ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂದೇಶ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ (ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟಸ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್ಹೈಮ್) - ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ (ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬಾಂಬಾಸ್ಟ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್, ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್) (ಡಿಸೆಂಬರ್ 17, 1493, ಐನ್ಸಿಡೆಲ್ನ್, ಶ್ವಿಜ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್ - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24, 1541, ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್), ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈದ್ಯ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ದಾರ್ಶನಿಕ ಮತ್ತು ರೆನಾನ್ಸ್‌ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಐಟ್ರೋಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರು.
ಅವರು ಹಳೆಯ ಆದರೆ ಬಡ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ವೈದ್ಯರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕ ಅವನ ತಂದೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಲೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್‌ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಟ್ರಿಥೆಮಿಯಸ್, "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಾದೂ" ದ ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಫೆರಾರಾದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಪದವಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
1517 ರಿಂದ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ವಿವಿಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ದೇಶಗಳು, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ಪೇನ್, ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು.

ಅವರು ಪೋಲೆಂಡ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ಪ್ರಶ್ಯ, ಹಂಗೇರಿ, ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ, ವಲ್ಲಾಚಿಯಾ, ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು (ಅವರು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಮಸ್ಕೋವಿ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಸೆರೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳಿವೆ). 1526 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಸ್ಟ್ರಾಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರ್ಗರ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು 1527 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶಕ ಜೋಹಾನ್ ಫ್ರೋಬೆನ್ ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಾಸೆಲ್ ನಗರದ ವೈದ್ಯರಾದರು. ಬಾಸೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು ಜರ್ಮನ್, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಆಗ ಕೇಳರಿಯದ ಅವಿವೇಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಅನೇಕ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಕಾರರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಔಷಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲೆನ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕುರುಡು ಗೌರವವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು; ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. 1528 ರಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಕೋಲ್ಮಾರ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಬರೆದರು, ಬೋಧಿಸಿದರು, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿದರು, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 1530 ರಲ್ಲಿ, ಬೆರಾಟ್ಝೌಸೆನ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾನಮ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು (1565). ಆಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ರೆಗೆನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಲೆನ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು 1531 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಗಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್ ಕುರಿತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು - "ಪ್ಯಾರಾಮಿರಮ್" (1562) ಎಂಬ ಗ್ರಂಥ. 1533 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ನಗರವಾದ ವಿಲ್ಲಾಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ದಿ ಲ್ಯಾಬಿರಿಂತ್ ಆಫ್ ಮಿಸ್ಗೈಡೆಡ್ ಫಿಸಿಶಿಯನ್ಸ್" (1553) ಮತ್ತು "ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾರಿಂಥಿಯಾ" (1575) ಬರೆದರು.

ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, "ಫಿಲಾಸಫಿ" (1564), "ಹಿಡನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ" (ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಫ್ಲೆಮಿಶ್, 1553 ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ), "ಗ್ರೇಟ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ" (1571) ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ "ಪುಸ್ತಕ", ಅಪ್ಸರೆಗಳು, ಸಿಲ್ಫ್ಗಳು, ಪಿಗ್ಮಿಗಳು, ಸಲಾಮಾಂಡರ್ಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಆತ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ" (1566). 1541 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು; ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು.
ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕರೆಯನ್ನು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಔಷಧಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು - ಪಾದರಸ, ಗಂಧಕ, ಉಪ್ಪು - ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದೇಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ; ರೋಗ ಎಂದರೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಕೊರತೆ.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಏಕತೆ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಅವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು "ಸೂಕ್ಷ್ಮಕಾಸ್ಮ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಜಗತ್ತು, ಆದರೆ "ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟತೆ" ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಐದನೇ, ನಿಜವಾದ ಸಾರ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನು ಭವ್ಯವಾದ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ "ಸಾರ" ದಿಂದ ದೇವರಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಹ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಘಟಕಗಳು ಅವನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಪ್ಸರೆಗಳು, ಸಿಲ್ಫ್ಗಳು, ಕುಬ್ಜಗಳು, ಸಲಾಮಾಂಡರ್ಗಳು, ಸೈರೆನ್ಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಕುಬ್ಜರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ಜೀವಿಗಳು.

ಸಾಹಿತ್ಯ
ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ.
ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು. ಬ್ರೋಕ್‌ಹೌಸ್ ಎಫ್.ಎ., ಎಫ್ರಾನ್ ಐ.ಎ.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ (ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟಸ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್, ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್) (1493-1541) - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಐಟ್ರೋಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ದಾರ್ಶನಿಕ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಔಷಧದ ವಿಚಾರಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಔಷಧದಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅವರು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದರು.

ಸ್ವಿಸ್ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ವಾರ್ಲಾಕ್, ಫಿಲಿಪ್ಪಿ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಿ ಬೊಂಬಾಸ್ಟ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೀಮ್ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಿ, ನಮ್ರತೆಗೆ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದ್ಯ ಸೆಲ್ಸಸ್‌ಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು ("ಪ್ಯಾರಾ" ಎಂದರೆ "ಸಮಾನ") ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು.

16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಔಷಧದ ನಡುವಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು: ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ - ಅದ್ಭುತ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಬುಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ಯುಲಿಸ್ಟ್, ಲ್ಯಾನ್ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನುರಿತ.

"ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಔಷಧವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು!" - ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಜೀವನದ ನಂಬಿಕೆಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್.

ಶಿಕ್ಷಣ

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಹಳೆಯ ಆದರೆ ಬಡ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ವೈದ್ಯರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕ ಅವನ ತಂದೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಲೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.
ನವೆಂಬರ್ 9, 1493 ರಂದು ಮೋಡ ಕವಿದ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ದಿನದಂದು, ಜ್ಯೂರಿಚ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ವಿಜ್‌ನ ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ನ ಮಾರಿಯಾ-ಐನ್ಸಿಡೆಲ್ನ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಾಯಿ, ಐನ್ಸಿಡೆಲ್ನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಆಲ್ಮ್‌ಹೌಸ್‌ನ ಮ್ಯಾಟ್ರಾನ್, ಈ ಆಲ್ಮ್‌ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾದ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಹಳೆಯ ಉದಾತ್ತ ಸ್ವಾಬಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು; ವಿದ್ಯಾವಂತ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವಳ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಅವಳು ವಿಲ್ಲಾಚ್‌ಗೆ ಹೋದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಾನ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅಭಾವ ಮತ್ತು ಹಸಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಪುಸ್ತಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರು 10 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಅಸಹ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ; ಕ್ಷೌರಿಕರು, ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಿಂದ ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮದ್ದುಗಳ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಜ್ಞಾನವು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ವೈದ್ಯನಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
"ಆನ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಡಿಸೀಸ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಈ ವಿಷಯದ ಮೊದಲ ಕೆಲಸ), ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಜ್ಞಾನದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅನುಭವಿ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ರಹಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಮಾಟಗಾತಿ ಈ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಔಷಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಸ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಬಹುದು, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ "ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುವ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಔಷಧಿಕಾರರು ಮತ್ತು ರಸವಾದಿಗಳು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯದು, ಲೋಹಗಳ "ಪರಿವರ್ತನೆ" ಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಪಡೆಯುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಎಂಪೆಡೋಕಲ್ಸ್, ಲ್ಯೂಸಿಪ್ಪಸ್, ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಸರಳ ಭಾಗಗಳು, ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲ್ಯೂಸಿಪ್ಪಸ್ ಮತ್ತು ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳು ಪರಮಾಣುಗಳಾಗಿವೆ - ಗುಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಸ್ತುವಿಲ್ಲದ ಚಿಕ್ಕ ಕಣಗಳು, ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್‌ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವೀಣರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್‌ನ ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು, ಸ್ಪಾಂಗ್‌ಹೈಮ್‌ನ ಜೋಹಾನ್ ಟ್ರಿಥೆಮಿಯಸ್ ಅವರು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಾದೂ" ದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಫೆರಾರಾದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಪದವಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

1515 ರಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ರೋಗಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ರೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಔಷಧದ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದನು.

ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್‌ಪೆಲ್ಲಿಯರ್‌ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ದಿಗ್ಗಜರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ನಾನು ಲಿಸ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೆ, ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಹೋದೆ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾಗೆ ಕೋರ್ಸ್ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ, ಪೋಲೆಂಡ್, ಹಂಗೇರಿ, ವಲ್ಲಾಚಿಯಾ, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕಲೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದರು. ವೈದ್ಯರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ಷೌರಿಕರು, ಸ್ನಾನದ ಪರಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವವರಿಂದ ಕೂಡ. ಅವರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ನಂತರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಜ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಡಚ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರೆವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸೈನ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅವನಿಗೆ ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ

1517 ರಿಂದ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಯುರೋಪಿನ ವಿವಿಧ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ಪೇನ್, ಪೋರ್ಚುಗಲ್, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದೇಶಗಳು, ಪೋಲೆಂಡ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ಪ್ರಶ್ಯ, ಹಂಗೇರಿ, ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ, ವಲ್ಲಾಚಿಯಾ , ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ರಾಜ್ಯಗಳು (ಅವರು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಮಸ್ಕೋವಿ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳಿವೆ). 1526 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಟ್ರಾಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರ್ಗರ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು 1527 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶಕ ಜೋಹಾನ್ ಫ್ರೋಬೆನ್ ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಾಸೆಲ್ ನಗರದ ವೈದ್ಯರಾದರು. ಬಾಸೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಇದು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಯಸಿತು. 1528 ರಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಕೋಲ್ಮಾರ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು

ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಬರೆದರು, ಬೋಧಿಸಿದರು, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿದರು, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 1530 ರಲ್ಲಿ, ಬೆರಾಟ್ಝೌಸೆನ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾನಮ್ (1565) ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ರೆಗೆನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಲೆನ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು 1531 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಗಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್ ಕುರಿತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು - "ಪ್ಯಾರಾಮಿರಮ್" (1562) ಎಂಬ ಗ್ರಂಥ. 1533 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ನಗರವಾದ ವಿಲ್ಲಾಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ದಿ ಲ್ಯಾಬಿರಿಂತ್ ಆಫ್ ಮಿಸ್ಗೈಡೆಡ್ ಫಿಸಿಶಿಯನ್ಸ್" (1553) ಮತ್ತು "ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾರಿಂಥಿಯಾ" (1575) ಬರೆದರು.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಹಲವಾರು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಔಷಧಗಳು. ಸಿಲಿಕೋಸಿಸ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ವಿವರಣೆ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ( ಔದ್ಯೋಗಿಕ ರೋಗಗಣಿಗಾರರು). 1534 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ಲೇಗ್ನ ಏಕಾಏಕಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ತನ್ನ ಯುರೋಪ್ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸರ್ಜರಿ" (2 ಸಂಪುಟಗಳು, 1536) ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1529 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಂದರು, ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವರು ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ವಿತರಕರಿಗೆ 100 ಫ್ಲೋರಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್‌ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕಥೆಯು ನಮಗೆ ತಲುಪಿದೆ. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾನನ್ ಅವರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಅನಾರೋಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು. ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ದಿನಚರಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಕೆಟ್ಟದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ವಾಸಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೃತಘ್ನತೆಯಿಂದ ಕೆರಳಿದ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮೇಲೆ ಕಿರುಚಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ದಮನಕಾರಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಕೋಲ್ಮಾರ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು.

ಕೋಲ್ಮಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ವೈದ್ಯ ಎಂದು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇತರ ವೈದ್ಯರು ಹತಾಶ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಜಾದೂಗಾರರು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಹೊಸದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ವಿಚಾರಗಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದನು, ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಸ್ವತಃ ದೆವ್ವದ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಕೋಲ್ಮಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಸ್ಥಾಪಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾರೂ ಧೈರ್ಯಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ನಿಯಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಬಹುದು.

ಕೋಲ್ಮಾರ್‌ನಿಂದ ಅಲೆದಾಡುವವರ ಮಾರ್ಗವು ಎಸ್ಲಿಂಗೆನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಬರೆದಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಾಮಾನು ನೂರಾರು ಪುಟಗಳ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಳೆದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಮೇಜುಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಬಹುತೇಕ ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂತೋಷವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು. ಅವರು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ನಗರ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ನಿರ್ಧಾರವು ಬಂದಿತು. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಬರಹಗಳಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಬೇಡಿಕೆಯೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಅವರು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿತ ವಿಚಾರಗಳ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು.

ತದನಂತರ, ಹತಾಶೆಯಿಂದ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು, ಇನ್ಸ್‌ಬ್ರಕ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇನ್ಸ್‌ಬ್ರಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಸ್ತಾದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒರಟು ಕೈಗಳಿಂದ ಸರಳ ರೈತರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ವೈದ್ಯ ಎಂದು ಬರ್ಗೋಮಾಸ್ಟರ್ ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಂಚಕನಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಸ್ಟರ್ಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವಿದೆ ಎಂದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ರೋಗಿಗಳ ಮನೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ಆದರೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಟರ್ಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಗರದಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಗರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಅವರನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹಿಂಜರಿಯದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬಲವಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂತೋಷವು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು. ಅವರ ಕೆಲಸ "ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸರ್ಜರಿ" ಉಲ್ಮ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮಾಡಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ವೈದ್ಯ ಎಂದು ಜನರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸದು ಏನೆಂದರೆ, ಅವನು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ನಂಬಿರುವ ಮನುಷ್ಯ, ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಮತೋಲನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಫರ್ ಅಧಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜ್ವರ ಅಥವಾ ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಾದರಸವು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉಪ್ಪು ಅಜೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಹನಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ವೈದ್ಯರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಔಷಧಿಗಳು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಜನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು ವಿವಿಧ ಸಂಪರ್ಕಗಳುತಾಮ್ರ, ಸೀಸ, ಪಾದರಸ, ಆಂಟಿಮನಿ, ಆರ್ಸೆನಿಕ್. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದ ಸಿಫಿಲಿಸ್‌ಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪಾದರಸದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಬಹಳಷ್ಟು ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅನುವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಅವನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡವು.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ "ಜೀವ ದೇಹಗಳನ್ನು ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಂಬಿಕ್ಸ್, ಕುಲುಮೆಗಳು, ರಿಟಾರ್ಟ್‌ಗಳು, ಕಾರಕಗಳು, ಕರಗುತ್ತವೆ, ಮೆಸೆರೇಟ್ (ನೆನೆಸಿ) ಮತ್ತು ಪೋಷಕಾಂಶಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಇಂದು ಅವರು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೇಹದ ಜೀವನದ ಅವರ ರಾಸಾಯನಿಕ ಮಾದರಿಯು ಕಚ್ಚಾ, ಆದರೆ ಅದರ ಯುಗಕ್ಕೆ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿತ್ತು.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕರೆಯನ್ನು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಔಷಧಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು - ಪಾದರಸ, ಗಂಧಕ, ಉಪ್ಪು - ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದೇಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ; ರೋಗ ಎಂದರೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಕೊರತೆ.

ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಔಷಧಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಮೊದಲ ಐಟ್ರೋಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಆದರು (ಗ್ರೀಕ್ "ಐಟ್ರೊ" - ವೈದ್ಯನಿಂದ), ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ವೈದ್ಯರು. ಎ.ಐ. ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರನ್ನು "ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಔಷಧಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು; ವಿವಿಧ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೊಸ ರಾಸಾಯನಿಕ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟಿಂಕ್ಚರ್ಗಳು, ಸಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ - "ಸಹಿ", ಅಥವಾ "ಸಿಗ್ನಾ ನ್ಯಾಚುರಲ್". ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದಂತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೃದಯದ ಆಕಾರದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೃದಯ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲೆಯು ಮೂತ್ರಪಿಂಡದಂತೆ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಮೂತ್ರಪಿಂಡದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಸಹಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪರಿಣಾಮ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. ಕ್ರಮೇಣ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಸಸ್ಯಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ನಿದ್ದೆ ಮಾತ್ರೆ ಗಸಗಸೆಯ ರಹಸ್ಯದ ಆವಿಷ್ಕಾರವೇ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ಗೆಲುವು.
ಔಷಧೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಔಷಧಿಗಳ ಡೋಸೇಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ತನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು: "ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಡೋಸ್ ಮಾತ್ರ ವಿಷವನ್ನು ಅಗೋಚರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಔಷಧೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಖನಿಜ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೋಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿಫಿಲಿಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಪಾದರಸ). ಅವರು ಸಿಫಿಲಿಸ್ ("ಫ್ರೆಂಚ್ ರೋಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ನರವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಸಂಕೋಚನ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು, ಅಪಸ್ಮಾರ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಛೆಗೆ ಚಿನ್ನದ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು (ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ). ಅವರು ಸತು ಆಕ್ಸೈಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಪಸ್ಮಾರಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಲುಂಬಾಗೊ ಮತ್ತು ಸಿಯಾಟಿಕಾವನ್ನು ಖನಿಜ ಬುಗ್ಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು.
ದೇಹದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ನಾವೀನ್ಯತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳು ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಸಾಯನಿಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಔಷಧಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳು: ಆಂಟಿಮನಿ, ಸೀಸ, ಪಾದರಸ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಅನುಯಾಯಿ, ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಲಿಬಾವಿಯಸ್ (1540-1616), ಜರ್ಮನ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ, ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಐಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್ ಬೋಧನೆಗಳ ವಿಪರೀತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಆಲ್ಕೆಮಿ" (1595) ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು; ನೈಟ್ರೇಟ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲ್ಫರ್ ಅನ್ನು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಸಲ್ಫ್ಯೂರಿಕ್ ಆಮ್ಲವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟಿನ್ ಟೆಟ್ರಾಕ್ಲೋರೈಡ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮೊದಲು ನೀಡಿದರು.
“ವೈದ್ಯರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ವೈದ್ಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ "ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವವರನ್ನು - ಮೂರ್ಖರ ಹಡಗು" ಎಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡಿದರು. ನಾಲ್ಕು ಹಾಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮಾನವ ದೇಹಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಮೊಕ್ರೊಟ್ನಿಕ್ (ಹಾಸ್ಯವಾದಿಗಳು) ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಕಾರರ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು: “ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್, ಗ್ಯಾಲೆನ್, ಅವಿಸೆನ್ನಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ! ಕೇವಲ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು; ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರಗೆ ನೀವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ವೈದ್ಯರು, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ಫ್ರೆಂಚ್, ಗ್ರೀಕರು, ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ನರು, ಅರಬ್ಬರು, ಯಹೂದಿಗಳು - ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು. ನೀವು ನನ್ನ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಲು ಸಹ ನೀವು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಸ್ಥಾನವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದಲಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನೆಗಳು, ಉದಾತ್ತ ಗಣ್ಯರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಾರ್ಷಲ್ ಜೋಹಾನ್ ವಾನ್ ಲೀಪ್ನಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳು

ಅವನ ಕೊನೆಯ ಆಶ್ರಯ ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ನಾಳೆ ಬೇರೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸದೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು. ಅವರು ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಣ್ಣ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈಗ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಆರೋಗ್ಯ. 1541 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 24 ರಂದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆ ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೃತರ ಆಸ್ತಿಯು ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಸರಪಳಿಗಳು, ಹಲವಾರು ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಪದಕಗಳು, ಪುಡಿಗಳ ಹಲವಾರು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಮುಲಾಮುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಬೈಬಲ್, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಸೂಚಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಅವರು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಮಠಕ್ಕೆ ನೀಡಿದರು. ಕಪ್ ಅನ್ನು ಈಗಲೂ ಈ ಮಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಪ್ನ ಲೋಹವನ್ನು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಕ್ಷೌರಿಕರಿಗೆ (ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು) ಮುಲಾಮುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಔಷಧದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್‌ನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ವರ್ ಅದರ ಮೇಲೆ ಚತುರವಾದ ಶಾಸನವನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ: “ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯ ಫಿಲಿಪ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ತೀವ್ರವಾದ ಗಾಯಗಳು, ಕುಷ್ಠರೋಗ, ಗೌಟ್, ಡ್ರಾಪ್ಸಿ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಇತರ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಆದರ್ಶ ಕಲೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಉಯಿಲು ನೀಡಿದರು. ಬಡವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. 1541 ರಲ್ಲಿ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24 ನೇ ದಿನದಂದು, ಅವರು ಸಾವಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು.

ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್‌ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾದ "ಸ್ಪಾಜಿರಿಕ್" ಔಷಧದೊಂದಿಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಗ್ಯಾಲೆನ್ ಮತ್ತು ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಔಷಧವನ್ನು ಅವರು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪಾದರಸ, ಸಲ್ಫರ್, ಲವಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದೇಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹಲವಾರು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ; ರೋಗ ಎಂದರೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಕೊರತೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳು.
ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಔಷಧಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ವಿಷದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಡೋಸ್ ಮಾತ್ರ ವಿಷವನ್ನು ಅಗೋಚರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" (ಜನಪ್ರಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ: "ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಔಷಧವಾಗಿದೆ; ಎರಡನ್ನೂ ಡೋಸ್ನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ").
ನೆಟ್ಟೆಶೈಮ್‌ನ ಹೆನ್ರಿ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದು ನಿಗೂಢ-ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಚಳುವಳಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.
ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥೂಲಕಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಂಪರ್ಕವು "M" ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ (ಬುಧದ ಹೆಸರು ಈ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೆಮಾ (ನಿಗೂಢ) - ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ನೋಡಿ). ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನು (ಜಗತ್ತಿನ ಐದನೇ, ನಿಜವಾದ ಸಾರ) ದೇವರು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ "ಸಾರ" ದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಹ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಹಲವಾರು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: "ದಿ ಆಲ್ಕೆಮಿಕಲ್ ಸಾಲ್ಟರ್", "ನೈಟ್ರೋಜನ್, ಅಥವಾ ಆನ್ ವುಡ್ ಮತ್ತು ಥ್ರೆಡ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆಧುನಿಕ ಹೋಮಿಯೋಪತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಾಮ್ಯತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮೊದಲಿಗರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅಫೀಮು ಟಿಂಚರ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನೋವು ನಿವಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಹೋಮಿಯೋಪತಿಗಳು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಹುಚ್ಚು ಒಂದು ರೋಗ, ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಸ್ವಾಧೀನವಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ರಸವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರು. ಹೌದು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, "ಯಾರಿಗೂ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ." ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಮೂಲ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು. ನಿಜ, ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಔಷಧಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಜೆನೆಟಿಕ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಕೃತಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲೋನಿಂಗ್ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ "ಟೆಸ್ಟ್ ಟ್ಯೂಬ್ ಮ್ಯಾನ್" ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವನು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಹೋಮಂಕ್ಯುಲಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು. "ಆನ್ ದಿ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಥಿಂಗ್ಸ್" ಎಂಬ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ "ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು" ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ನಲವತ್ತು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ನ ಫ್ಲಾಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಆವಿ ಏರುತ್ತದೆ, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಮಾನವ ಜಾತಿಯ ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಅವನು ಬೆಳೆದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಮಗುವಿನಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ನೀಡಬಹುದು" ಎಂದು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಬರೆದರು.

ಎಲ್ಲವೂ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಆಸ್ಟ್ರಮ್ ಇನ್ ಕಾರ್ಪೋರ್" ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಏಕತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಂದು ಭಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಒಂದು "ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪ", ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾರದಿಂದ ದೈವಿಕ “ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ” ದಲ್ಲಿ - ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೋಮ್ಕುಲಸ್‌ನಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ - ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಟ್ರಿಸ್ಮೆಗಿಸ್ಟಸ್ ಎಂದು ಕರೆದನು - ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಪೋಷಕ ಹರ್ಮ್ಸ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಕೊಳಕು ಕುಂಟನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರುಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಗುಣಪಡಿಸುವವರು. ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ, ಚಿಕ್ಕದಾದ (ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಮೀಟರ್) ಎತ್ತರ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ದೊಡ್ಡ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹಿಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಫೀಮು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಬರೆದರು: “ನಾವು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶದ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಓಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. ತನ್ನ ಕೋಣೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಯಾರೂ ಕಾಣದಂತೆಯೇ ಯಾರೂ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗದೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಹುಡುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಹುಡುಕಲು ಹೋದವರನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು? ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವವರು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವವರಿಗಿಂತ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ ಸುಖವೇ ಮೇಲು; ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊಂದದೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕು. ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಖಜಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುಟಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಅವರು ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಶಾಶ್ವತ ಅಲೆಮಾರಿ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇಳಿಯಿತು.

ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಪೀಡಿತರು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. 1830 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಜನರು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್‌ನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋದರು, ವಿಪತ್ತನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು.

amp;lt;divamp;gt;amp;lt;img src="http://mc.yandex.ru/watch/10803406" style="ಸ್ಥಾನ: ಸಂಪೂರ್ಣ; ಎಡ:-9999px;" alt="" /amp;gt;amp;lt;/divamp;gt; amp;lt;a href="http://top100.rambler.ru/navi/2594633/"amp;gt; amp;lt;img src="http://counter.rambler.ru/top100.cnt?2594633" alt="Rambler"s Top100" border="0" /&amp;gt; &amp;lt;/a&amp;gt; <p><a href="http://top.mail.ru/jump?from=2173836"> <img src="http://db.c2.b1.a2.top.mail.ru/counter?js=na;id=2173836;t=56" style="border:0;" height="31" width="88" alt="ರೇಟಿಂಗ್@Mail.ru" /></a></p>!}

ಫಿಲಿಪ್ ಆರೆಲಿಯಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟಸ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್, ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ 1493 ರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ - ಐನ್ಸಿಡೆಲ್ನ್ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯು ಸ್ವಿಸ್ ನಗರವಾದ ಜುರಿಚ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಅವರ ತಂದೆ, ವೈದ್ಯ, ಹೋಹೆನ್‌ಹೈಮ್‌ನ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಬಾಂಬಾಸ್ಟ್, ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಕುಟುಂಬದ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್‌ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಸಂಬಂಧಿ. ಜಾನ್. 1492 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಬ್ಬೆಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಪ್ರೇಯಸಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಮದುವೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಏಕೈಕ ಮಗು ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಜನಿಸಿದರು.

ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್‌ಗೆ ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ರಸವಿದ್ಯೆ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆಂಡ್ರ್ಯೂ, ಸವೊನಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿದೆ. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಬಾಸೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಸ್ಪಾಂಗ್‌ಹೈಮ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೋಹಾನ್ ಟ್ರಿಥೆಮಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಜಾಕೋಬ್ ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರವೀಣರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಈ ಶಿಕ್ಷಕನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಒಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಕಾಕ್ಟಿಸಂಗಾಗಿ ಕಡುಬಯಕೆ ಅವನನ್ನು ಶ್ವಾರ್ಜ್ (ಟೈರೋಲ್) ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಫ್ಯೂನರ್ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಖಾನ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಟಾಟರ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ಪೂರ್ವ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಏಳು ಪಟ್ಟು ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಜರ್ಮನ್ ಪುರಾಣದಿಂದ ಅನುಗುಣವಾದ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಪದಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಬಹುಶಃ 1512 ರವರೆಗೆ ಟಾಟಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ 1521 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೈದ್ಯರು, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು, ಕ್ಷೌರಿಕರು, ಕುರುಬರು, ಯಹೂದಿಗಳು, ಜಿಪ್ಸಿಗಳು, ಸೂಲಗಿತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. "ಅವನು ಜಾನುವಾರು ಚಾಲಕರು ಅಥವಾ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ನಡುವೆ, ರಸ್ತೆಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರಬಹುದು," ಇದು ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ನಿಂದೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ವೈದ್ಯರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಥವಾ ಕಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಡೆಯುವುದು. 32 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಹಲವಾರು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕರಣಗಳ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.

1525 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಬಾಸೆಲ್ಗೆ ಹೋದರು. 1527 ರಲ್ಲಿ, ನಗರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು, ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಳವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಗ್ಯಾಲೆನ್, ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸರಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನದೇ ಆದವು. ಅವರು ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಕಲಿಸಿದರು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದರು, ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದಾದಂತಹದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸುವ ಸ್ಥಾಪಿತ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಖ್ಯ ನಗರ ವೈದ್ಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಗರದ ಔಷಧಾಲಯಗಳು ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಔಷಧಿಕಾರರು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಜ ಔಷಧಗಳಿವೆಯೇ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಈ ಮೂಲಕ ಅವರು ಔಷಧಿಕಾರರು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಕಾರರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಇತರ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆಪಟ್ಟರು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಶೋಷಣೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು “ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತ - ಅವನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾದ ವೈದ್ಯನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ." ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಜುಲೈ 1528 ರಲ್ಲಿ ಬಾಸೆಲ್ ಅನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತುರದಿಂದ ತೊರೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅಲೆದಾಡುವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ನಂತರ ಹಲವಾರು ಶಿಷ್ಯರು.

1529 ಮತ್ತು 1530 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಸ್ಲಿಂಗೆನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್‌ನ "ನೈಜ ವೈದ್ಯರು" ಅವರನ್ನು ವಂಚಕ, ಚಾರ್ಲಾಟನ್ ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು, ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಯಿಲೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಲವಾರು ರೋಗಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ತನಗೆ ವಹಿಸುವಂತೆ ನಗರ ಸಭೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಎಲಿಫೆಂಟಿಯಾಸಿಸ್ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಕೇಳದೆ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಣಪಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಯಶಸ್ಸು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್‌ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಲೆದಾಡುವವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. 1536 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ರಹಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ಡ್ಯೂಕ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಶ್ರಮದ ಫಲವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅಂತಹ ಅರ್ಹವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆನಂದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24, 1541 ಸಣ್ಣ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು ವೈಟ್ ಹಾರ್ಸ್ ಇನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ (48 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ) ನಿಧನರಾದರು. ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್. ಅವನ ಸಾವಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್, ಔತಣಕೂಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರ ಶತ್ರುಗಳು ನೇಮಿಸಿದ ಡಕಾಯಿತರಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದರು. ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನ ತಲೆಬುರುಡೆ ಮುರಿತವಾಯಿತು, ಇದು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯನ್ನು 1562 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಎರಡನೇ ಕೆಲಸ - ಸುಮಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳುಔಷಧ - ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಹತೆಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಔಷಧವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಔಷಧಿಗಳ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳ ಬದಲಿಗೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಅವರಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣ, ಆಂಟಿಮನಿ, ಸೀಸ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು: ಶುಧ್ಹವಾದ ಗಾಳಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಖನಿಜಯುಕ್ತ ನೀರು.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ (ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್, ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್) (1493-1541), ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಐಟ್ರೋಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಔಷಧದ ವಿಚಾರಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಔಷಧದಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅವರು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದರು.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್, ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು - ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟಸ್ ವಾನ್ ಹೋಹೆನ್ಹೈಮ್ (1493-1541) - ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸ್ವಿಸ್. ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬುಗ್ಗೆಗಳು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಖನಿಜಗಳು. ಪಿ. ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥ P. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಔಷಧ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಜಯಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. P. ಸ್ವತಃ ಹಲವಾರು ರಾಸಾಯನಿಕ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ / ಲೇಖಕರ ಕಂಪ್. ಎಸ್.ಯಾ.ಪೊಡೊಪ್ರಿಗೊರಾ, ಎ.ಎಸ್.ಪೊಡೊಪ್ರಿಗೊರಾ. - ಎಡ್. 2 ನೇ, ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ - ರೋಸ್ಟೊವ್ ಎನ್/ಎ: ಫೀನಿಕ್ಸ್, 2013, ಪುಟಗಳು 307-308.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ (ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟಸ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್) (1493-1541) - ನವೋದಯ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಮೂಲತಃ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ (ಮ್ಯಾಕ್ರೋಕಾಸ್ಮ್) ಮನುಷ್ಯ (ಮೈಕ್ರೋಕಾಸ್ಮ್) ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಮೊದಲಿಗರು. ತಾರ್ಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ "ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು" ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣತೆ, ಧರ್ಮ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್, ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಮಾನವಕೇಂದ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್ಸೈಕಿಸಂನ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಗೂಢವಾದ "ಆರ್ಕಿಯಸ್" (ಆತ್ಮ) ದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಔಷಧ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ. ಸಂ. ಐ.ಟಿ. ಫ್ರೋಲೋವಾ. ಎಂ., 1991, ಪು. 332-333.

ಅಕಾ ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್ಹೈಮ್

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ (ಲ್ಯಾಟ್. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ - "ಸೆಲ್ಸಸ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು") ಆರಿಯೊಲ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್, ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು - ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್ (ಹೋಹೆನ್‌ಹೈಮ್) (1493-1541) - ಸ್ವಿಸ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ವೈದ್ಯರು, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು “ಲುದರ್. ” ". ಪಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು”, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಪದೇ ಪದೇ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಪಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ನಕ್ಷತ್ರದ ಆತ್ಮ" ("ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹಗಳು" ಇದು ಪ್ರಾರಂಭದ ರಹಸ್ಯ ಸಾಧನಗಳ ಮೂಲಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ). P. ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತತ್ವಗಳಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅನಿಲ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ದೈಹಿಕ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ರಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ"ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್" P. ನಾಲ್ಕು ಆರಂಭಿಕ ತತ್ವಗಳ ಭೌತಿಕ, ಕಡಿಮೆ ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್ಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ "ಧಾತುರೂಪದ ಸಾರಗಳು" P. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅವುಗಳ ಅದೃಶ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ಗೋಚರ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿರೂಪ (ಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪರೂಪದ ಘಟಕಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ) "ಅಲೌಕಿಕ" "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು" ("ಅಂಶಗಳು") ಸಂಕುಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. "ಗ್ನೋಮ್ಸ್, ಅಂಡಿನ್ಸ್, ಸಿಲ್ಫ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಲಾಮಾಂಡರ್ಸ್" ಸೇರಿದಂತೆ. ನಂತರದ ಸಂವೇದನಾ ಅಂಗಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪಿ. ಪ್ರಕಾರ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೇವಲ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮಾಂಸ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಮಲಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. . ಅವರು ಜನರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಲನೆಗಳ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಔಷಧದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ("...ಕೆಲವು ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುವ ರೋಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಂಭವಿಸುವ ರೋಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರಣಗಳು... ಕಡಿಮೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈದ್ಯರು ... ಅಂತಹ ವೈದ್ಯರಿದ್ದಾರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಿಕೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ... ವೈದ್ಯರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೇವಕನಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವಳ ಶತ್ರುವಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಚೇತರಿಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬಾರದು ...") P. ಆ ಕಾಲದ "ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಥೆರಪಿ" ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ 7 ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು; "ಕಂಪನ" - ಬಣ್ಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಸಂಗೀತ, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು; ತಾಲಿಸ್ಮನ್ಗಳು, ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ; ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು; ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಜೀವನಶೈಲಿ; ರಕ್ತಹೀನತೆ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು. P. ಡೈನಾಮಿಕ್ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ- ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.ಪಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್: "... ನಿಸರ್ಗದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳು ವಿವಿಧ ಭೂಮಿಗಳು. ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬೇಕು." ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಹಕ್ಕು ವಿಜ್ಞಾನಿಗೆ ಇದೆ.

ಮನುಷ್ಯ ("ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪ") - ದೈವಿಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಜ್ಞಾನ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಮೂಲ. ಪಿ. ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ಮದ ಶತ್ರು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳು - ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ತ ಜನರ. ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರಿಂದ ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿ. ಪ್ರಕಾರ, “ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಮಾಲೀಕರು ಬಯಸದ ಹೊರತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಬೀಗ; ಆದರೆ, ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯದ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ". ರೋಗಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, P. ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ಹಂತಗಳ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು - ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ.

ಎ.ಎ. ಗ್ರಿಟ್ಸಾನೋವ್

ಇತ್ತೀಚಿನ ತಾತ್ವಿಕ ನಿಘಂಟು. ಕಂಪ್. ಗ್ರಿಟ್ಸಾನೋವ್ ಎ.ಎ. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 1998.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್, ನವೆಂಬರ್ 10, 1493 ರಂದು ಐನ್ಸಿಡೆಲ್ನ್ (ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಶ್ವಿಜ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್) ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಜನಿಸಿದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಔಷಧಿಕಾರರು ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

1515 ರಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್‌ಪೆಲ್ಲಿಯರ್‌ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ದಿಗ್ಗಜರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ನಾನು ಲಿಸ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೆ, ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಹೋದೆ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾಗೆ ಕೋರ್ಸ್ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ, ಪೋಲೆಂಡ್, ಹಂಗೇರಿ, ವಲ್ಲಾಚಿಯಾ, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕಲೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದರು. ವೈದ್ಯರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ಷೌರಿಕರು, ಸ್ನಾನದ ಪರಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವವರಿಂದ ಕೂಡ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ನಂತರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಜ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಡಚ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರೆವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸೈನ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅವನಿಗೆ ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿತು.

ವಿಜ್ಞಾನಿ 1526 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಾಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸ್ವಿಸ್ ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರವಾದ ಬಾಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಗರ ವೈದ್ಯರ ಹುದ್ದೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಸೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪೀಠವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗ್ಯಾಲೆನ್ ಮತ್ತು ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶೂಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಫ-ಮಾಂಗರ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಅವರು ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ: ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಇರಬೇಕು. ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಸಮಂಜಸವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು ಜನರ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. 1528 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬಾಸೆಲ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು.

ಕೋಲ್ಮಾರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇತರ ವೈದ್ಯರು ಹತಾಶ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಜಾದೂಗಾರರು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ದೆವ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳು ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಬಹುದು.

ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ನಗರ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ನಿರ್ಧಾರವು ಬಂದಿತು. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಬರಹಗಳಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಬೇಡಿಕೆಯೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.

ಸ್ಟರ್ಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಟರ್ಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮತ್ತೆ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ನಗರದಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು.

ಅವರ ಕೆಲಸ "ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸರ್ಜರಿ" ಉಲ್ಮ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮಾಡಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ವೈದ್ಯ ಎಂದು ಜನರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ನಂಬಿರುವ ಮನುಷ್ಯ, ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಮತೋಲನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ವೈದ್ಯರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಔಷಧಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ತಾಮ್ರ, ಸೀಸ, ಪಾದರಸ, ಆಂಟಿಮನಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಸೆನಿಕ್ನ ವಿವಿಧ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದ ಸಿಫಿಲಿಸ್‌ಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪಾದರಸದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಸ್ಥಾನವು ಬದಲಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾತ್ತ ಗಣ್ಯರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.

ಅವನ ಕೊನೆಯ ಆಶ್ರಯ ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24, 1541 ರಂದು, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ನಿಧನರಾದರು.

ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಮರುಮುದ್ರಿತ http://100top.ru/encyclopedia/

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ (ಕಥೆನಾಮದ ಅರ್ಥ - ಸೆಲ್ಸಸ್‌ನ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ವಿಶ್ವಕೋಶಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಣಿತ), ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೀಮ್ (1493, ಐನ್ಸಿಡೆಲ್ನ್, ಕ್ಯಾಂಟನ್ ಆಫ್ ಶ್ವಿಜ್ - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24, 1541) - ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಸವಾದಿ, ಅಥವಾ ಐಟ್ರೊಕೆಮಿಸ್ಟ್ (ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ἰατρός - ವೈದ್ಯ), ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1526 ರಿಂದ, ಸ್ಟ್ರಾಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಬಾಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಾಸೆಲ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆದಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್-ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಂನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದೃಶ್ಯ “ನಕ್ಷತ್ರ ಆತ್ಮ” (ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ) ಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ (ಸ್ಪಿರಿಟಸ್ ಮುಂಡಿ), ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ತತ್ವ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಿಲಿಯನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಈಥರ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್. ಮೈಕ್ರೊಕಾಸ್ಮ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ರೋಕಾಸ್ಮ್ನ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯಿಂದಾಗಿ, "ಅರ್ಕಾನಾಸ್" (ರಹಸ್ಯ ಎಂದರೆ) ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆತ್ಮದ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈದ್ಯಕೀಯ-ರಸಾಯನಿಕ (ಐಯಾಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್) ಸಂಶೋಧನೆ - ಅನಾರೋಗ್ಯದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆರ್ಕಿಯಾ - ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವನ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲೋಹಗಳಂತೆ ಮನುಷ್ಯ ಸಲ್ಫರ್, ಪಾದರಸ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಔಷಧೀಯ ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು "ಕ್ವಿಂಟರಿ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಐದು ಮೂಲಭೂತ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಅಥವಾ "ಸಮೀಪದ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಗಳು" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ಸಲ್ಫರ್, ಪಾದರಸ, ಉಪ್ಪು, ಕಫ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ತಲೆ. ಕಫ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ತಲೆಯು ಕಡಿಮೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಒರಟು ಪದಾರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಮಿಶ್ರಣಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧವನ್ನು ಅಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕಲೆ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸದೆ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಿಲಿಯನ್ ಅಂಶಗಳು-ಅಂಶಗಳು-ಗುಣಮಟ್ಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಐದನೇ ಸಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ - ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು (=ದೇಹಗಳು) ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್. ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಔಷಧೀಯ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವ "ಆರ್ಕನಮ್ಸ್" ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಅವನ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪಾಥೋಸ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗ್ರಹಗಳ-ರಾಶಿಚಕ್ರದ ದ್ರವಗಳು "ಆರ್ಕನಮ್ಸ್" ನ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಗಳ "ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಂಬಂಧ" ದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಸಾವಯವ-ರಾಸಾಯನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಅದು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೇಹದ ಪೀಡಿತ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅಟ್ರೋಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ "ರಾಸಾಯನಿಕ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು - ಸಸ್ಯದ ರಸದೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದ ಗ್ಯಾಲೆನ್ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ. ಸಸ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಖನಿಜ ಆಂಟಿಮನಿ, ಆರ್ಸೆನಿಕ್ ಮತ್ತು ಪಾದರಸದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾದ ಪವಾಡದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ಗೆ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೋಹಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತರುವಾಯ, 17ನೇ-18ನೇ ಶತಮಾನದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್‌ನ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. (J.B. ವ್ಯಾನ್ ಹೆಲ್ಮಾಂಟ್, O. Tachenia, ಇತ್ಯಾದಿ), J. Boehme, ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ (Schelling, Novalis).

ವಿ.ಎಲ್. ರಾಬಿನೋವಿಚ್

ನ್ಯೂ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. / ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ RAS. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವೃತ್ತಿ. ಸಲಹೆ: ವಿ.ಎಸ್. ಸ್ಟೆಪಿನ್, ಎ.ಎ. ಗುಸೆನೋವ್, ಜಿ.ಯು. ಸೆಮಿಜಿನ್. M., Mysl, 2010, ಸಂಪುಟ III, N - S, p. 200.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ (ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್) (ಹುಸಿ.; ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು. ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್, ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್) (1493, ಐನ್ಸಿಡೆಲ್ನ್, ಕ್ಯಾಂಟನ್ ಆಫ್ ಶ್ವಿಜ್, - 24.9.1541, ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್), ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ವೈದ್ಯ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್-ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಂನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಥಿಯೊಸಾಫಿಕಲ್ ನ್ಯಾಚುರಲಿಸಂ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಒಂದೇ ವಿಶ್ವ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ (ಗೆಸ್ಟಿರ್ನ್ - "ಸ್ಟಾರ್ ಸೋಲ್", ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ, ಅಂದರೆ ಆತ್ಮದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆರಂಭ). ವಿಶ್ವ ಆತ್ಮದ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ (ಸ್ಪಿರಿಟಸ್ ಮುಂಡಿ), ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಈಥರ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಿಂದ ಬರುವ “ಐದನೇ ಸಾರ” (ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ನೋಡಿ), ಹಾಗೆಯೇ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ - a ಮನಸ್ಸು (ಕುಸ್) ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ. ಸೂಕ್ಷ್ಮಕಾಸ್ಮ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ರೋಕಾಸ್ಮ್ನ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯು ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ ರಹಸ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯ ನಿಜವಾದ ದೇಹವಾಗಿ ಚಿತ್ರದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ-ಸ್ವಚ್ಛಾಚಾರದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ (ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು 18 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಆದರ್ಶವಾದವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು).

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ದೇಹ - ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ; ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಮೂರು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಪಾದರಸ (ಪಾದರಸ), ಸಲ್ಫರ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇಹಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾದರಸವು ಬದಲಾಗದ ಚೈತನ್ಯವಾಗಿದೆ (ಸ್ಪಿರಿಟಸ್ ವಿಟಾಲಿಸ್), ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಸಲ್ಫರ್ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ; ಉಪ್ಪು ದೇಹಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ದೈಹಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ನೆಲೆಸಿರುವ ಕಾರಣ, ಔಷಧದ ಕಾರ್ಯವು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಚೇತನದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಯಾದಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಚೈತನ್ಯ; ಹೀಗಾಗಿ, ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಯ ದೇಹ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಜೆ. ಬೋಹ್ಮ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವೀಗೆಲ್ (1533-1588), ವೈದ್ಯ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜೆ.ವಿ. ಹೆಲ್ಮಾಂಟ್ (ಹಿರಿಯ) (1579-1644), ಎಫ್. ಎಂ. ಹೆಲ್ಮಾಂಟ್ (ಕಿರಿಯ) (1614-1699) ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಲೈಬ್ನಿಜ್ ತನ್ನ ಮೊನಾಡ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ("ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳು"). ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ (ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್, ನೊವಾಲಿಸ್), ಹಾಗೆಯೇ ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಕ್ಲೇಜಸ್) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ.

ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು. - ಎಂ.: ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. ಚ. ಸಂಪಾದಕ: L. F. ಇಲಿಚೆವ್, P. N. ಫೆಡೋಸೀವ್, S. M. ಕೊವಾಲೆವ್, V. G. ಪನೋವ್. 1983.

ಕೃತಿಗಳು: ಸ್ಯಾಮ್ಟ್ಲಿಚೆ ವರ್ಕೆ, ಬಿಡಿ 1-14, ಮಂಚ್.-ವಿ., 1922-36; Sämt-Ae Werke, Bd 1-4, Jena, 1926-32.

ಸಾಹಿತ್ಯ: ಪ್ರೊಸ್ಕುರ್ಯಕೋವ್ ವಿ., ಪಿ., ಎಂ., 1935; ಲೆವೆನ್ ವಿ.ಜಿ., ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಇನ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಪಿ., "ಎಫ್‌ಎನ್", 1959, ನಂ. 3; ಗುಂಡೋಲ್ಫ್ ಎಫ್., ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್, ವಿ., 19282; ಸುಧೋಫ್ ಕೆ., ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್, ಎಲ್ಪಿಜೆ., 1936; ವಿ ಒ ಜಿ ಟಿ ಎ., ಥ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಅಲ್ಸ್ ಅರ್ಜ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಫಿಲಾಸಫ್, ಸ್ಟಟ್ಗ್., 1956; ಸುಧೋಫ್ ಕೆ., ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸ್ಕಾ, ಗ್ರಾಸ್, 1958; ವೈಮನ್ ಕೆ.-ಎಚ್., ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್-ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 1932-1960, ವೈಸ್‌ಬಾಡೆನ್, 1960.

ಮುಂದೆ ಓದಿ:

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳು (ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸೂಚ್ಯಂಕ).

ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು (ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸೂಚ್ಯಂಕ).

ಪ್ರಬಂಧಗಳು:

ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬರಹಗಳು, ವಿ. 1. ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಲ್., 1894, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಟ್ರಾನ್ಸ್: ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ. - ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಂ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್. 13 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ., 1999, ಪು. 130–167.

ಸಾಹಿತ್ಯ:

ಪ್ರೊಸ್ಕುರ್ಯಕೋವ್ ವಿ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್. ಎಂ., 1935;

ರಾಬಿನೋವಿಚ್ ವಿ.ಎಲ್. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ರಸವಿದ್ಯೆ. ಎಂ., 1979;

ಕೊಯ್ರೆ A. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದಿಗಳು, ರಸವಾದಿಗಳು. ಎಂ., 1994;

ಸ್ಪುಂಡಾ ಎಫ್. ದಾಸ್ ವೆಲ್ಟ್‌ಬಿಲ್ಡ್ ಡೆಸ್ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್. ವೀನ್, 1941.

ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ (ಲ್ಯಾಟ್. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್) (ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಫಿಲಿಪ್ ಆರಿಯೊಲಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೀಮ್ (ಹೋಹೆನ್‌ಹೈಮ್), ಲ್ಯಾಟ್. ಫಿಲಿಪ್ಪಸ್ ಆರಿಯೊಲಸ್ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ ಬೊಂಬಾಸ್ಟ್ ವಾನ್ ಹೊಹೆನ್‌ಹೈಮ್) (1493 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಐನ್ಸಿಡೆಲ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಶ್ವಿಜ್‌ನ ಕ್ಯಾಂಟನ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, ಸ್ಚ್ವಿಜ್‌ನ ಕ್ಯಾಂಟನ್, ಸಾಲ್ಜ್24, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್, ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಹಳೆಯ ಆದರೆ ಬಡ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ವೈದ್ಯರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕ ಅವನ ತಂದೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಲೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಬಾಟ್ ಜೋಹಾನ್ ಟ್ರಿಥೆಮಿಯಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು (ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಫೆರಾರಾದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಪದವಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

1517 ರಿಂದ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು (ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳ ಮುಂಚೂಣಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾಪಕ ಆಗಿರಬಹುದು), ವಿವಿಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ , ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ಪೇನ್, ಪೋರ್ಚುಗಲ್, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದೇಶಗಳು, ಪೋಲೆಂಡ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ಪ್ರಶ್ಯ, ಹಂಗೇರಿ, ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ, ವಲ್ಲಾಚಿಯಾ, ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ರಾಜ್ಯಗಳು (ಅವರು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಮಸ್ಕೋವಿ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಸೆರೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳಿವೆ).

1526 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಟ್ರಾಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರ್ಗರ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು 1527 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶಕ ಜೋಹಾನ್ ಫ್ರೋಬೆನ್ ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಾಸೆಲ್ ನಗರದ ವೈದ್ಯರಾದರು. ಬಾಸೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಇದು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು. 1528 ರಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಕೋಲ್ಮಾರ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಸುಮಾರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಹಲವಾರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಔಷಧಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಸಿಲಿಕೋಸಿಸ್ (ಗಣಿಗಾರರ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಕಾಯಿಲೆ) ನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ವಿವರಣೆ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1534 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ಲೇಗ್ನ ಏಕಾಏಕಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಬರೆದರು, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿದರು, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 1530 ರಲ್ಲಿ, ಬೆರಾಟ್ಝೌಸೆನ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾನಮ್ (1565) ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ರೆಗೆನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಲೆನ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು 1531 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾರಾಮಿರಮ್ (1562) ಎಂಬ ರೋಗಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್‌ನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. 1533 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಲ್ಲಾಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದಿ ಲ್ಯಾಬಿರಿಂತ್ ಆಫ್ ಎರೋನಿಯಸ್ ಫಿಸಿಶಿಯನ್ಸ್ (1553) ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾರಿಂಥಿಯಾ (1575) ಬರೆದರು.