Vedat maailmankaikkeuden rakenteesta ja ihmiskunnan historiasta. Muinaisen Intian esineitä. Mitä Vedassa on kirjoitettu Muinaisten intialaisten tieto maailman rakenteesta

TIETEELLINEN TIETÄMYS

Edellisessä luvussa mainitsimme käsityöläisten ja talonpoikien tekniikat muinaisessa Intiassa. Näillä aloilla saavutetut edistysaskeleet, vaikka ne olivatkin merkittävämpiä kuin vastaavat saavutukset muinaisessa Lähi-idässä, osoittavat, että hindujen sivilisaatio, vastoin hyvin yleistä käsitystä, ei onnistunut vain uskonnollisen filosofian alalla. Hän antoi suuren panoksen tieteen kehitykseen. Hänelle olemme velkaa kymmennumeroisen numerointijärjestelmän, monia tärkeitä tähtitieteen saavutuksia ja algebraksi kutsutun matemaattisen tieteen alun. Toisaalta tarkastelemamme ajanjakson loppuun mennessä intiaanien käytännöllinen tieto lääketieteen ja kirurgian alalla oli ilmeisesti korkeampaa kuin muilla nykyajan sivilisaatioilla. Hindut ylittivät paljon kreikkalaiset tarkkojen tähtitieteellisten havaintojen sekä matematiikan ja logiikan alalla omien tiedemiestensä kehityksen ansiosta. Heidän menetelmänsä ja taitonsa olivat kuitenkin kaukana niistä, joihin käytämme nykyään tieteellinen tutkimus. Teorian ja kokemuksen välillä ei ollut niin sanotuille kokeellisille tieteille ominaista läheistä yhteistyötä. Joskus saavutettiin myös tiettyjä käytännön onnistumisia, esimerkiksi kirurgien ja lääkäreiden toiminnassa huolimatta ei heidän teoreettisen tietämyksensä vuoksi. Päinvastoin, jotkut teoriat syntyivät melkein ilman mitään havaintoja tai kokeiluja. Tällaisia ​​ovat maailman atomistisen rakenteen "ennusteet", jotka ovat hämmästyttäviä modernin tieteen näkökulmasta ja jotka olivat yksinomaan logiikan ja intuition hedelmää. Tämä on sama Jain opetus mikroskooppisten elämänmuotojen olemassaolosta maaperässä, vedessä ja ilmassa, joka kehitettiin intuitiivisesti yksinkertaisin idea että kaiken, mikä liikkuu, kasvaa tai jollain tavalla toimii, on oltava elossa.

Poikkeuksena on kielitiede, jonka saavutukset vastasivat merkittävän metodologian kehitystä. Paninin kielioppi, täydellisin, joka on tuotettu kaikkialla maailmassa ennen 1700-luvun loppua, ja sen käyttämä foneettinen järjestelmä todistavat Paninin edeltäjien ja hänen itsensä luomasta pitkästä kielioppiperinteestä.

Kosmologia ja maantiede

"Vedan" maailmankaikkeus oli hyvin yksinkertainen: alhaalla - maapallo, tasainen ja pyöreä, yläpuolella - taivas, jota pitkin aurinko, kuu ja tähdet liikkuvat. Niiden välissä on ilmatila ( antariksha), missä linnut, pilvet ja puolijumalat ovat. Tämä käsitys maailmasta monimutkaisi uskonnollisen ajattelun kehittymisen myötä.

Maailman syntyä ja kehitystä koskevilla selityksillä ei ollut mitään tekemistä tieteen kanssa. Mutta kaikki Intian uskonnot ovat omaksuneet joitain kosmologisia käsitteitä, jotka ovat perustavanlaatuisia intialaisen tietoisuuden kannalta. Ne erosivat silmiinpistävästi seemiläisistä ideoista, jotka vaikuttaisivat länsimaiseen ajatteluun pitkään: maailma on hyvin vanha, se on jatkuvassa peräkkäisten syklisten evoluutioiden ja laskujen prosessissa; on muitakin maailmoja kuin meidän.

Hindut uskoivat, että maailma oli munan, Brahmandan tai Brahman munan muodossa, ja jaettiin 21 vyöhykkeeseen: Maa on seitsemäs ylhäältä. Maan yläpuolella kuusi taivasta kohoaa toistensa yläpuolelle, mikä vastaa lisääntyvää autuuden astetta eivätkä ole yhteydessä planeetoihin, kuten kreikkalaisten keskuudessa. Maan alla oli patala, tai alamaailma, joka sisälsi seitsemän tasoa. Nagasien ja muiden myyttisten olentojen asuinpaikka, sitä ei pidetty suinkaan epämiellyttävänä paikkana. Patalan alla oli kiirastuli - naraka, myös jaettu seitsemään ympyrään, joista toinen huonompi kuin toinen, koska se oli sielujen rangaistuspaikka. Maailma oli ripustettu vapaaseen tilaan ja oletettavasti eristetty muista maailmoista.

Buddhalainen ja Jainin kosmologinen järjestelmä erosi monin tavoin juuri esitetystä, mutta perustui lopulta samaan käsitykseen. Molemmat väittivät, että maa on litteä, mutta aikakautemme alussa tähtitieteilijät tunnustivat tämän ajatuksen virheellisyyden, ja vaikka se jatkui uskonnollisissa aiheissa, valistuneet mielet tiesivät, että maapallo oli muotoiltu palloksi. Sen koosta tehtiin joitain laskelmia, tunnetuin oli Brahmaguptan (700-luvulla jKr.) näkökulma, jonka mukaan maan ympärysmitan arvoksi arvioitiin 5000 yojanaa – yksi yojana oli noin 7,2 km. Tämä numero ei ole kovin kaukana totuus, ja hän On yksi tarkimmista, jotka antiikin tähtitieteilijät ovat määritelleet.

Tämä pieni pallomainen maapallo tähtitieteilijöiden mukaan ei tyydyttänyt teologeja, ja myöhemmässä uskonnollisessa kirjallisuudessa planeettamme kuvattiin edelleen suureksi litteäksi levyksi. Keskellä nousi Meru-vuori, jonka ympärillä aurinko, kuu ja tähdet pyörivät. Merua ympäröi neljä maanosaa ( dvipa), jonka valtameret erottavat keskivuoresta ja nimettiin sen mukaan isoja puita joka kasvoi rannikolla vuorta päin. Eteläisellä mantereella, jossa ihmiset asuivat, tyypillinen puu oli jambu, joten sitä kutsuttiin Jambudvipaksi. Tämän mantereen eteläosa, jonka Himalaja erotti muista, oli "Bharatan poikien maa" (Bharatavarsha) eli Intia. Pelkästään Bharatavarsha oli 9 000 yojanaa leveä, kun taas koko Jambudvipan mantereella oli 33 000 tai joidenkin lähteiden mukaan 100 000 yojanaa.

Muita elementtejä, yhtä fantastisia, lisättiin tähän upeaan maantieteeseen. Jambudvipa kuvataan puranoissa Meru-vuorta ympäröiväksi renkaaksi, jonka suolameri erottaa naapurimaan Plakshadvipasta! Tämä vuorostaan ​​ympäröi Jambudvipaa ja niin edelleen viimeiseen, seitsemänteen mantereeseen asti: jokainen niistä oli pyöreä ja erotettu toisista jonkin aineen valtamerellä - suolalla, melassilla, viinillä, gheellä, maidolla, juustoaineella ja puhtaalla vedellä. Intialaiset teologit myönsivät hiljaisesti tämän maailmankuvauksen, joka osuu enemmän mielikuvituksen voimalla kuin luotettavuudella, mutta tähtitieteilijät eivät voineet sivuuttaa sitä ja mukautivat sen pallomaisen maapallon malliinsa tehden Merusta maapallon akselin ja jakaen. sen pinta seitsemään mantereeseen.

Öljymeret ja melassimeret estivät todellisen maantieteellisen tieteen kehitystä. Seitsemää maanosaa on täysin mahdotonta korreloida todellisten alueiden kanssa maanpinta- vaikka jotkut modernit historioitsijat yrittäisivätkin tunnistaa heidät Aasian alueisiin. Ainoastaan ​​aikakautemme ensimmäisiltä vuosisatoilta tunnettu Aleksandria ja tähtitieteellisistä teoksista löydetyt epämääräiset merkinnät Romanuksen kaupungista (Konstantinopolista) ovat luotettavia. Mutta puhumme käytännön tiedosta, joka ei edellyttänyt tutkijoiden suorittamaa tutkimusta.

Tähtitiede ja kalenteri

Yksi ensimmäisistä lähteistä, jotka ovat tulleet meille ja jotka antavat meille tietoa tähtitieteellisestä tiedosta muinaisessa Intiassa, on Jyotisha Vedanga. Tämä teos, varmasti luotu noin 500 eaa. e., kuuluu siihen didaktiseen kirjallisuuteen, jossa esitetään sovellettua vedalaista tietoa. Puhumme tässä primitiivisestä tähtitiedestä, jonka päätarkoituksena oli määrittää säännöllisten uhrausten päivämäärät. Taivaankartta piirrettiin käyttämällä kuun eri asentoja, nakshatra, kirjaimellisesti - "kuun talot" suhteessa kiinteisiin tähtiin, jotka tunnetaan hyvin "Rigvedan" aikakaudelta. Tämä sijainti muuttuu syklin mukaan, joka kestää noin kaksikymmentäseitsemän aurinkopäivää ja seitsemän tuntia ja neljäkymmentäviisi minuuttia, ja taivas jaettiin 27 alueeseen, joissa oli ekliptiikan tähtikuvioiden nimiä - Auringon todennäköinen kiertorata. , jonka suhteen Kuu kulkee joka kerta kiertonsa aikana. Myöhemmin sideerinen kuukausi pidentyi kahdeksaan tuntiin yli sen 27 aurinkopäivän, ja tähtitieteilijät lisäsivät kahdeksaskymmenenkahdeksan välivaiheen nakshatran korjaamaan virheen.

Väitetään, että Intian tähtitiede oli aikoinaan Mesopotamian vaikutuksen alaisena, mutta tätä ei ole varmuudella vahvistettu. Mutta kreikkalaisen ja roomalaisen tähtitieteen vaikutus on päinvastoin todistettu ja ilmeisesti tapahtui aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina.

Monet kreikkalaiset tähtitieteen termit todellakin päätyivät sanskritin ja myöhemmin intialaisten kieliin. Viisi tähtitieteellistä järjestelmää siddhant, tunnettiin 6-luvulla. kiitos tähtitieteilijä Varahamihiralle: yksi oli nimeltään "Romaka-siddhanta", toinen - "Paulisha-siddhanta"; jälkimmäisen nimi voidaan tulkita klassisen tähtitieteilijän Paavalin Aleksandrialaisen vääristyneeksi nimeksi.

Intia lainasi länsimaisesta tähtitiedestä horoskoopin, seitsemän päivän viikon, tunnin ja monia muita käsitteitä. Hän omaksui myös tähtitieteen käytön ennustamiseen. Guptan aikakaudella vanhat ennustamismenetelmät hylättiin astrologian hyväksi. Mutta kehitys, jonka tähtitieteen sitten sai Intiassa, johtuu yhä enemmän intialaisten matemaatikoiden saavuttamien saavutusten soveltamisesta. Näiden saavutusten ansiosta intialaiset tähtitieteilijät onnistuivat ohittamaan kreikkalaiset lyhyessä ajassa. 7-luvulla Syyrialainen tähtitieteilijä Sever Sebokht arvosti intialaista tähtitiedettä ja matematiikkaa, ja Bagdadin kalifit palkkasivat intialaisia ​​tähtitieteilijöitä.Arabien kautta intialainen tieto tuli Eurooppaan.

Tähtitieteen kehitystä Intiassa, kuten muissakin antiikin sivilisaatioissa, rajoitti kaukoputkien puute, mutta havaintomenetelmät mahdollistivat erittäin tarkkojen mittausten tekemisen, ja desimaalilukujärjestelmän käyttö helpotti laskelmia. Emme tiedä mitään hindukauden observatorioista, mutta on hyvin mahdollista, että ne, jotka olivat olemassa XVII-XVIII vuosisadalla. Jaipurissa, Delhissä ja muualla varustettuna erittäin tarkalla mittauslaitteet ja pystytettiin jättimäisille portaille virheiden minimoimiseksi, olivat edeltäjänsä.

Vain seitsemän planeettaa grah, voitiin havaita paljaalla silmällä. Näitä ovat aurinko (Surya, Ravi), Kuu (Chandra, Soma), Merkurius (Budha), Venus (Shukra), Mars (Mangala), Jupiter (Brhaspati), Saturnus (Shani). Jokaisen suuren universaalin syklin alussa kaikki planeetat aloittivat kiertonsa, asettuivat riviin ja palasivat samaan asemaan syklin lopussa. Planeettojen liikkeen ilmeinen epätasaisuus selitettiin episyklien teorialla, kuten muinaisessa ja keskiaikaisessa tähtitiedessä. Toisin kuin kreikkalaiset, intiaanit uskoivat, että planeetat itse asiassa liikkuvat samalla tavalla, ja näennäinen ero niiden kulmaliikkeessä johtuu epätasaisesta etäisyydestä Maasta.

Voidakseen tehdä laskelmia tähtitieteilijät omaksuivat geosentrisen planeettamallin, vaikkakin 500-luvun lopulla. Aryabhata ilmaisi ajatuksen siitä, että Maa kääntyy oman akselinsa ja Auringon ympäri. Hänen seuraajansa tiesivät tämän teorian, mutta sillä ei koskaan ollut käytännön sovellusta. Keskiajalla päiväntasausten precessio, samoin kuin vuoden pituus, kuun kuukausi ja muut tähtitieteelliset vakiot laskettiin tietyllä tarkkuudella. Näistä laskelmista oli suurta käytännön hyötyä ja ne olivat usein tarkempia kuin kreikkalais-roomalaisten tähtitieteilijöiden laskelmat. Pimennykset laskettiin erittäin tarkasti ja niiden todellinen syy tiedettiin.

