Ukratko o politici poljsko-litvanske zajednice u ukrajinskim zemljama. Ulazak ukrajinskih zemalja u sastav poljsko-litvanske zajednice. Pobjede ukrajinskih trupa kod Zhovti Vody, kod Korsuna i Pylyavtsyja

Usvajanje Lublinske unije nije dovoljno za ukrajinske kobne posljedice. Ako je 1569. položaj ukrajinskih i bjeloruskih zemalja unutar Litve bio podnošljiv, sada se situacija radikalno promijenila: poljsko-litvanska uprava započela je široki napad na prava ukrajinskog stanovništva. Pokrivao je prije svega gospodarsku sferu, gdje je vlast Commonwealtha opet na sve moguće načine podržavala magnate, u čijim je rukama čak i kralj ostao marioneta. Naglo se pojačalo nacionalno, vjersko i kulturno ugnjetavanje. Kako je posvjedočila sudbina Galicije, prijenosom ukrajinskih zemalja iz Litve u Poljsku, samo postojanje Ukrajinaca kao posebne etničke zajednice dovedeno je u pitanje. Povjesničarka N. Polovska-Vasilenko je tom prilikom primijetila: "Od sredine 16. stoljeća situacija se promijenila. Pojedinačni epizodni slučajevi zamjenjuju se sustavnim isticanjem prezira prema ukrajinskom narodu, za što se koristi izraz "kmetovi". , a iz tog seljačkog govora, seljačka vjera.. Ovu "pljeskavu" vjeru ... Poljaci nazivaju "heretičkom", "šizmatičkom" i u terminima ukr. pravoslavne vjere identificirao s ukrajinskom nacionalnošću".

Prema novom administrativno-teritorijalnom ustrojstvu, ukrajinske zemlje, koje su bile u sastavu Poljske, podijeljene su na 6 vojvodstava: Rusko (sa središtem u Lavovu), Belsko (Belz), Podolsko (Kamenets), Volinsko (Luck), Bracslavsko (Bratslav), Kiev (Kijev). Godine 1635. formirano je Černigovsko vojvodstvo sa središtem u Černigovu. Svako je vojvodstvo imalo svoje sejmike i slalo je svoje poslanike u Varšavu na Sejm. Isprva su Litavski statut i državni ukrajinski jezik zadržani u Kijevskoj oblasti, Bratslavskoj oblasti i Voliniji, ali ubrzo ustupaju mjesto nacionalnom pravu te latinskom i poljskom.

Novopripojeni krajevi razlikovali su se jedni od drugih po gospodarskom položaju. Volinija, sjeverna Kijevska regija smatrale su se prosperitetnima, jugoistočna Podolija bila je manje naseljena, a lijeva obala bila je vrlo razorena. Kanev i Čerkasi bili su najjači gradovi na jugu. Perejaslavščina se počela brzo oživljavati iz mongolskih ruševina u drugoj pol. XV st. Ali njegov procvat nije dugo trajao. Razorni pohodi krimski Tatari počevši od 1482r. ovaj kraj ponovno pretvorio u pustinju. Siver je manje stradao od nomadskih napada. Još dok je bio dio Velike kneževine Litve, ovdje se razvila poljoprivreda i razni zanati.

U kon. 16. stoljeće započela je brza kolonizacija istočne Ukrajine, uključujući Lijevu obalu, Srednju Poltavu, zemlje između Dnjepra i Južnog Buga, Severščinu. Iako neki poljski povjesničari tvrde da su ova područja naseljavali uglavnom Mazuri, činjenice govore suprotno - istočnu Ukrajinu kolonizirali su seljaci iz Volinije, Galicije, Holmščine i Podolja. Za poljoprivrednicima su došli magnati i tisuće njihovih najamnika, koji su osvojili najbogatiju crnicu na svijetu. Formirane su goleme latifundije, praktički neovisne o poljskoj kruni. Ta su gospoda imala plaćeničku vojsku, represivni upravni aparat. Sve do ser. 17. stoljeće na prostranstvima lijeve i desne obale Dnjepra uveli su kmetstvo Ništa manje okrutno nego u zapadnoukrajinskim zemljama. Masovno naseljavanje ovih teritorija je zbog beneficija, "naselja" za pridošlice na 20 ili više godina. Ugnjetavanje masa, odnosno povećanje radne rente, pojačano je u XVI. - poč. 17. stoljeće u vezi s potražnjom u zapadnoj Europi za ukrajinskim kruhom. Formiran je okrutan sustav filvarki, koji je trajao do 6 dana u tjednu. Slobodni ljudi neprijateljski su dočekali uvođenje corvée. Potpomognut kozacima, pripremao se za odlučnu borbu protiv neprijatelja.

Nije bilo lako živjeti u poljskoj državi i ukrajinskom filisterstvu. Unatoč opskrbi gradova s ​​točkama, koristili su ga gotovo isključivo Poljaci i Nijemci, dok je samouprava ukrajinskih filistara bila znatno ograničena. U XV-XVII stoljeću. tjerani su u zasebne četvrti, zabranjeno im je kupovati i graditi kuće u središtu grada, pripadati zanatskim radionicama. Ukrajinci nisu mogli biti birani ili imenovani za burgomestre, voditi kršćanske procesije, čak ni zvoniti na sahranama. Postojala je dugotrajna borba između ukrajinskih i poljskih obrtnika, koja je više puta eskalirala u krvave borbe. Ukrajinci su tražili ravnopravno sudjelovanje u obrtničkim radionicama.

Dakle, formiranjem Commonwealtha i prelaskom ukrajinskih zemalja pod vlast Poljske, njihova situacija se značajno pogoršava: ekonomsko ugnjetavanje se pojačava, politički život je ograničen, a nacionalne tradicije i kultura opadaju.

Ukrajinske zemlje u prvoj polovici XVII stoljeća. bili u sastavu Pelina, Mađarske, Osmanskog Carstva i Rusije, a najveći dio Ukrajine - od Karpata do Poltave i od Černigova do Kamenetz-Podolska - ostao je pod vlašću Poljske. Pod njezinom je vlašću bila i Bjelorusija.

Ukrajina pod vlašću Commonwealtha

Jačanje feudalnog izrabljivanja u Commonwealthu i rast političkog utjecaja magnata osobito se snažno očitovalo u ukrajinskim i bjeloruskim zemljama. Ogromne latifundije takvih magnata kao što su Konetspolsky, Pototsky, Kalinovsky, Zamoysky i drugi stvorene su u Ukrajini putem nasilnih oduzimanja zemlje. Također je posjedovao goleme zemlje na lijevoj obali Dnjepra. Istodobno je raslo i veliko zemljoposjedništvo ukrajinskih feudalaca, koji su u to vrijeme prihvatili katoličku vjeru i polonizirali se. Njima su pripadali Višnjevecki, Kiseliji, Ostroški i dr. Kneževi Višnjevecki su, na primjer, posjedovali gotovo cijelu Poltavsku oblast sa 40 tisuća seljačkih i gradskih domaćinstava, Adam Kisel - golema imanja na Desnoj obali itd.

Rast magnatskog i plemićkog zemljoposjeda u Ukrajini pratilo je daljnje povećanje seljačkih dužnosti. U prvoj polovici XVII stoljeća. veličina corvée ukrajinskih seljaka naglo se povećala. Osim što su obavljali dužnost kornjača, seljaci su bili dužni opskrbljivati ​​kruhom, peradi i jajima u dvorište pana. Plemstvo i magnati naplaćivali su novac od seljaka i prilikom registracije braka i prilikom primanja nasljedstva. Seljaci su bili prisiljeni mljeti kruh samo na panijevom mlinu, koristiti samo panovoj kovačnici, a votku i pivo kupovati isključivo u panovoj krčmi. Osobito je težak bio položaj seljaka na posjedima iznajmljenim trgovcima, lihvarima ili vlasteli. Ciljajući na najkraće vrijeme da bi više nego nadoknadio najamninu, zakupac je grabežljivo iskorištavao posjed i često potpuno opustošio seljačka gospodarstva. Kako bi spriječili bijeg kmetova, zakupci su često slali seljake na rad u okovima i tjednima ih nisu puštali s imanja.

Život i imovina seljaka bili su na potpunom raspolaganju feudalca. Francuz Beauplan, koji je živio u Ukrajini 17 godina, primijetio je da su tamošnji seljaci izuzetno siromašni, prisiljeni su svom gospodaru dati sve što poželi; njihov položaj je gori od položaja galijskih robova. Plemstvo i magnati nazivali su ukrajinske seljake "stokom", odnosno stokom. Za najmanji neposluh, seljak je mogao biti podvrgnut teškom mučenju. Pobunjeni lordovi bili su obješeni i nabijeni na kolac. Koniecpolsky je naredio svojim podređenima da se nemilosrdno obračunaju s pobunjenim seljacima: „... Morate kazniti njihove žene i djecu i uništiti ih kod kuće, jer je bolje da na tim mjestima raste kopriva nego da se množe izdajice njegove kraljevske milosti i Commonwealtha. .”

Gotovo u istom obespravljenom položaju bili su i stanovnici gradova – filistri. Ni u jednoj drugoj državi Europe nije postojao toliki broj gradova u privatnom vlasništvu kao u Poljskoj. U Kijevskom i Bratslavskom vojvodstvu više od 80% gradova i mjesta pripadalo je privatnim vlasnicima. Najprofitabilnije industrije u gradovima - destilacija, pivarstvo, rudarstvo, potaša, itd. - bile su monopol krune i plemstva. Filistejci se nisu mogli natjecati s bescarinskom trgovinom tava u hrani, stoci i koži. Zajedno sa seljacima plaćali su panama brojne poreze iz svih izvora svojih prihoda. Slaba kraljevska vlast nije bila u stanju zaštititi građane od samovolje magnata i vlastele.

Nevolja ukrajinskog naroda bila je pogoršana feudalnom anarhijom koja je vladala u zemlji. Seljaci su patili ne samo od svojih gospodara, već i od stalnih napada "stranih" feudalaca. Neprestana oružana borba između pojedinih plemićkih skupina pustošila je ukrajinska sela i gradove. Posebno se proslavio grabežljivim pohodima 30-ih i 40-ih godina 17. stoljeća. plemstvo Lasch. Suvremenik je o Lashchu zapisao da je "silovao, ubijao, rezao uši i nosove, odvodio djevojke i udovice i udavao ih za svoje nitkove, koji su s njim sudjelovali u pljačkama". Lasch je 236 puta osuđivan na progonstvo i 37 puta na oduzimanje časti, ali mu je pokroviteljstvo magnata Konetspolskog osiguralo potpunu nekažnjivost. Pokazujući tu nekažnjivost, Lasch se jednom pojavio u kraljevskoj palači u krznenom kaputu opšivenom sudskim presudama.

Feudalno izrabljivanje ukrajinskog naroda bilo je pojačano nacionalnim i vjerskim ugnjetavanjem. U nekim velikim gradovima, na primjer, u Lvovu, Ukrajincima je zabranjen pristup trgovinama, ograničena im je trgovina, oduzeto im je pravo sudjelovanja u gradskom sudu i samoupravi, gradnja kuća u središtu grada itd. Službeni jezik u Ukrajini bio je poljski. Tave su grubo prekršile lokalne običaje.

U svojoj ofenzivi protiv ukrajinskog i bjeloruskog naroda poljski feudalci oslanjali su se na borbene katoličke krugove. Katoličko svećenstvo, na čelu s papom, ne samo da je podupiralo, nego i inspiriralo politiku asimilacije i katoličenja ukrajinskog i bjeloruskog naroda. Jedan od najvažnijih zadataka politike papinstva i vladajuće klase Commonwealtha bilo je usađivanje katolicizma među ukrajinskim i bjeloruskim stanovništvom. U tu svrhu uvedeno je sjedinjenje pravoslavne i katoličke crkve. Unijatska crkva dobila je pravo obavljanja crkvenih službi na slavenskom jeziku, ali je priznala papu kao poglavara crkve i prihvatila katoličke dogme, postavši podređena Rimskoj crkvi. Stoga je unija pravoslavne i katoličke crkve, proglašena na Katedrali u Brestu 1596. godine, postala sredstvo porobljavanja ukrajinskog i bjeloruskog naroda od strane poljskih feudalaca. Ukrajincima je u gradovima onemogućeno obavljanje pravoslavnih vjerskih obreda, zabranjeno im je graditi pravoslavne crkve, a cjelokupno stanovništvo je bilo prisiljeno plaćati desetinu za uzdržavanje svećenika i crkava.

