Päritolu ja areng sotsiaalökoloogia tihedalt seotud laialt levinud käsitlusega, et loodus- ja sotsiaalmaailma ei saa käsitleda üksteisest eraldatuna.

Mõistet "sotsiaalne ökoloogia" kasutasid esmakordselt Ameerika teadlased R. Park ja E. Burgess 1921. aastal, et määrata kindlaks "kapitalistliku linna" arengu sisemine mehhanism. Mõiste "sotsiaalne ökoloogia" all mõistsid nad ennekõike suurlinnade linnastumise planeerimise ja arendamise protsessi kui ühiskonna ja looduse vastasmõju epitsentrit.

Danilo Zh. Markovich (1996) märgib, et "sotsiaalökoloogiat võib määratleda kui valdkondlikku sotsioloogiat, mille teemaks on inimkonna ja keskkonna vaheline spetsiifiline suhe; viimase kui looduslike ja sotsiaalsete tegurite mõju inimesele. , samuti selle mõju keskkonnale koos positsiooniga selle säilitamisel tema kui loodus-sotsiaalse olendi eluks.

sotsiaalökoloogia - See teadusdistsipliini, mis uurib ja võtab teoreetiliselt kokku ühiskonna, looduse, inimese ja tema elukeskkonna (keskkonna) spetsiifilised suhted inimkonna globaalsete probleemide kontekstis eesmärgiga mitte ainult säilitada, vaid ka parandada inimkeskkonda kui looduslikku ja sotsiaalset olendit. .

Sotsiaalökoloogia selgitab ja ennustab ühiskonna looduskeskkonnaga suhtlemise arengu põhisuundi: ajalooline ökoloogia, kultuuriökoloogia, ökoloogia ja majandus, ökoloogia ja poliitika, ökoloogia ja moraal, ökoloogia ja õigus, keskkonnainformaatika jne.

Sotsiaalökoloogia õppeaine on tuvastada selle süsteemi arengumustrid, väärtusideoloogilised, sotsiaal-kultuurilised, õiguslikud ja muud jätkusuutliku arengu eeldused ja tingimused. See on sotsiaalökoloogia teemaks on suhe süsteemis "ühiskond-inimene-tehnoloogia-keskkond".

Selles süsteemis on kõik elemendid ja alamsüsteemid homogeensed ning nendevahelised seosed määravad selle muutumatuse ja struktuuri. Sotsiaalökoloogia objektiks on süsteem "ühiskond-loodus".

Lisaks on teadlased teinud ettepaneku, et sotsiaalökoloogia raames tuleks eraldi välja tuua suhteliselt sõltumatu (territoriaalne) uurimistase: uuriti urbaniseerunud tsoonide populatsiooni, üksikuid piirkondi, alasid, planeedi Maa planetaarset taset.

Sotsiaalökoloogia Instituudi loomist ja uurimisobjekti määratlemist mõjutasid eelkõige:

Inimese keeruline suhe keskkonnaga;

ökoloogilise kriisi süvenemine;

Vajaliku rikkuse ja elukorralduse normid, millega tuleks arvestada looduse ekspluateerimise viiside kavandamisel;

Teadmised sotsiaalse kontrolli võimalustest (mehhanismide uurimine), saastamise piiramiseks ja looduskeskkonna säilitamiseks;

Avalike eesmärkide väljaselgitamine ja analüüs, sh uus eluviis, uued omandi- ja vastutuskontseptsioonid keskkonna säilitamise eest;

Rahvastikutiheduse mõju inimeste käitumisele jne.

	|	järgmine loeng ==>

Sotsiaalökoloogia õppeaine

Sotsiaalökoloogia õppeaineks on selle süsteemi arengumustrite, väärtus-ideoloogiliste, sotsiaal-kultuuriliste, õiguslike ja muude jätkusuutliku arengu eelduste ja tingimuste väljaselgitamine. See tähendab, et sotsiaalökoloogia teemaks on suhe süsteemis "ühiskond-inimene-tehnoloogia-keskkond".

Selles süsteemis on kõik elemendid ja alamsüsteemid homogeensed ning nendevahelised seosed määravad selle muutumatuse ja struktuuri. Sotsiaalökoloogia objektiks on "ühiskond-loodus" süsteem.

Sotsiaalökoloogia teema mõistmise ühtse lähenemise väljatöötamise probleem

Üks olulisemaid probleeme, millega teadlased silmitsi seisavad praegune etapp sotsiaalökoloogia kujunemine on ühtse lähenemise väljatöötamine selle teema mõistmiseks. Vaatamata ilmsetele edusammudele inimese, ühiskonna ja looduse vaheliste suhete erinevate aspektide uurimisel, aga ka märkimisväärsel hulgal sotsiaal- ja keskkonnaküsimusi käsitlevaid publikatsioone, mis on viimase paari-kolme aastakümne jooksul nii meil kui ka välismaal ilmunud, teemal, mida see tööstus täpselt uurib teaduslikud teadmised siiski on erinevaid arvamusi.

Kooli teatmeteoses "Ökoloogia" A.P. Oshmarin ja V.I. Oshmarina pakub sotsiaalse ökoloogia määratlemiseks kaks võimalust: kitsas tähenduses mõistetakse seda kui "interaktsiooni" teadust. inimühiskond looduskeskkonnaga” ja laiemas tähenduses teadus „indiviidi ja inimühiskonna vastasmõjust loodus-, sotsiaalse ja kultuurilise keskkonnaga”. On üsna ilmne, et igal esitatud tõlgendusjuhul räägime erinevatest teadustest, mis nõuavad õigust nimetada “sotsiaalökoloogiaks”. Mitte vähem paljastav pole sotsiaalökoloogia ja inimökoloogia definitsioonide võrdlus. Viimast määratletakse sama allika järgi järgmiselt: „1) teadus inimühiskonna ja looduse vastasmõjust; 2) inimese isiksuse ökoloogia; 3) inimpopulatsioonide ökoloogiat, sealhulgas etniliste rühmade õpetust. Selgelt on näha "kitsas tähenduses" mõistetava sotsiaalse ökoloogia definitsiooni peaaegu täielik identsus ja inimökoloogia tõlgenduse esimene versioon.