Kalenterin perusyksikkö ei ollut aurinkopäivä, vaan kuun päivä ( tithi), kolmekymmentä tällaista päivää muodostivat kuun kuukauden (eli kuun neljä vaihetta) - noin kaksikymmentäyhdeksän ja puoli aurinkopäivää. Kuukausi oli jaettu kahteen osaan - pakshi, alkaen täysikuusta ja uudesta kuusta. Viisitoista päivää, jotka alkavat uudesta kuusta, kutsutaan "loistavaksi puoliskoksi" ( shuklapaksha), loput viisitoista ovat "tumma puolisko" ( krishnapaksha). Pohjois-Intiassa ja suurimmassa osassa Deccania voimassa olevan järjestelmän mukaan kuukausi alkoi ja päättyi pääsääntöisesti uudessa kuussa. Tätä hindukalenteria käytetään edelleen uskonnollisiin tarkoituksiin kaikkialla Intiassa.

Vuosi koostui pääsääntöisesti kahdestatoista kuun kuukaudesta: chaitra(Maaliskuu huhtikuu), vaishyusa(Huhtikuu Toukokuu), jyaistha(Toukokuu kesäkuu), Ashadha(Kesäkuu heinäkuu), shravana(Heinäkuu Elokuu), bhadrapada, tai praushthapada(elo syyskuu), ashvina, tai ashwayuja(Syyskuu lokakuu), karttika(Lokakuu Marraskuu), margashirsha, tai agrayana(Marraskuu joulukuu), tauko, tai taisha(joulukuu-tammikuu), magha(Tammikuu helmikuu), phalguna(Helmikuu maaliskuu). Pareittain kuukaudet muodostivat vuodenaikoja ( ritu). Intian vuoden kuusi vuodenaikaa olivat: vasanta(kevät: maaliskuu - toukokuu), grishma(kesä: touko-heinäkuu), varsha(sateet: heinä-syyskuu), charade(syksy: syys-marraskuu), hemanta(talvi: marras-tammikuu), shiishra(tuore kausi: tammi-maaliskuu).

Mutta kaksitoista kuun kuukautta vastasi vain kolmesataaviisikymmentäneljä päivää. Tämä ongelma on ero kuun vuosi ja aurinko päätettiin hyvin varhain: kuusikymmentäkaksi kuun kuukautta vastaa noin kuuttakymmentä aurinkokuukautta, joka kolmaskymmentä kuukautta lisättiin yksi kuukausi lisää - kuten tehtiin Babylonissa. Joka toinen tai kolmas vuosi koostui siis kolmetoista kuukaudesta, eli se oli kaksikymmentäyhdeksän päivää pidempi kuin muut.

Hindukalenteria oli tarkkuudestaan ​​huolimatta vaikea käyttää, ja se erosi niin paljon aurinkokalenterista, että päivämääriä oli mahdotonta korreloida ilman monimutkaisia ​​laskelmia ja vastaavuustaulukoita. On mahdotonta edes välittömästi määrittää täysin varmasti, mihin kuukauteen hindukalenterin päivämäärä osuu.

Päivämäärät annetaan yleensä seuraavassa järjestyksessä: kuukausi, paksha, tithi ja puoli kuukautta, lyhennettynä shudi("loistava") tai badi("tumma"). Esimerkiksi "chaitra shudi 7" tarkoittaa chaitra-kuukauden uudenkuun seitsemättä päivää.

Länsimaisen tähtitieteen tuolloin käyttöön ottama aurinkokalenteri on ollut tiedossa Gupta-kaudelta lähtien, mutta se on syrjäyttänyt kuusolaarin vasta suhteellisen hiljattain. On selvää, että ennen meidän aikakauttamme ei ollut yhtä treffijärjestelmää. Tiedämme, että Roomassa laskentaa suoritettiin kaupungin perustamisesta lähtien - ab urbe condita. Intian vanhimmat asiakirjat, joissa mainitaan mikä tahansa päivämäärä, osoittavat sen tässä muodossa: sellaisen ja sellaisen suvereenin hallitusvuosi. Ajatuksen päivämäärän sitomisesta suhteellisen pitkälle ajanjaksolle esittelivät luultavasti Intiassa hyökkääjät, jotka tulivat luoteesta, alueelta, josta ovat peräisin vanhimmat tällä tavalla kootut muistiinpanot. Valitettavasti hindut eivät omaksuneet yhtenäistä laskentajärjestelmää, joten joidenkin aikakausien kronologiaa on joskus vaikea rekonstruoida. Joten tiedemiehet ovat kiistelleet yli sata vuotta siitä, mikä päivämäärä otetaan Kanishka-aikakauden ensimmäiselle vuodelle.

Logiikka ja epistemologia

Intia on luonut logiikan järjestelmän, jonka perustana on Gautaman Nyaya Sutra. Tätä lyhyistä aforismeista koostuvaa ja luultavasti aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina kirjoitettua tekstiä kommentoivat usein myöhemmät kirjoittajat. Nyaya oli yksi kuudesta koulusta darshan, ortodoksinen filosofia. Logiikka ei kuitenkaan ollut tämän koulun yksinomainen etuoikeus. Buddhalaisuus ja jainismi sekä hindulaisuus ovat tutkineet ja käyttäneet sitä. Kiistat vaikuttivat sen kehitykseen, erityisesti ne, jotka asettivat ristiriidan kolmen uskonnon teologit ja logiikot. Uskonnollisista opeista riippuvaisen logiikan sekä epistemologian piti vähitellen vapautua tullakseen 1200-luvulle. viimeiset nyayan opettajat - navya-nyayan teoreetikot - puhtaan järjen tieteen. Kiinnostusta objektiivista todellisuutta kohtaan määräsi myös toinen käytäntö - lääketiede, johon palaamme myöhemmin ja jonka vanhin tutkielma, Ayurveda, sisälsi jo loogisia tuomioita ja todisteita.

Suuremmassa määrin intialainen ajattelu tällä alueella oli huolissaan kysymyksestä pramanah- käsite, joka voidaan kääntää "tiedon lähteiksi". Keskiaikaisen Nyaya-opin mukaan on neljä pramanaa: havainto ( pratyaksha); johtopäätös ( anumana); johtopäätös analogisesti tai vertailulla ( upamana) ja "sana" (shabda), eli arvovaltainen lausunto, joka on luotettava - esimerkiksi Vedat.

Vedanta-koulu lisäsi heihin intuitiota tai olettamusta ( arthapatti) ja ei-havainto ( anupalabadhi), joka oli koulun liiallista keksitystä. Nämä kuusi tiedon muotoa olivat päällekkäisiä, ja buddhalaisille kaikki tiedon muodot sopivat kahteen ensimmäiseen. Jainit tunnistivat yleensä kolme: havainto, päätelmät ja todisteet. Materialistit vähensivät kaiken pelkäksi havainnoimiseksi.

Päättelyprosessin tutkiminen ja loputon kritiikki, josta dialektiikan voitto riita-asioissa riippui, mahdollisti virheellisten päättelyjen löytämisen ja niistä vähitellen pääsemisen eroon. Tärkeimmät sofismit paljastettiin: järjettömyyteen asti (arthaprasanga), kiertoradan todiste (chakra), dilemma (anyonyashraya) jne.

Oikeaksi todisteeksi hyväksyttiin johtopäätös, jonka viiden termimuoto ( panchavayava), oli kuitenkin hieman monimutkaisempi kuin aristotelilaisen logiikan todistus. Se sisälsi viisi lähtökohtaa: opinnäytetyö ( pratijna), Perustelu (hetu) esimerkki ( udaharana), sovellus ( upanaya), johtopäätös ( nigaman).

Klassinen esimerkki intialaisesta syllogismista:

1) vuorella palaa tuli,

2) koska yläpuolella on savua,

3) ja missä on savua, on tulta, kuten esimerkiksi tulisijassa;

4) sama tapahtuu vuorella,

5) siksi vuorella on tulipalo.

Intialaisen syllogismin kolmas lähtökohta vastaa Aristoteleen pääjohtopäätöstä, toinen toissijaista ja ensimmäinen johtopäätöstä. Intialainen syllogismi rikkoo siis klassisen länsimaisen logiikan päättelyjärjestystä: argumentti on muotoiltu kahdessa ensimmäisessä premissiossa, perusteltu. yleissääntö ja esimerkki kolmannessa premississä, ja lopuksi vahvistetaan kahden ensimmäisen toistolla. Esimerkkiä (edellä olevassa päätelmässä tulisija) pidettiin yleisesti argumentin olennaisena osana, mikä vahvisti retoriikan vakuuttavuutta. Tämä vakiintunut päättelyjärjestelmä on tietysti pitkän käytännön kokemuksen tulos. Buddhalaiset hyväksyivät kolmisanaisen syllogismin ja hylkäsivät ortodoksisen päättelyn neljännen ja viidennen lähtökohdan tautologisina.

Uskottiin, että yleistyksen perustalla ("missä on savua, siellä on tulta"), jolle kaikki todisteet rakennetaan, oli universaalin keskinäisen yhteyden luonne - vyapti, toisin sanoen merkin (savu) ja useiden tosiasioiden, joihin se tulee (käsitteen laajeneminen), jatkuva keskinäinen yhteys. Tämän keskinäisyhteyden luonteesta ja alkuperästä on käyty monia kiistoja, joiden tarkastelu synnytti universaalien teorian ja yksityiskohtien teorian, joita ei monimutkaisuuden vuoksi voida tässä esittää.

Intialaisen ajattelutavan analyysi ei olisi täydellinen ilman lyhyttä mainintaa jainismin erityisestä epistemologisesta relativismista. Jain-ajattelijat, samoin kuin jotkut muut toisinajattelijat, hylkäsivät jyrkästi sen, mitä klassisessa logiikassa kutsutaan poissuljetun keskikohdan periaatteeksi. Jainsit kahden yksittäisen mahdollisuuden sijasta: olemassaolo tai ei-olemassaolo, tunnistivat seitsemän olemismuotoa. Siten voimme sanoa, että esine, kuten veitsi, on olemassa sellaisenaan. Lisäksi voimme sanoa, että se ei ole jotain muuta, kuten haarukka. Se tarkoittaa, että se on olemassa veitsenä, eikä se ole haarukkana, ja voimme sanoa, että toisaalta se on ja toisaalta ei ole. Toisesta näkökulmasta hän on sanoinkuvaamaton; sen perimmäinen olemus on meille tuntematon, emmekä voi sanoa siitä mitään varmaa: se on kielen rajojen ulkopuolella. Yhdistämällä tämä neljäs mahdollisuus kolmeen edelliseen, saadaan kolme uutta väitemahdollisuutta: hän on, mutta hänen luontonsa vastustaa kaikkea kuvausta, hän on, mutta hänen luontoaan ei voi kuvailla, ja samalla hän on ja hän ei ole, mutta hänen luonteensa on sanoinkuvaamaton. Tämä seitsenkertaiseen vahvistukseen perustuva järjestelmä on kutsuttu syadvada("ehkä"-oppi) tai saptabhangi("seitsemänosainen jako").

Jainilla oli toinen teoria - "näkemysten" tai havaintonäkökohtien suhteellisuuden teoria, jonka mukaan asiat määritellään jonkin tunnetun kautta ja ovat siksi olemassa vain siinä aspektissa, jossa ne voidaan tuntea tai käsittää. Mangopuu voidaan nähdä yksilöllisenä olentona, jolla on oma korkeus ja muoto, tai "universaalin" mangopuun edustajana, joka välittää mangopuun yleistä käsitystä sen yksilöllisistä ominaisuuksista riippumatta. Tai lopuksi, voidaan ajatella sitä sellaisena kuin se on tällä hetkellä ja huomata esimerkiksi, että sillä on kypsiä hedelmiä, ajattelematta menneisyyttään, kun se oli nuori puu, tai tulevaisuuttaan, kun siitä tulee polttopuuta. Voit jopa harkita sitä nimen - "mangopuu" - näkökulmasta ja analysoida kaikkia sen synonyymejä ja niiden suhteita. Näiden synonyymien välillä voi olla pieniä eroja, mikä mahdollistaa niiden sävyjen ja tarkkojen merkityksen pohtimisen.

Epäilemättä nykyajan logiikkojen on äärimmäisen vaikeaa ymmärtää tätä pedanttista järjestelmää, jossa epistemologia, kuten olemme nähneet, sekoitetaan semantiikkaan. Siitä huolimatta se todistaa korkeatasoisesta teoretisoinnista ja todistaa, että intialaiset filosofit olivat täysin tietoisia siitä, että maailma on monimutkaisempi ja hienovaraisempi kuin luulemme ja että jokin asia yhdellä puolellaan voi olla totta ja samalla epätosi toisessa. .

Matematiikka

Ihmiskunta on lähes kaiken velkaa muinaiselle Intialle, joka koskee matematiikkaa, jonka kehitystaso Guptien aikana oli paljon korkeampi kuin muilla antiikin kansoilla. Intian matematiikan saavutukset johtuvat pääasiassa siitä, että intialaisilla oli selkeä käsitys abstraktista luvusta, jonka he erottivat esineiden numeerisesta määrästä tai tilalaajennuksesta. Kun kreikkalaiset perustuivat matemaattisemmin mittauksiin ja geometriaan, Intia meni näitä käsitteitä pidemmälle varhain ja keksi numeerisen merkinnän yksinkertaisuuden ansiosta alkeisalgebran, joka mahdollisti laskelmien tekemisen monimutkaisemmiksi kuin kreikkalaiset pystyivät tekemään, ja johti itse tutkimusnumeroihin.

Vanhimmissa asiakirjoissa päivämäärät ja muut numerot kirjoitetaan samanlaisen järjestelmän mukaisesti kuin roomalaiset, kreikkalaiset ja juutalaiset - jossa kymmeniä ja satoja käytettiin osoittamaan erilaisia ​​hahmoja. Mutta Gujaratin ennätys 595 jKr e. päivämäärä ilmaistaan ​​järjestelmällä, joka koostuu yhdeksästä numerosta ja nollasta, jossa numeron sijainnilla on väliä. Hyvin pian uusi järjestelmä korjataan Syyriassa ja sitä käytetään kaikkialla Vietnamiin asti. Näin ollen on ilmeistä, että matemaatikot tunsivat sen useita vuosisatoja ennen kuin se ilmestyi asiakirjoihin. Tietueiden toimittajat olivat aikaisempaa konservatiivisempia päivämäärän suhteen, ja näemme, että nyky-Euroopassa roomalaista järjestelmää, vaikka se on epäkäytännöllinen, käytetään edelleen usein samaan tarkoitukseen. Emme tiedä yksinkertaistetun numerointijärjestelmän keksineen matemaatikon nimeä, mutta vanhimmat meille tulleet matemaattiset tekstit ovat anonyymi Bakshalin käsikirjoitus, kopio 4. vuosisadalla eKr. peräisin olevasta alkuperäisestä. n. e. ja "Aryabhatya" Aryabhata, joka on peräisin vuodelta 499 jKr. e., - ehdottaa, että sellainen oli olemassa.

Vasta XVIII vuosisadan lopussa. muinaisen Intian tiede tuli tunnetuksi länsimaissa. Siitä lähtien alkoi eräänlainen vaikenemisen salaliitto, joka jatkuu tähän päivään asti ja estää Intiaa saamasta desimaalijärjestelmän keksintöä. Pitkään sitä pidettiin kohtuuttomasti arabien saavutuksena. Herää kysymys: oliko nolla ensimmäisissä esimerkeissä uuden järjestelmän käytöstä? Itse asiassa heillä ei ollut nollamerkkiä, mutta numeroiden paikoilla oli tietysti merkitystä. Vanhin nollaa sisältävä, suljettuna ympyränä kuvattu tietue on peräisin 800-luvun toiselta puoliskolta, kun taas Kambodžan tietue on 700-luvun lopulla. se esitetään pisteenä, luultavasti samalla tavalla kuin se alun perin kirjoitettiin Intiassa, koska arabialaisessa järjestelmässä nollaa edustaa myös piste.

Arabien valloitus Sindhin vuonna 712 edesauttoi intialaisen matematiikan leviämistä tuolloin laajentuvassa arabimaailmassa. Noin vuosisataa myöhemmin Bagdadiin ilmestyi suuri matemaatikko Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi, joka käytti tietojaan Intian desimaalijärjestelmästä kuuluisassa tutkielmassaan. Ehkä tässä voidaan puhua vaikutuksesta, joka tällä erinomaisella matemaattisella teoksella oli lukutieteen jatkokehitykseen: kolme vuosisataa sen luomisen jälkeen se käännettiin latinan kieli ja levisi kaikkialle Länsi-Eurooppaan. Adelard de Bath, 1100-luvun englantilainen tutkija, käänsi toisen Khorezmin teoksen nimeltä The Book of Algorithms of Indian Numbers. Arabialaisen kirjailijan nimi säilyi sanassa "algoritmi", ja hänen pääteoksensa "Hisab al-Jabr" otsikko johti sanaan "algebra". Vaikka Adelard oli täysin tietoinen siitä, että Khorezmi oli paljon velkaa intialaiselle tieteelle, algoritmijärjestelmä katsottiin arabien ansioksi, kuten myös desimaalilukujärjestelmä. Samaan aikaan muslimit muistavat sen alkuperän ja kutsuvat algoritmia yleensä myös sanaksi "Hindizat" - "intialainen taide". Lisäksi, jos arabian aakkosellinen teksti luetaan oikealta vasemmalle, numerot kirjoitetaan aina vasemmalta oikealle - kuten intialaisissa tietueissa. Ja vaikka babylonialaiset ja kiinalaiset yrittivät luoda numerointijärjestelmän, jossa luvun arvo riippui sen paikasta numerossa, Intiassa aikakautemme ensimmäisillä vuosisatoilla tällä hetkellä käytetty yksinkertainen ja tehokas järjestelmä maailma nousi. Mayat käyttivät järjestelmässään nollaa, mikä myös piti tärkeänä numeron sijaintia. Mutta vaikka Maya-järjestelmä oli mitä todennäköisimmin vanhempi, se, toisin kuin intiaani, ei saanut jakelua muualla maailmassa.

Näin ollen Intian tieteen merkitystä lännelle ei voida yliarvioida. Suurin osa suurista löydöistä ja keksinnöistä, joista Eurooppa on ylpeä, ei olisi ollut mahdollista ilman Intiassa luotua matemaattista järjestelmää. Uuden järjestelmän keksineen tuntemattoman matemaatikon vaikutuksen ja analyyttisen lahjakkuuden perusteella häntä voidaan pitää Buddhan jälkeen merkittävimpänä henkilönä, jonka Intia on koskaan tuntenut. Keskiaikaiset intialaiset matemaatikot, kuten Brahmagupta (7. vuosisata), Mahavira (9. vuosisata), Bhaskara (11. vuosisata), puolestaan ​​tekivät löytöjä, jotka tulivat tunnetuiksi Euroopassa vasta renessanssin aikana ja myöhemmin. He operoivat positiivisilla ja negatiivisilla arvoilla, keksivät tyylikkäitä tapoja poimia neliö- ja kuutiojuuria, he tiesivät kuinka ratkaista toisen asteen yhtälöitä ja tietyntyyppisiä epämääräisiä yhtälöitä. Aryabhata laski likimääräisen arvon luvulle l, joka on edelleen käytössä ja joka on murtoluvun 62832/20000, eli 3,1416, lauseke. Intialaiset matemaatikot toivat tämän arvon, joka on paljon tarkempi kuin kreikkalaisten laskema, yhdeksänteen desimaalin tarkkuudella. He tekivät useita löytöjä trigonometriasta, pallogeometriasta ja infinitesimaalilaskennasta, jotka liittyvät enimmäkseen tähtitiedeen. Brahmagupta meni määrittelemättömien yhtälöiden tutkimuksessa pidemmälle kuin mitä Eurooppa oppi 1700-luvulle mennessä. Keskiaikaisessa Intiassa nollan (shunya) ja äärettömän matemaattinen yhteys ymmärrettiin hyvin. Bhaskara, joka kumosi edeltäjänsä, jotka väittivät, että x: 0 = x, osoitti, että tulos on ääretön. Hän todisti myös matemaattisesti sen, minkä intialainen teologia on tiennyt ainakin vuosituhannen ajan: että äärettömyys, vaikka jaettunakin, jää äärettömäksi, mikä voidaan ilmaista yhtälöllä: x = ?.

Fysiikka ja kemia

Fysiikka pysyi hyvin riippuvaisena uskonnosta ja muutti teorioitaan hieman lahkosta toiseen. Maailman luokittelu elementtien mukaan syntyi Buddhan aikakaudella tai ehkä aikaisemmin. Kaikki koulut tunnistivat vähintään neljä elementtiä: maa, ilma, tuli ja vesi. Hindu-ortodoksiset koulut ja jainismi lisäsivät viidennen, akashan (eetterin). Tiedettiin, että ilma ei laajene loputtomiin, ja intialaisen mielen oli erittäin vaikeaa tyhjyyttä peläten käsittää tyhjää tilaa. Viittä elementtiä pidettiin aistihavainnon johtavana välineenä: maa - haju, ilma - kosketus, tuli - näkö, vesi - maku ja eetteri - kuulo. Buddhalaiset ja ajivikit hylkäsivät eetterin, mutta ajivikit lisäsivät elämää, iloa ja kärsimystä, jotka heidän opetuksensa mukaan olivat tietyssä mielessä aineellisia, - siten nostivat alkuaineiden määrän seitsemään.

Useimmat koulukunnat uskoivat, että alkuaineet muodostuivat atomeista, eetteriä lukuun ottamatta. Intian atomismilla ei tietenkään ole mitään tekemistä Kreikan ja Demokrituksen kanssa, koska sen muotoili jo epätavallinen Kakuda Katyayana, Buddhan vanhempi aikalainen. Jainit uskoivat, että kaikki atomit ( anu) ovat identtisiä ja että alkuaineiden ominaisuuksien ero riippuu siitä, miten atomit ovat yhteydessä toisiinsa. Mutta useimmat koulut katsoivat, että atomeja oli yhtä monta tyyppiä kuin alkuaineita.

Pääsääntöisesti uskottiin, että atomi on ikuinen, mutta jotkut buddhalaiset näkivät sen pienimpänä esineenä, joka pystyy miehittämään tilaa ja jolla on vähimmäisikä, ja katoamisen jälkeen korvattiin välittömästi toisella. Buddhalainen atomin käsitys muistutti siten jossain määrin Planckin kvanttia. Se ei näy paljaalla silmällä, ja Vaisheshika-koululle se on vain piste avaruudessa, vailla tilavuutta.

Atomilla ei ole ominaisuuksia, vaan ainoastaan ​​potentiaalisuus, joka ilmenee, kun se yhdistetään muiden atomien kanssa. Vaisesika-koulu, joka kehitti tämän oppinsa osan parhaiten ja joka oli pääasiassa atomismin koulukunta, uskoi, että atomit yhdistetään ennen kuin ne yhdistyvät muodostamaan aineellisia esineitä, dyadeiksi ja kolmoiksi. Buddhalaiset ja Ajivikat kehittivät tämän "molekyyliteorian" eri tavalla, jonka mukaan normaaleissa olosuhteissa ei ole eristettyjä atomeja, vaan vain atomien yhdisteitä eri suhteissa molekyyleissä. Jokainen molekyyli sisältää vähintään yhden atomin jokaisesta neljästä alkuaineesta, ja yhden tai toisen elementin hallitsevuus määrää sen spesifisyyden ( vaishesa). Tässä hypoteesissa otettiin huomioon se tosiasia, että aineella voi olla monien alkuaineiden ominaisuuksia: esimerkiksi vaha voi palaa ja sulaa, koska sen molekyylit sisältävät tietyn osan vettä ja tulta. Buddhalaisten mukaan molekyyliyhdisteet muodostuvat vesiatomien läsnäolon vuoksi jokaisessa niistä, joilla on sitova rooli.

Näitä teorioita ei aina jaettu, ja suuri shaivilainen teologi Shankara, joka eli 800-luvulla, vastusti voimakkaasti atomistisia ajatuksia. Nämä kokonaan mielikuvitukseen perustuvat teoriat olivat upeita harjoituksia maailman fyysisen rakenteen selittämiseen. Niitä on siis pidettävä muinaisen Intian saavutuksena, vaikka niiden samankaltaisuutta modernin fysiikan löytöjen seurauksena syntyneen teorian kanssa voidaan lähes epäilemättä pitää puhtaana sattumana.

Kaikilta muilta osin intialainen fysiikka pysyy suhteellisen primitiivisellä tasolla. Kuten koko muinainen fysiikka, se ei tuntenut universaalin painovoiman periaatetta, joka on kaiken maailman selityksen perusta. Elementtien, kuten maan ja veden, uskottiin putoavan ja tulen nousevan, ja havaittiin, että kiinteät aineet ja nesteet laajenevat altistuessaan lämmölle. Mutta näitä ilmiöitä ei ole tutkittu kokeellisesti. Kuitenkin akustiikan alalla intiaanit tekivät tärkeitä löytöjä Vedojen oikeaan lausumiseen tarvittavien foneettisten harjoitusten ansiosta. He pystyivät erottamaan musiikin sävyt, jotka erotettiin pienemmällä intervallilla kuin muissa antiikin musiikkijärjestelmissä, ja he huomasivat, että sointierot johtuvat ylisävelestä ( anuranana), muuttuvat soittimen mukaan.

Intialaiset metallurgit olivat malmin louhinnan ja metallin sulatuksen mestareita. Mutta suurimmaksi osaksi heidän pragmaattinen tietonsa ei perustunut kehittyneeseen metallurgiseen tieteeseen. Mitä tulee kemiaan, se laitettiin lääketieteen, ei tekniikan, palvelukseen. Sitä käytettiin lääkkeiden, pitkäikäisyyden eliksiirien, piristeiden, myrkkyjen ja vastalääkkeiden saamiseksi. Kemistit pystyivät eristämään erilaisia ​​emäksiä, happoja ja suoloja yksinkertaisella kalsinaatiolla ja tislauksella, ja on jopa todistamaton näkökulma, että he löysivät ruudin kaavan.

Keskiajalla intialaiset kemistit sekä heidän kiinalaiset, muslimit ja eurooppalaiset kollegansa alkoivat tutkia elohopeaa, mahdollisesti arabien vaikutuksen alaisena. Ilmestyi alkemistien koulu, joka suoritti lukuisia kokeita tällä epätavallisella nestemäisellä metallilla ja piti sitä parannuskeinona kaikkiin sairauksiin, ikuisen nuoruuden lähteenä ja jopa täydellisenä pelastuskeinona. Lähtiessään tälle tielle intialainen kemia romahti, mutta ennen kuin se katosi, se jätti arabeille suuren osan tiedosta, jonka he siirsivät keskiaikaiseen Eurooppaan.

Fysiologia ja lääketiede

Vedat todistavat hyvin alkeellisesta tiedon tasosta näillä alueilla, mutta myöhemmin nämä kaksi tiedettä kehittyivät merkittävästi. Tärkeimmät lääketieteen teokset olivat Charakan (I-II vuosisadat jKr) ja Sushrutan (noin 4. vuosisadalla jKr.) käsikirjat. Ne olivat tulosta täysin kehittyneestä järjestelmästä, joka on tietyiltä osin verrattavissa Hippokrateen ja Galenuksen järjestelmiin, mutta menee joiltakin osin pidemmälle. On tuskin epäilystäkään siitä, että lääketieteen kehitystä suosi kaksi tekijää: buddhalaisuus ja kiinnostus fysiologiaan, joka liittyy joogan ilmiöihin ja mystisiin kokemuksiin. Buddhalainen munkki, kuten myöhemmin kristitty lähetyssaarnaaja, toimi usein lääkärinä sen väestön keskuudessa, jolta hän kerjäsi. Lisäksi pitää huolta omasta omaa terveyttä ja tovereidensa terveyteen, hän ei uskonut sankarillisten aikojen maagiseen lääketieteeseen ja kallistui rationalismiin. Todennäköisesti yhteydet hellenistisen maailman lääkäreihin vaikuttivat lääketieteellisen taiteen kehitykseen. Molempien lääketyyppien yhtäläisyydet viittaavat molemminpuoliseen vaikutukseen. Sushrutan jälkeen intialaisessa lääketieteessä ei ilmennyt juuri mitään uutta, lukuun ottamatta elohopeapohjaisten lääkkeiden sekä oopiumin ja sarsaparillan laajempaa käyttöä, molemmat arabien käyttöön ottamat. "Ayurvedic"-lääkärin käyttämät menetelmät (joka tietää ayurveda, pitkän iän tiede), ovat pysyneet suurelta osin samana nykyajan Intiassa.

Intialainen lääketiede, kuten antiikin ja keskiajan lääketiede, perustui nesteiden teoriaan ( dosha). Useimpien kirjoittajien mukaan terveys riippui tasapainosta kehon kolmen elintärkeän nesteen välillä: tuulen, sapen ja liman, joihin joskus lisättiin verta. Kolmen mehun teoriasta löytyy ne kolme gunaa eli universaalia ominaisuutta, joista olemme puhuneet Sankhya-koulun yhteydessä.

