Šta znači arogantna osoba. Šta je bezobrazluk? Koja je razlika između arogancije i hrabrosti? Drskost - da li je to dobro ili loše? Promijenite svoj stav prema životu

Koliko poslovica i izreka ima na ruskom jeziku sa riječju bezobrazluk: „Drškost je druga sreća“, „Daj bezobrazluku slobodu - on će htjeti još“. Ova riječ se spominje nekoliko puta čak iu Bibliji, ali šta ona znači?

Značenje te riječi

Imenica "drzak" je riječ izvedena od pridjeva "drzak". Znači karakterna osobina slična drskosti i drskosti. Manifestuje se direktnim pogledom u blizinu, podizanjem glasa ili tona, pokušajem da se na bilo koji način zbuni sagovornik. Najčešće je rezultat nekažnjivosti i osjećaja sigurnosti, osjećaja superiornosti nad drugima zbog visokog društvenog statusa, samopouzdanja ili očaja.

Kod drugih ljudi arogancija izaziva prezir, iritaciju ili želju za otporom.

Od starog ruskog "bezobrazluka" nastala je reč "bezobrazluk". Značenje te riječi tada je bilo nešto drugačije - "brzo, brzo". Znajući to, već na drugačiji način gledate na ustaljeni izraz: "Vidi, kako brzo!" Možete sa sigurnošću reći: "Vidi, kako je arogantno!" - i vrijednost se neće promijeniti.

Glavni znakovi arogancije

Koga najčešće nazivaju drskim? Uostalom, ovaj kvalitet ima vrlo široke i zamagljene granice. Neki aroganciju nazivaju bezobrazlukom, dok je drugi nazivaju pretjeranim samopouzdanjem.

Dakle, drska osoba je ona koja se odlikuje sljedećim osobinama:

• potpuno zanemarivanje mišljenja društva, normi koje je ono ustanovilo, ako ono stoji na putu ostvarenju cilja;
• bez senke stida, čovek može uzeti ono što mu ne pripada, ako želi;
• Bezobraznik svoje interese stavlja iznad svega. On ne voli ni djecu ni žene. Ako čovjeku zatreba, on će im "preći preko glave";
• ako se arogantnoj osobi uputi primjedba, ona će šutjeti ili početi biti gruba, ali neće promijeniti svoju taktiku ponašanja;
• potpuno odsutan osjećaj stida, i nije briga šta mislite;
• uporan i zahtjevan, postoji i izraz "drsko uzima";
• stalno se miješa u tuđe stvari, namećući svoje gledište, čak i kada ga ne pitaju.

Biti arogantan - dobro ili loše?

Naravno, ako je arogancija nešto poput nedostatka stida ili samouvjerene drskosti, onda je to loše za one oko vas. Ali danas, kada svijet pripada samouvjerenim ljudima, riječ "bezobrazluk" znači i potpuno povjerenje u radnje koje osoba izvodi. Glavna stvar je ne biti bahat prema protivnicima. U tom smislu, ovaj koncept ima pozitivnu konotaciju.

Antagonizam "pozitivne" arogancije biće sumnja u sebe i strah od koraka ka promeni života. U svojoj osnovi, arogancija i sumnja u sebe su strane istog novčića.

Neizvjesnost i arogancija: jesu li bliski?

Dakle, šta znači riječ "arogancija"? Njegovo značenje postaje razumljivije ako aroganciju kao manifestaciju razložimo na njene komponente. Odmah postaje jasno da je drska osoba često samo nesigurna osoba. Samo da bi sebi i drugima dokazao da to nije tako, nesigurna osoba počinje da pokazuje drskost.

Ima prenaglašen osećaj „važnosti“, a da bi sebi potvrdio da je nezamenljiv i neprocenjiv, drski (čitaj – nesigurni) nastoji da ponizi druge kako bi se uzvisio u sopstvenim očima. Nekoga za poniziti? I doći će ormarić, hajde da ga šutnemo, nema šta da stane na put takvoj "važnoj" osobi. A bezobraznik se tvrdi iz straha od poniženja. Imajte na umu da drska osoba nikada neće poniziti osobu ako unaprijed osjeti snagu i moć. usporava ga.

Kada arogancija uđe u sukob s mudrošću, to je kao susret između slona i mopsa. Mudar slon ne treba da se afirmiše, on je siguran u sebe, u svoju snagu. Zato je tako miran. I mješanka uvijek laje, ali u njoj drhti svaka tetiva koljena. Ona, savladavajući strah, potvrđuje se.

Drski ne može da shvati jednu stvar za sebe, da je „snaga“ koja počiva na „slabosti“ drugih bezvredna. Zapravo, snaga je u sposobnosti da se postigne svoje bez pritiska i ponižavanja drugih, slabijih. Drskost je potpuno nerazumijevanje sebe i svojih potreba.

Zašto nas nervira tuđa arogancija?

To je iritant za sve što živi u nama i ne volimo ili nam je zabranjeno. Drugim riječima, drskost druge osobe nas nervira, jer živi u nama samima. I nama bi bilo drago da se afirmiramo na račun drugih, ali ne volimo kada se oni afirmišu na naš račun.

Ali biti drzak i nije tako loše ako ovu osobinu zadržimo u sebi, potisnemo je i pustimo je van u obliku samopouzdanja. Čim dođe do shvatanja sebe, prestaje da nas nervira tuđa drskost, čiji nam smisao postaje jasan.

