.

Kontakion Najświętszej Marii Panny Egipskiej, ton 3

Najpierw pełna wszelkiego rodzaju rozpusty, oblubienica Chrystusa pojawiła się teraz w pokucie, naśladując życie anielskie, niszcząc demony krzyża bronią. Dla Królestwa ukazała się Tobie Oblubienica, chwalebna Maryjo.

Kontakion, ton 8

Najpierw pełna wszelkiego rodzaju rozpusty, oblubienica Chrystusa, teraz pojawiła się w pokucie, naśladując życie anielskie, niszcząc demona krzyża bronią. Dla Królestwa ukazała się Tobie Oblubienica, chwalebna Maryjo.

Pierwsza modlitwa do Czcigodnej Marii Egipskiej

O wielka święta Chrystusa, Czcigodna Maryjo! Ci, którzy stoją przed Tronem Boga w niebie, ale którzy są z nami w duchu miłości na ziemi, którzy mają śmiałość wobec Pana, módlcie się o ocalenie Jego sług, którzy płyną do was z miłością. Proście nas u Najmiłosierniejszego Mistrza i Pana wiary o nieskazitelne przestrzeganie naszych miast i wsi, o utwierdzenie naszych miast i wsi, o wybawienie od głodu i zagłady, dla płaczących – pocieszenie, dla chorych – uzdrowienie, o upadłym - bunt, dla błądzących - wzmocnienie, pomyślność i błogosławieństwo w dobrych uczynkach, dla sierot i wdów - wstawiennictwo i wieczny odpoczynek za tych, którzy odeszli z tego życia, ale w dniu Sądu Ostatecznego wszyscy będziemy na prawą rękę kraju i usłysz błogosławiony głos Sędziego świata: przyjdźcie, błogosławieni Ojca Mojego, odziedziczcie Królestwo przygotowane dla was od założenia świata i zamieszkajcie tam na zawsze. Amen.

Druga modlitwa do Czcigodnej Marii Egipskiej

O wielka święta Chrystusa, Czcigodna Matko Maryjo! Wysłuchaj niegodnej modlitwy nas grzeszników ( nazwy), wybaw nas, czcigodna matko, od namiętności, które walczą z duszami naszymi, od wszelkich smutków i przeciwności losu, od nagłej śmierci i od wszelkiego zła, w godzinie rozłąki duszy i ciała, odrzuć, święty święty, wszelką złą myśl i złe demony, bo niech dusze nasze zostaną przyjęte w pokoju do miejsca światłości przez Chrystusa, Pana, Boga naszego, bo od Niego pochodzi oczyszczenie z grzechów i On jest zbawieniem dusz naszych, i do Niego należy wszelka chwała, cześć i uwielbienie z Ojcem i Duchem Świętym na wieki wieków. Amen.

Akatyst do Najświętszej Marii Panny Egipskiej:

Kanon Najświętszej Marii Panny Egipskiej:

Literatura hagiograficzna i naukowo-historyczna o Czcigodnej Marii Egipskiej:

Życie Marii Egipcjanki, byłej nierządnicy, która uczciwie pracowała na pustyni Jordan– Patrologia Graeca
Kazanie na Tydzień Maryi Egipskiej– Arcykapłan Jewgienij Woronkow

Przeczytaj inne modlitwy w dziale „Modlitwa prawosławna”.

Przeczytaj także:

© Projekt misyjno-apologetyczny „W stronę prawdy”, 2004 – 2017

W przypadku korzystania z naszych oryginalnych materiałów prosimy o podanie linku:

Maria Egipska. Ikona i krótka historia życia ziemskiego

Wśród świętych ikon patrzących na nas ze ścian Cerkwie prawosławne, jest taki, na którym mimowolnie zatrzymuje się wzrok. Przedstawia postać kobiety. Jej szczupłe, wychudzone ciało owinięte jest w stary płaszcz. Ciemna, niemal opalona skóra kobiety jest wypalana przez pustynne słońce. W jej rękach trzyma krzyż wykonany z suchych łodyg trzciny. To największa chrześcijańska święta, która stała się symbolem pokuty - Czcigodna Maria Egipska. Ikona przekazuje nam swoje surowe, ascetyczne cechy.

Grzeszne życie młodej Marii

Święty starzec Zosima opowiedział światu o życiu i wyczynach świętego. Z woli Boga spotkał ją w głębinach pustyni, gdzie sam udał się, aby spędzić Wielką Pięćdziesiątnicę z dala od świata, w poście i modlitwie. Tam, na spalonej słońcem ziemi, objawiła mu się Święta Maria Egipska. Ikona świętego często przedstawia to spotkanie. Wyznała mu, opowiadając niesamowitą historię swojego życia.

Urodziła się pod koniec V wieku w Egipcie. Tak się jednak złożyło, że w młodości Maryja była daleka od bezkrytycznego przestrzegania przykazań Bożych. Co więcej, nieokiełznane namiętności i brak inteligentnych i pobożnych mentorów zamieniły młodą dziewczynę w naczynie grzechu. Miała zaledwie dwanaście lat, gdy opuściła dom rodziców w Aleksandrii i znalazła się sama w świecie pełnym występków i pokus. A szkodliwe skutki nie trzeba było długo czekać.

Wkrótce Maria oddała się niepohamowanej rozpuście. Celem jej życia było uwiedzenie i wciągnięcie jak największej liczby mężczyzn w niszczycielski grzech. Jak sama przyznaje, nigdy nie brała od nich pieniędzy. Wręcz przeciwnie, Maria zarabiała na życie uczciwą pracą. Rozpusta nie była jej źródłem dochodu – była celem jej życia. Trwało to przez 17 lat.

Punkt zwrotny w życiu Marii

Ale pewnego dnia miało miejsce wydarzenie, które radykalnie zmieniło cały styl życia młodego grzesznika. Zbliżało się święto Podwyższenia Krzyża Świętego i wielka liczba pielgrzymów opuszczała Egipt i udawała się do Jerozolimy. Ich ścieżka wiodła wzdłuż morza. Maryja między innymi weszła na statek, ale nie po to, aby czcić Drzewo Życiodajne w Ziemi Świętej, ale po to, aby podczas długiej podróży morskiej mogła oddawać się rozpuście ze znudzonymi mężczyznami. I tak znalazła się w świętym mieście.

W świątyni Maryja zmieszała się z tłumem i wraz z innymi pielgrzymami zaczęła zmierzać w stronę sanktuarium, gdy nagle nieznana siła zagrodziła jej drogę i odrzuciła ją w tył. Grzesznik próbował ponownie, ale za każdym razem działo się to samo. W końcu uświadomiwszy sobie, że to Boska moc nie pozwala jej wejść do świątyni z powodu swoich grzechów, Maryja napełniła się najgłębszą skruchą, biła się rękami w pierś i we łzach modliła się o przebaczenie przed ikoną Matki Boskiej. Boga, którego widziała przed sobą. Jej modlitwa została wysłuchana, a Najświętsza Bogurodzica wskazała dziewczynie drogę do zbawienia: Maryja musiała przejść na drugą stronę Jordanu i udać się na pustynię, aby pokutować i poznać Boga.

Życie na pustyni

Odtąd Maryja umarła dla świata. Po przejściu na pustynię prowadziła bardzo trudne życie ascetyczne. W ten sposób z byłej libertynki narodziła się Czcigodna Maria Egipska. Ikona zazwyczaj przedstawia ją właśnie w latach nędzy i trudów pustelniczego życia. Nieznaczny zapas chleba, który ze sobą zabrała, szybko się skończył, a święta jadła korzenie i to, co udało jej się znaleźć na wyschniętej słońcem pustyni. Jej ubranie w końcu się na niej zepsuło i pozostała naga. Maryja cierpiała z powodu gorąca i zimna. Tak minęło czterdzieści siedem lat.

Pewnego dnia na pustyni spotkała starego mnicha, który na jakiś czas wycofał się ze świata, aby się modlić i pościć. Był to hieromonk, czyli duchowny w randze kapłana. Zakrywając swoją nagość, Maria spowiadała się przed nim, opowiadając historię swojego upadku i pokuty. Tym mnichem była ta sama Zosima, która opowiedziała światu o swoim życiu. Po latach on sam zostanie zaliczony do świętych.

Zosima opowiedział braciom ze swojego klasztoru o zdolności przewidywania Najświętszej Marii Panny, o jej zdolności widzenia przyszłości. Lata spędzone na pokutnej modlitwie przemieniły nie tylko duszę, ale także ciało. Maria Egipska, której ikona przedstawia chodzenie po wodzie, nabyła właściwości podobne do ciała zmartwychwstałego Chrystusa. Potrafiła chodzić po wodzie i podczas modlitwy podnosiła łokieć nad ziemię.

Komunia Świętych Darów

Zosima na prośbę Maryi spotkał się z Nią rok później, przynosząc ze sobą wcześniej uświęcone Dary Święte i udzielił jej komunii. To jedyny raz, kiedy Święta Maria Egipska skosztowała Ciała i Krwi Pańskiej. Ikona, której zdjęcie znajduje się przed tobą, przedstawia właśnie ten moment. Kiedy się rozstali, poprosiła, aby za pięć lat przyjechała do niej na pustynię.

Święty Zosima spełnił jej prośbę, ale kiedy przyszedł, zastał tylko jej martwe ciało. Chciał pochować jej szczątki, lecz twarda i kamienista gleba pustyni nie poddała się jego starczym dłoniom. Wtedy Pan uczynił cud - lew przyszedł na pomoc świętemu. Dzika bestia wykopała łapami grób, w którym złożono relikwie sprawiedliwej kobiety. Artykuł uzupełnia kolejna ikona Marii Egipcjanki (zdjęcie od niej zrobione). Jest to epizod żałoby i pochówku świętego.

Nieskończoność miłosierdzia Bożego

Miłosierdzie Pana jest wszechogarniające. Nie ma grzechu, który przewyższałby Jego miłość do ludzi. Nie bez powodu Pan nazywany jest Dobrym Pasterzem. Żadna zagubiona owca nie zostanie pozostawiona na pastwę losu.

Ojciec Niebieski zrobi wszystko, aby sprowadzić ją na prawdziwą ścieżkę. Liczy się tylko chęć oczyszczenia się i głęboka pokuta. Chrześcijaństwo dostarcza wielu takich przykładów. Najbardziej uderzające z nich to Maria Magdalena, Roztropna Złodziejka i oczywiście Maria Egipska, której ikona, modlitwa i życie wskazywały wielu drogę od ciemności grzechu do światła sprawiedliwości.

W jaki sposób modlitwa Marii Egipcjanki pomaga?

oraz w niedzielę (niedziela) 5 Wielkiego Postu.

Czcigodna Maria urodziła się w Egipcie. W dwunastym roku życia uciekła z domu rodzinnego do Aleksandrii, gdzie oddawała się niepohamowanemu i nienasyconemu cudzołóstwu i zyskała haniebną sławę dzięki skrajnej rozpuście swojego życia. Trwało to 17 lat i wydawało się, że stracono wszelką nadzieję na uratowanie grzesznika. Ale Pan nie odwrócił od niej swego miłosierdzia.

