Meczet Bayezida w Stambule. Panorama Bayezida (meczet). Wirtualne zwiedzanie Bayezida (meczetu). Atrakcje, mapa, zdjęcia, wideo. Meczet Sulejmana w Eminonu

Meczet Sułtana w Bayazid (Baezida) jest najstarszym w Stambule. Znajduje się w Bursie. Został zbudowany na początku XVI wieku na polecenie sułtana Bajazyda II, który był spadkobiercą zdobywcy miasta Konstantynopol. Budynek zachwyca swoją wielkością i pięknem, oryginalną architekturą.

W kontakcie z

Meczet znajduje się na placu o tej samej nazwie. Zespół religijny obejmuje wszystkie tradycyjne elementy, w tym łaźnię turecką i szpital.

Styl architektoniczny jest wczesny osmański, przechodzący w klasyczny. Dziedziniec ozdobiony jest marmurem, na dziedzińcu znajduje się fontanna. To miejsce nieco ponure, emanujące atmosferą tajemniczości. Kopuła główna, wsparta dwiema dodatkowymi, ma średnicę prawie 17 metrów. Co ciekawe, odległość pomiędzy minaretami wynosi 100 metrów. Jak materiały budowlane wykorzystywano porfir, granit i marmur. Kiedyś meczet przeznaczona była dla kupców, derwiszów, pielgrzymów.

Jeśli interesuje Cię historia Konstantynopola, zatrzymaj się. W Stambule jest ich wiele, a każdy budynek jest inny i niepowtarzalny. A słynne tureckie zadziwiają luksusem i wdziękiem.

W karawanseraju i minarecie znajduje się biblioteka. W medresie mieści się lokalne muzeum kaligrafii. Uzupełnieniem zespołu architektonicznego jest kilka stuleci cyprysów, wygodnie położonych w ogrodzie w pobliżu meczetu.

Od południa znajduje się kilka grobów, w tym grób Bajazyda II. W meczecie mieści się dziś muzeum medycyny. Jedno z różnorodnych i niesamowitych muzeów: itp.

Lepiej raz zobaczyć niż sto razy usłyszeć - dlatego proponujemy przyjrzeć się zdjęciom meczetu.



















Na plac można dojechać tramwajem nr T1 do przystanku o tej samej nazwie. Ze wschodniej części Stambułu lepiej popłynąć promem z przesiadką na tramwaj o godz

lata

Wymiary 40×40 m Wysokość kopuły 44 m Średnica kopuły 17 m Liczba minaretów 2 Materiał Marmur, granit Biblioteka (((1)))Y Maktab (((1)))Y Medresa (((1)))Y Strona internetowa Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Współrzędne:

Meczet Baezida (Beyazit; wycieczka. Bayezid Camii, Beyazıt Camii) – jeden z największych meczetów w Stambule, posiada dwa minarety. Znajduje się w starej części miasta na placu Beyazit. Do meczetu przylegają bramy Wielkiego Bazaru i główna brama Uniwersytetu w Stambule.

Meczet został zbudowany na polecenie sułtana Bajazyda II w -1506 roku. Średnica kopuły - 17 metrów. Minarety zdobią ceglane ozdoby. W meczecie zachowały się łaźnie i madrasy.

Fabuła

Meczet został zbudowany na rozkaz sułtana Bajazyda II w -1506 roku i stał się drugim co do wielkości meczetem, który pojawił się w Konstantynopolu po jego podboju w 1453 roku. Pierwszym był Meczet Fatih (1470), ale został poważnie uszkodzony podczas trzęsienia ziemi w 1509 roku i później został całkowicie odbudowany. Pod tym względem meczet Bayazid ma znacznie większe znaczenie historyczne i architektoniczne, ponieważ trzęsienie ziemi tylko częściowo zniszczyło jego kopułę.

Niewiele wiadomo o architektu, który zbudował meczet Bajazyda. Zbudował karawanseraj w Bursie. Jednak styl meczetu pokazuje wpływ wczesnych technik architektonicznych osmańskich i zachodnich. Meczet Bayazid został zaprojektowany jako cullie ( po angielsku.) - duży kompleks, w którym znajdowały się medresy, Szkoła Podstawowa, kuchnia publiczna (imaret) i łaźnia turecka.

Kopuła zniszczona w 1509 roku została wkrótce odrestaurowana. Budynek meczetu został ponownie odnowiony w latach 1573–1574 przez architekta Mimara Sinana. Minarety spłonęły oddzielnie w latach 1683 i 1764. O tym informuje także napis nad wejściem na dziedziniec meczetu prace naprawcze 1767.

