Неліктен адамдар түшкіргенде сау бол дейді. Адамдар түшкіргенде неге сау бол дейді. «Сау бол!» деп айтуым керек пе?

Тәрбиесіз адамды санау білімді адамға қиын болмайды. Жартылай оқығанды ​​да оңай тістейді. Бірақ псевдобілімді анықтау оңай емес.

Ресейде сыпайы, бірақ мүлдем әдепсіз адамдар көп. Олардың тәрбиесі кеңестік және посткеңестік кезеңнен үйренген, әдептілік пен әдептілікке еш қатысы жоқ догмаларға келіп тіреледі.

Сіз даяшы емессіз!

Демек, жалған білімді адам бейтаныс адам немесе іскерлік конференцияға қатысушы түшкірсе де, үнемі: «Сау бол!» дейді. Тамақтану алдында ол әрқашан барлығына жағымды тәбет тілейді. Ал тек үйде, баяғы псевдобілімділердің ортасында ғана жақсы болар еді. Жоқ, студенттік асханаларда, той-томалақта, банкетте «аптит» деген сөздерді жиі естиміз. Білімсіз адамдар Батысқа сілтеме жасай отырып, жиі қарсылық білдіреді - олардың айтуынша, Италияда немесе Францияда мейрамханалар осы «тәбетпен» шу шығарады. Иә, олар шу шығарады. Бірақ бұл сөздерді мейрамханаларда даяшылар, үйлерде қызметшілер айтады. Ал бізде біреу бар.

Жалған білімді адам өзін компаниядағы үстелде - тіпті мейрамханада, тіпті үйде де тауып, дәретханаға дәл осылай бара алмайтыныңызды біледі, сондықтан ол түсініктеме береді. «Кешіріңіз, мен мұрнымды ұнтақтауым керек», «Мен барып қоңырау шаламын» - мұндай жағдайларға тән эвфемизмдер.

Шындық мынада, этикет физиологиялық тақырыптар бойынша кез келген қоғамдық түсініктемелерді айыптайды. Тәбет пен түшкіру – бұл физиология. Оған түсініктеме беру - ақымақтық. Көрші түшкірді ме? Үндемеңіз. Өзіңіз байқамағандай сыпайы әрекет етіңіз. «Тәбетке» келетін болсақ, кейде мен бұл сөз тіркесінің сыпайы адамның маңдайына қонғанын қалаймын. Сізге жақсы тәбет тілеу, тіпті үлкен компанияда да жаман тон. Бұл әдет мені қатты ренжіткені сонша, тіпті 15 жыл өтсе де, менің барлық сыныптастарым осы тіркесті оңды-солды лақтырып жібергені есімде! Біздің филологиялық асханада әрбір бесінші студент өзін тәрбиелі студент ретінде көрсетті. Осыған байланысты кешкі астан ләззат алу мүлде мүмкін емес болды, өйткені төбеде «тәбет» толып, аузы «рахмет» деген жауаппен әлек болды.

Тек невротиктер қатардағылардың барлығымен амандасады

Мұндай адамдар, әдетте, әрқашан өздері білетін барлық адамдармен дауыстап амандасады. Егер олар мегаполистің екінші шетінде үй құрбысын кездестірсе жақсы - мұнда сәлемдесу азды-көпті орынды. Бірақ университетте немесе 10 жыл жұмыс істеген компанияда «сәлем» немесе «сәлем» деп қатты дауыстап айту ақымақ екенін біледі. Өйткені екі жерде де априори тек таныс адамдарды кездестіресіз. Этикет әдепсіз адамдарға көрінетіндей қисынсыз емес - тәрелкеге ​​ас құралдарын қою тәртібі сияқты қалай және кіммен амандасудың да мағынасы бар: бәрі адамның ыңғайлылығына бағынады.
Жолда күнде еріксіз кездесіп қалатын адамдармен сәлемдесу үшін басын изейді – садақтың ұрпағы мен қарттың мұрагері.

Мектеп пен мұғалімдер туралы фильмдерді есте сақтаңыз. Мұғалімнің күнделікті өмірінің типтік бейнесі: кедей әйел, бес минуттық үзіліске қашып, тәртіпсіз: «Сәлеметсіз бе, Тамара Ивановна!» деп айқайлап, балалар тізбегінен өтеді. Бұл мектепте болады, себебі балалар этикет нормаларын әлі үйренбеген. Ересек адам күнде өзінің барлық бес ондаған әріптестеріне жеке «сәлем» айтатын адам невротикке ұқсайды.