Predatorske invazije tatarskih odreda bile su stalna prijetnja ukrajinskom narodu. Krimski Tatari iz godine u godinu napadali su Ukrajinu, pustošeći njezina sela i gradove. Scene pune drame odvijale su se na bazarima robova u Istanbulu i drugim turskim gradovima, gdje se prodavao "yasir" - zarobljenici koje su grabežljivi nomadi uhvatili tijekom svojih pohoda na rubove Rusije i Ukrajine.

Commonwealth je slabo čuvao južne granice države i nije znao kako organizirati pravi odboj prema tatarsko-turskoj agresiji. Dok su južne granice Rusije bile zaštićene utvrđenim linijama sa stražama i osmatračnicama, ukrajinske zemlje ostale su gotovo otvorene za napade nomada.

Dominacija poljskih gospodara i neprestani napadi tursko-tatarskih hordi ugrozili su samu egzistenciju ukrajinskog naroda, spriječili rast proizvodnih snaga zemlje i stvorili smrtnu opasnost za ukrajinsku kulturu.

Politika socijalnog i nacionalno-vjerskog ugnjetavanja stanovništva Ukrajine, koju su provodili poljski magnati i plemstvo, naišla je na odlučan otpor ukrajinskih seljaka, filistara i kozaka. Borba ukrajinskog naroda protiv socijalnog ugnjetavanja očitovala se u odbijanju obavljanja dužnosti, paljenju gospodarskih imanja, masovnom iseljavanju u zemlje južnog Kijevskog kraja, Bratslavshingla i Podolije, kao iu donji tok Dnjepar.

Stanovništvo koje se ovdje naselilo - većinom Ukrajinci, ali i Bjelorusi, Rusi, Poljaci, Litvanci - suprotstavljalo se poljskim magnatima, Katoličkoj crkvi i borilo se protiv tatarskih napada. U uvjetima te borbe već početkom XVI.st. Ukrajinski kozaci počeli su se oblikovati, a sredinom XVI. stoljeća. na Dnjeparskim otocima, smještenim ispod brzaca, nastao je Zaporoški Sič. Već krajem XVI. stoljeća. a posebno u prvoj polovici XVII stoljeća. Sich zapravo nije priznavao moć Poljske. Sič nije vodio samo stanovništvo Dnjeparske regije, već i sve slojeve i skupine ukrajinskog društva koji su patili od klasnog i nacionalnog ugnjetavanja. Sič je održavao stalne veze s Rusijom, s Donskim kozacima, a često je organizirao vojne pohode protiv Krimskog kanata i Turske protiv volje poljske vlade.

Društveno, Kozaci nisu bili homogeni. Njegov vrh činili su stariji kozaci, odnosno predstojnici. Posjedovali su zemlju u Kijevskoj oblasti, Bratslavskoj oblasti, Poltavskoj oblasti, iskorištavali su siromašne kozake i seljake, bavili su se lihvarstvom. Stariji kozaci obično su birani na zapovjedne položaje i, koristeći svoj utjecaj, tražili su ponovni izbor. Iz tih kozaka izašlo je mnogo malog i srednjeg ukrajinskog plemstva. Ogromna masa kozaka, koja nije bila uvrštena u poseban popis (registar) i stalno se nadopunjavala odbjeglim seljacima i građanima, bila je najaktivnija snaga u borbi protiv feudalnog kmetovskog ugnjetavanja.

U ovoj borbi sudjelovali su i ukrajinski gradovi. Među gradskim stanovništvom nastala su posebna bratstva, na primjer, u Kijevu, Lvovu i drugim gradovima. Formalno su ta bratstva bila udruženja crkveno-prosvjetnog karaktera, ali su u biti imala ulogu svojevrsnih središta narodnooslobodilačke borbe. Bratovštine su imale svoje tiskare, izdavale udžbenike i publicističke radove usmjerene protiv katolicizma i unije. Tako je oslobodilački pokret u Ukrajini zahvatio razne slojeve ukrajinskog naroda i poprimio najrazličitije oblike.

Otpor ukrajinskog naroda nasrtajima poljsko-litavskih feudalaca, kao i ofenzivi katoličke i unijatske crkve, pojačao se potkraj 16. i u prvoj polovici 17. stoljeća, kada su izbili ustanci sv. seljaci, kozaci i filistri rasplamsali su se jedan za drugim u Ukrajini. Prevlast snaga u tom razdoblju bila je na strani magnatsko-plemske zajednice, koja je uspjela u krvi ugušiti narodne pobune. Međutim, usprkos okrutnim odmazdama panova, borba masa u Ukrajini nije prestala. Godine 1648.-1654. rezultiralo je širokim oslobodilačkim ratom na čelu s istaknutim državnikom i vojskovođom Bogdanom Hmjelnickim.

Bogdan Hmjelnicki

Bogdan Hmjelnicki bio je nadaleko poznat ukrajinskom narodu davno prije početka oslobodilačkog rata. Za svoje vrijeme bio je obrazovan čovjek, znao je više jezika, dobro je poznavao povijest svoga naroda, kao i povijest susjednih naroda. Porijeklom iz malog ukrajinskog plemstva, Hmjelnicki, počevši od 20-ih godina 17. stoljeća. sudjelovao je u pohodima protiv krimskih Tatara iu oslobodilačkoj borbi ukrajinskog naroda, posebice u seljačko-kozačkim ustancima 1637.-1638. Životni put Hmjelnickog, pun tjeskobe i nemira, pridonio je razvoju u njegovom karakteru takvih osobina kao što su volja, upornost, hrabrost i hrabrost. "U ponašanju", napisao je Venecijanac Vimina, "on je mekan i jednostavan, što izaziva ljubav Kozaka, ali, s druge strane, održava disciplinu među njima strogim kaznama." Panovi su znali da je Hmjelnicki, prema istom Viminu, "bio sljedbenik pobunjenika Ostrjanina i Gunija, sudionik u stvari za koju su sami vođe platili glavom, a on je izbjegao zasluženu kaznu". Sudjelovanje u ovim ustancima ipak nije prošlo bez traga za Hmjelnickog. Godine 1638. lišen je položaja vojnog činovnika i postao je jednostavan Chigirinsky centurion.

Dobro poznavajući raspoloženje ukrajinskog naroda nakon poraza ustanaka 1637.-1638., Hmjelnicki je bio siguran da će se narodnooslobodilačka borba nastaviti. O tome jasno svjedoče riječi Hmjelnickog koje je izgovorio hetmanu Konetspolskom 1639. godine tijekom inspekcije tvrđave Kodak, koja se smatrala uporištem poljske dominacije nad Ukrajinom. Kada je Koniecpolsky ukazao na Kodak kao svojevrsni simbol ove dominacije, Hmjelnicki je izjavio: "Sve što je rukom stvoreno može se rukom uništiti."

Poljski gospodari, uplašeni nedavnim seljačko-kozačkim ustancima, s zabrinutošću su promatrali aktivnosti Hmjelnickog. Čak i tijekom tih godina, poljske su mu vlasti više puta slale ubojice. Kasnije je postao žrtvom tiranije lordova: poljski plemić Chaplinsky, za vrijeme odsutnosti Hmjelnickog, opljačkao je njegovu farmu Subbotov, ubio mu malog sina palicama i odveo mu ženu.

Terorističke akcije plemstva ubrzale su provedbu onih planova koje je Hmjelnicki dugo kovao i koji su odgovarali težnjama najširih slojeva ukrajinskog naroda. Kada se čaša strpljenja prelila i narod ustao u borbu, Hmjelnicki je nastupio kao organizator i vođa svojih vojnih snaga.

Krajem 1647. Hmjelnicki je na čelu malog odreda krenuo prema donjem toku Dnjepra. Dopunjena brojnim odredima odbjeglih seljaka i kozaka, vojska Hmjelnickog je brzo rasla. Već u siječnju 1648., odredi Hmjelnickog prisilili su poljski garnizon, smješten na području Zaporizhzhya Sicha, na kapitulaciju. Ubrzo je Hmjelnicki proglašen hetmanom Zaporoške vojske. Njegovi pozivi na širenje borbe protiv strane dominacije naišli su na široku podršku među radničkim masama ukrajinskog naroda.

Pobjede ukrajinskih trupa kod Zhovti Vody, kod Korsuna i Pylyavtsyja

Razvoj oslobodilačke borbe ukrajinskog naroda odvijao se u vrlo teškim vanjskopolitičkim uvjetima. Čak i kada je razvijao planove za ustanak, Hmjelnicki je vjerovao da ukrajinski narod ima jedinog pravog saveznika u osobi ruskog naroda i da je cilj borbe ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom. Istodobno, Hmjelnicki je znao da mu Rusija ne može pružiti vojnu potporu i da će se u prvoj fazi rata morati osloniti samo na oružane snage ukrajinskog naroda. Nastojeći zaštititi svoju pozadinu od tatarsko-turskih napada i spriječiti, barem u bliskoj budućnosti, mogućnost dogovora između poljskih i krimskih feudalaca, Hmjelnicki je krenuo putem pregovora s krimskim kanom.

Sporazum s Krimom, sklopljen početkom 1648. godine, nije imao samo vojno, već i političko značenje. Hmjelnicki je bio svjestan da je krimski kan nepouzdan i privremen saveznik, zainteresiran samo za vojni plijen i za opće slabljenje svih svojih sjevernih susjeda. Ipak, bio je prisiljen i smatrao je potrebnim održavati savezničke odnose s Krimom sve do god ruska država neće moći Ukrajini pružiti izravnu oružanu pomoć.

U međuvremenu je rastao ustanak u regiji Dnjepar. U ožujku je prijestolonasljedni hetman Nikolaj Potocki izvijestio kralja da je ondje već planuo plamen, “da nema nijednog sela, ni jednog grada u kojem se ne čuju pozivi na samovolju i gdje se ne spletkari na život i imovinu njihovih gospodara i zakupaca". U Poljskoj su dobro razumjeli da se stvar neće ograničiti samo na nastup Zaporiških kozaka. Potocki je zabrinuto primijetio da su Hmjelnicki i Kozaci podigli ustanak "u zavjeri sa svim kozačkim pukovima i cijelom Ukrajinom". Poljski magnati i vlastela nastojali su u korijenu suzbiti oslobodilački pokret koji je započinjao. Krunski hetman vodio je kaznene trupe poslane u Ukrajinu.

6. svibnja 1648. Hmjelnicki je potpuno uništio prethodnicu poljske vojske kod Zhovti Vody. Nakon 10 dana, kod Korsuna je došlo do velike bitke u kojoj se Hmjelnicki pokazao kao izvanredan zapovjednik. Imajući informacije o ruti kretanja poljskih plemićkih trupa, ukrajinski je hetman unaprijed odabrao mjesto bitke i zauzeo moguće rute povlačenja neprijatelja. Stegnuta u kliještima, poljsko-plemićka vojska bila je potpuno poražena nakon nekoliko sati bitke. Pobjednici su dobili svo neprijateljsko topništvo. Pototsky, koji je namjeravao "ukrasiti sveti križ, kao i slavno ime kraljevske naklonosti pobjedničkim lovorom, porazivši neprijatelja", i sam je bio zarobljen.

Kao rezultat pobjeda kod Zhovti Vody i kod Korsuna, značajan dio Ukrajine je oslobođen. Veliki vojni gubici Commonwealtha pogodovali su daljnjem razvoju ustanka, koji je zahvatio nove slojeve ukrajinskog seljaštva, kozaka i filistara. Posvuda su nastajali seljački i kozački odredi; seljaci su masovno "ispadali". Pobunjenici su zauzeli gradove i gospodska imanja, uništili ostatke vlasti i magnatskih trupa. I u Bjelorusiji je započeo oslobodilački pokret. Kozački odredi koje je Hmjelnicki poslao u Bjelorusiju odigrali su važnu ulogu u razvoju borbe bjeloruskog naroda. Tako je ustanak 1648. prerastao u oslobodilački rat ukrajinskog i bjeloruskog naroda protiv okrutnog feudalnog i nacionalnog ugnjetavanja.