Kakva korist može

Ako u vama živi “pozitivna” drskost, može vam čak na neki način pomoći. Postoji pet aspekata pozitivnog uticaja ove kvalitete na vas i vaš život:

1. Vaše samopoštovanje će porasti.Često javno mnijenje i klišeji ukovani u djetinjstvu sprječavaju osobu da počne djelovati. A ako postoji i nedostatak samopouzdanja, onda strah od mišljenja da ste samo drska osoba koči osobu da krene naprijed. Spontane radnje pomažu u povećanju uvažavanja u vlastitim očima (glavno je da akcije nisu usmjerene na štetu druge osobe).
2. Vaša situacija će se poboljšati. Pošto smo se obavezali, tada se često predbacujemo, osjećamo krivicu, ali vrijeme prolazi, a mi shvatimo da je upravo ovaj bio najispravniji. Dakle, arogancija je ono što je pomoglo da se riješi situacija koju je jednostavno bilo nerealno riješiti na drugi način.
3. Život počinje da se menja. Pročitajte i primijetit ćete koliko ima primjera kada su ovakvi „arogantni“, nepromišljeni postupci izvedeni na intuiciji doveli do radikalne promjene u cjelokupnom toku života. Karijera je krenula uzbrdo, prosperitet je rastao, uspjeh je došao. I ljudi su radili ono što su drugi smatrali neprihvatljivim. Odnosno, bili su drski.
4. Željeno je postignuto. Ljudi često raspravljaju o zahtjevima drugih ljudi. Tako se dogodilo da se u naše vrijeme smatra: tražiti znači biti ponižen, a ako tražite i za sebe, onda je to jednostavno neprihvatljiva arogancija. Ali uspješni ljudi na zahtjev gledaju na potpuno drugačiji način. Samo trebate pitati prave ljude na pravi način.
5. Pojava istrajnosti u akciji.Često našu upornost drugi smatraju arogancijom. Ali da li je to tačno? Čak i Biblija kaže: "Kucajte, otvoriće vam se." A ako se dobije željeni rezultat i slavite pobjedu, da li je onda mišljenje drugih toliko važno?

Vrijedi li biti nepristojan?

Ako uzmemo u obzir riječ "drskost", koja je definirana sa stanovišta gore navedenih aspekata, onda riječ "drzak" bačena pozadi više neće zvučati kao uvreda, već kao priznanje - na pravom ste putu, idete ka svom cilju. A ljudi su uvijek osuđivali i raspravljali o onima koji se izdvajaju iz gomile.

Ako znaš da radiš za dobro (svoje) i ne štetiš drugima, šta te briga za tuđe mišljenje? Samo idite ka svom cilju i ne plašite se rizika.

O mentalnom fenomenu "bezobrazluk"

Manifestacije arogancije su malo proučavane sa stanovišta psihofiziologije. Članak će pokazati da je ovo važna oznaka faze prolaska procesa formiranja bilo kakvih vještina, nuspojava vještine koja još nije potpuno pouzdano razvijena pred hitnom potrebom za postizanjem željenog rezultata uz određene prepreke za to.

Riječ "arogancija" u svakodnevnom životu očito je šokantna po prirodi, ali ne bi trebala ometati ispravno razmatranje njene psihofiziološke pozadine, a za sada nema razloga da se za nju izabere eufoničniji, "naučniji" termin.

Naravno, ono do čega može dovesti razvoj pojedinačnih manifestacija drskosti u stil drskog ponašanja daleko prevazilazi osnovne uzroke, jer se to događa s doslovno svim tvorevinama adaptivnih mehanizama kreativnosti: umjetnošću i naukom, koji su, pak, kvalitativno podijeljeni na mnoge vrste. Dakle, članak će razmotriti samo primarni mehanizam i njegove manifestacije.

Sadašnje razumijevanje značenja riječi .

Pod riječju bezobrazluk se u pravilu podrazumijeva drsko ponašanje koje zadire u opšteprihvaćene norme, izraz protesta skandaloznim (nečuvenim) sredstvima.

Drskost (prvobitno značenje ove riječi je „iznenadnost, brzina, hrabrost“, up. izraz Kako se usuđuješ!) - drskost, drskost. Moguće manifestacije su pojačan ton, glasnoća, gledanje pravo u oči, bez skretanja (prodoran pogled, uperen pogled), pokušaji da se sagovornik nečim zbuni, korištenje laži, smiješak, isticanje palčeva i njihovo pomicanje. To može biti rezultat samopouzdanja, visokog društvenog položaja, drugačijeg osjećaja superiornosti, očaja, ogorčenja, osjećaja sigurnosti. Tipična reakcija - iritacija, prezir, protivljenje.

Usput, nečuveno karakteristika avangarda, a dijelom i modernistički (na ovaj ili onaj način, ali bilo kakvog destruktivnog) na umjetnost, ali se odnosi na "neestetske, a još više na neumjetničke reakcije". Sa stanovišta psihologije, šokiranje je jedan od oblika demonstrativnog ponašanja..

Arogancija i sumnja u sebe kao dva polariteta

...Drskost je nešto poput bestidnost i hrabro samopouzdano drskostšto se graniči sa bezobrazlukom. Ponekad bezobrazluk ima pozitivnu konotaciju kada je naglasak na njemu samopouzdanje u njihovim postupcima, a ne na njihovoj drskosti. U naše vreme diffidence često u suprotnosti sa takvom "pozitivnom" arogancijom.

Uz sve ovo naizgled sasvim nedvosmisleno shvaćanje, granice fenomena ispadaju prilično zamagljene, a same manifestacije bezobrazluka su kontroverzne, ako ne uzmemo u obzir kako i zašto nastaje drskost, u kojem trenutku razvoja pojedinca počinje da se manifestira i koji je razlog tome. Štaviše, fenomen jedva da je proučavan sa stanovišta psihofiziologije, iako mnoga literatura pruža čisto empirijske studije o manifestacijama drskosti u opisu periodizacije razvoja organizma. I ove manifestacije se ne tiču ​​samo osobe.

Specijalizirani kompleks regija mozga koji upravljaju društvenim ponašanjem prvo je pronađen kod sisara, zatim kod drugih kopnenih kralježnjaka, pa čak i kod riba. Američki biolozi su pokazali da je kod različitih grupa kralježnjaka slična ne samo struktura ovog kompleksa, već i priroda rada ključnih gena u njemu. One razlike koje i dalje postoje, u većoj mjeri utiču na sintezu signalnih supstanci (neurotransmitera), au manjoj mjeri - na raspodjelu receptora koji reagiraju na te tvari. Očigledno je da je već posljednji zajednički predak zračnih riba i kopnenih kralježnjaka imao društveno orijentiranu neuronsku mrežu, čija su se glavna strukturna i neurohemijska svojstva vrlo sporo mijenjala tijekom daljnje evolucije.

... Najiznenađujuće svojstvo SDM mreže je njen evolucijski konzervativizam, odnosno izuzetno spor tempo evolutivnih promjena...Osnovni društveno orijentisani zadaci slični su kod svih kičmenjaka: privući dobre seksualne partnere, savladati konkurente, poboljšati svoj društveni status, odgajati zdravije potomstvo... Ova fundamentalna sličnost životnih težnji vjerovatno stvara preduslove za razvoj manje ili više univerzalnih socijalno orijentiranih neuronskih struktura u toku evolucije.

Zajedničkost mehanizama za ispoljavanje drskosti i postojeći činjenični materijal omogućavaju sistematizaciju i konkretizaciju mehanizma, čime se pravilnije pojašnjava formalna definicija. Što će biti učinjeno u ovom članku.

Evo nekoliko ilustrativnih primjera njihovih empirijskih članaka.

Kad je dijete nepristojno i svađa se

Da, djeca su ponekad sklona drskosti!... Najčešće je razlog ovakvog ponašanja to što malo dijete jednostavno testira na roditeljima ono što je naučilo iz televizijskih programa ili čulo od starije djece koja žive u susjedstvu.

Čak i ako vaše šestogodišnje dijete, kada ga stavite u krevet, pokaže veliku sposobnost u svađi, dokazujući da nije nimalo umorno, dajte mu do znanja da znate više. Možete, naravno, pohvaliti njegov način dijaloga i obećati da ćete ga kasnije saslušati, ali istovremeno naznačiti da ipak bolje znate kada ide na spavanje.... Zdravim porodicama mogu se smatrati porodice u kojima se djeca ne ustručavaju da priđu roditeljima kako bi mirno iznijeli svoje argumente o određenom pitanju. Međutim, čak iu takvim demokratskim porodicama, gdje svako može reći šta misli, postoje situacije kada posljednja riječ mora ostati na roditeljima. Ako se nađete u situaciji u kojoj morate pokazati svoju moć, onda morate odmah jasno odrediti da je sada takav trenutak, a zatim odlučno prekinuti svaku raspravu.

Hiperaktivnost - jedna od najčešćih disfunkcija u ponašanju koja ima značajan utjecaj na razvoj djeteta... U starosnoj grupi do 7 godina poremećaji ponašanja u vidu hiperaktivnosti sa poremećajima pažnje praćeni su zastojem u psihomotoričkom razvoju: zaostajanjem u razvoju fine i grube motorike, slušne i vizualne percepcije itd. Postoji blagi prijelaz od suza do smijeha. Starosna interesovanja, uključujući intelektualna (na primjer, za sadržaj i ilustracije knjiga), mogu biti nedovoljno razvijena. Postoje kršenja društvenih interakcija, posebno sa odraslima: djeca se ne drže na distanci, upoznata su, sklona su drskosti. Vršnjaci često odbijaju takvu djecu zbog njihove impulzivnosti i izliva bijesa, nesposobnosti da se pridržavaju pravila u igricama, seju razdor..

Hiperaktivnost je karakteristična ne samo za razvojne patologije uzrokovane unutarnjim faktorima, već i kao početni period razvoja adaptivnih vještina u bilo kojoj oblasti iu bilo kojoj dobi. U ovom slučaju problemi sa pažnjom i procjenom značaja onoga što se percipira u kontekstu razvoja novih ideja imat će specifičnosti DVGA. Činjenica da to izaziva manifestacije arogancije govori o uslovima još uvek nedovoljne sofisticiranosti, nedovoljnog samopouzdanja i nesposobnosti da se u ovim novim okolnostima bude razborit.

Tinejdžerska kriza nije tako jednostavna kao što se čini na prvi pogled. Postoje različite varijante ispoljavanja, označimo ekstremne slučajeve: tinejdžerska kriza „prekomerne nezavisnosti“ (negiranje autoriteta, negativne manifestacije ponašanja, agresija, grubost, želja za samostalnošću na bilo koji način, tvrdoglavost, arogancija, suprotstavljanje drugima, itd.) i kriza potpune tinejdžerske zavisnosti od drugih ljudi u zavisnosti od „nezavisnosti od drugih“ u „nedostatku drugih“ u stavovima i ponašanju, željom da se bude sa svima i „kao svi ostali“, lojalnost autoritetima, želja da se bude „pravo“ dijete, povratak djetinjastijim interesima itd.)

Psihofiziologija fenomena .

Uzimajući u obzir da dijete prolazi kroz kritične periode razvoja moždanih struktura, od kojih svaki karakteriziraju svoje specifičnosti najbolje senzorne aktivnosti (o čemu se govori na stranici Chronotop paralele) i javljaju se specifične manifestacije mentalnih reakcija, moguće je pronaći mjesto nastanka i razvoja manifestacija drskosti.

Period lakovjernog učenja zamjenjuje se periodom razigranog gaženja autoriteta. Međutim, izvori arogancije nastaju ranije, kada postoji hitna potreba (ma kakva uslovljena), odnosno postoji dominantna motivacija koja određuje kontekst ponašanja zahtijeva implementaciju ovog ponašanja po svaku cijenu.

Ovo stanje se razlikuje od uobičajenog shvaćanja riječi "arogancija" po tome što radnju ne ometa nikakva motivacija koja joj je u suprotnosti, a provodi se čim se pojavi. Naravno, frustrirani roditelj bi dijete koje je bukvalno uništilo svježe promijenjeno rublje mogao pomisliti na bezobrazluk. Ali bezobrazluk je aktivna opozicija nekome ili nečemu, koju čini subjekt koji je pokazao takvu drskost bez dovoljno pouzdanog predviđanja posljedica. Iako dojenče uopće nema predviđanja posljedica, ne čini svjesni voljni napor da prevaziđe unutrašnji sukob, njegova drskost je ipak nevoljna.

U periodu gaženja autoriteta već postoji gomila percipiranih normi ponašanja, koja se često nađe u sukobu sa trenutno dominantnom motivacijom, a još uvijek nema sigurne prognoze kako će se pokušaj kršenja norme završiti. Ako motivacija prevazilazi blokirajući efekat normi, postaje moguće ispoljavanje drskosti u ponašanju u svim slučajevima kada nema vremena ili mogućnosti da se situacija kreativnije sagleda.

Na kraju lakovjernog učenja za cijelo vrijeme igranja gaženja autoriteta, osoba pokazuje odlučnije, revolucionarnije opcije testiranja ponašanja sa još uvijek vrlo malo životnog iskustva, što odsiječe mnoge takve opcije, što se, naravno, loše završava u mnogim pokušajima sticanja ekstremnog iskustva. Ova ovisnost se glatko ispravlja tužnim iskustvom neuspješnih pokušaja, ostavljajući konzervativnije opcije održivim. (vidi Revolucije su uzalud u mladim zemljama)

dakle, arogancija je pokušaj preduzimanja aktivnih radnji 1) u uslovima motivacione dominante, 2) u sukobu sa prethodnim iskustvom, sa 3) značajnom neizvesnošću (nedostatak pouzdane prognoze) i 4) nedostatkom vremena ili veština razumevanja. Ako dominanta prevazilazi neizvjesnost i tabu morala, tada se radnja izvodi.

Čini se da ovakva definicija, koja formalizira identificirane mehanizme psihe (pokretački stimulus u kontekstu aktivne motivacije koji prevazilazi rizik od predviđenih posljedica dostupnih svijesti), najpotpunije korelira sa današnjim shvaćanjem riječi „drskost“.

Drskost je uvijek čin svjesne volje, koji zahtijeva voljni napor da se prevladaju sputavajući faktori prethodnog iskustva, ako već nije postao stil nesvjesnog ponašanja.

Drskost je korak koji ne diktira razum (kreativno razumijevanje situacije uz pronalaženje prihvatljivog pravca djelovanja u smislu rizika), već akutna subjektivno uvjetovana potreba za djelovanjem (vidi Opasnosti). To je agresija, prije svega, u odnosu na prethodno iskustvo.

Drska akcija, koja je uspješno završena sa željenim rezultatima, dobiva pozitivnu ocjenu („drskost je druga sreća“), a pri tome se iscrpljuje dominanta, oslobađajući područje svijesti.

U slučaju neuspjeha stiče se negativno iskustvo koje blokira takve radnje, ali može ostati motivaciona dominanta, sklonija kreativnom, a ne ekstremnom, traženju opcije ponašanja.

U slučaju kašnjenja u djelovanju dominante, može postojati godinama i razvijati se kao neriješen, ali vrlo hitan problem, stičući mnoštvo subjektivno proizvedenih pretpostavki, od kojih jasnu prednost imaju one koje obećavaju željeni rezultat. To je put rasta subjektivizama, neadekvatnosti. To je način razvoja fiks ideje u uslovima sukoba sa nosiocima neprihvatljivih stavova, a samim tim i sa svim atributima razvoja paranoidne šizofrenije, uz obavezne teorije zavere i uz povećane šanse za nepopravljive mentalne poremećaje.

U pokušajima da se željena ideja opravda, uz nedovoljnu odlučnost ili sposobnost da se ona sprovede, sve je više apsurda, vidljivog sa strane, poroka mišljenja koje nosilac važne ideje ne primećuje.

Primjeri manifestacija arogancije i njene posljedice .

Svako ko je odgajao dete suočio se sa situacijom nemogućnosti da mu nešto razumno objasni ako detetu još nedostaju srednji pojmovi neophodni za razumevanje, ali ono zaista želi nešto do nestrpljenja. Postoji osjećaj nemoći, uprkos svoj mudrosti odrasle osobe. Uz uporni pokušaj da se nešto zaključi i objasni, uz aktivnu aroganciju prepucavanja, ponekad nastaju takva stanja da se nemoći pridodaje osjećaj apsurdnosti vlastitog razumijevanja situacije, koja nagomilanim umorom i beskrajnim pokušajima objašnjenja i recipročnim prepirkama zapravo može oštetiti psihu.

Dijete vjeruje da roditelj griješi u nekoj za njega važnoj stvari, pokušava drsko osporiti ispravnost agresivnim pokušajima da nametne svoje naivne ideje. U ovom slučaju, shodno tome, bilo kakvi argumenti za obrazloženje su beskorisni. Dvije sukobljene strane se na ovaj način razlikuju po tome što iskusnija lako uviđa suštinu zabluda naivnog, ali to ne može objasniti zbog nedovoljnosti međuideja u naivnom. Onaj drzak snagom svoje motivacione dominante otklanja sve što joj je u suprotnosti, pojačava sve prognoze koje su pozitivne za njegovu ideju, iznosi argumente u prilog, ne primećujući (ne želeći da primeti) kontradiktorno. Na kraju se ispostavi da je njegovo samopouzdanje ništa manje od samopouzdanja iskusne osobe, uprkos očiglednoj neadekvatnosti i neproverenosti ideje u praksi.

Mnogo je primjera bezobrazluka lako pronaći u izjavama naivnih opozicionara. Dakle, gorljivo uvjeravaju sebe i druge da je na "Maršu miliona" 12. juna 2012. godine bilo 200 hiljada učesnika, ne primjećujući da kapacitet mjesta ne prelazi 50 hiljada, a naznaka nevjere samo izaziva pokušaje da se tu cifru na bilo koji način opravdaju, prije svega, vlastitim riječima, što sami sebi nesporazumno prebacuju i sami sebi nelogično prenose nije tačno u.

Karakteriše ga bezobrazluk prema Oniščenko, gde je autor u šokantnoj formi ( G. Onishchenko zabranjeno Rusi jedu sushi) žali se da glavni liječnik zemlje ne preporučuje jesti suši u restoranu - kao rezultat provjere ovih restorana da li su u skladu sa sanitarnim standardima za kontrolu ribe na helminte. Kao dodatni argument protiv vrhunskog specijaliste zemlje, koji je sišao s uma, autor navodi Oniščenkovu preporuku, koju smatra smrtonosnom, da se ne plaši upotrebe GMO. Autor se, očigledno za specijaliste, pokazao kao potpuni laik u pokrenutim pitanjima, daleko od Oniščenkovog nivoa razumevanja, ali su mu neke karakteristike Oniščenkovog govora dale osnove da ga sumnjiči za apsurd i zlu nameru. Svi znaci drskosti u ovom primjeru su prisutni.

Može se navesti i prisjetiti se mnogih primjera ispoljavanja drskosti u odnosu ne prema protivniku, već prema neživim sredstvima odvraćanja. Ako zaista trebate preskočiti brzu struju, ali nema sigurnosti da ćete preskočiti na drugu stranu, ali zaista morate, onda ovo stanje agresivne arogancije može nastati poduzimanjem rizičnih radnji. Stečeno iskustvo će ispraviti ideje o mogućem, ali ako se ne usuđujete, već razvijate te ideje, na primjer, u snažnoj želji da letite naporom misli (ili nečeg tako paranormalnog), tada će se pojaviti kompleks neadekvatnosti koji izazivaju višestruke manifestacije arogancije koje je već teško ispraviti zbog razvijene motivacijske dominante (fiksne ideje).

Gotovo uvijek ljudi koji su postigli neke visine u razvoju profesionalnih vještina u mnogočemu se doživljavaju kao svi obični, neupadljivi, čak i odbojni ljudi i, štoviše, često pokazuju znakove, doživljavaju se negativno (ekscentrični profesor, preživjeli naučnik itd.), što je dovoljan osnov da osporavaju one koji u ovoj oblasti nemaju nikakvu ideju za komparaciju, ali nemaju razloga za motivaciju. osporiti nepoželjno.

Korist-šteta.

Nezadovoljstvo postojećom, generirajućom kreativnošću, pozitivno je za prilagodljivost ne samo pojedinca, već i drugih predstavnika vrste koje povezuje zajednička kultura, ali ako se to spoji s motivacijskom dominantom koja zahtijeva neposrednu akciju ili ispoljavanje svog stava kako bi se utjecalo na druge, tada nastaje agresivan pokušaj pokoravanja vlastite volje kao što je već došlo do potpore lične volje. Ali neizvjesnost uzrokovana nedostatkom iskustva u takvim radnjama nosi vrlo veliku vjerovatnoću neadekvatnosti, tj. u većini slučajeva takve akcije će biti na štetu opće prilagodljivosti vrste. To donekle podsjeća na situaciju s mutacijama, od kojih je velika većina štetna, a samo nekoliko, za koje se slučajno ispostavi da su sretni, daju evolucijsku prednost.

S obzirom na ogromnu većinu neadekvatnih ishoda drskih postupaka, drskost se uglavnom doživljava negativno, pa se naznaka drskosti doživljava kao uvreda, iako bi to trebalo da bude znak za razum za drsko lice.

Revolucionar je nosilac motivacione dominante koji je prevazišao svoje konflikte u sebi i pokušava to učiniti u odnosu na druge. Rezultati revolucija imaju najteže posljedice za sve one koji nisu dijelili uvjerenja i sve one koji su se nesvjesno našli pod pogubnim utjecajem neadekvatnosti ideja. Ako je želja za inovacijom uglavnom karakteristična za relativno rano doba, bezobrazluk se može manifestovati u bilo kojoj dobi ako su ispunjeni uslovi za njenu pojavu.

U svakoj zemlji, na bilo kom nivou demokratije i prosperiteta, postoji procenat ljudi koji se u određenim situacijama nađu u uslovima pogodnim za ispoljavanje arogancije. Ne bi bilo korektno nazvati ih punopravnim opozicionarima. To su naivni opozicionari ili bezobraznici.

Ruski huligani deportovani iz Poljske sudskim nalogom

Rusi koji su proglašeni krivima za huliganizam deportuju se iz Poljske sa uvrštavanjem na "crnu listu" zemalja Šengena... Masovne nerede u Varšavi, prema tvrdnjama poljskih vlasti, izazvali su lokalni huligani... Ukupno, kao rezultat okršaja pre i posle utakmice Poljska-Rusija, privedene su 184 osobe: Poljak, jedan Španac, 1256. Rusi je muškarac za koga se sumnja da je bacio baklju na teren tokom utakmice Rusija - Češka 8. juna. Tada je, zbog neuspješnog pokušaja redara da privedu navodnog počinitelja, izbila tuča između navijača i redara u prostoriji ispod tribine..

Kako prepoznati u sebi i drugima manifestacije arogancije?

Neočekivane manifestacije žara u razmatranju problema koji motivira aroganciju manifestacija ovog žara mogu iznenaditi osobu koja sama po sebi pokazuje drskost, zbuniti je, ali ne i odustati od ideje.

Kao što je već rečeno, sa stanovišta sofisticiranih ljudi, naivnost se odmah prepoznaje na osnovu iskustva i, shodno tome, prepoznaje se bezobrazluk. Tu nema problema: nastavnik odmah vidi grešku učenika, ma kako se pravdao. I obično ima dovoljno vještine i sposobnosti da savlada drski otpor.

Drskost je nešto poput bestidnosti i drske samouvjerene drskosti, koja se graniči sa bezobrazlukom. Ponekad arogancija ima pozitivnu konotaciju kada je naglasak na povjerenju u poduzete radnje, a ne na njihovoj aroganciji. Naša sumnja u sebe često je u suprotnosti sa takvom "pozitivnom" arogancijom. U govoru je bilo o sumnji u sebe, strahu od odlučne akcije i promjenama u životu. U tom smislu, prevazilaženje straha nije čak ni arogancija, već takva svijest o tome šta se dešava kada postane jasno da su strahovi neosnovani i da nemaju smisla. Ovome više nema opozicije. Međutim, moderna “samouvjerena” osoba često zaglavi upravo između suprotstavljene “arogancije” i “nesigurnosti” u svoje sposobnosti, nalazeći se ili na jednom polu ovog antagonizma, ili na drugom. Pokušajmo razumjeti suštinu ovih pojava.

Uzmimo, na primjer, takvu svakodnevnu situaciju kada se na ulazu u posao postavlja kontrolni punkt. Recimo da ste nekoliko puta u prošlosti već zaboravili svoju propusnicu, a stražar vas je, kršeći povelju, pustio da prođete jer je "ušao u vašu poziciju", jer zna da vi ovdje zaista radite. Gotovo ste se navikli na lojalnost lokalne službe obezbjeđenja. Ali sada se nedavno pojavio novi gard, arogantan, strog u licu i neprijateljski raspoložen. A sada ti se opet desila rasejanost. Propusnica je ostavljena kod kuće, gledaš čuvara sa osmehom, izvinjavaš se, ali on maše glavom, kažu, i ne može biti govora! Oni imaju svoja pravila! Koketiranje sa čuvarom ne vodi ničemu. Nije ga briga što se morate vratiti kući po propusnicu, a onda napisati "pismo s obrazloženjem". I u ovom trenutku može se pojaviti potpuno „adekvatan“ osjećaj iritacije. Šta se zapravo dešava? Da li je u ovoj situaciji zaista opravdana iritacija na "aroganciju"?

U takvim situacijama, da biste se riješili bolne reakcije, potrebno je jasno razumjeti šta vodi njene sudionike. U pravilu je dovoljno razumjeti uzrok vanjskog podražaja. Ako je očigledan razlog ponašanje čuvara, onda je potrebno analizirati ovaj, vidljivi razlog. Zašto je zaštitar pokazao drskost? Zato što si kopile? Ovo nije vanjski uzrok, već lična subjektivna reakcija. Za sada, hajde da pričamo o spoljnim uzrocima.

Čuvar može biti dosadno skrupulozan samo zato što se boji da će biti kažnjen zbog kršenja pravila. Lako je razumjeti osobu koja se boji. Strah se može izraziti kao vanjska zabrinutost, ili nešto poput "pravednog" bijesa. Ali čak i ovaj nivo razumijevanja vanjskog uzroka može zadržati ljutnju usmjerenu na uplašenog stražara. “Neprikladna glupost” može da iznervira – kažu, “ne možeš biti toliki glupan da stvaraš probleme drugima zbog nerazumnih strahova!”. Ako vjerujete da je strah čuvara posljedica njegovog ograničenog razumijevanja situacije, vrijedi razumjeti čega se ta osoba boji. On („uzalud“) se može plašiti gubitka posla ili straha da će ga ukor od strane nadređenih dovesti do poniženja i još većeg straha. Ovdje je vezu između djela i njegovog uzroka prilično jednostavno razumjeti. Lako je razumeti strah. Kada se čovek plaši, on pati. Teže je razumeti aroganciju.

Da biste razumjeli aroganciju, morate je rastaviti na komponente koje je lakše razumjeti. Kao što je već pomenuto, arogancija i samopouzdanje su dva pola. U suštini, to su dvije strane istog novčića, isti fenomen. Drska osoba je nesigurna osoba. I da bi nekako uravnotežio ovu sumnju u sebe, kako bi sebi dokazao da je sve drugačije, osoba koja sumnja u sebe počinje da pokazuje drskost. On ne poznaje sebe, pa stoga traži potvrdu od vanjskih izvora. On je primoran da potvrdu te "važnosti" traži u vanjskom svijetu, u tome kako drugi reaguju na njega.

Ponekad, drska osoba, da bi se uvjerila da je „važna“ osoba, može u tu svrhu poniziti drugu osobu, ili nogom razbiti vrata vlastitog ormara, što se odjednom našlo na putu „važnoj“ osobi. Drska osoba se tvrdi jer se boji da podnese poniženje. Čovek pokazuje drskost da zadrži svoje samopoštovanje, da sebi dokaže da je važan! .

Možda primjer arogancije i sumnje u sebe na kontrolnom punktu nije najrazotkrivajući. Može biti bilo kakvih primjera: situacije na cestama, u redovima, prilikom podjele “plijena” itd. Svako u životu može imati svoje primjere, ovisno o iskustvu i podacima u podsvijesti. Slikovito rečeno, kada se sretnu dva drska čovjeka, to je kao susret dva mlada bika koji se nikako ne mogu rastati na uskom putu.

Kada se arogancija susreće s mudrošću, to je kao da loši početnik u karateu tjera na iskusan crni pojas. Iskusan može svjesno popustiti, pokazati fleksibilnost, jer je već siguran u sebe, nije mu potrebna vanjska potvrda svoje snage, koja je početniku toliko potrebna. Veliki pametni pas je miran, a mali mješanac laje na sve prolaznike.

Kada se „snaga“ oslanja na slabosti drugih, takva snaga je bezvrijedna. Prava snaga je biti u stanju insistirati na svome, uzvratiti ravnopravnom, ali u isto vreme to ne činiti pod uticajem samopotvrđivanja. Jaka osoba neće gurati osim ako to situacija ne zahtijeva. Dobro nije krstaški rat protiv "nevjernika". Dobro je jače od zla, ne zato što je „dobar onaj ko pobeđuje“. Dobro je mudrost, razumevanje posledica, razumevanje sebe i svojih istinskih potreba. Niko ne može svim srcem poželjeti nasilje. Drskost je iskrivljeno, nepotpuno razumijevanje vlastite prirode. Dobro je jače od zla, jer je dobar čovjek naučio uzaludnost zla.

Može se činiti da se u ovom članku kritikuju arogancija i sumnja u sebe. Jedini cilj kojem zapravo težim je da prikažem ovaj mentalni mehanizam na verbalnom nivou. U idealnom slučaju, vrijedi zapamtiti da su i arogancija i samopouzdanje površni, to je mentalna iluzija koja troši mnogo energije. Odvažnost i samopouzdanje su kratkovidi "savjetnici". Njihovo vodstvo vodi u bolne krajnosti i zablude. Bez arogancije i sumnje u sebe, ima više energije i jasnoće za.

Možete oprostiti drugoj osobi, prestati se nervirati kada postoji duboko, jasno razumijevanje njegovih postupaka. Štaviše, ono što nas zaista nervira je ono što živi u nama samima. Nervira nas bahatost druge osobe, jer sebi zabranjujemo da pokažemo ovaj kvalitet. Drskost "druge" osobe - prema vanjskoj stvarnosti. Tuđa neprihvatljiva arogancija je naša vlastita arogancija koju je naš lični unutrašnji cenzor grubo gurnuo u ostavu nesvjesnog. A sada ona izbija odatle u obliku ljutog iritanta.

Drugim riječima, zabranjujemo tuđu drskost samo zato što smo je sebi zabranili. Biti arogantan uopšte nije "loše". Dokle god traje potisnuti bezobrazluk, korisno ga je iznijeti na površinu na praktičan i umjeren način u obliku odgovarajućeg "pouzdanja". Tada tuđa arogancija neće izazvati zavist i iritaciju. Ovo je već dublji rad na ličnom unutrašnjem nivou.

Na kraju se sve svodi na . Strah nesigurne drske osobe lakše je oprostiti nego drskost. Svi još učimo. Ego je stabilan u dinamičkoj ravnoteži. - struktura koja neprestano teče, mijenja se, nadopunjuje se novim "potezima". Stoga je ego u stalnoj potrazi za novim osloncima. Za ovu strukturu nikada nije „dovoljno“, uvek je „nedovoljno“. Ego stalno traži vanjsku potvrdu svog prosperiteta. Ali čak i na ovom nivou, relativna smirenost je dostižna, kada se osoba oslobodi polariteta drskosti sumnje u sebe.

Kako bi se uskladili i otklonili specifični strahovi, možda bi bilo prikladno analizirati situaciju, čiji je primjer dat u ovom članku, i slijedeći metode navedene u članku "". Da biste potpuno eliminisali strah, morate upoznati sebe, svoju istinu. Ovo je duhovno stanje Bude. Iskrena težnja za ovim može mnogo naučiti. Ali ovdje neću savjetovati "prosvjetljavanje" i meditaciju. Svako najefikasnije balansira život sa onim "alatima" koji su dostupni na trenutnom.

Obratite pažnju na njihove razgovore. Nemojte prisluškivati, ali kada razgovaraju s vama ili onima oko vas, pažljivo slušajte. Da li pričaju samo o sebi? Da li se ljute ili iznerviraju kada prestanu da budu u centru pažnje? Ovo su prilično ozbiljni znakovi arogancije.

• Arogancija i samozadovoljstvo često jednostavno ukazuju na nedostatak životnog iskustva i zabrinutost da oni koji ga imaju više "imaju prednosti u odnosu na njih". Umjesto da uče više, postavljaju pitanja i uče (što doživljavaju kao slabost), arogantni ljudi obično izvlače opće zaključke iz svog ograničenog iskustva i pokušavaju nametnuti svoje usko gledište svima ostalima.
• Iz zavisti prema vašim postignućima ili načinu života, neki se mogu razmetati svojom superiornošću nad vama u onome u čemu misle da su bolji ili zbog onoga što oni imaju, a vi ne.
• Drski ljudi imaju jaku potrebu da izgledaju dobro. Ako ih učinite da izgledaju loše - čak i najmanja primjedba - njihova reakcija je obično vrlo agresivna. Na primjer, ako dovodite u pitanje (ili oni misle da dovodite u pitanje) njihov izgled, inteligenciju, atletske sposobnosti ili nešto drugo povezano s njihovim imidžom.

Slažete se da je arogancija prilično dvosmislena kvaliteta: može pružiti odličnu uslugu „korisniku“ i istovremeno divlje iritirati „posmatrače“. Drskost od bezobrazluka je drugačija! To može biti svjesno odabrana životna pozicija ili refleks samoodbrane, trenutna želja da pustite prašinu u oči ili urođeno razmišljanje. Pa, hajde da pokušamo da shvatimo šta je šta.

Drskost ima mnogo sinonima koji se ne razlikuju toliko po značenju koliko po emocionalnoj obojenosti: drskost, drskost, bestidnost, bezobrazluk, drskost. Moguće manifestacije su pojačan ton, pogled na nadređenog u rangu, pokušaji da se sagovornik nečim osramoti, upotreba laži, ciničnih i sarkastičnih izjava, smiješak, raspušteno ponašanje, pretjerani zahtjevi itd. Ne možete sve opisati!

korisni kvalitet

“Često sama hrabrost nije dovoljna, potrebno je više drskosti” (Stanislav Jerzy Lec). Odnosno, kada je naglasak na povjerenju u poduzete radnje, a ne na njihovoj drskosti, arogancija ima pozitivnu konotaciju i suprotstavlja se sumnji u sebe. Jednom riječju, arogancija se može posmatrati kao sposobnost da se povrijede, prianjaju, zainteresuju ljudi. Može se uporediti sa pikantnim biberom u zrnu, koji bezukusno jelo pretvara u deliciju.

Već smo zaboravili da je nekada reč "arogantan" značila "brzo, iznenada, neočekivano" (u ukrajinskom jeziku ovo značenje je sačuvano). A "odvažan" znači "hrabar": otuda takve divne riječi kao što su "usuditi se", "usuditi se", "odlučiti", "usuditi se", pa čak i "usuditi se". I obično zadiru u ono o čemu se većina ne usuđuje ni sanjati: postati apsolutni lider u svom području djelovanja, zauzeti najvišu stepenicu korporativne ljestvice, promijeniti svijet ili postići sreću bez oblaka bez obzira na sve. Visoka "letvica" i vjera u vlastite snage - ovo je neka vrsta "arogancije". Pa zašto ne?

Ali ovdje je važno ne pretjerati. Bezobrazluk je, naravno, druga sreća... - za one koji nemaju prvu. Ovo je manje popularan nastavak poznate fraze. S jedne strane, skoro sve što drzak radi, radi za svoje dobro. Da bi ostvario svoje ciljeve, sva sredstva su dobra za njega i sigurno će ići dalje od "obične" osobe. Ali iz istog razloga ne može sebi priuštiti takav luksuz kao prijatelji - zato je najčešće sam.

Strategija preuzimanja

Drskost u vidu pretjerane istrajnosti je kvaliteta koju muškarci aktivno koriste prilikom upoznavanja ljepšeg spola. U početku se takvo ponašanje obično osuđuje, ali onda većina dama počinje da ga smatra šarmantnim – pošto je pomna pažnja uvek laskava, a pokazuje poseban interes za sagovornika.

Nije važno šta devojke kažu - mogu osuditi dečka "drskim" i bilo šta drugo, ali u isto vreme samo žele da se uvere da on zaista jeste i da nije uključen u sivu masu. Zato mnogi muškarci ovaj protest protiv bezobrazluka smatraju samo "testom za slabe" - kako se kaže, "ako žena kaže ne, znači da, ali kasnije".

Prema riječima pick-up umjetnika, arogancija kod djevojke izaziva prave, „nužne“ emocije da je zavede, a ujedno joj dokazuje i da je pred samouvjerenim, nezavisnim, samodovoljnim muškarcem koji je navikao da radi na svoj način. A to je znak visokog statusa koji privlači djevojke.

Odbrambeni mehanizam

“Drzlost nije ništa drugo do lažni znak veličine” (Seneca) Drskost može biti rezultat samopouzdanja, visokog društvenog položaja, osjećaja superiornosti i osjećaja sigurnosti. Ali često se iza arogancije krije... sumnja u sebe. U suštini, to su dvije strane istog novčića, isti fenomen. Da bi nekako izbalansirao svoju sumnju u sebe, kako bi sebi dokazao da je sve drugačije, osoba (najčešće tinejdžer) počinje da pokazuje drskost.

On još ne poznaje sebe, a osjećaj vlastite važnosti tjera ga da traži potvrdu u vanjskom svijetu – u načinu na koji ljudi, životinje, virtuelni likovi, fizički objekti itd. reaguju na njega.
Ponekad u tu svrhu može poniziti drugu osobu ili razbiti vrata vlastitog ormara, što se odjednom našlo na putu „važnoj“ osobi. Takvu samopotvrđivanje ponekad prakticiraju sasvim odrasli ljudi, ali to je već patologija.

nacionalna osobina

Hutzpa je koktel superarogancije, arogancije, samopoštovanja uz potpuno odsustvo plašljivosti i stidljivosti. U svom izvornom obliku, koncept postoji samo u hebrejskom jeziku, gdje se smatra pozitivnom karakternom crtom. Međutim, postoje izuzeci od svih pravila: nemaju svi Jevreji ovu karakternu crtu, ali mnogi oligarsi imaju. Na kraju krajeva, to se zaista svodi na obrazovanje.

Primjer hutzpe: čovjek koji je kriv za ubistvo svojih roditelja traži od sudije popustljivost na osnovu toga što je siroče. Ili, na primjer: muškarac saplete svoju svekrvu, ona ispadne kroz prozor, a on tragičnim glasom viče za njom: "Gdje ćeš, mama?!" Osoba sa hutzpom lako će pozvati kraljicu mature na ples, neopravdano zahtijevati unapređenje ili povećanje plaće - svejedno.

Hutzpa je posebna vrsta ponosa koja potiče na akciju uprkos opasnosti da budete nespremni, nesposobni ili nedovoljno iskusni. Hutzpa znači posebnu hrabrost, želju za borbom protiv nepredvidive sudbine. Nosilac hutzpe reaguje mirno na strance, autoritete, na situacije u kojima se na njega skreće pažnja ili kada ga ocjenjuju. Istovremeno, ponaša se kao da ga nije briga za vjerovatnoću da pogriješi (i, općenito, jeste). U praksi to dovodi do činjenice da osoba dugo vremena prima veću nagradu za svoje postupke nego da ih je izbjegla i ne pridaje važnost manjim nevoljama (citat iz multimedijalnog udžbenika "Istorija Rusije").