Солтүстік Америка үндістер типті вигвам терлейді. Вигвам және Типис. Вигвам дегеніміз не

Типи жиі вигваммен шатастырылады. Шын мәнінде, вигвам - бұл қарапайым саятшылық. Ағаш жақтауда, шөппен, сабанмен, бұтақтармен және т.б. Типиден айырмашылығы, вигвам дөңгелек пішінді:

вигвамдар

тұрғын үй вигвамамерикандық үндістер арасында бұл тазарту және қайта туылу рәсіміне қатысты және Ұлы Рухтың денесін білдіреді. Оның дөңгеленген пішіні тұтастай әлемді бейнелейді, бу - тазарту мен рухани өзгерістерді жүзеге асыратын Ұлы Рухтың көрінетін бейнесі. Мына қараңғы бөлмеден ақ нұрға шығу дегеніміз – барлық арамды қалдыру. Түтін мұржасы аспанға және рухани күшке кіруге мүмкіндік береді.

Tipi(сиу тілінде - thipi, кез келген тұрғын үй дегенді білдіреді) - ішінде (ортасында) ошағы бар көшпелі Ұлы жазық үндістерінің дәстүрлі тасымалданатын тұрғын үйінің жалпы қабылданған атауы. Бұл баспана түрін Қиыр Батыстың таулы тайпалары да пайдаланған.
Типи тік немесе сәл көлбеу артқы конус немесе пирамида түрінде, бізон немесе бұғының өңделген терісінен тігілген жабыны бар сырықтардың жақтауында. Кейінірек еуропалықтармен сауданың дамуымен жеңіл кенеп жиі қолданыла бастады. Жоғарғы жағында түтін тесігі бар.

Типіге кіру әрқашан шығыс жағында орналасқан, оның өзіндік поэтикалық түсіндірмесі бар. «Бұл осы үшін, - дейді Блэкфут үндістер, - таңертең типті тастап кеткенде, ең алдымен күнге алғыс айту керек».

ТИПИДЕГІ ТҮЗІЛІК ЕРЕЖЕЛЕРІ.

Ерлер типтің солтүстік бөлігінде, әйелдер оңтүстікте болуы керек еді. Tipis-те сағат тілімен (күнге сәйкес) жылжу әдеттегідей. Қонақтарды, әсіресе тұрғын үйге алғаш рет келгендерді әйелдер бөліміне орналастыру керек болды.

Орталық ошақ пен басқа біреудің арасына өту әдепсіз болып саналды, өйткені адам осылайша отырғандар мен ошақ арасындағы байланысты үзеді деп есептелді. Өз орындарына жету үшін адамдар, мүмкіндігінше, отырғандардың (ерлер кіреберістің оң жағында, әйелдер, тиісінше, сол жақта) арттарынан өтуі керек еді.

Құрбандық үстелінің артына өтуге тыйым салынды, бұл құрбандық үстелінің артына өтуді білдіреді, көптеген тайпаларда тек қана типтің иесі құрбандық үстелінің артына өтуге құқылы деп есептелді. Типтиден кетудің арнайы рәсімдері болған жоқ, егер адам кеткісі келсе - ол мұны қажетсіз рәсімдерсіз бірден жасай алады, бірақ содан кейін маңызды жиналыстарға қатыспағаны үшін жазалануы мүмкін.

қарға типті қалай орнатуға болады

ТИПИ ҚАЙДА НЕ

Алғашқы кеңестер буйвол терісінен жасалған. Олар кішкентай болды, өйткені иттер көші-қон кезінде шатырлардың үлкен, ауыр дөңгелектерін көтере алмады. Жылқының пайда болуымен типті көлемі ұлғайғанымен, 19 ғасырдың екінші жартысынан бастап үндістер шиналар үшін брезент қолдана бастады.

Tipi құрылғы тамаша және жақсы ойластырылған. Тұрғын үйдің ішінде тіректерге төсем байланған - былғарыдан немесе матадан тігілген кең жолақ жерге жеткен, ол едендегі сызбалардан қорғайды және шатырдың үстіңгі бөлігінде тартқышты тудырды. Үлкен типтерде олар озан - жылуды сақтайтын былғарыдан немесе матадан жасалған төбенің бір түрін орналастырды. Ол оттың үстіндегі кеңістікті толығымен жауып тастамады - түтіннің үстіңгі жағынан шығу жолы болды. Озан сонымен қатар мезонин ретінде пайдаланылды - заттарды сақтау үшін.

Кіреберіс сыртынан «есікпен» - былғарыдан жасалған, кейде сопақша шыбық жақтауының үстіне созылған. Есіктің ішіне перде түрі ілінген. Үлкен типтегі кеңістік кейде терілермен жабылып, бөлмелердің көрінісін жасайды немесе тіпті ішіне кішкентай типті орналастырылды, мысалы, жас отбасы үшін, өйткені жұбайы; әдет бойынша әйелінің ата-анасымен сөйлеспеуі, тіпті көрмеуі керек. Типидің сыртқы қақпағының жоғарғы жағында желге байланысты жабылатын немесе ашылатын екі қақпағы болды. Төменнен шина жерге мықтап басылмады, бірақ тартым үшін бос орындар болатындай ілмектермен бекітілді. Ыстық ауа-райында қазықтар алынып, ауа айналымын жақсарту үшін шиналар көтерілді.

Шатырдың қаңқасы типті өлшеміне байланысты 12 немесе одан да көп тіректер болды, сонымен қатар клапандар үшін екі тірек болды. Тіректер тірек штативіне қойылды. Штативті байлап тұрған арқан еденнің ортасына жабысып тұрған якорь қазығына жалғанған. Ошақ орталықтан сәл шегініп, әрқашан шығысқа қарайтын кіреберіске жақын орналасты. Типидегі ең құрметті орын кіреберіске қарама-қарсы болды. Осы жер мен ошақтың арасында құрбандық үстелі ұйымдастырылды. Еден терімен немесе көрпемен жабылған, төсектер мен орындықтар кішкентай сырықтар мен шыбықтардан жасалып, оларды терілермен жабатын. Жастықтар былғарыдан тігілген, үлбір немесе хош иісті шөппен толтырылған.

Заттар мен азық-түліктер шикі жәшіктерде және парфлештерде - үлкен былғары конверттерде сақталды.

Assiniboins үлкен типті құрылғысының жоспары:

а) ошақ; б) құрбандық үстелі; в) ерлер; г) ер қонақтар; д) балалар; е) аға әйелі; ж) әже; з) әйел туыстары мен қонақтары; и) меншік иесінің әйелі; к) атасы немесе ағасы; к) заттар; l) өнімдер; м) ыдыс-аяқ; o) ет кептіргіш; n) отын;

Өрт үшін үндістер ағаштан басқа құрғақ бизон саңырауқұлағын пайдаланды - ол жақсы жанып, көп жылу берді.

Лагерьді орнатқан кезде, тепи әдетте шығыс жағында өткел қалдырып, шеңберге орналастырылды. Tipi бұл мәселені өте тез және ептілікпен жеңетін әйелдер жинап, бөлшектеген. Лагерь бір сағаттан аз уақыт ішінде жиналып, баруға дайын болуы мүмкін.

Көші-қон кезінде үндістер типті тіректерден ат сүйреткіштерін - травуа жасады. Екі сырық аттың бүйірлеріне немесе артқы жағына көлденең бекітілді. Төменгі жағында сырықтарды сырықтан жасалған шығыршықтармен біріктіріп немесе былғары жолақтармен бірге тартып, осы жақтауға немесе балалар мен науқастарды отырғызды.

Типіге кіреберіс шығыс жақта, ал ең алыс қабырғада, батыста үй иесінің орны. Оңтүстік жағы - қожайын мен балалар жағы. Солтүстік - еркек жартысы. Әдетте құрметті қонақтар сонда орналасады.

Бейтаныс немесе типтіге алғаш рет келген адамдар иесінің орнынан ары бармайды, сондықтан бірден кіреберісте отырады (типіге кірген кезде күн бағытымен (сағат тілімен) қозғалу әдеттегідей ), яғни алдымен әйел жартысы арқылы).

Бұл бөліну солтүстікте күштердің - ерлердің көмекшілері, ал оңтүстікте - әйелдер күштерінің өмір сүруімен түсіндіріледі. Қонаққа келген қожайынға жақын адамдар солтүстікке жайғасады. Ең құрметті және құрметті үй иесі өз орнын бере алады.

Бұл құрбандық үстелінің мағынасымен байланысты, яғни бұл жағымсыз бейтанысСіз бен құрбандық үстелінің арасынан өтті. Қонақ көп болған соң, ошақпен байланысын үзіп алмау үшін жаңадан келгендер отырғандардың артынан өтеді..

