Vladimiri ikooni tempel. Kuidas elab templis iidne Jumalaema Vladimiri ikoon

6. juulil austab kirik Vladimiri Jumalaema ikooni. Nagu teate, on Venemaa üks suurimaid pühamuid juba ammu üle antud kirikule, enne seda palvetatakse ja süüdatakse küünlad. Kuidas saab elu korraldada? iidne pühamu templis ja millal saab tema ees palvetada, sai "NS" korrespondent teada.

Tolmachi Püha Nikolause kirik-muuseumis hoitakse spetsiaalses kuulikindlas ikoonikarbis Vladimiri ikooni Püha Jumalaema. Korpuse sees hoitakse vajalikku temperatuuri

Tuletame meelde, et pühamu viidi üle St. Nikolai Tolmachis Riiklikus Tretjakovi galeriis 1999. aastal Vladimiri ikooni esitlemise pühal. Samal ajal anti templile ametlikult tempel-muuseumi staatus, millel on oma eriline muuseumirežiim. Sellest ajast saadik pääseb kirikusse ainult Tretjakovi galerii uste kaudu kellatorni kõrvalt Maly Tolmachevsky Lane'ilt. Enne templisse trepist ronimist on vaja üleriided garderoobi jätta ja jalatsikatted jalga panna.

Varustatud muuseumisaalina kunstlikult loodud kliima, temperatuurikontrolli ja signalisatsiooniga, jääb see samal ajal iseseisvaks templiks, kus pühadel ja nädalavahetustel peetakse jumalateenistusi ning süüdatakse isegi küünlad (kuigi lubatud on ainult looduslikust vahast küünlad). Tööpäeviti kella 10-12 on see tempel ja kella 12-16 muuseum.

Templi ruumides konstantne temperatuuri režiim, seda jälgivad seadmed, mis on paigaldatud kogu templi perimeetri ümber. Seade, mis jälgib õhuniiskust templis

Spetsiaalselt Vladimiri ikooni jaoks valmistati Vene Föderatsiooni aatomienergiaministeeriumi tehases spetsiaalne kuulikindel ikoonikarp. Ikooni korpuse sees on temperatuur +18 kraadi ja suhteline õhuniiskus ca 60 protsenti. Need on puitalusele maalitud temperamaalide säilitamiseks optimaalseks tunnistatud kliimastandardid. Tretjakovi galerii insenerid - töötajad kontrollivad iga päev ikooni ohutust, ikoonikorpuse sees oleva kliimaseadme töövõimet ja turvasüsteeme.

Ikoonide parandamine. Esikülg on kaunistatud dekoratiivse spooniga.

Tagaküljel olev puidust nikerdatud Vladimiri ikooni kiot näeb välja rohkem nagu külmkapp – iga päev tulevad insenerid, muuseumitöötajad kontrollima temperatuuri kapslis, kus ikooni hoitakse, ja häiresüsteemi tegevust.

Kuulikindel klaas on paigaldatud ka ikooni tagaküljele, kus on kujutatud Issanda kannatuse instrumente. Ikoonikott seisab nii, et saab ikooni tagaküljel ringi käia ja pilti vaadata mõlemalt poolt.

Teine täpselt samasugune kiot asub templi paremas vahekäigus. See on ette valmistatud loodud ikooni "Kolmainsus" jaoks Austatud Andrew Rubljov. Kolmainu pühal eksponeeritakse ikooni selles ikoonikarbis mitu päeva usklike kummardamiseks. Ülejäänud aja hoitakse seal koopiat. Kuid pühakoja praost ülempreester Nikolai Sokolov loodab, et kunagi saab see pühakoda ka galerii kodukirikus usklike käsutusse, seda enam, et selleks on juba kõik vajalikud tingimused loodud.

