Nastanak i razvoj socijalna ekologija blisko povezan sa raširenim pristupom da se prirodni i društveni svijet ne mogu posmatrati odvojeno jedan od drugog.

Termin "socijalna ekologija" prvi su upotrebili američki naučnici R. Park i E. Burgess 1921. godine da bi odredili unutrašnji mehanizam razvoja "kapitalističkog grada". Pod pojmom "socijalna ekologija" podrazumijevali su prije svega proces planiranja i razvoja urbanizacije velikih gradova kao epicentra interakcije društva i prirode.

Danilo Ž. Marković (1996) primećuje da se „socijalna ekologija može definisati kao sektorska sociologija, čiji je predmet specifičan odnos između čovečanstva i životne sredine; uticaj ove poslednje kao kombinacije prirodnih i društvenih faktora na čoveka , kao i njen uticaj na životnu sredinu sa pozicijom njenog očuvanja za život kao prirodno-društvenog bića”.

socijalna ekologija - Ovo naučna disciplina, empirijski istražujući i teorijski sažimajući specifične odnose između društva, prirode, čovjeka i njegovog životnog okruženja (okruženja) u kontekstu globalnih problema čovječanstva s ciljem ne samo očuvanja, već i poboljšanja čovjekove sredine kao prirodnog i društvenog bića. .

Socijalna ekologija objašnjava i predviđa glavne pravce razvoja interakcije društva sa prirodnim okruženjem: istorijska ekologija, kulturna ekologija, ekologija i ekonomija, ekologija i politika, ekologija i moral, ekologija i pravo, ekološka informatika itd.

Predmet proučavanja socijalne ekologije je identifikovanje obrazaca razvoja ovog sistema, vrednosno-ideoloških, sociokulturnih, pravnih i drugih preduslova i uslova za njegov održivi razvoj. To je Predmet socijalne ekologije je odnos u sistemu "društvo-čovek-tehnologija-okruženje".

U ovom sistemu svi elementi i podsistemi su homogeni, a veze između njih određuju njegovu nepromjenjivost i strukturu. Predmet socijalne ekologije je sistem "društvo-priroda".

Pored toga, naučnici su predložili da se u okviru socijalne ekologije izdvoji relativno nezavisan (teritorijalni) nivo istraživanja: proučavana je populacija urbanizovanih zona, pojedinačnih regiona, područja, planetarni nivo planete Zemlje.

Na stvaranje Instituta za socijalnu ekologiju i definisanje njegovog predmeta istraživanja prvenstveno su uticali:

Složen odnos čovjeka sa okolinom;

Pogoršanje ekološke krize;

Norme neophodnog bogatstva i organizacije života, koje treba uzeti u obzir pri planiranju načina iskorišćavanja prirode;

Poznavanje mogućnosti (proučavanje mehanizama) društvene kontrole, u cilju ograničavanja zagađenja i očuvanja prirodne sredine;

Identifikacija i analiza javnih ciljeva, uključujući novi način života, nove koncepte vlasništva i odgovornosti za očuvanje okruženje;

Uticaj gustine naseljenosti na ponašanje ljudi itd.

	|	sljedeće predavanje ==>

Predmet proučavanja socijalne ekologije

Predmet proučavanja socijalne ekologije je identifikacija obrazaca razvoja ovog sistema, vrednosno-ideoloških, sociokulturoloških, pravnih i drugih preduslova i uslova za njegov održivi razvoj. Odnosno, predmet socijalne ekologije je odnos u sistemu "društvo-čovek-tehnologija-okruženje".

U ovom sistemu svi elementi i podsistemi su homogeni, a veze između njih određuju njegovu nepromjenjivost i strukturu. Predmet socijalne ekologije je sistem "društvo-priroda".

Problem razvijanja jedinstvenog pristupa razumijevanju predmeta socijalne ekologije

Jedan od najvažnijih problema sa kojima se istraživači suočavaju u sadašnjoj fazi formiranja socijalne ekologije je razvoj jedinstvenog pristupa razumijevanju njenog predmeta. I pored očiglednog napretka u proučavanju različitih aspekata odnosa čovjeka, društva i prirode, kao i značajnog broja publikacija o društvenim i ekološkim temama koje su se pojavile u posljednje dvije-tri decenije u našoj zemlji i inostranstvu, o pitanju šta tačno ova industrija proučava naučna saznanja ipak, postoje različita mišljenja.

U školskom priručniku "Ekologija" A.P. Oshmarin i V.I. Oshmarina daje dvije opcije za definisanje socijalne ekologije: u užem smislu, ona se shvata kao nauka o „interakciji ljudsko društvo sa prirodnim okruženjem“, iu širem smislu, nauka „o interakciji pojedinca i ljudskog društva sa prirodnim, društvenim i kulturnim sredinama“. Sasvim je očigledno da je u svakom od prikazanih slučajeva interpretacije riječ o različitim naukama koje polažu pravo da se nazivaju „socijalnom ekologijom“. Ništa manje otkriva ni poređenje između definicija socijalne ekologije i ljudske ekologije. Prema istom izvoru, ovo drugo je definisano kao: „1) nauka o interakciji ljudskog društva sa prirodom; 2) ekologija ljudske ličnosti; 3) ekologija ljudskih populacija, uključujući doktrinu etničkih grupa. Jasno se može uočiti gotovo potpuni identitet definicije socijalne ekologije, shvaćene "u užem smislu", i prve verzije tumačenja ljudske ekologije.

Želja za stvarnim poistovjećivanjem ove dvije grane naučnog znanja, zaista, još uvijek je karakteristična za stranu nauku, ali je prilično često podvrgnuta razumnoj kritici domaćih naučnika. S. N. Solomina, posebno, ukazujući na svrsishodnost uzgoja socijalne ekologije i humane ekologije, ograničava predmet ove potonje na razmatranje socio-higijenskih i medicinsko-genetičkih aspekata odnosa čovjeka, društva i prirode. Sa sličnim tumačenjem predmeta ljudske ekologije, V.A. Bukhvalov, L.V. Bogdanova i neki drugi istraživači, ali se u potpunosti ne slažu sa N.A. Agadzhanyan, V.P. Kaznacheev i N.F. Reimers, prema kome ova disciplina pokriva mnogo širi spektar pitanja interakcije antroposistema (razmatranih na svim nivoima njegove organizacije od pojedinca do čovečanstva u celini) sa biosferom, kao i sa unutrašnjom biosocijalnom organizacijom ljudsko društvo. Lako je uočiti da takvo tumačenje predmeta ljudske ekologije zapravo izjednačava sa socijalnom ekologijom, shvaćenom u širem smislu. Ovakvo stanje je u velikoj mjeri posljedica činjenice da trenutno postoji stabilan trend približavanja ove dvije discipline, kada dolazi do međusobnog prožimanja predmeta dviju znanosti i njihovog međusobnog obogaćivanja zajedničkim korištenjem empirijskog materijala akumuliranog u svaki od njih, kao i metode i tehnologije socioekoloških i antropoekoloških istraživanja.

