VK-yhteisön tilastot "© Holy Dormition Pskov-Caves Monastery". Pyhän Dormition Pskov Caves luostari

puhua Pskov-Caves Pyhän Dormition luostari tosi kovasti. Ja koska liian monet tapahtumat liittyvät häneen, ja koska hänestä on jo kirjoitettu paljon. Mitä voin lisätä jo sanottuun? Kuinka välttää toistoa?

Pskov-Petchersky Holy Assumption luostari on yksi Venäjän suurimmista ja tunnetuimmista miesluostareista, jolla on pitkä historia. Vuonna 1473 täällä vihittiin käyttöön hiekkaan kaivettu Neitsyt taivaaseenastumisen luolakirkko, jota pidetään luostarin perustamisajankohtana.

Luostari ei ole koskaan ollut suljettuna koko historiansa aikana. Sotien välisenä aikana (tammikuuhun 1945 asti) se oli Viron rajojen sisällä, minkä ansiosta se säilyi.

Vuosina 1967-2006 arkkimandriitti John (Krestyankin) työskenteli luostarissa (Wikipedia).

Ehkä pointti on myös siinä, että tunnen aina tiettyä rajoitusta luostareissa. En kuulu siihen maailmaan, se on minulle monella tapaa käsittämätöntä ja vierasta. Ihailen muinaisten temppelien kauneutta, niiden linnoituksen muurien voimaa. Mutta tunnen itseni siellä aina muukalaiseksi, loukkuun jonkun toisen alueelle.

Näin oli tälläkin kertaa. Vierailumme aikana kävimme retkellä Pskov-Caves Holy Dormition -luostariin. Vain 4 henkilöä. Meitä seurasi hämmästyttävä opas, joka kertoi meille paitsi tämän luostarin historiasta ja nähtävyyksistä, myös veljien elämästä.

Pskov-Caves-luostarin pyhäkköjä ja monumentteja

Pskov-Caves-luostarin suunnitelma (luostarin verkkosivustolta)

Luostarin sisäänkäynti on merkitty korkealla Petrovskin portin torni. Sen arkkitehtuurissa on erittäin vahva balttilainen vaikutus. Ihmisiä liikkuu jatkuvasti joka suuntaan. Täällä monet naiset pukevat kiireesti huiveja ja hameita - luostarin alueella tämä on tiukasti.

Sitten tulimme Monumentti Pihkovan luolien munkkimarttyyri Korneliukselle(1501-1570), Pskov-Caves-luostarin hegumen, jonka tsaari Ivan Julma tappoi.

Livonialle lähtiessään tai sieltä palatessaan Ivan Vasilievitš pysähtyi Pskov-Caves-luostarissa: paikallinen apotti Kornily tapasi hänet; Ivana yllättivät luostarin vahvat linnoitukset, jotka bojaariperheestä kotoisin oleva Cornelius rakensi omalla kustannuksellaan. Tämä näytti Ivanista epäilyttävältä; menneisyys muistettiin, hänen sydämensä kiehui, ja hän tappoi Korneliuksen sauvallaan. (N.I. Kostomarov)

Sitten opas vei meidät luostarin seiniä pitkin. Täällä näimme omin silmin kuinka linnoitettu luostari oli - vihollinen ei todellakaan murtautunut läpi.

Linnoituksen muureista koilliseen sijaitsee kukkula Näköalatasanne mistä se aukeaa kaunis näkymä luostariin. Toisin kuin monet muut venäläiset luostarit, Pskov-Pechersky sijaitsee osittain kukkulan alaosassa. Kulmassa, aivan alareunassa Alempien tankojen torni, jonka alla virtaa Kamenetsky-virta, ritilöiden tukkima (tästä nimi). Nähty hänen takaa petrovskin linnake- 1700-luvun savilinnoitusten jäänteet.

Näköalatasanne on suunniteltu yleistyyliin - valmistettu kalkkikivestä ja lohkareista.

Munkki, jolla oli suuri kori, käveli pitkin mäkeä alas menevää tietä. Upea yhdistelmä nykyaikaa ja perinteitä!

Emmekä pystyneet irrottamaan silmiämme temppelien panoraamasta. Aurinko katosi pilvien taakse vaimentaen hieman kuppien kullan värejä ja kimaltelua. Mutta silti kuva oli upea!

Sitten palasimme luostarin sisäänkäynnille. Täältä näet panoraamanäkymän Tuomiokirkkoaukiolle, jonka vieressä on puinen Barbaarikirkko Ja Sebasten neljänkymmenen marttyyrin kirkko rakennettu 1800-luvun alkupuolella. Varvaran kirkko on ainutlaatuinen siinä mielessä, että se on yksi harvoista säilyneistä kansan temppeleistä setu("puoliuskoiset"), ortodoksisuutta tunnustava suomalais-ugrilainen kansa.

Pihkovan maalla Baltian vaikutus näkyy hyvin. 1920-40-luvulla tämä alue kuului Virolle. Ja tästä syystä tämän paikan tietynlaisen toiseuden tunne. Se näyttää olevan "omaamme", mutta samalla jatkuvasti lipsahtaa läpi jotain eurooppalaisempaa.

Petrovski-tornin kautta astumme luostariin. Kuinka täynnä onkaan! Opas johdattaa meidät välittömästi lähellä olevaan hiljaiseen nurkkaan Ostrozhnaya (vankilan) torni. Mielestäni ei tarvitse selittää, mitä varten ja kenelle se on tarkoitettu.

Edessä puiden takana piilee 1800-luvun majesteettinen ensimmäinen puolisko, jonka korkein komento on pyhittänyt venäläisten aseiden voittojen muistoksi.

Lähistöllä sijaitsee, joka yhdistää luostarikompleksin ylä- ja alatasot.

Juuri tuolla linnoituksen muurilla on paikka, jossa raivoissaan Ivan Julma tappoi Pihkova-Petšerskin Korneliuksen.

Petrovski-tornin vasemmalla puolella, jos seisot selkä siihen, näet portin Pyhän Nikolauksen maalivahti(Nikola Ratny), rakennettu munkki Corneliuksen suunnitelman mukaan viimeistään 1565. Sisällä on kaiverrettu kuva Nicholas the Wonderworkerista täydessä hierarkkisessa asussa ja päähän kiinnitetty jiiri. Oikeassa kädessään hänellä on miekka ja vasemmassa - kolmikupoliinen kirkko. Luostarin alaosaan pääsemiseksi on kuljettava sen läpi pyhät portit.