Keskkäigu sissepääsust paremal on teine ​​kuulikindel ikoonikarp, mis võimaldab säilitada erilisi kliimatingimusi – see valmistati Püha Andrei Rubljovi ikooni – Kolmainu – jaoks. Nüüd, kuigi selle ikooni teisaldamise probleem pole veel lahendatud, hoitakse selle koopiat ikooniümbrises. Kuid Kolmainu pühal, suvel, paigaldatakse sellesse kioti ajutiselt originaalikoon
Ikooni ajalugu:
Ikoon jõudis Venemaale Bütsantsist aastal XII algus sajandil (umbes 1131) Konstantinoopoli patriarhi Luke Chrysoverha kingitusena Juri Dolgorukile. Algselt asus Vladimiri ikoon Võšgorodi Theotokose kloostris, Kiievist mitte kaugel. 1155. aastal viis vürst Andrei Bogoljubski ikooni Vladimirisse (mille järgi sai see oma praeguse nime), kus seda hoiti Taevaminemise katedraalis. Vassili I juhtimisel 1395. aastal Tamerlane'i sissetungi ajal viidi austatud ikoon üle Moskvasse, et kaitsta linna vallutaja eest. Moskvalaste Vladimiri ikooni “esitluse” (kohtumise) kohas on endiselt Sretenka tänav ja asutati Sretenski klooster. Ikoon seisis Moskva Kremli Taevaminemise katedraalis ikonostaasi kuninglike uste vasakul küljel. Rüü Kreeka töö ikooni puhtast kullast vääriskivid oli hinnanguliselt umbes 200 000 kuldrubla (praegu on see relvasalongis). 1918. aastal viidi ikoon katedraalist restaureerimiseks ära ja 1926. aastal viidi see üle Riigi Ajaloomuuseumisse. 1930. aastal viidi see üle Riiklikule Tretjakovi galeriile.

Vladimiri Püha Theotokose ikooni mälestuspäevad:
Vladimiri ikooni tähistamine kirikus toimub kolm korda aastas: 26. augustil (8. septembril) Moskva imelise pääsemise mälestuseks 1395. aastal, 23. juunil (6. juulil) ikooni lõpliku Moskvasse üleviimise mälestuseks ja veretu võit tatarlaste üle Ugra jõel 1480. aastal ja 21. mail (3. juunil) mälestuseks Moskva vabastamisest Krimmi khaan Makhmet Giray haarangust 1521. aastal.

Millal saan ikooni ees palvetada:
Igal reedel kell 17 lauldakse akatisti.
Kolmapäeviti kell 10 hommikul toimub veeõnnistatud palvus.
Iga päev kell 10-12.00 saab ikooni ees palvetada ja küünla süüdata. "Muuseumirežiimis" - kella 12.00-16.00, kui tempel töötab ühe Tretjakovi galerii muuseumisaalina, toimub sissepääs templisse ainult Tretjakovi galerii kesksissepääsu kaudu. Samuti võite palvetada ikooni ees ja jätta küünla, mille süütavad jumalateenistuse ajal templi töötajad.

Alates venelaste ristimisest on Jumalaema peetud meie riigi patrooniks. Ja see ei ole alusetu, kuna meie kaasmaalased said kõige pühama Theotokose ikoonidelt imelist abi. raskeid olukordi kui kaalul ei olnud mitte ainult terve rahva vabadus, vaid ka suure hulga inimeste elud. Üks neist austatud piltidest on Vladimiri Jumalaema ikoon.

8. september – Vladimiri Püha Jumalaema ikooni kohtumine (1395)

Ikooni ajalugu

Kirikupärimuse kohaselt maalis evangelist Luukas 1. sajandil pKr selle laua tahvlile, mille ääres istusid Päästja nooruses Jeesus Kristus, Neitsi Maarja ja Joosep Kihlatud, Vladimiri Jumalaema ikooni evangelist Luukas.