Sve danas više istraživači teže da prošire tumačenje predmeta socijalne ekologije. Dakle, prema D.Zh. Markovića, predmet proučavanja moderne socijalne ekologije, koju on shvata kao posebnu sociologiju, je specifičan odnos između čoveka i njegovog okruženja. Na osnovu toga, glavni zadaci socijalne ekologije mogu se definisati na sledeći način: proučavanje uticaja životne sredine kao kombinacije prirodnih i društvenih faktora na čoveka, kao i uticaja čoveka na životnu sredinu, koji se doživljava kao okvir ljudskog života.

Nešto drugačije, ali ne i kontradiktorno tumačenje predmeta socijalne ekologije daje T.A. Akimov i V.V. Haskin. Sa njihove tačke gledišta, socijalna ekologija kao deo ljudske ekologije je kompleks naučnih grana koje proučavaju odnos društvenih struktura (počev od porodice i drugih malih društvenih grupa), kao i odnos čoveka prema prirodnom i društvenom. okruženje njihovog staništa. Ovakav pristup nam se čini ispravnijim, jer predmet socijalne ekologije ne ograničava na okvire sociologije ili bilo koje druge posebne humanitarne discipline, već naglašava njenu interdisciplinarnost.

Neki istraživači, definišući predmet socijalne ekologije, nastoje da naglase ulogu koju je ova mlada nauka pozvana da igra u harmonizaciji odnosa čovječanstva sa okolinom. Prema E. V. Girusovu, socijalna ekologija treba da proučava, prije svega, zakone društva i prirode, pod kojima razumije zakone samoregulacije biosfere, koje čovjek provodi u svom životu.

Principi socijalne ekologije

• · Čovječanstvo, kao i svaka populacija, ne može rasti beskonačno.
• · Društvo u svom razvoju mora voditi računa o mjeri biosferskih pojava.
• · Održivi razvoj društva zavisi od pravovremenosti prelaska na alternativne resurse i tehnologije.
• Svaka transformativna aktivnost društva treba da se zasniva na ekološkoj prognozi
• · Razvoj prirode ne bi trebao smanjiti raznolikost biosfere i pogoršati kvalitet života ljudi.
• · Održivi razvoj civilizacije zavisi od moralnih kvaliteta ljudi.
• · Svako je odgovoran za svoje postupke prije budućnosti.
• Moramo razmišljati globalno, djelovati lokalno.
• · Jedinstvo prirode obavezuje čovečanstvo na saradnju.

Koje je boje trava ili nebo po vedrom ljetnom danu? Koje je boje narandže ili limuna? Vjerovatno će svaka osoba od ranog djetinjstva odgovoriti na ova pitanja bez razmišljanja. I evo pitanja: "Kakve je to boje -" uvenula ruža "ili" marengo "? - nateraće mnoge da razmisle pre nego što odgovore. Iako je to jedna od uobičajenih omiljenih boja u modnom dizajnu. Potrebna je i dobra srednja stručna sprema, a još bolje - umjetnička posebna obuka da bi se razlikovala boja "Pompeja" od boje "Sirakuze" ili boja "Kuindžija" iz "Van Dajka". Pa, na pitanje: "Koje je boje" butina uplašene nimfe "ili" pjesma ševe "?" - sigurno će odgovoriti samo autori ovih imena. Ali nazivi ovih boja i sličnih su već više puta zvučali sa pariskih modnih pista visoke mode, i, vjerovatno, mnogi ne-Parižanke bi željeli znati iz radoznalosti, a možda i sašiti nešto za sebe u boji "nimfa". Nažalost, ni štampanje časopisa u boji, niti emitovanje na televiziji neće moći da prenesu pravu boju. I tada priskaču u pomoć glavne karakteristike boje, koji se može koristiti za odabir bilo koje boje. Istina, jednostavne krojačice ih baš i ne koriste, ali bez njih ne mogu profesionalni modni dizajneri, tekstilci, dizajneri, kao i vojni i kriminalisti, proizvođači boja i preciznih mjernih uređaja.

Nijansa, lakoća i zasićenost- subjektivne osnovne karakteristike boje. Nazivaju se subjektivnim jer se koriste za opisivanje vizuelnih senzacija, za razliku od objektivnih, utvrđenih uz pomoć instrumenata.

Ton boje - glavna karakteristika hromatskih boja, određen je sličnošću date boje sa jednom od boja spektra. Ton boje označava vlastite senzacije boje osobe - crvenu, žutu, žuto-crvenu, a svaki od ovih osjeta nastaje zračenjem određene valne dužine (A.). Tako, na primjer, crveni ton boje odgovara talasnoj dužini od 760 nm, a plavo-zeleni 493 nm. Kada pogledamo crvenu ružu i žuti maslačak, vidimo da se razlikuju po tonu boje - crvena i žuta.

Ahromatske boje nemaju nijansu. "Ton boje" u nauci o bojama i "ton" u slikarstvu su različiti koncepti. Umjetnici mijenjaju ton ili ton boje bijelom bojom, čime se smanjuje intenzitet boje, povećavajući njenu lakoću. Ili nanošenjem slojeva boje jedan na drugi. Koncept "tona" se također koristi u crtanju. U vizuelnoj umetnosti, termini kao što su poluton, podton, nijansa . Poluton je tamniji ili svetli ton. Na primjer, plava i svijetloplava. Podton je mješavina druge boje u glavnom tonu boje, koja stvara nijansu. Na primjer, magenta je nijansa crvene, odnosno crvena s plavim podtonom.

Lakoća. Kada pogledamo dva zelena lista na istoj grani drveta, vidimo da oni mogu biti istog tona boje, ali jedan može biti svjetliji (osvijetljen suncem), a drugi tamniji (u sjeni). U tim slučajevima se kaže da se boje razlikuju po svjetlini.