Elintoiminnot tukivat viittä "tuulta" tai vayu: udana, ulottuu kurkusta ja sallii yhden puhua; prana, jonka säiliö on sydän ja joka vastaa hengittämisestä ja ruoan imemisestä; Adobe, joka lisää tulipaloa mahassa, joka "keittää" tai sulattaa elintarvikkeet ja erottaa ne sulaviin ja sulamattomiin osiin; apana V vatsaontelo vastuussa erityksestä ja hedelmöittymisestä; vyana läsnä koko kehossa, suorittaa verenkiertoa ja saa koko kehon liikkumaan.

Samanan sulattamasta ruoasta tulee chyleä, joka menee sydämeen ja sieltä maksaan, jossa se muuttuu vereksi. Veri puolestaan ​​muuttuu lihaksi ja edelleen rasvaksi, luiksi, luuytimeksi ja siittiöiksi. Tämä jälkimmäinen tuottaa purkamatta energiaa ( ojas), joka palaa sydämeen, josta se leviää kaikkiin elimiin. Uskottiin, että tämä aineenvaihduntaprosessi tapahtuu kolmessakymmenessä päivässä.

Intiaanit eivät ymmärtäneet selkeästi aivojen ja keuhkojen toimintaa, ja he uskoivat, kuten useimmat antiikin ihmiset, mielen keskittyneen sydämeen. Mutta he tiesivät selkäytimen merkityksen ja tiesivät sen olemassaolosta hermosto, mutta edusti sitä hyvin epämääräisesti. Ruumiinkosketuksen tabu ei sallinut anatomian leikkaamista ja opiskelua, vaikka ei voida sanoa, etteikö sellaista käytäntöä olisi ollut ollenkaan. Mutta fysiologian ja biologian kehitys todellakin jarrutettiin.

Huolimatta näistä riittämättömistä, muihin kansoihin verrattuna hieman alhaisemmista tiedoista, Intiassa oli monia kokeneita kirurgeja, jotka hankkivat tietonsa kokeellisesti. He tekivät keisarinleikkauksia, käsittelivät murtumia erittäin taitavasti ja saavuttivat plastiikkakirurgian alalla sellaista täydellisyyttä, jota mikään muu heidän aikansa sivilisaatio ei ole saavuttanut. Harjoittajat olivat asiantuntijoita sodassa tai rangaistuksena kadonneiden tai vaurioituneiden nenän, korvien ja huulien korjaamisessa. Tässä suhteessa intialainen kirurgia oli edelleen paljon edellä eurooppalaista kirurgiaa aina 1700-luvulle asti, jolloin East India Companyn kirurgit alkoivat oppia intialaisista kollegoistaan ​​nenäplastian taitoa.

Intiaanit, jotka ovat pitkään uskoneet mikroskooppisten elämänmuotojen olemassaoloon, eivät koskaan uskoneet, että ne voisivat aiheuttaa sairauksia. Mutta vaikka heillä ei ollut aavistustakaan antiseptisistä aineista ja aseptikoista, he kuitenkin suosittelivat puhtauden tarkkaa noudattamista, ainakin niin paljon kuin he kuvittelivat ja ymmärsivät. terapeuttista arvoa puhdas ilma ja valoa.

Farmakopea oli erittäin rikas ja siinä käytettiin kivennäis-, eläin- ja kasviperäisiä aineita. Aasiassa tunnettiin ja käytettiin monia lääkkeitä kauan ennen kuin ne otettiin käyttöön Euroopassa, kuten chaulmugra-puuöljy, jota on perinteisesti määrätty lepraan ja joka on edelleen päälääke tähän tautiin. Nämä tekijät, enemmän kuin teoreettinen tieto, vaikuttivat muinaisen intialaisen lääketieteen menestykseen, jota käytetään edelleen laajalti niemimaalla, hieman huonompi kuin nykyaikainen tiede.

Lääkäri oli erittäin arvostettu henkilö, ja vaidya on edelleen kastihierarkiassa korkealla tasolla. Ammatillinen peruskirja, joka on kiinnitetty lääketieteellisiin tutkielmiin, muistuttaa Hippokrateen sääntöjä. Se on edelleen voimassa kaikille lääkäreille. Tässä on esimerkiksi Charakan neuvo: "Jos haluat menestyä ammatissasi, saavuttaa vaurautta ja mainetta ja mennä taivaaseen kuoleman jälkeen, sinun tulee joka päivä herätessäsi ja nukkumaan mennessäsi rukoilla hyödyn puolesta. kaikista tuntevista olennoista, erityisesti lehmistä ja brahmiineista, ja kamppailevat kaikin voimin palauttaakseen sairaiden terveyden. Potilaidensa luottamusta ei saa menettää edes oman henkesi kustannuksella... Älä juopua, ei tee pahaa, tai sinulla on huonoja tuttavia... Sinun tulee olla ystävällinen puheissasi ja vilpitön, pyrkivä lisätäksesi tietämystäsi. Kun menet potilaan luo, mikään ei saa viedä ajatuksiasi, puhettasi, mieltäsi ja tunteitasi pois potilaasta ja hänen hoidostaan... Kaikkea, mitä potilaan talossa tapahtuu, ei saa paljastaa ulkopuolelle, eikä puhua. potilaan tilasta kolmansien osapuolten kanssa henkilöille, jotka voivat tämän tiedon avulla vahingoittaa potilasta tai kolmansia osapuolia.

Anteliaimmat hallitsijat ja uskonnolliset laitokset tarjosivat köyhille ilmaista sairaanhoitoa. Ashoka oli ylpeä lääkkeiden toimittamisesta ihmisille ja eläimille, ja matkustaja Fa Xian 5. vuosisadalla eKr. n. e. todisti ilmaisten sairaaloiden olemassaolon, jotka toimivat hartaiden kansalaisten lahjoitusten kustannuksella.

Sitä myös kehitettiin Eläinlääketiede, varsinkin kentillä, joissa hevosista ja norsuista pidettiin erityistä huolta, ja tähän alaan erikoistuneet harjoittajat olivat erittäin kysyttyjä. Väkivallattomuuden oppi rohkaisi rakentamaan suojia hylätyille, sairaille ja vanhoille eläimille, ja näitä armon tekoja suoritetaan monissa Intian kaupungeissa tähän päivään asti.

rev. 25.08.2010 (kuva lisätty)

VEDA

Vedat edustavat laajassa merkityksessä määrittelemätöntä valikoimaa slaavilaisten ja arjalaisten kansojen muinaisia ​​asiakirjoja, mukaan lukien sekä selkeästi päivätyt että kirjalliset teokset sekä suullisesti välitetyt ja suhteellisen hiljattain tallennetut kansanlegendat, tarinat, eeposet jne.

Suppeassa merkityksessä Vedat tarkoittavat vain "Perunin Vedan Santiita" (Perunin tiedon tai viisauden kirjoja), jotka koostuvat yhdeksästä kirjasta, jotka ensimmäinen esi-isämme, Perun-jumala, saneli kaukaisille esi-isillemme hänen aikanaan. kolmas saapuminen maan päälle Vightman-lentokoneella vuonna 38 004 eaa e.

Yleensä Vedat sisältävät syvää tietoa luonnosta ja heijastavat ihmiskunnan historiaa maan päällä viimeisten muutaman sadan tuhannen vuoden ajalta, vähintään 600 000 vuoden ajalta. Ne sisältävät myös Perunin ennusteita tulevista tapahtumista 40 176 vuotta eteenpäin, eli meidän aikaamme ja vielä 167 vuotta eteenpäin.

Vedat, joiden perusteella ne alun perin kirjoitettiin, on jaettu kolmeen pääryhmään:

santiit ovat kultaisia ​​tai muita korroosiolle alttiita jalometallilevyjä, joille levitettiin tekstejä ajamalla kylttejä ja täyttämällä ne maalilla. Sitten nämä levyt kiinnitettiin kolmella renkaalla kirjojen muodossa tai ne kehystettiin tammikehykseen ja kehystettiin punaisella kankaalla;

harati ovat arkkeja tai kääröjä korkealaatuisesta pergamentista, joissa on tekstejä;

Magit ovat puutauluja, joissa on kirjoitettuja tai veistettyjä tekstejä.

Vanhimmat tunnetut asiakirjat ovat santii. Aluksi "Perunin vedojen santeja" kutsuttiin vedoiksi, mutta ne sisältävät viittauksia muihin vedoihin, joita jo silloin, eli yli 40 tuhatta vuotta sitten, kutsuttiin muinaisiksi ja jotka nykyään ovat joko kadonneet tai tallessa. syrjäisissä paikoissa ja toistaiseksi ei jostain syystä julkistettu. Santi heijastelee salaisinta muinaista tietoa. Voisi jopa sanoa, että ne ovat tiedon arkisto. Muuten, intialaiset vedat ovat vain osa slaavilaisia ​​vedoja, jotka arjalaiset siirsivät Intiaan noin 5000 vuotta sitten.

Haratit olivat pääsääntöisesti kopioita santista tai kenties santin otteita, jotka oli tarkoitettu laajempaan käyttöön pappisympäristössä. Vanhimmat haratyat ovat "valon haratyat" (viisauden kirja), jotka kirjoitettiin muistiin 28 700 vuotta sitten. Koska haratin kirjoittaminen on helpompaa kuin kullalle lyödyt santiit, laajat historialliset tiedot tallennettiin tässä muodossa.

Joten esimerkiksi haratit nimeltä "Avesta" kirjoitettiin 12 000 härän nahalle 7 500 vuotta sitten slaavilais-arjalaisten kansojen sodan kiinalaisten kanssa. Sotivien osapuolten välisen rauhan solmimista kutsuttiin maailman luomiseksi tähtitemppelissä (SMZH). Ja Tähtitemppeli oli sen vuoden nimi muinaisen kalenterin mukaan, johon tämä maailma suljettiin.

Maan historiassa se oli Maailmansota, ja tapahtuma oli niin hämmästyttävä, ja voitto on niin merkittävä White Racelle, että se toimi lähtökohtana uuden kronologian käyttöönotolle. Siitä lähtien kaikki valkoiset kansat ovat laskeneet vuosia maailman luomisesta. Ja tämä kronologia peruutettiin vasta Pietari I Romanovin vuonna, joka määräsi meille Bysantin kalenterin. Ja Aleksanteri Suuri tuhosi itse "Avestan" egyptiläisten pappien aloitteesta.

Velhoista voidaan mainita "Vlesov-kirja", joka on (ehkä vähitellen useiden kirjoittajien) kirjoittanut puutauluille ja heijastaa Kaakkois-Euroopan kansojen historiaa puolentoista tuhannen vuoden ajalta ennen Kiovan Venäjän kastetta. Maagit oli tarkoitettu tieteille - vanhojen uskovien muinaiselle papistollemme, josta näiden asiakirjojen nimi tuli. Kristillinen kirkko tuhosi tietäjät järjestelmällisesti.

Muinaisina aikoina slaavilais-arjalaisilla kansoilla oli neljä pääkirjainta - valkoisen rodun pääklaanien lukumäärän mukaan. Vanhimmat säilyneet asiakirjat, eli santii, ovat muinaisten x "arjalaisten riimujen tai riimujen kirjoittamia, kuten niitä myös kutsutaan. Muinaiset riimut eivät ole kirjaimia tai hieroglyfejä nykyisessä mielessämme, vaan eräänlaisia ​​salaisia ​​kuvia, jotka välittävät valtavan määrän Muinainen tieto Ne sisältävät kymmeniä merkkejä, jotka on kirjoitettu yhteisen piirteen alle ja joita kutsutaan taivaan alla. Merkit tarkoittavat sekä numeroita että kirjaimia ja yksittäisiä esineitä tai ilmiöitä - joko usein käytettyjä tai erittäin tärkeitä.

Muinaisina aikoina x "arjalainen riimu toimi pääasiallisena perustana yksinkertaistettujen kirjoitusmuotojen luomiselle: muinainen sanskrit, paholaiset ja rezov, devanagari, saksalais-skandinaavinen riimu ja monet muut. Yhdessä muiden slaavilais-arjalaisten klaanien kirjoitusten kanssa se Siitä tuli myös kaikkien nykyaikaisten aakkosten perusta, alkaen vanhasta slaavilaisesta ja päättyen kyrilliseen ja latinaan. Joten Cyril ja Methodius eivät keksineet kirjettämme - he loivat vain yhden hänen kirjaimistaan käteviä vaihtoehtoja, joka johtui tarpeesta levittää kristinuskoa slaavilaisilla kielillä.

On myös lisättävä, että papit-vartijat tai Kapen-Ynglingit, eli muinaisen viisauden vartijat, säilyttävät Vedat vanhan venäläisen ortodoksisen vanhauskoisten ynglistisen kirkon slaavilais-arjalaistemppeleissä (temppeleissä). Ynglings. Tarkkoja säilytyspaikkoja ei ole ilmoitettu missään, koska tietyt voimat ovat yrittäneet tuhota muinaisen viisautemme viimeisen tuhannen vuoden aikana. Nyt näiden voimien herruuden aika on päättymässä, ja vedojen pitäjät ovat alkaneet kääntää niitä venäjäksi ja julkaista niitä. Tähän mennessä vain yksi Perunin Santi Vedan yhdeksästä kirjasta on käännetty lyhenteillä. Mutta tämä on Vedan suppeassa merkityksessä. Ja laajassa mielessä kaikki valkoiset kansat - niiden slaavilais-arjalaisten klaanien jälkeläiset, jotka asuttivat ensimmäisinä maapallollamme, Veda-kappaleita ovat tallentaneet eri paikkoihin.

Muuten, tulee myös huomioida, että Inglia (josta vanhauskoisten kirkon nimi tuli) on eräänlainen virtaus, pikemminkin energian virtaus kaikissa muodoissaan, joka tulee yhdestä ja käsittämättömästä Jumala-Luojasta. Ra-M-Khi. Ra-M-Khin lisäksi kaukaiset esi-isämme kunnioittivat ensimmäisiä esivanhempiaan ja kuraattoreitaan, joita pidettiin myös jumalina. He keksivät myös erikoiskuvia, joiden avulla he pystyivät keskittämään monien ihmisten huomion ja tahdon hallitsemaan luonnonvoimia, esimerkiksi kutsumaan sadetta (ja ihmiset ovat kuin pieniä jumalia, joten heidän piti yhdistää tahtonsa ja psyykkisen energiansa teot). Näitä kuvia kutsuttiin myös jumaliksi. Esivanhemmillamme oli siis kolmenlaisia ​​jumalia, joita johti se, jota he kutsuivat Ra-M-Khoiksi.

