Vestlus surnutega on tõeline. Kaks surnutega suhtlemise juhtumit - preestri lugu. Suhtlemine unenäos surnuga

Inimesed, kes on kannatanud lähedaste kaotuse käes, tunnevad oma hinges igatsust ja valu. Üks ebatervislikest psühholoogilistest seisunditest on lein omaste pärast, kes on läinud teise maailma. Kuid mõned inimesed teavad, kuidas surnud inimesega rääkida. Nad saavad helistada surnute hingedele ja nendega ühendust võtta, ilma et oleks vaja selleks mingeid pingutusi teha. Kõik juhtub tahtmatult.

Olemasolu pärast surma

Tihtipeale kardavad inimesed üksi olla, kuulevad samme, kahinat ja sosinat. Veega kraanid võivad iseenesest lahti keerata või riiulitelt kukkuda asju. Paljusid huvitab, mis juhtub hingega pärast maisest elust lahkumist ja kas lahkunut on võimalik näha.

Pärast kehast lahkumist soovib hing naasta Looja juurde. Mõnikord õnnestub tal kiiresti maast lahti saada, teinekord võtab see aega. Hing viibib astraaltasandil ja ei saa erinevatel põhjustel lahkuda.

Juhtub, et lahkunu ei saa aru, kus ta on, ta ei saa aru, et on surnud. Tema hing ei suuda naasta füüsilisse kesta ja hõljub maailmade vahel. Tema jaoks jääb kõik samaks nagu varem, kuid välja arvatud üks asi - teda ei näe elavad inimesed. Need hinged muutuvad fantoomideks. Ja pole teada, kui kauaks kummitus elavate kõrvale jääda võib. Mõnikord vajab ta sugulaste abi.

Kohaloleku tunne

Kõige vastuvõtlikumad inimesed tajuvad kõrvalist kohalolekut. Neil on tunne, nagu oleks keegi neid kergelt puudutanud või puhuks tuul. Lapsed kaotanud emad tunnevad, nagu beebid kallistavad neid või silitavad juukseid.

Tõenäoliselt tajuvad nende peenkehad hetkedel, mil inimestes tekib väljakannatamatu soov surnud sugulasi vaadata, kõige peenemate tasandite energiaid.

peegeldus peeglis

Pealtnägijate sõnul võivad surnud lähedased ilmuda peeglitesse või teleriekraanidele. Näiteks kümnendal päeval pärast ema surnukeha matmist nägi tüdruk oma siluetti. Naine näis istuvat toolil. Kuid varsti kadus nägemus. Tüdruk mõistis, et see oli tema hing, kes tuli hüvasti jätma tema armastatud ema.

Raymond Moody räägib oma loomingus iidsest lahkunuga kontakti loomise tehnikast. Seda näete peeglisse vaadates. Iidsetel aegadel kasutasid seda tava preestrid. Peeglite asemel võtsid nad veega täidetud kausid.

Asjatundmatu inimene võib peeglist näha surnu pilti. Mõnikord üritatakse otse väljuda. Inimene tunneb vaimu kohalolu, kuuleb tema häält ja tunneb ära enneaegselt surnud lähisugulasele iseloomulikud lõhnad.

Telefoniga rääkima

On palju juhtumeid, kus Mobiiltelefonid surnu sugulased saavad signaale tundmatutelt numbritelt, mis koosnevad paljudest numbritest. Kui proovite tagasi helistada, selgub, et numbrit pole olemas. Inimene võtab reeglina telefoni ja kuuleb valju häält, nagu tuul põllul puhuks, ja valju kära. Selle kaudu kulgeb kontakt teise maailmaga.

See on justkui eesriie dimensioonide vahel. Kuid selliseid kõnesid tuleb ette ainult esimestel päevadel pärast inimese surma. Seejärel muutuvad nad harvemaks ja peatuvad täielikult. Tõenäoliselt kutsuvad nad kummitusi, kes pole aru saanud, et on kogenud füüsilist surma.

Mõnikord hüüavad surnud abi. Ühele naisele helistas õhtul oma noorem õde, kes palus abi. Naine oli aga väga väsinud ja palus hommikul tagasi helistada.

Mõni minut hiljem ilmus õe abikaasale teade, et tema naine on surnud ja tema surnukeha oli juba kaks nädalat kohtuekspertiisi surnukuuris. Auto sõitis ta surnuks ja õnnetuse põhjustaja põgenes. Mõnikord hoiatavad hinged elavaid telefoni teel eelseisva ohu eest.

Suhtlemine surnutega läbi fotograafia

Ühe Ukraina pere abikaasad on kindlad, et varalahkunud poeg helistas neile 40. päeval mittetöötava uksekellaga. Sugulased lõpetasid rahuliku magamise. Poeg hakkas süstemaatiliselt oma kohalolekut deklareerima. Öösel avanesid majas uksed spontaanselt.

Vanemad polnud kindlad, kas surnud pojaga on võimalik rääkida. Pärast unetuid öid parandasid nad hommikul korduvalt seinale kinnitatud lahkunu viltu portreed.

Spiritismi teooria arendajad on veendunud, et vaimud suhtlevad fotode kaudu oma kohalolekust elavate seas. Sest Peate pöörama tähelepanu mitmele märgile:

• rasvane või kollased laigud näol;
• raamis pragunenud klaas;
• volditud nurk pildil.

Kõik see viitab sellele, et lahkunu suutis naasta elavate maailma ja palub abi. Tõenäoliselt eirasid tema teisi sõnumeid sugulased või mõistsid need valesti. Sellistel juhtudel võite proovida surnuga kontakti luua.

Selgeltnägijad kasutavad surnutega suhtlemiseks tavaliselt fotosid. Surnutega iseseisvalt ühendust võtmiseks võite läbi viia spirituaalseid rituaale. Muidugi ei pruugi skeptikud uskuda teise maailma olemasolusse, kuid vastupidiseid tõendeid on juba ilmunud rohkem kui üks kord.

Maagia abil

Inimhinge kutsumiseks võite kasutada maagilisi riitusi. valge maagia on võime sekkuda olevikku, et muuta tulevikku. Iga tahtlik ja läbimõeldud tegevus on maagia. Inimesele saab peale suruda tugeva kurja silma või needuse vaid ühe hooletu sõna või pilguga.

Iga inimene peab kandma talismani või amuletti, mis kaitseb tahtmatu kahju eest. Parim variant tuleb rinnarist, eriti ristimisrist. Te ei pea seda kellelegi näitama, isegi mitte oma perele. Valge maagia abil saate suhelda surnud sugulasega.

Suhtlemine unenäos surnuga

Unes saab surnud inimesega rääkida. See pole keeruline, sest hinged on läheduses ja viibivad tavaliselt inimestega. Kui lahkunu ei soovi ühendust võtta, võite seda temalt küsida. Enne magamaminekut võtke lahkunule kuuluv ese ja paluge tal unenäos tulla. Samuti võite esitada talle küsimuse või öelda talle, mida soovite teada. Isegi kui lahkunu vestluseks välja ei tulnud, leiate vastuse une tõlgendamisest.

Une ajal ilmuvad inimesele mõnikord teised hinged selle kujul, keda ta tahtis näha. Sellised hetked ei ole haruldased ja võivad tekitada segadust. Tseremoonia ajal lukustatakse uks, kuhu üritavad sisse pääseda rahutud hinged ja kutsutud, seega tuleb kasutada eranditult valget maagiat.

Peegli kasutamine

See valik on kõige ohtlikum, sest mustkunstnikud kasutavad rituaalide läbiviimiseks peegleid. Seda rituaali tuleb korralikult õppida. Pärast päikeseloojangut peate iga päev lahkunuga valjusti rääkima, küsimusi esitama või probleemi selgitama, mille tõttu peate lahkunut häirima.

Protseduur viiakse läbi kuni nelikümmend päeva. Tseremoonia ajal ei tohiks hirm olla, isegi kui ilmub surnu peegeldus. Tseremoonia toimub pärast päikeseloojangut. Rituaali läbiviija ei tohiks peegelduda peeglitest.

Asetage kaks peeglit üksteise vastas ja süütage küünlad mõlema külgedel. Nende peegeldus ei tohiks olla nähtav. Peeglitesse ilmub koridor, mida valgustab küünalde leek. Peeglite taga ei tohiks olla uksi, tuld, aknaid ega vett. Sellele, kes on vestluseks teise maailma lahkunud, tuleks rahulikult helistada. Kui inimene ei olnud surnuga tema eluajal tuttav, peate temast pildi ja asja jäädvustama. Peaasi on hirmu puudumine.

Ouija juhatus

Teine võimalus selgitada, kuidas selgeltnägijad surnutega suhtlevad, on ouija tahvel. See rituaal ei kehti valge maagia kohta. Kui suhtlemiseks valmis tahvlit pole, saate selle ise teha. Selleks on vajalik:

• neli valget paksu küünalt ilma lõhnata;
• alustass;
• whatman;
• marker või pliiats.

Peate ise oma Ouija tahvli tegema. Selleks kirjutage tähed ringis. Need peaksid olema suured ja üksteisest kaugel. Süüta küünlad paberi külgedel. Helista siis vaimule.

Pange oma sõrmeotsad taldrikule, esitage küsimusi ja oodake vastust. Enne rituaali peate oma mõtted puhastama, mitte andma emotsioonidele õhku.

Preestrite ja psühholoogide arvamus

Vaimulikud on kindlad, et lahkunu hinge on võimatu välja kutsuda. Pärast seda, kui inimene lahkub teise maailma, läheb ta taevasse või põrgusse. Ja ta ei saa sealt välja.

Kui inimene hakkab kutsuma surnud inimeste hingi nendega kohtuma, ei tule tema juurde mitte nemad, vaid kuradi teenijad – deemonid. Neid ei saa usaldada, kuna deemonid ei räägi tõtt, nad ajavad inimesed segadusse. Surnutega suhtlemise tagajärjed võivad viia kurva tulemuseni, kuni inimese hullumeelsuseni.

Siis tulevad deemonid mitte ainult ennustamise ajal, vaid ka muul ajal. Nad võivad esineda lähisugulaste varjus ja öelda inimesele, kuidas olla. Ja ta usub, sest ta arvestab, et kallim ei soovi halba. Kuid te ei tohiks deemoneid usaldada.

Psühholoogid väidavad, et seos surnutega on inimese mõttejõud. Nad usuvad, et vestlused vanaemadega, kes on ammu läinud teise maailma või Puškini vaimu, on inimese kujutlusvõime vili. Kui inimene arvab, on ta hallutsinatsioonis ja usub, et lisaks elavatele inimestele on ruumis keegi teispoolsusest. Kuid see pole midagi muud kui enesehüpnoosi element.