Svjetlost - karakteristika boja koja određuje blizinu hromatskih i ahromatskih boja bijeloj. Ocjenjuje se refleksijom (p), mjereno u postocima ili nitama (nt). U skali lakoće, najlakši - Bijela boja. Najtamnija je crna, između njih su gradacije čiste sive. Među spektralnim bojama, najsvjetlija je žuta, a najtamnija ljubičasta.

Lakoću karakteriše stepen osvetljenosti direktnog ili reflektovanog zračenja, ali u isto vreme osećaj lakoće nije proporcionalan osvetljenost . Možemo reći da je sjaj fizička osnova lakoće. Vrlo često se u florističkoj literaturi ovi pojmovi brkaju.

Svjetlina (snaga zračenja) je objektivan pojam, budući da ovisi o količini svjetlosti koja ulazi u oko promatrača iz objekta koji emituje, prenosi ili reflektira svjetlost. U svakodnevnom životu se obično ne primjećuje razlika između svjetline i svjetline, a oba koncepta se smatraju gotovo ekvivalentnim. Međutim, može se uočiti određena razlika u upotrebi ovih termina, što takođe odražava razliku u obe karakteristike. U pravilu, riječ "svjetlina" se koristi za karakterizaciju posebno laganih površina, jako osvijetljenih i reflektirajućih veliku količinu svjetlosti. Tako je, na primjer, snijeg obasjan suncem svijetla površina, i bijeli zid sobe su svijetle. Termin "svjetlina" se pretežno koristi za procjenu izvora svjetlosti. Konačno, ovaj izraz se često koristi za karakterizaciju boje, pozivajući se na takve kvalitete potonje kao što su zasićenost ili čistoća.

Saturation. Ako uporedimo dvije prozirne čaše, jednu napunjenu sokom od pomorandže, a drugu napunjenu vodom blago obojenom narandžastom bojom, primjećujemo razliku. narandžasta boja zasićenjem. (Da, i ukusi ovih pića su takođe veoma različiti).

Zasićenost je karakteristika boja koja je određena sadržajem čiste hromatske boje u mešovitoj (P), izražene u delovima jedinice. Čiste hromatske boje su spektralne boje. Njihova čistoća se uzima kao jedno. Što je niža zasićenost hromatske boje, to je ona bliža ahromatskim bojama i lakše je pronaći ahromatsku boju koja joj odgovara po svetlosti. Stoga se u cvećarskoj literaturi ponekad zasićenost definiše kao „stepen razlike date hromatske boje od sive boje iste svetlosti. Kombinacija nijanse i zasićenosti naziva se hromatičnost .

Dakle, sve hromatske boje se vrednuju parametrima, čija numerička definicija omogućava karakterizaciju svih mogućih kombinacija emisija boja.

Odnosno, bilo gdje u svijetu moguće je sa gotovo 100% točnošću odrediti koja je boja koju vole pariški dizajneri - "boja butine uplašene nimfe". (Ako će, naravno, ljubazno reći svijetu parametre boje - glavne karakteristike ove boje.)

Cilj socijalne ekologije je stvaranje teorije evolucije odnosa čovjeka i prirode, logike i metodologije transformacije prirodnog okruženja.

Socijalna ekologija otkriva obrasce odnosa između prirode i društva, osmišljena je da razumije i pomogne premostiti jaz između humanističkih i prirodnih znanosti.

Zakoni socijalne ekologije su fundamentalni kao i zakoni fizike. Međutim, predmet socijalne ekologije je veoma složen: tri kvalitativno različita podsistema to nisu Živa priroda, divlje životinje, ljudsko društvo. Trenutno je socijalna ekologija pretežno empirijska nauka, a njeni zakoni često izgledaju kao krajnje uopšteni aforistički iskazi („Commonerovi zakoni”*).

Koncept prava većina metodologa tumači u smislu nedvosmislene uzročne veze. U kibernetici je usvojeno šire tumačenje: zakon je ograničenje različitosti. Ovo tumačenje je pogodnije za socijalnu ekologiju.

Socijalna ekologija otkriva temeljna ograničenja ljudske aktivnosti. Prilagodljive mogućnosti biosfere nisu neograničene. Otuda i "imperativ životne sredine": ljudska aktivnost ni u kom slučaju ne bi trebalo da prevaziđe adaptivni kapacitet biosfere.

Kao osnovni zakon socijalne ekologije priznaje se zakon korespondencije proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa sa stanjem prirodne sredine.

12.Funkcije socijalne ekologije.

Funkcije socijalne ekologije:

1. teorijski - razvoj glavnih konceptualnih paradigmi koje objašnjavaju prirodu ekološkog razvoja društva, čovjeka i prirode (koncept noosfere, koncept nultog rasta, granice rasta, održivi razvoj, koevolucija) ;

2. pragmatičan - širenje znanja o životnoj sredini, informacija o životnoj sredini, pitanja životne sredine, napredna obuka menadžera i menadžera;

3. prognostički - utvrđivanje neposrednih i daljih perspektiva razvoja društva i promjena u biosferi;

4. životna sredina - proučavanje uticaja faktora sredine na životnu sredinu; faktori životne sredine se dele na:

a) abiotički - faktori nežive prirode ( sunčeva svetlost, radijacija, temperatura, vlažnost, reljef, klima, sastav tla, sastav atmosferskog vazduha);

c) antropogeni faktori - uticaj ljudske ekonomske aktivnosti i veličine ljudske populacije na životnu sredinu, koji se manifestuje u prekomernom iscrpljivanju prirodnih resursa i zagađenju prirodne sredine.

13. Metode socijalne ekologije.

Prirodu proučavaju prirodne nauke, kao što su biologija, hemija, fizika, geologija, itd., koristeći prirodnonaučni (nomološki) pristup. Društvo proučava humanističke nauke - sociologiju, demografiju, etiku, ekonomiju, itd. - i koristi humanitarni (ideografski) pristup. socijalna ekologija kao interdisciplinarna nauka, zasniva se na tri vrste metoda: 1) prirodnim naukama, 2) humanističkim naukama i 3) sistemskim istraživanjima koja kombinuju prirodne i humanističke nauke.

važno mjesto u metodologiji socijalne ekologije preuzima metodologiju globalnog modeliranja.

