أنواع البيئة الاجتماعية وتعريفاتها. موضوع وغرض ومهام البيئة الاجتماعية. المشاكل الرئيسية في الإيكولوجيا الاجتماعية
الإيكولوجيا الاجتماعية هي تخصص علمي يأخذ في الاعتبار علاقة المجتمع بالبيئات الجغرافية والاجتماعية والثقافية ، أي مع البيئة البشرية. تتمتع مجتمعات الأشخاص فيما يتعلق ببيئتهم بتنظيم اجتماعي مهيمن (تعتبر المستويات من المجموعات الاجتماعية الأولية إلى البشرية ككل). لطالما درس علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الاجتماع وعلماء الاجتماع تاريخ ظهور المجتمع.
الهدف الرئيسي للإيكولوجيا الاجتماعية هو تحسين التعايش بين الإنسان و بيئةعلى أساس منهجي. الشخص ، الذي يتصرف في هذه الحالة كمجتمع ، يجعل موضوع البيئة الاجتماعية مجموعات كبيرة من الناس ، وينقسم إلى مجموعات منفصلة اعتمادًا على وضعهم الاجتماعي ، ومهنهم ، وعمرهم. كل مجموعة ، بدورها ، مرتبطة بعلاقات محددة مع البيئة في إطار الإسكان وأماكن الترفيه ، مؤامرة حديقةوما إلى ذلك وهلم جرا.
علم البيئة الاجتماعية هو علم تكيف الموضوعات مع العمليات في البيئات الطبيعية والاصطناعية. موضوع الإيكولوجيا الاجتماعية: الواقع الذاتي لموضوعات من مستويات مختلفة. موضوع البيئة الاجتماعية: تكييف الموضوعات مع العمليات في البيئات الطبيعية والاصطناعية.
الهدف من علم البيئة الاجتماعية كعلم هو إنشاء نظرية لتطور العلاقة بين الإنسان والطبيعة ، والمنطق والمنهجية لتحويل البيئة الطبيعية. تم تصميم البيئة الاجتماعية لتوضيح والمساعدة في سد الفجوة بين الإنسان والطبيعة ، بين العلوم الإنسانية والطبيعية.
تكشف البيئة الاجتماعية عن أنماط العلاقات بين الطبيعة والمجتمع ، والتي تعتبر أساسية مثل الأنماط المادية.
لكن تعقيد موضوع البحث نفسه ، والذي يتضمن ثلاثة أنظمة فرعية مختلفة نوعيا - غير حية و الطبيعة الحيةيؤدي كل من المجتمع البشري والوجود القصير لهذا التخصص إلى حقيقة أن الإيكولوجيا الاجتماعية ، على الأقل في الوقت الحاضر ، هي في الغالب علم تجريبي ، والأنماط التي تصوغها هي تصريحات مأثورة للغاية.
يفسر معظم علماء المنهج مفهوم القانون بمعنى علاقة سببية لا لبس فيها. يقدم علم التحكم الآلي تفسيرًا أوسع لمفهوم القانون باعتباره تقييدًا للتنوع ، وهو أكثر ملاءمة للإيكولوجيا الاجتماعية ، مما يكشف عن القيود الأساسية للنشاط البشري. يمكن صياغة القانون الرئيسي على النحو التالي: يجب أن يتوافق تحول الطبيعة مع قدراتها التكيفية.
تتمثل إحدى طرق صياغة الأنماط الاجتماعية - البيئية في نقلها من علم الاجتماع وعلم البيئة. على سبيل المثال ، كقانون أساسي للإيكولوجيا الاجتماعية ، يُقترح قانون تطابق القوى المنتجة وعلاقات الإنتاج مع حالة البيئة الطبيعية ، وهو تعديل لأحد قوانين الاقتصاد السياسي.
يخضع اتجاهان لتحقيق مهام الإيكولوجيا الاجتماعية: النظري (الأساسي) والتطبيقي. تهدف البيئة الاجتماعية النظرية إلى دراسة أنماط التفاعل بين المجتمع البشري والبيئة لتطوير نظرية عامة للتفاعل المتوازن بينهما. في هذا السياق ، تظهر مشكلة تحديد أنماط التطور المشترك للمجتمع الصناعي الحديث والطبيعة التي يتغير فيها.
-
تعريف, غرض, الأهداف و مهام اجتماعي علم البيئة. اجتماعي علم البيئة- تخصص علمي يراعي علاقة المجتمع بالجغرافيا ، اجتماعيوالبيئات الثقافية ، أي مع البيئة البشرية. -
تعريف, غرض, الأهداف و مهام اجتماعي علم البيئة. اجتماعي علم البيئة- تخصص علمي يراعي علاقة المجتمع بالجغرافيا والاجتماعية ... المزيد ». -
تعريف, غرض, الأهداف و مهام اجتماعي علم البيئة.
الوظيفة النظرية اجتماعي علم البيئةيحتوي على هدفبادئ ذي بدء ، تطوير النماذج المفاهيمية الأساسية (أمثلة) التي تشرح طبيعة بيئيتنمية المجتمع والإنسان و ... -
إن كانت هناك مشكلة. إذا كان التطبيق لا يعمل على هاتفك ، يرجى استخدام هذا النموذج. غرضالتوقع، الأهداف و مهامالتنبؤ الأساسي تعريفات. -
المقارنة لا تقل دلالة تعريفات اجتماعي علم البيئةو علم البيئة
من السهل أن نرى مثل هذا التفسير موضوع علم البيئةفي الواقع شخص
رئيسي مهام اجتماعي علم البيئةبناءً على هذا ، قد يكون هناك عازم... -
اجتماعي علم البيئة
يشمل تنظيم نظام الإدارة البيئية ما يلي: التكوين بيئيسياسة؛ تعريف الأهداف, مهام، أولويات السياسة البيئية ؛ إنتاج... -
2. تعريفانتشار وأعراض ودرجة مظاهر اضطرابات الكلام.
حل البيانات مهام يحدددورة علاج النطق. -
يكفي تنزيل أوراق الغش لـ اجتماعي علم البيئة- وأنت لا تخاف من أي امتحان!
بيئيالتدقيق هو عملية منهجية وموثقة لفحص أدلة المراجعة التي تم الحصول عليها وتقييمها بشكل موضوعي تعريفاتمطابقة ... -
الموارد المائية هي احتياطيات المياه في البحار الداخلية والإقليمية والبحيرات والأنهار والخزانات ، غرض, هدف, مهاموإطار عمل لإحصاءات الموارد الطبيعية. -
تم تصميم تحليل النظام لحل المشكلات المعقدة التي لا يمكن حلها بشكل جيد. مهام
هذا تعريفيمكن اعتباره نظامًا تعريفموضوع النقاش.
هدفتحليل النظام - لمعرفة هذه التفاعلات وإمكانياتها و "إرسالها لخدمة الإنسان".
تم العثور على صفحات مماثلة: 10
- (من اليونانية الأخرى οἶκος المسكن ، المسكن ، المنزل ، الملكية و λόγος المفهوم ، التدريس ، العلم) علم تفاعلات الكائنات الحية ومجتمعاتها مع بعضها البعض ومع البيئة. تم اقتراح المصطلح لأول مرة من قبل عالم الأحياء الألماني إرنست ... ... ويكيبيديا
فرع العلوم الذي يدرس العلاقة بين البشر. المجتمعات والجغرافيا المحيطة. المساحات. ، البيئة الاجتماعية والثقافية ، الآثار المباشرة والجانبية للإنتاج ، الأنشطة المتعلقة بتكوين وخصائص البيئة ، البيئة ... ... موسوعة فلسفية
- [قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية
علم البيئة- (من علم البيئة ... و ... ology) ، علم بيولوجي اصطناعي حول العلاقة بين الكائنات الحية وبيئتها. علم البيئة هو أحد التقسيمات الفرعية الأساسية (الوظيفية) للبيولوجيا التي تبحث في الخصائص الأساسية ... ... القاموس البيئي
علم البيئة- علم العلاقة بين الكائنات الحية وبيئتها (ظروف الوجود). تم إدخال مصطلح "علم البيئة" في الاستخدام العلمي بواسطة E. Haeckel في عام 1866. في المراحل الأولى ، تطورت البيئة كفرع من علم الأحياء: علم البيئة الحيواني (A.F. Middendorf ، K. Möbius) ، ... ... فلسفة العلم: مسرد للمصطلحات الأساسية
علم البيئة- (من منزل oikos اليوناني ، المسكن ، الإقامة و ... ology) ، علم العلاقة بين الكائنات الحية ومجتمعاتها مع بعضها البعض ومع البيئة. تم اقتراح مصطلح "علم البيئة" في عام 1866 من قبل عالم الأحياء الألماني E. Haeckel. من منتصف القرن العشرين فيما يتعلق ....... قاموس موسوعي مصور
علم يدرس شروط وأنماط التفاعل بين المجتمع والطبيعة. تنقسم البيئة الاجتماعية إلى قاموس البيئة الاقتصادية والديموغرافية والحضرية والمستقبلية والقانونية للمصطلحات التجارية. Akademik.ru. 2001 ... مسرد مصطلحات الأعمال
- (من منزل oikos اليوناني ، مكان السكن و ... ology) ، علم العلاقة بين الكائنات الحية والمجتمعات التي تشكلها مع بعضها البعض ومع البيئة. تم اقتراح مصطلح علم البيئة في عام 1866 من قبل E. Haeckel. يمكن أن يكون السكان كائنات بيئية ... ... قاموس موسوعي كبير
علم الكائنات الحية والمجتمعات التي تشكلها مع بعضها البعض ومع البيئة. E. يتعامل مع دراسة جميع الكائنات الحية وجميع العمليات الوظيفية التي تجعل البيئة مناسبة للحياة. يمكن أن تكون كائنات E. عبارة عن مجموعات من الكائنات الحية ... قاموس الطوارئ
الخدمة الاجتماعية النشاط المهنيتنظيم المساعدة والمساعدة المتبادلة للأشخاص والجماعات في مواقف الحياة الصعبة ، وإعادة تأهيلهم النفسي والاجتماعي والاندماج. يمثل العمل الاجتماعي في أكثر صوره عمومية ... ويكيبيديا
كتب
- الجيولوجيا. كتاب مدرسي ، ستورمان فلاديمير إيتزاكوفيتش. تم إعداد الكتاب المدرسي وفقًا للمعيار التعليمي الحكومي في اتجاه "علم البيئة وإدارة الطبيعة" وهو مخصص لطلاب مؤسسات التعليم العالي ، ...
- ألمانيا. القاموس اللغوي والإقليمي. أكثر من 5000 وحدة ، Muravleva N.V ، Muravleva E.N ، Nazarova T. Yu .. يحتوي القاموس على أكثر من 5 آلاف مدخل من الثقافية والاجتماعية والسياسية و الحياة اليوميةألمانيا. كل كلمة أو عبارة ألمانية مصحوبة بترجمة و ...
الموضوع: الموضوع والمهام وتاريخ البيئة الاجتماعية
يخطط
1. مفاهيم "الإيكولوجيا الاجتماعية"
1.1 الموضوع ، مشاكل البيئة.
2. تشكيل الإيكولوجيا الاجتماعية كعلم
2.1. التطور البشري والبيئة
3. مكانة الإيكولوجيا الاجتماعية في نظام العلوم
4. طرق الإيكولوجيا الاجتماعية
علم البيئة الاجتماعية هو نظام علمي يدرس العلاقة في نظام "المجتمع-الطبيعة" ، ويدرس التفاعل والعلاقات بين المجتمع البشري والبيئة الطبيعية (نيكولاي رايمرز).
لكن مثل هذا التعريف لا يعكس خصوصيات هذا العلم. يتم حاليًا تشكيل البيئة الاجتماعية كعلم خاص مستقل مع موضوع دراسي محدد ، وهو:
تكوين وخصائص مصالح الطبقات الاجتماعية والجماعات التي تستغل الموارد الطبيعية ؛
تصور مختلف الطبقات الاجتماعية والمجموعات للمشاكل البيئية وتدابير تنظيم إدارة الطبيعة ؛
مراعاة واستخدام المقاييس البيئية في ممارسة المقاييس البيئية خصائص ومصالح الطبقات والمجموعات الاجتماعية
وبالتالي ، فإن البيئة الاجتماعية هي علم اهتمامات الفئات الاجتماعية في مجال إدارة الطبيعة.
مهام علم البيئة الاجتماعية
الهدف من علم البيئة الاجتماعية هو إنشاء نظرية لتطور العلاقة بين الإنسان والطبيعة ، والمنطق والمنهجية لتحويل البيئة الطبيعية. تم تصميم البيئة الاجتماعية لتوضيح والمساعدة في سد الفجوة بين الإنسان والطبيعة ، بين العلوم الإنسانية والطبيعية.
يجب أن تؤسس الإيكولوجيا الاجتماعية كعلم قوانين علمية ، وإثباتًا للعلاقات الموضوعية الضرورية والمهمة بين الظواهر ، والتي تتمثل سماتها في الطبيعة العامة والثبات وإمكانية البصيرة ، فمن الضروري صياغة الأنماط الرئيسية لتفاعل العناصر في نظام "المجتمع - الطبيعة" بطريقة جعلت من الممكن إنشاء نموذج للتفاعل الأمثل بين عناصر هذا النظام.
عند إنشاء قوانين البيئة الاجتماعية ، يجب على المرء أولاً أن يشير إلى تلك التي انطلقت من فهم المجتمع كنظام فرعي بيئي. بادئ ذي بدء ، هذه هي القوانين التي صاغها باور وفيرنادسكي في الثلاثينيات.
القانون الأول يقول أن الطاقة الجيوكيميائية للمادة الحية في المحيط الحيوي (بما في ذلك الإنسانية باعتبارها أعلى مظهر من مظاهر المادة الحية ، الموهوبة بالعقل) تميل إلى أقصى قدر من التعبير.
القانون الثاني يحتوي على بيان مفاده أنه في سياق التطور ، تظل تلك الأنواع من الكائنات الحية ، من خلال نشاطها الحيوي ، تزيد من الطاقة الجيوكيميائية الحيوية.
تكشف البيئة الاجتماعية عن أنماط العلاقات بين الطبيعة والمجتمع ، والتي تعتبر أساسية مثل الأنماط المادية. لكن تعقيد موضوع البحث نفسه ، والذي يتضمن ثلاثة أنظمة فرعية مختلفة نوعيًا - الطبيعة الحية والجامدة والمجتمع البشري ، والوجود القصير لهذا التخصص يؤدي إلى حقيقة أن الإيكولوجيا الاجتماعية ، على الأقل في الوقت الحاضر ، هي في الغالب علم تجريبي ، والأنماط هي عبارات مأثورة عامة للغاية (مثل ، على سبيل المثال ، "قوانين" العامة).
القانون 1. كل شيء مرتبط بكل شيء. يفترض هذا القانون وحدة العالم ، ويخبرنا عن الحاجة إلى البحث عن الأصول الطبيعية للأحداث والظواهر ودراستها ، وظهور السلاسل التي تربط بينها ، واستقرار وتنوع هذه الروابط ، وظهور الفجوات والروابط الجديدة. في نفوسهم ، يحفزنا على تعلم معالجة هذه الفجوات ، وكذلك للتنبؤ بمسار الأحداث.
القانون 2. كل شيء يجب أن يذهب إلى مكان ما. من السهل أن نرى أن هذا ، في جوهره ، مجرد إعادة صياغة لقوانين الحفظ المعروفة. في أكثر أشكالها بدائية ، يمكن تفسير هذه الصيغة على النحو التالي: المادة لا تختفي. يجب أن يمتد القانون إلى كل من المعلومات والروحية. يوجهنا هذا القانون لدراسة المسارات البيئية لعناصر الطبيعة.
القانون 3. الطبيعة أعلم. أي تدخل بشري كبير في النظم الطبيعية ضار بها. هذا القانون يفصل الإنسان عن الطبيعة. جوهرها هو أن كل ما تم إنشاؤه قبل الإنسان وبدون الإنسان هو نتاج تجربة طويلة وخطأ ، نتيجة لعملية معقدة تستند إلى عوامل مثل الوفرة والبراعة واللامبالاة تجاه الأفراد الذين لديهم سعي شامل من أجل الوحدة. لقد طورت الطبيعة ، في تكوينها وتطورها ، مبدأ: ما يتم جمعه ، ثم تسويته. في الطبيعة ، جوهر هذا المبدأ هو أنه لا يمكن تصنيع أي مادة بطريقة طبيعية إذا لم تكن هناك وسيلة لتدميرها. تعتمد الآلية الكاملة للدورة على هذا. لا يوفر الشخص هذا دائمًا في نشاطه.
القانون 4. لا شيء يقدم بالمجان. بمعنى آخر ، عليك أن تدفع مقابل كل شيء. في جوهره ، هذا هو القانون الثاني للديناميكا الحرارية ، الذي يتحدث عن وجود عدم تناسق أساسي في الطبيعة ، أي أحادية الاتجاه لجميع العمليات التلقائية التي تحدث فيه. عندما تتفاعل الأنظمة الديناميكية الحرارية مع البيئة ، هناك طريقتان فقط لنقل الطاقة: إطلاق الحرارة والعمل. ينص القانون على أنه من أجل زيادة طاقتها الداخلية ، فإن النظم الطبيعية تخلق أفضل الظروف - فهي لا تأخذ "واجبات". يمكن تحويل جميع الأعمال المنجزة دون أي خسارة إلى حرارة وتجديد الطاقة الداخلية للنظام. لكن إذا فعلنا العكس ، أي نريد القيام بعمل على حساب احتياطيات الطاقة الداخلية للنظام ، أي العمل من خلال الحرارة ، يجب أن ندفع. لا يمكن تحويل كل الحرارة إلى عمل. أي محرك حراري جهاز تقنيأو آلية طبيعية) تحتوي على ثلاجة ، والتي ، مثل مفتش الضرائب ، تقوم بتحصيل الرسوم. وهكذا ، ينص القانون على ذلك لا يمكنك العيش مجانا.حتى التحليل الأكثر عمومية لهذه الحقيقة يظهر أننا نعيش في ديون ، لأننا ندفع أقل من القيمة الحقيقية للبضائع. ولكن ، كما تعلم ، يؤدي نمو الديون إلى الإفلاس.
يفسر معظم علماء المنهج مفهوم القانون بمعنى علاقة سببية لا لبس فيها. يقدم علم التحكم الآلي تفسيرًا أوسع لمفهوم القانون باعتباره تقييدًا للتنوع ، وهو أكثر ملاءمة للإيكولوجيا الاجتماعية ، مما يكشف عن القيود الأساسية للنشاط البشري. سيكون من العبث طرح ضرورة عدم القفز من ارتفاع كبير على الشخص ، لأن الموت أمر لا مفر منه في هذه الحالة. لكن القدرات التكيفية للمحيط الحيوي ، والتي تجعل من الممكن تعويض انتهاكات الأنماط البيئية حتى عتبة معينة ، تجعل الضرورات البيئية ضرورية. يمكن صياغة العنصر الرئيسي على النحو التالي: يجب أن يتوافق تحول الطبيعة مع إمكانيات التكيف.
تتمثل إحدى طرق صياغة الأنماط الاجتماعية - البيئية في نقلها من علم الاجتماع وعلم البيئة. على سبيل المثال ، كقانون أساسي للإيكولوجيا الاجتماعية ، يُقترح قانون تطابق القوى المنتجة وعلاقات الإنتاج مع حالة البيئة الطبيعية ، وهو تعديل لأحد قوانين الاقتصاد السياسي. قوانين البيئة الاجتماعية ، المقترحة على أساس دراسة النظم البيئية ، سننظر فيها بعد التعرف على البيئة.
تشكيل البيئة الاجتماعية كعلم
من أجل تقديم موضوع البيئة الاجتماعية بشكل أفضل ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار عملية ظهوره وتشكيله كصناعة مستقلة. معرفة علمية. في الواقع ، كان ظهور الإيكولوجيا الاجتماعية وتطورها اللاحق نتيجة طبيعية للاهتمام المتزايد باستمرار لممثلي مختلف التخصصات الإنسانية - علم الاجتماع والاقتصاد والعلوم السياسية وعلم النفس وما إلى ذلك - لمشاكل التفاعل بين الإنسان والإنسان. بيئة.
يعود ظهور مصطلح "البيئة الاجتماعية" إلى الباحثين الأمريكيين ، وممثلي مدرسة شيكاغو لعلماء النفس الاجتماعي ¾ آر باركو إي بورغيس ،الذي استخدمها لأول مرة في عمله على نظرية السلوك السكاني في البيئة الحضرية في عام 1921. استخدمها المؤلفون كمرادف لمفهوم "البيئة البشرية". كان المقصود من مفهوم "البيئة الاجتماعية" التأكيد على أننا في هذا السياق لا نتحدث عن ظاهرة بيولوجية ، بل عن ظاهرة اجتماعية ، والتي ، مع ذلك ، لها أيضًا خصائص بيولوجية.
في بلدنا ، بحلول نهاية السبعينيات ، تطورت الظروف أيضًا لفصل القضايا الاجتماعية والبيئية إلى مجال مستقل للبحث متعدد التخصصات. تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير البيئة الاجتماعية المحلية من قبل , وإلخ.
من أهم المشكلات التي تواجه الباحثين في المرحلة الحالية من تكوين البيئة الاجتماعية تطوير نهج موحد لفهم موضوعها. على الرغم من التقدم الواضح المحرز في دراسة مختلف جوانب العلاقة بين الإنسان والمجتمع والطبيعة ، وكذلك عدد كبير من المنشورات حول القضايا الاجتماعية والبيئية التي ظهرت في العقدين أو الثلاثة عقود الماضية في بلادنا وخارجها ، حول مسألة ما بالضبط هذا الفرع من دراسات المعرفة العلمية ، لا تزال هناك آراء مختلفة. في الكتاب المرجعي المدرسي "علم البيئة" يوجد خياران لتعريف البيئة الاجتماعية: بالمعنى الضيق ، يُفهم على أنه علم "تفاعل المجتمع البشري مع البيئة الطبيعية" ،
وبمعنى واسع ، فإن العلم "يتعلق بتفاعل الفرد والمجتمع البشري مع البيئات الطبيعية والاجتماعية والثقافية". من الواضح تمامًا أنه في كل حالة من حالات التفسير المعروضة ، نتحدث عن علوم مختلفة تدعي الحق في أن تُسمى "البيئة الاجتماعية". لا يقل الكشف عن المقارنة بين تعريفات البيئة الاجتماعية والإيكولوجيا البشرية. وفقًا للمصدر نفسه ، يُعرَّف الأخير بأنه: "1) علم تفاعل المجتمع البشري مع الطبيعة ؛ 2) إيكولوجيا الشخصية البشرية ؛ 3) إيكولوجيا البشر ، بما في ذلك عقيدة الجماعات العرقية. يمكن للمرء أن يرى بوضوح الهوية شبه الكاملة لتعريف البيئة الاجتماعية ، مفهومة "بالمعنى الضيق" ، والنسخة الأولى من تفسير علم البيئة البشرية. إن الرغبة في التحديد الفعلي لهذين الفرعين من المعرفة العلمية ، في الواقع ، لا تزال سمة من سمات العلوم الأجنبية ، لكنها غالبًا ما تخضع لانتقادات منطقية من قبل العلماء المحليين. ، على وجه الخصوص ، بالإشارة إلى فائدة تربية الإيكولوجيا الاجتماعية والإيكولوجيا البشرية ، يقصر موضوع هذا الأخير على النظر في الجوانب الاجتماعية والصحية والجينية الطبية للعلاقة بين الإنسان والمجتمع والطبيعة. هناك تفسير مشابه لموضوع الإيكولوجيا البشرية متضامن ، وبعض الباحثين الآخرين ، لكنهم يختلفون بشكل قاطع ، ووفقًا لذلك ، يغطي هذا التخصص نطاقًا أوسع بكثير من القضايا المتعلقة بتفاعل النظام البشري (يُنظر إليه على جميع مستوياته. منظمة ¾ من الفرد إلى الإنسانية ككل) مع المحيط الحيوي ، وكذلك مع التنظيم الاجتماعي الحيوي الداخلي للمجتمع البشري. من السهل أن نرى أن مثل هذا التفسير لموضوع الإيكولوجيا البشرية يساويها في الواقع بالإيكولوجيا الاجتماعية ، مفهومة بالمعنى الواسع. يرجع هذا الوضع إلى حد كبير إلى حقيقة أنه كان هناك في الوقت الحاضر اتجاه ثابت للتقارب بين هذين التخصصين ، عندما يكون هناك تداخل بين موضوعات العلمين وإثرائهما المتبادل من خلال الاستخدام المشترك للمواد التجريبية المتراكمة في كل واحد منهم ، وكذلك أساليب وتقنيات البحث الاجتماعي والإيكولوجي والأنثروبوكولوجي.
اليوم ، يميل عدد متزايد من الباحثين إلى توسيع تفسير موضوع البيئة الاجتماعية. لذلك ، في رأيه ، موضوع دراسة البيئة الاجتماعية الحديثة ، التي يفهمها على أنها علم اجتماع خاص ، هي روابط محددة بين الإنسان وبيئته.بناءً على ذلك ، يمكن تعريف المهام الرئيسية للإيكولوجيا الاجتماعية على النحو التالي: دراسة تأثير البيئة كمزيج من العوامل الطبيعية والاجتماعية على الشخص ، وكذلك تأثير الشخص على البيئة ، التي يُنظر إليها على أنها إطار حياة الإنسان.
يتم تقديم تفسير مختلف إلى حد ما ، ولكن لا يتعارض مع التفسير السابق ، لموضوع الإيكولوجيا الاجتماعية بواسطة و. من وجهة نظرهم ، فإن الإيكولوجيا الاجتماعية كجزء من الإيكولوجيا البشرية هي مجموعة من الفروع العلمية التي تدرس العلاقة بين الهياكل الاجتماعية (بدءًا من الأسرة والمجموعات الاجتماعية الصغيرة الأخرى) ، وكذلك علاقة الشخص بالبيئة الطبيعية والاجتماعية لموطنه.يبدو لنا هذا النهج أكثر صحة ، لأنه لا يقصر موضوع البيئة الاجتماعية على إطار علم الاجتماع أو أي تخصص إنساني منفصل آخر ، ولكنه يؤكد طبيعته متعددة التخصصات.
يميل بعض الباحثين ، عند تحديد موضوع البيئة الاجتماعية ، إلى التأكيد على الدور الذي يُطلب من هذا العلم الشاب أن يلعبه في تنسيق علاقة الجنس البشري مع بيئته. في رأيه ، يجب أن تدرس البيئة الاجتماعية أولاً وقبل كل شيء قوانين المجتمع والطبيعة ، التي يفهم من خلالها قوانين التنظيم الذاتي للمحيط الحيوي ، التي ينفذها الإنسان في حياته.
يعود تاريخ ظهور الأفكار البيئية للناس وتطورها إلى العصور القديمة. المعرفة حول البيئة وطبيعة العلاقات معها المكتسبة قيمة عمليةمنذ فجر الجنس البشري.
عملية تكوين العمل و منظمة عامةالأشخاص البدائيون ، خلق تطور نشاطهم العقلي والجماعي الأساس لفهم ليس فقط حقيقة وجودهم ، ولكن أيضًا لفهم أكبر باستمرار لاعتماد هذا الوجود على كل من الظروف داخل تنظيمهم الاجتماعي وعلى الظروف الطبيعية الخارجية . تم إثراء تجربة أسلافنا البعيدين باستمرار وتناقلها من جيل إلى جيل ، مما يساعد الشخص في كفاحه اليومي من أجل الحياة.