Pyhät portit ovat kaarevia. Kun olet kulkenut niiden läpi, huomaat olevasi pitkän alaspäin menevän tien edessä. Hän kantaa nimeä "Verinen polku". Legendan mukaan Kornelius tapasi kuninkaan seisoessaan pyhällä portilla. Hän kantoi itseään liian ylpeänä monarkin edessä. Vihaisena Ivan Julma heilutti miekkaansa. Leikattu munkin pää rullasi alas jyrkkää polkua alas luoliin, jättäen jälkeensä verijäljen... Heti tekonsa jälkeen tsaari katui ja kantoi sylissään surmatun elottoman ruumiin Neitsyt taivaaseen. värjäämällä polkunsa verellä. Tien varrella kasvaa nyt pihlaja, jonka kirkkaan punaiset marjat muistuttavat veripisaroita.

"Verinen polku"

Pskov-Caves -luostarin kirkot

Kun menet alakertaan, lasin takana näet ylellisen keisarinna Anna Ioannovnan vaunu, 1732. Hurskainen keisarinna, vaikka hänellä oli julma ja irrallinen luonne, tulisi ehdottomasti tänne rukoilemaan. Eräänä päivänä apotti kutsui hänet yöpymään luostariin. Hän kieltäytyi ja lähti matkaan. Huono sää puhkesi. Anna Ioannovna piti tätä merkkinä ja käski hänet palaamaan. Siitä lähtien samaa hänen vaunuaan on pidetty täällä.

Ja vihdoin mennään alas. Opas vie meidät välittömästi pois joukosta Lazarevskin temppeli missä luostarisairaala oli ennen. Temppelin savupiiput on viimeistelty tyylikkäästi.

(funktio(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(tämä , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Toisella puolella näet puutarhan. Puutarhaa ympäröi kirkkaan punatiilinen aita, jossa on portit.

Toisella puolella näet toisen aidan.

Punainen Veljeskunta (Refektori). Hänen lähellään munkit järjestivät valokuvausistunnon. En voinut vastustaa ja valokuvasin niitä (tiedän, että minun olisi pitänyt pyytää siunauksia, mutta kohtaus vaikutti liian mielenkiintoiselta).

Hieman kauempana - kaunis kukkapenkki. Yleensä Pskov-Caves-luostarissa on monia kauniita kukkapenkkejä, lahjakkaan maisemasuunnittelijan käsi tuntuu.

Seuraava rakennus on 1541. Vuonna 2013 sisältä löydettiin ainutlaatuisia freskoja vuodelta 1547.

Sitten tulemme yhteen epätavallisimmista temppeleistä - Uspensky(1473), jonka päälle rakennettiin temppeli 1700-luvun puolivälissä peite Pyhä Jumalan äiti .

Hänen vasemmalla puolellaan on punainen rakennus. Sakrista ja kirjastot, XVII vuosisadalla. Täällä säilytettiin käsinkirjoitettuja ja varhaisia painettuja kirjoja 1500-1700-luvuilta, joiden joukossa oli ainoa kopio "Sana Venäjän maan tuhoamisesta". Nyt täällä on muun muassa marttyyri Korneliukselle omistettu museo.

Niiden takana - XVII vuosisata ja ainutlaatuisilla XVI-XVIII vuosisatojen kelloilla.

Kelloista alas ulottuvat kaapelit, jotka päättyvät erikoiskahvoihin.

Yksityiskohta kellotapulin kaapelista

Taivaaseenastumisen kirkossa on sisäänkäynti Jumalan luomia luolia. Ympäri vuoden niillä on sama lämpötila + 5ºС. Joidenkin raporttien mukaan tänne on haudattu yli 10 000 ihmistä.

Syvä merkitys ja Jumalan suojelus näkyvät luolien löytämispäivänä - 1392. Tänä vuonna Venäjän maan suuri lamppu lepäsi Herrassa Pastori Sergius Radonezh. Ja samana vuonna Herra avaa rukouskirjoja ja työskentelee paikallisessa luolassa.
Ja se tapahtui näin. Eräänä päivänä paikallinen talonpoika Ivan Dementjev tuli Pyhälle Vuorelle sahaamaan puuta. Sitten sisään myöhään XIV luvulla peitettiin koko rinne, jolla luostarirakennukset nykyään sijaitsevat suuria puita, joista yhtä Ivan Dementiev alkoi leikata. Kaadettu puu kaatui alamäkeen ja vei mukanaan useita puita ja suuren määrän maata.
Näin luolan suu avattiin, jonka yläpuolelle oli kaiverrettu teksti: Jumalan luoma luola. Kuka ja milloin kirjoitus on tehnyt, ei ole tiedossa. Kronikkakirjoittajan mukaan 1500-luvun lopulla "yksi typerä munkki Varlaam tuli usein luolaan ja pyyhki pois tekstin, joka oli kaiverrettu Jumalan luoman luolan seinään. Mutta tämä merkki ilmestyi uudestaan joka kerta, ikään kuin vahingoittumattomana” (Pskov-Caves-luostarin verkkosivustolta).

Uskovat menevät luoliin munkkien mukana. Olemme menneet vain vähän toiselle puolelle. Olin kuitenkin jopa iloinen - sinun ei pitäisi mennä sinne ilman selvää ymmärrystä siitä, miksi tarvitset sitä.

Alueella luostarin sijaitsee. Hänen ympärillään on paljon ihmisiä, jotka keräävät vettä.

No, käännyimme takaisin.

"Verinen polku"

"Bloody Way" ja luostarin temppelit

Katedraaliaukio ja matkamuistomyymälä

Menimme luostarin porttien ulkopuolelle. Niiden takana on täysin erilainen elämä. Päällä Tuomiokirkon aukio myyvät matkamuistoja, täynnä pyhiinvaeltajia ja turisteja.

Täältä voit ostaa myös käsiteltyä keramiikkaa lypsäminen(maidon poltto) - toistuva poltto luonnollisella rasvaisella maidolla kyllästyksen jälkeen. Uskotaan, että tällaisissa ruoissa tuotteet eivät huonone pitkään eivätkä muutu happamaksi.

Kuten tällaisilla matkoilla usein tapahtuu, paljon jäi kulissien taakse. Olen erittäin pahoillani, ettemme päässeet (Mezhdunarodnaya st., 3), jossa oli suuri settiläisille omistettu näyttely. Ja itse Pechoryn kaupunki ei jättänyt mitään ymmärrettävää vaikutelmaa. muistan vain erilliset rakennukset Viron aika.