See ikoon püsis pikka aega Jeruusalemmas (ligikaudu 5. sajandi keskpaigani pKr). Hiljem viidi see Jeruusalemmast üle esmalt Konstantinoopolisse ja 12. sajandi alguses tuli Bütsantsist Venemaale Konstantinoopoli patriarhi Luke Chrysoverchi kingitusena pühale vürstile Mstislavile († 1132). Ikoon asetati sisse klooster Võšgorod (apostlitega võrdväärse püha suurhertsoginna Olga iidne spetsiifiline linn), Kiievist mitte kaugel. Kuulujutt tema imeteostest jõudis Juri Dolgoruki poja vürst Andrei Bogolyubskyni, kes otsustas ikooni põhja poole transportida.

Võšgorodist lahkudes viis vürst Andrei Bogolyubsky ikooni Rostovisse. Vladimirist 11 versta kõrgusel peatusid ikooni kandnud hobused ootamatult ja ükski jõud ei suutnud neid liigutada. Kõik pidasid seda imeliseks endeks. Pärast palveteenistust otsustasime siin ööbida. Öösel ilmus tulise palve ajal vürstile taevakuninganna ise ja käskis jätta Vladimiri imelise Jumalaema ikooni Vladimirisse ning ehitada sellesse kohta Tema sünni auks tempel ja klooster.

Neitsi Sündimise kirik ja Andrei Bogoljubski lossi säilmed (kellatorni telgi all) Bogolyubovo külas, Suzdali rajoonis, Vladimiri oblastis

Elanike üldiseks rõõmuks naasis prints Andrei koos imelise ikooniga Vladimirisse. Taevaminemise katedraalis asus aukohal Jumalaema kujutis. Sellest ajast alates hakati kutsuma Jumalaema ikooni Vladimirskaja .

8. septembri puhkuse ajalugu - kõige pühama teotokose Vladimiri ikooni esitlus

8. septembrile langev Vladimiri Jumalaema ikooni esitlemise püha viitab kindlale kuupäevale – 1395. aastale. Sõna "sretenie" tähendab "kohtumist". Ja tõepoolest, sel aastal toimus Moskvas moskvalaste Neitsi Maarja pühakuju kohtumine. Hiljem püstitati kohtumise kohale Sretenski klooster. See klooster andis oma nime Sretenka tänavale.

Aastal 1395 kohutav vallutaja Khan Tamerlane (Temir-Aksak) tatarlaste hordidega sisenes Venemaa maale ja jõudis Rjazani piiridesse, vallutas Jeleti linna ja Moskva poole suundudes lähenes Doni kallastele.

Tamerlane

Dmitri Donskoi vanim poeg suurvürst Vassili I Dimitrijevitš läks sõjaväega Kolomnasse ja peatus Oka kaldal. Tamerlane'i vägede arv ületas kohati Vene salkade arvu, nende jõud ja kogemused olid võrreldamatud. Ainus lootus jäi juhusele ja Jumala abile.

Tamerlane'i armee

Suurvürst Vassili Dimitrijevitš palvetas Moskva pühakute poole ja Püha Sergius Isamaa vabastamise kohta ja kirjutas Moskva metropoliidile püha Küprianusele, et tulevane uinumise paast oleks pühendatud tulistele armu- ja meeleparanduspalvetele.

Vladimirisse, kus kuulus imeline ikoon, saadeti vaimulikud. Pärast Jumalaema Taevaminemise püha liturgiat ja palveteenistust võtsid vaimulikud ikooni vastu ja viisid selle ristirongkäiguga Moskvasse. Kümme päeva kestis teekond Vladimiri ikooniga Vladimirist Moskvasse. Lugematud inimesed mõlemal pool teed, põlvili, palvetasid: "Jumala ema, päästa Vene maa!" Moskvas võeti ikooni vastu 26. augustil (uue stiili järgi 8. septembril).