Architektura

Wygląd

Od północnego zachodu do budynku meczetu przylega dziedziniec o mniej więcej tej samej powierzchni. Jest to perystyl z kolumnadą. Dwadzieścia kolumn stojących na dziedzińcu składa się z porfiru, oficalcytu i granitu, znaleziono je w Bizancjum Cerkwie prawosławne i starożytne ruiny. Dach wokół dziedzińca zwieńczony jest 24 małymi kopułami. Z każdej strony portale prowadzą na dziedziniec, podłoga wykonana jest z wielobarwnego marmuru.

Sam meczet ma powierzchnię około 40×40 m², średnica kopuły wynosi 17 m. Centralna kopuła wsparta jest półkopułami z czterech stron. Meczet jest zbudowany w całości z ciosanego kamienia; budowniczowie korzystali także z kolorowych kamieni i marmuru odzyskanych z pobliskich zrujnowanych budynków bizantyjskich.

Wnętrze

Wnętrze meczetu Bajazydów wzorowane jest na Hagia Sophia, tyle że w mniejszej skali. Oprócz ogromnej kopuły centralnej, nawę główną tworzą półkopuły wschodnia i zachodnia, natomiast północna i południowa przedłużają nawy boczne, z których każda ma cztery małe kopuły i zwiększa długość meczetu i nie są one podzielone w galerie. Pomieszczenie oświetla dwadzieścia okien u podstawy kopuły i siedem okien w każdej półkopule, a także trzy kondygnacje okien w ścianach.

W zachodniej części meczetu znajduje się szeroki, długi korytarz, który znacznie wystaje poza jego granice. Początkowo na jego miejscu znajdowały się cztery kopułowe pomieszczenia, w których mogli schronić się wędrowni derwisze. Budynki gospodarcze meczetu zostały w XVI wieku wyposażone jako kaplice i obecnie składają się z trzech pomieszczeń z łukowym przejściem. Na końcu skrzydeł znajdują się dwa minarety.

pobliski obszar

Za meczetem jest mały ogród, gdzie znajdują się turba (krypty) sułtana Bajazyda II, jego córki Selçuk Sultan i wielkiego wezyra Mustafy Reshida Paszy. Pasaż, znajdujący się poniżej poziomu ogrodu, został zbudowany przez Mimara Sinana w 1580 roku i rozbudowany w latach sześćdziesiątych XX wieku. Od samego momentu budowy mieściły się tu sklepy, z których dochód miał być przeznaczony na utrzymanie meczetu. Nadal jest to miejsce handlowe. Dawna jadalnia publiczna została przekształcona w Bibliotekę Państwową Beyazit pod rządami sułtana Abdul-Hamida II w 1882 roku, obecnie mieści ponad 120 tysięcy książek i 7 tysięcy rękopisów. W dawnym budynku medresy mieści się obecnie Biblioteka Miejska w Stambule.

Galeria

    Kopuła Bayezida Camii.JPG

    kopuła centralna

    Wnętrze meczetu Bajazyda II.JPG

    prawa nawa

    Wnętrze meczetu

    Kaligrafia nad drzwiami meczetu Bayezida II.JPG

    Nad wejściem kaligraficzny napis

    Stambuł 5493.jpg

    Dziedziniec

Zobacz też

Napisz recenzję na temat artykułu „Baezid (meczet)”

Notatki

Źródła

  • Swobodnie Jan Niebieski Przewodnik Stambuł. - WW Norton & Company, 2000. - ISBN 0-393-32014-6. (Język angielski)
  • Ochsenwalda Williama Bliski Wschód: historia. – McGraw-Hill Humanities, 2003. – ISBN 0-07-244233-6. (Język angielski)

Spinki do mankietów

  • (Język angielski)

Fragment charakteryzujący Bajazyda (meczet)

– Skąd wiesz, że on nie przyjdzie, maleńka? – jakby chcąc uzyskać potwierdzenie, zapytała.
Długo nikt nie nazywał mnie dzieckiem, a zwłaszcza w tym momencie zabrzmiało to trochę dziwnie, bo byłam dokładnie tym „dzieckiem”, które właśnie, można powiedzieć, niechcący uratowało jej życie… Ale oczywiście nie byłem będzie urażony. Tak, i nie było siły, nie tylko na obrażanie, ale nawet po prostu... na przeniesienie się na sofę. Najwyraźniej wszystko do ostatniego „wydano” na ten jeden cios, którego teraz nie mogłem za nic powtórzyć.
Moja sąsiadka i ja siedzieliśmy razem dość długo, aż w końcu mi opowiedziała, jak jej mąż znęcał się nad nią przez cały ten czas (przez dziesięć lat!!!). To prawda, że ​​​​nie była wtedy do końca pewna, czy to on, ale teraz jej wątpliwości zostały rozwiane i wiedziała na pewno, że ma rację. Umierając, Vlad powiedział jej, że nie uspokoi się, dopóki nie zabierze jej ze sobą. Właśnie tego próbuję od wielu lat...
Nie mogłam zrozumieć, jak można być tak okrutnym, a mimo to ośmielać się nazywać coś tak przerażającego miłością?! Ale byłam, jak powiedziała moja sąsiadka, tylko małą dziewczynką, która wciąż nie mogła do końca uwierzyć, że czasami człowiek może być okropny, nawet w tak wzniosłym uczuciu jak miłość…

