وایکینگ ها: ظهور، اولین لشکرکشی ها، گسترش به اروپا، مذهب و اصول اخلاقی. وایکینگ ها (وایکینگ ها)، این مردم مرموز شمالی چه کسانی هستند؟ وایکینگ ها و وارنگ ها چه کسانی هستند؟

رمز و راز ناپدید شدن وایکینگ ها

تاریخچه لشکرکشی‌های این ملوانان قرون وسطی با دوره قرن هشتم تا یازدهم مطابقت دارد. وایکینگ ها قبایل کوچ نشینی بودند که در سرزمین هایی که امروزه سوئد، دانمارک و نروژ هستند، ساکن بودند.

نسخه ای وجود دارد که این دزدان دریایی، که نه تنها وایکینگ ها، بلکه نورمن ها نیز نامیده می شدند، و در روسیه - وارنگی ها، سعی کردند در بزرگترین جزیره زمین - گرینلند مستقر شوند. اگرچه چند قرن بعد تقریباً چیزی از تمدن وایکینگ ها باقی نمانده بود.

"مردم از آبدره"

مورخان بر این باورند که قبایل جنگجوی نورمن ها نه تنها در این که مردم را با حملات بی شمار خود آزار می دادند، تفاوت داشتند. اروپای قرون وسطی. وایکینگ ها از جمله پیشگامانی هستند که بر اقیانوس اطلس شمالی تسلط یافتند و نرماندی را تأسیس کردند. آنها بودند که طبق برخی منابع برای اولین بار پا به سرزمین های آمریکای مدرن گذاشتند.

با این وجود، همیشه و همه جا این مهاجمان کوچ نشین به عنوان دزدان دریایی یا "مردم از آبدره ها" تلقی می شدند. سرکش - اینگونه است که کلمه "ویکینگار" از نورس قدیم ترجمه شده است.

اسیر "سرزمین سبز"

در آغاز هزاره اول عصر جدیدپیشرفته ترین اسکاندیناویایی ها، اریک قرمز (Eirik Thorvaldsson)، سرزمین های خالی از سکنه جدیدی را در غرب ایسلند کشف کرد. بچه های سخت نروژی در ابتدا گرینلند را به عنوان سرزمینی که در آن می توان یک کشور مستقل ایجاد کرد درک نمی کردند. با این وجود، تمدن منزوی آنها برای چندین قرن، تا قرن شانزدهم در آنجا وجود داشت. و سپس عملاً اثری از مستعمره اسکاندیناوی باقی نماند. اروپاییانی که وارد این جزیره شدند در اواخر شانزدهمقرن ها، تنها ساختمان های فرسوده یافت می شود.

چرا گرینلند متروک است؟

نسخه ای وجود دارد که وایکینگ ها با اسکیموها مخلوط شدند و بنابراین به عنوان انتو ناپدید شدند. با این حال، گیسلی پالسون، ژنتیک شناس ایسلندی، که DNA اینوئیت های گرینلند و کانادا را مقایسه کرده است، ادعا می کند که هیچ هاپلوگروپ اروپایی در آنجا وجود ندارد. دانشمندان دیگر رابطه مشابهی پیدا نکرده اند.

مورخ جرد دایموند معتقد است که اختلاط نژادها از طریق ازدواج های بین قومی به احتمال زیاد دلیل ناپدید شدن وایکینگ ها در گرینلند نیست، زیرا نه آنها و نه اسکیموها نیاز خاصی به یافتن همسر "در کنار" نداشتند. بدون مدرک نابودی دسته جمعیاسکاندیناوی ها نیز در نتیجه درگیری با اسکیموها در گرینلند یافت نشدند. این توسط باستان شناسان مدرن تایید شده است.

توماس مک گاورن، مورخ، مطمئن است که گرینلندی‌ها در مقطعی نمی‌توانستند شرایط سخت آب و هوایی حاکم بر جزیره را تحمل کنند. اما جرد دایموند زیست‌شناس و انسان‌شناس آمریکایی متقاعد شده است که تمدن وایکینگ‌ها به دلیل محرومیت از بسیاری از مزایای زندگی (مثلاً آهن و سایر منابع) و عدم امکان برقراری ارتباط آبی با سایر کشورها، ناپدید شده است، زیرا مسیرهای دریایی به دلیل انبوه کوه‌های یخ غیرقابل عبور بود.

وایکینگ ها در گرینلند نه پرورش گاو و نه کشاورزی زراعی را توسعه ندادند، این واقعیت نیز در حفاری های باستان شناسی روشن شد.

دانشمندان بر این باورند که وایکینگ ها و فرزندان آنها به سادگی جزیره را ترک کردند، زیرا زیستگاه در آنجا برای اقامت دائم برای آنها غیرقابل قبول شد. آنها در سراسر اسکاندیناوی مستقر شدند و بدین ترتیب کل ایالت ها را تشکیل دادند. برخی از مورخان مدرن این عقیده را دارند که اگر وارنگیان زمانی در سرنوشت روس شرکت نمی کردند، روسیه امروزی وجود نداشت. اما این چیزی بیش از یک نسخه نیست. http://russian7.ru/post/zagadka-ischeznoveniya-vikingov/

دعوت وارنگیان. V. M. Vasnetsov

وارانگ ها چه تفاوتی با وایکینگ ها دارند؟

برخی بر این باورند که وارنگ ها فقط یک نام روسی برای وایکینگ ها هستند. در واقع، تفاوت های چشمگیری بین وایکینگ ها و وایکینگ ها وجود دارد.

منشأ نام ها

مفاهیم "وایکینگ" و "وارانگین" ریشه های کاملا متفاوتی دارند. اکثر مورخان بر این باورند که "وایکینگ" از کلمه "vík" که از زبان اسکاندیناوی باستان به "خلیج" یا "آبدره" ترجمه شده است، نشات گرفته است. با این حال، نسخه های دیگری نیز وجود دارد. بنابراین دکترای علوم تاریخی تی جکسون ادعا می کند که نام "وایکینگ" از کلمه لاتین "vicus" - یک شهرک کوچک از صنعتگران و بازرگانان - می آید. این کلمه حتی در امپراتوری روم نیز استفاده می شد. چنین شهرک هایی اغلب در قلمرو اردوگاه های نظامی قرار داشتند. دانشمند سوئدی F. Askerberg اظهار داشت که اساس اسم "وایکینگ" فعل "vikja" است - ترک کردن، چرخیدن. بر اساس فرضیه وی، وایکینگ ها افرادی هستند که مکان های بومی خود را ترک کرده اند تا امرار معاش کنند. B. Daggfeldt، محقق هموطن آسکربرگ، پیشنهاد کرد که کلمه "وایکینگ" با عبارت "vika sjóvar" در نورس قدیم، به معنی "فاصله بین تغییر پاروزن ها" اشتراکات زیادی دارد. بنابراین، در نسخه اصلی، اصطلاح "víking" به احتمال زیاد به یک سفر طولانی از طریق دریا، شامل تغییر مکرر قایقرانان اشاره دارد.