«Тәбетіңіз жақсы» және «батаңызды беріңіз» ақсүйектер жойылғаннан кейін осы ақсүйектер туралы өздерінің қиял-ғажайып идеялары бойынша этикетті үйренуге мәжбүр болған жұмысшылар мен шаруалар еңбегінің жемісі болса, онда үнемі дауыстап амандасу. невротикалық бұзылыс. Әріптестеріне немесе мұғалімдеріне күнделікті шашыраған осы «сәлеметсіз бе» дегеннен де жаманы тек «қайырлы түн» болуы мүмкін, мысалы, жалған білімді адам тұрған қонақүйдің барлық қонақтарының мекен-жайына жіберіледі. Сіз бұларды көрдіңіз бе? Таңертең бәрі тілейді Қайырлы таң, екіншісінде - қайырлы түн. Сондай-ақ тәртіпсіздік пен өзіне деген маниакалды тартудың нұсқасы. Кездескен адамға «қайырлы таң» деп, ол тәрбиелі адамның беделін емес, назарын қалайды. Бұл сөздер қарым-қатынастың жоқтығын көрсетеді.

Торлары бар мырзалар қайдан келеді

Псевдобілім – күрделі құбылыс. Мұнда адам мәдениетінің төмендігі мен оның жоғары өзін-өзі сынға алуы және жалған білімді адам күмәнді әдеппен жасыруға тырысатын осы екі құбыжықтың тудырған кешендері араласады. Шамадан тыс сыпайылық, ыңғайсыз мінез-құлық, дөрекі сөздер - мұның бәрі білімді адамдардың өмірі туралы халықтық түсінік. Тәрбиесі нашар адам жалған білімді адамнан өзіндік рефлексиясымен ерекшеленеді. Соңғысы жеке мәдениеттің деңгейін түсінеді және оны көтеруге тырысады, қателікпен этикет оқулықтарына емес, ережелер туралы өз идеяларына сүйенеді. жақсы әдеттер. Сондықтан, ол барлығына тәбет пен қайырлы таң тілейді, әйелге сөмкені көтеріп, әйелдің алдында көлік есігін ашады. Ол қалай және қандай сөмкені алып жүруге болатынын және көліктің есігін қандай күйде ашу керектігін нақты білмегендіктен, көшелерде микроскопиялық әмияндары бар күлкілі ер адамдар мен лас аяқ киім киген әйелдер пайда болды - олар тырысты. олар үшін ыңғайсыз ашық есік арқылы көліктен түсу.

Бұрын мұндай әдептердің тасымалдаушылары жалған зиялылар - кеңестік кәсіптік-техникалық мектеп мұғалімдерінің, орталық әмбебап дүкендердің сатушыларының және «Интурист» қонақ үйлерінің қызметкерлерінің үлкен қабаты болды. «Шәйнек», «же», «лақтырады» дейтін псевдозиялылар еді. Және, әрине, олар барлығына тәтті тәбет тіледі. Псевдо-интеллигенттер кетті, бірақ олардың күлкілі әдептері қалады. Адамдар бұл әдепті ұстанады, өйткені олар нағыз этикеттің иелерін көрмеген. Көптеген адамдар кез келген ережелерді үйрену үшін оларға қажет көрнекі мысалдар. Бірақ өз ортасынан басқа оларды алып кететін жер жоқ. Сондықтан қарапайым халық жақсылардың әдеттерін көшіруде, олар өздері сияқты, олардың өкілдері.

Жағдайды мектептегі бір сабақ немесе оқылған кітапша арқылы оңай түзетуге болады. Көптеген адамдар күміс түскі астарда қай жақ еттің ұсынылатынын білудің қажеті жоқ - қоғамда айтылмайтын бірнеше сөз тіркестерін біліңіз. Есіңізде болсын, ең соңында, әйелдің өзі әйелдің сөмкесін көтере алады.

20.10.2016 14:01 1234

Неліктен біз «Дені сау болсын!» дейміз.

