پیامبر اکرم (ص) چه کسی را پست ترین نامیده است؟ شرح آن در قرآن کریم

محمد، محمد، محمد، محمد، محمد، محمد پس، و شاید گزینه های دیگری وجود داشته باشد، به نظر می رسد مردمان مختلفنام آخرین پیامبر خدا حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) است.

تاریخ نبوت و محاسبه آن با هدیه به اولین انسان «نور محمد» که نخستین بود آغاز شد و خلقت از او آغاز شد و با ظهور «محمد جسمانی» در زمین به پایان رسید. یعنی این نور بزرگ با گذر از پاک ترین و شریف ترین سلسله های نسب به عبدالله بزرگوار رسید و با حاملگی آمنه به این مادر سعادتمند رسید و در نهایت به صاحب واقعی آن - رب النوع - رسید. جهانیان، محمد مصطفی - صلی الله علیه و آله و سلم.

نظام هستی از نور حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم سرچشمه گرفته است. و از این رو هزاران الگو و مظهر قدرت الهی در عالم انعکاس و تبسمی از نور اوست.

از این که تکه ای از گِل رسول خدا در گل آدم مخلوط شد - alayhissalam - توبه آدم - alayhissalam - پذیرفته شد. چنان که در حدیث قدسی آمده است:
«وقتی آدم - علیه السلام - خطایی کرد که او را از بهشت ​​بیرون کردند و به اشتباه خود پی برد، گفت:\
"خداوند! به خاطر محمد از تو می خواهم که مرا ببخشی.»
خداوند متعال خطاب به او فرمود:
"آدم! چگونه از محمد که هنوز خلق نشده بود، شناختی؟
آدم -علیه السلام- پاسخ داد:
"خداوند! هنگامی که مرا آفریدی و از روحت در من دمیدی، سرم را بلند کردم و دیدم بر ستون های عرش نوشته شده بود: «لا اله الا الله محمد رسول الله». و فهمیدم که تو فقط میتوانی نام محبوبترین مخلوقت را در کنار نامت بگذاری.
و خداوند متعال فرمود:
تو راست گفتی آدم! به راستی که او نزد من محبوب ترین آفریده شده است. او را از من بخواه (تو پرسیدی) و من تو را بخشیدم. اگر محمد نبود تو را نمی آفریدم.»(حکیم، المستدرک بیروت 1990، دوم، 672/4228)

بدین ترتیب حضرت آدم - علیه السلام - برای رسول خدا صلی الله علیه و آله طلب آمرزش کرد. از این رسول بزرگ، ابراهیم -علیه السلام- اطمینان یافت و آتش به او آسیبی نرساند. هنگامی که این مروارید بزرگ در مادر مروارید اسماعیل -علیه السلام- به خاطر نامش منعکس شد، بره قربانی از بهشت ​​فرود آمدند.
همانطور که می بینید، حتی پیامبران نیز به خاطر او از لطف الهی استفاده کردند. پیامبرانی مانند موسی -علیه السلام- بودند که به خاطر ثواب پیروی از او می خواستند در امت او باشند.

به روایت قتاده بن نعمان - رضی الله عنه - موسی بزرگوار - علیه السلام - ندا داد:
"خداوند! الواحى که به من دادى، نیکوترین امتى را که از مردم مى‏آید، ذکر مى‏کند، امتى که امر به معروف و نهى از منکر مى‏کند. خدایا این امت من باشد! ”\
خداوند متعال در پاسخ فرمود:
«آنها امت محمدی هستند».

"خداوند! الواح از امت یاد می کنند که آخرین کسانی هستند که در زمین ظاهر می شوند و اولین کسانی هستند که وارد بهشت ​​می شوند. بگذار امت من باشد!»
خداوند متعال در پاسخ فرمود:
«آنها امت محمدی هستند».
موسی -علیه السلام- ندا داد:
"خداوند! در الواح نیز امت ذکر شده است: کتابشان در یادشان است، آن را از روی قلب می خوانند. در حالی که همه امتهای قبل از آنها کتابهای خود را از ورق می خواندند و اگر کتاب ناپدید می شد چیزی از آن به یاد نمی آوردند. بدون شک تو به این امت چنان قابلیتی در حفظ و حفظ بخشیده ای که هیچ کس پیش از آنان به آن نداده است. خدایا این امت من باشد!
خداوند متعال در پاسخ فرمود:
«آنها امت محمدی هستند».
موسی بزرگوار ندا داد:
"خداوند! از امتی یاد می کند که هم به کتب گذشته و هم در کتاب آخر معتقدند، با همه تحریفات و همچنین با دجال یک چشم و فریبکار مبارزه می کنند. بگذار امت من باشد!»
خداوند متعال در پاسخ فرمود:
«آنها امت محمدی هستند».
موسی -علیه السلام- ندا داد:
"خداوند! چنین امتی را ذکر می کند: اگر یکی از آنها قصد کار خیری داشته باشد، برای او نیکی می نویسند، هر چند نتواند آن را انجام دهد، و اگر بکند، از 10 تا 700 برابر به او نیکی می نویسند. بگذار این امت من باشد.»
خداوند متعال در پاسخ فرمود:
آنها امت احمد هستند.
سپس موسی -علیه السلام- الواح را کنار گذاشت و دعا کرد:
«خدای من! مرا از امت محمدی بیرون کن!»(طبری، جمیع البیان عن تاویل القرآن، بیروت 1995، نهم، 87-88؛ ابن کثیر، تفسیر قرآن عظیم، اول تا چهارم، بیروت 1988، دوم، 259، («اعراف»، 154 در تفسیر) ).

هر حلقه از سلسله انبیا، همچون فال شادی از ظهور حضرت محمد مصطفی - صلی الله علیه و آله و سلم - بود که برای جهانیان رحمت فرستاد.

و به این ترتیب، در سال 571 طبق تقویم مسیحی، در روز 12 ربیع الاول، در روز دوشنبه، اندکی قبل از طلوع آفتاب، سرانجام نور مورد انتظار در عالم مادی، در خاندان عبدالله و آمنه، تجسم یافت. همه زمان ها و فضاها.\
با ظهورش رحمت خدا بر این جهان غالب شد. صبح و عصر تغییر رنگ داد. احساسات عمیق تر شد. کلمات، گفتگوها، لذت ها به صدای جدیدی رسیده اند. هر چیز معنای خاصی پیدا کرده است، فیض خاصی. بت ها لرزیدند و بر زمین افتادند. فروریختن ستون ها و گنبدها در کاخ های شهر فرمانروایان ایرانی مدائن. دریاچه ساوا به عنوان نمادی از تاریکی و جهل خشک شد. جانها پر از خوبی و خوبی شد. این خوبی سراسر جهان را پر کرد - همه زمان ها و فضاها.

اگر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که همه خوبی ها و نیکی ها را در خود حمل می کند، این دنیا را با ظهور خود گرامی نمی داشت، بشریت تا پایان قرن ها در وحشی گری و ظلمات ظلم و ستم باقی می ماند. بردگان قوی ترها بودند. تعادل به نفع شر به هم می خورد. دنیا در دست ستمگران و زورمندان خواهد بود.
\
این مرد که از جامعه ای جاهل و به دور از مراکز تمدن بود، از خواندن و نوشتن عاجز بود و با محتوای دانش و حکمتی که آورده بود، مردم تمام عصر را شگفت زده کرد. او دریای کاملی از معجزات را دراز کرد که به ته آن نرسیدند و تا پایان جهان نخواهند رسید. مؤید این امر اولاً این است که قرآن کریم با پوشش بسیاری از وقایع گذشته و بیان اتفاقاتی که در آینده رخ خواهد داد و همچنین به بسیاری از مسائل مربوط به علم پرداخته است. در طول تاریخ 1400 سال رد نشده است، حتی یک کشف علمی.

