Osoba koja cvili kako se zove. Zašto se ljudi uvijek žale? Pronalaženje pravih rješenja

Sve dok nisam počeo govoriti o: zašto se ljudi žale na život- Želim vas podsjetiti, ne zaboravite se pretplatiti na newsletter mojih članaka (pretplata se nalazi na kraju ovog članka) na svoju poštu! Za što? Samo bih volio da si stvorio naviku svakodnevno hraniti svoj mozak korisna informacija, što će nam svakako dobro doći u budućnosti (nego kosinusi i sinusi u školi :))!

Na primjer, ako pitate prosječnog Amerikanca kako im ide, odgovor će vjerojatno biti "Dobro, hvala" ili "U redu".

Ovi odgovori, potkrijepljeni blistavim osmijehom, prevode se kao "Super, divno, divno".

U isto vrijeme, uopće nije važno odgovara li njegov odgovor stvarnom stanju stvari, Amerikanac vas nikada neće opterećivati ​​svojim problemima.

Ako to isto pitate svog sunarodnjaka, vjerojatnije je da ćete naići na odgovore “Normalno”, “Nekada je bilo bolje”, “Tako-tako” ili čak “Sve je loše”.

No, najsmješnije je to što vašem sugovorniku posao ide sasvim u redu i nema problema, pa otkud stalna malodušnost?

Schaub nije užasnut?

I za svaki slučaj, iznenada se razboljeti?

Još je gora situacija s ljudima koji se stalno žale na život.

Čak i ako se praktički ne poznajete ili se niste vidjeli 150 godina, onda ćete pri slučajnom susretu sigurno dobiti “vrijedne” informacije o narušenom zdravlju, mužu nitkovu, šefu satrapu, lopovima u vladi itd.

Moto vječno ožalošćenih može se izraziti ovako: "Šefe, sve je nestalo!"

Odakle dolaze oni koji stalno kukaju, koji su razlozi za njihovo ponašanje i zašto ni u kojem slučaju ne biste trebali slijediti njihov primjer, pokušajmo to shvatiti.

Pa sta si ti energetski vampir...

Počet ću s pozadinom...

Moja bliska prijateljica radi u malom ženskom timu.

Djevojke su sve mlade, dobre su prijateljice, česta tema za večeru je more, ali postoji jedna stvar: gazda.

Riječ je o starijoj usamljenoj gospođi čiji sin živi daleko.

A taj isti sin, odlučivši, uzeo je kredit u banci, stavivši pod hipoteku majčin stan.

Dolar je skočio, kamate porasle, nije se imalo što platiti, a banka, naravno, nije dobrotvorna organizacija.

I čim su problemi počeli, prijatelj i kolege bili su prisiljeni slušati pritužbe o teškom životu.

Najprije su suosjećali, potom šutjeli, pa počeli mijenjati temu razgovora, a na kraju su pokušali pobjeći.

Prijatelj je rekao: zamislite, dolazimo ujutro dobro raspoloženje, uz jutarnju kavu se želim pohvaliti novom odjećom, pričati o nekom zanimljivom oduzetom filmu ili programu, a onda krene hurdi-gurdi: “Banka, gad, odnosi stan.”

Šefica nam je sasula svoju porciju negativnosti po glavi, čak ju je i imala, a mi onda cijeli dan sjedimo klonuti.

Evo jasnog znaka energetskog vampirizma!

Štoviše, taj njihov izvor je on sam.

Pa, uostalom, nitko ih nije tjerao na devizni kredit, na silu na stan, a potpisivanjem ugovora pristali su na njegove uvjete.

Zašto onda krivicu prebacivati ​​na banku?

Savjetovao sam svom prijatelju u ovoj situaciji da blokira informacije koje dolaze od šefa.

Bolje je uopće ne slušati što ona govori, ni u kojem slučaju ne nastaviti razgovor i ne pokazati nakon njega da vam se raspoloženje pokvarilo.

Prije ili kasnije umorit će se od prigovaranja na život ako vidi da na to ne reagirate.

Prijatelj je nedavno potvrdio da je uspjelo.

Zašto to rade?

Razlozi zašto ljudi se žale na život, dosta, ali ćemo istaknuti tri glavna:

Odgovara mi slika žrtve.

Žrtve postoje.

Štoviše, tu ulogu biraju svjesno i neće je odbiti.

Oni ne žele ništa od okoline, samo vole kada ih sažaljevaju.

Pomozite gdje možete.

Drugi tip ljudi koji se žale vođen je željom za dobitkom.

I tu se ne radi o moralnoj podršci, već o pomoći u novcu, stanovanju, prijevozu itd.

Čak i ako taj netko iznajmljuje stan u samom centru grada, a ima čak 10 takvih stanova, i dalje će izgledati kao jadni i nesretni "rođak" koji nikad nema novca!

Djevojka sam, ne želim ništa odlučivati.

Rodno pitanje nema apsolutno nikakve veze s tim.

Mislim na ljude koji za svoje pogreške krive nekog drugog ili odbijaju donijeti bilo kakvu odluku.

U razgovoru operiraju apstraktnim pojmovima i frazama poput: “Ovo je moja sudbina”, “Protiv sudbine se ne može raspravljati”, “Kako da se borim protiv sudbine” i slično.

S takvim cmizdrima i luzerima bolje je ne ulaziti u rasprave. Neće moći iskoristiti vašu pomoć ili savjet.

Ne popunjavaj kastu ožalošćenih

Nekako smo shvatili razloge koji tjeraju ljude da stalno kukaju, ali sada ću vam objasniti, zašto se ne treba žaliti na život?

Prvo, većina problema na koje smo se žalili su sasvim rješivi.

Bolesti su se pogoršale - idite liječniku, nema dovoljno novca - promijenite posao, niste zadovoljni obiteljski život– razgovarati sa supružnikom, otići na romantično putovanje itd.

Drugo, vrijeme i energiju koju trošimo na pritužbe bolje je potrošiti na rješavanje konkretnih problema.

Od činjenice da kvarite raspoloženje drugima, sigurno vam neće postati lakše živjeti!

Treće, neprestano prigovaranje oko sitnica, poput “nismo mogli doći na koncert”, “pokvario se televizor”, “potrgale su se tajice” itd., prije ili kasnije ćete u svoj život unijeti prave probleme.

Projektirajte svoj život ne na "sve je loše", već na "Sve je super!"

Četvrto, isti život, sudbina, sudbina, iza koje se gubitnici toliko vole skrivati, vole samo jake i hrabre.

Svakako ćete imati sreće ako naučite preuzeti odgovornost za svoje postupke i hrabro se nositi s neuspjesima.

Peto, loše navike u životima uspješnih ljudi su neprihvatljive.

Navika stalnog prigovaranja uništava vam život baš kao cigarete ili alkohol.

Pogledajte ovaj video i počnite već danas!

Ljudi se žale na život ne shvaćajući da su često sami izvor problema.

Upravo o njima često pogrdno govore: "Luzeri, cmizdri".

Ne želiš biti jedan od njih, zar ne?