Vene maa imeline vabastamine Tamerlanist Kuchkovi väljal (Püha Neitsi Maarja Vladimiri ikooni kohtumine)

Samal tunnil, kui Moskva elanikud ikooniga kohtusid Kuchkovi väljal (praegu Sretenka tänav) , Tamerlane sukas oma matkatelgis. Äkki nägi ta unes suurt mäge, mille tipust kõndisid tema poole kuldsete võlukeppidega pühakud ja nende kohale säravas säras ilmus Majesteetlik Naine. Ta käskis tal Venemaa piiridest lahkuda. Aukartuses ärgates küsis Tamerlane nägemuse tähenduse kohta. Talle öeldi, et särav Naine on Jumalaema, kristlaste suur kaitsja. Siis käskis Tamerlane rügementidel tagasi minna.

Vene maa imelise vabastamise mälestuseks Tamerlanest ehitasid nad Kuchkovi väljale, kus ikooni kohtuti. Sretenski klooster , ja 26. augustil (uue stiili järgi - 8. september) asutati ülevenemaaline tähistamine Püha Jumalaema Vladimiri ikooni kohtumise auks.

Pärast seda sündmust jäi Moskvasse igaveseks imeline Jumalaema Vladimiri ikoon. Ta paigutati Moskva Kremli Taevaminemise katedraalis. Enne teda võidi kuningriiki kuningad ja valiti kõrged hierarhid.

Moskva Kremli taevaminemise katedraal

Nõukogude ajal paigutati ikoon Tretjakovi galeriisse. Nüüd on sees imeline Vladimiri Jumalaema ikoon Tolmachi Püha Nikolause kirik (m. "Tretjakovskaja", M. Tolmachevsky per., 9).

asutati Vene õigeusu kirik Vladimiri Jumalaema ikooni kolmekordne tähistamine . Kõik tähistamise päevad on seotud vene rahva vabastamisega välismaalaste orjusest palvete kaudu kõige pühama Jumalaema poole:

8. september uue stiili järgi (26. august kirikukalendri järgi) - mälestuseks Moskva päästmisest Tamerlanei invasioonist 1395. aastal.

6. juuli(23. juuni) – mälestuseks Venemaa vabastamisest hordikuningas Akhmati käest 1480. aastal.

3. juuni(21. mai) - mälestuseks Moskva päästmisest Krimmi khaan Makhmet Giray käest 1521. aastal.

Toimub kõige pidulikum pidu 8. september(uue stiili järgi), asutatud auks Vladimiri ikooni kohtumine selle üleviimisel Vladimirist Moskvasse .

Ikonograafia

Ikonograafiliselt kuulub Vladimiri ikoon Eleusa (hellus) tüüpi. Beebi toetas põse vastu ema põske. Ikoon annab edasi Ema ja Lapse vahelise suhtluse täielikku õrnust. Maarja näeb ette Poja kannatusi Tema maisel teekonnal.

Vladimiri ikooni eristav tunnus teistest helluse tüüpi ikoonidest: Kristuslapse vasak jalg on painutatud nii, et näha on jalatalla, “kand”.

Tagaküljel on kujutatud Etimasiat (valmistatud troon) ja kireinstrumente, mis on dateeritud väga jämedalt 15. sajandi algusesse.

Troon ette valmistatud. "Jumalaema Vladimiri ikooni" käive

Troon ette valmistatud(gr. etimasia) on teoloogiline kontseptsioon troonist, mis on ette valmistatud Jeesuse Kristuse teiseks tulemiseks, kes tuleb kohut mõistma elavate ja surnute üle. Koosneb järgmistest elementidest:

• tavaliselt punastesse riietesse riietatud kirikutroon (Kristuse sarlakpunase sümbol);
• suletud evangeelium (teoloogi Johannese ilmutuse raamatu sümbolina – Ilm 5:1);
• troonil lebavad või läheduses seisvad kirgede instrumendid;
• tuvi (Püha Vaimu sümbol) või evangeeliumi krooniv kroon (pole alati kujutatud).

Jumalaema Vladimiri ikoon on ülevenemaaline pühamu, kõigist Venemaa ikoonidest peamine ja austatum. Samuti on palju Vladimiri ikooni loendeid, millest märkimisväärset osa austatakse ka imelistena.

