Kes ehitas templimäe. Miks nimetatakse seda mäge Moriaks? Templimäe väljak

Templimäe ajalugu

Jeruusalemma kohal vanalinnast kagus kõrguvat Templimäge kroonib ristkülikukujuline väljak, mida ümbritseb immutamatu kivimüür. Väljaku kohal särab kuldne kuppel. See on mošee, mida võib näha kõikidelt Jeruusalemma mägedelt. Kolme religiooni ühendava püha linna keskusena on templimägi püha juutidele, moslemitele ja kristlastele.

Kus iganes on juut, kes loeb palvet, on tema nägu pööratud selles suunas, milles ta on templi mägi. See koht võlgneb oma erakordse staatuse siinse templi ehitamisele. Tark Saalomon ehitas Esimese templi, kus seaduselaegas – Jumala kohaloleku sümbol – sai keskse koha. Esimesest templist sai peamine ja ainus kultusmaja Iisraeli maal.

Esimese templi hävitamine

Esimese templi hävitamine Babüloonia kuninga Nebukadnetsari poolt kinnitas ennustusi, mille kohaselt juudi rahvast karistatakse ja nad viiakse vangi, kui nad ei täida käske. Pärast 70 aastat vangistust hakkasid Iisraeli hõimud templit uuesti üles ehitama, seda uuesti üles ehitama.

Esimene juudisõda oli põhjuseks, et pärast seda kuningas Heroodese algatatud ümberehitust ei püsinud tempel kaua. Hõbeda ja kullaga kaunistatud valgest kivist pühamu rüüstasid ja põletasid roomlased. Täna näeme viimast, mis sellest säilinud – läänemüüri ehk nutumüüri – judaismi sümbolit ja traditsioonilist kohta, kust palvetatakse.

Nii judaismis kui ka kristluses on ettekuulutusi Messia (Mashiachi) tuleku kohta – ideaalne kuningas, Jumala sõnumitooja ja kõigi rahvaste päästja, juutide ja kristlaste arvates kuulutab välja juutide ja kristlaste arvates kolmanda Jeruusalemma templi ehitamine – Iisraeli rahva ja kogu inimkonna vaimne keskus.

Moslemid, selgitades Jeruusalemma Templimäe pühadust, viitavad asjaolule, et kaljukuppel ja Al-Aqsa mošee asuvad Templiväljakul, mida nad ülendavad mitte vähem kui Mekas või Medina. Dome of the Rock hoone on keskne struktuur.

Legendi järgi seisab see universumi kõigutamatul nurgakivil – just see on koht, kus kõrgus juudi templi pühamu.

Templiväljakule koondati palju arhitektuurimälestisi – hooneid, mis on ehitatud ajal, mil see maa oli mamelukide võimu all ja Ottomani impeeriumi, samuti roomlaste ehitatud ehitiste jäänused. Templimäe piirkonnas asuvaid islami pühamuid haldab ja kontrollib WAQF, organisatsioon, mis on tuntud juba Briti mandaadist saadik. Alates 1993. aastast on see asutus olnud Palestiina omavalitsuse alluvuses.

Mäe külastamise keeld

Möödunud sajandil aastatel 49–67 Jordani poolt okupeeritud Ida-Jeruusalemma territooriumil kehtis palvete ja Templimäe külastamise keeld. Lisaks said enamik juudi kvartali hooneid koos iidsete sünagoogide ning piibli- ja talmudihaudadega laastavaid kahjustusi.

Juunis 1967 vabastasid Iisraeli armeekindrali Uzi Narkise juhitud õhudessantväelased juutide peamise pühapaiga ja messialiku lootuse, Jeruusalemma Templimäe.

1967. aastal lubasid Iisraeli võimud külastada Püha koht kõigile, kuid külastuste piiramise põhjuseks oli rahutu olukord ja WAKF-i negatiivne seisukoht Iisraeli teenistuste suhtes. Kehtestati erigraafik, mis kehtib tänaseni. Legendi järgi ei puuduta see, kes siia tuleb, Issanda karistusest.

Templimäe saladused

Paljude Templimäega seotud saladuste ja mõistatuste hulka võib järjestada küsimuse templi tegeliku asukoha kohta, mille kohta on palju oletusi ja lahkarvamusi, mis on seotud mäele ronimise ja selle püha koha rüvetamise keeluga.

Samuti tekib küsimus nende rikkuste ja pühade säilmete asukoha kohta, mille poolest see majesteetlik tempel kuulus. Templit rüüstati korduvalt, mille tulemusena väärtuslikke asju ei leitud. Sellised esimese templi juutide säilmed nagu seaduselaegas ja kuldne Menora kadusid jäljetult.

Ühes tükis sepistatud menora, nagu on märgitud Tanakhis, oli kaunistatud kuldse kaunistusega ja selle kaal oli vähemalt 30 kg. Esimesest templist võtsid babüloonlased välja mitte ainult Moosese Menora, vaid ka kuldsed lambid. Babüloonlased võtsid välja ka teise Kuldse Menora, mis kaunistas teist templit. On teada, et paljud teised templi menorad läbisid rekonstrueerimise ja taastamise.

Ühe sellise kuldse menora vallutasid Rooma sõdurid, millest annavad tunnistust ka annaalid. Kuid legend väidab, et Menora, mille juudi preestrid olid varjanud, kadus sündmuste keerises. Tänapäeval kaunistab seda juudi religiooni iidset sümbolit Iisraeli vapp.

sisse sisemine osa Templisse, nn Pühade Pühasse, pääses ligi ainult ülempreester. Arvatakse, et Pühade Püha oli Issanda ilmumise koht ja seaduselaegas ise oli Jumala poolt Iisraeli rahvale kingitud tahvlite hoidla.

Ka laeva salapärane kadumine pärineb Esimese templi perioodist. Samas ei mainitud kordagi, et laegas oli trofee. Kuid seda ei leitud ka teisest templist. Mõnede versioonide kohaselt oli ark peidetud universumi nurgakivi ploki alla. Arki otsimine ja vastus neile küsimustele on paljude kuulsate kaasaegsete arheoloogide jõupingutused.

Kauge mineviku sündmustest jäetud jäljed annavad tunnistust iidsete kõrgelt arenenud tsivilisatsioonide sõnumitoojate olemasolust Iisraeli maal, kes meie esivanemate määratluse järgi olid "jumalikud olendid". Seda tõestavad nii legendid ja traditsioonid kui ka monumentide arhitektuur ja mõned juudi usurituaalid.

Iisraeli teadlaste-teadlaste sõnul võite leida esemeid, mille omadused võlgnevad selle iidse "jumaliku" tsivilisatsiooni kõrgtehnoloogiatele.

Templimägi täna

Piibli ajaloolased tegelevad enamasti Templimäe enda templite uurimisega. Kuid templeid ümbritsev müür on ka saladuste ladu. Oma arhitektuuriga paistab see silma ebatäiuslike hoonete taustal ning tänapäeva uurijad leiavad sarnasusi kümnete salapäraste ja täiuslike ehitistega maailma eri paigus.