Koristan članak? Ne propustite nove!
Unesite svoju e-mail adresu i primajte nove članke poštom

Andrej! Vaši vam problemi doista stvaraju mnogo neugodnosti. Ovdje bi, naravno, bilo dobro prije svega poraditi na svom samopouzdanju.Postoji objašnjenje za ovo što vam se sada događa - to je vaša prošlost, bilo je situacija koje su, kao posljedica te psiho- traumatskom trenutku, ponašate se sada onako kako se ponašate i doživljavate sebe u skladu s tim. Sada postoje mnoge psihotehnologije koje vam omogućuju brze promjene, procesuiranje starih negativnih iskustava i postat ćete ono što želite postati. Ispravne misli doći će u čistu glavu i postat će jasno kako ovdje najbolje postupiti. Ovaj rad s vašim pojasom za spašavanje, kada se memorija prebriše, i problem će se značajno smanjiti. Možete posjetiti moju web stranicu, ima mnogo primjera temeljenih na stvarnom radu s klijentima u odjeljku *Članci*, uklj. o osobnim problemima, i s raznim uvjetima. Postoje situacije u životu kada se u nama nakupilo neko negativno iskustvo ili vaša psiha nije uspjela nešto procesuirati i nositi se s tim, nema motivacije za akciju, bijes, agresija, mulj, iako je razlog ovdje donekle Biti možda je bilo nešto toliko negativno u tvojoj prošlosti da je tvoje sjećanje amneziralo ove priče umjesto tebe, ali trag ovoga ostaje. Na svojoj stranici imam članke o raznim slojevima.Vjerojatno ste negdje izgubili smisao života. I u životu se događa da za svoje problematično stanje možemo dobiti neke neugodne događaje u životu. Vrijedi se sa svim tim pozabaviti, ukloniti ono što se sada nakupilo u vama i dovesti vas u nova pozitivna stanja i promjene. Na mojoj stranici postoji materijal o raznim problemima, možete pročitati. Mislim da će vam ovo pomoći da sami nešto shvatite.) Dopustite mi da vam objavim jedan od mojih članaka.) Sretno!)

Postanite i budite samouvjerena osoba. Objavljeno u Članci | 20. ožujka 2015

Ako uzmemo u obzir da velika većina ljudi ima nisko samopoštovanje, a ostali imaju fragmentarno (rekao bih) nisko samopoštovanje - samo u nekom području samospoznaje, onda je prvi posao psihologa, psihoterapeuta i seksologa je upravo rad na samopouzdanju u svim područjima života.

I kao primjer, želim vam dati mali rad s klijentom iz Moskve, 23-godišnjom djevojkom, gdje su, među ostalim problematičnim stanjima, deklarirana sumnja u sebe i nisko samopoštovanje.

Vrijedi napomenuti da je temelj problema uvijek neko prošlo negativno iskustvo, počevši od dalekog djetinjstva. Tako je bilo i ovaj put.

Prvo sjećanje je rana dob, kada je moj otac pio, u obitelji je bilo stalnih skandala, malo se pažnje pridavalo djevojci. Općenito je odrastala kao nevoljeno i ne baš sretno dijete, pa su otuda i prvi problemi sa samopouzdanjem. Pomogla sam joj promijeniti tu situaciju, a klijentica se ispunila samopoštovanjem, ljubavlju prema sebi i unutarnjim svjetlom.

Sljedeće sjećanje odnosi se na poteškoće u odnosima s kolegama iz razreda. Klijentica je rekla da su je *ismijavali* (riječi djevojčice) od 4. do 9. razreda, sve dok nije prešla u drugu školu, gdje je situacija postala mnogo bolja. Ovdje smo joj osvijestili informaciju da više nikada neće biti školarka, a živjeti s problemima tih godina, pogoršavajući kvalitetu života ovdje i sada, nema smisla.

Dalje - bila je priča o problemima s dečkima u mladost. Veza nekako nije uspjela, a klijentica je sama shvatila: "Vjerojatno me ne vole, gora sam od drugih." Osim toga, tada je tu bio i tip koji joj se jako sviđao, ali kada su se malo bolje upoznali, rekao je da mu djevojka odgovara samo za seks, ali ne i za vezu. I iz toga je samopoštovanje ponovno palo.

Problematično stanje bilo je u obliku sivog vela, a to smo zamijenili samopouzdanjem. Došlo je do razumijevanja da su to u to vrijeme bili samo prvi testovi, a nisu svi uspješni, iz raznih razloga, a ne zato što je lošija od drugih.

Sljedeća priča izgledala je više-manje uspješno, ali je ipak predstavljala određeni problem za klijenta. Bila je u braku nekoliko godina, ali je bila jako ljubomorna na svog muža. U njegovom okruženju (na poslu) bile su djevojke manekenskog izgleda, a klijentica je sebe smatrala najobičnijom djevojkom. Ovdje sam također morao raditi kao iskusan psiholog, seksolog i psihoterapeut. Koristili smo *sliku sebe*.

Slika modela bila je sljedeća: “ona je viša od mene, mršavija. I stojim, i osjećam svoju stegnutost (to smo promijenili u samopouzdanje i unutarnju snagu).” Zatim je došla ukočenost, simbolizirala je lanac i postala promijenjeno stanje - emancipacija. Zatim se usporedite s drugima. Problematično stanje izgledalo je kao ogledalo, i njega smo uklonili i zamijenili spoznajom da mi je bolje. I za to su postojali razlozi. Između svih ostalih djevojaka muž je izabrao nju. I kada smo počeli provjeravati kako je problem riješen, djevojka je vidjela promijenjenu sliku i rekla: “sada vidim da stojim iznad nje (modela kojeg je vidjela na početku)”.

I dalje, kako bih učvrstio njene pozitivne promjene, postavio sam joj pitanje: ***** Što te razlikuje od ostalih djevojaka, što je u tebi, a ne u njima? A ona je odgovorila sljedeće: iskrenost, brižnost, toplina, nježnost i privrženost.

U svakome od nas postoji nešto po čemu možemo biti voljeni i po čemu se razlikujemo od drugih. Ali kada imamo problema sa samopouzdanjem i sumnjom u sebe, onda sve to ostaje u drugom planu, a naš problem izbija u prvi plan, pokrivajući sve ono najbolje u nama.

Dakle, sami izvucite zaključke, gospodo!

Afanasyeva Liliya Veniaminovna, psiholog Moskva

Dobar odgovor 11 loš odgovor 2

Svi težimo komunikaciji jer želimo međusobno razumijevanje i emocionalnu podršku. Ne mogu i žele svi ljudi pružiti moralnu podršku, zaboravljajući na svoje brige. Češće od drugih razmišljamo o sebi i svojim brigama. Razgovor će se voditi o dvije vrste ljudi. Svatko voli komunicirati s prvim, takvi se ljudi lako izoliraju od svojih problema, silaze s crne trake i prilagođavaju se pozitivnom. I drugi koji su do grla u vlastitim neuspjesima i problemima, pa ne vide izlaz iz njih, odlučujući da ga nema. Umjesto toga, svu svoju energiju troše na okrivljavanje i samosažaljenje, kao i na razmazivanje drugih svojim pritužbama na život.

Ovakav način ponašanja skriva svoje ciljeve i motive. Jer se moramo nositi s razliciti ljudi, onda morate smisliti kako komunicirati s ljudima koji se stalno žale na život, a da ne naškodite vlastitoj psihi i uz priliku da im pomognete.

Motivi stalnog prigovaranja ljudi

Kada čujete stalno prigovaranje, prigovaranje na sve i svakoga, možete također početi misliti da je nedostatak pozitivnih stvari u životu norma i usvojiti negativan pogled na život. Psihološki to izgleda ovako: prigovarač, bez vaše sumnje, prebacuje nakupljenu negativnost na vaša pleća, oslobađajući se nepodnošljivog tereta, zauzvrat oduzima vaš pozitivan stav, čime se od vas puni, a vi dobivate negativan naplatiti od takve osobe.

Ljudi kojima je uvijek sve loše i o tome vole pričati dijele se u tri skupine:

Prva skupina ljudi koji se stalno žale

Prvi je dobiti vaše odobravanje za svoj propali život, pronaći izgovor za sebe u vlastitim očima.