U tijeku te borbe formirao se širok blok različitih društvenih snaga, ujedinjenih zajedničkom zadaćom oslobođenja Ukrajine. Glavna i odlučujuća snaga u ratu bilo je potlačeno seljaštvo, koje se borilo protiv stranog porobljavanja i suprotstavljalo izrabljivanju magnata i plemstva. Istodobno su u oslobodilačkom ratu sudjelovali široki slojevi kozaka, kao i gradsko stanovništvo - srednji i mali trgovci, obrtnici, šegrti i studenti. Ukrajinsko sitno plemstvo nije ostalo po strani od borbe, povezujući svoje planove za likvidaciju krupnog magnatskog zemljoposjeda u Ukrajini, jačanje svoje ekonomske i političke pozicije i uklanjanje utjecaja Katoličke crkve s uspjehom ustanka. Samo sudjelovanjem u oslobodilačkom ratu i zauzimanjem rukovodećih položaja moglo je ukrajinsko plemstvo zadržati utjecaj među stanovništvom kako bi dodatno ojačalo feudalno-kmetovski poredak u svojim klasnim interesima. Pokretu se pridružilo i ukrajinsko pravoslavno svećenstvo. Društvena proturječja koja su postojala u taboru ukrajinskog oslobodilačkog pokreta privremeno su se povukla u drugi plan. Iako su se u daljnjem tijeku borbe te proturječnosti zaoštravale i postajale sve uočljivije, ipak nisu dovele do raspada postojećeg bloka snaga koje su se borile za oslobođenje Ukrajine.

Oslobodilački rat ukrajinskog naroda bio je ujedno i borba za ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom. Izražavajući volju ukrajinskog naroda i ispunjavajući odluku vojne Rade sazvane u blizini Korsuna, koja je jednoglasno pozvala na ponovno ujedinjenje s Rusijom, Hmjelnicki je već 1648. pokrenuo to pitanje pred ruskom vladom. U svom apelu caru u lipnju ove godine napisao je: "Zichili Bikhmo (željeli smo. - Urednik.) Vi ste autokrat takvog vladara u njegovoj zemlji, kao što je vaša kraljevska veličina pravoslavni krstanski car ..." .

Ukrajinci koji su stigli u Moskvu izjavili su o svenarodnoj želji Ukrajine da se ponovno ujedini s Rusijom, au to su se uvjerili i ruski ljudi koji su tada došli u Ukrajinu.

Oslobodilački rat ukrajinskog naroda i njegova želja za ponovnim ujedinjenjem s Rusijom naišli su na toplo odobravanje u Moskvi. Međutim, carska vlada u to vrijeme nije mogla udovoljiti zahtjevu ukrajinskog naroda za ponovnim ujedinjenjem. Taj bi čin izazvao trenutni rat s Poljskom, za koji Rusija, oslabljena neuspješnim Smolenskim ratom 1632.-1634., još nije bila spremna. Osim toga, ruska vlada, uplašena antifeudalnim ustancima koji su se u to vrijeme odvijali u zemlji, bojala se slanja trupa na front kako bi oslabila garnizone Moskve i drugih gradova. Odgađajući rješenje pitanja ponovnog ujedinjenja i rata s Poljskom do povoljnijeg vremena, opskrbila je Ukrajince hranom, oružjem i novcem.

Oslanjajući se na tu podršku, Hmjelnicki je tijekom ljeta 1648. postigao veliki uspjeh u formiranju borbeno spremne vojske. Istodobno, hetman nije zaboravio na složeno vanjskopolitičko okruženje Ukrajine i stalno je pratio unutarnju političku borbu u samoj Commonwealthu. Smrt kralja Vladislava IV. i potonji gubitak kraljevstva zaoštrili su unutarnje sukobe u taboru poljskih magnata. U vezi s poteškoćama formiranja velikih oružanih snaga za rat u Ukrajini, u vladajućim krugovima Commonwealtha pojavili su se pristaše beskrvnog suzbijanja ukrajinskog oslobodilačkog pokreta. E. Ossolinsky i A. Kisel, koji su bili na čelu ove "miroljubive" stranke, smatrali su taktiku nemilosrdne upotrebe oružja, koju je slijedila većina vlasnika ukrajinskih latifundija, na čelu s I. Vyshnevetskyjem i A. Konetspolskim, nepravodobno. Uz manje ustupke ukrajinskom plemstvu i bogatim Kozacima, nadali su se rascijepiti tabor pobunjenika i tek onda slomiti pokret.

Znajući za nesuglasice među gospodarima, Hmjelnicki je u ljeto 1648. započeo pregovore s poljskom vladom. Do tada su, međutim, prevladali pristaše nemilosrdnog gušenja ustanka, pa je u Poljskoj žurno formirana vojska od 40 000 vojnika, koju su predvodili magnati D. Zaslavsky, N. Ostrorog i A. Konetspolsky. Ironično zbog ženstvenosti Zaslavskog, neiskustva mladog Konetspolskog i učenja Ostroroga, Bogdan Hmjelnicki nazvao je ovaj poljski "trijumvirat" - "pernati krevet, dytyn i latinski".

Poljsko-plemićka i seljačko-kozačka vojska susrele su se kod Piljavca, nedaleko od Starokonstantinova (Južna Volin). Bitka je prešla u niz okršaja i trajala je nekoliko dana. Odlučna bitka bila je 13. rujna 1648.; koja je završila potpunim porazom poljsko-šljahtovskih trupa. Ukrajinska vojska zarobila je bogate trofeje. Ostaci neprijateljskih trupa potražili su spas u stampedu ("piljavčiki", kako su prezirno zvali plemstvo koje je pobjeglo s polja, u tri dana bijega prevalili su 300 milja). Pobjeda kod Pilyavtsya pridonijela je razvoju oslobodilačkog pokreta u zapadnoj Ukrajini, Voliniji, a također iu Bjelorusiji, gdje su pobunjenici zauzeli velika središta kao što su Iindk, Turov, Mozyr, Gomel, Bobruisk i Brest. Zajedno s bjeloruskim narodom borili su se i odredi kozaka koji su došli iz Ukrajine pod vodstvom Antona Nebabe, Mihnjenka, Krivošapke i dr. Međutim, borba u Bjelorusiji bila je manje organizirana nego u Ukrajini. To je omogućilo poljskim trupama da zauzmu junački branjeni Pinsk, a početkom 1649. Turov, Mozyr i Bobruisk.

Unatoč tim neuspjesima, borba bjeloruskog naroda pridonijela je uspjehu oslobodilačkog rata u Ukrajini. Pobunjeni Bjelorusi prikovali su značajne snage Commonwealtha i tako osigurali bok i pozadinu ukrajinske narodne vojske u trenutku kada je ona napredovala daleko na zapad.

Progoneći neprijatelja koji se povlačio, krajem rujna 1648. narodnooslobodilačka vojska približila se zidinama Lavova, a zatim Zamošća. Približavanje ukrajinska vojska na uže poljske zemlje pratio je uspon antifeudalnog seljačko-plebejskog pokreta u samoj Poljskoj. Nakon niza teških poraza, mnogi su poljski feudalci počeli pristajati na primirje.

Istodobno je nastala teška situacija u ukrajinskoj vojsci koja je opsjedala Zamosc. Do studenoga 1648. počela se osjećati nestašica hrane i streljiva, a proširila se i epidemija kuge. Stoga je Hmjelnicki pristao započeti mirovne pregovore. Nakon što je glavninu pobunjenika poslao kući, hetman je u prosincu stigao u Kijev, gdje ga je stanovništvo svečano dočekalo.

Tijek oslobodilačkog rata 1649. - početkom 1651. godine

Hmjelnicki je shvatio da primirje ne može biti čvrsto i trajno. Zimi se hetman energično pripremao za nastavak neprijateljstava. U siječnju 1649. poslao je veleposlanstvo Mužilovskog u Moskvu sa zahtjevom da se Ukrajina primi u rusku državu i s prijedlogom zajedničkih vojnih operacija protiv Commonwealtha. Ruska vlada u ovoj fazi borbe ukrajinskog naroda nije se protivila sudjelovanju u njoj "suverenog naroda" - donskih kozaka. Počela je otvoreno prihvaćati ukrajinske migrante na pogranična područja. Carska je vlada pružila značajnu diplomatsku pomoć Hmjelnickomu ne samo samom činjenicom njegova priznanja, već i zaštitom interesa Ukrajine u pregovorima s Krimskim kanatom i Poljskom.

Pokušaji poljske vlade (u veljači 1649.) da privoli Hmjelnickog na svoju stranu nisu dali rezultata i neprijateljstva su se obnovila. U bitci kod Zboriva poljska vojska je poražena. Međutim, Hmjelnicki nije mogao iskoristiti rezultate ove pobjede, budući da mu je izdajničko posredovanje krimskog kana nametnulo nepovoljan Zborivski ugovor s Commonwealthom.

Prema tom sporazumu, sklopljenom 8. kolovoza 1649., vlast poljskih feudalaca u Kijevskom, Černjigovskom i Bratslavskom vojvodstvu bila je ograničena: samo su predstavnici ukrajinskog plemstva, kozačkih starješina i građana mogli zauzimati upravne položaje u njima. Broj registriranih kozaka povećan je na 40 000. Privremenim ustupcima ukrajinskom predstojniku, poljski su se čelnici nadali razdvojiti pobunjenike i time pripremiti uvjete za potpunu obnovu vlasti nad Ukrajinom.

Ukrajinski narod nije se htio pomiriti s odredbama Zborivskog ugovora. No, ni magnati i vlastela nisu ga htjeli ispuniti. Seljake koji su se vratili iz vojske “mučili su i tukli i hvalili se: bit će za vas i Hmjelnickog, dajte nam malo pravde”. Bilo je jasno da će poljski feudalci obnoviti oružanu borbu ako im se za to ukaže prilika. Stoga je jedan od najvažnijih zadataka ukrajinskog naroda bio jačanje oružanih snaga. Suvremenik je zabilježio značajan napredak u tom smjeru: "A s puškom je vojska puna svega. Jedni imaju vatreni boj, a drugi strijelstvo, a s cues de, kako je bilo, sada nema nikoga u vojsci. Ni ukrajinski predradnik nije gubio vrijeme. Na oslobođenom teritoriju stvoren je novi vojno-upravni i sudski aparat na čelu s ukrajinskim plemstvom i kozačkim časnicima. Lokalne vlasti, kao i središnje institucije pod hetmanom Hmjelnickim, nastojale su obnoviti feudalno kmetstvo, koje je bilo potkopano oslobodilačkim ratom.

Istodobno, hetman je sve energičnije postavljao pitanje bliže suradnje s Rusijom, a razmjene veleposlanstava počele su se češće odvijati. U nastojanju da spriječi daljnje približavanje Ukrajine i Rusije, vlada Commonwealtha odlučila je nastaviti neprijateljstva. Rat je započeo izdajničkim napadom poljskih trupa na kozački odred Nechai, koji je bio stacioniran u selu Krasnoe. Zatim je napadnuta Vinnitsa, gdje se nalazio Bohunov odred.

Međutim, poljski plemićki pukovi koji su napredovali duboko u Ukrajinu osjećali su se nesigurnima. Plašila ih je ne samo mogućnost opće bitke s ukrajinsko-kozačkom vojskom, već i krajnje napeta situacija koju su za sobom ostavili u samoj Poljskoj.

Uspon antifeudalnog pokreta u Poljskoj

Pod izravnim utjecajem oslobodilačkog rata ukrajinskog naroda 1651. godine došlo je do porasta antifeudalne borbe poljskog seljaštva. Plamen seljačko-plebejskog pokreta proširio se na Mazoviju - regije Shrensk, Tsekhanov, Ruzhan, Vizna, Vyshkov, u Sieradsko vojvodstvo - regije Petrokov i Volbozh.

Najveće razmjere poprimilo je u Krakovskom vojvodstvu. U lipnju 1651. Kostka Napersky, koji je vodio pokret seljaka, preuzeo je dvorac Czorsztyn. Ovu izvedbu odmah je podržalo ruralno stanovništvo Podhalea, kao i četvrti u blizini Krakowa. Ustanici su razbili vlastelinska imanja. U univerzalnom (apelu) Napersky je pozvao seljake: “Oslobodite se ovog teškog ropstva, prije nego što bude prekasno. Prije nego te one (tj. tave. - Urednik) potpuno unište, bolje je da ih sve uništiš. Napersny je imao planove za proširenje seljački ustanak u druge krajeve Poljske, napisao je: "Svi ćemo ići blizu Krakowa i dalje kroz cijelu Poljsku."

Naperski se u svojoj agitaciji služio univerzalima Hmjelnickog, pozivao se na primjer borbe ukrajinskog naroda, govorio o zajedničkim ciljevima poljskih i ukrajinskih masa. U svemu tome očitovala se prisutnost zajedničkih antifeudalnih interesa među poljskim i ukrajinskim narodom.

Uplašeni razmjerima oslobodilačkog pokreta u Ukrajini, panovi su požurili likvidirati ustanak poljskih seljaka. Krakovski biskup uspio je okupiti vojsku i obračunati se s pobunjenicima.

Vojne operacije u Ukrajini 1651-1653.

Ugušivši seljački pokret u Poljskoj, gospodari su još energičnije počeli provoditi vojni pohod koji je u proljeće započeo u Ukrajini. Njihove oružane snage susrele su se s vojskom Hmjelnickog i trupama krimskog kana u Volynu, blizu Berestečka. Ovdje se od 18. do 20. lipnja odigrala najveća bitka u kampanji 1651. U odlučujućem trenutku bitke promijenio se tatarski kan, koji je svojim trupama naredio povlačenje. Hmjelnickog, koji je otišao u kanovo sjedište na pregovore, zadržao je on. Kanova izdaja dramatično je promijenila tijek bitke. Nadmoćne snage poljsko-plemićkih trupa potisnule su ukrajinske trupe u močvaru. Uz velike gubitke, Bohun, koji je preuzeo zapovjedništvo, uspio je povući trupe iz okruženja i spasiti ih od potpunog poraza. Ali poraz kod Berestečka prisilio je Hmjelnickog da 18. rujna u Biloj Cerkvi potpiše vrlo nepovoljan ugovor s Commonwealthom.

Prema Bilocerskom ugovoru samo je Kijevsko vojvodstvo zadržalo svoja posebna prava. Registar kozaka smanjen je sa 40 tisuća na 20 tisuća, a plemstvo je dobilo priliku vratiti se na svoje posjede, uključujući Kijevsku guberniju. Bilocerkovski sporazum, još manje od Zborivskog, odgovarao je interesima ukrajinskog naroda, ali njime nisu bili zadovoljni ni vladajući krugovi Poljske, jer nisu uspjeli u potpunosti obnoviti režim koji je u Ukrajini postojao prije 1648.

Pripremajući se za neizbježni novi rat protiv Commonwealtha, Hmjelnicki je morao obnoviti savezničke odnose s Krimom kako bi osigurao svoju pozadinu od napada Tatara. Istodobno je nastojao obnoviti savezničke odnose s Moldavijom koji su postojali prije bitke kod Berestecha.

Imajući ovaj posljednji cilj na umu, u proljeće 1652. hetman je poslao odred u Moldaviju na čelu sa svojim sinom Timoshom. Saznavši za to, zapovjedništvo poljsko-plemićkih trupa odlučilo je prekršiti sporazum s Hmjelnickim i iznenada napasti Timošev odred. Ali Hmjelnicki je saznao za namjere hetmana Martyna Kalinovskog i on je sa svom svojom vojskom krenuo za odredom svoga sina. 22. svibnja 1652. u bitci kod Batoga ukrajinske čete nanijele su neprijatelju težak poraz. Pobjeda kod Batoga odgodila je opasnost od nove opće ofenzive neprijateljskih trupa. Nakon ove pobjede obnovljeni su saveznički odnosi između moldavskog vladara i Hmjelnickog. Ukrajina je, kao i ruska država, dobila dodatno vrijeme za izgradnju snaga za nadolazeću borbu.

Ali su poljski gospodari, shvativši to, djelovali vrlo energično i bez uobičajenih odgoda. U ljeto 1652. Seim je odlučio stvoriti plaćeničku vojsku od 50.000 vojnika, dijelom od plaćenika Landsknechta, a već u ožujku sljedeće godine poljsko-litvanska vojska pod zapovjedništvom iskusnog zapovjednika Stefana Czarnieckog započela je aktivne operacije u Ukrajina. boreći se. 15 000. vojska je napala područje Bratslava. Ovdje su je dočekale kozačke jedinice pod zapovjedništvom Bohuna, koje su uspjele iscrpiti neprijatelja i na kraju ga natjerati u bijeg.

U jesen 1653. velika poljsko-plemićka vojska krenula je u Ukrajinu. Raspolažući manjim snagama, Hmjelnicki je neko vrijeme provodio taktiku gerilskog ratovanja, a zatim ga je, kada su neprijateljske snage oslabile, opkolio u području Žvaneca. Ovdje je namjeravao dati oštra bitka, ali izdaja krimskog kana opet mu je pomutila planove. Islam Giray je ušao u odvojene pregovore s Janom Kazimirom, nudeći mu sklapanje primirja. Pod Zhvanetsom je potpisan sporazum koji je obnovio situaciju u Ukrajini, utvrđenu Zborivskim ugovorom iz 1649. Naravno, obje strane nisu mogle smatrati ovaj sporazum konačnim. Obnavljanje borbe bilo je neizbježno.

Zemski sabor 1653. godine

Do kraja šeste godine oslobodilačkog rata snage ukrajinskog naroda bile su do krajnjih granica. Kao rezultat neprekidnih borbi s poljskim trupama i izdajničkih napada krimskih Tatara, cijele su regije Ukrajine bile opustošene.

Unatoč porazu Commonwealtha, prijetnja s njezine strane nije oslabila. Savez s krimskim kanom postajao je sve opasniji za ukrajinski narod. Odsviravši dalje rani stadiji svoju ulogu, ovaj savez u budućnosti sve manje opravdava. U najodlučnijim trenucima rata krimski je kan sklopio sporazum s poljskim feudalcima. Postalo je očito da bi ukrajinski narod pod tim uvjetima mogao ili pasti pod vlast tursko-tatarskih osvajača, ili opet biti podložan magnatskom plemstvu Commonwealtha.

Ukrajinski narod mogao je osigurati mogućnost daljnjeg gospodarskog i kulturnog razvoja samo ulaskom u rusku državu, u zajednici s ruskim narodom, bliskim jezikom i kulturom, zajedničkim povijesnim tradicijama i dugogodišnjim gospodarskim vezama. Samo je ruska država mogla pružiti Ukrajinu učinkovitu zaštitu od stranih osvajača. Do kraja šeste godine oslobodilačkog rata, pripreme za ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom, koje su se provodile cijelo to vrijeme, ušle su u odlučujuću fazu.

Ruska vlada tijekom 1653. dovršavala je vojne i diplomatske pripreme za aktivnu obranu Ukrajine. U Poljsku je poslano rusko veleposlanstvo koje se uvjerilo da poljska vlada još uvijek naoružanom rukom nastoji uspostaviti poredak u Ukrajini koji je postojao prije 1648.

Zemski sabor, koji se sastao u Moskvi u jesen 1653., jednoglasno je odobrio predloženo ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom. U odluci vijeća (1. listopada 1653.), u ime cara, napisano je: "... Hetman Bohdan Hmjelnicki i sva Zaporoška vojska sa svojim gradovima i zemljama trebaju biti uzeti pod svoju suverenu visoku ruku .. .". Nekoliko dana kasnije, Moskva je svečano najavila nadolazeći rat s Commonwealthom za oslobođenje Ukrajine i Bjelorusije. U jesen 1653. iz Moskve je u Ukrajinu krenulo veliko poslanstvo na čelu s bojarinom V. V. Buturlinom. Ukrajinski narod duž cijele trase veleposlanstva srdačno je dočekivao ruske predstavnike, dočekujući ih s kruhom i solju.

Perejaslav Rada

Buturlin je stigao u Perejaslav. Ukrajinski hetman sazvao je Radu 8. siječnja 1654. godine. Ova se Rada razlikovala od uobičajenih predstojničkih ili vojničkih veselja po tome što je bila proglašena "očiglednom svemu narodu", odnosno otvorenom. U njemu su sudjelovali kozaci, seljaci, zanatlije, gradska sirotinja, trgovci, kozački predstojnici, predstavnici pravoslavnog svećenstva i sitno ukrajinsko plemstvo koje je pristiglo odasvud - "veliko mnoštvo ljudi svih vrsta".

Otvarajući Radu, Hmjelnicki se okupljenima obratio govorom u kojem je podsjetio na "neprestano ratovanje i krvoproliće" koje je šest godina pustošilo ukrajinsku zemlju. Hetman je nadalje opisao izuzetno težak položaj onih naroda koji su bili pod turskim jarmom, s gorčinom je govorio o patnjama koje su ukrajinskom narodu nanijeli tatarski pohodi, rekao je da su nas “nepodnošljive nevolje odvele” od tatarskih hordi, s kojima su se “izvukli”. nužde” morao sam sklopiti sindikat. Podsjetio je i na patnje koje je ukrajinski narod pretrpio pod vlašću poljskih porobljivača.

Na kraju svog govora, Hmjelnicki je rekao da je car Aleksej Mihajlovič, kojeg se "prosimo već šest godina bez prestanka molitvi u sebi", poslao veleposlanstvo ukrajinskom narodu i pozvao na jedinstvo s bratskim ruskim narodom.

Predstavnici ukrajinskog naroda dočekali su ovaj hetmanov poziv jednoglasnim usklicima: "Budimo svi jedno zauvijek!" Suvremenici su zabilježili da je ova povijesna odluka Perejaslavske Rade naišla na opće odobravanje u Ukrajini: "Bilo je puno radosti među ljudima." "Po cijeloj Ukrajini objesite ljude sa željom da to učine."

U veljači 1654. poslanstvo predstavnika najviših kozačkih časnika poslano je u Moskvu da pregovara o uvjetima ulaska Ukrajine u rusku državu. Rezultati pregovora našli su izraz u takozvanim člancima Bohdana Hmjelnickog i pismima pohvale ruske vlade. Tako se dogodilo ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom.

Ovaj čin radikalno je promijenio političku situaciju u istočnoj Europi: započeo je dugi rat između Rusije i Commonwealtha za Ukrajinu i Bjelorusiju (1654.-1667.), u kojem je Krim stao na stranu Poljske.

Povijesni značaj ponovnog ujedinjenja Ukrajine s Rusijom

Na temelju sporazuma 1654. carska je vlast počela vršiti vrhovnu vlast nad Ukrajinom. Neposredni nadzor nad kozačkom vojskom i upravom ostao je kod izabranog hetmana, sačuvan je izbor svih dužnosnika, vojnih upravnih i sudskih tijela, kao i gradska samouprava. Ukrajinsko plemstvo i kozački starješine, pravoslavni manastiri i elita gradskog stanovništva zadržali su prava na zemlju.

Oslobodilački rat narodnih masa Ukrajine samo je privremeno uzdrmao feudalno-kmetovski sustav. Upravni aparat, stvoren već tijekom rata, u središtu i na lokalnoj razini, energično je branio feudalnu imovinu i staleške privilegije ukrajinskog plemstva. Kontinuirani rast zemljišnog posjeda ukrajinskih feudalaca dogodio se zbog dodjele "majeta" (imanja) koji su prethodno pripadali poljskim magnatima, kao i oduzimanjem zemlje od strane seljaka i običnih kozaka. Oslanjajući se na potporu carske vlade, Hmjelnicki i njegovi nasljednici zahtijevali su od seljaka "zvučnu poslušnost" svojim feudalcima. Protjerane poljske feudalce tako je zamijenilo ukrajinsko plemstvo.

Želja ukrajinskih feudalaca da obnove prijašnju veličinu feudalnih dužnosti naišla je na žestok otpor seljaštva i gradskih nižih slojeva. 50-60-ih godina XVII stoljeća. obilježen brojnim izbijanjima narodnih ustanaka. Antifeudalna borba seljaka, građana i običnih kozaka bila je isprepletena s borbom protiv pokušaja dijela starješine da otrgne Ukrajinu od Rusije i. vratiti poljskim gospodarima ili prenijeti na turske feudalce.

Nakon smrti Bohdana Hmjelnickog (1657.), Ivan Vihovski postaje ukrajinski hetman. Predstavljao je onu skupinu kozačkih starješina koji su vjerovali da je pan-Poljska bolja od kraljevska Rusija, osigurat će svoje klasne interese. Vihovski je potpisao Gadjački mir s Poljskom (1658.), prema kojem se Ukrajina trebala vratiti pod jaram poljskih gospodara. Kada je hetman otkrio da oslabljena Poljska ne može provesti ovaj sporazum, počinio je drugi izdajnički čin protiv ukrajinskog naroda - započeo je pregovore s Turskom o primanju Ukrajine u svoje državljanstvo. Odlučne akcije masa prisilile su Vyhovskog da pobjegne u Poljsku. Za hetmana je izabran sin Bohdana Hmjelnickog, Jurij, koji se kasnije pokazao poslušnim oruđem u rukama predstojnika koji je bio orijentiran prema Poljskoj.

Ni pratnja Jurija Hmjelnickog ni hetmanovi nasljednici nisu uspjeli ostvariti svoje planove. Svaki put kad su izdajice ukrajinskog naroda pokušale otrgnuti Ukrajinu od Rusije, radni narod Ukrajine ustajao je s oružjem u rukama protiv izdajnika.

Carska je vlada pomno pratila aktivnosti kozačkih časnika i iz godine u godinu jačala svoj položaj u Ukrajini. Carizam je postupno ograničavao autonomiju i političke privilegije ukrajinskih starješina. Bez kraljevskog dekreta predstojnik nije mogao ponovno birati hetmana, a hetman je izgubio pravo postavljati i razrješavati predstojnika i pukovnike bez znanja Rade. U upravljanju Ukrajinom sve više dobiva na važnosti Maloruski red stvoren u Moskvi (1663). Djelatnosti lokalne uprave stavljene su pod kontrolu carskih namjesnika. Guverneri su dobili pravo prikupljanja poreza od ukrajinskog stanovništva. Ubrzo nakon ponovnog ujedinjenja, ruske trupe bile su raspoređene u svim najvećim gradovima Ukrajine: Kijevu, Černigovu, Nižinu, Poltavi itd.

Istodobno, carizam je branio klasne interese ukrajinskog plemstva i starješina, pomogao im u suzbijanju antifeudalnih ustanaka masa. Godine 1666., na primjer, carska je vlada poslala vojsku u pomoć predstojniku da uguši ustanak Kozaka iz Perejaslavske pukovnije.

Ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom imalo je veliki progresivni značaj za povijesne sudbine obaju naroda. Ukrajinski narod bio je pošteđen porobljavanja Pan Poljske, progutanja sultanske Turske i pustošenja od strane hordi Krimskog kana. Od sada Rusi i Ukrajinci zajedničkim snagama započeli borbu protiv stranih osvajača. Ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom pridonijelo je jačanju ruska država i porast njezina međunarodnog ugleda.

Ulaskom Ukrajine u sastav Rusije stvoreni su povoljniji uvjeti za društveno-ekonomski i kulturni razvoj ukrajinskog naroda. Ukrajina se pridružila sveruskom tržištu u nastajanju. Ukrajinski trgovci prodavali su vunu, kožu, stoku i žestoka pića u središnjim regijama Rusije. Salitra, koja se koristila za proizvodnju baruta, bila je važan artikl ukrajinske trgovine. Na brojnim ukrajinskim sajmovima ruski su trgovci prodavali sol, proizvode od željeza i krzna. Jačanje gospodarskih veza s Rusijom pridonijelo je rastu ukrajinskih gradova i širenju zanata potaše, željeza, brašna i drugih obrta.

Godine 1659. sklopile su Poljska i Litva Lublinska unija i spojeni u jednu državu - Commonwealtha(na poljskom "republika"). Ukrajinsko plemstvo, koje su dugo privlačile privilegije Poljske, pomoglo im je da zauzmu ukrajinske zemlje. Bez državne potpore, Pravoslavna crkva u Ukrajini propada. Zbog prijetnje muslimanske invazije, kršćani su se odlučili ujediniti. Ali tada jači katolici smatrali su uniju samo sredstvom apsorpcije pravoslavlja. Unija iz Bresta formirao grkokatolički unijatska) crkva. Većina pravoslavaca bila je protiv unijatstva. Da bi zaštitili svoju vjeru i kulturu, formirali su se Lavovski filistri Bratstvo. Umjesto jedne, formirane su tri kršćanske crkve, što je pridonijelo rascjepu ukrajinskog naroda. zastario Ukrajinsko obrazovanje bilo je teško natjecati se s poljskim, povezanim s frontom europska kultura renesansa. stoga je ukrajinsko plemstvo slalo svoju djecu u prestižne katoličke škole, odakle su izlazili polonizirani. U XVI. stoljeću. Ukrajinci su izgubili svoju elitu, što je postalo tragedija njihove daljnje povijesti. Nakon otkrića Amerike cijene hrane naglo su porasle. Plemstvo porobljava seljake, dovodi panštinu na 5-7 dana u tjednu i formira farme. Dobiveni novac je potrošen na zabavu ili uložen u poljsko gospodarstvo. Ukrajina je postala sirovinski privjesak Poljske i zaostala regija Europe.

Pojava ukrajinskih kozaka.

Riječ "Kozak" znači "slobodan čovjek, usamljenik". Pojavili su se ukrajinski kozaci na sjeveru. Crnomorska regija, smještena između Commonwealtha, Krimskog kanata i Moskovije. Ove bogate neutralne zemlje dugo su privlačile hrabre, samovoljne ljude. Ovdje su se pojavili i pustolovi koje je organizirano društvo istjeralo. Život u ovoj plodnoj zemlji bio je na rubu smrtnog rizika. Zbog stalne opasnosti od napada, Kozaci su se bavili zanatima - lovom, uzgojem konja, proizvodnjom soli. Ali glavni izvor njihovog prihoda bilo je "kozačenje" - hvatanje plijena. Političko središte Kozaka bilo je Zaporizhzhya Sich. Bila je to utvrda od balvana smještena na jednom od otoka Dnjepra. Sva moć bila je na općem sastanku Kozaka - Rada. izvršna vlast pripadao je izabranom atamanu i nadzornik. Kako bi se naglasila ovisnost atamana o volji kozaka, u vrijeme njegovog izbora glava mu je bila namazana blatom. Demokracija Siča je klasik ohlokratija (snaga gomile) opasno za jačanje države. Od vremena Skita sačuvan je obred bratimljenja. Za vrijeme Rade izvodili su na trg kleinodi(simboli moći) - gonfalon, bunčuk, buzdovan itd. Područje Siča sastojalo se od 8 palanok(regije), uključujući Kalmius (na mjestu Mariupolja stajala je kozačka utvrda Domakh).

Borba Kozaka protiv tursko-tatarske agresije.

Godine 1449. formiran je Krimski kanat koji je postao ovisan o Osmanskom Carstvu. Kao i svi nomadi, Tatari su živjeli od hvatanja plijena. Ukrajinske zemlje postale su glavni predmet njihove agresije. U 1450-1556, Ukrajina je bila podvrgnuta grabežljivim napadima 86 puta. Tome je pridonijelo vjersko neprijateljstvo, koje je oslabilo Commonwealth. Tatari su imali 100.000 konjanika i poljske trupe nisu mogle obraniti Ukrajinu. Stoga su Kozaci bili prisiljeni sami se boriti protiv Tatara. Većinu pohoda izveli su morem. Kozaci su sakupili flotile od 40-80 "galebovi". Godine 1538. razorili su tursku tvrđavu Očakov, 1606. opustošili su Varnu, 1608. zauzeli Perekop, 1614. na juriš zauzeli Trapezund, a dva puta spalili brodove u istanbulskoj luci. Godine 1616. Kozaci su porazili središte trgovine robljem u Kafuu i oslobodili tisuće robova. Legendarni kozački vojnici proslavili su se tijekom pohoda. hetmani P. Sahaydachny, S. Kishka i dr. Godine 1621. Kozaci su pomogli poljskoj vojsci kod Hotina. Pobjedama su Kozaci postali nacionalna elita, a postali su i branitelji pravoslavlja i Ukrajine.

Kozačko-seljački ustanci XVI-XVII stoljeća.

Da bi zaštitila svoje granice, poljska vlada je regrutirala dio Kozaka, dajući im privilegije. Godine 1572. 300 kozaka zabilježeno je na posebnom popisu - registar. Ostali kozaci također su htjeli legitimizirati svoj položaj, t.j. postati registriran. Želja plemstva da uništi Kozake postala je uzrokom ustanka 1591.-1593. pod vodstvom K. Kosinskog. Godine 1594.-1596. dolazi do ustanka S. Nalivaiko. Zahvatio je gotovo cijelu Ukrajinu i poljska vlada je protiv njega bacila sve svoje trupe. Predradnik je izdao Nalivaika i on je pogubljen. To je uzrokovalo pad kozaštva, ali je hetman P. Sahaydachny na novi način organizirao kozačku vojsku i ojačao njezin duh. Godine 1625., nakon ustanka M. Zhmaila, registar se povećao s 3 na 6 tisuća. Nakon ustanka T. Tryasila 1630. - do 8 tisuća. Ali bilo je 40 tisuća Kozaka i ustanci su se nastavili. Godine 1635. kozaci I. Sulime razorili su poljsku tvrđavu Kodak. Predradnik je izdao Sulimu i on je pogubljen. Godine 1637. došlo je do ustanka P. Buta (Pavljuka), a 1638. do ustanka D. Gunija i I. Ostrjanina. Ustanci su ugušeni, a popis je smanjen na 6 tisuća, ali svaki novi ustanak svjedoči o rastu iskustva i snage.

Oslobodilački rat sredinom 17. stoljeća.

Uzroci rata: socijalno ugnjetavanje (samovolja vlastele); vjersko ugnjetavanje (progon pravoslavaca); nacionalno ugnjetavanje (ograničenje prava Ukrajinaca). Bogdan Hmjelnicki (1595-1657) bio je na čelu Oslobodilačkog rata. U veljači 1648. zauzeo je Sič i izabran za hetmana. Sklopio je sporazum s Krimskim kanatom. U svibnju su Kozaci i Tatari, uz potporu registriranih kozaka, porazili poljske trupe kod Zhovti Vody i Korsun. Seljaci su se bez iznimke "pokazali". Ustanak se razvio u oslobodilački rat i postupno prerastao u nacionalnu revoluciju. Commonwealth je bio na rubu uništenja. U rujnu 1648. plemićka milicija poražena je kod Piljavcija. Kozaci su se približili Poljskoj, ali je hetman potpisao primirje. U to su se vrijeme Kozaci borili samo za autonomiju Siča. Pojmovi Zborivski ugovor Godine 1649. tri su vojvodstva došla pod vlast hetmana, a popis se povećao na 40.000. Formirana je kozačka država - Hetmanat. U zimi 1651. plemstvo je prekršilo primirje, ali su njegovu ofenzivu zaustavile trupe I. Bohuna. U lipnju su kozaci poraženi kod Berestečka. Bilacerkovski ugovor 1651. smanjio je Hetmanstvo na jedno vojvodstvo, a registar na 20 tisuća.. Godine 1652. kod Batoga i 1653. kod Zhvanetsa poljske su trupe bile poražene, ali Tatari nisu dopustili da ih dokrajče. Hetman je počeo tražiti novog saveznika. Godine 1654 Perejaslav Rada odlučuje sklopiti sporazum s Moskovijom. "Ožujski članci" dao kozacima značajne povlastice. Godine 1654.-1656. Kozačko-moskovske trupe ponovno su se približile Poljskoj. Ali car, kojega su Poljaci obećali izabrati za kralja, sklopi s njima primirje. Tada hetman sklapa novi sporazum sa Švedskom i Semigradijom. Ali nakon neuspjeha kampanje 1657 B. Hmjelnicki umire i Ukrajina je ponovno na raskrižju.

Hetmanstvo u drugoj pol. 17. stoljeće Propast.