See tõestab, et Templimäge ümbritseva müüri ehitamine kavandati ammu enne ajalooliselt registreeritud kuupäeva ning selle loomise võis olla tänu maavälisele "jumalikule" tsivilisatsioonile.

Ekskursioone Templimäele tuleb peaaegu kõigist Iisraeli linnadest: Tel Avivist, Haifast, Haderast, Netanyast ja paljudest teistest. Surnumeres või selle ääres lõõgastudes valige kindlasti üks päev ja külastage seda püha paika.

Mis asub Jeruusalemmas, on nähtav kõigilt Jeruusalemma mägedelt, sest selle keskel särab kuldne kuppel.

Kuulus ja püha, seda mainiti esmakordselt pärast viimast õhtusööki.

Suurim kuulub seitsme maailmaime hulka ja selle ehitamist alustati 10. sajandil eKr.

Entsüklopeediline YouTube

1 / 5

✪ Saladus iidne tsivilisatsioon- Templimägi Jeruusalemmas. Pisarate sein.

✪ Pinkhas Polonsky. Templi mägi

✪ Kaljukuppel ja Al-Aqsa mošee. Templi mägi. Jeruusalemm. Iisrael

✪ Templimägi

✪ Kaotatud tempel

Subtiitrid

Lugu

Sein

Esimene templiperiood

Pärast seda linn kaua aega oli varemetes. Tänaseni on lääne- ja lõunamüüride ääres näha hiiglaslikke kive, mis on sinna jäänud pärast roomlaste poolt templi hävitamist. Arheoloogid avastasid rõdult ka kivist raiutud piirde, millelt nad puhusid trompeteid, mis kuulutasid laupäevade ja pühade algust. Reelingul on säilinud osa kirjast “pasunatamise koht ...”.

Rooma reegel

Tema suhtumine judaismi ja kavatsus Jeruusalemma tempel uuesti üles ehitada on seletatav sellega, et ta püüdis kirikut ilma jätta selle juudi alusest. Templis ohverdamise taasalustamine võib avalikult demonstreerida Jeesuse ennustuse väärust, et tempel "ei jäta kivi kivi peale" ja väite ebatäpsust, nagu oleks judaism kaotanud Jumala valitud rahva staatuse, mis on nüüdseks üle läinud kristlusele.

Keiser asus kohe oma plaani ellu viima. Vajalikud vahendid eraldati riigikassast ning projekti juhiks määrati Juliani üks pühendunumaid abilisi ja endine Suurbritannia kuberner Antiookia Alypius. Materjalide ja tööriistade ettevalmistamine, nende tarnimine Jeruusalemma ja kohapealne paigaldamine, samuti käsitööliste ja tööliste värbamine jätkus pikka aega. Tööde planeerimine nõudis arhitektidelt märkimisväärset pingutust. Tööde esimene etapp oli ehitusplatsil olnud varemete eemaldamine. Alles pärast seda, ilmselt 19. mail, alustasid ehitajad otse templi ehitamist.

Templimäe tähendus judaismis

Templimäe nimed

• Templimägi (הר הבית, har ha-Bayt, sõna-sõnalt "maja mägi") – seda nime on mainitud prohveti raamatus: "Päevade lõpuks rajatakse Jumala koja mägi üle mäed ja tõuseb mägedest kõrgemale ja kõik rahvad tormavad sinna."
• Morya mäge (הר המוריה, har ha-Moriya) mainitakse eriti raamatus: "Ja Saalomon hakkas Jeruusalemma Morya mäele ehitama Issanda koda."

Sõna Morya tähendust on mitu tõlgendust.
Näidus, õpetus (הוראה) – kuna siit tuleb õpetus kogu maailmale. Viiruk "Mor" (מור) - nagu viirukit põletati templis. Hirm (מורא) – sest siin kardeti Jumalat.

• Siioni mägi (הר ציון, Har Siion). Praegu nimetatakse Siionit teiseks künkaks, mis asub samuti Jeruusalemmas.

Sündmused, mis juudi traditsiooni kohaselt toimusid Templimäel

• Esimese inimese Aadama loomine.
• Aadam tõi Jumalale ohvri.
• Kain ja Aabel ehitasid siin altari ja ohverdasid.
• Noa tõi ohvri pärast laevast lahkumist.
• Aabraham valmistab oma poega Iisakit ette ohvriks Jumalale.
• Esiisa Jacob näeb siin und.
• Kuningas Saalomon ehitas esimese templi, mis seisis 410 aastat.
• 70 aastat pärast Esimese templi hävitamist püstitati siia teine ​​tempel, mis seisis 420 aastat.

Jeruusalemma tempel oli ainuke lubatud ohverdamiskoht Ühele Jumalale, ühtlasi oli see juudi rahva usuelu keskus ja kolm korda aastas (Pesah, Shavot ja Sukkot) kõigi juutide palverännakute objekt.

Templimägi on juutide jaoks kõige püham koht: religioossed juudid üle kogu maailma seisavad palvete ajal silmitsi Iisraeli, Iisraeli juudid Jeruusalemma ja Jeruusalemma juudid Templimäega.

Juudi prohvetite lubaduste kohaselt ehitatakse pärast Messia tulekut Templimäele uuesti üles viimane, Kolmas Tempel, millest saab juudi rahva ja kogu inimkonna vaimne keskus. Templimäega seostatakse ka viimse kohtupäeva ootust.

Templiperioodil oli pühaduse osas erinevusi erinevad osad Templi mägi. Ainult ülempreestril oli lubatud siseneda templi pühamusse ja seda ainult Yom Kippuril. Templihoonet ja sellega külgnevaid hoove ümbritsenud aiaga piiratud territooriumile keelati siseneda mittejuutidel, aga ka neil, kes olid surnukehaga seotuse tõttu rituaalselt ebapuhtad. Neil, kes ei olnud puhastatud suguelundite väljavooluga seotud rituaalsest ebapuhtusest, keelati Templimäele siseneda. Samuti oli keelatud ronida Templimäele muul kui religioossel eesmärgil või ebasündsalt.

Enamiku halahhiliste autoriteetide, eelkõige Maimonidese sõnul jäävad Jeruusalemma ja Templimäe pühadus kehtima ka pärast templi hävitamist. Kuna arvatakse, et kõik juudid on surnukehaga seotud ebapuhtuse tõttu rituaalselt ebapuhtad ja praegu ei ole võimalik vastavat puhastusprotseduuri läbi viia, ei saa keegi templit ümbritsevale territooriumile siseneda. Ülejäänud Templimäele võivad pääseda ainult mittejuudid ja juudid, kes on end puhastanud rituaalsest ebapuhtusest, mis on seotud suguelundite väljutamisega.