Glavne faze globalna simulacija svodi se na sljedeće:

1) sastavlja se lista uzročno-posledičnih veza između varijabli i navodi se struktura povratnih informacija;

2) nakon proučavanja literature i konsultacija sa demografima, ekonomistima, ekolozima, geolozima, itd., otkriva se opšta struktura koja odražava glavne odnose između nivoa.

Nakon što se generalno kreira globalni model, radi se sa ovim modelom koji uključuje sljedeće korake: 1) kvantifikaciju svake veze - koriste se globalni podaci, a ako nema globalnih podataka onda karakteristični lokalni podaci se koriste; 2) pomoću računara se utvrđuje efekat istovremenog delovanja svih ovih veza u vremenu; 3) provjerava se broj promjena u osnovnim pretpostavkama kako bi se pronašle najkritičnije determinante ponašanja sistema.

Globalni model koristi najvažnije odnose između stanovništva, hrane, investicija, resursa i rezultata. Model sadrži dinamičke izjave o fizičkim aspektima ljudske aktivnosti. Sadrži pretpostavke da se priroda društvenih varijabli (distribucija prihoda, regulacija veličine porodice, itd.) neće promijeniti.

Glavni zadatak je razumjeti sistem u njegovom elementarnom obliku. Tek tada se model može poboljšati na osnovu drugih, detaljnijih podataka. Model, nakon što se pojavi, obično se stalno kritikuje i ažurira podacima.

Vrijednost globalnog modela je u tome što vam omogućava da na grafikonu pokažete tačku u kojoj se očekuje zaustavljanje rasta i najvjerovatniji početak globalne katastrofe. Do danas su razvijene različite privatne metode metode globalnog modeliranja. Na primjer, grupa Meadows koristi princip sistemske dinamike. Posebnost ove tehnike je u tome što je: 1) stanje sistema u potpunosti opisano malim skupom vrednosti; 2) evolucija sistema u vremenu opisana je diferencijalnim jednačinama 1. reda. Treba imati na umu da se sistemska dinamika bavi samo eksponencijalnim rastom i ravnotežom.

Metodološki potencijal teorije hijerarhijskih sistema koju primjenjuju Mesarović i Pestel mnogo je širi od one grupe Meadows. Postaje moguće kreirati sisteme na više nivoa.

Input-output metoda Vasilija Leontjeva je matrica koja odražava strukturu međusektorskih tokova, proizvodnje, razmjene i potrošnje. Sam Leontjev je proučavao strukturne odnose u privredi u uslovima u kojima „mnoštvo naizgled nepovezanih međuzavisnih tokova proizvodnje, distribucije, potrošnje i investicija neprestano utiču jedni na druge i, u konačnici, determinisani su nizom osnovnih karakteristika sistema“ (Leontijev , 1958, str. 8).

Kao model možete koristiti pravi sistem. Tako je, na primjer, agrocenoza eksperimentalni model biocenoze.

Sve aktivnosti na transformaciji prirode su modeliranje, što ubrzava formiranje teorije. Budući da organizacija proizvodnje mora uzeti u obzir rizik, simulacija vam omogućava da izračunate vjerovatnoću i težinu rizika. Dakle, modeliranje doprinosi optimizaciji, tj. odabirom najboljih načina za transformaciju prirodnog okruženja.

14.Struktura socijalne ekologije.

Izraz "ekologija" (od grč oikos- dom, stan, stanište i logos- nauka) uveo je u naučni promet njemački naučnik E. Haeckel 1869. godine. Dao je i jednu od prvih definicija ekologije kao nauke, iako su neki njeni elementi sadržani u radovima mnogih naučnika, počevši od mislilaca Ancient Greece. Biolog E. Haeckel je odnos životinje sa životnom sredinom smatrao predmetom ekologije, a u početku se ekologija razvila kao biološka nauka. Međutim, sve veći antropogeni faktor, naglo zaoštravanje odnosa između prirode i ljudskog društva, pojava potrebe za zaštitom životne sredine nemjerljivo su proširili obim predmeta ekologije.

U ovom trenutku, ekologija se mora posmatrati kao kompleksan naučni pravac koji uopštava, sintetizuje podatke iz prirodnih i društvenih nauka o prirodnom okruženju i njegovoj interakciji sa čovekom i ljudskim društvom. Ona je zaista postala nauka o "domu", gde je "dom" (oikos) cela naša planeta Zemlja.

Među naukama o životnoj sredini posebno mjesto zauzimaju društvena ekologija, razmatranje odnosa u globalnom sistemu "ljudsko društvo-okruženje" i proučavanje interakcije ljudskog društva sa prirodnom i stvorenom okolinom koju je stvorio čovjek. Socijalna ekologija razvija naučne osnove upravljanja prirodom, što uključuje poboljšanje kvaliteta ljudskog života u svom okruženju uz osiguravanje očuvanja prirode.

ljudska ekologija obuhvata ekologiju grada, ekologiju stanovništva, ekologiju ljudske ličnosti, ekologiju ljudskih populacija (doktrina etničkih grupa) itd.

Na raskrsnici ljudske ekologije i ekologije zgrada, a arhitektonska ekologija, koja proučava metode stvaranja udobnog, izdržljivog i izražajnog okruženja za ljude. Ekološki je neprihvatljivo uništavanje arhitektonskog okruženja grada, što se često javlja u nedostatku kompozicione i umjetničke veze između novih i starih objekata i sl., jer arhitektonski nesklad uzrokuje smanjenje radne sposobnosti i pogoršanje zdravlja ljudi.

Novi naučni pravac je u neposrednoj blizini arhitektonske ekologije - videoekologija, proučavanje interakcije čovjeka sa vidljivom okolinom. Video ekolozi smatraju da su takozvana homogena i agresivna vidna polja opasna za ljude na fiziološkom nivou. Prvi su goli zidovi, staklene vitrine, slijepe ograde, ravnim krovovima zgrade itd., drugi - sve vrste površina, prošaranih identičnim, ravnomjerno raspoređenim elementima, od kojih se mreška u očima (ravne fasade kuća sa identičnim prozorima, velike površine obložene pravokutnim pločicama itd.).

15.Čovjek i društvo kao subjekti socio-ekološke interakcije.