Soov nende kahe teadusliku teadmise haru tegelikuks identifitseerimiseks on välismaisele teadusele tõepoolest omane, kuid kodumaiste teadlaste poolt on see üsna sageli põhjendatud kriitika osaline. Eelkõige S. N. Solomina, osutades sotsiaalse ökoloogia ja inimökoloogia aretamise otstarbekusele, piirab viimase teema inimese, ühiskonna ja looduse vaheliste suhete sotsiaalhügieeniliste ja meditsiinilis-geneetiliste aspektide käsitlemisega. Inimökoloogia teema sarnase tõlgendusega V.A. Bukhvalov, L.V. Bogdanova ja mõned teised uurijad, kuid ei nõustu N.A. Agadzhanyan, V.P. Kaznacheev ja N.F. Reimers, kelle sõnul hõlmab see distsipliin palju laiemat hulka antroposüsteemi interaktsiooni küsimusi (mida peetakse selle organisatsiooni kõigil tasanditel indiviidist kuni inimkonnani tervikuna) biosfääriga, aga ka sisemise biosotsiaalse korraldusega. inimühiskond. On lihtne mõista, et selline inimökoloogia teema tõlgendus võrdsustab selle tegelikult laiemas tähenduses mõistetava sotsiaalse ökoloogiaga. See olukord on suuresti tingitud asjaolust, et praegusel ajal on nende kahe teadusharu ühtlane lähenemise trend, kus toimub kahe teaduse ainete vastastikuse läbitungimine ja nende vastastikune rikastamine teaduses kogutud empiirilise materjali ühise kasutamise kaudu. igaüks neist, samuti sotsiaalökoloogiliste ja antropoökoloogiliste uuringute meetodid ja tehnoloogiad.

Kõik täna rohkem teadlased kalduvad avardama sotsiaalökoloogia teema tõlgendust. Niisiis, vastavalt D.Zh. Markovitš, kaasaegse sotsiaalökoloogia uurimisobjekt, mida ta mõistab konkreetse sotsioloogiana, on spetsiifiline suhe inimese ja tema keskkonna vahel. Sellest lähtuvalt saab sotsiaalökoloogia põhiülesandeid määratleda järgmiselt: keskkonna kui looduslike ja sotsiaalsete tegurite koosluse mõju uurimine inimesele, samuti inimese mõju keskkonnale, mida tajutakse kui inimesele avalduvat mõju keskkonnale. inimelu raamistik.

Mõnevõrra erineva, kuid mitte vastuolulise tõlgenduse sotsiaalökoloogia ainest annab T.A. Akimov ja V.V. Haskin. Nende vaatenurgast on sotsiaalökoloogia inimökoloogia osana teadusharude kompleks, mis uurib sotsiaalsete struktuuride (alates perekonnast ja teistest väikestest sotsiaalsetest rühmadest) suhteid, aga ka inimese suhet loomuliku ja sotsiaalsega. nende elupaiga keskkond. Selline lähenemine tundub meile õigem, sest see ei piira sotsiaalökoloogia ainet sotsioloogia või mõne muu eraldiseisva humanitaardistsipliini raamistikuga, vaid rõhutab selle interdistsiplinaarset olemust.

Mõned uurijad kipuvad sotsiaalökoloogia teemat määratledes rõhutama rolli, mida sellel noorel teadusel on kutsutud täitma inimkonna suhete ühtlustamisel keskkonnaga. E. V. Girusovi sõnul peaks sotsiaalökoloogia uurima ennekõike ühiskonna- ja loodusseadusi, mille järgi ta mõistab biosfääri eneseregulatsiooni seadusi, mida inimene oma elus rakendab.

Sotsiaalökoloogia põhimõtted

• · Inimkond, nagu iga populatsioon, ei saa lõputult kasvada.
• · Ühiskond peab oma arengus arvestama biosfäärinähtuste mõõduga.
• · Ühiskonna jätkusuutlik areng sõltub alternatiivsetele ressurssidele ja tehnoloogiatele ülemineku õigeaegsusest.
• Igasugune ühiskonna muutev tegevus peaks põhinema keskkonnaprognoosil
• · Looduse areng ei tohiks vähendada biosfääri mitmekesisust ega halvendada inimeste elukvaliteeti.
• · Tsivilisatsiooni jätkusuutlik areng sõltub inimeste moraalsetest omadustest.
• · Igaüks vastutab oma tegude eest tuleviku ees.
• Peame mõtlema globaalselt, tegutsema lokaalselt.
• · Looduse ühtsus kohustab inimkonda koostööle.

Mis värvi on muru või taevas selgel suvepäeval? Mis värvi on apelsin või sidrun? Tõenäoliselt vastab iga varasest lapsepõlvest pärit inimene neile küsimustele kaks korda mõtlemata. Ja siin on küsimus: "Mis värvi see on -" närtsinud roos "või" marengo "? - paneb paljud enne vastamist mõtlema. Kuigi see on üks levinumaid lemmikvärve moedisainis. Nõutav on ka hea keskhariduse tase ja veelgi parem kunstiline eriväljaõpe, et eristada "Pompei" värvi "Syracuse" värvist või "Kuindzhi" värvi "Van Dyckist". Noh, küsimusele: "Mis värvi on" hirmunud nümfi reied "või" lõokese laul"?" - vastavad kindlasti ainult nende nimede autorid. Kuid nende ja teiste sarnaste värvide nimed on Pariisi kõrgmoe poodiumitelt juba korduvalt kõlanud ja ilmselt tahaksid paljud mittepariislased uudishimust teada saada ja võib-olla endale midagi värvilist õmmelda. "nümf". Kahjuks ei suuda ajakirjade värvitrükk ega televisioonis edastamine tõelist värvi edasi anda. Ja siis tulevad nad appi peamised värviomadused, mille abil saab valida mis tahes värvi. Tõsi, lihtsad õmblejad neid tegelikult ei kasuta, kuid ilma nendeta ei saa hakkama professionaalsed moeloojad, tekstiilitöölised, disainerid, aga ka sõjaväelased ja kriminalistid, värvide ja täppismõõteseadmete tootjad.

Toon, kergus ja küllastus- värvi subjektiivsed põhiomadused. Neid nimetatakse subjektiivseteks, kuna neid kasutatakse visuaalsete aistingute kirjeldamiseks, erinevalt instrumentide abil määratud objektiivsest.

Värvitoon - kromaatiliste värvide peamine omadus, mille määrab antud värvi sarnasus ühe spektri värviga. Värvitoon tähistab inimese enda värviaistingut – punast, kollast, kollakaspunast ja igaüks neist aistingutest tekib teatud lainepikkusega (A.) kiirgusega. Nii näiteks vastab punane värvitoon lainepikkusele 760 nm ja sinakasroheline 493 nm. Kui vaatame punast roosi ja kollast võilille, siis näeme, et need erinevad värvitooni poolest – punane ja kollane.

Akromaatilistel värvidel pole tooni. "Värvitoon" värviteaduses ja "toon" maalikunstis on erinevad mõisted. Kunstnikud muudavad värvitooni või tonaalsust valge värviga, mis vähendab värvi intensiivsust, suurendades selle heledust. Või kandes värvikihte üksteise peale. Ka joonistamisel kasutatakse mõistet "toon". Kujutavas kunstis kasutatakse selliseid termineid nagu pooltoon, alatoon, varjund . Pooltoon on tumedam või hele toon. Näiteks sinine ja helesinine. Alamtoon on põhivärvitoonis mõne teise värvi segu, mis loob varju. Näiteks magenta on punase varjundiga, nimelt sinise alatooniga punane.