Probleem on selles, et piibliallikad ei võimalda meil tsoonide piire täpselt tuvastada. Siiski on teada, et templit ümbritsev territoorium ei asunud territooriumil, mis kulgeb mööda Templimäe perimeetrit. Templimäest mööda perimeetrit möödasõitu korraldavad vastavalt halachale mitmed avalikud organisatsioonid, eelkõige organisatsioon Meeting Place.

Templi asukoht

Teised usuvad, et sellel kivil templi õues oli põletusohvri altar. Antud juhul asus tempel sellest kivist lääne pool. See arvamus on tõenäolisem, kuna see vastab Templiväljaku ruumisuhetele ja võimaldab üsna suurt tasast ala. .

Templi lokaliseerimiseks on ka teisi võimalusi. Ligi kaks aastakümmet tagasi pakkus Iisraeli füüsik Asher Kaufman, et nii esimene kui ka teine ​​tempel asusid kaljumošeest 110 meetrit põhja pool. Tema arvutuste kohaselt asuvad pühade püha ja aluskivi praeguse "Vaimude kupli" - väikese moslemi keskaegse hoone - all.

Templi vastupidise, "lõunapoolse" (seoses kaljukupliga) lokaliseerimisega on viimase viie aasta jooksul välja töötanud kuulus Iisraeli arhitekt Tuvia Sagiv. Ta asetab selle moodsa Al-Qasi purskkaevu kohale.

Templimäe tähendus kristluses

Templimäge mainitakse korduvalt Pentateuchis, mis on Vana Testamendi aluseks, seega on see koht püha nii juutidele kui ka kristlastele.

Lisaks toodi kristliku traditsiooni kohaselt Jumalaema Pühakusse mööda templi lõunaosa treppe (mis on säilinud tänapäevani). Templisse sisenemise sündmust kanoonilistes evangeeliumides ei mainita ja see on teada hilisematest tekstidest (Jaakobuse Protevangelium (ptk. 7.2-3), II saj. II pool), mis kajastavad suulist pärimust, kuid mida täiendatakse üksikasju piibliraamatutest, millel on esinduslik väärtus (1. par. 15 ja Ps. 44), samuti evangeeliumi esitlusloost (Lk 2. 22-38).

Neitsi Maarja vanemad, õiglased Joachim ja Anna, otsustasid, kui nende tütar sai 3-aastaseks, täita oma varasema tõotuse, pühendada ta Jumalale. Jeruusalemma templi sissepääsu lähedal seisid Joachimi kutsutud noored neitsid põlevate lampidega. Püha Neitsi tõusis templi trepist üles, kus teda ootas ülempreester Sakarja. Saanud ilmutuse, viis Sakarias Jumalaema kõige pühamasse kohta, kuhu ülempreester ise võis siseneda vaid kord aastas (vt 2. Moosese 30:10; Hb 9:7). Maarja elas ja kasvatati templis kuni 12-aastaseks saamiseni.

Templimäe tähtsus islamis

Moslemid peavad Templimäge üheks kõige varasemaks ja tähelepanuväärseimaks Jumala kummardamispaigaks. Peal varajased staadiumid Islam, Muhammad õpetas oma järgijaid palvetades seisma näoga mäe poole [ ] .

13. sajandil ütles Ibn Taymiyyi: "Al-Masjid al-Aqsa on kogu Saalomoni ehitatud kultuspaiga nimi...", mis lääne traditsiooni kohaselt tähistab "... kultuspaika" ja on tuntud kui Saalomoni templitraditsioon, mida nimetatakse Suleimani templiks, mida peetakse islamis prohvetiks). Ibn Taymiyyah oli vastu ka põhjendamatute usuliste auavalduste andmisele mis tahes mošeedele (isegi Jeruusalemma omale), takistades neil lähenemast islami pühamutele – kahele kõige pühamale mošeele – Masjid al-Haram (Mekas) ja Al-Masjidile või nendega konkureerimast. al-Nabawi (Medinas).

Koraani moslemistõlgid nõustuvad, et mägi on templi koht, mis hiljem hävitati.

Kubbat as-Sahra ehitati päris Templimäe keskele ja selle sees on maast välja ulatuv kivi – see on mäetipp, selle ainus osa, mis kõrgub üle tasase platoo. Koraani järgi on see kivi kalju, millelt prohvet Muhamed tiivulisel hobusel taevasse tõusis.

Templimäe poliitiline tähtsus

Mameluki, Osmanite ja Briti valitsuse ajal Palestiinas juute Templimäele ei lubatud. Briti volitatud administratsioon kehtestas islami pühapaikade eestkostmiseks Templimäel spetsiaalse asutuse – WACF, nn Islaminõukogu (Moslem Council), mis sai de facto võimu kogu Templimäe territooriumil.

Iisraeli politsei keelab juutidel tuua Templimäele religioosseid esemeid, eriti palveraamatuid, tefilliini, tallit ja religioosset kirjandust. Lisaks on Templimäel juutidel keelatud palvetada ja kummarduda kõige pühama poole. Politsei motiveerib seda keeldu kartusega, et moslemid võivad korda rikkuda.

Rahuldamatu olukord Templimäe ümber juutide ja palestiinlaste vahel põhjustab pidevaid konflikte.

Septembris avati pärast aastaid kestnud väljakaevamisi ja rekonstrueerimist avalikkusele nn Hasmoneani tunnel – iidse veetoru osa ja Hasmoneide-Heroodese ajastu tänav, mis kulges Nutumüüri juurest väljakult. Via Dolorosani, mis asub Templimäest 300 m läänes ja paralleelselt selle läänepoolse tugimüüriga. PLO ja Palestiina omavalitsuse (PA) juht Yasser Arafat ütles seejärel, et iisraellased kavatsevad väidetavalt õõnestada Al-Aqsa mošee vundamenti ja seeläbi hävitada, tehes ruumi nende templile. Jeruusalemmas ja mõnel Palestiina omavalitsuse kontrolli all olevatel aladel toimusid tõsised rahutused ja relvastatud kokkupõrked, mille käigus Palestiina politsei kasutas esimest korda relvi Iisraeli julgeolekujõudude vastu. Araablased loopisid Nutumüüri ääres palvetanud juute korduvalt kividega. Rahutuste käigus hukkus 15 iisraellast ja 52 araablast.

WAQF-i linnas avati uus, järjekorras kolmas mošee Templimäel, niinimetatud Saalomoni tallides. Suuremahulised ehitustööd Templimäe vangikongides tõid kaasa iidse drenaažisüsteemi katkemise ja muud deformatsioonid, mille tagajärjel oli Templimäe lõunasein varisemisohtlik. Aastatel 1999-2002 Jordaania inseneriteenistused tegid siin taastamistöid, kuna WAKF ei soovi Iisraeli asjaomaste teenistustega koostööd teha ja keelab nende töö üle järelevalve teostamise.

Alates septembris toimunud niinimetatud "teise intifada" ("Intifada al-Aqsa") algusest peatati Iisraeli valitsuse juhtimisel mittemoslemite sisenemine Templimäele kuni aasta keskpaigani, mil olukord mõnevõrra normaliseerub. Nende aastate jooksul piiras Iisraeli politsei vastavalt vanusepiirangule perioodiliselt moslemite juurdepääsu Templimäele nii autonoomia elanike kui ka teiste kodanike jaoks.

2004. aasta talvel hävitasid tugevad lumesajud ja väike maavärin osa vanast Mughrabi sillast, mis samal ajal toimis Nutumüüri juures asuva naispoole lõunapoolse osa müürina. Hamasi pressiesindaja tegi avalduse, et sild varises kokku Iisraeli poole soovi tõttu hävitada Al-Aqsa mošee ja lubas kättemaksu. Iisraeli pool omakorda oletas, et õnnetuse põhjuseks oli maa-alune töö Templi mäel. 2004. aasta varing tekitas muret, et see oli alles Templimäe varingu algus. Ühe viimase konflikti põhjustas Iisraeli võimude otsus ehitada Magribi värava piirkonda uus jalakäijate sild, mis viib Templimäe kompleksi. 2007. aasta veebruaris alanud silla ehitus peatati moslemite massimeeleavalduste tõttu, kes kartsid, et silla ehitamise käigus võidakse tekitada kahju Al-Aqsa mošeele.

Seega praegu asuvad Templimäel vaid islami usulised pühapaigad, mis on moslemite ja juutide vahel pidev tüliobjekt ja üks põhjusi.

Aadress: Iisrael, Jeruusalemm
Esimene mainimine: 10. sajand eKr e.
Peamised vaatamisväärsused: Kaljumošee kuppel, ketikuppel, Al-Aqsa mošee, El Kasi purskkaev, taevaminemise kuppel, nutumüür
Koordinaadid: 31°46"40,6"N 35°14"06,5"E

Sisu:

Jeruusalemma vanalinna kaguosas kõrgub Nutumüür Templimägi on kolme Aabrahami religiooni püha koht..

Templimägi linnulennult

See on ristkülikukujuline müüriga ümbritsetud väljak, mille keskel on kuldne kaljukuppel ja serval Al-Aqsa mošee. Piibli traditsioonid identifitseerivad Templimäge Morija mäega, millel Jumal käskis Aabrahamil ohverdada oma armastatud poja Iisaki. Kuid niipea, kui Aabraham tõstis pistoda üle ohvri, peatas Jumala saadetud ingel ta.

"Sa ei säästnud minu jaoks oma ainsat poega ja ma õnnistan sind ja kasvatan su järglasi nagu taevatähti ja nagu liiva mererannal," ütles Issand Aabrahamile. Sama mäe tipus nägi kuningas Taavet katku ajal inglit mõõgaga, mis oli väljasirutatud Jeruusalemma vastu, ja siin anti tal käsk ehitada Issandale altar. Kui ohver toodi, lakkas katk Iisraeli kuningriigis.

Pisarate sein

Esimene Jeruusalemma tempel

Taaveti poeg – kuningas Saalomon aastal 967 eKr hakati templimäele ehitama Issanda koda. Selle ehitamisel töötas 7 aastat 30 tuhat iisraellast ja 150 tuhat foiniiklast. Nende tööd juhendas 3,3 tuhat valvurit. Templi pühitsemist tähistati 14 päeva ja pärast preestrite lahkumist täitis Issanda koja Shekinah, pilv, mis kehastas Kõigekõrgema kohalolekut. Templi kõige pühamas osas, kuhu pääses ainult ülempreester ja ainult kord aastas, hoiti seaduselaegast – kirstu Moosese tahvlitega. Jeruusalemma templist sai kõigi juutide kummardamise koht ja Iisraeli kuningriigi ühendamise sümbol. Aastal 586 eKr. babüloonlased põletasid pühamu ja kuningas Nebukadnetsar viis kõik Issanda koja aarded Babüloni.

Mošee kaljukuppel

Teine tempel ja nutumüür

Naastes Babüloonia vangipõlvest (536 eKr) püstitasid juudid teise Jeruusalemma templi. Oma 18. valitsemisaastal (umbes 20 eKr) laiendas kuningas Heroodes Templimäe ala, püstitades selle ümber võimsad tugimüürid, mis tõusid umbes 30 meetri kõrgusele tänavapinnast. Teise templi hävitasid roomlased aastal 70 pKr, kuid kindlustustest on tänapäevani säilinud väike fragment – ​​läänemüür ehk Nutumüür.

Tänapäeval kogunevad müüri äärde tuhanded palverändurid üle kogu maailma, kes kividevahelistesse pragudesse märkmeid asetades paluvad Jumalal täita nende lootused ja püüdlused. Juudi rahva jaoks Nutumüür on kurbuse sümbol esimese ja teise templi saatuse pärast ning unistus kolmandast templist. Paljude sajandite jooksul ajasid roomlased, bütsantslased, ristisõdijad, araablased ja türklased juute oma maalt välja. Kord aastas, Avi üheksandal päeval – hävitatud templite riikliku leinapäeval – lubati juutidel Jeruusalemma külastada ja nutumüüri ääres palvetas Iisraeli rahvas igavesest pagulusest naasmise eest.

Keti kuppel kaljukupli mošee taustal

Mošee kaljukuppel

Esimese ja teise templi kohas aastatel 687–691. Moslemid püstitasid Qubbat al-Sakhra ("Kaljukuppel") mošee, et rõhutada oma võimu ja pühadust juutide üle. Legendi järgi tähistab kuppel kalju kohta, kust prohvet Muhamed taevasse tõusis. Inglite saatel tiivulisel hobusel ratsutades sooritas ta öise rände Mekast Jeruusalemma ja nii kiiresti, et vesi ei jõudnud ümberkukkunud kausist välja kallata. Juudi pärimuse kohaselt alustas Issand sellest kaljust ka maailma loomist. Vundamendikivi, mille keskel kõrgub väike kivi, peetakse pühaks ja see on ümbritsetud kullatud võrega, nii et keegi seda ei puuduta. Lisaks pühale tähendusele Kaljukuppel on varajase islami arhitektuuri üks suuremaid näiteid.. Kubbat as-Sakhru kroonib tohutu kuldne kuppel, mille peal on poolkuu. Templi seinad, võlvid ja kaared on kaunistatud uhkete mosaiikidega, millel on lillelised, geomeetrilised ornamentid ja araabia kirjas tehtud pealdised. Mošees hoitakse püha säilmeid – prohvet Muhamedi habeme jälge ja kolme juuksekarva.

Al-Aqsa mošee

Al-Aqsa – moslemite esimene qibla

Kaljukupli kõrval asub Al-Aqsa mošee, mida nimetatakse ka Mara mošeeks selle asutaja kaliif Umari (634-644) auks. Al-Aqsa hall pliikuppel on tagasihoidlikum kui Kubbat al-Sahra kuldne kuppel, kuid just see mošee on Meka ja Medina järel islami tähtsuselt kolmas pühamu. Omari mošee paigas kohtas Muhammad igaõhtuse Mekasse tõusmise ajal kõiki enne teda saadetud prohveteid ja palvetas koos nendega kui imaam. Muhamedi ennustuse varases staadiumis (610–623) oli Al-Aqsa esimene qibla – maamärk, mille poole moslemid kogu maailmas palve ajal näo pöörasid. Hiljem läks see staatus üle Mekas asuvale pühale mošeele.

Purskkaev El Cas

Kolmas tempel

Prohvet Hesekieli raamatu järgi ehitab Antikristus Templimäele kolmanda templi ja jätkab seal jumalateenistusi. Ja siis ilmub Jeesus Kristus Maale, et viia läbi viimne kohtuotsus surnute ja elavate üle. Judaism aga ei tunnista teise tulemise ideed ja usub, et Messia – kuningas Taaveti järeltulija – saadab Jumal Maale, kui inimesed hakkavad elama Toora seaduste järgi, rahus ja harmoonias. . Uus kuningas püstitab Kolmanda templi, millest saab juutide ja kogu inimkonna vaimne keskus.

Templimägi asub Jeruusalemmas, vanalinna idaosas. Selle kõrgete seintega territoorium külgneb korraga kahe kvartaliga – moslemi ja juudi omaga ning seda kontrollib eranditult moslemite pool. Püha maa on sajandeid kestnud vaidluste, sõjaliste ja tsiviilkonfliktide objektiks moslemite ja juutide vahel, kes pikka aega ei tohtinud sellele isegi jalga tõsta. Tänapäeval on tee Templimäele avatud, kuid mittemoslemitele – ainult sisse määrata tunnid ja nädalapäevad, samuti teatud reeglid.

Templi mäe mõõtmed:

• pikkus (idas ja läänes) - 470-485 m;
• laius (lõunas ja põhjas) - 280-313 m;
• absoluutne kõrgus - 774 m;
• suhteline kõrgus - umbes 20 m;
• ümbritseva seina maksimaalne kõrgus on 45 m.

Templimägi: tähendus

Mäe ristkülikukujuline ala on juutide, islamistide ja kristlaste püha koht.

Judaismis peetakse Templimäge Jumala valitud paigaks, seega viitab see kõige pühamale paigale Maal. Siin asus Esimene tempel (Saalomoni tempel), seejärel ehitati Teine tempel (Jeruusalemm) ja pärast Messia laskumist tekkis legendi järgi igavene Kolmas tempel. Eeldatakse, et Kõigevägevam alustas maailma loomist mäe nurgakivist. Siia püstitati altar, Jaakob nägi siin und, mis tegi selgeks “Issanda kohalolu selles paigas” ning Esimeses templis asusid seaduselaegas ja kõige pühamu. Paiga pühaduse kontseptsiooni kinnitab tõsiasi, et juudid pööravad palves pilgu Iisraeli – Jeruusalemma – Templimäe poole.

Prohvetlikes kirjutistes on viited pühamu teistele nimedele - Moria mägi, Templi mägi (või maja), Siioni mägi (enne 1. sajandit, praegu - teine ​​mägi).

Islamis tunnistatakse Templimäge tähtsuselt kolmandaks, andes teed kahele esimesele positsioonile, mis asuvad Saudi Araabias, Mekas ja Medinas. Legendi järgi on see üks esimesi Allahi kummardamise kohti. Just siit tegi prohvet Muhammad Miraj – ta tõusis koos ingel Jabrailiga taevasse.

Kristlaste jaoks seostub Templimägi 3-aastase Maarja, tulevase Jumalaema, toomisega kõige pühamasse pühakusse, kuhu ülempreester võis siseneda vaid kord aastas, ning tema kasvatamisega jumalakartuses. Jeruusalemma tempel kuni 12 aastat.

Tänapäeval on aiaga piiratud alal ainult islami pühamuid ja isegi ei mõelda ühelegi projektile nende "ühendamiseks" teiste usuliste konfessioonide pühapaikadega.

Vundamendi kivi

Religioossete ideede seisukohalt peetakse aluskiviks paika, kust Jumal alustas maailma loomise protsessi ja kus peeti edasisi ohverdamisriitusi. Teadlaste sõnul asus nurgakivi algselt Saalomoni templi pühamas ja hiljem katsid moslemid selle kaljukupliga.

Tänapäeval on kuni kahe meetri kõrgusele tõusev püha kivi mõõtmetega 17,7 × 13,5 m piiratud puudutamise vältimiseks kullatud võrega ning seda kontrollivad moslemid. Mõned uurijad seavad selle kaljuosa tõesuse aga kahtluse alla, kuna õigeusu judaismi religioossete ettekirjutuste esimeses kirjalikus tekstis mainitakse Mišnas kivi, mis tõuseb pinnast vaid kolme sõrme võrra kõrgemale.

Templimägi Jeruusalemmas: külastage

Kõigil turistidel ei õnnestu Templimäge külastada, kuna juurdepääs sellele on rangelt reguleeritud aja, päevade ja religioossete kaanonitega. Täna on sissepääsu juures range kontroll. Moslemitel võidakse paluda peast ette lugeda Koraani kõige olulisemad lõigud ja need, kes mingil põhjusel keelduvad, saadetakse tagakülg. Sama saatus tabab tagasihoidlikult riietatud külastajaid. Kaasas peab olema pass, kuna dokumentide esitamise nõue kõlab üsna sageli.

Juutidel ei ole lubatud kaasa võtta religioosset atribuutikat, palveraamatuid ja püharaamatuid ning mööda mäe perimeetrit mööduvaid õigeusklike juutide rühmitusi saadab tugev julgestus. Neil on rangelt keelatud palvetada isegi huulte helitu liigutusega ja kummardada, pöörates oma näo pühama poole. Väikseima rikkumise eest saadetakse kogu rühm territooriumilt välja.

Templimäe mošeedesse on lubatud siseneda ainult moslemitel.

Religiooniajaloolise kompleksi "uskmatute" külastamine on lubatud esmaspäevast neljapäevani teatud aegadel:

• suvel - kella 8.30-11.30 ja tund pärast kella 13.30;
• talvel - 07:30-10:30 ja tund pärast 12:30.

Reedel ja laupäeval puudub juurdepääs. Mõnikord jäävad väravad suletuks kokkulepitud külastusaegadel ja ette teatamata.

Moslemite sissepääs ei ole ajaraamidega piiratud.

Igas seinas on mitu väravat, millest osa on kinni müüritud. Praeguseks on 11 aktiivset portaali, millest 10 on mõeldud ainult moslemite sisenemiseks. Mughrabi värav, mis asub läänemüüri lõunapoolses kolmandikus juudi kvartali külje all, avati mittemoslemitele 1967. aastal. Alates 2016. aastast on need ümber nimetatud Gigel Gate'iks.

Vaatamisväärsused

Aiaga piiratud mäe piiridel on üle 100 erinevasse ajalooperioodi ja stiili kuuluva objekti. Siin on säilinud Heroodese ja Kreeka-Rooma ajastu ehitised, kuid põhiosa hoonetest on püstitatud mameluki ja osmani ajal. Templimäel on mošeed, moslemi arhitektuuri monumendid, sealhulgas palvelehtlad, mitmed purskkaevud, kaared, monumentaalsed kuplid jne.

Templimäe mošeed

Haram al-Sharifi religioossete ehitiste kompleksi peamised objektid on kaks islami pühapaika - Qubbat al-Sahra (kaljukuppel) ja Al-Aqsa mošeed, mida peetakse üheks olulisemaks moslemite pühapaigaks. Saalomoni talli maa-alustes ruumides asub ka El-Marwani mošee.

Islami muuseum

Kollektsioon asub ajaloolises hoones, mille ristisõdijad ehitasid 12. sajandil Al-Aqsa mošee kõrval, mis oli sel ajal ümber ehitatud templirüütlite peakorteriks. Muuseum avati 1927. aastal.

Kollektsioon sisaldab mitmete moslemipiirkondade islami ajalooga seotud eksponaate, ainulaadseid Koraani käsikirju, keraamikat, iseloomuliku tagaajamisega pronksesemeid, relvi, keraamiline plaat jne.

Lugu

Templimäe esmamainimine pärineb 10. sajandist eKr. e. See räägib kuningas Taaveti poolt kohalikult elanikult maatüki ostmisest, Iisraeli Jumala altari ehitamisest ja Saalomoni esimese Jeruusalemma templi ehitamisest. See seisis 410 aastat ja hävis VI sajandil. eKr e. Uus-Babüloonia kuningas Nebukadnetsar II juudi kuninga Sidkija Babüloni-vastase mässu mahasurumise tõttu.

Teine tempel, millest sai juudi rahva ühiskondliku ja vaimse elu keskus, ehitati ligi 70 aastat hiljem. See seisis üle 400 aasta, selle rekonstrueeris ja laiendas Heroodes Suur ning roomlased hävitasid juudi sõja ajal aastal 70. Mäele püstitasid kolonialistid Jupiteri templi ja keiser Hadrianuse ratsakuju kõige pühama kohal.

Jeruusalemma Bütsantsi valitsemise ajal jäi Templimägi nõudmata ja prügiseks. Moslemite tulekuga 7. sajandil ehitati Vundamendikivi kohale Kaljukuppel ja selle lähedale Al-Aqsa mošee. Alates 1099. aastast algas ristisõdijate ajastu, mis vabastas Jeruusalemma islami kohalolekust ja kasutas kaljukuplit Issanda templi ehitamise alusena. Templimeeste võim ei kestnud aga kaua, vaid kuni 1187. aastani. Sellest ajast algas sajandeid kestnud moslemite valitsemise periood.

Pärast Esimest maailmasõda anti kaasaegne Iisraeli pealinn Briti mandaadi patrooni alla. Tänu Jeruusalemma mufti jõupingutustele sai pühakoda Palestiina araablaste rahvusliku aarde staatuse ja läks 1948. aastal Jordaania kontrolli alla.

Kuni 1967. aastani oli juutidel Templimäe külastamine keelatud. Lõõgastumine algas pärast Kuuepäevase sõja sündmusi, kui Iisraeli langevarjuritel õnnestus pühamusse läbi murda. Hoolimata asjaolust, et territooriumi haldamine anti üle islami Waqfile, said juudid osalise juurdepääsu Templimäele.

Esimese ja teise templi lokaliseerimise kohta on mitu versiooni. Lisaks traditsioonilisele eeldusele selle asukoha kohta Kaljukupli all töötavad teadlased välja versioone – Kubbat as-Sahra mošeest läänes, põhjas ja lõunas.

Väljakaevamised

Kui me ei võta arvesse ristisõdijate intensiivistunud otsinguid kuningas Saalomoni aarete järele XII algus sajandil pole mäel kunagi suuremahulisi väljakaevamisi tehtud. Hukkamisega seotud väiksemad arheoloogilised leiud ehitustööd või juhuslikud sündmused. Eelkõige leiti alasid tugiseinad kivi, mis pärineb Herodese ajastust, samuti mitmed kõrvalhooned, sealhulgas Saalomoni tallid. Eeldatakse, et osa leitud esemeid on VACF poolt peidetud või tahtlikult hävitatud, kuid selle kohta puuduvad tõendid, nagu ka ümberlükkamised.

19. sajandil tegid Briti teadlased Osmanite poole eelneval loal väljakaevamisi Läänemüüri ääres väljaspool Templimäge, mille käigus õnnestus teha mitmeid leide, sealhulgas iidse silla iidne kivikaar. Pärast seda, kui Iisrael sai 1967. aastal juurdepääsu läänemüürile, muutusid väljakaevamised juudi kvartalist süstemaatiliseks. Täna on Lääneseina tunnel avalikkusele avatud. Sellest leitud koobast, mida kunagi moslemitega kokkuleppel sünagoogina kasutati, peetakse Nurgakivile lähimaks palvekohaks.

Kuidas saada Templimäele

Mittemoslemid saavad külastada Templimäge läbi Gigeli värava, endise Mughrabi või Maroko värava. Pärast 800-aastast kaldteed toetava müüri osalist kokkuvarisemist lisati neile ajutine jalgsild juudi kvartali poolsest küljest. Lähim tee siia kulgeb läbi Jeruusalemma vanalinna müürides oleva Prügivärava. Nende juurde pääseb bussidega nr 1, 3, 51. Peatus kannab nime Western Wall. Transpordi skeeme, peatusi ja liikumist veebis saab vaadata vedajafirma Egged ametlikul kodulehel.

Ülejäänud väravad on moslemite kvartalis. Sinna pääseb samade bussidega nr 1, 3, 51. Peatused:

• "Rockefeller Muesum / Sultan Suleiman" - Lilleväravas (või Heroodese väravas);
• Jericho Road/HaOfel Road – Lõvi väravas.

Jeruusalemma taksoga reisi valides tuleb silmas pidada, et autod järgivad juudi kvartalit valge värv, ja moslemile - kollane.

Iisraeli pealinnas tegutsevad populaarsed mobiilitaksorakendused – Uber, Gett, Yango jne.

Templimägi: video

Templimägi, Ar Habait, Morya mägi. Siin kavatses Aabraham Kõigevägevama käsul ohverdada oma poja Yitzhaki, kuid viimasel hetkel asendati Yitzhak tallega.Siin ehitas kuningas Saalomon esimese jumalateenistuse templi. Ja siin, Babüloonia vangipõlvest naastes, ehitas ta teise templi uuesti üles esimese varemetele. Siin ehitas Heroodes Suur pärast mäe pinna märkimisväärset suurendamist ümber selle perioodi kõige uhkema hoone. Nii suurejooneline, et selle sära ja hiilgus ei kustu ka praegu.Siin pidas Jeesus Naatsaretlane oma jutlusi. Siin tõusis Mekast pärit Mohammed käskudele taevasse.

Pole teist sellist kohta kogu maa peal, kus paljude aastatuhandete jooksul on traditsioonid ja religioon, ajalugu ja poliitika nii ühte palli põimunud.Sasipundar on nii sassis, et ainult Messias, kes kindlasti varsti tuleb, suudab selle lahti harutada. Nii et ootame.

Nüüd ronime lihtsalt Templimäele ja jalutame sellel.

Kõige esimene mulje on löögi kerguse üllatus. Tavaline metallidetektori läbimise ja kottide skaneerimise protseduur. Peale relvade ei lubata Templimäele palvetamise vältimiseks mingit usulist kirjandust. Palve Templimäel võrdsustatakse tule avamisega ja Tanakh ehk Piibel Kalašnikovi ründerelvriga.

Kui sul on kippa peas ja sa ei taha oma tagasihoidlikule inimesele liiga palju tähelepanu pöörata, võid kippa peale panna tavalise mütsi. See on siiski soovitav, kuid mitte kohustuslik. Mäel endal Halastuse värava lähedal nägin kahte õigeusu juuti täies riietuses.

Ilmselt olid nad Lubavitseri Rebbe eriülesandel salaskautid. Pole ime, et nad Salah A-Dini poolt müüritud värava ümber keerlesid. Selle värava kaudu peab Mashiach Jeruusalemma minema.Juute saatis mõnel kaugusel Iisraeli politseinik, kes kandis eriväelaste mundris. Ja kõrvalt, õliistanduste taha peitu pugedes, vaatas pealt tsiviilriietes araablane.Moslemite pärimuse kohaselt peab sellest väravast läbi minema ka moslemi messias Madi. Araabia Mashiachi ülesanne pole samuti kerge, sest. ta peab veel ehitama silla üle Kidroni kuru (wadi Juz) Õlimäelt otse linna väravateni.

Lähme kõrvale arvukatest müstilistest traditsioonidest ja paneme tähele, et need väravad pole ikka veel tavalised. Ja nende veidrus ei seisne isegi selles, et nad on murtud. Ja see, et iga tavaline värav peaks raskendama vaenlase läbitungimist ja seetõttu ehitati need alati erinevate trikkide ja kellade ja viledega nagu teravad pöörded. Samast väravast pääseb kiiresti sisse terve Rooma leegion!

Just valvurite raskuste tõttu müüris Salah-Adin väravad kinni. Huvitav on see, et selline tavaväravatele mõeldud ebatavaline arhitektuur on triumfikaarte puhul väga traditsiooniline. Ja on täiesti võimalik, et need Bütsantsi väravad ehitati Jeesuse võidu sümboliks tema ristiteel. Selle värava kaudu tagastas Caesar Heraclius varastatud tõelise risti ja selle värava kaudu oli traditsioon risti rongkäiguks (kuni mittekristlased saratseenid jälle risti võtsid).

Tänapäeval viib Templimäele lisaks suletud Halastuse väravatele veel üheksa väravat. Ja kõigi nende üheksa värava kaudu saate Templimäelt väljuda. Lihtne Iisraeli elanik, aga ka pealinna külaline, pääseb aga ainult Nutumüüri kohal paremal asuvast Maarabimi väravast.

Templimägi on avatud iga päev, välja arvatud reedel ja laupäeval, kell 7.30–11.00 (talvel tund lühem).

Tasuta sissepääs kõigist teistest väravatest ja igal kellaajal ainult moslemitest araablastele. Huvitav, kuidas politseivalvurid täpselt määravad, keda lubatakse ja keda mitte? Pole ju vaja esitada moslemi usu kohta mingeid dokumente, puhtalt “näokontroll”.

Templimägi ise on väga puhas. Isegi kivist sillutuskivid sädelevad puhtusega nagu poleeritud parkett. Ja pole ka ime – püha koht peab ennekõike puhas olema.

Omal ajal, Bütsantsi võimuletulekul, kaeti juutide alandamiseks ja pühaduse solvamiseks mägi spetsiaalselt prügiga ja muudeti prügimäeks.

Kui pärast esimest araablastest Jeruusalemma vallutamist tuli siia vanamees Hottabych Omar Ibn Hotab, kukkus Templimäe prügi otse läbi värava trepi tänavale. Omar Ibn Hotab ei sattunud kogemata prügimäele, ta otsis Daoudi mošeed - kuningas Taaveti palvepaika. (Koraani 38. suuras on kirjutatud Taavetist, kes palves palus Kõigevägevamalt oma pattude eest andestust).

Jeruusalemma patriarh tõi Omari esmalt hauatemplisse, kuid Omarile see seal ei meeldinud. Kuid prügimäel sai Omar kohe aru, et see on just see, mida tal vaja on!

Teise araabia ajaloolase (11. sajand) sõnul tuli Omar Templimäele ja leidis sealt oma nõuniku, islamiusku pöördunud juudi vihje põhjal püha kalju haisva prügi all. Sama juut soovitas Omar Khottabychil ehitada palvemaja kaljust põhja poole. Kuid Omar ei allunud Iisraeli provokatsioonile ja ehitas kaljust lõuna poole palvemaja, nii et ta ei palveta mitte juutide pühamu, vaid Meka ja Kaaba poole.

Nüüd on moodsas araabia maailmas moekas väide, et mäel pole kunagi olnud ühtegi juudi templit. Sest arheoloogilisi tõendeid pole. Põhimõtteliselt on neil õigus: arheoloogilisi tõendeid templi olemasolu kohta tõesti pole, sest arheoloogilisi väljakaevamisi pole siin kunagi tehtud. Ja jätkem isegi araablaste südametunnistusele arvukad viited templile nende enda Koraanis. Kui me nüüd leiaksime näiteks kullatud veeru, mille kohta Talmudis on kirjutatud ...

Vaadake aga neid pealinnasid lähemalt:

Mis seal sädeleb? Kas see on kuld?!

Sammaste ja pealinnade näitus asub Al-Aqsa mošee lääneküljel Templimäel.

Al-Aqsa mošee ise, moslemite peamine pühamu, nagu ma juba kirjutasin, ehitati templimäe lõunaossa. Mäe reljeefi järgi oli siin lauge nõlv, mille Heroodes Suur terve kaarlagede süsteemi abil lõpetas. Konstruktsiooni tugevdamiseks valati kaarekujulistesse õõnsustesse muld ja ehituspraht.

Kui 5 aastat tagasi hakkasid araablased ilma igasuguse loata seda maad tervete veokitega välja kaevama ja välja viima, siis pahandasid nad ennekõike iseennast. Kuna põrandate tugevus vähenes ja esimese väikese maavärina ajal purunes Al Aqsas midagi ...

Praegu kuulub kogu võim Templimäe üle Iisraeli nõukogudele. Seetõttu ei liigu ükski kivi, sealhulgas see prügi, ilma Iisraeli valitsuse eriloata ( Templimägi on moslemiorganisatsiooni VAKH patrooni all. 2007. aastal viidi elektrikaabli paigaldamise käigus välja tohutul hulgal nn ehitusprahti, mille sõelumiseks korraldati isegi tööd, mille tulemusena leiti Esimese templi esemeid. Üksikasjad, näiteks ja -) :

Mitte et see prügi teaduslikku huvi pakuks ( Täiesti kujutleb -). Lihtsalt Jeruusalemmas ja veelgi enam Templimäel on kõik poliitika.Ja see poliitika näitab, kes on majas boss. Minul isiklikult tekkis kohe ühistu üürikorteriga. Formaalselt kuulub üürikorter neile, kes seal elavad. Aga juriidiliselt on korter vaid omaniku valduses, kes ei tohi üürilepingut pikendada...

Aga tagasi Al Aqsa juurde.

Koraanis ei mainita Jeruusalemma. On vaid kirjas, et Muhammad oma ustava hobuse Burakiga lendas öösel Mekast "El Aktsasse", mis tõlkes tähendab "äärel" väga kaugel. Heebrea keele oskajad leiavad kohe tuttava tüve k.ts. - katse.Asjaolu, et "maa" asub täpselt Jeruusalemmas, on juba Koraani kommentaarides kirjas. Ausalt öeldes märgin, et Toora ei maini ka Jeruusalemma – ainult Morija mäge ja "kohta, mille Jumal teile näitab".

Ja kui kaks eelmist religiooni – judaism ja kristlus – peavad Jeruusalemma oma pühaks linnaks, siis miks oleks pidanud islam kõrvale jätma?Nii et ta ei jäänud.

Lisaks karjamentaliteedile mängisid püha linna monumentaalsete islamiehitiste ehitamisel rolli veel kaks mõjuvat põhjust.Esimene põhjus on Meka ja Medina poliitiline väljavahetamine, mis tol ajal ei olnud kaliif Muawiyahi käes. Ja et valitseda õudust nii nagu ta tahtis, ehitas ta püha kalju kohale kupli – alternatiivi kivile Mekas.

Teine põhjus on konkurents kristliku Bütsantsiga.7. sajandil ei võtnud keegi judaismi arvesse, kuid Bütsantsil oli siiski üsna tugev positsioon. Ja nii ehitati kaks peamist islamihoonet - Dome over the Rock ja Al-Aqsa mošee Bütsantsi Püha Haua kiriku kuju ja sarnasuse järgi.

Kalju kohal asuv kuppel on püha paika ümbritsev Rotunda.Al-Aqsa mošee on basiilika, palvesaal.Nende vahel on siseõu.Kristlikul hauakirikul oli ka siseõu, mille ristisõdijad katsid. Ja siis hoov nagu oli, ja jäi.

Ka kalju kohal asuv kuppel, nagu see oli, ja jäi peaaegu muutumatuks. Lõppude lõpuks, mis saab kivist? Ta on tugev.

Kuid õnnetu Al-Aqsa mošee, mis on ehitatud üle kuningas Heroodese kaarekujuliste lagede, kannatab iga kord maavärinate käes. Ja 8. sajandi tugevas maavärinas hävis see maani.IN kaasaegne hoone vanimad osad pärinevad mitte varem kui 12. sajandist. Ja hoone ise meenutab kangesti paljusid katoliku kirikuid Euroopas.Kui viibite Ravennas, vaadake meie Al-Aqsa täpse kaksiku Püha Vitaliy (San Vitale) kirikut.

Kui te vaatate tähelepanelikult, näete sammastel isegi pelikanide skulptuure - ristisõdijate perioodil Kristuse asendamatut sümboolikat.

Templimäe teistes kohtades võib näha ristisõdijate ehitiste jäänuseid. Näiteks Ascensioni kabel on Templum Dominuse ristisõdijate kiriku baptisteerium (uute kristlaste ristimise koht). Ristisõdijad uskusid, et siin asub Saalomoni palee.

Moslemid usuvad, et just selles kohas palvetas Muhamed oma taevalennu eelõhtul.

Ülestõus ise toimus Universumi kivi kohal. Veelgi enam, algkiirus maa gravitatsiooni ületamiseks oli nii suur, et Muhamed kukkus esmalt maasse ning murdis seejärel peaga läbi kivi ja lendas taevasse otse Allahi poole. Selle araabia keeles "miraažiks" nimetatud protsessi tulemusena tekkis kaljusse koobas. Saate seda püha koobast külastada, minnes kupli sisse.

Kõik kupli sees olevad seinad on maalitud Koraani tsitaatidega. Kõige tavalisemad on:"Jumal on üks, mitte kaks või kolm. Jumal ei ole sündinud, tal pole poega…” ja nii edasi.Kummaline on vaid see, et Muhamedi käskude eest taevasse tõusmise teemal pole ühtegi tsitaati. Võimalik, et traditsioon, mis seob selle ülestõusmise Templimäe paigaga, tekkis pärast kupli ehitamist.

Pärast viimast intifadat iisraellasi ja pealinna külalisi Dome'i sisse ei lasta.

Nii et vaatleme Kuplit ainult väljastpoolt. Lisaks on siin palju huvitavat. Näiteks need marmorplaadid seinakattematerjalis:

Vaadake kivis olevat joonistust lähemalt. Kas näete Mohamedi pilti?

Kui sa ei näe, siis pole sa tõeline moslem.

Kaljukupli lähedal, selle idaküljel, asub selle väiksem koopia – Kipat Shalshelet (Kettikuppel). Ühe versiooni kohaselt käskis kaliif Abd-el-Malik enne peakupli ehitamist ehitada selle vähendatud mudeli.Kuid see versioon ei kannata kriitikat, sest väike kuppel pole suure koopia. Lehtla kujul tehtud väikesel kuplil polnud kunagi seinu.

Kuid tõsiasi on see, et just need kaks ehitist – suured ja väikesed kuplid – on Templimäe kõige iidsemad ehitised.Ja Shalsheleti kuplil on väga uudishimulik funktsioon.Kui seisate täpselt selle lehtla keskel, saate rääkida väga vaikselt – kuulete seda ikka hästi. Kui räägite valjult, on see kuulda kogu mäel. Sest see iidne helivõimendi asub täpselt keset mäge!

Ja minu isiklik tähelepanek - lehtla-kupli keskel puhus tuul kogu aeg. Tasus kõrvale astuda, tuul vaibus.

Seal, kus Templimägi piirneb araabia kvartaliga, on palju hästi säilinud mameluki perioodi hooneid.

Mamelukid paistsid siin üldiselt silma sellega, et ehitasid islami õppimiseks religioosseid koole – Midrasid.

Traditsiooniline mameluki arhitektuur on väga ilus. Ainuüksi erinevate värvide kombinatsioon annab hoonele ebatavalise elegantsi.

Templimäe põhjapoolseimas tipus ei olnud Heroodesel vaja ehitust lõpetada, vaid vastupidi, ta pidi territooriumi tasandamiseks lisamäe maha lõikama.See lõige on selgelt nähtav Omaria araabia koolkonna aluses. Ja Herodese perioodil seisis siin Anthony torn: