في القرن العشرين. يعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى "المواد الاجتماعية" التي تراكمت في الفترات السابقة ، ظهرت العديد من المدارس والاتجاهات (النماذج) في علم الاجتماع. النموذج هو فكرة معينة عن طبيعة الواقع الاجتماعي أو نموذج قائم على أساس علمي ، ونموذج لطرح المشكلات وحلولها ؛ اتجاه علمي معين في علم الاجتماع.

لا يوجد نموذج عالمي في علم الاجتماع. كل يكشف عن منظور أو آخر في دراسة المجتمع. لذلك ، فإن أي نموذج يتطلب موقفًا جادًا.

دعونا نفكر في بعض النماذج الرئيسية لعلم الاجتماع المعاصر.

الهيكلية الوظيفية -أحد الاتجاهات الرئيسية في علم الاجتماع الحديث. يقوم على فكرة المجتمع كنظام متكامل يتكون من أنظمة فرعية مترابطة. كل نظام فرعي ، اعتمادًا على الموقع الذي يشغله في النظام ، يؤدي وظيفة معينة خاصة به فقط. يوفر تكامل النظم الفرعية وتفاعلها للنظام الاجتماعي وحدة هيكلية ووظيفية.

تم وضع أسس النموذج الهيكلي والوظيفي من قبل ج. تم تقديم مساهمة كبيرة في تشكيل وتطوير هذا الاتجاه في علم الاجتماع من قبل علماء الاجتماع الأمريكيين R.Merton و T. Parsons.

نموذج الصراعهو ، كما كان ، عكس النظريات الوظيفية ، التي تفترض مسبقًا تفاعلًا إجماعيًا بين أنظمة فرعية مختلفة (طبقات اجتماعية ، طبقات) من المجتمع. ينطلق النهج الصراعي من حقيقة أن التنمية الاجتماعية تحدث من خلال نضال الفئات الاجتماعية المختلفة.

بدأ نموذج الصراع للتوجه غير الماركسي في التبلور في الخمسينيات والستينيات. القرن ال 20 بفضل أعمال R. Dahrendorf ، و R. Mills ، و L. ولذلك فهو أمر لا مفر منه.

وفقًا لنظرية الصراع الطبقي عند ماركس ، ينقسم أي مجتمع طبقي إلى طبقتين متعارضتين (لا يمكن التوفيق بينهما) ، ينتهي الصراع بينهما بثورة اجتماعية. على عكس النظرية الماركسية ، فإن نموذج الصراع ينطلق من حقيقة أنه في مجتمع ديمقراطي حديث ، تنشأ العديد من الصراعات الاجتماعية المحلية بين المجموعات المختلفة. إن الطبيعة متعددة الاتجاهات لهذه الصراعات تجعل من الممكن الحفاظ على الاستقرار النسبي في المجتمع ، أي أنها لا تؤدي إلى انفجارات اجتماعية. بالإضافة إلى ذلك ، في المجتمع المفتوح توجد طرق (آليات) قانونية لحل النزاع "غير الدموي" نسبيًا. يشهد الحل الناجح للنزاعات الاجتماعية الناشئة (وفقًا لـ R. Dahrendorf) على قابلية المجتمع للحياة.

السلوكية(من الانجليزية، سلوك- السلوك) - أحد المجالات الرائدة في علم الاجتماع الأمريكي - علم السلوك. تعتمد السلوكية على مشكلة دراسة الأشكال المرئية للسلوك البشري كرد فعل لتأثير البيئة الخارجية ، وفقًا لمبدأ "التحفيز والاستجابة". إن المقدمات المنهجية للسلوكية هي مبادئ فلسفة الوضعية والتحليل الهيكلي الوظيفي لجي سبنسر. تم تطوير المفاهيم الحديثة في نظرية السلوكية بواسطة E. Thorndike و J. Watson وآخرين.

تقع ذروة تأثير أفكار وأساليب السلوكية في علم الاجتماع في العشرينات. القرن ال 20 بعد ذلك ، تعرض مرارًا وتكرارًا للنقد المبرر لمقاربة مبسطة لدراسة الإنسان وسلوكه. يكمن جوهر المشكلة في حقيقة أن السلوكية الكلاسيكية لم تأخذ في الاعتبار المكونات العقلية والاجتماعية والثقافية في دراسة دوافع سلوك الناس. في الوقت الحاضر ، تبذل محاولات لتحديث السلوكية. يسعى أتباعها إلى مراعاة الجوانب الأكثر تنوعًا للسلوك في أبحاثهم. وهكذا ، نشأ اتجاه جديد (محدث) في علم الاجتماع - السلوكية الجديدة.

التفاعل الرمزي(من الانجليزية، تفاعل -التفاعل) هو أحد الاتجاهات (النماذج) في علم الاجتماع الحديث. يكمن جوهر هذا الاتجاه في حقيقة أنه في طرق بحثهم السلوك الاجتماعيالتفاعل الرمزي (على عكس السلوكية) يأخذ في الاعتبار كل من المظاهر الخارجية والعالم الداخلي للشخص. يعلق أنصار هذا الاتجاه أهمية كبيرة على الرمزية اللغوية.

ينبثق التفاعل الرمزي من حقيقة أنه في سياق التفاعل الواعي يفسر الناس (يفسرون) أفعال بعضهم البعض ، مما يعطي الأخير معاني معينة (رموز). وهكذا ، يبنون السلوك الخاصوالمساهمة في تغيير الواقع الاجتماعي. ويترتب على ذلك أن الرمز يلعب دورًا حاسمًا في عملية التفاعل الاجتماعي.

تم وضع الأسس النظرية والمنهجية للتفاعل الرمزي من قبل علماء مثل سي كولي ، وج. بلومر ، أ. شتراوس ، ت. شيبوتاني وآخرون.

أنصار نظريات التبادل الاجتماعيالنظر في التبادل كأساس أساسي للعلاقات الاجتماعية. وفقًا لهذه النظرية ، فإن كل ما له أهمية اجتماعية يخضع للتبادل. على سبيل المثال ، يتم تبادل العمل مقابل مكافآت مادية ، وجاذبية جسدية - مقابل رفاهية ، وما إلى ذلك. يمكن للأشخاص ذوي المكانة الاجتماعية الأعلى أن يفرضوا شروط التبادل الخاصة بهم على الشروط "الأقل". وهكذا تنشأ المشكلة غير متكافئتبادل.