20–40% inimestest ütleb, et on vähemalt korra surnud sugulastega kokku puutunud. Kuid teadlased jätavad sellised lood lihtsalt kõrvale, omistades selle lihtsalt viljakale kujutlusvõimele. Suhteliselt hiljuti Dr Camille Wortman Duke'i ülikoolist, kes sai kuulsaks oma tähelepanuga.

Wortman ja tema kolleegid leidsid, et umbes 60% inimestest on võimelised tunnetama oma surnud abikaasa, vanemate või laste kohalolekut ning 40% usub, et neil õnnestus lahkunuga kontakti saada. Teadlaste sõnul võivad sellised kontaktid toimida omamoodi psühhoteraapiana lähedase kaotuse puhul.

Ühiskonnas pole aga kombeks neid tõsiselt võtta. "Leinavad lähedased, hoolimata emotsionaalsest kergendusest, mida kontakt surnutega neile toob, kardavad sellist kogemust kellegagi arutada, sest nad on kindlad, et neid peetakse ebanormaalseks," kommenteeris Wortman. "Seetõttu ei usu ühiskond teabepuuduse tõttu teispoolsusse suhtlusse."

Aleksei M. kaotas oma naise. Ta suri vähki väga noorelt. Ja aasta pärast oma surma hakkas ta ... oma abikaasat külastama. See juhtus igal õhtul. Pärast südaööd helises uksekell. Millegipärast tundis Aleksei, et seda pole vaja kohe avada, ta ootas, kuni surnu koputab ... Svetlana nägi iga kord ilus ja terve ning mitte kurnatud, nagu enne surma. Ta oli oma lemmik lillas kleidis ja kingades, millesse ta oli maetud. Algul jõid nad köögis teed ja ajasid juttu. Kõige kurioossem on see, et naine uskus siiralt, et on elus! Ta kinnitas, et ta ei surnud üldse, vaid kolis teise majja, kortermajja. Ta rääkis naabritest, kutsudes neid kõiki nimepidi ...

Ta ütles, et igatseb oma meest väga, nii et ta tuleb külla. Helistas Alekseile mitu korda. Kuid ta keeldus, mõistes, et see tähendab tema maist lõppu. Siis läksid nad voodisse. Samal ajal ei võtnud Svetlana isegi riideid ja jalanõusid ära. Kuidagi tahtis abikaasa tema kingi jalast ära võtta - see ei õnnestunud. Ja ta ütles naeratades: "Ära karda, nad on puhtad!". Ja tõepoolest, kingad ei jätnud linale jälgi.

Selliste visiitide tõttu keeldus Aleksei teiste naistega kohtumast, tülitses isegi oma emaga, kes uskus, et poeg peaks uuesti abielluma. Jah, ja kolleegid tööl hakkasid teda imelikult vaatama – terve, ilus mees, aga elab nagu uba. Lahkunu külaskäikudest ta muidugi vaikis. Mõistes, et see pole aga normaalne, rääkis ta oma loo paranormaalsete nähtuste uurijale Viktor Afanasjevile. Ta küsis, kas ta saab kohal olla, kui Svetlana kummitus ilmub.

Määratud tunnil, kui Victor Aleksei korteris viibis, kostis uksele teravat koputust. Noor lillas kleidis kaunitar seisis lävel ... Ta vaatas külalist hämmeldunult ... ja sulas tema silme all õhku. Kummitus on tõeline!

Veel 1944. aastal ilmus Bernard Ackermanni raamat Sada elu pärast surma juhtumeid. Üks seal viidatud lugudest räägib Glasgow tootjast. Kord nägi ta unes, et istub oma kabinetis ja sinna sisenes tema tehase noor töötaja Robert MacKenzie, kelle ta sõna otseses mõttes kunagi päästis näljast, andes talle tööd. "Ma tahan teid hoiatada, söör, et mind süüdistatakse milleski, mida ma ei teinud," ütles ta. "Ma tahan, et te sellest teaksite ja saaksite mulle andeks anda selle, milles mind süüdistatakse, sest ma olen süütu."

Hommikul ärgates sai tootja teada, et MacKenzie on surnud. Väidetavalt jõi ta pudelist mürgist ainet, mida kasutati tehases puidu peitsimiseks. Vahepeal nõudis tehase omanik põhjalikumat uurimist ja selgus, et tegemist polnud sugugi enesetapu, vaid õnnetusega: õnnetu mees tahtis lonksu viskit võtta, kuid ajas anumad segamini...

Üks ukrainlaste perekond on veendunud, et nende surnud poeg helistas 40. päeval pärast surma uksel katkise kellaga. Majas oli sel ajal viis tunnistajat. Pererahvas pole mitu kuud rahulikult maganud. Surnud poeg tuletab end vahel meelde. Avage öösel spontaanselt tihedalt suletud uksed, vallandub katkine kõne, surnud poeg ilmub unenägudesse.

Pärast seda, kui Jaroslav esimest korda oma isast unistas, oli juba mitu kuud möödas. Ema ei suuda sundida oma poega unustama. Igal õhtul naine nutab ja siis väriseb kogu pere võõrastest helidest, mis korterit täidavad. Kostab uste ja põrandate kriginat, astmeid, vahel isegi vaikset kisa. Vanemad on kindlad, et tegemist on nende pojaga, sest hommikul pärast selliseid öid pidid nad juba mitu korda poja kõverdatud portreed seinal parandama.

Bill ja Judy Guggenheim teevad sellist "surmajärgse suhtluse" uurimistööd. Alates 1988. aastast on nad intervjueerinud umbes 2000 ameeriklast ja kanadalast, kes väitsid, et neil on surnuga kokkupuudet olnud. Bill Guggenheim, lihtne börsimaakler, kes polnud kunagi teaduse ega paranormaalsete asjadega tegelenud, hakkas selle teema vastu huvi tundma pärast seda, kui oli ise selle kogemuse saanud. Ühel päeval kodus olles kuulis ta ootamatult oma varalahkunud isa häält: "Minge õue ja kontrollige basseini." Bill läks välja ja nägi, et basseini viiv värav oli praokil. Kui ta läks neid sulgema, nägi ta oma kaheaastast poega vees.

Laps pidi sel ajal vannitoas olema, aga kuidagi õnnestus tal toast lahkuda... Basseini kukkunud laps, kes ei osanud ujuda, hakkas loomulikult uppuma... Õnneks saabus abi aega. Seejärel käskis sama isa hääl Billil läbi viia uurimustöö surnutega suhtlemise teemal ja kirjutada sellest raamat. Nii sündis nende ühine raamat tema naisega "".

1995 – "Juhitud suhtluse" teraapia töötas välja dr Allan Botkin. Seda tehnikat kasutades õnnestus tema patsiendil Julia Mossbridge'il ühendust saada oma lähedase sõbraga, kes suri, kui nad olid veel kolledžis. Asi on selles, et Julia tundis end Joshi surma pärast süüdi. Ta veenis noor mees peole minna, kuigi tal olid õhtuks teised plaanid.

Teel juhtus autoga avarii ja Josh sai surma. Botkin palus Julial jäljendada kiireid silmaliigutusi, mida tavaliselt nähakse REM-une ajal. Samal ajal palus ta naisel keskenduda emotsioonidele, mis on seotud sõbra kaotusega. Julia Mossbridge kirjeldas temaga psühhoteraapiaseansil juhtunut järgmiselt: „Nägin Joshi uksest sisse ajamas. Mu sõber, talle omase noorusliku entusiasmiga, rõõmustas mind nähes. Kogesin ka suurt rõõmu, et võin teda taas näha, aga samas ei saanud ma aru, kas see kõik ikka päriselt toimub. Ta ütles, et ei süüdistanud mind milleski ja ma uskusin teda. Siis nägin Joshit koeraga mängimas. Ma ei teadnud, kelle koer see oli. Jätsime hüvasti ja ma avasin naeratades silmad.

Hiljem sain teada, et Joshi õe koer suri samasse tõugu, kellega mu sõber mängis. Ma pole ikka veel kindel, mis juhtus. Ainus, mida ma kindlalt tean, on see, et mul õnnestus vabaneda oma peas olevatest obsessiivsetest piltidest, kus ma talle helistan või näen teda autoõnnetuses hukkumas. "Pole tähtis, kas patsient usub sellistesse asjadesse või mitte," ütleb dr Botkin. "Igal juhul võib neil olla positiivne mõju."

Grigori Telnov

Hukkunute hingedega võeti ühendust Interneti kaudu.
Peterburi teadlased uurivad seadmeid, mis võimaldavad
allilmaga suhelda

"Elu", 28.04.2010

Elu ei peatu keha surmaga – nüüd pole see enam usu küsimus, mitte julge hüpotees, vaid teaduslik fakt. Venemaa, USA, Saksamaa, Rootsi ja paljude teiste riikide teadlased suutsid tehniliste vahendite abil luua kontakti hauataguse eluga.

Vastuseks tabas surnud tuttavate ja sugulaste infotulv. "Me kõik elame koos Issandaga!" - sellise teate sai tehnikateaduste kandidaat Vadim Svitnev oma pojalt Mitjalt, kes oli läinud teise maailma. Svitnevi edust inspireerituna kasutavad tuhanded venelased lahkunute hingedega suhtlemiseks instrumentaalset transkommunikatsiooni (nagu teadlased nimetavad tehnilisi suhtlusmeetodeid muu maailmaga).

Entusiastid kasutavad raadiot, arvutit ja isegi üritavad Interneti kaudu suhelda teise maailmaga, selgitab Vadim Svitnev. Edukalt loodud kontaktide konto ulatub sadadesse.

Ameeriklased olid esimesed, kes proovisid selliste kontaktide jaoks Interneti-telefoni kasutada. Nad alustasid laiaulatuslikku katset digitaalsete andmete edastamiseks üle 100 miljoni kasutajaga tuntud populaarse kõnesidesüsteemi Skype kanalite. Ameerika raadioinsener Bill Chappel (http://www.digitaldowsing.com) lõi kaasaskantavad seadmed, mis suudavad pimedas maailmas hääli tabada. Kõik need esindavad erinevaid sõnageneraatoreid ja tüüpilisi lauseid, tegelikult on see midagi kaardipakki, millest vastuseks teie küsitlusele õige välja visatakse. Arvutite ja kommunikaatorite jaoks välja töötatud Chappell iPhone'i ja iPodi digiboksid ja programmid reageerivad kõnele. Kuulmine küsitud küsimus, võta mälust välja teatud vastuse ja isegi tüüpilise fraasi. Mällu "õmmeldakse" kuni 2000 sõnast koosnev sõnastik. See näeb välja nagu mäng, kuid kõige hämmastavam on see, et vastus tuleb enamasti täpselt käes! Muidugi võivad skeptikud eeldada, et keegi saadab Skype’i kaudu teadlikult õigeid sõnu ja väljendeid kergeusklikele müstiliselt mõtlevatele inimestele.

