ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್", ಮಾನವ ಹಾಸ್ಯ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರಿಂದ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಾರಾಂಶ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಕಥೆ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಪರಿಚಯ

1. ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಚಿತ್ರ. ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರ

2. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಯಕನಾಗಿ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ "ಅಗಾಧ" ವ್ಯಕ್ತಿ

3. ಚಿನ್ನದ ಶಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ

4. ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

ಪರಿಚಯ

"ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಕಥೆಯು "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಂತಿಮ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ; ಇದು ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ (ಏಪ್ರಿಲ್ 1830 ರಲ್ಲಿ) ಇದನ್ನು "ದಿ ಡೇಂಜರ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಿಸ್ಸಿಪೇಶನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1830 ರಲ್ಲಿ, "ಫ್ಯಾಶನ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ದಿ ಮನಿಲೆಂಡರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 1835 ರಲ್ಲಿ, "ಸೀನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಲೈಫ್" ನ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಪಾಪಾ ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1842 ರ ಮಹತ್ವದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಇದನ್ನು "ಗೌಬ್ಸೆಕ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು.

ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮನಿಲೆಂಡರ್," "ದಿ ಲಾಯರ್," ಮತ್ತು "ಗಂಡನ ಸಾವು." ಈ ವಿಭಾಗವು ಕೆಲಸವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಸಂಚಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಲೇವಾದೇವಿಗಾರ ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಕಥೆ, ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಯ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ವಕೀಲ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭ, ಅನಸ್ತಾಸಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ನಾಟಕ, ಇದು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವಳ ಗಂಡನ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣ.

ಸಂಪೂರ್ಣ "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಯಲ್ಲಿ, "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಕಥೆಯು "ಪೆರೆ ಗೊರಿಯಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾಹಂದರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅನಸ್ತಾಸಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ನಡುವಿನ ಹಾನಿಕಾರಕ ಸಂಬಂಧದ ಕಥೆ ಡಿ ಟ್ರೇ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಕುಟುಂಬದ ವಜ್ರಗಳ ರಹಸ್ಯ ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊನ ಹೋರಾಟವು ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

"ಪೆರೆ ಗೊರಿಯೊಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಜೊತೆಗೆ, "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" (ಹಣಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಸಿಟರ್) ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಯ ಹಲವಾರು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಗೊಬ್ಸೆಕ್ - "ಸೀಸರ್ ಬಿರೊಟ್ಯೂ", "ಅಧಿಕಾರಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಮದುವೆ ಒಪ್ಪಂದ", ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ - "ಕರ್ನಲ್ ಚಾಬರ್ಟ್", "ದಿ ಸ್ಪ್ಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಪಾವರ್ಟಿ ಆಫ್ ವೇಶ್ಯೆಯರು" ಮತ್ತು "ಡಾರ್ಕ್ ಅಫೇರ್" ನಲ್ಲಿ.

ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಯೋಜನೆಯಂತೆ, "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಅದರ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪೆನ್ನ ನೀರಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇಳೋಣ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಬರಹಗಾರನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಶಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಡಚ್ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಣವು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ - "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತೆ.

ಕಥೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಓದುಗರನ್ನು ಅವಲೋಕನಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಓದುಗರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನೂರಾರು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು "ಕಥೆಯೊಳಗಿನ ಕಥೆ" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರ ಪರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು - ವಕೀಲ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ. ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯ - ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ ಡಿ ಗ್ರಾನ್ಲಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಪ್ರೇಮಕಥೆ - ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಲೇವಾದೇವಿದಾರನ ಭೂತಕಾಲವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮಂಜಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಸಂಪತ್ತಿನ ಭವಿಷ್ಯ.

ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - "ದಿ ಸ್ಪ್ಲೆಂಡರ್ ಅಂಡ್ ಪಾವರ್ಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟನ್ ವ್ಯಾನ್ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು "ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು", ಇದನ್ನು 1847 ರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕೊನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಥೆ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್."

1. ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಚಿತ್ರ. ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರ

ಹಳೆಯ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಇದು ಹಲವಾರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ನಿರ್ಜೀವತೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣರಹಿತತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿರೂಪಕನು ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಮಂದ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳು, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಜೀವನದ ಉಸಿರು ಅಷ್ಟೇನೂ ಗಮನಿಸದ ಜೀವಿಗಳು ಅಥವಾ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಮುಖವನ್ನು "ಚಂದ್ರನ ಮುಖ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು "ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಕೂದಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿತ್ತು, ಯಾವಾಗಲೂ ನೀಟಾಗಿ ಬಾಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೂದು-ಬೂದಿ-ಬೂದು ಬಣ್ಣದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಚಲನರಹಿತ, ನಿರ್ಭಯ, ಟ್ಯಾಲಿರಾಂಡ್‌ನಂತೆಯೇ, ಕಂಚಿನಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದವು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಹಳದಿ, ಫೆರೆಟ್‌ನಂತೆ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಟೋಪಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮುಖವಾಡದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಉದ್ದನೆಯ ಮೂಗಿನ ಚೂಪಾದ ತುದಿ, ಪರ್ವತದ ಬೂದಿಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಗಿಮ್ಲೆಟ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಸು ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಸವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮುದುಕರಂತೆ ತುಟಿಗಳು ತೆಳುವಾದವು. ... ಎಚ್ಚರವಾದ ಮೊದಲ ನಿಮಿಷದಿಂದ ಕೆಮ್ಮಿನ ಸಂಜೆಯ ದಾಳಿಯ ತನಕ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಲೋಲಕದ ಚಲನೆಯಂತೆ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಯಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರತಿದಿನ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು.

ಮುಂದೆ, ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ವುಡ್‌ಲೈಸ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾತುಕೋಳಿಯನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ಸತ್ತ ಮೌನ" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಹೇಳುವ ಉಪನಾಮವನ್ನು ನೀಡಿರುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ - ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಎಂದರೆ “ಒಣ ನುಂಗುವವನು” (ಗೋಬರ್ - ನುಂಗಲು, ಸೆಕೆ - ಒಣಗಿಸಿ, ಒಣಗಿಸಿ), ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ “ಗಲ್ಪರ್”.

ಗೊಬ್ಸೆಕ್‌ನ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ತಣ್ಣನೆಯು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಅವನು ಅನನುಭವಿ ವಕೀಲರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

“ಅವನು ಎಂದಿನಂತೆ, ಆಳವಾದ ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪ್ರತಿಮೆಯಂತೆ ಚಲನರಹಿತನಾಗಿ, ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ರಶೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸೀದಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಓದುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಾಳಾದ ಹಸಿರು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಮೇಲೆ ಹೊಗೆಯಾಡುವ ದೀಪವು ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೀರಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ತೆಳುವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಕೂಡ ನಕ್ಕರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ನಗು "ಮಾರ್ಬಲ್ ಬೋರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಿದ ತಾಮ್ರದ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ." ವಕೀಲರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಒಮ್ಮೆ ಹೊಳೆಯುವ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಬೋಳು ತಲೆಬುರುಡೆ ಹಳೆಯ ಹಳದಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ವಜ್ರಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ "ಸಭ್ಯ, ಆದರೆ ಶೀತ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಂಬದಂತೆ" ಆಗುತ್ತಾನೆ.

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಒಳಾಂಗಣವು ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

"ಹಸಿರು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅವನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿತ್ತು ಮೇಜುಹಾಸಿಗೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ರಗ್ಗಿಗೆ, ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಸೇವಕಿಯ ತಣ್ಣನೆಯ ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಬೂದಿಯ ರಾಶಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಎಂದಿಗೂ ಜ್ವಾಲೆಯೊಳಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ... ಅವನ ಜೀವನವು ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಮರಳು ಸುರಿಯುವಂತೆ ಮೌನವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು. ಪುರಾತನ ಗಡಿಯಾರ» .

ಗೊಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ತೇವವಾಗಿತ್ತು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಠಡಿಗಳು ಒಂದೇ ಗಾತ್ರದ್ದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಟ್ಟಡವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಹೋಟೆಲ್ ಆಗಿತ್ತು. "ಅಂತಹ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುಂಟೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ತಮಾಷೆತನವು ತಕ್ಷಣವೇ ಮರೆಯಾಯಿತು, ಅವನು ನನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲೇ; ಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಡಿಗೆದಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರು - ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಸಿಂಪಿ ಅದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಂತೆ.

ನಿಗೂಢ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಚಿತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಅವನ ವಯಸ್ಸು ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿತ್ತು: ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ." ಸುದೀರ್ಘ ವಿರಾಮದ ನಂತರ ಗೊಬ್ಸೆಕ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅದನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ: "ಅವನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು. ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅದರ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಾಜಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ವಿವಿಧ ಹೋಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ನಿರೂಪಕನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಸು ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಲೇವಾದೇವಿದಾರರನ್ನು ಟ್ಯಾಲೆರಾಂಡ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ರಸವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವೃದ್ಧರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಬಳಿ ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಗೊಬ್ಸೆಕ್, "... ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಾಸ್ಯದ ಪೆರಿಸ್ಟೈಲ್ನಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಟೇರ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯಂತೆ, ಸಂಜೆಯ ದೀಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೇಯಸಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, “... ಬಹುಶಃ, ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಆಳವಾದ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಬ್ಬರು ಮೂರ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅದೇ ನೋಟದಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆ."

ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಗಳಿಸಿದ ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ವಜ್ರಗಳು, ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳವರೆಗೆ ತನ್ನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಬಿಡಲು ಮತ್ತು ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ: “ಈ ಉಗ್ರ ಸಂತೋಷ, ಈ ದುಷ್ಟ ವಿಜಯ ಹೊಳೆಯುವ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅನಾಗರಿಕ ನನ್ನನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದನು.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಚೀನ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಿಜಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಲೇವಾದೇವಿದಾರರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅವರು "ಸಿನಿಕರ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅದೇ ಕೌಂಟ್ ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಅವರು ಯಾವುದೇ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು."

ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಸಾಧಾರಣ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅಂತಹ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ವಿವರಣೆ. ವಾಸ್ತವದ ಸತ್ಯಗಳ ಸರಳ ಹೇಳಿಕೆಯು ಓದುಗರಿಗೆ ಕೊಳಕು, ವಿಕರ್ಷಣೆಯ-ಕಾಣುವ ಮುದುಕನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀರಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಣಕಾಸಿನ ವಹಿವಾಟುಗಳು, ಅವನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವಿಲ್ಲ. N.V. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ "ದಿ ಓವರ್‌ಕೋಟ್" ನಿಂದ ಅಕಾಕಿ ಅಕಾಕೀವಿಚ್‌ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಮತ್ತು F.M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಯಿಂದ ಹಳೆಯ ಹಣ-ಸಾಲದಾತ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಚಿತ್ರವು ಈ ನಾಯಕನನ್ನು ಕೆಲವು ದೈನಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ.

ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು, ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹಲವಾರು ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಯುಗದ "ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ" ಜೀವನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಅಂತಹ "ಓದುವಿಕೆ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಸೂಕ್ತವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಲೇಖಕರ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿ, " ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾರ"- Tartuffe, Harpagon, Don Quixote, Hamlet, Falstaff, Faust, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಅವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಜನರ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ: ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಜಿಪುಣತನ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಔದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಅಗಲ, ಬಾಲಿಶ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ಖಾಲಿ ಜಂಬ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬರ, ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಸಾಹ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್, ಲಾಭದ ನೈಟ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಯುಗವು ಈ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ವಕೀಲ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಾವಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮೋಡ, ಸಂಯಮ, ಅರೆ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟವು "ತೆಳು ಮತ್ತು ಮಂದ" ಆಗಿದೆ; ಅವನ ಬಗ್ಗೆ "ಚಂದ್ರನ" ಏನೋ ಇದೆ. ಬೆಳ್ಳಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಹೊರಬಂದಿದೆ. ಕೂದಲು ಬೂದಿ ಬೂದು. ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು "ಕಂಚಿನಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದವು." ಹಳದಿ ಸಣ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮಾರ್ಟೆನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು (ಫೌಯಿನ್), ಪರಭಕ್ಷಕ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಪದ ಫೌಯಿನ್ ಎಂದರೆ ವಂಚಕ, ಕುತಂತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೆದರಿ, ಮುಖವಾಡದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕಿರಿದಾದ, ಸಂಕುಚಿತ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಗು, ಮೊನಚಾದ, ಪಾಕ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ನೀರಸ. ನೀವು ನೋಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾವಚಿತ್ರದ ಶಿಲ್ಪದ ನೋಟವನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ: “ಅವನ ವಯಸ್ಸಾದ ಮುಖದ ಹಳದಿ ಸುಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಭಯಾನಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು: ಪ್ರೀತಿಯು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸುಳ್ಳು, ಕಳೆದು, ಗಳಿಸಿದ, ಅದೃಷ್ಟ ವಿವಿಧ ಜನರು, ಕ್ರೂರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಪರಭಕ್ಷಕನ ಸಂತೋಷಗಳು - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದೆ.

ಭಾವಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹಳದಿ ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಬಣ್ಣವು ವಿಭಿನ್ನ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇಲ್ಲ, ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಬಣ್ಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಒದ್ದೆಯಾದ, ಕೊಳಕು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹಳದಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತವೆ, ಕಪ್ಪು ಮುಖವಾಡದ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಇಣುಕಿ ನೋಡುವುದು ಪರಭಕ್ಷಕ, ರಹಸ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಸಿಯು ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯಮ, ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತವೆ.

ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿವರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: “ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಒಲೆಯಲ್ಲಿನ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳು, ಬೂದಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತವೆ, ಎಂದಿಗೂ ಉರಿಯುವುದಿಲ್ಲ” - ಇದು ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನ.

ಅದು ಲೇವಾದೇವಿಗಾರ, ಅವನ ಹೆಸರು ಗೋಬ್ಸೆಕ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ಬಡ್ಡಿಗಾರನಾಗಿದ್ದು, ಬಳಕೆದಾರ ಪದದಿಂದ (ತಣಿಯಲು, ನಿಷ್ಕಾಸಕ್ಕೆ). ಈ ಪದವು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಈ ಹಣವನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೃಹತ್" ಹೆಚ್ಚಳ. ಇದು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ಏನನ್ನೂ ಖರ್ಚು ಮಾಡದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ದೊಡ್ಡ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಲಾಭದಾಯಕ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ವ್ಯಾಪಾರಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬೇಕಾದಾಗ, ದಿವಾಳಿಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಗಿರವಿ ಇಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಡ್ಡಿದಾರನು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಹೇಗಾದರೂ ಹೊರಬರಲು ಅವನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಳೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ಗಡಿಯಾರ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬ ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಸಾಲಗಾರನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಅದಕ್ಕೇ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನಾದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರರು - ಪುಷ್ಕಿನ್, ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ಡಿಕನ್ಸ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ.

ಗೊಬ್ಸೆಕ್-ಸುಖೋಗ್ಲೋಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಚೂಪಾದ, ಸಹ ದೃಢವಾದ, ಮಣಿಯದ, ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಚಳವಳಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಜಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು. ಪುರಾತನವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಮರಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸದೆ ಅವನ ಜೀವನವು ಸಾಗಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು; ಆಗ ಬಾತುಕೋಳಿಯ ಗಂಟಲು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನವಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಹಣದ ಮನುಷ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಲೋಹದ ಹೃದಯವು ಮಾನವ ಹೃದಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವನು ಕಳೆದ ದಿನದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖದ ಸುಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ ಆತ್ಮ ತೃಪ್ತಿಯ ಕಹಿ ಹೊಗೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು...” ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ನಿರಂತರ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಬಗ್ಗದ ನಿರಾಕರಣೆ.

ಇದು ಕುತಂತ್ರದ ಉದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಜಿಪುಣನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಅವನು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯ ನೆರೆಯವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಾದರು. ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸಗಾರ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಲಗಾರನ ಸುತ್ತಲೂ ನೆರೆದಿರುವ ಜನರು ಅತಿಯಾಗಿ ತುಂಬಿದ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.

ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಒಡೆತನದ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸೋಂಕಿತರೂ ಸಹ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊಲಿಯೆರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ಪಗಾನ್ ಮೂರ್ಖತನದ ಜಿಪುಣತನದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇಯಂತಹ ಕರುಣಾಜನಕ ಡ್ಯಾಂಡಿಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಮರ್ಥನೆಯ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟನ್ನು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್, ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಉದಾರವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಮಧ್ಯಮ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಬಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೂ, ಜಿಪುಣ ಸ್ವಭಾವತಃ ಏಕಾಂಗಿ. "ಸಾಮಾಜಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು." ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಕೀಯತೆಯನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅವನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ: "ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದೆಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ."

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. "ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ." ಆದರೆ ಈ ಸರಿಯಾದ ಆರಂಭದ ಹಂತದಿಂದ, ವಾಟ್ರಿನ್ (ಕಾದಂಬರಿ "ಪೆರೆ ಗೊರಿಯಟ್" ನ ನಾಯಕ) ನಂತಹ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅದೇ ಸಿನಿಕತನದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶೋಷಕನಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ." ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳು ಖಾಲಿ ಪದಗಳು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ! ಒಂದೇ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವಿದೆ - ಚಿನ್ನ. ಉಳಿದವು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಲ್‌ಗಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಜನರಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಕೌಂಟ್ಸ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊದ ಐಷಾರಾಮಿ ಭವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಗ್ರಾನ್ಲಿಯರ್, ಅವಳ ವಯಸ್ಸಾದ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಎರಡು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಮಾನವ ಸೌಮ್ಯತೆ.

ಎಂತಹ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ: ರಾತ್ರಿಯ ಚೆಂಡಿನ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೌಡೋಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಒಣ, ಪಿತ್ತರಸದ ಮುದುಕ. ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಐಷಾರಾಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿಯ ಕುರುಹುಗಳು, ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇವೆ. ಗೊಬ್ಸೆಕ್‌ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನೋಟವು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಐಷಾರಾಮಿ ಬಡತನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಚೂಪಾದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೌಂಟೆಸ್ ಅನಸ್ತಾಸಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ವೇಷದಲ್ಲಿ - ಗೊಂದಲ, ಗೊಂದಲ, ಭಯ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಯೂ ಎಷ್ಟು!

ಗೋಬ್ಸೆಕ್, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವಳು ತನ್ನ ಬೌಡೋಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮುಂದೂಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ತದನಂತರ ಪತಿ ಬಹಳ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನ ಗುಲಾಮ. "ಇದು ನನ್ನ ಪೂರೈಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು," ಕೌಂಟೆಸ್ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಅವಳು ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ಗೆ ಸಿಗುವ ಯಾವುದೇ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು.

ಅವನದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅನಸ್ತಾಸಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ವಜ್ರವು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಪಡೆಯಬೇಕಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೂರು ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಇನ್ನೂರು ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಅವನು ಮೊದಲ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್‌ನಿಂದ ಕ್ಷಣಿಕ ಅನಿಸಿಕೆ: “ನಾನು ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೌಂಟೆಸ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಓದಿದೆ. ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಹೊಂಬಣ್ಣದ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತ ಜೂಜುಕೋರನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳ ಗಂಡನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಕಬಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ”

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇ ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಓದಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಸಹ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಸಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾನವ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವುದು.

2. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಯಕನಾಗಿ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ "ಅಗಾಧ" ವ್ಯಕ್ತಿ

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಆಕೃತಿಯ "ಅಗಾಧತೆ" ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ವಿನಮ್ರ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಗತಕಾಲವು ಯಾವುದೇ ಸಾಹಸಿ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಸಾಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವನ ಜ್ಞಾನ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ. ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕ: ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ - ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯ, ಸಣ್ಣ ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳಂತೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ - ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಉತ್ಸಾಹವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಣಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ರಚಿಸಿದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ನ ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ); ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕಹಿ ಸತ್ಯಗಳು, ಸಾಲಗಾರನು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರುಷಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ನಾಯಕನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ಬಡ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ದಿನವಿಡೀ ಸೆಕ್ಯೂರಿಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಹಿಸುಕುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ಮುದುಕನ ಕಥೆಗಿಂತ ಅರೇಬಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗೊಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಒದಗಿಸುವ ಮಾಹಿತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಬೆತ್ತಗಳು, ಬೇಡುಕ್ ಉಂಗುರ, ಅವನ ಹಣೆಬರಹದ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ, ನಿರಂತರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅಸಾಧಾರಣ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ...

"ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಹುಡುಗನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು," ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಡಚ್ ಆಸ್ತಿಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಅವನ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಹಣೆಯ ಸುಕ್ಕುಗಳು ಭಯಂಕರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಹಠಾತ್ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಯಶಸ್ಸುಗಳು, ಪ್ರಣಯ ವಿಕಸನಗಳು, ಅಳೆಯಲಾಗದ ಸಂತೋಷಗಳು, ಹಸಿದ ದಿನಗಳು, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಹಾಳು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ. ತತ್‌ಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕ್ರೂರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು."

ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳಿವೆ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾನೆ: ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ (ಲಾಲಿ, ಸಫ್ರೆನ್, ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್, ಟಿಪ್ಪೋ-ಸಾಹಿಬ್) ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು- "ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" (ಕೆರ್ಗರೂಯೆಟ್, ಡಿ ಪೊಂಟಾಡ್ಯೂರ್) ನಿಂದ ಪಾತ್ರಗಳು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತೆಳುವಾದ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಲಾಗದ ಎಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಜ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ರಾಜನ ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು, ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್‌ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಭಾರತೀಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು "ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಲನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು." ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಯು ಸಾಹಸ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು. ವಿಲಕ್ಷಣ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ: ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೀರಸ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಗದ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಾಹಸಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೀರರನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ವಾಸ್ತವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಬೈರಾನ್, ವಾಲ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಒಬ್ಬರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು.

ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬರಹಗಾರನು ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿವರಣೆಯು ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "... ಒಬ್ಬ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ರೂರ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ."

ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿರ್ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಂದೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ... ಶ್ರೀಮಂತರ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಬೂಟುಗಳಿಂದ ಕಲೆ ಹಾಕಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ - ಸಣ್ಣ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಪಂಜದ ಪಂಜವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು." ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇದೆ, ವಿಧಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕತ್ತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

"ನಾನು ದಣಿದಿಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಒಳಗಿನ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲವೇ? ಬೇರೊಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗಿ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನೋಡುವ ಕುತೂಹಲವಿಲ್ಲವೇ?... ನಾನು ಭಗವಂತನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ: ನಾನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ”

ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಪೈಪೋಟಿಯನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಸ್ವತಃ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಲೇಖಕರು ಅವರ ಕೆಲವು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಶ್ರೀಮಂತ, ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬರಹಗಾರನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಆದರೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಕನಸಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾರವನ್ನು, ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಇಡೀ ಮಾನವ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

“ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರು, ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತವು ಪಂಪ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಲೆ ಮಂಜಾಗಿದೆ. ನೀವು ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ. ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ವೈಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಅಜೋರ್ಸ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ... ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಮಾತ್ರ ಅಚಲವಾಗಿದೆ: ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೋಡಿದೆ. ಬಯಲುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಪರ್ವತಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನೀವು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಇತರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಬಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ” ಇದು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮೊದಲ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾವು "ಮಾನವ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ" ಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜಿಯೋಫ್ರಾಯ್ ಸೇಂಟ್-ಹಿಲೇರ್ ಅವರ ಜೀವಿಗಳ ಏಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ "ಅದ್ಭುತ ಕಾನೂನನ್ನು" ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳ ಏಕತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ: "ಪ್ರತಿ ತನಗಾಗಿ."

ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: “ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಜೀವಿಯೇ ಆಧಾರ; ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುಅದರ ಸ್ವರೂಪ, ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ...

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಮಾಜವು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ, ಅವನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕ, ಕೆಲಸಗಾರ, ಅಧಿಕಾರಿ, ವಕೀಲ, ಕೆಲಸಗಾರ, ವಿಜ್ಞಾನಿ, ರಾಜಕಾರಣಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ನಾವಿಕ, ಕವಿ, ಬಡಪಾಯಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ, ತೋಳ, ಸಿಂಹ, ಕತ್ತೆ, ಕಾಗೆ, ಶಾರ್ಕ್, ಸೀಲ್, ಕುರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. .

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕನ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ: ಪ್ರಪಂಚವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೋರಾಟದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಭೌಗೋಳಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಜಾತಿಗಳಂತೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ.

ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವು ಸಹ ಹೋಲುತ್ತದೆ: ಇದು ಕೆಲವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವ ಸತ್ಯದ ಸಾರದ ಒಳನೋಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಆಡಳಿತದ ರಹಸ್ಯ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೊದಲು, "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರರ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳು" (ಸ್ವೀಡನ್‌ಬೋರ್ಗ್, ಸೇಂಟ್-ಮಾರ್ಟಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರು "ನಿಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮನುಷ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ ... ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗುವ ಮೂಲಕ" . ಹಳೆಯ ಬಡ್ಡಿದಾರನು ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, "ಇದರಿಂದ ಅವನು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು." ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದ ಈ ಬಯಕೆಯು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅನ್ನು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರರು, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಡ್ಯುಯಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರೆದರು, ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಾನಾಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ (ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ರಹಸ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಆಯ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ಇತರ ಉನ್ನತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಬಲ್ಲರು - ಕವಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು, ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ಮನರಂಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:

“- ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಕವಿ ಮಾತ್ರವೇ? - ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸಿದನು.

"ಕವಿತೆ? ಈ ರೀತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ? "ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಅವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ."

ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: "ಅವನು ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ, ಗುಜರಿ ಮಾಡಿದ, ತೂಕದ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ, ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ."

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಣಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಅವರ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಮಯ ಭೂತಕಾಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಲೇಖಕನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನಾವು ಸಾಲಗಾರನ ಅಂತರ್ಗತ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ನೋಟದ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಿಸ್ತೂಲ್ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಕೌಂಟ್ ಡೆ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಕೌಂಟ್ ಡೆತ್‌ಬೆಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ), ತಕ್ಷಣವೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಪರೂಪದ ವಜ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಕಾಡು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಾಲಗಾರನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಸೌಜನ್ಯಕ್ಕೆ. ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ "ಎರಡು ಜೀವಿಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ: ಜಿಪುಣ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಮೂಲ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಒಂದು. ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸತ್ತರೆ, ಅವನು ಅವರ ಪಾಲಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

3. ಚಿನ್ನದ ಶಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ

ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಗೊಬ್ಸೆಕ್ನ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಭಾವೋದ್ರೇಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ “ಆದರೆ”: ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯ ಫಲವಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನಿನ ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಸಮಾಜ: “...ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿನ್ನವೇ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಸದರಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಲಗಲು ಅನುಮತಿಸದ ಸರಳವಾದ ಅಸ್ಕರ್ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ, ಹಗಲಿರುಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಣಿದ ಕೆಲಸವು ತನಗೆ ನೀಡುವ “ಸಂತೋಷ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಾವಗಳಿಗೆ ಅವನು ಯಾವ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸಂತೋಷಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆಗ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. "ವ್ಯಾನಿಟಿ! ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ "ನಾನು". ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಯಾವುದು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಲ್ಲದು? ಚಿನ್ನ! ಚಿನ್ನದ ಹೊಳೆಗಳು. ನಮ್ಮ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ನಮಗೆ ಸಮಯ ಬೇಕು, ನಮಗೆ ವಸ್ತು ಅವಕಾಶಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬೇಕು. ಸರಿ! ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ಸಂತೋಷಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಟ್ಟಿವೆ. ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ. ಅವನಿಗೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

“ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದೇ? ಮಾನವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಸೇವಕರಿಂದ ಪ್ರೇಯಸಿಗಳವರೆಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಶಕ್ತಿ ಅಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ಹೊಂದಬಹುದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರುಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲವಾದ ಮುದ್ದುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ. ಇದು ಸಂತೋಷವಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆನಂದವೇ ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಸಾರವಲ್ಲವೇ?" .

ಈ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ವಗತವು ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೊಸ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಲು" ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಜ ಜೀವನಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿದಿನ, ಯಾವುದೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುಃಖ ಅಥವಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುವ ಗೋಬ್ಸೆಕ್, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ". "ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದ" ಜನರಿಗೆ ಅವನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾದಿಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನಿ ಮಾಲ್ವೊ ಅವರ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದವನು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಭಾವಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ತಳ್ಳಿದನು! ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಗೆ ಲೇವಾದೇವಿದಾರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಿಕಟತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಣಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಸ್ವಾಧೀನವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ತರುವ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಎಂಜಿನ್, ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಎಲ್ಲರೂ ಹಣವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರ ತಾಯಿ ಹೇಳಿದರು: "ಸಂಪತ್ತು, ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ." ಅವನ ಹೆತ್ತವರು, ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರಾಮದಾಯಕ ಜೀವನವು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. “ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಸನ್ನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಭೂಗೋಳವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬಹುದು. ಆದರೆ ಹಣವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ”ಎಂದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಚಿನ್ನವು ಇಡೀ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿದನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳುಚಿನ್ನದ ಶಕ್ತಿ. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು "ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಯ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಹೇಳುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯ ರಚನೆಯು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನಾಯಕನನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನಮಟ್ಟ; ವಿಧಿಯ ಮುಖವಾಡದ ಹಿಂದೆ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಣದ ಕೊರತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಮಾಡಿದ ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ. ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಭೂಮಾಲೀಕ, ಬಾಡಿಗೆ, ಲಾಂಡ್ರೆಸ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ. .

ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಕುಟುಂಬದ ದುರಂತದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೌಂಟ್, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಕೌಂಟೆಸ್, ಸಮಾಜದ ಡ್ಯಾಂಡಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇ ಅನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಹಾರುವ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್‌ನನ್ನು ಕೌಂಟೆಸ್‌ನ ದುಷ್ಟ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಆರ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದೆ: "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇನ "ಪ್ರೀತಿ" ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರಕು, ವಿಷಯ ಚೌಕಾಸಿ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ (ಬೇರೊಬ್ಬರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ) ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಹೇಳಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಚಿನ್ನದ ಶಕ್ತಿಯು ಜನರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧವು ರೂಢಿಯಾಗುತ್ತದೆ: ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲಲು ಡಿ ಟ್ರೇ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿರುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ; ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಮಕ್ಕಳ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಕಲಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಕೌಂಟೆಸ್ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಊಹಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಪ್ರಮುಖ ಹಣಕಾಸಿನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಈ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಡಿ ರೆಸ್ಟೊಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಕೌಂಟೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಇದು ಹೇಳಲು ಹೆದರಿಕೆಯೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅಪರಾಧವೂ ಸಹ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಾವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. .

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತಿಸಿದರೂ, ಸಾಲಿಸಿಟರ್ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವು ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದವು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ." ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕೌಂಟೆಸ್‌ನ ಒಳಸಂಚುಗಳ ಅಸಹ್ಯಕರ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವನು ಯುಗದ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನೈತಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಮಹಿಳೆ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ ಮೂಲಕ ಗುಜರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂತರ ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ. ಅವಳ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಪತಿ. ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದಾದರೆ ನಾವು ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಎಷ್ಟು ಒಳಸಂಚುಗಳು, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು, ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ತಂತ್ರಗಳು ಇವೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಣದ ಕಾರಣ!" .

ಚಿನ್ನದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯು ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ನಿಜವಾದ ಟೈಟಾನ್, ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತು: “ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಜನರಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಆಡಳಿತಗಾರರು - ಶಾಂತ, ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹಣದಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಯಂತ್ರವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವನವೇನು?< >ಸ್ಟಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಾಗಿ, ನಾವು ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆಯ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರುಪದ್ರವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನ್ಯಾಯಾಂಗವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಣಕಾಸು ಒಬ್ಬರು, ಮೂರನೆಯವರು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ನಾಲ್ಕನೆಯವರು ಉದ್ಯಮಿಗಳು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣ ಯುವಕರು, ನಟರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು, ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು, ಆಟಗಾರರು - ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಮನರಂಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ರಹಸ್ಯ ಪುರುಷ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಸ್ವಂತ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು; ಆಳುವ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ (ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ). ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಸ್ವಗತದ ಮುಂದಿನ ಭಾಗವು ಪ್ರಣಯ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈರುಧ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. “ನನ್ನಂತೆ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆನಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ...ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ," ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ತನ್ನ ಹಣೆಗೆ ಒತ್ತಿದನು, "ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೂಗುವ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಸರಿ, ನೀವು ಈಗ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ”ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಸುಕಾದ ಮುಖದಿಂದ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದವರಂತೆ, “ಈ ಶೀತ, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮುಖವಾಡದ ಹಿಂದೆ ಸುಡುವ ಸಂತೋಷಗಳು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ, ಅದು ಅದರ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ?” .

ಚಿನ್ನವು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವ ರಹಸ್ಯ ಬುಗ್ಗೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸೆಳವು ನೀಡುತ್ತದೆ: “ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುದುಕ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು, ಚಿನ್ನದ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ . ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದರು. "ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆಯೇ?" - ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ."

ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾಸ್‌ವರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾಧೀನವು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಗೀಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಗೀಳು, ಸಮಚಿತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜನರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ: "ಕೌಂಟೆಸ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಕುಟುಂಬವು ಹೇಗೆ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದಳು - ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಅವಳು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಯೂ ಸಹ - ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಕೈಗೆ ತೇಲುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕನಂತೆ, ಅವಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಬಳಿಸುವವನಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಳು. ...”

ಬಡ್ಡಿದಾರ-ದಾರ್ಶನಿಕನ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ನೀರಸ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಗೊಬ್ಸೆಕ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆ, ಸಾವಿನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ದುರಾಶೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಲೇವಾದೇವಿದಾರನ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಅವನು ಗೋದಾಮಿನಂತಿದ್ದ ಸತ್ತವರ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಮಾಣವು ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು.

"ನಾನು ತೆರೆದ ಮೊದಲ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಜಿಪುಣತನವು ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಯಾವುದೇ ತರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸತ್ತವರ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯ ಪಕ್ಕದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸರಬರಾಜುಗಳ ರಾಶಿಗಳು, ಸಿಂಪಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳು ಸಹ ಕೊಬ್ಬಿದ ಅಚ್ಚಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ನಾನು ಬಹುತೇಕ ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಾಸನೆಯು ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು.< >ಕೊಠಡಿಯು ದುಬಾರಿ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ದೀಪಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಹೂದಾನಿಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಿಲ್ಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಟ್ಯೂಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಪರೂಪದ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿತ್ತು.

ನಿಜವಾದ ಅಲಿ ಬಾಬಾರ ಗುಹೆ, ಕೊಳೆತ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ; ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ವಿಚಿತ್ರ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವನ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿತು. ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಾಗ, ವಿತರಣಾ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಮಾರಾಟವಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು.

ಉತ್ಸಾಹವು ಎಷ್ಟು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎಂದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನಂತೆ ಉನ್ಮಾದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಾಗ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವ ಮತ್ತು ಅಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ದುರ್ಬಲನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

4. ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್‌ನ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ನೈಜ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಗ್ರೊಟಿಯಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ವಾಸ್ತವದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

"ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ವತಃ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೊಸೈಟಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು; ನಾನು ಅದರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ದಾಸ್ತಾನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಹಲವಾರು ಏಕರೂಪದ ಪಾತ್ರಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು. ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ - ನೈತಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಸಾಕಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ, ಬಹುಶಃ ನಾನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೂರು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ರೋಮ್, ಅಥವಾ ಅಥೆನ್ಸ್, ಅಥವಾ ಟೈರ್, ಅಥವಾ ಮೆಂಫಿಸ್, ಪರ್ಷಿಯಾ ಅಥವಾ ಭಾರತವಲ್ಲ. "

ಈ ನೀತಿ ನಿರೂಪಣೆಯು ಚಿಂತನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಬಹುಶಃ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ಎಂದು ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ರಾಜವಂಶಗಳು, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ದುರಂತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಇನ್ನೂ ಜನರಾಗಿದ್ದರು - ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮದುವೆಯಾದರು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಕಳೆದುಹೋದ ಭ್ರಮೆಗಳು, ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಯುಗವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು, ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಕುಡಿದು ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು; ಹೊಸ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಮಾಂಡರ್ ಹೆಸರು, ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ನುರಿತ ನಾಗರಿಕರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನದ ಹೆಸರು?

"ನನ್ನ ಕೃತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿರುವಂತೆ ನಾನು ಸತ್ಯ, ನಿರಂತರ, ದೈನಂದಿನ, ರಹಸ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಹಾಗೆಯೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ. ಮೇಡಮ್ ಮೊರ್ಟ್ಸಾಫ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಶನ್ ("ಲಿಲಿ ಇನ್ ದಿ ವ್ಯಾಲಿ") ನಡುವಿನ ಇಂದ್ರೆ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅಜ್ಞಾತ ಯುದ್ಧವು ಬಹುಶಃ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಯುದ್ಧದಂತೆಯೇ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯ ವೈಭವವು ಹಿಂದಿನದರಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ. ಬಿರೊಟ್ಟೊಸ್, ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯದ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು.

ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಬರೆದ ನೈತಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಸಾಲಗಾರರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ವಾಗ್ಮಿಗಳ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು) ಕಲೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪಾಥೋಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: “ಆದ್ದರಿಂದ ತಿಳಿಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೋಧಕರು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಿರಾಬ್ಯೂ, ವರ್ಗ್ನಿಯಾಡ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇತರರು ಸರಳವಾಗಿ ಕರುಣಾಜನಕ ತೊದಲುವಿಕೆಗಳು. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ, ವಿನಾಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮುದುಕ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ರೊಟ್ಟಿಯಿಲ್ಲದ ಕಲಾವಿದ, ಒಲವು ತೋರದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಬಾಲ್ಜಾಕ್‌ನ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು: ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನಾಯಕರ ಅವಲೋಕನಗಳು, ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಭಾಷಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ. "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ "ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಬದಲಿಗೆ.

ಜನರು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬರಹಗಾರನ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದು ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಲೇಖಕನು ಯಾರ ಪರವಾಗಿಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇದು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಅದಮ್ಯ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಹೀರೋಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ ಅಂತಹ ಸಣ್ಣ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಪಾತ್ರವಾದ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಕಥೆಯ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಈ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ರಫ್ ಮುದುಕನನ್ನು "ನನ್ನ ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರ, ಅನಸ್ತಾಸಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನಿ ಮಾಲ್ವೊ ಅವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಧೀರ ಕವಿಯ ಶೈಲಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾನಸರ್ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಬಹುದಾದ ಸಂತೋಷಗಳು: “ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಸಾಲಗಾರನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಬಹಳಷ್ಟು. ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಪರದೆಗಳ ಮಡಿಕೆಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ಆನಂದದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ನೀಲಿ ರೇಷ್ಮೆಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಜಾಕೆಟ್‌ನ ಮೇಲೆ ಮಡಚಿದ ಹಾಳೆ, ಈ ನೀಲಮಣಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟುವಾದ ಬಿಳಿಯ ದಿಂಬು, ಕೀಟಲೆ ಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ರೂಪಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆ."

ಯಾವುದೇ ಕಡಿಮೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫ್ಯಾನಿ ಮಾಲ್ವೊ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವಳು ಅವನಿಗೆ "ಒಂಟಿತನದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು "ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಿಜವಾದ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು" ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್‌ನ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು: "ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನಗೆ ಉಸಿರಾಡಲು ಸಹ ಸುಲಭವಾಯಿತು." ಈ ಅನುಭವಗಳು, ಅವರು ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಏಕೈಕ ವಸ್ತುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಬೆರೆಯದ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ನೋಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿರೂಪಕನ ಭಾಷಣದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪದಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಪಾತ್ರದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ (ಅವರು ಚಿತ್ರ ಜಾಹೀರಾತು ತಜ್ಞರಂತೆ, ಅವರು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ): “ಸರಿ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಈಗ ಯೋಚಿಸಿ... ಈ ಶೀತ, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮುಖವಾಡದ ಹಿಂದೆ ಸುಡುವ ಸಂತೋಷಗಳು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಕೌಂಟ್ ಡಿ ಬಾರ್ನ್, ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಡ್ಯಾಂಡಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚುವ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಬಾಲ್ಜಾಕ್‌ನ "ಕೋಡ್‌ಗಳು" ಮತ್ತು "ಫಿಸಿಯಾಲಜಿ" ಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೌಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ "ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ, ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಬಣ್ಣ ರಕ್ತದಿಂದ ಕಲೆಗಿಂತ ಕೊಳೆಯೊಂದಿಗೆ." ವಜ್ರಗಳೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಅದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಪ್ರಿಯರೇ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಬದಲಿಗೆ ಕೊಳಕು ಇದೆ."

ಅಂತಹ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಲೇಖಕರ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದರು: "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ನಂತಹ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯೂ ಸಹ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಬರೆದ ನೈತಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಈ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯ ರಚನೆಯು ಏಕಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಅವರು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಮಾವೇಶವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಇದು ಕೌಂಟೆಸ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಕೋಣೆಯ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಐಷಾರಾಮಿ ಬೌಡೋಯರ್ನ ಮಾಲೀಕರ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಅವನ ವೀರರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಲು, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: “ಹೂಗಳು, ವಜ್ರಗಳು, ಕೈಗವಸುಗಳು, ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛ, ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ ರೂಂ ಉಡುಪಿಗೆ ಇತರ ಪರಿಕರಗಳು. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯದಂತೆ ವಾಸನೆ ಬೀರುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮರಸ್ಯ, ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸೌಂದರ್ಯವಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಬಡತನ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಐಷಾರಾಮಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಸುಪ್ತವಾಗಿ ತಲೆ ಎತ್ತಿ ತನ್ನ ಚೂಪಾದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಕೌಂಟೆಸ್‌ನ ದಣಿದ ಮುಖವು ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಹಿಂದಿನ ಆಚರಣೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಕೋಣೆಯ ಒಳಭಾಗವು ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸೇವಕಿಯ ಮಠ, ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆಗೆ ಹೋಲುವ ಕೋಣೆಯ ಅಂದವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಎಂದಿಗೂ ಉರಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಫ್ಯಾನಿ ಮಾಲ್ವೋ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ: “... ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯಿತು, ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸ ಡಕ್ಯಾಟ್‌ನಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು; ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಧೂಳಿನ ಚುಕ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ... ಸೂರ್ಯನು ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪರದೆಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಮೃದುವಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಧಾರಣ ನೋಟವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು.< >ಕಳಪೆ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯ! ಅವಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಂಬಿದ್ದಳು: ಅವಳ ಸರಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮರದ ಹಾಸಿಗೆಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಚಲಿಸಿದೆ."

ಗೊಬ್ಸೆಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಇತರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟ್ ಡಿ ಬಾರ್ನ್ ನೀಡಿದ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಸರಿಸುವ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ವಿವರಣೆಯೂ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

1. ಅನಿಸಿಮೊವ್ I.I. ಬಾಲ್ಜಾಕ್. - ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಅನಿಸಿಮೊವ್ I.I. ರಬೆಲೈಸ್ ಕಾಲದಿಂದ ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನವರೆಗಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳು. M, 1977, ಪುಟಗಳು 44-49.

2. ಅರಾಗೊನ್ ಎಲ್. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆ. ಎಂ., 1957, ಪುಟಗಳು 17-20, 50-51, 84.

3. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಒ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ // ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಒ. ಸಂಗ್ರಹ. cit.: 10 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - M., 1983. - T.2. – P.7-63.

4. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ O. "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ // ಬಾಲ್ಜಾಕ್ O. ಸಂಗ್ರಹ. cit.: 10 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - M., 1982. - T.1. – ಪು.37-50.

5. ಬರ್ನ್ಶ್ಟಮ್ ಎಲ್.ಜಿ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. 1799-1850. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೂಚ್ಯಂಕ. ಎಲ್., 1939.

6. ವರ್ಮ್ಸರ್, ಆಂಡ್ರೆ. ಅಮಾನವೀಯ ಹಾಸ್ಯ. ಪ್ರತಿ. ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ಎಂ., 1967.

7. ಗ್ರಿಬ್ ವಿ.ಆರ್. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು. ಎಂ., 1956, ಪುಟಗಳು 153-275.

8. ಎಲಿಜರೋವಾ M.E. ಬಾಲ್ಜಾಕ್. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ. ಎಂ., 1951.

9. ಝಟೋನ್ಸ್ಕಿ ಡಿ.ವಿ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ // ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ., 1989. - ಟಿ.6. – ಪಿ.195-206.

10. ಕುಚ್ಬೋರ್ಸ್ಕಯಾ ಇ.ಪಿ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸ. ಎಂ., 1970.

11. ಐಯೊಂಕಿಸ್ ಜಿ.ಇ. ಹೋನರ್ ಬಾಲ್ಜಾಕ್: ಪುಸ್ತಕ. ಕಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ. ಪರಿಸರದ ವರ್ಗಗಳು, ಶಾಲೆ. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1988. - 175 ಪು. (ಸರ್.: "ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ").

12. ಮೌರೋಯಿಸ್ ಎ. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಅಥವಾ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಜೀವನ. - ಎಂ.: ಪ್ರಗತಿ, 1967. - 638s.

13. ಮುರಾವ್ಯೋವಾ ಎನ್.ಐ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ. 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂ., 1958.

14. ರೈಜೋವ್ ಬಿ.ಜಿ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ / ಶನಿ. ಲೇಖನಗಳು. - ಎಲ್ .: ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, I960. - 330 ಸೆ.

15. ಚಿಚೆರಿನ್ ಎ.ವಿ. O. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಮತ್ತು "ಲಾಸ್ಟ್ ಇಲ್ಯೂಷನ್ಸ್" ಅವರ ಕೃತಿಗಳು: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಫಿಲೋಲ್ಗೆ ಭತ್ಯೆ. ತಜ್ಞ. ಪೆಡ್. Inst. - ಎಂ.: ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಶಾಲೆ, 1982. - 95 ಪು.

16. ಷಿಲ್ಲರ್ ಎಫ್. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ // ಷಿಲ್ಲರ್ ಎಫ್. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ., 1936. - ಟಿ. 2. - ಎಸ್.31-51.

ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯ... ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಿ ನೈಜವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ನಾವು ಅರ್ಥವೇನು? ಹೇಳಿ, ಚಿನ್ನವು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವೇ? ನಾನು ಚಿನ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ- ಲೇವಾದೇವಿಗಾರ. ಚಿನ್ನವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೊಡಲಿ ಅಥವಾ ಗುದ್ದಲಿ ಮಾಡಲು ಇದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಈಗ ಫ್ಯಾಷನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಅದರಿಂದ ಶೌಚಾಲಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯು ಫ್ಯಾಶನ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಈ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಅದರ ಕಾಗದದ ಬದಲಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನೀವು ಹಣವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ಚಿನ್ನವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯವೇ ಅಥವಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವೇ?
ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಭವ್ಯವಾದ ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಕೌಂಟೆಸ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದ್ದೇನೆ ... ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ನೊಂದಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದಳು, ಅವರು ಗಿಗೋಲೊ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಾಗಿ, ಅವಳು ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಳು ... “ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ” ಯ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ತಕ್ಷಣ ವಿಧಿಯ ಕರುಣೆಗೆ ತನ್ನ ಮುದುಕನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. - ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು. ವೈವಾಹಿಕ ನಿಷ್ಠೆ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸೋಣ? ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸೋಣ ತಾಯಿಯ ಭಾವನೆಗಳು... ಮತ್ತು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳು!
ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಇಡೀ ಕಥೆಯು ಹಣದ ಹುಡುಕಾಟದ ಕಥೆ, ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಹಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್, ಪುರಾತನ ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಯ ಪಾದ್ರಿಯಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ನಿಲುವಂಗಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕರುವಿನ ಮೀರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಗ್ರಾಹಕರು (ಮತ್ತು ಇದು ಮಾತನಾಡಲು, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಬೆಳಕು) ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿನ ರಾಮ್‌ಗಳು, ಗ್ರೇಟ್ ಪಾದ್ರಿಯ ಚತುರ ಕೈಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಅದಿರಿನ ಕೊನೆಯ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ವಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ನಿರೂಪಕ ವಕೀಲ ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಾಯಕನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಲೇಖಕನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, ತೋಳ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನಲಿ. ಆದರೆ...ಹಣ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿದಾರನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಕೀಲರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಗದ ವಸ್ತುವಿದೆ. ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಮಗ್ರತೆಯು ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ; ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಣ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ... ಈಗ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನೇ ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ಬಹುಶಃ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ನಿಜವಾದ ಬೆಲೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲವೇ? ನಿಜ, ಹಣದೊಂದಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆಗಾಗಿ ಫ್ಯಾನಿಯ ಪ್ರೀತಿ. ಹೊಸ ಸಾಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನಸ್ತಾಸಿಯು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಬೆಲೆಯ ವಿಷಯವೇ?
ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಾವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಭಾರತೀಯರು ಮ್ಯಾನ್‌ಹ್ಯಾಟನ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಮಾರಿದಂತೆಯೇ ನಾವು ಗಾಜಿನ ನೆಕ್ಲೇಸ್‌ಗಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡದಿರುವುದು ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ?
ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪಾತ್ರಗಳು, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಚಿತ್ರದ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಕಥೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಬ್ಯಾರನ್ ಬರ್ಶಾ ಡಿ ಪೆನೊಯಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. "ಸಮಾಜವೇ ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬರಹಗಾರ, ಅದರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮಾತ್ರ" ಎಂದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಬರೆದದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಕಥೆಯನ್ನು ವಕೀಲ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾತ್ರವಿದೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಲೇವಾದೇವಿಗಾರ ಗೋಬ್ಸೆಕ್. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಹಣಗಾರನ ಕೂದಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂದವಾಗಿ ಬಾಚಣಿಗೆ, ಬಲವಾದ ಬೂದು ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ. ಮಾರ್ಟೆನ್‌ನಂತೆ ಹಳದಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬಹುತೇಕ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನ ಚೂಪಾದ ಮೂಗು, ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಗಿಮ್ಲೆಟ್ನಂತೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ತುಟಿಗಳು ತೆಳುವಾಗಿದ್ದವು ... ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತವಾದ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೂರ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಗೊಬ್ಸೆಕ್, ಆ ಜೇಡದಂತೆ, ಜನರನ್ನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಖರೀದಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ, ಹಾಳಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಕೊಠಡಿಯು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಸ್ತುಗಳು, ದೀಪಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಹೂದಾನಿಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕೆತ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ ... ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿತರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು "ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದವರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತಹ ಬಲವಾದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ."
ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಗೊಬ್ಸೆಕ್‌ನಂತಹ ಜನರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಹಣವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯ ಹೃದಯವೇ ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯ.

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ: O. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕೃತಿ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ನಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ

ಇತರ ಬರಹಗಳು:

1. ಗೋಬ್ಸೆಕ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮನಿಲೆಂಡರ್, ಮಾಜಿ ಕೋರ್ಸೇರ್. ಕಲ್ಲಿನ ಹೃದಯದ ಮನುಷ್ಯ, ಜನರ ಹಣೆಬರಹದೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಈ ರೀತಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮುಂದೆ ಓದಿ ......
2. "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಕಥೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ "ಮಾನವ ಹಾಸ್ಯ" ದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಕೋರ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ. "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಕಥೆಯು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ: ಜೀವನ ವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ರೋಗಲಕ್ಷಣ, ಪ್ರದರ್ಶನ, "ದೃಶ್ಯ". ಇದು ಜಿಪುಣತನದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ-ದೈನಂದಿನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮುಂದೆ ಓದಿ......
3. 1830 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಬೆಳೆಯುವ ಆರಂಭಿಕ ಬೀಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಚಿತ್ರವು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮುಂದೆ ಓದಿ......
4. ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಚೌವಾನ್, ಅಥವಾ ಬ್ರಿಟಾನಿ ಇನ್ 1799" (ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಇದನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕರೆದರು - "ಚೌನ್ಸ್") ಮಾರ್ಚ್ 1829 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮುಂದೆ ಓದಿ......
5. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಇನ್ನೂ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅಂದಿನಿಂದ ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ದಯೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಭಕ್ತಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಇನ್ನೂ ದುಷ್ಟತನ, ಅಸೂಯೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮುಂದೆ ಓದಿ......
6. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅನುಭವವು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಜಿಪುಣ" ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು " ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ”ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು “ಗೋಬ್ಸೆಕ್” ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ ......
7. 1. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಣದ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯ. 2. ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಜ್ಯ. 3. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಅವನತಿ. ಸಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸದೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ; ಆದರೆ ಜೀವನವು ಮುಗಿದಿಲ್ಲ: ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತ್ರ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಓದಿ ...
8. "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಎಂಬ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆಯಿಂದ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವಕೀಲ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುಗರು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ ಓದಿ.......

O. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕೃತಿ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ನಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ

ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಕಥೆ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಪರಿಚಯ

1. ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಚಿತ್ರ. ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರ

2. "ದಿ ಎನಾರ್ಮಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ" ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರ

3. ಚಿನ್ನದ ಶಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ

4. ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

ಪರಿಚಯ

VlGobsekV" ನ ಕಥೆಯು "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಂತಿಮ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ; ಇದು ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ (ಏಪ್ರಿಲ್ 1830 ರಲ್ಲಿ) ಇದನ್ನು "ದಿ ಡೇಂಜರ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಿಸ್ಸಿಪೇಶನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ "ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳು" ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1830 ರಲ್ಲಿ, VlModaV ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು VlMurder ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 1835 ರಲ್ಲಿ, "ಸೀನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಲೈಫ್" ನ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "VlPapa Gobsek" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ 1842 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಇದನ್ನು "ವಿಎಲ್ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ "ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮನಿಲೆಂಡರ್", "ದಿ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ದಿ ಪತಿ". ಈ ವಿಭಾಗವು ಕೆಲಸವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಸಂಚಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಲೇವಾದೇವಿಗಾರ ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಕಥೆ, ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಯ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ವಕೀಲ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭ, ಅನಸ್ತಾಸಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ನಾಟಕ, ಇದು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವಳ ಗಂಡನ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣ.

ಸಂಪೂರ್ಣ "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಯಲ್ಲಿ, "VlGobsek" ಕಥೆಯು "ಫಾದರ್ GorioV" ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾಹಂದರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅನಸ್ತಾಸಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ನಡುವಿನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಂಬಂಧದ ಕಥೆ ಡಿ ಟ್ರೇ, ಕೌಂಟೆಸ್‌ನಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ವಜ್ರಗಳ ರಹಸ್ಯ ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳಿಗಾಗಿ ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊನ ಹೋರಾಟ.

"ಫಾದರ್ ಗೊರಿಯೊವಿ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಜೊತೆಗೆ, "VlGobsek" ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು (ಹಣಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಸಿಟರ್) "ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ನ ಹಲವಾರು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. Vltsezar Birotov" ನಲ್ಲಿ Gobsek TAU ", VlOfficialsV" ಮತ್ತು VlMarriage Contract", VlColonel ShaberV ನಲ್ಲಿ Derville TAU", VlSplendor ಮತ್ತು Poverty of courtesans" ಮತ್ತು VlDark Delo".

ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಯೋಜನೆಯಂತೆ, "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪೆನ್ನಿನ ನೀರಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇಳೋಣ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. VlGobsekV ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರವು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ VlGobsekV ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್‌ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು VlPreface to the Human Comedy VlGobsekV ಯ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಓದುಗರನ್ನು ಅವಲೋಕನಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಓದುಗರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನೂರಾರು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು "ಕಥೆಯೊಳಗಿನ ಕಥೆ" ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರ ಪರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಕೀಲ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು. ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ ಡಿ ಗ್ರಾನ್ಲಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ನಡುವಿನ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ: ಲೇವಾದೇವಿದಾರನ ಭೂತಕಾಲವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮಂಜಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಸಂಪತ್ತಿನ ಭವಿಷ್ಯ.

ಎಸ್ಟನ್ ವ್ಯಾನ್ ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ “ದಿ ಸ್ಪ್ಲೆಂಡರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪಾವರ್ಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ಸ್” ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು 1847 ರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. VlGobseck ನ."

1. ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಚಿತ್ರ. ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರ

ಹಳೆಯ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಇದು ಹಲವಾರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ನಿರ್ಜೀವತೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣರಹಿತತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿರೂಪಕನು ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಮಂದ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳು, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಜೀವನದ ಉಸಿರು ಅಷ್ಟೇನೂ ಗಮನಿಸದ ಜೀವಿಗಳು ಅಥವಾ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಮುಖವನ್ನು "ಚಂದ್ರನ ಮುಖ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದಿದೆ. ನನ್ನ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಕೂದಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿತ್ತು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂದವಾಗಿ ಬಾಚಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೂದು - ಬೂದಿ-ಬೂದು ಬಣ್ಣದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಚಲನರಹಿತ, ನಿರ್ಭಯ, ಟ್ಯಾಲಿರಾಂಡ್‌ನಂತೆಯೇ, ಕಂಚಿನಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದವು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಹಳದಿ, ಫೆರೆಟ್‌ನಂತೆ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಟೋಪಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮುಖವಾಡದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಉದ್ದನೆಯ ಮೂಗಿನ ಚೂಪಾದ ತುದಿ, ಪರ್ವತದ ಬೂದಿಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಗಿಮ್ಲೆಟ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಸು ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಸವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮುದುಕರಂತೆ ತುಟಿಗಳು ತೆಳುವಾದವು. ..ಎದ್ದ ಮೊದಲ ನಿಮಿಷದಿಂದ ಸಂಜೆಯ ಕೆಮ್ಮಿನ ಆಕ್ರಮಣಗಳವರೆಗೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಲೋಲಕದ ಚಲನೆಯಂತೆ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಯಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರತಿದಿನ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು.

ಮುಂದೆ, ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ವುಡ್‌ಲೈಸ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ತ ಮೌನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾತುಕೋಳಿಯನ್ನು ಕೊಂದಾಗ. ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ tAU ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಎಂಬ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಉಪನಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ "VlzhivoglotV" (ಗೋಬರ್ tAU ಸ್ವಾಲೋ, ಸೆಕೆ tAU ಒಣಗಿ, ಒಣಗಿ), ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, tAU VlzhivoglotV."

ಗೊಬ್ಸೆಕ್‌ನ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ತಣ್ಣನೆಯು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ವಕೀಲರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುವ ಲಿಂಗರಹಿತ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

VlOn, ಎಂದಿನಂತೆ, ಆಳವಾದ ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪ್ರತಿಮೆಯಂತೆ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ರಶೀದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಸೀದಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಓದುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಳಪೆ ಹಸಿರು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಮೇಲೆ ಹೊಗೆಯಾಡುವ ದೀಪವು ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೀರಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ತೆಳುವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಕೂಡ ನಕ್ಕರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ನಗು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಿದ ತಾಮ್ರದ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ವಕೀಲರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಒಮ್ಮೆ ಹೊಳೆಯುವ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಬೋಳು ತಲೆಬುರುಡೆ ಹಳೆಯ ಹಳದಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾದ ವಜ್ರಗಳ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಿ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಂಬದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶೀತ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಒಳಾಂಗಣವು ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಇಡೀ ದಿನ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕ್ಲೀನ್ ಮಾಡಿ ವ್ಯಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಮುದುಕಿಯ ತಣ್ಣನೆಯ ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಡೆಸ್ಕ್ ಮೇಲಿನ ಹಸಿರು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ರಗ್ಗಿನವರೆಗೆ ಅವನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿತ್ತು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಬೂದಿಯ ರಾಶಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಎಂದಿಗೂ ಜ್ವಾಲೆಯೊಳಗೆ ಉರಿಯಲಿಲ್ಲ ... ಪ್ರಾಚೀನ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಮರಳು ಹರಿಯುವಂತೆ ಅವನ ಜೀವನವು ಮೌನವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು.

ಗೊಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ತೇವವಾಗಿತ್ತು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಠಡಿಗಳು ಒಂದೇ ಗಾತ್ರದ್ದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಟ್ಟಡವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಹೋಟೆಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುಂಟೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ತಮಾಷೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಮರೆಯಾಯಿತು, ಅವನು ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲೇ; ಬಂಡೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಪಿ ಅದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಂತೆ ಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಡಿಗೆದಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರು.