تم وضع الأسس النظرية والمنهجية لمفهوم التبادل الاجتماعي من قبل مؤسسي الاقتصاد السياسي البورجوازي أي بنثام وأ. . موس. مساهمة كبيرة في تطوير الاتجاه الاجتماعي في نظرية التبادل الاجتماعي قدمها J. Homane ، P. Blau ، R. Emerson.

البنائية الاجتماعية.في الشكل الأكثر سهولة ، في رأينا ، تم تحديد الأحكام الرئيسية للبناء الاجتماعي من قبل P. Berger و T. Lukman في عملهم المشترك "البناء الاجتماعي للواقع". يحلل المؤلفون عملية بناء الواقع الاجتماعي من الأشكال البسيطة للتفاعل إلى إنشاء المؤسسات الاجتماعية. هذه العملية هي تجسيد الأفعال والمعاني الذاتية ، أي تحولها إلى واقع منظم للحياة اليومية. هذه الحقيقة موجودة كحقيقة واضحة ولا تتطلب مزيدًا من التحقق.

وصف P. Bourdieu عملية أكثر تعقيدًا لبناء الواقع الاجتماعي في مفهومه عن البنيوية البنائية. في هذه العملية ، يعطي الأولوية للطبقات ذات الأغلبية المالكة ، والتي لديها رأس المال اللازم للقيام بذلك. تعطي البنيوية البنيوية لـ P. Bourdie أفكارًا أوضح حول موضوعات (وكلاء) المجال الاجتماعي ، ومواقفهم ، بسبب وجود رأس المال ؛ قدراتهم وفرصهم ودوافعهم في بناء معين (هادف) للواقع الاجتماعي ؛ يعمق فهم أنه يمكن أيضًا إنشاء الواقع الاجتماعي من خلال إنشاء أحداث افتراضية (رمزية).

أسئلة للفحص الذاتي

• 1. لماذا ظهر علم الاجتماع كعلم مستقل فقط في منتصف القرن التاسع عشر؟
• 2. لماذا أطلق O. Comte على علم الاجتماع بالعلم "الإيجابي"؟
• 3. تسمية أشهر علماء الاجتماع أواخر التاسع عشر- بداية القرن العشرين.
• 4. ما هي ملامح تطور علم الاجتماع في روسيا؟
• 5. تسمية الاتجاهات العلمية الرئيسية (النماذج) في علم الاجتماع الحديث.

• سم.: كابيتونوف إي.علم اجتماع القرن العشرين. Rostov-n / D، 1996. S.218-219.
• بيرجر ب. ، لقمان ت.البناء الاجتماعي للواقع. رسائل في علم اجتماع المعرفة. موسكو: المركز الأكاديمي ؛ متوسط ​​، 1995.

مقدمة

إن تطور علم الاجتماع عملية معقدة ومتعددة الأوجه. لقد مر علم الاجتماع في روسيا على أكثر من قرن. لفترة طويلة ، تم حظر علم الاجتماع. لقد تطلب علم الاجتماع الكثير من الجهد ليبدأ إحياءه ويأخذ مكانه الصحيح في نظام العلوم الاجتماعية.

يمر علم الاجتماع في القرن الحادي والعشرين بأوقات عصيبة تعيق تطوره بشكل أكبر. إن حالة الأزمة العميقة التي يجد العلم نفسه فيها يواجهه بخيار سيحدد مصير علم الاجتماع في المستقبل. اختيار مسار تطور العلوم المحلية للمجتمع ، وطريق إعادة التفكير في المتراكمة وزراعة الجديد.

اليوم ، من المخطط التغلب على الأزمة النظرية والمنهجية التي كان علم الاجتماع المحلي فيها في العقد الماضي. في الكل الجامعات الكبرىتم افتتاح أقسام وكليات علم الاجتماع في روسيا ، والتي لا تشارك فقط في تدريب الموظفين المؤهلين تأهيلا عاليا والبحث ، والتي تعتبر تقليدية للغاية في مناهجهم وقضاياهم ، ولكن أيضا يتم تقديم محاولات لتطوير مفاهيم وتوجهات جديدة غير كلاسيكية. يستمر توسع علم الاجتماع الذي حدث في القرن العشرين حتى يومنا هذا. يوجد اليوم عدد غير قليل من المجالات المتخصصة: علم اجتماع الحياة اليومية ، وعلم اجتماع الشخصية ، وعلم اجتماع الأسرة ، والشباب ، والثقافة ، وغيرها.

شيء ورقة مصطلح- الإنجازات العلمية لعلم الاجتماع الروسي في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

موضوع البحث هو الإنجازات العلمية لعلم الاجتماع الروسي في سياق مشاكل البحث والتطوير المؤسسي.

الهدف هو الدراسة الانجازات العلميةعلم الاجتماع الروسي في 2000s. الطبيعة البحثية والمؤسسية.

مهام العمل:

1. التعرف على المشاكل والاتجاهات في تطور علم الاجتماع الروسي على عتبة القرن الحادي والعشرين.

2. النظر في الاتجاهات الرئيسية لعلم الاجتماع الحديث.

3. لدراسة تطور علم الاجتماع في روسيا على سبيل المثال من موسكو وسانت بطرسبرغ ومدارس علم الاجتماع الإقليمية.

الفصل 1 علم الاجتماع الروسي على عتبة القرن الحادي والعشرين

مشاكل واتجاهات تطور علم الاجتماع

على مدى السنوات العشرين الماضية ، تزامن تطور علم الاجتماع الروسي إلى حد كبير مع علم الاجتماع الأوروبي والعالمي ، وبذلك اكتسب ليس فقط إيجابيات ، ولكن أيضًا سلبيات. إلى الأخير ، أضافوا خاصتهم.

سلطت مجلة أبحاث علم الاجتماع الضوء على الحقيقة المتناقضة المتمثلة في قدرة روسيا على "التحرك على نفس المداعبة" مرارًا وتكرارًا وفي نفس الوقت تظهر القليل من الاهتمام بأسباب الكوارث التي حدثت.

يطرح السؤال بين علماء الاجتماع: هل علم الاجتماع يتطور حقًا ، أي المضي قدمًا ، والتقدم؟ يتحدث المنتدى المهني العالمي عن علم الاجتماع في الحركة وعلم الاجتماع على مفترق طرق في عصر عالمي: مشاكل قديمة ، ووجهات نظر جديدة. في المجتمع الاجتماعي ، تم إثبات الرأي بأن علم الاجتماع الحديث يمر بأزمة طويلة ، كما يتضح من حجج العديد من علماء الاجتماع المشهورين.