Tietoa vierailijoille

Luostarin osoite: Pyhän taivaaseenastumisen Pskov-Caves luostari, 181500, Pihkovan alue, Petseri, st. Kansainvälinen, d. 5
Verkkosivusto: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

Pskov-Caves-luostari tuntee jokainen ortodoksinen uskovainen, monet tapahtumat liittyvät tähän luostariin, monet kuuluisat papit asuivat siinä ja elävät tähän päivään asti. Tämä luostari on yksi Venäjän suurimmista toimivista luostareista.

Luostarilla on yli viisi vuosisataa historiaa, ja se sijaitsee aivan maan laidalla, Viron rajalla.

Luostarin historia

Historialla ei ole luotettavia tietoja luostarielämän syntymäajasta tässä paikassa. Kamenets-virran varrella sijaitsevia kuuluisia luostarin luolia ei ole tutkittu tieteellisesti, joten niiden ulkonäöstä ei myöskään ole tietoa.

Pskov-Caves luostari

Luostarin kronikasta löytyy legendoja luostarin syntymästä tässä paikassa. Vuonna 1392 alueen asukkaat löysivät luolat, uskotaan, että tämä päivämäärä valittiin ehdollisesti osoittamaan historiallista alkua. Munkit, jotka tuolloin pakenivat etelästä Pihkovan maahan Krimin tataareilta, asettuivat näihin luoliin ja alkoivat asettua.

muu ortodoksiset kirkot Pihkova:

Vuonna 1470 hieromonkki Joona rakensi Kamenets-virran suulle kirkon, joka vihittiin käyttöön 3 vuotta rakentamisen jälkeen. Tämän kirkon ympärille kasvoi nykyinen Pskov-Caves -luostari. Pechoran kaupunki ilmestyi myöhemmin kuin luostari 1500-luvulla.

Luostarin kukoistusaika osuu 1540-luvulle, kun hegumen marttyyri Cornelius saapui:

vuonna 1541 apotti rakensi ruokasalin kirkon ja vihki sen kunniaksi;
temppeliä laajennettiin taivaaseenastumisen kunniaksi;
Cornelius laajensi luostarin luolia;
Sen kunniaksi pystytettiin kirkko porttien päälle.

Munkkimarttyyri Corneliuksen aikana luostari vahvistui, laajeni alueellisesti ja hankki kivimuurit vuonna 1558. Vuonna 1570 apotti kuoli luostarin portilla tsaari Ivan Julman käsissä.

Kunnioitettava marttyyri Cornelius Pihkovan luolista

Seuraavien vuosisatojen aikana luostarin alueelle pystytettiin seuraavat rakennukset:

vuonna 1758 esirukouskirkko ilmestyi luostarin alueelle;
42 vuoden kuluttua pystytettiin toinen temppeli nelipäiväisen Lasarin kunniaksi;
1815 - Pyhän Mikaelin katedraalin rakentaminen, joka aloitettiin Napoleonin joukkojen voiton kunniaksi;
vuonna 1870 pystytettiin Sretensky-temppeli.

Vuodesta 1920 vuoteen 1940 Pihkovan luolaluostari oli alueellisesti osoitettu Virolle.

Vuodesta 1896 vuoteen 1960 luostarissa asui Hieromonk Simeon, joka julistettiin pyhäksi vuonna 2003. Kuuluisa arkkimandriitti John Krestyankin liittyi luostariin vuonna 1967.

Suuri isänmaallinen sota jätti jälkensä luostarin elämään, se joutui tykistötulen alle, ruokasali ja veljeskunta tuhoutuivat.

Lue myös:

Vuonna 1840 arkkimandriitti Parthenius tuli Pihkovan-Petšerskin luostarin kuvernööriksi, joka jäi eläkkeelle vuonna 1941. Hegumen Pavel tuli hänen tilalleen Partheniuksen tilalle ja hallitsi luostaria 3 vuotta.

Vuonna 1980 luostari päätettiin kunnostaa, ja Metropolitan Johanneksen käskystä rakennukset ja seinät kunnostettiin. Vuonna 1986 piispa Tikhon loi ja julkaisi elokuvan, jonka nimi on "Pihkov-luolastari". Tästä elokuvasta monet kristityt oppivat hämmästyttävän luostarin olemassaolosta.

Pskov-Petchersk luostari

monet moderneja kirjoja ja tarinat, kuten "Unpyhät pyhät", liittyvät suoraan tai epäsuorasti kyseiseen luostariin.

Kuvaus luostarista

Ihmiset kaikkialta maailmasta tulevat Petšerskin luostariin etsimään rauhaa ja Jumalan apua. Pitkät kulkuväylät kylmissä luolissa, joissa on lukuisia pyhien jäänteitä, valtaavat uskovien sydämet kunnioituksella ja hyvää järkeä, Jumalan pelko, joka puuttuu modernilta sukupolvelta. Luolissa järjestetään säännöllisesti retkiä, niistä tehdään raportteja ja elokuvia.

Pihkovan-Petšerskin luostarin luolat

Pyhiinvaeltajat eivät keräänny kuuluisiin paikkoihin, vaan myös arkkitehtonisten monumenttien ystävät kaikkialta maailmasta.

Kirkot paikan päällä:

Pyhän Nikolauksen maalivahti;
Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko on avoinna vain jumalanpalveluksen aikana);
Kristuksen ylösnousemus;
Esirukous ja Sretenskajan kirkko;
Lasaruksen neljän päivän temppeli;
Pyhän Mikaelin katedraali (avoinna vain jumalanpalvelusten aikana);
Korneliuksen kirkko;
Marian ilmestyksen kirkko.

Muut rakennukset:

ruokala;
apotin talo;
rakennus, jossa veljet asuvat;
kellotapuli;
sakasti;
kaksi pyhää lähdettä ja seinät porteineen.

Mielenkiintoista! Vuoresta kaivettu luostarin ensimmäinen temppeli - Assumption Cave -kirkko on säilynyt tähän päivään asti ja sitä laajennettiin laajennuksella. Kirkko näyttää epätavalliselta: siinä on vain etuseinä, muu osa rakennuksesta menee mäkeen.

Läheiset luolat ovat kaikkien käytettävissä koko päivän, samoin kuin Sretensky-temppeli. Kaukaisiin luoliin tutustutaan sopimuksen mukaan.

pyhäkköjä

Pihkovan alueella on luostari, jota ei ole ollut suljettuna päivääkään sitten vuoden 1473. Tämä on Pyhän Dormition Pskov-Caves -luostari, joka sijaitsee Pechoryn kaupungissa, lähellä Pihkovaa.
Pihkovan metsät olivat tuolloin täynnä mysteereitä. Ja yksi niistä oli luolien löytäminen, joihin munkit asettuivat.

Legendan mukaan Izborskin metsästäjät kuulivat kerran laulua maan alta metsässä ja päättivät, että enkelit lauloivat. He levittivät uutisia koko alueelle. Myöhemmin tämä "laulumaa" meni paikalliselle talonpojalle Ivan Dementjeville, joka voimakkaan myrskyn jälkeen meni metsään ja näki, että yksi puu oli revitty juurineen ja sen juurten alta löydettiin sisäänkäynti luoliin, kruunattu kirjoituksella. "Jumala loi luolia", joissa erakkomunkit asuivat. Ja niin maan alta kuuluneeseen rukouslauluun löytyi ratkaisu.
Uskotaan, että nämä olivat Kiev-Pechersk Lavran munkkeja, jotka pakenivat tataarien hyökkäyksiä.

Sanotaan, että luolien yläpuolella oleva kirjoitus hämmentyi jopa joitakin munkkeja. Ja noissa luolissa asui munkki nimeltä Tuomas, eräänlainen epäuskoinen Tuomas, joka tuli joka ilta ja pyyhki pois kirjoituksen, mutta kun luostari meni aamujumalanpalvelukseen, kirjoitus oli jo paikallaan. Jumalan luovuttamat luolat ovat yksi niistä pyhistä paikoista, jotka ovat siitä lähtien olleet kaikkien seurakuntalaisten pyhiinvaelluspaikka Luolaluostarin alueella.
Ei ole luotettavia tietoja siitä, milloin munkit asettuivat luoliin, ja siksi luostarin perustamisajankohdaksi pidetään vuotta 1473, jolloin vihittiin käyttöön hiekkakukkulaan kaivettu taivaaseenastumisen kirkko.

Katso luostarin muurien kohokuviota. Ehkä tämä on ainoa tällä tavalla sijaitseva luostarilinnoitus, ts. laskeutuen mäeltä laaksoon.
Liivimaalaisia vastaan suojautumaan rakennettiin vuosina 1558-1565 Liivin sodan alussa kuusitorniset ja kolme porttia sisältävät kivimuurit, joita rakennettiin myöhemmin neljä lisää. Pihkovan-Petšerskin linnoitus kesti Stefan Batoryn ja Bornemissan komennossa olevan unkarilaisen joukon kahden kuukauden piirityksen vuonna 1581 ja osallistui sittemmin toistuvasti rajavihotoimiin Pohjoissodan loppuun saakka vuonna 1721.

Rokon pohjalla olevaa tornia kutsutaan Yläristikon torniksi ja se on korkein kaikista, sen korkeus on 25 metriä. Tornin alaosassa on kivikaari, jonka läpi Kamenets-puro virtaa linnoitukseen. Jotta viholliset eivät voineet käyttää puroa tunkeutuakseen linnoitukseen, kaaren holvi peitettiin rautarinalla. Hän antoi niin epätavallisen nimen itse tornille.

Taivaaseenastumisen kirkko on luostarin vanhin ja tärkein temppeli. Isä John kaivoi sen hiekkakivikukkulasta, ja siinä on vain julkisivu, kun taas muu kirkko menee ylämäkeen.
Vuonna 1523 kirkkoa kunnostettiin ja laajennettiin apotti Dorotheuksen johdolla, rakennettiin kappeli Kiovan luolien Pyhän Antoniuksen ja Theodosiuksen nimeen. Vuosina 1758-1759 temppelin päälle rakennettiin Esirukouskirkko, ja nyt Neitsyt- ja Esirukouskirkoilla on yhteinen julkisivu. 1800-luvulla Neitsaus-Esirukouskirkon ylle pystytettiin ukrainalaiseen barokkityyliin monivärisiä kupolia, jotka olivat Kiovan-Petshersk Lavran taivaaseenastumisen katedraalin kupolien muotoisia.

Sisäänkäynti luostariin Pyhän portin kautta. Kulkittuasi niiden läpi löydät itsesi pitkältä tieltä, joka johtaa taivaaseenastumisen ja Pokrovskin kirkkoihin

Tätä tietä kutsutaan "Bloody Roadiksi". Legendan mukaan hegumen Cornelius tapasi Ivan Julman Pyhällä portilla saapuessaan luostariin. Munkki piti itseään liian ylpeänä kuninkaan edessä, mistä hän maksoi hengellään. Korneliuksen katkaistu pää vierähti tielle jättäen jälkeensä verijäljen.
Tehtyään parannuksen tekostaan Ivan Julma kantoi sylissään tappamansa munkin ruumiin Neitsyt taivaaseen. Siitä lähtien tämä tie on saanut verisen nimensä.

Askeettisuudellaan Cornelius saavutti veljien kunnioituksen, ja 28-vuotiaana hänet valittiin luostarin apottiksi. Hänen apottinsa aikana luostarin asukkaiden määrä kasvoi 15:stä 200:aan (Korneliuksen jälkeen muiden apottien alaisuudessa ei ollut tällaista määrää veljiä). Korneliuksen johdolla luostarin aktiivinen kehittäminen alkoi. Vuodesta 1547 luostarista tuli Pihkovan kronikkakeskus, ilmestyi ikonimaalauspaja (alkujaan munkit opiskelivat ikonimaalausta Mirozhsky-luostarissa) ja keramiikkapaja, ja kelloja alettiin valaa.
Korneliuksen ponnisteluilla luostariin perustettiin 1500-luvun alkupuolella kirja- ja kirjallisuuskoulu, joka kokosi liturgisia, maallisia ja hagiografisia käsikirjoituksia.
Liivin sodan aikana Corneliuksen lähetystyö ilmeni: hän perusti ortodoksisia kirkkoja takaisin valloitetuille alueille, avusti uhreja, sodassa kuolleiden nimet kirjattiin luostarin synodiin muistoksi.
Corneliuksen johdolla lukuisia rakennustyöt luostarin laajentamiseen.
Nyt luostarin muurien edessä on pyhän marttyyri Korneliuksen muistomerkki, jonka pyhäinjäännöksiä säilytetään taivaaseenastumisen kirkossa. Päivittäin paitsi sunnuntaisin ja yleiset vapaapäivät klo 6.00 luostarin munkit kokoontuvat hänen pyhäinjäännöstään veljesrukouspalvelukseen.