Aga muud kaasaskantav seade, mille Bill välja andis sel aastal, murrab täielikult kõik kahtlused – tema FM Ghost Box võtab raadiost sõnumeid. See vastuvõtja lülitab kiiresti häälestussageduse ümber ja genereerib "lainekuju", mis koosneb juhuslikest raadiosaadete fragmentidest ja raadioeetrist tulevast mürast, et seda edasi arvutis töödelda. Uurija saab ise kontrollida salvestise iga rada ja kontrollida nende võimalikke vasteid, mis välistab igasuguse manipuleerimise ülekande pealesurumisega teise inimese poolt.

Ühing

Vene instrumentaalsete transkommunikatsioonimeetodite uurijad on ühinenud ühingusse RAIT, mille eesotsas on füüsika- ja matemaatikateaduste kandidaat Artem Mihheev, nende veebilehel (http://www.rait.airclima.ru) tutvustatakse helikontaktide kogemusi teise maailmaga. Et mitte alusetu olla, saadan kahtlejad sinna - kuulgu, kel kõrvu. Surnute hinged koputavad meie kõigi ustele, tõestades, et nad on elus, et maapealne eksistents ei lõpe surmaga.

Artem Mihheev pidas kõige huvitavama suhtlussessiooni tehnikateaduste doktor Vitali Tihhoplavi ja tema abikaasa, tehnikateaduste kandidaadi Tatjana osavõtul - teadlased julgesid esitada kontaktidele teisest maailmast küsimuse maailmalõpu kohta!

Kontakt toimus arvuti kaudu operatsioonisüsteem Windows XP ja heliredaktor. Küsimuste esitamiseks ja madala müra allikana kasutati Skype'i Genius-mikrofoni. Transkommunikatsiooniprotsess viidi läbi MNTR meetodil (Vadim Svitnevi autor).

Tatjana Tikhoplav: "Kellega ma räägin, palun vastake?".

Vastus: “Keskgrupp – oleme ühenduses!”

(Teisest maailmast saateid edastav Keskerakond oli varem kontakti võtnud Saksamaa teadlaste Adolf Homsi, Friedrich Malkhoffi ja Luksemburgi Harsch-Fischbachi abikaasadega – nüüd on ühendust võtnud ka Venemaa teadlastega. – Auth.)

Küsimus: "Ütle mulle, kas see on keskrühm, kes Saksamaal ühendust võttis?"
Vastus: "Euroopa aitab."

Küsimus: "Kas Keskerakonnast võib saada meie alaline kontaktisik"?
"Keskuse" vastus: "Võib-olla."

Teadlased otsustasid esitada kogu maailma puudutava küsimuse ennustuste kohta võimaliku maailmalõpu kohta iidses inkade kalendris märgitud kuupäeval: "Ütle mulle, palun, mis juhtub aastal 2012?"
Vastus: "Inimesed on kodus Issanda juures"

Jumalateenistuse omadused:

Hommikul: Eelpühitsetud kingituste liturgia, õhtul: Matins 1. tund, Parastas.

Audio kalender:

23. märts - esimene kolmest (2019. aastal - kaks). Vanemate laupäevad on lahkunute erilise mälestamise päevad. Loe nende kohta lähemalt.

Kaks surnutega suhtlemise juhtumit - preester Aleksander Avdyugini lugu

Kord palusid nad pühitseda ühe jõuka ja majanduslikult kindlustatud perekonna maja.

Ilus mõis kalli mööbliga, läbimõeldud planeeringuga ja varustatud kõige mugavaks eluks vajalikuga. Häärberit kaunistasid kaks täiskasvanud last, kes olid praktiliselt otsustanud, soliidne omanik ja temale üsna kohane perenaine.

Pärast pühitsemist kutsuti mind õhtustama ja loomulikult küsisin: mis oli maja pühitsemise põhjus?

Küsimus on üsna loomulik, kuna ma pole neid koguduseliikmete seas kunagi näinud ja perepeaga suhtlesin ainult tema suures kabinetis.

"Näete, isa, meie isa suri aasta tagasi," alustas perenaine lugu. - Kõik oli korras, kuid sellest on möödas peaaegu kaks kuud, kui ta hakkas öösel meie juurde tulema.

- Kõigile korraga või kellelegi konkreetsele? sekkusin küsimusega.

"Jah, ta hirmutab kõiki," astus vestlusesse peretütar, "siin, ainult et ta ei käinud kunagi varem isa juures ...

- Mida, kas sa nägid teda? Pöördusin majajuhataja poole.

- Saag. Nagu ma sind näen, ma nägin sind – vastas ta ja jätkas. „Tead, isa, ma ei uskunud varem ei oma naise ega tütarde jutte. Arvasin, et see on mingi naiste fantaasia. Ja siin, sinu peal, ärkan kolm päeva tagasi, tavaliselt magan oma toas, tundest, et keegi jõllitab mind. Avan silmad – minu kõrval räägib mulle midagi surnud isa. Ma kuulen häält, kuid ma ei saa sõnadest aru ... Mul ei olnud isegi aega kartma hakata. Ta tõusis püsti, et uuesti küsida, mida tal vaja on, ja siis kadus, nagu kuhugi kadus. Alles hiljem jõudis mulle kohale, et isa oli aastaks maetud.

Kas sa vaatasid seda hästi? Ma küsisin.

"Jah, nagu ma teid näen," vastas omanik.

"Tead, isa, pole hirmutav, kui sa teda öösel näed," astus teine ​​tütar vestlusesse. - Aga kui ta kaob, veereb mõnikord selline õudus üle.

"Tõesti kardan," mõtlesin ma.

Ta küsis, kuidas ja miks nende vanaisa ja isa surid, kas nad on maetud. Selgus, et lahkunu hakkas oma surmast rääkima umbes kahe kuu pärast, kuigi väliselt ei muutunud tema elukorraldus kuidagi. Kõik arvasid – vanaisa on imelik. Ja ta võtab selle ja sureb, otse toolil, pärast õhtusööki, album käes. See oli kõigi jaoks nii ootamatu, et nad ei suutnud seda uskuda: olin just nendega õhtusöögi ajal rääkinud ja nüüd polnud teda enam kohal ...

Nad matsid ta, tõid kalmistult maad templisse ja matsid ta maha.

— Kas palvetasite tema eest rohkem kodus või kirikus?

„Jah, meid ei õpetata palvetama, isa. Naine käis nelikümmend päeva, tellis teenuse - omanik hakkas seletama - ja tütred, kui isa hakkas öösel toast tuppa kõndima, jooksid nad teie templisse. Rahu nimel süüdati küünlad.

Rääkisin neile kõigile, kuidas mälestada, palusin palvetada vanaisa hinge heaolu eest ja läksin kogudusse.

Mälestuslaupäeval nägin templis tervet naispoolt sellest perekonnast. Pärast mälestusteenistust pöördus ta nende poole mõttega, et nende majas on jälle ebasoodne ja selgus, et ta eksis. Siin on see, mida nad mulle ütlesid.

Pärast minu lahkumist arutas perekond juhtunut tükk aega ja ühtäkki meenus igaühele eraldi ja igal pool, et surnu näis neile albumi kohta midagi rääkivat. Sellest fotodega albumist, millega ta oma käte vahel suri. Nad avasid selle albumi ja seal, koltunud lehtede ja lagunenud fotode vahel oma kaugete esivanematega, on ümbrik ja selles ümbrikus on märge tema pojale, äiale ja tütretütardele, et kui ta sureb, nad matavad ta kindlasti, kuid mitte Grigori nimega, vaid nagu Dimitri. Nii ta kunagi ristiti, kuid elu juhtus nii, et temast sai Gregory ...

Matsime igavesti mäletatava Demetriuse, jäädvustasime ta templi synodikus ja ta ei sega enam mu uute tuttavate perekonda ja nüüd tulevad nad templisse, palvetavad tema ja enda eest.

Sageli tajuvad inimesed sellist surnutega suhtlemist vaid müstikana, millegi täis hirmutavaid mõistatusi, millele pole vastust. Kuid vastus on olemas – ja me saame selle nende eest isiklikus ja kirikupalves. Veelgi enam, me anname ise vastuse, kui püüame saada paremaks, muuta oma elu nende mälestuseks, tänu neile.

Iga preester võib rääkida sellistest surnute hingede osalemise juhtumitest meie igapäevareaalsuses. Jah, ja mitte ainult preester! Peaaegu igaüks meist käib mälestuspäevadel kalmistul. See meie tegevus rikub maise loogika määratlust, kuid otsesele küsimusele: "miks sa kalmistule lähete?" on vastus peaaegu ühemõtteline - "meie omadele külla".

Külastada ehk suhelda, meenutada ja rääkida. Jah Jah! See on rääkida!

Kui vaadata hästi matmispaikadele tulnute või mälestusteenistusele tulnute nägusid, siis lisaks kurbusele näeb neis ka vaikset rõõmu lihtsa määratluse-järeldusega: “Jumal tänatud, me rääkis!"

See lohutav, inspireeriv suhtlus eluks ja teenimiseks puudutab otseselt meid, preestreid.

Mitte nii kaua aega tagasi rääkis mulle selle loo tuttav isa. Ta rääkis kord oma ülestunnistajaga ja kaebas talle:

„Ei palveta, isa! Kõik on mehaaniline. Ma ju tean peast nii reeglit kui ka liturgilist reeglit. Ma ütlen sõnu, aga mõtteid...

Kas nad on maailma kurjuses? – küsis ülestunnistaja pead tõstes.

- Seal, isa, seal. Ma ise saan aru, et see pole võimalik, aga tegelikult ei jää sellest arusaamast midagi alles. Ma olen ilmselt läbi põlenud.

Pihtija mõtles. Ristis ennast. Ta vaatas hoolega pihtinud preestrit ja ütles äkki:

- Pärast jumalateenistust tuleme minuga kaasa.

- Kus? oli preester üllatunud.

- Süüta hing ...

Surnuaed oli niiske ja tühi. Ja kes läheb, kui kevadet hakkab alles määrama soojus? Päike pole veel kevadet näinud.

