Mitovi antičke Grčke Zevs. bogovi antičke Grčke
10. Vilinsko kraljevstvo
Knockma Woods se nalazi u divljini zapadnog dijela Irske i nekoliko velikih legendi je povezano s njim. Prema pričama drevnih pripovjedača, legendarna kraljica ratnica Maeve sahranjena je ispod gomile kamenja na brdu Konkma, a sada je samo brdo navodno ulaz u jedno od bajkovitih kraljevstava Irske. Pod vladavinom kralja Fionnbhara (također poznatog kao Finvarr), kraljevstvo iz bajke Connacht postoji samo unutar jednog od mnogih kamenih krugova i vilinskih prstenova koji su prošarani planinom.
Prema legendi, jednog dana Finvara je oteo prelepu nevestu jednog irskog lorda i odveo je u svoje kraljevstvo. Gospodar je proganjao kralja i njegovu nevjestu sve do brda i naredio svojim ljudima da počnu kopati, ali svake noći kada su ratnici otišli na spavanje, sve rupe koje su uspjeli iskopati za jedan dan potpuno su obnovile vile koje su služile Finvarru. Da se ovo više ne bi dogodilo, lord je naredio da se posipa sol oko brda i na kraju je uspio probiti put u vilinsko kraljevstvo i spasiti svoju ženu.
Takođe, porodične legende iz 18. i 19. veka pominju da je Finvara navodno štitila obližnji dvorac Hacket, brinula se da vinski podrumi njegovih vlasnika budu stalno puni, a takođe je osiguravala pobedu njihovih konja, bez obzira na koja takmičenja su učestvovali. Međutim, šuma Knokma nije samo lokalna legenda ili nešto slično, već i arheološki podsjetnik, jer je tokom iskopavanja ovdje bilo moguće pronaći niz neolitskih naselja i kurvi (zabilježite gomile kamenja nagomilane preko ukopa) koji datiraju oko 6000-7000 godina prije Krista.
9. Rijeka Stiks
Grci vjeruju da je rijeka Stiks glavni ulaz u podzemni svijet. Kažu da je sedam puta obišla kraljevstvo Hada, a voda joj je izuzetno zajeda, otrovna i smrtonosna. Osim toga, prema glasinama, teče između dva masivna srebrna stupa koje čuvaju nimfe, po kojima je i dobila ime. Legende kažu da je sve to istina i da su njene smrtonosne vode nekada ubile jednog od najvećih vođa u svjetskoj istoriji.
Prema legendi, jednom je Zevs natjerao bogove da piju vodu iz rijeke Stiks, koja se koristila kao detektor laži. Da su lažovi, izgubili bi svoj glas i sposobnost kretanja u roku od godinu dana. Ovi simptomi su sablasno slični onima koje je iskusio Aleksandar Veliki prije nego što je prerano umro od neutvrđene iznenadne bolesti 323. godine prije Krista. Pre nego što je pao u komu, grčki lider je patio od ubodnih bolova u unutrašnjim organima i zglobovima, visoke temperature i gubitak glasa.
Ovi simptomi su također vrlo slični onima koje doživljava osoba kada kaliheamicin, toksin koji proizvode bakterije pronađene u krečnjaku koji se nalazi u visokim koncentracijama u rijeci Mavroneri, uđe u tijelo. Poznata je i kao Crna voda, koja teče iz Peloponeskih planina i dugo se smatrala pravim prelazom do obala rijeke Stiks. Drevna legenda kaže da je voda u njemu bila toliko otrovna i smrtonosna, poput one u mitskom pandanu, da jedino što nije mogla oštetiti bili su čamci i splavi napravljeni od konjskih kopita.
Ako je verzija smrti Aleksandra Velikog tačna, onda se može pretpostaviti da on nije umro od malarije ili trbušnog tifusa, kako se ranije pretpostavljalo, već ga je zapravo otrovala osoba koja je uspjela dobiti vodu iz mitske rijeke Stiks.
8. Izgubljeni grad "Z"
Izgubljeni grad "Z" je mitološki grad koji se nalazi u divljini Južne Amerike. Pretpostavlja se da je ovdje živjela velika, napredna civilizacija, neobično slična drevnim grčkim gradovima, puna svih vrsta blaga i bogatstava. Prema rukopisu iz 16. veka (napomena i kao "Rukopis 512"), ovaj grad je bio naseljen belim stanovnicima i ratnicama. Ali koliko god mitski gradovi izgledali fikcija, postojanje ovog grada ne izgleda tako nevjerovatno. Na teritoriji Južne Amerike postojale su ogromne, neistražene zemlje, koje su danas duboko zakopane pod zemljom, tako da savremeni istraživači praktički nemaju šanse da otkriju šta je zakopano u džungli.
Jedan od mnogih poznati ljudi, koji je krenuo u potragu za ovim gradom i kao rezultat toga netragom nestao, bio je pukovnik Percy Fawcett. Pukovnik, koji je svoju namjeravanu rutu držao u tajnosti kako bi spriječio svoje rivale da prvi pronađu mitski grad, nestao je u džungli Amazona 1925. Njegova ekspedicija i kasniji nestanak obavijeni su velom misterije, a njegova zagonetna pisma i namjerno lažne koordinate dopuštaju nekoliko različitih objašnjenja za sve ovo. Jedna teorija na kojoj neki istraživači insistiraju je da je slavni istraživač zapravo otišao u džunglu ne da bi tražio izgubljeni grad Z, već da bi uspostavio novi zasnovan na osnovnim principima kulta kojeg je obožavao njegov sin, koji ga je pratio na toj ekspediciji.
Iako su gore navedene pretpostavke nategnute, jedina stvarna stvar u cijeloj ovoj priči ostaje sam grad. Moderni satelitski snimci pokazali su da je Fawcett tražio grad, nedaleko od mjesta gdje je rekao da bi trebao biti. Fawcett je vjerovao da se ulaz u mitski grad nalazi negdje u Amazoni između njenih pritoka Xingu i Tapajos, a više od 200 glinenih građevina koje se protežu duž brazilske granice Bolivije sugeriraju da je njegova teorija vrlo bliska istini. Savremeni naučnici su izračunali da neke strukture datiraju iz 200. godine nove ere, dok su druge relativno novije, u 13. veku. Ulaz u masivni, sjajni grad Fawcett je po svoj prilici bio samo malo jugozapadnije od mjesta gdje je posljednji put viđen.
Prije nego što su primljene nove informacije, dugo vrijeme pretpostavljalo se da amazonska džungla nije dopuštala širok raspon Poljoprivreda a još manje izgraditi gigantski grad slične veličine. Međutim, računice pokazuju da je grad "Z" nekada bio dom za oko 60.000 ljudi. Na njenoj teritoriji nisu izgrađene samo male zgrade - neki od spomenika uređenih ovdje bili su mnogo veći od egipatskih piramida.
7. Shambhala
Mitska zemlja Shambhala je možda najpoznatija u zapadnom svijetu kao izmišljeni raj iz kojeg su zasnovane priče o Shangri-la. Prema budističkim legendama, Shambhala je tajno kraljevstvo u kojem se poštuju budističke vrijednosti i tradicije. Utopijski svijet je također dom velikog ratnika Gesera, koji predvodi horde pravednika koji na kraju putuju u ljudski svijet da se bore protiv naših demona.
Danas mnogi govore o posjeti Shambhali. Kažu da se u Šambalu može ući kroz davno zaboravljeno stražarsko mjesto koje je stvorio Aleksandar Veliki, rusku planinu Belukha, naselje avganistanskog sufijskog bratstva Sarmun i drevni grad Balkh graniči s Tibetom na Himalajima i također kroz dolinu Sutlej u Indiji. Heinrich Himmler je bio uvjeren da je Shambhala boravište arijevske rase, te je čak organizirao sedam ekspedicija u potrazi za njom.
Međutim, ulaz u Šambalu je mnogo teži nego što se čini. Prema Dalaj Lami, nećete moći vidjeti ulaz sve dok ne dostignete stanje čistoće slično onom mističnog grada. Mnogi misle da to znači da ulaz nije fizičko mjesto ili tačku na karti, već stanje uma, a to znači da svi gore navedeni inputi mogu biti stvarni.
6. Yomi
Legenda o Yomiju (ili Yomi No Kuni) dio je japanske mitologije koja prethodi raširenom budizmu. Prema mitu, sve kreacije svijeta stvorili su bog po imenu Izanagi (Izanagi) i njegova boginja - njegova žena Izanami (Izanami). Nakon što je Izanami umrla dajući život vatri, njen muž slomljenog srca otišao je u podzemlje da je vrati.
Ova legenda zapanjujuće podsjeća na druge mitove, jer također govori o odlučnom čovjeku koji otkriva mračno i sumorno mjesto pod zemljom, gdje su duše koje pokušavaju sačuvati svoja smrtna tijela osuđene na vječno truljenje. Izanagiju je bilo zabranjeno da gleda u svoju ženu dok nisu izašli na površinu, ali kao i mnogi njegovi mitološki kolege, spustio je pogled na njeno trulo tijelo prepuno crva prije kraja putovanja. Besan što se usudio da je pogleda u takvom stanju, Izanami je poslao grozne demone za njim da ga jure dok se zauvek ne vrati u podzemni svet, ali je uspeo da pobegne odatle i zapečatio ulaz u Yomi ogromnom gromadom. Kao odgovor, Izanami je obećao da će odnijeti 1000 života u podzemni svijet svaki dan, a Izanagi se zakleo da će stvoriti još 1005 novih života svaki dan.
Danas turisti koji posjećuju japanski grad Macue mogu posjetiti stenu kojom je, prema legendi, Izanagi trajno zatvarao ulaz u podzemni svijet. Yomotsu Hirasaka (zvanični naziv za ulaz u prebivalište mrtvih) se navodno nalazi iza jedne od gromada u blizini šintoističkog hrama Iya Shrin. Još nije jasno koja gromada krije legendarni ulaz, što je možda i najbolje. Što se tiče Izanaminog groba, on se takođe nalazi u blizini hrama izgrađenog u njenu čast.
5. Xibalba
Na vrhuncu svoje moći, carstvo Maja se prostiralo preko Meksika i Centralne Amerike, a vjera njenog naroda u drugi svijet bio jači nego ikad. Njihovo posljednje počivalište bio je podzemni svijet poznat kao Xibalba, u koji su mogli ući samo mrtvi, i to tek nakon što je njihova duša savladala sve vrste prepreka, od prelaska rijeke škorpiona, gnojenja, jurnjave čopora slepih miševa, do bijega od psa koji je mogao vidjeti u mraku.
Kao što smo ranije spomenuli, postoji nekoliko različitih ulaza u Xibalbu, a istraživači su nedavno otkrili još jedan na poluotoku Yucatan. Ovdje su podzemne i dijelom podvodne ruševine masivnog lavirinta pećina, unutar kojih se nalazi nekoliko mračnih oznaka onoga što su Maje pretpostavljale da će ih čekati na svom kraju.
Arheolozi su u ovim pećinama pronašli 11 različitih hramova, kao i tragove ljudskih žrtava. Ostalo je nekoliko artefakata kao ponude mrtvima, uključujući glineno posuđe, klesano kamenje i keramika. Arheološkim iskopavanjima u pećinama otkriveni su i ogromni kameni stupovi i građevine izgrađene pod vodom, što svjedoči o tome koliko su Maje uložile vremena, truda i posvećenosti da stvore svoje svetište. Iako je još uvijek nejasno da li je mit o Xibalbi nastao nakon otkrića ovih pećina, ili su, obrnuto, pećine dokaz stvarnosti ove legende, jedno je sigurno – one su definitivno bile povezane jedna s drugom.
4. Kapije Gehene
Prema osnovnim postulatima vudua, prolazak kroz Vrata Gehene liči na nešto slično prelasku duše iz života u smrt. Kako se vudu tradicije razlikuju jedna od druge, razlikuju se i opisi ovih kapija. Prema Woodu, koji prakticira u New Orleansu, pakao je duh koji postoji u zagrobnom životu, koji se često opisuje kao međustanje između života i smrti. Gehenne kapije su portal u zagrobni život, koji se sastoji od sedam kapija. Duši je potrebno sedam dana da prođe kroz sve kapije, a ako ne uspije, može se vratiti na Zemlju kao zombi. Neki vudu praktičari vjeruju da se sedam kapija nalazi na sedam različitih groblja u New Orleansu, iako je tačna lokacija i brojčani red kapija tajna sa sedam pečata. Rasuti po gradu i njegovim grobljima, tragovi ostavljeni ovdje za one koji su dovoljno upućeni da dešifruju često nalikuju simbolima određenih vudu božanstava.
Kapije se navodno lakše pronalaze i otvaraju u takvim praznici poput Mardi Grasa i Noć vještica, ali njihovo pronalaženje je samo početak problema. Kapije moraju biti slične, otvorene po ispravnom redoslijedu, i svaka ima čuvara koji zahtijeva odgovarajuću žrtvu. Ali, prema legendi, otvaranje kapija pogrešnim redoslijedom ili neispunjavanje svih zahtjeva čuvara može uzrokovati pojavu zlih i opasnih duhova koji će napustiti drugi svijet kako bi ušli u naš.
3. Bašta koju čuvaju Hesperide
Prema grčkoj mitologiji, Geja (obratite pažnju božici zemlje) je Heri poklonila svadbeni dar u obliku drveća, čiji su plodovi bile zlatne jabuke. Potonji su dati na čuvanje u vrt Hesperida. Herkules je dobio zadatak da ukrade jednu takvu jabuku, što je bio njegov jedanaesti podvig. I ispunio je svoj zadatak, zauzevši mjesto Atlante i podigavši Zemlju, dok mu je titan donio jedan od zlatnih plodova.
Tradicija kaže da se ulaz u baštu nalazio u današnjem Liksusu, primorskom gradu u Maroku. Nekada užurbana rimska luka, sada je u potpunosti sastavljena od porušenih zidova i ruševnih zgrada. Među njima su ostaci jedne od najvećih gradskih trgovačkih industrija, kao i tvornica paste od fermentiranih ribljih crijeva. Vrt i njegova lokacija spominju se u tekstovima morskih pjesama još od helenističke Grčke, ali postoje i drugi prijedlozi o njegovoj mogućoj lokaciji. Na primjer, tiču se grada Cirene i jednog od otoka uz obalu Libije.
2. Newgrange
Newgrange je masivna grobnica izgrađena u irskoj dolini Boyne prije više od 5.000 godina. Ovo nije samo impresivan prikaz nevjerovatne vještine naših predaka, već i jedan od ulaza u drugi svijet, prema keltskoj mitologiji. Potonji govori da su se nekada bogovi kretali naprijed-nazad između zemaljskog i vlastitog svijeta kroz posebno pripremljene i posvećene grobne humke poput Newgrangea.
Navodni ulaz u veličanstvenu salu za bankete takozvanih Gospodara svjetlosti, Newgrange, popularno je rekao da vodi u zemlju u kojoj niko nikada ne umire, ne stari i ne razbolijeva se. Postoji beskonačna zaliha hrane i pića, kao i magičnih stabala koja neprestano donose plodove. Najstarije kolekcije mitovi koji se tiču Newgrangea nazivaju ga rezervoarom onostrane inkarnacije rijeke Boyne, kao i bunar, koji je izvor sve mudrosti na svijetu. Drveće u blizini bunara baca svoje orahe u vodu, što oslobađa znanje koje sadrže u stvarni ljudski svijet.
Sljedeći stanovnik drugog svijeta povezan s legendama o Newgrangeu je Dagda - jedan od najstarijih irskih bogova, koji se često povezuje sa znanjem, Suncem i nebom. Njegov sin Angus je usko povezan sa Newgrangeom, jer legenda kaže da je rođen u samo jednom danu, što je zaustavila snaga humka, koja je skupila snagu posljednjih devet mjeseci. Kasnije je Angus prevario Dagdu, dajući mu grobnicu, koja je ulaz u drugi svijet, koju čuva do danas.
1. Shkolomance (ili Scholomance)
Scolomance je mitska škola čije postojanje se spominje samo u rumunskom folkloru, sve dok sve priče o njoj nije zapisala engleska spisateljica po imenu Emily Gerard. Prema Gerardu, u Školomance je istovremeno primljeno samo 10 učenika, a sam đavo je bio angažovan na njihovoj obuci. Ovdje su naučili sve o njegovim čarolijama i trikovima, uključujući učenje komunikacije sa životinjama i kontrolu vremena. Nekad tako neobično program obuke godine, školu je završilo samo devet učenika. Potonji je ostao kod đavola kao naplata za lekcije za cijeli razred, nakon čega ga je poslao do beskrajno dubokog jezera, gdje je živio sve dok ga đavo nije pozvao k sebi da stvori još munja.
Gerardova verzija Scholomance malo se razlikuje od tradicionalne rumunske legende, koja je pogrešno prevedena. U rumunskom folkloru ova škola se zove Solomonari (Solomanari) i nalazi se u izmišljenom svijetu koji postoji paralelno s našim. Nakon što je pročitao Gerardovo djelo, Bram Stoker je iskoristio ideju Scholomance u Drakuli da objasni kako je Drakulina porodica saznala za njihove demonske sposobnosti.
Za jezero u kome spava đavolji zmaj i škola u kojoj on predaje kažu da su visoko u Karpatima, nedaleko od rumunskog grada Sibiua, gde se, prema starim legendama, svakodnevno primećuju grmljavine. Oni koji traže Đavolje jezero znat će da su ga pronašli kada ugledaju hrpu kamenja duž obale. Označava mjesto gdje nesretni putnici umiru i padaju direktno pod đavolje munje.
+ Schlarafenland
Schlarafenland, inače poznat kao Cockane, bio je utopijski mitološki grad lijenih kostiju. Oni koji su uspeli da se tamo snađu našli su sve o čemu su mogli da sanjaju, posebno kada je u pitanju hrana. Zidovi ovdašnjih kuća su od krupnih komada slanine, krovovi su od pita i palačinki, a ograde su od kobasica. Vino teče u svim fontanama, mlijeko teče umjesto vode u rijeke, a drveće u Schlarafenlandu donosi mesne pite i voćne lepinje umjesto korneta. Čak je i vrijeme ovdje napravljeno od hrane: snijeg je napravljen od šećera, a grad pada na njegove stanovnike u obliku dražeja. Osim toga, ovdje također možete zaraditi novac bukvalno u snu.
Za razliku od mnogih mitskih mjesta, Schlarafenland nije dostupan samo onima koji su bili izuzetno dobri ili pravedni, a oni koji sanjaju da tamo dođu moraju biti i izuzetno gladni. Legende kažu da da biste tamo stigli, morate otići prema Sjevernom Hommelenu (grad koji se nalazi blizu sjeverne granice Francuske) i potražiti vješala. Ulaz u svijet lijenih ljudi je ogromna planina kaše, koja se nepogrešivo može pronaći. Oni koji žele da dođu do ovog grada, moraju bukvalno da progutaju put kroz planine, tako da je veliki apetit ovde dobrodošao.
Materijal je pripremila Natalia Zakalyk - na osnovu članka sa listverse.com
Autorska stranica © - Ova vijest pripada stranici, i intelektualno je vlasništvo bloga, zaštićeno je zakonom o autorskim pravima i ne može se koristiti bilo gdje bez aktivne veze na izvor. Pročitajte više - "O autorstvu"
Čitaj više:
Priča o Zeusu, vrhovnom bogu grčke mitologije.
Mnogi su vjerovali u Zevsa kao jedinog i glavnog boga i prije pojave kršćanstva, a najstrašnije prirodne katastrofe objašnjavale su se njegovom ljutnjom.
Nebo je u grčkoj mitologiji personificiralo vrlo važan dio svijeta, a onaj koji kontroliše nebo je vlasnik svega i svakoga. Zevs je bio poštovan na sve moguće načine, kao pošten upravitelj i ljudi i bogova.
Među bogovima, Zevs je zauzimao najviši nivo hijerarhije, odnosno, u stvari, bio je kralj među bogovima.
Kao gospodar neba, Zevs je mogao da kontroliše munje i gromove. Munja je postala simbol moći i moći Zevsa. Ovo objašnjava drugo ime Zevsa - Gromovnik, pa su Grci pokušali da objasne takav prirodni fenomen kao munja.
Mit o rođenju Zevsa
Prvi spomen Zevsa nalazi se u beleškama starogrčkog autora Hezioda (Hesiod je živeo u 7. veku pre nove ere), on je napisao knjigu teogonije (za Grke je ova knjiga bila nešto poput knjige Postanka).
Prema legendi, Zevs nije bio bog od samog početka, ali mit o Zeusovom rođenju, počnite sa Zevsom koji izaziva svog oca Kronosa. Kronos je bio veoma moćan, komandovao je najmoćnijim božanstvima - Titanima. (Titani su smatrani prvim božanstvima koja su naselila zemlju, ali nisu bili posebno pametni, agresivni, samo su hteli da uzmu i konzumiraju.) Kada Kronos odluči da proširi svoju porodicu, primoran je da stupi u vezu sa svojom sestrom iz porodice Titan - Rejom.
U početku su svi bogovi rođaci, pa je incest u mitovima prilično čest.
Kronos i njegova žena Rhea imaju sljedeću generaciju bogova. U budućnosti će se ova generacija zvati olimpijci. Među njima su Had, Posejdon i Zevs.
Kronos u početku nije želio da ima djecu, jer nije želio dati status vrhovnog vladara. Plašio se da će mu sin biti jači i bolji, da će ga, na kraju, svrgnuti. Iz straha da ne izgubi sve, Kronos je odlučio da postupi drastično. Odmah po rođenju progutao je svoju djecu živu. Naravno, djeca nisu mogla umrijeti (pošto su bili besmrtni bogovi), ali više nisu predstavljala prijetnju Kronosu.
U to vrijeme je kanibalizam u staroj Grčkoj bio nešto neobično, ovaj čin se smatrao sudbinom divljaka.
Rea je bila užasnuta, Kronos je već progutao petoro njene dece, a sada je ponovo trudna. Kako bi svoju djecu oslobodila, Rhea smišlja plan. Ona bježi u tajno skrovište i tamo rađa sina. Upravo će taj sin postati kralj bogova - Zevs. Ali Kronos je već čekao ženu kod kuće da proždere tek rođeno dijete. Stoga, Rhea umota kamen u pelenu i nosi ga Kronosu. Kronos odmah proguta zavežljaj ničega, ne nagađajući.
Rhea odlučuje da sakrije svog sina na ostrvu Krit u tajnoj pećini. (Posle će ova pećina postati utočište za obožavanje Zevsa.) Ali teško je sakriti nekoga od samog Kronosa, svaki put kada bi mali Zevs zaplakao, ljudi koji su ga čuvali tukli su posebne štitove koji su visili po zidovima pećine. Zvuk ovih štitova nije dozvolio Kronosu da čuje plač svog sina.
Mit o rođenju Zevsa kaže da je mali bog živeo u pećini do zrelosti. Odrastajući, Zeus prolazi obuku, stiče mudrost i snagu - postaje pravi muškarac. Sve je to učinjeno kako bi postigao svoj cilj, koji je Zeus postavio za sebe - da svrgne svog okrutnog oca i preuzme vlast nad svijetom.
Kratak mit o Zeusu - svrgavanje Kronosa
Zevs zna da su ulozi veoma visoki, ako pobedi, postaće vrhovni vladar sveta, a ako izgubi, zauvek će pasti u Tartar.(Tatar je niži nivo kraljevstva Hada, tu su pali prokleti, tj. oni koji su nekako uvrijedili bogove.)
Kronos je sjedio na planini Olimp.
Planina Olimp u starogrčkoj mitologiji bila je dom bogova. Međutim, u stvarnosti postoji. Ovo je najviša tačka u Grčkoj, planina se uzdiže skoro 3 kilometra iznad nivoa mora. Sami Grci su zaista vjerovali da na ovoj planini žive bogovi.
Na vrhu planine Olimp Zevs smišlja plan da povrati tron od svog oca Krona i njegovih moćnih Titana. Zevs odlučuje da oslobodi svoju braću, koju je Kronos progutao, i zatraži njihovu pomoć. Za to vrijeme, Zeusova braća, koja su bila u stomaku Kronosa, također su sazrela i stekla moć bogova. Zevs je skuvao otrovni napitak da oslobodi svoju braću. Ušavši u Kronosove odaje, Zevs sipa otrov u svoju zdjelu. Nakon što ga popije, Kronos počinje da se osjeća loše, ubrzo izbacuje kamen koji mu je Rhea dala umjesto Zevsa.
Prema legendi, ovaj kamen je bio osnova najcjenjenijeg mjesta u staroj Grčkoj - Delfskog hrama, utočišta proročišta. Delfi su svetilište u koje su ljudi iz cijele Grčke dolazili da se poklone i traže pomoć od bogova. Ovaj kamen, koji je Kronos izbacio iz sebe, i danas se nalazi u samom centru Delfskog hrama.
Prema legendi, nakon kamena, Kronos je povratio petero djece koja su ranije pojedena. Zevs je, kao dobar vladar, imao odličan um i veštinu da inspiriše i ubedi druge. Zahvaljujući ovim vještinama, uspio je ujediniti svoje rođake i stvoriti koaliciju. Ali čak i zajedno, nedostajalo im je snage da se bore protiv Titana.
Tada se Zevs sjetio zaboravljenih od Kronosa, Kiklopa i storukih Hekatonkheira. Kronos se bojao njihove moći i zato ih je sakrio u tartar.
Zeus je shvatio da će uz njihovu pomoć pobjeda biti njegova. Spustivši se u Tartar, pronalazi Hekatonkheire i razgovara s njima ravnopravno i s poštovanjem od njih traži pomoć da svrgnu svog oca. Dirnuti ovim poštovanjem, Hekatonheirovi su pristali da pomognu mladom Zevsu.
Nakon što je Zevs oslobodio i Kiklope. Zauzvrat, dali su Zeusu moć da komanduje munjama i gromovima.
Snage su određene, sama bitka će se odigrati u Tesaliji, ravnici koja leži između planina Otris i Olimpa.
Počinje grandiozna bitka, Zevs sa munjom u rukama, njegova braća, Kiklopi i Hekatonheirci se bore sa najmoćnijim božanstvima - Titanima.
(Tragovi grandioznih bitaka još se nalaze u Tesalskoj dolini.)
Ubrzo dolazi odlučujući trenutak, bitka između oca i sina. Sa vrha Olimpa, Zevs udara jakim munjama na vojsku svog oca. Storuki Hecatoncheires odlomili su ogromne komade planina i bacili ih na titane. Tlo pod njihovim nogama je popucalo, a zvuci bitke čuli su se širom svijeta.
Naučnici su to otkrili antički svijet u to vreme doživeo pravu katastrofu. Na teritoriji ostrva Santorini, oko 3 hiljade litara. Dogodila se ogromna vulkanska erupcija. Njegova snaga se može uporediti sa pet desetina hiljada bombi na Hirošimu. Erupcija takve sile uništila je većinu grčkog svijeta, a preživjeli bi ovu katastrofu mogli objasniti gnjevom bogova.
Bitka bogova se nastavlja, a Zeus počinje da pobjeđuje. Ali Titani su imali nešto da urade. Iz dubina Tartara prizivaju Tifona.
Typhon je zastrašujuće čudovište nevjerovatne veličine.
Bitka Zeusa i Tifona nije bila duga, čudovište ne može izdržati tako snažne udare munje i pada natrag u Tartarus zajedno s preostalim titanima. Tamo će provesti vječnost.
Zeusova pobjeda učinila ga je vladarom svijeta i kraljem među ostalim bogovima. Međutim, smirenost i mir nisu dugo trajali, ubrzo se pojavljuje Zevs novi neprijatelj u lice voljene osobe.
Zevs i njegova žena Metis
Mitovi antičke Grčke govore da grčki bogovi nisu nimalo bezgrešni, svi imaju i snage i slabosti, a bogovi nisu izuzetak.
Jedan od mnogih slabosti Zevs je bio njegova ljubav i strast prema ženama. Prema legendi, Zeus se pretvorio u razne životinje, ljude, muževe žena. Sve je to učinjeno kako bi se mlade ljepotice zavele i ušle u vezu sa njima.
Prva koja je privukla Zevsovu pažnju bila je mlada boginja Metis. Ubrzo ju je Zevs uzeo za ženu.
Metis je Zevsova žena, prema legendi, ona je neverovatno lepa, a samo njeno ime u prevodu znači "mudra".
Ali njegova osjećanja su zasjenjena strašnim proročanstvom, koje bi ga trebalo lišiti moći. Zevsu je bilo predviđeno da će mu žena roditi dete koje će mu uzeti tron. Kao i njegov otac, Zevs se plašio svog budućeg naslednika. Ali Zevs nije želeo da bude kao njegov otac, zakleo se da će ovoga puta sve biti drugačije. Da bi održao svoj zavjet, proguta svoju ženu. I opet, ljubav izgubljena u žudnji za moći.
Dok je Metis bila u zatočeništvu, Zev je mogla da iskoristi sve svoje intelektualne sposobnosti. Zevs je postao pametniji, mudriji i lukaviji nego što je bio ranije.
Zevs i Hera - nova Zevsova žena
Pošto je Metisa otišla, Zevsu je bila potrebna nova žena. Kao i njegov otac, Zeus odlučuje uzeti ženu iz svoje porodice. Postala je njegova sestra - boginja Hera.
Hera nije bila kao ostale, bila je veoma moćna. To se može reći Zevs i Hera bili ravnopravniji.
Ali Hera je takođe bila prilično ljubomorna. Zevs je nastavio da povećava broj svojih voljenih.
Mit o Zeusu kaže da su među njegovim ljubavnicama bile i smrtnice i boginje. Svaka veza između Zevsa i njegovih ljubavnica završavala je trudnoćom. Rodili su preko stotinu djece od Zevsa.
Takav Zevsov promiskuitet mogao bi se objasniti tajnom željom samih Grka. Sanjajući mnoge djevojke, mislile su da svemogući bog sigurno neće propustiti takvu priliku.
Uskoro je sve više gradova antičke Grčke željelo da se vjenča sa samim bogom. Objavili su da u njihovom gradu postoji devojka trudna od samog Zevsa. Kao rezultat toga, osnivači lokalne vladajuće dinastije. Sami gradovi počeli su da se nazivaju u čast rođene Zevsove dece: Atina, Teba, Magnezija, Makedonija.
kako god , nije zadovoljna ljubavnim vezama svog muža. Heri se nije svidjelo što je bila ponižena pred drugim bogovima, jednog dana nije izdržala i zaklela se da će se osvetiti Zevsu za njegove brojne izdaje.
Okupljajući ostale Olimpijce, Hera ih podstiče da podignu pobunu protiv Zevsa. Rekla je da je nepravedno da je Zevs bio glavni i da bi se svi Olimpijci ujedinili mogli bi ga svrgnuti.
Olimpijci se okupljaju i stavljaju Zevsa u lance dok je spavao. Probudivši se, Zevs se nađe okovan. Ovakvu podlost nije očekivao od rođaka koje je prethodno spasio.
Zevs se uvijek bojao takve pobune, jer ga nijedan smrtnik nije mogao izazvati. Ali ujedinjeni, olimpijski bogovi bi ga mogli svrgnuti.
Uskoro je vezanom Zeusu stigla pomoć u obliku starih saveznika - Hekatonkheira. Čuvši da je Zevs u nevolji, dolaze kod Zevsa po pomoć. Razbijaju lance, a Olimpijci se razilaze u strahu.
Nakon što je preživio ovu zavjeru, Zeus počinje da se osveti. Svoju ženu Heru objesio je na zlatne lance, između neba i zemlje. Sin Apolon i brat Posejdon osuđeni su na teški rad (morali su sagraditi neosvojive zidine Troje).
Stari Grci nisu mogli objasniti nastanak Troje (u to vrijeme nije bilo moguće izgraditi zgradu ovog nivoa), a mit je objasnio njen nastanak.
Zevsov gnev i potop
Prema legendi, svi oni koji su se pobunili protiv Zevsa dobili su zasluženu kaznu, ali je Božji gnev pao i na ljude. Potop se pripisuje Zevsovom gnevu.U staroj Grčkoj ljudi su se veoma plašili Zevsovog gneva. Na kraju krajeva, čineći loše djelo, Zevs ih je mogao pogoditi svojom munjom.
Hesiod je napisao da bi se ljudi pretvorili u životinje, da nije bilo straha od Zeusa, a slabi poslušali jake. Tako je Zeus unio red i pravdu u svijet.
Kada su se u svijetu dogodile prirodne katastrofe, Grci su vjerovali da ih je Zevs poslao da kazne zlikovce. Često su u isto vreme izmišljane priče o tome šta je toliko naljutilo boga.
Prema legendi, Zevs je pobjesnio ako bi ljudi jeli svoju vrstu. Jednom kada je vidio kako ljudi jedu svoju vrstu, Zevs je razbjesnio i zakleo se da će uništiti cijelo čovječanstvo uz pomoć globalnog potopa.
Devet dana i noći pada jaka kiša koja je preplavila čitavu zemlju. Voda dopire do vrha planine Parnas, koja se uzdizala dva i po kilometra. Ljudi umiru širom zemlje. Kada je kiša konačno prestala, ostala su samo dva smrtnika. Preživjeli su jer su izgradili arku.
Ove priče su iznenađujuće isprepletene, paralela sa Starim zavjetom je više nego očigledna. Dakle, može se reći da različite nacije svijet je na različite načine objasnio tako užasan prirodni fenomen.
Svrgavanje Zevsa - dolazak hrišćanstva
Mit o Zevsu kaže da je bio u stanju da se nosi sa pobunom Olimpijaca, ali nije mogao da se nosi sa drugim rivalom, Isusom Hristom.
U 1. veku nove ere, učenja Isusa Hrista će se proširiti po celom svetu, zbacivši moć vrhovnog grčkog božanstva.
Hrišćanstvo je ljudima dalo nadu. Nada spasu nakon smrti. Ljudi vjeruju u ono što ih čeka nakon smrti besmrtni život. Zato je hrišćanstvo imalo toliko sledbenika.
Moć Zevsa nad ljudima sa širenjem nova religija u mediteranskim zemljama, postepeno nestala. Ljudi koji su ga poštovali, na kraju su ga i sami odbacili.
U staroj Grčkoj samo je sila sudbine bila moćnija od Zevsa. Čak ni sam vrhovni bog nije mogao odoljeti sudbini. Bez obzira koliko želi da je promijeni ili izbjegne, on se i dalje pokorava njenoj volji.
Prije pojave kršćanstva mit o Zeusu vladao čitavim grčkim svetom hiljadama godina. Zevs je bio najstrašniji i najcjenjeniji među svim olimpijskim bogovima. On je jedno od rijetkih božanstava koje je ostavilo veliki trag u istoriji čovječanstva: Herkul, Had, Meduza - priče o njima otvaraju prozor u davno zaboravljeni svijet.
U svakoj mitologiji mitovi o stvaranju svijeta i ljudi čine osnovu. Teško je u svemu tome izdvojiti neki poseban trend. Kreatori sveta su negde bogovi, negde životinje, pa čak i biljke. Kako je primordijalno stvorenje nastalo iz iskonskog Haosa i kako je svijet nastao - svaki mit ima svoju priču za to. Ovaj članak predstavlja nekoliko mitova o stvaranju svijeta Slavena, Grka, Sumerana, Egipćana, Indijanaca, Kineza, Skandinavaca, Zoroastrijanaca, Arikara, Hurona, Indijanaca Maja.
Sloveni.
Sloveni su imali nekoliko legendi o tome odakle su došli svijet i njegovi stanovnici. Mnogi narodi (stari Grci, Iranci, Kinezi) imali su mitove da je svijet nastao iz jajeta. Slične legende i priče mogu se naći i kod Slovena. U priči o tri kraljevstva, junak kreće u potragu za tri princeze u podzemni svijet. Prvo, on pada u kraljevstvo bakra, zatim u srebro i zlato. Svaka princeza daje junaku jaje, u koje se on pretvara, zatvarajući svako kraljevstvo. Izašavši u svijet, baca jaja na zemlju i otvara sva tri kraljevstva.
Jedna od starih legendi kaže: „U početku, kada na svijetu nije bilo ničega osim bezgraničnog mora, patka je, preletjevši ga, bacila jaje u ponor vode. Jaje se otvorilo i iz njegovog donjeg dela izašla je majka-sir zemlja, a iz gornjeg se uzdigao visoki nebeski svod.
Druga legenda povezuje pojavu svijeta sa dvobojom heroja sa zmijom, koja je čuvala zlatno jaje. Junak je ubio zmiju, razdvojio jaje - iz njega su nastala tri carstva: nebesko, zemaljsko i podzemno.
A evo kako su Karpatski Sloveni pričali o nastanku sveta:
Kada je bio početak svijeta
Tada nije bilo neba, nije bilo zemlje, samo plavo more,
A usred mora - visoki hrast,
Dva divna goluba sjedila su na hrastu,
Počeli razmišljati kako uspostaviti svijet?
Spustićemo se na dno mora
Izvadimo sitni pijesak
Sitan pijesak, zlatni kamen.
Sijemo sitni pijesak
Podići ćemo zlatni kamen.
Od sitnog peska - crne zemlje,
Studena voda, zelena trava.
Od zlatnog kamena - plavo nebo, plavo nebo, jarko sunce,
Mesec je vedar i sve zvezde.
Evo još jednog mita. Na početku vremena, svijet je bio u tami. Ali Svemogući je otkrio Zlatno jaje, u kojem je bila zatvorena Porodica - Roditelj svih stvari.
Rod je rodio Ljubav - Majku Ladu i snagom Ljubavi, razorivši njenu tamnicu, rodio Univerzum - bezbroj zvezdanih svetova, kao i naš zemaljski svet.
Sunce je tada nestalo sa Njegovog lica.
Svetao mesec - iz Njegovih grudi.
Česte zvezde - iz Njegovih očiju.
Jasna zore - iz Njegovih obrva.
Tamne noći - da iz Njegovih misli.
Jaki vjetrovi - bez daha)..
"Knjiga o Koljadi", 1 a
Tako je Rod rodio sve što vidimo okolo - sve što je sa Rodom - sve što nazivamo Prirodom. Klan je odvojio vidljivi, manifestovani svet, odnosno Stvarnost, od nevidljivog sveta, duhovno od Novog. Rod je odvojio Pravdu od Krivde.
U ognjenoj kočiji Rod je odobrio grmljavi Grom. Bog Sunca Ra, koji je izašao iz lica Porodice, odobren je u zlatnom čamcu, a Mjesec u srebrnom. Rod je emitovao iz svojih usta Božji Duh - pticu Majku Sva. Po Duhu Božijem Rod je rodio Svaroga - Nebeskog Oca.
Svarog je završio mirotvorstvo. Postao je vlasnik zemaljskog svijeta, gospodar Carstva Božijeg. Svarog je odobrio dvanaest stubova koji podržavaju nebeski svod.
Od Riječi Svevišnjeg Rod je stvorio boga Barmu, koji je počeo mrmljati molitve, veličanja i recitirati Vede. Takođe je rodio Duha Barme, svoju ženu Tarusu.
Rod je postao nebeski izvor i rodio je vode Velikog okeana. Iz pjene voda oceana pojavila se Svjetska patka koja je rodila mnoge bogove - jasune i demone-dasune. Rod rodi Kravu Zemun i Kozu Seduna, mleko im se prosulo iz bradavica i postalo mliječni put. Zatim je stvorio kamen Alatir, kojim je počeo da mućka ovo mleko. Sir Mother Earth nastao je od maslaca dobijenog nakon mućenja.
Sumerani.
Sumerani su nastanak svemira objasnili na sljedeći način.
U sumerskoj mitologiji, nebo i zemlja su prvobitno smatrani planinama, čija je osnova bila zemlja, personifikovana u boginji Ki, a vrh je bilo nebo, bog An. Iz njihovog spoja rođen je bog zraka i vjetra Enlil, koji je i sam nazvan “Velika planina”, a njegov hram u gradu Nipuru nazvan je “Kuća planine”: odvojio je nebo od zemlje i uredio kosmos-univerzum. Zahvaljujući Enlilu, pojavljuju se i svjetiljke. Enlil se zaljubljuje u boginju Ninlil i zaposjedne je silom dok plovi rijekom u svom barku. Zbog toga ga stariji bogovi protjeruju u podzemni svijet, ali Ninlil, koja je već začela sina, boga mjeseca Nanna, slijedi ga, a Nanna se rađa u podzemnom svijetu. U podzemnom svijetu, Enlil tri puta preuzima formu čuvara podzemnog svijeta, sa Ninlil rađa tri podzemna boga. Vraćaju se u nebeski svijet. Od sada, Nanna u barku, u pratnji zvijezda i planeta, noću putuje nebom, a danju kroz podzemni svijet. On rađa sina, solarnog boga Utua, koji danju luta nebom, a noću putuje podzemni svijet donoseći mrtvima svjetlost, piće i hranu. Zatim Enlil opremi zemlju: iz zemlje je uzgojio "sjeme polja", proizveo "sve korisno", izmislio motiku.
Postoji još jedna verzija mita o stvaranju svijeta.
Početak ove priče je prilično lijep. Davno, kada nije bilo ni neba ni zemlje, živjeli su Tiamat, boginja slatkih voda, Apsu, bog slanih voda, i njihov sin, magla koja se uzdizala iznad vode.
Tada su Tiamat i Apsu rodile dva para blizanaca: Lahmu i Lahamu (demoni), a zatim Anshar i Kishar, koji su bili pametniji i jači od starijih. Anshar i Kishar su imali dijete po imenu Annu. Annu je postao bog neba. Ea je rođena od Annua. Ovo je bog podzemnih voda, magije.
Mlađi bogovi - Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Anna i Ea - okupljali su se svake večeri na bučnoj gozbi. Oni su spriječili Apsu i Tiamat da se dovoljno naspaju. Samo Mummu, najstariji sin Apsua i Tiamata, nije učestvovao u ovim zabavama. Apsu i Mummu su apelirali na mlađe bogove sa zahtjevom da zaustave svečanosti, ali ih nisu poslušali. Stariji su odlučili da ubiju sve koji su ometali spavanje.
Ea je odlučio da ubije Apsu, koji je kovao zaveru protiv mlađih.
Tiamat je odlučila osvetiti smrt svog muža. Njen novi muž, bog Kingu, snažno je podržao ovu ideju.
Tako su Tiamat i Kingu skovali plan za osvetu. Saznavši za Tiamatin plan, Ea se obratio Anšarovom djedu za savjet. Anshar je ponudio da udari Tiamat uz pomoć magije, jer je tako postupao s njenim mužem. Ali Eine magične moći ne utiču na Tiamat.
Anu, Ein otac, pokušao je da urazumi ljutu boginju, ali ništa od toga nije bilo. Pošto magija i pregovori nisu doveli do ničega, preostalo je okrenuti se fizičkoj snazi.
Koga poslati u bitku? Svi su odlučili da samo Marduk to može. Anšar, Anu i Ea inicirali su mladog Marduka u tajne božanske magije. Marduk je spreman da se bori s Tiamat, kao nagradu za pobjedu, zahtijeva nepodijeljenu moć vrhovnog boga.
Mladi Marduk je okupio sve Anunnakije (kako su se bogovi nazivali) tako da su odobrili rat sa vrhovnom boginjom i priznali ga za svog kralja. Anšar je poslao svog sekretara Kakua da pozove Lahmu, Lahamu, Kišaru i Damkinu. Saznavši za predstojeći rat, bogovi su bili užasnuti, ali dobra večera sa veliki iznos krivica ih je smirivala.
Osim toga, Marduk je pokazao svoje magična moć a bogovi su ga priznali za kralja.
Nemilosrdna bitka trajala je dugo. Tiamat se očajnički borila. Ali Marduk je pobijedio boginju.
Marduk je s Kingua skinuo "tabele sudbine" (oni su određivali kretanje svijeta i tok svih događaja) i stavio ga na njegov vrat. On je tijelo ubijene Tiamat rasjekao na dva dijela: od jednog je napravio nebo, od drugog - zemlju. Ljudi su stvoreni od krvi ubijenog Kingua.
Egipćani.
U egipatskom gradu Heliopolisu, “ponošenom Suncem”, kako su ga Grci zvali, Atum se smatrao tvorcem i primarnim bićem. Nastao je iz Nuna, primarnog okeana, koji je Atum nazvao svojim ocem, kada još nije bilo ničega - ni neba, ni zemlje, ni tla.
Atum se uzdizao poput brda među vodama okeana.
Prototip takvih brda bila su prava brda koja su se isticala na površini vode poplavljenog Nila. Prikladno utvrđeni, postali su platforma za prve hramove, čije podizanje kao da je ovjekovječilo čin stvaranja svijeta. Oblik piramide je očigledno povezan sa konceptom primarnog brda.
- Ja postojim! Ja ću stvoriti svijet! Nemam oca i majku; Ja sam prvi bog u svemiru i stvoriću druge bogove! Uz nevjerovatan napor, Atum se otrgnuo od vode, vinuo iznad ponora i, podižući ruke, bacio magičnu čini. U istom trenutku začula se zaglušujuća graja, a Ben-Ben Hill je izrastao iz ponora među pjenastim pljuskovima. Atum se spustio na brdo i počeo razmišljati šta dalje.
Ali usamljeni tvorac nije imao od čega da stvara, pa je kopulirao svojom rukom i progutao svoje seme, a zatim izbacio iz usta boga vazduha Šua i boginje vlage Tefnut, prvog božanskog para. Ocean Nun je blagoslovila stvaranje, zapovjedivši mu da raste. Čim su se rodila, djeca su negdje nestala. Atum ih ni na koji način nije mogao pronaći i poslao je svoju kćer, Atumovo božansko oko, da ih potraži. Boginja je vratila bjegunce, a presrećni otac pustio je suzu. Njegove suze su se pretvorile u prve ljude.
Od prvog para kojeg je rodio Atum, potekli su bog Geb i Nut, boginja i inkarnacija neba. Bog zraka Šu i njegova žena podijelili su zemlju i nebo: Nut se uzdigao u obliku nebeskog svoda iznad Geba, oslanjajući se na njega rukama i nogama, Shu je svojim rukama počeo da podupire nebeski svod u ovom položaju.
Bilo je potrebno razdvojiti nebo i zemlju, jer dok su zajedno, u zagrljaju, na zemlji nema mjesta za druga stvorenja.
Ali Geb i Nut su uspjeli roditi blizance Ozirisa i Izidu, kao i Seta i Nephthys. Oziris je bio predodređen da prvi bude ubijen i uskrsnut za vječni zagrobni život.
Zemlja i nebo su sa svih strana okruženi vodom. Svake noći Nut guta sunce, a ujutro opet
rađa ga.
Memfis je imao svoju verziju mita o stvaranju. Bog stvoritelj Ptah stvara sve što postoji snagom misli i riječi: "Ptah se smirio, stvorivši sve stvari i božanske riječi. Rodio je bogove, stvorio gradove, smjestio bogove u njihova svetilišta. Razna djela, umjetnosti, pokreti ruku i nogu nastali su, prema poretku, i stvoreni jezikom svih stvari koje je stvorilo."
Glavni bogovi drevni egipat, koje je stvorio Ptah, bile su njegove vlastite inkarnacije. U egipatskoj mitologiji postoji još jedna verzija stvaranja svijeta koja je nastala u gradu Shmunu - "Grad osam". Prema njenim riječima, rodonačelniki svih stvari bili su osam bogova i boginja - Nun i Nuanet, Huh i Huakhet, Kuk i Kuaket, Amon i Amaunet. Muška božanstva imala su glave žaba, a ženska božanstva zmija. Oni su obitavali u vodama iskonskog haosa i tamo stvarali primordijalno jaje. Iz ovog jajeta nastalo je solarno božanstvo u obliku ptice, a svijet je bio ispunjen svjetlošću. "Ja sam duša rođena iz haosa, moje gnijezdo je nevidljivo, moje jaje nije razbijeno."
U periodu Novog kraljevstva (XVI-XI vek pne), grad Teba je postao politička prestonica Egipta. Glavno tebansko božanstvo je bog sunca Amon. Velika himna Amonu kaže:
Oče očeva i svih bogova,
Podigao je nebo i uspostavio zemlju,
Ljudi su mu izašli iz očiju, bogovi su izašli iz njegovih usta
Kralju, živio on, živio,
Neka bude uspješan, glava svih bogova
U mitu o Amonu kombinirane su postojeće verzije mita o stvaranju svijeta. Ona govori da je u početku postojao bog Amun u obliku zmije. Stvorio je osam velikih bogova, koji su u junu rodili Ra i Atuma, i Ptaha u Memfisu. Zatim su se vratili u Tebu i tamo umrli.
U egipatskoj mitologiji gotovo da se ne spominje stvaranje čovjeka od strane bogova. Prema jednoj verziji, ljudi su nastali iz suza boga Ra (to se objašnjava sličnim zvukom egipatskih riječi "suze" i "ljudi", prema drugoj, bog Khnum je zaslijepio ljude od gline.
Ipak, Egipćani su vjerovali da su ljudi "Božje stado" i da je Bog stvorio svijet za ljude. "Stvorio je nebo i zemlju za njih. Uništio je neprobojnu tamu vode i stvorio zrak da mogu disati. Stvorio je biljke, stoku, ptice i ribe za njih kako bi ih hranio." Treba napomenuti da je u gotovo svim tradicijama, legendama i mitovima to uobičajeno
U onim danima, kada je Zemlja još bila mlada, a bogovi su se ukazivali ljudima, sirene pljuskale u rijekama i nimfe živjele u šumama, Gospod je vladao svijetom. Sin Božji i zemaljska žena, bio je besmrtan, i pošto je pokorio narode ognjem i mačem, zavladao je njihovim zemljama. Bio je zgodan, vječni polubog koji je zapovijedao svojim Svijetom.
U njegovu čast podignuti su snežno beli hramovi, a prelepa je bila i njegova palata na vrhu najviše planine, gde je u dubokoj pećini Gospod mogao da posmatra svoje imanje u zdjeli čarobnog jezera. Njegov život je bio lak i spokojan. U davnoj prošlosti je bilo krvavih ratova i nije bilo osobe na cijelom svijetu koja nije bila poslušna njegovoj volji.
Jednim pogledom u oči, boje plamena, mogao je pogubiti ili pomilovati, a mahanje njegove ruke odlučivalo je o sudbini čitavih naroda. Njegova želja je bio zakon, a brojne sluge vjerno su uhvatile svako prolazno zanimanje koje mu je titralo u očima. Odjeća mu je sašivena od najrjeđe Damir svile, koja je mekša od dodira djeteta, jeo je plodove vrtova Aldonije, koji su cvjetali na rubovima vulkana, a svoj ukus oduševljavao najboljim vinima višegodišnjeg odležavanja. Iz raznih krajeva posjeda doveli su mu konkubine i najbuntovniji su pali ničice pred njegovim prijestoljem. Ali pogled Gospodnji bio je ravnodušan, najizvrsnija jela su mu se činila neukusnom, zavodljivi plesovi polugolih lepotica nisu mu više prijali. Dosada je zauzela besmrtno srce Gospodara svijeta. Ni strastveni uriji ni plahe djevice nisu mu pričinjavali zadovoljstvo, a ravnodušno prihvatajući milovanja ljepotica, sve je češće žudio, dosta mu je takvog života. Samo ponekad, u žaru bitke, njegova je vrela krv ponovo klonula, kao i ranije, ali se vatra u njegovim očima gasila, jedva se sećao da je to samo farsa koja mu je udovoljila i, ravnodušno ubijajući suparnike, gasio je svoj bijes peharom talijevog vina. Odsutno, Gospod je slušao izvještaje svojih glasnika koji su posjećivali najudaljenije kutke njegovih posjeda, ravnodušno je prihvatao darove trgovaca i lijeno slušao pjesme pripovjedača, ništa više nije dotaklo njegovo nekada goruće srce živom vatrom.
Ali jednog dana, u magičnom jezeru koje mu je pokazalo svoje imanje, Gospodar svijeta ugleda djevojku na kamenoj obali blizu mora, koja je na mjesečini pjevala dugotrajnu pjesmu o slobodi. Bila je to Kraljica mora, vladarka elemenata izvan njegove kontrole. Koža joj je bila blijeda, zelene kovrče omotane oko tankog struka, a opasnost je vrebala u očima boje oluje. O Morskoj kraljici, kćeri vodenog elementa, kružile su strašne legende, bila je nemilosrdna i uništavala je brodove i slala oluje. Slobodni vetar je bio njen brat, a mesec njena sestra po imenu.
Svake noći Gospodar svijeta počeo je dolaziti na obalu svog jezera, i pohlepno gledao sliku na površini vode, jer su pjesme Kraljice osvojile njegovo srce, a njene oči bile su boje oluje. Čeznuo je da je vidi u svom krevetu i doživi ljubav morske djeve, nikome potčinjene. I Gospod je poslao armadu svojih brodova na stjenovitu obalu, gdje je kraljica pjevala noću uz strogu naredbu - da mu dovedu morsku djevu, ali nijedna brigantina se nije vratila u luku, a samo se vladar mora prijeteći smijao, uništavajući njegove brodove. Gospod nije odustao, pokrio je drago kamenje da cijene na zemlji nisu imale, cijela obala mora, ali je kraljica ravnodušno kročila na briljantne krhotine i samo je tanka niska bisera krasila njenu sedefnu kožu.
I ljubav prema morskoj djevi ušla je dublje u srce Gospodnje i on sam, obuzet čežnjom, došao je do stijene, gdje je kraljica pjevala noću da odvede svog izabranika u palaču na najvišoj gori. Čekala ga je, obučena u mjesečinu, kao u odjeću, i njene oči boje oluje gledale su u samu dušu, ali Gospod nije skrenuo pogled i, uzevši je za ruku, odveo ga je u svoju palatu, jer je samo ona bila dostojna da s njim dijeli krevet, da postane njegova jedina žena. I ona je hodala, impresionirana strašću koja je gorjela u njegovom vatrenom pogledu, i bila je radoznala da sazna šta je čovjekova ljubav.
I NJIHOVA noć je došla, i vatra mu je zakuhala u pogledu, a njena hladna krv je ključala u njenim venama, a njegova koža se istopila od pogleda očiju boje oluje. Nije se sećao sebe, a ceo njegov svet za njega je bio samo njeno telo, koje je drhtalo od želje u njegovim rukama i teklo kao reka zadovoljstva, eksplodirajući njegov mozak divljom strašću. I ona se, zaboravivši na more, istopila u rukama čovjeka, i tek rubom svijesti utonuvši u blaženstvo čula je kako se u moru koje ju je napustilo rodila oluja strašne snage, tako se zvala njena ćerka.
Opažen vrelinom strasne noći, Gospodar sveta se probudio srećan, ali svoju voljenu nije video pored sebe, samo slan trag na koži, i miris mora, ostavila je u njegovim odajama. Pošto te noći, Gospod nije našao sebi mesta, lutajući u muci po morskoj obali, pozvao je nju, ali samo je šum talasa bio njegov odgovor i usamljena stena pored mora nije čula više pesme prelepe devojke.
Dodirujući more, Gospod se setio svile njene kože, čuo je smeh u huku daska, a njena slika je gorjela jače od baklje u njegovom umu. Prvi put mu je suza skotrljala niz obraz, a on je pogledao u horizont, topio se u morskoj izmaglici, znajući da je nemoćan pred njenom slobodom. Hiljade puta ploveći u more, on se udavio, a ti nisi umro hiljadu puta. I haos je zavladao u svijetu, više nije stisnut gvozdena ruka Vladar temelja svemira i ugušen u krvavim sukobima, narodi koji žive prijateljski i dobro nahranjeni, hramovi su mu spaljeni, pjesnici su mu proklinjali ime i prozvan je Mračnim Gospodarom, čija su djela bila zla i kronike su prepisane, a njegova palata uništena na vrhu najviše planine. I dalje je lutao morem, čekajući svoju voljenu, a minute su mu bile decenije i ovozemaljski poslovi ga više nisu doticali.
I sada ga možete vidjeti - čovjeka kako luta na ivici mora, dlanovima gladi valove, čovjeka sa ugaslim očima starca i ljubavlju koja gori u besmrtnom srcu, čovjeka koji je cijeli svijet zamijenio za ljubav morske djeve koja ga je ubila.
Nikolaj Kun
Duboko pod zemljom vlada neumoljivi, mračni Zevsov brat, Had. Njegovo kraljevstvo je puno tame i užasa. Radosni zraci jarkog sunca nikada ne prodiru tamo. Ponori bez dna vode sa površine zemlje u tužno kraljevstvo Hada. U njemu teku tamne rijeke. Tamo teče uvek hladna sveta reka Styxčijim se vodama kunu sami bogovi.
Kocit i Aheron tu kotrljaju svoje talase; duše mrtvih odzvanjaju svojim stenjanjem, punim tuge, njihovim sumornim obalama. IN podzemlje teče i daje zaborav svim zemaljskim izvorima vode godine. Kroz tmurna polja kraljevstva Hada, obrasla blijedim cvjetovima asfodela, nose se eterične svijetle sjene mrtvih. Žale se na svoj život bez radosti bez svjetla i bez želja. Njihovi jauci se tiho čuju, jedva primetni, kao šuštanje uvelog lišća koje goni jesenji vetar. Iz ovog carstva tuge nikome nema povratka. troglavi pakleni pas Kerber, na čijem se vratu zmije kreću uz prijeteće šištanje, čuva izlaz. grubo, staro Charon, nosioca duša mrtvih, nijedna duša neće imati sreće kroz tmurne vode Aherona natrag tamo gdje sunce života sjajno sija. Duše mrtvih u sumornom kraljevstvu Hada osuđene su na vječno bezradsko postojanje.
U ovom kraljevstvu, do kojeg ne dopiru ni svjetlost, ni radost, ni tuge zemaljskog života, vlada Zevsov brat Had. On sjedi na zlatnom tronu sa svojom suprugom Persefonom. Njemu služe neumoljive boginje osvete Erinije. Strašni, sa pošastima i zmijama, progone zločinca; ne dajte mu ni trenutka odmora i mučite ga kajanjem; nigde se ne možeš sakriti od njih, svuda nađu svoj plen. Na prijestolju Hada sjede sudije carstva mrtvih - Minos I Rhadamanthus. Ovdje, na prijestolju, bog smrti Tanat sa mačem u rukama, u crnom ogrtaču, sa ogromnim crnim krilima. Ova krila pušu od velike hladnoće kada Tanat odleti do kreveta umirućeg čovjeka kako bi mu mačem otkinuo pramen kose s glave i istrgao mu dušu. Pored Tanata i sumorne Kere. Na svojim krilima jure, bijesni, preko bojnog polja. Keresi se raduju dok vide kako ubijeni heroji padaju jedan po jedan; krvavo crvenim usnama padaju na rane, pohlepno piju vrelu krv pobijenih i iščupaju im dušu iz tijela.
Ovdje, na prijestolju Hada, i lijepa, mlada bog hipnosa spavanja. Nečujno juri na krilima iznad zemlje sa makovom glavom u rukama i sipa tablete za spavanje iz svog roga. Svojim divnim štapićem nježno dodiruje oči ljudi, tiho zatvara kapke i uranja smrtnike u slatki san. Bog Hipnos je moćan, ne mogu mu odoljeti ni smrtnici, ni bogovi, pa ni sam gromovnik Zevs: a Hipnos zatvara svoje prijeteće oči i uranja ga u dubok san.
Nošen u sumornom kraljevstvu Hada i bogova snova. Među njima ima bogova koji daju proročke i radosne snove, ali postoje i bogovi strašnih, opresivnih snova koji plaše i muče ljude. Postoje bogovi i lažni snovi, oni dovode osobu u zabludu i često je vode u smrt.
Kraljevstvo neumoljivog Hada puno je tame i užasa. U tami luta strašni duh Empuza sa magarećim nogama; ono, namamivši ljude na osamljeno mjesto u tami noći, pije svu krv i proždire njihova još uvijek drhtava tijela. Tu luta monstruozno Lamija; ona se noću ušunja u spavaću sobu sretnih majki i krade njihovu djecu da im piju krv. Velika boginja vlada svim duhovima i čudovištima Hecate. Ima tri tijela i tri glave. U noći bez mjeseca, ona luta u dubokoj tami po putevima i na grobovima sa svom svojom strašnom pratnjom, okružena stigijskim psima. Ona šalje užase i teške snove na zemlju i uništava ljude. Hekata se priziva kao pomoćnica u vještičarstvu, ali je i jedina pomoćnica protiv vještičarenja onima koji je počaste i dovedu na raskrsnicu, gdje se tri puta razilaze, kao žrtvu pasa.
Užasno je kraljevstvo Hada, i mrsko je ljudima