ನಿಗೂಢ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಚಿತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಅವನ ವಯಸ್ಸು ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿತ್ತು: ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಯೇ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ." ದೀರ್ಘ ವಿರಾಮದ ನಂತರ ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಕೋಣೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು: ಅವನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅದರ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಾಜಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ವಿವಿಧ ಹೋಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ನಿರೂಪಕನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಸು ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಲೇವಾದೇವಿದಾರರನ್ನು ಟ್ಯಾಲೆರಾಂಡ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ರಸವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವೃದ್ಧರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಬಳಿ ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಗೊಬ್ಸೆಕ್, ಸಂಜೆಯ ದೀಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಾಸ್ಯದ ಪೆರಿಸ್ಟೈಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವೋಲ್ಟೇರ್ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ Vl.. ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವನು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೇಯಸಿ ಕೌಂಟೆಸ್ Vl ಅನ್ನು ಅದೇ ನೋಟದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ, ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆಯ ಆಳವಾದ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಬ್ಬರು ಮೂರ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಗಳಿಸಿದ ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ವಜ್ರಗಳು, ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳವರೆಗೆ ತನ್ನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: “ಈ ಉಗ್ರ ಸಂತೋಷ, ಈ ದುಷ್ಟ ವಿಜಯ ಹೊಳೆಯುವ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅನಾಗರಿಕ ನನ್ನನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದನು.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಚೀನ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಿಜಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಲೇವಾದೇವಿದಾರರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು "ಸಿನಿಕ್ಸ್ ಶಾಲೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅದೇ ಕೌಂಟ್ ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಅವನು ಯಾವುದೇ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು."

ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಸಾಧಾರಣ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅಂತಹ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ವಿವರಣೆಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಅದರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವದ ಸತ್ಯಗಳ ಸರಳವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯು ಓದುಗರಿಗೆ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ನೋಟದ ಕೊಳಕು ಮುದುಕನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೀರಸ ಹಣಕಾಸಿನ ವಹಿವಾಟುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. N.V. ಗೊಗೊಲ್‌ನ VlShineliV ನಿಂದ ಅಕಾಕಿ ಅಕಾಕೀವಿಚ್‌ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಮತ್ತು F.M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ VlCrime and Punishment ನಿಂದ ಹಳೆಯ ಹಣ-ಸಾಲದಾತ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಚಿತ್ರವು ಈ ನಾಯಕನನ್ನು ಕೆಲವು ದೈನಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ.

ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು, ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹಲವಾರು ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಯುಗದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭ, ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಅಂತಹ "ಓದುವಿಕೆ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಸೂಕ್ತವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಲೇಖಕರ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಟಾರ್ಟಫ್, ಹಾರ್ಪಗನ್, ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್, ಫಾಲ್ಸ್ಟಾಫ್, ಫೌಸ್ಟ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ "ಎಟರ್ನಲ್ ಟೈಪ್" ಸಹಜವಾಗಿ. , ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಅವು ಜನರ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ: ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಜಿಪುಣತನ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಔದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಅಗಲವು ಬಾಲಿಶ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ಖಾಲಿ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬರ, ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಸಾಹ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಯುಗದ ಲಾಭದ ನೈಟ್ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಈ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು.

ವಕೀಲ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಾವಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮೋಡ, ಸಂಯಮ, ಅರೆ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟವು ಮಸುಕಾದ ಮತ್ತು ಮಂದವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಏನೋ ಚಂದ್ರನಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಹೊರಬಂದಿದೆ. ಕೂದಲು ಬೂದಿ ಬೂದು. ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಚಿನಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳದಿ ಸಣ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮಾರ್ಟೆನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು (ಫೌಯಿನ್), ಪರಭಕ್ಷಕ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಪದ ಫೌಯಿನ್ ಎಂದರೆ ವಂಚಕ, ಕುತಂತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೆದರಿ, ಮುಖವಾಡದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕಿರಿದಾದ, ಸಂಕುಚಿತ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಗು, ಮೊನಚಾದ, ಪಾಕ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ನೀರಸ. ನೀವು ನೋಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾವಚಿತ್ರದ ಶಿಲ್ಪದ ನೋಟವನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ: Vl ಅವನ ವಯಸ್ಸಾದ ಮುಖದ ಹಳದಿ ಸುಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಭಯಾನಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು: ಪ್ರೀತಿಯು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತುಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸುಳ್ಳು, ಕಳೆದುಹೋದ, ಗಳಿಸಿದ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ, ಕ್ರೂರ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಪರಭಕ್ಷಕನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳು - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದೆ.

ಭಾವಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹಳದಿ ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಬಣ್ಣವು ವಿಭಿನ್ನ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇಲ್ಲ, ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಬಣ್ಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಒದ್ದೆಯಾದ, ಕೊಳಕು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ. ಈ ಬಣ್ಣವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹಳದಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತವೆ, ಕಪ್ಪು ಮುಖವಾಡದ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಇಣುಕಿ ನೋಡುವುದು ಪರಭಕ್ಷಕ, ರಹಸ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಸಿಯು ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯಮ, ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತವೆ.

ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿವರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಒಲೆಯಲ್ಲಿನ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳು, ಬೂದಿಯಿಂದ ರಾಶಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತವೆ, ಎಂದಿಗೂ ಉರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನ.

ಅದು ಲೇವಾದೇವಿಗಾರ, ಅವನ ಹೆಸರು ಗೋಬ್ಸೆಕ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ಬಡ್ಡಿಗಾರನಾಗಿದ್ದು, ಬಳಕೆದಾರ ಪದದಿಂದ (ತಣಿಯಲು, ನಿಷ್ಕಾಸಕ್ಕೆ). ಈ ಪದವು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಈ ಹಣವನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೃಹತ್" ಹೆಚ್ಚಳ. ಇದು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ಏನನ್ನೂ ಖರ್ಚು ಮಾಡದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ದೊಡ್ಡ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಲಾಭದಾಯಕ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ವ್ಯಾಪಾರಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬೇಕಾದಾಗ, ದಿವಾಳಿಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಗಿರವಿ ಇಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ TAU ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಹೇಗಾದರೂ ಹೊರಬರಲು ಅವನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಳೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ಗಡಿಯಾರ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬ ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಸಾಲಗಾರನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆ ಕಾಲದ ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರರಾದ ಪುಷ್ಕಿನ್, ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ಡಿಕನ್ಸ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಗೊಬ್ಸೆಕ್-ಸುಖೋಗ್ಲೋಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಚೂಪಾದ, ಸಹ ದೃಢವಾದ, ಮಣಿಯದ, ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಚಳವಳಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಜಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಜೀವನವು ಹೋಯಿತು, ಪುರಾತನವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಮರಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು; ಆಗ ಬಾತುಕೋಳಿಯ ಗಂಟಲು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನವಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಹಣದ ಮನುಷ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಲೋಹದ ಹೃದಯವು ಮಾನವ ಹೃದಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಕಳೆದ ದಿನದಿಂದ ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜಿದನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ತೃಪ್ತಿಯ ಕಹಿ ಹೊಗೆ ಅವನ ಮುಖದ ಸುಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿತು. ನಿರಾಕರಣೆ.

ಇದು ಕುತಂತ್ರದ ಉದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಜಿಪುಣನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಅವನು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯ ನೆರೆಯವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಾದರು. ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸಗಾರ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಲಗಾರನ ಸುತ್ತಲೂ ನೆರೆದಿರುವ ಜನರು ಅತಿಯಾಗಿ ತುಂಬಿದ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.

ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಒಡೆತನದ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸೋಂಕಿತರೂ ಸಹ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊಲಿಯೆರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ಪಗಾನ್ ಮೂರ್ಖತನದ ಜಿಪುಣತನದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇಯಂತಹ ಕರುಣಾಜನಕ ಡ್ಯಾಂಡಿಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಮರ್ಥನೆಯ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟನ್ನು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್, ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಉದಾರವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಮಧ್ಯಮ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಬಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೂ, ಜಿಪುಣ ಸ್ವಭಾವತಃ ಏಕಾಂಗಿ. "ಸಾಮಾಜಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು." ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಕೀಯತೆಯನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅವನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ: "ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದೆಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ."

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. "ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯುದ್ಧವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ." ಆದರೆ ಈ ಸರಿಯಾದ ಆರಂಭದ ಹಂತದಿಂದ, ವಾಟ್ರಿನ್ (ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ ಗೊರಿಯಟ್" ನ ನಾಯಕ) ನಂತಹ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅದೇ ಸಿನಿಕತನದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶೋಷಕನಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ." ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳು ಖಾಲಿ ಪದಗಳು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ! tAU ಚಿನ್ನದ ಮೌಲ್ಯ ತುಂಬಾ. ಉಳಿದವು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಲ್‌ಗಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಜನರಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಕೌಂಟ್ಸ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊದ ಐಷಾರಾಮಿ ಭವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಈ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಮತ್ತು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಎಮ್ಮೆ ಡಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ಲಿಯರ್, ಅವಳ ವಯಸ್ಸಾದ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಎರಡು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಮಾನವ ಸೌಮ್ಯತೆ.

ಎಂತಹ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ: ರಾತ್ರಿಯ ಚೆಂಡಿನ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೌಡೋಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಒಣ, ಪಿತ್ತರಸದ ಮುದುಕ. ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಐಷಾರಾಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿಯ ಕುರುಹುಗಳು, ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇವೆ. ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನೋಟವು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಐಷಾರಾಮಿ ಬಡತನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಚೂಪಾದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೌಂಟೆಸ್ ಅನಸ್ತಾಸಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ, ಗೊಂದಲ, ಭಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಯೂ ಎಷ್ಟು!

ಗೋಬ್ಸೆಕ್, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವಳು ತನ್ನ ಬೌಡೋಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮುಂದೂಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ತದನಂತರ ಪತಿ ಬಹಳ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನ ಗುಲಾಮ. "ಇದು ನನ್ನ ಪೂರೈಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು," ಮತ್ತು ಕೌಂಟೆಸ್ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಅವಳು ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ಗೆ ಸಿಗುವ ಯಾವುದೇ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು.

ಅವನದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅನಸ್ತಾಸಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ವಜ್ರವು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಪಡೆಯಬೇಕಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೂರು ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಇನ್ನೂರು ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಅವನು ಮೊದಲ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್‌ನಿಂದ ಕ್ಷಣಿಕ ಅನಿಸಿಕೆ: ನಾನು ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೌಂಟೆಸ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಓದಿದೆ. ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಹೊಂಬಣ್ಣದ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತ ಜೂಜುಕೋರನು ದಿವಾಳಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳ ಗಂಡನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಕಬಳಿಸುವನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಿರಂಗಿ ಬ್ಯಾಟರಿಯು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇ ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಓದಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಸಹ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಸಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾನವ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವುದು.

2. "ದಿ ಎನಾರ್ಮಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ" ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರ

ಗೊಬ್ಸೆಕ್ನ ಆಕೃತಿಯ ಅಗಾಧತೆಯು ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ವಿನಮ್ರ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಗತಕಾಲವು ಯಾವುದೇ ಸಾಹಸಿ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಸಾಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವನ ಜ್ಞಾನ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕ: ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು TAU ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯ, ಸಣ್ಣ ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳಂತೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ಗೊಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಉತ್ಸಾಹವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಪ್ರಣಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ರಚಿಸಿದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ನ ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ). ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕಹಿ ಸತ್ಯಗಳು, ಸಾಲಗಾರನು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರುಷಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ನಾಯಕನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ಬಡ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ದಿನವಿಡೀ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಹಿಸುಕುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ಮುದುಕನ ಕಥೆಗಿಂತ "ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ" ಕಥೆಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಮಾಹಿತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ. ಆದರೆ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಬೆತ್ತಗಳು, ಬೇಡುಕ್ ಉಂಗುರ, ಅವನ ಹಣೆಬರಹದ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ, ನಿರಂತರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅಸಾಧಾರಣ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ...

ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಕೊಟ್ಟಳು, ಮತ್ತು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವನಿಗೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್‌ನ ಡಚ್ ಆಸ್ತಿಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದನು. ಅವನ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಹಣೆಯ ಸುಕ್ಕುಗಳು ಭಯಂಕರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಹಠಾತ್ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಯಶಸ್ಸುಗಳು, ಪ್ರಣಯ ವಿಕಸನಗಳು, ಅಳೆಯಲಾಗದ ಸಂತೋಷಗಳು, ಹಸಿದ ದಿನಗಳು, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಹಾಳು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ. ತತ್‌ಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕ್ರೂರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು."

ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳಿವೆ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾನೆ: ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಗೊಬ್ಸೆಕ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆ ನಿಜವಾದ (ಲಾಲಿ, ಸಫ್ರೆನ್, ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್, ಟಿಪ್ಪೋ-ಸಾಹಿಬ್) ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು "ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" (ಕೆರ್ಗರೂಯೆಟ್, ಡಿ ಪೊಂಟಾಡ್ಯೂರ್). ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತೆಳುವಾದ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಲಾಗದ ಎಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಜ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ರಾಜನ ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು, ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್‌ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಭಾರತೀಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಲನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಯು ಸಾಹಸ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು. ವಿಲಕ್ಷಣ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ: ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೀರಸ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಗದ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಾಹಸಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೀರರನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ವಾಸ್ತವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಬೈರಾನ್, ವಾಲ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಒಬ್ಬರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು.

ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬರಹಗಾರನು ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿವರಣೆಯು ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ: Vl.. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ರೂರ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಂದೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.. ಶ್ರೀಮಂತರ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಬೂಟುಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸಣ್ಣ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಪಂಜದ ಪಂಜವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು." ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇದೆ, ವಿಧಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕತ್ತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

"ನಾನು ದಣಿದಿಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಒಳಗಿನ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲವೇ? ಬೇರೊಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗಿ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಬೆತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಕುತೂಹಲವಲ್ಲವೇ?.. ನನಗೆ ಭಗವಂತನ ನೋಟವಿದೆ: ನಾನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ”

ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಪೈಪೋಟಿಯನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಸ್ವತಃ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಲೇಖಕರು ಅವರ ಕೆಲವು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಶ್ರೀಮಂತ, ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬರಹಗಾರನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಆದರೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಕನಸಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾರವನ್ನು, ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸುವ ವಿಧಾನವು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ "ಮಾನವ ಹಾಸ್ಯ" ಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

Vl ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರು, ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತವು ಪಂಪ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ. ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ವೈಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಅಜೋರ್ಸ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ... ಒಂದೇ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಮಾತ್ರ ಅಚಲವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಭಾವತಃ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ: ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೋಡಿದೆ. ಬಯಲುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಪರ್ವತಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಇತರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ” ಇದು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮೊದಲ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" V ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜಿಯೋಫ್ರಾಯ್ ಸೇಂಟ್-ಹಿಲೇರ್ ಅವರ ಜೀವಿಗಳ ಏಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಈ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ "ಗಮನಾರ್ಹ ಕಾನೂನು" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳ ಏಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. : "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗಾಗಿ".

ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಜೀವಿಯು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಅದರ ರೂಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ.

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಮಾಜವು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ, ಅವನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈನಿಕ, ಕೆಲಸಗಾರ, ಅಧಿಕಾರಿ, ವಕೀಲ, ಲೋಫರ್, ವಿಜ್ಞಾನಿ, ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ನಾವಿಕ, ಕವಿ, ಬಡವ, ಪುರೋಹಿತರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅದು ತೋಳ, ಸಿಂಹ, ಕತ್ತೆ, ಕಾಗೆ, ಶಾರ್ಕ್, ಸೀಲ್, ಕುರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿ".

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕನ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ: ಪ್ರಪಂಚವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೋರಾಟದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಭೌಗೋಳಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಜಾತಿಗಳಂತೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ.

ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವು ಸಹ ಹೋಲುತ್ತದೆ: ಇದು ಕೆಲವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವ ಸತ್ಯದ ಸಾರದ ಒಳನೋಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಆಡಳಿತದ ರಹಸ್ಯ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರರ (ಸ್ವೀಡನ್‌ಬೋರ್ಗ್, ಸೇಂಟ್-ಮಾರ್ಟಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ ... ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗುವ ಮೂಲಕ. ಹಳೆಯ ಬಡ್ಡಿದಾರನು ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅಸಾಧಾರಣ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದ ಈ ಬಯಕೆಯು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅನ್ನು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರರು, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಡ್ಯುಯಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರೆದರು, ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಾನಾಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ (ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ರಹಸ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗೆ ಗ್ರಹಿಸುವ ಆಯ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, tAU ಕವಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು, ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್‌ಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ಇತರ, ಉನ್ನತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಬಹುದು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ಮನರಂಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:

VLTAU ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಕವಿ ಮಾತ್ರವೇ? ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸಿದನು.

VlPoetry? ಅಂತಹ ತಲೆಯಲ್ಲಿ? "ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಅವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ."

ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: ಅವನು ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ, ಗುಜರಿ ಮಾಡಿದ, ತೂಕದ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ, ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ವ್ಲ್ಯಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಣಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಅವರ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಮಯ ಭೂತಕಾಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಲೇಖಕನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನಾವು ಸಾಲಗಾರನ ಅಂತರ್ಗತ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ನೋಟದ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಿಸ್ತೂಲ್ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಕೌಂಟ್ ಡೆ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಕೌಂಟ್ ಡೆತ್‌ಬೆಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ), ತಕ್ಷಣವೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಪರೂಪದ ವಜ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಕಾಡು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಾಲಗಾರನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಸೌಜನ್ಯಕ್ಕೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ಒಬ್ಬ ಜಿಪುಣ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಕೆಟ್ಟ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ. ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸತ್ತರೆ, ಅವನು ಅವರ ಪಾಲಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

3. ಚಿನ್ನದ ಶಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ

ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಗೊಬ್ಸೆಕ್ನ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಭಾವೋದ್ರೇಕವಾಗಿದೆ. ಏಕೈಕ "ವ್ಲ್ನೋವ್": ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯ ಫಲವಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನಿನ ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ: Vl...ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಒಂದೇ ಒಂದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಿನ್ನವೇ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಸದರಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಲಗಲು ಅನುಮತಿಸದ ಸರಳವಾದ ಅಸ್ಕರ್ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ, ಹಗಲಿರುಳು ದುಡಿಯುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಣಿದ ಕೆಲಸವು ತನಗೆ ನೀಡುವ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಾವಗಳಿಗೆ ಅವನು ಯಾವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸಂತೋಷಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆಗ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. VlVanity! ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ VlyaV." ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಯಾವುದು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಲ್ಲದು? ಚಿನ್ನ! ಚಿನ್ನದ ಹೊಳೆಗಳು. ನಮ್ಮ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ನಮಗೆ ಸಮಯ ಬೇಕು, ನಮಗೆ ವಸ್ತು ಅವಕಾಶಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬೇಕು. ಸರಿ! ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ಸಂತೋಷಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಟ್ಟಿವೆ. ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ. ಅವನಿಗೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

Vl ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದೇ? ಮಾನವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಸೇವಕರಿಂದ ಪ್ರೇಯಸಿಗಳವರೆಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಶಕ್ತಿ ಅಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲವಾದ ಮುದ್ದುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸಂತೋಷವಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಬಿ.

ಈ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ವಗತವು ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೊಸ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಲು" ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿದಿನ, ಯಾವುದೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುಃಖ ಅಥವಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುವ ಗೋಬ್ಸೆಕ್, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರಂತಹ ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನು ನಂಬಿದ ಜನರಿಗೆ ಅವನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾದಿಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನಿ ಮಾಲ್ವೊ ಅವರ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದವನು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಭಾವಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ತಳ್ಳಿದನು! ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಗೆ ಲೇವಾದೇವಿದಾರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಿಕಟತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಣಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಸ್ವಾಧೀನವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ತರುವ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಎಂಜಿನ್, ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಎಲ್ಲರೂ ಹಣವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವನ ತಾಯಿಯು ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ಸಂಪತ್ತು, ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ." ಅವನ ಹೆತ್ತವರು, ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರಾಮದಾಯಕ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಲು ಬಯಸಿದನು. Vlum TAU ಗ್ಲೋಬ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಲಿವರ್ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಪೌರುಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೇಳುವಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಹಣ. "ಚಿನ್ನವು ಇಡೀ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಚಿನ್ನದ ಶಕ್ತಿಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಹೇಳುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯ ರಚನೆಯು ಪ್ರಣಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನಾಯಕನನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ;

ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಜನವರಿ 1830 ರಲ್ಲಿ ಹೊನೊರ್ ಡಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಬರೆದ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಕಥೆಯು "ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಚಕ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳು" ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಹಳೆಯ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರ ಗೋಬ್ಸೆಕ್, ವಕೀಲ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ.

ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ- ಉತ್ಸಾಹ. ಇದನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು (ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅಧಿಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸ್ವಾರ್ಥ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಸ್ವತಃ ಹಳೆಯ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖವಾಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು - ಚಿನ್ನದ ಹಂಬಲ, ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ, ನಿರಂತರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ.

ಜೀನ್ ಎಸ್ತರ್ ವ್ಯಾನ್ ಗಾಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಜೀವನ ಕಥೆ, ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಡಚ್‌ನ ಮಗನನ್ನು ಸಾಲಿಸಿಟರ್ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಯುವತಿ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ ಡಿ ಗ್ರಾನ್ಲಿಯರ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೌಂಟ್ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮುದುಕ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನಿಗೆ ಆಗ 76 ವರ್ಷ. 89 ವರ್ಷದ ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಮರಣದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ವಿಸ್ಕೌಂಟೆಸ್ ಡಿ ಗ್ರಾನ್ಲಿಯರ್‌ನ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಪರಿಚಯವು ವಕೀಲರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಬಗ್ಗದ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಆತ್ಮದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ (ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ಪಾತ್ರವು ಹೇಳುವ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" "ಝಿವೋಗ್ಲೋಟ್") ಅವನ ನೋಟದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ರೂಪಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಹಳೆಯದು ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಕುತಂತ್ರ.

ಹಳೆಯ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಮುಖವು, ಅದರ "ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಪಲ್ಲರ್" ಯೊಂದಿಗೆ, "ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು" ಹೋಲುತ್ತದೆ, "ಚಂದ್ರನ ಮುಖ" ವನ್ನು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಕಣ್ಣುಗಳು “ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಹಳದಿ, ಫೆರೆಟ್‌ನಂತೆ,” ಅವನ ಮೂಗು ಚೂಪಾದ ತುದಿಯಿಂದ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಅವನ ತುಟಿಗಳು ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತವೆ, “ರಸವಿದ್ವಾಂಸರಂತೆ,” ಅವನ ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು “ಚಲನರಹಿತ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಕಂಚಿನಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದವು. ” ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ತನ್ನ ಹದಗೆಟ್ಟ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, "ಬರಿಯ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಪಟ್ಟಿಯು, ಹಳೆಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಂತೆ ಹಳದಿ" ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. “ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಲೋಲಕದ ಚಲನೆಯಂತೆ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಯಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರತಿದಿನ ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರದವರು ಅವನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ವಯಸ್ಸಾದವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕಲಾ ಜಾಗ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ಶೀತ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆದಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸಹ ಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಕೋಣೆ ಅಂಗಳವಿಲ್ಲದೆ ಒದ್ದೆಯಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಕಿಟಕಿಗಳು ಬೀದಿಗೆ ಎದುರಾಗಿವೆ. ಇದು ಕಟ್ಟಡದ ಇತರ ಕೋಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಳೆದ ದಿನದ ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸುಕ್ಕುಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು: ಅವನು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವು "ಒಬ್ಬರ ನೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಸರದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ." ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ವಿವಿಧ ಜನರು, ಆಂತರಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಜನರಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ವ್ಯರ್ಥವಾದ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ಚಿನ್ನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ - ಸಂಪತ್ತು, ಅಧಿಕಾರ, ಸ್ಥಾನ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಒಲವು. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಾಭ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿದೆ.

ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಲಾಭದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೊಬ್ಸೆಕ್ ಕೆಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಿಂಪಿಗಿತ್ತಿ ಫ್ಯಾನಿ ಮಾಲ್ವೋ ಅವರಂತಹ ಸರಳ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಶ್ರಮಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಹಣವನ್ನು ಬಡ್ಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ), ಜ್ಞಾನ (ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ), ಶಾಂತ ಕಾರಣ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಡದೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ಆದರೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ತರ್ಕಿಸಿ.

ಕೌಂಟ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊದ ಆನುವಂಶಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ದುರದೃಷ್ಟಕರ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ" ಅವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಸುಂದರ ಅನಸ್ತಾಸಿ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ಕುಟುಂಬದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಯುವ ಪ್ರೇಮಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರನಾಯಕಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ: ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ಅತೃಪ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮಾಡುವ ಹೆಂಡತಿ (ಅನಾಸ್ತಾಸಿಯ ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಅವಳ ಗಂಡನಿಂದ ಬಂದವರಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನಿಲ್ಲದ, ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಜಿಪುಣ, ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಶುಭ ಹಾರೈಸುವ ಒಳ್ಳೆಯ ತಾಯಿ .

ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಾಗಿ, ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗೋಬ್ಸೆಕ್, ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಿಡದೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ (ಮೌಖಿಕ, ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ), ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಹಣ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಅವನು ಪಡೆದ ಚಿನ್ನದ ರಾಶಿಯನ್ನು ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಪಾಠದ ವಿಷಯ. ಹೊನೋರ್ ಡಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್": ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಚಿತ್ರದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ.

ಹಣವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಖ್ಯ ಕಾನೂನು

ಬಾಲ್ಜಾಕ್

ಗುರಿ:ಕೃತಿಯ ವಿಷಯ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು; ಕಥೆಯ ನಾಯಕರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮೂಲ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ, ಜನರ ಮೇಲೆ "ಚಿನ್ನದ ಶಕ್ತಿ" ಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ, ಈ ಚಿತ್ರದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ; ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು; ನಿಜವಾದ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ.

ಪಾಠ ಪ್ರಕಾರ:ವಿಷಯ-ಹುಡುಕಾಟ.

ಪಾಠದ ಸ್ವರೂಪ:ನಾಟಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಪಾಠ.

ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು:ಸಮಸ್ಯೆ ಚರ್ಚೆ, ನಾಟಕೀಯೀಕರಣ, ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ ಓದುವಿಕೆ, ಪೋಷಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

1. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು (ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ)

- ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

- ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?

ಈಗ ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅತೃಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಶುಬರ್ಟ್‌ನ ಸಿಂಫನಿ ನಂ. 8 ಪ್ಲೇ ಆಗುತ್ತಿದೆ, ಮಧುರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್" ನಿಂದ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್‌ನ ಸ್ವಗತ.

- ಯಾರಿದು? ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ಬೇರೆಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ?

(ಮೊಲಿಯೆರ್ ಅವರ "ದಿ ಮಿಸರ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಪಗನ್, ಎನ್. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ "ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್. "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ ಪ್ಯಾನ್ ಬ್ರೋಕರ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ)

2 . ಪರಿಚಯಶಿಕ್ಷಕರು.

ಇಂದು ನಾವು ಹೊನೊರ್ ಡಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ವಿಷಯಗಳು ನಮ್ಮ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿವೆ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್‌ನ ನಾಯಕರು ಪರಿಹರಿಸುವ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ ಇಂದು. ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.

ಯಾರಾಗಬೇಕು? ಏನಾಗಬೇಕು? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು? ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು? ಇಂದಿನ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ, "ಗೋಬ್ಸೆಕ್" ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಜನರ ಮೇಲೆ ಹಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

“ಮಾನವೀಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯ."

ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ "ಗೋಲ್ಡನ್ ಬ್ಯಾಗ್" ನ ಪ್ರಭಾವ - ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ವೀರರಂತೆ, ಬಂಡವಾಳದ ಶೇಖರಣೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುವುದು ನಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಲಾಭವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ನಾಯಕರನ್ನು.

3. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾಷಣಗಳು - ಮಾಹಿತಿದಾರರು.

1 ಕಾರ್ಡ್ - ಮಾಹಿತಿದಾರ. ಕಥೆ ಬರೆಯುವ ಇತಿಹಾಸ.

- ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಹೆಸರಿನ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು?

ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ವಿಧಿಯ ಅದ್ಭುತ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯಿಂದ ... ಮುದುಕನ ಹೆಸರು ಗೊಬ್ಸೆಕ್ (ನಕಲ್-ಈಟರ್)." ಜೇಡವು ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ವೆಬ್ ಅನ್ನು ನೇಯುವಂತೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ ಮಾನವ ಜೀವಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪರಭಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕರಾಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

4. ಕಥೆಯ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಕಾರ್ಡ್ 2 - ಮಾಹಿತಿದಾರ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ನೋಟ.

- ನೀವು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಯಾವ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ನೀವು ಯಾವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಲೇಖಕರ ಪಠ್ಯದಿಂದ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ಒಂದು ರೂಪಕವು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ

- ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಅವರ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆಯೇ? ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗಿದೆ?

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಚಿನ್ನದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ವೈಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಜಾರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ... ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಖಾಲಿ ಪದಗಳು ... ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ. ಒಂದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ. ಇದು ಚಿನ್ನವೇ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ... ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಇತರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಬಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ”

ಹೀಗಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಚಿನ್ನ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ, ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

- ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ? ಗೊಬ್ಸೆಕ್‌ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಪಠ್ಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

"ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಬಾಯ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಡಚ್ ಆಸ್ತಿಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಅವನ ಹಳದಿ ಮುಖದ ಸುಕ್ಕುಗಳು ಭಯಂಕರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಹಠಾತ್ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಯಶಸ್ಸುಗಳು, ಪ್ರಣಯ ವಿಕಸನಗಳು, ಅಳೆಯಲಾಗದ ಸಂತೋಷಗಳು, ಹಸಿದ ದಿನಗಳು, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಹಾಳು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ತತ್‌ಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕ್ರೂರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು."

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇ ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೊದಲು, ಸಾಲಗಾರನು ತನ್ನ ಪಿಸ್ತೂಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ:

"...ನನ್ನ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಹುಲಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಹಡಗಿನ ಡೆಕ್ ಮೇಲೆ ಹೋರಾಡಲು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮರಣಕ್ಕೆ..."

ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಲಿಸಿಟರ್ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "ನನಗೆ ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ಕೋರ್ಸೇರ್ ಆಗಿರಬಹುದು; ಬಹುಶಃ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಿದ, ವಜ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಜನರು ವ್ಯಾಪಾರ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ರಹಸ್ಯಗಳು; ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ಮಾನವನ ಆತ್ಮವೂ ಅವನಂತೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ರೂರ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಆಳವಾದ ಭರವಸೆ ಇದೆ.

ಥಿಯೋಡರ್ ಗೆರಿಕಾಲ್ಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಮನವಿ "ದಿ ರಾಫ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಡುಸಾ" - 1818-1819

ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಥಿಯೋಡರ್ ಗೆರಿಕಾಲ್ಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ದಿ ರಾಫ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಡುಸಾ" ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಸಾಲಗಾರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಲಾಭದ ನೈಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ಅವನು ಕೋರ್ಸೇರ್ ಆಗಿರಬಹುದು.

- ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಮಯ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಯಾವ ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು? ಅವನು ಯಾವ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನ ಜೀವನ ತತ್ವ ಏನು?

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಸಮಯದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಜವಾದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಟದ ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ (!) ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "... ಈ ವಿಷಯಗಳ ಹೊರಗೆ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠುರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ."

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ನಿರ್ದಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಉದಾರನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರೆ, ಅವನು ದಿವಾಳಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ "ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು" ಮತ್ತು "ಅವಳನ್ನು ನಂಬಿದರು" ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ "ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು" ಎಂಬುದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಸಂದೇಹವಾದಿ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದಿ, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಸಿಂಪಿಗಿತ್ತಿ ಫಣಿ "... ಏನನ್ನಾದರೂ ನಂಬಿದ್ದರು" ಎಂದು "ಭಾವನೆಯಿಂದ" ಅವರು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸ್ವತಃ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯಕನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸತ್ಯವು ಚಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಹುತೇಕ ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನನಾದನು. ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಹೇಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ನನಗೆ ಭಗವಂತ ದೇವರ ನೋಟವಿದೆ: ನಾನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇನೆ."

ಐಷಾರಾಮಿ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ; ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಗೆಗಿನ ತಿರಸ್ಕಾರವು ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನನ್ನು ಅಚಲ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

5. ಕಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾಟಕೀಕರಣ(ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಕಥೆಯ ಪುಟಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ)

ಪಾತ್ರಗಳು: ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ, ಗೊಬ್ಸೆಕ್, ಕೌಂಟೆಸ್ ಅನಸ್ಟೆಸಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ, ಫ್ಯಾನಿ ಮಾಲ್ವೊ

- ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ? ಗೋಬ್ಸೆಕ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ವೃತ್ತಿ (ಸಾಲದ ಶಾರ್ಕ್) ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ಜಿಪುಣತನ) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತರ ಜನರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವ ಬಯಕೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖಕ ಅಥವಾ ಓದುಗರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಿಕ್ಷಕ.ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ "ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ" ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಚಿತ್ರದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. (ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐದು ಜನರು ಮಾತ್ರ ಸಂಪತ್ತಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು)	ಶೋಚನೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಜಾಹೀರಾತು ಮಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ (ಚಿನ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ)
ಮಿಸಾಂತ್ರೋಪ್. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ.	ಡರ್ವಿಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ
ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು ("... ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸದೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ")	ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗ್ರಾಹಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ನಾಯಕ: "ಮನುಷ್ಯ ಒಂದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ";	ಉದಾರ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಕೌಂಟೆಸ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿರುವ ಬಡತನದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಕರುಣೆಯ ಭಾವನೆ" ಅನುಭವಿಸಿದರು; ಸಿಂಪಿಗಿತ್ತಿ ಫ್ಯಾನಿಯ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಗೊಬ್ಸೆಕ್ "ಬಹುತೇಕ ಮುಟ್ಟಿದನು"
"ಸಾವೇಜ್" (ಕೌಂಟೆಸ್ ವಜ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ "ಹೊಳೆಯುವ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅನಾಗರಿಕನ ದುಷ್ಟ ವಿಜಯ" ಅನುಭವಿಸಿದೆ).	ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ: ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಲೇಖಕರು ಅವನನ್ನು ವೋಲ್ಟೇರ್ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ - ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರುಅದರ ಸಮಯದ)
ಮನಿಲೆಂಡರ್.	"ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ"
ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ "ಒಬ್ಬ ಜಿಪುಣ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕ" ಅವನು "ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಮಗು" "ಸರಾಸರಿ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ" "ಹಳೆಯ ಮಗು"

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

- ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳು? ಬಹುಶಃ ಅವನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಉಳಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ ನೀವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಿದ್ದೀರಾ? ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಗೆದ್ದರು?

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ - ಹಣ. ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಕರಾಳ ಶಕ್ತಿಗಳು ಗೆದ್ದವು. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮಣ್ಣು ಪಾಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಬ್ಸೆಕ್‌ನ ಸಂಪತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಜೀವನವು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು.

ಗೋಬ್ಸೆಕ್ ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು

“ಅವನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು; ಅವನ ಮುಖವು ಬಿಳಿ ದಿಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಕಂಚಿನಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಕಳೆಗುಂದಿದ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲುಬಿನ ಕೈಗಳಿಂದ ಕಂಬಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದನು, ತನ್ನ ಲೋಹೀಯ ನೋಟದಂತೆ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ತನ್ನ ದ್ವಾರಪಾಲಕನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ವಿಕಲಾಂಗ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನ ಹಿರಿಯರಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಮನದ ಚಿತ್ರ, ಲೆಥಿಯರ್ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸುಲ್‌ಗಳ ಹಿಂದೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ "ಬ್ರೂಟಸ್‌ನ ಮಕ್ಕಳ ಸಾವು."

ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್! - ಅಂಗವಿಕಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೈನಿಕನಂತೆ ಹೇಳಿದನು.

ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ, ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದಾತ್ತತೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

6. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.

ಮಹಾನ್ ವಾಸ್ತವವಾದಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಅನಸ್ಟೆಸಿ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ - ಸುಂದರ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆ - ಒಳಸಂಚುಗಾರರಾದರು, ಭದ್ರತೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು.

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡಿ ಟ್ರೇ ಅನಸ್ಟೆಸಿಯ ಪ್ರೇಮಿ, ಅಹಂಕಾರ, ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ. ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.

- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದೇ?

ಲೇಖಕರ ಉತ್ತರ ಹೌದು. ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಡರ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನಿ ಮಾಲ್ವೋ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು. ಅವರು ಮಾನವ ಘನತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು. ಡೆರ್ವಿಲ್ಲೆ ಕೌಂಟ್ ಡಿ ರೆಸ್ಟೊ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು).

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆಯೇ? - ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರಿ? ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ ಮನೆಕೆಲಸಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೃಜನಶೀಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ

7. ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಅಂತಿಮ ಪದ.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಅನಾಸ್ಟೆಸಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್‌ನಂತಹ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳನ್ನು ದುರಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಿ;

ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ಸ್ಟಿಂಗಿ ನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಚಿನ್ನದ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಪೀಡಕನಿಗಿಂತ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ;

ಹಣವನ್ನು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೊಡುವುದು ಉತ್ತಮ;

ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುವುದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಉತ್ತಮ.

8. ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರೇಡಿಂಗ್.

9. ಹೋಮ್ವರ್ಕ್.

2) ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ " ಕಲಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುಒ. ಡಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಗೋಬ್ಸೆಕ್".