Ljudska ekologija i socijalna ekologija imaju za predmet proučavanje čovjeka (društva) kao centralnog objekta u srcu velikog sistema na više nivoa koji se naziva okoliš.

moderna nauka u Čovjeku vidi prije svega biosocijalno biće koje je u svom razvoju prošlo dug put evolucije i razvilo složenu društvenu organizaciju.

Izašavši iz životinjskog carstva, čovjek i dalje ostaje jedan od njegovih članova. Kraljevstvo Životinje, potkraljevstvo Višećelijski, odjeljak Dvostrano simetričan, tip Chordata, podtip Kičmenjaci, grupa Čeljusti, klasa Sisavci, odred Primati, podred Majmuni, odjeljak Uskonosni, nadporodica Viši uski nos (hominoidi), porodica Hominidae, rod Čovjek, vrsta sapiens - takav je njegov položaj u sistemu organskog svijeta.

Prema idejama koje prevladavaju u nauci savremeni čovek potiču od majmunolikog pretka. Razlog odlaska ljudskih predaka sa opšte linije evolucije, koji je predodredio neviđeni skok u poboljšanju njegove fizičke organizacije i proširenju mogućnosti funkcionisanja, bile su promene u uslovima postojanja koje su nastale kao rezultat razvoja prirodnih procesi. Opće zahlađenje, koje je izazvalo smanjenje površina šuma - prirodnih ekoloških niša koje su naseljavali ljudski preci, učinilo ga je neophodnim da se prilagodi novim, izuzetno nepovoljnim okolnostima života. Jedna od karakteristika specifične strategije adaptacije ljudskih predaka na nove uslove bila je da oni "ulažu" uglavnom na mehanizme bihevioralne, a ne morfofiziološke adaptacije. To je omogućilo fleksibilniji odgovor na aktuelne promjene u vanjskom okruženju i time uspješnije prilagođavanje njima.

Najvažniji faktor Faktor koji je odredio opstanak i kasniji progresivni razvoj čovjeka bila je njegova sposobnost stvaranja održivih, izuzetno funkcionalnih društvenih zajednica. Postepeno, savladavajući vještine stvaranja i upotrebe oruđa, stvarajući razvijenu materijalnu kulturu i, što je najvažnije, razvijajući intelekt, on je zapravo prešao od pasivnog prilagođavanja uvjetima postojanja na njihovu aktivnu i svjesnu transformaciju. Dakle, porijeklo i evolucija čovjeka ne samo da su ovisili o evoluciji žive prirode, već su u velikoj mjeri predodredili ozbiljne promjene životne sredine na Zemlji.

Nivo (pojedinac, stanovništvo, društvo, itd.) odgovara sopstvenom okruženju i sopstvenim načinima prilagođavanja na njega.

Ovaj model-matrica naglašava složenost čovjeka i raznolikost ljudskih zajednica. Čak i na nivou pojedinca, pojedinca u svakom od podsistema, mora se suočiti sa bezbrojnim raznolikošću osobina, znakova, svojstava, jer ne postoje dva genetski identična čoveka. Takođe, očigledno, ne postoje dve iste ličnosti, itd. i tako dalje. To važi i za udruženja ljudi, čija se raznolikost povećava sa rastom hijerarhijskog nivoa, sve do jedinstvenog – čovječanstva, predstavljenog beskonačnom raznolikošću ljudi i ljudskih zajednica.

Najvažnije karakteristike osobe su njegove osobine, među kojima su prisustvo potreba i sposobnost prilagođavanja.

Jednu od prvih pozicija u ovoj seriji nekretnina zauzima potrebe, smatra se potrebom za nečim neophodnim za ljudski život i razvoj. Odražavajući njegovu ovisnost o uvjetima okoline, oni istovremeno djeluju kao izvor ljudske aktivnosti u njegovim odnosima sa okolinom, regulator njegovog ponašanja, smjera razmišljanja, osjećaja i volje.

Jedno od ključnih svojstava čoveka u njegovom odnosu sa okolinom je prilagodljivost, sposobnost aktivnog prilagođavanja okolini i njenim promjenama.

koncept mehanizmi prilagođavanja odražava ideje o tome kako se osoba i društvo prilagođavaju promjenama u okruženju. Cijeli skup takvih mehanizama može se uvjetno podijeliti u dvije velike grupe: biološki i ekstrabiološki mehanizmi. Prvi se može pripisati mehanizmima morfološke, fiziološke, imunološke, genetske i bihevioralne adaptacije, a drugi - društveno ponašanje i mehanizmi kulturne adaptacije.

Kao indikatore stepena adaptacije čovjeka na specifične uslove postojanja, studije o ljudskoj ekologiji i socijalnoj ekologiji koriste karakteristike kao što su socijalni i radni potencijal I zdravlje.

16.Ljudsko okruženje i njegovi elementi kao subjekti socio-ekološke interakcije.

Ljudsko okruženje je složena formacija koja integriše mnogo različitih komponenti, što omogućava da se govori o velikom broju okruženja, u odnosu na koje „ljudsko okruženje“ deluje kao generički pojam. Raznolikost, mnoštvo heterogenih sredina koje čine jedinstvenu čovjekovu sredinu, u konačnici određuju raznolikost njenog utjecaja na njega.
Ljudsko okruženje u svom najopštijem obliku može se definisati kao skup prirodnih i veštačkih uslova u kojima se čovek ostvaruje kao prirodno i društveno biće. Ljudsko okruženje se sastoji od dva međusobno povezana dijela: prirodnog i društvenog.

1. Prirodna komponenta životne sredine je ukupan prostor direktno ili indirektno pristupačan čoveku. Ovo je, prije svega, planeta Zemlja sa svojim raznolikim školjkama. Društveni dio čovjekovog okruženja čine društvo i društveni odnosi, zahvaljujući kojima se čovjek ostvaruje kao društveno aktivno biće.
Atmosfera, hidrosfera, litosfera, biljke, životinje i mikroorganizmi smatraju se elementima prirodnog okruženja.
Atmosfera se naziva plinska, zračna ljuska koja okružuje globus i sila gravitacije povezana s njom.

Hidrosfera je vodena školjka Zemlje, koja uključuje Svjetski okean, kopnene vode (rijeke, jezera, glečeri), kao i podzemne vode.

Litosfera (ili zemljina kora) je gornja čvrsta kamena ljuska Zemlje, odozgo omeđena atmosferom i hidrosferom, a odozdo površinom supstrata plašta, utvrđena seizmičkim podacima.
Biljke, životinje i mikroorganizmi čine životno prirodno okruženje čovjeka.

2. Prirodno okruženje koje su ljudi transformisali (“druga priroda”), inače je okruženje kvazi-prirodno (od latinskog quasi - “kao da”). Dugo je nesposobna za samoodržavanje. Ovo različite vrste„kulturni pejzaži“ (pašnjaci, bašte, oranice, vinogradi, parkovi, travnjaci, domaće životinje, sobno i kultivisano bilje).

3. Okolina koju je stvorio čovjek ("treća priroda"), umjetno prirodno okruženje (od latinskog arte - "vještačko"). Uključuje stambene prostore, industrijske komplekse, urbane razvoje itd. Ovo okruženje može postojati samo ako ga osoba stalno održava. U suprotnom, neminovno je osuđen na uništenje. Unutar njegovih granica, ciklusi supstanci su oštro poremećeni. Ovo okruženje karakteriše nakupljanje otpada i zagađenje.

4. Društveno okruženje. Ima veliki uticaj na osobu. Ovo okruženje uključuje odnos među ljudima, stepen materijalne sigurnosti, psihičku klimu, zdravstvenu zaštitu, opšte kulturne vrednosti itd.

17.Socio-ekološke posljedice rasta stanovništva.

Interakcija društva i prirode je ključni problem političkog i socio-ekonomskog razvoja društva. Proširujući i jačajući antropogeni i tehnogeni pritisak na prirodu, društvo je suočeno sa višestruko reproduciranim „efektom bumeranga“: uništavanje prirode pretvara se u ekonomsku štetu i društvenu štetu. Procesi ekološke degradacije dobijaju karakter duboke ekološke krize. Pitanje očuvanja prirode pretvara se u pitanje opstanka čovječanstva. I ne postoji politički sistem na svijetu koji bi sam po sebi garantirao ekološku dobrobit zemlje.

Mnogi ekološki problemi odnosa u sistemu "društvo-priroda" sada su prešli granice nacionalnih ekonomija i dobili globalnu dimenziju. Uskoro će u cijelom svijetu doći do izražaja ne ideološki, već ekološki problemi, dominirat će ne odnosi među narodima, nego odnosi između naroda i prirode.

Jedini način preživljavanja je maksimiziranje strategije štedljivosti u odnosu na vanjski svijet. Svi članovi svjetske zajednice moraju učestvovati u ovom procesu.

Faktori koji su doprinijeli nastanku i pogoršanju globalnih problema su:

· naglo povećanje potrošnje prirodnih resursa;

· negativan antropogeni uticaj na prirodnu sredinu, pogoršanje ekoloških uslova života ljudi;

· povećana neujednačenost u nivoima socio-ekonomskog razvoja između industrijalizovanih zemalja i zemalja u razvoju;

stvaranje oružja za masovno uništenje.

Već sada postoji opasnost od nepovratnih promjena u ekološkim svojstvima geo-okruženja, prijetnja narušavanja nastalog integriteta svjetske zajednice i prijetnja samouništenja civilizacije.

Sada se čovjek suočava s dva velika problema: prevencijom nuklearni rat i ekološku katastrofu. Poređenje nije slučajno: antropogeni pritisak na prirodnu sredinu prijeti isto što i korištenje atomsko oružje, uništavanje života na Zemlji.

Odlika našeg vremena je intenzivan i globalan uticaj čoveka na životnu sredinu, koji je praćen intenzivnim i globalnim negativnim posledicama. Kontradikcije između čovjeka i prirode mogu se pogoršati zbog činjenice da nema ograničenja za rast ljudskih materijalnih potreba, dok je sposobnost prirodnog okruženja da ih zadovolji ograničena. Kontradikcije u sistemu "čovek - društvo - priroda" dobile su planetarni karakter.

Postoje dva aspekta ekološkog problema:

– ekološke krize koje nastaju kao rezultat prirodnih procesa;

– krize uzrokovane antropogenim uticajem i neracionalnim upravljanjem prirodom.

Glavni problem je nesposobnost planete da se nosi sa otpadom ljudske aktivnosti, sa funkcijom samopročišćavanja i popravke. Biosfera se uništava. Stoga je veliki rizik od samouništenja čovječanstva kao rezultat njegove vlastite životne aktivnosti.

Na prirodu se utiče na sledeće načine:

– korišćenje komponenti životne sredine kao resursne baze za proizvodnju;

– uticaj ljudskih proizvodnih aktivnosti na životnu sredinu;

– demografski pritisak na prirodu (korišćenje poljoprivrednog zemljišta, rast stanovništva, rast velikih gradova).

Ovdje se isprepliću mnogi globalni problemi čovječanstva – resursni, prehrambeni, demografski – svi oni imaju pristup pitanjima okoliša.

Trenutnu situaciju na planeti karakterizira naglo pogoršanje kvalitete okoliša – zagađenje zraka, rijeka, jezera, mora, ujedinjenje, pa čak i potpuni nestanak mnogih vrsta životinja i flora, degradacija tla, dezertifikacija itd. Ovaj sukob predstavlja prijetnju nepovratnim promjenama u prirodnim sistemima, narušavajući prirodne uslove i resurse za opstanak generacija stanovnika planete. Rast proizvodnih snaga društva, rast stanovništva, urbanizacija, naučni i tehnološki napredak su katalizatori ovih procesa.

Oštećenje ozonskog omotača je mnogo opasnija stvarnost za sav život na Zemlji od pada nekog super-velikog meteorita. Ozon sprečava opasno kosmičko zračenje da dopre do površine Zemlje. Da nije ozona, ovi zraci bi uništili sav život. Proučavanja uzroka oštećenja ozonskog omotača planete još nisu dala konačne odgovore na sva pitanja. Zapažanja iz umjetni sateliti pokazao smanjenje nivoa ozona. S povećanjem intenziteta ultraljubičastog zračenja, naučnici povezuju povećanje učestalosti očnih i onkoloških bolesti, pojavu mutacija. Čovjek, okeani, klima, flora i fauna bili su napadnuti.

18. Socio-ekološke posljedice krize resursa.

Problem energetskih resursa. Brzi razvoj industrije, praćen globalnim zagađenjem prirodne sredine, postavio je neviđeno akutni problem sirovina. Sada je osoba u svojoj ekonomskoj djelatnosti ovladala gotovo svim vrstama resursa dostupnih i poznatih, kako obnovljivih tako i neobnovljivih.

Do početka 20. stoljeća drvo je bilo glavni energetski resurs, a zatim ugalj. Zamijenjen je vađenjem i potrošnjom drugih vrsta goriva - nafte i plina. Era nafte dala je poticaj za intenzivan razvoj privrede, što je zauzvrat zahtijevalo povećanje proizvodnje i potrošnje fosilnih goriva. Ako slijedimo prognoze optimista, onda bi svjetske rezerve nafte trebale biti dovoljne za 2-3 stoljeća. Pesimisti, s druge strane, smatraju da raspoložive rezerve nafte mogu zadovoljiti potrebe civilizacije za samo nekoliko decenija.

Glavni pravci ekonomije energetskih resursa su: unapređenje tehnološkim procesima, poboljšanje opreme, smanjenje direktnih gubitaka u procesima goriva i energije, poboljšanje opreme, smanjenje direktnih gubitaka goriva i energetskih resursa, strukturne promjene u tehnologiji proizvodnje, strukturne promjene u proizvedenim proizvodima, poboljšanje kvaliteta goriva i energije, organizaciono-tehničke mjere. Obavljanje ovih aktivnosti uzrokovano je ne samo potrebom štednje energetskih resursa, već i značajem uzimanja u obzir ekoloških problema pri rješavanju energetskih problema. Od velikog značaja je zamena fosilnih goriva drugim izvorima (sunčeva energija, energija talasa, energija plime, energija zemlje, energija vetra). Ovi izvori energije su ekološki prihvatljivi. Zamjenom fosilnih goriva njima smanjujemo štetan utjecaj na prirodu i štedimo organske energetske resurse. .

Zemljišni resursi, pokrivač tla je osnova sve žive prirode. Samo 30% zemljišnog fonda svijeta je poljoprivredno zemljište koje čovječanstvo koristi za proizvodnju hrane, ostatak teritorije su planine, pustinje, glečeri, močvare, šume itd.

Kroz historiju civilizacije rast stanovništva pratila je ekspanzija obrađenih površina. U proteklih 100 godina, više je očišćeno zemljišne površine za naseljenu poljoprivredu nego u svim prethodnim vekovima.

Sada u svijetu praktički nije preostalo zemlje za razvoj poljoprivrede, samo šume i ekstremne teritorije. Osim toga, u mnogim zemljama svijeta zemljišni resursi brzo opadaju (rast gradova, industrije itd.).

Degradacija zemljišta je ozbiljan problem. Borba protiv smanjenja zemljišnih resursa najvažniji je zadatak čovječanstva.

Od svih vrsta resursa slatka voda je na prvom mjestu po rastu tražnje za njom i povećanju deficita. 71% ukupne površine planete zauzima voda, ali slatka voda čini samo 2% ukupne, a gotovo 80% slatke vode nalazi se u ledenom pokrivaču Zemlje. Oko 60% ukupne površine zemljišta nalazi se u područjima gdje nema dovoljno svježe vode. Nedostatak toga osjeća četvrtina čovječanstva, a više od 500 miliona ljudi pati od nedostatka i lošeg kvaliteta.

Situaciju komplikuje činjenica da je velika količina prirodne vode zagađena industrijskim i kućnim otpadom. Sve to na kraju završi u okeanu koji je već jako zagađen.

Voda je preduslov za postojanje svih živih organizama na Zemlji.

Okean je glavni rezervoar najvrednijeg i sve oskudnijeg resursa – vode (čija se proizvodnja desalinizacijom svake godine povećava). Naučnici vjeruju da su biološki resursi okeana dovoljni da prehrane 30 milijardi ljudi.

Glavni razlozi za iscrpljivanje bioloških resursa su: neracionalno upravljanje svjetskim ribarstvom, zagađenje okeanskih voda.

U budućnosti je alarmantna situacija sa još jednim prirodnim resursom koji se ranije smatrao neiscrpnim - kiseonikom u atmosferi. Kada se spaljuju proizvodi fotosinteze prošlih era – zapaljivi fosili, slobodni kisik se vezuje u spojeve. Mnogo prije nego što se fosilna goriva iscrpe, ljudi moraju prestati sa njihovim sagorijevanjem, kako se ne bi ugušili i uništili sav život.

Eksplozija stanovništva i naučna i tehnološka revolucija doveli su do kolosalnog povećanja potrošnje prirodnih resursa. Pri takvoj stopi potrošnje postalo je očigledno da će mnogi prirodni resursi biti iscrpljeni u bliskoj budućnosti. Istovremeno, otpad iz gigantskih industrija počeo je sve više zagađivati ​​okoliš, uništavajući zdravlje stanovništva.

Opasnost od ekološko-resursne krize sa naučno-tehnološkom revolucijom nije slučajna. Naučno-tehnološka revolucija stvara uslove za uklanjanje tehničkih ograničenja razvoja proizvodnje.Nova kontradikcija je dobila izuzetno oštar oblik - između unutrašnje neograničenih mogućnosti razvoja proizvodnje i prirodno ograničenih mogućnosti prirodnog okruženja.

19.Socio-ekološke posljedice promjena genofonda.

Promjena staništa uzrokovana ljudskim aktivnostima ima utjecaj na ljudsku populaciju koji je uglavnom štetan, što rezultira povećanim morbiditetom i smanjenim životnim vijekom. Međutim, u razvijenim zemljama očekivani životni vijek se stalno – za oko 2,5 godine po deceniji – približava svojoj biološkoj granici (95 godina), unutar koje određeni uzrok smrti nije od fundamentalnog značaja. Utjecaji koji naizgled ne dovode do prerane smrti, međutim, često smanjuju kvalitetu života, ali dublji problem leži u neprimjetnoj postupnoj promjeni genskog fonda, koji postaje globalan.

Genofond se obično definiše kao ukupnost gena prisutnih kod jedinki date populacije, grupe populacija ili vrste, u okviru koje ih karakteriše određena učestalost pojavljivanja.

O uticaju na genetski fond najčešće se govori u vezi sa radijacionim zagađenjem, iako to nikako nije jedini faktor koji utiče na genetski fond. Prema VA Krasilovu, postoji veliki jaz između svakodnevnih i naučnih ideja o uticaju zračenja na genetski fond. Na primjer, često se govori o gubitku genofonda, iako je sasvim jasno da se genofond ljudske vrste može izgubiti samo ako su ljudi praktično potpuno uništeni. Gubitak gena ili njihovih varijanti u predvidivoj vremenskoj skali je vjerojatan samo u odnosu na vrlo rijetke varijante. U svakom slučaju, pojava novih varijanti gena, promjene u frekvencijama gena i, shodno tome, učestalosti heterozigotnih i homozigotnih genotipova nisu ništa manje moguće.

VA Krasilov napominje da ne ocjenjuju svi promjenu genskog fonda kao negativnu pojavu. Pristalice eugeničkih programa vjeruju da je moguće riješiti se neželjenih gena fizičkim uništenjem ili isključivanjem njihovih nositelja iz procesa reprodukcije. Međutim, djelovanje gena ovisi o njegovom okruženju, interakciji s drugim genima. Na nivou ličnosti, nedostaci se često kompenzuju razvojem posebnih sposobnosti (Homer je bio slijep, Ezop je bio ružan, Byron i Pasternak su bili hromi). A metode genske terapije koje su danas dostupne otvaraju mogućnost ispravljanja urođenih mana bez uplitanja u genetski fond.

Želja većine ljudi da sačuva genetski fond kakav ga je priroda stvorila ima sasvim prirodne osnove. Istorijski gledano, genetski fond se razvio kao rezultat duge evolucije i osigurao prilagođavanje ljudske populacije širokom spektru prirodnih uslova. Genetska raznolikost ljudi na populacijskom i individualnom nivou ponekad je očigledno prilagodljiva (na primjer, tamna boja kože u niskim geografskim širinama povezana s otpornošću na ultraljubičasto zračenje), dok je u drugim slučajevima neutralan u odnosu na faktore okoline. Bez obzira na to, genetska raznolikost je predodredila raznolikost i dinamiku razvoja ljudske kulture. Najviše dostignuće ove kulture - humanistički princip jednakosti svih ljudi - prevedeno na biološki jezik znači očuvanje genofonda, koji nije podložan vještačkoj selekciji.

Istovremeno, nastavlja se djelovanje prirodnih faktora promjene u genskom fondu - mutacije, genetski drift i prirodna selekcija. Zagađenje životne sredine utiče na svaku od njih. Iako ovi faktori djeluju zajedno, u analitičke svrhe ima smisla razmotriti ih odvojeno.

20.Prirodno kretanje stanovništva.

Vitalno kretanje stanovništva je promjena broja stanovnika zbog rađanja i umiranja.

Proučavanje prirodnog kretanja provodi se korištenjem apsolutnih i relativnih indikatora.

Apsolutni pokazatelji

1. Broj rođenih za period(R)

2. Broj umrlih po periodu(U)

3. Prirodni priraštaj (smanjenje) stanovništva, što je definisano kao razlika između broja rođenih i umrlih za period: SP \u003d P - Y

Relativni pokazatelji

Među pokazateljima kretanja stanovništva su: natalitet, stopa smrtnosti, stopa prirodnog priraštaja i stopa vitalnosti.

Socijalna ekologija je naučna disciplina o harmonizaciji odnosa između prirode i društva. Ova grana znanja analizira ljudski odnos (uzimajući u obzir korespondenciju humanističke strane) sa potrebama razvoja. Istovremeno se koristi poimanje svijeta u njegovim općim pojmovima, koji izražavaju stepen istorijskog jedinstva prirode i čovjeka.

Konceptualna i kategorijalna struktura nauke je u stalnom razvoju i usavršavanju. Ovaj proces promjene je prilično raznolik i prodire u sve ekologije, kako objektivno tako i subjektivno. Na ovaj svojstven način odražava se naučna kreativnost i utiče na evoluciju metoda naučnog istraživanja i na interese ne samo pojedinačnih naučnika, već i različitih timova u celini.

Pristup prirodi i društvu koji socijalna ekologija predlaže da primijeni može se u određenoj mjeri činiti intelektualno zahtjevnim. Istovremeno, on izbjegava neke od simplifikacija dualizma i redukcionizma. Socijalna ekologija nastoji prikazati spor i višefazni proces transformacije prirode u društvo, uzimajući u obzir sve razlike s jedne strane i, s druge strane, stepen međusobnog prožimanja.

Jedan od primarnih zadataka koji stoje pred istraživačima u fazi savremenog establišmenta nauke jeste definisanje opšteg pristupa razumevanju predmeta discipline. Unatoč određenom napretku koji je učinjen u proučavanju različitih područja interakcije čovjeka, prirode i društva, velikom broju materijala objavljenih posljednjih desetljeća, još uvijek postoji mnogo kontroverzi o tome šta točno proučava socijalna ekologija.

Sve velika količina istraživači preferiraju proširenu interpretaciju predmeta discipline. Na primer, Marković (srpski naučnik) je verovao da socijalna ekologija, koju on smatra privatnom sociologijom, proučava specifične veze koje se uspostavljaju između čoveka i njegovog okruženja. Na osnovu toga, zadaci discipline mogu se sastojati u proučavanju uticaja kombinacije društvenih i prirodnih faktora koji čine okolne uslove na osobu, kao i uticaja pojedinca na spoljašnje uslove koji se doživljavaju kao granice život osobe.

Postoji, međutim, donekle i jedno drugo, koje nije u suprotnosti sa gornjim objašnjenjem tumačenja pojma subjekta discipline. Dakle, Haskin i Akimova smatraju socijalnu ekologiju kompleksom pojedinaca koji istražuju odnos između društvenih struktura (počevši od same porodice i drugih malih javnih kolektiva i grupa), kao i između osobe i prirodnog, društvenog okruženja. Koristeći ovu interpretaciju, postaje moguće potpunije proučavanje.U ovom slučaju pristup razumijevanju predmeta discipline nije ograničen na okvire jednog, već se pažnja usmjerava na interdisciplinarnost discipline.

Definišući predmet socijalne ekologije, neki istraživači su skloni da ističu značaj koji joj je pridata. Uloga discipline je, po njihovom mišljenju, veoma značajna u pitanju harmonizacije interakcije između čovečanstva i njegovog okruženja. Brojni autori smatraju da je zadatak socijalne ekologije, prije svega, proučavanje zakona prirode i društva. U ovom slučaju, ovi zakoni su shvaćeni kao principi samoregulacije u biosferi, koje čovjek primjenjuje u svom životu.