Rimski borbeni psi. asirski pas. Ratni psi konkvistadora

Nastavljamo sa objavljivanjem poglavlja knjige Konstantina Karapetjanca o istoriji kinologije. Danas ćemo govoriti o razvoju ove discipline u antičko doba.

„Kao što se sjećate, nakon što je upoznao psa, osoba je odmah cijenila njegov oštar njuh, oštar sluh, izdržljivost, nepretencioznost, snagu, odanost vlasniku i druge jednako korisne osobine. Zauzvrat, pas je postao najviše odan čovekuživotinja, njegov najbolji prijatelj i pomagač.

Tako je vrijeme prolazilo, a čovjek više nije živio samo od lova, počeli su se razvijati poljoprivreda i stočarstvo. Psi su naučili ne samo da hvataju, već i da pasu kopitare, počeli su štititi stoku od grabežljivaca i lopova i štititi nečiju kuću.

Povjesničari kažu da su naši daleki preci koristili pse naširoko i s velikom koristi za sebe. razne vrste njegove aktivnosti. I mnogi narodi uzdigli su pse u rang svetih životinja. Ovo se dogodilo u Ancient Greece, Indija, Iran, Meksiko, Mesopotamija i neke druge države.

Na primjer, u Drevni Egipat sagradio u čast pasa poseban grad Kinopolis (grad pasa). Ako je neko od stanovnika drugih gradova ubio psa iz Kinopolisa, stanovnici grada su to smatrali dovoljnim razlogom za objavu rata.

Pa ipak, prije svega, vrijednost psa određena je prisustvom potrebnih radnih kvaliteta u njemu. To je uključivalo sposobnost životinje da zaštiti vlasnika, da čuva stan, da udari neprijatelja, da traga za zločincem, itd. Pas je igrao veliku ulogu u vojnim poslovima i borbi protiv kriminala. Nisam ih zaobišao vojna služba: neki ljudi su učili pse da ubijaju druge ljude.

Proučavanje istorijskih dokumenata omogućava nam da zaključimo da su se psi počeli koristiti u vojnim poslovima prije više od šest hiljada godina. Korišćeni su za vršenje stražarskih i čuvarskih službi, kao i borbenih životinja.

Ratni psi su bili strašno oružje. Da biste vjerovali u ovo, samo pogledajte preživjele slike ovih pasa. Nažalost, psi su tu ulogu igrali jako dugo, a ponekad se i danas koriste kao sredstvo napada - da li su psi krivi?

To su, naravno, crne stranice u istoriji odnosa ljudi i pasa. Ali da li su za to krivi psi? Oni su samo radili ono što su ih ljudi naučili.

Ali „... koliko god se čovek trudio da nauči pse da istrebljuju ljude“, pisao je sredinom prošlog veka francuski prirodnjak Henri Mangin, „nikada neće dostići tačku da ova životinja postane isto pokvareno stvorenje kao i on sam ".

Zvuči, naravno, naivno, ali u suštini je tačno. Na kraju krajeva, pas je inherentno plemenit. A sve ostalo je samo devijacija!

Posebno, istorijska literatura opisuje primjere pasa koji su čuvali tvrđave, vojne logore, palače, manastire i domove bogatih ljudi. U takve svrhe psi su korišteni u mnogim državama Euroazije, Afrike i Amerike.

Proširenje obima pasa u vojnoj oblasti (kao i u lovu, u drugim vrstama ljudskih aktivnosti) povlači za sobom ne samo pojavu novih rasa, već i stvaranje sistema za njihovu obuku, sposobnog da pruži pouzdanu obuka pasa za određenu vrstu službe.

Jedan od najstarijih udžbenika o dresuri i upotrebi pasa, poznat istoričarima, je rasprava o psima "Lov na goniča", koju je prije više od 2300 godina napisao vojskovođa i filozof Ksenofont iz Atine. Nešto kasnije pojavio se prvi "atlas" pasmina pasa, koji je sastavio starogrčki istoričar Arrian kao dodatak svom čuvenom djelu "O lovu".

Tako su već u tim dalekim vremenima naši preci imali značajan teorijski i praktični prtljag u odabiru pasa, njihovoj obuci i upotrebi. Stoga nije iznenađujuće da vojna povijest poznaje mnoge činjenice kada je vješto korištenje borbenih pasa presudno utjecalo na ishod bitke ili na konkretan rezultat vojne operacije.

Da bi pas mogao pobijediti naoružanog čovjeka, tijelo mu je bilo zaštićeno posebnom školjkom, a na vrat mu je stavljena ogrlica sa šiljcima. A u Indiji, tokom neprijateljstava, zapaljene baklje su bile pričvršćene na leđa pasa. I, naravno, odabrane su i pripremljene za bitku životinje velike mase (do 100 kg), snage, snažnih čeljusti, visoke agresivnosti i neustrašivosti.

Mnogi znanstvenici i povjesničari koji proučavaju evoluciju pasa skloni su vjerovati da su se ljudi prvi put počeli baviti uzgojem životinja upravo kada su uzgajali nove pasmine pasa. Prema znanstvenicima, u starom Egiptu postojalo je 13-15 rasa pasa, među kojima su bile životinje posebno dizajnirane za rješavanje vojnih problema.

U Asiriji su se psi počeli koristiti kao borbeni psi prije više od 2500 godina, dok su se koristili psi koji su se razlikovali od drugih rasa po veličini, snazi, zlobnosti i snažnim čeljustima. Takođe je poznato da su slične borbene pse koristili Kaldejci (u 9. veku pre nove ere) tokom invazije na južnu Mesopotamiju.

Mnogi poznati vojskovođe antike pojačavali su borbene formacije svojih trupa posebno obučenim psima. Tako je perzijski kralj Kambiz, tokom osvajanja Egipta 525. godine pre nove ere, koristio ogromne mastife protiv neprijatelja, čija je težina dostizala 80-100 kg.

Ovi zadaci su slični ogromni psi izvođeni u Grčkoj, gde su stigli oko 5. veka. BC e. kao ratni plijen kao rezultat poraza perzijske vojske, koju je predvodio kralj Kserks. U isto vrijeme, Grci su koristili pse ne samo kao borbene pse, već i za izviđanje, borbe za špijune i stražu.

Godine 386. pne. e. Spartanski kralj Agesilaj, nakon što je opkolio Mantineju, pustio je svoje pse da čuvaju prilaze logoru i gradu, sprečavajući tako branioce da dobiju pomoć sa strane. Posebno obučeni borbeni psi bili su u vojsci Aleksandra Velikog. Ovaj i drugi dokaz više puta su potvrđeni arheološkim nalazima.

Prije razmatranja stvarne borbene upotrebe pasa u rimskom svijetu, potrebno je ocrtati opću sliku uzgoja pasa, naznačiti koje su rase tada postojale, te dati općenite podatke o korištenju i održavanju ovih životinja. Doista, već u antici, prema njihovoj upotrebi, pasmine su se dijelile na lovačke, pastirske, čuvarske i ukrasne. Koliko nam je poznato, Grci i Rimljani su u vojne svrhe koristili ne neke posebno uzgajane pse, već iste rase s kojima su lovili (Polyaen., IV, 2, 16; VII, 2, 1; Ael. Var. hist. , XIV, 46). Konkretno, prva grupa pasmina je korištena za borbu, dok je treća kategorija* 1 bila uključena u zaštitu vojnih objekata.
Od antike je sačuvano više od 150 naziva pasmina pasa - vrlo značajan broj, s obzirom da sada na Zemlji postoji oko 400 rasa*2. Ponekad su do nas došli samo nazivi pasmina (koje su dobile naziv po mjestu porijekla) bez ikakvih specifičnih karakteristika. Razmotrite prvo glavne pasmine kako biste utvrdili koje su se od njih koristile u vojnim poslovima.
Leksikograf s kraja II vijeka. Julius Pollux, navodeći najplemenitije rase, imenuje (V, 37) lakonske, arkadijske, argolske, lokridske, keltske, iberijske, karinske, kritske, mološke, eretrijske, hirkanske i indijske pse. Očigledno, ovaj popis, kao i većina njegovog djela „Onomastikon“, sastavljen je iz grčkih izvora klasičnog i helenističkog vremena. Ovdje su zabilježene uglavnom grčke pasmine: tri peloponeske - iz Laconice, Argosa i Arkadije, srednje grčke - lokridske, otočne - kritske i eretrejske, epirske - mološke. Od evropskih i bliskoistočnih barbarskih pasmina nalazimo karijsku, karinsku, ibersku i keltsku; antički svijet se blisko upoznao sa posljednja dva na prijelazu epoha. Azijske rase predstavljaju hirkanski i indijski psi, već dobro poznati Herodotu (VII, 187). Nešto kasnije, oko 200. godine, apamejski pjesnik Opijan (Cyn., I, 368-375) dao je širi spisak pasa koje je preporučio za lov: peonski, ausonijski, karijski, trački, iberijski, arkadijski, argivski, lakedemonski, tegejski , sauromatske, keltske, kritske, magnetske, amorgijske, egipatske čizme, lokridske i moloske. Kao što vidite, lista je šira; ovdje su dodane i rase koje su se širile u rimsko doba. Osim toga, autor je tradicionalnim grčkim pasminama dodao i tegeanca sa Peloponeza, amorgijca sa istoimenog ostrva u Egejskom moru, magnetinca iz Anadolije, kao i italskog (auzonskog). Raspon varvarskih pasmina je povećan: sjevernobalkanski (trački i peonski), maloazijski karijski, egipatski i sarmatski ovčari. Štoviše, potonji je jedini koji pripada nomadima, ostale rase su za lov uzgajali doseljenici, među kojima je lov pasa bio vrlo popularan.
Možemo reći nekoliko riječi o specijalizaciji raznih drevnih pasmina. Već u Ksenofontovoj raspravi "O lovu na pse" nalazimo preporuke o korištenju određenih pasmina pasa. Tako za lov na jelene savjetuje uzimanje jakih i visokih indijskih pasa (Cyn., 9, 1), a za lov na divlje svinje - indijske, kritske, lokridske i lakonske (Cyn., 10, 1; usp.: Philost Imag. , I, 27). Karijski i kretski psi, uzgajani u visoravnima, bili su dobri u praćenju i jurnjavi (Arr. Cyn., 3, 1; 4; Ael. Nat. an., III, 2; up.: Hygin. Fab., 189) . Naravno, jedan bogat Grk je otišao u lov, vodeći sa sobom razne rase psi za različite namjene. U 1. vijeku Lov na veprove i jelene pratili su lakonski, kritski i moloski psi. Prve dvije rase korištene su kao goniči i hrtovi, vrebajući i tjerajući zvijer, treća kao hrt, jurišajući na životinju kad je već bila na vidiku (Lucan., IV, 437-439; Senec. Phoed., 32- 40) * 3 .
Eksterijer idealnog psa privukao nam je rimski enciklopedista M. Terentije Varon (116-27 pne). On ovako opisuje pojavu plemenitih pasa stražara i pastirskih pasa (Var. De re rust., II, 9, 3-4): „Treba da izgledaju lijepo, krupni, smeđih ili sivo-žutih očiju, sa simetričnim nozdrvama, sa usne crnkaste ili crvenkaste boje, a gornje ne smiju biti ni okrenute ni obješene; sa kratkom donjom vilicom, iz koje blago vire dva očnjaka desno i lijevo; bolje je da gornji zubi rastu ravno i da se ne strše naprijed, oštre i prekrivene usnom; glava je velika, uši su velike, viseće; guma i vrat su debeli; razmaci između zglobova na šapama su veliki; bokovi su ravni, okrenuti prema van; šape su velike i široke, koje u hodu gledaju u različitim pravcima, prsti su odvojeni; nokti su tvrdi, zakrivljeni, jastučići nisu tvrdi, kao da su napaljeni, već su natečeni i mekani; naslonjeni su nazad; greben ne viri ili konkavan; rep debeo; laja je debela i niska, usta široka; boja je najbolja bijela, jer se lako razlikuje u mraku; opšti izgled, poput lava" (preveo M. E. S. ergeenko). Ovo - opći opis, što očito korelira sa pasminama koje preporučuje Varo: lakonska, epirska i salentinska (Kalabrija). Štaviše, posljednja pastirska pasmina nalazi se samo kod ovog autora* 4 . Sam opis je sličan pasmini koja se smatrala Epirskom. Za Varona pas služi i kao jednostavan pomoćnik pastiru i kao zaštitnik stada od divljih životinja. Štaviše, sa jednim pastirom dovoljan je i jedan pas (Var. De re rust., II, 9, 16).
Kao što vidimo, u antici je postojao veliki broj pasmina koje su se smatrale plemenitim. Koje su od njih smatrane najboljima u rimsko doba? Već na Samosu, pod tiraninom Polikratom (538-522 pne), postojali su moloski i lakonski psi (Atina, XII, 540d). Aristotel se u "Historiji životinja" zadržava samo na dvije grčke rase, lakonskoj (VI, 20, 134-141) i moloskoj (IX, 3). T. Lucretius Carus (V, 1063-1073) u svojoj pjesmi "O prirodi stvari" upoređuje ljudski govor sa intonacijom psa Molosa, jer je čitaocima bio najpoznatiji. Čuveni rimski pjesnik P. Virgil Maron u posljednjoj trećini 1. stoljeća. BC e. smatrani najboljom spartanskom i moloskom rasom, koji su bili dobri čuvari i lovački psi (Verg. Georg., III, 404-405). Njegov ni manje ni više poznati savremenik sq. Horace Flaccus (Epod., 6, 5-6) ove iste rase smatra dobrim pastirima. Kao najpogodnije za lov preporučio ih je i autor s kraja 3. vijeka. M. Aurelije Olympius Nemezijanac iz Kartage (Nemes. Cyn., 106-113):

Odaberite onda lagano u trčanju i lagano zauzvrat
ili rođen u Lacedaemonu, ili u selu Molosa
pas nije nizak. Neka bude od davne krvi,
neka bude od uzvišenog,
i neka lijepo privuče ispod širokih grudi
od rebara, ispod nagnutog repa, njegovo veliko tijelo,
koji malo po malo veže leđa suvim stomakom;
sa jakim, prilično širokim slabinama
i raširi bedra,
i koji ima veoma meke, klackajuće uši dok trči.

Shodno tome, sve ovo vrijeme, sve do kasne antike, ove su pasmine smatrane najboljima. Dakle, za lov i zaštitu stoke na pašnjacima, radije su koristili dvije glavne rase pasa, lakonske i mološke.
Zaustavimo se malo detaljnije na karakteristikama ovih pasmina. Lakonska pasmina, koja je dobila ime po južnopeloponeskoj regiji Laconica, već je bila dobro poznata Grcima. Među potonjima, epitet psa "lakonac" koristio se jednako često kao i kritski luk, libijski lavovi i jermenski tigrovi * 5 . Ova rasa se pominje već u prvoj polovini 5. veka. BC e. Pindar (frg. 106). Ona je, uglavnom, bila lovački gonič, osjetljivog mirisa (Soph. Ajax, 8) i dobar lovac na zvijeri (Xen. Cyn., 10, 4). Kalimah sredinom III veka. BC e. primijetio da Kynosur (= Laconian)* 6 pasa, svojim brzim trčanjem, mamcem jelena lopatara i zeca, vješto pronalaze jazbinu dikobraza i prate trag jelena i srndaća (Callim. Gymn., III, 94-97) . Lakonjani su također bili široko korišteni u rimskom periodu (Senec. Phoed., 35; Sil. Ital. Pun., III, 295). "Slim Lakens" su poznati čak i na padu antičkog društva u 5. veku. (Claud. Cons. Stil., III, 300). Aristotel (Hist. an., VIII, 28, 167; Poll., V, 38) smatrao je lakonsku rasu ukrštanjem lisice i psa. Sličnu vrstu psa Ksenofont zove lisica (Xen. Cyn., 3, 1). Očigledno, takva ideja nije proizašla samo iz eksterijera psa, već i zbog njegove boje, obično crvene (Horat. Epod., 6, 5). Njemački istraživač W. Richter vjerovao je da je ova pasmina križanac nemačke doge* 7 . Možda vidimo Lakonijana na reljefu iz Spade palate, koji predstavlja mitološke blizance Amfiona i Zetu * 8 .
Predstavnici druge ne manje poznate grčke pasmine bili su Molossians, nazvani po jednom od glavnih plemena Epira. Ovu rasu pasa su prvobitno koristili Grci, a kasnije je od njih prešla na Rimljane. U početku je, vjerovatno, Molossian bio lovac i (ili) pastirski pas, karakteriziran davljenjem. Nije slučajno što je Klaudije Elijan u svojoj "Istoriji životinja" (III, 2) primetio da je "Molos najhrabriji od pasa". Već Aristotel (Hist. an., IX, 1, 3) je preporučio upotrebu molosa kao čuvara i lovačkih pasa, koji se razlikuju od drugih rasa svojom hrabrošću i veličinom tijela. Elian takođe bilježi ljepotu i rast molosa (Ael. Nat. an., xi, 20; up.: Colum. De re rust., 7, 12). U gradovima su Molosi korišćeni kao psi čuvari (Aristof. Them., 416; Propert., IV, 8, 24; Claud. De cons. Stilich., II, 214-215). Čak i na kraju antičkog svijeta, Klaudije Klaudijan spominje Molossove kao najčešće pse (Claud. Cons. Stilich., II, 214-215; III, 293; In Ruf., II, 420). Ponekad istraživači vjeruju da su postojale dvije odvojene vrste ove pasmine: veći epirski pastiri i lovci Moloss, koji imaju manje veličine * 9 . Međutim, u izvorima se ne pravi razlika između ove dvije pasmine, s izuzetkom izvještaja Nikandra iz Kolofona koji razlikuje mitološko porijeklo epirskih pasa iz Haonije i iz Molosije (Poll., v, 38). E. Cooney je vjerovatno u pravu kada ih smatra jednom rasom * 10 . Mada, očigledno je da su Molosi unutar rase imali različite podvrste, koje se razlikuju po vremenu i mestu pojavljivanja. Općenito, kao što je primijetio njemački istraživač istorije životinja Otto Keller, pas iz Epira bio je kratkokosa doga sa malim ušima povijenim prema dolje * 11 . Rimski agronom iz 1. veka L. Junius Moderatus Columella (De re rust., VII, 12) govori o crnoj boji ove rase. Vjeruje se da su Molossians bili preci mastifa velike doge, od kojih je, zauzvrat, potjecao Bullenbeitzer * 12. Vjerovatno, rimska mramorna statua iz Firence* 13 predstavlja molosa. Uostalom, ovaj pas izgleda kao lav, a, kao što se sjećamo, Varro psa koji mu je preporučio upoređuje sa "kraljem zvijeri", iako ne spominje grivu kada opisuje eksterijer psa. Molose, po svemu sudeći, vidimo i na novcu iz sjeverozapadne Grčke: srebru iz Molosije, bronzi iz Epira, te na bronzanom novcu i srebrnom stateru iz Arga iz Amfilohije* 14 .
Sada da vidimo na osnovu čega su psi odabrani i kako su držani. Općenito, u pogledu boje lovačkog psa, Ksenofont je primijetio (Cyn., 4, 7-8): „Boja dlake ne smije biti potpuno crvena ili potpuno crna ili bijela: ujednačenost je znak divljih životinja, a nije prave rase. Crvenkasta ili crna boja trebala bi imati bijele mrlje na prednjoj strani glave, bijele - crvenkaste "(preveo G. A. Yanchevetsky). S druge strane, strastveni ljubitelj lova na pse Flavius ​​Arrian (Cyn., 6, 1) pozvao je da ne zanemaruju pse iste boje, crne, crvene ili bijele. Dakle, očigledno su ove tri boje u antičko doba bile glavne.
Nije bilo konsenzusa oko izbora pola psa. Dakle, ženka se smatrala bržom od mužjaka, ali je ovaj bio izdržljiviji (Arr. Cyn., 32, 1). Poznati istoričar, kao i strastveni zaljubljenik u lov na pse Flavius ​​Arrian je primijetio da mužjak zadržava agilnost do desete godine, a ženka do pete (Arr. Cyn., 32, 2).
Ponekad su pastirski psi bili u celibatu, vjerujući da tada neće napustiti stado, ponekad nisu, vjerujući da će nakon kastracije biti manje zli (Var. De re rust., II, 9, 14). Za ženke, kako ne bi pokvarili pasminu, Xenophon preporučuje vezivanje širokih pojaseva sa točkama (Cyn., 6, 1).
Čak je i pastirskim psima preporučena posebna melium („najbolja“) ogrlica, koja je spolja bila načičkana ekserima, a iznutra prekrivena mekom kožom. Štitio je psa od ujeda divljih životinja (Var. De re rust., II, 9, 15). Čak je i Ksenofont (Cyn., 6, 1) savjetovao da ovratnik bude širok, a povodac s omčom za ruku. Ako je privezana životinja grizla pojas, on se zamjenjuje željeznim lancem (Arr. Cyn., 11.1). Što se tiče dresure lovačkih pasa, može se istaći da je mužjak već u dobi od 11 mjeseci dresiran da izgleda kao zec (Arr. Cyn., 25, 1-2), ali su odvedeni u lovite samo od druge godine (Arr. Cyn., 26, 1). Arrian je preporučio u normalnim uslovima da životinju drže na uzici i šetaju četiri puta dnevno (Arr. Cyn., 12, 1). Kao ohrabrenje, riječi zahvalnosti treba nazvati uz ime životinje: "Dobro, oh Kirra; dobro, oh Bonno; dobro, oh Horme." U isto vrijeme, psa su češali iza ušiju ili čak ljubili u glavu (Arr. Cyn., 18, 1).
Psi su dobili kratke nadimke, na osnovu njihove boje i navika, svrhe upotrebe ili nekih analogija. Arrian, spominjući kako je napravljen izbor nadimka, navodi da su oni birali već postojeća imena ili su ih sami izmislili (Arr. Cyn., 31, 2). Njegov prethodnik i uzor Ksenofont (Cyn., 7, 5) daje čitavu listu kratkih eufoničnih imena koja preporučuje davanje psima. Columella (De re rust., VII, 12) je preporučio da se čak psima čuvarima i pastirskim psima daju dva ili tri slogova nadimka za lovačke pse (up.: Arr. Cyn., 31, 2) * 15 . Ksenofont (Cyn., 7, 5) daje 47 imena, Ovidije 37 imena pasa koji pripadaju strastvenom lovcu Akteonu (Ovid. Met., III, 206-233), Gigin čak daje 52 imena ovih pasa, od kojih 25 pripadalo je mužjacima, a 27 kuje (Hygin. Fab., 181). Na primjer, Vergilije u Bukolikama, rađenim u helenskoj boji, daje grčke nadimke ovdje spomenutim psima: pastirska kuja - Liciska (III, 18: Lycisca - "vuk"), i pas čuvar - Gilax (VIII, 106: Hylax - "lajanje"). Zaista, Rimljani su svojim psima često davali grčke nadimke* 16 .
Očigledno je da je asortiman hrane za pse direktno zavisio od bogatstva vlasnika, doba godine i plodnosti kraja. Dakle, Varo (De re rust., II, 9, 9) je preporučio da se psa dovoljno dobro hrani, ječmenim hlebom izmrvljenim u mleko, odvarom od kostiju i samih kostiju, a ne zgnječenim. Columella (De re rust., VII, 12, 10) je propisao oskudniju ishranu za pse, pastire - ječmeni hleb u surutki, a pse čuvare - pšenični hleb izmrvljeni u papriku od pasulja. Kasnije, u prvoj polovini 2. veka, Arian (Cyn., 8, 1) je smatrao da su pšenični ili ječmeni hleb i voda, kao i odvar od masne govedine, najbolja hrana. U vrućini, životinji je naređeno da jajetu da vodu, nakon što ga stavi u usta (Arr. Cyn., 13, 2). Trudnom psu se preporučivao ječmeni, a ne pšenični hleb (Varro. De re rust., II, 9, 11). Kuji koja se šteti, Arrian je savjetovao da je da pečenu u pepelu i zgnječenu kao ječam, goveđa jetra(Arr. Cyn., 8, 1). Vergil je predložio hranjenje štenaca lakonskog i moloskog porekla masnom surutom (Verg. Georg., III, 406: serum pingue). Istovremeno, Arrian (Cyn., 13, 1-2; cf.: 14, 3) preporučuje da se psa hrani uveče zimi, a ljeti (pošto je dan duži) i ujutro , onda se može dati slana mast.
Sada, nakon analize nekih aspekata odgoja i održavanja pasa, prelazimo direktno na službu pasa. U radovima koje su napisali kinolozi mogu se naići na izjave poput: „Molosske pse su Rimljani naširoko koristili u vojnim operacijama protiv raznih plemena srednje i zapadne Evrope“* 17 . Da bismo potvrdili ovu poziciju, okrećemo se izvorima. U ovom slučaju je od najveće važnosti antička pisana tradicija, dok je podatak o reprezentativnim spomenicima pomoćnog karaktera, jer na njemu nema potpisa koji nas obavještavaju o tome ko je ovdje prikazan. Odmah se može primijetiti da se u izvorima koji su preživjeli do našeg vremena u opisu neprijateljstava ne spominje upotreba pasa od strane Rimljana direktno u bitci.
O značaju borbenih osobina psa u antičkom svetu izveštava rimski enciklopedista Plinije Stariji (Plin. N. h., VIII, 142): „Pas se bori protiv razbojnika za gospodara, prima i udara, ali se ne povlači iz svog tijela; tjera divlje životinje." Konkretno, u antičkoj literaturi se navodi sljedeći slučaj s lešom Rimljana. Klaudije Elijan kaže (Ael. Nat. an., VII, 10): „Vjeruje se – i to je očigledno – da psi imaju neodoljivu ljubav prema onima koji ih sadrže. građanski ratovi u Rimu je izboden Kalba Rimljanin (), ali niko od neprijatelja ovog čoveka nije mogao da mu odseče glavu (iako su mnogi organizovali takmičenje za ovaj trofej), pre nego što su ubili psa kojeg je odgajao stojeći pored leša, jer je je upravo zbog ljubavi, spašavala i borila se za pale, kao saborac i odličan saputnik, koji mu je bio prijatelj do kraja" (vidi i: Plut. Soler. an., 13, 7 = Moral ., 969d; Tzezt. Chiliad., IV, 232- 234) Nije jasno ko je bio taj čovjek, možda car Galba? Ali John Tzetz ga naziva strategom, međutim, možda ovo nije terminus technicus, već jednostavna naziv za komandanta trupa (Tzezt. Chiliad., IV, 232) 18. Ako je to bio Galba, onda događaj datira iz 69. godine. Iako treba napomenuti da u drugim pričama o smrti Galbe, koji je jahao u palanki, od gomile pretorijanaca, ova epizoda se ne pominje (Tac. Hist., I, 41; Suet. Galb., 19-20; Plut. Galb., 26-27) Slična priča o vjernosti pas koji čuva leš svog gospodara datira još iz vremena kralja Pira ( Plut. Soler. an., 13, 8-9 = Moral., 969d-e; Ael. Nat. an., VII, 10; Tzezt. Chiliad., IV, 211-220). Bilo je takvih slučajeva iu modernom vremenu. Tako je Bonaparta nakon pobjede nad Austrijancima kod Basana (1796.) primijetio psa na bojnom polju kako čuva tijelo svog palog gospodara* 19 .
Naravno, Rimljani, sa svojom ljubavlju prema gladijatorskim borbama, nisu mogli a da ne koriste pse u periodu carstva in venationibus - za mamljenje divljih životinja u amfiteatru (Martial. Epigr., XI, 69; up.: Claud. De cons Stil., III, 298-301)* 20 .
Koliko znamo, Rimljani su pse zapravo koristili u vojnim poslovima u funkcijama sličnim njihovoj uobičajenoj upotrebi: čuvanje objekata i praćenje. Međutim, vrlo je malo spominjanja takvih slučajeva.
Dakle, konzul iz 231. pne. Marko Pomponije je dobio nedavno pripojenu (238. pne) Sardiniju * ​​21 za vođenje neprijateljstava. Ako je primorski dio otoka osvojen, onda središnji planinski krajevi nisu bili potčinjeni, a lokalno stanovništvo, vodeći rat partizanskim metodama, skrivalo se u podzemnim nastambama u šumovitim planinama (usp.: Diod., V, 15, 4- 5). Tada je Pomponije naredio pse tragače iz Italije da nađu utočište za domoroce. Evo kako vizantijski istoričar Jovan Zonara (Hist., VIII, 18d) opisuje ovu epizodu: „Mark Pomponije je primio Sardiniju i, saznavši da su se mnogi od njih [= Sardi] sakrili u teško dostupnim šumskim pećinama – i mogao je da ih ne pronađu, - zvali su osjetljivi psi iz Italije, pomoću kojih je, pronašavši put, zarobio mnogo ljudi i stoke. Dakle, jasno vidimo da rimska vojska nije imala posebne, čak ni lovačke pse koji bi mogli pronaći bjegunce. Psi tragači morali su biti otpušteni iz susjedne Italije. Upravo su oni pronašli planinske staze do skloništa lokalnih stanovnika. Ove životinje su bile ili neka vrsta pasa posebno dresiranih za traženje ljudi (odbjegli robovi?), ili su bili obični lovački psi. Ova metoda hvatanja odbjeglog neprijatelja nije bila jedinstvena. Tako su postupili Makedonci (356. pne.) u potrazi za planinskim Tračanima koji su se krili u šumovitom području, za kojima su tragali "lovački psi" (Polyaen., IV, 2, 16), a kasnije su španski konkvistadori uhvatili Indijance na ovaj način.
Još jedan, kasniji, dokaz upotrebe pasa u vojnim poslovima je poruka rimskog pisca Flavija Vegecija Renata, koji je caru oko 386./387. *22. prema vojnoj praksi, preporučuje da se spriječi iznenadni napad neprijatelja u kaštelama Limesa vežu psi s osjetljivim njuhom (Veget. Epit., IV, 26): „U običaju je uvedeno i sljedeće: da je vrlo energičan i na kulama treba držati osjetljive pse, koji će prvi osjetiti približavanje neprijatelja po mirisu i otkriti ga po lavežu." Budući da je Vegecijeva kompozicija, kako on sam ističe (Epit., I, 8; IV, 30), zasnovana na djelima pisaca prošlosti, ova bi preporuka mogla biti transkripcija starijeg običaja * 23 . Dakle, već autor iz IV veka pre nove ere. e. Enej taktičar (Aen., 22, 14) preporučuje se zimi mračne noći da sa vanjske strane zidina priveže pse naviknute na noćni lov koji će svojim lavežom otkriti neprijateljskog izviđača ili prebjega. Kao što vidite, iako Vegecije i Enej imaju slične načine korišćenja pasa, postoje i značajne razlike u svrsi upotrebe: u prvom slučaju za sprečavanje neočekivanog napada neprijatelja, a u drugom, za otkrivanje izviđača i prebega. . Čak i ako pretpostavimo da se Vegecije u pisanju ovog odlomka vodio direktno savjetom samog Eneje ili ga je preuzeo od nekog posredničkog autora, on ipak govori o vlastitoj vojnoj potrebi, prilagođavajući je svojim prilikama.
Teško je reći da li je preporuka Vegetiusa sprovedena. Obično se preporučuje ono što se ne preporučuje. Inače, zašto savjetovati ono što svi već rade? S druge strane, preporuka je, sudeći po pozivanju na običaje, bila zasnovana na stvarnoj praksi. Engleski istraživač rimskih vojnih poslova Michael Bishop, u poruci na vojno-povijesnoj pretplatnoj listi De re militari od 7. decembra 1999. godine, napominje da mu nisu poznati nalazi bilo koje odgajivačnice za pse u iskopanim rimskim utvrdama. Međutim, nema ničeg nevjerovatnog u pretpostavci da su Rimljani koristili pse da čuvaju limese, držeći ih u kastelama* 24 . Iako su na stupovima Trajana i Marka Aurelija utvrđenja granice predstavljena bez slika pasa i njihovih štandova, znamo da su psi bili naširoko korišteni kako za zaštitu privatnih stanova, tako i za zaštitu javnih zgrada, posebno hramova (Plut. Solert. an., 13, 11 = Moral., 969; Ael. Nat. an., XI, 3; 5; Filost. Apol. Thyan., VIII, 30, 2). Dakle, na Kapitolu, Jupiterov hram su čuvali psi. To je bilo i tokom invazije Gala (390. pne.), a kasnije i na prijelazu iz III-II stoljeća. BC e., kada je P. Scipion Afrikanac otišao noću da se posavjetuje s Bogom u ovo svetilište; u 1. veku BC e. pse su noću puštali i u Kapitol da se čuvaju od lopova (Liv., V, 47, 3; Cicer. Pro Sext. Rosc., 56; Aul. Gel., VII, 1) * 25 . Davne 536. godine, vizantijski komandant Velizar, opkoljen od Gota u Rimu, radi sigurnosti, šalje vojnike, uglavnom Maure, sa psima da prenoće ispred gradskog opkopa, koji su trebali da spreče eventualni odnos nepouzdanih Rimljana i neprijatelji (Procop. Bel. Goth., I, 25, 17). Tako su psi korišteni za službu obezbjeđenja.
Francuski istraživač E. Cuni smatrao je da su Rimljani tokom Markomanskih ratova (167-180) koristili velike borbene pse* 26 . Ova pretpostavka se zasniva na crtežu u italijanskom izdanju IP Bellori jednog reljefa sa stupa Marka Aurelija u Rimu * 27 . Međutim, i na ovom crtežu se vidi da je reljef vrlo loše očuvan, a ovdje predstavljeni par "psa" svojom veličinom više podsjeća na lavove ili konje. Ovo mjesto na fotografskoj reprodukciji reljefa stupa u izdanju iz 1896. toliko je oštećeno da se apsolutno ništa ne može rastaviti * 28 . Osim toga, nemoguće je sa sigurnošću reći da li je I. P. Bellori sam rekonstruirao ovu sliku ili su se početkom 18. stoljeća figure još mogle rastaviti. Međutim, čak i ako se radi o psima (što je, međutim, malo vjerovatno), onda ni tada nisu prikazani u sceni bitke, već jednostavno stoje u mirnom okruženju. Međutim, vjerojatnije je da su to još uvijek bili konji koji su galopirali na reljefima pored ove slike * 29 .
Dakle, može se pretplatiti na tradicionalno mišljenje da Rimljani nisu direktno koristili pse u borbi * 30 . Istovremeno, ratnici carstva, očigledno, koristili su pse čuvare kada su čuvali važne državne objekte, a moguće i za čuvanje limesa. Za to su odabrani posebno opaki psi čuvari. Najvjerovatnije su psi tragači korišteni i za traženje bjegunaca * 31 . Ovo je sve što možemo reći o upotrebi pasa u rimskom ratovanju, prema antičkim izvorima.

A. K. Nefedkin

književnost:

*1 Vidi: Beider R. Borbeni psi svijeta. M., 1993. S. 6.
*2 Kalinin V.A. Porijeklo pasa, formiranje pasmina i klasifikacija pasmina // Pitanja kinologije. 1993. br. 1-2. S. 29.
*3 Vidi: Menzbirm. Psi // enciklopedijski rječnik Ruski bibliografski institut Granat. T. 39. [Bez godine]7. Kol. 667.
*4 Sergeenko M. S. pribl. 2 za Warra. O poljoprivredi., II, 9, 5 (vidi: Varro. O poljoprivreda/ Per. M. S. Sergeenko. M.-L., 1963. S. 187)
*5 Aymard J. Essai sur les chasses romaines des origines a la fin du siècle des Antonins (Cynegetica). Ovo. Pariz, 1951. str. 254.
*6 Vidi: Keller O. Die antike Tierwelt. bd. I. Leipzig, 1909. S. 120.
*7 Richter W. Hund // Der Kleine Pauly. Lexikon der Antike. bd. II. život. 12. 1966. Sp. 1246.
*8 Keller O. Die antike Tierwelt. bd. I. S. 122, sl. 47; Aymard J. Essai sur les chasses romaines… P. 256.
*9 Bogolyubsky S. N. Postanak i transformacija domaćih životinja. M., 1959. S. 518; cf. : Cougny E. Canis // DS. T. I. Pt. 1 (1877). P. 881.
*10 Cugny E. Canis. P. 881.
*11 Keller O. Die antike Tierwelt. bd. I. S. 104.
*12 Pas // Novi Encyclopaedia Britannica. Vol. 5 (1980). P. 929.
*13 Vidi: Cugny E. Canis. str. 881, sl. 1109 (crtež); Keller O. Die antike Tierwelt. bd. I. S. 112, sl. 43 (fotografija). Dok J. Aymar smatra da statua predstavlja borbenog psa iz Anadolije (Aymard J. Essai sur les chasses romaines ... Pl. IX).
*14 Imhoof-Blumer, Keller O. Tier- und Pflanzenbilder auf Monzen und Gemmen des klassischen Altertums. Leipzig, 1889. S. 8; Taf. I, 31; 32; 33; Keller O. Die antike Tierwelt. Taf. I, 2; 4; 6.
*15 Za više detalja o nadimcima, pogledajte: Baecker E. De canum nomibus Graecis. Dissertatio inauguralis ... Regimonti, 1884. P. 59-63; cf.: Keller O. Die antike Tierwelt.
bd. I. S. 135-136.
*16 Za indeks imena vidi Baecker E. De canum nomibus Graecis. P. 1-7.
*17 Kalinjin V.A. Poreklo pasa.. . P. 26. Treba reći suprotno: Kelti su koristili pse protiv Rimljana (Strab., IV, 5, 2; Keller C. Die Stammengeschichte unserer Haustiere (Aus Natur und Geisteswelt. Bd. 252). Leipzig, 1909. S. 33) .
*18 Vidi: Mason H.J. Grčki termini za rimske institute. Leksikon i analiza. Toronto, 1974. P. 86, 156-162 (u tehničkom smislu, legat, pretor, guverner provincije bi se mogao nazvati strategom).
*19 Jesse G. R. Istraživanje u Istorija britanskog psa, iz drevnih zakona, povelja i istorijskih zapisa. Vol. I. London, 1866. P. 171.
*20 Cugny E. Canis. P. 889; Roussel P. Les a l "époque hellénistique et
romaine// Revue des tudes grecques. T. 43. 1930. br. 203. P. 369-371. Za slike mamljenja životinja u amfiteatru od strane gladijatora sa psima iz carskog perioda, pogledajte: Aymard J. Essai sur les chasses romaines... Pl. IIB; XVII.
*21 Gundel H. Pomponius. 18 // RE. bd. XXI. hbbd. 42 (1952). sp. 2330; cf.: Mommsen T. Istorija Rima / Per. s njim. T.I. SPb., 1994. S. 430.
*22 Zuckerman C. Sur la date du traité militaire de Végice et son destinataire Valentinien II // Scripta classica Israelica. Vol. XIII. 1994. P. 67-74. Drugi predloženi datum za pisanje rasprave je vladavina cara Valentinijana III (425-455), vidi: Goffard W. The Date and Purpose of Vegetius" "De re militari" // Traditio. Vol. 33. 1977. P 65 -100.
*23 P. Roussel je vjerovao da je riječ o grčkom materijalu (Roussel P. Les
... str. 363).
* 24 Keller O. Die antike Tierwelt. bd. I. S. 128; Orth F. Hund // RE. bd. VIII. hbbd. 16 (1913). sp. 2567; Richter W. Hund. sp. 1247.
*25 Vidi: Forster E. S. Psi u antičkom ratovanju // Grčka i Rim. Vol. 10. 1941.
br. 30. str. 116.
*26 Cugny E. Canis. P. 889.
*27 Bellorius I. P. Columna Antoniana Marci Aurelii Antonini rebus gestis insignis… Romae, 1711. Pl. XIII.
*28 Petersen E, von Domaszewski A., Calderini G. Die Marcus-Súule auf Piazza Colonna in Rom. bd. I. München, 1896. Taf. 19A-B.
*29 Vidi: Bellorius I. P. Columna… Pl. XIII-XIV; Petersen E, von Domaszewski A., Calderini G. Die Marcus-Súule… Taf. 20.
*30 Cugny E. Canis. P. 889; Keller O. Die antike Tierwelt. bd. I. S. 127; Orth F. Hund. sp. 2567; Hilzheimer M. Psi // Antika. 1932. br. 4. str. 416.
*31 O tome vidi: Cugny E. Canis. P. 889.

Kada je pas bio pripitomljen, sporna je stvar: neki naučnici vjeruju da se to dogodilo prije oko 15 hiljada godina, drugi vraćaju ovaj datum na 100 hiljada godina. Međutim, kad god se to dogodilo, osoba je odmah cijenila ne samo oštar miris, delikatan sluh, izdržljivost i nepretencioznost ove životinje, već i njenu snagu, vjernost, slijepu samopožrtvovnost i iskreno prijateljstvo.

Pas je postao čovjekov pratilac, a od davnina se aktivno koristio u različitim sferama ljudskog života - kao čuvar, pomoćnik u lovu, kao pratnja. Ali rijetko se sjećaju kako su četveronožni prijatelji pomagali u drevnim ratovima.

Zapravo, borbenost pasa gotovo su odmah cijenjeni od strane drevnih generala, zbog čega su se koristili u borbi već skoro milenijum. Naši preci i narodi koji su živjeli na području sjevernog Crnog mora nisu bili izuzetak. Oni ne samo da su aktivno birali borbene pse, već su ih distribuirali među susjednim narodima, a neke od ovih pasmina i dalje su u zapadnoj Europi uzor plemenitih borbenih pasa.

strašno oružje

Vojna upotreba pasa počela je davno. Očigledno, od tada, kada su, naviknuvši ove vjerne životinje, ljudi počeli da ih vode u lov. Nakon toga, naši preci su uvidjeli prednosti korištenja četveronošca tokom vojnih sukoba i plemenskih sukoba. Sasvim je očito da su ljudi, pošto su cijenili njihove borbene kvalitete, počeli odabirati određene pasmine u militarističke svrhe.

Prvi dokazi o takvoj upotrebi u vojnim sukobima potiču iz vladavine Tutankamona u Egiptu (1333-1323 nove ere). Sačuvana je slika bitke koju je predvodio faraon, u kojoj pored njegovih kola neprijateljske trupe napadaju i pse.

Slične rase pasa prikazane su u brojnim scenama lova kraljevskog Egipta. Vjerovatno su neko vrijeme u dolini Nila psi korišteni u ratovima, ali to vjerovatno nije dugo trajalo i na kraju je prestalo.

Već je dokazano da su preci većine modernih doga/mastifa bili tibetanski mastifi. Korišćeni su u vojne svrhe i smatrani su plemenitom rasom od davnina. Od srednje Azije, prvo do Irana, a odatle preko Mesopotamije i zapadne Azije, ova pasmina se proširila po Evroaziji od sredine 2. milenijuma pre nove ere. e., odnosno s početkom osvajanja Pendžaba i doline Inda od strane Arijaca. U Indiji su, tokom borbi, na leđa ovih pasa bile pričvršćene baklje koje su gorjele i plašile su protivnike tokom borbi vatrom i svojom žestinom.

Najstarija slika tibetanskog psa u Mesopotamiji datira iz 12. veka pre nove ere. e., gdje se koristi prilikom lova na lava. Borbene kvalitete pasmine, očito, brzo su cijenili tadašnji vladari babilonskih država: u vojne svrhe počeli su uzgajati posebne pasmine pasa s prilično velikom masom, koja je često dostizala 100 kg, izvanredne snage, jake vilice, povećana agresivnost i hrabrost.

U pripremi borbenih pasa bili su angažovani specijalni učitelji. Iz klinastih ploča je poznato da su stanovnici provincija u Ninivi i Nimrodu, koji su uzgajali borbene pse, bili oslobođeni poreza u blagajnu, dakle već u prvoj polovini prvog milenijuma prije Krista. e. Asirci su bili stručnjaci u ovoj industriji. Učenici za dalje školovanje odabrani su kao štenci.

Prije bitke, psi su bili obučeni u oružje posebno napravljeno za njih. Obično su se sastojale od metalne ili kožne školjke koja je pokrivala leđa i bokove pasa, ili lančane pošte. Ponekad su nosili metalni šlem. Oklop je često bio naoružan dugim šiljcima ili dvosjeklim oštricama na kacigi i ovratniku. Uz njihovu pomoć, pas je rasjekao noge, ruke i tijelo ratniku kojeg je napao u borbi, ranio tetive nogu i rasparao stomake konjima u sudaru sa konjicom.

Čini se da su Asirci prvi počeli koristiti ratne pse kao nezavisnu vojnu silu. Široka snažna prsa, moćne debele šape i ogromna usta s oštrim očnjacima - takve teške karakteristike jasno su razlikovale asirske borbene pse drugih pasmina. Egipatski papirusi svjedoče da bi takav pas mogao lako ugristi nogu konjičkog konja i izazvati paniku među jahačima.

U to vrijeme vojna nauka nije poznavala borbeni sastav - vojnici su se u bitku okupljali u slabo naoružanim i loše organiziranim gomilama, dok su se vođe i plemstvo borili stojeći na ratnim kolima. U asirskoj vojsci početkom 1. milenijuma pr. e. borbeni psi su služili kao lomačni odred: lavina pasa u oklopima i lančanim oklopima se otkotrljala na neprijatelja ispred njihovih sopstvenih trupa koje su napredovale, sejući paniku i užas na neprijatelja.

Zanimljivo je da su u pratnji ratnika "psovoditelja" uvek bili sveštenici, koji su, prema antičkim izvorima, imali telepatsku vezu sa svojim psima. Ovo je bilo neophodno ako su životinje otišle van kontrole tokom bitke, ili su bile napadnute borbenim ludilom (što nije bilo neuobičajeno tokom dugih krvavih sukoba).

Obično borbenih pasa Asirci su išli u napad zajedno sa ratnom kočijom, a ponekad i zajedno sa dobro obučenim gepardima. Jednu kočiju pratila su dva ili tri psa. U borbi, u cijelim jatima, brzo su upadali u borbene redove neprijatelja, unoseći pometnju među njima, nanoseći ozljede i sakaćenja vojnicima i konjima. U vještim rukama bili su strašno oružje i donijeli su pobjedu komandantu.

Aboridžinski psi

Nakon toga, uzgoj vojnih pasa usvojen je iz Asirije u Urartu i drugim susjednim državama i plemenima. U VIII veku pne. Odnosno, prvo su Kimeri, a potom i Skiti, koji su bili aktivna vojna sila u regionu više od jednog veka, provalili u Transkavkaz, a potom i u Mezopotamiju. Upravo su ta nomadska plemena upoznala evropski svijet sa psima rata. Zahvaljujući Skitima, ove rase su se proširile u Crnomorsko područje, a odatle u Centralnu i Zapadnu Evropu. Zlatna posuda sa groblja Soloha karakteristično nam prikazuje scenu Skita koji zajedno sa psima love lava.

Nakon toga, borbene kvalitete ovih pasmina pasa cijenili su i Perzijanci, koji su ih koristili i u vojne svrhe. Dakle, prilikom osvajanja Egipta 525. pne. Kralj Kambiz je koristio teške (prema izvorima - do 80-100 kg!) mastife. Nakon poraza Kserksa u ratovima sa Grcima, ova pasmina je prešla među stanovnike Helade kao trofej. Stari Grci, prije nego što su se susreli s "varvarima Pontusa Euxinusa" i Perzijancima, nisu koristili pse u ratovima - njihova umjetnost borbe u falangama nije posebno dopuštala upotrebu mobilnih jedinica. Međutim, nakon grčko-perzijskih ratova među njima se proširila rasa koja je kasnije nazvana "molosi". U budućnosti su ih Grci koristili u obavještajnoj službi, za borbu protiv špijuna, kao stražare. Aleksandar Makedonski je također aktivno tražio dodatnu pomoć borbenim psima u bitkama, nakon čega je njihova vojna upotreba propala.

Molosi i mastifi - različite grupe jakih velikih pasa - kasnije su se proširili u Etruriju i Rimsko Carstvo. Njihovi istraživači su dugo vremena smatrali aboridžinskim psima ovog dijela svijeta. Dobro su se dokazali kao stražari garnizona, ljudi i u lovu. Svi zvaničnici i vojskovođe držali su četveronožne ljubimce ove rase.

U profesionalnoj vojsci Rimljani su koristili i pse, posebno u vrijeme Republike. Lako naoružani ratnici prvi su sa svojim psima stupili na bojno polje, a njihov zadatak je bio da zaustave protivnapad neprijateljske pješadije i konjice i drže položaje do dolaska teško naoružanih legionara. Na većini prikaza, rimski ratni psi prikazani su sa ogrlicom sa šiljcima. Međutim, s vremenom se prestaju koristiti u bitkama.

Za vrijeme carstva koristili su se ili za zaštitu ili za slanje važnih poruka. Ponekad su dresirani psi učestvovali u borbama gladijatora. Međutim, njihovi protivnici su Kelti i Germani, koji su od sredine 1. milenijuma pr. e. u brojnim okršajima, cijenili su prednosti ratobornih pasa, aktivno ih koristili u vojnim sukobima s rimskom vojskom. Već u opisu bitke kod Verčelame 101. pne. Gaj Marius je pokazao da su Kimbri i Britanci pustili na vojsku borbene pse prekrivene oklopom, a na vratovima su im bili ogrlice sa željeznim šiljcima.

Apollos

Kod iranskih naroda pas je bio sveta životinja. Lijepe i plemenite doge - "Apolon među psima", koje se na latinskom zovu canisalanis, na francuskom - alant, a na talijanskom - alano, dolaze iz Ukrajine. Latinski naziv se prevodi kao "alanski pas", dok se italijanski i francuski takođe odnose na sarmatsko pleme Alana. Istraživači veruju da su preci moderne nemačke doge došli u zapadnu Evropu negde u 5. veku nove ere. e., zajedno sa Alanima i Vandalima, koji su se preselili preko Francuske u Španiju i severnu Afriku.

Kako su izgledali sarmatski psi gotovo nam je nepoznato, osim nekih nejasnih slika na mozaicima i trijumfalnog stupa Marka Aurelija u Rimu, koji prikazuje scene mamljenja psa na vojnika. Arheolozi su nedavno imali tu sreću da u Olbiji u slojevima rimskog vremena pronađu kostur nemačke doge. S velikim stepenom vjerovatnoće može se tvrditi da se radilo upravo o sarmatskom mastifu, jer je tip psa prilično netipičan za rimske pasmine. Dakle, može se tvrditi da zapadnoevropske doge potječu od borbenih pasa koji su bili uobičajeni na teritoriji Ukrajine prije više od III milenijuma. Međutim, nakon Velike seobe naroda u IV-V vijeku nove ere. e. izvori više ne bilježe upotrebu pasa u borbi.

Španska kolonizacija Amerike bila je praćena najvećom upotrebom pasa protiv ljudi u istoriji. To su bile oružje, instrumenti psihološkog ratovanja i mučenja. Ponekad i zalihe hrane u slučaju nužde.

Psi su korišćeni za ubijanje ljudi u ratu od početka čovečanstva, od 8. veka pre nove ere, u Asiriji, Egiptu i Vavilonu. Veliki mastifi su korišteni u stražarskoj i garnizonskoj službi, čuvanju konvoja i suzbijanju nereda robova. Zaštićene kožnim pokrivačem od blještavih udaraca, životinje su mogle uznemiriti redove pješadije tako što su se spuštale s boka ili izvlačile jahača iz sedla.

Ratni psi su se borili u vojsci Perzije, čuvali granice Rima, učestvovali u ratovima između Burgundije i kantona Švicarske. Ali najjasnije su se pokazali prilikom zauzimanja Novog svijeta od strane Španaca.

Psi konkvistadora, okovani u oklop. Ilustracija. Izvor: vitake.net

Kolumbovo tajno oružje

Sa sobom preko okeana, konkvistadori su doveli čopor četveronožnih ubica. Godine 1494, prilikom zauzimanja ostrva Haiti, Kolumbo je imao 200 pešaka, 18 konjanika i dva tuceta pasa ove rase. alano. Bili su obučeni za mamce bikova i mogli su nositi oklop.

U znak odmazde za pljačke i nasilje, Indijanci, predvođeni vođom Caonaboom, spalili su tvrđavu La Navidad i opkolili tvrđavu St. Thomas. Glavnu ulogu u kaznenoj operaciji Španaca imali su konji i psi. Čak su se i najhrabriji od lokalnih ratnika užasavali oklopnih konjanika i pasa - ništa slično nije postojalo u njihovom svijetu.

U bici u Kraljevskoj dolini 1495. godine, dve stotine Španaca je potpuno porazilo do 2 hiljade pobunjenika. Masakr su dovršili Alano, koji su okrutno mučili bjegunce. Očevici su pisali da je svaki pas ubio ili osakatio do stotinu praktično golih Indijanaca.

Tokom narednih stotinu godina, psi na Haitiju su se razmnožavali, divljali i počeli loviti stoku. Ubrzo su španski guverneri počeli da postavljaju .

Izgrađen 1492. godine od ostataka broda "Santa Maria", kojim je Kolumbo stigao u Ameriku.

Vasco Nunez de Balboa truje Indijance psima, gravura Teodora de Brija. Izvor: New York Public Library / Wikipedia

Tražim Eldorado

Uobičajena taktika tadašnjih Španaca bila je bombardiranje neprijatelja salvom arkebuza, a između ponovnog punjenja, poliranje samostrelima. Preživjele su dokrajčili mačevaoci i helebardi. Psi su napali s konjicom na bokovima kako bi spriječili indijske strijelce da nišane na konje. Primitivni pamučni oklop je bio slaba zaštita od čeljusti koje su lomile kosti.

“Indijanci su se uplašili ovih pasa, a kada bi znali da barem jedan pas šeta sa Špancima, izgubili su svaki um. A psi, obučeni da se bore i trgaju, postali su hrabri i zlobni, poput tigrova”, napisao je misionar Bernabe Cobo.

Španci se nisu mogli bojati da će u žaru borbe kućni ljubimci pohrliti na svoje vlasnike, kao što se dogodilo u Evropi. Indijanci su se po izgledu i mirisu previše razlikovali od njih. Posebno su oštro mirisale boje koje su ratnici nanosili na tijelo. Zato su psi postajali dvostruko važni kada su upadali u planine i šume, gdje su mogli nanjušiti zasjede i pratiti trag bjegunaca.

Godine 1541. Gonzalo Pizarro je otišao preko Anda da traži legendarnu zemlju Eldorado, u kojoj su se konkvistadori nadali da će pronaći neviđene zlatne rezerve. Dvjesto Španaca povelo je sa sobom 4.000 savezničkih Indijanaca i skoro hiljadu pasa. Gotovo svi su se smrzli u planinama ili su kasnije pojedeni kada je ekspediciji ponestalo zaliha hrane. Preživjeli psi su mučili i ubijali domoroce, otkrivajući od njih put do blaga.

Nakon osvajanja Amerike, naziv pogubljenja pojavio se na španskom pojaviti se- Kudanje od strane pasa.

Malo ljudi poznaje drevnu rasu pasa Canis Pugnaces, ovo je veliki rimski pas čuvar, sada se može sa sigurnošću nazvati njegovim potomcima Napuljski mastifi I Cane Corso.

Napuljski mastif

Napuljski mastif veoma veliki pas, težak i do 70 kg, a glavna namjena im je zaštita. Budući da su potomci pasmina borbenih pasa koji su se ranije koristili za mamljenje životinja i u bitkama, njihove kvalitete pasa čuvara nisu predmet rasprave.

Pas, rasa Napolitano, već svojim prijetećim izgledom i impresivnom veličinom izaziva strah i užas. Ali u porodici, posebno prema djeci, ponašaju se lijepo i prijateljski.

Jedina stvar koju trebate odmah objasniti djeci je da se zadirkivanje psa ne isplati. Da biste držali Neapolitano mastifa, potrebna vam je prostrana kuća, potrebno je puno šetati s njom, psi su dovoljno pametni i mogu se dobro dresirati.

Potrebna je obuka i stalni trening kako ne biste dobili neposlušnog ljubimca.

Cane Corso

Drugi potomak Canis Pugnaces je pas ove rase Cane Corso. Ovo je jaka i jaka pasmina, vješti su lovci i odlični čuvari. Od davnina je ova pasmina bila popularna u južnoj Italiji, koristili su se u lovu na divlje svinje koje su napadali i borili, kao i u noćnom lovu na jazavca i dikobraza.

Cane Corso koje su koristili pastiri, štitili su stada krava od predatora. Ovi psi su vođeni sa sobom u vojne pohode, obučeni su na vojničke oklope i kontejnere sa smolom, koje su također zapalili psi - nosači vatre pušteni su na neprijateljsku vojsku. Korišćene su i na krvavim turnirima i za mamljenje divljih životinja.

U davna vremena, neophodnost ove pasmine pasa bila je očigledna. Na legendarnim talijanskim gravurama i poznatim remek-djelima poznatih umjetnika možete vidjeti slike Cane Corsa u scenama lova, u borbama s divljom svinjom.

Ovako moćne pasmine zahtijevaju pažljivu njegu, pa prije nego što nabavite takvog psa, morate ozbiljno razmisliti.