W tym czasie całe ubranie Marii uległo zniszczeniu, ale starszy okrył ją swoim płaszczem. Ascetka opowiedziała mu całe swoje życie, prosząc, aby nikomu o tym nie mówił i aby rok później w Wielki Czwartek przyszedł do niej z Darami Świętymi, aby mogła przyjąć komunię. W następnym roku, spełniając prośbę Maryi, Starszy Zosima przyjął Święte Dary i udał się nad Jordan. Na drugim brzegu ujrzał Marię, która zbliżając się do rzeki, zrobiła znak krzyża nad wodą i spokojnie po niej szła. Starzec patrzył z czcią i podziwem na świętego chodzącego po wodzie. Po wyjściu na brzeg Maria skłoniła się przed starszym i poprosiła o błogosławieństwo. Następnie wysłuchała „Wierzę” i „Ojcze nasz”, przyjęła Tajemnice Chrystusa i powiedziała: „Teraz wypuść sługę swojego w pokoju, zgodnie z Twoim słowem!” Następnie poprosiła Zosimę, aby spełniła jej ostatnią prośbę: aby za rok przyjechał do miejsca, w którym spotkał ją po raz pierwszy. Rok później starszy ponownie udał się na miejsce zbawienia Marii, ale zastał ją tam już martwą. Leżała na ziemi, składając ręce jak do modlitwy i zwracając twarz ku wschodowi. Obok niej na piasku widniał napis: „Ojcze Zosima, pochowaj ciało pokornej Marii, która zmarła 1 kwietnia. Obróć popiół w popiół.” Ze łzami i modlitwą starszy pochował wielkiego ascetę i wrócił do klasztoru, gdzie opowiedział mnichom i opatowi wszystko, co usłyszał od mnicha. Maria.

„O życiu prawosławnych świętych,

ikony i święta”

(zgodnie z tradycją kościelną).

Opracowane przez O.A. Popowa.

Modlitwy Najświętszej Czcigodnej Marii Egipskiej

O wielka święta Chrystusa, Czcigodna Matko Maryjo! Usłysz niegodne modlitwy nas grzeszników (imiona), wybaw nas, wielebna matko, od namiętności, które walczą z naszymi duszami, od wszelkiego smutku i przeciwności losu, od nagłej śmierci i od wszelkiego zła, w godzinie oddzielenia duszy od świata. ciało, odrzuć, święty święty, wszelką złą myśl i podstępne demony, albowiem dusze nasze zostaną przyjęte w pokoju do miejsca światłości przez Chrystusa Pana, Boga naszego, bo od Niego następuje oczyszczenie grzechów i On jest zbawieniem dusz naszych, Jemu należy się wszelka chwała, cześć i uwielbienie wraz z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

O wielka święta Chrystusa, Święta Maryjo! Stojąc przed Tronem Boga w niebie i trwając z nami w duchu miłości na ziemi, mając śmiałość wobec Pana, módlcie się o ocalenie Jego sług, którzy z miłością płyną do Was. Proście nas u Najmiłosierniejszego Mistrza i Pana wiary o nieskazitelne przestrzeganie naszych miast i wsi, o utwierdzenie naszych miast i wsi, o wybawienie od głodu i zagłady, za cierpiących, o pocieszenie, o chorych - uzdrowienie, o upadłym – bunt, za zgubionych – wzmocnienie, w dobrych uczynkach pomyślność i błogosławieństwo, za sieroty i wdowy – wstawiennictwo, a za tych, którzy odeszli z tego życia – wieczny odpoczynek, ale w dniu Sądu Ostatecznego wszyscy będziemy po prawicy kraju i usłyszcie błogosławiony głos Mojego Sędziego: przyjdźcie, błogosławieni Ojca Mojego, odziedziczcie Królestwo przygotowane dla was od założenia świata i zamieszkajcie tam na zawsze. Amen.

O wielka święta Chrystusa, Czcigodna Matko Maryjo! Wysłuchaj niegodnej modlitwy nas grzeszników. Obraz pokuty został nam dany, Maryjo, swoją ciepłą czułością przywróć zwycięstwo, Zdobywszy wstawiennika Matki Bożej Maryi, módl się za nami z Neuzhe.

Och, Wielebna Matko Mario, ciepły modlitewniku dla tych, którzy Cię wzywają, wzmacniający tych, którzy są wyczerpani w walce, szybko dodający sił tym, którzy są zniechęceni. W kłopotach i smutkach, łaskawy pomocnik dla nas, szybki i wspaniały uzdrowiciel cierpiących, jakby przy Twojej pomocy machinacje wroga zostały zmiażdżone. Wielebna Matko Maryjo, cud miłosierdzia Bożego, Dawczyni wszelkiego dobra od Pana dla nas, módl się do Niego za Sługę Bożą, ciężko chore dziecko (imię dziecka). Amen.

W Tobie, Matko, wiadomo, że zostałaś zbawiona na obraz: przyjęłaś krzyż i poszłaś za Chrystusem, a nauczywszy Cię gardzić ciałem, przemija. tak samo radują się aniołowie, wielebna Maryjo, duch Twój.

Oblubienica Chrystusa jest najpierw wypełniona wszelkiego rodzaju rozpustą, teraz objawiającą się w pokucie i niszczy orężem życie anielskie naśladując demony krzyża. Dla Królestwa ukazała się Tobie Oblubienica, chwalebna Maryjo.

Teksty modlitw znaleziono w Internecie.

Modlitwa Najświętszej Marii Panny Egipskiej

Urodzona w Egipcie Maria w młodym wieku opuściła rodzinę i udała się do Aleksandrii, gdzie spędziła 17 lat oddając się grzechowi rozpusty. Jednocześnie, gasząc swoją cielesną żądzę, kobieta nie brała od nikogo pieniędzy - swoje skromne dochody zapewniała przędząc wełnę.

Któregoś dnia jej uwagę przykuły tłumy ludzi udających się statkiem do Jerozolimy na święto Podwyższenia Krzyża Świętego. Kierowana pożądliwymi myślami, Maria wsiadła na ten statek i przybyła do Jerozolimy, spędzając cały czas przed świętem na grzesznych uczynkach. Kiedy podczas świątecznego nabożeństwa próbowała wejść do świątyni, nieznana siła uniemożliwiła jej to i wyrzuciła ją z wejścia. Wtedy Maryja uświadomiła sobie, że ciężkie grzechy uniemożliwiają jej zbliżenie się do Drzewa Życiodajnego, wybuchnęła płaczem i zaczęła prosić Najświętsze Theotokos o pomoc w pokucie. I jej modlitwa została wysłuchana – kiedy nierządnica ponownie próbowała wejść do świątyni, nic jej nie powstrzymało.

Chcąc otrzymać przebaczenie, Maryja, kierując się poleceniem Głosu Niebieskiego, udała się za Jordan na pustynię. Cierpiąca z pragnienia, głodu, zimna i upału, kuszona pożądliwymi myślami, spędziła wiele lat na pustyni i otrzymawszy przebaczenie od Pana, tam umarła.

Czcigodna Maria Egipska

Do Świętej Marii Egipskiej modli się o ochronę od grzechu rozpusty i błogosławieństwo wierności i czystości.

O wielka święta Chrystusa, Święta Maryjo! Stojąc przed Tronem Boga w niebie i trwając z nami w duchu miłości na ziemi, mając śmiałość wobec Pana, módlcie się o ocalenie Jego sług, którzy z miłością płyną do Was. Proście nas u Najmiłosierniejszego Mistrza i Pana wiary o nieskazitelne przestrzeganie naszych miast i miasteczek, o utwierdzenie naszych miast i wsi, o wybawienie od głodu i zagłady, o pocieszenie dla cierpiących, o uzdrowienie dla chorych, o bunt za upadłych, o umocnienie zagubionych, o pomyślność i błogosławieństwo w dobrych uczynkach, o wstawiennictwo za sierotami i wdowami, a za tych, którzy odeszli z tego życia – wieczny odpoczynek, ale w dzień Sądu Ostatecznego wszyscy będziemy bądź na prawicy kraju i usłysz błogosławiony głos Mojego Sędziego: przyjdź, błogosławiony przez Mojego Ojca, odziedzicz Królestwo przygotowane dla ciebie od założenia świata i zamieszkaj tam na zawsze. Amen.

Uważa się, że mężczyźni częściej mają takie problemy, ale ja na własnej skórze doświadczyłam, czym jest pokusa namiętności – nie życzyłabym tego wrogowi. I zrozumiałam, że kocham męża i że takie myśli zamieniają mnie w jakąś nierządnicę, ale nie mogłam się powstrzymać - dzień i noc chodziła mi po głowie ta druga. I takie sny o nim, że aż wstyd się przyznać. Dobrze, że zachowałem resztki rozumu i zrozumiałem, że to są machinacje złego ducha i tylko modlitwą mogę się temu przeciwstawić. Modliła się o zbawienie Świętej Marii Egipskiej i podobnie jak Ona wołała do Matki Bożej. I dzięki Bogu, złe myśli mnie opuściły, nie wstydzę się patrzeć mojemu ukochanemu mężowi w oczy. Ale strach pomyśleć, co mogło się stać...

Lekcja 3. Pamięć ks. Maria Egipska (Musimy być posłuszni głosowi łaski wzywającej nas do zbawienia)

Lekcja 3. Pamięć ks. Maryja Egipska (Trzeba być posłusznym głosowi łaski wołającej do zbawienia) I. Dziś obchodzone jest wspomnienie świętej ascetki Marii Egipskiej. Mam nadzieję, że nie ma wśród was, bracia, nikogo, kto nie poznałby życia tej cudownej kobiety, zarówno poprzez grzechy, jak i pokutę. To jest zabronione

Życie Czcigodnej Marii, która jako mężczyzna pracowała pod imieniem Marina, i jej ojca, Czcigodnego Eugeniusza

Życie Czcigodnej Marii, która w męskiej postaci pracowała pod imieniem Marina, i jej ojca, Czcigodnego Eugeniusza W Bitynii żył pobożny człowiek imieniem Eugeniusz. Jego żona również bała się Boga i miała bojaźń Bożą w swoim sercu. Mieli jedyną córkę -

Życie naszej Czcigodnej Matki Marii Egipskiej

Życie naszej czcigodnej matki Marii Egipskiej „Dobrze jest strzec tajemnicy królewskiej, ale chwalebną jest objawiać i głosić dzieła Boże” (Tb 12,7) – tak powiedział Tobiaszowi archanioł Rafael, gdy nastąpiło cudowne uzdrowienie jego ślepoty. Rzeczywiście, przerażające jest nie dochowanie królewskiej tajemnicy i

