Istraživački rad „Moralne vrednosti“ Učenja Vladimira Monomaha. "Uputstva Vladimira Monomaha": analiza rada Odbrana studentskih projekata

Naš svijet kompjutera, visokih tehnologija, interneta je dosta višestruk, zanimljiv i ima mnogo perspektiva u raznim oblastima. Ali šta je sa dušom? Ovaj svet sadašnjosti i budućnosti nije ništa u poređenju sa duhovnim vrednostima ruske književnosti.

Književnost nam daje ogromno, najdublje iskustvo života, pa je tako osnova za obrazovanje svake osobe. Da, ma kako književnost razvija osećaj za lepo - lepotu života, lepotu dobrih dela i dobrih osećanja. Umjetnost riječi nam daje razumijevanje života, sve njegove složenosti. Od svog nastanka god drevna Rus' Književnost nije bila samo zabava. Potreba za njom se javila kada je ljudi trebalo da se prisete prošlosti, svojih korena, moralnih i duhovnih vrednosti. Možda bi upravo sada naše društvo trebalo da obrati pažnju na iskustvo svojih predaka – da se vrati na početak. I na početku je bila riječ...

Jedan od najstarijih neprocenjivih književnih spomenika je Učenje Vladimira Monomaha.

Veliki vojvoda, izuzetna ličnost, najpametniji pisac... Vekovima kasnije, jedva da postoji osoba koja bi mogla da stane pored njega, takmičeći se i rečju i delom.

Vladimir Vsevolodich Monomah nije bio samo aktivan političar, organizator zajedničkih pohoda na Polovce, ali i jedan od najautoritativnijih ruskih knezova, koji je svoje stavove i uvjerenja branio i riječju i djelom. Koja je veličina njegove duše? U tome što je znao da zasluži ljubav svih okolo „u bilo koje doba“, po tome što je ocu bio poslušan sin, hrabar u borbi, prijateljski raspoložen kod kuće, bio dobar vladar, dobročinitelj sirotinje, slavni pobjednik neprijatelja otadžbine, razumno je uvjerio sve ruske knezove da se ujedine, okupe svoje trupe i potpuno poraze neprijatelja, i ne samo, nego i sklope s njima najpovoljniji mir.

Narod je „prosio“ za svog favorita tron velikog vojvode Kijevskog, iako na njega nije došao red na vladavinu. Knezovi ne samo da su ustupili presto Vladimiru, već nisu ni vodili nove ratove za svoje nasledstvo.

Vladimir Monomah izvršio je mnoga slavna djela tokom svoje dvanaestogodišnje vladavine. Na kraju svog života ostavio je „Duhovni testament“, koji je bio poznat kao „Uputstva“ Vladimira Monomaha.

U njemu se veliki knez obraća „deci“ – ne samo svojim sinovima, već i svim mlađim savremenicima i potomcima – sa moralnim uputstvima. Pored opštih hrišćanskih propisa - poziva na pobožnost, "pokajanje, suze, milostinju", marljivost, velikodušnost, pravdu, Vladimir Vsevolodich daje i konkretne savete.

“Djeco moja ili bilo ko drugi, slušajući ovo pismo, nemojte se smijati, ali ko će ga od moje djece zavoljeti, neka se prihvati u vašem srcu i neće biti lijen, već će raditi.”

Ovim se riječima Veliki knez obraća čitateljima svojih uputa i savjeta.

Svaki paragraf "Uputstva" je nova zapovest, životno iskustvo koje deli Vladimir Monomah. U "Uputu" se nalaze citati iz Psaltira, koji govore o kršćanskoj orijentaciji uputa.

“A onda sam sakupio ove omiljene riječi i složio ih po redu i napisao. Ako vam se ne sviđaju zadnji, uzmite barem one početne..."

Zlo odgovoriti na naneseni bol - ovo je pravilo koje vlada u našem svijetu, 21. vijeku. Šta o tome kaže Vladimir Monomah:

“Mi ljudi smo grešni i smrtni, i ako nam neko učini zlo, onda želimo da ga što prije progutamo i prolijemo mu krv. A naš Gospod, posjedujući i život i smrt, naše grijehe iznad naših glava, trpi cijeli naš život. Kao što otac, ljubeći svoje dijete, bije ga i opet ga privlači k sebi, tako nam je Gospodar naš pokazao pobjedu nad neprijateljima, kako da ih se riješimo sa tri dobra djela i poraziti ih : pokajanje, suze i milostinja..."

Više puta se susrećemo u instrukciji linije - odnos prema okolinireci im:

“Stare poštuj kao otac, a mlade kao braću…”

Zanimljivo je da na početku "Uputa" Vladimir Vsevolodich daje uputstva domaće prirode, budući da je veliki knez:

„Ne budi lijen u svojoj kući, ... da se oni koji ti dolaze ne smiju ni kući ni večeri tvojoj... Čuvaj se laži, i pijanstva, i bluda, jer duša i tijelo propadaju od ovo ..."

Kako se ne složiti sa Velikim Knezom da barem neko vrijeme treba pokušati razumjeti drugoga, a ne staviti ličnu korist iznad dobra bližnjeg.

„Gdje ćeš i gdje ćeš odsjesti, napojiti i nahraniti prosjaka, najviše počastiti gosta, ma odakle dolazi, da li je pučanin, ili plemić, ili poslanik; ako ga ne možete počastiti darom, onda hranom i pićem; jer će oni, dok budu prolazili, slaviti čovjeka kroz sve zemlje, bilo dobre ili zle. Posjetite bolesne, vidite mrtve, jer svi smo smrtni. Ne propustite osobu a da je ne pozdravite, i dobra riječ reci mu…"

Zašto Vladimir Vsevolodich tako s poštovanjem govori o svom odnosu prema gostu? Princ ne obećava rajski život svojoj djeci, već se fokusira na pristojan život na zemlji, na kojoj nismo vječni.

"Ako se ne sjećate ovoga, onda ga češće čitajte: i neću se stidjeti, a vi ćete biti dobro."

Ova osobina Vladimira Monomaha da se uvjeri u ispravnost svog "Uputa", da predvidi posljedice određene greške, vrlo je zanimljiva, po mnogo čemu isprepletena s biblijskim tekstom. U Bibliji, Isus također potkrepljuje svaku instrukciju upozorenjem:

«… uradi to, ... jer ako to ne uradiš …» (strah od grijeha, od Boga).

Životna orijentacija „Uputstva“ čini ga sasvim razumljivim i korisnim danas, kada su svi u potrazi za idealnim programom za vaspitanje Čoveka sa dobrotom u srcu, sa ljubavlju i saosećanjem prema drugima. Autobiografija velikog kneza Kijeva je primjer koji treba slijediti. Čitav njegov život je knjiga po kojoj se može obrazovati ne samo dobar čovjek, već i mudar, pravedni vladar. Nepotrebno je reći da je u drevnoj Rusiji krv tekla rijekama. Sam Vladimir Vsevolodich priznaje u Učenju:

„Sve moje kampanje bile su osamdeset i tri; a drugih, nebitnih, ne sjećam se. Završio sam devetnaest mirovnih ugovora s Polovcima, zarobio i pustio iz zatočeništva više od stotinu njihovih najboljih prinčeva i pogubio više od dvije stotine i utopio se u rijekama..."

U ratnom vremenu, koncept "neprijatelja" podrazumijeva akciju "ubijanja". “Ubijajući”, postaju heroji, čine podvige, pokrivaju se vječnom slavom branioca domovine. U mirnodopskim uslovima preporučuje se „oprostiti onome ko ti je učinio zlo“. Velikodušnost, poniznost ljutnje, čak i ako je pravedan, je manifestacija mudrosti.

„Ako ste mogli oprostiti, radujte se, ako ste bili ljuti, pokajte se. U ratu ubijaj neprijatelja, ali iznad svega poštuj mir..."

To je ono što princ budućih ratnika, branitelja, uči u svojim uputama. Koliko je nevolja, ratova, razaranja mogao izbeći naš mnogostradalni narod, da su vladari i kraljevi vaspitavani u duhu učenja Vladimira Monomaha, velikog kneza kijevskog, mudrog čoveka, pravednog vojnog vođa.

Najsigurniji način za obrazovanje internacionalizma je učenje jezika, nekoliko jezika, mnogo jezika. Tada će za nas biti manje stranih naroda.

„Ono što znate da uradite dobro, ne zaboravite, a ono što ne znate, naučite iz toga. Moj otac, sedeći kod kuće, znao je pet jezika, zbog čega je bio počašćen iz drugih zemalja..."

„Približavajući se grobu, zahvaljujem Bogu za duge dane: Njegova ruka me dovela u duboku starost… Strah Božji i ljubav prema ljudima početak je vrline… Ne post, ne monaštvo će te spasiti, nego dobra djela… ”

Čitav život velikog Vladimira Monomaha blista u ovom učenju.

Ne samo mudar političar, hrabar ratnik, čovjek visokih moralnih vrlina, već i visoko obrazovana i načitana osoba obraća nam se sa stranica svojih spisa u budućnost: Vladimir Monomah u svojim Učenjima koristi citate iz Psaltir, iz spisa vizantijskog teologa Vasilija Velikog (traktat "Šestidnev"), stihovi iz Jevanđelja.

"Ja sam učinio sve što sam mogao reći momku."

Bez sumnje, Vladimir Monomah je bio veliki prosvetitelj koji je podigao deset sinova, koji su voleli svoju Otadžbinu, odlikovao se hrabrošću, inteligencijom, koji je dao veliko duhovno nasleđe vaspitne prirode Učenja, koje se zasniva na normi hrišćanskog morala - poniznosti. , strpljenje, oponašanje Hrista, ljubav prema svakom živom biću u tvom srcu.

“Ljudi bi bili sretni kada bi slijedili ova uputstva.”(A.O. Ishimova).

MOMCI, MOLIM VAS DA UČESTVUJETE U DISKUSIJI O PITANJU: "DA LI JE "TEKACIJA" VLADIMIRA MONOMAHA STVARNA U 21. VEKU?"

- "Uputstvo". Analiza ovog rada biće veoma interesantna, budući da ovo delo ima skoro hiljadugodišnju istoriju. Prožeta je vjerom u dobro, podiže moralne standarde i vodi potomke putem mira, savjetujući ih da zaborave nesuglasice u korist jednog zajedničkog cilja. Za razumijevanje ovog djela u cijelosti, međutim, potrebno je ne samo pažljivo čitanje, već i poznavanje istorijskog konteksta, nasuprot čemu se još jasnije ističe mudrost vladarevih preporuka.

Biografija

Vladimir Vsevolodovič je vladao raznim regionima Rusije pre nego što je postao veliki knez Kijeva. Dobio je nadimak Monomah, jer mu je majka po svoj prilici bila kćerka vizantijskog cara - Konstantina Monomaha.

Budući veliki knez odrastao je u uslovima političke napetosti - preživio je brojne vojne sukobe s Polovcima, koji su predstavljali ozbiljnu prijetnju drevnoj ruskoj državi, i unutrašnje sukobe. Prilikom analize teksta "Uputstva Vladimira Monomaha" potrebno je napomenuti neke činjenice iz njegove lične biografije. Za razliku od mnogih mladih potomaka kneževske porodice, Vladimir je pokazao zadivljujuću miroljubivost. Na primjer, odrekao se svojih pretenzija na prijesto Kijeva nakon smrti svog oca u korist svog starijeg brata. Naravno, takav slijed je bio predviđen tradicijom, ali u mnogim drugim sličnim situacijama, podnosioci predstavke su pokrenuli sukobe za ličnu moć, slabeći zemlju.

Tekstualna osnova

Vjera u Boga postaje glavna Vladimirova pozicija, iz koje slijede različite strategije ponašanja, odobrene i podržane od kršćanstva: držite date zakletve, pomagajte slabima i siromašnima, poštujete starije, vodite pravedan život. Ovdje on ukazuje na potrebu za molitvom.

Međutim, Vladimir Monomah u svom testamentu otkriva i jedan drevniji motiv. Analiza "Uputstva" pokazuje da je poštovanje gosta od velikog značaja za vladara. Možda ste čuli da je od davnina postojao nepisani kodeks u kojem je prijem gosta u vašem domu bio priznat kao obavezan, bez obzira na doba dana i uslove za život. Kao u bajkama, gde je jedino "nahraniti, popiti i staviti na spavanje". moguća opcija sastancima stranac, V Svakodnevni život putnik koji je gledao u svetlost bio je neprikosnovena osoba. Nije se ni trebalo pitati ko je i odakle je - to je mogao reći samo na vlastiti zahtjev, već su ga vlasnici prihvatili.

Dakle, analiza Pouka djeci Vladimira Monomaha pokazuje da je tekst spoj ideja religijskog i svakodnevnog morala.

Unity Theme

Vladimir se, kao mudar političar, protivi fragmentaciji države. Naravno, tokom života je uviđao kako često žeđ za ličnom moći podriva stabilnost zemlje: u međusobnim ratovima, borbi za vlast uz upotrebu intriga i uplitanja spoljnih vojnih sila, on vidi samo način da “ razbiti” dobrobit Rusije. Kako saznajemo iz biografije kneza, on sam nije iskoristio priliku da poveća svoj uticaj dok nije dobio zakonsko pravo na to.

Gledajući u nadolazeći vek, vidimo šta se pretvorilo u nevoljnost potomaka da analiziraju "Učenje Vladimira Monomaha" i poslušaju savete mudri vladar: Mongoli, koji su kao vihor prošli kroz Rusiju, poneli su sve trupe prinčeva koji su se udaljili jedni od drugih i uspostavili svoju vlast kroz nekoliko vekova.

Ratna tema

Vladimir, prihvatajući sistem i pozivajući se na vjeru u Boga i pomoć potrebitima, nije za odricanje od rata. Zaista: on je političar, a bez vojne sile jednostavno je nemoguće osigurati sigurnost zemlje i naroda. Analiza Učenja Vladimira Monomaha kao istorijskog izvora pokazuje da je knez učestvovao u više od osamdeset pohoda i sklopio na desetine sporazuma, o kojima i sam pripovijeda.

Ne može se reći da je autor uvijek postupao „objektivno pošteno“, već uvijek – u interesu svoje zemlje. Na primjer, pošto je prihvatio molbu za pomoć od varalice koji je polagao pravo na vizantijski tron, princ nije mogao a da ne shvati prevaru. Dugo borba, koji je postao posljednji između Kijeva i Cargrada (Carigrada), okončan je bez ozbiljnijeg uspjeha, a sporazum je zapečaćen dinastičkim brakom.