ما يقرب من 750 منذ آلاف السنينتعلم الناس أنفسهم كيفية إشعال النار ، وتجهيز المساكن البدائية ، وإتقان طرق حماية أنفسهم من سوء الأحوال الجوية والأعداء. بفضل هذه المعرفة ، تمكن الإنسان من توسيع مساحة موطنه بشكل كبير.
بادئ ذي بدء الثامن الألفية قبل الميلاد. ه.في آسيا الصغرى ، بدأت ممارسة طرق مختلفة لزراعة الأرض وزراعة المحاصيل. حدث هذا النوع من الثورة الزراعية في بلدان أوروبا الوسطى 6 ¾ الألفية الثانية قبل الميلاد. ه.نتيجة لذلك ، تحول عدد كبير من الناس إلى أسلوب حياة مستقر ، حيث كانت هناك حاجة ملحة لإجراء ملاحظات أعمق للمناخ ، في القدرة على التنبؤ بتغير الفصول وتغيرات الطقس. في الوقت نفسه ، اكتشف الناس اعتماد ظواهر الطقس على الدورات الفلكية.
مفكرو الاهتمامات الخاصة اليونان القديمةوروماأظهر لأسئلة أصل وتطور الحياة على الأرض ، وكذلك لتحديد العلاقات بين الأشياء وظواهر العالم المحيط. هكذا ، الفيلسوف اليوناني القديم وعالم الرياضيات والفلك أناكساجوراس (500¾428 قبل الميلاد ه.)طرح إحدى النظريات الأولى عن أصل العالم المعروف في ذلك الوقت والكائنات الحية التي تسكنه.
فيلسوف وطبيب يوناني قديم إمبيدوكليس (سي 487¾ طيب. 424 قبل الميلاد ه.)أولت مزيدًا من الاهتمام لوصف عملية ظهور الحياة الأرضية وتطورها اللاحق.
أرسطو (384 ¾322 قبل الميلاد ه.)ابتكر أول تصنيفات معروفة للحيوانات ، كما أرسى أسس علم التشريح الوصفي والمقارن. دافعًا عن فكرة وحدة الطبيعة ، جادل بأن جميع الأنواع الأكثر كمالًا من الحيوانات والنباتات تنحدر من الأنواع الأقل كمالًا ، وتلك بدورها تتبع نسبها من الكائنات الأكثر بدائية التي نشأت من قبل عن طريق التوليد التلقائي. اعتبر أرسطو أن تعقيد الكائنات الحية هو نتيجة لرغبتهم الداخلية في تحسين الذات.
كانت إحدى المشاكل الرئيسية التي شغلت أذهان المفكرين القدماء مشكلة العلاقة بين الطبيعة والإنسان. كانت دراسة الجوانب المختلفة لتفاعلهم موضوع الاهتمامات العلمية للباحثين اليونانيين القدماء هيرودوت ، أبقراط ، أفلاطون ، إراتوستينس وغيرهم.
الفيلسوف واللاهوتي الألماني البيروفي ألبرت بولستدت (ألبرت العظيم)(1206-1280) ينتمي إلى العديد من أطروحات العلوم الطبيعية. يحتوي العملان "On Alchemy" و "On Metals and Minerals" على بيانات حول اعتماد المناخ على خط العرض الجغرافي للمكان وموقعه فوق مستوى سطح البحر ، وكذلك حول العلاقة بين المنحدر أشعة الشمسوتسخين التربة.
الفيلسوف وعالم الطبيعة الإنجليزي روجر بيكون(1214-1294) جادل بأن جميع الأجسام العضوية في تكوينها مجموعات مختلفة من نفس العناصر والسوائل التي تشكل أجسامًا غير عضوية.
يرتبط ظهور عصر النهضة ارتباطًا وثيقًا باسم الرسام الإيطالي الشهير والنحات والمهندس المعماري والعالم والمهندس. ليوناردو نعم فينشي(1452-1519). لقد اعتبر المهمة الرئيسية للعلم لتأسيس قوانين الظواهر الطبيعية ، بناءً على مبدأ ارتباطها السببي الضروري.
نهاية الخامس عشر ¾ السادس عشر في وقت مبكرالخامس. يحمل بحق اسم عصر الاكتشافات الجغرافية العظيمة. في عام 1492 الملاح الإيطالي كريستوفر كولومبوساكتشف أمريكا. عام 1498 البرتغاليون فاسكو دا جاماحول إفريقيا ووصل إلى الهند عن طريق البحر. في عام 1516 (17؟) وصل المسافرون البرتغاليون لأول مرة إلى الصين عن طريق البحر. وفي عام 1521 م ، قام الملاحون الإسبان بقيادة فرديناند ماجلانقام بأول رحلة حول العالم. قرب أمريكا الجنوبية ، وصلوا إلى شرق آسيا ، وبعد ذلك عادوا إلى إسبانيا. كانت هذه الرحلات خطوة مهمة في توسيع المعرفة حول الأرض.
جيوردانو برونو(1548-1600) ساهم بشكل كبير في تطوير تعاليم كوبرنيكوس ، فضلاً عن تحريره من أوجه القصور والقيود.
يرتبط بداية مرحلة جديدة جذريًا في تطور العلم تقليديًا باسم الفيلسوف والمنطق. اللحم المقدد الفرنسي(1561-1626) الذي طور طرقًا استقرائية وتجريبية للبحث العلمي. أعلن أن الهدف الرئيسي للعلم هو زيادة قوة الإنسان على الطبيعة.
في نهاية القرن السادس عشر. المخترع الهولندي زاكاري يانسن(عاش في القرن السادس عشر) ابتكر أول مجهر ، مما يجعل من الممكن الحصول على صور للأجسام الصغيرة ، مكبرة بعدسات زجاجية. عالم الطبيعة الإنجليزي روبرت هوك(1635-1703) حسّن بشكل ملحوظ المجهر (أعطى جهازه زيادة قدرها 40 ضعفًا) ، والذي كان أول من لاحظ الخلايا النباتية ، ودرس أيضًا بنية بعض المعادن.
عالم الطبيعة الفرنسي جورج بوفون(1707-1788) ، مؤلف كتاب التاريخ الطبيعي المكون من 36 مجلدًا ، أعرب عن أفكاره حول وحدة الحيوان و النباتيةحول نشاطها الحيوي وتوزيعها وارتباطها بالبيئة ، دافع عن فكرة تنوع الأنواع تحت تأثير الظروف البيئية.
حدث رئيسي في القرن الثامن عشر. كان ظهور المفهوم التطوري لعالم الطبيعة الفرنسي جان بابتيست لامارك(1744-1829) ، على أساس ذلك سبب رئيسيتطور الكائنات الحية من الأشكال الدنيا إلى الأعلى هو الرغبة المتأصلة في تحسين تنظيم الطبيعة الحية ، وكذلك تأثير الظروف الخارجية المختلفة عليها.
لعبت أعمال عالم الطبيعة الإنجليزي دورًا خاصًا في تطوير البيئة تشارلز داروين(1809-1882) ، الذي وضع نظرية أصل الأنواع من خلال الانتقاء الطبيعي.
في عام 1866 عالم الحيوان التطوري الألماني ارنست هيكل(1834-1919) في عمله "مورفولوجيا الكائنات الحية العامة" اقترح مجموعة كاملة من القضايا المتعلقة بمشكلة النضال من أجل الوجود وتأثير مجموعة معقدة من الظروف المادية والحيوية على الكائنات الحية ، والتي يطلق عليها مصطلح "علم البيئة" .
التطور البشري والبيئة
قبل وقت طويل من استقلال المجالات الفردية للبحث البيئي ، كان هناك اتجاه واضح نحو التوسيع التدريجي لأهداف الدراسة البيئية. إذا كانوا في البداية أفرادًا فرديين ، ومجموعاتهم ، وأنواع بيولوجية محددة ، وما إلى ذلك ، فمع مرور الوقت بدأوا في استكمالهم بمجمعات طبيعية كبيرة ، مثل "التكاثر الحيوي" ، الذي صاغ مفهومه عالم الحيوان وعلم الأحياء المائية الألماني
ك. موبيوسفي وقت مبكر من عام 1877 (كان المقصود من المصطلح الجديد أن يشير إلى مجموع النباتات والحيوانات والكائنات الحية الدقيقة التي تعيش في مساحة معيشية متجانسة نسبيًا). قبل ذلك بوقت قصير ، في عام 1875 ، عالم جيولوجي نمساوي E. Suessلتعيين "فيلم الحياة" على سطح الأرض ، اقترح مفهوم "المحيط الحيوي". قام العالم الروسي السوفيتي بتوسيع هذا المفهوم وتجسيده بشكل كبير في كتابه Biosphere ، الذي نُشر عام 1926. في عام 1935 ، قام عالم النبات الإنجليزي A. تانسليأدخل مفهوم "النظام البيئي" (النظام البيئي). وفي عام 1940 ، قدم عالم النبات والجغرافي السوفييتي مصطلح "التكاثر الحيوي" ، الذي اقترحه لتعيين الوحدة الأولية للمحيط الحيوي. بطبيعة الحال ، تتطلب دراسة مثل هذه التكوينات المعقدة واسعة النطاق توحيد الجهود البحثية لممثلي بيئات "خاصة" مختلفة ، والتي بدورها ستكون مستحيلة عمليًا دون تنسيق أجهزتهم الفئوية العلمية ، وكذلك بدون تطوير مناهج مشتركة لتنظيم عملية البحث نفسها. في الواقع ، هذه الحاجة بالتحديد هي التي تدين بمظهرها إلى علم البيئة كعلم واحد ، يدمج في حد ذاته بيئات الموضوع المعينة التي تطورت في وقت سابق بشكل مستقل نسبيًا عن بعضها البعض. كانت نتيجة إعادة توحيدهم هي تشكيل "إيكولوجيا عظيمة" (من حيث) أو "علم البيئة الكلي" (من حيث 1) ، والتي تشمل اليوم الأقسام الرئيسية التالية في هيكلها:
علم البيئة العامة
علم البيئة البشرية (بما في ذلك البيئة الاجتماعية) ؛
علم البيئة التطبيقي.