Da bi ojačao središnju vlast, B. Hmjelnicki je za hetmana postavio svog sina Jurija, a uvjeren u njegovu slabost, predstojnik za hetmana bira I. Vihovskog (1657.-1659.). On zaključuje Gadjački ugovor prema kojem bi Ukrajina mogla postati ravnopravan dio Commonwealtha. Navodno propoljska politika Vihovskog izazvala je ustanak dijela Kozaka i invaziju moskovske vojske. I premda je poražen, a ustanak ugušen, položaj hetmana postao je beznadan i on je abdicirao. Predstojnik opet izabire za hetmana Y. Hmjelnickog (1659.-1663.). Moskva ga je prisilila da potpiše sporazum o ograničenju autonomije, a on se i toga odrekao. Ukrajina je bila podijeljena na Lijevu i Desnu obalu s državama suprotne orijentacije: promoskovskom i propoljskom. Između njih 1663.-1687. trajao je dug građanski rat Propast. Poljsko-Moskva Andrusovo primirje 1667. zapečatila je podjelu Ukrajine i bila njezina politička katastrofa. Hetman P. Dorošenko (1665.-1676.) uspio je nakratko ujediniti Ukrajinu, ali je njegova kapitulacija značila poraz Oslobodilačkog rata. U ratovima ruševina umrlo je do 70% stanovništva Ukrajine - (3-3,5 milijuna ljudi od 5).

Stranica 1

U skladu s Lublinskom unijom 1569., većina ukrajinskih zemalja došla je pod vlast Commonwealtha. Počela je nasilna polonizacija ukrajinskog naroda. Posvuda su bili nametnuti poljski zakoni, jezik, manire i običaji. Poljsko plemstvo pohrlilo je u prostrane i plodne krajeve Male Rusije. Područje Ukrajine bilo je podijeljeno na vojvodstva na čelu s poljskim namjesnicima. Saune grada voroneža svih 223 saune voroneža.

Moć poljskih magnata i plemstva poprimila je grube oblike. Zemlje koje su koristili seljaci, kozaci i filistri zarobili su poljski magnati i plemstvo. Corvee dosegao 5-6 dana u tjednu. Seljaci su pretvoreni u obespravljene kmetove, njihova imovina i sam život potpuno su ovisili o samovolji pana. Posjed poljskih i ukrajinskih magnata dosegao je goleme razmjere i pretvorio se u državu u državi.

Stanovništvo gradova također je bilo u teškoj situaciji. Poljsko je plemstvo, osim u zemlji, uživalo monopole u mlinovima, pivovarama, koncentriralo obrtništvo i trgovinu u svojim rukama.

Katoličko svećenstvo postavilo je za cilj pristupanje pravoslavnog stanovništva Katoličkoj crkvi. Godine 1596. u Brestu je održan crkveni sabor na kojem je donesena odluka o ujedinjenju crkava. Poljska vlada priznala je rezoluciju Uniatskog sabora kao zakonitu, kralj je izdao manifest o ujedinjenju crkava. Pravoslavlje je službeno prestalo postojati. Većina pravoslavnog plemstva Ukrajine prihvatila je katoličanstvo i polonizirala se. Zabrana pravoslavne crkve u Ukrajini dovela je do podjele Ukrajinaca na dva tabora, što je označilo početak razlika koje su se razvile između zapadnih i istočnih Ukrajinaca.

Dakle, najteže feudalno i nacionalno ugnjetavanje koje su uspostavili poljski feudalci bilo je najjača kočnica gospodarskom i kulturnom razvoju Ukrajine. Temeljno pitanje nacionalnog postojanja ukrajinskog naroda, povijesna nužnost za njih bilo je oslobođenje od poljskog jarma.

U takvim uvjetima od XVI.st. Ukrajinski narod ustao je u masovnu oslobodilačku borbu protiv stranih porobljivača. Zbjeg je bio jedan od najraširenijih oblika protesta seljaštva protiv feudalnog ugnjetavanja. Pobjegli su u gradove, naselili područje Dnjepra, lijevu obalu Ukrajine. Pobjegli su na jug, u stepu; ovdje su se bjegunci ujedinjavali u odrede, bavili su se zanatima: lovom, ribolovom, u pograničnim područjima bjegunci su se počeli baviti poljoprivredom, obrtom i trgovinom. Tako su se bjegunci pretvorili u kozake, odnosno u slobodne ljude.

"Kozak" - riječ turskog porijekla, znači "stepski razbojnik", "slobodan čovjek". (izvor: Sovjetska povijesna enciklopedija, uredio E.M. Zhukov, M.-ed. "Sovjetska enciklopedija", 1973., sv. 14, stranica 835).

Prvi podaci o ukrajinskim kozacima datiraju iz 1480. godine, kada su, prema poljskom kroničaru M. Belskom, pratili poljsku vojsku u pohodu na krimske Tatare. Sredinom XVI. stoljeća. vođa kozaka - glavar Dmitrij Všinevecki ujedinio je kozake. Kozaci su osnovali utvrđena naselja iza brzaca Dnjepra, koja su nazvana Zaporoški Sič.

Zaporizhzhya Sich je slobodno vojno bratstvo, na čelu s koš atamanom. Svaki je kozak bio dužan o svom trošku nositi Vojna služba. Svatko tko je dobrovoljno došao bio je primljen u Sich, nisu pitali tko je, kako je i kako je prije živio, sve dok nije bio katolik ili Židov. Ženama nije bilo dopušteno u Sič. Sich se neprestano popunjavao imigrantima iz Moskovske Rusije i Commonwealtha. (izvor "Pregled ruske povijesti", S.G. Pushkarev, St. Petersburg, 1999., izd. "Lan", str. 368).

Ivan Grozni i borba za jačanje centralizirane vlasti. opričnina
Nakon smrti Vasilija III 1533. godine, njegov trogodišnji sin Ivan IV preuzeo je prijestolje. Zapravo, državom je vladala njegova majka Elena Glinskaya. Bojarska vladavina dovela je do slabljenja središnje vlasti, a samovolja staleža izazvala je opće nezadovoljstvo i otvorene govore u nizu ruskih gradova. U lipnju 1547. u Moskvi...

Koncepti i ideje
“Prije više od 50 godina, grupa studenata veslala je preko državnih rijeka do Staljingrada.” Ovaj događaj pratila je cijela zemlja. Ovaj podvig dobio je naziv "Atletski podvig". Na nasipu, u znak sjećanja na ovaj podvig, Aleksandar Sergejevič želio je napraviti spomenik pod nazivom "U čast prijelaza". Na spomeniku je trebao stajati datum prijelaza 1954.

Opći karakter političkog ujedinjenja istočnih Slavena; autokracija velikog kneza do sredine XI.
Političko ujedinjenje istočnih Slavena, koje se dogodilo krajem 9. iu 10. stoljeću, kao što je već naznačeno na svom mjestu, bilo je isprva čisto vanjsko, lišeno unutarnje kohezije. Bio je to, u biti, konglomerat brojnih urbanih i ruralnih svjetova pod vrhovnim vodstvom velikog kneza Rusije. Ova veza mogla bi s t...

Ukrajinske zemlje pod vlašću Litve i Poljske (XIV - sredina XVII stoljeća)

Plan.

1. Oduzimanje južnoruskih zemalja od strane susjednih feudalnih država.
2. Ukrajinske zemlje u sastavu Velike Kneževine Litve
3. Integracija Litve i Poljske. Lublinska unija i njezine posljedice za Ukrajinu.

4. Pojava ukrajinskih kozaka. Zaporizhzhya Sich.

Zauzimanje južnoruskih zemalja od strane susjednih feudalnih država.

Vojno-politički sukob između Litve i Poljske za Galiciju i Voliniju. Društveno-politički procesi koji su se odvijali u ukrajinskim zemljama i uz njih u 13.-14. stoljeću pokazali su se razornim za Galičko-Volinsku kneževinu. Produbljivanje kriznih pojava u politički život, deformacija državno ustrojstvo, gospodarska recesija i iscrpljivanje gospodarskih snaga razornim mongolsko-tatarskim jarmom, kontinuirani ratovi s agresivnim susjednim zemljama postupno su potkopali snagu nekoć moćne galicijsko-volinske države, uzrokovali pad i rascjepkanost njezinih zemalja. U tim je uvjetima postala lak plijen za agresivne napade susjednih država Litve, Mađarske, Poljske i Moldavije.

Litavski feudalci prvi su iskoristili propadanje ukrajinskih zemalja. Nakon smrti Jurija II. Boleslava u Voliniji i Galiciji 1340. godine Gediminasov sin Lubart stekao je uporište. Prodor Litavaca u južnoruske zemlje doveo je do 40-godišnjeg vojno-političkog sukoba s Poljskom, koja je također polagala pravo na galičko-volinjsko nasljeđe.

Agresivnu politiku prema ukrajinskim zemljama provodila je Poljska. Godine 1340. kralj Kazimir III je pod izlikom zaštite katolika s vojskom ušao u Galiciju, zauzeo Lavov i opljačkao kneževski dvor. Ustajući, galicijski bojari protjerali su Poljake, a njihov vodič Dedko priznat je kao vladar Galicije. Neko su vrijeme na prostorima Galičko-Volinske kneževine nastale dvije državne tvorevine: Volin na čelu s Lubartom i oligarhijska bojarska autonomna republika u Galiciji. Sebična politika bojarske oligarhije, prema I. Kripyakevichu, nije dopuštala iskorištavanje šanse koju je povijest dala za obnovu neovisne galičko-volinske države, štoviše, dovela je do njezina konačnog uništenja. 1349. Kazimir III po drugi put napada Galiciju, zauzima Galicijsko-Kholmsku i Peremishlsku kneževinu i proglašava se "vladarem Kraljevstva Rusa".

Ne odričući se galicijske zemlje, Litva započinje rat s Poljskom. U ovom dugotrajnom sukobu, potonji se pokazao jačim i 1366. podložio je Galiciju i dio Volinije svojoj vlasti, povećavajući svoje teritorije gotovo jedan i pol puta na njihov račun.

Nakon smrti Kazimira III 1370. godine, Galicija je, kao rezultat dinastičkog sporazuma, došla pod vlast Ugarske. Od 1372. do 1378., od 1385. do 1387. godine, vlast u Galiciji pripadala je vazalu ugarskog kralja, šleskom vojvodi Volodislavu od Opolja, koji je težio osamostaljenju od Ugarske, pa je čak počeo kovati novac u Lvovu s grb Ruskog (Galijskog) Kraljevstva i sa svojim imenom. Međutim, nakon Krevske unije (1385.), Poljska ponovno jača i 1387. konačno pripaja svojim posjedima Galiciju i dio Volinije (Holmščine), držeći ih pod svojom vlašću do 1772. Rusko vojvodstvo formirano je 1434. na galicijskim zemljama postaje pokrajina Kraljevine Poljske.

Oslabljene jarmom Zlatne Horde, ukrajinske zemlje zarobile su jače europske države: Mađarska još u 11.st. zauzeo Zakarpatje; Litva do 60-70-ih godina XIV stoljeća. pripojio veći dio ukrajinskih zemalja (Volinj, Lijevo- i Desnoobalna Ukrajina, Podolija) i držao ih do 1569.; Poljska u sred. XIV čl. zauzela Galiciju, a od 1569. na nju prelaze svi litvanski posjedi u Ukrajini; Moldavija u XIV stoljeću. anektirao ukrajinsku Bukovinu (u XVI. st. Moldavija je zajedno s Bukovinom postala ovisna o Turskoj); Moskovska država s kraja 15. stoljeća. počinje kretati u ukrajinske zemlje, zarobivši već u kon. XV čl. Černigovsko-Siverščina (pozivajući se na povijesnu tradiciju, Moskva polaže svoja prava na sve ruske zemlje).

Većina ukrajinskih zemalja bila je u to vrijeme dijelom Litve i Poljske, pa je to razdoblje nazvano litavsko-poljskim razdobljem.

Ukrajinske zemlje u sastavu Velike Kneževine Litve

Formiranje Velike Kneževine Litve

Litvanska kneževina nastala u trinaestom stoljeću. U XIV stoljeću, pod knezom Gediminasom (1316-1341) i njegovim sinovima Lubartom i Olgerdom (1345-1377), Litva je stekla većinu bjeloruskih, ukrajinskih i dijela ruskih zemalja. Tako je nastala Velika Kneževina Litva u kojoj su ruske zemlje činile 9/10 teritorija.