Jeden z najbardziej szokujących przypadków w mojej bardzo długiej „praktyce” kontaktów z esencjami zmarłych miał miejsce, gdy pewnego razu spokojnie szedłem po ciepłym jesienny wieczór do domu ze szkoły... Zwykle zawsze wracałem dużo później, bo szedłem na drugą zmianę i nasze lekcje kończyły się gdzieś koło siódmej wieczorem, ale tego dnia nie było już dwóch ostatnich lekcji i pozwolono nam iść do domu wcześniej niż zwykle.
Pogoda była wyjątkowo przyjemna, nie chciało mi się nigdzie spieszyć, a przed powrotem do domu zdecydowałam się na mały spacer.
W powietrzu unosił się słodko-gorzki zapach ostatnich jesiennych kwiatów. Figlarny lekki wietrzyk szeleścił w opadłych liściach, cicho szepcząc coś nieśmiało do nagich drzew rumieniących się w odbiciach zachodu słońca. Spokój i cisza tchnęły delikatnym zmierzchem...
Bardzo lubiłem tę porę dnia, przyciągała mnie swoją tajemniczością i kruchością czegoś, co nie wydarzyło się, a jednocześnie nawet się nie zaczęło... Kiedy dzień dzisiejszy nie odszedł jeszcze w przeszłość, a noc jeszcze się nie wydarzyła przyjść do siebie… Coś „niczyjego” i magicznego, coś jakby zawieszonego w „pomiędzy czasami”, coś nieuchwytnego… Uwielbiałam ten krótki okres czasu i zawsze czułam się w nim wyjątkowo.
Ale tego dnia wydarzyło się coś „wyjątkowego”, ale na pewno nie jest to coś wyjątkowego, co chciałbym zobaczyć lub doświadczyć ponownie…
Spokojnie doszedłem do skrzyżowania, zamyślony, gdy nagle z „snów” zostałem gwałtownie wyrwany przez dziki pisk hamulców i krzyki przestraszonych ludzi.
Tuż przede mną mały biały samochód osobowy jakimś cudem uderzył w cementowy słup i z całej siły uderzył w czoło ogromnego nadjeżdżającego z naprzeciwka samochodu...
W ciągu kilku chwil esencje małego chłopca i dziewczynki „wyskoczyły” z pomiętego białego samochodu, rozglądając się ze zdziwieniem, aż w końcu oszołomione patrzyły na własne ciała fizyczne, okaleczone silnym uderzeniem…
– Czy to coś?! – zapytała ze strachem dziewczyna. – Czy to naprawdę tam jesteśmy?… – wskazując na swoją zakrwawioną fizyczną twarz, szepnęła całkiem cicho. – Jak to… ale tutaj to też my?..
Było jasne, że wszystko, co się działo, było dla niej szokiem, a jej największym pragnieniem w tamtym momencie było schowanie się gdzieś przed tym wszystkim…
– Mamo, gdzie jesteś?! dziecko nagle krzyknęło. - Mamo-ach!
Wyglądała na około cztery lata, nie więcej. Cienkie jasne warkoczyki, z wplecionymi w nie ogromnymi różowymi kokardkami, zabawnymi „preclami” najeżonymi po obu stronach, przez co wyglądała jak życzliwy faun. Szeroko otwarte, duże szare oczy byli zakłopotani, patrząc na świat tak jej znany i tak znajomy, który nagle z jakiegoś powodu stał się niezrozumiały, obcy i zimny… Bardzo się bała i wcale tego nie ukrywała.
Chłopiec miał osiem, dziewięć lat. Był szczupły i kruchy, ale okrągłe okulary „profesorskie” postarzały go i sprawiał wrażenie bardzo rzeczowego i poważnego. Ale w tej chwili cała jego powaga nagle gdzieś wyparowała, ustępując miejsca absolutnemu zamieszaniu.
Wokół samochodów zebrał się już wiwatujący, współczujący tłum, a kilka minut później pojawiła się policja, eskortując ambulans. Nasze miasto nie było wówczas jeszcze duże, więc służby miejskie mogły w zorganizowany i odpowiednio szybki sposób zareagować na każde „awaryjne” zdarzenie.
Lekarze karetki po szybkiej konsultacji zaczęli ostrożnie usuwać okaleczone ciała, jedno po drugim. Pierwszym było ciało chłopca, którego istota stała w osłupieniu obok mnie, nie mogąc nic powiedzieć ani pomyśleć.
Biedak trząsł się dziko, najwyraźniej dla jego dziecinnego, nadmiernie podekscytowanego mózgu, było to zbyt trudne. Patrzył tylko wytrzeszczonymi oczami na to, co przed chwilą było „nim” i nie mógł wydostać się z przedłużającego się „tężca”.
- Mamo, Mamo!!! dziewczyna krzyknęła ponownie. - Vidas, Vidas, dlaczego ona mnie nie słyszy?!
A raczej krzyczała tylko w duchu, bo w tym momencie, niestety, była już fizycznie martwa… tak samo jak jej młodszy brat.
I jej biedna matka ciało fizyczne która wciąż uparcie trzymał w sobie swoje kruche, lekko migoczące życie, nie mogła go w żaden sposób usłyszeć, gdyż w tym momencie znajdowali się już w różnych, niedostępnych dla siebie światach….
Dzieciaki gubiły się coraz bardziej, a ja czułem to trochę bardziej, a dziewczyna wpadłaby w prawdziwy szok nerwowy (jeśli można to tak nazwać, mówiąc o bycie bezcielesnym?).
- Dlaczego tam leżymy?!.. Dlaczego mama nam nie odpowiada?! dziewczyna wciąż krzyczała, ciągnąc brata za rękaw.
„Prawdopodobnie dlatego, że nie żyjemy…” – powiedział chłopiec, szczękając zębami.
- A mama? – szepnęła z przerażeniem dziewczynka.
„Mama żyje” – odpowiedział mój brat niezbyt pewnie.
– Ale co z nami? No to powiedz im, że tu jesteśmy i że nie mogą wyjechać bez nas! Powiedz im!!! Dziewczyna nadal nie mogła się uspokoić.
„Nie mogę, oni nas nie słyszą... Widzisz, oni nas nie słyszą” – brat próbował jakoś wytłumaczyć dziewczynie.