Ponekad vam se, tijekom jednostranog dugog “prigovaranja” o životu, čini da sve što trebate učiniti je slušati, a vaš protivnik može samo progovoriti. Uostalom, on ne percipira nikakve savjete i odmah će označiti vaše mogućnosti rješavanja problema kao neodržive i neprikladne za njihovo rješavanje. Čini se da je osoba uznemirena lakoćom izlaska i potpuno je ignorira, ali očekuje da poduprete njegovu sliku gubitnika i afirmirate se u svojoj nemoći i beznađu. Želi da potvrdite da se situacija ne može promijeniti i da je nepopravljiva. Takva osoba pokušava manipulirati vašim emocijama kako bi potvrdila vlastitu beznadnu slabost.

Čovjek savršeno dobro razumije da u trenucima poteškoća dolazi mobilizacija. unutarnje sile riješiti problem. Postoje situacije kada osoba zauzme stav čekanja i odustane. Tada se od sugovornika očekuje odobravanje takve odluke kako bi neko vrijeme balansirao na rubu "možda će se to riješiti samo od sebe". Osoba koja se žali svaljuje teret negativnosti na sugovornika, koji ga sada nosi u sebi.

Druga grupa žali se na život

Ovi ljudi su lukavi i profinjeniji. Svoju bit maskiraju pitanjima o vašem životu, poslu, uspjehu i obitelji. A kada ne skrivate svoje uspjehe u osobnom životu, poslu i nadate se da će vam biti sretni, tada se očituje bit cmizdravca. Izlijeva kantu negativnosti na vas, ne skrivajući zavist što vam je sve prošlo glatko, vi ste imali sreće, a on nije. I vi, neprimjetno za sebe, razvijate negativno mišljenje o sebi kao o "sretniku", tako se nepovoljno ističući na stranoj pozadini. I počnete razmišljati: je li dopušteno biti sretan i tražiti barem nešto loše u svom životu kako biste smirili sugovornika.

Ova vrsta ponašanja ima za cilj opravdati neuspjehe osobe govoreći da jednostavno nije imala sreće, za razliku od vas. Potiče vas da mislite da ste skoro sami krivi, da ste sretniji od njega i tako opravdava vaše neuspjehe i samopotvrdjuje se.

Treća vrsta ljudi koji se vole žaliti na život

Oni sebe ne prave otvoreno žrtvom. Ponižava se na sve moguće načine, govoreći da ne može ništa s činjenicom da je tako loš i da mu ništa ne treba. Komunicirajući s takvom osobom, odmah ga želim nekako uvjeriti, pomoći mu na neki način.

Pravila postupanja s ljudima koji su nezadovoljni svojim životom

Ako ne možete potpuno prestati komunicirati s takvom osobom, pokušajte preuzeti inicijativu u razgovoru i otrijezniti ga konkretnim pitanjima: što on vidi kao razlog neuspjeha? Kako on misli da mu možeš pomoći? Pitajte ga što je on osobno već učinio da se situacija promijeni?

Možda nećete promijeniti samu osobu, ali ćete svakako promijeniti tijek razgovora.

Ponekad je to sebi teško priznati. Nemojte žuriti s prigovorom da ima puno cmizdravaca koji se rado žale na svakom koraku "zbog svoje gorke sudbine". Ne govorim o njima i ne o ovome. Iako... zašto ne o njima? Uostalom, kuknjava nije samo želja za pridobijanjem simpatija, već čak i za "vampirjenjem". Ovo je često način da se pobjegne od rješavanja problema. Usredotočiti se na svoju patnju dok privlačite pozornost drugih vrlo je učinkovita metoda ne samo i ne toliko da se emocionalno ispraznimo, već da stvorimo takvu viziju svoje situacije koja bi nam pomogla da živimo...sa svom tom prljavštinom koju nosimo u sebi.

Uživo s njom- razmisli o tome! Nije lako živjeti a da ne padnemo u očaj od činjenice da nam je iznutra puna svega..., naime „s tim“, odnosno ne zamarati se samoraspolaganjem, već izravno ne vidjeti razlog za to, usredotočujući svu pozornost na simptome, doživljavajući ih, ali ne dopuštajući nikakve stvarne mjere za uklanjanje uzroka. Oni koji plivaju po društvenim mrežama već su pogledali poznati video Smiješno, zar ne? Smješnije što je istina, a istina je obična.

To je, naravno, krajnost, iako je uobičajena, a osim toga, odbacuje je i osuđuje svatko zdrave pameti. Ali suprotna krajnost smatra se vrlinom: kada osoba ne samo da se ne žali, već i otvoreno ne vidi razlog za to. A razlog, što najviše iznenađuje, je isti: strah od uvida u pravo stanje stvari, unutarnja nespremnost da pograbljate svoje unutarnje smeće.

Čovjek je dovoljno pametan da shvati da su naše patnje iz unutarnjeg nereda, da su to simptomi koji ukazuju na bolest koju treba liječiti, duhovno siromaštvo i istovremeno pretrpanost nečim takvim da Krist ne može ući unutra i odmoriti se: dakle, u hodnik smo ga pustili da gazi, a onda bi ga htjeli pozvati, ali nema kud. Tamo je sve potpuno okupirano instrumentima služenja Njemu – i to je već za nekoga nešto: netko tko ima svakakvih talenata, netko ima spasonosnu i stvaralačku djelatnost, tko ima molitvu i post, koji su postali sami sebi svrha. , ne govorim o "svetcu" - o ljubavi prema rodbini, domu, domovini i državi, o domoljublju s humanizmom, o snovima, gdje se "grad Kitež" i Sveta Rusija miješaju s "svijetlom budućnost” i “slavnu prošlost”, gdje smo “svi prvi europska država” ili “svi smo se savijali” - to ovisi o osobnim preferencijama. Nije toliko važno čime je naša “crkva” ispunjena, ako ne dopušta Kristu da počiva u nama – i mi to razumijemo.

Razumijemo. Ali ne toliko da samome sebi prizna vlastitu slabost. Naravno, „reda radi“, kao pravoslavni kršćani, priznajemo svoju slabost, ali ostvariti nemojmo žuriti. Uostalom, jedno je gunđati nad svojim nemoći, a drugo biti ih svjestan toliko da kidaš prste do krvi, izvlačeći iz sebe ono što zatrpava prostor...

Ali ako ga uzmemo, iznenadit ćemo se kad ustanovimo da među svime čime smo pretrpani, oruđe rada za slavu Božju ne zauzima mnogo mjesta. Uglavnom, tu su otpadni proizvodi: strugotine, sve vrste piljevine (ali kako drugačije, zemaljski radovi, ne bez toga), pa, tu ... mišji leševi: naše strasti, koje nekako tučemo u sebi, kao da trujemo kada napadnu, ali ne očistimo kako treba (nemamo vremena, moramo poslovati). Samo da to otkrijete u sebi i grabljate - ne želite strast. Toliko je toga... Toliko je toga u nama da nam se ruke spuštaju i ne gledajući, pa stoga ne želimo gledati, a da ne bismo gledali, bolje je ne primjećivati ​​svoju patnju.

Zlobno "prevladavanje"

“Moramo se nadvladati”, rekao je jedan stariji regentis relativno mladoj pjevačici, kada je ona, odgovarajući na njen zahtjev “da ne pleše”, pokušala objasniti da je s vremena na vrijeme prisiljena (naravno, ne tijekom pjevanja, ali između) naizmjenično savijati noge u koljenima, zbog nesnosnih bolova u venama. Čuvši asketske upute starije sestre u Kristu, pjevačica nije počela objašnjavati da je ne tako davno imala operaciju vena, da često dolazi pjevati s pritiskom od 80/40, padajući, vjerojatno protiv pozadina alergije, astmatičnih napadaja na temelju kojih se ona cijelo vrijeme mora “svladati”, suzbijajući ih snažnim lijekovima (pogotovo jer je regentisa znala za astmu, zašto je podsjećati?).