Бірақ бұл рас па, неге адам түшкіргенде «Сау бол!» деп қымсынбаймыз, бірақ, мысалы, жөтелгенде әрекет етпейміз?

Бұл әдет көп жағдайда біздің отбасымыздан, ата-анамыздан келеді. Мысалы, әкеңіз бен анаңыз түшкіргенде «сау болыңыз» дейді және сіз олардан үлгі аласыз, бұл тіркесті қарапайым сыпайылық деп есептейсіз. Өйткені, адамға жақсылық тілеу – оған жақсылық тілеу деген сөз.

Бір кездері түшкіруге арналған мұндай тілек сәл басқаша себептермен болды. Адамдар әртүрлі аурулардан қорқады, сондықтан жақын жерде біреу түшкірсе, оның ауруы оларға өтпеуі үшін оған денсаулық тіледі.

IN әртүрлі елдерКөптеген дәстүрлер түшкірумен байланысты.Сонымен, мысалы, Англияда адам түшкірсе «Құдай жарылқасын!» дейді, Германияда - Ресейдегідей денсаулық, Италияда - бақыт, ал Шығыста - бақыт тілейді. олар түшкірген жаққа қолдарын соғады.

Міне, осындай қызықты дәстүр.

Жасыратыны жоқ, көпшілік алдында түшкірген адам белгілі бір ыңғайсыздықты бастан кешіреді. Айналадағы адамдар мұны дер кезінде байқамай, табиғи түрде орын алған ыңғайсыз жағдайға байсалдылықпен қарайды, бірақ неге екені белгісіз, түшкіргенге құлшыныспен денсаулық тілейді. Мұндай тілектер әсіресе кезеңдерде парадоксальды болып көрінеді вирустық инфекцияларсекунд сайын түшкіргенде және әдеттегіден жиірек. Бұл мінез-құлық стереотиптерін ашудың кілті тарихи негізде жатыр.

Біріншіден, көп жағдайда әдет отбасынан бастау алады. Өйткені, бала «Сау бол» дегенді бала кезінен үйде естиді, оны қоғамда қалыптасқан сыпайы мінез-құлық нормасы ретінде қабылдайтын бейсаналық деңгейде. Бұл ең жаман әдет болмаса да, одан құтылу өте қиын. Ата-аналар кейде түшкіру кезінде емес, үнемі сау болу керек екенін білмейді. Бірақ сіз не істей аласыз, өйткені сіз тек отбасылық дәстүрлерді айналып өте алмайсыз.

Екіншіден, түшкіргенде денсаулық тілеу дәстүрі пұтқа табынушылық ырымдарынан, тіпті халық ертегілерінен шыққан. Адамдар әрқашан түшкірудің көрінісін белгілі бір өмірлік оқиғалармен байланыстырды және бұл әрекетте кейбір белгілерді көрді. Одан да көп адамдар: неге түшкіру пайда болады? Мүмкіндігінше тезірек. Чехов: «... Барлығы түшкіреді», яғни қарапайым халық және «... кейде тіпті жасырын кеңесшілер». Сонымен, пұтқа табынушылық заманнан бері түшкіру тағдырдың немесе табиғи құбылыстардың, белгілердің немесе тіпті табиғи апаттардың болжамымен тығыз байланысты болды. Мысалы, Афоня бақсыдан сұрайды: ол қанша жыл өмір сүреді, ол тоқсан деп жауап береді. Осы кезде мысық түшкіреді. Афоня қуанып, мысықтың түшкіруін болжамды растау деп түсінді. Бұл ырымшылдықтың бүкіл мәні. Өйткені, адам барлық нәрседе өзінің субъективті болжамдарының расталуын іздейді. Айтпақшы, болжамдар жиі орындалады, бұл ғажайыптарға деген оң көзқарас пен сенім өмірге көмектесетінін тағы бір рет дәлелдейді.