GALAKSIMME

Aluksi meidän on muistettava, että galaksimme näkyvä osa on levy, jonka halkaisija on 30 kiloparsekkia ja joka sisältää noin 200 miljardia tähteä, jotka on ryhmitelty neljään kaarevaan haaraan. Näemme Galaxyn kesäiltoina Linnunrata. Nykyaikainen sana "Galaksi" tulee kreikan sanasta "galactikos" - maitomainen. Siksi havainnot (jopa teleskooppien ja radioteleskooppien avulla) ovat käytännössä saavuttamattomissa galaktisille aseille, ja nykyaikainen tiede uskoo, että niitä on vain kaksi. Itse asiassa niitä on neljä, ja kaukaiset esi-isämme tiesivät tämän hyvin. Heidän laajalti käyttämä hakaristimerkki (saksalaisen fasismin häpeämä) on merkki, joka osoittaa galaksimme. Muinaisessa x "arjalaisessa kirjaimessa on myös vastaava riimu, joka tarkoittaa tätä universumin kohdetta.

Galaksiamme ei ole aina ollut eikä tule aina olemaan. Universumin galaksit syntyvät primaarisesta pra-aineesta (eetteristä) ja kehityssyklin läpi käytyään ne kuolevat antaakseen jälleen elämää uusille galakseille, kuten tehdään ruohon tai puiden lehtien kanssa vuoden aikana. Toisin sanoen maailmankaikkeudessa on aineen vaihtelua avaruudessa ja ajassa, ja maailmankaikkeus on aina olemassa. Minkä tahansa galaksin kehityssykli on kuvattu yksityiskohtaisesti edellä mainitussa "Viisauden kirjassa". Samanlainen kuvaus löytyy myös muinaisesta Intiasta peräisin olevasta asiakirjasta, jota Helena Blavatsky käytti kirjoittaessaan kirjansa The Secret Doctrine.

Elämä on alun perin luontaista kaikille aineen muodoille sen kaikilla mittakaavatasoilla ja ilmenee sen evoluution tietyissä vaiheissa. Samalla tavalla se ilmenee aineen muodostumisena tähtien ja planeettojen muodossa siinä orgaanisessa muodossa, jossa me sen tunnemme. Mutta älykäs elämä pystyy leviämään itsestään yhden tähden planeetoilta toisen tähden planeetoille, kun se kehittyy, kerää tietyn kriittisen massan ja saavuttaa tietyn tason teknisen edistyksen, mikä mahdollistaa tähtienvälisten avaruusalusten rakentamisen. Ilmeisesti galaksimme muodostumisen alkaessa tähdet alkoivat syttyä lähemmäs sen keskustaa. Näin ollen elämä orgaanisessa muodossa syntyi (tai tarkemmin sanottuna ilmeni) juuri siellä. Näin ollen henkisen ja fyysisen kehityksen korkeimman tason saavuttivat ihmiset, jotka asuvat lähempänä galaksin keskustaa ja joiden pitäisi näyttää meille jumalilta.

AURINKOKUNTA

Aurinkokuntamme sijaitsee Orionin haarassa lähempänä galaksin reunaa, noin 10 kiloparsekin etäisyydellä sen keskustasta. Siksi orgaaninen elämä voi ilmaantua siihen kahdella tavalla: spontaanisti synnytettynä tai kehittyneempien sivilisaatioiden tuomana tähdistä, jotka ovat lähempänä galaksin keskustaa. Vedat sanovat, että ihmiset ilmestyivät maan päälle muuttaessaan suuria Vaitmarah-avaruusaluksia muiden tähtijärjestelmien planeetoilta. Ja siihen aikaan maapallolla oli vain kasveja ja eläimiä ja apinoita, joiden alkuperää ei ole vielä selvitetty.

Kaukaisilla esivanhemmillamme oli tarkempaa tietoa galaksin lisäksi myös aurinkokunnastamme kuin meillä nyt. Erityisesti he tiesivät täydellisesti sen historian ja rakenteen. He tiesivät, että aurinkokuntamme, jota kutsutaan Yarila-Aurinkojärjestelmäksi, sisälsi 27 planeettaa ja suuria asteroideja, joita kutsutaan maapalloiksi. Planeettamme kutsuttiin Midgard-Earthiksi, jonka nimestä on nykyään jäljellä vain yleinen nimi - Maa. Muilla planeetoilla oli myös erilaiset nimet: Horsa Earth (Merkurius), Flicker Earth (Venus), Oreya Earth (Mars), Perun Earth (Jupiter), Stribog Earth (Saturnus), Indra Earth (Chiron, asteroidi 2060), Varuna Earth (Uranus) ), Earth Nia (Neptunus), Earth Viy (Pluto).

Yli 153 tuhatta vuotta sitten tuhoutunut Deyn maapallo, nyt nimeltään Phaeton, sijaitsi siellä, missä asteroidivyöhyke nyt sijaitsee - Marsin ja Jupiterin välissä. Kun ihmiset asuttivat Maan, Marsissa ja Deyssä oli jo esi-isiemme avaruusnavigointi- ja viestintäasemia. Vasta aivan äskettäin kerrottiin, että Marsissa todella oli kerran meriä ja ehkä planeetalla oli asutusta.

Aurinkokunnan muut planeetat eivät vieläkään ole tähtitieteilijöidemme tiedossa (suluissa on kierrosjaksot Auringon ympäri maavuosina): Veles Earth (46,78) - Chironin ja Uranuksen välillä, Semargl Earth (485,49), Odin Earth (689) ,69), Ladan osavaltio (883,6), Udrzecin osavaltio (1 147,38), Radogostin osavaltio (1 952,41), Thorin osavaltio (2 537,75), Proven osavaltio (3 556), Krodin osavaltio (3 888), Polkanin osavaltio ( 4752), Serpent Land (5904), Rugiya Land (6912), Chura Land (9504), Dogoda Land (11664), Dima Land (15552).

Maan järjestelmä näytti erilaiselta satelliittiineen, joita esi-isämme kutsuivat kuuiksi. Midgard-Earthilla oli aluksi kaksi kuuta - nykyinen kuukausi, jonka kiertoaika oli 29,3 päivää ja Lelya, jonka kiertoaika oli 7 päivää (luultavasti seitsemän päivän viikko meni siitä). Noin 143 tuhatta vuotta sitten Kuu Fatta kuljetettiin maapallollemme kuolleesta Deistä ja asetettiin Kuukauden ja Lelyn kiertoradan väliin 13 päivän kiertojaksolla. Lelya tuhoutui vuonna 109 806 eaa. e. ja Fatta - vuonna 11 008 eKr. e. Maalaisten käyttämien supervoimakkaiden aseiden seurauksena, mikä johti maailmanlaajuisiin katastrofeihin ja ihmiskunnan hylkäämiseen kivikaudelle.

Runic Chroniclesin mukaan 300 tuhatta vuotta sitten Midgard-Earthin ulkonäkö oli täysin erilainen. Saharan autiomaa oli meri. Intian valtamerellä oli saaristo. Gibraltarin salmea ei ollut. Venäjän tasangolla, jossa Moskova sijaitsee, oli Länsimeri. Jäämerellä oli suuri maanosa, Daaria. Daariasta on kopiokartta, jonka Mercater kopioi vuonna 1595 yhden Gizan (Egypti) pyramidista. Länsi-Siperia täyttyi Länsimerellä. Omskin alueella oli suuri saari Buyan. Daaria yhdisti mantereeseen vuoren kannaksen - Riphean (Ural) -vuoret. Volga-joki virtaa Mustaanmereen.

SUURI GALAXY SODA

Midgard-Earth sijaitsee käytännössä linjalla, joka erottaa galaksin keskeisen, elämälle suotuisan osan sen reunaosasta, jossa on pulaa luonnonvaroista ja mikä tärkeintä, energiasta (Englanti).

Kaikki nämä puutteet näkyvät selvästi jopa planeetallamme: napoilla - kylmä ja jää, päiväntasaajalla - lämpö ja autiomaa, keskimmäisillä leveysasteilla - jäätiköt, jotka ilmestyvät 25 920 vuoden ajanjaksolla Maan precession vuoksi, pakottavat ihmiset ja eläimet muuttamaan. Ja jopa samaan paikkaan vuoden aikana tulee joko talven kylmä, sitten syksyinen sohjo tai kesähelte. Ihmisten on pakko varastoida ruokaa, polttopuita ja lämpimiä vaatteita talveksi. Seurauksena on taistelu suotuisista asuinalueista, puutavarasta, öljystä, hiilestä, kaasusta, metalliesiintymistä jne., joka päättyy konflikteihin, sotiin, mukaan lukien maailmanlaajuiset.

Samaan aikaan lähempänä galaksin keskustaa planeetoilla on useita aurinkoja, niiden koko pinta on tasaisesti lämmitetty, myös Galaxyn ytimen puolelta, ihmiset eivät tarvitse tilan lämmitystä, lämpimiä vaatteita, eivät kärsi ruuan ja veden puute. Kaikki heidän toimintansa on suunnattu perheen oikeaan pidentämiseen, toisista huolehtimiseen, tiedon keräämiseen ja siirtämiseen, henkisyyden kehittämiseen.

Vedat kertovat meille, että universumissa on monia maailmoja - sekä meidän mittakaavatasollamme että muilla, mukaan lukien erittäin, hyvin hienovaraisilla tasoilla. Elävän älykkään olennon siirtyminen yhdestä maailmasta hienovaraisempaan maailmaan on mahdollista vain tiheän ruumiin menettämisen ja vain yhä korkeamman henkisyyden kehittymisen myötä. Siksi on olemassa niin sanottu, jolla on omat mallinsa, jotka liittyvät ennen kaikkea tiedon saatavuuteen.

Vedat väittävät, että muinaisina aikoina Tšernobog päätti kiertää ylösnousemisen yleiset lait henkisen kehityksen kultaista polkua pitkin, poistaa turvallisuussinetit maailmansa salaisesta muinaisesta viisaudesta alemmille maailmoille siinä toivossa, että Jumalallinen kirjeenvaihto, kaikkien salaisen muinaisen viisauden turvallisuussinetit poistetaan häneltä. Korkeimman maailman. Jalo Belobog yhdisti valovoimat suojellakseen jumalallisia lakeja, minkä seurauksena Suuri Assa päästi valloilleen - sodan alempien maailmojen pimeiden voimien kanssa.

Valovoimat voittivat, mutta osa muinaisesta tiedosta pääsi silti alempiin maailmoihin. Hankittuaan tiedon näiden maailmojen edustajat aloittivat nousunsa henkisen kehityksen kultaista polkua pitkin. He eivät kuitenkaan oppineet erottamaan hyvää ja pahaa ja alkoivat yrittää tuoda matalalla sijaitsevia elämänmuotoja pimeyden maailmaa rajoittuville alueille, joissa Mokoshin (Ursa Major), Radan (Orion) taivassalit (tähtikuviot) ) ja rotu (pieni ja suurempi leijona) putosivat. Jotta pimeät voimat eivät kyenneet tunkeutumaan valomaihin, jumalanpuolustajat loivat suojaavan rajan, joka kulki mainittujen Hallien Maiden ja Tähtien sekä Paljastusmaailmojen (meidän maailmamme), Navin (maailman) läpi. kuolleista) ja Rule (jumalien maailma). Planeettamme on myös tällä rajalla, ja ihmiskunta on sotien todistaja ja osanottaja.

MEIDÄN EDELLÄ

SISÄÄN muinaiset ajat Midgard-Earth oli kahdeksan kosmisen polun risteyksessä, jotka yhdistivät asutut maat yhdeksässä valomaailmojen salissa, mukaan lukien Rotuhalli, jossa asuivat vain Suuren (valkoisen) rodun tai Rasichin edustajat. Tuohon aikaan valkoisen ihmiskunnan edustajat asuttivat ja asuttivat ensimmäisenä Midgard-Earthissa.

Monien esi-isiemme esi-isien koti on aurinkokunta ja Kultainen aurinko Kilpahallissa. Maapallolla tässä aurinkokunnassa elävät valkoisten ihmisten klaanit kutsuvat sitä Dazhdbog-Sun (nykyaikainen nimi on Beta Leo tai Denebola). Sitä kutsutaan Yarilo-Suureksi Kultaiseksi Auringoksi, se on kirkkaampi valovirran säteilyn, koon ja massan suhteen kuin Yarilo-Aurinko.

Ingard-Maa kiertää kultaista aurinkoa, jonka kiertoaika on 576 päivää. Ingard-Earthilla on kaksi kuuta: iso kuu, jonka kiertoaika on 36 päivää, ja pieni kuu, jonka kiertoaika on 9 päivää. Kultaisen auringon järjestelmässä Ingard-Maalla on biologista elämää samanlainen kuin elämä Midgard-Earthissa.

Yhdessä toisen Suuren Assan taistelussa edellä mainitulla rajalla, Vaitmarin avaruusalus, joka kuljetti uudisasukkaita, mukaan lukien Ingard-Earthista tulleet, vaurioitui ja joutui laskeutumaan Midgard-Earthille. Vaitmara laskeutui pohjoiseen mantereelle, jonka tähtimatkailijat nimesivät Daaria (Jumalien lahja, Darom Ariyam).

Whitemarilla oli edustajia neljästä Suuren rodun Liittoutuneiden maiden klaanista: Arjalaisten klaanit - x "arjalaisia ​​ja kyllä" arjalaisia; Slaavien klaanit - Rassen ja Svyatorus. Nämä ihmiset olivat valkoihoisia ja yli 2 metrin pituisia, mutta heillä oli eroja pituudessa, hiusten värissä, iiriksen värissä ja veriryhmässä.