كما قال أندريه ألكساندروفيتش دافيدوف: "لقد انحط علم الاجتماع الحديث إلى خطاب فكري محدد ، بعيدًا عن المهام المعرفية للانضباط العلمي والتطبيقات العملية الفعالة ، التي تعتمد إلى حد كبير على الفلسفة الاجتماعية والنموذج الإنساني ، والإعجاب العقائدي بأعمال كلاسيكيات علم الاجتماع ، والتكهنات التأملية المدرسية حول محتوى المصطلحات الاجتماعية الأساسية ، والطريقة الاجتماعية والنشاط النظري ، والتفسير التعسفي "للمؤلف" للظواهر والعمليات الاجتماعية ، و "فصل" البحث التجريبي المتباين عن النظرية ، "المخفف" بأساليب الإحصاء الرياضي والضعف. يتقبل إنجازات التخصصات العلمية الأخرى المفيدة لعلم الاجتماع.

دعونا نفكر في العلامات الأخرى التي تشير إلى أن علم الاجتماع في أزمة عميقة. أولاً ، أصبحت النظرية الاجتماعية منغلقة بشكل متزايد على نفسها. وفي الوقت نفسه ، يصبح العلم علمًا فقط عندما يمكنه شرح العمليات التي تحدث في المجتمع والتنبؤ بها ، وتحليل الفئات والتعريفات الاجتماعية المختلفة. من حيث الجوهر ، فإن الانجذاب إلى مشاكل المجتمع هو معنى وجود علم الاجتماع. نشأت من الاحتياجات الاجتماعية ، وحصلت على الاعتراف بمساهمتها في حل مشاكل محددة للفرد والجماعات والمجتمعات. ترتبط الدعوات الحالية لدور عام أكبر لعلم الاجتماع بالوضع المحدد عند تقاطع المطالب العامة وعمل علماء الاجتماع.

ثانيًا ، لا تستطيع النظرية الاجتماعية الحديثة دائمًا شرح وتحليل أسباب العمليات التي تحدث في البلاد. أصبحت طرق البحث النوعي (على سبيل المثال ، مجموعات التركيز) شائعة بشكل متزايد بين العلماء. ومع ذلك ، فهم لا يبررون دائمًا الآمال المعلقة عليهم.

ثالثًا ، كان هناك قسم في علم الاجتماع. من ناحية ، على العلوم الأكاديمية، الذين يقرأ ممثلوها دوراتهم في الجامعات ، ينشرون دراسات. من ناحية أخرى ، إلى "رجال الأعمال في علم الاجتماع" الذين يستخدمون الأساليب الاجتماعية (أولاً وقبل كل شيء ، المسوحات الجماعية للسكان) كوسيلة لكسب المال.

من الصعب الاختلاف مع رأي Zh.Toshchenko ، الذي يعتقد أن أزمة الجهاز المفاهيمي هي تجسيد للأزمة وتفكك علم الاجتماع.

في الآونة الأخيرة ، تطور علم الاجتماع النظري في بلدنا إلى حد كبير بسبب تصور النظريات الاجتماعية الغربية ، سواء الأحدث منها أو التي أصبحت كلاسيكية منذ فترة طويلة.

حان الوقت لاختيار المسار والمضي قدمًا. يعد تقليد النماذج الغربية مسارًا خاطئًا ، مما يؤدي إلى فقدان العلم الروسي الأصلي وتأخره عن الغرب. لا يمكن فهم نظريات العلماء الغربيين إلا إذا كان لديك قاعدة نظرية خاصة بك.

لتحقيق الإمكانات المتراكمة ، من الضروري تعزيز المجتمع الاجتماعي ، وخلق الظروف لمزيد من التطور الديناميكي لعلم الاجتماع ، وتقوية تأثيره على التقدم الاجتماعي وتشكيل المجتمع المدني.

في القرن الحادي والعشرين ، يجب القضاء على التأخر "المزدوج" في علم الاجتماع. أولاً ، من العلوم التقنية والطبيعية ، التي تطورت في القرن الماضي بشكل أسرع من العلوم الاجتماعية. ثانياً ، من الحقائق الاجتماعية الناشئة بسرعة. هذه الحقائق تثير الحاجة إلى الجديد المفاهيم الاجتماعية، نظريات اجتماعية جديدة. قد يؤدي التأخير الإضافي لعلم الاجتماع في الاستجابة لهذه التحديات إلى عواقب اجتماعية شديدة.

وبالتالي ، يمكننا أن نستنتج أن علم الاجتماع كعلم هو نوع من الدخيل بين "مجتمع" علوم العالم بعدة طرق. لكن حتى هذه الأزمة ، التي يجد علم الاجتماع الروسي نفسه فيها ، لا تعني أن هذه حالة من الجمود ، بل على العكس ، إنها حالة إعادة تفكير. إعادة التفكير في أفكار الماضي ومن خلال ذلك - تنمية الجديد.

الاتجاهات الرئيسية لعلم الاجتماع الروسي الحديث

شهد القرن العشرين توسعًا في علم الاجتماع. ظهرت منه عدة مجالات متخصصة. يوجد اليوم عدد كبير جدًا من هذه المجالات: علم اجتماع القانون ، وعلم اجتماع الأسرة ، وعلم اجتماع الشباب ، والشخصية ، والثقافة ، إلخ. سننظر في بعضها.

علم الاجتماع السياسي هو أحد طرق دراسة الشخص في الفضاء السياسي ، في البيئة السياسية التي تشمل التفاعل الاجتماعي والسياسي ، ودراسة الظواهر الحياة السياسيةليس فقط كقيم مؤسسية ثابتة ، ولكن كعملية ونتيجة تحولهم من مادة اجتماعية إلى جوهر سياسي. من بين علماء الاجتماع ، يمكن للمرء تسمية أسماء العلماء المشهورين الذين يبشرون بنشاط بهذا العلم ويستخدمون مناهجه الرئيسية في أبحاثهم. في موسكو هم: M. K.Gorshkov ، A. A.Degtyarev ، V.O. الجامعات. في قيادة أعلى المؤسسات التعليميةيتم تدريب المتخصصين في هذا المجال بمنح درجة المرشح وطبيب العلوم الاجتماعية.

