Nunn Nicholas kohutavast 18. aastast. Novo-Tikhvini klooster: Schema-nunna Nikolai. "Ära puuduta teda, tal on raske rist..."

Tõenäoliselt pole Venemaal ja isegi kogu maailmas inimest, kes poleks kuulnud Püha Nikolai Imetegija hiilgavast elust ja imelistest imedest. "Rahvaste vallutaja" on kreeka keelest tõlgitud kui Tema nimi. Kuidas imeline püha võitis ja võidab siiani meie kõigi südamed? Tuline usk ja armastus Jumala vastu, lõputu halastus ja kaastunne teiste vastu, pidev valmisolek end ohverdada jumalike käskude täitmise nimel.

See ei saa kuidagi olla juhus, et oma kloostritõotustes sai meie Abtess-ema Püha Nikolause nime ja just tema valis hierarh oma püha kloostrit taaselustama, emaks saama paljudele nunnadele ja lastele - lastekodu õpilased. Sest ainult suur armastav süda suuteline seda rasket risti kandma.

Armastada tähendab kuuletuda. Hegumeni kuldne rist on Jumala ees väga kõrgel, kuna hegumen loobub täielikult endast vendade pärast, kannatab nende eest. Abt on müür algaja ja kuradi vahel, kõik nooled lendavad temasse. Kui astute sellest seinast välja, langete kuradi küüsi.

Maailmas kutsuti ema Ljudmillaks. Tema vanemad ei olnud usklikud ja ainult vanaema hoidis kogu perekonda oma palvega. Matushka isa - Dmitri Iljin võitles julgelt, kaitstes oma kodumaad Suure väljadel Isamaasõda. Ta oli tankist. Kord tuli ta pärast rasket ülesannet tagasi, heitis lihtsalt oma kaevikusse puhkama, kui järsku oli komandöri käsk uuesti võidelda. Dmitri kargas kohe püsti ja jooksis käsku täitma ning sel hetkel tabas tema kaevandit mürsk ja kui ta seal kasvõi minuti viibis, ähvardas teda otsene surm. Kuulekus päästis ta. Kuulekus - ipakoi - munga ja kristlase kõrgeim voorus, mis on kahjuks meie jaoks kadunud. Probleemide aeg. Selle vooruse taaselustamise nimel võitleb tema tütar Igumenia kogu oma elu. Mungad on samad sõdalased, ainult et nad ei teeni mitte maist kuningat ja isamaad, vaid taevast. See on Kristuse Armee. Ka Matushka emal Vera Vassiljevnal on kangelaslik iseloom, kuigi tal ei lubatud sõtta minna, hoolimata sellest, kui innukas ta oli. Kuid tagaosas hoolitses ta haiglas haavatute eest ja pärast sõda leidis ta endale töö - temast sai psühhiaatriahaigla õde, mis nõudis suurt julgust, kannatlikkust, vastupidavust ja armastust.

Ema Abbess ise ei mõelnud kunagi kloostrile. Ta tegi teadust, sai kaks kõrgharidus ja juhatas üht probleemidega tegelevat Moskva laboratooriumi tehisintellekt. Aga Issand kutsus ta. Tema südamesse langenud Jumala armastuse säde süttis sellise leegiga, et miski ei takistanud teda täielikult Jumala teenimisele pühendumast. Isegi maailmas külastas ema kirikuid ja kloostreid, kuuletus siiralt ja vastuvaidlematult oma vaimsele isale, kes ennustas talle, et tulevikus on tal palju vaimseid lapsi. Mitte ainult tema, vaid ka teised vanemad nägid talle prohvetlikult ette abti teenistust. Ema armus 1988. aastal avatud Optina Pustynisse ja tema suurtesse vanematesse – kogu Venemaa trööstijasse. Ja vanem Ambrose ise ilmus talle korduvalt unes, manitsedes ja juhendades teda päästeteel. 1990. aastal astus ema Shamorda naiste Ermitaaži, vanem Ambrose'i lemmik vaimusünnitusse, olles siis veel hävinud ja täiesti vaene. Ta pandi kohe majahoidjaks. Vaikse üksildase palve asemel, millest kõik uustulnukad unistavad, pidid nad tegema lugematul hulgal väljasõite erinevate võimude juurde palvega aidata uut kloostrit. Vähesed inimesed tundsid tol ajal pühale asjale kaasa, kuid võitis Ema usk ja ennastsalgav kuulekus – klooster ehitati ja õitses. Noor nunn pidi taluma palju sisemisi kurbusi. Issand lubas Matushkal kogeda nii laimu kui tagakiusamist, valmistades teda selgelt ette preesterluse uueks raskeks ristiks.

Ühel päeval ema palvetas imeline ikoon Kaluga Jumalaema ja järsku valati talle lamp - Jumalaema ise märkis oma valitut ja mõne aja pärast saadeti ema Kalugale, piiskopkonda kuuletuma. Tark peapastor märkas oma uues algajas kohe silmapaistvaid vaimseid ja organisatoorseid võimeid ning kutsus ta laastatud Malojaroslavetsi kloostri abtissiks. Muidugi oli ema siis teadlik oma nõrkusest ja kogenematusest, kuid oma sõnakuulelikkusele truuks läks ta vanema juurde ja suur palveraamat ütles talle: „Kui sa tahad olla abss, siis ära keeldu ja ära karda. millestki.” Vanem mäletas kahte suurt võitu Malojaroslavetsi lähedal: üks - sõjas prantslastega, mis päästis Venemaa, teine ​​- meie vägede võit Suures Isamaasõjas, mis tõstis meie rahva langenud vaimu ja usku. "Ja tuleb kolmas võit"; - ütles vanem kindlalt. Ja nüüd, kui klooster on juba 25-aastane, võime öelda, et see on juhtunud: valguse võit pimeduse üle, tõde valede üle, alandlikkus deemonliku uhkuse üle, püha kuulekuse võit alatu enesetahte ja isekuse üle.

Raske on kirjeldada, kui palju kurbust ja vaeva langes siis ema õlgadele. Täielik vaesus ja häving, elementaarse eluaseme puudumine, hävitatud templid, inimeste pahatahtlikkus ja arusaamatus – kõik see viis Matushka raskesse haigusse, kuid tema vaim oli hävimatu. Nüüd on klooster tõeliselt imeline paradiis, kus valitseb armastus ja kuulekus. Armastus Jumala vastu sünnitab armastust ligimese vastu. Ema ja õed võtsid ette vägiteo - päästa palju orvuks jäänud tüdrukuid, keda maailm hülgab, hoida neid elus, tervena ja puhtana, kasvatada neid tõelisteks kristlasteks, haritud inimesed, oma isamaa väärilised kodanikud ja tulevikus head naised ja emad. See kõik on maiste inimeste jaoks harva võimalik, kuid kloostris aitas jumalik arm teha seda, mida inimjõud ei suutnud. Tulge meie varjupaika, vaadake laste rõõmsaid ja puhtaid nägusid, kuulake, kuidas nad laulavad - ja saate ise kõigest aru. Mis puutub kloostrisse, siis ema Abbessi usk ja kuulekus tegid ime.

Nagu meie Vladyka ütles: "... naised ei pääse Püha Athose mäele, seetõttu laskus Püha mägi ise Malojaroslavetsi." Matushka otsis pikka aega kloostri jaoks tõelist kloostrireeglit ja pöördus iidse Athose poole, kes aitas alati vaimselt meie Püha Venemaad. Ja nii hakkasid kloostrisse tulema vanemad - Athose pihtijad, siiras vaimne sõprus sai alguse paljude Püha mäe kloostrite ja kongidega. Vatopedi kloostrist toodi kingituseks imeline nimekiri Jumalaema ikoonist “Pantanassa” (All-Tsaritsa), millest on Venemaal juba palju tervenemisi ja imesid toimunud. Atosiidid ütlevad, et Athos pole koht, vaid elustiil. Munga põhitöö on palve ja vaimne kuulekus, mis on kõigi Jumala käskude täitmine ja peamine - armastuse kohta. Näib, et võit on võidetud: kloostrist on juba üle 15 abssi, kes taaselustavad vaimset elu mitte ainult Venemaal, vaid ka välismaal. Kuid sõda kuradiga ei lõpe.

Uued noored õed tulevad ja jälle Ema sõjavägede ülemjuhatajana õpetab neid võitlema päästevaenlasega, kes salaja elab inimese südames ning on patuste mõtete ja tegude allikas. Iga päev pärast jumalikku liturgiat viib ema õdedega läbi vaimseid uuringuid, paljastades neile pühade isade kogemusi, õpetades mõttekäike ja teadmisi vaimsetest seadustest. Kui iga õde alistab oma südames vaenlase, siis on sellel väikesel võidul ülemaailmne tähendus – kurjust jääb siin ilmas aina vähemaks. Nagu ütles püha Sarovi Serafim: "Päästke ennast, omandage rahuvaim ja tuhanded teie ümber saavad päästetud."

„Kes on suur Jumal nagu meie Jumal! Sa oled Jumal, tee imesid! Ja tõesti, kes armastab Jumalat kogu oma südamest ja teenib teda kogu oma jõuga, elab imede maailmas. Ja me korreleerime seda maailma oma ema abtess Nicholasega - meie armastatud vaimse emaga, kelle kohta üks suur vanem ütles meile: "Kuulake ema - ta tõmbab teid kõik põrgust välja!" Me usume sellesse ja täname Jumalat selle suure kingituse eest südamest.

Otsustasime selle kirja kirjutada, sest Oleme kindlad, et Malojaroslavetski Püha Nikolai Tšernoostrovski kloostri ümber Internetis leviv laim oli inspireeritud kirikuvastastest, ateistlikest ringkondadest.

Maria ründab oma "Endise noviitsi pihtimuses" sihilikult kõiki kloostritraditsioone, mille järgimise tähtsust patriarh abttide ja abtisside kongressil nii selgelt rääkis. Pole ime, et see "ülestunnistus" kohe pärast kongressi välja tuli. Maria ja need, kes teda toetavad, suunavad oma löögi kloostri aluste vastu, mida Matushka abtiss Nicholas tugevdab ja arendab oma abtiteenistuses. Rääkides vaimse juhendamise vastu (millest patriarh hiljuti abttide ja abtisside koosolekul rääkis), moonutab "endine noviits" selle tähendust, nimetades seda "denonsseerimiseks" (kuigi Matushka õpetab meid alati kahetsema ainult oma patuseid mõtteid ja noomib õed mitte mõtete, vaid tegude pärast). Palve, peamise kloostri vooruse, vastu on suunatud ka Jeesuse palve praktika ja kloostris suu hoidmise teotamine. Kuulekusest kui kloostritöö alusest ründab kurat oma "algajate" kaudu erilise raevuga - "pihtimuse" autor nimetab seda "isiksusekultuks" ja teadmised pole Jumala, vaid iseenda jaoks. Denonsseerimise sihtmärk pole mitte ainult abtiss Nikolai, vaid ka vaimsed vanemad - Schema-arhimandriit Eli, Schema-arhimandriit Vlasiy, arhimandriit Naum, aga ka pühad abtid.

Edasi järgneb tema kirjutises mitte ainult õdede, vaid isegi Otrada varjupaiga laste alusetuid süüdistusi kehva toitumise, kurnava sünnituse, puhkuse ja ravi puudumise kohta. (Teabe saamiseks: kloostrisse on paigaldatud Itaalia juustutehas ning klooster toidab pühapäeviti ja pühade ajal kõiki koguduseliikmeid - 150-200 inimest, 2-3 korda kuus jagab toitu rohkem kui 70 vaesele perele, miks mitte hoolitseda õdedest ja lastest.Kloostris on ravisaun, füsioteraapia- ja hambaravikabinetid ning suur apteek.) Varjupaiga õhkkonda nimetatakse kasarmuteks ja lapsed istuvad "neljas seinas". Ainuüksi sel aastal oli lastekodu lastel 7 välisreisi - need on igapäevaseks saanud lastekoori ja tantsurühma esinemised, aga ka palverännakud. Igal aastal puhkavad Otrada varjupaiga õpilased mere ääres, Kreekas või Krimmis.

Laimajad kujundavad ema Abbessist ebaviisaka, domineeriva ja julma türanni kuvandi. Kuid kõik, kes on kloostris käinud, teavad, kuidas kõik õed, mitte ainult Malojaroslavetsi kloostris, vaid kõigis meie kloostrites, armastavad ema. Me kõik elame nagu üks suur, sõbralik, armastav perekond, keegi ei taha lahkuda, sest kloostrisse tulles valisime selle abtissi endale.

Meie kui endised kloostriõed oleme üllatunud, milline kurja ja väärastunud nägemus peab olema nende laimude kirjutajatel, et näha meie kodukloostrit ja Ema, kes on alati täis armastust ja kannatlikkust meie nõrkuste vastu, sellisel väärastunud kujul. Arvame, et kõigile neile kuratlikele valedele pole mõtet konkreetselt vastata, kuid me ei suuda taluda ega taha seista nende kõrgete vaimsete ideaalide eest, mida ema Nikolai ja meie pihimees Schema-arhimandriit Blasius (endine Lavra Schema-arhimandriit Michael) kinnitavad ja mida kinnitavad. tuua nähtavaid vilju, mille tunnistajaks on kõik kloostri kaasaegsed vaimsed autoriteedid. Paljud piiskopid küsivad oma piiskopkondadesse Püha Nikolause kloostrist abtissid. 15 abtissi lahkus kloostrist meie maa kõikidesse piirkondadesse, Ameerikas asuva Püha Paisiuse õigeusu kloostri abtiss peab oma vaimseks emaks ema Nikolaid. Limassoli metropoliit Athanasius, Schema-arhimandriit Eli, Schema-arhimandriit Blasius, Schema-arhimandriit Vatopedi Ephraim, surnud Vatopedi vanem Joseph ja paljud teised vaimsed inimesed armastavad ja hindavad kloostrit selle vaimse suhtumise ja kloostritraditsioonide järgimise eest. .

Kloostris elab 120 õde, õdede lahkumise juhtumid on väga haruldased ja see puudutab peamiselt töölisi või algajaid. Taga Eelmisel aastalükski määratud õde ei lahkunud, vaid tuli 13 õde.

Meie Emal on kiriku ja riigi heaks tehtud töö eest 2 valitsuse autasu (Sõpruse orden ja Püha Mereväe orden. Katariina) ja kuus kirikuordenit.

On ilmselge, et see seltskond on kavandatud ja suunatud kloostri kui kirikliku institutsiooni vastu, kloostrite heategevusliku tegevuse vastu, s.o. Kristuse Kiriku enda vastu. Toimub tahtlik info võltsimine (kuidas teadsid 2011. aastal lahkunud Rimma-Regina Shams ja veel enam 1993. aastal lahkunud noviitsid, mis meie kloostris praegu toimub?).

Ja kes on autor? Kui Maria pärast kloostrist lahkumist taas fotograafiaga tegelema hakkas, oli tema veebisaidi fotogaleriis tema tehtud fotod alasti naistest. Nüüd kogub ta Brasiilias viibides teavet kõigi lahkunute ja "solvanu" kohta, mõnikord fabritseerib valekommentaare.

Kõik see paneb meid palvetama puhtalt oma tagakiusajate eest, kuid "Jumal on vaikides alla antud" ja kui me sellele laimule ei reageeri, siis võidutsevad Kiriku vaenlased. Meie kõik, selles kloostris elanud ja üles kasvanud abtissid ja nunnad, koos meie kloostrite õdedega tunnistame, et kõik kurikuulsas "Endise algaja pihtimuses" on vale, mida levitavad kiriku vaenlased ja mungalikkus. Ja kui soovite tõde teada, tulge Malojaroslavetsi (Moskvast vaid 110 km kaugusel) ja vaadake kõike oma silmaga.

Me jääme armastusega risti löödud ja ülestõusnud Issandasse:

1. Abtess Theodosius (Püha Aleksejevski klooster, Saratov)
2. Abtess Anthony (Püha Peetruse ja Pauluse klooster, Habarovsk)
3. Abtess Anastasia (Päästja-Vorotõnski klooster, Vorotõnsk)
4. Abtess Nectaria (Serafimo-Pokrovski klooster, Kemerovo)
5. Abtess Miikael (püha taevaminemine klooster, Kemerovo)
6. Abtess Varvara (Püha Jüri klooster, Essentuki)
7. Abtess Theodosius (Kristuse Sündimise klooster, Vjatka)
8. Abtess Elikonida (St. Johni klooster, Alekseevka küla, Saratovi oblast)
9. Abtess Macarius (Vladimiri klooster, Volsk, Saratovi oblast)
10. Nunn Paraskeva, Metochioni ülemusema (Kaluga Jumalaema klooster, Ždamirovo asula)
11. Nunn Mihhail, vanem õde (Püha Uinumise Gremjatšovi klooster)
12. Ema Elizabeth, vanem õde (Püha Uinumise Šarovkini klooster)
13. Matushka Joanna, vanem õde (Tihvini Jumalaema klooster)

"Ma ei ütle lahti Jumalast ja tsaarist - vähemalt tapa"

(vanem Nicholase vastus ülekuulamisel 1931. aastal)

Venemaa troon - Ipatiev Podval

Peaaegu sada aastat lahutab meid kohutavast päevast, mil riigireetmine, aristokraatlike võimude ja eliidi pettus, kirikuhierarhia ja “suurvürstilik” reetmine võimaldasid Ipatijevi Võitu maja vangikongis jõhkraid tükkideks rebida. Jumala alandlik Vene tsaar Nikolai kogu Augusti perekonna ja lojaalsete alamatega ... Kannatajaid piinati ja pandi panti. Nende pühad kehad põletati tuhaks. Nad võtsid meid ilma kuninglikest võimudest. Et rahval ei oleks isegi mälestust kuningast, et nad ei saaks nutta tema püha haua juures. Ja nüüd, juba sajand, on minu kauakannatanud Venemaa koos tsaaridega visatud sellesse verisesse keldrisse ja me püüame valusalt mõista ja endale selgitada, Miks Ja Kuidas me olime seal...

Viimane "elav" regitsiidi tunnistaja - Ipatijevi maja - lammutati ja meie jäime sinna ... Ipatijevi põrgu ... See pole meid kleepuvatest veristest seintest välja lasknud juba sajand. Siin valasid koletised tsaari püha verd. Valitsev tsaar Nikolai ja sündinud Vene kuningriiki munk Serafimi ja õndsa Sarovi pasa, troonipärija Tsarevitš Aleksi palvete kaudu. Igal õhtul – kuueteistkümnendast kuni seitsmeteistkümnenda juulini – kuni lammutamiseni 1977. aastal – nutsid Ipatijevi seinad kuninglikust verest... See immitses ja aegus sel pühal ööl, ükskõik millega nad seda ka ei katsid. Seinad karjusid ja oigasid kurja pärast, mida nad olid teinud. Nii kutsus Issand mõistma ja kuuletuma... Kõik need, kes on asjaga seotud ja süüdi. Lõppude lõpuks nägi Tema – JUMAL – kõike. Päästja Kristus oli nendega selles Ipatijevi põrgus...

Kuid universaalse meeleparanduse ja teadlikkuse asemel valitseb meie Isamaal küüniliselt endiselt vale. Ja kõik, mis kuningliku nime ümber toimub, on häbi. Üldine Venemaa häbi ja meie katastroof. Peterburi Peeter-Pauli katedraali kuninglikku hauakambrisse on "kuninglike" sildi all maetud tundmatute, meile, vene rahvale, tundmatute jäänused. Sajand valet... Tahtmatu ja vaba kaasosalisus regitapmisel. Tõe rüvetamine tsaari kannatuste kohta. Just seda "tähistage" 2018. aasta juulis regitsiidide pärijad, kui meil kõigil, jumalarahval, lastakse tunnistada "Jekaterinburgi säilmed" kuninglikeks võimudeks. Nagu juba tunnistatud, ei seisa Jekaterinburgi verekirik kuninglike piinade kohas. Tsaari Kolgata, kelder, kus tsaaripere märtrisurma, Iptjevi kelder jäi templist väljapoole. Ja 2000. aasta aprillis raiuti Voznesenskaja Gorkal puid, tsarevide palvete, pisarate ja mõtete tunnistajad Venemaa ja meie kohta. Tsaritsa Aleksandra, Tsesarevitši ja Tsarevnase kannatuste tunnistajad. Need puud kuulsid ja nägid, kuidas tsaari-Venemaa hävitati. Nende puude järgi teadsime selgelt, kus see “tuba” täpselt asub. Seal pidi olema tulevase templi altar, nagu arhitekt Konstantin Efremovi tagasilükatud projektis välja pakuti. Niisiis nihutati teadmata põhjustel Templi plaani nii, et piinakoha kontuurid ei langenud templi kontuuridesse. Ja niinimetatud "hukkamistuba" jäi professor V. M. Slukini sõnul selle idaosa ... kõnniteele. Sealt läheb nüüd läbi "tänava-asfaltkate".

Seni kogu aasta (1975-1976) Ipatijevi maja, selle maa-aluseid rajatisi ja keldreid uurinud maa-aluste käikude, kaevanduste ja seintes leiduvate tühimike spetsialisti professor Malakhovi juhitud komisjoni töö tulemused senini lammutamisest, on klassifitseeritud.

Kõik tsaariga seotu on laimatud ja moonutatud. Varjatakse kõike, mis on seotud 1917. aastal Venemaal toimunud vägivaldse võimuhaaramise ja regitsiidiga. Suverääni, kogu maailma kujuteldavast "loobumisest". poliitiline süsteem mis tundub täna kokku varisevat. Ja ainult sellepärast, et see kukub meie silme all kokku, saame sellel teemal rääkida. Varem ei rääkinud sellest peaaegu keegi. Kuid me teadsime, et pärast suurhertsogi valevande andmise mässu, milles osalesid suverääni lähedased sugulased, sõjaväelased ja vaimulikud, tegi meie õnnistatud tsaar Nikolai, kes võeti ilma võimalusest sündmusi poliitiliselt mõjutada, midagi tähtsamat kui võitlus maise võimu pärast: Temast sai pühak. Kogu Augusti perega. Teadlikult ja ohverdavalt. Ja need, kes said võimule veebruari vandenõu tulemusena, olid määratud paratamatule lüüasaamisele ja teadmatusele. Piin igavikus. Püha tsaar Nikolaust armastatakse ja Tema poole palvetatakse. Sest Ta kõndis Kristuse jälgedes ja omandas taevase au. Laim Tema Nime ümber hajub varem või hiljem ja Tõde on juba jõudnud inimeste südametesse. Ipatijevi keldri pimedusest paistab valgust.

Isa Nikolai ütles, et Jumal andis meile mõistuse, arutluse. Seetõttu saame teada, kus on tõde ja kus on vale kuninga kohta. "Tegelikult," ütles vanem, "võimudel on kõik originaaldokumendid. Nad teavad täpselt, mis juhtus, kuid varjavad seda. Ja seal on Tormented There fotod. Neil on isegi filmitud Ipatijevi keldris toime pandud kohutavat kurjust... Kohutavad kaadrid... Kuratantsud.

Isa Nikolause elav sõna tsaar-märtri kohta

Ilmselgelt pole unustamatu isa Nikolai sõna suure märtri tsaari kohta nüüd mitte ainult "väärtuslik", vaid "hindamatu" - vaimsed pärlid. Vanem pärandas meid olema ustav ja armastama kannatavat tsaar Nikolai. Ta kurtis sageli, et inimesed ei mõista "kõige alandlikumat, tasasemat ja halastavamat suverääni".

Isa Nikolai ennustas, et "keiser visatakse pühade seast välja!" (Ta ei hääldanud sõna “dekanoniseerimine”, nagu ka “kanoniseerimine”, ta ütles lihtsalt “ülista, ülista”). Kui 2000. aastal piiskoppide nõukogus kuninglik perekond pühakuks kuulutati, rõõmustasin ja vanem ütles: "Koguge kokku kõik, mis tsaari kohta on avaldatud ja kirjutatud." - Olin üllatunud: “Isa! Aga nad ülistasid, nüüd palju prindib." - Vanema vastus oli karm ja ootamatu: "Nii, kallis, nad trükivad tsaari kohta, et te isegi ei võta oma kätesse ... Ja nad tõukavad ta pühakutest välja" ...

Kalli isa sõnad saavad tõeks... Ja nagu näeme, pole see ainult "Matildade" kohta... Kui nad tsaari petsid, muutuvad nad; kui arg, argpüks, - nii arg; nii nagu nad petsid, valetasid, halvustasid kõiki tsaari- ja vene pühakuid, nii nad petavad.

Isa Nikolai seostas meie riigi hävitamise otseselt regitsiidiga. "Saame Venemaal kõike parandada alles pärast seda, kui mõistame kõige õudust, mis on tehtud kuninglikule perekonnale" ...

Minu jaoks, nagu ka enamiku kirikurahva jaoks, on ilmne, et tõde kuninglike jõudude kohta on ainult Jumalal ja Tema pühadel, mitte järgmises otsuses. Juurdluskomitee, mis mõne aja pärast võib “paljastada” veel mõned “uued asjaolud”, mis tühistavad varasemad järeldused säilmete väidetava “autentsuse” kohta. Ja kõik on taas tahtmatud kaasosalised kõige augustis kannatanute mälestuse rüvetamisel. Seetõttu on meie, õigeusklike jaoks praegu, mil kiriku hierarhia võib ümber vaadata oma suhtumine keiserlikku hauakambrisse maetud säilmetesse ja on oht, et oleme sunnitud pidama neid luid "kuninglikeks säilmeteks", vaimsete isade sõna, mis määrab meie suhtumise toimuvasse.

Kuulus vanem arhimandriit Kirill (Borodin) ütles kord: "Pühakute säilmed Kuninglikud märtrid hävitati 1918. aastal Ganina Yamas. Mingeid “kuninglikke säilmeid” pole, välja arvatud see, mille uurija Sokolov 1919. aastal leidis. 1991. aastal Jekaterinburgi lähedalt välja kaevatud säilmed on teiste inimeste luud, kuna 1920. aastatel viidi neis kohtades läbi massilised hukkamised. Keegi teenis teatud poliitika huvides raha "säilmete omandamise eest", keegi tegi nime, kuid väide, et need luud on kuningliku perekonna säilmed, on vale.

Isa Nikolai on meie kohtueelse aja askeet. Õiglane mees, kelle pühadust kinnitab kogu tema heategevuslik elu, rahva austamine ja imed. Nii elus kui surmas. Batiushka isiklik pöördumine kuninglikule perekonnale oli tema laskumine Tema ettevalmistatud Ipatijevi keldrisse. Ta avaldas meile Tõe tsaari piinadest ja nendest, kes tsaari piinale reetsid... Vanem nägi Vaimus tsaari hiilguse kõrgeimat hetke. Isa Nikolai nägemus tsaari kannatustest Ipatijevi põrgus on nii sügav, et see ei saa olla tõsi. Batiushka elas Puhtaima Neitsi Theotokose juhtimisel, Tema püha omofoori all. Ja tema valguses nägi ta, mis seal toimus. Käis koos kuningaga. Kurjuse teradel. See on tema tee. Isa Nikolause kuninglik tee. Ta tõsteti noorena nende kannatuste kõrgusele. Ma nägin kõike igavikus. Ja rääkis sellest.

Isa Nikolai kergitas loori selle eelmise sajandi kohutava saladuse – regitsiidi – kohal. Ta meenutas: 17. juulil 1918. aastal. Olen üheksa-aastane ... jooksen nuttes ja karjudes ema juurde: “Ema, emme! Kuningas tapeti! Kõik... Oh, ja Issand karistab neid, neetud, selle eest, mida nad on nendega kõigile teinud! - Seda ilmutas mulle juba siis Issand.". Isa ütles hiljem: "Ipatijevi keldris ristilöödutest olin mina kõige väiksem." Juba siis oli teismelisel poisil Nikolal eriline Vaimu and. Ta mõtiskles Valguse üle ja Valguses olles nägi ta inimeste teid ja saatusi sama selgelt kui meie enda ümber olevaid objekte... Ta mõtiskles mägimaailma üle, kus ta suhtles pühadega.

Nagu õnnistatud Marya Ivanovna Diveevskaya, andis Issand talle võimaluse näha kuningliku perekonna ristilöömist.

Vanem Maria Ivanovna (Maria Zakharovna Fedina, (+8.09.1931), Paša Sarovskaja talentide pärija, keda kutsuti "neljandaks seeraviks"), - ütlesid nunnad - augusti pühakute piinamise ööl, 3/16. juulist 17. 04. juulini 1918 märatses kohutavalt ja karjus: “Tääkidega printsess! Neetud juudid! Ta märatses kohutavalt ja alles hiljem said kõik aru, millest ta rääkis.

Isa Nikolail oli juurdepääs teistsugusele reaalsusele, kus kõik maised asjad ja mõisted on väärtusetud ning väärtus peitub milleski muus. Seetõttu tuletas ta mulle pidevalt meelde: Tsaar Nikolai ohverdus— täielik kaasristilöömine Kristusega, ohver Püha Venemaa eest. Tsaari ohverduse suurust on vaja mõista, see on Vene kiriku jaoks erandlik. Selle ohverduse eest ta nuttis ja palvetas andestust ning aastal 2000 näitas Issand Batiushkale, et ta halastas Venemaale. juba andeks antud ja vene rahvale antakse andeks - Püha tsaari lunastava Kolgata eest.

Õnnistatud vanem rääkis sellest, mida ta nägi läbi kannatustest puhastatud hinge silmade. Tema silm nägi selgelt inglimaailma, tumedate vaimude maailma. Oli talumatult valus kuulda Vanema paljastusi kuninglike inglite veristest piinadest: ta ütles, et lapsi piinati kõnetute pühade kannatajate ees. Eriti piinati kuninglikku teenijat. Kuninganna ei öelnud sõnagi. Suverään sai üleni valgeks . Isa hüüdis: "Issand! Mida nad nende kõigiga teinud on! Hullem kui ükski valu! Inglid ei näinud! Inglid nutsid, mida nad nendega tegid! Maa nuttis ja värises... Oli pimedus... Piinasid, raiusid kohutavate kirvestega ja põletasid ning jõid tuhka... Teega... Jõid ja naersid... Ja ise kannatasid. Nad jõid ju oma Püha Verd... Nad jõid ja kartsid saada pühitsetud: Kuninglik veri on ju püha... Nende nimed, kes seda tegid, pole avalikud... Me ei tea neid. .. Nad ei armastanud ega armasta Venemaad, neil on saatanlik pahatahtlikkus... Neetud juudid... Peame palvetama Püha Kannataja poole, nutma, paluma kõigile andeks... Me ei tea nende nimesid... Aga Issand teab kõike!" (25.01.2000)

Vanem Nikolai ausate kuninglike peade kohta: "Neid kärbiti, mitte ainult tsaar, vaid kõik märtrid, ja viidi minema ... Korra olid nad Kremlis. Jumal teab, võib-olla isegi mausoleumis... Nad tegid nende peale selliseid asju, et jumal hoidku ja räägi! Jahu! Ülekohus! Neetud saatanlik mõnitamine... Parem vaikida ja nutta selle pärast... Kuradilikud tantsud.

1. „Jumala Võitu Nikolai Aleksandrovitš Romanov suri märtrisurma. Vene kiriku kaitsja ja eestkostja. Selle maise pea… Suverään ei loobunud. Keisril pole pattu loobumise eest. Ta on Venemaa tsaaridest suurim, kes armastas sügavalt Jumalat ja Tema rahvast. Ta oli reedetud. Isegi kirik. Vaimulikel - riigireetmise peamine patt. Nad käitusid kohutavalt. Nad ei tahtnud vandenõulasi patustamast takistada. Nad ei tahtnud… Ja nad ise keeldusid tsaarist. Ja Venemaa kannab tsaari karistust. (Kui ühtib surnud Caracase ja Venezuela peapiiskopi Vladyka kibedate tõesõnadega seeravid(Svezhevsky) (1899 + 1996), kes elas oma viimased päevad New Yorgi lähedal Novo-Diveevos: "Just valged kapuutsid hävitasid Venemaa").

2. Ühel päeval ütles Batjuška: "Suverään ei andnud Miikaelile trooni üle." Küsisin: "Aga kuidas on lood pärandi üleandmisega "Meie vennale"?" - "Ma ei tea midagi. See ei olnud... Suverään andis trooni üle pärijale Alekseile. Juriidiline. Ja tsaar ei usaldanud ühtegi ajutist valitsust ega pärandanud neile midagi.

See on maailma ajaloos kohutav katastroof, mille tagajärgi tunnevad kõik vene inimesed kuni aastani täna. Vene kuningriigis on tsaari auaste kiriku auaste. Piiskopi orden. Kuningriigi võidmine on kaheksas sakrament. See on püha ja puutumatu, nagu kõik sakramendid. Seda teades oli sinod KOHUSTUSLIK koheselt kokku kutsuma nõukogu ja otsustama, mis juhtus DNO jaamas koos keisriga ... Selle asemel, teades, et suverään võeti vahi alla, hakkasid õigeusu vaimulikud kogu impeeriumis taluma risti ja taluma risti ja evangeeliumi ja sundida inimesi andma vannet ajutisele valitsusele, varastele, kes võimu haarasid. “Pretsedenditu seadusetus! Nad ei taha kuningat! Vargad! Isa Nicholas ütles. - Sellel kogunemisel oli juute, vabamüürlasi ja ateiste ning inimesed olid sunnitud andma neile - vargadele - truudusevande! Sellest tunnist on teine ​​märts meie häbipäev...

3. “Vaenlaste võit on väljamõeldud... Tegelikult ilmus tsaar Jumala ette laitmatus kuninglikus rüüs…” – Vanema sõnad.

4. „Suverään järgnes Päästjale... Ja Tema kuninglik rüü, nagu Kristuse rüü, jagati ja rebiti... Aga neile ei jäänud midagi... Ipatijevi keldris oli Issand nendega, aga kus olid piinajad?! Õudne on mõelda, mitte ainult öelda.

5. „Pühad armastasid kuningat ja kuningannat. Munk isa Serafim tundis neile kaasa ja saatis neid alati. Ja Simeonushka Verkhotursky.

6. "Kõik, mis Venemaal kohutav on, on tsaari jaoks."

7. "Püha valitud kuninganna pani oma ristid - [haakristi] - ja nad päästsid Venemaa Hitleri käest."

8. “Tsaritsa Aleksandra Feodorovna suured kannatused. Ta tõi Jumalaemana oma poja Aljosenka kannatuste sekka ... Kas on võimalik neile isegi vääritult mõelda?!”

9. “Aljosenka! Hindamatu, kallis, enneolematu… Vanemate silme all jõhkralt piinatud. Hakitud kohutavate kirvestega, põletatud tules. Pühad luud põlesid. Aga nad pühitsesid Venemaa, särasid… Nad särasid ja hoiavad!”

10. “Tsesarevitš Aljoša on meie aare. Jumal ei anna meile enam sellist Kuningat. Nad ei päästnud seda ... ”Batiuškal oli Tsarevitšiga väga sügav side. Ta elas Temas. Ta küsis alati: "Aljosenka! Abi! Hüppa appi." Isa ümbritsesid kuningliku perekonna ikoonid. Igal pool on fotod... Aga peaasi, et tsaarimärtrid olid alati vaimselt lähedal.

11. “Keiser jättis impeeriumi pärijale – Tsarevitš Aleksi pojale. Mitte keegi teine... Mitte midagi. Nad valmistasid ta ette kuningavõimuks. See oleks tugev keiser."

12. Ütles kord: " Izmenkovo... Üldine tsaari reetmine on Izmenkovo... Kes tsaari reedab, see on Izmenkovost... Ütle neile!

13. Läbistav mõte: "Kui sa armastad kuninglikku perekonda, siis teid päästetakse…»

14. „Suverään ilmus. See on tema osa. Venemaa. Ta on armuline... Ta ei jäta meid oma uinumisesse. Ta haletseb meie peale ja annab meile andeks. Peame paluma temalt andestust tsaarile ja kuninglikule perekonnale…”

15. Mis eristas isa Nikolai vaimset teed? - Ta ei pannud lootusi komisjonidele, kes midagi uurivad, otsustavad, määravad ... Alati eesotsas ja südames - mida ütlevad kuninglikud märtrid… Nagu nad otsustavad, tahavad… Kui Batushkale teatati paatosega, et piiskoppide nõukogu "kuulutas kuningliku perekonna pühakuks", katkestas ta kõneleja ägedalt: "Seega ei ole see meie! Issand on ülistanud!

16. Ta kordas kogu aeg: "Kuid seda oleks tulnud küsida kuninglikelt märtritelt." - Näiteks ... "Ma räägin Elizabeth Feodorovnaga, kuidas ta otsustab, kas on võimalik paluda tema säilmeid Venemaale jumalateenistuseks." - Õhtul: "Ta ei pahanda. Võite küsida säilmeid välismaal asuvast kirikust.

17. "Kuninglikud säilmed on kaitse ... Nad lahustusid Vene Zemelkas."

18. “Kuninglik perekond… Nad teadsid, et Jumal on määranud neile ohvriks… Nad õppisid sellega Kristuse järgi kõige kõrgemal tasemel suhestuma. Grigori Efimovitš valmistas nad selleks ohverduseks ette. Ta näitas neile teed... Nad läksid alandlikult ja rahulikult ristile.

19. "Päevad, mil kuningas troonist loobuti, on tõeline kuninga Ketsemani... Temas oli sama jõudu ja rahulikkust kui keldris piinades... Miks on kuningas nii rahulik? "Sest ta teab, et surma pole olemas!"

20. “Kuninglik perekond… Issand saatis ta. Nad teavad, et nemad on ohver… Me ei saanud aru.

22. Küsimusele, kellele kuulub Venemaa skepter, kroon ja võim, vastas ta: "Tsaar Nikolausele ... Ta on nüüd Vene maa peremees."

23. Argumendile, et Taevakuninganna võttis Skeptri ja Orbi, et Suverään andis talle müstiliselt üle kuninglikud regaalid, vastas ta: „Ei! Keisrinna hoolitses ja hoolitseb kogu maailma eest. Ta on taeva, mitte maa kuninganna. Kuid ta näis, vastupidi, osutavat sellele, et "loobumist" ei olnud. Kuningas ei loobunud. Ja me oleme kaotanud Õnnistatud Kuninga, Jumala Võitu... Ta käskis palvetada: "Las nad palvetavad," ütles ta. Nii hakati Teda paluma, hädaldama, meelt parandama… Kujundit kutsuti “Suveräänseks”… Meeleparanduseks, meeleparanduseks… Ja Jumalaema ei jätnud meid kunagi: “Rõõmustage, rõõmus, kes ei jäta meid maha oma uinumises. ”

"Kui Issand annab nüüd kuningale,
Nad löövad ta uuesti risti, põletavad ta ja joovad tuhka kajakaga.

Kui isa Nikolai käest küsiti monarhia võimaliku taastamise kohta Venemaal, vastas ta nii “Nüüd pole enam midagi mõelda. Kui Issand nüüd tsaari annab, löövad nad ta uuesti risti, põletavad ja joovad tuhka teega... Nad ei taha tsaari, vargad! Kord ütles ta seda: "Nad võivad teha oma füürerist "kuningaks" ... Jumal hoidku meid sellest." Siinkohal on asjakohane meenutada Tšernigovi munk Lawrence’i ennustust, et “õigeusu tsaari varjus” võib valitseda Antikristus. Isa Nikolai hoiatas selle eest, et teda ei viiks mõte "pigem tsaarist!" ... Ta ütles: " Tsaari tuleb pisarsilmi paluda ja ära teenida... Ja meie, näete ise, kuidas me elame... Tsaar nutab meie pärast, aga rahvas ei mõtlegi Temale.

