Marrëdhëniet e tokës në Bjellorusi si pjesë e Komonuelthit. Karakteristikat e marrëdhënieve feudale në Komonuelthin e shekujve XV-XVII
Sipas historianëve, perspektiva e pushtetit të pakufizuar mbi fshatarët bëri që shumica dërrmuese e elitës vendase të harronte rrënjët e tyre kozake dhe identitetin kombëtar.
230 vjet më parë, Katerina II prezantoi robërinë në Rusinë e Vogël (sot Ukrainë) me dekretin e saj. Për fshatarët ukrainas, kjo nënkuptonte 78 vjet skllavëri, dhe për elitën që doli nga kryepunëtorët kozakë, do të thoshte ndarje nga populli dhe humbje e identitetit kombëtar.
Mbretërimi i perandoreshës ishte një "epokë e artë", dhe ajo vetë ishte një "nënë" vetëm për fisnikërinë. Shfaqja e "Pjetërve të rremë" të shumtë flet më bindshëm për qëndrimin e njerëzve të zakonshëm, më i famshmi prej të cilëve ishte Pugachev. Djali fshatar Taras Shevchenko e quajti Katerinën "një njerkë e keqe".
Të fajësosh Ekaterinën dhe "muskovitët" për gjithçka është e padrejtë. Robëria në Ukrainë ekzistonte shumë përpara vitit 1783. Toka lindi bujarisht, gjithnjë kishte mjaft gjuetarë për t'u ulur në qafë fshatarëve.
Dekreti i 14 majit (3 maji, sipas stilit të vjetër) i 1783 vetëm e shtriu atë në të gjithë territorin e Rusisë së Vogël dhe barazoi fshatarët ukrainas në pafuqi me rusët e mëdhenj.
Fisnikëria dhe qiramarrësit
Mënyra kryesore e formimit të varësisë personale në Ukrainë, si në Evropën mesjetare, ka pasur skllavërim për borxhet ndaj pronarit të tokës. Fshatari nuk mund të paguante qiranë me para në dorë dhe në këmbim u detyrua të shërbente në korvee.
Në Galicia, e cila ishte pjesë e kurorës së Polonisë, këto marrëdhënie u zyrtarizuan për herë të parë ligjërisht me statutin e Wislitsk të vitit 1347, në Dukatin e Madh të Lituanisë - saktësisht 100 vjet më vonë. "Privilegjet" e mbretit Kasimir IV të 2 majit 1447 ndaluan lënien e paautorizuar të tokës dhe u pajisën pronarëve të tokave me të drejtën për të gjykuar fshatarët.
Nga mesi i shekullit të 16-të, rreth 20 përqind e popullsisë së Ukrainës moderne ishte nën robëri nga pronarë privatë.
Në fillim, kalimi nga një pronar tokash në tjetrin lejohej një herë në vit - në Krishtlindje (si në Rusinë e Madhe në ditën e Shën Gjergjit), në 1543 u anulua përfundimisht.
Pas "matjes së zvarritjes" të vitit 1547, fshatarët humbën të drejtën për të blerë dhe shitur tokë. Mbreti Henri i Valois (një princ francez në fronin polak) në 1573 lejoi vetë tiganët të përcaktonin sasinë e detyrave feudale dhe të riparonin bujkrobërit në gjyq deri në dënimin me vdekje.
Historianët vënë në dukje origjinalitetin e demokracisë gjigante polake. Nëse në Evropën Perëndimore të gjithë u bënë gradualisht më të lirë, atëherë në Commonwealth, zgjerimi i privilegjeve të klasës fisnike u shoqërua me një rritje të mungesës së të drejtave të pjesës më të madhe të popullsisë.
Është kjo kontradiktë, së bashku me përçarjen fetare, që studiuesit e konsiderojnë arsyen kryesore të dobësimit të shtetit polak.
Në Ukrainë, shtypja klasore u përkeqësua nga shtypja kombëtare-fetare. Në sytë e zotërisë katolike, fshatarët ortodoksë ukrainas nuk ishin vetëm "bagëti", por edhe "skizmatikë".
Ndryshe nga pronarët rusë, magnatët polakë, si rregull, nuk e menaxhonin vetë ekonominë, por jepnin me qira pronat e tyre. Shumica e qiramarrësve ishin hebrenj, të cilët gjithashtu fitonin para duke blerë të korra nga fshatarët dhe duke shitur mallra urbane me çmime të larta, duke shitur alkool dhe në disa vende duke kërkuar pagesë për përdorimin e ndërtesave të kishave ortodokse.
Siç thekson studiuesi modern rus Andrey Burovsky, të ardhurat e tyre personale nuk ishin të larta dhe pozicioni i tyre ishte i lakmueshëm. Pjesa e luanit e parave shkoi në tigan, i cili në çdo moment mund të ndryshonte mbrojtësin e tij.
Por për fshatarët që merreshin vazhdimisht me ta dhe shprehnin këndvështrimin e popullit për kozakët e Zaporozhye, "hebrenjtë qiramarrës" u bënë pothuajse armiqtë më të këqij se zotëria polake.
Gjatë kryengritjes së Bogdan Khmelnitsky, rreth gjysmë milioni hebrenj u vranë - një në tre nga ata që jetonin në Ukrainë. “Koliivshchyna” (kryengritje anti-polake në Ukrainën në bregun e djathtë në 1768) u shoqërua gjithashtu me masakër.
Pas Khmelnytsky
Traktati i Pereyaslav, i quajtur gjithashtu Nenet e Marsit, parashikonte autonomi të gjerë të Rusisë së Vogël të Hetmanit dhe, në veçanti, një ndalim për qeverinë cariste që të shpërndante toka dhe bujkrobër atje.
Marrëveshja u prish pothuajse menjëherë. Çmimet e pasura nga Tsar Alexei Mikhailovich u morën, në veçanti, nga nëpunësi i përgjithshëm, i cili, duke u bërë më vonë hetman, u përpoq të kthente Ukrainën në Komonuelth. Megjithatë, këto ishin përjashtime, jo rregulla.
Pas dëbimit të manjatëve polakë, shumë ukrainas e gjetën veten në pozitën e kultivuesve të lirë të grurit. Ata preferuan ta quanin veten Kozakë, megjithëse mënyra e tyre e jetesës ishte fshatare.
Të tjerë punuan në tokë, e cila në mënyra të ndryshme përfundoi në pronësi të kryepunëtorit kozak. Ata mbanin detyra, por kishin të drejtë të transferoheshin nga një pronar toke te tjetri. Pan nuk mund ta shiste një fshatar pa tokë, ta ndante nga familja, ta ndalonte të martohej ose ta shkëmbente me një papagall të stërvitur në mallkimet e marinarëve.
“Edhe pse fshatarët vareshin nga gjyshërit e pasur [pronarët], ata e konsideronin veten të lirë dhe kishin gjithmonë mundësinë të largoheshin nga tava e urrejtjes për të kërkuar një jetë më të mirë nga një tjetër. Gjyshërit duhej t'i trajtonin fshatarët me njëfarë respekti, "shkruan historiani ukrainas Mykola Arkas.
Dhe në Rusinë para-Petrine, fshatari ishte "i fortë deri në tokë", por nuk ishte "gjë që fliste". Me të gjitha papërsosmëritë e sistemit të atëhershëm juridik, marrëdhëniet midis fshatarëve dhe zotërinjve rregulloheshin me ligj, fshatarët mund të padisnin pronarin e tokës dhe ndonjëherë fitonin, veçanërisht nëse ata largoheshin "nga bota" në kohë dhe punësonin një ndërmjetës inteligjent.
Një dokument arkivor na ka ardhur, sipas të cilit, gjatë mbretërimit të Alexei Mikhailovich, Princi Grigory Obolensky u ndëshkua për "detyrimin e njerëzve të bënin punë të rëndomta në oborrin e tij të dielën, dhe ai, Princi Grigory, foli fjalë të këqija në ne te njejten kohe."
Skllavëria, e njohur nga letërsia klasike ruse e shekullit të 19-të, në një formë ekstreme të ngjashme me skllavërinë e lashtë, me njerëz që luajnë letra dhe këlysh zagar gjoksi femëror, u prezantuan nga “reformatori i madh” Pjetri I, Elizabeta “njerëzore” dhe Katerina “e ndritur”.
Ky i fundit e solli Ukrainën në emëruesin gjithë-rus.
Për momentin, kjo u pengua nga Zaporizhzhya Sich, ku njerëzit e pakënaqur mund të iknin. Tetë vjet para nxjerrjes së dekretit, në 1775, Katerina e likuidoi atë duke rivendosur Kozakët në Kuban. Rreth pesë mijë vetë nuk iu bindën vullnetit të carit dhe u nisën për në Turqi.
Pa fund dhe pa fund
Klima pjellore dhe toka e zezë, në vend që të pasurojnë fshatarët ukrainas, u bënë mallkimi i tyre. Corvee ("panshchina") u bë lloji kryesor i detyrave, në kontrast me Rusinë qendrore dhe veriore, ku, për arsye ekonomike, u krijua një sistem më i butë i daljes.
Nëse Statuti i Wislitsky i detyronte bujkrobërit të punonin për tiganin 14 ditë në vit, atëherë gradualisht ai arriti në tre ditë në javë. Në të njëjtën kohë, atyre iu dha qëllimisht një detyrë e tillë e përditshme (“mësimi”) saqë ishte e pamundur fizikisht ta përfundonin atë.
"Kam shirë të hënën, kam shirë në vtorok dhe të mërkurën kam mbaruar - kam shtypur ditën e panshçinës", këndohej në një këngë popullore.
Taras Shevchenko, në poezinë "The thumbi i grurit në Panshchina", përshkroi se si një grua e re fshatare mezi rrëmben një minutë për të ushqyer fëmijën e saj, e përgjumur nga nxehtësia, sheh në ëndërr se si djali dhe vajza e saj e rritur. -ligji punon në tokën e tyre, dhe kthehet në realitetin e urryer.
Marrëveshja sekrete
Sipas Pushkin, "bujaria e saj [Ekaterinës] ishte e lidhur". Mbretërimi i "Semiramit të Veriut" ishte i fundit, kur qeveria kishte një rezervë tokash dhe bujkrobërish të lirë për grante masive për shërbëtorët e fronit.
Katerina gjithashtu skllavëroi rreth 800 mijë ukrainas.
Princat Vyazemsky dhe Prozorovsky morën 100 mijë hektarë tokë secili, Potemkin - 40 mijë, gjenerali Strekalov - më shumë se 30 mijë, numëron Branitsky dhe Kamensky - 20 mijë hektarë secili.
Sidoqoftë, kjo masë iu drejtua jo vetëm fisnikëve të kryeqytetit, por edhe fisnikëve ukrainas, të cilët morën pushtet të pakufizuar mbi fshatarët dhe mundësinë për t'i shfrytëzuar ata pa marrë parasysh kujtimet sentimentale të lirive dhe vëllazërisë kozake.
Sipas shumë historianëve modernë, forcimi i robërisë në Perandorinë Ruse ishte rezultat i një marrëveshjeje të pashprehur midis qeverisë dhe elitës. Shumica dërrmuese e fisnikëve rusë hoqën dorë nga ëndrrat e tyre për një kushtetutë dhe një rol të pavarur politik në këmbim të mundësisë për të qenë sovranë autokratikë në mbretëritë e tyre të vogla.
Fisnikët e vegjël rusë gjithashtu harruan identitetin e tyre kombëtar.
"Më parë, gjyshërit ndryshonin nga fshatarët e zakonshëm vetëm në pasuri dhe nuk i përçmonin ata," thotë Arkas. - Tani zotëri u përpoq me të gjitha forcat që të mos u ngjante atyre as në zakone, as në gjuhë, ai nxitonte të bashkohej me fisnikërinë ruse dhe të hiqte dorë nga të gjithë vendlindjen e tij, e cila ishte bërë "fshatare" për të.
Në shekullin e 18-të, në Ukrainë ekzistonte një elitë me orientim kombëtar, aspiratat e së cilës Shën Petersburgu nuk mund t'i shtypte as me shtypje.
Hetmani i emëruar Pavlo Polubotok, i cili në 1723 shkoi për t'i kërkuar Pjetrit I të mbante urdhrin e vjetër të qeverisë, përfundoi ditët e tij në Kalanë e Pjetrit dhe Palit. Megjithatë, edhe në 1767, kur Katerina mblodhi një "Komision për hartimin e një kodi të ri", delegatët ukrainas luftuan me kokëfortësi për një shkallë apo një tjetër autonomi, duke e çuar presidentin e Kolegjiumit të Vogël Rus, Kontin Rumyantsev, në vapë të bardhë. duke u ankuar te perandoresha për "dinakëri, vetë-vullnetin dhe mendimet e rreme republikane".
Pas futjes së robërisë në Ukrainë, elita vendase nuk i shkaktonte më telashe Shën Petersburgut.
Kapiteni ushtarak Sidor Bely, pas shpërndarjes së Zaporizhzhya Sich, formoi "Ushtrinë e Kozakëve Besnikë" pro-qeveritare, mori 9 mijë hektarë tokë dhe u bë udhëheqësi i fisnikërisë së provincës Kherson. Andrei Bezborodko dhe Viktor Kochubey arritën poste ministrore në Shën Petersburg.
Ngritja e ndërgjegjes kombëtare filloi vetëm në mesin e shekullit të 19-të, dhe nuk erdhi nga fisnikëria, por nga raznochintsy.
Mbretërit e Komonuelthit
1576-1586 Stefan Batory (1533-12.12.1586), burri i vajzës së Sigismund I - Anna.
Në 1579-1581 ai bëri tre fushata të mëdha kundër Rusisë, pushtoi disa qytete, rrethoi (por nuk mundi të merrte) Pskov. Si rezultat i Luftës Livonian, Commonwealth fitoi Courland dhe Livonia nga Suedia, qyteti i Velizh - nga Rusia.
1587-1632 Sigismund III Vasa (1566-1632), djali i vajzës së Sigismund I - Katerina dhe Jan III Vasa të Suedisë.
Në 1588, ai nënshkroi Statutin e Lituanisë, i cili më në fund vendosi robërinë. 1600-1629 - lufta e parë e Komonuelthit me Suedinë për bregun lindor të Detit Baltik, e gjithë barra e së cilës ra mbi Dukatin e Madh të Lituanisë, ndërsa Polonia luftoi me Turqinë për tokat ukrainase. Në 1605, Hetman K. Khodkevich, jo shumë larg nga Riga afër Kirchholm, mundi një ushtri suedezësh, tre herë më të madhe se ajo e GDL. Por suedezët pushtuan Lituaninë dhe pushtuan Biržai.
Në vitin 1598, Komonuelthi ndërhyri në grindjet civile dinastike në Rusi. Pastaj ajo filloi një ndërhyrje të hapur kundër Rusisë. Në 1610, trupat polake pushtuan Moskën. Në 1611 ata pushtuan Smolensk, Novgorod-Seversky, Chernigov. Milicia popullore e Minin dhe Pozharsky mundi trupat e Khodkevich. Në 1618 u nënshkrua një armëpushim. Komonuelthi u largua nga Mozhaisk, Vyazma, Smolensk, Chernigov, Novgorod-Seversky.
Në 1620-1621. ishte lufta e parë polako-turke. Deri në vitin 1629 pati një luftë midis Komonuelthit dhe Suedisë.
1632-1648 Vladislav IV Vasa (1595-1648), i biri i Sigismund III.
Në 1632, Rusia u përpoq të rimarrë Smolensk, por dështoi. Sipas paqes së vitit 1634, Vladislav IV hoqi dorë nga pretendimet e tij për fronin e Moskës, por la pas tij Smolensk dhe tokën Seversk. Komonuelthi luftoi me kryengritjet e pandërprera në Ukrainë (1630 - hetman Zaporozhye Taras Fedorovich, 1637 - Zaporizhzhya hetman Pavel But, 1638 - fshatarkozak, dhe në 1648 filloi një luftë popullore).
1648-1668 Jan II-Casimir Vasa (1609-1672), vëllai i Vladislav IV.
Në 1648-1657, populli ukrainas, nën udhëheqjen e Bogdan Khmelnytsky, zhvilloi një luftë për lirinë e tyre. Në 1651, trupat polake pushtuan Ukrainën. Atyre iu bashkuan trupat e GDL nën komandën e Jan Radziwill, i cili pushtoi Kievin. Në 1654 Rusia i shpalli luftë Komonuelthit. Trupat ruse hynë në Dukatin e Madh të Lituanisë dhe pushtuan Smolensk, Vitebsk, Polotsk, Vilna, duke shkuar shumë në thellësitë e Dukatit të Madh të Lituanisë. Në janar 1655, pranë Okhmatov, trupat e kombinuara ruso-ukrainase mundën ushtrinë polake dhe Princin. Semyon Andreyevich Urusov gjithashtu në 1655 detyroi Pavel-Yan Sapega, guvernatorin e Dukatit të Madh të Lituanisë, të dorëzohej në Brest.
Duke përfituar nga kjo, suedezët pushtuan Samogitinë nga Livonia dhe nga Pomerania në Poloninë perëndimore. Trupat e Dukatit të Madh të Lituanisë me hetmanin lituanez Jan Radziwill u dorëzuan te suedezët në Keidany. Një muaj më parë, trupat polake me guvernatorin e Poznanit, Christoph Opalinsky, kapitulluan pranë Ust. Jan II-Casimir iku në Silesia.
Varshava, Krakova, shumë qytete të tjera dhe pothuajse e gjithë Polonia u pushtuan nga suedezët. Megjithatë, Manastiri Jasna Gora në Częstochowa i rezistoi mrekullisht rrethimit të suedezëve dhe kjo trazoi gjithë Poloninë. Situata filloi të ndryshojë përsëri në mënyrë dramatike. Suedezët u detyruan të largoheshin nga Varshava dhe të tërhiqeshin me humbje të mëdha. Në vitin 1660, mbreti Charles X i Suedisë vdiq dhe paqja u lidh në Oliva, sipas së cilës Suedia fitoi një terren në Livonia, por nuk fitoi toka të reja.
Lufta e zgjatur e Komonuelthit me Rusinë përfundoi në 1667 me armëpushimin e Andrusovos. Rusia rifitoi Smolensk, Novgorod-Seversky, Chernigov dhe Starodub, përveç kësaj, siguroi të gjithë Ukrainën dhe Kievin e Majtë të Bregut. Kushtet e këtij armëpushimi u konfirmuan më pas (në 1686) nga një traktat "Paqe e Përjetshme" me Rusinë.
Më 1668, Jan II-Casimir u nis për në Francë, ku jetoi deri në vdekjen e tij në 1672.
1669-1673 Mikhail Vishnevetsky (1640-1673), djali i princit dhe guvernatorit Jeremiah Vishnevetsky.
Ai ishte një kandidat i pranueshëm për Austrinë, një person i dobët dhe me vullnet të dobët. Në 1672, sulmi i Sulltan Mohamed IV në Podolia filloi luftën e dytë polako-turke. Turqit pushtuan kështjellën e Kamenetz-Podolsky, në fund të vitit polakët nënshkruan një dorëzim, dhe një pjesë e konsiderueshme e Ukrainës - pjesa e saj jugperëndimore, shkoi në Turqi.
1674-1696 Jan III Sobessky (1629-1696), djali i vojvodit Yakov Sobessky.
Në shekullin e 17-të, turqit osmanë pushtuan të gjitha vendet në Afrikën veriore deri në Marok, Azinë e Vogël, Sirinë, Mesopotaminë, Armeninë dhe pjesën perëndimore të Gjeorgjisë. I gjithë bregdeti i Detit të Zi dhe Azov ishte në duart e tyre. Në vitin 1683, turqit, të udhëhequr nga veziri i madh Kara Mustafa, rrethuan Vjenën. Ushtria e tyre numëronte 140 mijë ushtarë. Perandori austriak me oborrin e tij u nis për në Linz. Vjena mbrohej me kokëfortësi.
Jan III Sobessky vendosi të mos kufizohej në ndihmën financiare dhe filloi të mbledhë trupa. Trupat e princave gjermanë u bashkuan me trupat polako-lituaneze - ishin rreth 74 mijë prej tyre nën komandën e Jan III Sobessky. Më 13 shtator, beteja u zhvillua nën muret e Vjenës. Turqit pësuan një disfatë dërrmuese, mbetjet e trupave të tyre u larguan. Vërtetë, Kazimir-Jan Sapieha mbërriti me ushtrinë lituaneze pas betejës dhe mori pjesë vetëm në beteja të mëtejshme. Evropa u shpëtua. Në vitin 1686, ushtria e bashkuar e shteteve të krishtera çliroi Budën dhe brenda pak vitesh dëboi plotësisht turqit nga territori i Hungarisë. Në 1693 Polonia u kthye Perandoria Osmane Podolia. Në 1686, Jan III Sobessky nënshkroi një "paqe të përjetshme" me Rusinë.
1697-1706 Gusht II i Forti (1670-1733), Zgjedhës i Saksonisë (nën emrin Friedrich-August I).
1700-1721 - Lufta e Veriut, në të cilën gushti II mori pjesë në anën e Rusisë kundër Suedisë. Kjo ishte lufta e tretë mes Polonisë dhe Suedisë. Karli XII mundi trupat ruse në Narva, pastaj trupat e Augustit II në Riga. Në 1702, suedezët pushtuan Vilnius, Varshavë dhe Krakov. Në 1706, Charles XII pushtoi thellë në Saksoni dhe detyroi gushtin II të abdikonte nga froni polak në favor të Stanisław Leszczynski, magnat i Polonisë së Madhe.
1706-1709 Stanislav Leshchinsky (1677-1766).
I zgjedhur nën presionin e Karlit XII, Mbreti i Suedisë, por i pa njohur nga fisnikëria. Megjithëse një pjesë e feudalëve lituanez, të udhëhequr nga Sapiehas, mbështetën suedezët, pjesa më e madhe, nën udhëheqjen e Grigory Oginsky, zhvilloi një luftë kokëfortë me suedezët. Pasi u mor me Poloninë, Karli XII u mund në Poltava në 1709 dhe iku në zotërimet turke.
Pas betejës së Poltavës, Augusti II u kthye triumfalisht në Poloni dhe sundoi deri në vitin 1733. Sipas Paqes së Nystad-it në 1721, Suedia humbi të gjitha zotërimet e saj në Balltik, të cilat i kaluan Rusisë. Rusia u bë shteti më i fuqishëm në Evropën Lindore. Komonuelthi në këtë luftë vetëm u dobësua. Rusia filloi të ndërhynte në punët e Komonuelthit. Që nga viti 1717, ndikimi i Rusisë në punët e Polonisë është rritur në mënyrë dramatike.
1733-1735 Stanislav Leshchinsky.
Rikthehet në fron nga diplomacia franceze (që nga viti 1725, vajza e tij është gruaja e mbretit francez Louis XV). I internuar nga Polonia gjatë Luftës së Trashëgimisë Polake (1733-1735).
Mbretërimi i tij - koha e krizës politike të Komonuelthit, pushteti shtetëror gradualisht u dobësua.
1764-1795 Stanislav-August Poniatowski (1732-1798).
Një i mbrojtur i Rusisë, mbreti i fundit i Polonisë. Nën atë u tentua të kryheshin reforma për të forcuar shtetin, por ato nuk mund ta shpëtonin më shtetin nga shkatërrimi. Në përpjekje për t'u çliruar nga ndikimi i Rusisë, zotëria e Komonuelthit lidhi një sindikatë-konfederatë në qytetin e Barit, ku përfshiheshin Potocki, Sapieha, Krasinsky dhe të tjerë. Megjithatë, Rusia solli trupat e saj dhe mundi Konfederatën. lëvizje në 1771-1772. Në operacionet ushtarake kundër Kazimir Pulawski në Poloni dhe Hetman Oginsky në Dukatin e Madh të Lituanisë, u dallua gjeneralmajor, komandanti i brigadës Alexander Suvorov. Të fundit që ranë ishin fortifikimet e manastirit në Częstochowa.
Në 1772 u bë ndarja e parë e Polonisë. Provincat Vitebsk, Polotsk dhe Mstislav, domethënë një pjesë e tokave të Bjellorusisë, shkuan në Rusi. Austria mori Galicinë, Prusinë - Pomeraninë pa Gdansk dhe një pjesë të tokave perëndimore prusiane. Së shpejti Rusia hyri në luftë me Turqinë. Prusia konkurroi me Rusinë dhe Austrinë për ndikim në vende të tjera. Një pjesë e fisnikërisë u përpoq të përfitonte nga kjo situatë.
Në 1788-1791. Sejmi i Komonuelthit (kjo periudhë njihet në histori si koha e Sejmit katërvjeçar) filloi të kryente disa reforma administrative dhe sociale. U miratua një kushtetutë (3 maj 1791). Por Commonwealth nuk kishte kohë për të zbatuar këto reforma - Rusia dhe Prusia, duke parë në to ndikimin e Revolucionit Francez, vendosën t'i japin fund Komonuelthit.
Pasi bëri paqe me Turqinë, Rusia, sipas një marrëveshjeje me Prusinë në 1793, kreu ndarjen e dytë të Polonisë. Tokat ukrainase dhe bjelloruse, duke përfshirë Kievin, Bratslavin, Podolsk, Minskun dhe një pjesë të provincës Vilna, Pinsk dhe pjesën lindore të Volhynia, iu dorëzuan Rusisë. Prusia aneksoi tokat perëndimore polake me qytetet Gdansk, Torun dhe Poznan.
Zotërinjtë, të pakënaqur me ndarjen e dytë, ngritën një kryengritje, të kryesuar nga Tadeusz Kosciuszko (1746-1817). Udhëheqësi i rebelëve të Vilna ishte një inxhinier ushtarak, kolonel Yakov Yasinsky (1761-1794). Në pranverën e vitit 1794, rebelët çarmatosën ushtrinë ruse dhe pushtuan Vilna, ku u krijua Këshilli i Lartë Kombëtar i Lituanisë. Varshava ishte gjithashtu në duart e rebelëve.
Por tashmë në gusht 1794, trupat ruse pushtuan Vilna, trupat ruse dhe prusiane rrethuan Varshavën. Tri herë i plagosur Kosciuszko u kap rob më 4 nëntor 1794. Kozakët e Suvorov sulmuan Pragën - një periferi e Varshavës, ku vdiq Y. Yasinsky. Varshava kapitulloi.
Pasi u përballën me rebelët, Rusia, Austria dhe Prusia në 1795 krijuan ndarjen e tretë të Komonuelthit. Lituania (me përjashtim të Zanemanya, e cila shkoi në Prusi), Courland, Bjellorusia perëndimore me Brest u aneksuan në Rusi. Polonia u nda nga Prusia (ajo gjithashtu mori Varshavën) dhe Austria.
Fisnikëria në Dukatin e Madh të Lituanisë
Pas Bashkimit të Lublinit (1569) në Dukatin e Madh të Lituanisë, në çdo qark u krijuan gjykata për çështje gjyqësore vetëm midis fisnikëve: Grodsky, Zemsky, Podkomorsky. Për më tepër, që nga viti 1581, u krijua një gjykatë më e lartë - Gjykata Lituaneze, e cila shqyrtoi ankesat kundër vendimeve të gjykatave më të ulëta të listuara më sipër.
U prezantua ndarja e zyrtarëve ose zyrtarëve, e miratuar tashmë më herët në Poloni, sipas gradave dhe pozicioneve të mbajtura (shih më poshtë), dhe të gjitha gradat u ndanë në shtet, gjykatë dhe zemstvo ...
U krijua një pasuri e sipërme prej dy shkallësh, në frymën e imitimit të Polonisë:
Në Poloni, dhe tani në GDL, fisnikëria u fitua vetëm në dy mënyra:
Një fisnik nga e drejta e lindjes, pra trashëgimore, ia kaloi të drejtat dhe shtetin gruas së tij të ligjshme, pavarësisht se nga cila klasë ishte ajo, dhe fëmijëve të ligjshëm dhe pasardhësve të të dy gjinive.
Deri në vitin 1578 (përpara Stefan Batory) fisnikëria u dha nga mbreti polak, i cili ishte edhe Duka i Madh i Lituanisë në të njëjtën kohë, dhe u konfirmua nga privilegjet (ose letrat) të lëshuara nën nënshkrimin e tij.
Pas vitit 1578, çmimi i fisnikërisë civile iu dha vetëm dietës së përgjithshme. Ajo u krye me shpalljen e mbiemrit dhe përfshirjen e tij në bazë të vendimit të Sejmit në aktet që bënin pjesë në koleksionin e ligjeve (Volumina Legum).
Çmimi i fisnikërisë përgjatë vijës ushtarake iu dha hetmanëve, por me miratimin e mëvonshëm nga dieta e përgjithshme. Në të njëjtën kohë, u lëshuan privilegje (ose letra).
Një fisnik i dhënë - jo një i huaj - quhej një fisnik i ri ose skartabel, por një letër që i lëshohej - një fisnikëri, një i huaj quhej indigjen dhe një letër që i lëshohej - një indigjen.
Të gjitha pozicionet mund të ndahen në katër shkallë.
Grada e parë më e lartë u zu nga personalitete (nr. 1-12), të cilët ishin pjesë e ministrive, si dhe anëtarë të Senatit.
Shkalla e dytë përbëhej nga radhët shtetërore dhe gjyqësore në kryeqytete (Nr. 13-47).
Shkalla e tretë korrespondonte me gradat gjyqësore në voivodeshipet (Nr. 60-69).
Shkalla e katërt përfshinte pozita urbane dhe zemstvo në departamentet e drejtësisë dhe policisë (Nr. 48-59 dhe 70-87).
Të gjitha pozicionet e mësipërme mund të mbahen vetëm nga:
a) fisnikë të lashtë të fiseve, burra të nderuar dhe, për më tepër, bashkatdhetarë ose banorë vendas, dhe
b) pronarët e tokave, domethënë ata që kanë një pasuri zemstvo reale ekzistuese brenda voivodes në të cilën janë emëruar ose zgjedhur në një pozicion zyrtar.
Materiali u përgatit në bazë të botimit: A.N.Narbut. Gjenealogjia e Bjellorusisë. Çështje. 2. Moskë, 1994.
23. Kriza politike e Komonuelthit. Seksionet e Komonuelthit
Arsyet e ndarjeve të Republikës së Polonisë ishin, para së gjithash, në situatën e brendshme politike të vetë vendit. Ajo u karakterizua si një krizë apo anarki politike. Kjo situatë ishte rezultat i abuzimit të lirive të zotërinjve. Në mbledhjet e Sejmit që nga gjysma e dytë e shek. Liberum fuqia e vetos. Sipas tij, nëse të paktën një anëtar i Seimas e ka kundërshtuar, atëherë nuk është marrë asnjë vendim dhe seanca e Seimasit është ndërprerë. Unanimiteti ishte kushti kryesor për miratimin e vendimit të Sejmit. Si rezultat, pjesa dërrmuese e Seimës u ndërpre. Kështu, anarkia në Republikën e Polonisë u lehtësua nga fakti se një pjesë e konsiderueshme e zotërinjve e konsideruan të drejtën e "vetos liberum" të provave të lirive të tyre të zotërisë dhe e përdorën atë në praktikë për të hedhur poshtë vendimet e padëshiruara. Administrata publike karakterizohet nga plotfuqia e magnatëve dhe zotërinjve dhe dobësia e pushtetit mbretëror në personin e mbretit të fundit të Republikës së Polonisë, Stanislav August Poniatowski. Në fakt, mbreti i pakurorëzuar në territorin e Dukatit të Madh të Lituanisë ishte manjati Nesvizh Karol Radivil. Kjo situatë e brendshme politike u plotësua nga rrethanat e politikës së jashtme lidhur me fillimi i XVI shekulli i 2-të me operacionet ushtarake gjatë Luftës së Madhe Veriore. RP u bë një "oborr kalimi" për trupat e huaja. Kështu, anarkia politike brenda vendit, mungesa e pushtetit të fortë mbretëror në personin e mbretit, si dhe ndërhyrja në punët e brendshme nga shtetet fqinje çuan në ndarjet territoriale të Republikës së Polonisë.
Nga gjysma e dytë e shekullit XVIII. Një sërë reformash janë zbatuar për të forcuar RP-në. Pra, në fushën ekonomike, reformat e A. Tyzengauz patën njëfarë suksesi, falë të cilave filloi të zhvillohej një formë e tillë e prodhimit industrial si fabrika. Reforma është kryer arsimi shkollor, për zbatimin e të cilit në vitin 1773 u krijua një komision aduksioni. Reforma ishte përgjithësisht progresive në natyrë. Një rëndësi e madhe iu kushtua studimit të fizikës, matematikës, historisë natyrore dhe moralit. Gjatë 20 viteve të ekzistencës së tij, komisioni ka hapur 20 shkolla në Bjellorusi. Në fushën politike, e drejta e "vetos liberum" ishte pjesërisht e kufizuar (përfundimisht u hoq vetëm në 1791). Përpjekjet për të kufizuar fuqinë e magnatëve çuan në rezistencë nga ana e tyre. Lufta e brendshme e magnatëve u ndërlikua nga pakënaqësia e zotërinjve të shumtë të besimit katolik, të drejtat e të cilëve u barazuan me jo-katolikët - ortodoksë dhe protestantë. Kontradiktat midis fisnikërisë përdorën vendet fqinje. Nën kujdesin e Rusisë dhe Prusisë, në 1767, u krijua një konfederatë ortodokse në Slutsk dhe një konfederatë protestante në Torun, e cila synonte barazimin e të drejtave me katolikët. Një ushtri ruse prej 40,000 trupash u dërgua për të ndihmuar Konfederatat. Si përgjigje, në 1768, kundërshtarët e inovacioneve krijuan një konfederatë në Bar, e cila kishte mbështetje të konsiderueshme në Poloni, përfshirë Bjellorusinë. Por në 1768-1771. konfederatat e barit u mundën nga trupat ruse. Pas humbjes së Konfederatës së Avokatëve në 1772, Rusia, Austria dhe Prusia kryen ndarjen e parë të Republikës së Polonisë. Prusia mori pjesën veriperëndimore të Mbretërisë së Polonisë, Austrinë - rajonet e saj jugore. Liflyandskoe, pjesa më e madhe e Polotsk, pothuajse e gjithë Vitebsk, e gjithë Mstislav dhe pjesa lindore e Voivodeship Minskut shkuan në Rusi. Pas ndarjes, nevoja për reforma thelbësore u bë e dukshme. Në dietën katërvjeçare të 1788-1792. Kushtetuta u miratua më 3 maj 1791. Polonia u bë një shtet unitar, një monarki trashëgimore. Fshatarët u transferuan nën mbrojtjen e ligjit, por me ruajtjen e robërisë. U eliminua “vetoja liberum” dhe e drejta për të formuar konfederata. Vendimet e dietës katër vjeçare shkaktuan pakënaqësi ekstreme me një pjesë të zotërinjve dhe Rusisë. Më 14 maj 1792, nën kujdesin e perandoreshës Katerina II, u krijua një konfederatë në Targovicë. Pjesëmarrësit e saj kaluan, duke ndjekur trupat ruse, kufijtë e Republikës së Polonisë për të mbrojtur "liritë e zotërinjve". Trupat e RP-së u mundën. Në 1793, u zhvillua seksioni i dytë i Republikës së Polonisë. Tokat qendrore të Bjellorusisë shkuan në Rusi, Prusia aneksoi Gdansk dhe Polonia e Madhe me Poznanin. Më 24 mars 1794, fisnikëria patriotike e udhëhequr nga një vendas nga Bjellorusia T. Kastyushko ngriti një kryengritje në Krakov. Qëllimet kryesore të saj ishin çlirimi nga pushtimi i huaj, rivendosja e Republikës së Polonisë brenda kufijve të 1772, rivendosja e Kushtetutës më 3 maj 1791. Në prill kryengritjes iu bashkuan Lituania dhe Bjellorusia, më 23 prill filloi kryengritja në Vilna dhe U krijua Rada Supreme Lituaneze - një qeveri e përkohshme revolucionare. Y. Yasinsky u emërua komandant i forcave të armatosura të GDL. Kryengritja fillimisht ishte e suksesshme. Fuqia rebele është krijuar në një numër qytetesh në Bjellorusi. Megjithatë, ngurrimi i zotërve për të çliruar fshatarët nga skllavëria i shtyu disa nga këta të fundit të largoheshin nga kryengritja. Radikalizmi i Radës së Lartë Lituaneze çoi në shpërbërjen e tij nga Kosciuszka. Në vend të kësaj, u krijua Deputacioni Qendror i Dukatit të Madh të Lituanisë. Më 17 shtator, afër Krupchitsy, forcat bjelloruse-lituaneze u mundën nga trupat e Suvorov. Kryengritja u mposht, Polonia u pushtua nga trupat e Rusisë, Prusisë dhe Austrisë. Në 1795, u zhvillua pjesa e fundit, e tretë e Republikës së Polonisë dhe ajo pushoi së ekzistuari. Sipas seksionit të tretë, pjesa perëndimore e Bjellorusisë, Lituania, Volyn Perëndimor dhe Dukati i Courland shkuan në Rusi.
24: Drejtimet kryesore të politikës së autokracisë cariste në tokat Bjelloruse (fundi i shekullit XYIII - 1860)
Në tokat Bjelloruse, Ros. Sistemi I kontrollit. Në vend të voivodshipeve, tokat u ndanë në provinca. Në tokat Bjelloruse u formuan 5 provinca: Vitebsk, Mogilev, Minsk, Grodno, Vileika. Popullsia e lirë e tokave Bjelloruse duhej të bënte një betim për besnikëri ndaj perandorëve rusë. Nëse zotëria refuzonte, atëherë atij iu dha 3 muaj kohë për të shitur pronën e tij. Nëse jo, atëherë prona u hoq dhe ata vetë u dërguan në Siberi. Shumica e zotërinjve e njohën qeverinë. Autoritetet ruse ndaluan: të drejtën për konfigurim, për të pasur trupat e tyre dhe kështjellat e tyre. Dhe përmirësoi situatën ekonomike. Fshatarët filluan të jetonin më mirë.
1. Prodhuesit Bjellorusë patën akses në një Ros të madh. Tregu është një nxitje për zhvillimin e prodhimit.
2. U rrit numri i fabrikave (fundi i viteve 1860-127 fabrika) - këto ishin fabrika të vogla ku punonin bujkrobërit.
3. Kapitali i fabrikave u rrit në vitet 50 të shekullit XIX. Në Bjellorusi.
Në territorin e Bjellorusisë fillon revolucioni industrial (grusht shteti) - kalimi nga puna manuale në makinë. Fabrikat shfaqen në vitet 20 të shekullit të nëntëmbëdhjetë.
1741 - Fabrika e parë kapitaliste, fundi i fabrikave 1861-30 në Bjellorusi, shumica e produkteve prodhohen në shtëpi.
Për sa i përket vëllimit të prodhimit, ai ishte 2 herë më i lartë se prodhimi i produkteve fabrika dhe fabrika.
1. Zgjerimi i robërisë (numri i bujkrobërve u rrit). Fshatarët e shtetit - i përkisnin shtetit dhe punonin në pronat shtetërore. Perandorët rusë filluan të shesin fshatarë shtetërorë dhe kjo vazhdoi deri në vitin 1801 (208,000 shpirtra meshkuj). Gomel dhe rrethinat e tij u transferuan te Rumyantsevs dhe Paskeviches. Suvorov mori 13,000 serfë.
2. Kultura bjelloruse ishte nën presionin e kulturave polake dhe ruse. Carizmi ndoqi një politikë kolonizimi deri në vitin 30. Shekulli XIX (zgjerimi i gjuhës dhe traditave polake). Në Rusi, mësimi ishte në polonisht. Vazhdoi deri në kryengritjen e 30-31 - për kryengritjen e Republikës së Polonisë.
Që nga viti 1836 - ne te gjithe institucionet arsimore prezantoi rusishten. Yaz.
Që nga viti 1840 - të gjitha institucionet shtetërore filluan të flasin rusisht.
Në vitin 1832 - Universiteti Vileika u mbyll dhe prona e tij u transferua në Universitetin Shtetëror të Kievit - Kiev.
Në vitin 1832 - Kisha Uniyat u ndalua, shumica e Uniyat u transferuan në Ortodoksi.
30 g. shekulli i nëntëmbëdhjetë - U shfuqizua statuti i 3-të i Dukatit të Madh të Lituanisë (1588). Rusifikimi u intensifikua pas kryengritjes së 1863.
25: Përpjekjet për reforma ekonomike në Perandorinë Ruse dhe zbatimi i tyre në territorin e Bjellorusisë në gjysmën e parë të shekullit të 19-të.
Fundi i shekullit të 18-të - fillimi i shekullit të nëntëmbëdhjetë. - periudha e krizës së feudalizmit. Udhëheqja ruse u përpoq të zbatonte reforma (Aleksandri 1 kreu reforma) në 1801. - Aleksandri 1 ndaloi transferimin e fshatarëve në duar private. 1801. - dekret "për bukën falas _______". Sipas këtij dekreti, pronari i tokës merrte të drejtën, për para, të lironte bujkrobërit, t'u jepte lirinë dhe tokën. Dekreti ishte në fuqi - 1803 - 1858. Në të gjithë Rusinë. 1.5% e fshatarëve shpenguan veten. Në Bjellorusi në 1819. - shteti shpengoi 57 shpirtra meshkuj.
1805 - 1807 - Aleksandri 1 ndaloi reformat. Pas vdekjes së tij në 1825 Ai u zëvendësua nga vëllai i tij Nikolla 1. Ai tha se robëria është e keqe, por ta heqësh atë tani është edhe më e keqe. Qëllimi kryesor i Nikollës 1 ishte zbutja e robërisë, për të kufizuar pronarët në vullnetin e tyre. Në vitin 1842 - dekreti i perandorit, në bazë të të cilit fshatarët mund të merrnin, me pëlqimin e pronarit të tokës, lirinë personale dhe tokën, në varësi të zhvillimit të detyrave të mëparshme feudale. Për të kufizuar veprimet e pronarëve në 47 - 48g. Në territorin e Bjellorusisë dhe Ukrainës, u krye një "reformë e inventarit 2 - një inventar i pasurisë shtëpiake". U vendos norma e shfrytëzimit feudal - pjesa e tretë e të ardhurave. Pronarët bënë gjithçka për të penguar zyrtarët shtetërorë që të përshkruanin pronën e shtëpisë. Reforma mbuloi 10%.
1839 - 1843 - reforma financiare - rubla monetare u barazua me rublën e argjendtë.
1837 - reforma e fshatarëve shtetërorë (Count Kiselev) Në Rusi, fshatarët kontrolloheshin nga zyrtarët shtetërorë, detyrat u vendosën nga shteti, fshatarët e shtetit ishin personalisht të lirë. Në Bjellorusi, shteti Fshatarët u jepeshin me qira pronarëve privatë. Qiraja ishte afatshkurtër.
Drejtimet kryesore të reformës: 1. Reforma e sistemit të menaxhimit - u krijua një sistem menaxhimi. Organi më i ulët qeverisës është këshilli i fshatit. Ata vendosën kontroll të rreptë mbi qiramarrësin 2. Politika e kujdestarisë - shteti merr përgjegjësinë për t'u kujdesur për fshatarët e tij:
A. shteti organizoi ndihma ushqimore për fshatarët, u krijuan dyqane buke (depo buke); organizimi i arsimit fillor, u krijuan shkolla falas për fshatarët; Organizimi i mjaltit 1. ndihmë; G. U prezantua një sistem sigurimesh
3. Lustrimi i pronave shtetërore - Objektivat kryesore: A- përshkruani gjendjen. B- rritja e aftësisë paguese të fshatarëve; B- menaxhimi i fermave ekonomike fshatare
2 faza: 1 - deri në 44 g. – ruajtja e korve për barazimin e fshatarëve – zhvendosja e fshatarëve
2 - - transferimi i fshatarëve në detyrimet e parave (chinsh) - 20% më e ulët se taksat fshatare.
26: Reforma Agrare 1861 Mekanizmi dhe tiparet e zbatimit të tij në provincat Bjelloruse
1861 - heqja e robërisë në Perandorinë Ruse dhe Bjellorusi.
Arsyet: 1.humbja e Rusisë në Luftën e Krimesë (1853-1856). Rusia kundër Anglisë, Francës, Turqisë. Lufta tregoi ngecjen reale të serbë Rusisë nga Evropa kapitaliste. U bë fitimprurëse për pronarin e tokës që të shesë produkte në Perëndim. Në fund të viteve 50 - një lëvizje masive esëll - një fjalim antiqeveritar i shokut K. u minua buxheti i shtetit - u dërguan detashmente ndëshkuese. Në Bjellorusi, 780 aktivistë u dërguan në Siberi, të tjerët u trajtuan në vend. Një rol të madh në heqjen e robërisë luajti perandori Aleksandër 2. 19 shkurt 1861. - Aleksandri 2 nënshkroi dokumente që nënkuptonin heqjen e skllavërisë (manifest, dispozita - dispozita të përgjithshme
Dispozitat lokale (rregulla specifike e reformës, në varësi të situatës))
Në përputhje me dispozitat e përgjithshme, serfët morën lirinë personale dhe të drejtat civile (liria lëvizte në të gjithë vendin). U krijua vetëqeverisja fshatare me zgjedhje - e gjithë pronësia e tokës u bë pronë e pronarit të tokës, sipas pozicioni i përgjithshëm, por fshatarët ruanin pjesë që mund t'i blinin në pronësi, por derisa ta blinin, ata duhej të punonin në tokën e pronarit të tokës. Më herët se në 9 vjet, ai nuk mund ta shpengonte tokën - një detyrim i përkohshëm.
Format e përdorimit të tokës:1. komuniteti (ku komuniteti ekzistonte - vetëm komuniteti mund të blinte tokën fshatare)2. përdorim individual (mund të blihet nga një fshatar individual)
2 dispozita lokale në Bjellorusi për heqjen e skllavërisë:1. Provincat Vitebsk dhe Mogilev - shpërndarja e madhësive maksimale dhe minimale të ndarjeve fshatare që fshatarët mund të shpengonin. 2. Në provincat Grodno dhe Minsk (nuk kishte komunitet) - fshatarët blenë tokën individualisht, jo kolektivisht. Çështja kryesore është kostoja e tokës (blerja). Është vendosur një detyrim i vetëm i kapitalizuar - shuma e shlyerjes duhet të = kapitalit, i cili, me 6% në vit, sjell të ardhura në shumën e shumës së mëparshme të detyrimeve. Fshatari paguante 20-25% të shumës, pjesën tjetër e paguante shteti, por fshatari duhej ta kthente shumën brenda 49 viteve, por çdo vit shuma rritej me 6% - kjo quhej RIPPER E FHASARS.
... "Bjellorusia perëndimore" është përdorur nga autori në studim si term gjeografik dhe jo historik. Dispozitat e paraqitura për mbrojtje: 1. Shfaqja dhe veprimtaria e hebrenjve Partitë politike dhe organizatat në territorin e Bjellorusisë Perëndimore ishin për shkak të parakushteve historike. Të ashtuquajturat "kufijtë e zbehjes hebreje të vendbanimit", një sasi e konsiderueshme hebreje...
Bibliotekat. Në 1866, rrethi arsimor i Vilna ngriti çështjen e hapjes së bibliotekave publike ruse, por nuk mori fondet e nevojshme për krijimin e tyre. Ndryshimet pozitive në zhvillimin e bibliotekarisë në Bjellorusi u përshkruan në vitet '70. Shekulli XIX në lidhje me ngritjen e luftës populiste. Nën ndikimin e publikut, autoritetet u detyruan t'i jepnin njerëzve njëfarë demokratike ...
Mitebërësit ukrainas nga historia e bindën veten dhe pjesën tjetër të këtyre të vegjëlve nga Ukraina se skllavëria në tokën e tyre vilno u fut në vitin 1783 nga gjermanja e keqe Katerina, dhe para kësaj, ukrainasit jetonin të lirë dhe të lumtur në Dukatin e Madh të Lituanisë, Commonwealth dhe shteti Hetman, duke zotëruar të gjitha të drejtat dhe liritë me të cilat u ishin dhënë Statuti i Lituanisë, Ligji i Magdeburgut, Kushtetuta e Orlikut dhe dokumente të ngjashme. Në realitet, historia e skllavërisë në tokat ukrainas-bjelloruse filloi në 1447, tre shekuj para Katerinës - filloi me privilegjin e Dukës së Madhe të Lituanisë Casimir, dhe askund në Evropë, përveç ndoshta në Letoni dhe Estoni, robëria nuk ishte kështu. mizor, i pamëshirshëm dhe despotik, si në tokat e Dukatit të Madh të Lituanisë. Dhe nëse në Bregun e Majtë robëria u ndërpre për 130 vjet, atëherë në Ukrainën e Bregut të Djathtë, e cila ishte nën sundimin e polakëve - integruesit e parë evropianë të Ukrainës - deri në 1793-1795, robëria u ruajt pa ndërprerje deri në 1861 vetë. .
Tashmë në fillim të shekullit të 16-të, Herberstein vuri në dukje se njerëzit në Dukatin e Madh të Lituanisë ishin "të mjerë dhe të rraskapitur nga skllavëria e rëndë" dhe asnjë statut lituanez nuk mund të ndihmonte pozicionin e tyre të varur. Sipas historianit-sllavist francez Daniel Beauvois, "Statuti i Lituanisë, i cili u ngrit në shekullin XVI. ... ishte jashtëzakonisht mizor, lejoi që fshatarët të trajtoheshin si skllevër, si bagëti."Kjo është pikërisht se si zotërit polakë i perceptuan fshatarët e tyre ukrainas dhe bjellorusë si bagëti ("bagëti"). Se si jetuan saktësisht fshatarët ukrainas nën sundimin e polakëve, Beauvois tregoi bindshëm në librin e tij "Nyja gordiane e historisë ruse: fuqia, zotëria dhe njerëzit në Ukrainën e bregut të djathtë (1793-1914)".dhe në intervistat e tyre:
- Fshatarët ukrainas trajtoheshin si skllevër në shekullin e 19-të. Disa zotëri ishin të bindur se fshatari nuk kishte shpirt...
Marrëdhëniet midis polakëve dhe ukrainasve "shpesh i ngjanin marrëdhënieve midis një zotërie dhe një skllavi [...]. Ato ishin po aq mizore sa në plantacionet amerikane të pambukut, në Martinikën franceze ose diku në Afrikë".
Madje disa fisnikë ishin të bindur se fshatari nuk kishte shpirt. Të gjithë ishin të tillë? Natyrisht, kishte tiganë që i ndihmonin fshatarët e tyre gjatë përmbytjeve, zisë së bukës apo thatësirës. Por zakonisht qëndrimi ndaj një njeriu të zakonshëm si i tillë ishte, për ta thënë më butë, përçmues.
NË Libri ka një listë mbresëlënëse që shtrihet në dy faqe: zotëria vrau për vdekje një fshatar, i cili u njoh si "sipas vullnetit të Zotit", shërbëtorja vrau një grua shtatzënë - ai kreu dy javë në arrest. Dhe e gjithë kjo ndodh jo në shekullin e 15-të, por në vitet '30 të shekullit të 19-të. Në të njëjtën kohë, kritikët tuaj shkruajnë se ju e teproni se njerëz mizorë gjenden kudo.Por këto janë faktet e regjistruara në gjykatat polake, të transferuara më vonë në arkivat ruse!
- RRETH se populli jetonte në kushte çnjerëzore, kujtojnë me pak fjalë (polakët). Vëllazërimi me popullin më së shpeshti zbriste në një gjë: që zotëria ia merrte popullit zonjën e tij - siç quhej atëherë - "duke inkuadruar" fshatarët. Për zotërinj, kjo ishte normale.Konti Mechislav Pototsky kishte një harem të tërë fshataresh të bukura ukrainase në pallatin në Tulchin. Me pak fjalë, nuk ka kuptim të kërkosh të vërtetën në kujtimet e fisnikërisë dhe të fisnikëve. Urrejtja e popullit, e cila është shfaqur në shekuj, nuk ka ardhur nga askund.
A ia vlen pas kësaj të habitemi me atë që nuk ishte e vjetëruar deri në shekullin e njëzetë? Jo, nuk ia vlen, por pavetëdija e mahnitshme e ukrainasve modernë, të cilët dolën me një legjendë të bukur për jete e lumtur Ukrainasit në shtetin polako-lituanez dhe që nuk duan të përballen me të vërtetën historike, nuk pushoj së habituri!
Ukraina e majtë (Ukr. Livoberezhna Ukraine) është emri i pjesës lindore të Ukrainës, e vendosur në bregun e majtë përgjatë Dnieper. Ai përbëhej nga Chernihiv modern, Poltava, pjesë e rajoneve Sumy, si dhe nga pjesët lindore të rajoneve të Kievit dhe Cherkasy. Në lindje, Ukraina e Bregut të Majtë kufizohej me Sloboda Ukrainën, në jug - me tokat e Zaporozhian Sich.
Ky është pikërisht bregu i majtë (i theksuar me portokalli) që përkëdheli kryepunëtori ukrainas
Siç mund ta shihni në foto (Slobozhanshchina, rajoni Donetsk dhe Novorossiya. Asnjëherë nuk hynë në hetmanatin e ftohur)
Më 14 maj u shënua 230 vjetori i nënshkrimit të dekretit nga Katerina II, në të cilin, ndër të tjera, perandoresha urdhëronte: vendbanimet e banorëve, secili nga fshatarët të qëndronte në vendin dhe gradën e tij, ku shkruhej sipas aktualitetit. rishikimi i fundit, me përjashtim të atyre që kanë munguar para shpalljes së këtij dekreti.
Kështu, u ndalua zyrtarisht lëvizja e lirë e banorëve të fshatit nga një vend në tjetrin. Fshatarët ishin të lidhur me tokën, skllavëria u krijua ligjërisht në pjesën e majtë të Rusisë së Vogël (pjesa e saj në bregun e djathtë në atë kohë ishte pjesë e Polonisë, robëria kishte ekzistuar atje për një kohë të gjatë).
Përvjetori, natyrisht, nuk është festiv. Edhe pse - për kë? Për shembull, për "patriotët kombëtarë" modernë ukrainas kjo është ndoshta një festë formale. Ende do! Një arsye e tillë për t'u ankuar edhe një herë për "regjimin carist rus" dhe, në përgjithësi, për Rusinë, e cila, thonë ata, i robëroi ukrainasit!
Dhe ata ankohen! Dhe jo vetëm me rastin e përvjetorit. Argumentet për "fajin historik" të Rusisë para Ukrainës për robërinë janë bërë një temë e domosdoshme në shkrimet e autorëve "të ndërgjegjshëm kombëtarë" që e quajnë veten "historianë".
Ndërkohë, askush tjetër përveç historianëve ukrainas (vetëm ata të vërtetë), ukrainofilë të zjarrtë në bindjet e tyre, në një kohë pretendonin pikërisht të kundërtën: nuk ishte Perandoresha e Gjithë Rusisë ajo që futi robërinë në Ukrainë. Kjo është një "meritë" e pakushtëzuar e kryepunëtorit lokal kozak. “Merita” e pikërisht atyre hetmanëve dhe bashkëpunëtorëve të tyre, që tani shpesh ngrihen në gradën e “heronjve kombëtarë”.
“Jeta e fshatarësisë së vogël ruse që nga ndarja e Rusisë së Vogël nga Polonia është sqaruar aq pak sa që ende mbizotëron mendimi se deri në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë. kjo fshatarësi gëzonte lirinë e plotë civile, e cila u humb me një dekret të thjeshtë të 3 majit (14 maj, sipas stilit të ri - Auth.) 1783, - vuri në dukje, për shembull, Alexander Lazarevsky. “Ndërkohë, një studim më i afërt i temës çon në rezultate të kundërta.”
Siç vuri në dukje shkencëtari, "me fuqinë e madhe që përdorën kryepunëtorët kozakë në Rusinë e Vogël, nuk ia vlente të bënin përpjekje të veçanta për t'i nënshtruar fshatarët në subjekte dhe për t'u bërë tigan nga vetë kryepunëtor".
Një tjetër historian i madh, Nikolai Vasilenko, u pajtua plotësisht me Lazarevsky, i cili gjithashtu besonte se skllavëria në Ukrainën e Majtë "rrodhi tërësisht nga marrëdhëniet shoqërore të Ukrainës, nga jeta ukrainase dhe qeveria ruse në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të shpesh kishte vetëm të miratojë me dekretet e saj atë që, në fakt, ekzistonte shumë kohë më parë tashmë në jetë.
Historiania e shquar ukrainase Alexandra Efimenko shkroi për të njëjtën gjë. "I gjithë ky proces," vuri në dukje ajo për vendosjen e skllavërisë në Ukrainë, "u krye në një mënyrë thjesht faktike dhe jo ligjore, pa asnjë ndërhyrje nga pushteti shtetëror. Dekreti i 3 majit 1783, nga i cili konsiderohet robëria në Rusinë e Vogël, dha vetëm një sanksion, dhe me të, natyrisht, stabilitet, për situatën ekzistuese - jo më.
"Kazachchina ... degjeneruar në mënyrë të qartë në një korvée sa Katerina II kishte vetëm të aplikonte vulën e fundit në mënyrë që të miratonte robërinë në zhvillim gradualisht," tha nga ana e tij Mikhail Drahomanov. Ky personazh i shquar publik dhe historian theksoi se "skllavëria e vitit 1783 ... njerëzit nuk e vunë re në fillim, pasi përgjegjësi i Kozakëve kishte përgatitur tashmë gjithçka për të". Për më tepër, Drahomanov pranoi se, përkundër dekretit të përmendur, "Katerina II ("drita e madhe - nëna") ishte shumë e popullarizuar në mesin e popullit tonë, si dhe në mesin e inteligjencës". Domethënë në pozitën e tij të shtypur njerëz të thjeshtë nuk e fajësoi fare perandoreshën.
Pra, kush i skllavëroi ukrainasit?
Siç e dini, gjatë luftës çlirimtare të viteve 1648-1654. Pronarët polakë dhe të polonizuar u dëbuan nga Rusia e Vogël. Ata pak zotëri ortodoksë që shkuan në anën e Bogdan Khmelnitsky ruajtën pronat dhe pronat e tyre të tokës, por jo fshatarët. Në Rusinë e Vogël të ribashkuar me Rusinë e Madhe nuk mbeti asnjë bujkrobër.(Por ata nuk u zhdukën askund në Ukrainën e Bregut të Djathtë, e cila mbeti pjesë e Komonuelthit deri në fund të shekullit të 18-të... Këtu vlen të përmendet edhe ajo robëria. në Commonwealth u finalizua ligjërisht nga statuti i tretë lituanez në vitin 1588, pra tashmë 61 vjet PARA, në 1649, Kodi i Katedrales në një formë shumë më të butë vendosi fiksimin e pacaktuar të fshatarëve në tokën në Moskovi ... Shënim. RUSFACT. RU).
Sidoqoftë, entuziazmi për bashkimin e Rusisë nuk pati kohë të qetësohej në Rada Pereyaslav, pasi përfaqësuesit e pleqve të Kozakëve filluan t'i dërgojnë peticione në Moskë, sovranit të tyre të ri, për t'u dhënë atyre toka. Këto kërkesa zakonisht pranoheshin.
Gjithashtu, hetmanët e Rusisë së Vogël të ribashkuar filluan të lëshojnë universale që konfirmojnë të drejtën e pleqve kozakë për të zotëruar prona. Fillimisht bëhej fjalë vetëm për tokat. Por, duke filluar nga vitet 1660, në universalet e hetmanit, u shfaq formulimi për "bindje të zakonshme", domethënë për detyra të ndryshme që banorët e zotërimeve të dhëna për kryepunëtorin duhej të kryenin.
Gjatë hetmanshipit të Ivan Mazepës, u qartësua dhe u detajua "bindja e zakonshme". Fshatarët ishin të detyruar të punonin dy ditë në javë për pronarët e porsaformuar. Këtu duhet theksuar se idhulli aktual i publikut ukrainas "të ndërgjegjshëm kombëtar", Ivan Mazepa, bëri shumë për të vendosur robërinë në Rusinë e Vogël. Për më tepër, nën të, jo vetëm Komonuelthi (fshatarët dhe njerëzit e thjeshtë në përgjithësi) filluan të konvertohen në shtetësi, por edhe Kozakët.
"Mazepa ishte një person shumë i arsimuar për kohën e tij," shpjegoi historiani i famshëm ukrainas Vladimir Antonovich. - Por ai mori arsimin e tij në Poloni. Në shpirtin e ish faqes mbretërore dhe oborrtarit, u zhvilluan ideale të njohura shtetërore dhe shoqërore, prototipi i të cilave ishte zotëria e Komonuelthit ... Të gjitha përpjekjet e tij kishin për qëllim krijimin e një klase zotëri në Rusinë e Vogël dhe vendosjen e ambasadës. dhe rrëmuja e Kozakëve në marrëdhënie të ngjashme me ato që ekzistonin në Poloni midis fisnikërisë dhe ambasadës.
Ishte nën Mazepa në Rusinë e Vogël që u vu re një shpërndarje masive e fshatrave në zotërimin e pleqve kozakë. Banorët e këtyre vendbanimeve, të cilët nuk donin të punonin për pronarët dhe u përpoqën të largoheshin për të jetuar në vende të tjera, hetman urdhëroi "të kapnin, të grabisnin, të hiqnin, të bënin surrat me thurje, të rrihnin me shenja, të vareshin pa mëshirë". Kishte gjithashtu raste të shpeshta kur toka u merreshin fshatarëve dhe kozakëve të zakonshëm, duke i detyruar njerëzit të nënshkruanin me forcë dokumentet për shitjen e tyre. Në të njëjtën kohë, ish-pronarët u lejuan të vazhdonin të jetonin dhe të punonin në të njëjtin vend, por tashmë në pozicionin e subjekteve.
"Pak nga pak, në Hetmanate u vendosën urdhra që të kujtonin shumë Poloninë," përshkroi Dmitry Doroshenko, një specialist i shquar në historinë e Ukrainës, kohët e Mazepës. - Vendin e ish-zotërisë e zinte shoqëria kozake, nga e cila binte në sy panship apo kryepunëtor i saj. Ky shtet i ktheu fshatarët e parë të lirë në nënshtetas të tyre dhe sa më tej, aq më shumë kjo shtetësi i afrohej robërisë së vërtetë.
Vlen të përmendet se edhe ideologu i lëvizjes ukrainase Vaclav Lypynsky, me gjithë simpatinë e tij për përpjekjen e Mazepës dhe Mazepave për të "çliruar" Ukrainën në 1708-1709, e konsideroi katastrofën që i ndodhi pranë Poltava si ndëshkim "për mëkatet e së kaluarës. , për shpifje, për skllavërimin e Kozakëve."
Me rënien e Mazepinizmit, procesi i skllavërisë u ngadalësua disi. Pjetri I urdhëroi hetmanin e ri Ivan Skoropadsky "të shikonte me zell dhe me vendosmëri, në mënyrë që nga kolonelët dhe përgjegjësi i regjimentit dhe nga centurionët te Kozakët dhe njerëzit e Komonuelthit të mos kishte aspak barrë dhe fyerje". Por gradualisht shpërndarja e pleqve kozakë në zotërimin e fshatrave dhe shndërrimi i banorëve vendas në shtetësi rifilloi në të njëjtën shkallë.
Koloneli i Chernigov Pavel Polubotok (një tjetër "hero kombëtar" aktual) ishte veçanërisht i zellshëm, pasi kishte arritur t'i transferonte vetes shumë nga pasuritë e konfiskuara të Mazepës.
Për të shtypur abuzimet e kryepunëtorit, perandori, me dekretin e tij, krijoi Kolegjiumin e Vogël Rus, detyra e të cilit ishte të menaxhonte rajonin (në fillim, së bashku me hetmanin). Një hetim ka nisur. Polubotok ishte pas hekurave. Të paktën disa prej Kozakëve që u konvertuan ilegalisht në shtetësi iu kthyen të drejtat e tyre të mëparshme. Procesi i shpërndarjes së pasurive përsëri u ngadalësua, por nuk u ndal plotësisht.
Hetimi i përgjithshëm i fenomeneve, i kryer në 1729-1730. (tashmë nën hetmanin e ri - Daniil Apostol), vendosi që në të gjithë Rusinë e Vogël në atë kohë vetëm pak më shumë se një e treta e familjeve fshatare mbetën të lira. Pjesa tjetër (pothuajse dy të tretat!) ranë në besnikërinë e oficerëve kozakë. Dhe në fund të fundit, kanë kaluar vetëm tetëdhjetë vjet nga Lufta e Pavarësisë, e cila e eliminoi plotësisht një shtetësi të tillë.
Dhe shpërndarja e pasurive vazhdoi. Ai u ngadalësua përsëri vetëm pas vdekjes së Apostullit në 1734 dhe likuidimit të përkohshëm të hetmanshipit. Në 1742, madje u krijua një komision i posaçëm i ekonomisë, detyra e të cilit ishte të mbronte fshatarët e lirë dhe pronën e tyre.
Për kryepunëtorin kozak, kjo ishte një goditje e rëndë. Tokat që ishin nën juridiksionin e institucionit shtetëror nuk mund të sekuestroheshin pa u ndëshkuar. Nën kërcënimin ishin "të drejtat dhe liritë e Kozakëve", me të cilat kryepunëtori kuptonte vetëm të drejtën e tij për të grabitur në mënyrë të pakontrolluar popullin e tij. Por kjo nuk zgjati shumë.
Në 1750, Komisioni i Ekonomisë u likuidua. Hetmanship u rivendos. Dhe hetmani tjetër - Kirill Razumovsky - rifilloi menjëherë praktikën e shpërndarjes së pasurive (kryesisht, natyrisht, të afërmve të tij). Tashmë shpërndaheshin jo vetëm fshatrat, por edhe qytetet, për këtë arsye banoret filluan të binin në numrin e subjekteve së bashku me fshatarët, gjë që u konsiderua si paligjshmëri e dukshme.
Kështu, për shembull, në janar 1752, hetman i dha kunatit të tij Efim Daragan Boryspil "me të gjithë njerëzit e duhur të Commonwealth në atë vend" në "posedim të përhershëm".
Pas të tilla “grantesh”, perandoresha e atëhershme Elizabeth e pa të nevojshme të ndërhynte. "Sigurisht nuk është e panjohur," deklaroi ajo, "që hetman shpërndan qytete të tëra, si dhe fshatra, në zotërim të përjetshëm dhe të trashëguar të tij pa një dekret, prandaj numri i kozakëve zvogëlohet, për një mbikëqyrje dhe shtypje më të mirë të të gjitha këto çrregullime, caktoni një ministër nga gjeneralët nën hetman, me dijeninë dhe këshillën e të cilit hetmani do të vepronte në të gjitha çështjet lokale.
Orekset e plakut ishin disi të moderuara. Megjithatë, jo shumë. Dhe kur, pas dorëheqjes së Razumovsky në 1764, ata përmblodhën menaxhimin e tij, doli se kishte një numër të vogël familjesh falas në Rusinë e Vogël.
Vërtetë, fshatarët që binin në shtetësi, sipas ligjit, kishin ende të drejtë të lëviznin nga pronat e sekuestruara nga kryepunëtori. Kalimet e lira u ndaluan me iniciativën e kryepunëtorit kozak nga Kancelaria e Përgjithshme Ushtarake në 1739. Por qeveria qendrore në 1742 e anuloi këtë ndalim (nga rruga, në të njëjtin 1742, me dekret të Perandoreshës Elizabeth, zyrtarët e mëdhenj rusë në Rusinë e Vogël u ndaluan të skllavëronin fshatarët e vegjël rusë). Atëherë kryepunëtori bëri gjithçka që ishte e mundur që e drejta për kalim të lirë të shndërrohej në një formalitet bosh.
U krijua një procedurë sipas së cilës ata që dëshironin të zhvendoseshin në një vendbanim tjetër ishin të detyruar t'i linin të gjithë pronën pronarit të pronës së mëparshme. Në mënyrë që fshatarët të mos largoheshin fshehurazi, ata u ndaluan të kalonin pa lejen me shkrim të një pronari të tillë. Në fakt, kjo tashmë ishte robëri. Dhe megjithëse fshatarët mund të ankoheshin tek autoritetet në rast të një refuzimi të paarsyeshëm të pronarit të tokës për të dhënë leje për të lëvizur, vetëkuptohet se pronari i pasur kishte shumë më tepër mënyra për të arritur një marrëveshje me zyrtarët lokalë sesa fshatarët që kishin është bërë lëkurë prej tij.
Siç mund ta shihni, robëria duhej vetëm të rregullohej me ligj. Dhe duke nxjerrë dekretin e saj në 1783 me kërkesë urgjente të kryepunëtorit kozak, Katerina II, në të vërtetë, aplikoi vetëm vulën e fundit për atë që ekzistonte tashmë.
Vlen të theksohet se, duke kërkuar nga Perandoresha për këtë dekret, pronarët e porsaformuar e motivuan dëshirën e tyre me konsiderata ekonomike. Ata deklaruan se për sa kohë që fshatarët ruanin të paktën një shpresë iluzore për kalim të lirë, ata do të ishin dembelë, duke mos u mbështetur në punën e tyre, por në kërkimin e vendi më i mirë, ku do të mund të mos paguanin taksa dhe të mos shërbenin shërbim.
Ndoshta, përtacia e disa fshatarëve ka ndodhur në të vërtetë. Megjithatë, është gjithashtu e padyshimtë se tranzicioni i lirë bëri të mundur që punëtorët e fshatit të shmangnin abuzimet e pronarëve. Tani nuk kishte një mundësi të tillë. Sidoqoftë, duhet të përsëritet: ajo u largua shumë përpara 1783.
Edhe nje gje. Dekreti i perandoreshës bashkoi fshatarët me tokën, por ende nuk nënkuptonte skllavëri të plotë. Të gjitha tmerret e robërisë të njohura sot nga letërsia qëndrojnë në ndërgjegjen e vetë pronarëve të tokave. Dhe në Rusinë e Vogël, shumica e pronarëve të tokave ishin me origjinë vendase, ruse të vogla.
Dhe një mijë herë të drejtë ka një historian i njohur ukrainas nga Galicia, Stepan Tomashivsky, i cili në fillim të shekullit të 20-të theksoi: “Më kot, skllavërimi i fshatarëve në 1783 quhet prangat në të cilat na prangoi Moska. Këto pranga u bënë deri në karafilin e fundit nga vetë djemtë e Ukrainës”.
Tokat e ish Rusisë Kievan (të theksuara me të kuqe)
Vihet re se në kohën e Rusisë së lashtë, Ukraina ishte vetëm loti i tretë në raport me Rusinë dhe Bjellorusinë. Kjo pavarësisht se Rurik erdhi dhe pushtoi Kievin nga veriu nga Novgorod (d.m.th., nga territori modern. Rusia) Siç e dini, ai erdhi me Rusinë
... Dhe ata erdhën dhe u ulën më i madhi, Rurik, në Novgorod, dhe tjetri, Sineus, në Beloozero, dhe i treti, Truvor, në Izborsk. Dhe nga ata Varangianët u mbiquajt toka ruse. Novgorodianët janë ata njerëz nga familja Varangiane dhe më parë kanë qenë sllovenë. Dy vjet më vonë, Sineus dhe vëllai i tij Truvor vdiqën. Dhe një Rurik mori të gjithë pushtetin dhe filloi t'u shpërndajë qytete njerëzve të tij - Polotsk në atë, Rostov në atë, Beloozero në një tjetër. Varangët në këto qytete janë nakhodniki, dhe popullsia indigjene në Novgorod është sllovene, në Polotsk - Krivichi, në Rostov - Merya, në Beloozero - të gjithë, në Murom - Murom, dhe Rurik sundoi mbi të gjitha.
Por galicianët, siç e dini, kanë të vërtetën e tyre, të cilën u mësuan në shkollat austro-hungareze.
Dhe sot e kësaj dite ata i konsiderojnë të gjitha luftërat që ka fituar Rusia si "Peremoga, siç u vodhën Muskovitët"
Pra, Rusia është Galiciane, dhe Moskovitët janë Ugro-finlandez, dhe nuk është Rusia që duhet të ketë frikë nga Evropa, por Ugro-Fin.
Por Evropa nuk janë Galicianët, ajo kujton në nivelin gjenetik sesi Hunët ikën prej saj në stepat e Detit të Zi, të cilët vranë mbretin hungarez Bela IV, i cili mori Parisin dhe pushtoi Berlinin katër herë, jo një fis i lig galicianësh. Të cilët po përpiqen të bindin se Rusia, E Tmerrshme PËR EVROPËN, nuk është RUSIA, por ATA, BIJTË E GALICISË. Dhe Rus, është vetëm Pra, një lloj fisi Ugrofin, as nuk duhet t'i kushtoni vëmendje. Por Evropa ende kujton se kush është kush! Me Rusinë dëshiron vetëm një budalla që nuk e kupton se si mund të përfundojë kjo, Evropa e di vetë dhe nuk dëshiron të përsërisë gabimet e vjetra.
Lajmet e Partnerit