Püha Jumalaema Vladimirskaja ikooni ees palvetatakse välismaalaste sissetungi eest vabastamise eest, juhiste saamiseks Õigeusu usk, kaitsmisest ketserluste ja skismade eest, sõdijate rahustamise kohta, Venemaa säilimise kohta.

Materjali koostas Sergey SHULYAK

Sparrow Hillsi Eluandva Kolmainu kiriku jaoks

Jumalaema palve Tema Vladimiri ikooni ees
Kelle poole me nutame, proua? Kelle poole me oma kurbuses pöörduksime, kui mitte sinu poole, taevakuninganna? Kes võtab meie nutu ja ohkamise vastu, kui mitte Sina, Pärispatuta, kristlaste lootus ja meie, patuste, pelgupaik? Kes on sinu jaoks rohkem halastuses? Kalluta oma kõrv meie poole, leedi, meie Jumala ema, ja ära põlga neid, kes nõuavad sinu abi: kuula meie ägamist, tugevda meid, patuseid, valgusta ja õpeta meid, taevakuninganna, ja ära lahku meist, oma sulane , proua, meie nurisemise eest, aga äratage meid üles Ema ja eestkostja ning usaldage meid oma Poja armulise katte alla. Korraldage meid, nagu teie pühale tahtele meeldib, ja tooge meid patuseid vaiksesse ja rahulikku ellu, nutkem oma pattude pärast, rõõmustagem koos Sinuga alati, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. A min.

2. Jumalaema palve Tema Vladimiri ikooni ees
Oh, armuline leedi Theotokos, taevane kuninganna, kõikvõimas eestkostja, meie häbematu Lootus! Tänades teid kõigi suurte õnnistuste eest vene rahva põlvkondade jooksul, kes olid teie kõige puhtama kuju ees, palume teid: päästa see linn (tervik; see püha klooster) ja teie tulevased teenijad ja kogu venemaa Maa rõõmust, hävingust, värisemise, üleujutuse, tulekahju, mõõga, välismaalaste sissetungi ja omavaheliste tülide maa! Päästke ja päästke, proua, meie suur isand ja isa (nimi), Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh ja meie Issand (nimi), Tema armu piiskop (peapiiskop, metropoliit) (tiitel) ja kõik kõige auväärsemad metropoliidid , peapiiskopid ja õigeusu piiskopid. Andke neile Vene kiriku hea valitsemine, hoidke Kristuse ustavaid lambaid hävimatuna. Pidage meeles, leedi ja kogu preesterlik ja kloostri auaste, soojendage nende südant innukalt Bose pärast ja tugevdage oma tiitli vääriliselt igaüht. Päästke, leedi, ja halasta kõigi oma teenijate peale ning luba meile maise põllu tee, mis kulgeks veatult. Kinnita meid Kristuse usus ja usinuses õigeusu kirik, pane meie südamesse jumalakartlikkuse vaim, vagaduse vaim, alandlikkuse vaim, anna meile kannatlikkust raskustes, karskust õitsengus, armastust ligimeste vastu, andestust vaenlasele, õitsengut heades tegudes. Päästa meid kõigist kiusatustest ja kivistunud tundetusest kohutaval kohtupäeval, garanteeri meid oma eestpalvega, et me seisame sinu Poja, Kristuse, meie Jumala paremal käel, ta väärib kogu au, au ja kummardamist koos Isa ja Pühaga Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. A min.

Troparion, toon 4
Täna uhkeldab Moskva hiilgavaim linn eredalt, justkui tajuksime päikese koitu, leedi, sinu imelist ikooni, mille poole nüüd voolame ja palvetame, hüüame Su poole: Oh, imeline leedi Theotokos, sinult palvetamas. lihaks saanud Kristusele, meie Jumalale, päästku ta selle linna ja kõik kristluse linnad ja riigid on terve vaenlase laimu eest ning meie hinged päästetakse, nagu halastus.