Kergus. Kui vaatame kahte rohelist lehte samal puuoksal, näeme, et need võivad olla sama värvitooniga, kuid üks võib olla heledam (päikese poolt valgustatud) ja teine ​​tumedam (varjus). Nendel juhtudel on värvid erinevad kerguse poolest.

Kergus – värvide omadus, mis määrab kromaatiliste ja akromaatiliste värvide läheduse valgele. Hinnatud peegeldusvõime (p) järgi, mõõdetuna protsentides või nitides (nt). Kerguse skaalal on kõige kergem - valge värv. Kõige tumedam on must, nende vahel on puhta halli gradatsioonid. Spektrivärvidest on heledaim kollane, tumedaim violetne.

Kergust iseloomustab otsese või peegeldunud kiirguse heledusaste, kuid samal ajal ei ole kergustunne proportsionaalne heledus . Võime öelda, et heledus on kerguse füüsiline alus. Väga sageli on floristikakirjanduses need mõisted segaduses.

Heledus (kiirgusvõimsus) on objektiivne mõiste, kuna see sõltub valgust kiirgavast, edastavast või peegeldavast objektist vaatleja silma siseneva valguse hulgast. Igapäevaelus heleduse ja heleduse erinevust tavaliselt ei märgata ning mõlemat mõistet peetakse peaaegu samaväärseks. Siiski võib nende mõistete kasutamises märgata mõningast erinevust, mis peegeldab ka mõlema tunnuse erinevust. Reeglina kasutatakse sõna "heledus" iseloomustamaks eriti heledaid, tugevalt valgustatud ja palju valgust peegeldavaid pindu. Nii on näiteks päikesepaisteline lumi hele pind ja valge sein toad on valgusküllased. Valgusallikate hindamiseks kasutatakse valdavalt terminit "heledus". Lõpuks kasutatakse seda terminit sageli värvi iseloomustamiseks, viidates viimase sellistele omadustele nagu küllastus või puhtus.

Küllastus. Kui võrrelda kahte läbipaistvat klaasi, millest üks on täidetud apelsinimahlaga ja teine ​​on täidetud oranži värviga kergelt toonitud veega, märkame erinevust. oranž värv küllastuse järgi. (Jah, ja ka nende jookide maitse on väga erinev).

Küllastus on värvide omadus, mille määrab puhta kromaatilise värvi sisaldus segatud värvis (P), väljendatuna ühiku murdosades. Puhtad kromaatilised värvid on spektraalvärvid. Nende puhtust peetakse üheks. Mida madalam on kromaatilise värvi küllastus, seda lähedasem on see akromaatilisele värvile ja seda kergem on leida sellele heleduses vastavat akromaatilise värvi, mistõttu on lilletööstuse kirjanduses mõnikord küllastuse definitsioon "aste". antud kromaatilise värvi erinevus sama heledusega hallist värvist. Tooni ja küllastuse kombinatsiooni nimetatakse värvilisus .

Seega hinnatakse kõiki kromaatilisi värve parameetritega, mille numbriline definitsioon võimaldab iseloomustada kõiki võimalikke värviemissioonide kombinatsioone.

See tähendab, et kõikjal maailmas on võimalik peaaegu 100% täpsusega kindlaks teha, mis on Pariisi disainerite poolt armastatud värv - "hirmunud nümfi reie värv". (Kui nad muidugi räägivad maailmale lahkelt värviparameetrid - selle värvi peamised omadused.)

Sotsiaalökoloogia eesmärk on luua teooria inimese ja looduse vaheliste suhete arengust, looduskeskkonna muutmise loogika ja metoodika.

Sotsiaalökoloogia paljastab looduse ja ühiskonna suhete mustrid, selle eesmärk on mõista humanitaar- ja loodusteaduste vahelist lõhet ning aidata seda ületada.

Sotsiaalökoloogia seadused on sama olulised kui füüsikaseadused. Sotsiaalökoloogia teema on aga väga keeruline: kolm kvalitatiivselt erinevat allsüsteemi ei ole Elav loodus, elusloodus, inimühiskond. Praegu on sotsiaalökoloogia valdavalt empiiriline teadus ja selle seadused näevad sageli välja äärmiselt üldiste aforistlike väidetena (“Commoneri seadused”*).

Õiguse mõistet tõlgendab enamik metodolooge ühemõttelise põhjusliku seose tähenduses. Küberneetikas on omaks võetud laiem tõlgendus: seadus on mitmekesisuse piiramine. See tõlgendus sobib rohkem sotsiaalse ökoloogia jaoks.

Sotsiaalökoloogia paljastab inimtegevuse põhimõttelised piirangud. Biosfääri kohanemisvõimalused ei ole piiramatud. Siit ka "keskkonnaalane imperatiiv": inimtegevus ei tohiks mingil juhul ületada biosfääri kohanemisvõimet.

Sotsiaalökoloogia põhiseadusena tunnustatakse tootlike jõudude ja tootmissuhete vastavuse seadust looduskeskkonna seisundile.

12.Sotsiaalökoloogia funktsioonid.

Sotsiaalökoloogia funktsioonid:

1. teoreetiline - põhiliste kontseptuaalsete paradigmade väljatöötamine, mis selgitavad ühiskonna, inimese ja looduse ökoloogilise arengu olemust (noosfääri mõiste, nullkasvu mõiste, kasvu piirid, jätkusuutlik areng, koosevolutsioon) ;

2. pragmaatiline – keskkonnaalaste teadmiste, keskkonnateabe, keskkonnaprobleemide levitamine, juhtide ja juhtide täiendõpe;

3. prognostiline - ühiskonna arengu ja biosfääri muutuste lähi- ja kaugemate väljavaadete määramine;

4. keskkond - keskkonnategurite mõju uurimine keskkonnale; Keskkonnategurid jagunevad:

a) abiootilised - elutu looduse tegurid ( päikesevalgus, kiirgus, temperatuur, niiskus, reljeef, kliima, mulla koostis, koostis atmosfääriõhk);

c) inimtekkelised tegurid - inimese majandustegevuse ja inimpopulatsiooni suuruse mõju keskkonnale, mis väljendub loodusvarade liigses ammendumises ja looduskeskkonna saastamises.

13.Sotsiaalökoloogia meetodid.

Loodust uurivad loodusteadused, nagu bioloogia, keemia, füüsika, geoloogia jne, kasutades loodusteaduslikku (nomoloogilist) lähenemist. Ühiskond uurib humanitaarteadusi – sotsioloogiat, demograafiat, eetikat, majandust jne – ning kasutab humanitaarset (ideograafilist) lähenemist. sotsiaalökoloogia interdistsiplinaarse teadusena põhineb see kolme tüüpi meetoditel: 1) loodusteadused, 2) humanitaarteadused ja 3) loodusteadusi ja humanitaarteadusi ühendavad süsteemsed uuringud.

tähtis koht sotsiaalse ökoloogia metoodikas võtab globaalse modelleerimise metoodika.

Peamised etapid globaalne simulatsioon taanduge järgmisele:

1) koostatakse muutujatevaheliste põhjuslike seoste loetelu ja visandatakse tagasiside struktuur;

2) pärast kirjanduse uurimist ja demograafide, majandusteadlaste, ökoloogide, geoloogide jt konsulteerimist selgub üldine struktuur, mis peegeldab peamisi tasandite vahelisi seoseid.

Pärast globaalse mudeli loomist üldjoontes tuleb teha selle mudeliga töö, mis sisaldab järgmisi samme: 1) iga ühenduse kvantifitseerimine - kasutatakse globaalseid andmeid ja kui globaalseid andmeid pole, siis iseloomulikke lokaalseid andmeid. kasutatakse; 2) arvuti abil tehakse kindlaks kõigi nende seoste samaaegse toime mõju ajas; 3) kontrollitakse aluseks olevate eelduste muutuste arvu, et leida süsteemi käitumist kõige kriitilisemad määrajad.

Globaalne mudel kasutab kõige olulisemaid seoseid rahvastiku, toidu, investeeringute, ressursside ja toodangu vahel. Mudel sisaldab dünaamilisi väiteid inimtegevuse füüsiliste aspektide kohta. See sisaldab eeldusi, et sotsiaalsete muutujate olemus (sissetulekute jaotus, pere suuruse regulatsioon jne) ei muutu.

Peamine ülesanne on mõista süsteemi elementaarsel kujul. Alles siis saab mudelit muude, üksikasjalikumate andmete põhjal täiustada. Mudelit, kui see on tekkinud, kritiseeritakse tavaliselt pidevalt ja uuendatakse andmetega.

Globaalse mudeli väärtus seisneb selles, et see võimaldab graafikul näidata punkti, kus oodatakse kasvu peatumist ja kõige tõenäolisemalt globaalse katastroofi algust. Praeguseks on välja töötatud erinevaid globaalse modelleerimise meetodi privaatseid meetodeid. Näiteks Meadowsi rühm kasutab süsteemidünaamika põhimõtet. Selle tehnika eripära seisneb selles, et: 1) süsteemi olekut kirjeldab täielikult väike väärtuste kogum; 2) süsteemi arengut ajas kirjeldavad 1. järku diferentsiaalvõrrandid. Tuleb meeles pidada, et süsteemi dünaamika käsitleb ainult eksponentsiaalset kasvu ja tasakaalu.

Mesarovici ja Pesteli rakendatud hierarhiliste süsteemide teooria metodoloogiline potentsiaal on palju laiem kui Meadowsi rühmal. Võimalik on luua mitmetasandilisi süsteeme.

Wassily Leontjevi sisend-väljundmeetod on maatriks, mis peegeldab sektoritevaheliste voogude, tootmise, vahetuse ja tarbimise struktuuri. Leontjev ise uuris majanduse struktuurseid seoseid tingimustes, kus "paljud näiliselt mitteseotud tootmis-, jaotus-, tarbimis- ja investeeringuvoogusid mõjutavad üksteist pidevalt ja on lõpuks määratud mitme süsteemi põhiomadustega" (Leontiev). , 1958, lk 8).

Mudelina saate kasutada tõeline süsteem. Nii on näiteks agrotsenoos biotsenoosi eksperimentaalne mudel.

Kõik tegevused looduse muutmiseks on modelleerimine, mis kiirendab teooria kujunemist. Kuna tootmise korraldamisel tuleb riskiga arvestada, võimaldab simulatsioon välja arvutada riski tõenäosuse ja raskusastme. Seega aitab modelleerimine kaasa optimeerimisele, s.t. parimate viiside valimine looduskeskkonna muutmiseks.

14.Sotsiaalökoloogia struktuur.

Mõiste "ökoloogia" (kreeka keelest oikos- kodu, eluruum, elupaik ja logod– teadus) tõi teaduskäibesse saksa teadlane E. Haeckel 1869. aastal. Ta andis ka ühe esimesi ökoloogia kui teaduse määratlusi, kuigi mõned selle elemendid sisalduvad paljude teadlaste töödes, alustades mõtlejatest. Vana-Kreeka. Bioloog E. Haeckel käsitles looma suhet keskkonnaga ökoloogia õppeainena ning algselt arenes ökoloogia bioloogiateadusena. Siiski üha kasvav antropogeenne tegur, looduse ja inimühiskonna vaheliste suhete järsk süvenemine, keskkonnakaitsevajaduse esilekerkimine avardas mõõtmatult ökoloogia aine ulatust.

Praegu tuleb ökoloogiat käsitleda kui kompleksset teadussuunda, mis üldistab, sünteesib loodus- ja sotsiaalteaduste andmeid looduskeskkonna ja selle vastasmõju kohta inimese ja inimühiskonnaga. Sellest on tõepoolest saanud "kodu" teadus, kus "kodu" (oikos) on kogu meie planeet Maa.

Keskkonnateaduste hulgas on eriline koht sotsiaalökoloogia, võttes arvesse suhet globaalses süsteemis "inimühiskond-keskkond" ning uurides inimühiskonna vastasmõju selle poolt loodud loodusliku ja inimtekkelise keskkonnaga. Sotsiaalökoloogia arendab looduskorralduse teaduslikke aluseid, mis hõlmab inimese elukvaliteedi parandamist oma keskkonnas, tagades samas looduse säilimise.

inimese ökoloogia hõlmab linna ökoloogiat, rahvastikuökoloogiat, inimisiksuse ökoloogiat, inimpopulatsioonide ökoloogiat (etniliste rühmade õpetus) jne.

Inimökoloogia ja hooneökoloogia ristumiskohas on a arhitektuuriökoloogia, mis uurib meetodeid, kuidas luua inimestele mugav, vastupidav ja väljendusrikas keskkond. Ökoloogiliselt on vastuvõetamatu linna arhitektuurse keskkonna hävitamine, mis tekib sageli uute ja vanade objektide kompositsioonilise ja kunstilise seose puudumisel jne, kuna arhitektuurne disharmoonia põhjustab töövõime langust ja inimeste tervise halvenemist.

Uus teaduslik suund külgneb vahetult arhitektuuriökoloogiaga - videoökoloogia, inimese ja nähtava keskkonna vastastikuse mõju uurimine. Videoökoloogid peavad nn homogeenseid ja agressiivseid vaatevälju inimesele füsioloogilisel tasandil ohtlikuks. Esimesed on paljad seinad, klaasvitriinid, pimedad aiad, lamekatused hooned jne, teine ​​- igasugused pinnad, täpilised identsete, ühtlaselt paigutatud elementidega, millest lainetab silmis (identsete akendega majade lamedad fassaadid, suured ristkülikukujuliste plaatidega vooderdatud pinnad jne).

15.Inimene ja ühiskond kui sotsiaalökoloogilise interaktsiooni subjektid.

Inimökoloogia ja sotsiaalökoloogia teemaks on inimese (ühiskonna) kui keskse objekti uurimine suure, mitmetasandilise süsteemi, mida nimetatakse keskkonnaks, keskmes.

kaasaegne teadus näeb Inimeses ennekõike biosotsiaalset olendit, kes on oma arengus läbinud pika evolutsioonitee ja välja töötanud keerulise sotsiaalse organisatsiooni.

Loomariigist väljudes jääb Inimene endiselt üheks selle liikmeks. Kuningriik Loomad, alamkuningriik Mitmerakuline, osa Kahepoolselt sümmeetriline, hõimkond Chordata, alatüüp Selgroogsed, rühm Lõuad, klass Imetajad, eraldumine Primaadid, ahvide alamrühm, osa Kitsasnoalised, ülesugukond Kõrgema ninaga (hominoidid), perekond Hominidae, perekond mees, liik Homo sapiens - selline tema positsioon orgaanilise maailma süsteemis.

Vastavalt teaduses valitsevatele ideedele kaasaegne inimene põlvnesid ahvitaolisest esivanemast. Inimeste esivanemate üldisest evolutsiooniliinist lahkumise põhjuseks, mis määras enneolematu hüppe tema füüsilise korralduse parandamisel ja toimimisvõimaluste laiendamisel, olid loodusliku arengu tulemusena toimunud muutused eksistentsitingimustes. protsessid. Üldine jahtumine, mis põhjustas inimeste esivanemate asustatud looduslike ökoloogiliste niššide, metsade pindalade vähenemise, tingis vajaduse kohaneda uute, äärmiselt ebasoodsate elutingimustega. Inimese esivanemate uute tingimustega kohanemise spetsiifilise strateegia üks tunnusjooni oli see, et nad "pandavad" peamiselt pigem käitumusliku kui morfofüsioloogilise kohanemise mehhanismidele. See võimaldas paindlikumalt reageerida väliskeskkonna hetkemuutustele ja seeläbi nendega edukamalt kohaneda.

Kõige olulisem tegur Tegur, mis määras inimese ellujäämise ja sellele järgnenud järkjärgulise arengu, oli tema võime luua elujõulisi ülifunktsionaalseid sotsiaalseid kogukondi. Järk-järgult, kui inimene omandas tööriistade loomise ja kasutamise, arenenud materiaalse kultuuri loomise ja mis kõige tähtsam - intellekti arendamise, liikus ta tegelikult passiivselt kohanemiselt eksistentsitingimustega nende aktiivsele ja teadlikule ümberkujundamisele. Seega ei sõltunud inimese tekkimine ja areng mitte ainult eluslooduse arengust, vaid määras suuresti ette ka tõsised keskkonnamuutused Maal.

Tase (indiviid, rahvastik, ühiskond jne) vastab tema enda keskkonnale ja oma kohanemisviisidele sellega.

See mudel-maatriks rõhutab inimese keerukust ja inimkoosluste mitmekesisust. Isegi üksiku inimese, igas allsüsteemis oleva indiviidi tasandil tuleb tegeleda lugematu hulga erinevate tunnuste, märkide, omadustega, sest pole olemas kahte geneetiliselt identset inimest. Samuti ilmselgelt pole kahte ühesugust isiksust jne. ja nii edasi. See kehtib ka inimeste ühenduste kohta, mille mitmekesisus suureneb koos hierarhilise tasandi kasvuga kuni unikaalse – inimkonnani, mida esindab lõpmatu hulk inimesi ja inimkooslusi.

Inimese kõige olulisemad omadused on tema omadused, mille hulgas on vajaduste olemasolu ja kohanemisvõime.

Üks esimesi positsioone selles kinnisvarasarjas on hõivatud vajadused, peetakse vajaduseks millegi inimese eluks ja arenguks vajaliku järele. Peegeldades tema sõltuvust keskkonnatingimustest, toimivad need samal ajal inimtegevuse allikana tema suhetes keskkonnaga, tema käitumise, mõtlemise suuna, tunnete ja tahte reguleerijana.

Üks inimese võtmeomadusi suhetes keskkonnaga on kohanemisvõime, võime aktiivselt kohaneda keskkonna ja selle muutustega.

kontseptsioon kohanemismehhanismid peegeldab ideid selle kohta, kuidas inimene ja ühiskond kohanevad keskkonnamuutustega. Kogu selliste mehhanismide komplekti võib tinglikult jagada kahte suurde rühma: bioloogilised ja ekstrabioloogilised mehhanismid. Esimese võib seostada morfoloogilise, füsioloogilise, immunoloogilise, geneetilise ja käitumusliku kohanemise mehhanismidega, teisega - sotsiaalne käitumine ja kultuurilise kohanemise mehhanismid.

Inimese spetsiifiliste eksistentsitingimustega kohanemise määra näitajatena kasutavad inimökoloogia ja sotsiaalökoloogia uuringud selliseid tunnuseid nagu sotsiaalne ja tööjõupotentsiaal Ja tervist.

16.Inimkeskkond ja selle elemendid kui sotsiaal-ökoloogilise interaktsiooni subjektid.

Inimkeskkond on kompleksne, paljusid erinevaid komponente integreeriv moodustis, mis võimaldab rääkida suurest hulgast keskkondadest, mille suhtes “inimkeskkond” toimib üldmõistena. Mitmekesisus, heterogeensete keskkondade paljusus, mis moodustavad ühe inimkeskkonna, määrab lõpuks selle mõju mitmekesisuse talle.
Inimkeskkonda selle kõige üldisemal kujul võib defineerida kui looduslike ja tehistingimuste kogumit, milles inimene realiseerib end loomuliku ja sotsiaalse olendina. Inimkeskkond koosneb kahest omavahel seotud osast: looduslikust ja sotsiaalsest.

1. Keskkonna loomulik komponent on inimesele otseselt või kaudselt juurdepääsetav koguruum. See on ennekõike planeet Maa oma mitmekesiste kestadega. Inimkeskkonna sotsiaalse osa moodustavad ühiskond ja sotsiaalsed suhted, tänu millele realiseerib inimene end sotsiaalselt aktiivse olendina.
Looduskeskkonna elementideks loetakse atmosfääri, hüdrosfääri, litosfääri, taimi, loomi ja mikroorganisme.
Atmosfääri nimetatakse maakera ümbritsevaks gaasiks, õhukestaks ja sellega seotud gravitatsioonijõuks.

Hüdrosfäär on Maa veekiht, mis hõlmab Maailma ookeani, maismaavett (jõed, järved, liustikud), aga ka põhjavett.

Litosfäär (ehk maakoor) on Maa ülemine tahke kivikest, mida ülalt piiravad atmosfäär ja hüdrosfäär ning altpoolt vahevöö substraadi pind, mis on kindlaks tehtud seismiliste andmete põhjal.
Taimed, loomad ja mikroorganismid moodustavad inimese elukeskkonna.

2. Inimeste poolt muudetud looduskeskkond (“teine ​​loodus”), vastasel juhul on keskkond kvaasilooduslik (ladina keelest quasi - “justkui”). Ta ei suuda pikka aega ise hakkama saada. See erinevat tüüpi"kultuurmaastikud" (karjamaad, aiad, põllumaa, viinamarjaistandused, pargid, muruplatsid, koduloomad, toataimed ja kultuurtaimed).

3. Inimtekkeline keskkond ("kolmas loodus"), artenaturaalne keskkond (ladina keelest arte - "kunstlik"). See hõlmab eluruume, tööstuskomplekse, linnaarendusi jne. Selline keskkond saab eksisteerida ainult siis, kui inimene seda pidevalt hooldab. Vastasel juhul on see paratamatult määratud hävingule. Selle piirides on ainete tsüklid järsult häiritud. Seda keskkonda iseloomustab jäätmete ja saaste kogunemine.

4. Sotsiaalne keskkond. Sellel on inimesele suur mõju. See keskkond hõlmab inimestevahelisi suhteid, materiaalse kindlustatuse astet, psühholoogilist kliimat, tervishoidu, üldisi kultuuriväärtusi jne.

17.Rahvastiku kasvu sotsiaal-keskkondlikud tagajärjed.

Ühiskonna ja looduse koosmõju on ühiskonna poliitilise ja sotsiaalmajandusliku arengu võtmeprobleem. Avardudes ja tugevdades antropogeenset ja tehnogeenset survet loodusele, seisab ühiskond silmitsi korduvalt reprodutseeritud "bumerangi efektiga": looduse hävitamine muutub majanduslikuks ja sotsiaalseks kahjuks. Ökoloogilise lagunemise protsessid omandavad sügava ökoloogilise kriisi iseloomu. Looduse säilimise küsimus on muutumas inimkonna ellujäämise küsimuseks. Ja maailmas pole ühtegi poliitilist süsteemi, mis iseenesest tagaks riigi ökoloogilise heaolu.

Paljud "ühiskonna-looduse" süsteemi suhete keskkonnaprobleemid on nüüdseks astunud üle rahvamajanduse piiride ja omandanud globaalse mõõtme. Peagi tõusevad kõikjal maailmas esiplaanile mitte ideoloogilised, vaid keskkonnaprobleemid, domineerima ei hakka mitte rahvaste, vaid rahvuste ja looduse vahelised suhted.

Ainus viis ellujäämiseks on maksimeerida kokkuhoidlikkuse strateegiat välismaailma suhtes. Selles protsessis peavad osalema kõik maailma kogukonna liikmed.

Globaalsete probleemide teket ja süvenemist soodustasid järgmised tegurid:

· loodusvarade tarbimise järsk kasv;

· negatiivne inimtekkeline mõju looduskeskkonnale, inimeste elukeskkonna ökoloogiliste tingimuste halvenemine;

· sotsiaal-majandusliku arengu taseme ebaühtlus tööstus- ja arengumaade vahel;

massihävitusrelvade loomine.

Juba praegu ähvardab geokeskkonna ökoloogiliste omaduste pöördumatuid muutusi, maailma kogukonna tekkiva terviklikkuse rikkumise ja tsivilisatsiooni enesehävitamise oht.

Nüüd seisab inimene silmitsi kahe suure probleemiga: ennetamine tuumasõda ja ökoloogiline katastroof. Võrdlus pole juhuslik: inimtekkeline surve looduskeskkonnale ähvardab sama, mis selle kasutamine aatomirelvad, elu hävitamine Maal.

Meie aja eripäraks on inimese intensiivne ja globaalne mõju keskkonnale, millega kaasnevad intensiivsed ja globaalsed negatiivsed tagajärjed. Inimese ja looduse vahelised vastuolud võivad süveneda seetõttu, et inimese materiaalsete vajaduste kasvul pole piire, samas kui looduskeskkonna võime neid rahuldada on piiratud. Vastuolud süsteemis "inimene - ühiskond - loodus" on omandanud planetaarse iseloomu.

Keskkonnaprobleemil on kaks aspekti:

– loodusprotsesside tagajärjel tekkivad keskkonnakriisid;

– inimtekkelise mõju ja ebaratsionaalse looduskorralduse põhjustatud kriisid.

Peamine probleem on planeedi suutmatus toime tulla inimtegevuse raiskamisega, enesepuhastus- ja -parandusfunktsiooniga. Biosfäär hävib. Seetõttu on inimkonna enesehävitamise oht tema enda elutegevuse tagajärjel suur.

Loodust mõjutatakse järgmistel viisidel:

– keskkonnakomponentide kasutamine tootmise ressursibaasina;

– inimtootmistegevuse mõju keskkonnale;

– demograafiline surve loodusele (põllumajanduslik maakasutus, rahvastiku kasv, suurlinnade juurdekasv).

Siin on põimunud paljud inimkonna globaalsed probleemid – ressursid, toit, demograafilised – kõigil neil on juurdepääs keskkonnaprobleemidele.

Praegust olukorda planeedil iseloomustab keskkonnakvaliteedi järsk halvenemine – õhusaaste, jõed, järved, mered, paljude loomaliikide ühinemine ja isegi täielik kadumine ning taimestik, pinnase degradeerumine, kõrbestumine jne. See konflikt kujutab endast looduslike süsteemide pöördumatute muutuste ohtu, mis kahjustab looduslikke tingimusi ja ressursse planeedi elanike põlvkondade jaoks. Ühiskonna tootlike jõudude kasv, rahvastiku kasv, linnastumine, teaduse ja tehnika areng on nende protsesside katalüsaatorid.

Osoonikihi kahanemine on kogu Maa elu jaoks palju ohtlikum reaalsus kui mõne ülisuure meteoriidi kukkumine. Osoon takistab ohtliku kosmilise kiirguse jõudmist Maa pinnale. Kui mitte osooni, hävitaksid need kiired kogu elu. Planeedi osoonikihi kahanemise põhjuste uuringud pole veel kõigile küsimustele lõplikke vastuseid andnud. Tähelepanekud alates tehissatelliite näitas osoonitaseme langust. Ultraviolettkiirguse intensiivsuse suurenemisega seostavad teadlased silmahaiguste ja onkoloogiliste haiguste esinemissageduse suurenemist, mutatsioonide esinemist. Inimene, ookeanid, kliima, taimestik ja loomastik olid rünnaku all.

18. Ressursikriisi sotsiaal-ökoloogilised tagajärjed.

Energiaressursside probleem. Tööstuse kiire kasv, millega kaasneb globaalne looduskeskkonna saastumine, on toonud kaasa enneolematult terava tooraineprobleemi. Nüüd on inimene oma majandustegevuses valdanud peaaegu kõiki talle kättesaadavaid ja teadaolevaid ressursse, nii taastuvaid kui ka taastumatuid.

Kuni 20. sajandi alguseni oli peamine energiaallikas puit, millele järgnes kivisüsi. See asendati teist tüüpi kütuste – nafta ja gaasi – kaevandamise ja tarbimisega. Naftaajastu andis tõuke majanduse intensiivsele arengule, mis omakorda eeldas fossiilkütuste tootmise ja tarbimise suurendamist. Kui lähtuda optimistide prognoosidest, siis maailma naftavarudest peaks piisama 2-3 sajandiks. Pessimistid seevastu usuvad, et olemasolevad naftavarud suudavad tsivilisatsiooni vajadusi rahuldada vaid mõneks aastakümneks.

Energiaressursside majanduse põhisuunad on: parendamine tehnoloogilised protsessid, seadmete täiustamine, kütuse- ja energiaprotsesside otseste kadude vähendamine, seadmete täiustamine, kütuse ja energiaressursside otsekadude vähendamine, tootmistehnoloogia struktuurimuutused, valmistatud toodete struktuurimuudatused, kütuse ja energia kvaliteedi parandamine, organisatsioonilised ja tehnilised meetmed. Nende tegevuste läbiviimist ei tingi mitte ainult energiaressursside säästmise vajadus, vaid ka keskkonnaprobleemidega arvestamise olulisus energiaprobleemide lahendamisel. Suur tähtsus on fossiilkütuste asendamisel muude allikatega (päikeseenergia, laineenergia, loodete energia, maaenergia, tuuleenergia). Need energiaallikad on keskkonnasõbralikud. Asendades nendega fossiilkütuseid, vähendame kahjulikku mõju loodusele ja säästame orgaanilisi energiaressursse. .

maavarad, muldkate on kogu eluslooduse alus. Vaid 30% maailma maafondist moodustab inimkonna toidu tootmiseks kasutatav põllumajandusmaa, ülejäänud territoorium on mäed, kõrbed, liustikud, sood, metsad jne.

Läbi tsivilisatsiooni ajaloo on rahvastiku kasvuga kaasnenud haritava maa laienemine. Viimase 100 aasta jooksul on puhastatud rohkem maa-alad asustatud põllumajanduse jaoks kui kõigil eelnevatel sajanditel.

Nüüd pole maailmas põllumajanduse arendamiseks praktiliselt enam maad jäänud, on ainult metsad ja äärmuslikud territooriumid. Lisaks vähenevad paljudes maailma riikides kiiresti maaressursid (linnade kasv, tööstus jne).

Maa degradatsioon on tõsine probleem. Võitlus maaressursside vähendamise vastu on inimkonna tähtsaim ülesanne.

Kõigist ressurssidest on magevesi selle nõudluse kasvu ja defitsiidi suurenemise poolest esikohal. 71% kogu planeedi pinnast on vee all, kuid magevesi moodustab ainult 2% kogu planeedi pinnast ja peaaegu 80% mageveest asub Maa jääkattes. Umbes 60% kogu maismaast asub piirkondades, kus pole piisavalt magevett. Veerand inimkonnast tunneb sellest puudust ning enam kui 500 miljonit inimest kannatab puuduse ja halva kvaliteedi all.

Olukorra teeb keeruliseks asjaolu, et suur hulk looduslikku vett on reostatud tööstus- ja olmejäätmetega. Kõik see jõuab lõpuks ookeani, mis on juba niigi tugevasti saastunud.

Vesi on kõigi elusorganismide olemasolu eelduseks Maal.

Ookean on kõige väärtuslikuma ja üha defitsiitsema ressursi – vee (mille tootmine magestamise teel kasvab iga aastaga) – peamine reservuaar. Teadlased usuvad, et ookeani bioloogilistest ressurssidest piisab 30 miljardi inimese toitmiseks.

Bioloogiliste ressursside ammendumise peamised põhjused on: maailma kalanduse ebaratsionaalne majandamine, ookeanide vete saastumine.

Edaspidi on murettekitav olukord teise, varem ammendamatuks peetud loodusvaraga – atmosfääri hapnikuga. Möödunud ajastute fotosünteesi produktide – põlevate fossiilide – põletamisel seotakse vaba hapnik ühenditeks. Ammu enne fossiilkütuste ammendumist peavad inimesed lõpetama nende põletamise, et mitte end lämbuda ja kogu elu hävitada.

Rahvastikuplahvatus ning teadus- ja tehnikarevolutsioon on toonud kaasa loodusvarade tarbimise kolossaalse kasvu. Sellise tarbimismäära juures sai selgeks, et paljud loodusressursid ammenduvad lähitulevikus. Samal ajal hakkas hiigeltööstuste raiskamine üha enam keskkonda saastama, hävitades elanike tervise.

Ökoloogilise ressursikriisi oht teaduse ja tehnoloogia revolutsiooniga ei ole juhuslik. Teadus-tehnoloogiline revolutsioon loob tingimused tootmise arendamise tehniliste piirangute kaotamiseks.Uus vastuolu on võtnud erakordselt terava kuju - tootmise arendamise sisemiselt piiramatute võimaluste ja looduskeskkonna looduslikult piiratud võimaluste vahel.

19.Geenifondi muutuste sotsiaal-ökoloogilised tagajärjed.

Inimtegevusest tingitud elupaikade muutus avaldab inimpopulatsioonidele enamasti kahjulikku mõju, mille tulemuseks on haigestumuse suurenemine ja oodatava eluea lühenemine. Arenenud riikides aga läheneb oodatav eluiga pidevalt – umbes 2,5 aasta võrra kümnendi kohta – oma bioloogilisele piirile (95 aastat), mille piires ei oma konkreetne surmapõhjus põhimõttelist tähtsust. Mõjud, mis ei paista viivat enneaegset surma, vähendavad aga sageli elukvaliteeti, kuid sügavam probleem seisneb globaalseks muutuvas genofondi märkamatu järkjärgulise muutumises.

Geenivaramu defineeritakse tavaliselt kui teatud populatsiooni, populatsioonirühma või liigi indiviididel esinevate geenide kogumit, mille piires neid iseloomustab teatud esinemissagedus.

Mõjust genofondile räägitakse kõige sagedamini seoses kiirgusreostusega, kuigi see pole sugugi ainus genofondi mõjutav tegur. VA Krasilovi sõnul on igapäevaste ja teaduslike ideede vahel kiirguse mõjust genofondile suur lõhe. Näiteks räägitakse sageli genofondi kadumisest, kuigi on üsna selge, et inimliigi genofond saab kaduda vaid siis, kui inimesed praktiliselt täielikult hävivad. Geenide või nende variantide kadumine ettenähtava aja jooksul on tõenäoline ainult väga haruldaste variantide puhul. Igal juhul ei ole vähem võimalikud uute geenivariantide teke, geenide sageduste ja vastavalt ka heterosügootsete ja homosügootsete genotüüpide sageduste muutumine.