Үшіншіден, түшкіру ежелгі уақытта қауіпті және тіпті өлімге әкелетін аурулардың көрінісі ретінде қабылданған, мысалы: Афины обасы. Рас, орта ғасырда түшкірген адамға: «Құдай қолдасын» деген. Дегенмен, түшкіру басқаларға инфекция қаупі туралы сигнал болды. Адамдар түрлі індеттерден, індеттерден, жаппай апаттардан қорықты. Медициналық тұрғыдан алғанда, денсаулық тілегін ақтау ең сенімді болып көрінеді. Адамдардың ауырғысы келмейтіні, сондықтан денсаулықты қалайтыны анық. Тіпті қазіргі қоғамда да ауру адамды еңбекке қабілеттіліктен айырады және бүкіл отбасы үшін ауыр сынақ болып табылады, ал ежелгі уақытта ауру тек бір нәрсені білдіреді - қиындық.

Адамдар денсаулықты ақшаға сатып алуға болмайтынын жиі айтады. Рас, бүгінде бұл мәлімдемені дәлелдеуге болады. Әрине, сіз оны сатып ала алмайсыз, бірақ оны тек ақшамен түзете аласыз. Бүгінгі күні ресми медицина түшкіруде тек физиология мен биологияны көреді: вирустардың, аллергиялық реакциялардың, аурулардың әсері жүйке жүйесі. Халық емшілері түшкірудің ауруларды шығаруға көмектесетінін жоққа шығармайды. Кім біледі, мүмкін бұл сөзде шындық бар шығар.

2016 жылғы 13 қазан 13:50

Фабиоса жазған

Неліктен адамға жөтелгенде емес, түшкіргенде денсаулық тілейміз деп ойлап көрдіңіз бе? Бұл дәстүрдің көптеген нұсқалары бар және олардың барлығы ырымдармен байланысты.

copypast.ru

Еврей дәстүрі Құдай адамды жаратқанда оған өмірді үрлегенін айтады. Бірақ содан кейін ол Адамды өлімге айналдыруды шешті: ол түшкірді және осылайша оны өзінен шығарды. Кейіннен адамдар өмірінде бір рет – өлгенге дейін түшкірген.

Бірде Жақып алғашқы және соңғы түшкіргеннен кейін Құдайдан оны алып кетпеуін сұрады, ал Құдай келіседі, бірақ кейбір өзгерістер енгізді: адамдарға қарттық пен ауру берді. Сондықтан адамдар түшкіргеннен кейін бірден өлмей, бір-біріне денсаулық тілей бастады.

IN ортағасырлық Еуропатүшкіру оба ауруының хабаршысы болды. Жұрт түшкіруден қатты қорқып: «Құдай қолдасын», – деді. Оның үстіне қасында жүргендер ғана емес, түшкірген адамның өзі де сөйледі.

Новгород шежіресінде бала түшкіргенде шайтан оны ұрлап әкетеді деп жазылған оқиғалардың үзінділері бар. Сондықтан ата-ана баласына: «Дені сау бол, қорғаншы періште!» - деп, сәбидің өзіне емес, оның қорғаншы періштесіне денсаулық тілейді.

Ежелгі римдіктер адам түшкірсе, түшкіргенде оның жаны ұшып кетеді деп сенген. Түшкірген адамға: «Жаныңды құдай жасырсын!» – депті.

Азия елдерінде адамдар тозақта жақын арада алып кететін адамдарды кітабына жазатын белгілі бір судья бар деп сенген, түшкіру бұл жазбаны жасаудың белгісі. Осыған байланысты адамдар бұл сұмдық кітапқа судья оларды жазбау үшін түшкіруді тыюға тырысты.

Шотландықтарда керісінше болды - түшкіру психикалық денсаулықтың белгісі болып саналды. Олар баласының түшкіруін тағатсыздана күтті, өйткені ақымақ балалар мұны қалай жасау керектігін білмеді.

infoniac.ru

Әлі күнге дейін түшкіру сәті қандай да бір оқиғаны болжаған деген сенім бар. Сондықтан бірі бірдеңе айтса, бірі түшкіргенде: «Әй! Дәл! Демек, бұл рас!»

IN қазіргі әлемАғылшындар: «Құдай жарылқасын!» - дейді немістер мен орыстар денсаулық, ал итальяндықтар - бақыт. Таяу және Орта Шығыста олар түшкірген адамға иіліп, қол соғады.

Міне, түшкіру туралы кейбір қызықты нанымдар!

Барлығына белгілі, түшкірген адам, егер ол көпшілік алдында болса, өзін аздап ыңғайсыз сезінеді. Қисынға келсек, төңіректегілер түшкірген адамға бұдан да көп қолайсыздық тудырмас үшін мұны байқамауы керек, бірақ соған қарамастан «сау бол!» деп жігерлі түрде денсаулық тілей бастайды. ол әсіресе жаппай суық тию кезінде біртүрлі көрінеді, әрбір үшінші адам қатты түшкіргенде және оны әдеттегіден әлдеқайда жиі жасайды. Ал бұл жұмбақтың жауабын тарихи деректерден табуға болады.

Бірінші алғышарт - қалыптасқан тұрмыстық дәстүрлер. Өйткені, отбасында, үйде «сау бол» дегенді бала кезімізден естіп үйренгенбіз, бұл сыпайы мінез-құлық нормасы екеніне жан-тәнімізбен сенімдіміз. Бұл, әрине, соншалықты қорқынышты әдет емес, бірақ ол біздің санамыздың тереңінде жатқандықтан, одан құтылу мүмкін емес. Кезінде ата-анаң түшкіргенде денсаулық тілеп, түшкіргенде ғана емес, үнемі дерлік қажет деп ойлаған емес. Бірақ, мұнымен айналысатын ештеңе жоқ, отбасылық дәстүрлер екінші табиғатқа ұқсайды және оларды оңай өзгерту мүмкін емес.

Екінші алғышарт. Түшкірген адамға денсаулық тілеу дәстүрі бізге пұтқа табынушылық дәуірден, атап айтқанда ежелгі ырымдардан, тіпті ертегілерден келген. Ежелгі заманнан бері түшкіру қандай да бір белгі немесе өмірлік маңыздылықпен байланысты маңызды оқиға. Пұтқа табынушылық дәуірінен бері бұл белгілер пайғамбарлықпен, кез келген оқиғалармен, табиғи құбылыстармен, табиғи апаттармен немесе біреудің тағдырын болжаумен байланысты болды.

Мысалы, Иван сиқыршыдан сұрайды: ол осы дүниеде өмір сүру үшін қанша қалды, ол жауап береді, 85 жыл. Осы кезде жақын маңдағы мысық кенет түшкіреді. Ваня бірден қуанды, Барсиктің түшкіруін болжамды күнді растау ретінде қабылдады. Бұл ырымшылдықтың мәні. Кез келген адам әрқашан өзінің жеке болжамдарының қандай да бір растауын табуға тырысады. Айтпақшы, бұл болжамдар жиі орындалады, бұл оптимизм мен оң көзқарас біздің өмірімізде өте пайдалы екенін тағы бір рет растайды.

Үшінші алғышарт. Тіпті ежелгі дәуірде түшкіру қауіпті және тіпті өлімге әкелетін аурулардың, мысалы, африкалық обаның көрінісі болып саналды. Бірақ, қазірдің өзінде орта ғасырларда түшкірген адамға «Құдай қолдасын» деп тілейді. Бірақ бәрібір, эпидемиялардан, жаппай індеттерден, әртүрлі катаклизмдерден ырымшылдық қорқынышына байланысты түшкіру фактісі қауіпті деп саналды, мысалы, адам жұқтыруы мүмкін.

Егер сіз медицина тұрғысынан қарасаңыз, онда түшкірген адамға денсаулық тілеу өте қисынды, ешкім ауырғысы келмейді, сондықтан олар денсаулық тілейді. Тіпті бүгінмен жоғары деңгейденсаулық сақтау саласының дамуы, адам үшін ауыру – ауыр сынақ, бұл еңбекке қабілеттіліктен айырылу және ауыр денсаулық, ал ауру көбінесе өлімді ғана білдіретін ежелгі дәуір туралы не айтуға болады.

Халық даналығы айтқандай, денсаулықты ақшамен төлей алмайсың. Дегенмен, қазіргі әлемде ақша сіздің денсаулығыңызды жақсартуға айтарлықтай көмектеседі. заманауи медицинаБүгінгі күні түшкіру шабуылдары тек физиологиялық және биологиялық механизмдермен түсіндіріледі. Ол түшкірудің пайда болуына тек вирустарды, аллергиялық реакцияларды немесе сау емес жүйке жүйесін кінәлайды. Балама медицина өкілдері түшкіру адамға ауруды жеңуге көмектесетін табиғи реакция екеніне сенімді.