نسخه ای که در مورد منشاء اصطلاح "وارانگیان" بود، یکی از اولین نسخه هایی بود که توسط زیگیسموند فون هربرشتاین، سفیر، مورخ و نویسنده اتریش بیان شد. او پیشنهاد کرد که نام "وارانگیان" با شهر واگریا، جایی که وندال ها در آن زندگی می کردند، مرتبط است. از نام ساکنان این شهر «واگروف» عبارت «وارنگیان» آمده است. مدتها بعد، مورخ روسی اس. گدئونوف در نظر گرفت که کلمه "وارانگ" که به معنای شمشیر است و در فرهنگ لغت اسلاوی بالتیک پوتوکی کشف کرد، بهترین گزینه برای نقش منبع اصلی این اصطلاح است. بسیاری از مورخان "وارانگیان" را با "وارا" آلمانی باستان مرتبط می دانند - سوگند، نذر، سوگند. و زبان شناس M. Vasmer مفهوم اسکاندیناویایی "váringr" - وفاداری، مسئولیت، را مولد "Varangian" می دانست.

فعالیت های متفرقه

به گفته مورخان، مفاهیم "وایکینگ" و "نورمن" نباید شناسایی شوند، زیرا نورمن ها یک ملیت هستند، در حالی که وایکینگ ها فقط یک روش زندگی هستند. به ویژه، محققین ایرلندی F. Byrne و T. Powell نیز در این مورد صحبت می کنند. برن، در کتاب خود با نگاهی جدید به تاریخچه عصر وایکینگ ایرلند، استدلال می کند که فقط اصطلاح "دزدان دریایی" را می توان با اصطلاح "وایکینگ" یکسان کرد. زیرا سرقت ها منبع اصلی درآمد وایکینگ ها بود. وایکینگ ها بی تحرک نبودند و قوانین را رعایت نمی کردند.

وارنگیان نوعی قشر اجتماعی جامعه بودند. نوعی جنگجوی اجیر شده که از مرزهای بیزانس در برابر حملات همان وایکینگ ها محافظت می کنند. فرزند ارشد دختر امپراتور بیزانسالکسی کومنوس آنا در اثر خود به نام «الکسیاد» درباره وارنگیان نوشت. شاهزاده خانم استدلال کرد که وارنگیان خدمات خود را برای محافظت از دولت و رئیس آن به عنوان یک وظیفه شرافتمندانه که موروثی است درک می کنند.

بازرگانان صلح جو که در طول مسیر کالاهایی را حمل می کردند که در آن زمان «از وارنگیان تا یونانیان» نامیده می شد، وارنگیان نیز نامیده می شدند. این مسیر از طریق آب از دریای بالتیک تا سیاه و دریای مدیترانه. علاوه بر این، دریای بالتیک در آن زمان نام دیگری داشت - Varangian. و به گفته مورخ شوروی A. Kuzmin ، وایکینگ ها کاملاً تمام ساکنان سواحل دریا نامیده می شدند.

ادیان مختلف

وایکینگ ها که بدون شک خود را جنگجو می دانستند، اما نه دزد دریایی، خدای اودین را مانند همه اسکاندیناوی ها می پرستیدند. همراهان ابدی اودین کلاغ ها بودند - پرندگانی که در روسیه به دلیل تمایلشان به بلعیدن مردار مورد علاقه نبودند. علاوه بر این، از زمان های قدیم، روس ها کلاغ ها را نماد انواع نیروهای تاریک می دانستند. اما این زاغ بود که روی پرچم نشان داده شده بود که کشتی را زینت می داد رهبر معروفوایکینگ راگنار لوثبروک

یک پرنده مقدس برای وارنگیان یک شاهین بود که صادقانه شکار طعمه زنده را شکار می کرد. شاهین پرنده خود پرون بود - خدای اسلاو بت پرست که وایکینگ ها به او اعتقاد داشتند. از زمان های قدیم، شاهین به عنوان تصویری از شجاعت، وقار و افتخار مورد احترام بوده است.

یک دوره کامل در تاریخ اروپا به نام وایکینگ ها نامگذاری شده است. این بازرگانان، ملوانان و سارقان در هر ایالت قرون وسطایی شناخته شده بودند. وایکینگ ها را ساکنان کشورهای اسکاندیناوی می دانند که به سرزمین های دیگر سفرهای دریایی داشتند. آنها شهرک هایی را در گرینلند، آمریکای شمالی تأسیس کردند، آنها در ایسلند ساکن شدند.

چرا وایکینگ ها را متفاوت می نامیدند؟

وایکینگ ها برای اکثر کشورهای اروپایی شناخته شده بودند. آنها به حاکمان محلی خدمت کردند، سرزمین های جدید را فتح کردند، سلسله هایی را تأسیس کردند و تجارت کردند. در همان زمان، وایکینگ ها متفاوت خوانده می شدند. برای درک اینکه چرا مردمان مختلفآنها متفاوت خوانده می شدند، نام های زیر باید ذکر شود:

  • اصل کلمه وایکینگ ها اسکاندیناویایی است. بنابراین این ملوانان خود را صدا زدند. این کلمه به معنای "ساکن خلیج" است. از این گذشته ، اسکاندیناوی به دلیل خلیج های باریک - آبدره ها ، جایی که کشتی های وایکینگ از آنجا حرکت می کردند ، شناخته شده است.
  • اسلاوها آنها را وایکینگ می نامیدند. حتی دریای بالتیک را در قرون 9 تا 11 می نامیدند. با این حال، این کلمه به تمام دزدان دریایی بالتیک اشاره دارد. در آن زمان، نه تنها مردم اسکاندیناوی، بلکه اسلاوها نیز به دزدی دریایی مشغول بودند. استقرار آنها در جزیره روگن و سواحل جنوبی دریای بالتیک به خوبی شناخته شده است. بنابراین، کلمه «وارنگیان» به معنای هر کسی بود که از دریای بالتیک می‌آید.
  • اروپایی ها وایکینگ ها را نورمن می نامیدند، یعنی مردم شمالی. از این گذشته ، آنها از شمال حرکت کردند. این عنوان نام خود را به دوک نشین نرماندی که توسط وایکینگ ها تأسیس شد، داد.
  • در بیزانس به آنها وارنگا می گفتند. اعتقاد بر این است که این کلمه تحریف اسلاوی "Varangian" است. وایکینگ ها برای بیزانسی ها کاملاً شناخته شده بودند. آنها محافظ شخصی امپراتور بودند.

بنابراین، مردم وایکینگ ها را به روش های مختلف می نامیدند. این به دلیل ویژگی سرزمینی است. از این گذشته ، نام های "مردم شمالی" و "وارنگیان" به شدت با ویژگی های جغرافیایی مرتبط است.

وایکینگ ها چه کردند

وایکینگ ها به عنوان جنگجو و دزد معروف شدند. اما آنها ملوانان بی باک بودند. فقط آنها به دریاهای شمال رفتند. بنابراین، وایکینگ ها توانستند به سوالبارد برسند، در جزایر شتلند و اورکنی مستقر شوند. آنها از مشکلات و خطرات نمی ترسیدند.