Inače, otprilike godinu dana kasnije, ova je pjevačica umrla od napada astme, po navici "savladavajući" svoju bolest (a tko će umjesto nje u kupovinu?) uzimanjem lijekova, umjesto pozivanjem hitne pomoći. Očito se do tada navikla ne samo na svojevoljno svladavanje slabosti, zanemarujući bronhijalni edem koji se javljao svaki put kad bi išla uzbrdo, na primjer, o stresu da i ne govorimo, nego se navikla i na lijek, zbog česte upotrebe. ...

Tako da te večeri nije išlo. Zapravo, u početku je djelovalo. Napuhala ga je, činilo se da joj je bolje i zaključila je da je to uobičajena stvar. Išla sam pješice da ne čekam trolejbus, a vjerojatno i brzo (uostalom, majka petero djece ima toliko posla na Uskrs). Ali napad se osvetio i prestigao je na pola puta. Iznenada. Nije imala vremena ponovno upotrijebiti inhalator.

Dakle, svako neopravdano "prevladavanje" ju je približavalo ovom kobnom trenutku.

Da, naravno, potrebno je prevladati patnju kada za to postoji potreba. Ne treba se kisiti zbog sitnica, pa čak ni zbog sitnica - čak štoviše. Ali treba na vrijeme uočiti patnju u sebi. Izdržite, ne kukajte, ne klonite duhom i ne očajavajte, nego pravilno reagirajte kako biste ne samo pobijedili patnju, već i bolest. Da, i sa strpljenjem boli, umora, svih vrsta dosadnih i zamornih čimbenika, nekako je potrebno biti oprezniji.

Zašto uopće podnositi ono što nije uvjetovano nekim višim smislom, i uopće sve preko onoga što je svrsishodno potrebno? Dešava se da je patnja povezana s nekim unutarnjim problemima koje treba riješiti bez bježanja od njih u nadi da će na novom mjestu sve biti drugačije, inače će vas tamo sustići isti problemi, pa čak i s osvetom. Ali ako se donesu konstruktivni zaključci, postoje pozitivni pomaci u osobnom rastu, a vanjska situacija je slijepa ulica, već zbog okolnosti izvan vaše kontrole? Zašto onda ne promijeniti scenu?

Primjer. Tinejdžer ima problema u komunikaciji. U razredu ga ne vole, odbacuju, a on sam, kako to često biva, ili pokušava privući pozornost na sebe, izazivajući negativnost, ili se pokušava sakriti u prazninu kada ga netko odluči mučiti. Uplakan traži da ga prebace u drugu školu. Što uraditi? Šteta za dječaka, ali skrbnicima je jasno (on je siroče) da ako popusti i u ovakvom stanju bude premješten u drugu momčad, htio on to ili ne, vrlo brzo će odnos prema njemu biti loš isti, ako ne i gori, s obzirom da je u svom razredu on - nekakav, ali "svoj".

Sve mu to objašnjavaju i nude sljedeće: bit će premješten u drugu školu, ali ne u ovu. akademska godina, ali u budućnosti. Dobiva godinu dana da radi na sebi i rješava svoje probleme. psihički problemi na starom mjestu. Mora naučiti primjereno se ponašati u svakoj situaciji, a posebno nepokolebljivo i fleksibilno reagirati na nevolje (nečemu biti strpljiv, nečemu se oduprijeti, a nečemu izbjeći, te naučiti razlikovati u kojim slučajevima što je primjereno). A za to se moramo ojačati u svakom pogledu.

Tijekom ljetnih praznika jedan od obiteljskih prijatelja vodi ga na jahtu. Putovanje kroz fjordove i druge atrakcije Baltičkog mora traje oko tjedan dana, možda malo više. Na jahti su, osim njega i prijatelja njegovih skrbnika, bili vlasnik jahte sa suprugom i djetetom. A dječak se, prvo, odmrznuo, a drugo, uklopio se u ritam normalne muške komunikacije. Po povratku je bio neprepoznatljiv. Kao da je ispravljeno iščašenje.

Zatim je u jesen poslan u taekwondo sekciju. Ne, ne, hvala Bogu da nikome u razredu nije morao demonstrirati svoje novostečene vještine. Bilo je dovoljno da se njegova unutarnja samopercepcija promijenila. Baš kao što je nekadašnja zakrivljenost njegove osobnosti izazivala nezdrav stav okoline, čak i kad nije činio ništa loše (a s vremena na vrijeme je i činio, što mu je dalo povoda da ga “poučava” ne samo izravno za , ali i po starom sjećanju), a započeto unutarnje ravnanje privuklo je pažnju kolega iz razreda i u paramparčad razbilo njegovu nekadašnju, naizgled armirano-betonsku sliku podlog tipa koja se stvorila u njihovoj kolektivnoj svijesti.

Kao rezultat toga, kada je došlo vrijeme za ispunjenje obećanja, više nije bio željan transfera. Promijenio je školu, ali isključivo iz razloga praktične svrsishodnosti u vezi s promjenom prebivališta u drugu četvrt grada. Bila je to prekrasna lekcija za njega, koliko je opasno samosažaljenje i koliko je važno da oni koji suosjećaju s tvojom tugom ne slijede tvoje vodstvo, pomažući mu da se riješi ne samo razloga za samosažaljenje, nego, prvo, od svega, razlozi.

Međutim, evo što je važno razumjeti: samosažaljenje izaziva blokiranje. I to ne samo od strane drugih koji nisu raspoloženi za “tovarenje” i “parenje”, nego i od strane samog oboljelog koji samosažaljenje smatra sramotnim, ponižavajućim, opuštajućim i destruktivnim, pa si zabranjuje ne samo samosažaljenja, ali i svakog priznanja sebe vrijednog suosjećanja., popuštanja, tješenja, sve do te mjere da zanemaruje potrebu za liječenjem, odmorom i konačno poboljšanjem uvjeta života, učenja i rada. Kako ne biste izazvali odbacivanje drugih, morate biti pažljiviji s izborom sugovornika za intimne razgovore, ali teže je sa samim sobom ...

Čovjek se mora znati sažalijevati, i razumjeti, i izdržati. Ili bolje rečeno ne tako, ne ovim redom. razumjeti , žaljenje I tolerirati , jer će biti razumijevanja - bit će odgovarajućeg sažaljenja, a zatim će biti strpljenja, sposobnog izdržati, ako je potrebno, sve, ali bez idiotizma, s razboritošću.

Ecce Homo

Sjetimo se kako nam se Gospodin objavljuje u Evanđelju. Superman iznad patnje, isključivanje svog tijela, ignoriranje instinkata? Strana ljudskim iskustvima i radostima? Nikako. Da, ako treba, On se izdigne iznad toga, ali primijetite koliko iskreno ostaje čovjekom do kraja.

Sudjeluje u svadbenoj gozbi i “visokoduhovnim” površnim pogledom mijenja svoju svemoć za zadovoljenje potrebe gostiju za tekućinom koja nasmijava, kad je, čini se, vrijeme da znaju i čast da znaju ( architriklin je zbunjeno primijetio da je domaćin poslužio najbolje vino, kad je već sve "došlo na standard", pa bi se moglo ponuditi i nešto lošije).

Vidimo ga kako plače za Lazarom, kojeg se sprema uskrsnuti, i razbija “svijećnjake” u jeruzalemskom hramu - upravo je to funkcija koju je obavljao sustav trgovine žrtvenim životinjama kako hodočasnici ne bi tjerali svoju stoku diljem zemlje ( sve za narod!), i "mjenjačnice" (unutar hrama je bio u opticaju samo vlastiti sveti novac, a ne rimski - gadna, pogana, pah na njenom barkodu!). I nije nužno da je On imao isključivo pravo na to, jer Hram je kuća Njegovog Oca, a samim time i Njegova kuća. Nitko mu ovdje ne osporava prava. Kad smo već kod nečeg drugog: Sve je to učinio, iako bez strasti i nepotrebne okrutnosti, ali ne s apatičnim licem! ..