Linkovi

Vladimir je visokoobrazovana osoba. Djelo je prepuno citata, posebno iz Biblije, što govori ne samo o razvijenom moralu kneza, već i o namjernom proučavanju problematike u očekivanju pisanja oporuke djeci.

Kada se analizira Učenje Vladimira Monomaha, mogu se uočiti imena mnogih ruskih gradova. Neki od njih su danas veliki centri: Vladimir, Novgorod, Kursk, Smolensk, Rostov. Drugi su izgubili svoj nekadašnji značaj: Suteisk, Kordno, Starodub, Berestye, Turov.

U tekstu se navode i druge scene: zahvaljujući zapisima Velikog kneza o lovu na jelene i veprove, kune i bugove, kao i mnoge druge životinje, naučnici mogu da izvuku zaključke o stabilnosti njihovog staništa. dakle, istorijski izvor može poslužiti potrebama raznih nauka.

Forma prezentacije

Nažalost, ovaj tekst nećete moći da pročitate u originalu bez pripreme - ruski jezik 12. veka se veoma razlikuje od savremenog, kako u pravopisu, tako i po izgovoru. Jeste li čuli za slova kao što su “jat”, “nous veliki” i “nus mali”? Znate li koji zvukovi označavaju simbole koji izgledaju kao meki i tvrdi znak? Dakle, čitanje teksta u izvornom obliku bit će problematično.

Dakle, kada analizirate djelo "Uputstvo Vladimira Monomaha" trebate se voditi prijevodima. Obično su u pratnji veliki broj bilješke da vam olakšaju posao. Komentari profesionalnih istoričara omogućiće da se o svakom pitanju ne pozivaju na enciklopedije i druge izvore.

Unatoč razlici u pravopisu, gramatička struktura ruskog jezika je uglavnom očuvana. To će vam omogućiti da vidite stilske karakteristike i književne načine koje je autor koristio.

Zaključak

Originalni tekst Učenja možda nije preživio do današnjih dana. Najvjerovatnije bi poginuo u moskovskom požaru 1812. da nije sretnog spleta okolnosti. Za zabavu, pogledajte originalni tekst i pokušajte da dešifrujete ono što je napisano.

Međutim, analiza Učenja Vladimira Monomaha može se izvršiti i prema prilagođenoj verziji. Ovo djelo je važan istorijski dokument koji odražava kako državni problemi i stvarnosti, kao i činjenice iz lične biografije velikog vojvode.

Obavezno se upoznajte s drugim tekstovima iz različitih epoha. Samo pozivanjem na originalne dokumente umjesto na slobodna tumačenja približavate se razumijevanju značenja koje je autor unio u napisano, kao i konteksta koji je uzrokovao nastanak teksta. I zapamtite da se naporan rad uvijek isplati.

Zabbarova Aisylu, 11. razred, MBOU "Srednja škola Starosttudenetskaya općinskog okruga Buinsky Republike Tatarstan"

„Učenje Vladimira Monomaha“ je delo koje opisuje ideal kojem je težio svaki hrišćanin Drevne Rusije i kome treba da teži svaki građanin. moderna Rusija, pa korisni savjeti i mudrost za buduće generacije, ideal kojem bi svi trebali težiti.

I danas je "Učenje Vladimira Monomaha" od velikog značaja. Nesumnjivo je da su vječne istine koje je iznio veliki vojvoda i danas žive. Ljudi se međusobno ubijaju, pljačkaju, obmanjuju, raspiruju ratove. Sve je to bezbožno, neprirodno, anti-ljudski. Monomah je učio dobroti i poslušnosti, poštenju i čovjekoljublju, vjernosti svojoj građanskoj dužnosti, vjeri u Boga.

Skinuti:

Pregled:

Uvod

Glavni dio.

Zaključak

Uvod

"Nastojte činiti svakakva dobra djela."

Vladimir Monomah

1. Razlozi za odabir teme istraživanja

Predmet istraživački rad privukao je moju pažnju jer sam imao priliku da saznam nove činjenice o vladavini Vladimira Monomaha, i talentovanog vladara i pisca Drevne Rusije, koji je živeo i radio krajem 11. veka - početkom XII stoljeća i njegove upute, koje su služile kao moralne vrijednosti u to vrijeme, a aktuelne su i danas.

2.Problem i hipoteza studije

Problem

Hipoteza istraživanje se izražava na sljedeći način.

Ako temeljno pristupite proučavanju Učenja Vladimira Monomaha, postaće jasan veličina duhovnog i moralnog podviga njegovog tvorca, značaj njegove istorijske ličnosti i utjecaja na umove ljudi moderne Rusije.

3. Relevantnost i novina rada

Relevantnost Tema se objašnjava činjenicom da je djelo, napisano prije skoro deset stoljeća, i dalje moderno.

Instrukcije Vladimira Monomaha ljudi koji žive u 21. veku doživljavaju kao mudar savet za sve prilike. Slušate ih, preispitate ih i shvatite da su veoma bliski duši i srcu.

novost odabrana tema će biti percepcija, interpretacija.

4. Svrha i ciljevi studije

Target djela - da pokažu da je Vladimir Monomah veliki knez, hrabar ratnik, mudar političar i pisac.

Zadaci:

2. Proučiti biografiju pisca, oslanjajući se na izvore bibliotečkog fonda, internet resurse.

3.Obratite pažnju na žanrovska originalnost radi.

O ovoj temi prikupio sam informacije i pronašao sljedeću literaturu, koja je pomogla u rješavanju problema postavljenog u radu:

Vodovozov N.V. Istorija drevne ruske književnosti. - M., 1968.
Grushevsky M. Esej o istoriji Kijevske zemlje od smrti Jaroslava do kraja XIV veka. - Kijev, 1891.
Stara ruska književnost. Slika društva. - M., 1991.
Eremin I.P. Predavanja o staroruskoj književnosti. - M., 1968.
Lihačev D.S. Studije o staroj ruskoj književnosti. - L., 1986.
Spomenici književnosti drevne Rusije. - M., 1978.
Pereverzeev V.F. Književnost drevne Rusije. - M., 1971.
Ponyrko N.V. Epistolarno nasleđe antičke Rusije. - Sankt Peterburg, 1992.

Glavni dio.

Vladavina Monomaha, prema jednom istoričaru, je "jedna od najprosperitetnijih stranica u istoriji kijevske oblasti". Monomah je stekao popularnost u borbi protiv Polovca, a tokom vladavine Monomaha u Kijevu, ne spominje se ni jedan napad Polovca na ruske zemlje.

"Uputa" je umjetno umetnuta u kroniku, prekidajući koherentan i cjelovit narativ o događajima iz 1096. godine. Napisana je ne ranije od 1117. godine, kada je Monomah već imao 64 godine.

Povod za pisanje prvog dijela njegove "Upute" bio je dolazak ambasadora njegove braće sa prijedlogom:

Da bi razjasnio volju Božiju, Vladimir koristi, moglo bi se reći, tradicionalnu metodu za ono vrijeme: pomolivši se, otvara Psaltir i, pročitavši prve riječi, koristi ih kao vodič za djelovanje.

Već u prvim redovima nalazimo osudu bezakonja na koje su knezovi pokušavali da potaknu: „ne takmiči se sa zlima, ne zavidi onima koji čine bezakonje“. Tako Monomah želi pokazati pogubnost međusobnih ratova, koji su u to vrijeme često razdvojili Rusiju.

Dakle, uzimajući povod za moraliziranje iz ove posjete, Monomah prelazi od opomena knezovima do poučavanja o kršćanskom životu uopće, obraćajući svoje "Učenje" prije svega svojoj djeci, a potom i svakom drugom kršćaninu koji će pročitati ove redove:

Za mladiće savjetuje:

imati čistu i neporočnu dušu, loše tijelo, krotak razgovor i držati riječ Gospodnju: „Jedi i pij bez velike buke, ćuti sa starima, slušaj mudre, slušaj starije sa jednakima i mlađe , imaj ljubavi, pričaj bez lukavstva, ali razumi više; jednom riječju, ne huli u razgovoru, ne smije se puno, stidi se starijih, ne pričaj sa smiješnim ženama, spusti oči i dušu, izbjegavaj galamu , ne zaziruj od poučavanja onih koji vole moć, univerzalnu čast stavi u ništa.da donese korist, od Boga za nadoknadu, neka se nada i uživa u vječnim blagoslovima.

duša je čista, ne oskvrnjena, tijelo mršavo, krotak razgovor i na svijetu riječ Gospodnja: „Jedi i pij đavolsko jelo veliko je biti, sa starom tišinom, slušaj mudre, kuni se starcima, sa tacna i manja ljubav, imht; ne preteruj sa rijecju, ne huli na demone, ne ustrucavaj se da se stidis, sramoti starije, ne grdi zene, niz oci, nego niz dusu, plijen; ko moze pomozi ti, od boga mita i čaja i uživaj u vječnim blagoslovima.

Nastavljajući svoj govor, Monomah prelazi na najviše hrišćanske vrline: ljubav prema neprijateljima i mržnju prema grehu:

On savjetuje one na vlasti da postupaju milosrdno prema svima:

Pre svega kaže:

Ako Bog omekšava tvoje srce, prolij suze o tvojim grijesima govoreći: „Kao što si se smilovao bludnici, razbojniku i cariniku, smiluj se i nama grešnima“. I u crkvi uradi isto kad legneš. Ne propustite ni jednu noć - ako možete, poklonite se do zemlje; ako se razboliš, onda tri puta. Ne zaboravite ovo, ne budite lijeni, jer tim noćnim naklonom i molitvom čovjek pobjeđuje đavola, a ono što griješi tokom dana, onda se ovaj čovjek i oslobađa.

Ako, Bože, omekšaš srce svoje, i pustiš suze svoje o grijesima svojim govoreći: kao da si se smilovao bludnici i razbojniku i cariniku, smiluj se i nama grešnima! I onda u crkvu idi i lezi. Ne griješite ni jedne noći, ako možete, poklonite se do zemlje; i ako počnete ne urinirati, već tri puta. I to ne zaboravite, ne flertujte, jer noćnim naklonom i pijanom osobom đavo pobeđuje, a šta da grešite danju, i da se ta osoba oslobodi.

Monomah ne zaboravlja na pomoć siromašnima, udovicama i siročadi. Njegovo viđenje smrtne kazne i danas je aktuelno:

Različita učenja igraju veliku ulogu u razvoju morala. On poziva da nemamo ponosa u srcu, podsjećajući na svoju smrtnost. On opominje da poštujemo stare kao oca, a mlade kao braću. Ne budite lijeni u kući, ne oslanjajte se na upravitelje i pazite na sve sami.

Monomah nudi učenja vojne prirode - ne oslanjati se na guvernera, ne upuštati se u piće ili hranu, ili spavati, postaviti straže na sve strane; idi u krevet blizu ratnika i ustani rano.

Takođe poziva na čuvanje laži, pijanstva i bluda, od kojih ginu i duša i tijelo. U učenjima vidimo poziv da se obilaze bolesne, da se vide mrtve. Ne propustite osobu a da je ne pozdravite.

Dakle, proučavajući dostupnu literaturu, internet resurse o djelu drevne ruske književnosti "Uputstvo Vladimira Monomaha" možemo učiniti sljedeće zaključci:

"Učenje Vladimira Monomaha" - djelo napisano s književnim sjajem, odražava važnih događaja Epohe kraja XI - početka XII veka: borba Drevne Rusije protiv zlonamernog neprijatelja - Polovca i pobeda nad njima.
Monomah je predstavljen kao veliki knez, staroruski državnik, vojskovođa, hrabri ratnik, zakonodavac. on:

Mudar političar , zainteresovan za okončanje kneževske građanske borbe i okupljanje ruskih snaga da odbiju Polovce;

mirotvorac želeći otadžbini mir i dobro:“Nećemo uništiti rusku zemlju”;

Pravi patriota otadžbine: "Ne želim zlo, ali želim dobro braći i ruskoj zemlji";

Čovek savesti , ne želeći da gori na njenoj vatri;

Čovjek velikodušan, pošten, iskren, iskren, ljubazan;

Zaključak

Sažeci istraživačkog rada

Supervizor : Zagidullina G.M., nastavnik istorije i društvenih nauka,MBOU "Srednja škola Starosttudenetskaya Opštinskog okruga Buinsky Republike Tatarstan"

Predmet istraživački rad mi je privukao pažnju jer sam imao priliku da saznam nove činjenice o vladavini Vladimira Monomaha, talentovanog vladara i pisca Drevne Rusije, koji je živeo i stvarao krajem 11. - početkom 12. veka, i njegove upute, koje su služile kao moralne vrijednosti u to vrijeme, a aktuelne su i danas.

Da bih to uradio, izabrao sam delo "Uputstvo Vladimira Monomaha", kojem se daje malo vremena na časovima istorije.

Problem Istraživanje se sastoji u razumijevanju interakcije prošlosti i sadašnjosti, u utjecaju sadržaja spomenika kulture na svjetonazor, na svjetonazor savremenog okolnog svijeta. Želeo bih da razumem šta nas, mlade građane Rusije novog milenijuma, mogu naučiti zaboravljene stranice književnosti Drevne Rusije.

Hipoteza istraživanje se izražava na sljedeći način. Ako temeljno pristupite proučavanju Učenja Vladimira Monomaha, postaće jasan veličina duhovnog i moralnog podviga njegovog tvorca, značaj njegove istorijske ličnosti i utjecaja na umove ljudi moderne Rusije.

Relevantnost Tema se objašnjava činjenicom da je djelo, napisano prije skoro deset stoljeća, i dalje moderno. Instrukcije Vladimira Monomaha ljudi koji žive u 21. veku doživljavaju kao mudar savet za sve prilike. Slušate ih, preispitate ih i shvatite da su veoma bliski duši i srcu.

Cilj rada - pokazati da je Vladimir Monomah veliki knez, hrabar ratnik, mudar političar i pisac.

„Učenje Vladimira Monomaha“ je delo koje opisuje ideal kojem je težio svaki hrišćanin Drevne Rusije i kome treba da teži svaki građanin savremene Rusije, skladište korisnih saveta i mudrosti za buduće generacije, taj ideal kome svi treba da teže .

Uvjerio sam se u veličinu duhovnog i moralnog podviga njegovog tvorca, a savjeti Vladimira Monomaha postali su bliski po duhu.

Opštinska budžetska obrazovna ustanova

„Srednja škola Starosttudenetskaya u Buinskom

opštinski okrug Republike Tatarstan"

Istraživački rad:

"Moralne vrijednosti učenja Vladimira Monomaha"

Supervizor : Zagidullina Gulnar Makhmutgareevna, nastavnik istorije i društvenih nauka

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se:

Nazad napred

Pažnja! Pregled slajda je samo u informativne svrhe i možda neće predstavljati puni obim prezentacije. Ako ste zainteresovani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

Nazad napred

Ciljevi lekcije:

edukativni:

- sistematizacija i produbljivanje znanja učenika o žanrovima drevne ruske književnosti; formiranje ideje "Uputstva" kao drevnog ruskog kulturnog spomenika; produbljivanje znanja o Vladimiru Monomahu, njegovoj ulozi u ruskoj istoriji i kulturi, važnosti njegovog rada.

razvijanje:

- razvoj mišljenja, pamćenja; formiranje komunikacijskih vještina, vještina rada sa kompjuterskim programima; unapređenje veština poređenja, upoređivanja informacija dobijenih nezavisno iz različitih izvora;

edukativni:

- negovanje osjećaja odgovornosti za postavljeni zadatak, sposobnost rada u grupi; vaspitanje moralnih kvaliteta učenika kroz sliku Vladimira Monomaha.

preliminarni zadaća: prikuplja informacije o žanrovima DRL. Pripremiti projekte o životu Vladimira Monomaha, o sadržaju punog teksta Učenja Vladimira Monomaha; sastavite „Poduku“ za vršnjake.

Epigraf lekciji: „Ko ima uši, neka čuje...“ (iz „Jevanđelja“ po Mateju).

Tokom nastave

1. Organizacioni trenutak.

2. Uvodna reč nastavnika. Postavljanje ciljeva.

Pozdrav momci i gosti. Danas ćemo nastaviti naše upoznavanje sa spomenikom DRL - „Uputstvo“ Vladimira Monomaha. Zapišite u svoje sveske broj, temu lekcije: "Značenje učenja Vladimira Monomaha."

Kao epigraf lekciji, uzeo sam reči iz „Jevanđelja“ po Mateju: „Ko ima uši, neka čuje“. Kako to razumete? Zapisati.

Na osnovu teme lekcije i epigrafa, postavite zadatak učenja za lekciju. (Da saznamo šta znači „Učenje“ u naše vreme, šta nam je zanimljivo.) Hvala, tačno.

Volio bih, momci, da danas na lekciji ne samo da pokažete svoje znanje, već i pokažete kako ga možete pretočiti u prave projekte i koristiti ne samo u učionici, već iu životu.

Domaći zadatak će se odnositi na ono o čemu će se razgovarati na lekciji. Zapišite: napišite minijaturni esej „Koji savjet Vladimira Monomaha smatram važnim i zašto?“

Ažuriranje znanja učenika.

Učitelju. Nastava je jedan od žanrova DRL. Prisjetimo se kakav je to žanr i koji su još žanrovi postojali u DRL.

Grupa momaka dobila je zadatak da sprovede anketu u zanimljivoj formi na temu “DRL žanrovi”. Aneks 1. Hajde da vidimo šta su dobili. (Zadatak na času). Molim vas da zapišete nazive žanrova o kojima će biti riječi.

Učenici pogađaju križaljku, riječ “instrukcija” dobija se okomito. Nazivi žanrova su upisani u sveske.

Ukrštenica. Primjeri pitanja za 1. grupu.

Zašto ste odabrali ove žanrove?

- Koji su još žanrovi postojali u DRL?

Učitelju. Šta mislite šta znači DRL? Zašto to trebate znati i proučavati?

- Recite mi, momci, šta ste naučili radeći ovaj zadatak?

Učitelju. Bravo momci. Dobro ste se pripremili i sproveli zanimljivu anketu, te naučili mnogo o žanrovima DRL-a. Uradili ste odličan posao i zaslužujete odlične ocjene.

3. Zaštita studentskih projekata.

Već smo se upoznali sa fragmentom iz Učenja Vladimira Monomaha. A ko je Vladimir Monomah? Šta ste uspjeli naučiti o njemu, o njegovom životu? (Prezentacija učenika „Život“ vernog, hristoljubivog i velikog kneza cele Rusije „Vladimira Monomaha“.) Aneks 2

Zadatak razredu: napraviti plan za biografiju V. Monomaha.

Diskusija o projektu. Primjeri pitanja za 2. grupu.

- Jedan od zadataka koji ste postavili bio je da identifikujete osobine istorijske ličnosti u ličnosti V. Monomaha. Koje karakteristike smatrate važnim?

Kako možete koristiti svoju prezentaciju?

– Kojim izvorima ste se obraćali dok ste radili na projektu?

- Da li ste bili zainteresovani za rad na projektu?

Učitelju. Uradili ste odličan posao i zaslužujete najviše ocjene. Hvala ti.

Saznali smo mnogo zanimljivih stvari o ličnosti velikog kneza Vladimira Monomaha. Napravimo pauzu: imat ćemo fizičku aktivnost.

Minut fizičkog vaspitanja

Slavni knez Monomah vladao je Rusijom. (Okreti tijela.)
Ko nije čuo za njega, poslušajte, shvatite:
Bio je pošten, hrabar i pun snage (Mahi sa svojim rukama.)
Svetu Rusiju sakupiti, spasiti od rata.
On je oslobodio Rusiju od polovskih plemena. (Nagibi tijela.)
Sprijateljio se sa svim prinčevima i vodio ih.
Monomah je svojim sinovima dao sljedeće naređenje: (Rotacije očima.)
Živite u prijateljstvu, poštujte stare i bolesne,
Ne budite lijeni, učite, njegujte prijateljstvo. (Rotacije rukama.)
I tada će se Rusija sjetiti svojih sinova.

Učitelju. Vladimir Monomah je bio izuzetna ličnost, mudar čovek, ako je stvorio „Uputstvo“, koje je i danas aktuelno. Pokušajmo shvatiti koja je njegova relevantnost.

Treća grupa djece je detaljno proučila cijeli tekst Nastave. Recite nam nešto o obavljenom poslu.

Kakva je istorija nastanka, strukture i sadržaja "Uputstva"? (Prezentacija učenika "Uputa" Vladimira Monomaha kao amanet potomcima”). Dodatak 3

Zadatak razredu: zapišite strukturu „Uputstva“.

Diskusija o projektu. Primjeri pitanja za grupu 3.

- Ne mislite li da je "Uputstvo" zastarjelo u naše dane?

– Kako ste radili na projektu?

– Šta je bilo najteže?

Učitelju. Hvala momci. Prilično ste duboko razumeli strukturu i sadržaj „Uputstva“, uradili mnogo ozbiljnog posla i dobili odlične ocene.

Koji vam se savjet "princa" Vladimira Monomaha čini korisnim i relevantnim u naše vrijeme? Šta biste im dodali? (Studentski projekat. Knjižica "Učenje dobrih ljudi"). Dodatak 4

Diskusija o projektu. Primjeri pitanja za grupu 4.

– Kako svojim vršnjacima objašnjavate izbor takvog savjeta?

– A zašto se niste ograničili na savjete djeci i vršnjacima i okrenuli se odraslima?

– Zašto ste odabrali formu knjižice za realizaciju vašeg projekta?

Učitelju. Šta ste naučili radeći zadatak?

Kako možete praktično iskoristiti svoj rad?

Bravo momci, odradili ste jako dobar posao i pošteno stekli odlične ocjene.

4. Završna riječ nastavnika.

Izvanredan spomenik DRL - "Uputstvo" Vladimira Monomaha - mora se razmatrati u kontekstu istorijsko doba kraj 11. veka. svakako, politička aktivnost Sam Vladimir Monomah nipošto nije uvijek bio moralno besprijekoran. U njegovim aktivnostima bilo je slučajeva prevare, kršenja obećanja i maltretiranja stanovništva zarobljenih gradova. Sve je to tako!

I uz sve to, Monomah je znao da prizna svoje greške, znao je kako, kao u slučaju Olega, da oprosti svom zakletom neprijatelju. Njegov primjer je nevjerovatan. I poučno za nas. Zapamtite epigraf lekcije: "Ko ima uši, neka čuje...". Nadam se da ste danas ne samo čuli, već i shvatili mnogo toga što je veliki Vladimir Monomah ostavio nama, svojim potomcima.

5. Rezultati lekcije. Refleksija.

- Da li je lekcija bila zanimljiva? Da li vam je lekcija bila od pomoći? Kako? Hoće li vam vještine i sposobnosti stečene tokom rada na projektima biti od koristi u budućnosti?

Samostalno pripremajući se za čas, uspjeli ste steći nova znanja, shvatiti ih i prezentirati u obliku ukrštenice, prezentacije, knjižice. Odnosno, pokazali ste kako svoje znanje možete koristiti u praksi.

Hvala na plodonosnoj i zanimljivoj lekciji.

XVII REGIONALNA NAUČNA KONFERENCIJA

OMLADINA I ŠKOLARI

„NAUKA. KREACIJA. RAZVOJ"

ZNAČAJ "TEKCIJA" VLADIMIRA MONOMAHA

Učenik 5b razreda

MBOU "Srednja škola Ishleyskaya"

Nikiforova Irina Vladimirovna,

Učenik 5b razreda

MBOU "Srednja škola Ishleyskaya"

With. Ishley, regija Čeboksari.

Rukovodilac: Stepanova Galina Vladimirovna,

nastavnik ruskog jezika i književnosti

MBOU "Ishleyskaya srednja škola" sa. Ishley.

Novočeboksarsk 2014

Od trenutka kada učimo da čitamo, a ogroman svijet ruska književnost. Nepoznati književni svijet Drevne Rusije za nas je posebno misteriozan. Stara ruska književnost stara je više od hiljadu godina. Starija je od mnogih evropskih književnosti, to su desetine imena pisaca, to su hiljade dela. Postojao je 7 vekova. Za to vrijeme mnoge knjige su ostarile, oronule i nestale. Ogroman broj knjiga izgorio je u požarima, nastradao tokom ratova i invazija. Ali, hvala Bogu, vrijeme, elementarne nepogode i ratovi nisu uništili sve, veliki dio knjižne baštine Drevne Rusije opstao je do danas. Posebno mesto među svim ovim nasleđem, po našem mišljenju, zauzima Učenje Vladimira Monomaha, sa kojim smo se upoznali ove godine na časovima vannastavnog čitanja. Smatramo da ovo djelo nije izgubilo na aktuelnosti ni nakon skoro 900 godina od nastanka. dakle, svrha našeg istraživanja: da saznamo šta znači "Uputstvo" u našem vremenu, zašto nam je zanimljivo. objekt ovog naučno-istraživačkog rada je djelo drevne ruske književnosti "Uputstva" Vladimira Monomaha i citati iz njega kao dobar primjer. Predmet studije su uputstva kijevskog kneza njegovoj deci i potomcima. Da bi se postigao cilj, potrebno je riješiti sljedeće zadataka: upoznajte se sa istorijom nastanka "Učenja" i životom Vladimira Monomaha, analizirajte tekst dela i objasnite savete slavnog princa, kreirajte sopstvene želje na osnovu Monomahovih uputstava (u obliku knjižica). Rješavanje zadataka izvršeno je korištenjem sljedećeg istraživačke metode: analiza naučne literature, generalizacija i sistematizacija dobijenih informacija; metode kontinuiranog uzorkovanja posmatranja i analize.

Pošto nas je rad zainteresovao, pokušali smo da saznamo njegovu istoriju. Ispostavilo se da je to jedno od prvih sačuvanih djela drevne ruske književnosti. Vladimir Monomah vladao je u Kijevu od 1113. do 1125. godine. Bio je istaknuta državna i politička ličnost s kraja 11. - početka 12. stoljeća. Rusija je za vreme Vladimira Monomaha doživela period oživljavanja nekadašnje slave i moći. Neko vrijeme prestali su napadi Polovca na Rusiju, jer je Vladimir Monomah uspio ujediniti knezove i organizirati nekoliko uspješnih pohoda na polovske zemlje. Budući da je bio protivnik međusobne svađe, Monomah je pokušavao spriječiti sukobe i riješiti kontroverzna pitanja nasljeđivanja sudbina na „snemovima“ (kongresima) prinčeva, a ne u međusobnim ratovima. Savremenici i potomci bili su jednoglasni u procjeni ličnosti i aktivnosti Vladimira Monomaha na jačanju jedinstva i moći ruske zemlje. Evo šta piše o Vladimiru Monomahu u 13. veku autor „Reči o uništenju ruske zemlje“: „... Bog je sve pokorio hrišćanskom narodu, sve zemlje velikom knezu Vsevolodu, njegovom ocu Juriju, knezu Kijeva, njegov djed Vladimir Monomah, kojim su Polovci plašili svoju djecu u kolevci. I Litvanija iz močvare se nije pojavila, a ugarski kameni gradovi bili su pričvršćeni željeznim vratima, tako da su veliki Volodymyr nije trčao. I Nemci su se radovali, jer su bili daleko iza plavog mora; Na knezu su pčelarili Burtasi, Čeremi, Vjadi i Mordovci Veliki Volodymyr» .

Svoje čuveno delo, kako veruju proučavaoci književnosti Drevne Rusije, napisao je 1117. godine. Budući da je u udžbeniku predstavljen samo jedan fragment „Uputstva“, u Zborniku o staroruskoj književnosti našli smo njen puni tekst u prevodu D. S. Lihačova, poznatog naučnika, istraživača drevnih rukopisa. Iznenadili smo se kada smo otkrili da se "Uputstvo" sastoji od tri dijela. Saznali smo da nisu svi naučnici mišljenja da li se radi o jednom djelu, budući da je Monomah stvarao njegove dijelove u različito vrijeme.

Dakle, "Uputstvo" Vladimira Monomaha sastoji se od 3 dijela. Svaki od njih je zanimljiv i neobičan na svoj način. Analiziraćemo uglavnom 2. deo, gde su data uputstva slavnog kneza, ali bih želeo da kažem nekoliko reči o 1. i 3. delu. „Sjedeći na saonicama, mislio sam u duši i hvalio Boga“, započinje svoju priču Vladimir Monomah. Ovdje smo skrenuli pažnju na izraz "sjedi na saonicama" i naučili šta on znači. Ispostavilo se da su tako govorili kada je osoba bila na ivici smrti, pripremajući se za posljednji put, jer su pokojnika iznijeli na saonicama. To znači da je autor svoje djelo pisao već kao starija osoba, pripremajući se za posljednje putovanje, i obraća ga ne samo svojoj djeci, već svima koji su spremni da slušaju njegovu „pismenost“. Razmišljajući o svom životu, Monomah pokušava da shvati da li je živeo ispravno, da li je istina ono što je branio u svom životu, ono što je sledio. On razmišlja o ljudskoj prirodi, o borbi dobra i zla u ljudskim dušama, o pravednicima i grešnicima, o ispraznom i vječnom. " Mi ljudi smo grešni i smrtni, i ako nam neko učini zlo, želimo da ga što pre prožderemo i krv mu prolijemo. on piše. Kako njegove misli odgovaraju njegovim postupcima? savremeni ljudi? Ponekad smo spremni da se osvetimo i za najmanju uvredu. Ali Monomah poziva na oprost, kaže da zlo samo rađa zlo, daje primjer Gospoda koji je pozvao na oprost. Autor zatim razmišlja o tome Šta je muškarac, šta mislite o njemu?. Kao rezultat, dolazi do zaključka da je osoba još uvijek daleko od unutrašnjeg savršenstva, ali vjeruje u mogućnost pročišćenja osobe. Ovo uvjerenje ga nadahnjuje svrsishodnošću i harmonijom cijelog svjetskog poretka. Način na koji je Bog uredio svijet prirode Monomahu izgleda kao čudo: „Kako je uređeno nebo, ili kao sunce, ili kao mjesec, ili kao zvijezde, i tama i svjetlost, a zemlja je položena na vode! I divite se ovom čudu» . Ovaj lijep i razuman svijet stvorio je Bog za čovjeka, a čovjek je dio tog harmoničnog svijeta! Već u prvom dijelu "Uputstva" stoji poziv: "Ne budi lijen!"

Zatim dolazi drugi dio rada koji počinje riječima: „... ono što slijedi je instrukcija mog vlastitog slabog uma. Slušaj me, ako ne prihvataš sve, onda barem pola". Nećemo uzeti u obzir sve upute koje je knez davao svojoj djeci, a posebno one vezane za vođenje ratova, kneževskih domaćinstava itd. Ovdje je također mnogo napisano o Bogu, vjeri, crkvi, o službenicima crkve. Nećemo se doticati ni ovih pitanja. Koji nam se savjet "princa" Vladimira Monomaha čini korisnim i relevantnim u naše vrijeme?

Prije svega, zanimljivo nam je njegovo viđenje smrtne kazne, jer se u mnogim zemljama ova vrsta kazne još uvijek koristi u odnosu na kriminalce:

1) “Ne ubijajte ni desnog ni krivog i ne zapovijedajte da ga ubijete. Ako je kriv za smrt, onda nemojte uništiti nijednu kršćansku dušu.. Mislimo da je to prvenstveno zbog kneževog mišljenja da je smrt osobe podređena samo Bogu, a da niko nema pravo odlučivati ko živi, a ko ne.

2) „Reći nešto, loše ili dobro, ne kuni se Bogom, nemoj se krstiti... Ako treba da poljubiš krst braći ili nekome, onda, proverivši srce, na onome što možeš da izdržiš, poljubi na tome, i nakon ljubljenja, pazi da u prijestupu ne uništi dušu svoju.”

Ovdje vidimo da se Monomah protivi zakletvama i zakletvama, ali podržava vrlo neophodno u njima nemirna vremena običaj unakrsnog ljubljenja, koji je zapečatio saveze između prinčeva. I istovremeno kaže da svaka osoba, u principu, treba da bude u stanju da održi svoju reč ili zakletvu.

3) Takođe poziva na poštovanje sveštenstva:

„S ljubavlju primi od njih blagoslov i ne udalji se od njih, i voli ih i brini za njih po svojoj snazi, tako da ih primiš od Boga njihovom molitvom.”

4) Zatim dolazi niz veoma različitih učenja. On poziva da nemamo ponosa u srcu, podsjećajući na svoju smrtnost. On opominje da poštujemo stare kao oca, a mlade kao braću. Ne budite lijeni u kući, ne oslanjajte se na upravitelje i pazite na sve sami.

Monomah nudi učenja vojne prirode - ne oslanjati se na guvernera, ne upuštati se u piće ili hranu, ili spavati, postaviti straže na sve strane; idi u krevet blizu ratnika i ustani rano.

Takođe poziva na čuvanje laži, pijanstva i bluda, od kojih ginu i duša i tijelo.

Za vrijeme putovanja potrebno je napojiti i nahraniti prosjake koji se sretnu na putu, počastiti gosta, bez obzira odakle dolazi: pučanin, plemić ili ambasador. Ovo također uzima u obzir činjenicu da takve radnje stiču dobro ime za osobu:

"Jer dok budu prolazili, oni će proslaviti čovjeka u svim zemljama, bilo dobrim ili zlim." 5) " Posjetite bolesne, vidite mrtve, jer svi smo smrtni. Ne propustite osobu a da je ne pozdravite i recite joj koju dobru riječ". Ne možemo a da ne obratimo pažnju na ove Monomahove savjete. Mnogima od nas nedostaje sposobnost da na vrijeme kažemo riječi učešća ljudima koji žive pored nas, da budu ljubazni, pažljivi. U principu, Monomah uči poštovanju bilo koje osobe: starešine treba poštovati, siromašne treba nahraniti, goste treba dočekati, bolesne treba posećivati, mrtve ispraćati i svakom čoveku treba reći lepu reč. upoznaj.

6) Zatim bih skrenuo pažnju na savjet koji se tiče prije svega nas: “ Ono što dobro znate ne zaboravite, a ono što ne znate naučite iz toga. Autor nas uvjerava u potrebu učenja i kao primjer navodi vlastitog oca koji je “ Sjedeći kod kuće, znao je pet jezika, zato mu je čast iz drugih zemalja.

7) Autor se posebno buni protiv lijenosti, koja uništava sve dobre poduhvate, i poziva na marljivost: “ Lijenost je majka svega: "što ko zna zaboravit će, a što ne zna neće naučiti. Dobro činiti, ne budi lijen ni za što dobro, a pogotovo crkvi: sunce neka ne uhvatiti te u krevetu.”

Monomah ponovo završava drugi deo svog "Uputstva" pozivom "ne biti lenj", jer je zvučao i u prvom delu. Možemo reći da djelo slavnog princa sadrži tri glavna savjeta koji ni nakon 900 godina pisanja nisu izgubili na svojoj aktuelnosti i značaju: “

U trećem dijelu "Uputstva" Monomah nastavlja svoja uputstva pričom o tome kako je i sam radio " putuje i lovi od svoje trinaeste godine. O djelima svog života Monomah pripovijeda suhoparno, samo navodi gradove, imena, ukazuje na vrijeme. Ima osjećaj da ne želi da se njegova priča o pohodima, lovu, gospodarskoj razboritosti doživljava kao hvaljenje samog sebe i osuđivanje: “ Ne osuđujte mene, moju djecu, niti bilo koga drugog ko čita, ne hvalim sebe, ni svoju hrabrost..."Šta je rezultat njegovog rada: ... ukupno je bilo osamdeset kampanja i tri velike, a ostale manje neću spominjati. I sklopio je svjetove sa polovskim prinčevima bez jedne dvadeset i s ocem i bez oca..." Dalje, iz autorovog narativa saznajemo kakav je divan i neustrašiv lovac bio. Rukama je hvatao divlje konje, dva kruga su ga bacali rogovima zajedno sa konjima, bodli ga jelenima i losovima pogaženim nogama... I nemoguće je ne diviti se snazi princa, njegovoj spretnosti, izdržljivosti. Monomah završava svoju priču opomenom: “Nakon što pročitate ovo pismo, pokušajte činiti svakakva dobra djela, proslavljajući Boga sa njegovim svecima. Na kraju krajeva, djeca bez straha od smrti, ni rata ni zvijeri, rade ljudski posao, kako vam Bog šalje. Jer ako sam pobjegao od rata, i od zvijeri, i od vode, i od pada s konja, onda niko od vas ne može sebi nauditi ili biti ubijen dok mi to ne naredi Bog.

Dakle, da sumiramo rezultate istraživačkog rada:

1."Uputa" Vladimir Monomah je, zaista, izuzetan spomenik drevne ruske književnosti 12. veka, koji nije izgubio na značaju ni 900 godina nakon nastanka. Sam autor je zauzimao posebno mesto u istoriji drevne ruske književnosti, jer je promovisao ideje mira i sloge u svim ruskim zemljama i bio je izvanredan publicista i mislilac koji je stvorio žanrovski jedinstveno delo.

2. Pažljivo proučavanje i analiza teksta "Uputstva" Vladimira Monomaha jasno nam je dalo do znanja da je, prvo, autor dela stvorio sliku pravog princa (a za naše vreme - šefa države). Vladar mora biti jak vjernik, kako bi se mogao pokajati za svoje grijehe ili greške i zaštititi slabe, ne tolerisati “one koji su pohlepni za vlast” i činiti dobra djela, imati odgovornost i marljivost, kao i poštenje. Još jedna odlika idealnog vladara je hrabrost, na kojoj se odgaja opasni lov i testira se u borbi.Drugo, stvoren je i ideal drevnog ruskog hrišćanina, najobičnijeg čoveka koji se usrdno moli Bogu u hramu, ne zaboravlja na molitvu u drugim okolnostima. On prolijeva suze zbog svojih grijeha, pomaže siročetu i udovici, hrani i oblači siromahe, poštuje službenike crkve, poštuje i stare i mlade, pučane i plemiće. Da li je Vladimir sam utjelovio ove ideale u svom životu? Teško za reći. Čitavo djelo je prožeto iskrenim osjećajima autora, što nam omogućava da pretpostavimo da se iza redova „Uputstva“ krije njegovo lično vjersko iskustvo. Ali kako god bilo, djelo iscrpno opisuje ideal kojem je težio svaki kršćanin Drevne Rusije.

Treće, kao što smo već primetili, delo slavnog princa sadrži tri glavna saveta koji se tiču nas, stanovnika 21. veka: „ Čini dobro“, „Ne budi lijen“, „Nauči sve“.

Sve ovo još jednom sugerira da je rad danas vrlo relevantan, a za čelnike zemlje trebao bi postati referentna knjiga.

3. Pažljivo čitanje i analiza teksta Vladimira Monomaha dalo nam je ideju da kreiramo sopstvene želje (savjete) za djecu, drugove iz razreda i odrasle. Evo šta smo dobili.

djeca

Nemojte se truditi da pročitate ovo pismo: možda će vam biti od koristi.
Momci, nikada se ne svađajte, a ako se to dogodi, nemojte držati zlo jedno protiv drugog, jer će vaše prijateljstvo biti uništeno, a zlo i mržnja će zavladati u svijetu.
Svakom poslu pristupajte ozbiljno, savjesno, marljivo, svaki zadatak dovedite do kraja i ne preuzimajte se drugog dok ne završite prethodni, jer ni u jednom zadatku nećete uspjeti, a smatrat će vas neozbiljnom osobom.
Budite ljubazni i iskreni prema svemu oko sebe.
Ne ljutite ljude na vas, jer će vam se ovo zlo vratiti. Ne činite ljudima ništa loše, nego samo dobra djela. A dobro će vam se sigurno vratiti u životu. A zlo rađa samo zlo. Zato ne umnožavajte zlo na zemlji.
Ne budite lijeni, budite aktivni ljudi. Lijenost uništava čovjeka. Rad oplemenjuje.

Drugovi iz razreda

Uči, uči dobro, budi pametan, jer pametnom je lakše kroz život.
Ljubavne knjige. U njima ćete naći mnogo korisnih i zanimljivih stvari. Knjiga je mudar savjetnik i drug.
Koristite svoj um svuda, um je beskrajna fantazija. Ako se ponašate pametno, nikada nećete doći u glupu situaciju.
Nemojte se ograničavati na ono što vas pitaju u školi, idite na to. Vaše obrazovanje je ključ vaše budućnosti.
Ne zaustavljajte se u svom razvoju, jer nema granice savršenstvu. Živi i uči.
Oživite svoje ideje, osmislite nove, razvijajte misli i fantazije. Možda budućnost naše zemlje zavisi od vas.

Odrasli

Ne zloupotrebljavajte alkohol! Ovo vas neće dovesti do dobra, već će samo uništiti vas i vaše porodice. Vodite zdrav način života, to će poboljšati vaše zdravlje.
Prestati pušiti! Kakav primjer dajete svojoj djeci? IN zdravo telo- zdrav duh.
Držite svoju riječ! Obmanom se ponižavate, a u očima svoje djece prestajete biti autoritet. I prije ili kasnije će se prijevara otkriti, a vi ćete se posramiti.
Poštujte mišljenje svoje djece. Oni su građani velike zemlje u kojoj svako ima pravo glasa. Ponekad dječje rasuđivanje pomaže odraslima u teškim životnim situacijama.
Volite svoju djecu. Oni su tvoja budućnost. Oni odrastaju i uzimaju te pod svoju brigu.

Reference.

Enciklopedija za djecu. T.9. ruska književnost. Dio 1./Gl. ur. M.D. Aksenova.- M.: Avanta, 1998.
Enciklopedija za djecu. T.5. Istorija Rusije i njenih najbližih suseda. Dio 1. Od starih Slovena do Petra Velikog. /Chief ed. M.D. Aksjonova. - M.: Avanta, 2004.
Okhotnikova V.I. Stara ruska književnost: Udžbenik za 5-9 razred opšteobrazovnih ustanova / ur. O.V.Tvorogova. – M.: Prosvjeta, 1997.
Istorija ruske književnosti X-XII veka: udžbenik za studente filologije / L.A. Dmitriev, D.S. Likhachev i drugi: Ed. D.S. Likhachev. - M.: Obrazovanje, 1979.
Stara ruska književnost. – M.: Olimp; Izdavačka kuća AST; 1996. - (Škola klasika)