در حالی که مشهورترین دایره‌المعارف‌های جهان هنوز مجبورند خود را به‌روزرسانی و تصحیح کنند و هر سال یک جلد جدید منتشر می‌کنند.\
این پیامبر که یتیم به دنیا آمد و قادر به خواندن و نوشتن نبود، از مردم درس نگرفت. او به عنوان ناجی همه بشریت، به عنوان مترجم جهان پنهان از چشمان بشر، به عنوان معلم مکتب وجود واقعی آمد.
موسی ارجمند -علیه السلام- چند قانون آورد. داوود ارجمند -علیه السلام - به زبور و مناجات با خداوند معروف است.

حضرت عیسی -علیه السلام- مبعوث شد تا به مردم اخلاق والا و دست کشیدن از امور دنیوی را بیاموزد. پیامبر اسلام ارجمند محمد مصطفی ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ همه اینها را با هم جمع کرد: او احکام را تبلیغ می کرد. او با پاکی نفس خود یاد داد که از دل پاک به خدا دعا کند. راه دستیابی به عالی ترین اخلاق را گوشزد کرد و در طول زندگی خود الگوی چنین اخلاقی را به نمایش گذاشت. او توصیه کرد که تسلیم جذابیت های فریبنده این دنیا نشوید. خلاصه رسالت و اختیارات همه پیامبران را جمع کرد. اشراف اصل و شخصیت، سعادت زیبایی و کمال را با هم ترکیب می کرد.

چهل سال در جامعه جاهلی زندگی کرد. قوم او هنوز از بیشتر صفات کامل او که بعداً آشکار شد آگاه نبودند. او هنوز به عنوان شناخته نشده بود دولتمردمانند یک واعظ، مانند یک سخنران. نه مانند یک فرمانده بزرگ، او هنوز به عنوان یک جنگجوی معمولی شناخته نشده است.\
با این حال، بدون شک چهلمین سال او بزرگترین نقطه عطف در تاریخ بشر بود.
هیچ کس هرگز نشنیده بود که او داستان مردم گذشته و پیامبران آنها را بیان کند، از روز قیامت، از بهشت ​​و جهنم صحبت کند.

او زندگی می کرد زندگی عالی، اما این فقط زندگی شخصی او بود ، اگرچه سرشار از اخلاق و اخلاق عالی. اما هنگامی که از غار حیرا برای یک مأموریت الهی بازگشت، کاملاً تغییر کرد.
وقتی شروع به موعظه کرد، ترس و شگفتی سراسر عربستان را فرا گرفت. به نظر می رسید شیوایی و سبک شگفت انگیز آنها را جادو کرده است. شعر، ادبیات، رقابت در خطابه شکست خورد. از آن لحظه به بعد حتی یک شاعر برنده مسابقه جرأت نداشت شعرهایش را به دیوار کعبه بیاویزد. بنابراین، سنتی که قرن ها ادامه داشت، ناگهان به مالکیت تاریخ درآمد. بنابراین، هنگامی که خواهر کوچکتر شاعر معروف عمری القیس، که در شعر تبحر داشت، یک بیت قوی شنید:

أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء\
\
بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ

(و قال: اى زمين، آب خود را جذب كن، اى بهشت، [باران] را متوقف كن.» جودى، و گفته شد: «اى ستمكاران [از رحمت خدا] محروم گردند)!(هود، 44)؛ او فقط گفت:
"بعد از آن، کسی نیست که چیزی به او بگوید. حتی شعر برادرم هم نمی تواند در این مکان افتخار باشد، و او اشعار عمری القیس را از دیوار کعبه که در بالای آن آویزان بود، برداشت. در مورد آیات دیگری که در سطح پایین تر از این یکی بودند، حرفی برای گفتن نبود، آنها هم یکی یکی حذف شدند.

رسول خدا - صلی الله علیه و آله - در واقع به همه بشریت درسی داد که او جانشین خدا در روی زمین است.
او کامل ترین قوانین را در زندگی اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی وضع کرد. مدیریت دولتی، روابط بین الملل ... ، خرد واقعی که حتی برجسته ترین متخصصان علمی تنها پس از تحقیق در طول زندگی خود و پس از انباشتن تجربه عمیق در مورد جوهر انسان و ماده قادر به درک آن خواهند بود. بدون شک، بشریت با توسعه دانش نظری و تجربه عملی، حقیقت محمد را بهتر درک خواهد کرد.

این پیامبر عظیم الشأن با وجود رحمت بیکران خود، پیش از این هرگز شمشیر را در دست نگرفته و در هنرهای رزمی آموزش ندیده است و قبلاً فقط یک بار نبرد را از پهلو مشاهده کرده است، با وجود رحمت بیکران خود، تمام بشریت را به خاطر دین توحید و توحید در بر گرفته است. صلح عمومی، خود را یک جنگجوی شجاع و یک فرمانده با استعداد نشان داد که حتی سخت ترین نبردها را از دست نداد.
او با کوبیدن در یکی پس از دیگری، دین خدا را برای مردم تبلیغ می کرد. اما آنهایی که مقدر نبودند ترجیح دادند برای همیشه در تاریکی بمانند، بدون آن که عذاب وجدان درها را در مقابل خورشید عدالت که به آستانشان می‌آمد ببندد. به دلیل سختی قلبشان، ممکن است گاهی با او خشن باشند.
اما از گستاخی آنها غمگین نشد، بلکه از نادانی و بی ایمانی آنها غمگین شد.
ایشان با سطرهای آیه در پاسخ به این گونه افراد فرمودند:
«بگو [محمد]: «من برای این کار از شما پاداشی نمی‌خواهم و از کسانی نیستم که کارهای غیرقابل تحمل را به عهده می‌گیرند».(صاد، 86) یعنی مقصود او فقط رضایت خداوند از اوست.

در طول نه سال، او تمام عربستان را به زور سپاهیان، اغلب یک سوم دشمن، با تلفات ناچیز از هر دو طرف فتح کرد. وی با ایجاد نیروی معنوی و آموزش هنر جنگ به افراد قبیله خود که با نظم و انضباط نظامی آشنا نبودند، در امور نظامی به موفقیت های شگفت انگیزی دست یافت. به حدی که پیروان او امپراتوری بیزانس و ایران - دو دولت قدرتمند و بزرگ آن زمان - را شکست دادند. پس پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم با غلبه بر همه موانع، بیشتر متوجه شد. انقلاب بزرگدر تاریخ بشریت ستمگران را آرام کرد، اشک مظلومان را خشک کرد. دست های مهربانش شانه ای برای موهای یتیم شد. در نور آرامش بخش او، دلها از غم نجات یافتند.
اخلاق حضرت محمد مصطفی ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ مانند اقیانوسی بی کران است و اخلاق سایر انبیا مانند نهرهایی است که به این اقیانوس می ریزند. او مظهر صفات عالی و اوج اخلاق همه پیامبران پیش از او بود که طبق افسانه ها بیش از 124 هزار نفر از آنها بودند.

اندیشه و روش زندگی بشر قبل از ظهور او مراحل خاصی از رشد را طی کرد و برای رشد بیشتر، نیاز به پتانسیل حل مشکلات بیشتر و جدید بود. و او فردی نمونه شد که توانست این نیاز را تا آخرالزمان برآورده کند. به همین دلیل است که او به عنوان آخرین پیامبر، پیامبر پیش از روز قیامت، برای همه بشریت مبعوث شده است.
و خود رسول خدا - صلی الله علیه و آله - در بحث اخلاق می فرماید:
«من برای کمال اخلاق مبعوث شدم»(موطاء، خسن الحلوک، 8)\

شرح پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در قرآن و سنت

شرح آن در قرآن کریم:

در اینجا به برخی از آیات قرآن کریم اشاره می شود کیفیت بالاو ويژگي هايي كه از ويژگي هاي پيامبر ما محمد (صلي الله عليه و آله و سلم) فرستاده رحمت خالق اعلي به جهانيان است:

1. «ما تو را فقط رحمت برای جهانیان فرستادیم!» (انبیاء 21/107)

خداوند متعال پیامبرش (صلی الله علیه و آله) را به شکوه رحمت آراسته است. ذات او فیض همه خلقت است. رحمت بر مؤمنان، زیرا سعادت دنیا و آخرت نصیب کسانی می شود که به او ایمان آورده و راه او را طی کنند. رحمت بر کافران، زیرا با ظهور او، کافران از عذاب الهی که بر آن قوم گناهکاری که پیش از آنان در دنیا زندگی می کردند، مصون ماندند. عذاب آنها تا روز قیامت به تأخیر افتاد.