A tu su bile i patnje koje je podnio za nas. Međutim, Krist je najjasnije pokazao preuzimanje naše nemoći na sebe, čak i onda kada nije bio popljuvan, zbunjen, ismijan, raspeće i smrt. Molitva za Kalež je kada nam Gospodin pokazuje sliku odnosa osobe prema sebi u tuzi (bilo u iščekivanju ili u prijenosu). Ovo nije samo očitovanje Njegovog potpunog zajedništva ljudska priroda i posljedice pada u njoj (ne brkati s grijehom, kojemu je On ostao stran) – tjelesna i duhovna bol, strah (apostol Luka piše da je za vrijeme molitve „Njegov znoj bio kao kapi krvi što padaju na zemlju " - Lk. 22:44), patnja, bolest i sama smrt - ali je također slika odnosa osobe prema tuzi i sebi u njemu .

Obratite pozornost, On u početku ne gradi takvo što od sebe. samodostatan junak. Čini se da netko, ali Sin Božji, da bi razgovarao s Ocem, treba li ikome? A koji su svjedoci Njegove slabosti? To je ako po našoj logici. Čini se da ima drugu.

Ako evanđelist Luka (Lk 22,39–46) govori o svim učenicima, onda Matej (Mt 26,36–46) i Marko (Mk 14,32–42) ukazuju da je Isus, udaljavajući se od apostola molitvom , vodi sa sobom onu ​​istu trojicu, koje je prethodno poveo u Tabor, kao najviše, zbog toga, učvršćen u nadi uskrsnuća, tako da ono što je vidio i čuo Sada nije im poslužio kao napast (sv. Ivan Zlatousti). Ali postoji još jedan aspekt: ​​vidjeli su na Taboru Njegovu slavu kao Sina Božjega – neka sad vide Njegovo žalosno, slabo stanje Sina Čovječjega, nama sličnog u svemu, i uvjere se u iluzornu istinu o punini utjelovljenje.

Gospodin dobrovoljno ispija cijelu čašu, preuzimajući na sebe puninu ljudske patnje, sudjelujući čak i u osjećaju bogonapuštenosti, izraženom u Njegovom vapaju na križu, neposredno prije smrti. On slobodno prihvaća patnju, Njegova ljudska volja je u Njemu jedno s božanskom voljom.

Kao što blaženi Teofilakt objašnjava, “želja da se čaša pronese pripada ljudskoj naravi, a ubrzo nakon toga izgovorene riječi: međutim ne moja volja, nego tvoja neka bude„pokažite da bismo trebali imati isto raspoloženje i biti mudri na isti način, pokoravati se Božjoj volji i ne odstupati, čak i ako naša priroda vuče u suprotnom smjeru. „ Nije moje"ljudski" hoće, ali tvoje budi učinjeno“I ovo Tvoje nije odvojeno od Moje Božanske volje. Jedini Krist, imajući dvije naravi, bez sumnje je imao volju ili želje svake naravi, božanske i ljudske.

Dakle, ljudska je narav najprije željela živjeti, jer joj je to svojstveno, a onda je, slijedeći volju Božju da se svi ljudi spase, volju zajedničku Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, odlučila umrijeti, i tako je jedna želja postala - spasonosna smrt.

Ne treba se sramiti strah smrti, strah tuga je sve prirodni. Nisu osjećaji sramotni, sramotno je servilnost njima na štetu moralne vrline i protivno savjesti.. „Ne pasti u napast znači ne progutati se napašću, ne potpasti pod njezinu vlast“, piše blaženi Teofilakt u svom tumačenju Evanđelja po Luki, naglašavajući da nam Spasitelj „zapovijeda moliti da naša imovina bude sigurna i da ne biti izvrgnut bilo kakvim nevoljama", jer "uroniti u iskušenja znači biti odvažan i ponosan".

Predviđajući prigovore s obzirom na poslanicu apostola Jakova, koji savjetuje rado prihvatiti padanje u iskušenja (Jak 1, 2), blaženi Teofilakt tumači da „Jakov nije rekao: baci se, nego kad budeš podložan, ne gubi srce, ali neka svaki put oslobodi radost i nehotice. Jer bolje je da iskušenja nisu došla, ali kad dođu, čemu ludo tugovati? – Možete li mi uputiti na mjesto u Svetom pismu gdje bi se doslovno zapovijedalo moliti kako bismo upali u iskušenja? Ali ne možete reći. – Znam da postoje dvije vrste iskušenja i da se neki ljudi trebaju moliti da ne padnu u iskušenje, misle na iskušenje koje osvaja dušu, na primjer, o iskušenju bluda, iskušenju gnjeva. I trebamo imati svaku radost kad smo podvrgnuti tjelesnim bolestima i kušnjama. U kojoj mjeri vanjski čovjek tinjajući, u takvoj se unutrašnjosti obnavlja (2 Kor 4,16).

Hrabrost umom

U molitvi za Kalež Gospodin otkriva ne samo kombinaciju ljudske i božanske volje, nego i kombinaciju ljudske slabosti s ljudskom plemenitošću - slabost početka "zemaljskog", instinktivno bojeći se smrti, uključujući i kao stanje neprirodan za "krunu stvaranja", u kombinaciji s obnovljena u njemu plemstvo(dobro, visokog porijekla) božanski početak ljudski ista priroda. I ljepši je trijumf plemenitog u čovjeku, što on mora nadvladati nisko.

Ne bi bilo razloga da se divimo bilo čijoj hrabrosti, da mi, po zemaljskoj prirodi, nismo skloni težiti zadovoljstvima i bojati se patnje. Hrabrost je manifestacija ljudskog duha koja oplemenjuje dušu, traži Boga i potiče nas na stvari koje nas uzdižu iznad tijela s njegovim prirodnim potrebama i instinktima.

Međutim, iz ovoga nipošto ne slijedi da je svako samoobuzdavanje ili apstinencija, svako samovoljno odricanje od radosti, sreće ili bilo čega drugoga što pruža zadovoljstvo, svako samoosuđivanje na patnju, bez greške, hrabrost. Prema Platonu (nemojte to shvatiti kao sklonost filozofiji u odnosu na patristiku), hrabrost se sastoji u činjenici da „afektivno (ovdje - snažna volja. - I.P.) dio duše podržava, usprkos zadovoljstvu i boli, odluku uma o tome čega se treba, a čega ne treba bojati.

Da, hrabrost karakterizira prije svega voljna odluka, ali podrška. suprotno užitku i boli», Što? .. - "Riješenje razlog o tome čega se treba, a čega ne treba bojati. Odnosno, za početak, osoba mora imati um. Budala, po definiciji, ne može biti hrabra. Hrabar, hrabar, neustrašiv - koliko hoćete, ali ne hrabar. Svatko ima rudimentaran um, ali nema ga svatko razvijen. A budala nije onaj koji malo zna, nego onaj koji ne samo da ne vidi inferiornost u svojim ograničenjima, nego to i drugima nameće kao normu.

"Ograničenost osobe sama po sebi nije glupost", piše svećenik Alexander Elchaninov u svom dnevniku. - Najviše pametni ljudi nužno ograničena na više načina. Glupost počinje tamo gdje se pojavi tvrdoglavost, samouvjerenost, odnosno gdje počinje ponos.

Može se samo dodati da kada je um prosvijetljen Istinom, hrabrost dobiva novu kvalitetu, jer razumijevanje "čega se treba, a čega ne treba bojati" u ovom slučaju doseže temeljno novu razinu, a osoba više nije samo intuitivna. , kao u tami , na dodir, vođen je duhom, ali djeluje (od "gaziti" - korak, način hodanja, potez, hodati; hod) u svjetlu Božanske objave. Iako ipak ponekad moramo koraknuti dodirom, ali ne zato što je svjetlo Objave slabo, nego zato što je naš um oštećen, naša savjest ozebla. “Svjetiljka za tijelo je oko”, govori Gospodin. “Dakle, ako ti je oko bistro, i cijelo će ti tijelo biti svijetlo; ali ako ti je oko zlo, sve će ti tijelo biti mračno. Dakle, ako je svjetlo koje je u vama tama, što je onda tama? (Matej 6,22-23).

