كيف ومتى نحتفل بثلاث نوادي صحية: العسل والتفاح والجوز. أولا حفظ ما هو مكرس ل 1 حفظ
في 14 أغسطس ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بأصل (لبس) الأشجار الصادقة لصليب الرب المحيي. أقيمت العطلة في القسطنطينية ، حيث كانت هناك عادة لحمل شجرة الصليب المقدس الصادقة على طول الشوارع والطرق لتكريس أماكن مختلفة بسبب تفشي الأمراض بشكل متكرر في أغسطس ، والتي غالبًا ما اتخذت طابعًا جماعيًا. عشية ارتداء الملابس ، تم إخراج الصليب من الخزانة الملكية وقبل رقاد والدة الإله ، تم تسليمه للناس للعبادة.
في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، يرتبط هذا العيد بذكرى معمودية روس ، التي حدثت عام 988 ، وكذلك مع الانتصار على فولغا البلغار في عام 1167 ، وبعد ذلك أشرق صليب منح الحياة المقدسة في الجنة. .
وفقًا للتقاليد ، يُطلق على 14/1 أغسطس اسم المخلص الأول ، صغير ، رطب ، عسل ، على الماء ، وكذلك المكابيين ، ماكوفي ، يوم المكابي ، الخشخاش المنقذ ، لأنه في هذا اليوم تتذكر الكنيسة شهداء العهد القديم من العهد القديم. اخوة المكابي الذين عاشوا في القرن الثاني قبل الميلاد عيد الميلاد.
المنتجعات الأولى: معانيها وتقاليدها وعاداتها
تسمى العطلة بالمنتجعات الصحية الأولى ، لأنه يتبعها بعد ذلك المصح الثاني () والثالث ().
يقف المخلص الأول على الماء ، والثاني يأكل التفاح ، والثالث يحتفظ بالخبز (تباع اللوحات القماشية).
في الحياة الشعبيةيُعطى المنقذ الأول أهمية كبيرة من الناحية الاقتصادية والجوية. يرتبط هذا اليوم بتبريد ملحوظ ، خاصة للمياه في الخزانات ، ويبدأ رحيل الطيور ، ويسقط ندى الصباح أكثر فأكثر.
من المخلص الأول - تتفتح الورود ، تسقط الندى البارد.
على المنقذ الأول ، دخل غزال الماء - لم يعد من الممكن السباحة.
جاءت المنتجعات الصحية - خذ القفازات في المحمية.
المخلص لديه كل شيء في المتجر: المطر والشمس والطقس الرمادي.
إذا هطل المطر على المكابي ، سيكون هناك القليل من الحرائق.
في هذا اليوم ، تطير الضربات والابتلاع. قال الناس: يطير السنونو في ثلاث منتجعات صحية"(أي 14 و 19 و 29 أغسطس).
يبدأ السنونو في الربيع ، ويطلق الخريف.
وفقًا لطقس اليوم ، حكموا على الطقس.
كانت السبا الأولى واحدة من أهمها عطلات الخريفروس الزراعية. منذ الأزل ، من هذا اليوم بدأوا ، مباركين ، بذر خبز الشتاء. بحلول هذا الوقت ، في معظم المناطق ، كان حصاد الحبوب قد اكتمل أو قد اكتمل بالفعل. قام الفلاحون بإصلاح الحظائر وتنظيف البيدر - وإعدادهم لقبول محصول جديد.
بدأ البذر المبكر لجاودار الشتاء في كل مكان تقريبًا من المنتجعات الأولى. في الصباح ، قبل الخروج إلى الحقل ، تم إحضار بذور الجاودار إلى الكنيسة لتكريسها ، مع رشها بالماء المقدس.
للبحث عن السياج والمنتجعات الصحية - للزرع.
على أول مخلص باشا تحت الشتاء هذا الجاودار.
كان الخبز يزرع في طقس جيد حتى يتم حصاده بشكل أفضل. إذا هطل المطر ، فقد تم تأجيل أعمال البذر إلى يوم آخر. أيضًا ، تم تحديد وقت بذر الجاودار بواسطة التوت الأول الناضج:
- التوت الأول كبير - يجب أن تزرع الجاودار في وقت مبكر ؛
- إذا كان التوت صغيرًا ، فإن بذر الجاودار أفضل من المتوسط أو المتأخر.
في بعض الأماكن ، تم تنظيم الأرامل والأيتام في هذا اليوم الذي اجتمعوا من أجله بعد القداس. كان من المعتاد أيضًا قرصة (تذوق) البازلاء ، ونثر الأرز (إزالة المخاريط من الأشجار وحصاد الصنوبر).
Spas Makovey - لا تدخر الماء
أحد أسماء العيد ماكوفي. في الكنائس في هذا اليوم ، يتم تكريم الإخوة السبعة في العهد القديم لشهداء المكابيين وأمهم سليمان. عانى هؤلاء القديسون من أجل الإيمان المسيحي عام 166 قبل الميلاد.
في مثل هذا اليوم تم جمع نبات الخشخاش الذي تم تكريسه في الكنيسة. في الأطباق الاحتفالية التي يتم تقديمها في 14 أغسطس على الطاولة ، كان الخشخاش حاضرًا دائمًا. كان يطلق عليه علاجًا أكيدًا ضد السحرة - إذا قمت برش مسكن بالخشخاش البري ، فستكون كل مؤامرات السحرة غير فعالة.
ما هي الحمامات الرطبة (المنتجعات على الماء)
يُطلق على المخلص الأول أيضًا اسم الرطب ، أو المنقذ على الماء. يرجع اسم العيد هذا إلى حقيقة أنه ، وفقًا لتأسيس الكنيسة ، تم إجراء مواكب للمياه في هذا اليوم ، وتم تكريس صلاة وبركة الماء على البحيرات والأنهار والآبار. قبل المخلص الأول بثلاثة أيام ، لم يغسلوا أو يشطفوا الكتان في الخزانات ، حتى لا يلوثوا الماء المقدّس أثناء بركة الماء. كان من المعتقد أن الاستحمام في الماء المقدس مفيد للناس (يساعد ضد العين الشريرة والحمى وما إلى ذلك) وللحيوانات (خاصة الخيول).
كانت الأماكن التي تُؤدى فيها مباركة الماء تسمى أحيانًا الأردن ، على غرار ثقب عيد الغطاس. وفقًا للأسطورة ، فإن الاستحمام في الماء المكرس ساهم في غفران الذنوب غير التائب. كانت الخيول والماشية الأخرى تستحم عادة للمرة الأخيرة في مثل هذا اليوم. أوضح الفلاحون أنه إذا تم فداء الحصان بعد المخلص الأول ، فلن ينجو في الشتاء القادم ، وسيتجمد دمه من البرد.
في بعض الأماكن في المخلص الأول ، تم الاحتفال بوديع الصيف ، والذي تضمن أيضًا أعمالًا سحرية بالقرب من الماء. تجمع الشباب خارج الضواحي في المروج خلف النهر أو في المراعي ، وصنعوا دمية من القش الجديد وألبسوها فستان الشمس و kokoshnik. تم حمل الدمية في الماء وغرقها أو تمزقها إلى أشلاء وتطايرها الريح.
منتجعات العسل: ماذا يعني ذلك؟
اسم شائع آخر للمخلص الأول هو عسل. وفق اعتقاد شائع، من هذا اليوم توقف النحل عن حمل حبوب اللقاح العطرية من الأزهار. حتى لا يسحب نحل الآخرين كل العسل من خلايا النحل ، يقوم النحالون بكسر أقراص العسل.
في يوم المخلص الأول ، يجلب النحالون العسل إلى الكنيسة للتكريس والبركة ، وبعد ذلك يفطرون بالعسل الطازج. يضاف إلى الفطائر مع عصيدة القمح. وفقًا لعرف قديم ، كان النحالون يعاملون كل من ليس لديه خلايا خاصة بهم بالعسل. لهذا قال الناس: في السبا الأولى وسيحاول المتسول العسل».
فيديو: عسل المخلص أو عن شهداء المكابيين
أغسطس غنية بالعطلات المخصصة للحصاد. يتم تكريم أهم الهدايا ذات الطبيعة الروسية ثلاث مرات: التفاح والعسل والمكسرات. على الرغم من أنه ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، خلال المنتجعات الصحية الثلاثة ، لا يتم الاهتمام بهذه المنتجات فقط ..