مفاهیم "وایکینگ" و "وارانگین" ریشه های کاملا متفاوتی دارند. اکثر مورخان بر این باورند که "وایکینگ" از کلمه "vík" که از زبان اسکاندیناوی باستان به "خلیج" یا "آبدره" ترجمه شده است، نشات گرفته است. با این حال، نسخه های دیگری نیز وجود دارد. بنابراین دکترای علوم تاریخی تی جکسون ادعا می کند که نام "وایکینگ" از کلمه لاتین "vicus" - یک شهرک کوچک از صنعتگران و بازرگانان - می آید. این کلمه حتی در امپراتوری روم نیز استفاده می شد. چنین شهرک هایی اغلب در قلمرو اردوگاه های نظامی قرار داشتند. دانشمند سوئدی F. Askerberg اظهار داشت که اساس اسم "وایکینگ" فعل "vikja" است - ترک کردن، چرخیدن. بر اساس فرضیه وی، وایکینگ ها افرادی هستند که مکان های بومی خود را ترک کرده اند تا امرار معاش کنند. B. Daggfeldt، محقق هموطن آسکربرگ، پیشنهاد کرد که کلمه "وایکینگ" با عبارت "vika sjóvar" در نورس قدیم، به معنی "فاصله بین تغییر پاروزن ها" اشتراکات زیادی دارد. بنابراین، در نسخه اصلی، اصطلاح "víking" به احتمال زیاد به یک سفر طولانی از طریق دریا، شامل تغییر مکرر قایقرانان اشاره دارد.

نسخه ای که در مورد منشاء اصطلاح "وارانگیان" بود، یکی از اولین نسخه هایی بود که توسط زیگیسموند فون هربرشتاین، سفیر، مورخ و نویسنده اتریش بیان شد. او پیشنهاد کرد که نام "وارانگیان" با شهر واگریا، جایی که وندال ها در آن زندگی می کردند، مرتبط است. از نام ساکنان این شهر «واگروف» عبارت «وارنگیان» آمده است. مدتها بعد، مورخ روسی اس. گدئونوف در نظر گرفت که کلمه "وارانگ" که به معنای شمشیر است و در فرهنگ لغت اسلاوی بالتیک پوتوکی کشف کرد، بهترین گزینه برای نقش منبع اصلی این اصطلاح است. بسیاری از مورخان "وارانگیان" را با "وارا" آلمانی باستان مرتبط می دانند - سوگند، نذر، سوگند. و زبان شناس M. Vasmer مفهوم اسکاندیناویایی "váringr" - وفاداری، مسئولیت، را مولد "Varangian" می دانست.

دو قرن آخر هزاره اول برای دولت های مسیحی در حال ظهور در اروپا زمان بسیار پرتلاطمی بود. دلیل اصلیاین یورش های بی شمار وایکینگ ها بود - مشرکان خشن و جنگجو که از شبه جزیره اسکاندیناوی آمده بودند، جایی که اجداد دانمارکی ها، نروژی ها و سوئدی های امروزی در آن زمان زندگی می کردند. سطح خطر به حدی بود که از ماه مه 888، در بسیاری از کلیساهای کاتولیک در اروپا، در طول هر مراسم دعا، کشیش ها، با روی آوردن به خدا، "رهایی از خشم نورمان ها" را درخواست کردند. ویکی پدیا با توصیف افرادی که در قرون وسطی به عنوان وایکینگ ها شناخته می شدند، اشاره می کند که نام آنها از کلمه vi'k ("خلیج") گرفته شده است. اما آیا آنها فقط دزدان دریا بودند، یا از "ویکی"، یعنی خلیج، یا در آن پنهان شده بودند، یا ما در مورد پدیده ای بزرگتر صحبت می کنیم؟

دلایل پیدایش وایکینگ ها

در پاسخ به این سوال که وایکینگ ها چه کسانی بودند، چه کسانی بودند و از کجا آمده اند، باید توجه داشت که ما در مورد نمایندگان برخی افراد بیگانه با ساکنان بقیه اروپا صحبت نمی کنیم. اینها همان وارثان قبایل ژرمنی باستانی مانند فرانک ها یا بورگوندی ها بودند. آنگل ها، ساکسون ها و جوت ها نیز منشأ مشترکی با وایکینگ ها داشتند قرن V-VIتقریباً تمام جزایر بریتانیا را فتح کرد. احتمالاً آنها در هر صورت به راحتی می توانستند صحبت یکدیگر را درک کنند. دانشمندان با مطالعه اینکه وایکینگ ها به چه زبانی صحبت می کردند به این نتیجه رسیدند که این زبان برای تمام قبایلی که در اسکاندیناوی زندگی می کردند مشترک است. این به ویژه از این واقعیت ناشی می‌شود که نمونه‌های رونیک باستانی مورد استفاده وایکینگ‌ها که تا به امروز باقی مانده‌اند برای دانمارکی‌ها، نروژی‌ها و سوئدی‌های امروزی به همان اندازه قابل درک است.

تفاوت بین ساکنان شبه جزیره اسکاندیناوی و کسانی که در قلمرو فرانسه یا انگلیس مدرن زندگی می کردند توسط دو عامل زیر مشخص شد:

  1. دین. فرانک ها و ساکسون ها در قرن نهم میلادی (یعنی در آغاز "عصر وایکینگ ها") توانستند مسیحی شوند، در حالی که اجداد سوئدی ها، نروژی ها و دانمارکی ها دین بت پرستی را با تمام ویژگی های آن حفظ کردند.
  2. سطح توسعه فئودالیسم. اروپا در حال گذراندن قرون وسطی بود، در حالی که در اوایل قرون وسطی اسکاندیناوی بسیاری از عناصر سیستم قبیله ای هنوز حفظ شده بودند.

البته این هنوز برای ظهور وایکینگ ها کافی نبود. مورخان هنوز در مورد دلایلی بحث می کنند که چرا افرادی که تا همین اواخر مرزهای اسکاندیناوی را ترک نمی کردند به طور فزاینده ای به سفرهای طولانی می روند. یکی از نسخه های احتمالی، افزایش جمعیت و بحران اقتصادی مرتبط با آن است. با این حال، باستان شناسی نشان می دهد که در آستانه "عصر وایکینگ ها" سکونتگاه های اسکاندیناوی فقیر نبودند، بلکه غنی بودند.

این امکان وجود دارد که واقعاً جمعیت بیش از حد اتفاق افتاده باشد ، اما نه "عمومی" ، بلکه "نخبگان" - افراد ثروتمند پسران زیادی داشتند که (طبق قوانین باستان) فقط یکی از آنها حق ارث داشت ، در حالی که دیگران مجبور بودند برای "بهبود رفاه" به دنبال راه های دیگری برای خود باشند. یکی از این راه ها می تواند تجارت باشد - اما نه هیچ، بلکه فقط سودآورترین، و دیگری - سرقت مستقیم.

تلاش برای توزیع مجدد ثروت ابتدا به درگیری های مداوم منجر شد و سپس به شکل یورش به سرزمین های همسایه پخش شد. تقریباً بلافاصله پس از اینکه اسکاندیناوی ها مدیریت کشتی های بادبانی را آموختند، اتفاق افتاد.