2. «ای پیامبر، همانا ما شاهد و بشارت دهنده و بیم دهنده فرستادیم. و كسانى كه خدا را به اذن او مى خوانند و چراغى روشن مى كنند» (احزاب 33، 45/46).

3. «بی تردید رسولی از میان شما به سوی شما آمده است; برای او سخت است که شما در رنج هستید. او از شما مراقبت می کند، او نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است» (توبه، 9، 128).

خداوند متعال در این آیات به پیامبر ما صلی الله علیه و آله لطف کرده و القاب «رحیم» و «رحیم» را به او ارزانی داشته است.

رأفت و عنایت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مصائب و سختی هایی است که آن حضرت متحمل شد و مردم را به راه راست هدایت کرد تا در دنیا و آخرت سعادتمند شوند.

4. «او کسی است که رسولی از مردم بی سواد فرستاد. آیات خود را بر آنها می خواند و آنها را پاک می کند و به آنها کتاب و حکمت می آموزد، هرچند پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند.» (جمعه، 2/62).

بر اساس این آیه، رسالت پیامبر ما چهار وظیفه اصلی است:

ب) با تهذیب روحی مردم را به خیر برسانید.

ج) آموزش کتاب آسمانی.

د) حکمت الهی را نشان دهید.

5. «یا سین. سوگند به قرآن حکیم! همانا تو از فرستادگان هستی. بر صراط مستقیم» (یا سین.36/1-4).

6. «إِنَّ اللّهَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَرْسَلُمْ رَسُولًاً» (علی عمران 3/164).

خداوند متعال چون می‌دانست بندگانش نمی‌توانند اوامر او را به درستی عمل کنند، محبوب خود را به سوی آنان فرستاد که رحمت و رحمت و اطاعت و خضوع را به آنان عطا فرمود و آن را اطاعت و تسلیم خود دانست و امر کرد. :

7. «کسی که از رسول اطاعت کند، خدا را اطاعت کرده است...» (نساء، 80/4).

خداوند متعال اطاعت و پیروی از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را شرط محبت به خود قرار داده است:

8. بگو: «اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد. خداوند آمرزنده و مهربان است.» (علی عمران 3/31)

بی شک اطاعت از او به معنای جلب محبت خداست، زیرا خداوند او را به بالاترین اخلاق عنایت فرموده است.

9. «وَإِنَّهُمْ أَحْسَنَكَ» (الکلام، 4/68).

از آنجا که خداوند متعال قلب او را با ایمان و اسلام وسعت بخشید و با نور رسالت گشود و از علم و حکمت پر کرد.

10. «آیا سینه ات را برای تو باز نکردیم؟ و آیا بار تو را که بر کمرت سنگینی می کرد بر نداشتند؟ و آیا جلال تو را به سوی تو بالا نبردند؟» (الانشیره، 94/1-4)

علما واژه بار را در این آیه به عنوان سختی های دوران جاهلیت و یا به عنوان بار رسالت قبل از اعلام قرآن بیان می کنند.

و آیه «وَ لَمَا تَعْزَلَکُمْ عَلَیْکَ» دلالت بر اعتلای نام او با بعثت نبوی و ذکر نام او همراه با نام خدا در کلمه شهادت دارد.

خداوند متعال او را به زيباترين صفات و فضايل آراسته و او را الگوي ديگران قرار داده است.

11. «بی تردید در رسول خدا برای شما سرمشق نیکویی است برای کسانی که به خدا و روز بازپسین امید دارند و خدا را بسیار یاد می کنند» (احزاب، 33/21).

12. «خطاب به رسول در میان خود را با نحوه خطاب کردن یکدیگر یکی نکنید» (یعنی نگویید «یا محمد!» بگو «یا رسول الله!» «ای پیامبر خدا») (نور، 24/). 63)

خداوند متعال خطاب به همه پیامبران، آنها را به نام خواند، اما به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب کرد: «یا رسول الله»، «ای پیامبر!» که گواهی بر کرامات خاص الهی برای اوست.

یکی از کرامات خاص پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دو وعده الهی در مورد امتش است:

13. «تا زمانی که تو در میانشان هستی، خداوند آنان را عذاب نمی کند و تا زمانی که استغفار می کنند، خداوند آنان را عذاب نمی کند» (انفال، 8/33).

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در این مورد چنین فرمود:

«خداوند متعال در مورد امتم به من دو اطمینان داده است. اول اینکه عذاب الله تعالی به امت من نمی رسد تا زمانی که من در میان آنها هستم، و دوم این که عذاب خداوند متعال به آنها نمی رسد در حالی که آنها استغفار می کنند. پس از خروجم و تا روز قیامت، استغفار را به شما می‌سپارم» (ترمذی، تفسیر قرآن، 3082).

معنای آیه هم همین است: «ما تو را جز رحمت برای جهانیان فرستادیم».

پیامبر ما (ص) فرمود:

«من مایه امنیت و مایه امید یارانم هستم. پس از رفتن من، یارانم با خطراتی مواجه خواهند شد که به آنها وعده داده شده است». (مسلم، فدائل صحابه، 207)

پیامبر ما برای اصحاب خود مایه امید و امنیت است، زیرا آنان را از گرفتاری ها، نزاع ها، اختلافات و اوهام حفظ می کرد. و سنت او به خدمت امت خود ادامه خواهد داد و امنیت و امید را برای او فراهم می کند.

14. «به رحمت خدا با آنان نرمخویی کردی. اما اگر گستاخ و سنگدل بودی، قطعاً از اطرافت پراکنده می‌شدند» (علی عمران، 3/159).

«در حقيقت خداوند و فرشتگانش مقام پيامبر را بالا مي برند. ای کسانی که ایمان آورده اید! برای بزرگ شدن مدرکش دعا کنید و صمیمانه برایش آرزوی سلامتی و آرامش کنید. (الاحزاب، 33/56)

روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حالی که لبخند بر لب داشت به مجلس آمد و فرمود:

جبرئیل (علیه السلام) نزد من آمد و گفت:

- ای محمد! آیا راضی هستی که هر امتت که بر تو صلوات بخواند ده صلوات داشته باشد و هر که یک سلام دهد ده صلوات داشته باشد؟ (نسایی و ابن حبان)

خاتم الانبیاء(ص) فرمودند:

هر کس برای من یک صلوات بخواند، ملائکه ده مرتبه استغفار می کنند. با علم به این، هر که بخواهد صلوات را زیاد می کند و هر که بخواهد کم می کند». (ابن ماجه از امیر بن ربیعه)

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز فرمودند:

«هر کس در کتابش با ذکر نام من صلوات بنویسد، تا زمانی که نام من در آنجا باشد، فرشتگان برای آن استغفار خواهند کرد».

از جابر رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

«اگر مسلمانان پس از اجتماع، بدون اینکه بر پیامبر صلوات بخوانند، متفرق شوند، بوی بدتر از بوی مردار می دهند». (امام سیوطی)

ابوموسی ترمذی از برخی علما نقل می کند:

«هر کس در مجلس یک بار بر پیامبر ما صلوات بخواند، همین مجلس برای او کافی است».

عبدالرحمن بن عوف (رضی الله عنه) می گوید: یک بار غرور عالم (صلی الله علیه و آله و سلم) به اتاق او رفت و رو به قبله کرد و به سوی زمین (سجده) تعظیم کرد. آنقدر در آن بود که عبدالرحمن فکر کرد: احتمالاً خداوند روحش را قبض کرده است. نزد پیامبر رفت و در کنار او نشست. چندی نگذشت که رسول خدا صلی الله علیه و آله سرش را بلند کرد و پرسید:

- شما کی هستید؟

- عبدالرحمن.

دوباره پرسید:

- چه اتفاقی افتاده است؟

عبدالرحمن پاسخ داد:

- یا رسول الله! آنقدر در سجده بودی که من ترسیدم و فکر کردم که خداوند روحت را قبض کرده است.

پیامبر (ص) فرمود:

- فرشته جبرئیل (علیه السلام) بر من ظاهر شد و مژده داد که خداوند متعال به او دستور داد که به من برساند:

هر کس به شما صلوات و سلام دهد، رحمت من را خواهد گرفت.

و از این جهت به شکرانه خداوند تا زمین تعظیم کردم. (احمد بن حنبل، مسند)

ابوالمواهب (رحمت الله علیه) فرمود:

«یک بار در خواب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را دیدم. او به من گفت:

شما برای صد هزار نفر شفاعت خواهید کرد.

تعجب کردم و پرسیدم:

چرا این حق را گرفتم یا رسول الله؟

او جواب داد:

برای این که برای من صلوات خواندی به من ثواب دادی.

از علی بن ابوطالب رضی الله عنه روایت است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

«اگر نام من در کنار کسی ذکر شود و او صلوات را تلفظ نکند، او پست ترین است».

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«کسی که نام من نزد اوست، بینی خود را به زمین بمالد، اما برای من صلوات نخواند. کسی که در ماه رمضان استغفار نکرد به خاک بمالد و رمضان تمام شد. و بينى خود را به زمين بمالد كه پدر و مادرش در كنار او پير شده اند، ولى او را به بهشت ​​راه نمى دهند. (ترمیزی)

اسلام امروز

تو در مورد آن چه فکر می کنی؟ نظر خود را بگذارید.

(صلی الله علیه و آله و سلم)

پیامبر ما حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) آخرین و بزرگترین پیامبر مبعوث از سوی خالق برای نجات بشر در شب دوازدهم ماه ربیع الاول قمری سال فیل به دنیا آمد. .

در آن زمان هرج و مرج و جهل و ظلم و فجور بر روی زمین حاکم بود. مردم ایمان خود به خدا را فراموش کرده اند. پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) با ولادت خود زمین را روشن کرد و دلها را به ایمان روشن کرد. دوران برابری، عدالت و برادری فرا رسیده است. مردمی که از پیامبر صلی الله علیه و آله پیروی کردند به سعادت واقعی رسیدند.

مورخان سال تولد او را بر اساس تقویم مسیحی سال 571 می دانند. در روایتی از ابن عباس رضی الله عنه چنین آمده است: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز دوشنبه متولد شد، روز دوشنبه وارد مدینه شد، روز دوشنبه عازم مدینه شد. روز دوشنبه حجر اسود را در کعبه نصب کرد. روز دوشنبه در جنگ بدر پیروز شد. روز دوشنبه آیه سوم سوره مبارکه مائده نازل شد:

«امروز دین شما را برای شما تمام کردم»

همه این اتفاقات نشانه اهمیت ویژه این روز است. شب ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نامیده شده است مولودو متقیان (ولی) پس از لیلة القدر، شب ولادت پیامبر را مقدس ترین و گرامی ترین آن می دانند.

میلاد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) قرن هاست که جشن گرفته می شود. در این روز به احترام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دعا خوانده می شود، به زندگی آن حضرت که معیار اخلاقی برای مؤمنان شده است، می پردازند و با عمل صالح برای جلب محبت او تلاش می کنند.

در روز مولد قرآن، ذکر، صلوات، استغفار، روایات آیاتی در مورد میلاد رسول خدا، زندگی و رسالت پیامبر اکرم (ص) می خوانند (به چنین روایت آیه ای مولد نیز گفته می شود). در روز مولود نیز به مناسبت میلاد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) ابراز شادی می کنند و از لطف خداوند متعال که ما را از امت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) قرار داده است، سپاسگزاری می کنند. دعا، تقسیم صدقه، معالجه با فقرا، گفتگو با تقوا. در یک کلام، مسلمانان در این شب عید به مستضعفان و مؤمنان توجه و عنایت دارند.

آفریدگار هستی جوهره این عشق بی حد و حصر به رسولش را با این فرمان بیان کرده است:

«هنگامی که شما با آنها هستید، خداوند آنها را عذاب نمی کند».

این پیام الهیبر منافقین نازل شد. حال بیایید به این موضوع فکر کنیم که حتی اگر منافقین در اثر زندگی با محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در یک کشور، چنین تضمینی دریافت کنند، نمی توان تصور کرد که مؤمنان واقعی چه رحمتی خواهند داشت و پیوسته از آنها پیروی می کنند. در رد پای او علاوه بر این، مسلمانان نه تنها به رسالت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) اعتقاد دارند، بلکه عشق شدیدی به او دارند و سرشار از احترام عمیق هستند. دقیقاً اینجاست که تمام غنا و رسا بودن گفتار انسان کافی نیست! به راستی که مسلمان به اندازه ای که محمد صلی الله علیه و آله و سلم را دوست دارد به همان اندازه در دنیا و آخرت سعادت و آرامش خواهد یافت.

در مولود، انجام گفتگوهای غیرضروری، به ویژه در مورد غایبان، برای نقض سایر احکام شرعی مطلقاً غیرقابل قبول است.

مسلمانان در زمان حیات رسول الله هر آنچه در مولود آمده بود انجام می دادند، اما از اصطلاح «مولد» استفاده نمی شد. عدم وجود این اصطلاح در روایات را عده ای به فرض «منع بر مولود» تعبیر کردند. اما حافظ سیوطی در مقاله «نیت خیر در مولود» در مورد نگرش شرع به برگزاری مولود پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در ماه ربیع الاول چنین بیان کرده است: «مبنای مولود اجتماع مردم، قرائت سوره‌های قرآن، داستان‌هایی درباره آن وقایع مهمی است که در ولادت حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) رخ داده است، و سیره مناسبی در دست تهیه است. اگر مولود به این صورت انجام شود، این بدعت مورد تأیید شرع است، زیرا این مسلمانان برای تجلیل از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) صورت می گیرد تا نشان دهند که این واقعه شادی بخش است. مومنان فرمود: هر جا مولود خوانده شود ملائکه حضور دارند و رحمت و خشنودی خداوند بر این مردم نازل می شود.

همچنین علمای سرشناس دیگر که ظرایف و عمق دین ما را کاملاً می‌شناختند، قرن‌های متمادی بی‌تردید مولودین را تأیید می‌کردند و خود در سیر و سلوک آنان مشارکت داشتند. دلایل زیادی برای این موضوع وجود داشت. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:

1. به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) محبت کنید و از این رو از تولد او شاد باشید، خداوند متعال به ما دستور می دهد.

2. رسول خدا برای ولادت او ارزش قائل بود (به ویژه اینکه دوشنبه ها را روزه می گرفت، زیرا روز دوشنبه به دنیا آمده بود)، اما واقعیت زندگی نامه خود را نه. خداوند متعال را به خاطر اینکه او را آفرید و به همه بشریت حیات بخشید، شکر کرد و او را به خاطر این نعمت ستود.

3. مولد، جلسه مسلمانان برای ابراز شادی به مناسبت میلاد پیامبر و عشق به اوست. حدیث می گوید «هر کس در روز قیامت در کنار کسی است که دوستش دارد».

4. داستان ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در مورد زندگی و رسالت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به شناخت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) کمک می کند. و برای کسی که چنین معرفتی دارد، یادآوری آن باعث ایجاد احساساتی می شود که به تقویت محبت به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و تقویت ایمان مسلمانان کمک می کند. همانا خداوند خود برای تقویت قلب پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و برای مؤمنان، نمونه های فراوانی از سیره پیامبران پیشین را در قرآن کریم ذکر می کند.

5. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به شاعرانی که در آثار خود از او سرود می خواندند پاداش می داد و این امر را تأیید می کرد.

6. در دین ما اجتماع مسلمانان برای عبادت مشترک، تحصیل دین و نیز تقسیم صدقه از ارزش بالایی برخوردار است.

همانطور که می دانیم از منابع اسلامی یکی از پرستاران رسول الله بوده است شادترین زنساوبیا. این زن غلام دشمن سرسخت رسول الله ابولهب بود.

ابولهب که از ساوبیه از تولد برادرزاده خود آگاه شد، غلام خود را با خوشحالی آزاد کرد. ابولهب این عمل را صرفاً از روی ملاحظات خویشاوندی انجام داد و او بود که به عنوان موهبتی در آخرت به او تعلق گرفت.

پس از مرگ ابولهب، یکی از نزدیکانش او را در خواب دید و پرسید:

"حالت چطوره ابولهب؟"

ابولهب پاسخ داد:

«من در جهنم هستم، در عذاب ابدی هستم. و فقط دوشنبه شب سرنوشت من کمی آسان تر است. در چنین شب‌هایی تشنگی را با قطره‌ای آبی که بین انگشتانم جاری می‌شود رفع می‌کنم، مرا خنک می‌کند. چون غلامم را وقتی خبر میلاد محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را به من داد، آزاد کردم. برای این، خداوند در شب دوشنبه مرا به رحمت خود رها نمی کند.

ابن جعفر در این باره می‌گوید: «اگر کافری چون ابولهب، فقط به خاطر نزدیکی به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و شادی به ولادت آن حضرت و انجام کار نیک، یک شب مورد بخشش پروردگار قرار می‌گرفت. چه کسی می داند که خداوند به آن مؤمنی که برای جلب محبت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) روح خود را می گشاید و در این شب عید سخاوت می بخشد، چه برکتی می دهد.

هر کاری که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) انجام نداده است، حرام و نامطلوب نیست. مثلاً در زمان حیات ایشان نه قرآن و نه احادیث در یک کتاب جمع آوری نشد، علوم اسلامی جداگانه مانند فقه، عقاید، تفسیر قرآن و احادیث و ... شکل نگرفت، کتاب اسلامی وجود نداشت. موسسات آموزشی، خطبه های اسلامی در صدا و سیما و غیره نبود. با این حال، این نه تنها حرام نیست، بلکه پسندیده و خوب است.

اما نظر جاهلان این است که گویا عید میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حکایت از تعالی او دارد، اما خود پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «مرا سرفراز مکن، همانطور که مسیحیان عیسی را بزرگ کردند.علی و سلام من فقط رسول خدا و بنده او هستم.»(احمد، 1153)

علمای اسلام پاسخ دادند که این استدلال غلط است. توجه داشته باشید که در احادیث از تمجید به شیوه مسیحیان نهی شده است. یعنی می گویند عیسی (علیه السلام) «بن الله» است. در مورد مولود، این اتفاق در جشن آن نمی‌افتد، فقط ویژگی‌های اخلاقی آن را به یاد می‌آوریم که با شرع منافاتی ندارد. از این گذشته خود پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان حیاتش از اصحاب خود تعریف و تمجید می کرد و اصحابش نیز او را می ستودند و پیامبر صلی الله علیه و آله آنها را نهی نمی کرد بلکه از آنها حمایت می کرد. غالباً اصحاب آیات و اشعاری را در کنار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل می کردند و ایشان آنها را تشویق می کردند. به یاد بیاورید که مردم مدینه چگونه با نغمه ای به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سلام کردند. آیا این عمل اصحاب پیامبر خلاف شرع است؟ اگر اینطور بود آیا پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سکوت می کرد؟ اگر پیغمبر صلی الله علیه و آله از مدح کنندگان راضی بود، اگر خصوصیات اخلاقی او را به یاد بیاوریم، از ما ناراضی می شود؟

از این جا برمی‌آید که برگزاری مولودی از بدعت‌های مورد تأیید شرع است و در هیچ موردی نمی‌توان منکر آن شد. برعکس، می توان او را سنت نامید، زیرا خود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده است که برای تولدش ارزش قائل است، یعنی. منظور او این بود که از رسالتی که خداوند متعال به او محول کرده بود، قدردانی می کرد: اینکه در همه چیز برای مردم الگو باشد. وقتی از پیامبر (ص) پرسیدند چرا این روز را روزه می‌گیرید، حضرت فرمودند: «در این روز به دنیا آمدم و در این روز مبعوث شدم و قرآن بر من نازل شد».

مولود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) عید مسلمانان است. این یک روز خاص است، روز شکرگزاری از خداوند. انشاءالله هر مسلمانی نه تنها در این روز، بلکه در تمام مدت اقامت خود در زمین، برای شناخت بیشتر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تلاش می کند و مانند او می شود و به همسایگی او در بهشت ​​مفتخر می شود. برای این کار باید صمیمانه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را دوست داشته باشید.

تاریخ اسلام مملو از قسمت های فراوانی است که گواهی بر وفاداری و محبت بی حد و حصر یاران محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) است.

انس بن مالک (رضی الله عنه) می‌گوید:

روزی عرب نزد پیامبر آمد و از او پرسید:

- یا رسول الله! آخر دنیا کی خواهد رسید؟

پیامبر در پاسخ به سؤال خود سؤالی متقابل پرسید:

"و چه چیزی برای دنیای دیگر آماده کرده اید؟"

غریبه جواب داد:

عشق به خدا و رسولش!

حضرت محمد (ص) به او فرمود:

- در این صورت، در دنیای دیگر با کسانی که در این دنیا دوستشان داشتید، کنار هم خواهید بود.

احترام به میلاد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به شما این امکان را می دهد که عشق به او را در قلب خود تجدید کنید، با کلمات سپاسگزاری برای فرستادن حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به این دنیا به درگاه خداوند متوسل شوید، قرآن بخوانید. سعی در عمق یافتن جوهر پیامی که از طریق پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) منتقل می شود را برای لحظه ای تصور کنیم که اگر این شخص وجود نداشت، چه بر سر دنیا می آمد.

محرم

ماه محرم اولین ماه تقویم هجری قمری است. این یکی از چهار ماه (رجب، ذوالقعده، ذی الحجه، محرم) است که خداوند از جنگ و درگیری و غیره آن را نهی کرده است. در مورد حرمت محرم در قرآن و سنت بسیار گفته شده است. پس هر مسلمانی باید سعی کند این ماه را در خدمت خداوند متعال بگذراند. امام غزالی در کتاب احیاء می نویسد که اگر ماه محرم را به عبادت بگذرانید، می توانید امیدوار باشید که برکتش به بقیه ماه های سال می رسد.

در حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: پس از ماه رمضان بهترین روزه برای روزه محرم ماه خداست.در کلام دیگری از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم که طبرانی نقل کرده است می‌فرماید: «هر کس یک روز از ماه محرم را روزه بگیرد ثواب 30 روزه دارد».در حدیث دیگری آمده است که روزه پنج شنبه، جمعه و یکشنبه ماه محرم ثواب زیادی دارد. امام نووی در کتاب «زوائد روضه» نیز می‌نویسد: «از همه ماه‌های ارجمند، ماه محرم بهترین روزه است».

ماه محرم، ماه توبه و عبادت است، پس باید سعی کرد فرصت دریافت آمرزش گناهان و ثواب چند برابر اعمال نیک را از درگاه خداوند متعال از دست نداد. اگر در روز اول محرم 1000 مرتبه سوره اخلاص را بدون وقفه از بسم الله بخوانی، خداوند متعال تو را به خاطر تضییع حقوق دیگران مورد عفو و بخشش قرار می دهد و چنین شخصی به نابخشودگی دیگران نمی میرد.

عاشورا

محرم شامل روز مبارک - عاشورا است. این روز دهم و با ارزش ترین روز این ماه است. وقایع بسیاری در تاریخ بشریت در روز عاشورا اتفاق افتاد. آفرينش خداوند متعال آسمان و زمين و العرش و فرشتگان و اولين انسان و حضرت آدم (ع) است. آخر دنیا هم در روز عاشورا خواهد آمد. در این روز بسیاری از حوادث مربوط به پیامبران اتفاق افتاد:

- خداوند متعال توبه را از حضرت آدم (علیه السلام) پذیرفت. کشتی نوح (نوح) (علیه السلام) پس از طوفان بزرگ در کوه جودی (عراق) فرود آمد. حضرت ابراهیم (ابراهیم) (علیه السلام) متولد شد. پیامبران عیسی (ع) و ادریس علیهم السلام به آسمان معراج شدند. حضرت ابراهیم (علیه السلام) از آتشی که مشرکان برافروخته بودند نجات یافت. حضرت موسی (علیه السلام) و پیروانش از آزار فرعون گریختند، فرعونی که در آن روز مرد، در دریا فرو رفت. حضرت یونس (ع) از شکم ماهی بیرون آمد; حضرت ایوب (ایوب) (علیه السلام) از بیماری های سخت شفا یافت. حضرت یعقوب (یعقوب) با فرزندش دیدار کرد. حضرت سلیمان (علیه السلام) به سلطنت رسید. حضرت یوسف (علیه السلام) از زندان آزاد شد.

همچنین در این روز نوه حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، حسین، بر اثر یک شهید (مبارک دین) از دنیا رفت.

در روز عاشورا و همچنین روزهای قبل و بعد مستحب است روزه بگیرید. در یکی از احادیث آمده است که روزه روز عاشورا مسلمان را از گناهان سال قبل پاک می کند و برای یک دانه صدقه در روز عاشورا خداوند متعال به اندازه کوه احد ثواب می دهد. . در حدیث آمده است: هر کس در روز عاشورا به خانواده خود اطعام و سیراب کند، خداوند در طول سال به او برکه می دهد.اگر در عاشورا وضو کامل بگیرید، خداوند انسان را در طول سال از بیماری ها حفظ می کند. اگر چشم ها را با آنتیموان چرب کنید، خداوند از بیماری های چشم محافظت می کند. هر کس در روز عاشورا مریض را عیادت کند، مساوی است با زیارت همه فرزندان حضرت آدم علیه السلام (یعنی همه مردم). در روز عاشورا صدقه پخش می‌شود، قرآن خوانده می‌شود، کودکان و عزیزان شاد می‌شوند و سایر امور خیریه انجام می‌شود.

رجب و شب رجب

ماه رجب اولین ماه از سه ماه مبارک است. (رجب و شعبان و رمضان)که بزرگترین رحمت خداوند متعال بر بندگانش است. در این ماهها، پاداش نیکوکاری، عبادت، خداوند متعال چندین برابر می‌شود و گناهان برای توبه‌کنندگان، آمرزیده می‌شود. بدین ترتیب به مسلمانان این فرصت داده می شود که در روز قیامت کفه ترازو را به خوبی نوک بزنند. این غیر معقول و نالایق است که یک مسلمان از این لطف حق تعالی استفاده نکند.

در یکی از احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده است: اگر آرامش قبل از مرگ، عاقبت بخیر (مرگ با ایمان) و نجات از شر شیطان را می خواهید، این ماه ها را با روزه و پشیمانی از گناهان گرامی بدارید.

هنگامی که رجب فرا رسید، پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) رو به خدا کرد: بر ما این ماهها - رجب و شعبان - مبارک باد و ما را به ماه رمضان نزدیک کن.

رجب نیز یکی از 4 ماه حرام (رجب، ذوالقعده، ذی الحجه، محرم) است که خداوند از جنگ، درگیری و... نهی کرده است. علاوه بر این، این ماه دو نفر بودند رویدادهای مهم: در روز جمعه اول رجب (شب رجب) ازدواج پدر و مادر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) عبدالله و آمنه انجام شد. و در شب اول ماه رجب آمنه دختر وهب رسول خدا صلی الله علیه و آله را در شکم خود حمل کرد. رجب به خاطر ثواب و ثواب عظیمی که در این ماه نازل شده است، ماه حق تعالی نامیده شده است.

حدیث می گوید: «یاد کن رجب ماه تعالی است. هر کس حتی یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، خداوند از او راضی است.

اولین شب جمعه ماه رجب را شب رغائب می گویند. حدیث می گوید: «پنج شب رد نشدن درخواست: شب جمعه اول رجب، شب نیمه شعبان، شب جمعه و هر دو شب از تعطیلات (عید قربان و عید قربان).

همچنین شب 27 و روز ماه رجب ارزشمند است. مستحب است این شبها را به شب زنده داری و عبادت بگذرانند، یعنی با عبادت زنده کنند و روزها را روزه بگیرند.

در شب 27 رجب سفر شگفت انگیزی (الاسراء) و معراج (معراج) پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) صورت گرفت. خواندن سوره اخلاص در ماه رجب مستحب است بیشتر شود.

شب اسراء و معراج

به خواست خدا پیامبر گرامیمان حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم از مسجد الحرام واقع در مکه به مسجد الاقصی که در بیت المقدس قرار دارد منتقل شد. از آنجا به همراه فرشته جبرئیل علیه السلام به آسمان هفتم عروج کردند تا محل « سدرة المنتها»جایی که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) کلام ابدی خدا را شنید که مانند گفتار هیچ یک از مخلوقات نیست (کلام الله بدون صدا، بدون حروف، بدون مکث، نه عربی است و نه زبان دیگری). پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) سخنان خدا را بدون واسطه شنید.

این سفر مقدس از دو بخش تشکیل شده است: سفر مکه به بیت المقدس نام دارد. اسرا"عروج به آسمان نامیده می شود معراج". هدیه ای که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) از این معراج مقدس برای مؤمنان آورد، پنج نماز بود.

شب معراج یکی از بزرگترین معجزات پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) است. این سفر یک سال و نیم قبل از هجری در شب بیست و هفتم ماه رجب انجام شد.

یک حدیث می گوید دعا پنج شب است: شب جمعه، شب دهم محرم، شب پانزدهم شعبان، شب های قبل از عید قربان و عید قربان.در این شب نام کسانی که در عرض یک سال از دنیا می روند از الواح محفوظ پاک می شود.

سوره یس در شب برعت سه مرتبه خوانده می شود: بار اول به نیت (نیات) طولانی شدن عمر، بار دوم برای حفظ مصیبت ها و بلاها و بار سوم برای گسترش فواید.

شعبان و شب برات

روزه ماه شعبان مستحب است. عایشه رضی الله عنه روایت می کند: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در هیچ ماهی بیشتر از ماه شعبان روزه نگرفت، زیرا تمام ماه شعبان را به روزه سپری کرد.

همانطور که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند نام ماه شعبان از کلمه «تشعبه» گرفته شده است. , "گسترش" به چه معناست؟ کالا در این ماه توزیع می شود.

ماه شعبان شامل یکی از شب های بسیار مورد احترام است - شب برعت که از 14 تا 15 رخ می دهد. برآت به معنای «عدم دخالت»، «جدایی کامل» است. این شب زمان پاک شدن از گناهان است. خداوند متعال در این شب گناهان مؤمنانی را که از او طلب آمرزش می کنند می آمرزد.