منتجعات العسل
يتم الاحتفال بـ Honey Savior في 14 أغسطس بأسلوب جديد. اعتقد أسلافنا أنه بعد هذا اليوم يبدأ النحل بإحضار العسل "الخطأ" ، ولذلك سارعوا إلى جمع آخر هدايا العمال الصغار. يعتبر هذا العسل شفاء بشكل خاص ، ولم يؤكل إلا بعد تكريسه في الكنيسة.
في يوم المخلص الأول ، من المعتاد أن نعطي بعضنا البعض برطمانات مع هذه الطيبة العطرية ، ونخبز كعكات العسل وخبز الزنجبيل ، ونطبخ ميد. يأتي المؤمنون إلى المعبد لتكريس العسل - السائل وفي أقراص العسل. يتركون قرابين العسل في الكنيسة ، ويعطونها لكبار السن والأطفال والذين يطلبون الصدقات. حتى أن هناك قول مأثور قديم في روسيا: "على المخلص الأول ، الشحاذ يأكل العسل."
بالإضافة إلى ذلك ، في 14 أغسطس ، قام الكهنة أيضًا بمباركة مائية صغيرة. كان تقليد تقديس المياه والآبار المحفورة مسبقًا والمسطحات المائية المحيطة هو الذي أعطى الاسم الثاني لهذا العيد: "المنقذ الرطب" أو "المنقذ على الماء".
يُعتقد أنه حتى الندى في هذا اليوم هو الشفاء ، بحيث أن أي ملامسة للسوائل ذات الأصل الطبيعي تعطي الصحة والقوة الجسدية والعقلية ، وتزيل الذنوب ، والتعب المتراكم والطاقة السلبية. بالإضافة إلى ذلك ، تعتبر Wet Spas آخر فرصة للسباحة في نهر أو بحيرة. بعد هذا اليوم ، يزهر الماء ويصبح باردًا.
إذا كان لديك بئر أو نبع أو على الأقل بئر ارتوازي في منزلك الريفي أو بالقرب من منزلك ، اسحب الماء وتناول ملعقة من العسل واشربه مع ثلاث رشفات صغيرة من الماء النقي - سيعطيك هذا دفعة ممتازة من الطاقة. فقط تذكر أنه لا يمكنك تحمل مثل هذه الطقوس إلا في Honey Spas. الحقيقة هي أن العسل مع الماء المثلج عادة ما يتسبب في زيادة درجة الحرارة ويؤدي إلى حالة من الحمى.
إن "بطل" مخلص العسل ، بالإضافة إلى العسل نفسه ، هو الخشخاش. ثالث "اسم" لهذا العيد هو Makovei. لن ندخل في تفاصيل الأصل التاريخي لهذا الاسم ، ولكن ببساطة نقول أنه إلى جانب هدايا النحل ، يتم تكريس رؤوس الخشخاش أيضًا في هذا اليوم. فقط بحلول هذا الوقت ، ينضج الخشخاش تمامًا. لذلك ، في طاولة احتفاليةيضعون أيضًا الأطباق التي يتم استخدامها فيها: لفائف بذور الخشخاش ، وبذور الخشخاش المسلوقة في العسل ، والكعك ، وكذلك السلطات ، والدورتان الأولى والثانية ، على سبيل المثال ، العصير ( عصيدة القمحمع الزبيب والعسل عين الجملوالخشخاش).
كيف ومتى نحتفل بثلاث نوادي صحية: العسل والتفاح والجوز
إذا كنت ستحتفل بمخلص العسل ، مع التركيز على التقاليد المسيحية ، فتذكر أن 14 أغسطس هو اليوم الأول من صيام دورميتيون ، لذلك لا يتم تناول أطباق اللحوم والأسماك ، والخبز مصنوع من عجينة الصوم.
يمكنك حماية منزلك من الغزو الشرير ، ومن العين الشريرة والتلف ، ومن الخلافات بين الأسر ومن الجوع عن طريق نثر بذور الخشخاش المكرسة في زوايا المنزل.
آبل سبا
الاحتفال التالي بهدايا الطبيعة هو Apple Savior ، يتم الاحتفال به في 19 أغسطس بأسلوب جديد. وفقًا للقانون الأرثوذكسي ، يتزامن المخلص مع عيد تجلي الرب ، ووفقًا للتقويم الشعبي ، مع وداع الصيف. وفقًا للتقاليد ، لا يتم تناول التفاح والأطباق منها حتى يومنا هذا. منذ بعض الوقت ، كان يعتقد أنه إذا انتهك الآباء هذا الحظر ، فإن أطفالهم ، بمجرد وصولهم إلى الجنة ، سيُحرمون من جميع أنواع الأطعمة الشهية.
كيف ومتى نحتفل بثلاث نوادي صحية: العسل والتفاح والجوز
لذلك انتظر أسلافنا حتى المخلص الثاني ، وفقط في مثل هذا اليوم في الصباح الباكر ، تقريبًا عند الفجر ، بدأوا في قطف التفاح أو شرائه. ثم أخذوهم إلى الكنيسة للتكريس ، وبعد ذلك رتبوا "وليمة على الجبل". بالإضافة إلى التفاح ، يُبارك الكمثرى والعنب أيضًا في 19 أغسطس ويتم تقديمهما أيضًا على مائدة الأعياد نيئة ومطبوخة.
يتم إعداد أطباق الصوم لقضاء العطلة - فطائر التفاح ، والكومبوت ، والمربى ، والشارلوت ، وكذلك التفاح المخبوز بالعسل والتوابل ، والكمثرى في الشراب ، إلخ. يُسمح أيضًا بالأسماك. ومع ذلك ، إذا كنت شخصًا غير متدين ، يمكنك استكمال القائمة بالبط أو الدجاج مع التفاح ، واللحوم في صلصة التفاح لينجونبيري ، والتفاح المخبوز مع الجبن الطري (أو الجبن القريش) ، وسلطة الجبن ، والعنب ولحم الخنزير.
في Apple Savior ، من المعتاد معاملة الجميع بالتفاح ، حتى غرباء. في الأولوية - الأطفال والمتسولون يقفون على الشرفة. علاوة على ذلك ، في البداية يتم توزيع الثمار على الآخرين وعندها فقط يبدأون في تناول الطعام.
جنبًا إلى جنب مع التفاح ، يمكنك إعطاء الأقارب والأصدقاء صورًا أو منسوجات تصور هذه الفاكهة أو تفاحًا تذكاريًا مصنوعًا من الخشب والمعدن وعجين الملح. التفاح هو رمز للخصوبة ورفاهية الأسرة ، لذلك مع عرضك تتمنى لمن هم أعزاء لك كل التوفيق.
إذا كنت ستحتفل بهذا المخلص ، فتذكر أنه بالإضافة إلى الهدايا والهدايا ، يشمل الاحتفال أيضًا نزهات مسائية. اذهب إلى الحديقة عند غروب الشمس لقضاء الصيف وتلبية الخريف. من المستحسن أن تشاهد غروب الشمس - هذا التقليد يحمل معنى مقدسًا عميقًا.
كيف ومتى نحتفل بثلاث نوادي صحية: العسل والتفاح والجوز
برؤية النجم اللامع يختبئ وراء الأفق بعينيك ، تشكر الطبيعة على مواهبها ، على الوفرة ، وتطلب أن تكون الأشهر الاثني عشر القادمة خصبة وسخية ومغذية ، بينما غنى أسلافنا أيضًا ؛ يمكنك أيضًا أن تغني أغنية مناسبة أو تخاطب الشمس بمونولوج.
بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا للأسطورة ، فإن القطعة الأخيرة من أول تفاحة تؤكل بعد التكريس تجلب الحظ السعيد - يتم مضغها بعناية ، مما يؤدي إلى أمنية. من المعتقد أنه سيتحقق بالتأكيد.
منتجعات الجوز
لا يتمتع المخلص الثالث بشعبية مثل المخلصين السابقين ، ولكنه الأكثر أهمية من بين الثلاثة. يحتفل Nut Savior في 29 أغسطس بأسلوب جديد. بحلول هذا اليوم ، تنضج المكسرات ، وتبدأ في جمعها وتناولها بنشاط. ومع ذلك ، يتم أيضًا تكريس أول مجموعة من المكسرات في الكنيسة.
كيف ومتى نحتفل بثلاث نوادي صحية: العسل والتفاح والجوز
على الرغم من حقيقة أن الكثير من الناس يطلقون على هذا Spas Orekhov ، فإن اسمه الرئيسي هو Khlebny. حسب التقاليد ، في هذا اليوم ، ينتهي حصاد الخبز ويتم خبز الرغيف الأول من دقيق المحصول الجديد. يؤخذ الخبز إلى الهيكل للتكريس ، ثم يأكله جميع أفراد الأسرة. في بعض مناطق بلادنا ، لا تزال هناك طقوس - بقايا السجادة الأولى ملفوفة بقطعة قماش من الكتان وتوضع خلف الأيقونة. وبالتالي ، فإنهم "يجذبون" الرفاهية إلى المنزل ، وحماية الأسرة من الجوع.
ليس من المعتاد الاحتفال بمنتجعات الخبز (البندق) بطريقة خاصة ، حيث كانت المعاناة في ذلك الوقت على قدم وساق ، ولم يكن لدى أسلافنا وقت للترفيه. كانوا يرتادون الكنيسة في الصباح ، وقدسوا الجوز والخبز والحبوب وانطلقوا لإعداد حقل لزراعة المحاصيل الشتوية. ومع ذلك ، لا تزال هناك بعض العادات الاحتفالية - حيث كانوا يخبزون الخبز للفقراء ، ويعاملون الأقارب والمارة بالمكسرات ، ويتم تقديم الفطائر بالمكسرات وغيرها من هدايا الصيف المنتهية على العشاء.
هل تريد أن تعرف متى سيكون Honey Spas في عام 2019؟ عسل(شقائق النعمان) أنقذ الخامس 2019 عام - 14 أغسطس.
Spasami (شكل قصير من الكلمة المخلص ، يسوع المسيحأذكر ثلاثة عطلات صيفية مخصصة للمسيح: منتجعات العسل ومنتجعات التفاح والمنتجعات الصحية الثالثة.
في أي تاريخ سيكون العسل في عام 2019؟
العسل المنقذ - 14 (1) أغسطس.في مثل هذا اليوم ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيد المخلص الرحيم ووالدة الإله الأقدس. يبدأ افتراض الصوم الكبير أيضًا - الأقصر ، ولكنه صارم تقريبًا مثل الصوم الكبير. الصوم يسبق عيد رقاد والدة الإله. ويومه الأول هو الأصل (أو البس: الكلمة أصليعني موكب) من الأشجار الصادقة من صليب الرب المحيي. يُحضر الصليب إلى وسط المعبد في ماتينس: حتى صلاة السبت المسائية ، يمكن لجميع المؤمنين الركوع له.
تاريخ منتجعات العسل
تم إنشاء عيد أصل الأشجار الصادقة لصليب الرب المحيي في القرن التاسع في القسطنطينية: كل عام جزء من صليب منح الحياة ، والذي كان محفوظًا في كنيسة بيت الأباطرة اليونانيين ، تم إحضارها إلى كنيسة آيا صوفيا وخصصت المياه لشفاء الأمراض. تم اختيار اليوم الأول من شهر أغسطس على وجه التحديد لأنه في هذا الشهر الأكثر سخونة انتشرت الأمراض بشكل خاص ، حيث قبل الناس الصليب الذي صلب عليه المسيح وشربوا الماء الذي كرسه و.
أقيم عيد المخلص الرحيم ووالدة الإله الأقدس بمناسبة العلامات من أيقونات المخلص ووالدة الإله الأقدس والصليب المقدس خلال معارك الأمير النبيل أندريه بوجوليوبسكي (1157-1174) ) مع الفولغا البلغار.
في عام 1164 ، قام أندريه بوجوليوبسكي بحملة ضد سكان الفولغا البلغار ، الذين كانوا يضغطون على السكان المضطهدين في أراضي روستوف وسوزدال. واثقا في مساعدة ملكة السماء ، أخذها الأمير معه أيقونة معجزةالذي أحضره من كييف وحصل بعد ذلك على اسم فلاديميرسكايا. كاهنان يرتديان ثيابًا يحملان أمام الجيش أيقونة مقدسة وصليب المسيح المقدس. قبل المعركة ، توجه الأمير التقي ، بعد أن أعلن الأسرار المقدسة ، بصلاة حارة إلى والدة الإله: "كل من يثق بك ، يا سيدتي ، لن يهلك ، وأنا ، الخاطئ ، لدي جدار وغطاء في أنت." بعد الأمير ، سقط الجنرالات والمحاربون على ركبهم أمام الأيقونة ، وقبلوا الصورة ، ذهبوا ضد العدو.
هُزم البلغار وهُزموا. وفقًا للأسطورة ، هزم الإمبراطور اليوناني مانويل المسلمين في نفس اليوم. كان الدليل الذي لا جدال فيه على معجزة هذين الانتصارين هو الأشعة النارية الضخمة المنبعثة من أيقونات المخلص ، والدة الإله والصليب المقدس التي كانت في القوات. غطت هذه الأشعة أفواج الحكام المخلصين لليونان وروسيا وكانت مرئية لجميع الذين قاتلوا. في ذكرى هذه الانتصارات المعجزة ، بموافقة متبادلة من الأمير أندريه والإمبراطور مانويل ، وبمباركة ممثلي أعلى سلطات الكنيسة ، أقيم عيد المخلص الرحيم ووالدة الإله الأقدس.
في الكنيسة الروسية ، بالتزامن مع الاحتفال بذكرى المخلص الرحيم ، يتم الجمع بين ذكرى معمودية روس ، التي جرت في 1 أغسطس 988 ، والتي تم تأسيسها في ذكرى تكريس صغير لـ الماء في هذا اليوم. لذلك ، يُطلق على هذه العطلة أحيانًا بين الناس "المنتجعات الصحية الرطبة".
أخيرًا ، العيد الثالث في ذلك اليوم هو ذكرى شهداء العهد القديم المقدس من المكابيين ، الذين تغلبوا بقوة الإيمان على إغراء الردة ، وبعد أن تحملوا عذابًا قصير المدى ، نالوا الخلاص والحياة الأبدية المباركة في العالم. مملكة الله.
شهداء المكابيون السبعة المقدسون: أفيم ، أنطونيوس ، غوري ، العازار ، أوسبون ، آديم وماركل ، بالإضافة إلى والدتهم سليمان والمعلم العازار ، عانوا في عام 166 قبل الميلاد. ه. من ملك سوريا انطيوخس ابيفانيس. قام أنطيوخس إبيفانيس ، باتباع سياسة الهلينة للسكان ، بتقديم عادات وثنية يونانية في القدس وكل يهودا. دنس الهيكل في القدس بوضع تمثال زيوس الأولمبي فيه ، وأجبر اليهود على عبادته.
ذهب الشيخ البالغ من العمر تسعين عامًا ، معلم الشريعة العازار ، الذي حُكم عليه لالتزامه بشريعة موسى ، للتعذيب بحزم ومات في أورشليم. وقد أظهر تلاميذ القديس إلعازار نفس الشجاعة: إخوة المكابي السبعة وأمهم سليمان. لقد اعترفوا بأنفسهم بلا خوف على أنهم أتباع للإله الحقيقي ، ورفضوا التضحية للآلهة الوثنية.
أكبر الأولاد ، الذي كان أول من أجاب الملك نيابة عن جميع الإخوة السبعة ، تعرض لتعذيب رهيب أمام الإخوة الآخرين وأمهم ؛ عانى الإخوة الخمسة الآخرون ، الواحد تلو الآخر ، من نفس العذاب. وكان الاخ السابع الاصغر. عرض أنطيوخس على القديس سليمان إقناعه بالتخلي عن نفسه ، حتى يترك لها الابن الأخير على الأقل ، لكن الأم الشجاعة قوّته في الاعتراف بالله الحقيقي. تحمل الصبي العذاب بنفس الحزم مثل إخوته الأكبر سناً.
بعد وفاة جميع الأطفال ، وقفت القديسة سليمان على أجسادهم ، ورفعت يديها صلاة الشكر لله ، وماتت.
ألهم عمل الإخوة المكابيين السبعة المقدسين الكاهن متاتياس وأبنائه ، الذين أثاروا انتفاضة ضد أنطيوخوس إبيفانيس ، والتي استمرت من 166 إلى 160 قبل الميلاد. هـ ، وبعد أن ربحوا ، أزالوا هيكل أورشليم من الأصنام.
الشهداء المقدسون المكابيين
معنى مخلص العسل
يشير اسم "المخلص" ذاته إلى أن جميع الأحداث المذكورة مرتبطة بطريقة ما بمخلص العالم ، الرب يسوع المسيح ويذكرنا بضرورة الإيمان به والثقة في رحمته. لكن لا يمكن تسمية الرب بالمخلص إلا من قبل أولئك الذين يدركون أن وضعهم خطير وكارثي. وإذا نسينا موقفنا الحقيقي ، فإننا نساعد على فهم الأحداث والظروف المأساوية التي تتجاوز قوتنا وتهددنا بالعديد من المصاعب وحتى أنفسنا.
إن القيام بالأشجار الصادقة من أجلنا ليس فقط طقوس عبادة للصليب المحيي ، وليس فقط مظهرًا من مظاهر الخشوع ، بل أيضًا مناسبة للاعتراف بضعفنا في مواجهة عظمة هذا العالم وتعقيده ، الإنسان بدون عون الله مثل ذرة تراب في زوبعة إعصار.
نتذكر الشخص الذي أصبحت أداة الإعدام بقوته شجرة حياة المؤمن. وبعد ذلك حتى الحرائق والجفاف والحرارة - يمكن أن تصبح بالنسبة لنا مصدرًا للحياة ، ويمكن أن يصبح فهمًا تائبًا لغرور هذا العالم ، وإدراكًا لأعلى دعوة للروح ، بالنسبة لنا بداية اهتداء حقيقي إلى الله .
تم توقيت بداية الصوم الكبير لتتزامن مع اليوم الذي نتذكر فيه الأحداث المذكورة أعلاه ونكرمها. هذا الصوم ، أسبوعين صارم ، يجهزنا للاحتفال برفع السيدة الأكثر نقاءً لوالدة الإله في 28 أغسطس (15).
كانت حياة السيدة الطاهرة مليئة بالمصاعب والمصاعب ، وكان مقدراً لها أن تتحمل عذاب الأم ، وأن ترى عذاب الابن المصلوب ، وليس فقط الابن ، بل الله الأبدي ، الذي يعاني ببراءة من إنسانه الخالي من الخطيئة. الطبيعة لخطايا العالم كله.
بالطبع ، هذا الألم ، معاناة ترقب الجلجثة هذه كانت الحزن الرئيسي للسيدة الأكثر نقاءً في حياتها الأرضية. ويقودنا تذكر هذا الحدث مرة أخرى إلى تأمل مرتعش في سر الفداء غير المفهوم ، الذبيحة التي حوّلت أداة الموت إلى شجرة صليب الرب الواهبة للحياة. يعترف المسيحيون بنفسه من خلال روابط الحياة الأرضية الصعبة ، الاحتفال بلم شمل الأم الأكثر نقاءً مع ابنها الحبيب.
لكن الفترة التي سبقت هذا الانتصار كانت مليئة بالحزن الدنيوي ، فكلما زادت الآلام ، كان البر أعظم. والدة الله المقدسة. للتذكير بحزن الأم الأكثر نقاء ، والحاجة إلى حياة معتدلة وصارمة ، تم إنشاء هذا المنصب.
خطبة رئيس الأساقفة فيوفان من تشيليابينسك وزلاتوست في بداية الصوم الكبير
تقاليد مخلص العسل
لماذا يسمى هذا العيد بين الناس منتجعات العسل؟ بحلول هذا الوقت ، تكون المجموعة الجديدة في الوقت المناسب ، وهذا بالطبع هبة من الله ، ولهذا السبب من المعتاد إحضار المجموعة للتكريس إلى المعبد ، وشكرًا لله ولم يعد مجرد طعام شهي ، ولكن تجسيدًا واضحًا وملموسًا لنعمة الله ورحمته لنا ، التي تستحق "كل إدانة وعذاب". في نفس اليوم ، وفقًا لتقليد طويل ، يتم إجراء تكريس صغير للمياه ، اعشاب طبيةوالخشخاش.
بعد تكريس العسل في هذا اليوم ، تمت معالجة الجميع به ، وقبل كل شيء ، تم توزيع العسل على الفقراء. في الأيام الخوالي ، قالوا حتى أنه "على المخلص الأول ، المتسول سوف يجرب الدواء".
ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن تكريس العسل في هذا اليوم هو مجرد تقليد تقوى. مثل هذه التقاليد (مثل تكريس التفاح في عيد تجلي الرب) هي طبيعية تمامًا لوعي الشخص الأرثوذكسي. تنتج الأرض وكل ما يعيش عليها ثمارًا وفقًا لعناية الله ، والشخص الذي يشارك في إنتاج هذه الثمار ، كعربون امتنان لله على المساعدة في هذا الأمر ، جلب الثمار الأولى المزروعة إلى الهيكل .
لذلك ، في حد ذاته ، لا يرتبط تقليد تكريس العسل في هذا اليوم بأي حال من الأحوال بعيد المخلص الرحيم. وبالطبع ، لا ينبغي لهذا التقليد الورع أن يطغى على العطلة التي يتم الاحتفال بها الكنيسة الأرثوذكسيةفي هذا اليوم.
وصفات لمنتجعات العسل
كما أن المضيفين الجيدين ، بعد أن وضعوا مائدة العيد ، ينتظرون وصول الضيوف ، كذلك ينتظر المؤمنون نعمة الكنيسة لتذوق العسل ، خاصة وأن العسل من أكثر الأطعمة اللذيذة والصحية. إنه مفيد جدًا للصحة: فهو يعمل على تطبيع عمل العديد من الأعضاء الداخلية ، ويحسن تكوين الدم ، ويحسن المناعة.
قبل تكريس العسل نتأكد من جودته المناسبة. يتحدث الخبراء عن طريقتين لتحديد جودة العسل.
الأول هو نقل الدم. تحتاج إلى سكب العسل بملعقة وصبه في وعاء آخر ، مع رفع الملعقة. إذا تم سكب العسل في "خيط" رقيق ، متساوٍ ، أو شريط ، فإنه يُطهى جيدًا. يمكنك أيضًا قلب الملعقة عدة مرات: العسل الجيد لا يُصرف من الملعقة ، لكنه "يلتف" حوله.
الطريقة الثانية هي غمس قلم رصاص ناعم بسيط ("M" أو "2M") في قطرة من العسل. إذا اغمق من الجرافيت ، فإن العسل ليس بجودة عالية.
يُفرك العسل الحقيقي بسهولة بين الأصابع ويمتصه الجلد ، وهو ما لا يمكن أن يقال عن المزيف ، والذي عند فركه يترك كتلًا على الجلد.
عندما يتم اختيار العسل وتكريسه ، يمكنك البدء في إعداد الأطعمة الخالية من الدهون من أجل متعة المنزل.
خبز الزنجبيل بالعسل مع الصوم
1 كوب سكر ، 1 كوب ماء ، 2 ملعقة كبيرة. ملاعق من العسل ، 1 ملعقة صغيرة من الصودا ، 0.5 ملاعق صغيرة من مسحوق الخبز ، 2 ملعقة كبيرة. ملاعق كبيرة من الكاكاو أو القهوة ، 0.5 كوب من الزبيب ، 0.5 كوب من المكسرات المقطعة ، 0.5 كوب من الزيت النباتي ، 1.5-2 كوب دقيق ، رشة قرفة وكزبرة.
يُسكب السكر في وعاء ، ويُسكب الماء والزيت النباتي ، ويُسخن قليلاً ، ويُضاف العسل. يقلب ليذوب السكر والعسل. اخلطي الصودا أو الكاكاو أو القهوة والتوابل في وعاء منفصل ثم أضيفيها إلى خليط من الزيت والماء والعسل واعجني جيدًا حتى لا تكون هناك كتل.
نضيف المكسرات والزبيب والدقيق مع البيكنج بودر. أنت بحاجة إلى كمية كافية من الدقيق بحيث تشبه العجينة القشدة الحامضة السميكة. نخبز في قالب مبطن بورق الخبز أو بالزيت ويرش بالدقيق لمدة 30-35 دقيقة على 200 درجة.
يمكن تناول خبز الزنجبيل بهذا الشكل أو تقطيعه وطبقاته مع أي مربى أو مربى.
مرنغ العسل
اخلطي دقيق القمح جيداً مع السكر البودرة ، أضيفي نكهة الليمون المبشورة ، والقرفة المطحونة والقرنفل حسب الرغبة ، والقليل من الصودا والعسل (حتى لا تكون العجينة شديدة الانحدار ، ولكنها ليست سائلة).
تُفرم العجينة على شكل كعكات بسمك 5 مم ، وتُقطع دوائر وتُخبز على صينية خبز مدهونة بالزبدة. عندما تبرد ملفات تعريف الارتباط ، قم برش الثلج الأبيض.
عسل كفاس
800 جرام عسل ، 2 ليمون ، 25 جرام خميرة ، 5 لترات من الماء.
نضع العسل في الماء المغلي ويقلب جيدا.
عندما يبرد السائل إلى 20 درجة مئوية ، أضف الخميرة أو عصير الليمون أو حمض الستريكويترك للوقوف لمدة 10-12 ساعة.
تبرد ، تصب في زجاجات وتسدها.
سلطة العسل
2 جزر
2 تفاح
8-10 جوز
عصير 0.5 ليمون.
2 ملاعق كبيرة من العسل.
ابشري الجزر والتفاح على مبشرة خشنة ، أضيفي المكسرات المسحوقة وتبليها بالعسل وعصير الليمون.
العسل الرهباني
1 كغم من العسل ، 3 لترات من الماء ، 2 ملاعق صغيرة من نبات القنب.
يُمزج العسل مع الماء ويُغلى على نار خفيفة لمدة 3 ساعات. ضع القفزات ، وهي حصاة صغيرة في الشاش ، واربطها في عقدة ، وانزلها في قدر مع العسل (الحصاة ضرورية حتى لا تطفو القفزات). اسلقي العسل مع حشيشة الدينار لمدة ساعة بشكل دوري حتى يغلي مع إضافة الماء الساخن.
ارفعي العسل من على النار وصفّيه وهو لا يزال دافئًا من خلال القماش القطني في كوب أو أواني خشبية. في هذه الحالة ، يجب ملء الحاوية بما لا يزيد عن 4/5 من الحجم. اترك الأطباق في مكان دافئ (بالقرب من الموقد والبطارية) حتى يتخمر العسل. كقاعدة عامة ، يبدأ بعد يوم أو يومين من غليان العسل.
عندما يتخمر العسل (يتوقف عن الهسهسة) ، اسكب نصف كوب من الشاي المخمر جيدًا فيه (ملعقة صغيرة من أوراق الشاي لكل كوب من الماء المغلي). ثم ، دون التقليب ، صفي العسل من خلال قطعة من القماش (يفضل عدة مرات).
العسل المصفى جاهز بالفعل للاستهلاك. ومع ذلك ، فإنه يكتسب طعمًا ممتازًا بعد عام من التخزين في مكان بارد.
هل قرأت المقالة كل شيء عن منتجعات العسل في عام 2019. اقرأ أيضا.
- (القديس سلاف. سبا ، اليونانية - "المنقذ") لقب مخصص ليسوع المسيح. نموذجي بشكل خاص لرسم الأيقونات ... ويكيبيديا
أنقذ- نظام التحذير إنذارالقاموس: S. Fadeev. قاموس اختصارات اللغة الروسية الحديثة. S. Pb: Politekhnika، 1997. 527 p. SPAS سيارة خدمة الإسعاف قاموس: S. Fadeev. قاموس الاختصارات ... ... قاموس الاختصارات والاختصارات
1. SPAS ، ذ ؛ م نار. تتكشف = الخلاص. لا يوجد إنقاذ. لا يوجد خلاص. لا حماية من البعوض. لا حفظ الساخنة. أريد أن أنام ، لا يمكنني الحفظ. 2. SPAS ، أ ؛ آنسة الحرف الكبير] نار. تتكشف 1. = المنقذ (علامتان). * انهض ، جاء الشفاء ، زار ... ... قاموس موسوعي
- (منتجعات صحية) ، (رأس المال) ، تم حفظها ، رر. لا زوج. (كنيسة.). 1. نفس المنقذ في معنيين. (عامية). || أيقونة مع صورته. 2. الكنيسة تكريما للمخلص. تم حفظ Nereditsky. 3. اسم العطل الكنسية الثلاثة للأرثوذكس. تم حفظ أول ... القاموس التوضيحي لأوشاكوف
1 ، أ ، زوج. (عاصمة). اسم الإجازات الصيفية الثلاثة المكرسة ليسوع المسيح (المخلص). منتجعات العسل. آبل سبا. تم حفظ الصورة غير المصنوعة باليد (في ذكرى نقل اللوحة القماشية إلى القسطنطينية مع طباعة وجه يسوع عليها ... ... القاموس التوضيحي لأوزيجوف
أنا 1. يسوع المسيح ، الذي خلص البشرية وفقًا للعقيدة المسيحية ، وكفّر عن خطاياها ؛ المنقذ. 2. اسم الكنيسة تكريما للمخلص. الثاني م اسم كل من العطلات الصيفية الثلاثة للكنيسة الأرثوذكسية المخصصة للمخلص: العسل ... ... القاموس التوضيحي الحديث للغة الروسية إفريموفا
شوربة ارمنية. يتم طهيه على اللبن (كاتيك) مع البيضة التي تشكل نصف سائل السبا. يتم تزويد السبا بالكزبرة والنعناع والبصل ، مما يزيد من الخصائص الغذائية والمحفزة لهذا الطبق. الإنقاذ علاج ممتاز لـ ... ... قاموس الطهي
يسوع ، رجل الله ، يسوع من الناصرة ، ابن الله ، يسوع المسيح ، الجليل ، عطلة ، المسيح ، القاموس المنقذ من المرادفات الروسية. المنتجعات الصحية ، انظر قاموس المسيح لمرادفات اللغة الروسية. دليل عملي. م: اللغة الروسية. ألكسندر ... قاموس مرادف
أنقذ- SPAS ، a ، m (العاصمة C). الاسم الشائع لثلاثة أشخاص الأعياد الأرثوذكسيةمكرس للمخلص يسوع المسيح: يتم الاحتفال بالمخلص الأول (المعروف شعبياً بالعسل ، لأنه يتزامن مع وقت قطع أقراص العسل من خلايا النحل) في 1 (14 بأسلوب جديد) ... ... القاموس التوضيحي للأسماء الروسية
كتب
- The Savior Not Made by Hand in the Russian Icon، Evseeva L.M. الغرض من هذا الكتاب هو تقديم أكبر قدر ممكن لتطوير أيقونوغرافيا المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي في الفن الروسي. صورة المسيح الإعجازية هي إحدى المزارات الرئيسية للمسيحيين ...
- المخلص الذي لم تصنعه الأيدي في الأيقونة الروسية ، Evseeva L. ، Lidov A. ، Chugreeva N .. صورة المسيح التي لم تصنعها الأيدي هي واحدة من الأضرحة الرئيسية في العالم المسيحي. هذه لوحة مطبوع عليها وجه المخلص ، والتي ، وفقًا للأسطورة القديمة ، لم تنشأ بإرادة الفنان ، ولكن ...
من المحرر:ننشر أدناه أحد فصول أكبر عمل "بيبولز روس" للكاتب الروسي اليومي والشاعر والصحفي والمترجم أبولون أبولونوفيتش كورينفسكي (1868-1937).
المنشور (قريب من التهجئة الحديثة) خاصة لخط الشعب الروسي (وفقًا للطبعة الأولى: Korinfsky A.A. Narodnaya Rus: على مدار السنةأساطير ومعتقدات وعادات وأمثال الشعب الروسي. - م: إد. بائع الكتب M.V. Klyukina ، 1901.- S. 351-359) أعده البروفيسور أ.د.كابلين.
الأول من آب (أغسطس) - اليوم الذي يصادف فيه عيد أصل الأشجار الصادقة لصليب الرب ، معروف لنا باسم "المخلص الأول". هذه واحدة من الصيف الماضي - إجازات ما قبل الخريف لشعب روس ، والتي اعتادت منذ زمن بعيد أن تبدأ من هذا اليوم المبارك ، أول بذر خبز شتوي. "المنتجعات الصحية الأولى - البذر الأول!" - تقول الحكمة الشعبية من الأعماق المظلمة للأمثال القديمة: "أن ننظر إلى الأيام التي سبقت بيتروف ، وأن أسيّر الأيام التي سبقت إيليين ، وأزرع في المنتجعات!" - ويستمر على نفس المنوال: "المنتجعات الصحية - كل شيء يستغرق ساعة!" ، "سيظهر يوم سبازوف الذي سيقفز حصانه (أي ، من سينظف في الحقل في الوقت المحدد ، وحتى قبل الجيران الآخرين)!" الأمثال المذكورة أعلاه ، التي تم توقيتها لتتزامن مع المخلص الأول ، توضح بوضوح أن هذا اليوم يجب اعتباره أحد الأعياد الزراعية المزعومة. منذ العصور القديمة ، تم الاحتفال بهذه الأعياد من قبل جميع الشعوب التي "جلسوا على الأرض" ، وفقًا للتعبير المجازي للمؤرخين الروس. لذلك ، حتى بين اليهود - في فترة العهد القديم من حياتهم - كان هناك "عيد البكر وأسابيع" ؛ كان لدى قدماء المصريين والإغريق والرومان أعيادهم الخاصة. قام الألمان القدماء وبعض الشعوب الأخرى بأداء طقوس احتفالية خاصة - في نهاية الحصاد وفي بداية البذر. لا يوجد شيء آخر يمكن قوله عن القبائل السلافية ، التي ربما تكون الأكثر ارتباطًا في حياتها اليومية بالأرض الأم: بالنسبة لهم ، لم تدم هذه الأعياد أكثر من وقتهم حتى يومنا هذا. كان شهر أغسطس ، الشهر في الأيام الخوالي ، مخصصًا لآلهة الحقول: Dazhdbog و Veles - بين الروس ، Svyatovid - بين السلاف البلطيق.
كان لهذه الآلهة الرحمة ، دائمًا حول المخلص الأول ، تقديم تضحية ممتنة: خبز الزنجبيل الضخم المخبوز على أول عسل مكسور من أفضل خلية من طحين الجاودار الأول في الحصاد الجديد.
لم يكن الشعب الروسي منذ فترة طويلة مزارعين فحسب ، بل كان أيضًا مربي نحل. المخلص الأول ليس فقط "البذر الأول" ، ولكن أيضًا "مخلص العسل". في هذا اليوم وحتى الآن ، يكسر سكان الريف روس أول عسل في مربي النحل. "في المنتجعات الأولى ، حتى المتسول سوف يجرب العسل!" - تقول المثل ولا تقول به. يبدأ صباح الأول من أغسطس في منحل النحال. يفحص بجد ، ويطغى علامة الصليب، كل خلاياهم ، واختيار من بينها أغنى احتياطي من العسل. بعد أن أخذ يتوهم إلى خلية النحل ، "يكسر" أقراص العسل منها ويضع جزءًا منها في إناء خشبي جديد غير مستخدم ، ويحملها إلى الكنيسة. بعد القداس ، يذهب الكاهن إلى الشرفة ليبارك "الجديد الجديد" من العمل الربيعي والصيف للنحلة ، "عامل الله" ، ويبدأ في مباركة أقراص العسل. يجمع الشماس "نصيب الكاهن" في أحواض معدة مسبقًا. يتم تقاسم جزء من العسل المكرس على الفور من قبل الإخوة المساكين ، تهنئة النحالين على المخلص الأول - العسل. ثم يقام أكثر من نصف هذا العيد من قبل صاحب رعاية بالقرب من النحل: يستمر العمل الساخن في بيوت النحل حتى فجر المساء. في المساء ، يُحاط كل مربي نحل بحشد من الأطفال والمراهقين الذين يحملون أكوابًا ، أو حتى ببساطة بأرقطيون كبيرة من الأرقطيون يتم اقتلاعها في مكان قريب بأيديهم. هؤلاء صيادون للحلويات ، جاءوا لتلقي "نصيبهم الطفولي" من مربي النحل الشائكين بشكل خاص في هذا اليوم. أطفال القرية ينتظرون المخلص الأول منذ عام كامل - وهم يعلمون أنهم لن يحاصروهم ولن يحرمواهم من هذا. عطلة العسللا بيت نحل واحد. لا عجب أن يقولوا: "Spasovka-gourmet". بيد سخية من العسل ، يعطي الأطفال "نصيبهم" من حوض خاص ، حيث كشطوا شظايا أقراص العسل من خلايا النحل المكسورة. والرجال المشاكسون يندبون - يقودون بصوت:
"أعط يا رب صاحب سنوات عديدة ،
العديد من الصيف - سنوات عديدة!
وسوف يعيش طويلا - لا تغضب المخلص ،
لا تغضب المخلص ، اطرد نحل الله ،
نحل الله يقود ، شمع متحمس ليغرق -
الله على الشمعة مالك للربح
المنزل للزيادة ،
الأطفال الصغار من أجل العزاء.
أعط يا رب صاحب الأب لأطعم ،
الأب والأم لإطعام وتربية الأطفال الصغار ،
تمانع في التدريس!
أعط يا رب للمالك مع عشيقته
حلو للأكل ، حلو للشرب
ومن الأجمل أن تعيش في هذا العالم!
أعط يا رب سنوات عديدة للمالك!
في اليوم التالي بعد المنقذ الأول ، يبدأ النحال في رعاية النحلة التي سرقها. في بعض المناطق ، منذ ذلك الحين ، أصبحت جميع الأزهار أكثر فقرًا "بالرشوة" ، لذلك من الضروري أحيانًا استبدال خلايا النحل "الكاملة" (طين العسل المخفف بشدة بالماء) بخلايا النحل في الأحواض لإطعام عامل الله.
من يوم بطرس إلى المخلص الأول ، فإن عمل المرأة المعذب يسير على قدم وساق في الحقول ، ولا ينتهي حتى مع بداية شهر أغسطس. ولكن لا يوجد في أي وقت آخر الكثير من الرقصات المستديرة ، حيث تُغنى العديد من الأغاني ، كما هو الحال في وقت العمل هذا: في المساء - حتى الفجر تقريبًا - تغني القرية الصغيرة بأكملها وتملأ.
أغنية روسية شعبية ... فيها - قوية ، وعميقة - أكثر من أي مكان آخر ، يتم نشر القوة الروحية للحراث - قوة عنصرية: رفع قوي للروح ، نطاق واسع من النية ، رغبة لا يمكن وقفها في التجلي الحر لحياة القلب .. الأغنية هي قلب الناس. في دقات هذا القلب ، يمكنك أن تسمع كل ما يسلي ويرضي ، يضطهد ويعذب نفوس الناس. في ترنيمة الشعب - والصراخ الجليل لسعادته ، والأوه الحزينة من حزنه القديم. شرف ومجد لهواة جمع هذه الثروة الوطنية التي لا تقدر بثمن ، انحنوا لهم في الأرض الرطبة! إن استحقاقهم لوطنهم لا يقاس لأننا يجب أن نقف تقريبًا على قبر مهيب أحيانًا ، وأحيانًا نبتهج الروح ، وأحيانًا مؤلمًا في قلب الأغاني ، ويموت ، ويصمت يومًا بعد يوم أكثر وأكثر - في منطقتنا. التراجع قبل المسيرة المنتصرة إلى روسيا الشعبية "chastushkas" المصنع المصنع ، خاليًا ليس فقط من أي جمال ، ولكن - في بعض الأحيان - حتى مجرد مغزى. هذا العدو الذي لا معنى له ليس فظيعًا جدًا ، عندما يمكن لمحو الأمية أن تعود إلى الناس "قلبها" - في جمالها البدائي ، لا تشوهه طبقات غريبة.
بعد المخلص الأول ، لم تسمع أغنية واحدة ؛ منذ بداية Dormition Fast وحتى حفلات زفاف الخريف في Pokrovs ، وخاصة في سنوات المرح لزراعة الحبوب ، كان جميع مطربي القرية الصاخبين صامتين.
في بعض المناطق ، يتم ترتيب ما يسمى بـ "مساعدة الأيتام والأرامل" في First Spas. العمل المساعد هو العمل من أجل الغذاء. من الخطيئة العمل في أي يوم ، حسب قناعة الناس ، ولكن ليس في ذلك اليوم الذي سمّته العصور القديمة نفسها باسم "البذر الأول". علاوة على ذلك ، لا يعتبر العمل الاحتفالي خطيئة - "مساعدة الأرملة" ، والتي تتم غالبًا بعد القداس ، قبل العشاء. "رمي رقاقة على الأقل في ساحة الأرملة!" - يقول وصية كبار السن الذين وقفوا أقرب إلى الله ، الذين ربطوا غيرهم بهذا القول: "من العالم على الخيط - قميص عاري!" مساعدة الناس لن تطلب الكثير من الأيتام والأرامل للعمل على المخلص الأول ؛ حتى أنه يحدث أنه لن يساعدهم فقط "السلام" ، ولكنه هو نفسه سيحضر جميع أنواع الإمدادات إلى الكوخ. "لم نحدده - لن ينتهي بنا!" - يلاحظ ريف روس عن هذه العادة التي سببها الرحمة ، وبصوت غنائي يقول:
"أنت لنفسك ،
نحن من أجلك
ومخلص المسيح-
لكل واحد منا!"
من المنتجعات الأولى ، بدأوا في جمع الخشخاش. لهذا السبب يطلقون في أماكن أخرى على هذا العيد اسم "Makovei". من اليوم نفسه ، تنصح اليوميات الزراعية الشعبية ، المكتوبة بيد الطبيعة في ذكرى القدامى ، النساء بقرص البازلاء والفلاحين بطهي البيدر. تتذكر القرية بحزم ما يجب أن تفعله منذ اليوم الأول من شهر أغسطس: "الورود تتفتح - الندى تتساقط!" تقول. - "من المخلص الأول ، الندى جيد!" ، "قرصة الجرو!" ، "جهز البيدر!" ، "الحرث تحت الشتاء ، هذا الشتاء!" ، "كسر العسل!" في نفس اليوم ، منذ زمن سحيق ، تم إجراؤه بين الناس لمباركة الآبار الجديدة. "الملكة فوديتسا - أخت ملك النار!" - البطل البسيط القلب يضخم الماء ويعامله بالكاد باحترام أقل من عطية الله ، الخبز. يعتبر انسداد شخص آخر عن عمد ، وحتى في الأماكن العامة أكثر من ذلك ، خطيئة كبيرة.
تتحول أزهار الغابات والبرية إلى اللون الباهت بحلول هذا الوقت ، ومن المقبول أن تتلاشى. تتوقف النحلة شيئًا فشيئًا عن استخراج عسلها "رشوة". لكن بالنسبة للمخلص الأول ، لإغراء أطفال القرية ، لا يزال التوت يزهر في الغابة. "المخلص الأول: أفدوتيا روبن ، التوت ينضج!" يقولون في القرية. من يوم إيليين حتى هذا العيد ، يكون للمياه في النهر وقتًا لتصبح باردة جدًا لدرجة أن الخيول تستحم عليها للمرة الأخيرة. والفلاح مقتنع تمامًا بأنه إذا تم استبدال الحصان بعد هذا اليوم ، فلن ينجو من برد الشتاء القادم: "سيتجمد الدم".
الطائر المفضل لعامة الناس الروس هو السنونو المنزلي ، وفقًا لإشارة قديمة ، عشية هذا اليوم يطير حول القرية للمرة الأخيرة. منذ المخلص الأول ، كان لديها اهتمام: بالطيران "وراء البحر الأزرق ، إلى المياه الدافئة". وعلى الرغم من أن هذا لا يتم تأكيده دائمًا في الممارسة العملية ، يمكن للمرء في كل مكان تقريبًا أن يسمع بين الناس الاعتقاد بأن طيور السنونو تطير "ثلاث مرات ، ثلاث مرات من المخلِّص" (1 و 6 و 16 أغسطس). في بعض المقاطعات ، بعد القداس في First Spas ، يركض أطفال القرية إلى الضواحي - "لطلب الحيتان القاتلة". يتم لعب ألعاب ممتعة في المرج ، حيث يراقب العديد من الحراس بيقظة لمعرفة ما إذا كان السنونو سيطير من القرية. من أجل النقيق الأول الذي طار عن طريق الخطأ إلى التجمع ، اندفع الرجال وركضوا في حشد من الامتناع مثل ما يلي ، المسجل في p. رتيشيفا كامانكا ، مقاطعة سيمبيرسك:
”ابتلاع الحوت القاتل!
اين امك
اين اخوتك
اين اطفالك
اين اخواتك ..
اشرب الماء المنقذ!
حلق بعيدًا - لا تطير بعيدًا
عش حتى Spozhinki! "
وبسعادة بالنشرة التي قابلوها ، عاد الأطفال إلى القرية - واثقين من أن الحوت القاتل سوف يطيع حقًا الإقناع ، ولن يغادر القرية حتى "Spozhinok" ("سيدة" ، "Dozhinok") ، أي ، حتى المخلص الثالث ، عندما يتم حصاد آخر حزمة في جميع الحقول. "ابتلاع يبدأ الربيع - الخريف ينادي!" - على قول قوم قديم.
يتميز اليوم الأول من شهر الصيف الماضي في بعض المناطق "بتوديع الصيف" ، بترتيب جميع الفتيات والفتيان الصغار ، أيضًا خارج الضواحي ، في "المراعي" ، أو في المروج ، خلف النهر ( الأخير - في كثير من الأحيان). حشد مرح من الشباب مع الأغاني يحمل دمية مصنوعة من القش الجديد ، يرتدون فستان الشمس و kokoshnik ، ويغرقونها في النهر ، أو يمزقونها إلى أشلاء ، وتضربهم في الريح. ومع ذلك ، فإن وداع الصيف في معظم المناطق يتم توقيته إلى وقت لاحق - إلى "الصيف الهندي" ، الذي يصادف النصف الأول من شهر سبتمبر ، وفقط في عدد قليل جدًا يتم الاحتفال بهم في أول مخلص للعسل.
يستحضر يوم الأول من أغسطس في الذاكرة الفضولية لمحبي وخبراء العصور القديمة الأصلية في العصور القديمة صورة مشرقة مغطاة بإحساس مؤثر لشعب جبار. ليس في آثار إبداع عامة الناس ، ولا في الحكايات الشفوية عن طريق الحياة ، التي يحتفظ بها الأحفاد - أحفاد - أحفاد الأغاني - كتاب الأغاني - رواة القصص ، فكرة هذه الصورة تراجعت إلى أيامنا هذه وإحياء وإحياء الصفحة الحمراء للوجود الأصلي للحياة للأجداد والأجداد القدامى ؛ لقد جاء في كلمة annalistic - صادق مع حقيقة الحياة المعصومة. لقد كان - كان يُطلق عليه اسم المخلص الأول في روسيا المقدسة ، في زمن قياصرة موسكو ، و "يوم الأصل": كما هو الحال الآن - عيد أصل الأشجار الشريفة لصليب الصليب الذي يمنح الحياة. تم الاحتفال بالرب عليها ، والتي تبدأ صوم الافتراض لمدة أسبوعين. شهدت موسكو بيلوكامينايا منذ قرنين أو ثلاثة "مشهدًا غبيًا" اجتذب جميع سكان العاصمة ، من الصغار إلى الكبار.
كانت صلاة المخارج الملكية من العصور القديمة أحد أهم جوانب الحياة اليومية للملك في هولي روس. كل عطلة كبيرة تميزت بها. وقد أتيحت هذه الفرصة ، التي أرادها الشعب المحب للقيصر ، لرؤية صاحب السيادة. الضيوف - السفراء الأجانب ، الذين تركوا وصفًا لـ "رحلاتهم إلى موسكوفي" كإرث إلى أيامنا هذه ، يشهدون أن "القيصر-السيادي لكل روس" تجلى في روعة لا توصف. هذا الدليل تؤكده أيضًا جميع المعالم التاريخية الروسية ، وبالتالي يتحدث عن حيادية زيارة الغرباء ، "الذين تم إغرائهم في وصف الكتاب". تم الحفاظ على اللوحة بدقة: في أي عطلة وفي أي لباس وبأي حاشية "يخرج" الحاج المتوج. أحدهما هو الأهم ؛ اعتمد على "زي ملكي كبير" خاص: رخام سماقي مدفوع ، قبعة ملكية ، تاج تاج ، صليب صدري مع وشاح ، عصا بدلاً من عصا. على الآخرين - "صغير": مع عصا بدلاً من عصا وبدون ساق ؛ في الثالث - "خروج" ، حتى أقل تألقًا. لكن المخرج دائمًا - باستثناء "السرية" ، عندما سار القيصر بملابس "هادئة" - كان رائعًا ورفع رتبة الملك إلى ارتفاع بعيد المنال أمام أعين الناس.
في عيد أصل الأشجار الشريفة لصليب الرب الذي يحيي الحياة ، أقيم موكب خاص إلى الماء في موسكو. شارك القيصر السيادي أيضًا بشكل مباشر في هذه الدورة. عشية تعويذة المخلص ، مساء يوم 31 يوليو ، من يوم إيفدوكيموف إلى المخلص الأول ، تهلل للقيام برحلة إلى دير سيمونوف ؛ بعد أن جعله سعيدًا بزيارته ، استمع إلى صلاة الغروب ، وفي صباح يوم 1 أغسطس وقف الصبح. هنا ، مقابل الدير ، على نهر موسكفا ، تم ترتيب "الأردن" - كما في يوم عيد الغطاس. أقيمت مظلة فوق الماء على أربعة أعمدة مزخرفة - بكورنيش مطلى بالطلاء والذهبي والفضي وتوج بصليب مذهّب. صُوِّر الإنجيليون القديسون في زوايا نهر الأردن ، ورُسِمَت فيه رُسُل الرب وغيرهم من القديسين. وإلى جانب ذلك ، تم تنظيف الهيكل المشيد بالكامل بالورود والطيور والأوراق - بأعشاب من الرماد ، ذات بشرة خضراء ، كاملة النمو ومخططة ، من أجل المتغير الملون بالكامل. بالقرب من نهر الأردن ، تم ترتيب "مكانين" - الملك (على شكل معبد دائري ذو خمس قباب) وبيت البطريرك. تم تثبيت المكان الملكي على خمسة أعمدة مذهب منحوتة ومطلية بالأعشاب ومزينة بالمنحوتات ومحمية بإطارات الميكا المستديرة ؛ إطار واحد - في مصراعين - كان خلف الباب ؛ كان المكان الملكي يقف على خمسة تفاحات مذهبة وينتقل من الداخل بستارة من التفتا. كانت الأماكن الملكية والبطريركية مسيجة بشبكة مذهبة. كانت المنصة بأكملها من حولهم مغطاة بقطعة قماش قرمزية. في الوقت المحدد ، إلى قرع الأجراس من أربعين أو أربعين موسكو ، كان القيصر الحاكم يتكيف مع المسيرة ، في مقدمة موكب الأب الروحي ، مع البويار على الجانبين ، برفقة أشخاص خدمة آخرين - وكلاء ، المحامون والنبلاء والكتبة و "جنرالات الجنود" وعقداء الرماة وبقية الحاشية في قفطان الذهب والكتبة من الرتب الدنيا. كانت كل المساحة على طول نهر موسكفا مليئة بأفواج الرماة والجنود - في تشكيلات عسكرية ، يرتدون ملابس ملونة ولافتات ، وبراميل ، وتحت السلاح. على ما يبدو ، بشكل غير مرئي ، كان هناك آلاف لا حصر لها من الأشخاص من موسكو يحدون كل هذا. خرج الملك إلى الماء ، ووقف مع البطريرك مكانه بين حشد الرتب الروحية والخدمية في موسكو. في نفس الوقت ، بدأ التكريس الرسمي للماء. اقتربت السلطات الروحية من تتويج الحج والبطريرك ، اقتربوا من الطابور ، "حسب الدرجات" ، اثنتان على التوالي ، - بعد أن اقتربوا ، قاموا بالرضا. الجميع ، بدءًا من الملك القيصري ، تلقوا شموعًا مضاءة من أيدي البطريركية.
بدأ فعل سفر التكوين بغمر الصليب المحيي. بعد قراءة الصلوات ، وفقًا للموقف ، ذهب القيصر - مع جاره البويار - إلى الأردن. كان هناك ملك عند هذا المخرج في لباس القيادة المعتاد ؛ لكنه - قبل أن ينغمس في الماء - وضع على نفسه صلبانًا مقدسة مع آثار لا تفسد. وأقيمت الأضرحة التالية على الملك القيصر في يوم الأصل ، بحسب سجلات التفريغ: ويوحنا اللاهوتي خلف رئيس الملائكة ميخائيل. يوجد في الرأس دودة حجر yakhont. القميص مخمل دودي. الصليب والقرب من الصليب مدمنون بلآلئ كبيرة. الصليب من الذهب المخرم ، في المنتصف صليب الرب مغطى بالمينا ، على الجانب أربعة قديسين منحوتة مغطاة بالمينا ، خلف الشهيد يفجني ، خارج القديسين ؛ على الرأس زمرّد ، وبالقرب من الصليب 28 لؤلؤة ، وفي وسط الصليب 12 لؤلؤة و 8 حصى في أعشاش. صليب من ذهب في الرأس صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي ، وفي المنتصف يوجد صلب الرب ، مطاردًا في يختين واثنين من lalas. بالقرب من الصليب والرأس محاط باللآلئ ، كافمسكي في حبة واحدة. خلف التوقيع رفات القديسين. هناك نوعان من حبيبات اللؤلؤ في الرأس ، والقميص من المخمل البني. صليب وكلمات ممزوجة باللآلئ.
تم تنفيذ قانون التكوين وليس فقط بالقرب من دير سيمونوف موسكو. من وقت لآخر ، تم نقل عمولتها إلى بعض القرى القريبة من موسكو - عقارات الملك: إما إلى Kolomenskoye على نهر موسكو ، ثم إلى Yauza - إلى Preobrazhenskoye. ومن كل مكان ، سارع الشعب الأرثوذكسي في موسكو إلى هذه الأماكن إلى التأمل المنشود للملك ، مدفوعًا بالرغبة في رؤية "عيون الملك المشرقة" ، للانضمام إلى شهود الانغماس التقوى للمستبد المثقل بالأضرحة. في الأردن ، وفقًا لعادات الأجداد ، تم تطعيم المخلصين المخلصين لتقليد آباء الكنيسة ، والآثار المسيحية البيزنطية ، في عش روس المقدسة منذ العصور القديمة. كان ممنوعًا تمامًا - من الأوامر - تقديم أي التماسات شكوى إلى الجاني السيادي في هذا الإجراء: كان من الضروري مراقبة السلام المقدس للملوك لشعب الخدمة. ولكن ، إذا كان أحدهم محظوظًا لجذب النظرة الساطعة لعيون القيصر الثاقبة ورفع رسالة مع التماسه فوق رأسه ، فإن الالتماس ، بالإضافة إلى جميع الأوامر ، يقع في يد القيصر نفسه من أجل الحكم الصحيح. ، مستبصر ، لرحمة لا توصف. وبعد ذلك لم يكن هناك رفض لمقدم الالتماس في أي شيء صالح ، عادل. عندما نهى الملك القيصر للخروج من الماء ، وبعد أن وضع الأضرحة ، محاطًا بالبويار القريبين ، تحول إلى ملابس جافة مقابل رسوم ، كانت نوافذ الميكا في القصر الملكي ترتعش بقطعة قماش قرمزية. ثم أظهر القيصر نفسه للشعب ، وقبل الصليب ، وقبل البركة الأبوية. وكان رجال الدين آنذاك يرشون القوات واللافتات بالمياه "الأردنية" المكرسة. عندما انتقل الموكب - مع الملك والبطريرك على رأسه - من مكان الحدث ، احتشد العديد من الأرثوذكس الحاضرين إلى الأردن ، حيث سكب المحضرين المعينين خصيصًا الماء المقدس في أواني نظيفة لمن يرغبون. تم إرسال قدمين من الفضة مع هذا الماء إلى قصر الملوك وإلى نصف الملكة.
تحت رنين الأجراس الصاخبة من جميع صرخات الكنيسة ، عاد الحج المتوج إلى غرفه ، وتحقيقًا لتوريث الأسلاف الأتقياء ، وبالتالي توفير فرصة إضافية لتأمله في Belokamennaya بأكمله ، الذي حافظ بشكل مقدس على تقاليد الآباء والأجداد. وبالقرب من دير سيمونوف ، كانت هناك احتفالات شعبية هادئة تتجمع ، دون أي هراء ، بدون أغاني - فرحة الناس. تذكر الصادقون أنه بعد المخلص الأول - يوم الأصل - سيأتي صوم الافتراض. تمت مرافقة آكلى اللحوم في الصيف إلى الاحتفالات الأصلية ليس بالنبيذ الأخضر ، وليس مع المشروب المخمور ، ولكن مع أقراص العسل ، والكفاس الواقف ، والتوت الحلو الناضج.