V tydzień Wielkiego Postu. Czcigodna Maria Egipska

V tydzień Wielkiego Postu. Czcigodna Maria Egipska W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego Wspominamy dzisiaj Świętą Marię Egipską; i od niej możemy się wiele nauczyć, czego potrzebujemy. Była znaną grzesznicą, obiektem pokus i pokus dla wszystkich. Co z nią

Kanon Najświętszej Marii Panny Egipskiej

Kanon Czcigodnej Marii Egipskiej Czcigodna Maria, zwana Egipcjanką, żyła w połowie V i na początku VI wieku. Jej młodość nie wróżyła nic dobrego. Maria miała zaledwie dwanaście lat, kiedy opuściła swój dom w Aleksandrii. Będąc wolnym od

Życie Czcigodnej Marii Egipskiej Część 2

Życie Czcigodnej Marii Egipskiej Część 2 Urodziłem się w Egipcie i jeszcze za życia moich rodziców, gdy miałem dwanaście lat, opuściłem ich i udałem się do Aleksandrii. Tam straciłam czystość i oddałam się niepohamowanemu i nienasyconemu cudzołóstwu. Ponad siedemnaście lat bez ograniczeń

Akatyst do Najświętszej Marii Panny Egipskiej

Akatyst do Czcigodnej Marii Egipskiej Kontakion 1 Wybrany przez Boga z upadłego rodzaju, który przez ciężki wyczyn zdobył wielką chwałę w niebie, my, ziemscy zrodzeni, pokornie wołamy do Ciebie, Święta Maryjo, módl się do Pana Boga o nas, niech nas wyrwie z otchłani chwalebnych namiętności tych, którzy śpiewają: Radujcie się,

Troparion i modlitwy Czcigodnej Marii Egipskiej

Troparion i modlitwy do Najświętszej Marii Panny Troparion egipski, głos 8 W Tobie, Matko, wiadomo, że zostałaś zbawiona przez obraz: przyjęłaś krzyż i poszłaś za Chrystusem, a czynem uczyłaś gardzić ciałem, bo ono przemija, ale czuwać nad duszą , rzeczy bardziej nieśmiertelne: tak samo aniołowie będą się radować,

Skąd się wzięły relikwie św. Maria Egipska, kiedy, gdzie i przez kogo zostały znalezione?

Skąd się wzięły relikwie św. Maria Egipska, kiedy, gdzie i przez kogo zostały znalezione? Ksiądz Afanasy Gumerow Zdumienie, o którym piszesz, można łatwo pokonać, jeśli uważnie przeczytasz całe życie Czcigodnej Marii: „Przybywszy do klasztoru, on [Zosima], nie ukrywając niczego,

Życie naszej Czcigodnej Matki Marii Egipskiej

Życie naszej Czcigodnej Matki Marii Egipskiej „Dobrze jest strzec tajemnicy królewskiej, ale chwalebną jest objawiać i głosić dzieła Boże” – tak powiedział Archanioł Rafał do Tobiasza po cudownym uzdrowieniu jego ślepoty odbyła się. Rzeczywiście, przerażające jest nie dochowanie królewskiej tajemnicy i

Czcigodna Maria Egipska

Czcigodna Maryjo Egipska 1 kwietnia (14) O, wielka Święta Chrystusa, Czcigodna Maryjo, Ci, którzy stoją przed tronem Bożym w niebie i którzy są z nami na ziemi w duchu miłości, którzy mają śmiałość wobec Pana, módlcie się aby zbawić swoje sługi, którzy z miłością płyną do ciebie. Zapytaj nas

10 Naśladuj św. Marię Egipską w pokucie i samonaprawie

10 Naśladujmy św. Marię Egipską w pokucie i samonaprawie. Dzisiejsza niedziela poświęcona jest pamięci naszej czcigodnej matki Marii Egipcjanki, którą już razem z Kościołem wychwalaliśmy podczas całonocnego czuwania śpiewem i pieśniami duchowymi oraz modlitwą do niej o pomoc w trudnych chwilach

Wspomnienie Czcigodnej Marii Egipskiej

Wspomnienie Czcigodnej Marii Egipskiej Dzisiejsza niedziela, którą zaczynamy obchodzić jak zwykle wieczorem, jest poświęcona Czcigodnej Marii Egipskiej. W Kościele prawosławnym święta ta cieszy się szczególną czcią, jej wspomnienie następuje kilka razy w roku. Tylko

Piąty tydzień Wielkiego Postu. Czcigodna Maria Egipska

Piąty tydzień Wielkiego Postu. Nie wystarczy, że szatan zepsuje Czcigodną Marię Egipską; najważniejsze jest, aby zapobiec pokucie. Starszy Zosima udziela Komunii Świętej św. Maria Egipska. Klasztor Sretensky W piątą niedzielę Wielkiego Postu, poświęconą Czcigodnej Marii Egipskiej,

Jeden z największych świętych w całej historii chrześcijaństwa.

W piątą niedzielę Wielkiego Postu przypada wspomnienie Czcigodnej Marii Egipskiej – jednej z największych świętych w całej historii chrześcijaństwa.

Wybrani przez Pana na obraz zbawienia dla wszystkich grzeszników i zrozpaczonych, którzy wznieśli się z głębin grzechu na wyżyny beznamiętności, ofiarujemy Ci pieśni pochwalne, o Matko Czcigodna, ale Tobie, jako mająca śmiałość wobec hojnego Boga, prowadźcie swoimi modlitwami tych, którzy z miłością wzywają Was na drogę waszego pokuty: Raduj się, cudu miłosierdzia Bożego, Maryjo równa aniołom.

Niewielu ascetów dostępuje szczególnego zaszczytu siedmiodniowego upamiętnienia w pokutnym okresie Wielkiego Postu przed Wielkanocą. A wśród nich jest tylko jedna kobieta – Czcigodna Maryja.

Jej życie jest niezwykłe, jej sposób zwracania się do Boga jest niezwykły, jej duchowy wyczyn i jego owoce są wyjątkowe. Jej życie na Rusi było jedną z ulubionych lektur domowych, a w okresie Wielkiego Postu czytano ją w całości także w Kościele. Z czym to się wiąże? Losy Marii Egipcjanki są jednym z najgłębszych przykładów pokuty i jednocześnie przypomnieniem niewyczerpanej miłości Boga do człowieka.

Wiadomo, że urodziła się w V wieku w Egipcie i była tzw. trudnym dzieckiem. W wieku 12 lat dziewczynka uciekła z domu i udała się w poszukiwaniu przygód do Aleksandrii – najbardziej Duże miasto Imperia po Rzymie. Tam wszystkie jej przygody bardzo szybko sprowadziły się do zwykłej rozpusty.

Spędziła siedemnaście lat w ciągłym cudzołóstwie. Cudzołóstwo nie było dla niej sposobem na zarabianie pieniędzy, ponieważ tylko w nim dziewczyna znalazła jedyny i główne znaczenie swojego istnienia.

Maria nie przyjmowała od znajomych żadnych pieniędzy ani prezentów, uznając, że w ten sposób przyciągnie do siebie więcej mężczyzn. Była więc znaną grzesznicą, obiektem pokus i uwodzeń dla wszystkich.

Któregoś dnia wsiadła na statek wiozący pielgrzymów do Jerozolimy. Ale Maryja nie wyruszyła w tę podróż, aby czcić chrześcijańskie sanktuaria. Jej celem byli młodzi żeglarze, z którymi spędziła cały rejs na zwykłych rozrywkach.

Przybywszy do Jerozolimy, Maria kontynuowała swoją rozpustę także tutaj. Ale pewnego dnia, podczas wielkiego święta, z ciekawości postanowiła udać się do Świątyni Jerozolimskiej. I z przerażeniem odkryła, że nie może tego zrobić. Kilkakrotnie próbowała dostać się do wnętrza świątyni wraz z tłumem pielgrzymów. I za każdym razem, gdy tylko jej stopa dotykała progu, tłum rzucał Marię na ścianę, a wszyscy inni wchodzili bez przeszkód.

Oczywiście można to wszystko uznać za zbieg okoliczności. Ale Maria widziała tutaj bardzo wyraźne znaczenie. Nagle uświadomiła sobie, że rozwiązłe życie oddzieliło ją od Boga, a cielesne przyjemności przysłoniły Niebo w jej duszy. Maria przestraszyła się i zaczęła płakać.

W przedsionku świątyni zawisła ikona Matki Bożej. Maryja nigdy wcześniej się nie modliła, ale teraz przed ikoną zwróciła się do Matki Bożej i ślubowała zmienić swoje życie. Po tej modlitwie ponownie próbowała przekroczyć próg świątyni i teraz bezpiecznie weszła do środka wraz ze wszystkimi.

Oddając cześć świątyniom chrześcijańskim, Maryja udała się nad rzekę Jordan. Tam, na brzegu, w małym kościele Jana Chrzciciela przyjęła Ciało i Krew Chrystusa. A następnego dnia przekroczyła rzekę i poszła na pustynię, aby nigdy nie wrócić do ludzi.

Ale nawet tam, z dala od zwykłych pokus wielkiego miasta, Maria nie znalazła spokoju dla siebie. Mężczyźni, wino, dzikie życie – tego wszystkiego oczywiście nie było na pustyni. Ale gdzie uciec od własnego serca, które pamiętało wszystkie grzeszne przyjemności poprzednich lat i nie chciało z nich rezygnować? Marnotrawne pragnienia dręczyły Marię także tutaj.
Radzenie sobie z tą katastrofą było niezwykle trudne. I za każdym razem, gdy Maryja nie miała już sił opierać się namiętnościom, ratowała ją pamięć świętego ślubowania złożonego przed ikoną.

Zrozumiała, że Matka Boża widziała wszystkie jej działania, a nawet myśli, zwróciła się do Matki Bożej w modlitwie i poprosiła o pomoc w spełnieniu Jej obietnicy.

Maria spała na gołej ziemi. Żywiła się rzadką roślinnością pustynną. Ale udało jej się całkowicie pozbyć pasji marnotrawnej dopiero po siedemnastu latach tak intensywnej walki.

Potem spędziła kolejne dwie dekady na pustyni. Krótko przed śmiercią Maria po raz pierwszy od lat spotkała osobę wśród piasków.

WIELKA MATKO MARIO, MÓDL SIĘ DO BOGA ZA NAMI

Pan, który wyprowadził ją ze świata, sprawił, że także starszy, mnich Zosima, który na czas Wielkiego Postu udał się na pustynię Transjordańską, stał się zdumionym świadkiem jej wyczynu. Ukryty „pustelnik”, który przemknął obok niego niczym cień na pustyni, był czarny od palącego słońca, niewiarygodnie chudy, jego włosy były krótkie, zwinięte jak filc i białe jak śnieg.

Widząc starszego, pustelnik zaczął biec i zatrzymał się dopiero po usłyszeniu jego próśb.

Następnie, prosząc mnicha o kawałek ubrania, który okryje jego ciało, mężczyzna zwrócił się do niego, wołając wg nazwy…

W tej niemal eterycznej istocie znalezionej przez księdza Zosimę nikt nie potrafił rozpoznać dawnej egipskiej piękności.