عامل دیگری که ظهور وایکینگ ها را ممکن کرد، گسترش اعراب در اروپا بود که در قرن هشتم با تصرف بخشی از شبه جزیره ایبری به اوج خود رسید. در نتیجه این رویداد، راه های تجاری که از دریای مدیترانه می گذشت از بین رفت و کمبود نقره به وجود آمد که می توانست نوعی «تک آخر» باشد که جنگجویان اسکاندیناوی را به سواحل بیگانه ترغیب کرد.

کشتی های وایکینگ و هنر ناوبری آنها

با وجود این واقعیت که بادبان ها، همانطور که از تاریخ مشخص است، در زمان های قدیم به طور گسترده مورد استفاده قرار می گرفتند، کشتی های اسکاندیناوی برای مدت طولانی منحصراً با پارو حرکت می کردند. یکی از دلایل این امر این بود که قایق های اولیه ای که مثلاً در قرن دوم و سوم عصر ما ساخته شده بودند، قایق نداشتند. فقدان این عنصر مهمقایق بادبانی را بسیار ناپایدار می کند - اولین وزش شدید باد به سادگی آن را واژگون می کند.

طبق گفته مورخان، اولین کشتی با یک کیل "ابتدایی"، "کشتی Kvalsyn" بود که در حدود سال 700 در اسکاندیناوی ساخته شد. به طور خاص، در جزیره گوتلند، باستان شناسان موفق شدند تصاویر متعددی از یک قایق در حال حرکت بر روی سنگ ها پیدا کنند. این بناها در آغاز قرن هشتم ساخته شده اند.

توسعه بیشتر فن آوری های کشتی سازی در قرن نهم منجر به ظهور دراکارهای معروف - کشتی های جنگی اصلی وایکینگ ها شد. این کشتی‌های قایقرانی و پارویی بودند که طول آنها گاهی به 20 متر می‌رسید. سرعت آنها در دریاهای آزاد هنگام قایقرانی گاهی به 15 یا حتی 20 گره می رسید. در هر طرف به همان تعداد درگاه های مخصوص وجود داشت - سوراخ هایی برای پاروها.

تعداد پاروزنان روی بزرگترین دراکارهای شناخته شده 32 نفر بود که در هر طرف 16 نفر بودند. بدنه کشتی متقارن بود که به آن اجازه می داد بدون چرخش در هر جهتی حرکت کند. کمان از عقب با یک مجسمه چوبی نصب شده در قسمت جلویی متمایز شد - تصویر یک اژدها که به لطف آن کشتی نام خود را به دست آورد.

علیرغم این واقعیت که بادبان drakkar یک مستطیل معمولی بود، با چرخاندن لبه‌های آن، می‌توان نه تنها با باد، بلکه تقریباً مخالف آن، در حالی که در یک باد محکم کشیده شده بود، حرکت کرد. در همان زمان، کشتی غرق شد و می‌توانست از طریق بنادر پارو پر از آب شود، بنابراین با گذشت زمان، "پریزها" ویژه برای آنها شروع شد. در همان زمان ، هیچ پمپی در کشتی وجود نداشت ، اگرچه دستگاه هایی از این نوع قبلاً وجود داشت. بنابراین، اگر آب به طرفین پاشیده شود، باید به سادگی بیرون بیاید.

اسنککارها، دراکارها و کنارهای مورد استفاده برای حمل و نقل کالاها به اندازه کافی قابل دریا بودند که وایکینگ ها متعاقباً با موفقیت نه تنها به جزایر بریتانیا، بلکه به ایسلند و سپس به قلمرو کانادای آینده برسند و در نتیجه چندین قرن از کلمب معروف جلوتر بودند.

اولین مبارزات وایکینگ ها

مورخان به طور کلی آغاز عصر وایکینگ ها را در سال 793، زمانی که صومعه Lindisfarne، واقع در یک جزیره جزر و مدی کوچک در سواحل شمال شرقی بزرگترین جزایر بریتانیا، مورد حمله قرار گرفت، می دانند. بیگانگان اسکاندیناوی صومعه را غارت کردند و بسیاری از کشیشان را کشتند و معدود راهبان بازمانده را با بی رحمی خود شوکه کردند.

پس از آن، کلیساها، کلیساها و صومعه ها به یکی از اهداف اصلی حملات غارتگرانه دریانوردان اسکاندیناوی تبدیل شدند. این کاملاً ساده توضیح داده شده است - همه این مکان ها غلظت انواع اقلام ارزشمند از نقره و طلا گرفته تا پارچه های مختلف بود. البته، اسکاندیناوی ها، که در آن زمان «بت پرستان بی گناه» باقی ماندند، هیچ احترامی برای کلیساها نداشتند.

متعاقباً معلوم شد که چهار سال قبل از حمله به Lindisfarne، وایکینگ ها در جنوب غربی انگلستان، نزدیک دورست فرود آمدند. در این مورد، آنها فئودال محلی را به همراه همراهان کوچکش کشتند. به احتمال زیاد، این حمله اولین بار نبود. با توجه به این واقعیت که وایکینگ ها به دنبال نابودی هر کسی بودند که می توانستند ملاقات کنند، اغلب شاهدانی باقی نمانده بودند و این رویداد در وقایع نگاری قرار نمی گرفت.

در سال‌های بعد، چندین صومعه دیگر در جایی که انگلستان کنونی است غارت شد. علاوه بر این، وایکینگ ها از ایرلند بازدید کردند و یک سال قبل از پایان قرن هشتم، آنها برای اولین بار از فرانسه، به طور دقیق تر، از امپراتوری شارلمانی "بازدید کردند". در تمام این موارد، حملات طبق طرح "کلاسیک" انجام شد - فرود آمدن بر روی زمین، حمله سریع و وحشیانه، سرقت و عقب نشینی عجولانه با غنیمت در کشتی ها.

با این حال، در حال حاضر در این سال های اولیه وجود داشت نشانه های خاصاین واقعیت که وایکینگ ها فقط دزدان دریایی معمولی نیستند. به ویژه، با فرود آمدن در جزایر اورکنی و شتلند، جنگجویان اسکاندیناوی در آنجا شهرک هایی ایجاد کردند. برای مدتی اعتقاد بر این بود که همه مردم محلی کشته شده اند، اما باستان شناسان موفق شدند ثابت کنند که اینطور نیست.

در سال 810، وایکینگ ها به جزایر نزدیک سواحل فریزلند حمله کردند. از نظر مقیاس، این حمله دیگر شبیه یک حمله غارتگرانه نبود، بلکه یک عملیات نظامی بزرگ و اندیشیده شده بود. مشخص است که گوتفرید پادشاه دانمارک مهاجمان را رهبری کرد و تعداد کشتی هایی که او با خود آورد ، همانطور که وقایع نگاران اطمینان می دهند به دویست کشتی رسید. البته بدون اغراق مکرر نمی شد.

به هر حال، تا سال 830 یا حتی کمی بعد، حملات "بربرهای شمالی" نسبتاً محدود بود. در مناطق دورتر از ساحل، این حملات اغلب حتی شناخته نشده بودند.

دوره گسترش در مقیاس بزرگ

از حدود سال 830، فعالیت وایکینگ ها شروع به افزایش کرد - در ابتدا نسبتاً هموار و سپس مانند بهمن. در سال 845، هامبورگ و پاریس تقریباً به طور همزمان تصرف شدند. پادشاه فرانک ها، چارلز طاس، مجبور شد هفت هزار پوند نقره به وایکینگ ها بپردازد تا سرمایه خود را از نابودی کامل نجات دهد. شهرهای دیگر کمتر خوش شانس بودند - روئن، تور، آنجر و نانت غارت و سوزانده شدند، بخش قابل توجهی از ساکنان آنها مردند.