Alandliku Talabi palveraamatu isa Nikolai vaiksed sõnad "Kuningas tuleb"... Need on pühad pühad sõnad, mida öeldi esimest korda erakorralistel asjaoludel aastal 1918, kui ühel kohutaval ööl 16.03.–17.04.2017 ilmutati Vaimus augustikannatajate kuninglik ohverdamine üheksa-aastasele. vanapoiss Nikolai ... Peaaegu sajand tagasi ... Need tsaari enda hellitatud sõnad - märter Nikolai, kelle palvekatte all jäi tagakiusamises ja vanglates ellu vaid meie unustamatu Isa, kuuluvad kaugesse tulevikku ... mida meile ei avaldata ... Sest inimesel on võimatu teada tulevikku, ütles vanem ... Võib-olla enne aegade lõppu ... Kui see peaks täituma, mis on määratud Johannese ilmutuses Teoloog: „Ja taevas oli peidetud, kokku keeratud nagu rull; ja iga mägi ja saar nihutati oma kohalt...

Venemaa päästmise viis on väljapääs Ipatiev Podvalist. Selleks tuleb avada kogu Tõde veebruarikuu reetmise kohta. Kui aus olla, mis juhtus tsaari vankris ja tsaari peakorteris "loobunud" neetud päevil. Kustutage kõigi arhiivide ja salastatud dokumentide salastatus. Alles siis on võimalik mõista ja mõista Vene tsaari tõelist Ketsemani ja Kolgatat… Tema armulist teenistust Venemaale, mida Ta nii armastas. Meile… tulevastele järglastele, kes Teda nii väga armastavad ja kuningliku ohverduse vastu võtsid.

IPATIEVSKOY PÕRGUST VÄLJA SAADA - PETERBURGI PEETRURI JA PAULUSE KATEDRALI KATERIINA KORTERI KUNINGALSELT HAUALT ON VAJA EEMALDADA SINNA MAETUD TUNDMATUD INIMESTE SÄRNUSED. SIIS SAAKSEME PUHASTAMISE JA LOODAME, ET JUMAL VÕTAB MEIE ARMASTUSE JA TÖÖ VASTU.

Meie esivanemad andsid 1613. aastal kunagi Romanovite perekonnale truudusetõotuse kuni

Jeesuse Kristuse teine ​​auline tulemine. Sellele tõotusele truudust kinnitades andsid meie inimesed põlvest põlve truudusevande igale järgnevale troonile tõusnud Romanovite perekonnast pärit tsaarile. Ja iga järgnev vanne ei tühistanud eelmisi ega läinud nendega vastuollu, sest. kõik need anti Romanovide kuningliku perekonna esindajatele.

Mõned inimesed ja eriti preesterkond ütlevad, et nad ei saa vannet anda tundmatulekellele, sest Kuningas pole veel avatud. Nad usuvad, et peavad esmalt hindama kandidaati, kaaluma tema inimlikke omadusi, et otsustada tema troonikõlblikkuse üle ja alles seejärel vanduda talle truudust. Nad on kindlad, et kui seda ei tehta, libisevad vaenlased kuidagi vabamüürlased Kirillovitš, Vladimirovitš jne.
Esiteks nendest, kes vannuvad "kellele see ei ole teada", teatud mõttes saame rääkida neist, kes on juba vandunud ja nüüd vannuvad kohe tulevasele Võitule "Issanda nimi, sa kaalud teda" (vastavalt Roman Zelenskyle). Vandume truudust pühale tsaar Nikolai II-le ja tema õigusjärgsele pärijale. Ja sellise vande juures ei saa eksida.Teiseks, just tsaari "valimise" korral asendatakse ta suure tõenäosusega kandidaadiga, keda on vaja Venemaa okupeerinud kasaaridele.
"Kas pühale tsaar Nikolai II-le ja tema pärijale truudusvande andmine on patt?"On ebatõenäoline, et keegi vastab - "Jah." Selle vastuvõtmisel ei ole kanoonilisi rikkumisi. Kõige ägedam vastuseis truudusvande andmisele tuleb piiskopiametilt ja Kiriku preesterkonnalt. Ja see pole üllatav.Neid vaevab sageli ja sageli ise seda mõistmata tsarismi ketserlus, nagu nende eelkäijad 20. sajandi alguses, kes enamasti kiitsid heaks ja rõõmustasid Jumala Võitu kukutamise üle.
Juba praegu elab Venemaal kuninglik rahvas, ustav ja valmis teenima Jumalat, tsaari ja isamaad. Meie, kuninglik rahvas, oleme juba meie armastatud püha tsaar-isa Nikolai II kaitse ja kaitse all. Ta, nagu lubas, ei jäta oma ustavaid alamaid Antikristuse teenijate poolt tükkideks kiskuma. Ja need, kes on juba tsaarile ja tema pärijale truudust vandunud, tunnistavad meie suverääni sellist abi. Ja Püha Venemaa isand annab Jumala Võitu. Ja ta teeb asjad korda meie emakirikus ja riigis. Ja Venemaa särab Kristuse Tõe päästva majakana kõigi maailma rahvaste jaoks. Me ei tohi heituda ega langeda meeleheitesse.Jah, meid on vähe. Kuid Jumal ei ole võimuses, vaid tões! Jumal tänatud, et oleme venelased ja õigeusklikud! Jumal tänatud kõige eest!
______________________
Loe täismahus