احادیث چنین می گویند در این شب گناهان همه مسلمانان آمرزیده می شود، مگر حسودان، جادوگران مشروب خوار، قطع رابطه با خویشاوندان، نافرمانی پدر و مادر، مغروران، کسانی که باعث آشفتگی می شوند.

پس مستحب است این شب را بدون خواب با یاد خدای متعال در نماز بگذرانید.

به همین مناسبت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «شب پانزدهم شعبان نماز بخوان و فردای آن روز روزه بگیر. در این شب، قبل از طلوع آفتاب، خداوند رحمان بی‌نهایت به درخواست‌کنندگان صلوات می‌بخشد. گفت یعنی:

آیا کسانی هستند که استغفار کنند؟ من خواهم بخشید.

- آیا کسانی هستند که تقاضای رفاه کنند؟ عطا خواهم کرد.

- آیا بیمارانی وجود دارند که بخواهند درمان شوند؟ من شفا خواهم داد.

- اگر تمایلی داری بپرس. من آنها را محقق خواهم کرد."

شب قدر

این مراسم که معمولاً در شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان برگزار می شود، نام دارد. شب قدر»، یا " شب قدر».تاریخ دقیق این شب برای هیچ مردی معلوم نیست: می تواند در هر یک از شب های ماه حرام بیفتد. که در شب قدرقرآن آخرین کتاب آسمانی بر پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد. در این شب باشکوه، در زمان های مختلف، کتب آسمانی بر پیامبران دیگر نازل شد: زبور - داوود (داود)، تورات (تورات) - موسی (موسی)، انجیل (انجیل) - عیسی (عیسی)، درود. به پیامبران خدا. همانگونه که خداوند متعال فرموده است او بین پیامبرانش فرقی نمی گذارد،- او به همه عطا کرد که حق را اعلام کنند، همه را به دین اطاعت از خدای یگانه - اسلام عطا کرد (سوره 2 «بقره»، آیه 285).

قرآن می فرماید شب قدر بهتر از هزار ماه است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در این شب چنین فرمود: گناهان گذشتگان آمرزیده می شود برای کسانی که با ایمان به برتری و حرمت شب قدر و انتظار اجر جز از خداوند، آن را صرف عبادت کنند.

روزی بانوی ما عایشه رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید: ای رسول خدا! شب قدر که شد چه دعایی بخوانم؟

پیامبر (ص) در پاسخ فرمودند:

اللهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعفُ عَنِّي

«اللهم، اناکیا عفوون، کریمون. توهیب الافوا، فعفو عنی.

معنی:«خدایا تو آمرزنده و کریم ترینی. تو دوست داری ببخشی - منو ببخش".

همه مسلمانان باید شب قدر را همانطور که پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) وصیت کرده است، در عباد بگذرانند.

تعطیلات شرعی چیست؟ بر خلاف تعطیلات سکولار، که توسط مردم در ارتباط با هر رویدادی اختراع شده است، اعیاد مسلمانان و شب های مقدس از جانب خداوند به مردم نشان داده شده استاز طریق رسولش محمد (ص). در درک مسلمانان، تعطیلات دلیلی برای شادی معنادار است که با فیض بی‌پایان خالق ما همراه است. این فرصتی است برای هر مسلمانی که حسنات را چند برابر کند، که در روز قیامت (با وزن کردن) با اعمال بد مقایسه می شود، فرصتی برای نوک ترازو با اعمال نیک. اعیاد مسلمانان به مؤمنان انگیزه می دهد تا با جدیت بیشتری عبادت کنند. بنابراین، در روزهای تعطیل، در روزها و شب های مقدس، مسلمانان نمازهای ویژه اضافی - نماز، خواندن قرآن و دعاهای مختلف. این روزها مسلمانان سعی می کنند اقوام، همسایگان، همه آشنایان و غریبه ها را خشنود کنند، به دیدار یکدیگر بروند، صدقه (صدقه) توزیع کنند، هدیه دهند. استعمال مشروبات الکلی، سایر مسکرات، ارتکاب سایر اعمالی که اسلام در ایام اعیاد مسلمانان نهی کرده است، کفر است، هتک حرمت به این اعیاد.

متأسفانه، مسلمانان، تحت تأثیر جامعه چند دینی اطراف، اغلب مفهوم «تعطیلات» را با رویدادهایی که هیچ ربطی به اسلام ندارند اشتباه می گیرند.

سوالات و وظایف:

1. فضیلت جمعه (جمعه) را بیان کنید.

2. مسلمانان در سال چند اعیاد مذهبی دارند؟ این تعطیلات چیست؟

3. از مولودی برایمان بگویید.

4. شب رغائب چیست؟

5. از شب برائت بگو.

6. از شب مبارک قدر بگویید.

7. مطلوب شب های مبارک چیست؟

8. نگرش اسلام نسبت به اعیاد غیر مسلمانان چگونه است؟

فصل سوم

احلیاک

(اخلاقی)

اسلام و احلیاک

ü تعریف اخلیک

اهلیک در اسلام

نقش ایمان و عبادت در اخلاق

کمال انسانی

ü حضرت محمد (ص) از مصادیق اخلاق والا است

ü کار و اخلاق

ü آیا اخلیک می تواند تغییر کند

ü اخلاق امام ابوحنیفه.

تعریف احلیاک

اهلیاک عادات انسانی است که در اعمال و روابط ما با دیگران نمایان می شود. دو نوع عادت وجود دارد: خوب و بد.

برای جلب رضایت حق تعالی باید از شر آن خلاص شد عادت های بدو قدم به قدم خود را به اخلاق والای اسلام و انجام عمل صالح و شایسته عادت دهید.

اهلیک در اسلام

یکی از اهداف اسلام تربیت انسانهای با اخلاق است. پیامبر گرامی ما حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: من بر تو نازل شده ام تا اخلاقت را کامل کنم.».

« محبوب ترین و نزدیک ترین او به من در روز قیامت، صاحب اخلاق است..

هنگامی که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پرسیدند کدام بندگان مورد محبت خداوند هستند، حضرت فرمودند: کسانی که اخلاق بالایی دارند.مرد دوباره پرسید: یا رسول الله! و کدام مؤمن (مومن) باهوش ترین است؟ حضرت در پاسخ فرمودند: باهوش ترین کسی است که به مرگ بسیار فکر می کند و برای آن آماده می شود.

هم انجام عبادت و هم رعایت قوانین اخلاقی امر خداست.

نقش ایمان و عبادت در اخلاق

کمال انسانی

مسلمان می داند که همه اعمالش نزد خداوند معلوم است و فرشتگانی هستند که آنها را ثبت می کنند. او همچنین معتقد است که در روز قیامت اعمالش در برابر او ظاهر می‌شود، در برابر نیکی‌هایش ثواب می‌گیرد و اگر خداوند او را نبخشد، برای بدی‌ها مجازات می‌شود.

خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است:

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يرَهَُ

معنی: «هر کس سنگینی غبار نیکی کرده باشد، او را می‌بیند (در طومار اعمالش و خداوند به او پاداش می‌دهد). هر کس به اندازه ی یک دانه ی خاک بدی کرده باشد، آن را می بیند (و به پاداش آن می رسد).

مسلمان با علم به این امر سعی می کند مرتکب گناه نشود و به خیر تشویق می کند. کسی که ایمان ندارد یا ایمانش ضعیف است در برابر خالق احساس مسئولیت نمی کند و مرتکب انواع اعمال ناشایست گناه می شود.

عبادت ایمان را تقویت می کند: نماز پنج مرتبه به ما می آموزد که دائماً به یاد آفریدگار عظیم الشأن باشیم - خداوندا، روزه رحمت را در جانها می افزاید، دستها را از حرام نجات می دهد و زبان را از دروغ، زکات را از بخل نجات می دهد و احساس کمک متقابل را تقویت می کند. . همه اینها به نفع جامعه است.