مهاجمان ظالم با عبور از کانال Loire، Garona، Seine، Meuse، Ems، Weser و دیگر رودخانه ها، همه چیز را در مسیر خود ویران کردند. رنج برد، به ویژه، بوردو، تولوز، آنگولم، لیموژ - لیست را می توان برای مدت طولانی ادامه داد. در مقیاس خود، این فاجعه با آنچه در کشورهایی که چهارصد سال بعد با حمله مغول مواجه شدند، قابل مقایسه بود.

با کمال تعجب، وایکینگ ها منابع کافی برای غارت همزمان قلمرو امپراتوری سابق شارلمانی برای سازماندهی یک "اکسپدیشن" جداگانه به شبه جزیره ایبری با بازدید از شمال آفریقا در طول مسیر داشتند - و این به حملات مداوم به جزایر بریتانیا اشاره نمی کند.

در همان سال ها، وایکینگ ها دوباره نه تنها به عنوان دزد، بلکه به عنوان استعمارگر نیز خود را ثابت کردند. به ویژه، در سال 841، آنها بودند که بنیانگذار دوبلین، پایتخت مدرن ایرلند شدند. علاوه بر این، در نیمه دوم قرن، "منطقه قانون دانمارک" روی نقشه انگلستان امروزی ظاهر شد - یکی دیگر از نتایج مستقیم گسترش مداوم وایکینگ ها. درست است، لندن خارج از این منطقه بود، اما این شهر نیز چندین بار تسخیر و غارت شد.

در سال 885، وایکینگ ها دوباره پاریس را محاصره کردند. دسته های آنها در مکان های مختلف در شمال و شرق فرانسه و همچنین در قلمرو کشورهای فعلی مانند آلمان، هلند و بلژیک ظاهر شدند. به نظر می رسید که پایانی برای فاجعه وجود نخواهد داشت ، اما قبلاً در سال های 890 و 891 ، مهاجمان دو شکست بزرگ را متحمل شدند - ابتدا در انگلیس و سپس در قاره. از آن لحظه به بعد، تعداد یورش ها و سرقت ها شروع به کاهش کرد - تا 90٪ از همه رزمندگانی که به مبارزات می رفتند جان خود را از دست دادند.

البته صلح بلافاصله بهبود نیافت، با گذشت زمان حملات وایکینگ ها از سر گرفته شد، اما آنها دیگر به همان مقیاس قابل توجهی نرسیدند. با این وجود، آنها همچنان موفق شدند دوباره انگلستان را در هزاره جدید فتح کنند و لندن را تصرف کنند. این در سال 1013 اتفاق افتاد، یعنی قبلاً در قرن XI.

پایان عصر وایکینگ ها سال 1066 در نظر گرفته می شود، زمانی که پادشاه هارالد شدید، بومی نروژ، که آرزو داشت پادشاه انگلستان شود، در نبرد دیگری کشته شد.

تنها چند هفته پس از مرگ او، بریتانیا توسط ویلیام فاتح مورد حمله قرار گرفت. و اگرچه او یک دوک از نرماندی بود، اما معمولاً یک وایکینگ محسوب نمی شود.

یکی از بی شمار اثرات جانبی» گسترش اسکاندیناوی ها کشف و اسکان بعدی ایسلند بود. این سرزمین در ابتدا ظاهراً به عنوان ایستگاهی در سفر طولانی به سواحل آمریکای شمالی در نظر گرفته می شد، جایی که وایکینگ ها سرزمین خاصی به نام وینلند را اشغال کردند، اما پس از «مسیحی شدن» نروژ و دانمارک، جزایر سرد به پناهگاهی برای کسانی تبدیل شد که نمی خواستند دین خود را تغییر دهند. البته "تخلیه" در نهایت فقط امر اجتناب ناپذیر را به تاخیر انداخت.

دلایل موفقیت و کاهش متعاقب فعالیت وایکینگ ها

مهم نیست که جنگجویان اسکاندیناوی چقدر قوی و وحشی بودند، از نظر تعداد آنها بسیار کمتر از آن دسته از نیروهایی بودند که پادشاهان اروپایی در قرن 18 و 9 در اختیار داشتند. بنابراین، پیروزی های متعدد وایکینگ ها در چشم است مردم مدرنشبیه یک معجزه است با این وجود، توضیح دلایل این موفقیت ها نسبتاً آسان است.

اولین حمله‌ها واقعاً "پن زدن" بودند. خطر آنها نه در انگلستان و نه در قاره قابل قدردانی نبود. بنابراین، تقریباً هیچ اقدامی برای حفاظت از ساحل انجام نشد. از سوی دیگر، حملات بسیار غیرقابل پیش‌بینی بودند - اغلب Jarl یا یک پیوند ثروتمند، که گروه وایکینگ‌ها را هدایت می‌کرد، حتی نمی‌دانست دقیقاً کجا سرقت خواهد کرد و هدفش چیست.

در آن روزها، هیچ یک از فرمانروایان اروپایی آنقدر سرباز در اختیار نداشتند که بتوانند ساحل را در تمام طول آن پوشش دهند. مدت زمان طولانی، که امکان حمله به مکان های محافظت نشده را فراهم می کرد.

تصویر روریک از یوتلند، پادشاه دانمارک، یکی از اولین وایکینگ هایی که به خدمت پادشاهان فرانک درآمد. طبق یک نسخه ، این او بود که روریک از تواریخ روسی بود

موفقیت گسترش گسترده وایکینگ ها در اواسط و نیمه دوم قرن نهم پس از میلاد تا حد زیادی با بحران و فروپاشی بعدی امپراتوری شارلمانی تسهیل شد. لحظه تعیین کننده در اینجا مرگ لویی اول پارسا در سال 840 بود. بلافاصله پس از آن، کشور آشکار شد جنگ داخلی، در نتیجه ، سه سال بعد ، در محل یک ایالت واحد ، چندین پادشاهی متخاصم با یکدیگر بوجود آمدند که توسط "مهمانان اسکاندیناوی" استفاده می شد.

همچنین لازم است "دلایل فنی" را نیز در نظر بگیریم - ارتش فئودالی قرون وسطایی برای تشکیل، مسلح کردن و رفتن به مبارزات به زمان زیادی نیاز داشت. در حالی که "اقدامات سازمانی" در حال انجام بود، وایکینگ ها موفق شدند نه تنها چندین شهر را غارت کنند، بلکه با غنیمت به سرزمین مادری خود بازگردند.

خاموش کردن فعالیت تهاجمی و غارتگرانه وایکینگ ها با کمک اقدامات سیاسی و نه نظامی امکان پذیر بود. امتیازات سرزمینی اساس این سیاست شد. به عنوان مثال، وایکینگ ها نرماندی را در اختیار داشتند - آنها می توانستند در آنجا زندگی کنند و خانه خود را اداره کنند. این یک "پرداخت" ساده نبود - در پاسخ، شاهان و جارل ها در واقع به خدمت پادشاهان فرانسوی منتقل شدند و پس از آن به عنوان مدافعان ساحل از هموطنان دیروز خود عمل کردند.