إن ترتيب المشكلات التي يتألف منها "هيكل" علم الاجتماع السياسي يضمن سلامته واستقراره. أولاً ، هذه هي المصادر الكلاسيكية لهذا الفرع من المعرفة في الخارج وفي روسيا ؛ ثانيًا ، تفسير اجتماعي للمشاركة البشرية في ممارسة وظائف السلطة ؛ ثالثًا ، ديناميات التفاعل بين الأحزاب وهياكل السلطة. رابعًا ، - التوازن كقيمة ديناميكية ، تدل على أن أي حالة توازن جديدة هي نتيجة التنفيذ الناجح لسلطاتها من خلال هياكل السلطة.

علم اجتماع التربية. أثناء تشكيل علم اجتماع التعليم في العقود الأولى من القرن العشرين ، لم يكن واضحًا تمامًا: هل ينتمي الفرع الجديد إلى علم الاجتماع ، أم أنه ينتمي إلى علم التربية وعلم النفس؟ في قلب أزمة الصناعة لم يكن الاهتمام الكافي لموضوعها الخاص وجهازها القاطع ، والمشاكل المركزية ، وتكامل الصناعة وتطويرها. يتم ملاحظة نفس الشيء الآن في علم الاجتماع التربوي الروسي.

يتم تطوير علم الاجتماع التربوي الروسي في ظروف صعبة. إن الوعي بهذه التعقيدات هو الشرط المسبق لها لكي تجد أخيرًا أرضية خاصة بها ، وتدرك نفسها والغرض منها في نظام المعرفة الاجتماعية والمجتمع ، وبالتالي ، تكون قادرة على الاستجابة لتحديات المرحلة الحالية من تطور روسيا و التنمية العالمية.

علم اجتماع الشباب. في علم اجتماع الشباب ، يتم إيلاء اهتمام خاص للتنمية الاجتماعية للشباب في مجتمع محفوف بالمخاطر (Yu. G. Volkov ، T. E. Petrova ، V. I. Chuprov ، وآخرون). يتم تحديد هذه السمات من خلال حالة عدم اليقين الاجتماعي ، والتي تتجلى في عدم كفاية انعكاس الشباب على التغيرات الاجتماعية. من أي الهياكل والعلاقات يعاد إنتاجها وتحديثها من قبل جيل الشباب ، فإن تنميتها وتطور المجتمع يعتمدان. ومع ذلك ، في مجتمع محفوف بالمخاطر ، تكون عمليات التنمية عفوية وغالبًا ما تحدث في ظروف اختلال وظائف المؤسسات الاجتماعية. من الواضح أن الاتجاه الرئيسي لسياسة الشباب يجب أن يكون تطورها الروحي. تظهر مواد البحث التجريبي السياسة الاجتماعية المتمثلة في "ترقيع الفجوات" وعدم وجود مفهوم تكوين الشخصية على نطاق وطني ، مما يؤدي إلى زيادة الجريمة وظهور مجموعات معرضة للخطر بين الشباب ، وانخفاض قيمة العمالة و القيم المهنية لصالح القيم المهنية كوسيلة لتحقيق أهداف الحياة.

في علم الاجتماع والديموغرافيا للأسرة ، يتم لفت الانتباه إلى المفاهيم النظرية ونماذج الديموغرافيا الروسية (V. M. Medkov) ، وتشكيل النظرية الديموغرافية وتطوير الدراسات الاجتماعية للسلوك الديموغرافي (N.V.Zvereva). يُنظر إلى الأسرة على أنها موضوع متطور للحماية الاجتماعية وعامل في إعادة إنتاج الهوية الاجتماعية ؛ يحلل القدرة التكيفية للأسرة ومشاكل عدم التوافق في الفترة الانتقالية ، وتأثير وسائل الإعلام على تشكيل صورة الأسرة في الرأي العام.

وفقًا للتحديات الاجتماعية ، مواقف علم اجتماع التنمية الإقليمية (V. V. ، إلخ) ، والرعاية الصحية ، والمجال الزراعي والاجتماعي ، والذي يشمل علم اجتماع العمل الاجتماعي ، وعلم الصراع.

كان هناك اهتمام متزايد بديناميات التمايز الاجتماعي - التقسيم الطبقي الاجتماعي للمجتمع الروسي الحديث (Z.T.Golenkova) وتطوير مناهج لدراسة البنية الاجتماعية للمجتمع الروسي (T. ظهرت فروع جديدة من المعرفة الاجتماعية ، مثل علم اجتماع العمليات العالمية ، والتسامح والتعصب ، وما إلى ذلك. تلقى علم الأنثروبولوجيا الاجتماعية دفعة جديدة للتنمية - يتم التعرف على المشكلات الأنثروبولوجية كجزء عضوي من المعرفة الاجتماعية الروسية. أظهر تحليل لهذه القضايا من قبل كبار العلماء أنه من الضروري تصحيح نموذج الإدراك للأنثروبولوجيا الاجتماعية ، الذي درس "عملية الحياة الاجتماعية" حتى الآن ، على طول المتجه "من المجتمع إلى الثقافة ، ومنه إلى الإنسان" (F. I. Minyushev). يسمح لنا التحليل الأنثروبولوجي بالكشف عن جوهر العمليات الاجتماعية الحديثة في المجتمع الروسي ، والتي تتطور بنشاط تحت تأثير التغيرات العالمية.

بناءً على ما سبق ، يمكننا استخلاص نتيجة مبررة تمامًا: علم الاجتماع الروسي يعرف كل مشاكله التي تعيق التطور النوعي ، وإذا كان علماء الاجتماع يعرفون مشاكلهم ، فهم يعرفون بالتأكيد طرق حلها.

1. الاتجاهات الرئيسية لعلم الاجتماع الغربي الحديث

في القرن 19 كانت أوروبا الغربية مركز الفكر الاجتماعي ، ولكن منذ عشرينيات القرن الماضي ، احتلت الولايات المتحدة بقوة مكانة رائدة في علم الاجتماع العالمي. هنا ، تطور علم الاجتماع في البداية كعلم تجريبي تطبيقي ، مسترشدًا بالفكرة الوضعية المتمثلة في الموضوعية الصارمة ودقة البيانات العلمية. بفضل جهود العلماء الأمريكيين ، يتحول علم الاجتماع من تخصص نظري إلى نوع خاص من نشاط البحث العملي الذي يجد الدعم بين مختلف قطاعات المجتمع. ومع ذلك ، في القرن العشرين الخامس دول مختلفةفي العالم ، تطور علم الاجتماع الأكاديمي الأساسي أيضًا بشكل نشط ، مما أدى إلى تقسيم غريب للعمل بين علم الاجتماع التطبيقي والنظري.

يتم تمثيل علم الاجتماع الغربي الحديث من خلال مجموعة متنوعة من المدارس والاتجاهات. وتصنيف هذه المناطق مهمة صعبة للغاية ، لأنها تتميز بوقت حدوثها ، والتوجه النظري ، ومنهجية البحث. كانت هناك ولا تزال محاولات عديدة لتصنيف وجهات النظر الاجتماعية الحديثة. دعنا ننتقل إلى واحدة من أبسطها وأكثرها قابلية للفهم والأكثر شيوعًا.

تنقسم معظم الاتجاهات الاجتماعية ، بناءً على سماتها المنهجية والنظرية ، إلى مجموعتين كبيرتين. الأول يتكون من نظريات "ماكروسوسيولوجية" ، التي تفترض أسبقية المجتمع فيما يتعلق بالفرد. إنهم يسعون إلى وصف الأنماط الاجتماعية لنظام فوق فردي ، ويتضمن منطقهم البحثي الانتقال من العام إلى الخاص ، من مفاهيم "المجتمع" و "النظام الاجتماعي" إلى مفاهيم "الفرد" و "الشخصية" ". نشأت هذه النظريات في وجهات نظر أو.كونت ، جي سبنسر ، إي دوركهايم ، كما أنها تشمل مجالات مثل التحليل البنيوي الوظيفي (تي بارسونز) ، نظريات الصراع (إل كوسر ، آر داهريندورف) ، البنيوية (م. .Foucault، K. Levi-Strauss)، الحتمية التكنولوجية (R. Dron، W. Rostow، J. Galbraith، D. Bell)، neoevolutionism (L. White، J. Stewart، J. Murdoch) ، إلخ.

تتكون المجموعة الثانية من نظريات "علم الاجتماع الميكروي" ، والتي ، على العكس من ذلك ، تركز على الشخص والفرد والشخصية. يحاولون شرح الأنماط الاجتماعية العامة من خلال تحليل العالم الداخلي للشخص وخصائص تفاعله مع الآخرين. وفقًا لذلك ، تتضمن منهجية بحثهم الانتقال من الخاص إلى العام ، من دراسة "خلايا" الكائن الاجتماعي إلى توصيف المجتمع ككل. يجب البحث عن أصول هذا النهج في آراء M. Weber وممثلي علم الاجتماع النفسي (L. Ward ، G. Tarde ، V. Pareto). من الاتجاهات الحديثةتم تطويره من خلال التفاعل الرمزي (J. Mead ، C. Cooley ، G. Blumer ، A. Rose ، G. Stone ، A. Stress) ، وعلم الاجتماع الفينومينولوجي (A. Schutz ، T. Luckmann) ، نظرية التبادل (J. Homans ، P. Blau) ، والمنهجية العرقية (G. Garfinkel ، A. Sikurel) وآخرون.

وتجدر الإشارة إلى أن النظريات المخصصة لمجموعة منهجية واحدة يمكن أن تختلف بشدة عن بعضها البعض ، سواء في مجال الاهتمامات العلمية المحددة أو في تفسير الظواهر قيد النظر.

دعونا نفكر بإيجاز في بعض أكثر الاتجاهات الاجتماعية الحديثة شيوعًا.

مساهمة العلماء الروس في تطوير علم اجتماع العمل

ممارسة القراءة الترفيهية بين المراهقين في منطقة خاركيف وخاركيف

من أجل دراسة الاتجاهات الرئيسية في مجال القراءة وتطوير نظام من القياسات التي تؤثر على ظواهر مثل تراجع الاهتمام بالقراءة ، وانخفاض هيبتها ، وتهيئة تفضيلات القراء ودوافعهم ...

أعدت المرحلة السابقة في تطور الفكر الفلسفي والاجتماعي العالمي إلى حد كبير من الناحية النظرية والمنهجية اتجاهًا علميًا جديدًا ، يركز على طبيعة التفاعلات بين الإنسان والمجتمع ، أي ...

الفكر الاجتماعي الأوروبي الغربي

كانت أسئلة التنظيم الاجتماعي والإدارة محل اهتمام المفكرين والعلماء ، سياسةعبر تاريخ البشرية دائمًا بطريقة خاصة. ولكن فقط في القرن العشرين يبدأ تطورهم العلمي ...

الفكر الاجتماعي الأوروبي الغربي

يكمل إضفاء الطابع المؤسسي على النظام المعياري استيعاب نظام التوقعات في شخصية الفرد. هذا يشير إلى أن النتيجة الإجمالية للتكامل هي مجموعة من التوقعات ...

تاريخ تكوين علم الاجتماع

في علم الاجتماع الحديث ، والذي تشكل بشكل رئيسي في القرن العشرين ....

الفترة الكلاسيكية في تطور علم الاجتماع. التعليم كمؤسسة اجتماعية

التعريف والملامح الرئيسية لعلم الاجتماع الغربي في القرن العشرين.

يمكن تصنيف النظريات الاجتماعية الرئيسية للنصف الثاني من القرن العشرين وفقًا لطريقة تحليل المجتمع ، وتقسيمها إلى مجموعتين: النظريات الاجتماعية الكبيرة والنظريات الاجتماعية الدقيقة ...

ملامح تطبيق الأساليب الرياضية في علم الاجتماع

في جميع مجالات البحث الاجتماعي ، تلعب الأساليب الرياضية دورًا هائلاً. ترسانة الأدوات الرياضية المستخدمة في العلوم الاجتماعية واسعة جدًا ومتنوعة - أساليب مختلفةالإحصاء الرياضي ...

تطوير علم الاجتماع الروسي

ظهرت الشعوبية النارودنية في روسيا في الستينيات والسبعينيات. كان الأساس الاجتماعي لهذا الاتجاه هو هيمنة طبقة من صغار المنتجين ومزارع الفلاحين في البلاد على طول الطريق السلعي والرأسمالي ...