Kyllä "Arjalaisilla oli hopeanväriset (harmaat, teräs) silmät ja vaaleanvaaleat, melkein valkeat hiukset. X" Arjalaisilla oli vihreässä silmät ja vaaleanruskeat hiukset. Taivaallinen (sininen, ruiskukansininen, järvenruskea) silmien väri ja hiukset valkeasta tummanvaaleaan kuuluivat Svyatoruihin. Rassensilla oli tuliset (ruskeat, vaaleanruskeat, keltaiset) silmät ja tummanvaaleat hiukset. Silmien väri riippuu siitä, millainen aurinko paistoi näiden klaanien ihmisille heidän synnyinmaillaan heidän evoluutionsa aikana. Arjalaiset erosivat Svyatorusista ja Rasseneista myös siinä, että he pystyivät tunnistamaan, missä väärä tieto (Väärä tieto) ja missä on Totuus. Tämä johtui siitä, että arjalaisilla oli kokemusta sodasta pimeiden voimien kanssa, jotka suojelevat maapalloaan.

Waitmaran korjauksen jälkeen osa miehistöstä lensi pois (eli palasi "taivaaseen") ja osa jäi Midgard-Earthiin, koska he pitivät planeettasta ja monilla heistä oli "maallisia" lapsia lähtöhetkellä. Midgard-Earthiin jääneitä alettiin kutsua Aseiksi. Aasit ovat Midgard-Earthissa asuvien taivaallisten jumalien jälkeläisiä. Ja heidän myöhemmän asutuksensa aluetta alettiin kutsua Aasiaksi (myöhemmin Aasia), koska se oli alun perin Asesin asuttama. Uudelleensijoittamisen jälkeen ilmestyi myös nimet "Rasseniya", "Rasichi".

Sitten seurasi valkoisen rodun ihmisten uudelleensijoittaminen Ingard-Earthista Midgard-Earthiin Daariaan. Midgard-Earthille uudelleensijoitetut ihmiset muistivat muinaisen esi-isien kotinsa ja kutsuivat itseään vain "Dazhdbog-lapsenlapsiksi", toisin sanoen Dazhdbog-Sunin säteilyn alla eläneiden Suuren Rotujen klaanien jälkeläisiksi. Midgard-Maalla eläviä alettiin kutsua suureksi roduksi ja niitä, jotka jäivät asumaan Ingard-Maalla - muinaiseksi roduksi.

ERILAISET IHMISET

Midgard-Earthissa asuu ihmisiä, joilla on erilainen ihonväri ja tiettyä aluetta asuinpaikka. Maallisella ihmiskunnalla on esi-isiä, jotka saapuivat Midgard-Earthille eri aikoina eri taivaansaleista ja joilla on oma ihonväri: Suuri rotu - valkoinen; Suuri lohikäärme - keltainen; Fire Serpent - punainen; Gloomy Wasteland - musta; Hell World - harmaa.

Valkoisen rodun liittolaisia ​​taistelussa pimeyden voimia vastaan ​​olivat ihmiset Suuren lohikäärmeen salista. He saivat asettua maan päälle, kun he olivat määrittäneet paikan kaakkoisosassa Yarila-Auringon nousun aikaan. Tämä on moderni Kiina.

Toiselle liittolaiselle, tulikäärmeen salille, määrättiin paikka läntisen (Atlantin) valtameren mailla. Myöhemmin, kun Suuren rodun klaanit saapuivat heille, tätä maapalloa alettiin kutsua Antlaniksi, toisin sanoen Muurahaisten maaksi. Muinaiset kreikkalaiset kutsuivat sitä Atlantikseksi. Antlanyn kuoleman jälkeen 13 tuhatta vuotta sitten osa punaihoisista muutti Amerikan mantereelle.

Muinaisina aikoina mustien ihmisten suuren maan omaisuus kattoi paitsi Afrikan mantereen, myös osan Hindustania. Kerran Rasichi pelasti joitain mustaihoisia ihmisiä, jotka kuolivat useilla maapalloilla synkän autiomaan halleissa, pimeyden voimien tuhoamina, asettamalla heidät uudelleen Afrikan mantereelle ja Intiaan. Sitten he pelastivat osan mustista ihmisistä kuolleelta planeetalta Dei.

Dravidian ja Nagasin intialaiset heimot kuuluivat negroideihin ja palvoivat Kali-Maa - mustan äidin ja mustien lohikäärmeiden jumalatarta. Heidän rituaaleihinsa liittyi verisiä ihmisuhreja. Siksi esi-isämme antoivat heille Vedat - pyhät tekstit, jotka nyt tunnetaan nimellä Intian Veda (hindulaisuus). Saatuaan tietää ikuisista taivaallisista laeista - kuten karman laista, inkarnaatiosta, reinkarnaatiosta, RITAsta ja muista - he hylkäsivät säädyttömät teot.

ESIVÄIEMME JUMALAT

Jumalat (suojelijat, kuraattorit, ihmisten edelläkävijät) saapuivat toistuvasti Midgard-Earthille, kommunikoivat Suuren rodun jälkeläisten kanssa välittäen heille viisautta (esi-isien historia ja käskyt, tietämys viljan kasvattamisesta, yhteisön elämän järjestäminen, synnytyksen pidentäminen , lasten kasvattaminen jne.). 165 032 vuotta on kulunut ajasta, jolloin jumalatar Tara vieraili Midgard-Earthissa. Hän on Jumalan Tarkhin nuorempi sisar, nimeltä Dazhdbog (joka antoi muinaiset vedat). Slaavilais-arjalaisten kansojen napatähti on nimetty tämän kauniin jumalattaren - Taran mukaan (ja mahdollisesti päinvastoin, jos hän lensi tästä tähdestä).

Tarkh oli Itä-Siperian suojelija (kuraattori). Kaukoitä, ja Tara - Länsi-Siperia. Yhdessä he saivat alueen nimen - Tarkhtara, myöhemmin Tartaria ja muuttivat sitten tatarikansojen nimeen.

Yli 40 tuhatta vuotta sitten Jumala Perun vieraili Midgard-Earthissa kolmannen kerran Uray-Earthista Svarozhin (taivaallisen) ympyrän kotkan salissa. Kaikkien sotureiden ja suuren rodun monien klaanien suojelusjumala. Ukkosjumala, joka hallitsee Lightningia, Jumalan poikaa Svarogia ja Ladaa Jumalan äitiä. Kolmen ensimmäisen Valon ja Pimeyden välisen taivaallisen taistelun jälkeen, kun valovoimat voittivat, Jumala Perun laskeutui Midgard-Earthiin kertomaan ihmisille tapahtumista ja siitä, mitä maata odottaa tulevaisuudessa, pimeyden alkamisesta. Iät. Pimeät ajat ovat ihmisten elämän ajanjaksoa, jolloin he lakkaavat kunnioittamasta jumalia ja elävät taivaallisten lakien mukaan ja alkavat elää niiden lakien mukaan, joita Helvetin maailman edustajat määräävät heille. He opettavat ihmisiä luomaan lakeja itse ja elämään niiden mukaan, ja siten pahentavat elämäänsä, johtavat rappeutumiseen ja itsensä tuhoamiseen.

On olemassa perinteitä, että Jumala Perun vieraili Midgard-Earthissa useita kertoja kertoakseen Piilotettua Viisautta Pyhän Rodun klaanien papeille ja vanhimmille, kuinka valmistautua pimeisiin, vaikeisiin aikoihin, jolloin hakaristigalaksimme käsivarsi kulkea tilojen läpi, joihin kohdistuu voimia Pimeät maailmat Helvetti. Tällä hetkellä valojumalat lopettavat vierailemisen kansojensa luona, koska he eivät tunkeudu muiden ihmisten tiloihin näiden maailmojen voimien alaisina. Kun galaksimme hiha on vapautettu ilmoitetuista tiloista, valojumalat alkavat jälleen vierailla Suuren rodun klaaneissa. Valon päivien alku alkaa Holy Summer 7521 SMZH tai 2012.

Sitten Dazhdbog saapui Midgard-Earthille - Jumala Tarkh Perunovich, muinaisen suuren viisauden jumalanvartija. Hänet nimettiin Dazhdbogiksi (antava Jumala), koska hän antoi Suuren rodun ihmisille ja Taivaallisen klaanin jälkeläisille Nine Santi (kirjoja). Nämä Santiat kirjoittivat muistiin muinaiset riimut, ja ne sisälsivät pyhät muinaiset vedat, Tarkh Perunovichin käskyt ja hänen ohjeet. Kaikki asukkaat eri maailmoissa (galakseissa, tähtijärjestelmissä) ja maapalloilla, joissa muinaisen perheen edustajat asuvat, elävät muinaisen viisauden, perheen perusteiden ja sääntöjen mukaan, joita perhe noudattaa. Kun Jumala Tarkh Perunovich vieraili esi-isiemme luona, he alkoivat kutsua itseään "Dazhdbogin lapsenlapsiksi".

Esivanhemmillamme vierailivat monet muut jumalat.

MAAN KUOLEMA DEI

Yli 150 tuhatta vuotta sitten Swatin kammiossa kävelevä Suuri Assa kosketti myös Yarila-Aurinkojärjestelmän maata. Se puhkesi taivaallisten klaanien, jotka olivat hallinneet nämä maat, ja helvetin maailman voimien välillä, jotka yrittivät vangita ne. Siitä syntyi suuri taistelu Dein maan hallinnasta. Dealla oli tuolloin kaksi kuuta - Lutitia ja Fatta. Fatta oli suurempi Dein maapallon satelliitti, ja sen pinnalla oli voimia, joiden tarkoituksena oli torjua ulkoinen hyökkäys paitsi Dein Maahan, myös Oreyan Maahan ja Midgard-Earthiin.

Pimeyden maailmojen ja Infernon voimat onnistuivat kuitenkin vangitsemaan Lutitian kuun ponnahduslautana iskeäkseen Deyan Maahan. Dein asukkaat kääntyivät korkeampien jumalien puoleen saadakseen apua, ja he tulivat heidän kutsuunsa. Korkeammat jumalat siirsivät Deyn maan asukkaineen Toisen maailman kautta toiseen aurinkokunta, ja Moon Fatta - Midgard-Earthiin. Sen jälkeen Lutitiaan annettiin voimakas isku. Tapahtui jättimäinen räjähdys, jonka seurauksena Kuu Lutitia tuhoutui. Kuun Lutitian monista palasista muodostui ajan myötä asteroidivyöhyke. Lutitian räjähdys oli niin voimakas, että sen virtaus puhalsi osan ilmakehästä Oreyan maasta ja useista Perunin Maan kuuista, jotka sijaitsivat Dein puolelta.

Tämän seurauksena elämä Maan Oreyan pinnalla päiväntasaajan alueilla muuttui lähes mahdottomaksi. Osa Oreyan osavaltion asukkaista muutti Midgard-Earthiin, ja loput asukkaista jäivät alas maanalaisiin kaupunkeihin, jotka on luotu erityisesti hyökkäyksen varalta.

Yllä olevien tapahtumien jälkeen Kuu Fattasta tuli Midgard-Earthin kolmas satelliitti. Kaksi kuuta - Month ja Lelya - olivat kiertoradalla, ja Fatta asetettiin niiden väliin. Koska Fatta ei ollut kooltaan paljon pienempi kuin Kuu ja sillä oli suurempi pyörimisnopeus akselinsa ympäri, Fattan ja Midgard-Maan vetovoimien vaikutuksesta Lelyan kuu sai munanmuotoisen muodon. .

Kun kolme kuuta alkoi pyöriä Midgard-Earthin ympärillä, ilmasto alkoi muuttua sillä. Sen mukana alkoi ilmaantua uudenlaisia ​​kasvillisuutta ja eläimiä. Päiväntasaajan alueiden ilman lämpötila nousi useita asteita korkeammaksi, mikä mahdollisti Valon maailmojen voimat asettamaan eloonjääneet asukkaat kuolevaisilta Rajamaan mailta, jonne Suuri Assa tapahtui. Kolme kuuta kiersi myös kuolevien maapallonsa ympärillä. Nämä olivat mustia ihmisiä, kun heidän maapallonsa pyöri punaisten aurinkojen ympärillä. Punaisten aurinkojen emissiospektri määritti heidän ihonsa värin geneettisellä tasolla. Kaikki uudelleensijoitetut sijoitettiin Midgard-Earthin päiväntasaajan alueille nykyisen Afrikan alueelle.

KUUN KUOLEMA LELY

Ensimmäinen suuri tulva tapahtui Kuu Lelin, yhden Midgard-Maan ympärillä kiertävistä kolmesta kuusta, tuhoutumisesta.

Näin muinaiset lähteet sanovat tästä tapahtumasta: "Te olette minun lapsiani! Tiedä, että maa kulkee Auringon ohi, mutta Minun sanani eivät kulje sinua ohi! Ja muinaisista ajoista, ihmiset, muistakaa! Suuresta tulvasta, joka tuhosi ihmisiä, tulen putoamisesta Äiti Maan päälle! / Gamayunin linnun laulut /

"Olet elänyt hiljaa Midgardissa muinaisista ajoista lähtien, kun maailma perustettiin ... Muistaen Vedasta Dazhdbogin teoista, kuinka hän tuhosi Koshcheevien linnoitukset, jotka olivat lähimmässä kuussa ... Tarkh ei anna salakavalat Koshcheyt tuhota Midgardin, kuten he tuhosivat Deyan... Nämä Koshcheyt, Harmaan hallitsijat, menehtyivät yhdessä Kuun kanssa puolessa tunnissa... Mutta Midgard maksoi vapaudesta Daarialla, jonka suuri tulva piilotti. .. Kuun vedet loivat tuon tulvan, ne putosivat maan päälle taivaasta kuin sateenkaari, sillä Kuu jakautui osiin ja laskeutui Midgardiin Svarozhichsin armeijan kanssa ... ” / Santii Vedas Peruna /

Kun tuhoutuneen kuun Lelyn vedet ja palaset putosivat Midgard-Earthille, Maan ulkonäkö ei muuttunut, vaan myös lämpötilajärjestelmä sen pinnalla, koska sen akseli alkoi heilurivärähdyksiä. Suuri pakkanen on alkanut.

Kaikki Suuren rodun klaanien ja taivaan klaanien jälkeläiset eivät kuitenkaan kuolleet Daarian kanssa. Great Priest Spas varoitti ihmisiä Daarian tulevasta kuolemasta suuren tulvan seurauksena, ja he alkoivat siirtyä Euraasian mantereelle etukäteen. Daariasta järjestettiin 15 asutusta. 15 vuoden ajan ihmiset muuttivat etelään Kamennyn kannaksella idän ja lännen meren välissä. Nämä ovat nyt tunnettuja kivi-, kivivyö-, Riphean- tai Ural-vuorten nimiä. Vuonna 109 808 eaa. e. ne asutettiin kokonaan uudelleen.

Osa ihmisistä pakeni lentämällä pienillä Vightman-koneilla matalalle Maan kiertoradalle ja palaamalla takaisin tulvan jälkeen. Toiset muuttivat (teleporttautuivat) "maailmojen välisten porttien" kautta da'arjalaisten hallussa olevaan Karhun saliin.

Suuren tulvan jälkeen suuret esi-isämme asettivat Itämereen suuren saaren nimeltä Buyan. Nyt se on Länsi- ja Itä-Siperian alue. Sieltä alkoi pyhän (valkoisen) rodun asettuminen yhdeksään pääsuuntaan. Aasian hedelmällinen maa eli Pyhän rodun maa on nykyaikaisen Länsi- ja Itä-Siperian alue Riphean vuoristosta (Ural) Arjanmereen (Baikaljärvi), jota kutsuttiin Belorechye, Pyatirechye, Semirechye.

Nimi "Belorechye" tulee Iriy-joen nimestä (Iriy the Quietest, Ir-quiet, Irtysh), jota pidettiin valkoisena, puhtaana, pyhänä joena ja jonka varrelle esi-isämme asettuivat ensimmäisen kerran. Länsi- ja Itämeren vetäytymisen jälkeen Suuren rodun klaanit asettivat maat, jotka olivat aiemmin merenpohjaa. Pyatirechye on Irtysh-, Ob-, Jenisei-, Angara- ja Lenajokien pesemä maa, jonne ne vähitellen asettuivat. Myöhemmin, kun ensimmäisen suuren jäähtymisen jälkeen tapahtui lämpeneminen ja jäätikkö vetäytyi, Suuren rodun klaanit asettuivat myös Ishim- ja Tobol-jokien varrelle. Siitä lähtien Pyatirechye on muuttunut Semirechyeksi.

Kun Ural-vuorten itäpuolella olevia maita kehitettiin, jokainen niistä sai sopivan nimen. Pohjoisessa, Obin alajuoksulla, Obin ja Uralvuorten välissä - Siperia. Etelässä, Irtyshin rannoilla, on itse asiassa Belovodie. Siperian itäpuolella, Obin toisella puolella, on Lukomorye. Lukomoryen eteläpuolella on Yugorye, joka saavuttaa Iriysk-vuoret (Mongolian Altai).

Esi-isiemme pääkaupunki oli tuolloin Irian Asgardin kaupunki (As - jumala, vartija - kaupunki, yhdessä - jumalten kaupunki), joka perustettiin kesällä 5028 suuresta muuttoliikkeestä Daariasta Rasseniyaan. Kolmen kuun juhla, Tayletin kuukausi, yhdeksäs päivä 102 vuotta Krugolet Chislobog - muinainen kalenteri (104 778 eKr.). SMZ tuhosi Asgardin kesällä 7038. (1530 jKr.) Dzungarit - ihmiset Arimian (Kiina) pohjoisista maakunnista. Vanhat miehet, lapset ja naiset piiloutuivat vankityrmiin ja menivät sitten sketeille. Nykyään Asgardin paikalla on Omskin kaupunki.

Tulvapelastuksen ja suuren rodun klaanien suuren muuton muistoksi 16. vuonna ilmestyi erikoinen riitti - pääsiäinen, jolla on syvä sisäinen merkitys, kaikkien ortodoksisten ihmisten suorittamana. Tämä rituaali on kaikkien tiedossa. Pääsiäisenä värilliset munat osuivat toisiinsa nähdäkseen kumpi muna on vahvempi. Rikkoutunutta munaa kutsuttiin Koshcheev-munaksi, toisin sanoen tuhoutuneeksi Luna Leleiksi ulkomaalaisten tyvillä, ja koko munaa kutsuttiin Tarkh Dazhdbogin voimaksi. Satu ilmestyi myös jokapäiväiseen elämään Koscheysta Kuolemattomasta, jonka kuolema oli munassa (Kuun Lelessä) jossain korkean tammen päällä (eli itse asiassa taivaassa).

Ensimmäisen suuren jäähtymisen seurauksena Midgard-Earthin pohjoinen pallonpuolisko alkoi olla lumen peitossa kolmanneksen vuodesta. Ihmisten ja eläinten ruuan puutteen vuoksi taivaallisen klaanin jälkeläisten suuri muuttoliike alkoi Ural-vuorten ulkopuolella, joka puolusti Pyhää Rasseniyaa länsirajoilla.

Kh'Aryan-perhe, jota johti suuri johtaja muurahainen, saavutti läntisen (Atlantin) valtameren ja ylitti Wightmanin avulla tässä valtameressä sijaitsevalle saarelle, jolla asui parrattomia ihmisiä, joiden iho oli liekin värinen. Pyhä tuli (ihmiset, joilla on punainen iho). Tälle maalle Suuri Johtaja rakensi Temppelin (temppelin) Meren ja valtamerten Jumalan (God Niy) kolmiharkkoon, joka suojeli ihmisiä ja suojeli heitä pahan voimilta. Saarta alettiin kutsua muurahaisten maaksi tai Antlaniksi (muinaiseksi kreikaksi - Atlantis).

KUUN KUOLEMA FATTA

Esi-isiemme elämä Midgard-Earthissa joutui kuitenkin toisen kokeen kohteeksi. Kuten Vedat todistavat, suuri rikkaus peitti johtajien ja pappien päät. Laiskuus ja jonkun muun halu varjostivat heidän mielensä. Ja he alkoivat valehdella jumalille ja ihmisille, alkoivat elää omien lakiensa mukaan rikkoen viisaiden ensimmäisten esi-isiensä testamentteja ja yhden Luoja-Jumalan lakeja. Ja he alkoivat käyttää Midgard-Earthin elementtien voimaa (mahdollisesti gravitaatioasetta) saavuttaakseen tavoitteensa.

Vuonna 11 008 eaa. e. taistelussa valkoisen rodun kansan ja Antlanyn pappien välillä Luna Fatta tuhoutui. Mutta samaan aikaan valtava Fatta-fragmentti törmäsi maahan, minkä seurauksena maan akselin kallistus muuttui 23 ° ja mantereen ääriviivat muuttuivat (siis moderni sana "kuolettava"). Jättimäinen aalto kiersi maan ympäri kolme kertaa, mikä johti Antlanyn ja muiden saarten kuolemaan. Se törmäsi Antlanin poikki niin, että Midgard kääntyi neljä kertaa molempien akselien (päiväntasaajan ja navan) ympäri kahdessa päivässä, ja Yarilo nousi kahdesti nykyisessä lännessä. Tulivuoren toiminnan lisääntyminen johti ilmansaasteisiin, mikä oli yksi suuren jäähtymisen ja jääkauden aiheuttajista. Kului vuosisatoja, ennen kuin ilmapiiri alkoi selkiytyä ja jäätiköt vetäytyivät napoille. Vuodenajat ovat vaihtuneet, akselin kallistus, Midgard on jättänyt alkuperäisen kiertoradansa ja yrittää vähitellen palata sille. Kaiken tämän takia kaikki suhteet Yarila-Aurinkojärjestelmään ovat muuttuneet, jossa jokaisella planeetalla oli ja on velvollisuutensa suhteessa Midgardiin (Perunin maa on suojelija, koska se nappaa vetovoimallaan Midgardille vaarallisia kiviä ). Iskun jälkeen Svarog Circle kääntyi, ja tämä hyvin toimiva suhdejärjestelmä vääristyi. Siksi Kolyadidarissa alkoi ilmetä epätarkkuuksia ja epäjohdonmukaisuuksia. Ja mitä haluat, koska tämä lahja annettiin yli 100 tuhatta vuotta sitten! Nykyaikana vain globaalit syklit ovat tarkkoja, joihin Midgardin asiat eivät vaikuta.

Antlanin kuoleman jälkeen osa Pure Wightmanin valorodusta siirtyi Ta-Kemin suuren maan alueelle, joka sijaitsi Antlanista itään ja Great Venyan (Eurooppa) eteläpuolella. Siellä asui heimoja, joilla oli synkkyyden värinen iho (neekerit) ja laskevan auringon ihonvärisiä heimoja - yksittäisten seemiläisten kansojen, erityisesti arabien, esi-isiä. Ta-Kemi - niin sitä kutsuttiin muinainen maa, joka oli olemassa Afrikan mantereen pohjoisosassa, nykyaikaisen Egyptin alueella. Muinaisista egyptiläisistä legendoista tiedetään, että tämän maan perustivat yhdeksän pohjoisesta peräisin olevaa valkoista jumalaa. Valkoisten jumalien alla, tässä tapauksessa, valkoihoiset papit piiloutuvat - vihitty muinaiseen tietoon. He olivat epäilemättä jumalia muinaisen Egyptin neekeriväestölle.

Valkoiset jumalat loivat Egyptin valtion ja siirsivät kuusitoista salaisuutta paikalliselle väestölle: kyvyn rakentaa asuntoja ja temppeleitä, viljelytekniikat, karjanhoito, kastelu, käsityötaide, navigointi, sotataide, musiikki, tähtitiede, runous, lääketiede, Balsamoinnin salaisuudet, salaiset tieteet, pappeuden instituutti, faaraon instituutti, mineraalien käyttö. Egyptiläiset saivat kaiken tämän tiedon ensimmäisiltä dynastioilta. Neljä Suuren rodun klaania, jotka korvasivat toisiaan, opetti muinaista viisautta uusille papeille. Heidän tietämyksensä oli niin laaja, että he järjestäytyivät nopeasti voimakkaaksi sivilisaatioksi. Egyptin valtion muodostumispäivä tiedetään - 12-13 tuhatta vuotta sitten.

ANTLANYN KUOLEMA

Länsialueille muuttaneiden jälkeläiset asettivat myöhemmin suuren saaren, joka sijaitsee läntisellä valtamerellä. Se oli Rod Antov, joka muutti suurelle saari-mantereelle, asutti sen ja antoi sille nimeksi Antlanya. Antlaniin asettui myös punanahkaisia ​​ihmisiä, jotka saapuivat itäiseltä päiväntasaajan mantereelta (Afrikasta) auttamaan muurahaisia ​​rakentamaan mahtavia kaupunkeja ja temppeleitä, ja kiitollisena avustaan ​​muurahaiset alkoivat opettaa punanahoisille monia tieteitä ja käsitöitä. Muutamaa vuosisataa myöhemmin Antlanissa alkoivat järjestellä suuret markkinat, joille ei saapunut vain asukkaita Midgard-Earthin eri alueilta ja mantereilta, vaan myös muiden maiden edustajia vaihtamaan tavaroitaan ja tuotteitaan.

Tätä käyttivät Pimeyden maailmojen edustajat, jotka ymmärsivät, että väkivallalla tunkeutumalla he eivät pystyisi valloittamaan Midgard-Earthia, joten he päättivät käyttää ovelaa ja petosta. Esiintyessään kauppiaina muista maista he alkoivat luoda yhteyksiä paikallisten ja pappien hallitsijoiden kesken.

Tällaisten keskustelujen ja uskomusten seurauksena, jonkin ajan kuluttua, Antlanyn muurahaisten ja muiden kansojen joukossa ilmaantui opetuksen kannattajia ja seuraajia, jota muista maista tulleiden "kauppiaiden" saarnasivat. Ajan myötä Antlanyyn ilmestyi monia ihmisiä, jotka alkoivat rikkoa korkeampien jumalien käskyjä ja esi-isien perustaa. Niille, jotka seurasivat heidän Opetustaan, "kauppiaat" kertoivat tieteistään ja teknisistä saavutuksistaan, joita Midgard-Earthissa ei tunneta ja joita he kutsuivat "magisiksi tieteiksi". "Kauppaajat" opettivat tämän maagisen tiedon vain Ants-klaanin papeille, joista tuli heidän opetustensa seuraajia.

Näitä muinaisten käskyjen ja perustusten rikkomuksia seurasivat muut. "kauppiaiden" sallivaisuuden propaganda johti siihen, että osa muurahaisista alkoi sekoittua punanahkaisten ihmisten kanssa. Papit, jotka pysyivät uskollisina muinaisille perinteille, vastustivat tällaista sekoitusta, mutta eivät voineet pysäyttää tätä prosessia. Monet heistä, samoin kuin ne muurahaiset, jotka jatkoivat korkeampien jumalten ja heimosäätiöiden käskyjen noudattamista, pakotettiin lähtemään Antlanista ja muuttamaan itään, nykyisen Afrikan pohjoisrannikolle. Jonkin ajan kuluttua he asettuivat Välimeren saarille ja asettuivat Mustanmeren rannoille.

Antlanyssa itsessään punanahkaisten kansojen kanssa sekoittumisen seurauksena muurahaisten genetiikka alkoi muuttua enemmän ja enemmän, mikä johti heidän jälkeläistensä elinajanodotteeseen. Samanaikaisesti genetiikan muutoksen ja uuden maailmankatsomuksen syntymisen kanssa muurahaisten keskuudessa paljastettiin halu heidän elämänsä ylelliseen järjestykseen "kauppiaiden" saarnaaman opetuksen perusteella.

"kauppiailta" saatua tietoa alettiin käyttää suuren määrän maanpäällisten mineraalien louhintaan ja erilaisten tilojen rakentamiseen niiden käsittelyä varten. Kehitetty erilaisia erityisesti lento- ja meriliikenteessä. Laivaston pinta- ja sukellusvenealuksia sekä erilaisia ​​lentokoneita luotiin. Nämä laitteet käyttivät voimalaitoksia, jotka vaativat suuren määrän maanpäällisiä mineraaleja toimiakseen. "Kauppaajat" tarjosivat uusille "ystävilleen" tekniset viestintä- ja ohjausvälineet, jotka toimivat muilla periaatteilla kuin valomaailmojen ja Venäjän edustajien käyttämät.

Maaperäisten mineraalien käsittelyn tuloksena saatua sähköä alettiin käyttää laajalti kaikenlaisissa toimissa. Ydinenergiaa alettiin käyttää myös mineraalien louhinnassa. Teknologinen kehitys, kuten sanotaan, oli ilmeistä. Teknologisen kehityksen rinnalla tapahtui kuitenkin henkinen ja moraalinen taantuminen ja saastuminen. ympäristöön. Antlanyn papit ovat juuttuneet ylellisyyteen ja moraaliseen rappeutumiseen. He alkoivat sortaa punanahkaisten edustajia ja heidän omiaan, mikä alkoi johtaa konfliktien pahenemiseen yhteiskunnassa. Lisäksi konfliktit alkoivat levitä Antlanyn alueen ulkopuolelle.