Meczet Bayezida (Türkiye) - opis, historia, lokalizacja. Dokładny adres i strona internetowa. Recenzje turystów, zdjęcia i filmy.

  • Wycieczki na Nowy Rok do Turcji
  • Gorące wycieczki do Turcji

Poprzednie zdjęcie Następne zdjęcie

Pomimo kosmopolityzmu Stambułu, liczba meczetów w mieście rośnie i rośnie. Według najnowszych danych liczba ta przekroczyła już 3000. Wiele świątyń ma bogatą historię, ale zwiedzenie ich wszystkich jest prawie niemożliwe. Na szczęście z lekka ręka pewnego przewodnika turystycznego wśród gości Stambułu zaczęto stosować koncepcję „Siedmiu Meczetów Cesarskich”. Na liście znajdują się świątynie zbudowane na osobiste rozkazy sułtanów. Niedaleko ruin Forum Teodozjusza stoi jeden z nich, najstarszy meczet w Stambule – Bajazyd.

Co zobaczyć

Meczet Bajazyda został wzniesiony w 1506 roku dekretem osmańskiego sułtana Bajazyda II. To prawda, że ​​dziś oczom mieszkańców i gości Stambułu ukazuje się świątynia odbudowana w XIX wieku - autentyczny budynek został poważnie uszkodzony w wyniku trzęsienia ziemi. Ale meczet zachował wszystkie swoje główne średniowieczne cechy, wiele technik zastosowanych przy jego budowie stało się później powszechnych. Można powiedzieć, że Bajazyd jest kanonikiem meczetu w Imperium Osmańskie.

Podczas budowy meczetu szeroko wykorzystano kolumny i inne elementy z sąsiedniego bizantyjskiego forum Teodozjusza.

Przed wejściem znajduje się dziedziniec otoczony kopułową kolumnadą harim z fontanną do ablucji. Decyzja ta została następnie wielokrotnie powtórzona w przypadku budowy tureckiej świątyni. Ale dwa minarety znajdują się w przyzwoitej odległości od meczetu – wręcz przeciwnie, jest to cecha bardzo rzadka.

Kopuła główna umieszczona jest na nawach bocznych, które oddzielone są kolumnami i „dźwigają” 4 mniejsze kopuły. Poza tym wszystko jest tradycyjne: kopuły świetlne otoczone ozdobnymi rysunkami i gigantyczny żyrandol wiszący prawie do podłogi.

Praktyczne informacje

Adres: Stambuł, Beyazıt Mh., Ordu Cad.

Meczet znajduje się 500 metrów od stacji metra Vezneciler.

Godziny otwarcia: codziennie 5:00-23:00.

Meczet Sułtana Bajazyda II

Wszystkie meczety zbudowane w Imperium Osmańskim przed XVI wiekiem przypominały swoim układem i wyglądem wcześniejsze meczety w miastach Bursa i Iznik. I dopiero w meczecie sułtana Bajazyda II uzyskano swój wyraz nowy typ budynki sakralne, które później stały się „klasyczne”. Opierał się on na planie Hagia Sophia, co od razu przypomina imponującą wielkość i kształt meczetu, a także jego sali modlitewnej.

Meczet sułtana Bajazyda II, syna i spadkobiercy sułtana Mehmeda Zdobywcy, zaczęto budować na miejscu starożytnego forum cesarza Teodozjusza. Meczet ten jest popularnie nazywany Meczetem Gołębi, ponieważ nie będą mieli na to czasu podłoga marmurowa rozrzucaj jedzenie po podwórzu, gdy wznosi się duże stado gołębi ... Według jednej z legend sułtan kupił kiedyś od myśliwego parę leśnych gołębi i oddzielił od nich całe potomstwo. Według innej wersji gołębie pochodzą od gołębicy, która zagruchała coś ważnego do ucha proroka Mahometa, gdy ten musiał uciekać z Mekki do Medyny. Gołębie są trzymane w meczecie od kilku stuleci. Podobnie tutaj w każdy piątek rozdają ulicznemu psom porcje chleba.

Wielki meczet sułtana budowany był przez architekta Hayreddina przez pięć lat. Według niektórych źródeł jego budowę ukończono w 1501 r., według innych - w 1498 r. Sala modlitewna w meczecie Bajazyda II, podobnie jak w Hagia Sophia, znajduje się pod dużą kopułą i dwiema półkopułami, które znajdują się wzdłuż oś podłużna na osiach półkolistych. Nadaje to meczetowi sułtana Bajazyda II oryginalny wygląd. Wewnątrz meczetu kopuła i łuki są pomalowane kolorowymi ozdobami na białym tle.

Na prawo od mihrabu znajduje się maksura z rzeźbionego marmuru, wsparta na marmurowych kolumnach. Po tej samej stronie znajduje się również minbar.

Dwa skrzydła otwarte na prawo i lewo od głównego wejścia, wystają poza boczne części sali centralnej i tworzą rodzaj ganku, ozdobionego ostro sklepionymi arkadami.

Przed meczetem znajduje się dziedziniec z kolumnadą nakrytą kopułami; kolumny wsparte są lancetowymi łukami w kolorze różowym i biały marmur(na przemian). Na środku dziedzińca znajduje się fontanna do ablucji, urządzona w XVII wieku. Na dziedziniec prowadzą trzy wejścia: jedno - od fasady, dwa pozostałe znajdują się po bokach. Na podwórzu rośnie kilka cyprysów, które nadają mu bardzo malowniczy wygląd.

W dawnych czasach znaczną część dziedzińca tego meczetu zajmował Sahavlar-charshi (Targ Książek) – jeden z najstarszych na świecie. Znajdował się w miejscu, gdzie nawet w czasach Imperium Bizantyjskie handlował książkami i papierem. Po zdobyciu Konstantynopola został zdobyty przez turbanistów i rytowników metali, ale w początek XVII V. z „Zakrytego Rynku” ponownie zaczęli się tu przenosić. W drugiej połowie XVIII wieku, kiedy w Imperium Osmańskim zezwolono na druk książek, handlarze książkami zajmowali niemal całe terytorium dziedzińca.

Przed meczetem znajduje się plac Bajazyda, otoczony nowymi budynkami. Tłumy Stambułczyków przyjeżdżały tu w piątki, przykucały przy bujnej fontannie, pogryzały kandyzowane orzechy i spędzały długi świąteczny wypoczynek w przyjemnej bezczynności. A na przytulnym marmurowym dziedzińcu meczetu, w budkach z cienkiego gontu, pachnących narkotykami i aromatycznymi olejkami, wyczarowywano falji – mistrzów interpretacji i medycyny.