حضرت محمد (ص) -

نمونه ای از اخلاق عالی

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) شخصی است که به خواست خداوند متعال دارای خلقی بسیار شایسته و بهترین صفات انسانی است. وقتی از خانم عایشه (رضی الله عنه) درباره حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسیدند، او پاسخ داد: خلق و خوی او قرآنی است».

خود حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بر اساس قوانین اخلاقی زندگی می کرد و این را به اصحاب خود آموخت. قرآن کریم می فرماید:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً

«برای شما در رسول خدا سرمشقی است برای کسانی که امید به رحمت خدا و برکات روز قیامت دارند و خدا را بسیار یاد می کنند».

خداوند متعال در این آیه دستور می دهد که زندگی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) برای ما مصداق زندگی بر اساس قوانین اسلام شود.

کارگری و اخلاقی

اسلام به مسلمانان دستور می دهد که برای امرار معاش کار کنند و به کسی وابسته نباشند. کار و درآمد افراد متفاوت است. باید توجه ویژه ای به کسب درآمد در راه حلال داشته باشیم و ریزیک خود را با حرام مخلوط نکنیم.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به کسانی که صادقانه کار می کردند مژده داد: کسانی که به صورت شرعی معامله کردند، در روز قیامت با پیامبران خواهند بود.»

«مال به کسانی که از خدا می ترسند ضرر نمی رساند».

حلال را بگیر و حرام را ترک کن».

آنچه را که به دست می آورید، قبل از خشک شدن عرق کارگر به او بدهید».

«کسی که به قصد بازپرداخت به موقع قرض کند، خداوند متعال کمک می کند».

«خداوند در روز قیامت با سه نفر سخن نمی‌گوید و به آنها نمی‌نگرد و آنها را توجیه نمی‌کند و برای آنها عذاب دردناکی است».پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) این را سه بار تکرار کرد. در این هنگام ابوذر گفت: لعنت بر نام آنها! باشد که به آرزوهایشان نرسند! ای رسول خدا چه کسانی هستند؟ پیامبر (ص) در پاسخ فرمودند: «کسانی که غرورشان اجازه نمی‌دهد پاچه‌های جامه‌هایشان را بلند کنند، کسانی که دیگری را به خاطر یاری او سرزنش می‌کنند، کسانی که با سوگندهای دروغ، فروش کالا را تضمین می‌کنند».

«مجاز توضیح داده می شود و حرام توضیح داده می شود. با این حال، چیزی مشکوک بین آنها وجود دارد که اکثر مردم نمی توانند آن را تشخیص دهند. هر کس از شک و تردید خلاص شود آبرو و ایمان خود را حفظ می کند. و هر کس شک کند به حرام وارد می شود، همانطور که چوپان گله خود را به منطقه آزمایش نشده ای می برد که ممکن است گله در خطر باشد.

صداقت یکی از اصول اخلاق اسلامی است. مسلمان باید از دروغ، حسد، احتکار (خرید و فروش آن پس از گران شدن آن) بپرهیزد. «سوگند دروغ ممکن است فروش کالا را تسریع کند، اما تجارت را از برکت محروم کند».

تولید کننده باید کالاهایی با کیفیت بالا و بدون فریب تولید کند. وظایف کارمند و زیردستان این است که کاری را که به آنها سپرده شده است به طور کامل و بدون نقص انجام دهند. اگر کارگر کار خود را با سهل انگاری انجام دهد (به انگیزه این که هیچ یک از مردم او را نمی بینند) از حقیقت دور می شود و به طور غیرقانونی درآمد را تصاحب می کند. دین ما چنین رفتاری را ممنوع کرده است.

بنابراین، دین ما انسان را به کار و کسب درآمد از راه حلال و صادقانه سفارش می‌کند، به یاد داشته باشد که ما به این دنیا آمده‌ایم تا امتحانی بدهیم و سپس در برابر پروردگارمان بایستیم.

آیا احلیاک می تواند تغییر کند

کودکی پاک و بی گناه در این جهان متولد می شود. اگر پدر و مادرش او را خوب تربیت کنند، او فردی بسیار با اخلاق خواهد شد. در فقدان چنین تربیتی، انتظار اخلاق و مهربانی از انسان دشوار است.

در تلاش برای رهایی از این بیماری، بدن خود را با داروهای مختلف درمان می کنیم. همچنین روح خود را از صفات شیطانی پاک می کنیم و آن را بهبود بخشیده و شرافت بخشیم.

پیامبر (ص) فرمود: خلق و خوی خود را بهبود بخشید."این سخنان پیامبر این واقعیت را ثابت می کند که ویژگی های شخصیتی در معرض تغییر است.

ارتباط با افراد بداخلاق در طول زمان منجر به این می شود که انسان رذیلت ها و کاستی های آنها را در اختیار بگیرد. پیامبر (ص) فرمود: «دوستی با مرد عادل یا گناهکار با دوستی با تاجر مشک یا آهنگر قابل مقایسه است. از اول می توانید مشک بخرید یا عطر آن را حس کنید. در مرحله دوم، می توانید لباس های خود را با جرقه بسوزانید یا بوی نامطبوع او را استشمام کنید.

وظیفه ما دوستی است مردم خوبو از بدی ها دوری کنید و اگر به شخص بدی نزدیک شدید، فقط با هدف کمک به بهتر شدن او.

اخلاق امام ابوحنیفه

امام ابوحنیفه (رحمت الله علیه) از علمای بزرگ اسلام است که دارای علم فراوان، تیزبینی و اخلاق بلند است. او شبیه به ستاره راهنمابا نشان دادن راه به سرگردان، با الگوی خود حق جویان را به راه راست هدایت کرد.

ابوحنیفه که به امور تجارت مشغول بود، اصول اخلاقی خود را تغییر نداد. بیشتر به دیگران فکر می کرد تا به خودش. روزی زنی می خواست لباس ابریشمی به او بفروشد. امام پرسید چقدر می خواهید پول بگیرید؟ زن گفت:

- صد درهم.

ابوحنیفه گفت:

قیمت این لباس بیش از صد درهم است. قیمت آن را نام ببرید.

آن زن قیمت را صد سکه افزایش داد، اما بزرگوار ابوحنیفه باز هم با آن مخالفت کرد. او گفت که این لباس ارزش قیمت بهتری دارد.

پس قیمت لباس به چهارصد درهم رسید، ولی امام همچنان بر خود اصرار می کرد. زن فکر کرد که او شوخی می کند، اما ابوحنیفه از او خواست که قیمت لباس را از شخص دیگری استعلام کند. بنابراین زن این کار را کرد. قیمت لباس بالاخره مشخص شد. ابوحنیفه آن را به 500 درهم خرید.

امام ابوحنیفه به ما مثالی زد که هرگز نباید منافع دیگران را فراموش کرد.

سوالات و وظایف:

1.اخلیاک چیست؟

2. در مورد اهمیتی که اسلام برای اخلاق قائل است صحبت کنید.

3. نقش ایمان و عبادت در رشد اخلاقی انسان چیست؟

4. ماهیت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) چگونه بود؟

5. نگرش به کار از دیدگاه اخلاق اسلامی.

6. آیا فکر می کنید که خلق و خوی یک فرد می تواند تغییر کند؟

وظایف یک مسلمان

وظایف یک مسلمان

ü واجبات به خداوند متعال

پیامبر و قرآن

ü مسئولیت در قبال خود

ü فرهنگ مهمان نوازی

فرهنگ غذا خوردن

ü فرهنگ گفتار

ü سایر قوانین رفتاری

وظایف یک مسلمان از 5 قسمت تشکیل شده است:

1) واجبات به خدا، قرآن و پیامبر.

2) تعهدات نسبت به خود

3) تعهدات در قبال خانواده؛

4) وظایف در قبال مردم و میهن خود.

5) وظایف در قبال همه بشریت.

واجبات در برابر خداوند متعال
پیامبر و قرآن