– Kui palju teie koguduseliikmeid siin on? küsis ülestunnistaja preestrilt.

- Jah, ma ei mäleta, isa, kui palju. Igas reas valeta. Kaheksa aasta jooksul olen ma neid nii palju matnud, kui mitte lugeda.

Preester rändas aeglaselt mööda keskmist hauarida, lugedes kirju monumentidel ja ristidele löödud tahvlitel.

– Siin on vanaema ja need kaks meie kihelkonnast.

Preester lõi risti ette.

Ülestunnistaja järgnes noorele preestrile ja laulis vaikselt:

- Õiglase surnu vaimudest ...

Lähenesime hiljutisele, veel “värskele” suure puuristiga künkale.

Preester peatus nii järsult, et ülestunnistaja oleks peaaegu talle selga jooksnud.

- Mis sa oled?

- Nii see, - preester hingas välja ja lõpetas kummalise häälega, - onu Kolja on ...

- Mis on onu Kolya? küsis ülestunnistaja.

«Ta kinkis mulle kümme aastat tagasi raamatu vaimsest elust. Eraku raamat Feofan. Läksin tema järel kirikusse. Kuidas ma ei teadnud, et ta suri...

Batiushka lõi mitu korda risti ja langes haua ette põlvili. Otse, märja ja räpase rohu sisse hiljutisest hauast.

- Anna rahu, Issand, oma teenijale...

Ja koos lauldi: "Jumal puhka pühakutega"

- Kuhu ma saan sind viia? küsis ülestunnistaja.

- Templisse. Ma teenin mälestusteenistust.

Kas olete "põlenud"?

- Vabandust.

Templid on mälestuspäevadel täis.

Kurbuse pisarad silmis? Neid on ja tuleb. Kui kohustuslikud on lohutuspisarad ja vaikne, kõikevõitev rõõm. “Jumal ei ole surnute, vaid elavate Jumal” (Mt 22:32) ja kui me oleme koos Temaga, siis meie jaoks on nemad, kallid ja armsad, kõrvuti. Kohtumised ootavad.

Sellepärast ütles püha Johannes Krisostomus:

"Püüdkem nii palju kui võimalik aidata surnuid pisarate, nutmise asemel suurepäraste haudade asemel - oma palvete, almuse ja ohvritega nende eest, et nii nemad kui ka meie saaksime tõotatud õnnistusi.”

Igaühe tõeline olemus on hing. Ta, nagu praegu öeldakse, on "vaikimisi" surematu. Siit ka mõisted “hingevalu”, “hing rõõmustab”, “ära tõmba mu hinge” jne.

Me ei näe, me ei saa puudutada, me ei tunne lõhna, kuid me teame kindlalt, et see on olemas.

Hingeomaduste pärast me armastame inimest või me ei talu teda. Pealegi säilib selline suhtumine meid ümbritsevatesse hingedesse ka pärast kohustuslikku ja vältimatut surmatundi. Armastus ei sure ja väited neile, kes pahandasid või solvasid, lähevad unustuse hõlma, rahunevad ...

Tuttav olek?

Ma arvan, et jah, eriti nende jaoks, kelle jaoks on igavik eostatud Jumala kaudu. Preestri jaoks on aga näiteid tõelisest lohutusest pärast osadust nende hingega, keda on armastatud ja armastatud, arvukad ja korduvad.

Peatükk 6

Üleminekut, mida me nimetame surmaks, võrreldi Edgar Cayce’i lugemistes ühest linnast teise kolimisega. Isegi kui reisime siin maailmas pikki vahemaid, jätkame inimestega suhtlemist telefoni teel, kirjavahetuses, Internetis jne. Samamoodi on olemas viise ja vahendeid, mille abil elavad saavad suhelda hingedega teistes teadvuse dimensioonides.

Kord küsiti Caseylt huvitav küsimus transiseisundis surnutega suhtlemise kohta:

(K) Kas sellel subjektil ehk siis transis viibival Edgar Cayce'il on võimalik suhelda nendega, kes on siirdunud vaimumaailma?

(A) Kõigi füüsiliselt tasapinnalt lahkunute hinged jäävad selle tasandi lähedusse seni, kuni nende evolutsioon viib nad kaugemale või kuni nad tuuakse tagasi, et areneda siia [maisele tasandile]. Kui nad on suhtlustasandil või viibivad selles valdkonnas, saavad kõik nendega suhelda. Neid on meie ümber tuhandeid.. (3744-1)

Mõnel perioodil on surnutel lihtsam elavatega suhelda kui mõnel teisel. Optimaalne teadvuse seisund surnutega kohtumiseks on unenägude nägemine või teadvuse "vaheseisund" ärkveloleku ja une vahel, mida mõnikord nimetatakse ka kui hüpnogoogiline teadvuse seisund. Just selles seisundis on meie hing tänu kõigi inimeste kollektiivse alateadvuse "võrgustikule" kõige vastuvõtlikum valdkondadele, kus elavad surnud.

See ei ole ebatavaline nende jaoks, kes surid vahetult pärast oma surma on elavatele ja nendega ühel või teisel kujul suhelda. Need "ilmumised" võtavad palju erinevaid vorme ja võivad ilmneda ärkvelolekus, unenägudes või sügava meditatsiooni perioodidel. Paljudel juhtudel "vestlevad" surnud elavatega teatud asjaolude, kokkusattumuste või episoodide kaudu, kus nad annavad end kuidagi leinajatele teada. Mõnel juhul üritab hing leinajatega suhelda, et neid lohutada, mõnel juhul vajab hing ise elavate juhatamist ja abi ning sellest rääkisime eelmistes peatükkides. Teoses Evidence of Light kirjeldab Francis Banks, kuidas see suhtlemine elavate ja surnute vahel toimub:

"Sellel tasapinnal on jaamad, mis võimaldavad side maapinnaga."

„Nendes jaamades on abilised ja teenijad, kes on pühendanud oma teadmised ja teenimise nende aitamiseks, kes soovivad saata enda kohta uudiseid oma maa peale jäänud lähedastele. Nagu ma aru saan, on nende kasutatav tehnika väga "eriline" ja alguses väga raske, isegi neile, kes seda kasutada soovivad. Kuid on jaamu, on selle töö juhised, on administraatorid ja teatud mõttes tehnikud, kes teavad, kuidas seda tehnikat kasutada ... "

"...Sellele telepaatilisele lainele võin salvestada katkendeid sellise vastuolulise teema kohta nagu elu pärast surma ... kuid nüüd võin teile öelda, et minu poolt ei olnud see sooloesinemine ... On Orkester, kes abistab ja juhendab mind teile telepaatiliselt edastatavate episoodide valimisel... selles orkestris on teisigi ja ma saan aru, et me oleme selles töös vaid instrumendid. Loor maailmade vahel tuleb lahutada... Maal elavad inimesed, kellel on eruditsioon, kultuur ja vaimsed võimed, usklikud ja religioossed inimesed, aga ka harimatud, võhiklikud ja suletud meeled – kõigiga tuleb ühendust võtta. Igaüks vajab teadmisi, et vabaneda hirmust, mis on üks süngemaid ja võimsamaid maiseid emotsioone ning mis tuleb vallutada enne, kui rahu ja progress maa peale saabub.».

Edgar Cayce aitab surnud hinge valguse poole

Hugh-Lynn Casey rääkis loo oma isa erakordsest kohtumisest surnud naisega, keda ta tundis fotograafikarjääri alustades. See naine suri suhteliselt aastal noor vanus ja paar aastat hiljem külastas ta Edgar Cayce'i kodu Virginia Beachis:

«Ühel hommikul ärkas ta väga elevil temaga juhtunud huvitava ja kummalise loo peale. Ta rääkis, et kuulis öösel unes mingit koputust aknale. Ta hakkas aru saama, et keegi räägib temaga allmaailm ja ta sai teada, kes see oli. See oli tüdruk, kes töötas aastaid tagasi tema stuudios Alabamas Selmas. Ja ta teadis, et ta on surnud. Kuid ta oli tõeline noor daam ja seetõttu palus ta, et ta oleks nii lahke, et ta tuleks trepist alla ja laseks ta välisuksest sisse. Ta tahtis temaga kohtuda ja otsustas seda teha vastavalt reeglitele head kombed. Ta läks alla ja avas ukse: naine seisis tema ees. Ta nägi temast läbi, kuid naine oli piisavalt paks, et sisse astuda, maha istuda ja temaga rääkima hakata. Ta tahtis teada, mida teha.

"Ma tean, et olen surnud," ütles ta. - Elan koos ema ja isaga. Nad väldivad mind pidevalt, jätavad mind rahule ja ma ei tea, kuhu minna või mida teha. Olin fotostuudio lähedal ja meenus, et kui ma teie juurde jõuan, siis te ütlete mulle, mida teha. Olen praegu kohutavas olukorras."

Selle loo järgmine osa illustreerib meie uskumuste hoidvat jõudu ja ebatavalisi asjaolusid, mis võivad hinge ümbritseda pärast füüsilist surma:

"Te teate, et ma surin kõhuhaigusesse, mida põdesin," selgitas naine. - Arst hakkas mind opereerima ja operatsiooni ajal ma suri. Kui ma teise maailma läksin, jäin ma jätkuvalt haigeks ja kannatasin ning olin väga mures. Siis suri ka see arst ja juba teises maailmas tegi selle operatsiooni ära. Nüüd on minuga kõik korras."

Hugh-Lynn ütles, et tema surmast on möödunud palju aastaid, kuid kui palju aega oli tegelikult möödunud, ta ei mõistnud:

“Aastad möödusid, aga talle tundusid need kümme minutit... Nii et isa rääkis talle valgusest, kuidas seda otsida ja kuidas selle eest palvetada. Ta ütles, et ta palvetab tema eest, et ta kogub tema jaoks rühma [tervendamiseks] ja et kui naine näeb valgust, peaks ta teda järgima: siis ta teab, kuhu minna. Te kuulete meid aeg-ajalt mainimas valgust, mis meditatsiooni ajal tuleb, ja et oleks parem, kui me selle enne teispoolsusele üleminekut leiaksime. Ilmselt vajame seda valgust, et mõista, kuhu minna. Ajataju kaotamine teisel pool võib olla üsna häiriv. Seega peame suutma edasi liikuda."

Mõrvatud naine naaseb oma poja juurde

Kui Jay oli neljateistkümneaastane, kadus tema ema jäljetult. Ta usub, et naine rööviti ja tapeti ühe narkoäri tõttu. Nii kaua, kui Jay teda mäletab, istus ta perioodiliselt heroiini jooma. Narkomaania aastate jooksul oli tal head teadmised uimastite allilmast ja mõnest muust ohtlikud inimesed. Jay püsis oma emaga lähedal ka oma elu pimedatel aegadel, kui narkootikumid olid oma hinnaga ja ta pidi oma harjumuse toetamiseks prostitutsiooni tegema.

"Ükskõik kui halb ta oli," ütles Jay, "ta hoolitses alati, et mul oleks piisavalt toitu. Ta hoolitses alati selle eest, et ma oleksin ohutu. Olime väga lähedased."

Kuus nädalat pärast naise kadumist nägi Jay oma emast väga elavat unenägu, milles ta uskus, et naine suhtleb temaga. Selles unenäos sõitis ta mööda mõnda kiirteed ja ületas roostes raudteesilda. Kohe pärast selle silla ületamist nägi ta oma ema kummitust.

"Ma nägin teda tükkideks rebituna," ütles Jay, "aga kuna ta oli tükkideks rebitud, võib kindlalt väita, et ta ei olnud grislikaru ohver. Tema kehal olid vahed, mis eraldasid pead torsost ja käsi õlgadest, kuid ma ei näinud tema jalgu. Tema nägu oli väga selge ja tema näoilmest võis lugeda "pane tähele ... see on väga oluline, et sa mõistaksid" ".

Ta järgnes unenäos oma emale läbi metsa tühermaale, mis asub sillast umbes kahekümne viie jardi kaugusel. Kui nad selle tühermaa poole kõndisid, tuli päike pilvede tagant välja ja valgustas kogu maastikku. Ema osutas maapinnale. Kui Jay vaatas, mõistis ta kohe, et tema ees oli madal, halvasti maetud haud. Üllataval kombel ei kaotanud selles unenäos pead ei Jay ega tema ema. Kui ta vaatas oma ema ja seda madalat hauda, ​​valdas teda paradoksaalne kergendustunne. Jay rääkis, et kui ta ootamatult unest ärkas, täitis teda kahe asja korraga "teadmine": ta teadis, et ema on surnud ja tema hingega on kõik korras.

"Ma teadsin millegipärast, et ta tapeti," ütles Jay. - Ja nii kummaliselt kui see ka ei kõla, siis kui ma ärkasin ja see mõistmine minuni jõudis, täitus mind suur rahutunne. Tundsin, et mu ema tunneb kergendust, lihtsalt sellepärast Nüüd ma tean ja mõistan, mis temaga juhtus».

Thomson J. Hudsoni lõplik raamat Psüühiliste nähtuste seadus("Psüühiliste nähtuste seadus") illustreerib üht juhtumit, mis kajastab üllatavalt Jay unistuste kohtumist oma emaga:

"Ilmutuse [surnu välimus] olemus on sama mitmekesine kui inimlike emotsioonide faasid või inimese iha objektid... Kui ema sureb oma lastest eemal, valdab teda sageli tugev soov neid enne uuesti näha. lahkudes. See väljendub sageli tema fantoomi ülekandmises kohta, kus nad on: see fantoom vaatab pikka aega tema lähedaste nägu ja siis hääbub.

Kõik surnute kummitused on nende inimeste fantoomid, kes surid tugeva vaimse või emotsionaalse stressi tingimustes ... Sellel haripunktil tunneb mõrvatu tugevat soovi tutvustada maailmale oma "lahkumise" asjaolusid ja temas sünnib stseeni ja selle koha taasesitamise idee. mõrv kuni selle tähenduse mõistmiseni ja kurjategija vastutusele võtmiseni ... need [elusad], kelle närvid on piisavalt tugevad, et sellele šokile vastu pidada võib igal õhtul näha selle tragöödia realistlikku reprodutseerimist. See võib kesta päevi, kuid ja isegi aastaid, kuid see peatub kindlasti, kui eesmärk on saavutatud ... "

Jay ema tuli talle ütlema, et ta ei lahkunud temast omal soovil, vaid on langenud mõrva ohvriks ega saa tema juurde füüsiliselt naasta. Tõend, et ema soov täitus, oli just see rahulik seisund, mida Jay unes tundis. See unenägu kordus seitse ööd. Iga järjestikuse ööga kasvas Jay rahutunne ja tema kurbus vaibus. Pärast seitsmendat ööd lakkasid unenäod tema emaga, nagu ka halvav lein, mida ta oli kogenud tervelt kuus nädalat varem. Jay pole veel leidnud seda raudteesilda ja seda metsatukka, kus ema talle unes oma hauda näitas. Kuid ta on kindel, et see kohtumine emaga unenäos oli tõeline kogemus, mis võimaldas tal pärast julma surma rahuneda ja andis talle ka võimaluse edasi liikuda, teades, et surm pole veel lõpp.

Uppunud tüdruk teatab endast

Edgar Cayce koges sarnast olukorda, kui ta ja ta naine Gertrude katsetasid kolmekümnendate alguses lõikelauaga. seansid. Casey rääkis, kuidas seda tahvelarvutit kasutades saadi uudis järve uppunud tüdrukult:

"Nägin mõnda Ouija tahvli sõnumit, mis mind kõige rohkem rabasid... sain ühel õhtul paar sõnumit, mis tõestasid, et see on absoluutne tõde. Kuigi kõik siin ruumis viibijad ei teadnud midagi saadud sõnumitest ega inimestest, kellelt need ilmselt pärit olid või kellele need olid suunatud. Siiski osutus igaühe aadress õigeks ja teade osutus kasulikuks inimesele, kellele see saadeti. Näiteks oli ühes sõnumis kirjas: „Ma olen väike tüdruk nimega B.E. Palun informeerige mu isa DR-i, et ma ei jooksnud kodust ära, vaid uppusin palkidest basseini. Mu isa on saeveskis töödejuhataja. Palun öelge talle, et ta saaks mu luud sellisest ja sellisest basseini kohast ... ”Sellest kirjutati isa, kes kaotas oma väikese tütre, ja ta leidis tema säilmed täpselt sealt, kus öeldi. See võib olla toetav tõend paljude muude juhtumite puhul...” (1196-1)

Selles näites kandus isa tohutu lein otse teisel pool olevale väikesele tüdrukule. Loomulikult ajendas see lapse hinge otsima suhtlust mis tahes avatud kanali kaudu. Ouija tahvelarvuti ja Edgar Cayce kui üks selle operaatoreid esindasid seda avatud kanalit, mille kaudu sai teises maailmas hing suhelda. Enne hauataguse elu kõrgematesse sfääridesse suundumist pidi see laps oma isa leina lohutama.

Lähedaste surma ümber võib tekkida palju kummalisi nähtusi, mis paljudel juhtudel eemaldavad barjääri elavate ja surnute maailma vahel. Tema raamatus Psüühiliste nähtuste seadus("Psüühiliste nähtuste seadus") Hudson kirjeldab teooriat, mis selgitab seda kogemust, eriti kui tegemist on äkk- või vägivaldse surmaga:

"Üldtunnustatud teooria, mis teoreetiliselt seletab seda kokkusattumust, on see, et äkitselt ja enneaegselt kehast rebitud hing säilitab rohkem keha materiaalseid elemente kui siis, kui surm oleks järkjärgulise hävimise ja loomuliku eraldumise tagajärg. materiaalsest vormist immateriaalsest. Usutakse, et füüsilised elemendid, mida hing hoiab mõnda aega, võimaldavad sellel saada elavatele nähtavaks ja avalduda ka füüsilisel tasandil toimuvates tegudes, mida oleme harjunud omistama erinevatele vaimudele. Esmapilgul on see üsna usutav ja vastupidiste tõendite puudumisel võib seda teooriat pidada õigeks ... "

Telefonikõne kaugemalt

Paljudel juhtudel suhtlevad teises maailmas elavad hinged elavatega hoomamatult, st ilma unenägudes või nägemustes ilmumata. Järgmised kaks juhtumit illustreerivad tõsiasja, et mõnikord väljenduvad kontaktid surnutega märkides ja asjaoludes, mis kannavad surnud isiku "stigmat", kuni selleni, et need väljendavad surnule omast huumorit.

Barbara hoolitses oma abikaasa eest, kes oli luuvähi lõpliku vormi viimases staadiumis. Neil oli õnnelik abielu milles oli palju naeru ja huumorit. Nii kaua kui Barbara oma meest mäletab, meeldis talle alati vilistada. Ta vilistas, kui ta midagi tegi ja kui ta niisama mööda maja ringi kolas.

"Ta juhtis oma perekonda autoga, pidevalt vilistades," meenutas Barbara naerdes. - Aga see vile meid eriti ei häirinud, sest see oli selle eripära. See oli osa tema olemusest. Ta vilistas kogu aeg."

Enne surma ütles Barbara abikaasa talle naljaga pooleks, et tahaks talle enne surma oma vile lindile panna, et naine temast väga puudust ei tunneks. Nad mõlemad naersid südamest selle peale ja vestlus ununes peagi, kuna vähk arenes kiiresti. Pärast tema surma koges Barbara pikki ja musti leinapäevi. Ta igatses oma abikaasat kohutavalt.

"Ma tulin koju täiesti murtuna," ütles Barbara. "Ma olin ilma temata nii eksinud, et ma isegi ei teadnud, kuidas oma elu jätkata. Kogesin sellist tunnete segadust – viha, kaotust, valu – oh, see oli kohutav.

Barbara läks mõneks ajaks ära ja koju jõudes otsustas ta kuulata automaatvastajasse jäetud sõnumeid.

"Ma vajutasin automaatvastaja nuppu," ütles Barbara ja ainus teade sellel lindil oli, et keegi vilistas. Kuulasin ikka ja jälle, aga lõpuks oli ainult vaikus. See lint mängis lõpuni.

Barbara istus täielikus segaduses, teadmata, mida öelda. Korraga meenus talle, et tema abikaasa ütles enne surma: "Ma panen sulle oma vile lindile, et sa minust väga puudust ei tunneks."

"Kui ta midagi tegi, tegi ta seda ilusti," ütles Barbara. - Tal oli hämmastav huumorimeel ja ta tegi alati kõike nii, et ennast ja teisi “ülendada”. Ma ei tea, kuidas oli võimalik sellist asja teha [selgitamatu vile lindil], aga see oli täiesti tema vaimus – teha midagi, mis mind mitte nutma, vaid naerma paneks."

Oluline on meeles pidada, et meie hinge ja isiksuse terviklikkus säilib ka pärast surma. Surnud saavad elavaid lohutada täpselt samal viisil, nagu nad lohutasid neid siis, kui nad ise olid elus, st jättes "jälje" nende huumorist, rõõmsameelsusest ja armastusest. Nagu Edgar Cayce ütles:

“...ja ärge arvake, et maisest plaanist lahkuv katoliku, metodisti või anglikaani kirikusse kuuluv individuaalne hing-olem muutub teistsuguseks, lihtsalt sellepärast, et inimene on surnud! See on lihtsalt surnud anglikaan, katoliiklane või metodist. (254-92)

Isa suhtleb oma tütardega

Janet ja tema õde said teate isa ootamatust surmast. Ta suri ootamatult südamerabandusse seitsmekümne kahe aasta vanuselt. Matusejärgsel ööl nägi Janet unes, et istub tugitoolis ja leinab oma isa surma.

"Ma nägin teda väga selgelt," ütles Janet, "ja ta oli nagu elus. Ta näis olevat väga hõivatud enda puhastamisega, justkui puhastaks ta kõiki oma ummistunud artereid. Ma ütlesin:

Isa, kui ma vaid teaks, et sul seda vaja on, siis ma viiksin sind ravikeskusesse, mis tegeleb raskmetallide mürgistusega ja sa saaksid sealt vajalikku abi.

Isa naeratas Janetile ja ütles:

Ei, minuga on kõik korras. Nüüd, kui ma olen surnud, on mul parem."

Janet ärkas unenäost tundega, et see oli väga tõeline kontakt. Peagi tekkis veel üks kontakt (mis peegeldas isa huumorimeelt), mis pakkus mõtlemisainet kogu perele.

"Me kõik rääkisime ühel õhtul lugusid isast," ütles Janet. - Ja mu onule jäi üks meelde naljakas lugu sellest, kuidas ta ja isa, võttes koera kaasa, jahil käisid. Juhtus nii, et jahi ajal pritsis koera skunk ja mitte üks kord, vaid kaks korda. Kuna nad reisisid autoga, siis ei jäänud neil muud üle, kui koer väljakannatamatule haisule vaatamata autosse kaasa võtta. Mu isa ja onu sõitsid aknast välja kummardades terve tee tagasi. Kui nad nädala pärast tagasi tulid, haises sõna otseses mõttes kõik – auto, riided ja muidugi koer. Noh, sõna otseses mõttes päev pärast seda juhtumit meenutades hakkas mu õde palvetama, et isa annaks märku, et temaga on kõik korras. Ta, nagu me kõik, igatses teda kohutavalt. Ja äkki lendas aknast välja skunk! Mu õde küsis: "Issi, kas see on märk?" Ta läks majast välja, et näha, kas tõesti kuskil pritsib skunk. Kuid kuskil polnud skunki lõhna. Ja see lõhnakujuline märk kadus sama ootamatult kui tekkis.

Õde rabas see kogemus ja see juhtum ajas nad mõlemad naerma. Janet ütles, et just seda tüüpi märki nad isalt ootasid ehk midagi, mis tõstaks tuju, ajaks naerma ja annaks edasi sõnumi: "Ma olen elus ja terve!"

"See oleks täielikult minu isa vaimus," ütles Janet naerdes. - Tal oli hämmastav huumorimeel. Ja veendumaks, et uudised jõuavad, tegi isa nii Tundsin ka seda lõhna! Seda juhtus meie külastuse ajal mitu korda ja me õega ei suutnud seda uskuda, kuni lõpuks seda tegime! See oli täpselt tema vaimus."

Nii nagu Barbara, kes sai uudise oma abikaasalt, teadsid Janet ja ta õde kahtlemata, et nende isa on teises maailmas õnnelik ja elus.

Tüdruk lohutab oma sõpru pärast surma

Ginale tehti maksasiirdamine, kuid operatsioon ei õnnestunud ja pärast paaripäevast koomas viibimist Gina suri. Kui Gina oli koomas, helistas ta isa Laurale, ühele nende pere lähedasele sõbrale, ja palus tal palvetada Gina eest, et ta saaks oma üleminekut kergemini teha.

Laura, kes oli sellest uudisest kohutavalt ärritunud, hulkus pikka aega mööda tänavaid, palvetas Gina eest ja rääkis temaga terve tee. Selle jalutuskäigu ajal ilmus tema ette Gina nägu, mis tundus väga murelik. "Ma ei tea, mida teha," ütles Gina. Laura tundis, et talle tulid kohe meelde just need sõnad, mis pidid tema surevat sõpra aitama. Ta ütles: "Pole midagi, Gina. Lihtsalt lase end lahti. Kõik saab korda". Laura nägi selgelt Gina nägu ja pärast nende paari sõna lausumist näis Gina rahunevat. Nägemus on kadunud. Laura ütles, et see sündmus juhtus umbes kella 16 ajal.

Sel ajal, kui Laura seda nägemust koges, märkas Gina õde mõne miili kaugusel selget muutust oma surevas ões, kes lamas haiglavoodis. "Tema ilme muutus rahulikuks," ütles õde. Seejärel tegi Gina ülemineku hõlpsalt kell 16.25.

Vahetult pärast Gina surma sõitis tema lähedane sõber Mary haiglasse, kus ta töötas vabatahtlikuna AIDS-i põdevate laste abistamiseks. Teel tundis Mary äkki Gina kohalolekut autos. Gina ja Mary kohtusid vaimsel konverentsil ja said lähedasteks sõpradeks. Nad arutlesid paljudel teemadel: vaimsus, reinkarnatsiooni võimalus ja see, mis juhtub hingega pärast surma. Mary jäi Gina ja tema perekonna juurde kogu Gina ülemineku ajal teispoolsusse.

"Tundsin autos staatilist elektrit," ütles Mary, "nagu oleks kogu mu keha pisikestest nõeltest surisenud. I teadis et see oli Gina. Ja hospiitsi sisenedes tundsin teda enda kõrval. Ütlesin valjult: "Noh, Gina, nüüd kohtute mu lastega." Võtsin sülle väikese aidsi põdeva poisi Johnny, kellesse olin väga kiindunud. Hakkasin talle rääkima oma lemmiklugu inglitest, sellest, kuidas nad alati tema ümber hõljuvad ja teda jälgivad. Ütlesin Johnnyle, et tal on nüüd uus ja eriline ingel nimega Gina. Kui ma oma lugu alustasin, hakkas toas olev mänguasi muusikaline kiikhobune ise õõtsuma. Ta rokkis kümme minutit, kui ma Johnnyle Jeanist ja inglitest rääkisin.

"Sel hetkel teadsin, et see oli märk sellest, et Gina on minu ja Johnnyga," ütles Mary. Johnny suri 1992. aasta oktoobris. "Mul oli tunne, et Johnny oli vahendaja minu ja Gina vahel ning et kui ta sureb, on Gina tema kõrval."

See kogemus ei üllatanud Maarjat niivõrd, kuivõrd andis talle teatud mõistmise. Lühikese maa peal veedetud aja jooksul tekkis neil kahel naisel vaimne side ja paljud inimesed ütlevad, et Mary polnud sellest nähtusest sugugi üllatunud. Vastupidi, Gina vastus täitis ta teadmistega et elu jätkub ka pärast surma.

Unes surnud sõbra külastamine

Bobil oli unenägu, et ta rääkis oma sõbraga, kes suri 25-aastaselt AIDSi tüsistuste tõttu. Bob töötas vabatahtlikuna haiglas, kus ta hoolitses Marki eest kuni tema surmani. Mark oli Bobile eelnevalt kinnitanud, et püüab temaga pärast üleviimist ühendust saada.

"Mõni aasta pärast Marki surma nägin unes, kus Mark ilmus mu tuppa," ütles Bob, "võtes kaasa virna õpikuid. Ma olin väga üllatunud. Selles unenäos meenus mulle, et Mark suri ja ma ei suutnud uskuda, et ta mu ees seisab.

Selles unenäos küsis Bob Markilt:

Mida sa siin teed, Bob?

Bob oli hetkeks segaduses, kuid mõistis siis, et nägi und ja et selles unenäos suhtles Mark temaga.

Mark ütles:

Tule, Bob, ma näitan sulle nüüd midagi.

Minu esialgne šokk muutus üllatuseks. Mul pole kunagi olnud selgeid unenägusid, milles oleksin teadlik, et näen und ja unistan. Ja minu kõrval oli Mark, kes nägi välja täiesti taastunud ja energiline. Ta ütles, et kavatseb mulle midagi näidata, aga ma ei mäletanud täpselt, mida ta mulle näitab.

Bob mäletas ainult seda, et Mark oli talle näidanud suurt ülikoolilinnakut ja ülikooli ennast, mis sarnanes George Ritchie nähtud "valguse ülikooliga". Professorid ja üliõpilased kõndisid selle ümber ning Mark oli nende seas otsekui kodus.

"Kuid kõige rohkem rabas mind see, et see koht nägi välja nagu ülikoolilinn maa peal," lisas Bob, "välja arvatud see, et see oli palju heledam: seal oli nii palju. erksad värvid mida on peaaegu võimatu kirjeldada. Kuid Markil, nagu paistis, oli väga tõeline "keha", nagu kõigil teistel seal elavatel hingedel. Olles sellest tegevusest kinni jäänud, küsisin Markilt, kas tal õnnestus kõik asjad, mida ta maa peal plaanis, täita. Ta naeratas mulle ja ütles suure entusiastlikult: „Ei, see ei töötanud. Aga ma käin siin kursustel! Mark osutas raamatutele, mida ta käes hoidis ja me mõlemad naersime. Sel hetkel sain aru, et õppimine ja areng peale surma jätkub. See oli kõige eredam unenägu, mida ma kunagi näinud olen, ja ma isegi arvan, et see polnud unenägu. Selles unenäos olin teadlikum kui kunagi varem. Kui unenägu lõppes ja Markiga hüvasti jätsin, pöördusin tagasi ärkvelolekusse, justkui oleksin uuesti tuttavasse tuppa sisenenud. Mul ei olnud tunnet, et mu tavateadvus oleks tasapisi minu juurde tagasi tulemas, nagu juhtub siis, kui ärkad tavalisest unenäost. Tundus, et ma lihtsalt liikusin hetkega ühest kohast ehk dimensioonist teise.