هيكل كل قسم من هذه الأقسام ونطاق المشاكل التي تم النظر فيها في كل منها موضحة في الشكل. 1. يوضح جيدًا حقيقة أن علم البيئة الحديث هو علم معقد يحل مجموعة واسعة للغاية من المشكلات ذات الصلة للغاية في المرحلة الحالية من تطور المجتمع. وفقًا للتعريف المقتضب لأحد أكبر دعاة حماية البيئة المعاصرين يوجين أودوم ، "علم البيئة¾ هذا مجال معرفي متعدد التخصصات ، علم بنية النظم متعددة المستويات في الطبيعة ، المجتمع ، ترابطها.
مكانة البيئة الاجتماعية في نظام العلوم
الإيكولوجيا الاجتماعية هي اتجاه علمي جديد عند تقاطع علم الاجتماع وعلم البيئة والفلسفة والعلوم والتكنولوجيا وفروع الثقافة الأخرى ، مع كل منها على اتصال وثيق. من الناحية التخطيطية ، يمكن التعبير عن ذلك على النحو التالي:
تم اقتراح العديد من الأسماء الجديدة للعلوم ، وموضوعها دراسة علاقة الإنسان بالبيئة الطبيعية في مجملها: علم الاجتماع الطبيعي ، علم الأمراض ، علم النسل ، علم البيئة العالمي ، علم البيئة الاجتماعية ، علم البيئة البشرية ، البيئة الاجتماعية والاقتصادية ، علم البيئة الحديث. علم البيئة الكبير ، إلخ. في الوقت الحاضر ، يمكن للمرء أن يتحدث بثقة أكبر أو أقل عن ثلاثة اتجاهات.
أولاً ، نحن نتحدث عن دراسة علاقة المجتمع بالبيئة الطبيعية على المستوى العالمي ، على نطاق كوكبي ، وبعبارة أخرى ، علاقة البشرية ككل بالمحيط الحيوي للأرض. الأساس العلمي المحدد للبحث في هذا المجال هو نظرية Vernadsky للمحيط الحيوي. يمكن أن يسمى هذا الاتجاه علم البيئة العالمية. في عام 1977 ، تم نشر دراسة "البيئة العالمية". وتجدر الإشارة إلى أنه وفقًا لاهتماماته العلمية ، أولى بوديكو اهتمامًا أساسيًا للجوانب المناخية لمشكلة البيئة العالمية ، على الرغم من موضوعات مثل كمية موارد كوكبنا ، والمؤشرات العالمية للتلوث البيئي ، والتداول العالمي للعناصر الكيميائية. في تفاعلهم ، وتأثير الفضاء على الأرض ، وحالة درع الأوزون في الغلاف الجوي ، وعمل الأرض ككل ، وما إلى ذلك. البحث في هذا الاتجاه يعني ، بالطبع ، تعاون دولي مكثف.
سيكون الاتجاه الثاني للبحث في علاقة المجتمع بالبيئة الطبيعية هو البحث من وجهة نظر فهم الشخص ككائن اجتماعي. ترتبط العلاقات الإنسانية بالبيئة الاجتماعية والطبيعية ببعضها البعض. تحدد العلاقة المحدودة بين الناس بالطبيعة علاقتهم المحدودة ببعضهم البعض "وعلاقتهم المحدودة ببعضهم البعض - علاقتهم المحدودة بالطبيعة" (K. Marx، F. Engels. Soch.، 2nd ed.، vol. 3، 29) من أجل فصل هذا الاتجاه ، الذي يدرس موقف مختلف الفئات والطبقات الاجتماعية من البيئة الطبيعية وهيكل علاقاتهم ، التي يحددها الموقف من البيئة الطبيعية ، من موضوع البيئة العالمية ، يمكننا أن نسميها الإيكولوجيا الاجتماعية بالمعنى الضيق. في هذه الحالة ، فإن البيئة الاجتماعية ، على عكس البيئة العالمية ، أقرب إلى العلوم الإنسانية منها إلى العلوم الطبيعية ، والحاجة إلى مثل هذا البحث هائلة ، ولا تزال تنفذ على نطاق محدود للغاية .
أخيرًا ، يمكن اعتبار الاتجاه العلمي الثالث بيئة بشرية. سيكون موضوعه ، الذي لا يتطابق مع مواضيع البيئة العالمية والإيكولوجيا الاجتماعية بالمعنى الضيق ، نظامًا للعلاقات مع البيئة الطبيعية للفرد كفرد. هذا الاتجاه أقرب إلى الطب من البيئة الاجتماعية والعالمية. بحكم التعريف ، "البيئة البشرية هي اتجاه علمي يدرس أنماط التفاعل ، ومشاكل الإدارة الهادفة للحفاظ على الصحة العامة وتنميتها ، وتحسين الأنواع الانسان العاقل. مهمة علم البيئة البشرية هي تطوير التنبؤات التغييرات الممكنةفي خصائص صحة الإنسان (السكان) تحت تأثير التغيرات في البيئة الخارجية وتطوير معايير التصحيح المستندة إلى العلم في المكونات ذات الصلة لأنظمة دعم الحياة ... يميز معظم المؤلفين الغربيين أيضًا بين مفاهيم البيئة الاجتماعية أو البشرية (إيكولوجيا المجتمع البشري) وبيئة الإنسان (علم البيئة البشرية). تشير المصطلحات الأولى إلى العلم الذي يأخذ في الاعتبار قضايا الإدارة والتنبؤ والتخطيط للعملية الكاملة لـ "دخول" البيئة الطبيعية في علاقة مع المجتمع كنظام فرعي تابع يمكن إدارته في إطار نظام "الطبيعة - المجتمع". يستخدم المصطلح الثاني لتسمية العلم الذي يركز على الشخص نفسه على أنه "وحدة بيولوجية" (أسئلة في علم الاجتماع. Lvov ، 1987 ، ص 32-33).
"تشمل البيئة البشرية الكتل الجينية - التشريحية - الفسيولوجية والطبية - البيولوجية التي لا توجد في علم البيئة الاجتماعية. وفي الأخير ، وفقًا للتقاليد التاريخية ، من الضروري تضمين أقسام مهمة من علم الاجتماع و علم النفس الاجتماعيالتي لم يتم تضمينها في الفهم الضيق للإيكولوجيا البشرية "(المرجع نفسه ، ص 195).
بالطبع ، الاتجاهات العلمية الثلاثة المذكورة بعيدة كل البعد عن أن تكون كافية. نهج البيئة الطبيعية ككل ، ضروري لحل ناجح لمشكلة بيئية ، ينطوي على توليف المعرفة ، والتي تظهر في تشكيل الاتجاهات في مختلف العلوم الموجودة ، والانتقال منها إلى علم البيئة.
يتم تضمين القضايا البيئية بشكل متزايد في العلوم الاجتماعية. يرتبط تطور الإيكولوجيا الاجتماعية ارتباطًا وثيقًا بالاتجاهات في إضفاء الطابع الاجتماعي وإضفاء الطابع الإنساني على العلوم (العلوم الطبيعية ، في المقام الأول) ، تمامًا كما يتم تنفيذ تكامل التخصصات المتمايزة بسرعة للدورة البيئية مع بعضها البعض ومع العلوم الأخرى تمشيا مع الاتجاهات العامة نحو التوليف في تطور العلوم الحديثة.
الممارسة لها تأثير مزدوج على الفهم العلمي للمشاكل البيئية. النقطة هنا ، من ناحية ، هي أن النشاط التحويلي يتطلب زيادة في المستوى النظري للبحث في نظام "الإنسان والبيئة" وزيادة القدرة التنبؤية لهذه الدراسات. من ناحية أخرى ، فإن النشاط العملي للإنسان هو الذي يوفر المساعدة المباشرة بحث علمي. يمكن أن تتطور معرفة علاقات السبب والنتيجة في الطبيعة مع تحولها. يتم تنفيذ المشاريع الأكبر لإعادة إعمار البيئة الطبيعية ، وكلما تغلغل المزيد من البيانات في علوم البيئة الطبيعية ، يمكن تحديد علاقات السبب والنتيجة الأعمق في البيئة الطبيعية ، وفي النهاية ، المستوى النظري للبحث تصبح علاقة المجتمع بالبيئة الطبيعية أعلى.