I wtedy starszy wysłuchał najbardziej niesamowitego wyznania w swoim życiu.

Nie przyjmował go już od grzesznika – wiele lat pokuty i walki z namiętnościami na bezludnej pustyni zmył nawet ślady grzechu – ale od oświeconej duszy, która weszła w miarę pełni Chrystusowej i z pokory , uważał się za najgorszego z ludzi! Jej grzech był zawsze przed nią. Tymczasem nieznana światu asceta, nauczana przez Ducha Świętego, znała nie tylko imię księdza Zosimy, ale także miejsce, z którego pochodził, wiedziała także o kłopotach w jego klasztorze. Bez błędów cytowała słowa Pisma Świętego i wersety z Psalmów, gdyż nigdy nie nauczyła się czytać i pisać. I wreszcie starszy widział na własne oczy, jak podczas modlitwy unosiła się nad ziemią.

Dokładnie rok później, zgodnie z ustaleniami, starsza przybyła nad Jordan ze Świętymi Darami, aby udzielić jej komunii, i była świadkiem cudu. Przekroczywszy wody rzeki znakiem krzyża, święty przeprawił się do niego z drugiego brzegu, jak na suchym lądzie, i przyjmując Dary, wycofał się w głąb pustyni. Spełniając jej prośbę, ksiądz Zosima ponownie po wyznaczonym czasie przybył na miejsce pierwszego spotkania i zastał ją już martwą. Na ziemi twardej jak kamień wyryte zostało imię Sługi Bożego - Maria i czas odpoczynku – był to dzień jej ostatniej ziemskiej komunii.

Zdesperowani ludzie, zagubieni w życiowych okolicznościach, uciekają się do jej modlitw. Jej przykład wskazuje na warunki zbawienia – szczerą, płynącą z serca pokutę, ufność w pomoc Pana i Matki Bożej oraz zdecydowaną decyzję o zaprzestaniu grzesznego życia. Ikony Czcigodnej Marii Egipskiej zwykle mają wiele świec.

Ileż słabych, odrzuconych, pogardzanych dusz ludzkich zyskuje dzięki Jej obrazowi jasne zrozumienie tego, czym jest Bóg nienawidzi się tylko grzechu, a każdy, kto odwraca się od zła, staje się drogim dzieckiem Bożym, o którym „W niebie jest więcej radości” niż z kogoś, kto nie potrzebuje pokuty.

Pojednana z Bogiem dusza odzyskuje utraconą godność i podobieństwo do Stwórcy, a wraz z nimi pokój i zbawienie.

Jako ostatni moment okresu Wielkiego Postu podaje się nam przykład obrazu Czcigodnej Maryi wiosnażycie. Tydzień temu usłyszeliśmy naukę, wołanie św. Jana Klimaka, który ułożył całą drabinę doskonałości, za pomocą której możemy zwyciężyć zło i dojść do prawdy. A dzisiaj widzimy przykład – przykład tego, który wzniósł się z głębin zła na wyżyny świętości.

Święty Serafin z Sarowa nieraz mówił tym, którzy do niego przychodzili, że cała różnica między grzesznikiem, który ginie, a grzesznikiem, który znajduje drogę do zbawienia, polega na jednym: determinacji. Łaska Boża jest zawsze blisko, ale nie zawsze odpowiadamy tak, jak odpowiedziała Maryja; jak zareagowała na horror, który ją ogarnął, gdy uświadomiła sobie siebie i razem świętość, piękno, integralność i czystość Matki Bożej, i była gotowa na wszystko, na wszystko, aby zmienić swoje życie.

Niech Jej obraz będzie dla nas nową inspiracją, nową nadzieją, a nawet nową radością; ale także wyzwanie, wezwanie, bo na próżno wysławiamy świętych, jeśli niczego się od nich nie nauczymy, jeśli nie będziemy się starać ich naśladować.

Modlitwy Czcigodnej Marii Egipskiej

Pierwsza modlitwa

Druga modlitwa

Troparion Czcigodnej Marii Egipskiej, ton 8

Kontakion, ton 3

Kazanie M. Antoniego z Souroża w dniu pamięci św. Maria z Egiptu

Wspominamy dziś św. Marię Egipską i od Niej możemy się wiele nauczyć.

Św. Maria z Egiptu

Była znaną grzesznicą, obiektem pokus i pokus dla wszystkich. Jak stała się grzesznicą – nie wiemy: czy była w niej cecha zła? Czy została uwiedziona, zgwałcona? Nigdy się nie dowiemy, jak została nierządnicą.

Ale jedno wiemy na pewno: jakimś cudem trafiła do świątyni Matki Bożej, która jest obrazem doskonałej nieskazitelności, czystości, i nagle poczuła, że nie może do niej wejść. Nie należy sobie wyobrażać, że jakaś cudowna siła nie pozwoliła jej przekroczyć progu; ta moc była prawdopodobnie - prawdopodobnie! - w sobie. Miała poczucie, że ten teren jest zbyt święty, że osobowość Matki Bożej jest zbyt święta, aby odważyła się wejść do Jej obecności, stanąć wewnątrz świątyni.

Ale to wystarczyło, żeby zrozumiała, że cała jej przeszłość jest ciemna i że jest z tego tylko jedno wyjście: odrzucić całe zło i zacząć nowe życie. Nie chodziła po poradę, nie chodziła do spowiedzi; opuściła miasto na pustynię, na parną pustynię, gdzie nie było nic, tylko piasek, głód i rozpaczliwa samotność.

Może nas nauczyć czegoś bardzo ważnego. Święty Serafin z Sarowa nieraz mówił tym, którzy do niego przychodzili, że cała różnica między grzesznikiem, który ginie, a grzesznikiem, który znajduje drogę do zbawienia, polega na jednym: determinacji. Łaska Boża jest zawsze blisko; ale nie zawsze odpowiadamy tak, jak odpowiedziała Maryja; jak zareagowała na horror, który ją ogarnął, gdy uświadomiła sobie siebie i razem świętość, piękno, integralność i czystość Matki Bożej, i była gotowa na wszystko, na wszystko, aby zmienić swoje życie.

I tak rok po roku, w poście, na modlitwie, wśród palącego upału, w rozpaczliwej samotności na pustyni, walczyła z całym złem, które nagromadziło się w jej duszy. Bo nie wystarczy sobie tego uświadomić; Nie wystarczy nawet odrzucić go siłą woli: jest ono tutaj, w naszych wspomnieniach, w naszych pożądliwościach, w naszej kruchości, w zepsuciu, jakie niesie ze sobą zło. Całe życie musiała walczyć, ale pod koniec życia zwyciężyła; Naprawdę dobrze walczyła, została oczyszczona z brudu, mogła wejść do królestwa Bożego: nie do świątyni, nie „gdzieś” – do wieczności.

Ona może nas wiele nauczyć. Ona może nas nauczyć, że kiedyś trzeba zdać sobie sprawę: owa kraina królewska, do której tak łatwo wkraczamy – Kościół i po prostu sam świat, stworzony przez Boga, pozostał czysty od zła, choć poddał się, zniewolony przez nas złu.

Gdybyśmy kiedyś zdali sobie z tego sprawę i poczuli, że tylko dla nas nie ma tam miejsca, to w odpowiedzi byśmy pokutowali, czyli tj. odwróciłyby się od siebie z przerażeniem, odwróciłyby się od siebie z niezachwianą determinacją – i moglibyśmy pójść za jej przykładem.

Ten przykład Jej obrazu ukazuje się nam jako ostatni moment Wielkiego Postu, ta wiosna życia. Tydzień temu usłyszeliśmy naukę, wołanie św. Jana Klimaka, który ułożył całą drabinę doskonałości, za pomocą której możemy zwyciężyć zło i dojść do prawdy. I dzisiaj widzimy przykład, przykład Tego, który z głębi zła wzniósł się na wyżyny świętości i mówi nam słowami wielkiego kanonika Andrzeja z Krety: Duszę, Bóg może wybielić i oczyścić trędowaty, nie rozpaczaj, chociaż jesteś trędowaty...

Niech Jej wizerunek będzie dla nas nową inspiracją, wręcz nową radością, ale także wyzwaniem, wezwaniem, bo na próżno wysławiamy świętych, jeśli niczego się od nich nie nauczymy, jeśli nie będziemy starali się ich naśladować . Amen.

W kontakcie z

Troparion Czcigodnej Marii Egipskiej,głos 8
W Tobie, Matko, wiadomo, że zostałaś zbawiona na obraz, przyjęłaś krzyż, poszłaś za Chrystusem i swoim czynem nauczyłaś gardzić ciałem, które przemija; W ten sam sposób radują się także Aniołowie, Wielebna Maryjo, Duch Twój.
Kontakion Najświętszej Marii Panny Egipskiej, głos 4
Uciekając od ciemności grzechu, oświeciwszy swoje serce światłem pokuty, Ty, Chwalebny, przyszedłeś do Chrystusa, zaniosłeś ten miłosierny modlitewnik do Wszechniepokalanej i Świętej Matki. Znalazłeś przebaczenie swoich grzechów i grzechów i będziesz się radować z Aniołami na zawsze.
Kontakion Najświętszej Marii Panny Egipskiej, głos 3
Najpierw pełna wszelkiego rodzaju rozpusty, oblubienica Chrystusa pojawiła się teraz w pokucie, naśladując życie anielskie, niszcząc demony krzyża bronią. Dla Królestwa ukazała się Tobie Oblubienica, chwalebna Maryjo.
Wielkość Czcigodnej Marii Egipskiej
Wywyższamy Cię, wielka Matko Maryjo, i czcimy Twoją świętą pamięć, Nauczycielko mnichów i rozmówczyni Aniołów.
Modlitwa Najświętszej Marii Panny Egipskiej
O wielka święta Chrystusa, Czcigodna Maryjo! Ci, którzy stoją przed Tronem Boga w niebie i którzy są z nami w duchu miłości na ziemi, którzy mają śmiałość wobec Pana, módlcie się o ocalenie Jego sług, którzy płyną do Was z miłością. Proście nas u Najmiłosierniejszego Mistrza i Pana wiary o nieskazitelne przestrzeganie naszych miast i wsi, o wybawienie od głodu i zagłady, dla płaczących – pocieszenie, dla chorych – uzdrowienie, dla upadłych – bunt, dla tych, którzy odchodzą na manowce - wzmocnienie, pomyślność i błogosławieństwo w dobrych uczynkach dla sierot i wdów - wstawiennictwo i wieczny odpoczynek za tych, którzy odeszli z tego życia, ale w dniu Sądu Ostatecznego wszyscy będziemy po prawicy kraju i usłyszymy błogosławiony głos Sędziego świata: przyjdźcie, błogosławieni Ojca Mojego, odziedziczcie Królestwo przygotowane dla was od założenia świata i zamieszkajcie tam na zawsze. Amen.

CZĘŚĆ PIERWSZA:

W W jednym z palestyńskich klasztorów niedaleko Cezarei mieszkał Czcigodny Mnich Zosima. Od dzieciństwa wysyłany do klasztoru, pracował tam do 53. roku życia, kiedy zmieszała go myśl: „Czy na najdalszej pustyni znajdzie się człowiek święty, który przewyższy mnie trzeźwością i pracą?”

L Gdy tylko o tym pomyślał, ukazał mu się Anioł Pański i powiedział: „Ty, Zosima, pracowałeś dobrze jak na ludzkie standardy, ale wśród ludzi nie ma ani jednego sprawiedliwego (Rzym. 3:10). Abyś zrozumiał, ile jest innych i wyższych form zbawienia, opuść ten klasztor, jak Abraham z domu swego ojca (Rdz.12:1) i udaj się do klasztoru położonego nad Jordanem”.

T Abba Zosima natychmiast opuścił klasztor i podążając za Aniołem przybył do klasztoru Jordan i tam się osiedlił. Tutaj ujrzał starszych, którzy naprawdę błyszczeli w swoich wyczynach. Abba Zosima zaczął naśladować świętych mnichów w pracy duchowej.

T Tak minęło sporo czasu i zbliżała się Święta Pięćdziesiątnica. W klasztorze panował zwyczaj, dla którego Bóg sprowadził tu św. Zosimę. W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu opat odprawił Boską Liturgię, wszyscy przystąpili do Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, po czym zjedli niewielki posiłek i ponownie zebrali się w kościele.

Z Po rozpoczęciu modlitwy i przepisanej liczbie pokłonów do ziemi starsi, prosząc się nawzajem o przebaczenie, przyjęli błogosławieństwo od opata i przy wspólnym śpiewaniu psalmu „Pan jest moim oświeceniem i moim Zbawicielem: kogo mam się bać? Pan jest Obrońcą mojego życia. Przed kim mam się bać?” (Ps. 27:1) Otworzyli bramy klasztoru i udali się na pustynię.

DO Każdy z nich zabierał ze sobą umiarkowaną ilość jedzenia, komukolwiek potrzebne, natomiast niektórzy w ogóle niczego nie zabierali na pustynię i zjadali korzenie. Mnisi przekroczyli Jordan i rozeszli się jak najdalej, aby nie widzieć nikogo poszczącego i ascetycznego.

DO Po zakończeniu Wielkiego Postu mnisi powrócili do klasztoru w Niedzielę Palmową z owocami swojej pracy (Rzym.6:21-22) po zrobieniu rachunku sumienia (1 Piotra 3:16). Jednocześnie nikt nie pytał nikogo, jak pracował i dokonał swojego wyczynu.

W W tym samym roku abba Zosima, zgodnie ze zwyczajem monastycznym, przekroczył Jordan. Chciał zejść w głąb pustyni, aby spotkać niektórych świętych i wielkich starszych, którzy tam ratowali się i modlili o pokój.

O Szedł przez pustynię przez 20 dni i pewnego dnia, kiedy śpiewał psalmy o godzinie szóstej i odmawiał zwykłe modlitwy, nagle po jego prawej stronie pojawił się cień ludzkiego ciała. Był przerażony, sądząc, że widzi demonicznego ducha, ale przeżegnawszy się, odrzucił strach i po skończonej modlitwie odwrócił się w stronę cienia i ujrzał nagiego mężczyznę idącego przez pustynię, którego ciało było czarne od żar słońca, a jego krótkie, spalone włosy - pielęgnowane jak starożytne runo. Abba Zosima był zachwycony, gdyż w tych dniach nie widział ani jednej żywej istoty, i natychmiast skierował się w jego stronę.

N Gdy tylko nagi pustelnik zobaczył zbliżającą się do niego Zosimę, natychmiast zaczął przed nim uciekać. Abba Zosima, zapominając o słabości i zmęczeniu starości, przyspieszył kroku. Wkrótce jednak wyczerpany zatrzymał się przy wyschniętym strumieniu i ze łzami w oczach zaczął błagać wycofującego się ascetę: „Dlaczego uciekasz przede mną, grzeszny starcze, uciekając na tę pustynię? Czekajcie na mnie, słabego i niegodnego, i udzielcie mi swojej świętej modlitwy i błogosławieństwa przez wzgląd na Pana, który nigdy nikim nie wzgardził”..

N Nieznany mężczyzna, nie odwracając się, krzyknął do niego: „Wybacz mi, Abba Zosima, nie mogę się odwrócić i stanąć przed Twoim obliczem: jestem kobietą i jak widzisz, nie mam na sobie żadnego ubrania, które zakrywałoby moją nagość cielesną. Ale jeśli chcesz się za mnie, wielkiego i przeklętego grzesznika, pomodlić się, zarzuć mi swój płaszcz, żebym się okrył, to będę mógł przyjść do ciebie po błogosławieństwo”..

« N Nie poznałaby mnie po imieniu, gdyby przez świętość i nieznane wyczyny nie nabyła od Pana daru jasnowidzenia.”– pomyślał abba Zosima i pospieszył spełnić to, co mu powiedziano.

P Okrywszy się płaszczem, asceta zwróciła się do Zosimy: „Dlaczego przyszło ci do głowy, abba Zosima, rozmawiać ze mną, grzeszną i niemądrą kobietą? Czego chcesz się ode mnie nauczyć i nie szczędząc wysiłku, poświęciłeś tyle pracy?. On, klękając, poprosił ją o błogosławieństwo. W ten sam sposób skłoniła się przed nim i przez długi czas oboje pytali się nawzajem: "Błogosławić". W końcu asceta powiedział: „Abba Zosima, wypada Ci pobłogosławić i odmówić modlitwę, gdyż zostałeś zaszczycony stopniem prezbiterium i przez wiele lat stojąc przy ołtarzu Chrystusa ofiarowałeś Panu Święte Dary”..

mi Te słowa przeraziły św. Zosimę jeszcze bardziej. Z głębokim westchnieniem odpowiedział jej: „O duchowa matko! Jest rzeczą oczywistą, że ty, z nas dwojga, zbliżyłeś się do Boga i umarłeś za świat. Poznałeś mnie po imieniu i nazwałeś prezbiterem, chociaż nigdy wcześniej mnie nie widziałeś. Twoja miara musi także błogosławić mnie. Na litość Boską".

U W końcu pokonawszy upór Zosimy, święta powiedziała: „Błogosławiony Bóg, który pragnie zbawienia wszystkich ludzi”. – odpowiedział Awwa Zosima "Amen" i wstali z ziemi. Asceta ponownie powiedział do starszego: „Po co przyszedłeś, ojcze, do mnie, grzesznika, pozbawionego wszelkiej cnoty? Jest jednak jasne, że łaska Ducha Świętego skierowała Cię do wykonania jednej posługi, której potrzebowała moja dusza. Najpierw powiedz mi, Abba, jak żyją dzisiaj chrześcijanie, jak wzrastają i prosperują święci Kościoła Bożego?”

A Wwa Zosima odpowiedziała jej: „Przez wasze święte modlitwy Bóg dał Kościołowi i nam wszystkim doskonały pokój. Ale posłuchaj modlitwy niegodnego starca, mojej matki, módl się na Boga, za cały świat i za mnie, grzesznika, aby ta opuszczona wędrówka nie była dla mnie bezowocna..

Zświęty asceta powiedział: „Powinieneś raczej, abba Zosima, mając świętą rangę, modlić się za mnie i za wszystkich. Dlatego przyznano ci tę rangę. Jednakże chętnie wypełnię wszystko, co mi nakazałeś, przez wzgląd na posłuszeństwo Prawdzie i z czystego serca”.. Powiedziawszy to, święta zwróciła się na wschód i podnosząc oczy i wznosząc ręce do nieba, zaczęła modlić się szeptem. Starszy zobaczył, jak uniosła łokieć nad ziemię. Po tej cudownej wizji Zosima upadł na twarz, modląc się żarliwie i nie śmiejąc powiedzieć nic innego "Panie, miej litość!"

mi W jego duszy pojawiła się myśl – czy to nie duch wodził go na pokusę? Czcigodny asceta, odwracając się, podniósł go z ziemi i powiedział: „Dlaczego, abba Zosima, twoje myśli są tak zagmatwane? Nie jestem duchem.

I- kobieta grzeszna i niegodna, choć chroni ją Chrzest święty.

Z Powiedziawszy to, uczyniła znak krzyża. Widząc i słysząc to, starszy padł ze łzami do stóp ascety: „Proszę Cię, na Chrystusa, Boga naszego, nie ukrywaj przede mną swojego życia ascetycznego, ale opowiedz wszystko, aby wszystkim ukazała się wielkość Boga. Wierzę bowiem w Pana, Boga mojego, przez którego i wy żyjecie, że po to zostałem posłany na tę pustynię, aby Bóg ujawnił światu wszystkie wasze posty..

Iświęty asceta powiedział: „Wstydzę się, ojcze, powiedzieć ci o moich bezwstydnych czynach. Bo wtedy będziesz musiał przede mną uciekać, zamykając oczy i uszy, uciekając trujący wąż. Ale mimo to powiem Ci, Ojcze, nie przemilczając żadnego z moich grzechów, zaklinam Cię, nie przestawaj się modlić za mnie, grzesznika, abym w Dniu Sądu odnalazł śmiałość.

Życie Czcigodnej Marii Egipskiej
CZĘŚĆ PIERWSZA:

R Urodziłem się w Egipcie i jeszcze za życia moich rodziców, gdy miałem dwanaście lat, opuściłem ich i udałem się do Aleksandrii. Tam straciłam czystość i oddałam się niepohamowanemu i nienasyconemu cudzołóstwu. Przez ponad siedemnaście lat oddawałem się grzechom bez ograniczeń i robiłem wszystko za darmo. Nie brałem pieniędzy nie dlatego, że byłem bogaty. Żyłem w biedzie i zarabiałem na przędzy. Myślałem, że cały sens życia polega na zaspokajaniu cielesnej żądzy.

P Prowadząc takie życie, widziałem kiedyś mnóstwo ludzi z Libii i Egiptu udających się nad morze, aby popłynąć do Jerozolimy na święto Podwyższenia Krzyża Świętego. Ja też chciałem z nimi popłynąć. Ale nie ze względu na Jerozolimę i nie ze względu na święto, ale przebacz mi, ojcze, aby było więcej ludzi do oddawania się rozpuście. Wszedłem więc na statek.

T Teraz, ojcze, uwierz mi, sam jestem zdziwiony, jak morze tolerowało moją rozpustę i cudzołóstwo, jak ziemia nie otworzyła swojej paszczy i nie wprowadziła mnie żywcem do piekła, które zwodziło i niszczyło tak wiele dusz... Ale najwyraźniej Bóg pragnąłem mojej pokuty, pomimo śmierci grzesznika i cierpliwego oczekiwania na nawrócenie.

T Przybyłem więc do Jerozolimy i przez wszystkie dni przed świętem, jak na statku, zajmowałem się złymi uczynkami.

DO Kiedy nadeszło święte święto Podwyższenia Czcigodnego Krzyża Pańskiego, nadal spacerowałem, chwytając dusze młodych ludzi w grzechu. Widząc, że wszyscy bardzo wcześnie poszli do kościoła, gdzie znajdowało się Drzewo Życiodajne, poszłam ze wszystkimi i wszedłem do przedsionka kościoła. Gdy nadeszła godzina Podwyższenia Świętego, chciałem wraz z całym ludem wejść do kościoła. Dotarwszy z wielkim trudem do drzwi, próbowałem, do cholery, przecisnąć się do środka. Ale gdy tylko przekroczyłem próg, jakaś boska siła zatrzymała mnie, nie pozwalając mi wejść, i odrzuciła mnie daleko od drzwi, podczas gdy wszyscy ludzie szli bez przeszkód. Pomyślałem, że może ze względu na kobiecą słabość nie uda mi się przecisnąć przez tłum, więc ponownie próbowałem odepchnąć ludzi łokciami i przedostać się do drzwi. Nieważne, jak bardzo się starałem, nie mogłem się dostać. Gdy tylko moja stopa dotknęła progu kościoła, zatrzymałam się. Kościół przyjął wszystkich, nikomu nie zabronił wejść, ale mnie, przeklętemu, nie wpuszczono. Zdarzyło się to trzy lub cztery razy. Moje siły się wyczerpały. Odszedłem i stanąłem w rogu kruchty kościoła.

T Wtedy poczułam, że to moje grzechy nie pozwoliły mi ujrzeć Drzewa Życiodajnego, łaska Pana dotknęła mojego serca, zaczęłam szlochać i bić się w piersi w pokucie. Kiedy wzniosłem z głębi serca westchnienia do Pana, ujrzałem przed sobą ikonę Święta Matka Boża i zwrócił się do niej z modlitwą: „O Dziewico, Pani, która zrodziłaś Ciało Boże – Słowo! Wiem, że nie jestem godzien patrzeć na Twoją ikonę. Jest rzeczą sprawiedliwą dla mnie, znienawidzonej nierządnicy, zostać odrzuconą od Twojej czystości i być dla Ciebie obrzydliwością, ale wiem też, że po to Bóg stał się człowiekiem, aby wzywać grzeszników do pokuty. Pomóż mi, Najczystszy, abym mógł wejść do kościoła. Nie zabraniaj mi widzieć Drzewa, na którym Pan został ukrzyżowany w swoim ciele, przelewając Swoją niewinną Krew za mnie, grzesznika, za moje wybawienie od grzechów. Rozkaż, Pani, aby i mnie otworzyły się drzwi świętego kultu Krzyża. Bądź moim dzielnym Poręczycielem dla Tego, który z Ciebie się narodził. Obiecuję Ci, że odtąd już nie będę się kalała żadną cielesną skazą, ale gdy tylko zobaczę Drzewo Krzyża Twojego Syna, wyrzeknę się świata i natychmiast udam się tam, gdzie Ty, jako Poręczyciel, mnie poprowadzisz .”.

I Kiedy się tak modliłam, nagle poczułam, że moja modlitwa została wysłuchana. W czułości wiary, mając nadzieję w Miłosiernej Matce Bożej, ponownie dołączyłam do wchodzących do świątyni i nikt mnie nie odepchnął ani nie przeszkodził wejść. Szedłem z bojaźnią i drżeniem, aż dotarłem do drzwi i zostałem zaszczycony widokiem Życiodajnego Krzyża Pańskiego. W ten sposób poznałem tajemnice Boże i to, że Bóg jest gotowy przyjąć tych, którzy pokutują. Upadłem na ziemię, modliłem się, ucałowałem kapliczki i opuściłem świątynię, spiesząc się, aby ponownie stanąć przed moim Poręczycielem, gdzie złożyłem obietnicę. Klęcząc przed ikoną modliłem się przed nią w ten sposób:

« O Droga Pani, Matko Boża! Nie brzydziłeś się moją niegodziwą modlitwą. Chwała Bogu, który przez Ciebie przyjmuje nawrócenie grzeszników. Nadszedł czas, abym wypełnił obietnicę, której Ty byłeś Gwarantem. Teraz, Pani, prowadź mnie drogą pokuty.”.

I Teraz, nie kończąc modlitwy, słyszę głos, jakby mówił z daleka: „Jeśli przekroczysz Jordan, znajdziesz błogosławiony pokój”..

I Od razu uwierzyłam, że ten głos jest ze względu na mnie i płacząc zawołałam do Matki Bożej: „Pani Pani, nie opuszczaj mnie, paskudnego grzesznika, ale pomóż mi”, - i natychmiast opuścił przedsionek kościoła i odszedł. Pewien mężczyzna dał mi trzy miedziane monety. Za nich kupiłem sobie trzy bochenki chleba i od sprzedawcy poznałem drogę do Jordanu.

N i o zachodzie słońca dotarłem do kościoła św. Jana Chrzciciela niedaleko Jordanu. Skłoniwszy się przede wszystkim w kościele, natychmiast zszedłem do Jordanu i obmyłem Mu twarz i ręce wodą święconą. Następnie przyjąłem komunię w kościele św. Jana Chrzciciela Najczystszych i Życiodajnych Tajemnic Chrystusa, zjadłem połowę jednego z moich chlebów, popiłem święconą wodą jordańską i tej nocy spałem na ziemi niedaleko świątyni . Następnego ranka, znajdując niedaleko małą łódkę, przeprawiłem się nią przez rzekę na drugi brzeg i ponownie żarliwie modliłem się do mojej Mentorki, aby pokierowała mną tak, jak sama sobie życzy. Zaraz potem przybyłem na tę pustynię”.

A Vva Zosima zapytał świętego: „Ile lat minęło, moja matko, odkąd osiedliłaś się na tej pustyni?” — "Myśleć,- odpowiedziała, „Minęło 47 lat, odkąd opuściłem Święte Miasto”..

A Vva Zosima zapytał ponownie: „Co tu masz lub co znajdujesz na pożywienie, moja mamo?” A ona odpowiedziała: „Miałem ze sobą dwa i pół bochenka chleba, gdy przechodziłem przez Jordan; stopniowo wysychały i zamieniały się w kamień, a jedząc stopniowo, karmiłem się nimi przez wiele lat”..

O Pięciu zapytało abbę Zosimę: „Czy naprawdę przez tyle lat nie chorowałeś? I czy nie przyjąłeś żadnych pokus wynikających z nagłych wymówek i pokus?” — „Zaufaj mi, abba Zosima,- odpowiedział czcigodny, - Spędziłem na tej pustyni 17 lat, jakbym walczył myślami z dzikimi zwierzętami... Kiedy zacząłem jeść, od razu przyszła mi na myśl myśl o mięsie i rybach, do czego byłem przyzwyczajony w Egipcie. Chciałem też wina, bo piłem go dużo, gdy byłem na świecie. Tutaj, często pozbawiony zwykłej wody i jedzenia, cierpiałem dotkliwie z pragnienia i głodu. Przeżyłem też poważniejsze nieszczęścia: ogarnęło mnie pragnienie cudzołożnych pieśni, jakbym je słyszał, myląc serce i uszy. Płacząc i bijąc się w piersi, przypomniałam sobie wtedy śluby, które złożyłam, udając się na pustynię, przed ikoną Najświętszej Maryi Panny, mojej Służebnicy, i płakałam, prosząc o odpędzenie myśli, które dręczyły moją duszę. Kiedy pokuta została dokonana poprzez modlitwę i płacz, zobaczyłem Światło świecące zewsząd i wtedy zamiast burzy, otoczyła mnie wielka cisza.

B kiepskie myśli, wybacz mi, Abba, jak mam się przed tobą wyspowiadać? Namiętny ogień rozpalił się w moim sercu i spalił mnie całego, wzbudzając pożądanie. Kiedy pojawiły się przeklęte myśli, rzuciłem się na ziemię i wydawało mi się, że widzę, że sama Najświętsza Poręczycielka stoi przede mną i osądza mnie za złamanie obietnicy. Więc nie wstawałem, leżąc dzień i noc na ziemi, aż do chwili, gdy pokuta ponownie się wypełniła i otoczyło mnie to samo błogosławione Światło, które odpędzało złe zamieszanie i myśli.

T Tak żyłem na tej pustyni przez pierwsze siedemnaście lat. Ciemność za ciemnością, nieszczęście za nieszczęściem spotykały mnie, grzesznika. Ale od tego czasu aż dotąd Matka Boża, moja Wspomożycielka, prowadzi mnie we wszystkim.”

A Vva Zosima zapytał ponownie: „Czy naprawdę nie potrzebowaliście tu ani jedzenia, ani ubrania?”

O na co ona odpowiedziała: „Skończył mi się chleb, jak powiedziałem, przez te siedemnaście lat. Potem zacząłem jeść korzenie i to, co udało mi się znaleźć na pustyni. Sukienka, którą miałam na sobie, gdy przechodziłam przez Jordan, była już dawno podarta i zbutwiała, a potem musiałam wiele znosić i cierpieć zarówno z powodu upału, gdy upał mnie palił, jak i zimy, gdy trzęsłam się z zimna . Ile razy padałem na ziemię jak martwy. Ile razy toczyłem niezmierzoną walkę z różnymi nieszczęściami, kłopotami i pokusami? Ale od tego czasu aż do dzisiaj moc Boża chroniła moją grzeszną duszę i pokorne ciało na nieznane i różnorodne sposoby. Zostałam odżywiona i okryta Słowem Bożym, które zawiera wszystko (Pwt 8:3) bo nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem Bożym (Mat. 4:4; Łuk. 4:4) a ci, którzy nie mają okrycia, zostaną ubrani w kamienie (Hioba 24:8) jeśli zdejmą szatę grzechu (Kol. 3:9). Gdy przypomniałam sobie, jak wiele zła i grzechów wybawił mnie Pan, znalazłam w tym pokarm niewyczerpany”..

DO Gdy abba Zosima usłyszał, że święty asceta przemawia na pamiątkę z Pisma Świętego – z ksiąg Mojżesza i Hioba oraz z Psalmów Dawida – wówczas zapytał czcigodnego: „Gdzie, moja matko, nauczyłaś się psalmów i innych ksiąg?”

O Po usłyszeniu tego pytania uśmiechnęła się i odpowiedziała w ten sposób: „Uwierz mi, mężu Boży, od chwili przeprawy przez Jordan nie widziałem nikogo innego oprócz ciebie. Nigdy wcześniej nie studiowałem książek, nigdy nie słyszałem śpiewu kościelnego ani czytania Bożego. Chyba że samo Słowo Boże, żywe i wszechstwórcze, nauczy człowieka wszelkiego zrozumienia (Kol. 3:16; 2 Piotra 1:21; 1 Tes. 2:13). Dość jednak, całe swoje życie wyznałem już Tobie, ale gdzie zacząłem, tam kończę: zaklinam Cię jako wcielenie Słowa Bożego – módl się, święty Abba, za mną, wielkim grzesznikiem.