On väga oluline märkida, kuidas Mark Bobile unenäos ilmus. Ta tundus talle terve, tugev ja tugev. Tihti räägivad inimesed, et surnud lähedased paistavad neile samamoodi, nagu nad elasid. Lisaks rõhutatakse Cayce’i lugemistes, et ravimatust haigusest kurnatud füüsiline keha ei saa kuidagi hingele takistuseks. Füüsiline keha sureb, kuid hing ja vaimsed jõud säilivad:

„... kui me saame üha rohkem teada, et lahkuminekud [surmahetkel] kulgevad ainult läbi Jumala eluaseme tubade, siis hakkame - nendes lahkuminekutes, nendes kogemustes - mõistma, mida mõeldakse mis on alati olnud ja jääb seaduseks: "Issand, meie Jumal, on üks Issand." Ja te peate olema üks – üks üksteisega, üks Temaga, sest te olete voolavad osakesed teie Päästja elu!" (1391-1)

Surmahetkel antakse hingele võimalus vabaneda oma maistest sidemetest ja teadvuse materiaalsest dimensioonist ning minna valguse poole edasiseks kasvamiseks ja arenguks. Mõne hinge jaoks pole see võimalus ilmne: kui inimene veetis kogu oma maise elu materiaalsete väärtuste taga ega püüdlenud vaimse arengu poole, siis jääb tema hing varasematesse maistesse tegevustesse niivõrd sisse, et suudab. hõljuda jätkuvalt oma kodu lähedal või sõprade, pereliikmete ja tuttavate läheduses, keda inimene oma eluajal tundis, või püüda osaleda elavate inimeste asjades.

Hingevabadus jätkub ka pärast surma. Iga hing vastutab oma positsiooni eest nii siin kui ka teises maailmas. Hing nii selles kui ka järgmises maailmas elab kõikjal, kuhu tema soovid teda viivad. Mida vähem on meie kasvatatavad soovid ja kavatsused keskendunud materiaalsele ja mida rohkem vaimsele, seda kõrgemale teadvusele me pärast surma tõmbume.

Enesetapu sooritanud isa ilmub tütrele

Susan kasvas üles koos oma õdedega düsfunktsionaalses perekonnas. Nende isa oli alkohoolik ja mõnikord kuritarvitas neid. Ta lõpetas oma elu sellega, et tulistas end relvast. Mõne päeva jooksul pärast tema surma nägid Susan ja tema õde June tema kummitust. Susan nägi temast unes kolm ööd järjest ja juunil oli visioon temaga päriselus kohtumisest.

Susanil oli väga tundlik psüühika, mis ilmnes eriti selgelt tema selgetes unenägudes. Ta nägi sageli unenägusid, mis ennustasid kriise ja murranguid. Susan teavitas regulaarselt oma pereliikmeid ja lähedasi sõpru asjadest, millest ta unistas, hoiatades neid probleemide eest ja enamasti osutusid tema nõuanded õigeks. Tänu tema nägemuslikele unistustele suudeti vältida mitmeid kriitilisi olukordi. Unes oma isast märkas Susan, et tema isa näeb välja täpselt samasugune, nagu ta elus oli.

"Susie, ära ütle kellelegi, et ma olen surnud," ütles isa ja kadus.

"Tundus, et ta tahtis tehtust, mis oli tema enesetapp, pääseda," ütles Susan. Ta oli oma tehtust täiesti teadlik ja teadis, et see oli viga. Ma arvan, et seepärast käskis ta mul mitte kellelegi rääkida." Susani õde elas läänerannikul, kui ta isa suri. Mõni päev pärast isa enesetappu nägi June oma kummitust diivanil istumas.

"Ta rääkis temaga," ütles Susan, "kuid ta ei kuulnud, mida ta talle ütles. Ta ilmus talle täpselt sellisena, nagu ta oli elus olnud.

Loomulikult leinas Susan aastaid oma isa surma. Tema lähedane sõber tutvustas talle ideed, et ta saaks unenägudes isaga suhelda, et aidata tal lõpetada kõigi "lõpetamata asjade" lõpetamine. Susan igatses väga oma isa ja igatses temaga rääkida. Kahe nädala jooksul andis ta enne magamaminekut mõtteviisi ja pidas meeles kinnitust, et suhtleb unenägudes isaga. Kaks nädalat hiljem koges Susan oma unenäos midagi erilist, mis teda väga üllatas.

"Äkki nägin teda unes ärritunud meeleseisundis," ütles Susan. "Aga ma olin nii õnnelik, et lõpuks temaga kohtusin ja hüüatasin: "Ma tõesti püüdsin sind hoida!" Tema vastus oli üsna ebatavaline: ta ei näidanud välja suurt entusiasmi ja rõõmu, mida Susan endas tundis.

"Ta vaatas mulle otsa ja ütles: "Ma tean! Ma tean! Aga mul on kiire! Mul on palju teha!"

Susan tundis, et isa noomis teda, et ta sekkus tema töösse teises maailmas. Tal olid head kavatsused oma isaga aega veeta ja ilmselt tõmbasid kavatsused ta tagasi just ajal, mil ta oli oma töö ja õpingutega väga hõivatud.

"Tunne, mida ma unes valdasin," lisas Susan, "oli selline, nagu prooviksite oma majas külalist hoida, mitte lasta tal lahkuda, kuigi teate, et ta peab kuhugi mujale minema. Teadsin, et ta ikka armastab ja hoolib minust, ning on täiesti teadlik, et olen püüdnud temaga juba nädalaid ühendust saada. Tal oli lihtsalt vaja külastada mõnda kohta ja mõnda inimest. Ma arvan, et ma ei mõistnud, kui hästi saan temaga suhelda!

Susani kogemus oma isalt noomituse saamisel meenutab juhtumit Edgar Cayce’i lugemistest. Üks naine otsis vastuseid küsimustele, mis puudutasid surmajärgset kontakti oma surnud abikaasaga:

(K) Kas ma jätkan oma surnud abikaasaga suhtlemist?

(Oh) Kui on soov, siis ta ootab edasi... Kas tahad ta nende rahutute energiate juurde tagasi tuua või soovid talle oma hinge välja valada, et ta oleks õnnelik? Mis on teie soov: kas rahuldada end osadusega või jätkata selle säilitamist ja sellega [selle arengut] edasi lükata?... Andke see Ülestõusja kätte! Seejärel valmistuge selleks samaks (1786-2)

Pärast seda, kui Susan mõistis, et tema soov surnud isaga suhelda segab tema vaimset arengut, suutis ta mehe lahti lasta. Ta teadis kindlalt, et oli temaga kontakti võtnud. Seejärel võttis ta temaga ühendust ainult siis, kui tundis end väga üksikuna ja vajas tema nõu, nagu ta oli tema poole pöördunud nõu saamiseks, kui ta oli elus.

Hiljem tekkis Susanil väga positiivne kontakt isaga, nii nagu sündis tema lapselaps. Susan oli lapselapse sünni üle väga õnnelik ja soovis, et ta isa oleks elus ja näeks beebi Chrissyt. Vahetult pärast Chrissie sündi tundis Susan teadlikku füüsilist tunnet, et isa on temaga.

"Ma ei kuulnud teda nii palju, kui tundsin, kuidas ta minuga rääkis," ütles Susan, "aga ma sain selgelt aru, mida ta mulle rääkis. Ta ütles Chrissy kohta: "Ma tundsin teda siin enne, kui ta teie juurde tuli!" Ta oli väga rahul ja ilmselt isegi üllatunud, et ma arvasin, et ta ei tunne Chrissyt. Ta ütles mulle, et tunneb Chrissyt juba seal, teises maailmas.

Edgar Cayce ütles sageli, et surm füüsilises maailmas on sünd vaimsetes maailmades ja vastupidi. Peaksime võtma Susani aruannet oma isaga suhtlemise kohta kinnitusena, et meie lähedased on ka pärast surma paljudest meie elu aspektidest teadlikud.

Kingitus "teisest maailmast" lapselapsele

Kui Heather 1992. aasta mais oma isa Thomase mattis, oli ta rase oma teise lapse Shirleyga. Pärast Shirley sündi 1992. aasta oktoobris koges Heather jätkuvalt sügavat leina oma isa pärast. Ta tahtis nii väga, et tema isa elaks piisavalt kaua, et Shirleyt näha. Kuigi aeg parandab kõik, leinas Heather oma isa aastaid. Väike Shirley päris Heatheri isalt nii palju omadusi, et see tundus isegi millegi üleloomulikuna. See suurendas Heatheri kurbust, et tema isa ei elanud kuni lapse sündimiseni, kes nägi välja tema moodi. Viis aastat pärast Thomase surma koristas Heather oma tütre tuba, kui kuulis ühtäkki muusikat, mis kõlas nagu noodikasti. Ta leidis riiulilt roosa topisega küüliku, mis seda muusikat mängis. Heather ei mäletanud, et oleks seda jänest varem näinud. Ta nägi välja väga vana ja isegi tolmune. Kui ta seda võttis, märkas ta, et selle jänese sees oli tegelikult muusikakast.

"Ma polnud teda kunagi varem näinud," ütles Heather, "ja ma küsisin Shirleylt, kust see jänes pärit on. Ta vastas: "Minu Thomas andis selle mulle." Mul polnud õrna aimugi, kellest ta räägib, ja siis ta ütles: "Tead, su isa on Thomas." Mu isale ei meeldinud, kui teda kutsuti vanaisaks või vanaisaks. Ta eelistas, et lapselapsed kutsuksid teda Thomaseks. Ütlesin siis: "Shirley, aga sa ei teadnud kunagi Thomast," pöördus ta ümber ja ütles: "Aga ta andis mulle selle jänku, kui ma magasin. Ta pani selle minu voodisse." Ma ei teadnud, mida öelda! Shirley on väga praktiline ja intelligentne väike tüdruk ning ma olin väga üllatunud, kui kuulsin selliseid sõnu tema huulilt. Ma eeldasin, et ta lihtsalt naeris või tegi nalja, kuid ta mõtles seda täie tõsidusega. Ma ütlesin: "Shirley, see ei saa olla." Ja ta vastas mulle jälle väga valjult ja selgelt: "Aga ta tõi mulle kingituse! Minu Thomas tuli minu juurde unenägudes. Ta rääkis minuga ja siis pani selle jänku minu voodisse. ”

Heather näitas jänest topist oma sugulastele, sõpradele ja tuttavatele. Keegi neist polnud teda varem näinud. Kõik need aastad on Shirley seda lugu muutmata jätnud ja väidab endiselt, et tunneb oma vanaisa tõesti. Huvitav on märkida, et pärast seda, kui Heather selle roosa jänku Shirley toast riiulilt leidis, pole see jänku enam kunagi omaette lugu mänginud. See materialiseerumine oli märgiks, et Heather võis oma leinast lahti lasta, sest surm ei lahutanud Thomast tema perekonnast. Tema isa saatis lapselapsele kingituse ja kuigi nähtust on võimatu seletada, veenis selle kingituse realiseerumine Heatherit tingimusteta, et Thomas tõesti tunneb ja armastab oma lapselast Shirleyt.