در برخی موارد، سرزمین‌هایی که وایکینگ‌ها به دست آوردند، پایگاهی برای یورش‌ها به خود اسکاندیناوی شد. به ویژه دانمارک و نروژ مورد حمله قرار گرفتند. چنین حملاتی به عنوان خیانت تلقی نمی شد - از این گذشته ، وایکینگ ها هرگز ملت مشترکی را تشکیل ندادند ، فقط بستگان برای آنها متعلق به آنها بودند و حتی در آن زمان نه همیشه.

کلیسا نقش تعیین کننده ای در تضعیف و ناپدید شدن وایکینگ ها داشت. وزرای آن ابتدا به سوئد رفتند و سپس فعالیت های خود را به مناطق وسیع تری گسترش دادند. علیرغم این واقعیت که اسکاندیناوی ها برای مدت طولانی در برابر تلاش های مسیحیت مقاومت کردند، در پایان مبلغان مبلغ موفق شدند به هدف خود برسند - دین جدیددیگر امکان تلقی دزدی و قتل به عنوان شاهکاری برای جلال خدایان وجود نداشت.

ویژگی های اصلی هنر نظامی وایکینگ ها

وایکینگ ها اگر فقط باند سارقین مسلح بودند هرگز به هیچ پیروزی در میدان نبرد نمی رسیدند. شاید وقایع نگاران وقتی جنگجویان شمالی متعددی را که تقریباً دویست سال اروپا را به وحشت انداخته بودند، "ارتش بزرگ" می نامند، کاملاً درست نباشند، اما با این حال باید بپذیریم که این یک نیروی کاملاً سازمان یافته بود، حتی اگر هرگز یک فرماندهی واحد نداشته باشد.

تشکیل یک تیم

اکثر وایکینگ ها به اصطلاح "باند" بودند. بنابراین در اسکاندیناوی آنها صاحبان زمین آزاد و همچنین مهمتر از همه فرزندانشان را تعیین کردند که شاید سهم خود را به دست نیاوردند. همه آنها حق حمل سلاح و شرکت در چیزها - جلسات ویژه را داشتند که نزدیکترین آنالوگ آن را می توان به ویژه معروف Novgorod veche در نظر گرفت.

اولین حملات به انگلستان، ظاهراً منحصراً توسط باندز انجام شد که به دریانوردان تبدیل شدند، جارل ها و حتی بیشتر از آن پادشاهان، بعداً به این "جنبش" پیوستند. هنگامی که این اتفاق افتاد، در برخی از کشتی ها، همراه با شرکت کنندگان داوطلبانه در مبارزات، مزدوران ظاهر شدند که برای کمک آنها حقوق دریافت می کردند.

به طور جداگانه، دیوانگان استخدام شدند - افراد نسبتاً عجیب و غریبی که حتی از نظر یک وایکینگ معمولی که به انواع ظلم ها عادت داشتند، بسیار خطرناک و نیمه دیوانه رانده شده بودند. آنها نه به خاطر پول و غنیمت جنگیدند، بلکه فقط برای اینکه هر چه زودتر به والهالا برسند و در آنجا اودین را ملاقات کنند.

تاکتیک های رزمی

در بیشتر موارد، وایکینگ ها مانند فالانکس یونان باستان، پیاده می جنگیدند. این سازند "دیوار سپر" نامیده می شد. برسرکرز که به عنوان یک تیم هجومی خدمت می کرد، بیشتر اوقات خارج از ترکیب می جنگید. آنها ابتدا حمله کردند و ظاهراً اغلب موفق بودند. با این حال، پیشروی سیستماتیک "دیوار سپر" امکان جارو کردن هر دشمنی را فراهم کرد.

بدترین دشمن وایکینگ ها سواره نظام سنگین بود. گاهی اوقات او موفق می شد از سیستم عبور کند و سپس اجتناب از شکست بسیار دشوار می شد. خود وایکینگ ها به ندرت سوار بر اسب می جنگیدند. چنین اپیزودهایی اغلب در اوایل قرن دهم، هم در انگلستان و هم در فرانسه رخ می‌داد. اسب ها از دشمن دستگیر شدند، زیرا هیچ وسیله ای برای حمل آنها بر روی دراکارها وجود نداشت - در بهترین حالت، فقط یک یا دو اسب می توانست حمل شود.

وایکینگ ها در دریا به شکلی سواره جنگیدند - کشتی ها به هم متصل شدند و یک میدان نبرد واحد پدید آمد. مانور با کمک پاروها انجام شد - بادبان ها پایین آمدند تا تندبادهای تصادفی باد تداخل نداشته باشند. در همان زمان، کشتی ها که به سمت نزدیک شدن حرکت می کردند، در صف صف کشیدند و به شدت دشمن را از کمان گلوله باران کردند. در فواصل کوتاه از نیزه ها و سنگ های پرتابی استفاده می شد که عرضه آنها به طور خاص قبل از جنگ ایجاد شده بود.

برای محافظت از پاروزنان از همه اینها، در کناره های دراککار نصب شده بود سپرهای گرد. استفاده از آنها در نبرد تن به تن به دلیل غیرممکن بود وزن سنگینو اندازه، اما عملکرد اصلی خود را به خوبی انجام دادند.

انواع اصلی سلاح ها

تسلیحات وایکینگ ها به طور کلی با تسلیحات "پان-اروپایی" تفاوت چندانی نداشت. درست است، امروزه قضاوت در مورد کیفیت آن دشوار است. "مجموعه" معمول شامل عناصر زیر بود:

  1. نیزه ها. به احتمال زیاد، این سلاح اصلی بود. نیزه های وایکینگ که تا به امروز باقی مانده اند دارای نوک نسبتاً طولانی با تیغه های جانبی به خوبی توسعه یافته هستند. این بدان معنی است که آنها می توانند برای ضربات برش استفاده شوند.
  2. شمشیرها همه کاره ترین نوع سلاح. متوسط ​​طول تیغه از 90 سانتی متر تا یک متر است. همچنین اطلاعاتی در مورد استفاده از شمشیرهایی با تیز کردن یک طرفه (یعنی در واقع شمشیرهای پهن) وجود دارد.
  3. تبرها. این نوع سلاح است که معمولاً در تصاویر مدرن در دست یک وایکینگ است. دلایلی برای این وجود دارد - باستان شناسان بیشترین محورها را کشف کرده اند. در مقایسه با شمشیرها، تبرها ارزان هستند و همچنین امکان ضربه متمرکزتری را فراهم می کنند.

از سلاح های پرتابی، کمان و نیزه های کوتاه استفاده می شد. اطلاعات کمی در مورد آنها وجود دارد، علیرغم این واقعیت که در میان برخی از پادشاهان "تک تیراندازان" واقعی وجود داشتند که با اطمینان اهداف را در فواصل دور مورد اصابت قرار می دادند.