ЖҮРЕК ЖӘНЕ АЛТАР

Сіз типті орнатқанда ең бірінші жасайтын нәрсе - өзіңізге ошақ жасау. Ол үшін мүмкіндігінше ондаған-екі тас тауып, жан-жаққа жайыңыз. Егер сіз өзіңізге құрбандық үстелін жасағыңыз келсе, онда ұйықтайтын орынға (типи иесінің орны) қарама-қарсы шеңберге орналастырылған бір үлкен жалпақ тасты табу керек.

Ошақ мүмкіндігінше кең болуы керек (типі өлшеміне қарай), өйткені ол кезде көмірдің күйіп кетуіне байланысты проблемалар аз болады және ошақтан қыздырылған тастар ұйықтайтын орындарға жақын болады, яғни ол жылырақ.

Оған темекі тұқылдарын, қоқыстарды және басқа да қалқандарды тастамаған дұрыс, өйткені ол ренжітуі мүмкін және өте шынайы, кем дегенде, ол бүкіл типуху үшін сасып қалады. Жалпы алғанда, көптеген себептерге байланысты оттың таза болғаны жақсы. Қашанда ошақтың басын отынмен емес, ботқаны жақсы көреді.

Жалпы, отпен дос болғың келсе, онымен де жақсылық бөлісу керек. Шылым шегетін болсаңыз, хош иісті шөп, шалфей немесе арша шегетін болсаңыз, жақсы өрт құрбандығы - бір шымшым темекі. Сіз типтіде ұзақ өмір сүрсеңіз, сіз отқа құрметпен қарай бастайсыз, өйткені одан көптеген жақсылықтар бар, жылу мен тамақ ...

Кіреберіске ең жақын тас, қажет болса, біз әдетте жазатын біреу үшін шетке жылжытылады жасыл түсте, кіруі мүмкін (және бұл ұзын сырықтармен немесе бөренелермен суға батқанда да пайдалы). Кейбір үнділік тепелерде бұл тас әрқашан алынып тасталды.

Ошақ типті өмірдің орталығы болып табылады.

Құрбандық үстелі

Оның көптеген мағынасы бар. Соның бірі – отқа сыйларыңды қоятын жер. Оған төсекке жатар кезде өзіңізге маңызды заттарды қоюға болады (бұл фраза барлығын күлдірді). Құбыр әдетте құрбандық үстелінің астында сақталады. Бұл таза жер, айналаны да таза ұстауға тырысыңыз.

Қарапайым лагерь құрбандық үстелі - үй иесінің орнының алдына қойылған жалпақ тас.

Егер сіз типте ұзақ уақыт өмір сүргіңіз келсе, сондықтан сізбен бірге типте тұратындардың бәрімен сөйлескіңіз келсе, онда сіз өзіңізге үлкен құрбандық үстелін жасай аласыз. Ол осылай жасалады: үлкен құрбандық үстелінің алдына құм төбелері құйылады (құм жерден таза, ол күнді шағылыстыруы мүмкін, сондықтан ол жақсырақ жарайды). Шеттеріне екі кішкентай ағаш мүйіз жабыстырылған, жұқа таяқша көлденең орналастырылған. Оны матаның патчтарымен безендіруге болады, өрілген, үндістер қызыл және ілулі құс қауырсындары мен кірпі инелерін жақсы көреді.

Құрбандық үстелі - бұл қақпа.

Олар арқылы сізді көрінбейтін күштермен байланыстыратын жол өтеді. Айналада олар көп дейді.

Құм төбесі жерді бейнелейді.

Мүйіздер - екі дүние ағашы, ал олардың үстіндегі арқан - аспан қоймасы.

Құрбандық үстелі сізді көрінбейтін күштермен байланыстыратын барлық нәрсені сақтайды, сондықтан оған бойтұмарлар мен күш нысандары ілінеді. Оған анда-санда шалфей, жусан, тәтті шөптер (үнділердің қасиетті шөптері) жағылады.

Төмендегі суретте типті орындар мен заттардың орналасуы көрсетілген.

Үнділердің ұштарындағы орындар осылай орналасты. Осыдан сіздің декорацияңыздың қалған жері өзін көрсетеді. Отын әдетте кіреберісте еркектер жағында орналасады (бұрын феминизм болған жоқ, әйелдер күштірек болды және отын дайындаумен айналысты, ал отын әйелдер жағында жатты), ал ас үй (жабдықтар, кәстрөлдер және басқа да ыдыстар) әйел жартысы.

Сіз сирек қолданатын нәрселерді шатырдың артына қоюға болады. Егер сізде мейірімді кемпір болса және сіз нағыз үндіс болсаңыз, кемпірді ағаш бұрышқа қойыңыз (үндістер оны осылай атады). «қарттың бұрышы»).Ол сонда жақсы болады. Қарттар ұйқысыздықтан зардап шегеді, сондықтан суық ауа райында кемпіріңіздің өзі түні бойы ошаққа отын тастайды деп есептеледі. Сізге де, кемпірге де жылы болады.

Типухадағы целлофан ыңғайсыз. Азық-түлікті сақтау үшін ағаш ілгектерге ілінген мата сөмкелерін және сіздің типі тұрған тіректердің арасына байланған арқалықтарды пайдаланған дұрыс, сонда олар жерден жоғары ілініп, ылғалданбайды.

Егер сіз бай үндіс болсаңыз, үлкен сөмкелерді ағаш штативке іліп қою ыңғайлы (бұл сенгіш үндіс болсаңыз және ирокез немесе басқа аш тайпалардың басып кіруінен қорықпасаңыз (суретті қараңыз)). Могаук сіз болсаңыз, штативке ілу үшін басқа адамдардың үлкен сөмкелерін пайдаланыңыз.

Суды қайнату үшін оны отқа іліп қою керек. Мұны істеу үшін сіз жасай аласыз (немесе көршіңізден ілгегі бар ағаш штативті қарызға аласыз).

Төменгі суретте көрсетілгендей, штатив ыңғайсыз шағын тройниктерге арналған опция ошақтың үстіне байланған көлденең тірек болып табылады. Арқан жанып кетпес үшін осы сырықтан ілулі тұрған ілгекті ұзартып көріңіз. ішінен арқан таңдаңыз табиғи материалдарәйтпесе ол сорпаңызға бірқалыпты ағып кетеді. Үлкен типте көрпелерге, киімдерге, шөптерге, жидектер мен саңырауқұлақтарға арналған кептіргіштер сияқты көлденең жолақтарды пайдалану ыңғайлы. Айтпақшы, таңертең көрпе де кептіруге жақсы болар еді. Ауа-райына қарамастан, типті ішінде ұйықтап жатқанда терлейсіз, көрпелер дымқыл болады, моңғол жауынгерінің иісін табасыз.

Төсектер. Үйде тұру, кейде жатуға тура келеді. Өзіңізді, заттарыңызды және балаларыңызды ылғалдан және ревматизмнен қорғау үшін құрғақ жұқа сырықтардан төсек-төсек салуға болады. Бағаналар шөппен жабылған. Кейбіреулер бұл үшін шырша бұтақтарын пайдаланады, бірақ олар ағаштарды мүлде аямайтын шығар. Өткен жылғы құрғақ шөптерді қолданған дұрыс. Типі орнында өскен шөпті аласың, бәрібір тапталады. Суық және жаңбырлы ауа райында шүберекке оранып, ошаққа қыздырылған тасты аяғыңыздың астына, қалың жылы шыбықты бүйіріне қою (емдік жиынтық «тас+сквау») өте жағымды. Кішкентай типті төсек-орындарды жасау ыңғайсыз - кереуетті ұзын тіреуішпен бөліп, жерге қазықтармен бекітіп, төсек бойына ошаққа жақынырақ төсеуге болады. Сонда көрпе мен ұйықтайтын қаптарды таптамайсыз.

Үнділер пайдаланатын төсек-орындарды жасау қиын, бірақ бір нәрсені түсіндіруге болады. Олар оны талдың жіңішке бұтақтарынан жасады, оларды төмендегі суретте көрсетілгендей байлады. Оның жіңішке ұшы штативке ыңғайлы биіктікте ілінді. Қажет болса, көшеге алып шығып, кресло ретінде пайдаланды (олар күннің батуына таңданды). Бар Ағылшынша атауыарқалық. Бұл құрылғы орамаға өте ыңғайлы және салмағы аз.

Типінің айналасында не бар

Сіздің үйіңіздің айналасында қаңылтыр банкалар, бөтелкелер мен темекі тұқылдары емес, орман, өзен, көгілдір аспан, жасыл шөп және жақсы көршілер болғаны жақсы; және, әрине, адам денесінің немесе науқас сананың қалдықтары мен шығарындылары емес. Қысқасы, қоқыс тастамайтын жері таза.
Автотұрақтан алыс емес және жануарлар жүретін жолға жақын орманда олар тамақ қалдықтары мен қалдықтарын түсіретін орынды таңдады. Мұндай жерлер «вейкан» деп аталды. Олар вейканның астынан шұңқыр қазған жоқ, керісінше, жануарлар мен құстар оған жақындамауы үшін оны төбеге жасады.

Коммерциялық ғимараттар.

Ұзын тіректерден (көршінің типті клапан тіректерін пайдалануға болады) көрпелерге арналған кептіргішті өзіңіз жасаңыз. Бұл жай ғана тіректердің арасында кресттері бар үлкен штатив.

Қорғаныс құрылымдары.

Бірдеңені жоғалтқыңыз келмесе, мына әрекетті орындаңыз:
Екі жұқа тіректен (көршінің штативі боулингке арналған шляпаға жарамды), крест байлап, онымен есікті сыртынан «жабыңыз». Бірақ ішке кіруді ұмытпаңыз, әйтпесе сіздің сквауыңыз қоюландырылған сүтіңізді жейді. Мұндай «құлыптау» типті біраз уақытқа қалдырылған кезде жиі қолданылады. Есіктегі крест типті жалға алушыларды алаңдатпау керек дегенді білдіреді.Мұндай белгіні типте тұратындар кеңінен қолданады (оны ойлап тапқан үндістер ғана емес).

Дәстүр бойынша, типті жанында өсетін ағаштар түрлі-түсті дақтармен безендірілген. Үндістер бұл жерді ұстап тұрған күштерді тыныштандыру үшін оларға әртүрлі сыйлықтарды жиі іліп қояды. Ағаштардың жанында тұрсаңыз, олармен жерді бөлісесіз. Сіз оларға қайта оралып, олардың әдемілігін көруге қуанышты боласыз

ТИПИ ҚАЛАЙ ТІГІЛЕДІ.

Негізі матаның тіктөртбұрышты өлшемі, мысалы, 4,5 х 9 метр. Пропорцияларды сақтасаңыз, үлкенірек типті жасауға болады.

типті мата

Бос емес, су өткізбейтін, жеңіл және отқа төзімді матаны таңдаған жөн. Бұл брезент, қос жіп, желімделген калико немесе шатыр матаның барлық түрлері болуы мүмкін. Ең жақсы нұсқа- Бұл, әрине, дәстүрлі кенеп. Шатыр матасын қолдануға болады

Осының бәрі жанбаса, жақсы болар еді деген күдік бар. Мата созылмаса және жылу мен ылғалға әсер етпесе жақсы.

Қатты жіппен, синтетика элементтері бар жіппен тігу жақсы.

Егер мата тар болса, онда тіктөртбұрыш жолақтардан тігіледі. Сонымен қатар, жаңбыр кезінде су олардың бойымен ағып кетуі үшін тігістерді бір жағынан қабаттаған жөн. Жұқа маталар үшін желкенді тігісті қолданған дұрыс. Тігістерді балауызбен бояуға болады (ерітілген балауызбен май жағыңыз).

Тіктөртбұрыш тігілген кезде, сіз кесуді бастауға болады. Ұзындығы 4,5 метр жіпке алдымен бормен контур салу ең қолайлы. Арқанның ұшы тіктөртбұрыштың үлкен жағының ортасына бекітіліп, компас тәрізді кішкентай жарты шеңбер сызылған (А-сурет). Егер сізде мата жеткіліксіз болса, онда сіз бірден жолақтарды тіктөртбұрышпен емес, қадамдары бар жартылай шеңбермен тігуге болады (В сурет).

************

Клапан, бекіткіш және кіреберіс өлшемдерінің қатынасы:

Бұл қатынас әртүрлі тайпалар үшін әртүрлі, бірақ типті тым үлкен болмаса (4-4,5 метр) орташа есеппен 1:1:1 болады.

Тамақ әртүрлі опциялар. Қосулы типі Sioux (Sioux) және on - tipi Blackfoot (Blackfoot)

клапан

Тартпаны реттеу үшін (мұржаны тік жағында жабу үшін) типте клапан бар.

Tipi клапандар орманда және далада әртүрлі бекітіледі - жел жоқ орманда клапандардың төменгі жиектері еркін ілінуі мүмкін немесе далада және далада көрсетілгендей шинаға арқанмен бекітіледі, осылайша жел клапанды жыртпайды, олардың төменгі ұштары әдетте бос тұрған тірекке арқан байланады

Типидің пішіні тұтастай алғанда клапандардың пішініне байланысты.

Ву сиу клапаны тұтас кесу (тұтастай кесілген, шинамен бірге) Блэкфутта типке бөлек тігіледі (тігілген клапан). Тұтас кесілген қақпақтары бар типтердің артқы қабырғасы қысқарақ, сондықтан ол сәл артқа еңкейіп, жоғары қарай созылған. Тігілген қақпақтары бар типі тегіс конусқа ұқсайды және көбірек орын алады.

Мұнда қалталы және қалталы қалта үлгілерінің мысалдары берілген:

Бір бөліктен тұратын клапандар әдетте 20 сантиметрге ұзағырақ және тар болды. Бір бөлікті клапанды кеңейту үшін оған клапанды жоғарыдан жартысына дейін кесіп, сына тігу керек (5-сурет)

Клапан өлшемдерінің арақатынасы туралы аздап. Сіз клапандарды тым ұзақ жасамауға тырысуыңыз керек - типті тұрған кезде, жаңбыр олардың арасындағы тесікке тамшылап, жылуды шығарады. Клапанның төменгі жағына еркін салбырап тұратын матаның бір бөлігін тігіп, клапанның төменгі ұшының кенеппен артикуляциясын шаршымен күшейту керек (6-сурет). Тағы да, клапанның үстіңгі бөлігінің ені типті өлшеміне байланысты болуы керек. 4,5 x 9 типті үшін шынтақ ені кішкентайы қолайлы. Клапанның төменгі бөлігі (жиектелген бөлік) кең екі алақан көптеген адамдарға сәйкес келеді. Клапандар арасындағы қашықтық (тілді қоса алғанда) шамамен 70 сантиметрді құрайды.

Қақпақтар арасындағы ершік тіректердің бүкіл белдеуін жабуы керек, бірақ оның өлшемімен қақпақтың енін арттырмауы керек. Оның ортасына шинаны байлау үшін тіл тігіледі. Седла әртүрлі пішінде болуы мүмкін, бірақ дәл осы жерде ең күшті кернеу пайда болады, тіл бүкіл шинаның салмағына төтеп бере алатындай етіп мүмкіндігінше мықтап тігіледі. Оған арқан бекітіледі, ол типті тірекке байланады (7-суреттегі бекіту нұсқалары).Қақпақтардың үстіңгі бұрыштарындағы қалталар, олардың сыртқы жағында, кем емес берік тігілген. Реттеу үшін оларға тіректерді енгізесіз. Қақпақтарды тарту үшін қақпақтардың төменгі бұрыштарына ұзын арқандарды бекітіңіз. Қалталардың орнына үлкен тесіктер жасауға болады (Блэкфут пен Қарға сияқты). Содан кейін, тірекке, оның ұшынан біршама қашықтыққа шегініп, көлденең жолақ байланады және ол тесікке енгізіледі. Үндістер бас терісін сырықтың бос ұшына іліп қойды, ал біз пісіп-жетілген ойға келе отырып, өзімізді заңға бағынатын үндістер деп шештік және біз олай істемейміз.

Кіру

Кіру биіктігі шинаның шетінен бастап шамамен иық деңгейінде болуы керек. Ал табалдырықтан түсетін 20 сантиметрді қысқарту керек. Кесу тереңдігі шамамен 2 алақан. Екі жартысы да күшті матадан жасалған жолақпен өшірілген, оның астына арқан салынған (8-суретті қараңыз). Типти орнатқан кезде, кіреберіс тым созылмауы үшін арқанның ұштары байланады. Шина кенеп сияқты өрескел матадан жасалған болса, арқансыз бір жиек жеткілікті.

Есікті қарапайым немесе одан да түсініксіз етіп жасауға болады.

Шатастырылған есіктің мысалы ретінде 10-суретті келтіруге болады. Оны үлкен теріден де, тері пішініне дейін дөрекі кесілген матадан да жасауға болады. Бұл ағаш «бекіткіштердің» таяқшаларының бірінің қақпағына бекітілген, жоғарғы жағында ұзын тілі бар трапеция тәрізді есік. Есікті жоғары ілу үшін тілді мүмкіндігінше ұзартқан дұрыс - сондықтан еңкейу ыңғайлы болады. Шатастырылған есіктің тағы бір мысалы - 10-суреттің оң жағында көріп тұрған сопақ талдан жасалған есік.

Кейбір типтерде есіктер мүлдем жасалмаған және шинаның шеттері бірінен соң бірі оралған.

Қысқыштар.

Әдетте бекіткіштерге арналған тесіктер шинаның екі жағында екіден жасалады, сонда тесіктер сәйкес келеді, әйтпесе мата мыжылады. Кейде олар бір жағында екі, екіншісінде бір тесік жасайды. Бұл шинаны жұлып алуды жеңілдетеді, бірақ кернеу әлсірейді. Екі тесігі бар матаның шеті үстіңгі жағына қойылады (мұнсыз).

Шатыр.

Шатыр - типухадағы өте маңызды нәрсе. Ол негізінен жылуды сақтайды, шина тек жаңбыр мен желден қорғау үшін қызмет етеді. Оны тығыз матадан жасаған дұрыс (егер сіз мұндай салмақты көтеруге жалқау болмасаңыз). Кейде шатырдың салмағы бүкіл шинаның салмағындай болады. Шатыр мен шинаның арасындағы кеңістік сақтау үшін пайдаланылады.

шатыр түзу . (12-сурет) Оның биіктігі шамамен 150 см Анықтама үшін, диаметрі 4,5 метр типті үшін бір шатырға шамамен 12 метр мата қажет. Оны жасау оңай, бірақ ол типті ішінде көп орынды жейді. Жоғарғы жиектің бойымен бірдей қашықтықта (шамамен бір метр) тіректер арасындағы периметр бойынша созылған арқанға ілу үшін шілтер байланады.

Шатыр трапеция тәрізді. (13-сурет) Кең трапециялардан тігілген. Сондықтан, тікелей шатырдан айырмашылығы, оны полюстер бойымен қатаң түрде созуға болады. Әдетте ол үш сектордан (14-суретте көрсетілгендей) және ортаңғы сектор екі шеткі секторды қабаттасатындай етіп жасалады. Анықтама үшін, 5 метрлік типті шамамен 20 метрді қажет етеді, ал 4,5 метрлік типті шамамен 18 метрді қажет етеді..

Осы жағдайлардың кез келгенінде шатырдың ұзындығы оны кіреберісте орау үшін жеткілікті болуы керек, ал жиегі неғұрлым көп болса, соғұрлым жақсы. Типти қараңғы болмас үшін шатырға ашық түсті матаны табуға тырысыңыз.

Қосымша мәліметтер

Азан - астына жылы ауа жиналуы үшін кереуеттің үстіне ілінетін қалқа тәрізді нәрсе. Әдетте бұл жартылай шеңбер түріндегі мата бөлігі, ол дөңгелек бөлігімен шатыр ілінетін сымға байланады. Азанның матасы шымылдықтың артына тығындап, саңылауын жабу үшін жиекпен байланған - ол жылы болады! Азанның радиусы радиусқа тең болуы керек тұрған типі.

Жаңбыр үшбұрышы. Шағын, бірақ өте пайдалы деталь. Қатты жаңбыр кезінде сызба нашарлайды, сондықтан клапандарды кеңірек ашу керек, бірақ содан кейін жаңбыр құйылады. Басы толығымен құрғақ болуы үшін (кешіріңіз, штанга шатастырылды) тығыз су өткізбейтін матадан ошақты жабуға болатын мөлшердегі тең қабырғалы үшбұрышты кесіңіз. Үшбұрыш жоғарғы жағында, дымоходы астында, үш тірекке байланған.

Tipi параметрі.

Tipi тіректерге орналастырылған. Сізге типті өлшеміне байланысты 9-дан 20-ға дейін тірек қажет. Диаметрі 4,5-5 метр болатын типті тіректердің ең көп таралған саны - он екі.

Типтиге арналған орынды таңдағанда, жақын жерде ағаштардың аз екеніне көз жеткізіңіз (жаңбырдан кейін олардан су ұзақ уақыт бойы шинаға тамшылайды), сондықтан типі қуыста тұрмауы үшін орын біркелкі болуы керек. . Шөпті жұлып алуға болмайды, өйткені ол бәрібір тез тапталады.

Сонымен, сіз барлық тіректерді тауып, оларды тұраққа сүйреп апардыңыз. Оларды қабығынан (бас құлап кетпеуі үшін) және түйіндерден (бірақ шинаның жыртылмауы үшін) тазалауды ұмытпаңыз.

Алдымен штативті байлау керек - үндістер осылай жасады

Мұны істеу үшін шинаны тегіс жерге жайыңыз, оған үш тірек қойыңыз. Тіректер жасырынып жатыр (бұл қате, бірақ егер сіз орманға баруға тым жалқау болсаңыз, онда бұл қате емес) ... Сонымен, сырықтар қалың ұштары дөңгелектің шетімен бірдей етіп орналастырылған және жіңішке ұштары тіл деңгейінде бір-біріне байланған ( увула- бөлімді қараңыз клапан, 7-сурет). Есіңізде болсын, егер типті Сиук кесіндісі болса (яғни, артқы қабырға қысқарақ болса), онда артқы қабырғаның биіктігі бойынша екі тірек және алдыңғы биіктігі бойынша бір тірек жалғанған (17-сурет). Түйін жылжып кетпеуі үшін тіректерге ойықтар жасаңыз. Айтпақшы, егер сіз бүкіл жақтауды байлайтын болсаңыз, арқанның бос ұшы өте ұзын болуы керек. Енді жалғанған штативті (жіңішке ұштары) салтанатты түрде көтеріңіз!

Әрі қарай белгілі аралықта бірінен соң бірі шығыс (есік) сырықтан басталып, күнге қарсы (сағат тіліне қарсы) қозғалатын үш тірек қойылады. Содан кейін оның екінші жағындағы келесі үш полюстер күнге қарай жылжиды. Ал келесі екеуі де қалған аралықта күн астында, олар қатар орналастырылады, шинасы бар соңғы полюске орын қалдырады (ол олардың артында тұрады).

Осы уақыт ішінде тіректер беріктік үшін параллель байланады. Бұл келесідей орындалады: штатив байланған арқанның құйрығын алыңыз және сіздің көмекшілеріңіздің бірі шеңбер бойымен жүгіріп, орнатылған тіректерді арқанмен ұстайды. Бұл жағдайда әрбір үш полюске (және соңғы екеуі үшін) толық бұрылыс жасалады. Мұны істеу ыңғайлырақ, ол тіректердің розеткасын жапқан кезде арқанды сәл бұрап, содан кейін ол әрбір жұлқынған сайын түйінге сырғып, оған жақындайды.

Содан кейін шинаны соңғы полюске мықтап және мықтап байлайды, сонымен қатар сырықтың төменгі ұшы шинаның шетінен шамамен алақанға шығып тұратындай етіп байланады. Осының бәрі экономика көтеріліп, орнына тірек қойылады. Егер сізде ауыр шиналар болса, оны жалғыз жасамағаныңыз жөн. Ол үшін сырықты көтермес бұрын оған аккордеонмен шинаны жинап алған дұрыс, содан кейін сырық көтерілген кезде екі адам шинаның шетінен ұстап, раманы айнала орап, тарай бастайды. 18-суреттегі шығыс штатив пен №4 тіректің арасында кіреберіс екенін. Шина жоғарыдан төмен қарай бекіткіштермен бекітілген. Осыдан кейін, мата созылып, жақтаудың айналасында тығыз орналасуы үшін тіректерді бір-бірінен жылжытуға болады.

Әрі қарай типтің периметрі бойынша арқандар, ортасында әр жұп тіректердің арасында байланады (19-суретті қараңыз). Кішкене тас, конус немесе басқа дөңгелек нәрсе алынады, оны шина матасына орап, оның шетінен алақанның еніне қарай шегініп, суретте көрсетілгендей арқанмен мықтап байлайды. 19. Сонымен қатар, кіреберістің екі жағында, тіректердің жанында екі галстук байланған. Қазір доңғалақ қазықпен жерге қадалған.
Оларды басқару үшін клапан қалталарына екі қысқа және жеңіл тіректерді салыңыз. Кіреберіске қарама-қарсы үш қадаммен клапандарды тартуға арналған тірекпен жүріңіз және оған клапандардан арқандарды байлаңыз.

Шатыр.
Бастау үшін өте ұзын арқан алынады. Ол шатырдың биіктігінен сәл төмен биіктікте типті ішіндегі тіректерге тоқылған (мен мұны жай ғана жаздым, сіз ешқашан білмейсіз ...).

Дөңгелегі бар тіректен бастаған дұрыс. Арқанның әр бұрылысының астына бір-екі таяқ сырғылады, бұл кішкентай, бірақ өте қасиетті таяқтар, егер сіз оларға мән бермесеңіз, онда жаңбыр кезінде жаңбыр кезінде су ағындары сырықтармен бірге құлап түседі. Сіздің төсегіңізде қорқынышты гуіл. Байлау әдісі үшін 20-суретті қараңыз.

Содан кейін шатырды кіреберістен бастап, оны бірінші секторымен жабатын етіп іліп қояды, осылайша шеттері перделер сияқты бұралып тұрады. Шатырдың түбі ауыр заттармен (тастар, рюкзактар, томахавктер, қонақтар және т.б.) ішінен төмен қарай басылады.

Ошақ

Ошақтың астынан шұңқыр қазбаңыз, әйтпесе сізде бассейн болады. Оны үлкен немесе кішкентай тастармен қоршаңыз. Пешті типтің ортасынан сәл төмен, кіреберіске қарай орналастырған дұрыс. Енді от жағыңыз, егер ол түтін болса, 1-бетке оралыңыз және типті қалай дұрыс тігу керектігін қараңыз.
Реджинальд және Глэдис Лаубин

типті бояу парағы

Міне, типті, сіз онда тұрасыз және сіз оны жақсы сезінесіз. Бір күні көшеге шығып, жан-жағыңа көз жүгіртіп отырып, сені бұлыңғыр сағыныш басып алады - бірдеңе жасағың келеді.

Мүмкін, қоршаған ортамен ештеңе істеу мүмкін емес, бірақ типті шина мүлдем басқаша болуы мүмкін. Бұл өте қиын - сызбалардың көпшілігі ерте ме, кеш пе, егер олар ойластырылмаған және ешқандай ерекше мағынасы жоқ болса, скучно болатынын есте сақтаңыз.

Біздің ойымызша, шинадағы суреттің тақырыбы ең алдымен сіз үшін бірдеңені білдіруі керек, басқалар оны түсінбесе, жақсы. Бірақ тұтастай алғанда, әрине, бұл әркім үшін жеке мәселе және оның көркемдік және кез келген басқа талғамы. Сондықтан, біз сізді осы тақырып бойынша өз ойларымызбен ауыртпаймыз (мүмкін аз), бірақ біз мүмкіндігінше көп сызбаларды - басқалардың мұны қалай жасағанының үлгілерін келтіруге тырысамыз.

Дегенмен дәстүрлі символизм бар, кескіндеменің көптеген бөлшектері басқа нәрсені білдірді, және егер сіз бұл туралы білгіңіз келсе, біз сізге бірдеңе айта аламыз. Әйтпесе, мұның бәрін оңай өткізіп жіберуге болады.

Шинаның төменгі жиегінде типті тұрғын жерді бейнелейтін бірдеңені, айталық, таулар белдеуін, даланы, тастарды, тұтастай алғанда, айналасында көрген нәрселерін салды. Әдетте жердің түсі қызыл түспен сызылған.

Үстіңгі жағы, сәйкесінше, аспанды білдіреді, көбінесе қара, түбі жоқ түсті. Мұндай трюкта отырып, сіз өзіңізді боялған ғаламның ортасында сезінесіз, және көп жағдайда бұл жеткілікті болды, ал трипидің суреті тоқтап қалды (мұндай сурет әрең жалықтырады, солай ма?). Алайда, кейде типті шинаға басқа сурет қолданылды, бұл адамның өмірінде болған немесе оған түсінде пайда болған ерекше нәрсенің бейнесі болды (үнділердің көзқарасы бойынша бұл бірдей нәрсе). .

Үндістер әдетте армандарға үлкен мән берді, кейде адамның арманы оның өмірінің бағытын өзгертуі мүмкін, сондықтан оның мұндай бейнелеуі табиғи болды. маңызды оқиғасіздің үйіңізде. Сондықтан егер біреу оның типіне қалай болса да солай сурет салса, онда олар оны қалай да түсінбейді.

Әртүрлі пластикалық қоңыраулар мен ысқырықтармен бұрмаланбаған санада объект пен оның бейнесі арасында өте күшті байланыс бар (бұл пұтқа табынушылық пұттармен, кейінірек орыс иконаларымен де солай болды), сондықтан бейнелеу бірдеңетипи, сен бірдеңетарту. Түсінде пайда болған қамқоршылар мен көмекшілердің символдық бейнелері, әдетте адам тығыз байланыста болатын жануарлар түрінде типті суреттердің жиі тақырыбы болғаны бекер емес.

Боялған Cheyenne Tipi мұқабасы

Типти орнатудан бұрын бояуды бастаған дұрыс, сондықтан оның жоғарғы бөлігіне жету ыңғайлы болады. Типі тұрған кезде астыңғы жағын бояуға болады. Табиғи түстер табиғирақ көрінеді, олардан көз шаршамайды (егер сіз, әрине, техно музыканың жанкүйері болмасаңыз, сіздің көзіңіз мұндай сұмдықты көрмеген болса ...).

Үндістер типті табиғатта алуға болатын түстермен бояды, сондықтан дәстүрлі түстер аз ғана. Бірақ олар үшін түстер, бәрі сияқты, мағынаға толы болды, сондықтан олар синтетикалық бояуларды (май немесе акрил) сатып алу мүмкіндігіне ие болған кезде де, олар өздеріне түсінікті гамманы таңдады.

Олар: қызыл, сары, ақ, көк немесе көк және қара.

Очрадан қызыл және сары бояу жасауға болады, егер оны майдалап, маймен араластырса, өсімдік майынемесе жай су. Егер бақытыңыз болса, тасталған охраны өзендердің жанында табуға болады, ағаш оқпанын көктерек немесе қарағай қабығынан алуға болады (бұл өте қиын), кейде топырақпен бірге меңдер лақтырылады, бұл біздің бақытымызға орай. Токсовода болды.

көк және ақ бояутүсті саздан қызыл, қара - ұсақталған көмірден, ал көк бояудың орнына көкжидектен жасауға болады. Барлық осы бояулар, тіпті сумен сұйылтылған болса да, матаға тамаша енеді, дегенмен көк түс күнде оңай кетеді.

Қызыл - Жер мен Оттың түсі. Бұл үнділер ғана емес, өз өмірін жермен байланыстырған көптеген басқа халықтар да қастерлейтін ең қасиетті түс.

Сары - бұл көптеген нанымдар бойынша тастармен, жермен және отпен байланысы бар Найзағай сияқты Тастың түсі.

Ақ және көк - Судың түсі немесе бос кеңістік - Ауа, судай мөлдір.

Қара және көк түстер – Аспан, тұңғиық.

Кейде аспан мен судың байланысын көрсету үшін аспан ақ немесе көк түспен бейнеленген (ақыр аяғында су аспаннан түседі). Дәл осындай себептермен су кейде қара немесе көк түспен бейнеленген.

Кейде Көк түсжасылмен ауыстырылды (олар пайда болған кезде майлы бояулар, табиғатта жасыл бояуды табу қиын) көне халықтарда көк пен жасыл түстің айырмашылығы болмағандықтан. Қошқыл көк және қара түстермен бірдей.

Сызбалардың өздеріне келетін болсақ, ең бастысы бір нәрсені түсіну керек: әдеміні қарапайымнан көрген дұрыс. Бұл бізге тек сызбаларға ғана емес, сонымен бірге біз жасайтын және өмірімізде не туралы ойлайтынымызға да қатысты сияқты көрінеді (уау, арба!). Кеңістікті тым көп толтыруға тырыспаңыз ұсақ бөлшектер, бос болу тек сіздің суретіңіздің мағынасын баса көрсетеді. Біз сізге жиі кездесетін қателікке бой алдырмауға кеңес бере аламыз; Сіз типті жерге жайып, сурет салғанда, ол сізге қарағанда әлдеқайда үлкен болып көрінеді, үлкен аумақты бір түспен бояудан қорықпаңыз - типті тұрғанда, перспектива өзгереді және бәрі өзгереді. басқаша көрінеді.

Бұл өте ұзақ және үндістер қолданатын барлық бөлшектер мен қиғаштарды сипаттау қажет емес, бірақ біз бірнеше қарапайым қарапайым белгілерді сипаттай аламыз. Көбінесе табылған әртүрлі үшбұрыштар- олар тауларды және сәйкесінше жерді білдіреді. Олармен біріктірілген шағын шеңберлер тастар болып табылады. Христиан миссионерлерін шатастырған кең тараған таңба төрт қасиетті бағытты, төрт негізгі нүктені немесе аспан денелерін білдіретін крест болды. Әрине, мұның бәрі жалпыланған, таңбалар мен олардың әртүрлі түсіндірмесі әлдеқайда көп болды, сондықтан басқа дереккөздерден басқа ақпаратты кездестірсеңіз таң қалмаңыз (біз дереккөзбіз? Уау, керемет!)

Егер сіз өзіңіздің типіңізді бояуда кейбір дәстүрлі үнді элементтерін қолдансаңыз, онда сіз де бұл мәдениеттің табиғи түрде аман қалуына көмектесесіз.

Вигвам дегеніміз не? Бұл солтүстік-шығыс мәдени топтың жергілікті американдық тайпалары және басқалары үй немесе баспана ретінде пайдаланылатын бұтақтардан және қайың қабығынан жасалған типтік құрылым.

Вигвам дегеніміз не?

Ұғымның өзі Абенаки тайпасы қолданатын сөзден шыққан және үй дегенді білдіреді. Бұл әртүрлі үнді тайпалары, әсіресе солтүстік-шығыс орманда тұратындар пайдаланатын баспана түрі болды. Вигвам дегеніміз не? Бұл әдетте күмбезді ғимарат болған үй.

Ол, әдетте, биіктігі 2,5-3 метрге және диаметрі шамамен 12 метрге жетті. Бірінші жасалған ағаш жақтау, ол кейін жануарлардың терісі сияқты басқа қолжетімді материалдармен жабылған. Құрылымның буындары арқандармен мықтап бекітілді. 1700 жылдардың аяғынан бастап мата кейде вигвамдарды жабу үшін пайдаланылды.

жергілікті американдық үйлер

Вигвам дегеніміз не? Бұл сөз бір кездері құрылымына, орналасқан жеріне немесе мәдени тобына қарамастан барлығын сипаттау үшін қолданылған. Шын мәнінде, бұл термин Солтүстік-Шығыс Вудленд мәдени тобы пайдаланатын баспананың жартылай тұрақты түрлерін сипаттау үшін қолданылады. Вету сөзі Вампаноаг тайпасында «үй» деп аударылады. Вигвамның балама атауы ретінде «қайың үйі» термині де қолданылады. Викип сөзі осы қарабайыр тұрғын үйлерді сипаттау үшін қолданылады, бірақ Америка Құрама Штаттарының оңтүстік-батысындағы тайпалар арасында кең таралған.

Вигвам мен типінің айырмашылығы неде?

Вигвамның тепиден айырмашылығы сол, вигвамды солтүстік-шығыс орман мәдениеті тобының тайпалары пайдаланса, типті Ұлы жазықтың көшпелі тайпалары пайдаланған. Біріншісі жартылай тұрақты дизайн болды, екіншісі толығымен портативті болды. Орман тайпалары ормандарға қол жеткізе алды және қайың қабығын баспана ретінде пайдаланды.

Тайпалар буйволдарды аулап, үйлеріне жабын ретінде буйвол терісін пайдаланды. Вигвамды салуға ұзағырақ уақыт қажет болды, ал тепелерді салу оңай және жылдам болды. Кейбіреулері күмбезді болса, басқалары пирамида тәріздес шатыр тәрізді болды.

Вигвамда кім өмір сүрді?

Вигвамды әдетте Ұлы көлдер мен Шығыс жағалаудың айналасында өмір сүрген және қайың қабығына қол жеткізе алатын жергілікті үнді тайпалары (Вампаноаг, Шоуни, Абенаки, Саук, Түлкі, Пеquot, Наррагансетт, Кикапу, Оджибве және Отое) баспана ретінде пайдаланды. өз аумақтарындағы ормандардан. Бұл конструкциялар бірнеше ай бойы бір жерде болған тайпалар үшін қолайлы болды. Вигвамдарды пайдаланатын солтүстік-шығыс үндістердің алгонкиялық тайпалары вегетациялық кезеңде ауылдарда тұрып, жүгері, асқабақ, сквош, бұршақ және темекі өсірді.

Аңшылық маусымында шағын отбасылық топтар аңшылық лагерьлерге көшті. Отбасы жаңа жерге көшкен кезде, үнділік вигвам шыбықтардың жақтауы бұзылмағандай етіп бөлшектелді, ал үндістер олармен бірге барлық жабуды алып кетті. Қайтып келген соң үйді қайтадан жауып тастады қажетті материалдар. Ал егер жақтау енді жоқ болса, ол қайтадан тұрғызылды.

Үнді өмір салты

Әрбір тайпа өзінің өмір сүру салтына, климатына, қоршаған ортасына және олардың қол жетімді табиғи ресурстарына қарай баспана түрін таңдайды. Вигвам (мақалада мұндай құрылымдардың фотосы бар) ең көп таңдалды қолайлы түрітұрғын үй мен үйдің стилі, өйткені ол орманды алқаптарды мекендеген тайпалардың өмір салтына сәйкес келеді.

Вигвамды өз бетіңізше салуға бола ма?

Вигвамды қалай жасауға болады? Шындығында, бұл соншалықты қиын емес, сізге ең аз жабдық қажет болады. Түпнұсқа вигвам жасау үшін пайдаланылатын негізгі материалдар икемді ағаш бұтақтары немесе көшеттер болып табылады. Бастау үшін жерге диаметрі 12 метрдей шеңбер сызылады. Содан кейін шеңбер бойымен шамамен 20-30 см тереңдікте біркелкі 16 тесік жасалады.Экспромт доғаға иілген оқпандар тесіктерге мықтап бекітіледі, осылайша күмбез тәрізді вигвамды құрайды.

Ағаш қабығының қатты талшықтарының көмегімен раманың қалған бөлігіне көлденең құрсаулар бекітіледі. Содан кейін бүкіл құрылым шатыр мен қабырғаларды құрайтын қайың қабығының парақтарымен жабылған. Кейде тұрғын үйді қосымша қорғау үшін қайың қабығына сабан немесе кептірілген шөп қабаты қойылады. Вигвамды жабу үшін тоқылған кілемшелер, терілер, кенептер мен көрпелер де пайдаланылды, егер бұл заттар иелеріне қол жетімді болса. Олар арқандармен орнында ұсталды. Есікке арналған бос орын - бұл адамдарға вигвамға кіруге мүмкіндік беретін кіріс клапаны. Ал жоғарыдан жасалған түтін тесігі оттан түтінді кетіруге және ауа айналымына арналған мұржаның бір түрі ретінде қызмет етеді.

Вигвамдардың өлшемдері өте әртүрлі болды, бір уақытта 30-ға дейін тайпа мүшелері ең үлкен құрылымдарда өмір сүре алады. Қазіргі уақытта бұл құрылымдар дәстүрлі рәсімдерді өткізу орны ретінде жиі пайдаланылады. Вигвамдардың аналогтары кейбір африкалық халықтарда, чукчаларда, эвенкилерде және сойттерде кездеседі.

Достар, естеріңізде болса, «Простоквашинодағы қыс» мультфильміндегі Шарик пештің үстіне өзі айтқандай «үндістандық ұлттық халық үйі» - (ауызында «фигвам» сияқты естілді, бірақ бұл вигвамды білдіретін) :

Сонымен, Шарик дәл осы «вигвамды» тартты және сол арқылы миллиондаған бейкүнә балаларды адастырып, олардың санасында үнді тұрғын үйінің жарқын бейнесін еріксіз бұрмалады. Шынында да, ол бейнеледі типі- сонымен қатар дәстүрлі үнді, бірақ конус тәрізді корпусындағы вигвамнан ерекшеленеді. Шариктен айырмашылығы, швейцариялық суретші Карл Бодмер көмірден гөрі акварельді пайдаланды, сондықтан оның 1833 жылы Солтүстік Америкада саяхаттау кезінде салған суретінен типті жақсырақ түсінік алуға болады:

Енді біз сізді нағыз вигвамның қандай болатынын мәңгі есте сақтауға шақырамыз. Суретте көрсетілген біріншісі АҚШ-тың Аризона штатының солтүстік-шығысындағы Форт Апачи маңында орналасқан. Оның құрылымы көшпелі өмір салтын ұстанған үндістер сан ғасырлар бойы болған баспанаға толығымен сәйкес келеді. Ол негізінен ұйықтауға арналған, өйткені тамақ дайындау сияқты барлық нәрсе сыртта жасалды.

Сонымен, вигвам типтіден айырмашылығы күмбезді пішінді екенін көреміз. Негізінде бұл рамалық корпус, яғни жіңішке ұзын діңдерден (таяқтардан) жасалған және толығымен «жайылым материалымен» - ағаш қабығымен, бұтақтармен немесе қамыс төсенішімен жабылған жақтаудағы саятшылық. Жоғарыда айтқанымыздай, тағамды вигвамда пісіру әдеттегідей болмаса да, онда әлі де жылытуға арналған ошақ болды, сондықтан «төбенің» ортасында шағын тесік - мұржа қалды.

Үнділердің басқа халықтардан ерекшеленетін екі түрі – типи және вигвам болатын. Олардың қолданатын адамдарға тән ерекшеліктері бар. Олар сондай-ақ адамның және қоршаған ортаның типтік әрекеттеріне бейімделген.

Әрқайсысына өз қажеттіліктеріне қарай

Көшпелілер мен отырықшы тайпалардың үйлері әртүрлі. Біріншілері шатырлар мен саятшылықтарды жақсы көреді, ал екіншісі стационарлық ғимараттарды немесе жартылай блиндаждарды қалайды. Егер аңшылардың баспаналары туралы айтатын болсақ, онда оларда жануарлардың терісін жиі көруге болады. Солтүстік Америка үндістері – көп саны тән халық.Әр топтың өзінше бір тобы болды.

Мысалы, Наважостар жартылай блиндаждарды жақсы көрді. Олар ағаштан жасалған шатыр мен ішке кіруге болатын «хоган» деп аталатын дәліз жасады. Флориданың бұрынғы тұрғындары үйінділер тұрғызды, ал Субарктикадан көшпелі тайпалар үшін ең қолайлысы вигвам болды. IN суық уақытжылы терімен, ал жылы мезгілде қайың қабығымен жабылған.

Масштаб және күш

Ирокездер ағаш қабығынан 15 жылға дейін созылатын жақтау жасады. Әдетте мұндай кезеңде қауым таңдалған егістіктердің жанында өмір сүрді. Жердің тозығы жеткен кезде қоныстандыру болды. Бұл ғимараттар өте биік болды. Олардың биіктігі 8 метрге, ені 6-дан 10 метрге дейін, ал кейде ұзындығы 60 метр немесе одан да көп болатын. Осыған байланысты мұндай тұрғын үйлер ұзын үйлер деп аталды. Мұндағы кіреберіс соңғы бөлікте орналасқан. Жақын жерде рудың тотемі, оны қорғаған және қорғайтын жануар бейнеленген сурет болды. Үнділердің тұрғын үйі бірнеше бөлікке бөлінді, олардың әрқайсысында отбасын құрайтын ерлі-зайыптылар өмір сүрді. Әркімнің өз ошағы болды. Қабырғалардың жанында ұйықтауға арналған екі қабатты кереуеттер болды.

Отырықшы және көшпелі қоныстар

Пуэбло тайпалары тастан және кірпіштен бекіністі үйлер тұрғызды. Аула жарты шеңбермен немесе ғимараттар шеңберімен қоршалған. Үнді халқы бірнеше қабатта үй салуға болатын тұтас террассалар салды. Бір тұрғын үйдің төбесі екінші үйдің сыртындағы платформаға айналды, оның үстінде орналасқан.

Өмір сүру үшін орманды таңдаған адамдар вигвамдар салған. Бұл күмбез тәрізді портативті үнді тұрғын үйі. Бұл басқаша болды шағын өлшем. Биіктігі, әдетте, 10 футтан аспады, бірақ ішіне отызға дейін тұрғын орналастырылды. Қазір мұндай ғимараттар салттық мақсатта қолданылады. Оларды трюкпен шатастырмау өте маңызды. Көшпелілер үшін мұндай дизайн өте ыңғайлы болды, өйткені олар құрылысқа көп күш жұмсамады. Үйді жаңа аумаққа көшіру әрқашан мүмкін болды.

Дизайн ерекшеліктері

Құрылыс кезінде жақсы иілген және өте жұқа болатын діңдер пайдаланылды. Оларды байлау үшін қарағаш немесе қайың қабығын, қамыстан немесе қамыстан жасалған төсеніштерді пайдаланды. Жүгері жапырақтары мен шөптер де қолайлы болды. Көшпенділердің вигвамы шүберекпен немесе терімен жабылған. Олар сырғып кетпес үшін сыртынан жақтауды, сандықтарды немесе тіректерді пайдаланды. Кіреберіс пердемен жабылған. Қабырғалары көлбеу және тік болды. Орналасуы - дөңгелек немесе төртбұрышты. Ғимаратты кеңейту үшін ол түтін шығуы үшін бірнеше тесік жасап, сопақшаға тартылды. Пирамидалық пішін жоғарғы жағында байланған біркелкі тіректерді орнатумен сипатталады.

Шатырға ұқсас үндістердің баспанасы типи деп аталды. Оның тіректері болды, олардан конустық пішінді қаңқа алынды. Шинаны қалыптастыру үшін бизонның терісі пайдаланылды. Жоғарғы жағындағы тесік өрттен шыққан түтіннің көшеге шығуы үшін арнайы жасалған. Жаңбыр кезінде ол жүзбен жабылған. Қабырғалар сызбалар мен белгілермен безендірілген, олар бір немесе басқа иесіне тиесілі болды. Tipi шын мәнінде көптеген жағынан вигвамға ұқсайды, сондықтан олар жиі шатастырылады. Ғимараттың бұл түрін үнді халқы солтүстікте де, оңтүстік-батыста да, Қиыр Батыста да көшпелілік мақсатында жиі пайдаланған.

Өлшемдері

Олар сондай-ақ пирамида немесе конус түрінде салынған. Негіздің диаметрі 6 метрге дейін жеткен. Қалыптастырушы тіректердің ұзындығы 25 футқа жетті. Шинадан жасалған, қақпақты жасау үшін орта есеппен 10-нан 40-қа дейін жануарды өлтіру керек болды. Солтүстік Американың үндістері еуропалықтармен араласа бастағанда, сауда алмасу басталды. Оларда кенеп болды, ол жеңілірек болды. Былғары да, матаның да кемшіліктері бар, сондықтан аралас өнімдер жиі жасалды. Бекіткіш ретінде ағаш түйреуіштер қолданылды, төменнен жабын жерден шығып тұрған қазықтарға арқандармен байланған. Әсіресе ауа қозғалысы үшін бос орын қалдырылды. Вигвамдағы сияқты, түтіннің шығуы үшін тесік болды.

Пайдалы құрылғылар

Айырықша ерекшелігі - ауа тартуды реттейтін клапандар болды. Оларды төменгі бұрыштарға созу үшін былғары белдіктер пайдаланылды. Үнділердің бұл баспанасы өте ыңғайлы болды. Оған шатырды немесе басқа ұқсас ғимаратты бекіту мүмкін болды, бұл ішкі аумақты айтарлықтай кеңейтті. Қатты желден зәкір қызметін атқарған жоғарыдан түсетін белдеу қорғалған. Қабырғалардың түбіне ені 1,7 м-ге дейін болатын төсеніш төселді, ол ішкі жылуды сақтап, адамдарды сыртқы суықтан қорғады. Жаңбыр кезінде жарты шеңберлі төбе тартылып, оны «озан» деп атаған.

Түрлі тайпалардың ғимараттарын зерттей отырып, олардың әрқайсысы өзіне тән, өзіне ғана тән ерекшеліктерімен ерекшеленетінін көруге болады. Полюстердің саны бірдей емес. Олар басқаша қосылады. Олардан құралған пирамида көлбеу де, түзу де болуы мүмкін. Негізінде жұмыртқа тәрізді, дөңгелек немесе сопақ пішіні бар. Шина әртүрлі нұсқаларда кесілген.

Ғимараттардың басқа да танымал түрлері

Үнділердің тағы бір қызықты тұрғын үйі - викиап, ол да жиі вигваммен бірдей. Күмбез түріндегі ғимарат негізінен апачтар тұратын саятшылық. Ол шүберектер мен шөптермен жабылған. Олар көбінесе жасырыну үшін уақытша мақсатта пайдаланылды. Олар бұтақтармен, төсеніштермен жабылған, даланың шетіне қойды. Канаданы мекендеген атабаскандар құрылыстың бұл түріне басымдық берген. Әскер шайқасқа шыққанда, ол мінсіз болды және өздерін жасыру және отты жасыру үшін уақытша тұруға мұқтаж болды.

Навахолар хогандарға қоныстанды. Сондай-ақ жазғы типтегі үйлер мен блиндаждарда. Хоганның дөңгелек бөлімі бар, қабырғалары конусты құрайды. Көбінесе бұл түрдегі шаршы дизайн бар. Есік шығыс бөлігінде орналасқан: ол арқылы күн үйге сәттілік әкеледі деп есептелді. Ғимараттың да үлкен культтік маңызы бар. Қоғанды ​​алғаш рет бөрік кейпіндегі рух салған деген аңыз бар. Оған құндыздар көмектесті. Олар алғашқы адамдарды баспанамен қамтамасыз ету мақсатында құрылыспен айналысқан. Бес бұрышты пирамиданың ортасында айыр баған болды. Беттердің үш бұрышы болды. Бөренелер арасындағы кеңістік жермен толтырылды. Қабырғалардың тығыз және күшті болғаны сонша, олар адамдарды қысқы ауа-райынан тиімді қорғай алады.

Майданда діни рәсімдер өтетін вестибюль болды. Тұрғын үйлер үлкен болды. 20 ғасырда Навахо 6 және 8 бұрыштары бар ғимараттар сала бастады. Себебі, ол кезде олардан алыс емес жерде теміржол жұмыс істеген. Шпалдарды алып, құрылыста пайдалану мүмкін болды. Үй өте берік тұрғанына қарамастан, көбірек орын мен кеңістік болды. Бір сөзбен айтқанда, үндістердің мекендейтін жерлері әртүрлі, бірақ олардың әрқайсысы өзіне жүктелген функцияларды орындады.

Ұлттық ең жақсы жололардың өмір салты мен өмір салтын көрсетеді, бұл көбінесе адамдардың кәсібі мен климаттық жағдайларына байланысты қоршаған орта. Олай болса, отырықшы халықтар жартылай блиндаждарда, көшпенділер шатыр мен саятшылықта тұрады. Аңшылар өз үйлерін терісімен, ал диқандар жапырақтармен, өсімдік сабақтарымен және топырақпен жабады. Алдыңғы мақалаларда біз сізге және туралы айтқан болатынбыз, ал бүгін біздің әңгімеміз арналады Американдық үндістер және олардың әйгілі дәстүрлі тұрғын үйлері – вигвам, типи және хоганам.

Вигвам - Солтүстік Америка үндістерінің отаны

Вигвам - Солтүстік Америкадағы үндістердің негізгі түрі. Шын мәнінде, вигвам - жіңішке ағаш діңінен жасалған және бұтақтармен, қабықтармен немесе төсеніштермен жабылған жақтаудағы кәдімгі саятшылық. Мұндай құрылым күмбезді, бірақ конустық емес пішінге ие. Вигвамды типпен жиі шатастырады: ең болмағанда пешке вигвам салғанына сенімді болған әйгілі Простоквашино мультфильмінен Шарикті алайық. Шын мәнінде, ол конус пішіні бар типті сызды.

Американдық үндістердің сенімі бойынша вигвам Ұлы Рухтың денесін бейнелеген. Тұрғын үйдің дөңгелек пішіні әлемді бейнелейді, ал әлемге вигвамды тастап кеткен адам оның артында барлық жаман және таза емес нәрселерді қалдыруға мәжбүр болды. Вигвамның ортасында жерді аспанмен байланыстыратын және тікелей күнге апаратын әлемдік осьті бейнелейтін пеш болды. Мұндай мұржа аспанға қол жеткізуді қамтамасыз етеді және рухани күшке кіруді ашады деп есептелді.

Бір қызығы, вигвамда ошақтың болуы үндістер онда тамақ дайындаған дегенді білдірмейді. Вигвам тек ұйықтауға және демалуға арналған, ал қалған барлық нәрселер сыртта жасалды.

Tipi - көшпелі үндістердің көшпелі үйі

Жоғарыда айтқанымыздай, вигваммен жиі шатастырылатын типті Ұлы жазықтағы көшпелі үндістер мен Қиыр Батыстың кейбір төбелік тайпалары үшін тасымалданады. Типи пирамида немесе конус түрінде (артқы жағынан сәл көлбеу немесе түзу), тірек қаңқасы түрінде жасалған және бұғы немесе бизонның тігілген терісінен матамен жабылған. Құрылымның көлеміне байланысты бір типті жасау үшін 10-нан 40-қа дейін жануар терісі қажет болды. Кейінірек, Америка Еуропамен сауда-саттықты орнатқан кезде, типис жиі жеңіл кенеппен жабылған. Кейбір конус тәрізді ұштардың аздап бейімділігі төтеп беруге мүмкіндік берді қатты желдерҰлы жазықтар.

Типтидің ішінде ортасында ошақ орналастырылды, ал үстіңгі жағында («төбеде») екі түтін клапаны бар түтін тесігі болды - тіректер арқылы реттеуге болатын жүздер. Типтидің төменгі бөлігі әдетте ішкі ауа ағынынан адамдарды оқшаулайтын және осылайша суық мезгілде өмір сүруге өте ыңғайлы жағдайлар жасайтын қосымша төсеммен жабдықталған. Дегенмен, әр түрлі үнді тайпаларында кеңестер өзінше болды дизайн ерекшеліктеріжәне бір-бірінен біршама ерекшеленеді.

Бір қызығы, колонияға дейінгі дәуірде типті тасымалдауды негізінен әйелдер мен иттер жүзеге асырды және олар бұл үшін көп күш жұмсады. ауыр салмақдизайн. Жылқылардың пайда болуы бұл мәселені жойып қана қоймай, типі негізінің өлшемдерін 5-7 м-ге дейін ұлғайтуға мүмкіндік берді.Типис әдетте шығысқа кіре берісте орнатылды, бірақ олар орналасқан болса, бұл ереже сақталмады. шеңберде.

Үнді типіндегі өмір өзінің ерекше этикетіне сәйкес өтті. Осылайша, әйелдер тұрғын үйдің оңтүстік бөлігінде, ал ерлер солтүстікте тұруы керек еді. Типіде күн бағытымен (сағат тілімен) қозғалу керек болды. Қонақтар, әсіресе бірінші рет келгендер әйелдер бөлімінде болуы керек еді. Ошақ пен басқаның арасында жүру әдепсіздіктің шыңы саналды, өйткені бұл отпен бірге болғандардың барлығының байланысын бұзды. Адам өз орнына жету үшін, мүмкіндігінше, отырған адамдардың артына жылжуға мәжбүр болды. Бірақ кетудің арнайы рәсімдері болған жоқ: егер біреу кеткісі келсе, оны дереу және қажетсіз рәсімдерсіз жасай алады.

IN қазіргі өміркеңестерді көбінесе консервативті үнділік отбасылар пайдаланады, олар өздерінің ата-бабаларының, үндістердің және тарихи реанаторлардың дәстүрлерін қасиетті түрде құрметтейді. Сондай-ақ, бүгінгі күні «типи» атауы бар туристік шатырлар шығарылады. сыртқы түріБұл дәстүрлі үнділік үйлерге ұқсайды.

Хоган - Навахо үндістерінің отаны

Хоган - Навахо халқының арасында кең таралған американдық үндістердің тағы бір түрі. Дәстүрлі хоганның конустық пішіні және дөңгелек негізі бар, бірақ бүгінде төртбұрышты хогандарды да кездестіруге болады. Әдетте, хоганның есігі оның шығыс жағында орналасқан, өйткені үндістер мұндай есіктен кіргенде күн үйге сәттілік әкелетініне сенімді.

Навахо алғашқы еркек пен әйелге арналған алғашқы хоганды құндыздардың көмегімен Койот рухы салған деп есептеді. Құндыздар Койотқа бөренелерді беріп, оны қалай істеуге үйретті. Бүгінде мұндай хоган деп аталады «ер хоган»немесе «Шанышқысы бар хоган», және оның сыртқы түрі бесбұрышты пирамидаға ұқсайды. Көбінесе сыртта үйдің бес қырлы пішіні ғимаратты қысқы ауа-райынан қорғайтын қалың топырақ қабырғалардың артына жасырылады. Мұндай хоганның алдында вестибюль орналасқан. «Ер хогандар» негізінен жеке немесе діни рәсімдер үшін қолданылады.

Наважостар тұрғын үй ретінде пайдаланылды «әйелдер» немесе дөңгелек хогандар«отбасылық үйлер» деп те атайды. Мұндай тұрғын үйлер «ер хогандарға» қарағанда біршама үлкен болды және вестибюль болмады. 20 ғасырдың басына дейін Навахо үндістері өздерінің хогандарын сипатталған әдіске сәйкес тұрғызды, бірақ кейін олар алтыбұрышты және сегізбұрышты үйлерді сала бастады. Бір нұсқаға сәйкес, мұндай өзгерістер теміржолдың пайда болуымен байланысты болды. Ағаш шпалдар көлденең төселуі керек үндістердің қолына түскенде, олар қосымша бөлмелері бар кең және биік тұрғыза бастады, бірақ сонымен бірге «әйел» хоганның пішінін сақтап қалды.

Сондай-ақ үндістердің хоганмен байланысты көптеген нанымдары болғаны қызық. Мысалы, аю үйкеп жатқан немесе найзағай соққан хоганда өмір сүруді жалғастыру мүмкін емес еді. Ал егер хоганның ішінде біреу өлсе, мәйітті ішінен қоршап алып, онымен бірге өртеп жіберді немесе қабырғаға тесілген солтүстік тесіктен өткізіп жіберді, ал хоган мәңгілікке қалды. Оның үстіне тасталған хоган ағаштары ешқашан ешбір мақсатта қайта пайдаланылмаған.

Навахо халқы арасында хогандардан басқа жер асты, жазғы үйлер мен үнді бу бөлмелері де кең таралған. Қазіргі уақытта кейбір ескі хогандар салтанатты құрылыс ретінде, ал кейбіреулері тұрғын үй ретінде пайдаланылады. Дегенмен, жаңа хогандар одан әрі тұру үшін сирек салынады.

Қорытындылай келе, вигвамдар, тепилер және хогандар барлық түрлерден алыс екенін айтқым келеді. американдық үндістердің ұлттық үйлері . сияқты құрылымдар да болды Викупа, Малока, Толдо және т.б., жоғарыда сипатталған конструкциялармен ортақ және ерекше белгілері бар.