الإمكانات النظرية للعلوم التي تدرس البيئة الطبيعية ، في السنوات الاخيرةبشكل ملحوظ ، مما يؤدي إلى حقيقة أن "الآن جميع العلوم المتعلقة بالأرض بطريقة أو بأخرى تتحرك من الأوصاف وأبسط التحليل النوعي
مواد رصدية لتطوير النظريات الكمية المبنية على أساس فيزيائي ورياضي "(E.K. Fedorov. Interaction of Society and Nature. L.، 1972، p. 63).
كان علمًا وصفيًا سابقًا - الجغرافيا - على أساس إقامة اتصال أوثق بين فروعه الفردية (علم المناخ ، الجيومورفولوجيا ، علم التربة ، إلخ) وتحسين ترسانته المنهجية (الرياضيات ، باستخدام منهجية العلوم الفيزيائية والكيميائية ، إلخ) يصبح الجغرافيا البناءة ، لا تركز فقط وليس فقط على دراسة أداء البيئة الجغرافية ، بغض النظر عن الإنسان ، ولكن على الفهم النظري لاحتمالات تحول كوكبنا. تحدث تغييرات مماثلة في العلوم الأخرى التي تدرس جوانب وجوانب معينة وما إلى ذلك من العلاقة بين الإنسان والبيئة الطبيعية.
نظرًا لأن الإيكولوجيا الاجتماعية هي نظام ناشئ جديد في عملية التطور السريع ، فلا يمكن تحديد موضوعها إلا بشكل غير واضح. هذه سمة من سمات كل مجال من مجالات المعرفة الناشئة ، والإيكولوجيا الاجتماعية ليست استثناء. سوف نفهم علم البيئة الاجتماعية باعتباره اتجاهًا علميًا يجمع بين ما يتم تضمينه في البيئة الاجتماعية بالمعنى الضيق ، في البيئة العالمية وفي البيئة البشرية. بعبارة أخرى ، سوف نفهم من خلال الإيكولوجيا الاجتماعية الانضباط العلميالذي يدرس العلاقة بين الإنسان والطبيعة في عقدة. سيكون هذا موضوع علم البيئة الاجتماعية ، على الرغم من أنه قد لا يتم تحديده بشكل نهائي.
طرق علم البيئة الاجتماعية
يحدث موقف أكثر تعقيدًا مع تعريف طريقة الإيكولوجيا الاجتماعية. نظرًا لأن الإيكولوجيا الاجتماعية هي علم انتقالي بين العلوم الطبيعية والإنسانية ، وبقدر ما في منهجيتها ، يجب أن تستخدم أساليب كل من العلوم الطبيعية والإنسانية ، وكذلك تلك المنهجيات التي تمثل وحدة العلوم الطبيعية والمناهج الإنسانية ( الأول يسمى pomological ، والثاني إيديوغرافي).
أما بالنسبة للطرق العلمية العامة ، فإن التعرف على تاريخ الإيكولوجيا الاجتماعية يوضح أنه في المرحلة الأولى ، تم استخدام طريقة المراقبة (المراقبة) بشكل أساسي ، وظهرت طريقة النمذجة في المقدمة في المرتبة الثانية. النمذجة هي طريقة لرؤية العالم معقدة وطويلة الأمد. في مفهومه الحديث ، هذا إجراء عالمي لفهم العالم وتحويله. بشكل عام ، كل شخص ، على أساس خبرته الحياتية ومعرفته ، يبني نماذج معينة من الواقع. تؤكد الخبرة والمعرفة اللاحقة هذا النموذج أو تساهم في تغييره وصقله. النموذج هو ببساطة مجموعة مرتبة من الافتراضات حول نظام معقد. إنها محاولة لفهم بعض الجوانب المعقدة لعالم متنوع بشكل لا نهائي من خلال الاختيار من بين الأفكار المتراكمة وتجربة مجموعة من الملاحظات القابلة للتطبيق على المشكلة قيد الدراسة.
يصف مؤلفو The Limits to Growth منهجية النمذجة العالمية على النحو التالي. أولاً ، قمنا بعمل قائمة بالعلاقات السببية المهمة بين المتغيرات وحددنا هيكل الملاحظات. ثم استشرنا الأدبيات واستشرنا مع الخبراء في العديد من المجالات المتعلقة بهذه الدراسات - علماء الديموغرافيا والاقتصاديين والمهندسين الزراعيين وخبراء التغذية والجيولوجيين وعلماء البيئة ، إلخ. كان هدفنا في هذه المرحلة هو العثور على الهيكل الأكثر شيوعًا الذي يعكس العلاقات الرئيسية بين المستويات الخمسة. يمكن إجراء مزيد من التطوير لهذا الهيكل الأساسي على أساس بيانات أخرى أكثر تفصيلاً بعد فهم النظام نفسه في شكله الأولي. ثم قمنا بعد ذلك بتحديد كل علاقة بأكبر قدر ممكن من الدقة ، باستخدام البيانات العالمية إذا كانت متوفرة ، والبيانات المحلية التمثيلية إذا لم يتم إجراء قياسات عالمية. بمساعدة الكمبيوتر ، حددنا اعتماد العمل المتزامن لجميع هذه الاتصالات في الوقت المناسب. ثم اختبرنا آثار التغييرات الكمية في افتراضاتنا الأساسية للعثور على المحددات الأكثر أهمية لسلوك النظام. لا يوجد نموذج عالمي "صعب". يتم انتقاد النموذج ، بمجرد ظهوره ، وتحديثه باستمرار بالبيانات عندما نبدأ في فهمه بشكل أفضل. يستخدم هذا النموذج أهم العلاقات بين السكان والغذاء واستثمار رأس المال والاستهلاك والموارد والمخرجات. هذه التبعيات هي نفسها في جميع أنحاء العالم. تقنيتنا هي وضع عدة افتراضات حول العلاقات بين المعلمات ، ثم التحقق منها على الكمبيوتر. يحتوي النموذج على بيانات ديناميكية فقط حول الجوانب المادية للنشاط البشري. وهي تفترض أن طبيعة المتغيرات الاجتماعية - توزيع الدخل ، وتنظيم حجم الأسرة ، والاختيار بين السلع الصناعية والخدمات والغذاء - ستظل كما هي في المستقبل كما كانت طوال التاريخ الحديث لتطور العالم. نظرًا لأنه من الصعب تخمين الأشكال الجديدة للسلوك البشري التي يجب توقعها ، لم نحاول تفسير هذه التغييرات في النموذج. يتم تحديد قيمة نموذجنا فقط من خلال النقطة الموجودة على كل من الرسوم البيانية ، والتي تتوافق مع توقف النمو وبداية الكارثة.
في إطار الطريقة العامة للنمذجة العالمية ، تم استخدام طرق خاصة مختلفة. وهكذا ، طبقت مجموعة Meadows مبادئ ديناميكيات النظام ، التي تفترض أن حالة الأنظمة موصوفة بالكامل من خلال مجموعة صغيرة من الكميات التي تميز مستويات مختلفة من الاعتبار ، وتطورها بمرور الوقت - من خلال المعادلات التفاضلية من الدرجة الأولى ، التي تحتوي على معدلات تغير هذه الكميات ، تسمى التدفقات ، والتي تعتمد فقط على الوقت وقيم المستوى نفسها ، ولكن ليس على معدل تغيراتها. ديناميات النظام تتعامل فقط مع النمو الأسي والتوازن.
إن الإمكانات المنهجية لنظرية الأنظمة الهرمية التي يطبقها Mesarovich و Pestel أوسع بكثير ، مما يسمح بإنشاء نماذج متعددة المستويات. تتضمن طريقة المدخلات والمخرجات ، التي طورها واستخدمها ف. ليونتيف في النمذجة العالمية ، دراسة العلاقات الهيكلية في الاقتصاد في ظروف "حيث تؤثر تدفقات الإنتاج والتوزيع والاستهلاك والاستثمار التي تبدو غير مترابطة على ما يبدو ، في الواقع ، بشكل مستمر. يتم تحديد بعضها البعض ، وفي النهاية ، من خلال عدد من الخصائص الأساسية للنظام "(V. Leontiev. دراسات حول بنية الاقتصاد الأمريكي.
تمثل طريقة المدخلات والمخرجات الواقع في النموذج رقعة الشطرنج(مصفوفة) تعكس هيكل التدفقات المشتركة بين القطاعات ومجال الإنتاج والتبادل والاستهلاك. الطريقة نفسها هي بالفعل نوع من تمثيل الواقع ، وبالتالي يتبين أن المنهجية المختارة مرتبطة بشكل أساسي بجانب المحتوى.