Kako primjećuje sveti Ivan Zlatousti, Bog nam je “dao um kako bismo raspršili tamu neznanja, imali ispravno razumijevanje stvari i, koristeći ga kao oruđe i svjetlo protiv svega žalosnog i štetnog, bili sigurni”. I “kao što se kod tijela najviše brinemo za zdrav vid, tako i kod duše prvenstveno trebamo voditi računa o zdravlju uma”.

Biskup Mihael (Luzin) piše da je “svjetiljka duše um…: ako je um bistar, jasno shvaća duhovne stvari, onda on prosvjetljuje sva duhovna svojstva i usmjerava njihovu djelatnost prema stjecanju onoga što je istinski dragocjeno za dušu.” uključujući kroz hrabru strpljivost žalosti.prevladavanje svih vrsta prepreka. Ako je um pomračen zabludama (ne nužno dogmatske prirode), hrabrost će biti izmišljena, pa čak i štetna, opasna za samog "asketu" i za one koji s njim komuniciraju, posebno za njegove podređene. Čak i ako će se prije svega pitati, ali “prelomiti preko koljena” bit će svi koji o njemu ovise (nije bitno zbog čega: okolnosti, hijerarhijske ili upravni položaj, ili čak jednostavno zbog njegovog neprikosnovenog autoriteta), koga na silu, protiv svoje volje, a tko uz entuzijastičan pristanak, zbog čega to neće biti doživljeno kao „slom“, i što je najgore, podmetnut će svoj neispravni uzor „pravoslavni svjetonazor“ kao konačna istina.

"Gdje je teško biti sam..."

Ali vratimo se primjeru Spasitelja u Getsemanskom vrtu. Gore smo već primijetili da sa sobom vodi tri učenika: Petra i Zebedejeve sinove - braću Jakova i Ivana. Za što? Da posvjedoče kako će se moliti i što će točno reći? Ali iz patrističkih tumačenja, kao što je već gore navedeno, proizlazi samo da su oni trebali postati svjedoci Njegove ljudske slabosti. A za to im je bilo dovoljno vidjeti kako On "tuguje i čezne" i prije nego što je otišao od njih. I otišao je daleko.

Autoritativni tumač Eutimije Zigaben smatra da se ono što je evanđelist Luka rekao o udaljenosti Krista od apostola do udaljenosti bačenog kamena ne odnosi na glavninu učenika, nego na onu trojicu koje je poveo sa sobom. Sva tri evanđelista svjedoče da se On tri puta ne samo okrenuo i našao svoje učenike kako spavaju, nego došao njima.

Jesu li vidjeli Njegov krvavi znoj na ovoj, iako relativno maloj, ali ipak pristojnoj udaljenosti? Jesu li čuli Njegove riječi? Ni u evanđeljima ni u patrističkim tumačenjima ne kaže se da su apostoli oni sami To je jasno vidio i jasnočuo. Uostalom, to je ono što morate biti da biste to učinili takav(!) vidjeti i čuti i zaspati?!.. Oprostite mi na čisto osobnom mišljenju, ali ne priznajem da su najbliži studenti bili tako debelokožci.

Ni sedam pedalja u čelu? - da Kukavički? - da Ovo je na Duhove, nakon silaska Duha, oni će se preobraziti, ali za sada ne blistaju ničim posebnim. Samo ovdje u čovječanstvu ih nećete odbiti. Apostoli, osobito Petar, koji je Krista ljubio više od drugih, i revni “sinovi groma”, pri pogledu na krvavi znoj i slušajući molitvu za Kalež, nisu mogli zadrijemati. Ne vjerujem. Ali opustiti se zbog slabosti, dok Učitelj ponovno moli u samoći, iako tugujući u iščekivanju patnje, o kojoj im je govorio tako dugo i opetovano da su se mogli naviknuti - lako je, osim ako, ponavljam, ne vidi i ne čuje ništa izuzetno.

Slabi prijatelji... Jedan se samo udarao u prsa izjavljujući da bi za Njega dao život, druga dvojica su, ne tako davno, bili spremni spaliti grad jer njihov Učitelj nije bio prihvaćen u njemu, a sada od njih traži samo dijeliti vrijeme sa samim sobom tjeskoba, bolna čežnja, biti s Njim zajedno... Ispostavilo se da oni to ne mogu.

Ali upravo zbog toga On ih je uzeo sa sobom: "Duša mi je tužna do smrti", kaže im, "ostanite ovdje i bdijte sa mnom" (Mt 26,38). On nam pokazuje da u tuzi ne treba zanemariti jednostavnu ljudsku potporu ljudi bliskih po duhu, njih se može i treba zamoliti. Istina, prikladno je napomenuti da je podrška za podršku drugačija. Jedno je dijeliti tugu, a drugo sudjelovati u grijehu.

Neki ljudi skloni su podršku shvatiti kao potpunu solidarnost s njima i odobravanje svih osjećaja, riječi i postupaka, slaganje sa svim njihovim mišljenjima (“ Na čijoj si ti uopće strani?"). Ali Gospodin nam, naravno, ukazuje na potporu u tuzi, bez popuštanja ljudima u njihovoj izopačenosti. ljudski ugodan, čiji motivi mogu biti različiti: želja za održavanjem dobrih odnosa pod svaku cijenu, strah od izazivanja mržnje, otuđenja ili bilo kakvih sebičnih interesa.

To se odnosi i na naš odnos kako prema onima kojima je potrebna utjeha, tako i prema nama samima: prvo, ne bismo smjeli zanemariti oslanjanje na voljene osobe (uostalom, prijateljima je čak i uvredljivo saznati da s njima nisu podijelili tugu, tražili podršku , pomoć), i drugo, ne biste trebali zahtijevati od njih da se u svemu slažu s vama, već se zadovoljiti suosjećanjem, biti im zahvalni na njihovoj iskrenosti u neslaganju s nama, čak i kada je to povezano s nerazumijevanjem nečega.

Da! Bliska osoba možda ne razumije nešto u sebi, u našim postupcima, ne odobrava to, ali nas istovremeno podržava u samoj tuzi, suosjeća, suosjeća i, ne bojim se te riječi, kajanja.

Kakva glupost, kakvo sažaljenje ponižava? Podla glupost ponosnog uma ... Sažaljenje je prirodna manifestacija vrline milosrđa. Kako vrlina može poniziti? Ponižavajuće može biti snishodljiv prezir, koji se očituje na sličan način. Pa dobro, šteta od štete je različita, samo ne brkajte različite pojave!

Možda se bojimo da će sažaljenje bližnjega u nama izazvati napad. samosažaljenje? I je li to jedini razlog zašto nezahvalno zanemarujemo ili se čak ljutimo na ovo očitovanje ljubavi i milosrđa? Ovo podsjeća na to kako je druga osoba razdražljivo gruba na pohvalu, želeći spriječiti da ponos i taština bujaju u sebi (uostalom, želite sebe vidjeti kao skromnu stvar, a ovdje se stvarno osjećate kao da ste napuhani) . Je li onaj tko je visoko cijenio vas ili vaš rad, kriv što ste vi bolesni od tih strasti? Zahvalite osobi lijepom riječju i riješite svoje poroke za zdravlje! Uostalom, grubo ga odsijecajući, vodite se upravo tim ponosom kojeg se u sebi sramite.

umoran…

Loše je za čovjeka jer "nije sve kako treba". Radiš, daješ sve najbolje - ne za sebe, ne, u ime nečega ili za nekoga - ali sve uzalud. Ne, ne govorimo o nagradama, čak ni o zahvalnosti, iako također moramo shvatiti da naša priroda prirodno očekuje adekvatan povrat. Možda tome svjesno ne težimo, ali podsvjesno smo još uvijek usklađeni s tim. Ali, u svakom slučaju, to nije glavna stvar.

U jednom gadnom trenutku otkriješ da posao u koji si uložio život, ispada, može propasti zbog nečije čak ni zle volje, već jednostavno zbog gluposti i neznanja određene osobe, ovisno o tome koja odjednom ispada, ili iz takozvane "kobne slučajnosti" ... I to je to! Ne možete ništa učiniti Nemoćni ste. I jasno je da to razumiješ. I, čini se, shvaćate da je sve u ruci Božjoj, da je, na kraju, možda, ovo znak da se trebate usredotočiti na ono glavno, nad kojim ni okolnosti ni ljudi nemaju moć - na svoju dušu , u kojem, što god sagradiš, stajat će, sve dok se gradi na Njegovoj stijeni, i, što god bude, sve možeš koristiti za gradnju - i radost, i još više tuge, ali ... Ljudi smo.

Da, glavna stvar u čovjeku je neizbrisiva slika Božja u njemu i njegova sličnost kao zvanje i bogomdana sposobnost. Da, jedini smisao života za svakoga od nas je spasenje duše u suradnji s Bogom. Značenje je isto, ali su naše prirode različite. „Priroda je dar Božji“, volio je ponavljati nezaboravni protojerej Vladimir Zalipski. I svatko ostvaruje svoj poziv u skladu sa svojom naravi iu specifičnim uvjetima. Potpuno ostvaruje, cijelim bićem. Ne samo duhom, nego i dušom i tijelom.

A kad posljednja dvojica ne dobiju ono što im je potrebno na putu spasenja, počnu jedan drugoga opterećivati ​​uzlaznim redom. Stoga, kada se suočimo s nepremostivim okolnostima, kada osjetimo osjećaj nemoći i krhkosti svog životnog djela, odustajemo. I koljena klecaju. I omekšava srce. I ne želim ništa...

Prazan iznutra. Čak ni prazno, nego još gore, jer praznina može biti prirodna, kao nezaposlenost, sloboda, a ovdje - praznina .

Mi smo načitan narod, znamo da je praznina od nedostatka milosti, od nedostatka nju naš, svačim zakrčen, "hram". To jest, ona uopšte nije prazna, već prazna od blagodati Duha Svetoga, koja je, prema rečima svetog Siluana Atonskog, „ljubav i sladost duše, uma i tela; ali kad duša izgubi milost, ili kad se milost smanji, tada će duša opet sa suzama tražiti Duha Svetoga i žudjeti za Bogom.” Ali zašto se to događa? Zbog čega ili, možda, koga u nama iznevjerava milost? Zbog nečije zle volje?

Pa, teško je poreći da to utječe na naše stanje. Zbog nepremostivih okolnosti, nestalnosti sudbine i sl.? Tko se svađa, ponekad nam potpuno izbije tlo ispod nogu. Ali savjest nam govori da to nije temeljni razlog. Isti Starac Siluan objašnjava: „Mi se gordimo svojim umom, i zato ne možemo da izdržimo u ovoj blagodati, i ona se udaljava od duše, a onda duša to nedostaje i sa suzama ga ponovo traži, i plače, i plače, i poziva Gospodinu: Milostivi Bože, Ti vidiš kako mi je duša tužna i kako mi nedostaješ. Jedina nevolja je u tome što duša, doživljavajući ovo stanje, čak i obraćajući se Bogu, često plače i jeca ne zbog Njega, već zbog voljenog posla koji je Njemu posvetila i služila Mu.

Ovdje se može pametovati u tome da prazninu treba ispunjavati molitvom, oslobađajući dušu od propadljivog sadržaja svakojakim asketskim vježbama, istovremeno zahvaljujući Bogu na tuzi. Ovo je glavna stvar, bez sumnje. I o tome je već dovoljno rečeno. No, Gospodin, koji, zapravo, nije trebao nikoga, kao što nije trebao ni krštenje od Ivana, svojim nas primjerom uči da ne zanemarimo "jednostavne stvari".

imaš prijatelja? Ili samo srodna duša, s kojom se, stjecajem okolnosti, nije baš moguće sresti? Pričaj s njim. Srećom, tehničke mogućnosti mnogih od nas danas su takve da nam udaljenosti nisu prepreka.

Nađi "srce s ušima" i samo pričaj. Pokušajte, ako je moguće, ne osuđivati, ne klevetati, ne bockati i ne psovati. Ali razgovarajte o tome pred Gospodinom u prisutnosti čovjeka kome vjeruješ, i ako je moguće, onda s njim porazgovaraj o ranu. I slušaj njegove misli. Ispravite ga ako nešto ne razumije ili pogrešno razumije. I slušajte ponovno, bolje pogledajte svoje poglede u svjetlu onoga što ste čuli, iznenada saznajte kakvu grešku? Slušajte sebe kao izvana. Ali, u svakom slučaju, progovorite, neka vaš brat/sestra podijeli s vama tugu i pomogne vam da shvatite sebe, u okolnostima.

Tako je čovjek ustrojen, da samo tada često može dopustiti Bogu da u sebi uspostavi red, ako vrata njegova “hrama” otključa bližnji.

Stalno razmišljam o različite vrste ljudi, koju sam nedavno pokrenuo. Već sam pisao o onima koji vole lijepiti etikete na druge ljude, i o onima koji ne znaju slušati i pamtiti. Danas ću nastaviti o onima koji se stalno (dobro, ili samo često) žale.

Odmah želim objasniti da "žaliti se" ne znači uvijek napisati pritužbu, plakati majci zbog nemarnog muža pijanice ili reći kolegi kakav je kreten tvoj šef. Sljedeći kratki rječnik dat će odgovor na pitanje što znači "žaliti se".

Žaliti se- sažalijevajte se. Ovo je određeni način psihološkog utjecaja na druge ljude, što dovodi do činjenice da prigovarač izaziva empatiju kod onoga tko ga sluša.

Suosjecanje- mehanizam koji se temelji na empatiji, odnosno sposobnosti da se zauzme mjesto druge osobe i prihvati njegovo gledište, vjeruje mu, pomaže. Suosjećati znači doživjeti istu stvar, doživjeti zajedno, podijeliti iskustvo zajedno.

A sada želja za pomoći može se protumačiti kao želja za preuzimanjem odgovornosti za rješavanje situacije koja se dogodila drugome.

Da li razumiješ? Osobe koje se žale žele uključiti drugu osobu u svoju situaciju i dati joj dio odgovornosti za njezino uspješno rješavanje.

Dakle, “žalba” se temelji na složenijem mehanizmu koji svi ljudi nauče u djetinjstvu. Govorim o prebacivanju odgovornosti. I predlažem da sa mnom razmotrite ovaj mehanizam koji će vam razjasniti psihologiju onih ljudi koji se vole žaliti.

Više puta sam primijetio sljedeću osobinu kod nekih ljudi - u "teškim" (ili jednostavno neprofitabilnim za sebe) situacijama, radije prepisuju odgovornost sa sebe na nekog drugog. To može biti prikriveno različitim frazama, u rasponu od najočitijih, kao što je “Nisam ja kriv, sam je došao!” i završava s manipulacijama različite složenosti, poput ove - “Prije nego što govorim o tome što sam radio tijekom XXX, želio bih vam skrenuti pozornost na one ljude koji su, bez obzira na sve, nastavili činiti YYY. Čini mi se da bi bilo pošteno osuditi takve postupke i pooštriti preventivne mjere. »

Zašto bi ljudi trebali prebacivati ​​odgovornost?