تجهیزات حفاظتی می تواند زره چرمی باشد انواع مختلف، تا حدودی کمتر - پست های زنجیره ای که در طول سال ها طولانی تر و طولانی تر شدند. علاوه بر این، هر وایکینگ مطمئناً داشت سپر چوبی. شکل آن در ابتدا گرد بود و نزدیک به اوایل هزاره دوم سپرها به شکل بادامی درآمدند.

وایکینگ ها خارج از میدان نبرد

بسیاری از اقدامات وایکینگ‌ها امروزه شبیه به کارهای وحشیانه و دیوانه‌کننده هستند. با این وجود، به سختی درست است که این افراد را به شیوه ای منحصراً منفی توصیف کنیم، همانطور که معاصران آنها چنین کردند.

دین وایکینگ ها و اصول اخلاقی آنها

همانطور که می دانید وایکینگ ها بت پرست بودند. مذهب خاص آنها در ویژگی های اصلی خود با "کلا آلمانی" همزمان بود. به ویژه، در رأس پانتئون خدایان اودین قرار داشت (برخی قبایل آلمانیاو را ووتن صدا زدند. لازم به ذکر است که بسیاری از جزئیات مربوط به شخصیت های فردی و کل مفاهیم ظاهر شده در اسطوره های اسکاندیناوی را می توان چندین قرن پس از پایان عصر وایکینگ ها "اندیشه" کرد، بنابراین شاعر باید با احتیاط با آنها رفتار کند.

اودین، طبق ایده های وایکینگ ها، صاحب والهالا - یک سالن ضیافت در "دنیای بالا"، آسگارد است. فقط رزمندگانی که در میدان نبرد جان باخته اند می توانند به آنجا برسند. ساکنان والهالا هر روز جشن می گیرند - گوشت گراز می خورند و عسل مست می نوشند و سپس شمشیر به دست می گیرند و تا سر حد مرگ می جنگند - تا دوباره برخیزند و به جشن ادامه دهند. چنین ایده هایی از زندگی بهشتی تا حدی منعکس کننده واقعیت روزمره ژرمنی باستان است، زمانی که همه نسل به نسل جنگی بی پایان با یکدیگر به راه انداختند.

"انتخاب" در والهالا توسط والکیری ها انجام می شود - دوشیزگان جنگجو که بر روی اسب های بالدار در آسمان پرواز می کنند و روند نبردها را کنترل می کنند. آنها تصمیم می گیرند که چه کسی زنده بماند و چه کسی بمیرد. در عین حال ، جشن در والهالا به هیچ وجه ابدی نیست - راگناروک به ناچار در آینده خواهد آمد ، پایان جهان ، که طی آن همه خدایان از جمله اودین خواهند مرد. توسط گرگ هیولایی Fenrir که گاهی اوقات مشابه گرمر، نگهبان چهار چشم قلمرو مردگان در نظر گرفته می شود، نابود خواهد شد.

راگناروک، مرگ خدایان. در مرکز تصویر - اودین، در حال تاختن به سمت فنریر، در پس زمینه - ثور، در حال دست و پنجه نرم کردن در یک دوئل فانی با مار جهانی یرمونگاندر

غیرمعمول ترین چیز در این اساطیر دینی تماما آلمانی این بود که در رأس پانتئون خدایان Thunderer Thor نیست که البته مشابه آن زئوس یونانی و پروون اسلاوی است، بلکه اودین است. رومی ها معتقد بودند که عطارد (یعنی هرمس یونانی) در دین خودشان با این شخصیت مطابقت دارد. تایید غیرمستقیم این نسخه را می توان موفقیت قابل توجهی دانست که وایکینگ ها در تجارت به آن دست یافتند.

«هل دادن» ثور به پس‌زمینه پیامدهای زیادی را به دنبال داشت، یکی از آنها غیبت کامل هر کاست کشیش یا روحانی در میان وایکینگ‌ها بود. در واقع هر اوراقی خودش این خدمت را انجام می داد و نیازی به واسطه نداشت.

در دین است که ظاهراً باید منشأ نه تنها شجاعت، بلکه ظلم غیرانسانی وایکینگ ها را نیز جستجو کرد. به عنوان مثال، هنگامی که آنها کودکان خردسال اسیر شده را نیزه کردند، این به عنوان قربانی برای اودین تلقی شد. در همان زمان، خود نیزه به عنوان نوعی مدل از "درخت جهان" تلقی شد که جهان های مختلف را به هم متصل می کند.

وایکینگ ها واقعاً از زندگی خود قدردانی نمی کردند و به ویژه معتقد بودند که رفتن به مرگ حتمی در جنگ سرنوشتی غبطه انگیز است ، زیرا در اینجا ورود به والهالا به سادگی اجتناب ناپذیر می شود. البته چنین باورهایی برای همه معمولی نبود، اما نه تنها برای دیوانگان نیمه دیوانه.

اغلب وایکینگ ها به یکدیگر حمله می کردند. دلیل این امر معمولاً میل به غنی سازی بود. بنابراین، کشتی هایی که با غنیمت از انگلستان یا فرانسه می آمدند، گاهی اوقات هنگام بازگشت به بندر خود غارت می شدند.

یکی دیگر از انگیزه های این حمله می تواند خونخواهی باشد. این رسم قدیمی در اسکاندیناوی بسیار رایج بود. مورد کلاسیک چنین قتل عام در افسانه های شاهزاده دانمارکی آملد، نمونه اولیه هملت شکسپیر توصیف شده است - به اندازه کافی عجیب، این مرد همچنین یک وایکینگ واقعی بود.

سازمان اجتماعی

در اسکاندیناوی همراه با بنده ها، پادشاهان و کوزه ها، تعداد قابل توجهی از بردگان زندگی می کردند. موقعیت آنها البته غیر قابل رشک بود. فقط در موارد معدودی توانستند موقعیت کم و بیش ممتازی را اشغال کنند. برده ها مانند چیزهای معمولی فروخته و خریداری می شدند و سرنوشت دختران گاهی اوقات وحشتناک می شد. هیچ راهی برای خروج از جایگاه برده وجود نداشت و فرزندان بردگان نیز دارایی خصوصی محسوب می شدند.

در عین حال باید توجه داشت که زنان آزاد در اسکاندیناوی از حقوقی برابر با مردان برخوردار بودند. اغلب آنها مناصب رهبری را اشغال می کردند و در صورت تمایل می توانستند به یک کارزار تهاجمی بروند. چنین چیزی در کشورهای مسیحی اروپا در آن سالها مشاهده نشد.

هر یک از اوراق قرضه از نظر تئوری می تواند توسط یک جارل یا حتی یک پادشاه انتخاب شود، که به سطح بالاتری در سلسله مراتب عمومی رسیده است. اما برای این کار لازم بود که رهبر قبلی به طور جدی مقصر باشد. این شکل ابتدایی دموکراسی حتی پس از تکمیل «مسیحی شدن» اسکاندیناوی برای مدت طولانی ادامه داشت.

نام وایکینگ ها محتوای معنایی کاملاً مشخصی داشت. بسیاری از آنها به طور مستقیم با سلاح ها و جنگ ها مرتبط هستند. به عنوان مثال، اسامی Egil (در دانمارکی - یک تیغ)، Einar - یک جنگجو که به تنهایی می جنگد، Bjorn - یک خرس - نمادی از خشم در نبرد است. طبق سنت تمام آلمانی، نام ها با نام مستعار تکمیل شد. اما اگر در میان فرانک ها عمدتاً به پادشاهان داده می شد (مثلاً چارلز طاس یا پپین کوتاه)، پس در میان اسکاندیناوی ها چنین "نام دوم" تقریباً به هر پیوند اختصاص داده شد.

یکی بیشتر ویژگی جالبوایکینگ ها را می توان روحیه کارآفرینی آنها دانست. آنها اهمیت تجارت را به خوبی درک کردند. ظاهراً این واقعیت را توضیح می دهد که "وارانگی ها" توانستند با قبایل اسلاو تعامل کاملاً عادی برقرار کنند. در قلمرویی که متعاقباً روسیه باستان پدید آمد، وایکینگ‌ها به طرز شگفت‌آوری آرام رفتار کردند و برای مدت طولانی از هرگونه درگیری اجتناب کردند. از سوی دیگر، اسکاندیناوی‌ها گاهی از کمپین‌های تجاری خود برای انجام «تجسس دوربرد»، جمع‌آوری اطلاعات در مورد مناطق بدون دفاع در ساحل و انتخاب اهداف برای حملات بعدی استفاده می‌کردند.

اگر سوالی دارید - آنها را در نظرات زیر مقاله بگذارید. ما یا بازدیدکنندگان ما خوشحال خواهیم شد که به آنها پاسخ دهیم.

درباره وایکینگ ها چه می دانیم؟ در ذهن اکثر مردم، اینها جنگجویان قدرتمندی هستند که در جایی در شمال زندگی می کردند. آنها حملات وحشیانه ای انجام دادند، در دریاها سفر کردند، کلاه ایمنی شاخدار و سلاح های سنگین به سر داشتند. اما تاریخ رسمی در مورد وایکینگ ها چه می گوید؟

بسیاری از اسناد تاریخی، تواریخ و یافته های باستان شناسی حفظ شده است که می تواند در مورد وایکینگ ها با جزئیات کافی صحبت کند.

اول از همه، شما باید درک کنید که وایکینگ یک نام شخصی است، یعنی کلمه ای که خود اسکاندیناوی های باستان خود را نامیده اند. به عبارت دقیق تر، آن دسته از افرادی که مکان های قابل سکونت خود را رها کرده و به سفرهای طولانی در جستجوی سرزمین های جدید برای سکونت رفتند.

وایکینگ ها ملوانانی بودند، مردمی از قبایلی که در اسکاندیناوی مدرن ساکن بودند. وایکینگ ها سفرها و فتوحات خود را در قرن 8-11 انجام دادند. این دوره ای بود که در شمال اروپا تجزیه سبک زندگی قبیله ای رخ داد و روابط فئودالی اولیه شکل گرفت.

مردمان دیگر وایکینگ ها را به روش های مختلف می نامیدند. در اروپا آنها را نورمن می نامیدند (به معنای واقعی کلمه - "مردم شمالی" ) و روسها آنها را صدا زدند وارنگیان. بنابراین، در سنت روسی، وایکینگ و وارنگین تقریباً یکسان هستند.

وایکینگ ها چگونه و چرا ظاهر شدند؟

وایکینگ ها سرزمین مادری خود را ترک کردند و به مبارزات پرخطری نه از یک زندگی خوب پرداختند. نظام قبیله ای از هم پاشید، قدرت اشراف نوظهور افزایش یافت و بسیاری از آزادگان به سادگی منابع کافی برای وجود نداشتند.

از زمان های قدیم، اسکاندیناوی ها در کنار دریا زندگی می کردند، مهارت های قایقرانی عالی داشتند، می دانستند چگونه. جای تعجب نیست که فعال ترین و شجاع ترین افراد شروع به اتحاد و سفر کردند. مشخص است که وایکینگ ها نه تنها در دریاهای شمال و بالتیک حرکت می کردند: آنها به اقیانوس اطلس و دریای مدیترانه رفتند.

شخصیت وایکینگ

به گفته معاصران، وایکینگ ها با ستیزه جویی، ظلم و اراده متمایز بودند. آنها با یورش به سرزمین های ساحلی مردمان دیگر، دزدی دریایی و تصرف کل مناطق شکار می کردند. در همان زمان، نورمن ها خیلی سریع با مردم برده شده مخلوط شدند، بر زبان و شیوه زندگی آنها تسلط یافتند.


در ابتدا وایکینگ ها بت پرست بودند و خدایان باستانی پان ژرمنیک را می پرستیدند. اما به تدریج بسیاری از آنها مسیحیت را پذیرفتند و در سرزمین های فتح شده جذب شدند. دین مسیحی، سخت شدن روابط فئودالیو همچنین وضعیت اقتصادی مطلوب، به این واقعیت کمک کرد که خلق و خوی خشونت آمیز وایکینگ ها به تدریج آرام شد و در قرن یازدهم فتوحات نورمن ها متوقف شد.

فتوحات وایکینگ ها

وایکینگ ها حملات خود را در سراسر اروپای شمالی انجام دادند، اما از مناطق دورافتاده دیگر نیز بازدید کردند. دو فتوح عمده نورمن ها شناخته شده است: انگلستان و فرانسه.

در قرن دهم میلادی، نورمن ها شمال فرانسه را فتح کردند که هنوز هم تا به امروز نرماندی نامیده می شود. در مورد جزایر بریتانیا، حملات وایکینگ ها در اینجا به صورت موجی طی چندین قرن رخ داده است. در آغاز قرن یازدهم، پادشاه نرماندی، ویلیام فاتح، بر تاج و تخت انگلستان سلطنت کرد.

در آنها کمپین های تهاجمیوایکینگ ها به ایرلند و سیسیل رسیدند. ایسلند کاملاً مستعمره شد و آثار خود را در قاره آمریکا به جا گذاشت.

ردپای وارنگی در تاریخ روسیه

روابط بین اسلاوها و وایکینگ ها صلح آمیزتر شد. دوره‌هایی وجود داشت که روس‌های باستان با اسکاندیناوی‌ها می‌جنگیدند، در زمان‌های دیگر اتحادها منعقد می‌شد. نوگورودیان های باستان، وایکینگ ها را به عنوان مزدور نظامی دعوت می کردند و به آنها زمینی برای زندگی و موقعیت ویژه ای می دادند. تعداد زیادی تدفین اسکاندیناوی در قلمرو کشور ما یافت می شود که نشان می دهد وایکینگ ها در میان اسلاوها زندگی می کردند ، اما تا مدتی با آنها جذب نشدند.

بسیاری از مورخان طرفدار "نظریه نورمن" هستند که بر اساس آن وایکینگ ها بنیانگذاران قدرت شاهزاده و خود دولت در روسیه باستان.

فرهنگ وایکینگ

حقیقت جالب: وایکینگ ها از نظر روحی شدید، در زندگی روزمره بی تکلف، عادت به شرایط دشوار، یک سنت فرهنگی منحصر به فرد ایجاد کردند.


ما در مورد شعر اسکالدیک و حماسه های باستانی صحبت می کنیم که از بسیاری جهات به منبع اطلاعاتی در مورد نورمن ها تبدیل شدند.

بالا