VA Krasilov märgib, et kõik ei hinda genofondi muutust negatiivseks nähtuseks. Eugeenikaprogrammide toetajad usuvad, et soovimatutest geenidest on võimalik vabaneda füüsilise hävitamise või nende kandjate paljunemisprotsessist väljajätmise teel. Geeni toime sõltub aga tema keskkonnast, vastasmõjust teiste geenidega. Isiksuse tasandil kompenseeritakse defekte sageli erivõimete arendamine (Homer oli pime, Aisop inetu, Byron ja Pasternak põdurad). Ja tänapäeval kättesaadavad geeniteraapia meetodid avavad võimaluse sünnidefekte korrigeerida ilma geenifondi sekkumata.

Enamiku inimeste soovil säilitada genofond sellisena, nagu loodus selle loonud, on üsna loomulikud põhjused. Ajalooliselt on genofond välja kujunenud pika evolutsiooni tulemusena ja taganud inimpopulatsioonide kohanemise väga erinevate looduslike tingimustega. Inimeste geneetiline mitmekesisus populatsiooni ja indiviidi tasandil on mõnikord ilmselgelt kohanemisvõimeline (näiteks tume nahavärv madalatel laiuskraadidel, mis on seotud resistentsusega ultraviolettkiirgust), samas kui muudel juhtudel on see keskkonnategurite suhtes neutraalne. Sellest hoolimata määras geneetiline mitmekesisus inimkultuuri arengu mitmekesisuse ja dünaamilisuse. Selle kultuuri kõrgeim saavutus – humanistlik kõigi inimeste võrdväärsuse printsiip – tähendab bioloogilisse keelde tõlgituna geenifondi säilimist, mis ei allu kunstlikule valikule.

Samal ajal jätkub geenifondi loomulike muutuste tegurite – mutatsioonide, geneetilise triivi ja loodusliku valiku – toime. Keskkonnareostus mõjutab neid kõiki. Kuigi need tegurid toimivad koos, on analüütilistel eesmärkidel mõttekas neid eraldi käsitleda.

20.Rahvastiku loomulik liikumine.

Elanikkonna elutähtis liikumine on rahvaarvu muutus sündide ja surmade tõttu.

Loomuliku liikumise uurimine toimub absoluutsete ja suhteliste näitajate abil.

Absoluutsed näitajad

1. Perioodi sündide arv(R)

2. Surmajuhtumite arv perioodi kohta(U)

3. Loomulik juurdekasv (vähenemine) rahvaarv, mis on määratletud kui sündide ja surmade arvu erinevus perioodil: SP \u003d P - Y

Suhtelised näitajad

Rahvastiku liikumise näitajate hulgas on sündimus, suremus, loomulik iive ja elujõulisus.

Sotsiaalökoloogia on teadusharu, mis käsitleb looduse ja ühiskonna vaheliste suhete harmoniseerimist. See teadmisteharu analüüsib inimeste suhet (humanistliku poole vastavust arvesse võttes) arenguvajadustega. Samal ajal kasutatakse maailma mõistmist selle üldmõistetes, mis väljendab looduse ja inimese ajaloolise ühtsuse astet.

Teaduse kontseptuaalne ja kategooriline struktuur on pidevas arengus ja täiustamises. See muutumisprotsess on üsna mitmekesine ja läbib kõiki ökoloogiaid nii objektiivselt kui ka subjektiivselt. Sel omapärasel viisil peegeldub teaduslik loovus ning mõjutatakse teadusliku uurimistöö meetodite arengut ja mitte ainult üksikute teadlaste, vaid ka erinevate meeskondade kui terviku huve.

Loodus- ja ühiskonnakäsitlus, mida sotsiaalökoloogia soovitab rakendada, võib teatud määral tunduda intellektuaalselt nõudlik. Samas väldib ta mõningast dualismi ja reduktsionismi lihtsustust. Sotsiaalökoloogia püüab näidata looduse ühiskonnaks muutumise aeglast ja mitmefaasilist protsessi, võttes arvesse ühelt poolt kõiki erinevusi ja teiselt poolt läbitungimise astet.

Üks peamisi ülesandeid, millega teadlased teaduse moodsa rajamise etapis silmitsi seisavad, on distsipliini subjekti mõistmise üldise lähenemisviisi määratlemine. Vaatamata mõningatele edusammudele, mis on tehtud inimese, looduse ja ühiskonna vastastikuse mõju erinevate valdkondade uurimisel, viimastel aastakümnetel avaldatud suurele hulgale materjalidele, on endiselt palju vaidlusi küsimuse üle, mida täpselt uurib sotsiaalökoloogia.

Kõik suur kogus teadlased eelistavad distsipliini teema laiendatud tõlgendust. Näiteks Markovic (Serbia teadlane) uskus, et sotsiaalökoloogia, mida ta pidas erasotsioloogiaks, uurib konkreetseid seoseid, mis tekivad inimese ja tema keskkonna vahel. Sellest lähtuvalt võivad distsipliini ülesanded seisneda ümbritsevaid tingimusi moodustavate sotsiaalsete ja looduslike tegurite kombinatsiooni mõju uurimises inimesele, aga ka indiviidi mõju uurimisele välistingimustele, mida tajutakse inimese piirina. inimese elu.

Mingil määral on aga ka teine, mis ei ole vastuolus ülaltoodud seletusega distsipliini subjekti mõiste tõlgenduse kohta. Niisiis käsitavad Haskin ja Akimova sotsiaalset ökoloogiat kui indiviidide kompleksi, kes uurivad sotsiaalsete struktuuride (alustades perekonnast endast ja teistest väikestest avalikest kollektiividest ja rühmadest), aga ka inimese ja loomuliku, sotsiaalse keskkonna vahelisi suhteid. Seda tõlgendust kasutades saab võimalikuks uurida terviklikumalt.Sellisel juhul ei piirdu lähenemine distsipliini subjekti mõistmisele ühe raamistikuga, samas on tähelepanu suunatud distsipliini interdistsiplinaarsele olemusele.

Sotsiaalökoloogia teemat määratledes kipuvad mõned uurijad rõhutama selle tähtsust. Distsipliini roll on nende arvates inimkonna ja selle keskkonna vastastikuse mõju ühtlustamise küsimuses väga oluline. Mitmed autorid usuvad, et sotsiaalökoloogia ülesanne on ennekõike uurida loodus- ja ühiskonnaseadusi. Sel juhul mõistetakse neid seadusi kui biosfääri eneseregulatsiooni põhimõtteid, mida inimene oma elus rakendab.