كنموذج يمكن للمرء استخدامه نظام حقيقي. وبالتالي ، يمكن اعتبار agrocenoses كنموذج تجريبي للتكاثر الحيوي. بشكل عام ، كل نشاط بشري يحول الطبيعة هو محاكاة تسرع من تكوين النظرية ، ولكن يجب التعامل معها كنموذج ، نظرًا للمخاطر التي ينطوي عليها هذا النشاط. في الجانب التحويلي ، تساهم النمذجة في التحسين ، أي اختيار أفضل الطرق لتحويل البيئة الطبيعية /
ما لون العشب أو السماء في يوم صيفي صافٍ؟ ما هو لون البرتقال أم الليمون؟ من المحتمل أن أي شخص من الطفولة المبكرة سوف يجيب على هذه الأسئلة دون التفكير مرتين. وهنا السؤال: "أي نوع من الألوان -" الوردة الذابلة "أو" المارينغو "؟ - سيجعل الكثيرين يفكرون قبل الإجابة. على الرغم من أنه أحد الألوان المفضلة الشائعة في تصميم الأزياء. مطلوب أيضًا مستوى تعليمي ثانوي جيد ، بل والأفضل - تدريب فني خاص لتمييز لون "بومبي" عن لون "سيراكوز" أو لون "كويندزي" من "فان دايك". حسنًا ، على السؤال: "ما هو لون" فخذ حورية خائفة "أو" أغنية قبرة "؟ - فقط مؤلفو هذه الأسماء سيجيبون بالتأكيد. لكن أسماء هذه الألوان وأمثالها قد بدت بالفعل أكثر من مرة من عروض الأزياء الباريسية للأزياء الراقية ، وربما يرغب العديد من غير الباريسيين في معرفة ذلك بدافع الفضول ، وربما يخيطون شيئًا لأنفسهم بلون "حورية". لسوء الحظ ، لن تتمكن الطباعة الملونة للمجلات ولا البث على التلفزيون من نقل اللون الحقيقي. ثم يأتون للإنقاذ خصائص اللون الرئيسية، والتي يمكن استخدامها لاختيار أي لون. صحيح أن الخياطات البسيطة لا يستخدمنها حقًا ، لكن مصممي الأزياء المحترفين ، وعمال النسيج ، والمصممين ، وكذلك العسكريين والمجرمين ، ومصنعي الدهانات وأجهزة القياس الدقيقة لا يمكنهم الاستغناء عنها.
هوى وخفة وتشبع- الخصائص الأساسية الذاتية للون. يطلق عليهم اسم ذاتية لأنها تستخدم لوصف الأحاسيس البصرية ، على عكس الهدف ، والتي يتم تحديدها بمساعدة الأدوات.
درجة اللون - السمة الرئيسية للألوان اللونية ، يتم تحديدها من خلال تشابه لون معين مع أحد ألوان الطيف. تشير درجة اللون إلى الإحساس بالألوان لدى الشخص - الأحمر والأصفر والأصفر والأحمر ، ويتولد كل من هذه الأحاسيس عن طريق إشعاع بطول موجي معين (أ). لذلك ، على سبيل المثال ، تتوافق درجة اللون الأحمر مع الطول الموجي 760 نانومتر والأزرق والأخضر مع 493 نانومتر. عندما ننظر إلى وردة حمراء وهندباء صفراء ، نرى أنهما يختلفان في درجة اللون - الأحمر والأصفر.
الألوان اللونية ليس لها صبغة. "درجة اللون" في علم الألوان و "النغمة" في الرسم مفهومان مختلفان. يقوم الفنانون بتغيير درجة اللون أو الدرجة اللونية بالطلاء الأبيض ، مما يقلل من شدة اللون ويزيد من سطوعه. أو عن طريق وضع طبقات من الطلاء واحدة فوق الأخرى. يستخدم مفهوم "النغمة" أيضًا في الرسم. في الفنون البصرية ، مصطلحات مثل نغمة نصفية ، مسحة ، ظل . نصف نغمة أغمق أو لهجة خفيفة. على سبيل المثال ، الأزرق والأزرق الفاتح. النغمة الفرعية هي مزيج من لون آخر في درجة اللون الرئيسية ، مما يؤدي إلى إنشاء ظل. على سبيل المثال ، اللون الأرجواني هو ظل أحمر ، أي أحمر مع مسحة زرقاء.
خفة.عندما ننظر إلى ورقتين من الأوراق الخضراء على نفس فرع الشجرة ، نرى أنهما يمكن أن يكونا متماثلين في درجة اللون ، ولكن يمكن أن تكون إحداهما أفتح (تضيءها الشمس) والأخرى أغمق (في الظل). في هذه الحالات ، يُقال إن الألوان تختلف في السطوع.
الخفة - سمة من سمات الألوان التي تحدد مدى قرب الألوان اللونية واللونية من اللون الأبيض.مصنفة بالانعكاس (ع) ، مقاسة كنسبة مئوية أو الصئبان (nt). في مقياس الخفة الأخف - لون أبيض. أغمق أسود ، بينهما تدرجات من اللون الرمادي الخالص. من بين الألوان الطيفية ، الأخف وزنا أصفر ، والأغمق هو البنفسجي.
يتميز الخفة بدرجة سطوع الإشعاع المباشر أو المنعكس ، ولكن في نفس الوقت ، فإن الإحساس بالخفة لا يتناسب سطوع . يمكننا القول أن السطوع هو الأساس المادي للخفة. في كثير من الأحيان يتم الخلط بين هذه المفاهيم في أدبيات الأزهار.
السطوع (طاقة الإشعاع) هو مفهوم موضوعي ، لأنه يعتمد على كمية الضوء التي تدخل عين المراقب من جسم ينبعث أو ينقل أو يعكس الضوء. في الحياة اليومية ، لا يُلاحظ عادةً الفرق بين السطوع والإضاءة ، ويُعتبر كلا المفهومين متكافئين تقريبًا. ومع ذلك ، يمكن للمرء أن يلاحظ بعض الاختلاف في استخدام هذه المصطلحات ، مما يعكس أيضًا الاختلاف في كلتا الخاصيتين. كقاعدة عامة ، تُستخدم كلمة "السطوع" لوصف الأسطح الخفيفة بشكل خاص ، وهي مضاءة بقوة وتعكس كمية كبيرة من الضوء. لذلك ، على سبيل المثال ، الثلج المضاء بنور الشمس هو سطح لامع ، و جدار أبيضالغرف مشرقة. يستخدم مصطلح "السطوع" في الغالب لتقييم مصادر الضوء. أخيرًا ، غالبًا ما يستخدم هذا المصطلح لوصف اللون ، بالإشارة إلى صفات هذا الأخير مثل التشبع أو النقاء.
التشبع.إذا قارنا كأسين شفافين ، أحدهما مليء بعصير البرتقال والآخر مملوء بالماء الملون قليلاً بصبغة برتقالية ، نلاحظ فرقًا. لون برتقاليبالتشبع. (نعم ، كما أن طعم هذه المشروبات مختلف تمامًا).
التشبع هو سمة من سمات الألوان ، والتي يتم تحديدها من خلال محتوى لون لوني نقي في لون مختلط (P) ، معبرًا عنه في كسور من الوحدة. الألوان اللونية النقية هي ألوان طيفية. نقاوتهم تؤخذ كواحد. كلما انخفض تشبع اللون اللوني ، كلما اقتربنا من الألوان اللونية ، وكان من الأسهل العثور على اللون اللوني المقابل له في السطوع. لذلك ، في بعض الأحيان في أدبيات بائع الزهور ، يوجد تعريف للتشبع على أنه "الدرجة اختلاف لون لوني معين عن لون رمادي من نفس الإضاءة. مزيج من هوى والتشبع يسمى اللونية .
وبالتالي ، يتم تقييم جميع الألوان اللونية بواسطة معلمات ، حيث يتيح التعريف العددي لها توصيف جميع التركيبات الممكنة لانبعاثات الألوان.
أي أنه في أي مكان في العالم يمكن تحديد اللون الذي يحب المصممون الباريسيون بدقة تقارب 100٪ - "لون فخذ حورية خائفة". (إذا كانوا ، بالطبع ، سيخبرون العالم عن معلمات اللون - الخصائص الرئيسية لهذا اللون.)
الإيكولوجيا الاجتماعية هي فرع من فروع العلم الذي يدرس العلاقة بين المجتمعات البشرية والبيئة الجغرافية المكانية والاجتماعية والثقافية المحيطة ، والآثار المباشرة والجانبية لأنشطة الإنتاج على تكوين وخصائص البيئة ، والأثر البيئي للأنشطة البشرية ، وخاصة المتحضر ، والمناظر الطبيعية ، والعوامل البيئية الأخرى على الصحة البدنية والعقلية للشخص وعلى مجموعة الجينات من البشر ، وما إلى ذلك بالفعل في القرن التاسع عشر ، قام العالم الأمريكي دي.ب. مارش بتحليل الأشكال المختلفة لتدمير التوازن الطبيعي من قبل الإنسان ، صاغ برنامجًا للحفاظ على الطبيعة. طور الجغرافيون الفرنسيون في القرن العشرين (P. Vidal de la Blache، J. Brun، 3. Martonne) مفهوم الجغرافيا البشرية ، وموضوعه دراسة مجموعة من الظواهر التي تحدث على الكوكب والتي تشارك في الأنشطة البشرية . في أعمال ممثلي المدرسة الجغرافية الهولندية والفرنسية في القرن العشرين (L. Febvre ، M. Sor) ، تحلل الجغرافيا البناءة ، التي طورها العلماء السوفييت أ. تجسيدًا لأنشطته في الفضاء الاجتماعي.
كشف تطور الكيمياء الجيولوجية والكيمياء الحيوية عن تحول النشاط الإنتاجي للبشرية إلى عامل جيوكيميائي قوي ، والذي كان بمثابة أساس لتحديد عصر جيولوجي جديد - الإنسان (الجيولوجي الروسي A.P. Pavlov) أو النفسي (العالم الأمريكي C. Schuchert). ). V. I. ترتبط عقيدة Vernadsky عن المحيط الحيوي و noosphere بنظرة جديدة على العواقب الجيولوجية للنشاط الاجتماعي للبشرية.
يتم أيضًا دراسة عدد من جوانب البيئة الاجتماعية في الجغرافيا التاريخية ، والتي تدرس الروابط بين المجموعات العرقية والبيئة الطبيعية. يرتبط تكوين البيئة الاجتماعية بأنشطة مدرسة شيكاغو. موضوع وحالة البيئة الاجتماعية هي موضوع المناقشة: يتم تعريفها إما على أنها فهم منهجي للبيئة ، أو كعلم للآليات الاجتماعية للعلاقة بين المجتمع البشري والبيئة ، أو كعلم يركز على البشر كنوع بيولوجي (Homo sapiens). لقد غيرت البيئة الاجتماعية التفكير العلمي بشكل كبير ، حيث طورت مناهج نظرية جديدة وتوجهات منهجية بين ممثلي العلوم المختلفة ، مما ساهم في تكوين تفكير إيكولوجي جديد. تحلل الإيكولوجيا الاجتماعية البيئة الطبيعية كنظام متمايز ، ومكوناته المختلفة في توازن ديناميكي ، وتعتبر المحيط الحيوي للأرض مكانًا إيكولوجيًا للبشرية ، وربط البيئة والنشاط البشري في نظام واحد "طبيعة - مجتمع" ، ويكشف عن تأثير الإنسان على توازن النظم البيئية الطبيعية ، يثير التساؤل حول إدارة وترشيد العلاقة بين الإنسان والطبيعة. يجد التفكير البيئي تعبيره في مختلف الخيارات المطروحة لإعادة توجيه التكنولوجيا والإنتاج. يرتبط بعضها بمزاج التشاؤم الإيكولوجي والتكافؤ (من الإنذار الفرنسي - القلق) ، مع إحياء المفاهيم الرجعية والرومانسية للإقناع روسو ، من وجهة نظر السبب الجذري للأزمة البيئية هو التقدم العلمي والتكنولوجي في حد ذاته ، مع ظهور مذاهب "النمو العضوي" ، "الحالة المستدامة" ، وما إلى ذلك ، الذين يعتبرون أنه من الضروري تقييد أو حتى تعليق التطور التقني والاقتصادي. في إصدارات أخرى ، على عكس هذا التقييم المتشائم لمستقبل البشرية وآفاق إدارة الطبيعة ، يتم طرح مشاريع لإعادة الهيكلة الجذرية للتكنولوجيا ، والتخلص من حساباتها الخاطئة التي أدت إلى تلوث البيئة (برنامج العلوم البديلة و التكنولوجيا ، نموذج دورات الإنتاج المغلقة) ، وإنشاء وسائل تقنية جديدة و العمليات التكنولوجية(النقل ، الطاقة ، إلخ) ، مقبولة من وجهة نظر بيئية. يتم التعبير عن مبادئ الإيكولوجيا الاجتماعية أيضًا في الاقتصاد البيئي ، والذي يأخذ في الاعتبار التكاليف ليس فقط لتطوير الطبيعة ، ولكن أيضًا لحماية واستعادة المحيط البيئي ، ويؤكد على أهمية المعايير ليس فقط للربحية والإنتاجية ، ولكن أيضًا من أجل الصلاحية البيئية للابتكارات التقنية ، تحكم بيئيعلى تخطيط الصناعة وإدارة الطبيعة. أدى النهج البيئي إلى العزلة داخل البيئة الاجتماعية لإيكولوجيا الثقافة ، والتي تبحث عن طرق للحفاظ على عناصر مختلفة من البيئة الثقافية التي أنشأتها البشرية واستعادتها عبر تاريخها (المعالم المعمارية ، والمناظر الطبيعية ، وما إلى ذلك) ، والبيئة. العلوم ، الذي يحلل التوزيع الجغرافي لمراكز البحث ، والموظفين ، والتفاوتات في الشبكة الإقليمية والوطنية لمعاهد البحث ، ووسائل الإعلام ، والتمويل في هيكل المجتمعات العلمية.
كان تطور الإيكولوجيا الاجتماعية بمثابة حافز قوي للنهوض بقيم جديدة للإنسانية - الحفاظ على النظم البيئية ، والموقف من الأرض كنظام بيئي فريد ، وموقف حكيم ودقيق تجاه الكائنات الحية ، والتطور المشترك لـ الطبيعة والإنسانية ، إلخ. تم العثور على الميول نحو إعادة التوجيه البيئي للأخلاق في مفاهيم أخلاقية مختلفة: تعاليم A. تسيولكوفسكي ، أخلاقيات حب الحياة ، طورها عالم الأحياء السوفيتي د. ب. فيلاتوف ، وآخرون.
عادة ما يشار إلى مشاكل البيئة الاجتماعية على أنها الأكثر حدة وإلحاحًا من بين المشاكل العالمية في عصرنا ، والتي يحدد حلها بقاء كل من البشرية نفسها وجميع أشكال الحياة على الأرض. شرط ضروريحلهم هو الاعتراف بأولوية القيم الإنسانية العالمية كأساس لتعاون دولي واسع من مختلف القوى الاجتماعية والسياسية والوطنية والطبقية وغيرها من القوى في التغلب على المخاطر البيئية المحفوفة بسباق التسلح والعلمي والتكنولوجي غير المنضبط. التقدم والعديد من التأثيرات البشرية على البيئة البشرية.
في الوقت نفسه ، يتم التعبير عن مشاكل البيئة الاجتماعية في أشكال محددة في مناطق الكوكب التي تختلف في معاييرها الطبيعية والجغرافية والاجتماعية والاقتصادية ، على مستوى النظم البيئية المحددة. أصبح تفسير المرونة المحدودة وقدرة الشفاء الذاتي للنظم البيئية الطبيعية ، فضلاً عن قيمتها الثقافية ، أمرًا مهمًا بشكل متزايد. عامل مهمفي تصميم وتنفيذ الأنشطة الإنتاجية للإنسان والمجتمع. غالبًا ما يجبرنا هذا على التخلي عن البرامج المعتمدة سابقًا لتطوير القوى المنتجة واستخدام الموارد الطبيعية.
بشكل عام ، يكتسب النشاط البشري المتطور تاريخيًا في الظروف الحديثة بُعدًا جديدًا - لا يمكن اعتباره منطقيًا ومفيدًا ومناسبًا حقًا إذا تجاهل المتطلبات والضرورات التي تمليها البيئة.
A. P. Ogurtsov ، B.G Yudin
موسوعة فلسفية جديدة. في أربعة مجلدات. / معهد الفلسفة RAS. الطبعة العلمية. نصيحة: V.S. ستيبين ، أ. حسينوف ، ج. سيميجين. م ، الفكر ، 2010 ، المجلد.الرابع ، ص. 423-424.
الأدب:
مارش دي بي الإنسان والطبيعة ، العابرة. من الانجليزية. SPb. ، 1866 ؛ Dorst J. قبل أن تموت الطبيعة ، ترانس. من الفرنسية م ، 1908 ؛ وات ك. البيئة وإدارة الموارد الطبيعية ، العابرة. من الانجليزية. م ، 1971 ؛ Ehrenfeld D. الطبيعة والناس ، العابرة. من الانجليزية. م ، 1973 ؛ تفاعل الطبيعة والمجتمع. الجوانب الفلسفية والجغرافية والبيئية للمشكلة. قعد. فن. م ، 1973 ؛ الإنسان وبيئته. - "VF" ، 1973 ، رقم 1-4 ؛ كومونر ب. الدائرة الختامية ، العابرة. من الانجليزية. L. ، 1974 ؛ هو. تكنولوجيا الربح ، العابرة. من الانجليزية. م ، 1970 ؛ وارد ب ، دوبوس ر. هناك أرض واحدة فقط ، عابرة. من الانجليزية. م ، 1975 ؛ Budyka M. I. البيئة العالمية. م ، 1977 ؛ التوازن الديناميكي بين الإنسان والطبيعة. مينسك ، 1977 ؛ Odum G. ، Odum E. أساس الطاقة للإنسان والطبيعة ، عبر. من الانجليزية. م ، 1978 ؛ مويسيف ن. ، ألكساندروف ف ف ، تاركو أ. M. الإنسان والمحيط الحيوي. م ، 1985 ؛ مشاكل البيئة البشرية. م ، 1986 ؛ Odum Yu. علم البيئة ، العابرة. من اللغة الإنجليزية ، المجلد. 1-2. م 1986 ؛ Gorelov A. A. البيئة الاجتماعية. م ، 1998 ؛ المجتمعات البشرية بارك آر إي. المدينة وعلم البيئة البشري. جلينكو ، 1952 ؛ وجهات نظر في البيئة هيومين. P. ، 1972 ؛ إرليش ب.ر ، إرلك أ.هـ ، هولدرين ج. P. علم البيئة البشرية: المشاكل والحلول. S.F. ، 1973 ؛ معجم دير Umweltethik. جوت - دوسلدورف ، 1985.