Ja edessämme on Pyhän taivaaseenastumisen luostarin pääyhtye.
Oikealla keltaisella julkisivulla on taivaaseenastumisen kirkko ja sen päälle rakennettu esirukouskirkko. Keskellä punainen rakennus on sakristi ja kirjasto. Täällä säilytettiin 1600-1700-luvun kirjoja, mukaan lukien "Sana Venäjän maan tuhoamisesta", joka oli olemassa yhtenä kappaleena. Suuren vuosina Isänmaallinen sota perääntyessään natsit yrittivät ryöstää luostarin sakristin. Oman henkensä vaarantava luostarin apotti pakotti heidät pakkaamaan kaiken, jotta mikään ei vaurioituisi. Niin oudolta kuin se saattaakin tuntua, saksalaiset tottelivat ja luostarin sakristin aarteet saapuivat Saksaan terveinä ja terveinä.
Sodan jälkeen käytiin erittäin pitkään neuvotteluja varastettujen palauttamisesta, ja vasta äskettäin sakristin aarteet palautettiin paikoilleen.
Sakristian takana ovat Kellotorni (ei näy) ja Suuri kellotapuli kelloineen 1500-1700-luvuilta.

Temppelin julkisivun oikeassa kulmassa on sisäänkäynti luoliin, näet sen, sillä on puoliympyrän muotoinen katto.
Yleensä luoliin ei ole niin helppoa päästä, sisäänkäynti niihin on hyvin rajoitettu mikroilmaston säilyttämiseksi. Niihin pääsee vain ryhmän kanssa tiettyinä aikoina luostarin apotin siunauksella. Ja kahdesti viikossa maanantaisin ja perjantaisin luoliin ei ole pääsyä.

Luolat on jaettu läheisiin ja kaukaisiin. Läheiset luolat ovat noin 15 m pitkiä ja niissä on haudat Pyhän Markuksen, Joonan, Lasaruksen ja Pyhän Vassan pyhäinjäännöksillä.

Pyhän Lasaruksen haudan yläpuolella ripusta hänen ketjunsa, voit koskettaa niitä ymmärtääksesi kuinka raskaita ne ovat.

Luolien sisäänkäynti on linnoitettu tiilimuuraus. Tämä tehtiin turvallisuussyistä, kun keisari Aleksanteri 1 tuli tänne vuonna 1824 puhumaan vanhin Lazarin kanssa.

Päästäkseen kaukaisiin luoliin kaikille annetaan kynttilä, ja kynttilät ovat siellä ainoa valonlähde.

Luolissa asui kerran munkkeja, ja nyt ne ovat eräänlainen hautausmaa. Kaukaiset luolat koostuvat 7 galleria-kadusta, joiden kokonaispituus on noin 200 metriä. Vaikka täällä kävellessäsi näyttää siltä, että olet ohittanut paljon.
Huolimatta siitä, että arkut kuolleiden kanssa ovat täysin avoimia luolissa, siellä ei ole lainkaan hajoamisen ja rappeutumisen hajua. Tätä helpottaa erityinen luolan mikroilmasto, jota luostarin munkit vartioivat huolellisesti. Lämpötila luolien sisällä on +5 ympäri vuoden.
Aluksi luoliin haudattiin vain munkkeja, mutta myöhemmin tänne ilmestyi hurskaiden maallikoiden hautauksia: ruhtinaita, aatelisia, pyhiinvaeltajia. Pushkinin, Kutuzovin, Mussorgskin esi-isät on haudattu tänne.
Suunnitelma kaukaisista luolista

Luolien seinissä on keraamisia ja kalkkikivilaattoja, joissa on kaiverruksia, niin sanottuja keramideja, joilla on hautakivinä suuri taiteellinen ja historiallinen arvo.

Pihkova-Petšerskin luostarin luolissa on säilynyt noin 350 keraamista ja kivistä hautakiveä 1500-1700-luvuilta. Suurin osa niistä on pieniä ja sijoitettu hautaustilan aukkoihin. Vanhin keramidi on peräisin vuodelta 1530, vanhin kivilaatta on hautakivi vuodelta 1591.

Keskuskadun päähän on asennettu kanun (erityinen kynttilänjalka pienen pöydän muodossa), jossa muistotilaisuudet suoritetaan.
Aatton takana on suuri puinen risti. Hänen oikealle puolelleen on haudattu erinomainen ortodoksinen piispa, metropoliita Veniamin (Fedchenkov).
Ristin vasemmalla puolella ovat Valaamin vanhimmat, arkkimandriitti Serafim (Rozenberg) ja arkkimandriitti Johannes (Krestyankin).
Ja tähän päivään asti uskovat tulevat vanhinten hautauspaikalle ja pyytävät heiltä, kuten he tekevät eläviltä, rukousapua ja muistelevat heitä rukouksissaan.

Ja poistumme luolista ja astumme Assumption Cave -temppeliin, joka on nykyään luostarin munkkien uskonnollisen elämän pääkeskus.
Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraalin pääkäytävässä säilytetään kahta kunnioitettua luetteloa Jumalanäidin ihmeellisestä Pihkovan-luolakuvakkeesta "Arkuus", joka, kuten Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kuva, osoitti monia ihmeitä.

Ikonin "Arkuus" maalasi tietty hieromonkki Arseny Vladimirin Jumalanäidin ikonista. Caves-luostarissa hänet tuotiin Pyhän Korneliuksen luostarin luo. Tsaari Theodore Ioannovichin hallituskaudella se oli koristeltu helmillä ja kivillä - timanteilla, smaragdeilla, jahdilla, ametisteillä Pihkovan kaupungin ihmeellisen vapautumisen muistoksi Puolan kuninkaan Stefan Batoryn joukkojen piirityksestä vuonna 1581.

Pääkäytävässä nousun takana on kuninkaallinen paikka. Tämä on erityinen katos, jossa tsaari rukoili ennen vanhaan vieraillessaan Pskov-Cavesin luostarissa pyhiinvaelluksella.