W tych wróżbiarskich sklepach na dziedzińcu meczetu urodzili się najwybitniejsi tureccy poeci XVI wieku, a sama poezja wyrosła, można rzec, ze sztuki interpretowania snów i zabawy w cierpliwość na rozsypanym piasku. Pierwszym krytykiem, autorem tekstów i ojcem poematu romantycznego był Eyvaz Zati, którego słusznie można nazwać „Karamzinem literatury tureckiej”. Urodził się w małym miasteczku Azji Mniejszej Balykkissir w rodzinie szewca. Na początku, podobnie jak jego ojciec, zaprzyjaźnił się z kolesiami, a potem pojechał do Stambułu po szczęście. Tutaj wygłosił pochwałę sułtanowi Bajazydowi II i szybko zyskał jego przychylność. Zati był brzydki i głuchy, poza tym lubił pić, więc nie został nadwornym poetą. A potem otworzył na dziedzińcu meczetu wróżbiarnię, która szybko stała się czymś w rodzaju klubu literackiego. Zaczęli tu przychodzić nowicjusze, aby zaprezentować swoje wiersze ocenie Zatiego. Komentował, a nawet na prośbę samych młodych poetów poprawiał ich dzieła. A potem, wcale nie zawstydzony, użył ich jako swoich. Zdarzało się, że młodzi poeci protestowali, ale trzeba przyznać Zatiemu, że mimo to wyciągnął do ludzi swoich najlepszych uczniów. Byli wśród nich Mahhamed Fezli, Hyyali (przyszły poeta nadworny) oraz syn muezzina Bakiego, autora nieśmiertelnych qasid i gazeli.

W meczecie znajduje się biblioteka ufundowana przez sułtana Bajazyda II, która wcześniej była uważana za największą w Stambule. Obecnie ten najbogatszy zbiór bezcennych rękopisów ze wszystkich dziedzin wiedzy mieści się w osobnym, nowoczesnym budynku.

autor Nizowski Andriej Juriewicz

„Błękitny Meczet” w Stambule (Meczet Ahmediye) Po podboju Konstantynopola przez Turków, główną muzułmańską świątynią Imperium Osmańskiego przez wiele lat była okazała Hagia Sophia, zamieniona na meczet. I dopiero na początku XVII wieku zamówiłem sułtana Ahmeda

Z księgi 100 wielkich świątyń autor Nizowski Andriej Juriewicz

Meczet Sułtana Hassana w Kairze Stary Kair to bajka arabskiego Wschodu. Wiele jego domów zachowało się w nienaruszonym stanie od XVII, a nawet XVI wieku. Ponad pięćset starożytnych meczetów wznosi się nad labiryntem wąskich uliczek. Ta obfitość meczetów przypomina nam, że od 1261 r

Z księgi 100 wielkich świątyń autor Nizowski Andriej Juriewicz

Meczet w Kordobie W 711 r. kalifat arabski podbił Afrykę Północną i rozpoczął inwazję na Europę. Zatrzymani na granicach Francji przez Karola Wielkiego Arabowie ograniczyli się jedynie do podboju Półwyspu Iberyjskiego, jedynej chrześcijańskiej wyspy w Pirenejach

Z książki Notatki janczara [Napisane przez Konstantina Michajłowicza z Ostrowicy] autor Michajłowicz Konstantin

ROZDZIAŁ XIX. O WIELKIM CHANIE I O MURADZIE, SYNIE BAJAZYDA Turecki sułtan Murad, trzeci syn Bajazyda [po śmierci ojca], musiał oddać hołd wielkiemu chanowi, ponieważ pokonał swojego ojca. Wielki Chan, zwany w ich języku Tsihan Shah, czyli „Władca wszystkich”.

Z książki Okres Hordy. Głosy czasu [antologia] autor Akunin Borys

Historia prześladowań przez Czyngis-chana sułtana Jalala ad-Dina, klęski sułtana nad brzegiem rzeki Sindh i jego przeprawy przez rzekę Sindh.

Z książki 100 wspaniałych zabytków Petersburga autor Myasnikow starszy Aleksander Leonidowicz

Meczet Katedralny Przenikliwy i atrakcyjny błękitny kolor kopuły i minaretów meczetu katedralnego zdaje się wchłaniać dźwięczną czystość i światło odległego nieba niektórych nieznanych krajów. I chętnie dzieli się tym światłem.Niezwykła jak na petersburską budowę katedry

Z książki Upadek i upadek Cesarstwa Rzymskiego autor Gibon Edward

ROZDZIAŁ LXV Wyniesienie Timura, czyli Tamerlana, na tron ​​Samarkandy. - Jego podboje w Persji, Gruzji, Tatarii, Rosji, Indiach, Syrii i Anatolii. - Jego wojna z Turkami. - Pokonanie i schwytanie Bajazyda. - Śmierć Timura. - Wojna wewnętrzna między synami Bajazyda. -

Z książki 100 znanych zabytków architektury autor Pernatiew Jurij Siergiejewicz

Meczet Muhammada Alego (Meczet Alabastrowy) w Kairze Pod słowem „Egipt” kryje się wiele skojarzeń kojarzących się przede wszystkim z czasami starożytnymi. Jest to całkiem zrozumiałe z historycznego punktu widzenia: Egipt jest kolebką światowej cywilizacji, największe imperium starożytny

autorka Ionina Nadieżda

Meczet Eyyub Po zdobyciu Konstantynopola zniszczenia w mieście były ogromne, jednak stolica dawnego Cesarstwa Bizantyjskiego nie pozostała długo w ruinie. W interesie samych zdobywców leżało zwłaszcza powstrzymanie niszczenia wybitnych zabytków kultury

Z książki Stambuł. Fabuła. Legendy. fabuła autorka Ionina Nadieżda

Fatihchrkami (meczet sułtana Mehmeda Zdobywcy) Widoczny z daleka Fatih Jami położony jest na szczycie wzgórza Phanar – tuż na północ od miejsca, gdzie kiedyś stał Kościół Świętych Apostołów. Pod panowaniem Latynosów świątynia ta przetrwała wiele zniszczeń, rabunków i rabunków

Z książki Stambuł. Fabuła. Legendy. fabuła autorka Ionina Nadieżda

Meczet Sułtana Selima I W ogrodzie za meczetem znajduje się grób sułtana Bajazyda II, który zmarł w 1512 roku, ale był już w budowie za czasów sułtana Selima I.

Z książki Stambuł. Fabuła. Legendy. fabuła autorka Ionina Nadieżda

Shahzadeh (Meczet Książąt) Czytelnik pamięta, że ​​w rozdziale „Sekrety Seraju” mówiliśmy o śmierci księcia Mustafy, który został już ogłoszony następcą tronu. Podejrzewając go (poprzez potępienie) o zdradę stanu, sułtan podczas jednej z kampanii wojskowych nagle zażądał syna do swojego namiotu. I

Z książki Stambuł. Fabuła. Legendy. fabuła autorka Ionina Nadieżda

Gök-jami (Błękitny Meczet) Najbardziej znanym w Stambule jest meczet sułtana Ahmeda I, zbudowany w latach 1609-1616. architekt Sedefkar Mehmed-aga (uczeń Sinana) na miejscu dawnego pałacu cesarz bizantyjski- przed Hagia Sophia. Budowa meczetu

Z księgi watykańskiej [Zodiac of Astronomy. Stambuł i Watykan. Horoskopy chińskie] autor Nosowski Gleb Władimirowicz

3.5. Meczet Fethiye to dawny meczet Matki Bożej, a meczet Mihrimah to dawny meczet Mariam, czyli tej samej Matki Bożej? Ale dlaczego na mapie wymieniono nazwę meczetu Murada, a nie meczetu Selima? Prawdopodobnie chodzi o to, że zachodni twórca map jest

Z książki Eseje z historii architektury T. 1 autor Brunow Nikołaj Iwanowicz

Meczet Kolumnowy Meczet Kolumnowy jest pierwszym dużym niezależnym dziełem architektury muzułmańskiej. Szereg najważniejszych zabytków pozwala prześledzić jego rozwój i skład. Wystarczy wziąć pod uwagę Wielki Meczet w Samarze w Syrii, lata 846-852. (ryc. 254 i 255), meczet Ibn-Tulun

Z książki Arcydzieła naszej starożytności autor Szumska Irina Michajłowna

MECZET W IVIJE Kolejny egzotyczny przykład drewnianej architektury kultowej znajduje się w małej miejscowości Iwie w obwodzie grodzieńskim, a jej nazwa według jednej wersji pochodzi od tatarskiego słowa „uniwersytet, Ewa” (gniazdo, mieszkanie). Ta wersja może nie być

Meczet Bajazyda w Bursie, zbudowany przez architekta Jakuba Szacha lub Hayreddina Paszy w latach 1500-1506 na zlecenie syna Mehmeda Zdobywcy, sułtana Bajazyda II (r. 1481-1512) to starożytny, ale jednocześnie jasny i oryginalny, efektowny budynek, styl architektoniczny Turcy średniowiecza, choć nie wyróżniający się elegancją Zielonego Meczetu i nie tak bogato zdobieni.

Jest to najstarszy zachowany meczet sułtański w mieście, wzniesiony w stylu przejściowym od wczesnoosmańskiego do klasycznego, silnie nawiązujący do architektury Hagia Sophia. Jest jednym z największych w Stambule i posiada dwa minarety ozdobione ceglanymi ozdobami. Znajduje się w starej części Stambułu na placu Beyazit (obecna nazwa placu to Plac Wolności lub Hurriyet Meidana). Niedaleko meczetu znajdują się bramy Wielkiego Bazaru „Beyazit” i główna brama Uniwersytetu w Stambule. Średnica kopuły - 17 metrów. Minarety zdobią ceglane ozdoby.

Meczet odzwierciedla modę na wznoszenie budowli kopułowych. Szczególnie interesujący jest dziedziniec przed domem prostokątny kształt z łukami. Wejście do meczetu zdobią bramy ozdobione bogatymi i luksusowymi zdobieniami i napisami przypominającymi stalaktyty, co odzwierciedla wpływ Seldżuków na architekturę budowli. 25 kopuł opiera się na 20 zabytkowych kolumnach wykonanych z czerwonego porfiru i różowego granitu. Średnica kopuły wynosi 17 metrów.

Cechą architektoniczną meczetu Bayezid jest połączenie stylów oryginalnych meczetów Bursy i meczetów zbudowanych w późnym okresie osmańskim. Na wschodzie i części zachodnie W głównej kopule znajdują się półkopuły wsparte na czterech masywnych kolumnach ze stalaktytową głowicą w kształcie stopy słonia i 2 kolumnami z porfirowego marmuru. Podczas budowy kompleksu szeroko stosowano kolumny wykonane z marmuru, granitu, porfiru i innych elementów budowlanych zapożyczonych ze starożytnego (380-393) bizantyjskiego forum Teodozjusza.

Pierwszy interesująca funkcja meczetów jest to, że minarety są oddalone od siebie na odległość około stu metrów. Drugą cechą jest to, że meczet ten, podobnie jak większość meczetów zbudowanych we wczesnym okresie osmańskim, został pierwotnie stworzony, aby pomieścić kupców, pielgrzymów i wędrownych derwiszów.

W przeciwieństwie do meczetów z epoki seldżuckiej, basen (lub jak nazywają go Turcy – shadrivan) jest przeniesiony poza teren obiektu na dziedziniec. Na szczególną uwagę zasługuje harmonia kolorystyczna podcienia wokół dziedzińca i marmurowych okładzin. Po obu stronach meczetu wbudowano szeref (balkon, z którego muezin nawołuje do modlitwy), który znajduje się na wysokości 87 m. Na minaretach znajduje się osiem czerwonych pasów, które nadają budynkowi meczetu specjalny smak.

Należy zauważyć, że tureccy budowniczowie nie usunęli drzew z placów budowy, dlatego na dziedzińcu meczetu Bayazid do dziś rośnie kilka cyprysów, nadając całemu zespołowi bardzo malowniczy wygląd.

Plan tego budynku jest bardzo ciekawy. Na prawo i lewo od wejścia do meczetu widać 2 skrzydła, które tworzą rodzaj przedsionka z arkadami o ostrych sklepieniach. Stać na skrajny punkt w jednym z tych przedsionków można podziwiać wspaniałe widowisko, jakim jest długa sklepiona galeria w formie portyku z 25 kopułami i przypominająca średniowieczne refektarze klasztorne. Architekci osmańscy pokryli kopuły meczetu ołowianymi płytami, a na iglicy zbudowano złoty półksiężyc. Pomimo tego, że meczet zalicza się do grobowców, to grób czyli „turba” znajduje się za meczetem.

Na każdej z naw bocznych umieszczono po cztery małe kopuły, które oddzielone były kolumnami. Wokół wszystkich kopuł i półkopuł przedstawiono ozdoby przypominające wzory na tkaninach, podobne do motywów wzorów stosowanych w namiotach koczowniczych Yuryuków - przodków Turków. Wywyższenie Mahfila Khyunkara, przeznaczone dla władcy Khyunkara, zostało przeprowadzone w bardzo elegancki sposób. W mauzoleum, czyli ośmiokątnej turbie wykonanej z nieociosanego kamienia, za meczetem, obok grobu sułtana Bayazida, spoczywa Seldżuk Khatun. W trzeciej turbie w 1857 roku pochowano bardzo znaną osobę okresu Tanzimatu, Wielkiego Reszida Paszy.

Kompleks, położony na placu Bayazid na zachód od Kapala Charshi, obejmuje sam meczet Bayazid, imaret (stołówkę, w której jedli duchowni, studenci, chorzy i biedni), szpital, szkołę, medresę, łaźnię turecką ( łaźnia turecka) i karawanseraj.

Karawanseraj i imaret, uważane w Imperium Osmańskim za instytucję charytatywną, należą obecnie do biblioteki miejskiej, a w medresie, która znajduje się na zachód od meczetu, mieści się obecnie muzeum kaligrafii. Wśród kilku mauzoleów znajdujących się po południowej stronie meczetu znajduje się także mauzoleum założyciela meczetu, sułtana Bayazida II.

W meczecie Bajazyda mieści się obecnie muzeum medycyny o tej samej nazwie. Na północ od meczetu Bayazid znajduje się kompleks starego uniwersytetu, który pod koniec XIX wieku stał się pierwszą turecką uczelnią wyższą.

W górę