Razlozi brzog pokoravanja ruskih zemalja od strane Litve

Ruske su zemlje bile oslabljene jarmom Zlatne Horde, što je označilo početak napredovanja Litavaca u Rusiju i pridonijelo njihovom uspjehu.

Stanovništvo ruskih zemalja preferiralo je Litvu nad Hordom, au sukobu između ovih država stali su na stranu Litve. U većini slučajeva, lokalni knezovi i bojari dobrovoljno su priznali moć Litve. (Dobrovoljno priznao vlast Olgerda i kijevskog kneza Fedora 1362.). Povjesničari kvalificiraju napredovanje Litve u ruske zemlje ne kao osvajanje, već kao "mirnu aneksiju", kao "tiho širenje".

Uspješne akcije Litve bile su olakšane slabljenjem Horde i njezinom podjelom na zaraćene dijelove kao rezultat feudalnih građanskih sukoba 1360-ih-1370-ih.

Politika velikih litvanskih knezova u ukrajinskim zemljama. Kreva i Horodelsk unije

Uključivanje zapadne i jugozapadne Rusije u posjed Kneževine Litve učinilo ju je najvećom državom tadašnje Europe. Ukrajinske zemlje, koje su postale vlasništvo velike kneževe dinastije Gediminovich, činile su 9/10 teritorija litavske države, a Rusini koji su živjeli na njima činili su 90% njezinog stanovništva. Demografski nerazmjer i snažna povijesna i kulturna postignuća Rusa odredili su neko vrijeme politiku Litavaca prema ukrajinskim zemljama, koja se temeljila na načelu: "ne mijenjaj staro i ne uvodi novo". U drugoj polovici XIV stoljeća. Litvanci su prihvatili tradiciju ukrajinskog naroda u gotovo svim područjima javni život: proučavao i svladao iskustva administracije, domaćinstva, uspostavljanja poreznog sustava i dr. Izvor prava u Velikoj Kneževini Litvi bila je Ruska Pravda, službeni jezik staroruski, a dominantna i državna religija pravoslavlje. Ukrajinski knezovi i bojari imali su svoja sjedišta u velikom kneževskom vijeću te u središnjoj i lokalnoj upravi. Tradicionalni ukrajinski karakter sačuvali su veliki gradovi: vlast u njima pripadala je gradskom patricijatu, upravljanje se odvijalo na ruskom jeziku, unutarnja cehovska struktura također je bila organizirana na ukrajinski način.

U početku nije bilo zamjetnih promjena u političkoj i administrativnoj strukturi ukrajinskih zemalja. Kijevska i Volinska zemlja nastavile su postojati, specifični posjedi litavskih kneževa formirani su u Podoliji i Černigovu. Istina, u njima su vladali članovi litavske dinastije. Prema ugovorima sklopljenim s velikim knezom, ruski knezovi su se obvezali da će mu služiti kao vazali, a on je zauzvrat obećao da će se dosljedno pridržavati nekadašnjih prava i običaja koji su postojali na ovim prostorima i štititi ih od Tatara.

U praksi je samouprava ukrajinskih zemalja bila ograničena na gospodarske poslove, sud, skrbništvo nad crkvom i druga manja lokalna pitanja i nije potkopavala nadležnost središnje vlasti. Istodobno, Litva je izvršila temeljne promjene u strukturi ukrajinskih zemalja: preuzela je vlast od ukrajinskih knezova i predala je svojim namjesnicima. Dakle, kako piše I. Kripyakevich, samo se "na prvi pogled činilo da je litavska država samo nastavak drevne ruske ukrajinske državnosti". Naime, u litavskoj zemlji sve više jačaju tendencije prema centralizaciji vlasti i iskorjenjivanju autonomističkih manifestacija.

Integracija Litve i Poljske. Lublinska unija i njezin

posljedice za Ukrajinu.

Nakon smrti 1340. godine posljednjeg galicijsko-volinskog kneza Jurija II Boleslava, počela je borba između Poljske i Litve za ukrajinske zemlje. Međutim, sa krajem XIV V. niz vanjskih i unutarnjih okolnosti potaknuo je te države na ujedinjenje, koje se odvijalo neravnomjerno (konačno, čini se, ujedinjenje država zamijenilo je njihovo političko osamostaljenje) sve do sred. XVI. čl. U tom ujedinjenju razlikuju se dvije glavne etape - Krevska unija iz 1385., koja je označila početak ujedinjenja Litve i Poljske, i Lublinska unija iz 1569., kojom je dovršeno njihovo ujedinjenje u jednu državu - Commonwealth.

Krevačka unija 1385. Razlozi unije

* Želja Litve i Poljske da udruže snage pred opasnošću od moćnog Teutonskog reda, koji je vladao na baltičkoj obali, od Moskovske kneževine, čiji je autoritet porastao nakon pobjede nad Tatarima u bitci kod Kulikova 1380. Krimski kanat (izdvojen 1443r. iz sastava Zlatne Horde, od 1475. priznata ovisnost o Osmanskom Carstvu).

* Potraga za saveznikom velikog kneza Litve Jagiela (1377-1392r.)

jačajući svoj položaj. Jagielo, najmlađi sin Olgerdov, uzevši

velikokneževsko prijestolje, protivno načelima plemenskog seniorata, pokazalo se

u teškoj situaciji. Suprotstavili su mu se stariji Olgerdoviči i rođak Vitovt.

Sadržaj unije

Bila je to bračna zajednica - litavski knez Jagiello oženio se poljskom kraljicom Jadwigom i proglašen poljskim kraljem; zbog toga su prestali sukobi između Poljske i Velike Kneževine Litve, a njihove su se oružane snage ujedinile. Unija je trebala priključiti Veliko Kneževstvo Litve Poljskoj. Međutim, kao rezultat želje litavske elite za političkom neovisnošću, Litva je zapravo ostala zasebna država u kojoj je vlast izravno pripadala Jogailinom rođaku, knezu Vitovtu (1392.-1430.).

Prema odredbama unije, Litva, koja je bila posljednja poganska zemlja u Europi, prihvatila je katoličanstvo.

Posljedice unije

* Pozitivno - ujedinjenje napora dviju država pomoglo je porazu Teutonskog reda i zaustavljanju prodora Nijemaca u slavenske zemlje (bitka kod Grunwalda 1410.).

* Negativno - pojačan je utjecaj Poljaka u Ukrajini, počelo je nasilno nametanje katoličanstva. Poljska je nastojala potpuno podjarmiti Veliku Kneževinu Litvu.

Krevska unija radikalno je promijenila strateške interese Poljske, pomjerajući ih sa zapada na istok.

Jagiello se aktivno zauzeo utjelovljenjem unije: konačno je preuzeo Galiciju (1387.); oduzeo zemlje galicijskim bojarima; predao katolicima 1412. staru pravoslavnu stolicu u Przemyslu; likvidirao ukrajinski zakon i uspostavio poljske vlasti i sudove; uveo latinski kao Službeni jezik, dao je povlastice i prava poljskom plemstvu i stanovništvu koje ispovijeda katoličanstvo.

veliki vojvoda . Propoljska politika Jogaile naišla je na aktivan otpor litavskog, ukrajinskog i bjeloruskog plemstva. Opozicija je bila vođena rođak Jagiello - litvanski knez Vitovt (1392.-1430.). U tim se uvjetima u njegovoj osobi utjelovila težnja za očuvanjem političke neovisnosti Velike Kneževine Litve. Potpomognut oružjem litvanskih feudalaca i ruskih kneževa, Vitovt je priznat kao doživotni vladar Kneževine Litve. Nastojeći ojačati unutarnje političko jedinstvo vlastite države i što više centralizirati upravljanje, uvodi instituciju namjesništva, što značajno ograničava samostalnost južnoruskih posebnih kneževina.

Pobjeda ujedinjenih slavenskih i litavskih snaga nad Teutonskim redom u bitci kod Grunwalda 15. srpnja 1410. pridonijela je rastu Vitovtovog autoriteta i jačanju političkih pozicija Litve.

Godine 1413 je potpisan Unija Horodil, prema kojem je Velika kneževina Litva priznata kao neovisna država, iako je nadmoć Poljske nad njom ostala: izbor velikog kneza kontrolirao je i odobravao poljski kralj. Litavsko katoličko plemstvo izjednačeno je u pravima s poljskim plemstvom.

Lublinska unija 1569

Razlozi sindikata

Veliko Vojvodstvo Litve postupno je opadalo. Zbog Livanjskog rata s Moskovijom (1558.-1583.) bila je na rubu vojne katastrofe i bila je prisiljena učiniti ustupke Poljskoj, koja je uporno tražila aneksiju Litve.

Sadržaj unije

Poljska i Litva ujedinile su se u jednu državu, koja se zvala "Republika" (na poljskom - Commonwealth) s jednim kraljem, Sejmom, monetarnim sustavom, zakonima, katoličanstvom kao državnom vjerom. Kneževina Litva dobila je status autonomije. Sve ukrajinske zemlje koje su prije pripadale Litvi došle su pod izravnu vlast Poljske.

Posljedice unije.

Lublinska unija stvorila je snažnu političku i pravnu osnovu za provedbu strategije velikih razmjera usmjerene na ograničavanje nacionalnog života u ukrajinskim zemljama, širenje i jačanje dominantnog položaja poljskog plemstva na njima, jačanje gospodarskog i socijalnog ugnjetavanja domaćeg stanovništva, uspostavljanje kmetstva, pljačkanje prirodnih bogatstava, uništavanje duhovnih i kulturnih vrijednosti. Posljedice provedbe ove strategije bile su kobne za Ukrajinu.

Prvo, gubitak Podlasie, Volyn, Bratslav i Kijevske regije, područja gdje je politička i gospodarska izolacija od državnog tijela Litve najduže trajala, Dugo vrijeme usporio razvoj autonomaških tendencija u ukrajinskom društvu.

Drugo, promjene u administrativno-teritorijalnom ustrojstvu, uvođenje upravnih i sudskih tijela tuđe prirode, dominacija stranaca u njima i uklanjanje Ukrajinaca s vlasti - doveli su do izumiranja nacionalnog života i državnih tradicija.

Treći, Lublinska unija ubrzala je procesije polarizacije u tadašnjem ukrajinskom društvu. Ukrajinski prinčevi i plemstvo nisu iskoristili priliku da tijekom rasprave u Sejmu proglase pravo Ukrajine da, poput Poljske i Litve, bude treći ravnopravni sudionik federalne Rzeczpospolite. Odgovarajući položaj ukrajinske elite u političkoj sferi označio je početak njezina odvajanja od interesa vlastitog naroda, otvorio put njegovoj denacionalizaciji i zavođenju.

Četvrta, Lublinska unija otvorila je široke mogućnosti poljskim magnatima i plemstvu da steknu ukrajinske zemlje. Štoviše, kralj je podijelio zemlju za "vječnost" osobama plemenitog stanja, ne samo "praznu", već i naseljenu seljacima i kozacima. Poljski magnati doselili su se u ukrajinske zemlje, a posebno u Bratslavshchinu i Dnjeparsku oblast: Pototsky, Kalinovsky, Zholkevsky, Yazlovetsky, Senyavsky i drugi. Ukrajinski magnati također su povećali svoje posjede - Ostrozhsky, Zaslavsky, Vyshnevetsky, Zbarazhsky, Koretsky, Sangushki i dr. Kneževi Ruzhinsky bili su posebno okrutni tijekom oduzimanja stranih zemalja. Oni su dugi niz godina, na čelu naoružanih odreda hajdučkih plaćenika, iz kotlovnice napadali susjedna imanja, mučili i ubijali seljake i filistre, palili sela.

Peti, jačanje i rast feudalnog vlasništva nad zemljom pojačalo je kmetstvo. "Članci" Heinricha od Valoisa (1573.) uveli su neograničenu corvée "po volji gospodara". Litavskim statutom iz 1588. utvrđena je norma po kojoj seljak koji je živio na gospodarevoj zemlji više od 10 godina postaje kmet; do 20 godina produžen je rok za traženje odbjeglih seljaka i njihov povratak u "građanstvo". Plemstvo je reguliralo dužnosti seljaka, raspolagalo njihovom imovinom i životom. Seljak je bio pod jurisdikcijom patrimonijalnog suda.

Na šestom, "Povelja o portama" (1577.) poslana je da uništi stari agrarni sustav, prema kojem je seljačko gospodarstvo bilo podređeno interesima gospodarstva: pojačano je imovinsko raslojavanje, povećana corvée, a naturna i novčana renta. Seljaci su trpjeli samovolju zakupaca, kamatara i vlasti, koji su radnicima nametali velike poreze.

Sedmi, magnati i plemstvo nemilosrdno su iskorištavali prirodna bogatstva. Kako bi proširili obradive površine, sjekli su prašume, spaljivali šume kako bi pepeo prodali u inozemstvo za potašu.

Osmi, Lublinska unija pojačala je diskriminaciju ukrajinskog stanovništva u gradovima. Ukrajincima je bilo onemogućeno pridruživanje obrtničkim radionicama, ograničeno pravo na život u gradovima, podvrgnuti pretjeranim porezima (renta - 20-30 groša od "dima", crkvena desetina, naturalne dužnosti). Gradove su vodili Židovi, Nijemci, Poljaci, Armenci, Grci, koji su se bavili trgovinom, iznajmljivali farme i obrte te preuzimali gradove.

Deveti, nakon Lublinske unije, poljske vlasti i Katolička crkva u ukrajinskim zemljama intenzivirali su politiku istiskivanja ukrajinskog jezika, kulture i pravoslavne vjere.

Brestska crkvena unija

Godine 1596. u Brestu je proglašena crkvena unija - unija Pravoslavne crkve s Katoličkom crkvom, uslijed čega je nastala nova - Unijatska crkva (grkokatolička). Unijatska crkva zadržala je slavenski jezik i pravoslavne obrede, ali je priznala dogme Katoličke crkve i došla pod papinu vlast. Zabranjeno je postojanje pravoslavne crkve u Commonwealthu.

Ako je Litva bila tolerantna prema pravoslavnoj crkvi, običajima ukrajinskog naroda, gospodarskom i kulturni život, čime su stvoreni uvjeti za njegov daljnji razvoj, vodeći krugovi Commonwealtha krenuli su na uništavanje ostataka baštine Kijevske Rusi, nasilno katoličenje i porobljavanje seljaka.

Crkvenoj uniji protivile su se mase, dio plemstva na čelu s knezom Vasilijem Konstantinom Ostroškim (1527.-1608.), bratstva ( javne organizacije filistri, stvoreni da zaštite pravoslavno stado), to je prisililo Poljsku da 1632. ponovno dopusti legalno postojanje pravoslavne crkve.

Pojava ukrajinskih kozaka. Zaporizhzhya Sich.

Prvi pisani spomen ukrajinskih Kozaka pojavljuje se 1492. godine. Ali nagli porast broja Kozaka pada na XVI. stoljeće.

Kozaci su nastali u južnim ukrajinskim zemljama - na području od srednjeg Dnjepra i gotovo do Dnjestra (južna periferija Kijevske regije, Bratslavska regija, Podolija). Ove su zemlje nazvane Divlje polje: nakon invazije Mongolskih Tatara, a zatim, kao rezultat čestih napada Krimskog kanata, zemlje su se ispraznile i ostale nenaseljene. Središte Kozaka bilo je Zaporožje – stepe iza brzaca Dnjepra.

Uzroci

Prisutnost u ukrajinskom društvu zasebnih slojeva slobodnih ljudi koji su zauzimali srednji položaj između nemogućeg plemstva i seljaštva.

Jačanje socijalnog i vjerskog ugnjetavanja, porobljavanje seljaštva. Seljaci i filistri bježali su od feudalnih davanja i državnih poreza.

Stalna vojna opasnost od Krimskog kanata i nomadskih tatarskih hordi.

U nekim slučajevima - organizacijska uloga lokalnih, graničnih zemljoposjednika i državnih službenika.

Kozaci su nadopunjeni ljudima iz različitih slojeva stanovništva: seljaci, sitni buržuji, plemstvo. Kozaci su koristili gospodarska zemljišta, bavili su se obrtom, sudjelovali u samoupravi. Za obranu od tursko-tatarske agresije Kozaci su se ujedinili u vojne jedinice. Sami su udarali na Tatare i Turke: spuštajući se Dnjeprom u svojim velikim čamcima - "galebovima", napadali su tatarske posade, turske galije, tvrđave.

Većina kozaka nadopunjena je na račun Ukrajinaca, među njima su bili Bjelorusi, Rusi, Moldavci. Bilo je tu Poljaka, Tatara, Srba, Nijemaca, Francuza, Talijana, Španjolaca, predstavnika drugih etničkih skupina. Međutim, ti su slučajevi bili izolirani.

Godine 1552-1556. Kanevsky i čerkaški poglavar Dmitry (Bayda) Vishnevetsky ujedinjuju Kozake, stvarajući iza brzaca Dnjepra na oko. Malaya Khortytsya je kozačko središte Zaporoške Siče. Nakon toga, Sich je više puta mijenjao svoje mjesto. Naziv "Zaporoški Sič" proširio se na sve Kozake okupljene oko Siča.

Zaporoška Sič postala je zametak nove ukrajinske (kozačke) državnosti. Kao javnopravno tijelo karakteriziraju ga sljedeće značajke:

1. Vojnički način.

Sich Kozaci su činili vojsku - koš, koš je bio podijeljen na vojne jedinice - kurene (38 kurena).

2. Teritorijalni uređaj.

Teritorij koji je kontrolirao Sich bio je podijeljen na palanke (5-10 palanaka) na čelu s pukovnicima. Palancovi kozaci živjeli su na farmama i u malim gradovima.

3. Oblik vladavine.

Zaporoška Sič bila je kozačka republika. Vrhovna vlast u Siču pripadala je kozačkoj Radi, u kojoj su svi kozaci imali pravo sudjelovati. Kozačka Rada birala je predstojnika: košnog atamana (hetmana), činovnika, prtljagnika, suca i osavule. Svaki kuren birao je sličnog kurenskog predvodnika. Kozačka Rada sastajala se u pravilu jednom godišnje 1. siječnja.

4. Pravni sustav.

Korišteno običajno kozačko pravo, uspostavljeno u XV - ser. XVI. čl. Kozaci su bili jednaki pred zakonom, jednaki u pravu korištenja zemlje i drugih zemalja, sudjelovanja u vijećima, izbora starješine.

Zaporoška Sič kao državna tvorevina i kao društvena organizacija imala je izražen demokratski karakter. Ovo se objašnjava sljedećim:

Prvo, Zaporošku Sič stvorili su sami ljudi, utjelovljujući u njoj svoj slobodoljubivi karakter i ideale društvenog života;

Drugo Kako bi opstali pred stalnom vanjskom prijetnjom (s Krima, Turske, Commonwealtha), Kozacima je bio potreban unutarnji sklad i stabilnost, što su osiguravali demokratski poredci.

Stav vlade Commonwealtha prema kozacima.

Nakon Kozaka, u južne stepe prodiru službene vlasti, litvanski, poljski, ukrajinski magnati i plemstvo. Vlada Commonwealtha nastojala je uzeti Kozake pod svoju kontrolu kako bi ih iskoristila u svojim državnim interesima: zaštitila svoje posjede od Tatara i Turaka, u sukobu s Moskvom. U tu je svrhu 1572. godine poljski kralj primio 300 kozaka u vojnu službu. Upisani su u registar-popis, iz kojeg su dobili naziv upisanih Kozaka. Na konju XVI. čl. registar je povećan na 3 tisuće (naknadno se njegov broj promijenio). Registrirani kozaci uživali su posebne povlastice: dobivali su zemlju, plaćanje u novcu, bili su oslobođeni poreza i carina te su imali vlastitu samoupravu. Registrirani kozaci također su trebali kontrolirati neregistrirane kozake, suzbiti antipoljske, antifeudalne pokrete. Ali sami registrirani Kozaci često su sudjelovali u kozačko-seljačkim protupoljskim ustancima, provodili samostalne vanjskopolitičke akcije, branili pravo na samoupravu.

Jačanje društvenog, nacionalnog i vjerskog ugnjetavanja od strane Poljske, jačanje ukrajinskih snaga dovelo je do aktiviranja antifeudalnog i oslobodilačkog pokreta u Ukrajini. Glavne snage ovog pokreta bili su seljaštvo i kozaci.

opriški. U prvom katu XVI. čl. u Zapadnoj Ukrajini (Galicija, Zakarpatje, Bukovina) širi se pokret opriška - narodnih osvetnika (prvi put se spominje 1529.).

kozačko-seljački ustanci. XVI stoljeće . Krajem XVI. stoljeća. dva su kozačko-seljačka ustanka poprimila iznimno širok razmah: ustanak 1591.-1593. pod vodstvom hetmana registriranih kozaka Krištofa Kosinskog (pokrivao Kijevsku oblast, Bratslavsku oblast, Podoliju, Volin) i ustanak 1594.-1596. pod vodstvom stotnika dvorskih kozaka kneza K. Ostrožskog – Severina Nalivajka (pokrivala gotovo sve ukrajinske zemlje). Nalivaikov ustanak ugrozio je postojanje poljske vlasti u Ukrajini.

Ugušivši ustanak, poljski Sejm 1597. proglasio je Kozake državnim neprijateljima i odlučio ih "istrijebiti do kraja". No odluka je ostala samo na papiru – Poljska je više nije mogla provesti. Osim toga, na početku XVII stoljeće Poljska je bila zaglavljena u gotovo neprekidnim ratovima s Moskvom i Turskom i trebala joj je pomoć Kozaka.

Hetmanstvo P. Konashevicha-Sagaydachnyja (1616.-1622.)

Piotr Konashevich-Sagaydachny uložio je mnogo napora za miran razvoj odnosa s Poljskom. Predvođeni njime, Kozaci su izveli nekoliko uspješnih pohoda protiv Tatara i Turaka. Kampanja protiv Kafe (Feodosia) 1616. dobila je posebnu slavu, Kozaci su je zauzeli i oslobodili zarobljenike iz zarobljeništva.

Povjesničari ocjenjuju P. Konashevich-Sagaydachnyja kao najistaknutijeg hetmana prije B. Hmjelnickog. Pokušavajući ojačati položaj Ukrajine i Kozaka, Sahaidachny je vodio kompromisnu politiku prema Commonwealthu. Proveo je reformu kozačke vojske, po prvi put pretvorivši je u regularnu vojsku sa strogom disciplinom. Kozačka vojska uzdigla se na razinu najboljih europske vojske. Najveća zasluga Sagaidachnyja bila je što je okrenuo Kozake da podupru ukrajinsku kulturu i pravoslavnu crkvu, ujedinio je vojnu silu Kozaka s politički slabom crkvenom i kulturnom elitom Ukrajine. Godine 1620. Sahaidachny se zajedno s cijelom kozačkom vojskom pridružio Kijevskom bratstvu, odvajajući značajna sredstva za njegovo djelovanje. Iste godine hetman je pozvao jeruzalemskog patrijarha u Kijev, koji je oživio u Ukrajini pravoslavna crkva(vlada ga je službeno priznala 1632.).

Unija Kozaka sa svećenstvom bila je u korist nacionalnih interesa, pridonijela je formiranju ideološkog programa Kozaka.

Godine 1620. izbio je rat između Turske i Commonwealtha. Commonwealth je bio na rubu gubitka državne samostalnosti. U bitci kod Khotyna 1621. Sahaidachnyjeva je vojska spasila Poljsku od političke katastrofe. Ali sam hetman je bio teško ranjen i umro je u Kijevu 1622.

Kozaci su postali vodeća snaga u borbi za nacionalno oslobođenje Ukrajine. Djelovanje kozaka ticalo se svih sfera života ukrajinskog naroda: branili su ukrajinske zemlje, razvijali južne stepe, podržavali ukrajinsku kulturu i pravoslavnu crkvu, sudjelovali u antifeudalnim prosvjedima i dali veliki doprinos oslobađanju Ukrajine. od vladavine Commonwealtha. Kozaci su stvorili Zaporošku Sič, koja je postala važna faza u formiranju ukrajinske državnosti i izvorište ukrajinske države.