Täällä voit myös nähdä Vapahtajan kuvakkeen, jota ei ole tehty käsin, luulen, että monet ovat nähneet juuri nämä Kristuksen kasvot erilaisissa kalentereissa ja esitteissä

Toinen luostarin pyhäkkö on Jumalanäidin taivaaseenastumisen ikoni. Tätä ikonia pidetään ihmeellisenä, se tuli ensimmäisen kerran kuuluisaksi vuonna 1473 tulevan Pihkovan-Petšerskin luostarin luolan taivaaseen vihkimisen päivänä, kun sairas nainen parani.

Tällä hetkellä aikana Koko yön vartiointi Jumalanäidin taivaaseenastumisen juhlan aattona Jumalanäidin taivaaseenastumisen kuva, runsaasti kukilla koristeltu, viedään taivaaseenastumisen kirkosta ja asetetaan sisäänkäynnin eteen.

Perusteellisesti Taivaaseenastumisen katedraali, in Erityisesti järjestetyssä nichessä ovat luostarin pyhän hegumenin, munkkimarttyyri Corneliuksen pyhäinjäännökset.

Ei kaukana luolien sisäänkäynnistä on portaat, jotka johtavat Pyhälle vuorelle. En ole varma, voitko kiivetä siihen, jos tulit tänne ilman kiertoajelua.
Vuorella on omenatarha.

Pyhältä vuorelta avautuu panoraama koko luostarille ja linnoituksen muureille.

Ja syreeni siellä on vain upea, tuoksu on sellainen, että et halua lähteä!

Pyhältä vuorelta laskeudumme veljesrakennuksiin, ts. missä luostarin munkit asuvat

Jotenkin nämä talot muistuttivat minua torneista

Veljesrakennus, jossa on keittiö, ruokasali ja munkkien sellit

Luostarin apotin talo
http://ic.pics.livejournal.com/lenorlux/7840389/681705/681705_original.jpg

Mihailovskin katedraali, joka pystytettiin julkisilla varoilla vuonna 1827 Pihkovan Napoleonin joukoilta vapauttamisen kunniaksi. Sisäänrakennettu katedraali klassinen tyyli, on Pskov-Caves -luostarin suurin rakennus.Tuomiokirkon kullattu kupoli näkyy kaukaa luostarin sisäänkäynneistä.

Temppelin pyhäkkö on pyhän marttyyri Tatianan oikea käsi, luovutettu arkkimandriittiselle Johannekselle (Krestyankin) vuonna 1977

Luostarin muurien takana seisoo Sevastin neljänkymmenen marttyyrin kirkko

Täällä aukiolla voit ostaa matkamuistoja tai varata kierroksen.

Jos poistut luostarista ja menet oikealle, pääset näköalatasanne, joka tarjoaa niin upean postikorttinäkymän.
Muuten, tuolla sivustolla ihana setä myy kauniita valokuvamagneetteja ja koristeltuja valokuvia luostarista.

Videokierros luostarissa

Luostariin pääsee autolla E-77-valtatietä pitkin
tai bussilla Pihkovan linja-autoasemalta.

Tarinassa käytettiin tietoja luostarin viralliselta verkkosivustolta http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

https://www.moya-planeta.ru/reports/view/pskovopecherskij_monastyr_odin_iz_samyh_zagadochnyh_monastyrej_rusi_32315/

Yksi Venäjän suurimmista toimivista luostareista, jolla on yli viisi vuosisataa historiaa, yksi maan arvostetuimmista luostareista on vuonna 1473 perustettu Pskov-Caves -luostari. Se sijaitsee lähes Viron rajalla.

Luostarin historiasta

Pihkovan-Petšerskin luostari ilmestyi luolissa lähellä Kamenets-virtaa. Heidät mainittiin ensimmäisen kerran kronikoissa vuonna 1392. Legendojen perusteella niissä asui munkkeja, jotka pakenivat maan eteläosasta vainoa pakenevat. Krimin tataarit. Vuonna 1470 tälle maalle Hieromonk Jonah, joka oli kotoisin Jurjevista (nykyään Tarton kaupunki), rakensi kirkon, jonka hän vihki käyttöön vuonna 1473. Hänen ympärilleen perustettiin Pecherskin luostari. Petšoran kaupunki ilmestyi Pihkovan-Petšerskin luostarin lähelle 1500-luvulla.

Noina muinaisina aikoina nämä olivat autioita paikkoja, joita peittivät läpäisemättömät metsät. Täällä olleet metsästäjät näkivät vanhan miehen rukoilemassa kivellä ja kuulivat erakkojen laulua. Heistä ei ole tietoa, heidän henkisen mentorinsa Markin nimi on säilynyt. Johannes, hänen vaimonsa Maria (luostarissa hän otti nimen Vassa) ja Mark olivat tämän paikan ensimmäiset asukkaat.

Hiekkaiselle vuorelle Johannes kaivoi Kaikkeinpyhimmän Theotokosin kirkon. Jonkin ajan kuluttua Vassa kuoli (hän oli vakavasti sairas jo ennen saapumistaan Pihkovan maahan). Hän hautasi arkun vainajan ruumiineen luolaan. Mutta hänen suureksi hämmästyksensä seuraavana päivänä arkku otettiin pois maasta. Joona piti tätä merkkinä ylhäältä. Hän ehdotti, että hautajaisten aikana tehtiin jotain väärin. Siksi Vassa haudattiin uudelleen ja jälleen kerran maahan. Mutta seuraavana aamuna tapahtui sama. Joona päätti jättää arkun pinnalle.

Siitä lähtien armon vaikutus luostarin luolissa ei ole pysähtynyt. Useiden vuosisatojen ajan arkut kuolleiden munkkien kanssa, jotka kuolivat taistelukentällä sotureina, eikä niitä myöskään haudattu. Luostarin luolanekroppolissa on kryptoja, jotka ovat täynnä mustuneita ja rappeutuneita arkkuja aivan holveihin asti. Samaan aikaan ruumiissa ei ole merkkejä hajoamisesta.

Joonan askeetit

Vassan ennenaikaisen kuoleman jälkeen Joonan luo alkoi tulla askeetteja. Hänen läheinen ystävänsä ja seuraajansa, hieromonkki Misail, rakensi Theodosiuksen ja Anthonyn kirkon puusta itse vuorelle. Sen viereen kaadettiin solut ensimmäisille asukkaille.

Valitettavasti V:n ihmiset polttivat pian vuoren vanhan luostarin alku XVI luvulla, kun Dorotheus oli hegumen, temppeli päätettiin siirtää vuoren juurelle. Samaan aikaan Theodosiuksen ja Anthonyn luolatemppeliä laajennettiin ja rakennettiin. Samoihin aikoihin pystytettiin kirkko ja aloitettiin luostarin kellotapulin rakentaminen. Korvaamatonta apua rakentamisessa tarjosi Misyur Munekhin - korkeasti koulutettu, hurskas mies, joka pystyi ymmärtämään ja arvostamaan Pecheran strategista merkitystä.

Koulutustoiminta

Munekhin holhosi myös apotti Corneliusta. Hänen alaisuudessaan kukoisti Pihkovan luolat, Pyhän Dormitionin luostari. Munkkien määrä kasvoi merkittävästi, ja puusepän, keramiikan ja ikonimaalauksen työpajat ilmestyivät. Pihkova-Petšerskin luostari saattoi jo tuolloin olla ylpeä upeasta kirjastostaan. Täällä he johtivat kolmannen Pihkovan kronikan. Pechersk-kokoelmista Johannes IV:n kirjeenvaihto prinssi Andrei Kurbskyn kanssa on säilynyt tähän päivään asti.

Hegumen Cornelius otti hengellisen valaistumisen - hän loi temppeleitä Etelä-Viroon, lähetti pappeja sinne. Koulutustoiminta kuitenkin keskeytettiin saksalaisten sotilaallisten menestysten vuoksi.

Ivan Julman asetuksella Pskov-Caves-luostaria ympäröi voimakas kivimuuri. Kivestä tehty Marian ilmestyskirkko pystytettiin luostariin. Jatkuvaa palvelua suorittavalle streltsy-varuskunnalle he rakensivat Pyhän Nikolauksen kirkon portin, joka oli suoraan yhteydessä taistelutorneihin. Tänä aikana luostariin kohdistui usein hyökkäyksiä lännestä.

Pskov-Caves Pyhän taivaaseenastumisen luostari tänään

Syvän rotkon rinteessä, jossain määrin Kamenets-joen ontelon reunalla, ulottuvat Petserskin linnoituksen muurit. Niiden kokonaispituus on 726 metriä, paksuus on kaksi metriä. Nykyään linnoitusrakenne koostuu 9 tornista. Satoja vuosia vanhan historiansa aikana Pihkova-Petsherskin taivaaseenastumisen luostari kesti toistuvasti Liivin armeijan, jota johti (Liivinmaan sota), Ruotsin hallitsijoiden - Kaarle XII ja Kaarle Kustaa, Hetman Khodkevich (Puola) -hyökkäykset. Luostarin sotilaallisen osallistumisen historia, jota ylistivät sen rohkeiden puolustajien - munkkien ja jousimiesten - saavutukset, päättyi suuren Pohjan sodan aikana. Tällä hetkellä Venäjän länsirajat siirtyivät Itämerelle.

Suuria pyhiinvaeltajia

Muinaisista ajoista lähtien kaikki tiesivät luostarin olemassaolosta. Suuri Venäjä ja tietysti Moskovaan. Pskov-Caves luostarista tuli eri aikojen kruunattujen pyhiinvaelluspaikka. Säännöllinen vieras täällä oli Ivan Julma, joka katui Corneliuksen tuhoamaa sielua. Kerran häneen kohdistuivat epäilykset epäilyttävästä hallitsijasta. Pietari I vieraili Pskov-Caves-luostarissa neljä kertaa. Ylellinen vaunu, jota edelleen säilytetään luostarin muurien sisällä, jäi muistoksi keisarinna Anna Ioannovnan vierailusta luostarissa. Myös Aleksanteri I vieraili täällä vuonna 1822. Hän keskusteli luostarin muurien sisällä näkijän Lasarin kanssa. Nikolai II osallistui pyhiinvaellusmatkalle vuonna 1903. Täällä rukoili täällä vuoden 1911 alussa prinsessa Elizabeth Feodorovna.

Luostarin pyhäkköjä

Muinainen luostari säilyttää arvokkaimmat ikonit huolellisesti seinien sisällä. Pskov-Caves-luostarissa, jonka valokuvan näet artikkelissamme, on kolme pyhäkköä. Ensinnäkin tämä on Jumalanäidin ikoni, jota pidetään ihmeellisenä. Se suoritetaan joka vuosi suojelijajuhlissa kulkueessa. Lisäksi nämä ovat Pihkovan luolien hellyyden ja Hodegetrian ikonit. Aikakirjoissa on todisteita ihmeellisistä paranemisista, jotka tulivat mahdollisiksi näiden pyhäkköjen ansiosta. Ikonit säilytetään taivaaseenastumisen kirkossa ja Pyhän Mikaelin katedraalissa.

Luostarin vanhimmat

Nykyään hänen eminensi Eusebiuksen johtama luostari säilyttää huolellisesti luostarin perinteet, noudattaa luostarin lakeja ja sääntöjä. Täällä asuu upeita ihmisiä. Pskov-Caves-luostarin vanhimmat ovat esimerkki todellisesta hurskaudesta ja suuresta uskosta. Nämä ovat arkkimandriitit Adrian (Kirsanov) ja John (Krestyankin) - legendoja ortodoksinen kirkko Ja kirkkaita esimerkkejä luostarielämää.

Pskov-Caves -luostarin pyhät ovat esikuva paitsi luostarissa nykyään asuville munkeille, myös kaikille ortodokseille. He ovat Pyhä Markus, Pyhä Vassa, Pyhä Joona, Pyhä Dorotheos, Pyhä Lasarus, Pyhä Simeon.

Luostari tänään

Nykyään tuhannet turistit tulevat näihin paikkoihin nähdäkseen suuria pyhäkköjä omin silmin. Historian ja arkkitehtuurin muistomerkki, joka kiinnostaa suuresti tutkijoita ympäri maailmaa, on Pskov-Caves -luostari. Retkiä täällä järjestävät monet matkailuyritykset maamme eri kaupungeista. Luostarin nähtävyydet ovat todella ainutlaatuisia.

Kuten jo mainittiin, tämä luostari on aktiivinen. Täällä pidetään jumalanpalveluksia. Monet tulevat Pskov-Caves-luostariin koskettamaan pyhäkköjä. Tarvikkeita voi tilata myös täältä. Ehkä kaikki eivät tiedä mitä se on. Trebit ovat pyhä riitti, jonka pappi suorittaa uskovan pyynnöstä itselleen tai hänen läheisilleen. Tämä on henkilön pyyntö Herralle, jolla papisto kääntyy hänen kanssaan.