Edgar Cayce kirjeldas sarnast kohtumist oma surnud emaga. Suurte rahaliste raskuste ajal ilmus Edgar Cayce'ile oma varalahkunud ema, kes valmistas hõbemündi:

"Mul oli suurepärane kogemus kogemusi ja ma muidugi usun materialiseerumisse, aga mitte selleks, et saada mingeid viiteid, vaid selleks, et saada see või teine ​​kinnitus. 1934. aasta märtsis tuli ema minu juurde ja rääkis minuga, kuigi olin sel ajal New Mexico osariigis karjamaal. Ja ta realiseeris hõbedollari, et mulle kinnitada, et ma ei peaks raha pärast muretsema, vaid peaksin uskuma Jumalat, elama õigesti ja siis tuleb raha, mida vajan. Võtsin seda kui kindlustunnet ja nii selgus ... "Aruanded, (294-161).

Teadlane uurib surnute kummitusi

Palju aastaid pärast seda, kui dr Raymond Moody oli teinud oma ulatusliku uurimistöö surmalähedaste kogemuste kohta, hakkas ta uurima surnud lähedaste ilmumist inimestele.

"Paljud inimesed tulevad oma surmalähedastest kogemustest tagasi muutunud kujul," ütles dr Moody, "sest nad näevad oma lähedasi teises maailmas õnnelikuna. Samamoodi aitavad inimesi visioonid kohtumistest oma surnud lähedastega.

Dr Moody ütles, et sisse viimased aastad eriarstidele mõeldud meditsiiniajakirjades hakati uurima surnute ja elavate vahelise suhtluse küsimust. "Oli artikleid, mis väidavad selgelt, et väga suur osa inimestest, kes kogevad teatud aja jooksul kaotust, tunnevad end surnute lähedal ja suhtlevad nendega reaalselt. Tegelikult on mitmed meditsiiniuuringud väitnud, et peaaegu kuuekümnel protsendil leskedest on selline kogemus. Lesknaised moodustavad suurima kaotusegrupi. Teame ka, et inimesed, kes on kaotanud õed-vennad, vanemad ja lapsed, kogevad sarnaseid kogemusi.

Dr Moody uurimused surmalähedaste kogemuste kohta tekitasid 1970. aastatel tema meditsiinikolleegide seas suure arutelu. Teda kritiseeriti tugevalt, kui ta teatas, et hakkab süstemaatiliselt uurima kontrollitud olukorras surnutega suhtlemist. Oma kavatsustes vankumatuna alustas dr Moody teedrajavat uurimistööd ja jõudis hämmastavate tulemusteni:

"Mulle on avanenud mitu asja. Üks neist on lihtsalt tõdemus, et surnutega suhtlemine on üsna tavaline nähtus. Ja kui see nähtus on tõepoolest laialt levinud, siis on alust arvata, et nende kogemuste saamise tõenäosus mõnes kontrollitud olukorras on väga suur. Kuna kohtumised surnutega on surmalähedaste kogemuste (NDE) väga levinud osa, siis tundub mulle, et kui ma teaksin, kuidas korraldada kontrollitud olukorras kummitusega kohtumist, oleks mul täiendav võimalus uurida lähikogemusi. surmakogemused. Nägemus surnud lähedastest tekitab kolossaalset terapeutiline toime. Kohtumised surnud sugulastega on üks surmalähedaste kogemuste elemente, mis muudavad need kogemused vähem hirmutavaks ja traumeerivaks. Paljud inimesed naasevad oma NDE-st muutununa, sest nad näevad oma lähedasi teispoolsuses õnnelikuna. Visioonid kohtumistest surnud lähedastega aitavad elavaid samamoodi. Nad leevendavad hirmu ja leina. Inimesed ei karda tavaliselt surnute vaime nähes. See kogemus pakub neile märkimisväärset mugavust. See ajendas mind tegema täiendavaid uuringuid.

Selle uurimistöö läbiviimiseks lõi dr Moody nn "Meeleteatri" ehk koha, kus inimesed said kogeda nägemuslikke kohtumisi surnud lähedastega. Vanadel kreeklastel olid institutsioonid, mida kutsuti "psühhomaanideks", kus inimesed tulid surnute hingedega suhtlema. Nad kutsusid kummitusi peegelduste või peeglite abil. Pärast selle iidse traditsiooni uurimist hakkas dr Moody Alabamas Annistonis looma oma versiooni "psychomanteumist":

“Leidsin vana 1839. aastal ehitatud veski. Ta seisis ojal, mis jooksis läbi Alabama väga vana põllumajanduspiirkonna. Tahtsin, et inimesed saaksid seda teha kohas, mis toob meelde meeldivaid mälestusi. Mul oli tunne, et kui see katse õnnestub, siis tekitab see neis inimestes väga-väga tugevaid emotsioone. Kujundasin selle koha nii, et inimestel poleks ajataju. Sisustasin selle antiikmööbliga ja lõin keskkonna, mis tekitab tunde, nagu liiguksid ajas tagasi.”

Dr Moody lõi "kummitustoa": see oli ruum mustade sametkardinatega. Seinal, sellisel kõrgusel, et inimene ei näinud oma peegeldust, rippus väga kõrge peegel Victoria ajastu. Põrandal oli tugitool maha saetud jalgadega. Seinad olid samuti kaetud sametiga ja seega oli ruum, kuhu inimene paigutati, välja arvatud peeglist peegelduv pind, üleni must kookon. Taga inimene dr Moody asetas nõrga hõõguga lambi, andes väga hajutatud valgust. Kuna ainuke valgusallikas selles pimedas ruumis asus mehe selja taga, siis see valgus peeglist ei peegeldunud.

"Ma palun inimestel lihtsalt lõõgastuda ja siis istuda ja oodata," ütles dr Moody. - Ma palun neil aja pärast mitte muretseda ja kinnitan neile, et poole tunni pärast vaatan neid. Aga ma ütlen neile ka, et nad võivad siin olla nii kaua, kui tahavad. Pärast seda nad lahkuvad ja me alustame töötlusseanssi, mille käigus arutame juhtunut.

Enne kui osaleja kummitustetuppa siseneb, veedab dr Moody palju aega vesteldes, mille jooksul ta arutleb inimestega põhjuste üle, mis viisid neid surnud lähedastega kohtumiseni. Õpingute alguses valis ta hoolikalt osalejaid ja kutsus kohale ainult spetsialiste, preestreid, arste, õdesid ja nii edasi, aga ka neid, kellel ei olnud selle kogemuse suhtes eelarvamusi. Teisisõnu valis ta välja need, kes suudavad kõike juhtunut eelarvamusteta tajuda. Tulemused üllatasid isegi dr Moodyt ennast. Osalejatel oli surnutega palju rohkem kogemusi, kui ta algselt arvas:

"See uuring hämmastas mind tõesti. Kui ma neid ideid esimest korda selgitama hakkasin, tegin teatud eeldused minu tulemuste kohta. Kõik need oletused osutusid täiesti valeks! Eeldasin, et iga kümnes selles katses osalev inimene näeb oma surnud lähedast. Minu arvates oli see oletus üsna mõistlik. Lisaks uskusin, et kui nad kedagi selles peeglis näevad, siis on see täpselt see, keda nad näha tahavad. Samuti eeldasin, et kogemus on täiesti visuaalne ja et kõik, kellel oli kogemus, väidavad, et neil on olnud "nägemus". Mulle ei tulnud pähegi, et lahkunu ja ruumis viibija vahel toimub mingi suhtlus. Lisaks uskusin, et inimesed, kelle ma selle katse jaoks valisin, lähenevad oma kogemusele puhtalt spekulatiivselt.

Selle uuringu silmatorkav aspekt oli asjaolu, et tulemused ületasid kõik dr Moody ootused. Mitte ühel kümnest ei olnud visuaalselt kokkupuudet – viiekümnel protsendil kahekümne seitsmest osalejast, kes algselt psühhomanteumi kogemuse läbisid, oli kohtumine surnud lähedasega.

"Osalejad ei näinud tingimata seda inimest, keda nad valisid," lisas dr Moody. - Meie juurde tuli mees ja me valmistusime terve päeva selleks, et ta kohtuks oma isaga. Sellest hoolimata ilmus talle õhtul tema surnud äripartner! Üks naine, elukutselt jurist, valmistus oma mehega kohtuma, kuid selle tulemusel nägi ta oma isa.

Veel üks intrigeeriv fakt dr Moody uurimistöö kohta on see, et need kogemused ulatusid palju kaugemale kummituste nägemisest. Osalejad mitte ainult ei näinud surnud lähedaste kummitusi, vaid ka vestlesid nendega ning mõnel juhul tulid need kummitused isegi peeglist välja tuppa, kus osalejad istusid.

"Paljudel juhtudel," ütles dr Moody, "inimesed pidasid surnutega väga raskeid pikki vestlusi. Paljudel juhtudel tulid surnute kummitused tegelikult peeglist välja ja ilmusid tuppa, et lähedasega rääkida. Üks naine rääkis, et vanaisa tegelikult kallistas teda ja pühkis ta pisaraid. See oli hämmastav!"

Osalejad, kellel oli kogemusi surnud lähedastega, kogesid selle kogemuse tulemusena sügavaid muutusi. Nad mõistsid selle kogemuse reaalsust, mõistsid, et suhtlevad oma lähedastega ja et nende surnud lähedased ei olnud igas mõttes rohkem "surnud" kui nemad. Dr Moody uuringute eesmärk ei olnud mitte ainult rahuldada uudishimu selle nähtuse vastu, vaid ka aidata inimestel leevendada oma leina ja kaotustunnet. Enamikul juhtudel, kui meie lähedased ja sõbrad surevad, tekib tõeline "lõpetamata asjaajamise" tunne. Paljud meist igatsevad, et saaksime nendega hüvasti jätta ja neile veel kord meelde tuletada, et nad armastavad neid. Dr Moody tegi vaevarikka töö, dokumenteerides kõik oma uurimistööd, et panna need teaduslikule alusele, kuigi tema peamine eesmärk oli aidata inimestel mõista, et surma ei ole olemas.

Dr Moody ise sai pärast seanssi "Psühhomanteumis" väga sügava kogemuse osaliseks. Tema enda vanaema ilmus talle ja neil oli üksikasjalik vestlus: