Prosta rosyjska chata Ani bokiem, ani garbusem, I mój los był z nią związany Kiedyś długo. Shilin V.V. Wnętrze chat chłopskich Budowa chaty rosyjskiej prezentacja multimedialna

1 slajd

2 slajdy

Chata na terenie muzeum w Klasztorze wstawienniczym w Suzdal. Izba, chata z bali wśród Rosjan; ogrzewana przestrzeń mieszkalna w domu. Na Rusi Starożytnej i Moskiewskiej chatę nazywano miejscem publicznym; pierwotna nazwa w XVI wieku (chata lokalna, chata Posolskaja).

3 slajdy

Budowa chaty Budowa domu dla chłopa była znaczącym wydarzeniem. Jednocześnie ważne było dla niego nie tylko rozwiązanie czysto praktycznego problemu – zapewnienie dachu nad głową sobie i swojej rodzinie, ale także zorganizowanie przestrzeni życiowej tak, aby była wypełniona życiowymi błogosławieństwami , ciepło, miłość i pokój. A jednocześnie każdy chłop wierzył w tradycje swoich przodków. Podczas budowy ważne było położenie domu. Wierzono, że gdyby dom budowano w „niefortunnym miejscu” (tam, gdzie przebiegała droga, była łaźnia, w której kiedyś chowano ludzi), to mieszkańcom domu nie byłoby dobrze, dochodziłoby do kłótni , choroby... miejsce, w którym ludzie żyli w pełnym dobrobycie.

4 slajdy

Widok ogólny chaty Podłoga w chacie była czasami ubita z ziemi, częściej drewniana, wzniesiona nad ziemię na belkach-kłonach wciętych w dolną koronę. W tym przypadku wykonano otwór w podłodze do płytkiej piwnicy podziemnej. Do chaty często dołączano rodzaj sieni - baldachim o szerokości około 2 m. Niekiedy jednak przedsionek znacznie rozbudowywano i urządzano w nich jako stodołę dla bydła. Wykorzystali baldachim w inny sposób. Trzymali mienie w przestronnych, schludnych sieniach, robili coś w niepogodę, a latem mogli tam np. nocować gości. Archeolodzy nazywają takie mieszkanie „dwukomorowym”, co oznacza, że ​​ma dwa pokoje. Według źródeł pisanych począwszy od X wieku szerzyły się nieogrzewane dobudówki do szałasów - klatek. Porozumieli się ponownie przez baldachim. Klatka służyła jako letnia sypialnia, całoroczna spiżarnia, a zimą – rodzaj „lodówki”. Zwykły dach rosyjskich domów był drewniany, ciosany, gontem lub gontem.

5 slajdów

Przestrzeń wewnętrzna chaty Wnętrze chaty charakteryzowała prostota i celowe rozmieszczenie znajdujących się w niej przedmiotów. Główną przestrzeń chaty zajmował piec, który w większości Rosji znajdował się przy wejściu, na prawo lub na lewo od drzwi.

6 slajdów

Wnętrze izby różniło się od wnętrza wnętrza chaty obecnością Holenderki zamiast ruskiego pieca lub całkowitym brakiem pieca. Reszta stroju dworskiego, z wyjątkiem koców i podestu do spania, powtarzała nieruchomy strój chaty. Osobliwością górnej izby było to, że zawsze była gotowa na przyjęcie gości.

7 slajdów

8 slajdów

Niezbędnym elementem wystroju mieszkania był stół służący do codziennego i świątecznego posiłku. Stół był jednym z najstarszych rodzajów ruchomych mebli, chociaż najwcześniejsze stoły były ceglane i nieruchome. W tradycyjnym rosyjskim mieszkaniu zawsze znajdował się ruchomy stół stałe miejsce, stanął w najbardziej honorowym miejscu - w czerwonym rogu, w którym znajdowały się ikony. Główną ozdobą domów były ikony. Ikony umieszczano na półce lub otwartej szafce zwanej boginią. Wykonywany był z drewna, często zdobiony rzeźbami i malowidłami. Oprócz ikon bogini przechowywała w cerkwi przedmioty konsekrowane: wodę święconą, wierzbę, pisankę, czasem Ewangelię.

9 slajdów

Tak więc chata rosyjska ze swoją specjalną, dobrze zorganizowaną przestrzenią, nieruchomym strojem, ruchomymi meblami, dekoracjami i naczyniami była jedną całością, stanowiącą dla chłopa cały świat.

Projekt chat jest podobny, ale obrazy są bardzo różne. Jest chata-bogatyr - szeroki, potężny dom, a druga chata jest wysoka, zbocza jej dachu przypominają kształtem leśny świerk. I można spotkać chatę babci z jednym oknem, wygodnie wtuloną w wysokie drzewa itp.

W niskim pokoju z przeszklonym oknem Mała lampka świeci w półmroku nocy: Słabe światło albo całkowicie zamarza, albo zalewa ściany drżącym światłem. Nowy pokój jest czysto posprzątany: W ciemności zasłona w oknie robi się biała; Podłoga jest gładko strugana; równy sufit; Piec do rozpadu stał w kącie. Na ścianach - stosy ze staromodną dobrocią, Wąska ławka pokryta dywanem, Malowane obręcze z przesuwanym krzesłem I rzeźbione łóżko z kolorowym baldachimem. L. Maj L. Maj

Narożnik naprzeciw pieca, na lewo lub na prawo od drzwi, był miejscem pracy właściciela domu. Tutaj chłop zajmował się rękodziełem i Drobne naprawy. Ściany nie były wcześniej klejone, zasłony nie były wieszane, podłoga była wyłożona domowymi dywanikami. Chata była wyjątkowo czysta. Dwa razy w roku (zwykle na Wielkanoc i chrzest) urządzali wielkie sprzątanie. W każdą sobotę myli podłogi (nie malowane), stoły, ławy, wycierali ściany, „woronety”, półki. Szczególnie starannie umyłem próg do chaty. Według jego czystości swatki oceniały czystość przyszłej kochanki.

Mebli w chacie było mało i nie różniły się one różnorodnością - stół, ławy, skrzynie i półki na naczynia. Naczynia przechowywano w szafkach ściennych - „obserwatorach”, z latarki robiono specjalne pudełka na łyżki; drewniane i miedziane naczynia trzymano na „voronetach”. Przy wejściu stała wanna, nad nią wisiała umywalka. Czasami w chacie, którą kładą drewniane łóżko gdzie spali dorośli.

Kąpiele były obowiązkowym atrybutem w dekoracji domu chłopskiego. Ich ostrza w kształcie wioseł zostały ozdobione rzeźbami i ornamentami roślinnymi w odcieniach brązu i złota. Kołowrotek był obowiązkowym elementem posagu panny młodej, uważany był za kosztowny prezent ojca dla córki i brata dla siostry.

W XVIII wieku charakterystyczna cecha mieszkań chłopskich było „czarnym paleniskiem”, tj. piece nie miały rur wylotowych. Do oddymiania wykonywano komin stropowy oraz komin okrągły z dziupli lub desek. Rosyjski piec jest stosunkowo późnym zjawiskiem. PIEC to podstawa życia, główny amulet rodziny, rodzinne palenisko. PIEC - mieszkanie brownie. PIEC - dusza chłopskiego domu Samo słowo „chata” pochodzi od starożytnego „istba”, „palenisko”. Początkowo chatę nazywano ogrzewaną częścią domu.

„Piec karmił, podlewał, leczył i pocieszał, czasami na nim rodziły się dzieci, ale kiedy człowiek był zgrzybiały, pomagał odpowiednio znieść krótką mękę śmiertelną i uspokoić się na zawsze. Piec był potrzebny w każdym wieku, w każdym stanie, pozycji. Ochładzała się wraz ze śmiercią całej rodziny lub domu... Ciepło, którym tchnął piec, było jak ciepło duszy"

W życiu człowieka dom ma ogromne znaczenie, ponieważ wszystkie główne rytuały rodzinne są z nim związane: ojczyzna, ślub, pogrzeb. Piękno rosyjskiej wiejskiej chaty polega na poczuciu ciepła ludzkich rąk, miłości człowieka do jego domu. A dekoracja wnętrz domy to wewnętrzny świat człowieka. Dom to budynek mieszkalny, ale dom to także ojczyzna, rodzina, bliscy. Prezentacja pokazuje główne typy budynków chłopskich, narzędzia stolarskie, budowa chaty, drewniane ozdoby koronkowe frontonu oraz wiele pięknych fotografii i szkiców „chaty ze złotej bali”.

Pobierać:

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji, załóż konto Google (konto) i zaloguj się: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Ruska chata W chatce kryje się wielowiekowa mądrość... Pełna tajemnic i prosta! Ona wciąż żyje, święta kronika ludu, czystość naszego wszechświata! Syomina Oksana Anatolijewna MBOU DOD DDT nr 1 Nikiel, obwód murmański, 2012

Czasownikiem, sakiewką i belką Dom zbudowany z rzeźbioną werandą Z przemyślanym chłopskim gustem I każdy z własną twarzą. W. Fiedotow

„Belka” - część gospodarcza znajduje się za pomieszczeniami mieszkalnymi czterościennych pięciościennych sześciościennych bliźniaczych chat „Koszel” - część gospodarcza znajduje się z boku i za pomieszczeniami mieszkalnymi Główne typy budynków chłopskich

„czasownik” „torebka” „promień na północ” „promień-południe”

Narzędzia stolarskie 1 - siekiera i jej części; 2- a - strugarka, b - drach, c - toporek, d - piła do metalu, d - cecha, e - skrobak, w - dłuto, h - wiertło, oraz - piła dwuręczna, k - kerunok, l - poziomica, m - waga (pion), n - ślimak, o - przypalenie, p - kompas, p - metr; 3 - szydło, żyłka, piła, dłuto i noże.

Projekt planu chaty

W ochryak w ohlup w cięciu w ścinanie łapy Sposoby łączenia bali domu z bali

S. Jesienin A teraz, kiedy oto nowe światło, I życie dotknęło mego przeznaczenia, nadal pozostawałem poetą chaty ze Złotej Bali. Dom z bali ozdobiony rzeźbami

Rzeźbione listwy.

Szczyt domu

Piłowanie rzeźbienia balkonów i gzymsów

moje drzewo...

Po prostu pięknie…

dom kowala Kiriłowa

Szkicowanie domu

Szkic dekoracji dachu

Szkic kalenicy

Naszkicować rzeźbione architrawy i okna

Budynki gospodarcze studnia łaźnia młyn

Konstruujemy…

Dziękuję za uwagę Chata jest sanktuarium ziemi, Z tajemnicą pieczenia i rajem; Duchem zroszonej konopi Poznamy sekret. N. Klujew.

1 slajd

2 slajdy

Wnętrze chaty wyróżniało się prostotą i celowym rozmieszczeniem zawartych w niej przedmiotów. Główną przestrzeń chaty zajmował piec, który w większości Rosji znajdował się przy wejściu, na prawo lub na lewo od drzwi.

3 slajdy

4 slajdy

Z piecem wiąże się wiele idei, wierzeń, rytuałów, technik magicznych. W tradycyjnym rozumieniu piec był integralną częścią mieszkania; jeśli dom nie miał pieca, uważano go za niemieszkalny. Przez wierzenia ludowe, pod piecem lub za nim mieszka brownie, patron ognisko, miły i pomocny w niektórych sytuacjach, krnąbrny, a nawet niebezpieczny w innych. W systemie zachowań, w którym takie opozycje jak „swój” – „obcy” są istotne, stosunek gospodarzy do gościa czy do nieznajomego zmieniał się, gdy zdarzyło mu się usiąść na ich piecu; zarówno ten, który jadał obiady z rodziną właściciela przy tym samym stole, jak i ten, który siedział na piecu, byli już postrzegani jako „swoje”. Odwołanie do pieca miało miejsce podczas wszystkich rytuałów, których główną ideą było przejście do nowego stanu, jakości, statusu.

5 slajdów

A co do pieca... zastanówmy się poważnie, czy "miły" i "uczciwy" Cesarzowy Piec, w obecności którego nie odważyli się rzucić przekleństwa, pod którym, zgodnie z koncepcjami starożytnych, dusza chaty żyła - Brownie - czy może uosabiać "ciemność"? Nie ma mowy. Znacznie bardziej prawdopodobne jest założenie, że piec został umieszczony w narożniku północnym jako bariera nie do pokonania dla sił śmierci i zła, starających się wedrzeć do mieszkania. Stosunkowo niewielka przestrzeń chaty, około 20-25 metrów kwadratowych, została zorganizowana w taki sposób, aby z mniejszą lub większą wygodą pomieścić w niej dość liczną rodzinę liczącą od siedmiu do ośmiu osób. Osiągnięto to dzięki temu, że każdy członek rodziny znał swoje miejsce we wspólnej przestrzeni. Mężczyźni zwykle pracowali, odpoczywali w ciągu dnia na męskiej połowie chaty, która obejmowała przedni narożnik z ikonami i ławkę przy wejściu. Kobiety i dzieci przebywały w kwaterach kobiecych w pobliżu pieca w ciągu dnia. Wyznaczono również miejsca do spania. Starcy spali na podłodze przy drzwiach, przy piecu lub na piecu, na kielichach, dzieci i niezamężna młodzież - pod deskami lub na deskach. W ciepłe dni dorosłe małżeństwa spędzały noc w klatkach, przejściach, w chłodne - na ławce pod podłogą lub na podwyższeniu przy piecu.

6 slajdów

Piec był drugim najważniejszym „ośrodkiem świętości” w domu – po czerwonym, Bożym kącie – a może nawet pierwszym. Część chaty od wylotu do przeciwległej ściany, w której wykonywano wszystkie prace kobiet związane z gotowaniem, nazywano rogiem pieca. Tu przy oknie, naprzeciw wylotu pieca, w każdym domu były ręczne kamienie młyńskie, dlatego też narożnik nazywany jest kamieniem młyńskim. W rogu pieca znajdował się sklep okrętowy lub lada z półkami w środku, która służyła jako Stół kuchenny. Na ścianach byli obserwatorzy - półki na zastawę stołową, szafki. Powyżej, na wysokości ław, znajdowała się belka piecowa, na której ustawiano naczynia kuchenne i układano w stos różne przedmioty gospodarstwa domowego. W święto chata została przekształcona: stół przesunięto na środek, nakryto obrusem, na półkach ustawiono świąteczne przybory, które wcześniej były przechowywane w skrzyniach.

7 slajdów

Narożnik pieca uznano za miejsce brudne, w przeciwieństwie do reszty czystej przestrzeni chaty. Dlatego chłopi zawsze starali się oddzielić je od reszty pokoju zasłoną z kolorowego perkalu, kolorowym samodziałowym suknem lub drewnianą grodzią. Narożnik pieca, zamknięty drewnianą przegrodą, tworzył niewielkie pomieszczenie, które nosiło nazwę „garderoba” lub „prilub”. W chacie była to przestrzeń wyłącznie kobieca: tu kobiety gotowały, odpoczywały po pracy. W czasie świąt, kiedy do domu przychodziło wielu gości, przy piecu ustawiano drugi stół dla kobiet, gdzie biesiadowały oddzielnie od mężczyzn, którzy zasiadali przy stole w czerwonym rogu. Mężczyźni, nawet z własnych rodzin, nie mogli wchodzić do kwater kobiecych bez szczególnej potrzeby. Pojawienie się tam osoby z zewnątrz uznano powszechnie za niedopuszczalne. Tradycyjne stałe wyposażenie mieszkania najdłużej utrzymywało się w pobliżu pieca w kąciku damskim.

8 slajdów

Stół zawsze stał w rogu, ukośnie od pieca. Nad nim była bogini z ikonami. Wzdłuż ścian stały nieruchome ławki, nad nimi - wycięte w ścianach półki. W tylnej części chaty, od pieca do bocznej ściany, pod stropem, a podłoga drewniana- płacić. W regionach południowej Rosji za boczną ścianą pieca mogła znajdować się drewniana podłoga do spania - podłoga, prima. Cała ta niewzruszona atmosfera chaty była budowana razem z domem i nazywana była wyposażeniem dworskim. Piec odgrywał główną rolę w przestrzeni wewnętrznej rosyjskiego mieszkania na wszystkich etapach jego istnienia. Nic dziwnego, że pomieszczenie, w którym stał rosyjski piec, nazywano „chatką, paleniskiem”. Rosyjski piec należy do tego typu pieców, w których ogień rozpala się wewnątrz pieca, a nie na platformie otwartej od góry. Dym wydostaje się przez usta - otwór, w który wkładane jest paliwo lub przez specjalnie zaprojektowany komin. Rosyjski piec w chłopskiej chacie miał kształt sześcianu: jego zwykła długość to 1,8-2 m, szerokość 1,6-1,8 m, wysokość 1,7 m. Górna część pieca jest płaska, wygodna do leżenia. Piec paleniskowy ma stosunkowo duże rozmiary: 1,2-1,4 m wysokości, do 1,5 m szerokości, ze sklepionym stropem i płaskim dnem - paleniskiem.

9 slajdów

Wszystkie istotne wydarzenia życie rodzinne zaznaczony na czerwono. Tutaj przy stole odbywały się zarówno codzienne posiłki, jak i uroczyste biesiady, odbywała się akcja wielu kalendarzowych rytuałów. Podczas ceremonii ślubnej swatanie panny młodej, jej okup od jej przyjaciółek i brata odbywało się w czerwonym rogu; z czerwonego rogu domu jej ojca została zabrana do kościoła na wesele, zaprowadzona do domu pana młodego i również zaprowadzona do czerwonego rogu. Podczas żniw pierwszy i ostatni zostały zainstalowane w czerwonym rogu. Zachowanie pierwszych i ostatnich kłosów żniwa, obdarzone, według ludowych legend, magiczna moc, obiecywał pomyślność rodzinie, domowi i całemu domostwu. W czerwonym rogu odbywały się codzienne modlitwy, od których zaczynały się wszelkie ważne sprawy. To najbardziej szanowane miejsce w domu. Zgodnie z tradycyjną etykietą osoba, która przyszła do chaty, mogła tam wejść tylko na specjalne zaproszenie właścicieli. Starali się, aby czerwony róg był czysty i elegancko udekorowany. Sama nazwa „czerwony” oznacza „piękny”, „dobry”, „jasny”. Czyszczono go haftowanymi ręcznikami, popularnymi nadrukami, pocztówkami. Najpiękniejsze sprzęty gospodarstwa domowego ustawiono na półkach w pobliżu czerwonego rogu, przechowywano najcenniejsze papiery i przedmioty. Powszechnym wśród Rosjan zwyczajem podczas układania domu było umieszczanie pieniędzy pod dolną koroną we wszystkich rogach, a pod czerwonym rogiem umieszczano większą monetę.

10 slajdów

Czerwony róg, podobnie jak piec, był ważnym punktem orientacyjnym wnętrza chaty. W większości europejskiej Rosji, na Uralu, na Syberii, czerwony róg był przestrzenią między boczną i przednią ścianą w głębi chaty, ograniczoną narożnikiem, który znajduje się po przekątnej od pieca.

11 slajdów

czerwony róg jest dobrze oświetlony, ponieważ obie jego ściany składowe miały okna. Główną ozdobą czerwonego rogu jest bogini z ikonami i lampą, dlatego jest również nazywany „świętym”. Z reguły wszędzie w Rosji w czerwonym rogu, oprócz bogini, znajduje się stół, tylko w wielu miejscach w prowincjach pskowskim i welikolukskim. umieszcza się go w ścianie między oknami - przy rogu pieca. W czerwonym rogu, przy stole, spotykają się dwie ławki, a powyżej, nad kapliczką, dwie półki ławki; stąd zachodnio-południowo-rosyjska nazwa rogu „dzień” (miejsce, w którym spotykają się elementy dekoracji mieszkania).

12 slajdów

Każdy członek rodziny znał swoje miejsce przy stole. Właściciel domu siedział pod obrazami podczas rodzinnego posiłku. Jego najstarszy syn znajdował się po prawej stronie ojca, drugi syn – po lewej, trzeci – obok starszego brata. Dzieci poniżej wieku małżeńskiego sadzano na ławce biegnącej od przedniego narożnika wzdłuż fasady. Kobiety jadły siedząc na bocznych ławkach lub taboretach. Naruszenie raz ustalonego porządku w domu nie miało być, chyba że było to absolutnie konieczne. Osoba, która je złamała, mogła zostać surowo ukarana. W dni powszednie chata wyglądała raczej skromnie. Nie było w tym nic zbędnego: stół stał bez obrusu, ściany były bez dekoracji. Naczynia codziennego użytku ustawiono w rogu piekarnika i na półkach.

13 slajdów

Na półmrocznym tle wnętrza chłopskiej chaty wieśniaczka siedzi przy stole na ławce z płaczącym dzieckiem w ramionach i wymachuje łyżką w chłopca

14 slajdów

15 slajdów

Short Shop - sklep, który biegnie wzdłuż frontowej ściany domu od strony ulicy. Podczas rodzinnego posiłku siadali na nim mężczyźni. Sklep, który znajdował się w pobliżu pieca, nazywał się kutnaya. Stawiano na nim wiadra z wodą, garnki, żeliwa, kładziono świeżo upieczony chleb. Ławka progowa biegła wzdłuż ściany, w której znajdowały się drzwi. Był używany przez kobiety zamiast stołu kuchennego i różnił się od innych sklepów w domu brakiem krawędzi wzdłuż krawędzi. Ława sędziowska - ławka biegnąca od pieca wzdłuż ściany lub przegrody drzwiowej do przedniej ściany domu. Poziom powierzchni tego sklepu jest wyższy niż w innych sklepach w domu. Sklep z przodu ma składane lub przesuwane drzwi lub jest zamknięty zasłoną. Wewnątrz znajdują się półki na naczynia, wiadra, żeliwo, garnki.

Układ rzędowy Rodzaj zabudowy wsi, w której wszystkie domy
stoją w rzędzie, proste lub zakrzywione, powtarzając
wybrzeża lub drogi. Główne elewacje
domy z tego typu zabudową wyglądają "na
słońce”, „na lato” czy „na wodzie”.
Zabudowa szeregowa posiadała głęboką
racjonalne nasienie. Zwrócenie okien na południe dało
okazję, aby jak najlepiej wykorzystać
naturalne światło i zminimalizować
latem rozpalanie chaty otwartym ogniem
czas.

Budynek szeregowy

Klatka - najprostsza drewniana
konstrukcja tzn
zakryta prostokątna rama.

Korona

Korona
Kłody lub belki jednego rzędu drewna
dom z bali. Połączeni, oni
uformować prostokąty lub
wielokąty. Pakiety między dziennikami
wyciąć różne sposoby bez
aplikacja paznokci.
Wiązki powtarzalne w kształcie i rozmiarze
kłody („korony”) układano jedna na drugiej,
tworząc dom z bali. zależała od liczby koron
wysokość dziennika.

Rodzaje ścinania ścian:

A - „w okryapce”; b - „w haku”; w - „w mundurze”; g - „w igłę”; d - „w reż”; e- "w
ojej"; g - „w chmurze”; s - „w cierniu z cierniem”; i - „w ukośnej łapie”; do - „w łapie z
prisec lub kolec”; l - „w cierniu”, „w połowie drzewa”,
„w opatrunku”; m - „do odbioru”, „do słupa”, „do stojaka”

Cięcie „w oblo” („do miski”)

Cięcie „w oblo” („do miski”)
Jeden ze starożytnych sposobów wiązania kłód w rogach
korony. W tym samym czasie w każdym kłodzie został ścięty
okrągła miska, do której prostopadła
położono kolejną kłodę. Każdy pakiet
miał równy wynik logów. Kwestie
nadał stabilność całej konstrukcji domu z bali,
uchroniła dom z bali przed zamarznięciem.
Początkowo, aby połączyć korony, zostały one ścięte
okrągłe miski na górze każdej kłody i
później na jego spodniej stronie. Ten
przyczyniły się do lepszego zachowania domu z bali, tzw
jak woda w mniejszym stopniu wpływała do miski. ?

Cięcie „w obło”

Cięcie „w misce” („w oblo”)

Cięcie „w łapę” - sposób łączenia narożników
kłody bez pozostałości. Zwykle używany
przy budowie obiektów sakralnych.

Dom z bali "w cięciu"

Dom z bali "w cięciu"
Rodzaj domu z bali, w którym kłody nie są ułożone ciasno, ale na
w pewnej odległości od siebie i połączone pomiędzy
się nie na całej długości, ale tylko w rogach. duża przepaść
między balami (belkami) przyczyniły się do lepszego
wentylacja chaty.

Urządzenie chaty północnej Rosji

Chata ogrzewana na czarno. Piec w kurniku
Chata nie miała komina. Podczas rozpalania pieca
dym wypełnił całą przestrzeń chaty,
wspiął się i wyszedł przez portaż
okna i drewniany komin na zewnątrz.
Pomimo wad podczas eksploatacji,
chata z kurczakiem miała wiele zalet. Sadza i
sadza osiadła na ścianach, chroniąc kłody przed
przenikanie wilgoci. Piec długo trzymał ciepło,
wymaga mniej drewna. chata z bali chata z kurczaka
służył dłużej.

Chata Kurnaya („czarna”, „ruda”)

Wnętrze kurnika

Piec z kominem i kominem

Izba

Chata
SENI
FABUŁA

Piwnica - dolna nieogrzewana część domu z bali. W północnej
powierzchni, wysokość piwnicy może sięgać 2-2,5 metra.
Piwnica chroniła mieszkanie osoby przed nadmierną wilgocią i
zaspy śnieżne, przed ostrym zimowym mrozem. Podletnoe
lokal miał cel handlowy. Tutaj
przechowywano zapasy i przybory. W zimowy czas w piwnicy może
hodować drób i bydło.

Upper room („górzysty” - położony na „górskim”, wzniesieniu)

Górne pomieszczenie („góra” – znajduje się na ul
„góra”, wzniosłe miejsce)
Frontowy pokój w chłopskim mieszkaniu.
W drugiej połowie XIX wieku osiedlił się bez
pieców i był używany jako mieszkanie tylko w
ciepły sezon. Latem w dobrze oświetlonym
W górnym pokoju kobiety zajmowały się robótkami ręcznymi. Tutaj
miejsce do spania przeznaczono dla nowożeńców.
Na przełomie XIX i XX wieku zamożni chłopi
wyposażają holenderski piec w górnym pokoju, który
znacząco rozszerza funkcje pomieszczenia.
Często górne pomieszczenie służyło jako miejsce przyjęć i
zakwaterowanie gości.

Povet („povit”, w regionach południowych - „stodoła”)
– wyższy poziom zadaszony dziedziniec, który służył m.in
schowek na siano (hayloft).
Pokój poveti był również używany do przechowywania
narzędzia rolnicze. Tutaj w
zła pogoda została przeprowadzona przez niektóre gatunki
praca rolnicza.

Vzvoz - pochylona kłoda
rusztowanie (rolka) prowadzące z „ulicy” do
powiedzieć. Na tej podłodze koń
wspiął się na opowieść z
wagon załadowany sianem.

Dach bez gwoździ (męski) - dach z desek
specjalna konstrukcja nośna, wyposażona w
poziomo ułożone kłody („spać”).
Końce wycięto w poprzeczne bale elewacji
dom z bali („mężczyźni”). Tes, połóż się na łóżku. Dach
został zbudowany bez jednego gwoździa i miał bardzo silny
budowa.

System „po strumieniach i przy kurach”

Kurczaki - element męski (bez paznokci)
dachy. Są to belki świerkowe - haczyki, na
w których leżą przepływy.
Nici - element męski (bez paznokci)
dachy.
Tes, który został położony na dachu, w
dolna część opierała się o przepływ
(wstępnie wydrążony do odpływu
woda) log.

Relaks (z kaskiem)

Wydrążona kłoda wieńcząca konstrukcję
dach bez gwoździ. Wprowadzono w osłupienie
górne końce deski dachowej, część zewnętrzna
okhlupnya zachowała zaokrąglony kształt kłody. Krupon
okhlupnya została ozdobiona świętym koniem
(dekoracja rzeźbiona w postaci konia lub ptaka).
Konik miał głębokie znaczenie, ucieleśniał starożytność
pogańskie wierzenia Słowian na temat przyrody. Koń
symbolizował słońce poruszające się po niebie. Z wyjątkiem
Ponadto stożek był symbolem ochronnym. między ludźmi
wierzył: „Koń na dachu jest cichszy w chacie”.

Priczelina

Deska, która chroniła końce łóżek z bali
z nadmiaru wilgoci. W regionach północnych
kaplice były bogato zdobione rzeźbami.
Święte symbole (fale, meandry, koła, krzyże,
rozety słoneczne), które stanowiły podstawę zdobnictwa
prichelin, były uważane przez chłopów nie tylko za
dekoracją domu, ale także jako wiadomość dla dobrego samopoczucia właścicieli
w domu i chronić dom przed złymi duchami i złe oko.

Ręcznik

Ręcznik

Krótka, rzeźbiona deska,
zasłaniając skrzyżowanie koi. Płótno ręcznikowe
ozdobiony symbolizującą słoneczną rozetą
ruch słońca po niebie. Zwykle z przodu
w domu były trzy ręczniki, które obejmowały
górne i dolne łączenia filarów. Wstawanie
na wschodzie słońce wzeszło do zenitu i zaszło na zachodzie,
uosabia nieustanny ruch i cykliczność życia.

Valance - deska z rzeźbioną dolną krawędzią,
położony pod zboczami brownie
dachy, na gankach, na ławkach.
Funkcjonalnie zamknięte szorstkie fugi
konstrukcje i pełniły funkcję dekoracyjną
element. Prototyp późniejszego gzymsu.

lemiesz

nadproże

Górny i
Czasami
strona
promień w
drzwi
otwarcie.

skośne okno

Okna z „nacięciami” - okna, w których zaokrąglono kłody
wokół otworu okiennego był nieśmiały, a czasem
na ścianach zastosowano proste rzeźbione wzory.

Głuchy (płaski) rzeźba w drewnie

Jeden z popularnych rodzajów rzeźbienia.
Służy do dekoracji obudowy: okna
listwy przypodłogowe, drzwi, fasady. Ten typ
nić charakteryzuje się brakiem skrawania (lub
głuchy) tło, a także wzór,
pozostając prawie na równi z
tablica. Zdarza się ślepe rzeźbienie w drewnie
geometryczny, składający się z kół,
trójkąty, różne czworoboki
oraz inne figurki i elementy.

Dom czterościenny

Klasyczna wersja wieśniaka
mieszkania. Składa się z izolowanej ramy
(właściwie chata) i do niej przymocowany
baldachim chroniący wejście przed niepogodą.
Ten typ budynku jest brany pod uwagę
najprostsza opcja, z której bierze
początek ewolucji drewna
budownictwo mieszkaniowe. Zazwyczaj,
budowa domu czterokondygnacyjnego
domy były ograniczone do najuboższych
chłopi.

Dom czterościenny

Dom o sześciu ścianach (chata z prirubem)
W ewolucji drewnianego budownictwa mieszkaniowego trwa
pośrednie miejsce między domem czterościennym a domem pięciościennym. W tym momencie
przedłużenia części mieszkalnej do ramy głównej
dołączono „prirub”. Odległość pomiędzy
chaty z bali wynosiła 20-40 cm.
Zmieniono poziomy plan budynku. Teraz on
miał sześć ścian, z których dwie były równoległe,
a cztery są prostopadłe do ulicy. Stąd nazwa
w domu - „sześciościenny”. Według skali mieszkalnej
przebudowano część obejścia. Następnie
dom został ponownie pokryty dachem.

Dom sześciościenny

Dom pięciościenny

Typ domu, którego przednia chata ma
kłoda kapitałowa przecięta w środku
część, tworząc wewnątrz dwa pomieszczenia
jeden dziennik. W planie część mieszkalna miała pięć
ściany, z których dwie były równoległe
ulica, a trzy - prostopadła. Do chaty, jak poprzednio, baldachim i duży
podwórko gospodarcze.
Pięć ścian wznieśli już zamożni chłopi
druga połowa XVIII wieku. Ale także w koniec XIXw wiek
takie domy były rzadkością.

Dom pięciościenny

Chetverik - w rosyjskiej architekturze kamiennej i drewnianej
czworokątny budynek lub element
kompozycje namiotowych i piętrowych świątyń, m.in
połączony z ośmiokątną częścią („ośmiokąt na
poczwórny").
Ośmiokąt to ośmiokątny dom z bali, który był
odrębny budynek lub jego część.
„Osiem na cztery” - popularna konstrukcja
rodzaj budynku w rosyjskiej architekturze sakralnej. W której
dolna część to objętość sześcienna (w
architektura drewniana - dom z bali), a góra -
umieszczony na nim ośmiościan. Powyżej może być
jest jeszcze jeden lub dwa ośmiokąty, z zakończeniem w postaci namiotu lub kopuły. Rosja jest specyficzna
ten typ rozpowszechnił się w XVII i XX wieku XVIII wieku.

Funkcje cięcia „w oblo”

W przypadku domów ścinkowych konieczne jest użycie
wysokiej jakości drewno, nie zanieczyszczone
chrząszcze drzewne i grzyby. Zbiór
logi pożądana długość i średnicy oraz korzystnie
ta sama grubość. Jeśli nie jest to możliwe, to
drzewa są wybierane zgodnie z górną średnicą cięcia z dopuszczalną różnicą między nimi
średnice do 30 mm. Z takich dzienników jest łatwiej
wyciąć kłodę Tylne strony kłód
ściskając z wewnątrz do grubości
równa górnej średnicy, podając ich końce
owalny kształt. Cięcie kłód odbywa się z