في بداية القرن العشرين ، بدأت تظهر خصوصيات المدارس الوطنية في علم الاجتماع ، مرتبطة بخصائص تكوينها. لذلك ، في فرنسا ، ينبت علم الاجتماع من التقاليد التاريخية والفلسفية ، في ألمانيا - من الفلسفية والاقتصادية ...

تطوير علم الاجتماع الحديث

دعونا نحدد بعضًا من أكثر الاتجاهات الاجتماعية المعاصرة تأثيرًا. لا يزال اتجاهًا شائعًا وشائعًا في علم الاجتماع الغربي الحديث ...

دور علم الاجتماع في معرفة وتحول المجتمع. الاتجاهات الرئيسية لعلم الاجتماع الحديث

تم وضع أسس المعرفة الاجتماعية في فترة العصور القديمة من قبل علماء مثل أرسطو وأفلاطون. تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير علم الاجتماع كعلم من قبل علماء أوروبيين مثل O. Comte و E. Durkheim و G. Spencer و M. Weber وغيرهم ...

الوضع الحاليوآفاق تطوير علم الاجتماع كعلم في الاتحاد الروسي

في علم الاجتماع الحديث ، الذي تم تشكيله بشكل أساسي في القرن العشرين ، يمكن تمييز الاتجاهات الرئيسية: فلسفة التاريخ ، تركز فلسفة التاريخ أو الفلسفة الاجتماعية على البحث عن ...

علم الاجتماع

هناك عدة فروع في علم الاجتماع. اتجاه علم الاجتماع هو جمعية لعلماء الاجتماع الذين يشتركون في نفس النماذج والنظريات المتشابهة والتوجهات المنهجية والمنهجية المشتركة ...

في القرن العشرين. يعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى "المواد الاجتماعية" التي تراكمت في الفترات السابقة ، ظهرت العديد من المدارس والاتجاهات (النماذج) في علم الاجتماع. النموذج هو فكرة معينة عن طبيعة الواقع الاجتماعي أو نموذج قائم على أساس علمي ، ونموذج لطرح المشكلات وحلولها ؛ اتجاه علمي معين في علم الاجتماع.

لا يوجد نموذج عالمي في علم الاجتماع. كل يكشف عن منظور أو آخر في دراسة المجتمع. لذلك ، فإن أي نموذج يتطلب موقفًا جادًا.
دعونا نفكر في بعض النماذج الرئيسية لعلم الاجتماع المعاصر.

الوظيفة الهيكلية هي إحدى الطرق الرئيسية في علم الاجتماع الحديث. يقوم على فكرة المجتمع كنظام متكامل يتكون من أنظمة فرعية مترابطة. كل نظام فرعي ، اعتمادًا على الموقع الذي يشغله في النظام ، يؤدي وظيفة معينة خاصة به فقط. يوفر تكامل النظم الفرعية وتفاعلها للنظام الاجتماعي وحدة هيكلية ووظيفية.

تم وضع أسس النموذج الهيكلي والوظيفي من قبل ج. تم تقديم مساهمة كبيرة في تشكيل وتطوير هذا الاتجاه في علم الاجتماع من قبل علماء الاجتماع الأمريكيين R.Merton و T. Parsons.

إن نموذج الصراع ، كما كان ، هو عكس النظريات الوظيفية ، التي تفترض تفاعلًا توافقيًا بين أنظمة فرعية مختلفة (طبقات اجتماعية ، طبقات) من المجتمع. ينطلق النهج الصراعي من حقيقة أن التنمية الاجتماعية تحدث من خلال نضال الفئات الاجتماعية المختلفة.

بدأ نموذج الصراع للتوجه غير الماركسي في التبلور في الخمسينيات والستينيات. القرن ال 20 بفضل أعمال R. Dahrendorf و R. Mills و L.

وفقًا لنظرية الصراع الطبقي عند ماركس ، ينقسم أي مجتمع طبقي إلى طبقتين متعارضتين (لا يمكن التوفيق بينهما) ، ينتهي الصراع بينهما بثورة اجتماعية. على عكس النظرية الماركسية ، فإن نموذج الصراع ينطلق من حقيقة أنه في مجتمع ديمقراطي حديث ، تنشأ العديد من الصراعات الاجتماعية المحلية بين المجموعات المختلفة. إن الطبيعة متعددة الاتجاهات لهذه الصراعات تجعل من الممكن الحفاظ على الاستقرار النسبي في المجتمع ، أي أنها لا تؤدي إلى انفجارات اجتماعية. بالإضافة إلى ذلك ، في المجتمع المفتوح توجد طرق (آليات) قانونية لحل النزاع "غير الدموي" نسبيًا. يشهد الحل الناجح للنزاعات الاجتماعية الناشئة (وفقًا لـ R. Darendor-fu) على قابلية المجتمع للبقاء.

السلوكية (من السلوك الإنجليزي - السلوك) - أحد الاتجاهات الرائدة في علم الاجتماع الأمريكي - علم السلوك. تعتمد السلوكية على مشكلة دراسة الأشكال المرئية للسلوك البشري كرد فعل لتأثير البيئة الخارجية ، وفقًا لمبدأ "التحفيز والاستجابة". إن المقدمات المنهجية للسلوكية هي مبادئ فلسفة الوضعية والتحليل الهيكلي الوظيفي لجي سبنسر. تم تطوير المفاهيم الحديثة في نظرية السلوكية بواسطة E. Thorndike و J. Watson وآخرين.

تقع ذروة تأثير أفكار وأساليب السلوكية في علم الاجتماع في العشرينات. القرن ال 20 بعد ذلك ، تعرض مرارًا وتكرارًا للنقد المبرر لمقاربة مبسطة لدراسة الإنسان وسلوكه. يكمن جوهر المشكلة في حقيقة أن السلوكية الكلاسيكية لم تأخذ في الاعتبار المكونات العقلية والاجتماعية والثقافية في دراسة دوافع سلوك الناس. في الوقت الحاضر ، تبذل محاولات لتحديث السلوكية. يسعى أتباعها إلى مراعاة الجوانب الأكثر تنوعًا للسلوك في أبحاثهم. وهكذا ، ظهر اتجاه جديد (محدث) في علم الاجتماع - السلوكيات الجديدة.

يعد التفاعل الرمزي (من التفاعل الإنجليزي - التفاعل) أحد الاتجاهات (النماذج) في علم الاجتماع الحديث. يكمن جوهر هذا الاتجاه في حقيقة أن التفاعل الرمزي (على عكس السلوكية) يأخذ في الاعتبار ، في أساليب دراسة السلوك الاجتماعي ، كل من المظاهر الخارجية والعالم الداخلي للشخص. يعلق أنصار هذا الاتجاه أهمية كبيرة على الرمزية اللغوية.

ينبثق التفاعل الرمزي من حقيقة أنه في سياق التفاعل الواعي يفسر الناس (يفسرون) أفعال بعضهم البعض ، مما يعطي الأخير معاني معينة (رموز). وبالتالي ، فهم يبنون سلوكهم الخاص ويساهمون في تغيير الواقع الاجتماعي. ويترتب على ذلك أن الرمز يلعب دورًا حاسمًا في عملية التفاعل الاجتماعي.

تم وضع الأسس النظرية والمنهجية للتفاعلية الرمزية من قبل علماء مثل C. Cooley و G. Zimmel و K. Boulding وآخرون. وكان أهم مساهمة في تطويرها هو J. Mead و G. Kuhn / I. Hoffman ، بلومر ، أ. شتراوس ، ت. شي بوتاني وآخرون.

يعتبر أنصار نظرية التبادل الاجتماعي التبادل كأساس أساسي للعلاقات الاجتماعية. وفقًا لهذه النظرية ، فإن كل ما له أهمية اجتماعية يخضع للتبادل. على سبيل المثال ، يتم تبادل العمل مقابل مكافآت مادية ، وجاذبية جسدية - مقابل رفاهية ، وما إلى ذلك. يمكن للأشخاص ذوي المكانة الاجتماعية الأعلى أن يفرضوا شروط التبادل الخاصة بهم على الشروط "الأقل". وهكذا تنشأ مشكلة التبادل غير المتكافئ.

تم وضع الأسس النظرية والمنهجية لمفهوم التبادل الاجتماعي من قبل مؤسسي الاقتصاد السياسي البورجوازي أي بنثام وأ. . موس. تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير الاتجاه الاجتماعي في نظرية التبادل الاجتماعي من قبل J. Homans ، P. Blau ، R. Emerson.

يتميز علم الاجتماع الحديث بمجموعة متنوعة غير عادية من المدارس والاتجاهات العلمية. يمكن تقسيمهم جميعًا إلى مجموعتين كبيرتين: نظريات علم الاجتماع الكلي و نظريات علم الأحياء الدقيقة. من بين السابق ، الأكثر تأثيرًا هي الوظيفة الهيكلية ونظرية الصراع الاجتماعي.

تم تطوير الأسس المفاهيمية والنظرية للوظيفة البنيوية من قبل عالم اجتماع أمريكي بارز تالكوت بارسونز(1902-1979) ، الذي اقترح اعتبار المجتمع كنظام متكامل يتكون من عناصر مترابطة وظيفيًا. يمكن للأفراد والجماعات والجماعات والمجتمعات الأخرى أن تتصرف كعناصر من هذا القبيل ، داخل وبين العلاقات الوظيفية التي تنشأ. جعلت طبيعة هذه الروابط والعلاقات من الممكن بناء صورة كاملة إلى حد ما عن المجتمع. بطبيعة الحال ، مع هذا النهج ، تغيرت أيضًا فكرة موضوع علم الاجتماع ، والتي تم اختصارها تمامًا في تحديد الروابط الاجتماعية والترابط.

حاول بارسونز صياغة مبادئ عالمية لعمل النظم الاجتماعية. كان يعتقد أن أي نظام اجتماعي للحفاظ على توازنه يجب أن يؤدي الوظائف التالية:

• التكيف مع بيئة(التكيف) ؛
• تحديد الأهداف وتحقيقها (تحقيق الهدف) ؛
• تنسيق الوظائف والحفاظ على الوحدة الداخلية (التكامل) ؛
• تخفيف التوتر وإعادة إنتاج أنماط القيمة الثقافية وقواعد ومعايير السلوك (الكمون - الحفاظ على النمط).

على مستوى المجتمع ككل ، يتم تنفيذ وظيفة التكيف من قبل النظام الفرعي الاقتصادي ، ويتم تنفيذ وظيفة تحقيق الأهداف من قبل النظام الفرعي السياسي ، ويتم تنفيذ وظيفة التكامل من قبل المؤسسات القانونية والاجتماعية والثقافية ، ويتم تنفيذ الوظيفة الكامنة بواسطة مؤسسات الأسرة والتعليم والدين.

نظر بارسونز إلى تطور المجتمع باعتباره عملية تطورية ، تتميز بالترتيب المتزايد للعلاقات النظامية ، وزيادة تعقيد الأنظمة وزيادة قدرتها على تلبية احتياجاتها.

على النقيض من النهج البنيوي الوظيفي ، الذي يؤكد على استقرار النظم الاجتماعية والأشكال التطورية لتطورها ، فقد تطور اتجاه صراع في علم الاجتماع الحديث ، وأشهر ممثليه هم عالم الاجتماع الأمريكي كوسروعالم سياسي وعالم اجتماع ألماني ر. داهريندورف.

لويس كوزر(1913-2003) هو المؤلف نظرية الصراع الإيجابي الوظيفي. في إطار هذه النظرية ، يتم إثبات الفرضية الرئيسية بأن استقرار النظام الاجتماعي لا يستبعد ، بل على العكس ، يعني صراع المصالح والصراعات الاجتماعية والصدامات. وفقًا لنظرية L. Koser ، تعمل النزاعات الاجتماعية كسمة متكاملة للعلاقات الاجتماعية وتؤدي وظائف إيجابية مثل تكامل الهيكل الاجتماعي ، والحفاظ على التضامن داخل المجموعات ، وتقوية العلاقات بين الأشخاص ، ونزع فتيل التوترات في المجتمع ، وما إلى ذلك.

من المسلم به أيضًا أن النزاعات تلعب دورًا مهمًا في تجديد المجتمع: فهي لا تؤدي فقط إلى ظهور مؤسسات ومعايير اجتماعية جديدة ، ولكنها أيضًا تحفز التقدم الاقتصادي والتكنولوجي.

قدم رالف دارندورف (1929-2009) مساهمة كبيرة في تطوير علم الصراع الحديث. متطور مفهوم نموذج الصراع في المجتمع. يعتمد البناء النظري الذي اقترحه على أربع افتراضات: 1) كل مجتمع في طور التغيير في كل لحظة. 2) في كل مجتمع هناك خلاف وصراع ؛ 3) يساهم كل عنصر في المجتمع في تكامله وتغييره ؛ 4) يقوم كل مجتمع على أساس هيمنة بعض أعضائه على الآخرين.

أصل النزاعات الاجتماعية وأسبابها ر. داهريندورفيفسر بشكل أساسي بالعوامل السياسية: إنه صراع على السلطة والهيبة والسلطة والقدرة على التصرف في الموارد. يمكن أن تنشأ النزاعات في أي مجتمع حيث توجد هيمنة وتبعية: تتمتع بعض الجماعات بالسلطة وتسعى إلى الحفاظ عليها ، بينما يُحرم البعض الآخر من السلطة ويريدون تغيير الوضع الراهن.

اعترافًا بأن النزاعات هي الحالة الطبيعية للمجتمع ، يعتقد ر. وتوجد ، في رأيه ، أفضل الشروط لتنظيم الصراعات الاجتماعية في مجتمع ديمقراطي مفتوح يتسم بالتعددية السياسية ونظام حكم مرن وحركة عالية (6.7).

إذا كانت الوظيفة البنيوية وعلم الصراع تستكشف الظواهر والعمليات الاجتماعية على مستوى المجتمع وهياكله الكبيرة ، فإن النظريات الاجتماعية الدقيقة تركز على دراسة سلوك الناس وعلاقاتهم الاجتماعية. إلى الرئيسي نظريات علم الأحياء الدقيقة تشمل التفاعل الرمزي والظواهر والمنهجية العرقية ونظرية التبادل الاجتماعي.

الخالق النظرية التفاعل الرمزي يعتبر فيلسوفًا أمريكيًا شهيرًا وعالم نفس اجتماعي وعالم اجتماع جورج هربرت ميد(1863-1931) ، الذي طور المبادئ الأولية لهذا الاتجاه الاجتماعي ، والتي تم تطويرها في أعمال تلميذه هربرت بلومر(1900-1986). تتلخص المبادئ الرئيسية للتفاعل الرمزي في ما يلي:

• يتصرف الناس ، مسترشدين في المقام الأول بالمعاني الرمزية التي يعلقونها على أشياء معينة ؛
• المعاني الرمزية نفسها هي نتاج التفاعل الاجتماعي ؛
• تنشأ المعاني الرمزية وتتغير من خلال تفسيرها وإعادة تعريفها.

بالنظر إلى التفاعل الاجتماعي باعتباره تبادلًا بين الأشخاص من الرموز الاجتماعية (الكلمات والإيماءات وما إلى ذلك) وكتفسير لهذه الرموز ، يعتقد ممثلو التفاعل الرمزي أن دراسة التفاعلات المباشرة للأفراد تجعل من الممكن شرح جميع العمليات الاجتماعية التي تحدث في مجتمع.

قريبة من التفاعل الرمزي اتجاه الظواهر أسسها الفيلسوف وعالم الاجتماع النمساوي الأمريكي ألفريد شوتز(1899-1959). ترى هذه المدرسة الاجتماعية هدفها في معرفة الواقع الاجتماعي من خلال دراسة حياة الناس اليومية ، وتحليل الوعي اليومي. يركز البحث على تحديد الهياكل العالمية التي تظهر في عملية التفاعل الاجتماعي. تتمثل المهمة المنهجية الرئيسية لعلم الاجتماع الفينومينولوجي في اكتشاف الأشكال الشائعة والنموذجية لتنظيم الحياة اليومية ، لأن العالم اليومي هو "الواقع الأعلى" ، حيث تتجسد الذاتية البشرية بشكل كامل وثابت.

علم الظواهر مجاور مباشرة للاتجاه الإثنولوجي في علم الاجتماع ، الذي يعتبر مؤسسه عالم اجتماع أمريكي. هارولد جارفينكل(ب 1917). منهجية عرقية يعتبر الواقع الاجتماعي نتاجًا للنشاط التفسيري للناس ويركز جهوده على الدراسات التجريبية لأفعال التفاعل الاجتماعي الفردية والمحلية كتواصل الكلام. في الوقت نفسه ، يتم إيلاء الاهتمام الرئيسي لدراسة المعايير اليومية وقواعد السلوك ومعاني لغة الاتصال والآليات الخفية للعلاقات الشخصية في الحياة اليومية. تنتقد الميثودولوجيا العرقية أساليب علم الاجتماع التقليدي باعتبارها فرضًا مصطنعًا مخططات جاهزةعلى السلوك البشري الحقيقي.

تحتل مكانة خاصة بين المفاهيم الدقيقة نظرية التبادل الاجتماعي ، أحد مؤلفيها عالم اجتماع أمريكي جورج هومانز(1910-1989). كانت خصوصية نهجه هو تطبيق مبادئ السلوكية (من السلوك الإنجليزي - السلوك ، حرفيًا "علم السلوك") لشرح الظواهر والعمليات الاجتماعية. في تفسير J. Homans ، يعمل التفاعل الاجتماعي كعملية تبادل ، يسعى المشاركون فيها إلى تعظيم الفوائد وتقليل التكاليف. يتم تعريف التبادل بأربعة مبادئ أساسية يتم تفسيرها بروح السلوكية:

• مبدأ النجاح: كلما تمت مكافأة نوع معين من العمل ، زادت احتمالية تكراره ؛
• مبدأ الحافز: إذا أدى الحافز إلى إجراء ناجح ، فعندئذ إذا تكرر هذا الحافز ، فسيتم إعادة إنتاج هذا النوع من الإجراءات ؛
• مبدأ القيمة: وكلما ارتفعت قيمة النتيجة المحتملة ، زادت الجهود المبذولة لتحقيقها ؛
• مبدأ التشبع: عندما تكون الاحتياجات قريبة من التشبع ، يتم بذل جهد أقل لإشباعها.

بمساعدة هذه المبادئ ، حاول J. Homans حتى شرح العمليات التي تحدث على المستوى الكلي ، والتي كشفت عن بعض العيوب المنهجية في هذا الاتجاه الاجتماعي.

وتجدر الإشارة إلى أنه كان هناك اتجاه في العقود الأخيرة للتغلب على الفجوة بين علم الاجتماع الكلي والميكروسولوجي. قد يعني الحل الناجح لهذه المهمة العاجلة الانتقال إلى مرحلة جديدة نوعياً في تطور علم الاجتماع الحديث.