Wyjdź z piekła grzeszników spośród monoteistów. Tymczasowi mieszkańcy piekła

Opis piekła.

Bismillahi Rrahmaani Rrahiim.

Najczęstsze nazwy piekła.

Lokalizacja piekła.

Wieczny pobyt mieszkańców piekła.

Opis twarzy mieszkańców piekła.

Liczba bram piekielnych.

Bramy piekła zamkną się nad jego mieszkańcami.

Głębia piekła.

Moc ognia piekielnego.

Rozpalający ogień piekielny.

Stopnie piekła.

Opis cienia piekła.

Strażnicy piekła.

Któremu przeznaczone jest wylądować w piekle.

Opis wejścia mieszkańców piekła do piekła.

Pierwszy, który okaże się podpałką dla ognia.

Mieszkańcy piekła.

Większość mieszkańców piekła.

Mieszkańcy piekła, których przeznaczeniem jest najboleśniejsza kara.

Mieszkańcy piekła, których przeznaczeniem jest najmniejsza kara.

Co zostanie powiedziane temu, który ma najmniejszą karę w piekle?

Łańcuchy i kajdany piekła.

Opis pożywienia mieszkańców piekła.

Opis napoju mieszkańców piekła.

Opis ubioru mieszkańców piekła.

Loża mieszkańców piekła.

Smutek (ból, smutek) mieszkańców piekła.

Słowa mieszkańców piekła.

Spory między mieszkańcami piekła.

Mieszkańcy piekła będą prosić Pana, aby pokazał im tych, którzy ich wprowadzili w błąd i nałożył na nich większą karę.

Adres Iblisa do mieszkańców piekła.

Piekło będzie wymagało więcej.

Opis pozycji (stanu) mieszkańców piekła.

Płacz i krzyk mieszkańców piekła.

Modlitwy mieszkańców piekła.

Mieszkańcy Raju odziedziczą te miejsca w Raju, które były przeznaczone dla mieszkańców Piekła.

Wyjdź z piekła grzeszników spośród monoteistów.

Najsurowsza kara dla mieszkańców piekła.

Wieczność mieszkańców Nieba i mieszkańców Piekła.

Za czym kryją się Niebo i Piekło.

Bliskość Nieba i Piekła.

Spór między Niebem a Piekłem i sąd Allaha między nimi.

46 Że należy bać się piekła i prosić o raj.

Podczas tłumaczenia i kompilacji dzieła wykorzystano tłumaczenie znaczeń Koranu autorstwa E. Kulieva oraz tłumaczenie hadisów Abdullaha Nirshy.

Opis piekła.

Piekło jest miejscem kary (męki), którą Allah przygotował dla niewiernych, hipokrytów i grzeszników po śmierci. Za pozwoleniem Allaha będziemy mówić w tym rozdziale o piekle – siedzibie zagłady – a także o rodzajach udręk, które ono zawiera, co wywoła strach i chęć ucieczki z niego. Naprawdę osiągnięcie Raju i zbawienie z piekła osiąga się poprzez przejaw wiary, prawych uczynków i dystansu od politeizmu i grzechów. Prosimy Allaha o raj i wybawienie z piekła. Historia piekła będzie rozgrywana w świetle świętego Koranu i autentycznej Sunny.

1 Najczęstsze nazwy piekła.

1. „an-Nar” Allah Wszechmogący powiedział: „A kto sprzeciwi się Allahowi i Jego Posłańcowi i przekroczy Jego ograniczenia, wrzuci go w ogień, w którym pozostanie na wieki. Czeka go upokarzająca męka” (an-Nisa 4:14).
2. „Jahannam” Allah Wszechmogący powiedział: „Zaprawdę, Allah zgromadzi wszystkich obłudników i niewiernych w Gehennie”.(an-Nisa 4: 140)
3. „al-Jahim” Allah Wszechmogący powiedział: „A ci, którzy nie uwierzyli i uważali Nasze znaki za kłamstwo, będą mieszkańcami piekła”.(al-Maida 5:10)
4. „jako Sa'ir” Allah Wszechmogący powiedział: „Zaprawdę, Allah przeklął niewiernych i przygotował dla nich ogień”.(al-Ahzab 33:64)
5. „Sakara” Allah Wszechmogący powiedział: „Tego dnia zostaną wciągnięci w ogień na brzuchu: „Skosztujcie dotyku Podziemia!”(al-Qamar 54:48)
6. „al-Chutama” Allah Wszechmogący powiedział: „O nie! Zostanie wrzucony w miażdżący ogień. Skąd możesz wiedzieć, czym jest miażdżący ogień? To jest rozpalony ogień Allaha” (al-Humaza 104: 4-6)
7.„Łaza” Allah Wszechmogący powiedział: "Ale nie! To jest ogień piekielny, rozdzierający skórę z głowy, wzywający tych, którzy odwrócili się plecami i odeszli.”(al-Ma'arij 70: 15-17)
8. „Darul-baŷar” Allah Wszechmogący powiedział: „Czy nie widziałeś tych, którzy zamienili miłosierdzie Allaha na niewiarę i pogrążyli swój lud w siedzibie zatracenia – Gehennie, w której będą płonąć? Jak złe jest to miejsce!” (Ibrahima 14:28-29)

2 Lokalizacja piekła.

1. Allah Wszechmogący powiedział: "Ale nie! Księga grzeszników trafi do Sijjin.”(al-Mutaffifin 83:7)
2. Ze słów Abu Hurajry (niech Allah będzie z niego zadowolony) wynika, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „… jeśli chodzi o niewiernego, to kiedy jego dusza zostanie zabrana i wysłana wraz z nią do ziemskich bram, a strażnicy ziemi powiedzą: „Nigdy nie spotkaliśmy bardziej cuchnącego zapachu!” po czym wraz z nimi dociera do niższej ziemi” . al-Hakim 1304, ibn Hibban 3013. al-Arnaut powiedział, że jego isnad jest autentyczny.

3 Wieczny pobyt mieszkańców piekła.

Niewierni, politeiści i obłudnicy będą na zawsze w piekle, a grzesznicy spośród monoteistów podlegają woli Wszechmogącego Allaha, jeśli On zechce, przebaczy im, a jeśli zechce, ukarze ich zgodnie z ich grzechami.
1. Allah Wszechmogący powiedział: „Obłudnikom, obłudnikom i niewierzącym Allah obiecał ogień Gehenny, w którym pozostaną na zawsze. Dość już tego dla nich! Allah ich przeklął i są skazani na wieczne męki” (at-Tawbah 9:68).
2. Allah Wszechmogący powiedział: „Zaprawdę, Allah nie przebacza, gdy partnerzy są z Nim związani, ale przebacza wszystkie inne (lub mniej poważne) grzechy, komu chce” (an-Nisa 4: 48)

4 Opis twarzy mieszkańców piekła.

1. Allah Wszechmogący powiedział: „W Dniu Zmartwychwstania ujrzycie tych, którzy kłamali przeciwko Allahowi, z poczerniałymi twarzami. Czyż Gehenna nie jest siedzibą pysznych?” (az-Zumar 39: 60)
2. Allah Wszechmogący powiedział: „W tym dniu na innych twarzach pojawi się pył, który okryje je ciemnością. Będą to niewierzący grzesznicy”(„Abasa 80: 40-42)
3. Allah Wszechmogący powiedział: „W tym dniu zaćmią się inne twarze. Będą myśleć, że dotkną ich kłopoty.”(al-Qiyama 75:24-25)
4. Allah Wszechmogący powiedział: „Niektórzy ludzie tego dnia będą upokorzeni, zmęczeni i znużeni. Spłoną w gorącym ogniu”(al-Ghashiya 88:2-4)
5. Allah Wszechmogący powiedział: „Ogień spali ich twarze i tam będą się wić”(al-Mu’minun 23:104)

Liczba bram piekielnych.

1. Allah Wszechmogący powiedział: „Zaprawdę, Gehenna jest miejscem obiecanym im wszystkim. Jest siedem bram, a każda brama ma swoją określoną część” (al-Hijr 15: 43-44)

6 Bramy piekła zamkną się przed jego mieszkańcami.

Allah Wszechmogący powiedział: „Zamknie się nad nimi w wysokich filarach”(al-Humaza 104:8-9)

Przyjście piekła na miejsce rozliczenia w Dniu Sądu.

1. Allah Wszechmogący powiedział: „A piekło zostanie wyraźnie ukazane zgubionym”(ash-Shu'ara 26: 91)
2. Allah Wszechmogący powiedział: „Ale nie! Kiedy ziemia obróci się w proch i przyjdzie twój Pan z aniołami ustawionymi w rzędach, w tym dniu zostanie przyniesiona Gehenna i wtedy człowiek przypomni sobie o zbudowaniu. Ale po co taka pamięć? (al-Fajr 89:21-23)
3. Ze słów Abdullaha bin Mas’uda (niech Allah będzie z niego zadowolony) wynika, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „W tym Dniu zostanie wprowadzona Gehenna, na którą rzucono siedemdziesiąt tysięcy wodzy, a każdą wodzę będzie trzymało siedemdziesiąt tysięcy aniołów”. . (muzułmanin 2842)

Sprowadzający ludzi do piekła i jako pierwszy przekraczający most al-Sirat.

1. Allah Wszechmogący powiedział: „Każdy z was tam wejdzie. To jest ostateczna decyzja waszego Pana. Wtedy My uratujemy bogobojnych, a niesprawiedliwych pozostawimy na kolanach” (Maria 19:71-72).
2. W długim hadisie Abu Hurajry (niech Allah będzie z niego zadowolony) jest przekazane, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „...i Syrat zostanie wzniesiony nad piekłem, a ja i moja społeczność będziemy pierwszymi, którzy będą mogli przez nie przejść.” . al-Bukhari 806, muzułmanin 182.

Głębia piekła.

1. Przekazuje się, że Abu Hurayrah (niech Allah będzie z niego zadowolony) powiedział: „Pewnego razu, gdy byliśmy w towarzystwie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), usłyszał on ryk i zapytał: "Czy wiesz co to jest?" Powiedzieliśmy: „Bóg i Jego Wysłannik wiedzą o tym najlepiej”. Następnie on (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „To jest kamień, który został wrzucony w ogień piekielny siedemdziesiąt lat temu i (przez cały ten czas) spadł w ogień, a teraz, kiedy osiągnął dno do cholery, słyszałeś hałas z tego (upada)”. (muzułmanin 2844)
2. Jest przekazane od Samury bin Junduba (niech Allah będzie z niego zadowolony), że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Będą wśród nich tacy, którzy zostaną ogarnięci ogniem aż po kostki, i będą wśród nich tacy, którzy zostaną ogarnięci ogniem po pas, i będą wśród nich tacy, którzy zostaną ogarnięci ogniem w szyję!” (muzułmanin 2845)

Ogrom wielkości mieszkańców piekła.

1. Od Abu Hurayrah (niech Allah będzie z niego zadowolony) zostało przekazane, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Trzonowiec (lub kieł) niewiernego będzie wielkości góry Uhud, a grubość jego skóry będzie równa dystansowi, jaki wynosi trzydniowa podróż”. . Muzułmanin 2851.
2. Ze słów Abu Hurajry (niech Allah będzie z niego zadowolony) wynika, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Odległość między ramionami niewiernego w piekle (będzie równa) odległości, którą pokonuje szybki jeździec w ciągu trzech dni”. . al-Bukhari 6551, muzułmanin 52.
3. Ze słów Abu Hurajry (niech Allah będzie z niego zadowolony) wynika, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Trzonowiec niewiernego w Dniu Zmartwychwstania będzie wielkości góry Uhud, a grubość jego skóry będzie równa siedemdziesięciu łokci, a jego przedramię będzie jak pustynia, a jego udo będzie jak góra Sharkan, a jego miejsce ostrzału będzie jak odległość między mną a terenem Ar-Rabaza” . Ahmad 8327, al-Hakim 8759. Zobacz „silsila al-sahiha” 1105.

Moc ognia piekielnego.

1. Allah Wszechmogący powiedział: „W Dniu Zmartwychwstania zbierzemy ich leżących na brzuchu, ślepych, niemych i głuchych. Ich schronieniem będzie Gehenna. Gdy tylko opadnie, dodajemy do nich płomień. Taka będzie ich kara za to, że nie uwierzyli w Nasze znaki” (al-Isra 17:97-98)
2. Ze słów Abu Hurajry (niech Allah będzie z niego zadowolony) wynika, że (pewnego razu) Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Twój ogień, który rozpala syn Adama, jest (tylko) jedną siedemdziesiątą części ognia piekielnego”. . (Ludzie) powiedzieli: „Przysięgamy na Allaha, ale to wystarczy, Wysłanniku Allaha!” On (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „(Mimo to ogień w piekle) ma jeszcze sześćdziesiąt dziewięć części, a każda z nich jest tak gorąca jak (ziemski ogień)!” al-Bukhari 3265, muzułmanin 2843.
3. Ze słów Abu Hurajry (niech Allah będzie z niego zadowolony) wynika także, że (pewnego razu) Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Piekło poskarżyło się swemu Panu i rzekło: „ O Panie, jedna część mnie pożera drugą” i pozwolił, aby piekło wypuściło powietrze dwa razy, raz zimą, raz latem. (To wtedy) czujesz najbardziej intensywne ciepło i najbardziej intensywne zimno. al-Bukhari 3260, muzułmanin 617.

Rozpalający ogień piekielny.

1. Allah Wszechmogący powiedział: „O wy, którzy wierzycie! Chroń siebie i swoje rodziny przed Ogniem, którego paliwem będą ludzie i kamienie. Nad nim stoją surowi i silni aniołowie. Nie odstępują od przykazań Allaha i wykonują wszystko, co im nakazano” (at-Tahrim 66:6)
2. Allah Wszechmogący powiedział: „Bójcie się ognia, którego paliwem są ludzie i kamienie. Jest przygotowane dla niewiernych.”(al-Baqara 2:24)
3. Allah Wszechmogący powiedział: „Wy i to, co czcicie zamiast Allaha, jesteście paliwem dla Gehenny, do której wejdziecie”.(al-Anbiya 21:98)

Stopnie piekła.

W piekle są stopnie, z których jeden jest niższy od drugiego, a hipokryci znajdą się w najniższej części piekła z powodu swojej silnej niewiary i ciągłej krzywdy wyrządzanej muzułmanom, jak powiedział Allah Wszechmogący: „Zaprawdę, obłudnicy znajdą się na najniższym poziomie ognia i nie znajdziecie dla nich pomocnika”.(an-Nisa 4: 145)

Opis cienia piekła.

1. Allah Wszechmogący powiedział: „A ci, którzy są po lewej stronie... Kim są ci, którzy są po lewej stronie? Będą wystawieni na działanie gorącego wiatru i wrzącej wody, w cieniu czarnego dymu” (al-Waqi'a 56: 41-43)
2. Allah Wszechmogący powiedział: „Nad nimi będą sklepienia ogniste, a pod nimi będą sklepienia”. W ten sposób Allah straszy Swoje sługi. O, słudzy Moi, bójcie się Mnie!” (az-Zumar 39:16)
3. Allah Wszechmogący powiedział: „Idź do cienia z trzema gałęziami. Nie daje cienia i nie gasi płomieni.”(al-Mursalat 77: 30-31)

Strażnicy piekła.

1. Allah Wszechmogący powiedział: „Wrzucę go do piekła. Skąd możesz wiedzieć, czym jest Zaświaty? Nie szczędzi i nie porzuca. Pali skórę. Nad nią jest dziewiętnaście aniołów. Uczyniliśmy jedynie aniołów stróżami ognia, a ich liczba stała się pokusą dla niewiernych” (al-Mudassir 74:26-31)
2. Allah Wszechmogący powiedział: „Będą wołać: „O (anioł) Malik! Niech twój Pan nas wykończy.” Powie: „Pozostaniesz tu na zawsze.” (al-Zukhruf 43: 77)

Jest na ustach wszystkich. powiedzmy demony. Realiści mogą się śmiać, ale i tak wiedzą, co to jest. A w ciemności nocy, kiedy do głowy wpełzną niepotrzebne myśli, chcąc nie chcąc, pomyślisz także: może one naprawdę istnieją? Oczywiście nie będziesz w stanie znaleźć listy demonów piekła ze zdjęciem - i to niczego nie dowodzi, ale czasami bardzo przydatne jest zapytanie.

Demonologia – dziedzictwo kulturowe narodów świata

Oczywiście to wszystko teksty, a poza tym to indywidualna sprawa każdego. Ale takie historie i mity, legendy przekazywane z pokolenia na pokolenie, przerażające opowieści, często są podobne w niektórych interpretacjach. Wszystkie sprowadzają się do jednej nazwy – demonologia. Mity o demonologii są bardzo starożytne. Niektóre imiona demonów, które można z niego wyczytać, ewoluowały w inne, zapewniając inspirację postaciom z literatury, sztuk pięknych i teatru.

Mistycyzm zawsze inspirował twórców. To ogromna warstwa, w której stare można ukazać w nowym świetle tak bardzo, jak tylko chcesz i za każdym razem zaskakiwać.

Ponadto demonologię w jej zwykłym znaczeniu można uznać za dziedzictwo kulturowe w takim samym stopniu, jak inne mity.

Demonologia obejmuje między innymi listę demonów piekielnych. Imiona są zwykle ułożone alfabetycznie lub według demonicznej hierarchii.

Demonologia chrześcijańska

Chrześcijaństwo przedstawia demony jako upadłe anioły. Pierwszym i najważniejszym z nich jest oczywiście Lucyfer – dawny anioł, najpiękniejszy z nich, który odważył się wyobrazić sobie siebie jako samego Boga. Dalej demonologia chrześcijańska dzieli się na dwie gałęzie: pierwsza mówi, że Lucyfer jest odpowiedzialny za tworzenie innych złych duchów, druga zaprzecza zdolności Diabła do tworzenia, pozostawiając ten proces wyłącznie Bogu, co oznacza, że inne demony również są upadłymi aniołami , tylko niższej rangi, ci, którzy ukłonili się przed samym Lucyferem.

Ogólnie rzecz biorąc, Lucyfer jest najbardziej znanym i najbardziej kontrowersyjnym obrazem w demonologii. Przypisuje się mu imiona diabła i szatana, jest także władcą piekła, choć jednocześnie wskazuje się, że jest zamknięty w swoim królestwie, a jego własni słudzy rozpalają żar, w którym się pali. W każdym razie, jeśli weźmiemy pod uwagę listę demonów piekła, których imiona są ułożone hierarchicznie, Lucyfer będzie na pierwszym miejscu.

Złe duchy czy istoty bezduszne?

Ciekawy dylemat dotyczący obecności duszy w demonach: według demonologii chrześcijańskiej już sama nazwa niewątpliwie wskazuje, że oczywiście tak jest. Inne źródła różnią się nieco w swoich opiniach na ten temat.

Na przykład istnieje teoria, że upadłe anioły to najwyższa ranga demonów, najważniejsza i najsilniejsza z nich. Reszta to dusze ludzi, którzy wpadli do piekła i zamienili się w złe duchy. Zgodnie z tą teorią okazuje się, że demony nadal mają duszę.

Inna teoria wynika z faktu, że demon jest demonem, ponieważ jest bezduszny. Dlatego mają czarne oczy – zwierciadło duszy, które niczego nie odbija. Wyjaśnienie tej teorii jest takie, że demony nie mogą czuć. W wyniku tego wszystkiego osoba, która z powodu swojej grzeszności wpadła do piekła, cierpi tam na zawsze i nie jest w stanie wydostać się z niej nawet w postaci demona.

Piekielne Demony: Lista imion

Jak widać, pytań dotyczących demonologii jest wiele. Prawie wszystkie mają mieszane odpowiedzi. Czy jest coś ostatecznego w tej pseudonauce? Co dziwne, są to imiona. Tak więc słynne demony piekielne, których listę imion sporządzili demonolodzy: wśród nich są takie, które są znane z literatury nawet tym, którzy na ogół są dalecy od mistycyzmu w swoim życiu, są i takie, które są bezpośrednio związane z biblijnymi wydarzeń, ale są też i takie, które potrafią zaskoczyć swoją niezwykłością, a jednocześnie szczegółową historią. Poniżej znajduje się hierarchiczna lista demonów w demonologii.

Lucyfer (hebr. לוציפר; łac. Lucyfer) (niosący światło) - Władca piekła. Po wyrzuceniu Lucyfera z nieba jego wygląd zmienił się z pięknego anioła na brzydki: czerwona skóra, rogi i ciemne włosy. Za jego ramionami znajdują się ogromne skrzydła, a każdy palec zwieńczony jest spiczastym pazurem. Moc diabła jest ogromna, wszystko w piekle jest mu podporządkowane i wszystko w nim oddaje mu cześć. Cechy kojarzone z wizerunkiem Lucyfera to wolność (bunt), duma i wiedza. Po upadku z nieba zyskał imię Szatana. Grzechy tego demona przypisuje się przede wszystkim próbie zdobycia tronu Bożego, ale także temu, że to Lucyfer przekazał ludziom wiedzę. W demonologii chrześcijańskiej jego imię to także Diabeł.
Casicandriera – żona Lucyfera. Pani Piekła. Wzmiankowany w niewielkiej liczbie źródeł.
Astaroth (łac. Astaroth; hebrajski: עשתרות) – pierwszy po Diable w piekle. Jest jednym z tych upadłych aniołów, którzy poszli za Lucyferem i dlatego zostali wraz z nim wyrzuceni z nieba. Posiada niezwykłą siłę. Bardzo utalentowana, mądra i urocza. Jest przystojny i nie jest mu trudno przyciągnąć miłość swoim urokiem. Jednak jest w nim tyle samo piękna, co okrucieństwa. Astaroth jest częściej niż inne demony przedstawiane w ludzkiej postaci. Przeciwnie, w grimuarach jest brzydki, ale żadne źródło nie zmniejsza jego siły. Popularyzacja wizerunku tego demona sprowadza się do jego wykorzystania w literaturze i innej sztuce. Na przykład słynny Woland jest pod wieloma względami podobny do Astarotha. Cechy prawej ręki samego Szatana obejmują zdolność uczynienia człowieka niewidzialnym, nadawania władzy nad wężami, a także odpowiadania na każde pytanie.
Astarte (hebr. עשתורת) – żona Astarotha. W niektórych źródłach obrazy demonicznego męża i żony łączą się w jednego upadłego anioła pod imieniem Astarte. Pisownia obu imion w języku hebrajskim jest identyczna. Starożytni Fenicjanie nazywali wojną i macierzyństwem.
Belzebub (hebr. בעל זבוב‏‎‎, Belzebub) – Władca Much, demon Mocy, dowodzi legionami piekła. Imię Belzebub również nie jest nieznane: czasami nazywane jest także innym imieniem diabła. Demon ten jest niezwykle potężny i uważany jest za współwładcę Lucyfera. Belzebub bywa utożsamiany z grzechem obżarstwa, myląc go z innym demonem – Behemotem. Być może dzieje się tak dlatego, że formy, jakie przybiera Władca Much, są różnorodne: od trójgłowego demona po ogromną białą muchę. Z tym przydomkiem wiążą się z kolei dwie możliwe historie: uważa się, że Belzebub zesłał plagę do Kanaanu za pomocą much, a przyczyną może być również to, że muchy kojarzą się z martwym ciałem.
Bufovirt jest żoną Belzebuba.
Lilith (hebr. לילית‎, łac. Lamia) jest pierwszą żoną Adama. Legendy o niej są różne: nazywana jest także pierwszą kobietą przed Ewą, która powstała po Lilith, ze względu na swój wygląd, ale z uległym usposobieniem. Według tej teorii Lilith została stworzona z ognia i dlatego kochała wolność i była uparta. Inna legenda nazywa pierwszą demonicę wężem, który również był w zmowie z Adamem i zazdrosny o niego o Ewę, uwiódł ją Zakazanym Owocem. Lilith nazywana była Duchem Nocy i mogła pojawiać się zarówno w postaci anioła, jak i demona. W niektórych źródłach ta demonica jest żoną szatana, jest szanowana i czczona przez wiele demonów. Lista imion żeńskich zaczynałaby się od Lilith.
Abbadon (hebr. אבאדון; łac. Abaddon) (zniszczenie) to inna nazwa Apollyona. Władca Otchłani. Demon śmierci i zniszczenia. Jego imię jest czasami używane jako inne imię diabła. Upadły anioł, który niszczy wszystko wokół siebie.

Wymienione są główne demony, zajmujące najwyższe stanowiska w piekle i często przybierające ludzką postać. Większość z nich to upadłe anioły. To bardzo potężne demony. Lista imion w języku łacińskim jest powielana przez imiona rosyjskie i hebrajskie (w języku hebrajskim).

Demoniczne stworzenia

Oprócz upadłych aniołów istnieją także demony w postaci zwierzęcej. Najważniejsze z nich to Behemot i Lewiatan – ogromne potwory stworzone przez Boga. Według legendy muszą w końcu walczyć i zabijać się nawzajem.

Hipopotam (łac. Behemot; hebrajski: בהמות‏‎) to demon w postaci zwierzęcej, który może przybierać postać wszystkich dużych zwierząt, a także lisów, wilków, psów i kotów. W tradycji żydowskiej hipopotam nazywany jest Symbolizuje grzechy cielesne - obżarstwo i obżarstwo. Oprócz nich demon ten wydobywa z ludzi ich najgorsze cechy, skłania ich do zwierzęcych zachowań i wyglądu. Hipopotam jest bardzo okrutny i niesamowicie silny – już jego wygląd odzwierciedla ten fakt, ale może też wpłynąć na człowieka pośrednio, a nie poprzez bezpośrednią przemoc – budząc w nim pasję do grzeszności. W piekle jest stróżem nocnym. Wizerunek demona był wykorzystywany w literaturze: najsłynniejszym przykładem jest kot Bułhakowa Behemot. Ulubiony błazen Wolanda z „Mistrza i Małgorzaty” zawiera więcej cech charakterystycznych od autora niż z legend, a mimo to nosi jego imię. Również kot Bułhakowa ma właściwość wilkołaka.
Lewiatan (hebr. לִוְיָתָן) to ogromny potwór, o którym krąży wiele legend. W niektórych źródłach Lewiatan to demon, jeden z aniołów, wyrzucony z nieba wraz z Lucyferem. W innych Lewiatan nazywany jest tym samym biblijnym kusicielem węża; oskarża się go o to, że to on podsunął Ewie pomysł skosztowania zakazanego owocu. Jeszcze inni twierdzą, że Lewiatan nie jest ani aniołem, ani demonem, ale zupełnie innym stworzeniem, potwornym stworzeniem Boga, stworzonym wcześniej niż całe życie na Ziemi i w Niebie. Wszystkie te źródła są zgodne co do jednego, nazywając potwora ogromnym wężem. Pozwala to zakwestionować pierwszą teorię dotyczącą upadłego anioła. W Starym Testamencie wspomina się o wielogłowym wężu, którego imię tłumaczy się jako „wijąca bestia”. Zakłada się, że stworzenie Boże było takie w imię uosobienia wszelkich sił zła i że sam Stwórca zniszczył Lewiatana w czasach prehistorycznych. Istnieje jednak inna legenda, wspomniana już powyżej: o Lewiatanie i Behemocie, których walka i śmierć dopiero nadejdą.

Behemot i Lewiatan to stworzenia, które często nazywane są potworami, a nie demonami i które są dowodem na niezrozumiałość boskich stworzeń.

Siedem grzechów głównych

Nieco wcześniej przedstawiono główne demony: listę imion i opisów. W przypadku części z nich wskazano skojarzenia z grzechami śmiertelnymi. Istnieje jednak bardziej szczegółowa klasyfikacja tego zjawiska:

Lucyfer - duma (łac. Superbia). Dumny z siebie Lucyfer próbował zająć miejsce Boga, za co został wyrzucony z Nieba.
Belzebub - obżarstwo (łac. Gula).
Lewiatan - Zazdrość (łac. Invidia). Ciekawa paralela z wężowym wyglądem Lewiatana i zielonym kolorem Envy.
Asmodeusz - Pożądanie (łac. Luxuria). Łacińska nazwa tego grzechu jest podobna do angielskiego słowa luksus – luksus.
Mamona - Chciwość (łac. Avaritia).
Belphegor - lenistwo (łac. Acedia).
Szatan - Gniew (łac. Ira).

Podział jest bardzo interesujący: okazuje się, że Lucyfer i Szatan to nie to samo. Dlaczego?

Diabeł, Szatan, Lucyfer – różne nazwy tego samego zła?

Czy są to różne demony piekła? Lista, podobnie jak Rosjanie, nie daje pełnej odpowiedzi na to pytanie, chociaż daje pewne tło. Zanurzmy się w to.

Diabeł przetłumaczony na łacinę brzmi jak Szatan i oznacza „wróg”, Szatan to Diaboli, co oznacza „oszczerca”, dlatego Diabeł i Szatan są dla siebie synonimami. Obraz diabła jest przeciwieństwem obrazu Boga. Zakłada się, że szatan jest twórcą i władcą sił zła, co stoi w sprzeczności z punktem widzenia, że Bóg stworzył wszystko na świecie. Dlatego powstaje kolejna legenda - o Diable jako Lucyferze.

Legenda została już tutaj opisana - wygnanie pięknego anioła i przyczyna jego upadku z nieba. Tłumaczenie imienia Lucyfer pochodzi od łacińskich słów lux – „światło” i fero – „noszę”. Po uwięzieniu w piekle przyjął dla siebie inne imię. I szatan ukazał się światu.

W języku hebrajskim Szatan tłumaczony jest jako Zabulus, skąd wypłynęła opinia, że Belzebuba można interpretować jako Baala – diabła, a to jest inne imię Pana Piekieł. Ale jest to najbardziej niepopularna teoria - ponieważ istnieje wiele legend o Władcy Much jako niezależnej postaci. Jednocześnie w środowisku żydowskim demon ten ma większą moc niż w tradycyjnej demonologii.

A co z Lucyferem i Diabłem? Pomimo tego, że istnieje dokładny związek przyczynowo-skutkowy i wyjaśnienie dwóch (a nawet trzech) imion na raz, istnieje jeszcze inna interpretacja, w której są to różne demony i przypisuje się im różne właściwości.

Samael – tajemnica demonologii

Oprócz poprzedniego pytania warto wspomnieć o Samaelu. Kiedy przedstawiono demony, listę i opis, nie został on do nich uwzględniony. Nie zostało jeszcze ostatecznie zdecydowane, czy Samael jest aniołem, czy demonem.

Według powszechnej definicji Samael jest opisywany jako anioł śmierci. W rzeczywistości istoty te nie należą ani do dobra, ani do zła, tak jak sama śmierć nie należy do tych pojęć. Jest to naturalny proces, dlatego shinigami, jak nazywają ich Japończycy, po prostu dbają o to, aby wszystko poszło jak zwykle. Ale Samael nie jest tak jednoznaczną osobowością, w przeciwnym razie nie zadawałby pytań.

Imię Samaela jest często mylone z głównym Archaniołem Bożym. Lub są nazywani jednymi z siedmiu archaniołów. Mówią też, że Samael jest Demiurgiem, czyli stwórcą wszystkich żywych istot, co oznacza Boga.

Co ciekawe, jednocześnie często zaliczany jest do demonów piekła - zresztą według niektórych stwierdzeń Samael to prawdziwe imię Diabła, anielskie, przed jego upadkiem z nieba. To prawda, że w tej sytuacji nie jest jasne, czym jest Lucyfer.

Legenda o wężowym kusicielu Ewy dotarła także do zagadki demonologii – istnieją źródła, że był to Samael.

Najpopularniejszy opis został już podany: Samael jest aniołem śmierci, z jednym tylko wyjaśnieniem: ten sam anioł śmierci, który przyszedł po Mojżesza.

antychryst

Błędem jest mylenie Antychrysta z Diabłem. Klucz do rozwikłania tej osoby leży w jego imieniu: Antychryst jest wrogiem Chrystusa, jego antypodem. On z kolei, jak wiadomo, był synem Bożym, w żadnym wypadku jego pierwowzorem. Czasem mianem Antychrysta określa się każdego, kto nie wyznaje Jezusa Chrystusa, lecz w rzeczywistości nie jest to do końca prawdą. „Anty” oznacza „przeciw” . Antychryst musi być właśnie wrogiem Jezusa, wystąpić przeciwko niemu, dorównać mu siłą.

Inkuby i sukuby

Skoro już mowa o demonach, warto wspomnieć o mniejszych pracownikach, którzy mimo wszystko zasłynęli w ludzkich szeregach. Są to oczywiście demony-kusiciele cielesnych przyjemności, pożądania i namiętności.

Żeńska demoniczna hipostaza zepsucia jest sukubem (inaczej sukkubem), wbrew wyobrażeniom pięknej diablicy, brzydkiego potwora. Niższy demon, pojawiający się w snach o określonej treści i o znacznie atrakcyjniejszym wyglądzie, pożera siły życiowe człowieka, niszcząc go. Sukkuby oczywiście specjalizują się w mężczyznach.

Równie nieprzyjemnym bytem i męską hipostazą jest inkub, którego celem są kobiety. Działa tą samą metodą co jego „kolega”. Sukkuby i inkuby polują na grzeszników, ich strefą ataku jest umysł i podświadomość.

Wreszcie

W artykule wymieniono jedynie najbardziej znane i wpływowe demony. Listę, na której obrazy ilustrują złe duchy, można uzupełnić o następujące nazwy:

Alastor jest zwiastunem demonów.
Azazel to demoniczny chorąży, którego imię znane jest wielbicielom Bułhakowa.
Asmodeusz jest demonem rozwodu.
Barbas to demon snów.
Velizar jest demonem kłamstw.
Mamona jest demonem bogactwa.
Marbas jest demonem choroby.
Mefistofeles to słynny demon, który służył Faustowi przez 24 lata.
Olivier to demon okrucieństwa.

Jeśli wejdziemy w szczegóły każdej mitologii i religii, lista może zawierać ponad tysiąc imion i nie ogranicza się do tego. Jak widać z artykułu, niektóre imiona zadają więcej pytań niż dają odpowiedzi: różne wyznania różnie je interpretują, czasem nawet trudno zrozumieć, czy to anioł, czy demon, po której stronie się znajduje. Istnieje wiele niejasności w opisie samego Księcia Ciemności, jego imienia, majątku i zdolności.

Istnieją legendy, według których nawet same demony nie są złymi duchami, ale stanami pośrednimi między ludźmi a bogami, ani dobrymi, ani złymi. Demonologia kryje wiele tajemnic. Czy chcemy je ujawnić?

Prorok (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Jestem panem wszystkich ludzi. Dzieje się tak dlatego, że jestem pierwszym stworzeniem. Ja też będę pierwszą, która powstanie z grobu i pierwszą, która będzie wstawiała się za grzesznikami. Livai-Hamd (Sztandar Chwały) będzie w moich rękach.

Wszyscy prorocy i awliya zgromadzą się pod moim sztandarem, którego długość wynosi tysiąc lat podróży, a szerokość pięćset lat podróży. Końcówka wykonana jest z czerwonego rubinu, rękojeść z białego srebra. Sztandar ma trzy skrzydła, z których jedno jest na wschodzie, drugie na zachodzie, a trzecie jest skierowane w stronę bliskiego nieba ziemi.

Jednak nie na tym polega moja duma. Na tym sztandarze widnieje napis: „Bismillahirrahmanirrahim. Al-Hamdu lillahi Rabbilalamin. La ilaha illallah, Muhammadun Rasulullah”. Długość każdej linii to tysiąc lat podróży. Pod sztandarem Livai-Hamda wisi jeszcze siedemdziesiąt tysięcy sztandarów. Pod każdym sztandarem stoją anioły w siedemdziesięciu tysiącach rzędów. Wszyscy wychwalają Allaha, powtarzając Jego imię.”

Nahmad Jurani powiedział: „Livai-Hamd zostanie zabrany z Raju i postawiony przed Rasulullahem. Wszyscy Muminowie zgromadzą się pod tym sztandarem.”

Według legendy wojownicy za wiarę ze sztandarami w rękach jako pierwsi przybędą do miejsca Mahshar.

Ibn Abbas mówi: „Aniołowie przyniosą ten świat w postaci kobiety, pokażą go ludziom i zapytają: „Czy wiesz, kto to jest?” Ludzie powiedzą: „Niech Allah chroni nas przed taką wiedzą”. Aniołowie powiedzą: „Przed tobą jest świat śmiertelników, który podziwiałeś i ulegając jego zwiedzeniu, zrobiłeś wszystko, czego chciałeś”.

Następnie Allah Wszechmogący wezwie ten świat do wejścia do piekła. Świat będzie się modlił: „Tak, Rabbi! Gdzie są moi zwolennicy i zwolennicy? Daj mi ich”. Allah nakazuje nie wprowadzać swoich wyznawców, którzy zapomnieli o akhiracie, do piekła wraz z dunyą.

Przyprowadzą Iblisa, który zasiądzie na tronie ognistym. Na jego szyi zawieszony jest pierścień klątwy. Wszechmogący nakazuje strażnikom piekła (zebani), aby zrzucili Iblisa z tronu i wrzucili go w ogień. Wszyscy Zebanowie natychmiast go złapią, ale nie będą w stanie oderwać go od tronu. Potem na rozkaz Allaha pojawi się osiemdziesiąt tysięcy aniołów. I znowu nie będą w stanie obalić Iblisa z tronu. Wszechmogący powie: „Dopóki Iblis ma na szyi pierścień przekleństwa, nie będziecie w stanie zrzucić Iblisa z tronu, nawet jeśli wszyscy się zbierzecie”.

Allah nakazuje im usunąć pierścień przekleństwa z szyi Iblisa. Po czym przyjdzie najniższy spośród Zebani, który z łatwością zrzuci Iblisa z tronu, przeciągnie go twarzą w dół i wrzuci do Gehenny. A potem przyniosą pierścień przekleństwa i włożą mu go na szyję bezpośrednio w piekle. Będzie cierpiał na zawsze.

Przekazano, że Prorok (niech spoczywa w pokoju) powiedział:

Kiedy nadchodzi Qiyamat, Wszechmogący rozkazuje: „Oddzielcie się dzisiaj, grzesznicy!” (Sura Ya-sin, werset 59). To znaczy, że powie wierzącym, aby oddzielili się od niewierzących, tych, którzy pozostają wierni Allahowi, od zgubionych, tych, którzy mówią prawdę, od kłamców.

Mówiąc o tym, nasz Prorok (niech spoczywa w pokoju) gorzko zapłakał, a następnie powiedział: „Co stanie się tego dnia z moją ummą?”

Grzesznicy zostaną wskrzeszeni ślepi. Allah powiedział o tym: „A każdego, kto odwróci się od Mojego napomnienia, czeka go ciężkie życie, a w Dniu Zmartwychwstania oślepimy go” (Sura Ta-ha, werset 124).

Ibn Abbas powiedział: „Słowo Wszechmogącego «do niewidomych» oznacza, że w tym dniu oczy niewierzących nie będą widzieć”.

Muahid powiedział: „Allah Wszechmogący będzie wymagał argumentów od niewierzących, ale oni nie będą w stanie przedstawić żadnych dowodów”.

W tym dniu powiedzą niewierni: „Ja, Rabbi! Dlaczego wskrzesiłeś nas ślepymi?” Wszechmogący odpowie: „Moje znaki-znaki przyszły do was na ziemi, ale nie chciałyście ich widzieć, wyrzuciłyście je. I dzisiaj także was wrzucę ślepych do Gehenny”..

Allah Wszechmogący raczył powiedzieć w Koranie: „W tym dniu zadmą w róg i tego dnia zbierzemy grzeszników o niebieskich (oczach)”.(Sura Ta-ha, werset 102). Oznacza to, że Wszechmogący mówi, że w Dniu Sądu grzesznicy zostaną wskrzeszeni z siniakami pod oczami i poczerniałymi twarzami. Według niektórych oznacza to, że w mahszarze nie będą mieli jedzenia ani picia.

I Wszechmogący powiedział także: „W tym dniu ujrzycie grzeszników w łańcuchach”.(Sura Ibrahim, werset 49). To znaczy, że w tym dniu ujrzycie niewiernych związanych łańcuchami. Ponadto do każdego niewierzącego zostanie przywiązany jeden szaitan i obaj będą zakuci w te same kajdany.

Ka'b al-Akhbar powiedział: „Niewierni będą stać na nogach przez pięćdziesiąt tysięcy lat. Muminkom będzie się wydawać, że minął tylko czas jednej modlitwy.

Zamakhshari mówi: „Autentyczny hadis mówi, że jeśli ktoś przeczyta Surę Vannazirat, wówczas te pięćdziesiąt tysięcy lat będzie mu się wydawało, jakby tylko czas upłynął od jednej modlitwy do drugiej”.

Imam Hassan mówi: „Na Mahshar jest kilka miejsc, w których stoją ludzie. W jednym miejscu nikt nie mówi ani nie słyszy. W innym miejscu kłamią i mówią: „Nie jesteśmy z muszrików i nie zrobiliśmy nic złego”. I w jeszcze jednym miejscu zaprzeczają swojej winie.

Nic dziwnego, że Wszechmogący mówi: „Wyznają swój grzech”(Sura Mulk/Moc, werset 11). W jednym miejscu chcą wrócić na ziemię. Mówi się o nich: „Gdybyś mógł zobaczyć, jak grzesznicy pochylają głowę przed swoim Panem: «Panie nasz! Widzieliśmy i słyszeliśmy. Wyślij nas z powrotem, a my zrobimy, co należy. Zaprawdę, zyskaliśmy przekonanie.”(Sura „Sadza/Łuk”, werset 12). I w jednym miejscu usta wszystkich zostaną opieczętowane i nie będą mogli mówić, ale porozumiewać się będą za pomocą znaków. Allah Wszechmogący przeklnie ich, następnie przeklną ich aniołowie, a następnie przeklnie ich Mumin.

Allah Wszechmogący powiedział: „Zaprawdę, pobożni znajdą się w błogości. Zaprawdę, grzesznicy trafią do piekła” (Sura „Infitar/Splitting”, wersety 13-14).

Kiedy nadchodzi Dzień Sądu, Allah mówi Jibrilowi: „Przynieście raj Muminom i pokażcie piekło niewierzącym”. Na rozkaz Wszechmogącego Jibril umieści Raj po prawej stronie Arsh, a Piekło po lewej stronie. Zostanie zbudowany Mizan, most Sirat zostanie zbudowany nad Gehenną.

Allah zapyta: „Gdzie jest Adam Safiyullah? Gdzie jest mój Khalil Ibrahim? Gdzie jest Musa Kalimullah? Gdzie są Isa Ruhullah i mój Habib – Muhammad Mustafa? Przyjdą na wezwanie Wszechmogącego i staną po prawej stronie Mizanu.

Allah rozkazuje: „Hej, Ridwanie! Otwórzcie bramy Nieba! Hej, Maliku! Ty także otwórz bramy piekła!” Ridwan przyniesie ozdobione rajskie szaty z Raju. Malik przyniesie także łańcuchy z piekła rodem oraz szaty wykonane z żywicy. Muminowie zbliżą się do prawej strony Arsz, a niewierzący zbliżą się do lewej strony. Ludzi pokryje nieszczęście: głód i pragnienie. Niewierzący będą się pocić, wierzący nie będą się pocić.

Następnie, z woli Allaha, na miejsce Mahshar zostanie wniesiona platforma sądu i kary. Allah będzie sądził tak, jak zechce. Najpierw wyśle Jibrila do Mahometa. Jibril przyjdzie i powie: „Powiedz swojej ummie, aby wykonała dhikr i pamiętała o Allahu”. Prorok (niech spoczywa w pokoju) mówi swojej ummie: „Pamiętajcie o Allahu!” Będą mówić jednym głosem i mówić „bismillahirrahmanirrahim”, pamiętając o Allahu.

Następnie Wszechmogący zwróci się do wspólnot pozostałych proroków: „Gdyby nie było Ummy Mahometa, ile tysiącleci musielibyście pozostać na miejscu Mahszara!”

Z książki „Anvarul-ashikyn”

Kara w piekle jest bolesna, a jej okropności tak różnorodne, że człowiek będzie gotowy poświęcić swój najcenniejszy dobytek, aby się stamtąd wybawić: „Zaprawdę, od tych, którzy nie uwierzyli i umarli jako niewierni, nie ma nawet złota wielkości ziemia zostanie przyjęta, chyba że któryś z nich będzie próbował ją za to przekupić. Będzie ich kara bolesna i nie będą mieli pomocników”. (Sura 3 „Rodzina Imrana”, werset 91);

„Zaprawdę, gdyby niewierzący mieli wszystko, co jest na ziemi, a nawet jeszcze więcej, aby wykupić męki w dniu zmartwychwstania, to nie byłoby to od nich przyjęte. Są skazani na bolesne cierpienia.” (Sura 5 „Posiłek”, werset 36).

W Sahih of Muslim hadis Anasa ibn Malika jest przekazywany, że Wysłannik, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, powiedział: „W Dniu Zmartwychwstania najbogatsi z mieszkańców ziemskiego świata zostaną sprowadzeni pomiędzy którzy pójdą do piekła i tylko raz zostaną wrzuceni w ogień. Wtedy zapytają go: „Potomku Adama, czy widziałeś kiedyś coś dobrego? Czy kiedykolwiek doświadczyłeś szczęścia? Powie: „Nie, Panie, przysięgam na Allaha!”

Tylko kilka krótkich chwil sprawi, że większość niewierzących zapomni o szczęśliwych i dostatnich latach, które przeżyli. W „Sahih” al-Bukhari i Muslim Anas ibn Malik donosi, że Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „W dniu zmartwychwstania Allah powie temu spośród mieszkańców piekła, który otrzymuje najlżejszą karę: „Gdybyś miał wszystko, co jest na ziemi, czy zapłaciłbyś to, aby się opłaciło?” On powie: „Tak”. Powie: „Kiedy byliście jeszcze w lędźwiach Adama, żądałem od was znacznie mniej: abyście nie kojarzyli ze Mną partnerów. Ale za wszelką cenę chciałeś połączyć ze Mną swoich towarzyszy”.

Okropności i męki piekielne sprawią, że człowiek straci rozum i będzie chciał poświęcić wszystkich swoich bliskich, aby zostać ocalonym z piekła. Ale czy uda mu się stamtąd uciec?!

„Grzesznik będzie chciał wykupić się od mąk tego dnia wraz ze swoimi synami, swoją żoną i bratem, swoją rodziną, która go chroniła, i wszystkimi mieszkańcami ziemi, aby wtedy zostać zbawionym. Ale nie! To jest ogień piekielny, który zdziera skórę z głowy.” (Sura 70 „Kroki”, wersety 11-16).

Straszna i ciągła kara sprawi, że istnienie grzeszników stanie się absolutnie nie do zniesienia i potwornie bolesne.

Męki mieszkańców piekła mają różną intensywność.

Ponieważ w piekle są etapy różniące się między sobą surowością kar i okropnościami, jego mieszkańcy poddawani są mękom o różnym stopniu dotkliwości. W hadisie przekazanym przez Muslim i Ahmada na podstawie słów Samury jest powiedziane, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział o mieszkańcach piekła: „Ogień spali niektórych z nich do kostek, innych do kolan, inne do pasa, jeszcze inne do obojczyka.” Jedna z wersji głosi: „...po szyję”.

Wysłannik, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, powiedział nam, kto otrzyma najlżejszą karę w piekle. W „Sahih” al-Bukhari opisał historię an-Nu'mana ibn Bashira, że prorok, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, powiedział: „Zaprawdę, w dniu zmartwychwstania zostanie poniesiona najlżejsza kara ognista przez tego, pod którego nogami znajdują się dwa węgle.” , a jego mózg zagotuje się od nich, tak jak wrze kocioł i puszka.

W innej wersji, przekazanej przez Muslim (364), również na podstawie słów an-Nu'mana ibn Bashira, jest powiedziane: „Zaprawdę, najlżejszą karę w ogniu spotka osoba, która będzie nosić sandały i rzemyki wykonane z ogień. Jego mózg będzie się od nich gotował tak, jak gotuje się kocioł. Otrzyma najlżejszą karę, ale będzie myślał, że nikt nie cierpi bardziej niż on”.

W Sahih of Muslim (361) znajduje się hadis Abu Sa'id al-Khudriego, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Zaprawdę, najlżejsza kara w ogniu spotka osobę który nosi sandały z ognia, a jego mózg zagotuje się od ich gorąca”.

Al-Bukhari i Muslim przekazali na podstawie słów Abu Sa'ida al-Khudriego, że słyszeli, jak w pobliżu Wysłannika wspominano Abu Taliba, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach Allaha. Powiedział: „Być może moje wstawiennictwo przyniesie mu korzyść w dniu zmartwychwstania i zostanie umieszczony w płytkim miejscu z ogniem sięgającym mu do kostek, co spowoduje zagotowanie błony jego mózgu”.

Potwierdzenie, że mieszkańcy piekła zostaną ukarani różnym stopniem surowości, można znaleźć w tekstach Koranu. Zatem Wszechmogący powiedział: „Zaprawdę, obłudnicy znajdą się na najniższym poziomie ognia”.(Sura 4 „Kobiety”, werset 145);

„I w dniu ofensywy[Osąd] poddaj rodzinę faraona najbardziej okrutnym torturom przez godzinę!”(Sura 40 „Przebaczający”, werset 46);

„Dla tych, którzy nie uwierzyli i sprowadzili innych z drogi Allaha, dodamy mękę do męki, ponieważ szerzą zgorszenie” (Sura 16 „Pszczoły”, werset 88).

Al-Kurtubi w „Tazkir” (s. 409) pisze: „Ten rozdział wskazuje, że zwykła niewiara różni się od niewiary kogoś, kto przekroczył to, co było dozwolone, odmówił wiary, zachował się skandalicznie i okazał nieposłuszeństwo. Bez wątpienia, jak wiadomo z Koranu i Sunny, męki niewierzących w Gehennie mają różną intensywność. Wiemy na pewno, że męki tych, którzy zabijali proroków i muzułmanów, atakowali ich, szerzyli niegodziwość na ziemi i nie wierzyli, będą się różnić od męki tych, którzy po prostu nie wierzyli, ale dobrze traktowali proroków i muzułmanów. Czy nie wiecie, że Prorok (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo Allaha) zabierze Abu Taliba na płyciznę w piekle za pomoc mu, ochronę go i czynienie mu dobra? Hadis przekazany przez muzułmanina na podstawie słów Samury można przypisać zarówno niewierzącym (na podstawie historii Abu Taliba), jak i ludziom nieposłusznym, którzy nie kojarzyli partnerów z Allahem.

Ibn Rajab pisze: „Powinieneś wiedzieć, że męki mieszkańców piekła będą się różnić w zależności od powagi ich uczynków, z powodu których pójdą do piekła”. Następnie wymienił dowody potwierdzające tę tezę, w tym wypowiedź Ibn Abbasa: „Kara tego, który był gorliwy w swojej niewierze, szerzył niegodziwość na ziemi i nawoływał do niewiary, nie będzie taka sama jak kara ten, który tego nie zrobił.” Dalej Ibn Rajab pisze: „Męki nieposłusznych, którzy nie złączyli się z Allahem, będą się również różnić w zależności od powagi ich uczynków. Męki tych, którzy popełnili ciężkie grzechy, będą się różnić od męki tych, którzy popełnili drobne grzechy. Udręki niektórych z nich zostaną złagodzone dzięki ich dobrym uczynkom lub innym powodom miłym Allahowi. Dlatego niektórzy z nich umrą w piekle.”

Brązowienie skóry.

Ogień piekielny spali skórę mieszkańców podziemi, ale skóra jest narządem, przez który człowiek odczuwa ból. Allah zamieni smażoną skórę na nową, tak że spłonie na nowo i tak będzie na zawsze: „Zaprawdę, ci, którzy nie uwierzyli w Nasze znaki, My spalimy się w ogniu. Ilekroć ich skóra się usmaży, My zastąpimy ją inną, aby mogli posmakować męki. Zaprawdę, Allah jest Potężny, Mądry” (Sura 4 „Kobiety”, werset 56).

Rozpad narządów wewnętrznych.

Innym rodzajem kary w piekle jest polewanie głów niewierzących wrzątkiem podgrzanym do maksymalnej temperatury. Jego żar stopi wnętrzności mieszkańców piekła i wszystko, co jest w ich wnętrznościach: „Tym, którzy nie uwierzyli, z ognia wycinać będą szaty, a na ich głowy polewana będzie wrząca woda. Roztopi ich wnętrzności i skórę” (Sura 22 „Pielgrzymka”, wersety 19-20).

At-Tirmidhi przekazał od Abu Hurajry, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Zaprawdę, na ich głowy zostanie wylany wrząca woda, która przebije ich i dotrze do wnętrzności, rozrywając wszystko, co jest w nich , a wtedy to z nich wypłynie.” ich zatrzymanie. Zatem stopią się i staną się tym, czym byli wcześniej”. Nazwał hadis wiarygodnym, choć mało znanym.

Pieczenie twarzy.

Twarz jest najdelikatniejszą i najszlachetniejszą częścią ciała, dlatego Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zakazał uderzania w twarz. Mieszkańcy piekła w dniu zmartwychwstania zostaną upokorzeni: będą leżeć twarzą w dół, ślepi, głusi i niemi: „W dniu zmartwychwstania zbierzemy ich leżących na twarzy, ślepych, niemych, głuchych. Ich schronieniem będzie Gehenna. Gdy tylko opadnie, dodamy do nich ogień”. (Sura 17 „Nocny transfer”, werset 97).

A potem zostaną wrzuceni twarzą w dół do piekła: „A ci, którzy się pojawiają ze złymi uczynkami, zostaną wrzuceni twarzą w ogień: «Czyż nie otrzymujecie nagrody tylko za to, co uczyniliście?» (Sura 27 „Mrówki”, werset 90).

Ogień spali ich twarze. Zakryje ich na wieki, a oni nie będą mogli niczym zasłonić przed Nim swego oblicza: „Gdyby tylko niewierni wiedzieli o czasie, kiedy nie będą mogli odwrócić ognia od swojej twarzy i pleców, i nie jeden im pomoże!” (Sura 21 „Prorocy”, werset 39); „Ogień spali ich twarze i tam będą się wić”.(Sura 23 „Wierzący”, werset 104); „Ich ubrania będą ze smoły, a ich twarze będą pokryte ogniem”.(Sura 14 „Abraham”, werset 50); „Czy to możliwe, że ten, który w dniu zmartwychwstania uchroni się przed strasznymi mękami?[, równy wierzącemu] ?». (Sura 39 „Tłumy”, werset 24).

Spójrzcie na ten obraz, który wywołuje drżenie ciał: „W tym dniu ich twarze obrócą się (lub zmienią) w ogniu i powiedzą: „Byłoby lepiej, gdybyśmy byli posłuszni Allahowi i posłuszni Posłańcowi!” (Sura 33 „Sprzymierzeńcy”, werset 66).

Czy widziałeś, jak zamieniają pieczenie mięsa na węglach lub smażenie ryby na patelni? Odwrócą się także twarze tych, którzy idą do piekła. Niech Allah uratuje nas od męki mieszkańców podziemnego świata!

Przeciąganie twarzą w dół.

Innym rodzajem kary bolesnej jest ciągnięcie niewierzących twarzą w dół przez piekło: „Zaprawdę, grzesznicy zbłądzili i cierpią(lub odsunął się od prawdy) . Tego dnia zostaną wciągnięci w ogień na brzuchu: „Posmakuj dotyku podziemi!”(Sura 54 „Księżyc”, wersety 47-48). Ich ból będzie się nasilał, ponieważ w tym czasie będą spuci w łańcuchy, kajdany i kajdany: „Ale dowiedzą się, kiedy z kajdanami na szyi i w łańcuchach zostaną wciągnięci do wrzącej wody, a następnie podpaleni”.(Sura 40 „Przebaczający”, wersety 70-72). Qatada powiedział: „Raz po raz będą spalani albo w ogniu, albo we wrzącej wodzie”.

Zaciemnienie twarzy.

W ostatnim życiu twarze mieszkańców piekła poczernieją: „W tym dniu niektóre twarze staną się białe, a inne czarne. Tym, których twarze poczernieją[, zostanie powiedziane] : „Czy naprawdę staliście się niewiernymi po tym, jak uwierzyliście? Zakosztuj męki, bo nie uwierzyłeś!”(Sura 3 „Rodzina Imrana”, werset 106). Ich twarze będą całkowicie czarne, jakby rzucono na nich koc ciemnej nocy: „A nagroda dla tych, którzy dostąpili zła, będzie równa złu. Spadną na nich upokorzenia i nikt nie będzie ich chronił przed Bogiem. Ich twarze zdają się być pokryte strzępami nocnej ciemności. Są mieszkańcami ognia, w którym pozostaną na zawsze” (Sura 10 Jonasz, werset 27).

W imię Allaha, Miłosiernego, Litościwego.

Sura „Tłumy”:

„I tych, którzy nie uwierzyli, wciągną tłumami do piekła, aż tam dotrą, a wtedy otworzą się bramy i zapytają ich strażnicy: «Czyż nie przychodzili do was posłańcy waszego ludu, którzy nie czytali wam Pisma waszego? Panie i przepowiadasz dzisiejsze spotkanie twojego dnia?”? Odpowiedzą: „Bez wątpienia, lecz kara przewidziana na niewiernych się spełniła”. Powiedzą: „Wejdźcie do bram piekielnych na wieki wieków i do okropnego mieszkania pysznych”.

„A tych, którzy nie uwierzyli, ciągną tłumami do piekła…”... w małych grupach, jedna po drugiej, proporcjonalnie do swoich błędów i grzechów.

„...aż do niego przyjdą i bramy się otworzą…”...aby mogli wejść.

„…a jego opiekunowie zapytają:…”...wyrzucanie i obwinianie.

„Czyż nie przychodzili do ciebie posłańcy spośród twojego ludu, którzy nie czytali ci Pisma twego Pana i nie przepowiadali ci spotkania tego dnia?” ...czas waszego wejścia do piekła.

Odpowiedzą: „Bez wątpienia, lecz kara przewidziana dla niewiernych się spełniła”.... przeznaczenie Allaha na naszą karę, a mianowicie dekret, że będą mieszkańcami piekła. Mówi się, że to jest Słowo Allaha: „Zaprawdę, napełnię Piekło wszystkimi grzesznymi dżinami i ludźmi”. Sura „Pokłon”, werset 13.

„...a siedziba pysznych to złe miejsce”. Ich schronienie w piekle za ich pychę w odrzuceniu prawdy i ta kara była im przeznaczona, a pycha i inne grzechy są powodem tego przeznaczenia, jak powiedział Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha): „Zaprawdę, Allah, stwarzając niewolnika do Raju, z góry określa dla niego uczynki mieszkańców Raju i aż do swojej śmierci niewolnik spełnia dobre uczynki i dzięki nim udaje się do Raju. Zaprawdę, Allah, stwarzając niewolnika piekła, z góry ustala dla niego uczynki mieszkańców piekła i aż do swojej śmierci niewolnik popełnia grzechy i trafia z ich powodu do piekła. Z tafsir „Qadi Baydawi”, 71 wersetów.

Jest powiedziane, że wrogowie Allaha Wszechmogącego zostaną poprowadzeni do piekła z czarnymi twarzami, niebieskimi oczami i zapieczętowanymi ustami. Kiedy zostaną doprowadzeni do bram piekła, spotkają ich aniołowie piekła w łańcuchach i kajdanach. Łańcuchy zostaną wepchnięte do ust i wyciągnięte od tyłu, prawa ręka zostanie przykuta do szyi, a lewa ręka zostanie przeciągnięta przez klatkę piersiową między łopatkami i skuta łańcuchem. Każdy niewierzący będzie przykuty jednym łańcuchem do swego towarzysza – szaitana, i będzie przeciągnięty do góry nogami, a aniołowie będą go bić żelaznymi pałkami. Za każdym razem, gdy będą chcieli wydostać się z piekła, zostaną tam ponownie sprowadzeni, jak powiedział Allah Wszechmogący: „Za każdym razem, gdy będą chcieli się z niego wydostać, zostaną tam ponownie sprowadzeni i zostanie im powiedziane: „Spróbuj kara piekła, którą uważaliście za oszustwo.” Sura „Hajj”, 22 wersety. Z książki „Dokładne informacje”.

Podaje się, że Abu Yazidowi nieustannie płynęły łzy z oczu i nieustannie łkał, a zapytany o to odpowiedział: „Zaprawdę, jeśli Allah Wszechmogący obiecał mi, że jeśli będę grzeszył wiecznie, zostaw mnie w łaźni, wtedy byłbym zmuszony do ciągłego wylewania łez. Jak nie płakać, kiedy Allah obiecał mi zostawić mnie w piekle, które rozpalał przez trzy tysiące lat.” Z książki „Nicha”.

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Dżabrail przyszedł do mnie i zapytałem go : „Och, Jabrail! Opisz mi piekło.” Odpowiedział: „Zaprawdę, Wszechmogący Allah stworzył piekło i rozpalał je przez tysiąc lat, aż stało się czerwone, następnie rozpalało je przez kolejne tysiąc lat, aż stało się białe, a następnie rozpalało je przez kolejne tysiąc lat, aż stało się czarne. Piekło jest czarniejsze niż najciemniejsza noc, jego płomień nie gaśnie, a jego iskry nie gaśnie.

Muhammad bin Ka'b powiedział: "Zaprawdę, mieszkańcy piekła zwrócą się do Allaha pięć razy, On odpowie im cztery razy, a za piątym razem już nigdy do nich nie przemówi. Będą się modlić: "Panie nasz! Ty dwukrotnie nas zabił i wskrzesił.” Dwa razy, a my wyznaliśmy nasze grzechy, czy istnieje droga do wyzwolenia?” Sura „Przebaczający”, werset 11. Allah Wszechmogący odpowie im: „To dlatego, że kiedy wezwali Jednego Allaha , nie wierzyliście, a kiedy nawoływaliście do politeizmu – uwierzyliście, ale sąd należy tylko do Allaha, Najwyższego, Wielkiego.” Sura „Przebaczający”, werset 12. Będą się modlić po raz drugi: „Nasz Panie! Widzieliśmy i słyszeliśmy, a teraz sprowadź nas z powrotem i będziemy czynić dobro, bo naprawdę jesteśmy o tym przekonani.” Sura „Pokłon”, werset 12. Allah Wszechmogący odpowie im: „Czy naprawdę nie przysięgałeś wcześniej, że nie zmartwychwstaniesz?” Sura Ibrahim, 44 wersety. Będą się modlić po raz trzeci: „Panie nasz! Wyprowadź nas, a zaczniemy czynić dobro, a nie to, co robiliśmy wcześniej”. Sura „Stwórca”, werset 37. Allah Wszechmogący odpowie im: „Czyż nie dali wam życia wystarczającego dla tego, kto uwierzy, ponieważ został wam zesłany ostrzegający? Zasmakuj więc kary, a nie będzie orędownika za grzesznikami”. Sura „Stwórca”, werset 37. Będą się modlić po raz czwarty: „Panie nasz! Dręczyło nas nasze okrutne przeznaczenie i byliśmy ludźmi zagubionymi. Nasz Pan! Wyprowadź nas stąd, a jeśli znowu powrócimy do niewiary, będziemy niesprawiedliwi wobec siebie”. Sura „Wierzący”, 106 wersetów. Allah Wszechmogący odpowie im: „Pozostańcie w tym pokorni i nie wzywajcie mnie więcej”. Nigdy więcej nie przemówią, przyjmując tę straszliwą karę. „W piekle nie zaznają ani chłodu, ani napoju. Ale tylko wrząca woda i ropa. Sura „Przesłanie”, wersety 24-25. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Jeśli wrzuci się do tego świata jedno wiadro tej ropy, wszystko, co istnieje, spłonie z niego”.

Allah Wszechmogący powiedział: „Kiedy ich skóra się pali, My w zamian dajemy im nową, aby mogli zakosztować kary”. Sura „Kobiety”, 56 wersetów.

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Ogień piekielny trawi ich siedemdziesiąt tysięcy razy dziennie i za każdym razem, gdy się im mówi: «Wróćcie do poprzedniego stanu», a stają się tacy jak poprzednio i nie umierają w piekle”.

Allah Wszechmogący powiedział: „I śmierć przychodzi do niego ze wszystkich stron, ale on nie umiera”. Sura Ibrahim, werset 17. Z książki „Nisza świateł”.

Cytat ze słów Ibn Abbasa (niech Allah będzie z nich zadowolony): „Piekło zostanie wyprowadzone spod siódmej ziemi, a wokół niego będzie siedemdziesiąt tysięcy rzędów aniołów, każdy z rzędów przewyższających liczebnie ludzi i siedemdziesiąt tysięcy dżinów razy i będą aniołowie ciągnący piekło za uzdę. Piekło ma cztery nogi, między nogami jest odległość miliona lat podróży, ma On też trzydzieści tysięcy głów, a w każdej trzydzieści tysięcy paszczy przypominających szczęki, a w każdej paszczy trzydzieści tysięcy kłów, z których każda jest trzydzieści tysięcy razy większa niż góra Uhud. Każde usta mają dwie wargi i każda z nich jest podobna wielkością do wszystkich poziomów tego świata razem wziętych. Na każdej krawędzi znajduje się żelazny łańcuch, a każdy łańcuch ma siedemdziesiąt tysięcy ogniw, a do każdego ogniwa przypisana jest ogromna liczba aniołów. Aniołowie sprowadzą piekło i zainstalują je na lewo od tronu.” Z książki „Dokładne informacje”.

Hellfire

W hadisie opisano, jak Allah wysłał Jibrila do Malika, anioła stróża piekła, aby ten poprosił go o ogień piekielny dla Adama, aby ugotował na nim jedzenie. A Malik zapytał Jibrila: „Och, Jibril! Ile ognia piekielnego chcesz znieść?” Jibril odpowiedział: „Chcę wziąć ogień piekielny wielkości daty”. Malik powiedział: „Jeśli dam wam ogień piekielny wielkości daktyli, wszystkie siedem niebios i siedem ziem stopi się od jego żaru”. Jabrail powiedział: „Daj mi połowę daty”. Malik powiedział: „Och, Jibril! Jeśli dam ci to, czego chcesz, ani jedna kropla deszczu nie spadnie z nieba, ani jedno źdźbło trawy nie wyrośnie z ziemi. A potem Jibril zapytał: „Mój Panie! Ile ognia piekielnego mam wziąć?” Allah Wszechmogący odpowie Mu: „Wielkości pyłku kurzu”. Jibril wziął ogień piekielny wielkości jednej cząstki kurzu i obmył go siedemdziesiąt rzek siedemdziesiąt razy. Potem przyniósł go Adamowi i położył na wysokiej górze, lecz stopił się pod wpływem ciepła i ogień powrócił na swoje miejsce. Dym pozostał w kamieniach gór i żelazie aż do naszych dni, a ten ogień to tylko dym z tej drobinki kurzu. Zatem opamiętajcie się, o wierzący!