Kontakion, toon 8
Valitud vojevood on võidukas, justkui oleks sinu ausa kuju tulekuga kurjadest vabanenud, Jumalaema Daamile loome kergekäeliselt Sinu kohtumispüha ja tavaliselt kutsume Sind: Rõõmusta, pruut, pruut.

Kurkino jumalaema Vladimiri ikoon ehitati 17. sajandi 70ndatel küla omaniku vürst Ivan Aleksejevitš Vorotõnski kulul. Mitte kaugel Kitai-gorodis asuvast Moskva Vorotõnskite majast seisis see ka Nikolskaja tänaval Vladimiri Jumalaema ikooni auks. Võib-olla oli see Kurkinsky templi pühitsemise koht.

Ehitatud oli 3 kupliga ja koosnes kõrgel alusel kahekõrgusest 3 sambaga neljakordsest, külgnevast söögikojast ja väikesest kellatornist. Kaetud käik, mis on ühendatud printsi majaga.

1691. aastal andis Vorotõnski lesk Kurkino küla koos kirikuga üle Moskva Piiskoppide Majja, täpsemalt patriarh Adrianusele, kelle surma järel andis Peeter I selle üle Püha Sinodi jurisdiktsiooni.

Vaade jõelt

1760. aastal taastati lagunenud kirik ja ehitati osaliselt ümber. Töö käigus eemaldati 2 peatükki ja vana dekoor asendati uuega. Hilisem remont 1840. aastatel muutis aga templi välimust veelgi. Vana kellatorn demonteeriti ja paigaldati uus - ampiirstiilis 3-korruseline. Väike käik ühendas seda sööklaga. Keldris oli korrastatud Püha Nikolai Imetegija kabel. Templi välisviimistlus hilisklassitsismi stiilis on säilinud tänapäevani.

Sahhariinide kabel-haud

1872. aastast sai Kurkina küla ajaloos uus verstapost. Just siis omandas siinse maaeraldise tuntud meditsiiniprofessor Grigori Anatoljevitš Zahharjin. See range omapärane inimene, kellest sai terapeutilise Moskva koolkonna asutaja, polnud mitte ainult jõukas, vaid tegeles heldelt ka heategevusega. Tema kulul 1892. aastal see taas remonditi, ümbritseti kiviaiaga ning aastatel 1898-1899 avati kiriku juures karskusselts ja kihelkonnakool. Pärast filantroobi surma püüdis perekond tema mälestust jäädvustada kivihaua ehitamisega, mille projekti koostas arhitekt F. Shekhtel. See polnud lihtsalt haud, vaid üsna ruumikas, mille sees oli mosaiikpaneel.

Mosaiik "Ristilöömine" Zahharyinide kabel-hauas

Itaalia mosaiik "Ristilöömine" pandi kokku suure vene kunstniku V. Vasnetsovi visandi järgi. Kabel-haua ehitus lõpetati aastaks 1907. Sinna maeti G. A. Zahharyini enda, hiljem ka tema naise ja poja säilmed.

Nõukogude võim suhtus Vladimiri kirikusse algul üsna väljapeetud ja ei seganud jumalateenistuste pidamist kuni 1938. aastani, mil tempel vaikselt ilma otsuseta suleti. Koguduseliikmed lammutasid kiriku vara oma kodudesse, hoides seda aastaid hoolikalt. Pärast sõda, 1946. aastal, kui usklike jaoks saabus teatav sula, tempelVladimirskaja Jumalaema ikoonid Kurkinos avati uuesti. Just siis tulid kasuks koguduseliikmete päästetud kirikuriistad ja ikoonid. Pärast sõjajärgset perioodi pole templit enam kunagi suletud, selles palvetati pidevalt Jumalale.

1985. aastal, kui Moskva piire muudeti, läks Kurkino küla linna piiridesse. Sellega seoses taastati ja kaunistati tempel Venemaa ristimise 1000. aastapäevaks 1988. aastal.

Tänapäeval rõõmustab taastatud tempel koos haljastatud alaga koguduseliikmeid ja pealinna külalisi, sest see on Kurkino looduspargi Skhodnõi jõe oru üks vaatamisväärsusi.

Kurkino küla tekkis üle viiesaja aasta tagasi ja seda mainitakse suurvürst Ivan Kalita aastaraamatutes 15. sajandi alguses. Kohalikud külad kuulusid bojaar Ivan Kvašnjale, kes Kulikovo lahingu ajal oli üks Dmitri Donskoi komandöridest ja juhtis Kolomna rügementi.

Varem kandis küla nime "Konstantinovskoje, Kuritsyno ka Vshodnja jõe ääres". Võimalik, et küla sai nime "Kuritsyno" (hiljem Kurkino) oma omanikult, duumaametnikult Fjodor Vassiljevitš Kuritsõnilt, kes elas 15. sajandi teisel poolel. See oli silmapaistev poliitiline tegelane, hästi haritud, silmapaistev diplomaat, kellel oli suur mõju välispoliitika Vene riik Ivan III ajal. 1497. aastal koostatud duumaametnike nimekirjas on F.V.Kuritsõn nimetatud asjaajajate seas kolmandaks, kuid alates 1500. aastast on teave tema kohta kadunud. Võib-olla kiusati teda taga ja karistati Moskva "ketseride" ringi loomise eest, nagu tema vend Ivan Volk Kuritsõn, kes 1504. aastal ketserina puuris põletati.

XVII sajandi esimesel poolel. Kurkino küla kuulus kahele omanikule. Üks pool külast koos sellega külgnevate maadega oli vürst Ivan Ivanovitš Odojevski mõis, kes ostis selle 1617. aastal oma tütretütrelt. Teine pool külast, algul Plakida Myakininina, müüdi 1622. aastal Timofey Boborykinile. Aastatel 1639-1641. Kurkino küla ostis vürst Aleksei Ivanovitš Vorotõnski, bojaar ja vojevood, kes sai tsaar Mihhail Romanoviga suguluseks tänu abiellumisele Tsaritsa Evdokia õe Maria Streshnevaga. Pärast bojaari 1642. aastal läks Kurkino ja Lambsi küla (endine tühermaa Melenka oja ääres) tema poja, vürst Ivan Aleksejevitš Vorotõnski valdusse, kes oli nõbu Tsaar Aleksei Mihhailovitš osales kõigis tema kampaaniates ja oli bojaari ja ülemteenri kõrgel ametikohal.

Umbes 1672-1678 I. A. Vorotõnski kulul ehitati Kurkinosse Vladimiri Püha Jumalaema ikooni nimele kivikirik. Seekordsel joonisel kõrval kivikirik näidatakse tohutut kinnistut, kus on kolmekorruseline bojaarimaja, aia ääres inim- ja teenindushooned. 1678. aastal oli külas 22 õue peigmeeste, kuutide, pistrikumeeste, tõuke ja 14 talupojaõue, milles elas 48 inimest.

Pärast I. A. Vorotõnski surma lõigati vürstlik perekond meesliinist välja ja pärand läks tema lesele, printsess Nastasja Lvovnale. N.L. Vorotõnskaja vahetas 1691. aastal Kurkino küla ja Lambsi küla patriarh Adrianiga, kes saatis printsessile tänutäheks "Vladimir kõige puhtama Jumalaema kujutise, palga ja krooni" selle eest, et ta "loovutas küla ja küla Kõige puhtama Jumalaema ja kõige pühama patriarhi kojale."