I Zaklinam was także na naszego Zbawiciela, Pana naszego Jezusa Chrystusa, abyście nie mówili niczego, co słyszeliście ode mnie, dopóki Bóg nie zabierze mnie z ziemi. I zrób, co ci teraz powiem. W przyszłym roku w czasie Wielkiego Postu nie przekraczajcie Jordanu, jak nakazuje wasz monastyczny zwyczaj”.

O Abba Zosima zdziwił się, że ich zakon zakonny był znany świętej ascecie, chociaż nie powiedział jej o tym ani słowa.

« P pamiętaj, Abba,– kontynuował wielebny, – w klasztorze. Jednak nawet jeśli będziesz chciał opuścić klasztor, nie będziesz mógł... A gdy nadejdzie święty Wielki Czwartek Ostatniej Wieczerzy Pańskiej, włóż do świętego naczynia Życiodajne Ciało i Krew Chrystusa Boga naszego i wnieś to do mnie. Poczekaj na mnie po drugiej stronie Jordanu, na skraju pustyni, abym, gdy przyjdę, przyjął komunię Świętych Tajemnic. I powiedz abba Janowi, opatowi swego klasztoru: uważaj na siebie i na swoją trzodę (Dz 20:23; 1 Tym. 4:16). Jednak nie chcę, żebyś mu to mówił teraz, ale kiedy Pan wskaże.

Z Powiedziawszy to i ponownie prosząc o modlitwę, święty odwrócił się i poszedł w głąb pustyni.

W Przez cały ten rok Starszy Zosima pozostawał w milczeniu, nie ośmielając się nikomu wyjawić tego, co objawił mu Pan, i gorąco modlił się, aby Pan obdarzył go przywilejem ponownego spotkania ze świętym ascetą.

DO Kiedy ponownie rozpoczął się pierwszy tydzień Wielkiego Postu, mnich Zosima z powodu choroby musiał pozostać w klasztorze. Wtedy przypomniały mu się prorocze słowa świętego, że nie będzie mógł opuścić klasztoru. Po kilku dniach mnich Zosima został uzdrowiony z choroby, ale pozostał w klasztorze aż do Wielkiego Tygodnia.

P Nadszedł dzień wspomnienia Ostatniej Wieczerzy. Wtedy abba Zosima wykonał to, co mu nakazano - późnym wieczorem wyszedł z klasztoru nad Jordan i usiadł na brzegu, czekając. Święty zawahał się, a abba Zosima modlił się do Boga, aby nie pozbawił go spotkania z ascetą.

N W końcu przyszedł mnich i stanął po drugiej stronie rzeki. Uradowany mnich Zosima wstał i wielbił Boga. Przyszła mu do głowy myśl: jak przeprawić się przez Jordan bez łodzi? Ale święty, przekroczywszy Jordan ze znakiem krzyża, szybko chodził po wodzie. Gdy starszy chciał się jej pokłonić, zabroniła mu, krzycząc ze środka rzeki: „Co robisz, Abba? Przecież jesteś kapłanem, nosicielem wielkich Tajemnic Bożych”..

P Po przekroczeniu rzeki mnich powiedział do abba Zosimy: „Błogosław, Ojcze”. Odpowiedział jej z drżeniem, przerażony tą cudowną wizją: „Zaprawdę fałszywy jest Bóg, który obiecał, że wszystkich oczyszczających się uczyni jak śmiertelników, o ile to możliwe. Chwała Tobie, Chryste, Boże nasz, który przez swego świętego sługę pokazałeś mi, jak bardzo odbiegam od standardów doskonałości..

P Następnie mnich poprosił go, aby przeczytał „Wierzę” i „Ojcze nasz”. Na zakończenie modlitwy ona, otrzymawszy Święte Straszne Tajemnice Chrystusa, wyciągnęła ręce do nieba i ze łzami i drżeniem odmówiła modlitwę św. Symeona, Boga-Odbiorcy: „Teraz wypuść w pokoju swojego sługę, Władco, według Twego słowa, gdyż moje oczy ujrzały Twoje zbawienie”..

Z Następnie mnich ponownie zwrócił się do starszego i powiedział: „Wybacz mi, Abba, spełnij moje drugie życzenie. Idź teraz do swego klasztoru, a za rok przyjdź do wyschniętego strumienia, gdzie po raz pierwszy z tobą rozmawialiśmy.. „Gdyby było to dla mnie możliwe,– odpowiedział Abba Zosima, – aby stale podążać za Tobą, aby ujrzeć Twoją świętość!” Czcigodna kobieta ponownie zapytała starszego: „Módlcie się, przez wzgląd na Pana, módlcie się za mnie i pamiętajcie o moim potępieniu”. I czyniąc znak krzyża nad Jordanem, jak poprzednio przeszła przez wody i zniknęła w ciemnościach pustyni. I starszy Zosima wrócił do klasztoru w duchowej radości i zachwycie, wyrzucając sobie jedno: że nie zapytał o imię świętego. Miał jednak nadzieję, że w przyszłym roku w końcu pozna jej imię.

P Minął rok i abba Zosima ponownie udał się na pustynię. Modląc się, dotarł do wyschniętego strumienia, po wschodniej stronie którego ujrzał świętego ascetę. Leżała martwa, z rękami założonymi, jak należy, na piersi i twarzą zwróconą na wschód. Abba Zosima obmywał jej stopy łzami, nie śmiejąc dotknąć jej ciała, długo płakał nad zmarłą ascetą i zaczął śpiewać psalmy odpowiednie do opłakiwania śmierci sprawiedliwych oraz czytał modlitwy pogrzebowe. Wątpił jednak, czy święta byłaby zadowolona, gdyby ją pochował. Gdy tylko o tym pomyślał, zobaczył, że w pobliżu jego głowy widniał napis: „Pochowaj, abba Zosima, w tym miejscu ciało pokornej Marii. Daj proch prochowi. Módlcie się do Pana za mnie, który odpoczywałem w miesiącu kwietniu, pierwszego dnia, właśnie w noc zbawczego cierpienia Chrystusa, po przyjęciu Boskiej Ostatniej Wieczerzy”..

P Po przeczytaniu tego napisu abba Zosima zdziwił się w pierwszej chwili, kto mógł go wykonać, gdyż sama ascetka nie umiała czytać i pisać. Ale był szczęśliwy, że w końcu poznał jej imię. Abba Zosima zrozumiał, że Czcigodna Maryja otrzymawszy z rąk Najświętsze Tajemnice nad Jordanem, w jednej chwili przeszła swą długą pustynną drogą, którą on, Zosima, szedł przez dwadzieścia dni i natychmiast odeszła do Pana.

P Wychwalając Boga i zwilżając łzami ziemię i ciało Czcigodnej Marii, abba Zosima powiedział sobie: „Nadszedł czas, abyś ty, Starszy Zosima, zrobił to, co ci kazano. Ale jak możesz, przeklęty, wykopać grób, nie mając niczego w rękach? Powiedziawszy to, zobaczył powalone drzewo leżące w pobliżu na pustyni, wziął je i zaczął kopać. Ale ziemia była zbyt sucha, niezależnie od tego, ile kopał, obficie się pocąc, nie mógł nic zrobić. Prostując się, abba Zosima ujrzał przy ciele Czcigodnej Marii wielkiego lwa, który liżąc jej stopy. Starszy ogarnął strach, ale uczynił znak krzyża, wierząc, że modlitwy świętego ascety nie skrzywdzą go. Wtedy lew zaczął pieścić starszego, a abba Zosima rozpalony na duchu kazał lwowi wykopać grób, aby pochować ciało Najświętszej Marii Panny. Na jego słowo lew wykopał łapami rów, w którym pochowano ciało świętego. Wypełniwszy swoją wolę, każdy poszedł w swoją stronę: lew na pustynię, a abba Zosima do klasztoru, błogosławiąc i wysławiając Chrystusa, Boga naszego.

P Po przybyciu do klasztoru abba Zosima opowiedział mnichom i opatowi, co widział i słyszał od Czcigodnej Marii. Wszyscy byli zdumieni, słysząc o wielkości Boga i z bojaźnią, wiarą i miłością ustanowili pamięć Czcigodnej Maryi i uczcili dzień Jej spoczynku. Abba Jan, opat klasztoru, według słów mnicha, z Bożą pomocą poprawił to, co należało zrobić w klasztorze. Abba Zosima, który w tym samym klasztorze prowadził życie miłe Bogu i nie dożył jeszcze stu lat, zakończył tu swoje tymczasowe życie, przechodząc do życia wiecznego.

T Jak starożytni asceci z chwalebnego klasztoru świętego, chwalebnego Poprzednika Pana Jana, położonego nad Jordanem, przekazali nam cudowną historię życia Czcigodnej Marii Egipskiej. Ta historia nie została pierwotnie przez nich spisana, ale święci starsi z szacunkiem przekazali ją uczniom, od mentorów.

I To samo,– mówi św. Sofroniusz, arcybiskup Jerozolimy, pierwszy opisujący Życie, – to co otrzymał z kolei od świętych ojców, wszystko poświęcił pisanej historii.

Niech Bóg, który czyni wielkie cuda i nagradza wielkimi darami wszystkich, którzy zwracają się do Niego z wiarą, wynagrodzi zarówno tych, którzy czytają i słuchają, jak i tych, którzy przekazali nam tę historię, i obdarzy nas dobrym udziałem z błogosławioną Marią Egipską i ze wszystkimi świętymi, którzy od wieków podobają się Bogu swoimi myślami o Bogu i swoimi trudami. I my oddajmy chwałę Bogu, Wiecznemu Królowi, i i nam dostąpimy miłosierdzia w Dniu Sądu w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, do Niego należy wszelka chwała, cześć i moc, i cześć u Ojca i Najświętszego i Życiodajny Duch, teraz i zawsze, i na wieki wieków, Amen.

Maria Egipska jest świętą z V wieku, czczoną przez wspólnoty prawosławne, katolickie i niektóre protestanckie. Dzień Pamięci Maryi przypada na 14 kwietnia w Kościele prawosławnym i 3 kwietnia w Kościele katolickim – jak podaje Wikipedia.

Chrześcijanie uznawali świętą za czcigodną, to znaczy za upodobnioną w życiu do Chrystusa i równą apostołom. Życie Marii Egipcjanki, napisane przez Sofroniusza z Jerozolimy, jest wyjątkowe zarówno pod względem treści, jak i sposobu przedstawienia.

Narracja zaczyna się od biografii mnicha Zosimy i wcale nie jest to przypadek. Zosima był hieromnichem i prowadził sprawiedliwe życie.

Przebywał w klasztorze w ciągłym poście i modlitwie, a duma go ogarnęła. Diabeł trafia do serca każdego człowieka, próbując go zmylić.

Zosi wydawało się, że nie ma nikogo wyższego od niego, lepszego od niego, bardziej sprawiedliwego od niego – biedny człowiek nie rozumiał, że tonie w otchłani własnej pychy i próżności.

Pan, będąc miłosiernym, postanowił ocalić zgubionego i wskazać mu kogoś, kto go przewyższy w sprawiedliwości i miłości do Chrystusa.

Zosima udała się do klasztoru Jordan. Według lokalnej tradycji mnisi i nowicjusze udali się w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu na pustynię egipską, tę samą, na której w starożytności kuszony był sam Chrystus. Zabierając ze sobą trochę jedzenia i picia, Zosima także poszedł.

Nagle na drodze pojawiło się coś w rodzaju cienia. Strach ogarnął mnicha i cofnął się. „Daj mi swój płaszcz” – Zosima usłyszała nagle kobiecy głos. Odłożywszy swoją wierzchnią szatę i odwracając się, mnich czekał. Kobieta zakryła swoje nagie ciało i ukazała się Zosima. Kogo widział mnich?

Kobieta, wyczerpana pobytem na egipskiej pustyni i ciągłym postem, zainspirowana modlitwą tak bardzo, że mogła wznieść się do nieba.

Mnich rzucił się przed nią na kolana, lecz pustelnik go powstrzymał.

Mimo wszystkich swoich wyczynów kobieta nie uważała się za wielką, wręcz przeciwnie, prosiła Zosimę, aby modliła się za jej grzechy.

Należy tu dokonać wyjaśnienia: pomimo tego, że Chrystus zniszczył zasady Starego Testamentu i zrównał płcie przed obliczem Pana, stare fundamenty nadal były w ludziach mocne.

Jeśli otworzysz listę świętych mężczyzn i kobiet, pierwszych będzie dwa lub trzy razy więcej. Dlatego Zosima, widząc, że Bóg wywyższył nad niego kobietę, zdumiał się. Duma mnicha została złamana i z wielką gorliwością zaczął czytać modlitwy, wychwalając wielkiego Boga.

Duchowa intuicja Maryi

Czcigodna Maria Egipska została nierządnicą w wieku 12 lat. Przez długi czas prowadziła rozbrykany tryb życia, oddając się różnym rozrywkom i pokusom. Pewnego dnia dziewczyna spotkała grupę młodych ludzi udających się na nabożeństwo do świętych miejsc Jerozolimy. Szła za nimi, chcąc miło spędzić czas w towarzystwie mężczyzn.

Wielu twierdzi, że ta święta jest pierwowzorem Marii Magdaleny, także nierządnicy, która umyła stopy Jezusa mirrą i wytarła go swoimi włosami. Następnie stała się jedną z najgorętszych kaznodziei i wiernych chrześcijan.

Kiedy zbliżyli się do świątyni i zaczęli wchodzić do środka, nierządnica została nagle zatrzymana przez siłę, której nigdy wcześniej nie widziała. Mimo wszelkich wysiłków dziewczynka nie mogła wejść do kościoła.

Najpierw ją to zdziwiło, potem rozgniewało, ale po chwili nagle zdała sobie sprawę ze swoich błędów z przeszłości, zrozumiała je i zaczęła z szaloną siłą zanosić modlitwy do Matki Bożej, której ikona znajdowała się w narteksie.

Modlitwa Marii Egipcjanki trwała kilka godzin, a wokół niej gromadzili się ludzie. Mówią, że światło zaczęło emanować od kobiety. Wreszcie wchodząc do świątyni, dawny grzesznik upadł do kapliczek. Życie nierządnicy zmieniło się radykalnie i już nigdy nie będzie takie samo. Zobaczyła Wielka moc Panie, i zrozumiałam, jak bardzo pomaga mu modlitwa.

Zapominając o rozrywkach i dotychczasowych zainteresowaniach, przystąpiła do spowiedzi i przyjęła komunię św. Tutaj wielu prawosławnych chrześcijan będzie zaskoczonych: jak to możliwe, że kobieta z takim ciężarem grzechów przyjęła komunię od razu, bez przygotowania?

Zasady określające liczbę i zakres przygotowania do przyjęcia Świętych Tajemnic pojawiły się znacznie później niż w V wieku, wcześniej człowiek sam decydował, czy jest godzien przyjąć sakrament. Należy też pamiętać, że dla Boga nie ma rzeczy niemożliwych, gdyż wielki grzesznik jako pierwszy wszedł do bram nieba, a apostoł jako pierwszy wszedł do piekła.

Komunia Maryi

Święty żył siedemnaście długich lat na pustyni egipskiej, zanim spotkał mnicha Zosimę. Przez cały ten czas nieustannie odmawiała modlitwy.

Pożywienie i picie zdobywały zwierzęta, które Czcigodny bez lęku dopuszczał do siebie. Duch był mocny i mocny, w czym pomaga modlitwa.

Kiedy pustelnik opowiedział Zosimę o swoim życiu, ta ze łzami w oczach poprosiła go, aby następnym razem przyniósł jej Święte Dary i udzielił jej komunii na pustyni egipskiej.

Jak wielu świętych, z góry znała datę swojej śmierci, czekała na nią i chciała po raz ostatni na tym świecie spożyć Życiodajny Kielich.

Zosima spełniła prośbę świętej i udzieliła jej komunii na środku egipskiej pustyni. Maria nakazała mu, aby aż do jej śmierci nikomu nie mówił o spotkaniu z nią. Przybywając na pustynię rok później, Zosima znalazła nienaruszone ciało i notatkę na piasku. Odpoczęła kilka dni po otrzymaniu od niego Świętych Tajemnic.

Ciało prawie rok leżało w upale, słońcu i wietrze i wcale nie uległo zniszczeniu. Zdumiony cudami Pana Zosima zaczął myśleć o tym, jak wykopać grób w piasku. W tym momencie podszedł do niego ogromny lew, ale nie dotknął mnicha, ale wykopał dużą dziurę.

Pomodląc się o spokój, Zosima zrelacjonował klasztorowi swoje cudowne spotkanie i spisał całą historię. Stanowiło podstawę życia Czcigodnej Marii Egipskiej.

Ważny! O życiu tego świętego powstał prawosławny pełnometrażowy film. Filmy z nim są swobodnie dostępne w Internecie.

Ikona Czcigodnego jest jednym z najbardziej niesamowitych obrazów. Kobieta ukazana jest z odkrytą głową i półnagimi piersiami.

Jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz, jak chudy był ten święty. Kości policzkowe, żebra i kręgosłup są wyraźnie widoczne.

Praca malarza ikon jest niesamowita, ale to nie zniekształca wielebnego. Jej twarz pozostaje duchowa i piękna.

Wzrok świętego zwrócony jest ku niebu. Na pustyni nie miała krzyża, ikon, książek. Tak prosto i zwyczajowo pustelniczka zanosiła modlitwy do Stwórcy, płynące z jej serca.

Być może nie były one całkowicie książkowe i poprawne, ale były szczere i otrzymały odpowiedź od Boga. Nierządnica i grzesznica wstąpiła do nieba wraz z apostołami – najbliższymi uczniami Chrystusa – czy to nie cud?

Modlitwa Marii Egipskiej

Nabożeństwo do Czcigodnej Pani odbywa się w piątym tygodniu Wielkiego Postu i nazywa się „Stoją Najświętszej Marii Panny”. Na nim kanon jest czytany Andrzejowi z Krety i samej świętej, wspomina się jej największą skruchę i długie dni na pustyni.

Troparion Czcigodnej Marii Egipskiej:

O Tobie, Matko Maryjo, znana jest szybkość zbawienia, przyjęłaś krzyż i poszłaś za Chrystusem, a w swoim działaniu uczyłaś gardzić ciałem, które przemija, ale troszczyć się o dusze, które są nieśmiertelne. W ten sam sposób radują się także Aniołowie, Wielebna Matko Maryjo, Twój Duch.

Kontakion Najświętszej Marii Panny Egipskiej:

Najpierw pełna wszelkiego rodzaju rozpusty, oblubienica Chrystusa, teraz pojawiła się w pokucie, naśladując życie anielskie, niszcząc broń krzyża. Dla Królestwa ukazała się Oblubienica, Maryjo najchwalebniejsza.

Uciekwszy od ciemności grzechu i oświeciwszy swoje serce światłem pokuty, Ty, Chwalebny, przyszedłeś do Chrystusa, do tej Niepokalanej i Świętej Matki, przyniosłeś mu miłosierny modlitewnik. Stąd znalazła przebaczenie swoich grzechów i wraz z Aniołami radowała się na wieki.

apel do Kościoła grzeszników;
uzyskanie pokuty;
uzdrowienie z chorób i schorzeń;
wybawienie od rozpusty, pożądania i innych pokus;
zwiększona siła na modlitwy;
ochrona przed wrogami, złym towarzystwem i ekstrawagancją;
umacnianie i zwiększanie wiary;
pomoc w relacjach pomiędzy dziećmi i rodzicami;
spełnienie wszelkiego dobrego przebaczenia.

W ciągu swojego życia święta ta nie dokonywała oczywistych cudów. Po śmierci na relikwiach nieustannie dokonują się uzdrowienia i inne zdarzenia, w które trudno uwierzyć, nie widząc na własne oczy.

Ikony Marii Egipskiej również obdarzone są znaczną mocą. Jeśli będziesz je trzymać w każdym domu i odprawiać modlitwy, z łatwością ochronią to miejsce przed wrogami i złymi ludźmi, pomogą ci nie grzeszyć ponownie i otrzeźwią twoje myśli.

Ważny! Współczesny świat pełen jest różnorodnych pokus, a każdy rodzic pragnie chronić swoje dziecko przed kłopotami i przeciwnościami losu. Pragnienie młodych ludzi, aby się dobrze bawić i żyć na luzie, zamiast spędzać czas na modlitwie, jest zrozumiałe, ale świadomość konsekwencji burzliwego życia często przychodzi za późno.

W jaki sposób Maria Egipska pomaga? Modlitwa do niej, podobnie jak nierządnica w odległej przeszłości, jest obdarzona ogromną mocą i pomoże poradzić sobie z najgorszym wpływem na dziecko. Aby pomoc płynęła nieprzerwanie, obok ikony możesz umieścić zdjęcie swojego ukochanego dziecka.

Przydatne wideo

Podsumujmy to

Należy jednak pamiętać, że modlitwa to jeszcze nie czar. Siła jego działania w większości przypadków zależy od wiary w niego, a także od jego wewnętrznego nastroju. Nie musisz polegać wyłącznie na słowach znajdujących się przed ikoną.

Warto opowiedzieć dziecku o świętym, pokazać ikonę i wspólnie się pomodlić. Oczywiście, jeśli już upadł zły wpływ społeczeństwa, nie będzie to łatwe. Jednak z pomocą Najświętszej Marii Egipskiej i wstawiennictwem Bożym możliwe jest pokonanie wszelkich trudności. Tymczasowe radości ziemskiej egzystencji nigdy nie zastąpią wiecznej błogości w niebie.