Tako složen proces kao što je prebacivanje odgovornosti može imati dvoje jednostavnih razloga(ili ciljevi):

1. Zaštita vaših prava i pravde

Ne ovisi baš sve o vama. Ako ste, primjerice, zakasnili na posao, onda je to moglo biti zato što vas je neki nesavjesni vozač sustigao na semaforu, a ne nužno zato što ste prespavali. Ili ste kupili telefon koji je drugi dan odbio raditi i došli ste u dućan da ga vratite, jer želite stvarno ispravan telefon, a NE da prevarite dućan. Ili ste udarili odraslu osobu koja napada vaše dijete teškim tupim predmetom. Nikad ne znaš što bi se moglo dogoditi. Zaštita i obrana vaših prava je neophodna.

2. Uvođenje ljudi u zabludu, radi pribavljanja koristi za sebe

Na primjer, kupili ste telefon i nakon što je pao u WC školjku on je (iz nekog razloga) prestao raditi, a vi odete u trgovinu i krivite proizvođača (ili prodavača) da vam je prodan nekvalitetan proizvod koji se pokvario na drugi dan rada. Vaš cilj ovdje je navesti druge ljude da isprave vašu pogrešku o vlastitom trošku.

S godinama se u pravilu samo kompliciraju oblici oslobađanja od odgovornosti, ali ne nestaju (moje osobno zapažanje).

Imao sam prijatelja koji je tako vješto manipulirao svojom rodbinom da su se gotovo neprestano osjećali krivima. Jer oni to zapravo nisu učinili! Samo što je ta osoba bila vrlo dobra u prebacivanju odgovornosti na druge. Primjerice, za stalno sve lošije poslovanje odgovoran je njegov sin koji nije želio nastaviti njegov posao. NJEGOV POSAO, ne posao njegova sina. Da li razumiješ? 🙂

S tim u vezi, dopustite mi da još jednom citiram Johna Vaughna Aikena: “Kada nekoga optužujete upirući prstom u njega, sjetite se da je u ovom trenutku većina prstiju ruke uperena u vas!”

Još se možete žaliti (da skinete odgovornost sa sebe, i prebacite je) na vrijeme, prilike, vlast (koju su sami izabrali, a sada krade plin Rusiji). Možete čak organizirati klauniranje sa seansama pritužbi na sebe (ne mogu si pomoći, ruke mi posežu za votkom, loš sam) i posuti se pepelom po glavi. Znate li čemu ovo služi? Što će stići, odjednom, mađioničar u plavom helikopteru, i besplatno prikazati film! Ljudi koji snose odgovornost čekaju da ih netko od nečega spasi. I tu već možemo govoriti o Karpmanovom trokutu (romantičari ga zovu i “trokut sudbine”).

Ukratko, osoba koja se žali zauzima stav za sebe Žrtve. I on svoju žalbu upućuje na Spasilac(Izbavitelju), koji mora spasiti Žrtvu od progonitelj(na što se, zapravo, žale). Samo tri uloge, ali kako zanimljivo!

Žrtva prihode ostvaruje u vidu samoponižavanja i samobičevanja, te u vidu prava da ne preuzima odgovornost za svoje postupke. Osim toga, prisutnost Spasitelja potvrđuje njezinu posebnu ljudsku vrijednost i ispravnost njezinih težnji.

Progonitelj dobiva svoje zbog toga što osjeća svoju važnost, dokazujući da su svi drugi krivi za sve, a on je tako dobar. A također i od spoznaje vlastite moći i nadmoći.

Spasilac, vjerojatno, dobiva najsuptilniji i najperverzniji užitak - izdiže se iznad Žrtve, pomažući joj (što on, u punom smislu riječi, nije u stanju učiniti). Problem se može riješiti samo odlaskom izvan trokuta, a to Spasitelju nije nimalo isplativo. To je potrebno kako bi Žrtva na neko vrijeme postala Progonitelj. Spasioci su tipični psiholozi, gurui i najbolji prijatelji i djevojke. Osim toga, Spasitelj svoju agresivnost nakupljenu u drugim trokutima prilično uspješno istresa na Progonitelja: moral to ne osuđuje, a njemu samom postaje lakše.(Opis uloge preuzet odavde)

Najsmješnije je u tome što ima takvih spasitelja (ili izbavitelja) koji će rado priskočiti u pomoć slabima, uvrijeđenima i poniženima. Pročitajte članak Fritza Morgena "Kodeks slabih". Mnogo će toga postati jasno.

I što učiniti sa svim tim?

Nema puno opcija, da budem iskren, ali ipak.

1. Svijest i analiza situacije u smislu namjera

Najviše prvo što treba učiniti je razumjeti da sada počinjete igrati igru ​​predaje odgovornosti. Zatim – analizirajte situaciju sa stajališta svojih ciljeva i namjera, te namjera druge strane. Što hoće onaj tko nosi odgovornost - prevariti ili braniti njihova prava?

Čim shvatite namjere onoga tko pokušava prebaciti odgovornost na drugoga, onda razmislite o tome želite li nastaviti ovo? Ako svi odluče nastaviti, tada svjesno preuzmite rizike povezane s vašom ulogom u ovom trokutu.

Ako odlučiš NE nastaviti, onda samo završi, a ako nastaviš, onda pratiti kako se uloge mijenjaju kako se vaša komunikacija razvija. Na primjer, počeli ste s stalkerom i krivite kolegu za ono što je učinio. Razmislite kome se kolega može obratiti za pomoć (koga će pozvati za ulogu svog izbavitelja, a vašeg progonitelja)? Držite ga pod kontrolom!

Što drugi blogeri pišu o odgovornosti?

Stoga, kako kažu Kinezi, tko nikoga ne krivi, otišao je do kraja. Da ne bi bilo krivo, mora se imati prava motivacija, jer s krivom ispadne takvo što. Ne možete sami napraviti sranje, a uvijek pronaći počinitelje vlastitog gubitnika - s tim se svatko susreo. Ali mnogo je opasnija manipulacija druge vrste.

Anatolij Wasserman (da, isti znalac i intelektualac Wasserman, koji uvijek sa sobom ima 45 džepova u kojima drži stvari za sve prilike) piše o tome kako odgajati konzervativizam kod djece, navikavajući ih na preuzimanje odgovornosti.

Datum: 14. siječnja 2009. | Kategorije: Blog | Oznake: NLP, razumijevanje, psihologija | | Možete pratiti komentare na ovaj unos putem komentara.

3 komentara na “Vrste ljudi. Tip tri - oni koji se stalno žale"

Drugi razlog za prebacivanje odgovornosti je prisilna bespomoćnost koju roditelji (ili druga bliža okolina) odgajaju u djetetu. Kad mama kaže "Nemoj se petljati prljave ruke!”, “Ne diraj!”, “Ne penji se!”, “Ne radiš to!”, zatim nakon takvih riječi Malo djete ne zna kako bi se trebao ponašati ako OVO NIJE POTREBNO?! Ili evo još jedno "rekli su ti da ne juriš po stanu kad se polje pere!" dok dijete urliče iz natučenog koljena. Što uraditi? Na ova i mnoga druga pitanja roditelji ne odgovaraju. Tako se dolazi do nedostatka inicijative. A zapravo preuzimanje inicijative podrazumijeva preuzimanje odgovornosti.

Da, i ja smatram da nekorektna roditeljska komunikacija rađa bespomoćnost i bezinicijativu. Dobar razlog da, na primjer, okrivite roditelje za svoj alkoholizam! 🙂

A te se dvije osobine mogu preodgojiti u sebi u već zrelijoj dobi, ako se osvijeste. Ovo je ako prestaneš kriviti roditelje, uključiš mozak i prestaneš piti već jednom 🙂

[. ] o onima koji ne znaju slušati i pamtiti i o onima koji se stalno žale. Danas ću nastaviti o onima koji se boje napraviti sami [. ]