Küla aga kaotas peagi oma endise tähtsuse. Tsaar Peeter I, kes ei sallinud kiriku poolelt vastupanu oma reformidele, ei lubanud pärast Adrianuse surma 1700. aastal uut patriarhi valida, määrates oma tahtega "patriarhaalse trooni locum tenens". " Ta määras Kiriku etteotsa riigiorgani - Püha Sinodi ja kõik patriarhi valdused viidi riigiametnike kontrolli alla sinodaali osakonnale. Rikkalik maavaldus, mis varem oli väljapaistva omaniku puhke- ja meelelahutuskohaks, kadus, puudusid koerakuudid ega pistrikku. 1704. aastal registreeriti Kurkinos ja Barashkis 36 talupoega, milles elas 115 talupoega. Vähendati ka kiriku vaimulikke - kiriku juures märgiti ära vaid preester Ivan Dmitrijevi ja diakon Fjodor Ivanovi hoovid.

XVIII sajandi keskel. Kurkinskaja kirik lagunes. Kohalikud preestrid Grigori Grigorjev ja Ivan Fedorov (alates 1757. aastast) palusid Sinodaali majandusametilt korduvalt selle remonti. Raha selleks eraldati 1760. aastal ja sellele järgnenud ajal toimub kiriku "uuendamine ja remont". Nende tööde tulemusena säilis templi põhimaht, kuid kaduma läksid verandad ja veranda. Algne arhitektuurne töötlus säilis vaid kiriku idaseinal, apsiidide küljelt ja valgustrumlil. Ka templi siseviimistlus kuulub 18. sajandisse. Kurka kiriku kellatorn püstitati 1840. aastatel. Lisaks Kurkinile kuulusid Vladimiri kiriku kogudusse Lambsi, Kobylya Luzha, Mashkino, Filino ja Jurovo külad.

Septembris 1872 müüs Kurkina küla talupoegade selts Grigori Anatoljevitš Zahharjinile 30 aakrit maad. Silmapaistev vene terapeut, Moskva kliinilise kooli asutaja, Moskva ülikooli terapeutilise kliiniku professor ja direktor G. A. Zahharyn oli Peterburi Teaduste Akadeemia auliige (alates 1885. aastast). Ta tuli sageli oma valdusse, mis ehitati Kurkino lähedale Skhodnja jõe orus, elas siin pikka aega, suhtles kohalike talupoegadega, aitas vaeseid leiva ja rahaga ning tegi sissemakseid Kurkino kirikusse.

Zahharinid osalesid renoveerimisel 1892. aastal, nende kulul ehitati kiviaed. 1898. aastal avati Karskuse Selts, 1899. aastal - kihelkonnakool.

G. A. Zahharyini tütre P. G. Podgoretskaja eestvõttel ehitati 1899. aastal kuulsa arhitekti F. O. Shekhteli projekti järgi Kurkinisse Vladimiri kiriku lähedale perekonna kabel. mosaiikpaneel kabeli sisemus on paigutatud V. M. Vasnetsovi joonise järgi. Sellesse kabelisse maeti G. A. Zahharyin ja seejärel tema naine E. P. Zakharjina ja poeg S. G. Zahharjin.

Revolutsiooni aastatel ja kodusõda templit ei suletud, kuid kiriku väärisesemed konfiskeeriti. Jumalateenistust teostati templis kuni 1938. aastani, mil tempel suleti ja muudeti laoks. Võimude ametlikku otsust sulgeda ei olnud ja kirikukogukond päästis sisekujundus tempel. Alates 1943. aastast on usklikud igal aastal pöördunud ametivõimude poole palvega avada kogudus ja 1946. aastal see palve rahuldati. 1947. aastal avati kirik uuesti.

Venemaa ristimise 1000. aastapäeva puhul 1988. aastal krohviti Vladimiri kiriku seinad väljast, pesti seintel olevad maalid ja võlvid, värviti ikonostaas ja kaotati kadunud nikerduselemendid. taastatud.

3. juunil 1992, Vladimiri Jumalaema ikooni pühal, toimus kirikus patriarhaalne jumalateenistus nagu 300 aastat tagasi. Pärast seda pidas Tema Pühadus patriarh Aleksius II ajavahemikul 93. kuni 95. aastani igal aastal 6. juulil, templipüha päeval, kirikus liturgiat.