Nykyään on mahdollista lähettää pyyntöjä Caves-luostariin Internetin kautta. Tätä varten sinun tulee mennä luostarin verkkosivustolle, jossa kuvataan yksityiskohtaisesti, kuinka tämä tehdään. Joka päivä ylläpitäjät tarkistavat kaikki lähetetyt "muistiinpanot" ja välittävät ne luostarin apottille, arkkimandriitti Tikhonille.

luostarin luolat

Kuten jo mainittiin, luolan ja temppelin loi entinen Pihkovan pappi John Shestnik.

Pihkovan-Petšerskin luostarin luolat ovat itse asiassa luostarin hautausmaa. Tarkkaa hautausten määrää ei ole vielä vahvistettu. Yli 14 000 ihmisen uskotaan olevan haudattu tänne. Ilmiölle, joka on havaittu luolissa vuosisatoja, ei ole edelleenkään tieteellistä perustetta: se on aina hyvin Raikas ilma ja lämpötila on aina vakio. Lisäksi hajoavan ruumiin haju katoaa välittömästi.

Tutkijat yrittivät selittää tämän ilmiön hiekkakiven epätavallisilla ominaisuuksilla, jotka kykenevät imemään hajuja, munkit uskovat vilpittömästi, että tämä johtuu tämän paikan pyhyydestä.

Retket luostarin luoliin jättävät erittäin vahvan vaikutuksen jokaiseen, joka uskaltaa vierailla luolissa. Polkua valaisevat vain kynttilät, ympärillä on soiva hiljaisuus... Ja jos kiertoajelua johtava munkki puhuu myös "kauhealla" äänellä ihmisten synneistä ja niiden kostosta, siitä tulee epämukavaa.

Melkein luolien sisäänkäynnin luona ovat Pyhän Markuksen, Joonan, Lasaruksen ja Vassan pyhäinjäännökset.

Seitsemän maanalaista galleriaa eroaa sisäänkäynnistä. Niitä kutsutaan kaduiksi, jotka sisällä eri vuosia laajennettu ja pidennetty. Viidennen ja kuudennen kadun nimi on veljes. Tänne on haudattu luostarin munkit. Pyhiinvaeltajat haudattiin muihin gallerioihin.

Keskusluolakadun päässä on erityinen kynttilänjalka. Se on koristeltu pienen pöydän muodossa ja sitä kutsutaan kanuniksi. Panikhidas (ruumishuonepalvelut) tarjoillaan sen vieressä. Välittömästi aatton jälkeen on suuri puinen risti, jonka oikealle puolelle on haudattu metropoliita Veniamin Fedchenko.

Luostarin luolat ovat ainutlaatuinen pyhien päihtymispaikka, joka on kyllästetty askeettien rukouksilla. Tämä on ainutlaatuinen taiteellinen ja historiallinen monumentti.

Assumption Cave -temppeli

Sinne johtaa leveä portaikko. Sisäänkäynnin yläpuolella on Kiovan Jumalanäidin kuva. Luostarin puoleisella katolla on viisi kupolia, jotka on kruunattu ristillä. Pään kaula on koristeltu pyhillä kuvilla.

Ei vähemmän alkuperäistä ja sisustus temppeli. Siinä on kolme pituutta ja viisi leveyttä. Niitä erottavat savileirit, jotka on vuorattu tiileillä. Tämä luo erityisen mukavuuden. Huone on melko tilava, aina löytyy suojainen nurkka, jossa voi rukoilla lamppujen valossa.

Katedraalin syvyyteen, eteläpuolelle, erityisesti varustettuun nicheyn, on haudattu Pyhän Korneliuksen pyhäinjäännökset.

Iso kellotapuli

Ei kaukana Neitsyt kirkosta on luostarin pääkellotorni tai kellotapuli, kuten sitä usein kutsutaan. Kivirakenne, joka koostuu useista pylväistä, jotka on sijoitettu riviin idästä länteen.

Tämä on yksi suurimmista tämän tyyppisistä arkkitehtonisista rakenteista. Kellotapulissa on kuusi pääjänneväliä ja yksi, joka rakennettiin paljon myöhemmin. Hänen ansiostaan muodostuu toinen taso.

Pihkovan luostarin kellot ovat yksi Pihkovan, mutta myös Länsi-Venäjän merkittävimmistä kokoelmista.

Sretenskajan kirkko

Se pystytettiin vuonna 1670 aiemmin olemassa olevan Marian ilmestyskirkon paikalle. Sretensky Cathedral on kaksikerroksinen tiilirakennus, joka on valmistettu pseudo-venäläiseen tyyliin. Kirkko on toisessa kerroksessa. Alttarissa on keskeinen syvennys alttarille ja useita pieniä syvennyksiä diakonille. Narthex on erotettu massiivisella seinällä. Siinä on kolme aukkoa. Kaikki ikkunat ovat kaarevia. Temppelin alempi kerros on käsitelty tasaisella rustikkauksella.

Sretenskajan kirkon länsi- ja itäseinillä on säilynyt maalaus, joka on kunnostettu jo useita kertoja. Etelä- ja pohjoisseinät on koristeltu pilastereilla. Seinät on tehty tiilestä, sitten rapattu ja maalattu.

Sulkemisyritykset

Pitkän historiansa aikana Pskov-Caves-luostari ei ole koskaan ollut suljettuna, yli viiteen sataan vuoteen.

Neuvostoaikana Caves-luostari yritettiin toistuvasti sulkea. Silminnäkijät muistelevat, että kerran siihen saapui toinen komissio, joka päätti sulkea sen. Apotti tutustui päätökseen ja heitti sen palavaan takkaan. Masentuneet virkamiehet lisäksi perääntyivät hätäisesti ilman asiakirjoja.

Luostarin apotti Alipiy, joka oli tavannut seuraavat viranomaisten edustajat, sanoi, että luostarissa säilytettiin suuri määrä aseita, ja monet veljistä olivat etulinjan sotilaita. He puolustavat luostaria viimeiseen hengenvetoon asti. Hän varoitti, että ainoa tapa valloittaa luostari oli lentokoneen avulla, josta raportoida välittömästi Voice of America -radioasema. Tämä lausunto teki vaikutuksen komissioon. Kummallista kyllä, tämä uhkaus toimi. Joksikin aikaa luostari jätettiin yksin.

Tällaisia tilanteita oli monia, jolloin luostari voitiin sulkea tai pilata, mutta joka kerta jollain käsittämättömällä tavalla se jäi koskemattomaksi.