Koska papeilla alkoi jatkuvasti olla ongelmia tavallisten ihmisten kanssa, he alkoivat "kauppiaiden" avulla tehdä geneettisiä kokeita tukahduttaakseen ihmisten tahdon, ts. he aloittivat kokeita luodakseen biorobotteja, jotka korvaisivat tavalliset ihmiset monissa toimissa. Siten käskyt, jotka rajoittavat ihmisten käyttäytymistä, unohdettiin kokonaan. Antlanyn papit lopettivat hyvän ja pahan erottamisen, joten he kiinnostuivat kaikesta vain hyödyllisyyden tai hyödyttömyyden näkökulmasta.

Pappien ja "kauppiaiden" halu elää Antlanyn luonnonvaroista ja muiden ihmisten toiminnasta tuli ylivoimaiseksi. Noin 25 tuhannen vuoden kuluttua Antlanyn mineraalit olivat melkein lopussa. Sen koko alue oli kirjaimellisesti täynnä maan syvyyksiin meneviä töitä. Tämä johti siihen, että valtavien tyhjiöiden vuoksi osa mantereesta joutui veden alle. Sitten Antlanin papit ja "kauppiaat" siirsivät kaivostoiminnan itäisten ja läntisten mantereiden alueelle, he käyttivät sitä voimakkaiden energiansäteilijöiden avulla.

Noin 73 tuhatta vuotta sitten, kun useita tehokkaita energiansäteilijöitä käytettiin samanaikaisesti, ne aiheuttivat magman siirtymän Antlanyn alueella, mikä johti sen voimakkaaseen sinkoamiseen Toba-tulivuoren läpi, joka sijaitsi lännen itärannikolla. maanosa. Jättimäinen massa kiviä, kuumaa laavaa, pölyä, tuhkaa ja kaasuja nousi ilmakehään. Räjähdyksen kauheasta voimasta läntisen mantereen itäosa ja länsipuoli Antlany tuhoutui. Valtameren vedet valuivat muodostuneeseen valtavaan suppiloon, joka tulvi sen ja monia syviä toimintoja. Tämän seurauksena Meksikonlahti ja Karibianmeri muodostuivat.

Antlanyn itä- ja keskiosa on kuitenkin säilynyt suurten ja pienten saarten ryhmänä. Ne muodostivat eräänlaisen saariston, jonka keskellä oli valtava saari, jota myöhemmin muinaisten kreikkalaisten legendoissa kutsuttiin Poseidoniksi, ja itse saaristo tunnettiin nimellä Atlantis.

Toban tulivuoren jättimäisen voiman räjähdys vaikutti luonnollisesti koko Midgard-Maan ilmastoon. Sen tektonisissa mannerlaatoissa ei tapahtunut muutosta, vaan myös ilmakehän saastuminen johtui valtavan pölyn, tuhkan ja erilaisten kaasujen vapautumisesta. Aurinko osoittautui olevan mustien pilvien peitossa kaikesta elämästä useiden vuosien ajan koko Midgard-Earthin päiväntasaajan osassa. Vain maan pohjois- ja eteläosat jäivät voimakkaiden pilvien peittämäksi.

Alkoi ilmakehän intensiivinen jäähtyminen, merkittävän osan jäätikkö alueista eri mantereiden päiväntasaajan alueilla. Lisäksi merkittävä osa maan päiväntasaajan väestöstä kuoli tähän purkaukseen ja sitä seuranneisiin lukuisiin maanjäristyksiin ja jäähtymiseen. Erityisesti kärsivät Antlanin asukkaat ja väestö itäisten ja läntisten mantereiden keskiosissa, joissa suurin osa heistä kuoli.

Papit, "kauppiaat" ja monet heidän seuraajistaan ​​tulivuorenpurkauksen aikaan lähtivät Antlanista "kauppiaiden" lentokoneeseen. Osa lentokoneesta kuitenkin kuoli, osa maapallolla ollessaan ja osa lentoonlähdön aikana.

Vedat eivät kerro näistä tapahtumista, vaan myös maan muiden kansojen muinaiset legendat kertovat tästä elävien ihmisten nousuna taivaaseen jumalten tulisissa vaunuissa ja heidän myöhemmässä paluussaan, kun taivas Maan yläpuolella selkiytyi.

Antlaniin palattuaan papit ja "kauppiaat" vahvistivat uusia lakeja. He alkoivat käyttäytyä hyvin julmasti eloonjääneitä ihmisiä kohtaan, heidän erimielisyytensä ja tottelemattomuutensa tukahdutettiin voimalla. Tämän seurauksena ihmiset kutsuivat heitä pahoiksi jumaliksi. Jos aikaisemmat geneettiset kokeet suoritettiin vain vapaaehtoisilla, niin pappien ja "kauppiaiden" palattua taivaasta nämä kokeet ihmisillä suoritettiin väkisin.

Jokainen, joka rikkoi pappien ja "kauppiaiden" rangaistukseksi asettamia lakeja, joutui suljettuihin vankityrmiin, joissa hänelle suoritettiin kaikenlaisia ​​​​geenikokeita. Näissä kokeissa käytettiin vanhoja tapoja ja toimintoja. Ne, jotka onnistuivat paeta vankityrmistä ja ilmestyivät pinnalle, Antlanin asukkaat kutsuivat alamaailman olentoja, koska he näyttivät jo vähän tavallisilta ihmisiltä, ​​mutta enemmän muinaisten legendojen erilaisilta hirviöiltä. Monille maan kansoille tästä on tullut osa olemassa olevia legendoja alamaailma tai helvetissä, jossa hirviöitä ja erilaisia ​​kammottavia olentoja asuu.

Papit ja "kauppiaat" Toban tulivuoren purkaukseen liittyvistä kokemuksista, kun he tuskin pakenivat kuolemaa, alkoivat käyttää luomiaan hirviöitä luodakseen Interworld-portteja voidakseen poistua maapallolta turvautumatta lentokoneiden käyttöä. "kauppiaat" varastivat teknologiat Interworldin porttien rakentamiseen Hall of Swatin miehitetyillä mailla. Nämä tekniikat antoivat heille mahdollisuuden tunkeutua muille maapalloille, joissa luotiin maailmojen väliset portit, jotka rakensivat Valon maailmojen edustajat.

Antlanyssa ja Ta-Kemissä (Pohjois-Afrikka) rakennettuja Interworld-portteja käyttivät ensin papit ja "kauppiaat" kidnapatakseen ihmisiä, joista he muuttivat hirviöitä, ja myöhemmin siirtämään lukuisia hirviöryhmiä palkkaamaan. valloitussodat. Mutta "kauppiaat" eivät muuttaneet kaikkia siepattuja ihmisiä hirviöiksi, osa heistä valittiin ja ohjelmoitiin psykologisesti uudelleen palvelemaan pappeja ja "kauppiaita". He lähettivät nämä psykologisesti prosessoidut ihmiset kauppiaiden varjolla Rassenian maiden markkinoille selvittääkseen Interworld-porttien sijainnit Venäjällä, niiden laukaisujärjestelmät ja Interworld-porttien koordinaatit muilla maapalloilla. valon maailmoista.

Saatuaan tarvittavat tiedot papit ja "kauppiaat" alkoivat lähettää hirviöitään Interworld-porttien kautta Rasseniyan eteläosassa. Hirviöt kuljettivat siepattuja valkoisia ei Antlaniin, vaan Helvetin maihin, jotta epäilyt osallisuudesta sieppauksiin siirrettäisiin pois Antlanista.

Suojellakseen itseään hyökkäyksiltä ja sieppauksilta klaanien edustajat yhdistyivät ja loivat Rasseniyan suuren Colon, ts. sotureista luotiin suuri ympyrä, joka kattaa kaikki Venäjän rajat ja jonka tarkoituksena oli suojella kaikkia valkoisten ihmisten klaaneja ja Interworldin portteja. Kuitenkin törmäyksessä hirviöiden kanssa he käyttivät tuhoisaa ja lamauttavaa asetta, jota valkoiset ihmiset eivät tunteneet.

Tämän seurauksena hyökkäyksiä ei aina ollut mahdollista torjua, hirviöt sieppasivat monia ihmisiä ja sotureita, joten Suuren Kolo Rasseniyan edustajat kääntyivät korkeampien jumalien puoleen. Heti kun päätös auttaa korkeampia jumalia tehtiin, Jumala Perun saapui Midgard-Earthiin seurakuntansa kanssa. Odotettuaan seuraavaa hyökkäystä Pekelny Worldiltä, ​​Perun ja hänen seuralaisensa tunkeutuivat hirviöiden avaamiin Interworld-portteihin helvettiin.

Pekelny Worldissa käydyn taistelun jälkeen Perun toi joukosta esiin kaikki valkoiset ihmiset, jotka oli viety sinne voimalla ja petoksella, ja hän vapautti myös olentoja muista valovoimien maailmoista vankeudesta. Taistelun aikana osa Pekla-sotureista ja hirviöistä pakeni kuitenkin Interworldin avoimien porttien kautta Midgard-Earthiin, jonka kautta Perun toi kaikki vangit ulos. Kun Jumala Perun palautti vankeudesta pelastetut olennot maailmoihinsa, hän tuhosi Interworld-portit Rasseniyan eteläosassa ja sulki sisäänkäynnin niihin Kaukasuksen vuorilla. Päivää myöhemmin hän tuhosi Antlanissa sijaitsevat Interworldin portit.

Valkoiset palasivat sukulaisiinsa, ja suuri loma saapui koko Russeniaan. Ihmiset iloitsivat sukulaistensa paluusta. Helvetin hirviöt ja soturit, selviytyneet, näkivät nälkää, joten he vaelsivat Russenian ympärillä ja kerjäävät ruokaa valkoisilta ihmisiltä. Ihmiset, jotta he eivät varjostaisi iloaan sukulaisten tapaamisesta, antoivat heille ruokaa, minkä jälkeen hirviöt ja helvetin soturit lähtivät.

Esivanhempamme muistivat aina nämä iloiset päivät, he jopa kirjasivat ne kalenteriin Menari-juhlaksi (Muutosten päiväksi) ja sitä seuraavana iloviikona.

Iloviikkoa seurasi Suuren Rauhan päivä, jolloin kaikki lepäsivät lomasta ja pohdittiin elämän tarkoitusta. Suuren rauhan päivän jälkeen perustettiin esi-isien muistoviikko, jonka aikana muistettiin kaikkia Pekelny Mirissa kuolleita.

Kun ihmiset muistoivat esi-isiään, Jumala Perun ja hänen seuransa kävelivät Rasseniyan ympäri ja tuhosivat helvetin hirviöitä ja sotureita. Heti kun viimeinen hirviö tuhoutui, Jumala Perun syöksyi miekkansa maahan. Tämä heijastui muinaisissa legendoissa seuraavasti: "Ja voitettuaan pahat voimat Jumala Perun työnsi kiiltävän miekan maahan."

Vanhan venäläisen vanhojen uskovien kirkon yhteisöjen edustajat muistelevat näitä tapahtumia tähän päivään asti. Menari-lomalla, joka sai myöhemmin lisänimen Kolyada, ihmiset pukeutuvat pukuihin, jotka jäljittelevät hirviöitä, joita nykyään kutsutaan mummereiksi. He kulkevat talosta taloon, laulavat lauluja ja kerjäävät ruokaa.

Laulupäivien jälkeen vietetään suuren rauhan päivää, jota seuraa esi-isien muistoviikko. Sen lopussa vietetään Perunin talvipäivää. Tänä päivänä ihmiset tuovat lahjoja Jumalalle Perunille ja kävelevät paljain jaloin hakaristin labyrintin läpi, joka toistaa Perunin polkua Rasseniyaa pitkin, kun hän käveli ja tuhosi helvetin hirviöitä ja sotureita.

Voitettuaan helvetin hirviöt ja soturit Perun ja hänen seuralaisensa lähtivät Midgard-Earthista ja lupasivat valkoisten palata, kun Suuri Assa päättyy.

Menetettyään Interworldin portit, jotka sijaitsivat "jumalien temppelissä" Antlanissa, ylipapit ja "kauppiaat" päättivät rakentaa uudet Interworldin portit piilottaen ne syvälle maan alle, poissa uteliailta katseilta. Viisi vuotta myöhemmin portti oli valmis ja he aloittivat salaiset siteensä Hell Worldiin. Maailman uusien porttien yläpuolelle maailmojen välillä rakennettiin "suuren viisauden temppeli", johon ylipapit ja "kauppiaat" asettivat helvetistä toimitetun kirkkaan kristallin. Tämän kristallin säteily vaikutti kaikkiin niihin, jotka tulivat "suuren viisauden temppeliin", muuttaen ja laajentaen tietoisuuttaan, mutta samalla tukahduttaen heidän psyykkänsä ja tahtonsa.

Pimeyden ja helvetin maailmojen voimat ymmärsivät, että he eivät voineet voittaa avoimiin taisteluihin Valon maailmojen kanssa. Siksi he päättivät käyttää muita, kehittyneempiä ja salakavalampia sodankäyntimenetelmiä.

Ylipapit ja "kauppiaat" alkoivat asettaa Venäjän ulkopuolella asuvia kansoja valkoisia vastaan ​​käyttäen vanhoja hyväksi havaittuja menetelmiä: lahjonta, käsitteiden korvaaminen esi-isäperinnöissä ja uskomuksissa. He kutsuivat monia vanhimpia ja klaanien edustajia näistä kansoista vierailemaan luokseen, ja he veivät heidät aina näyttämään "suuren viisauden temppelin" koristelun loistoa. Tällaisten "retkien" jälkeen klaanien vanhimmat ja edustajat alkaen eri kansoja joutui Antlanyn pappien ja "kauppiaiden" täydellisen vaikutuksen alle.

Vahvistaakseen vaikutusvaltaansa Venäjän alueen ulkopuolella asuvien eri kansojen keskuudessa papit ja "kauppiaat" alkoivat opettaa näitä kansoja rakentamaan majesteettisia temppeleitä ja kaupunkeja. Jonkin ajan kuluttua näiden kansojen kaupunkeihin ilmestyi "suuren viisauden temppeleitä", jotka rakennettiin Antlanyn pappien valvonnassa.

Antlanin papit asensivat jokaiseen sellaiseen "temppeliin" kirkkaita helvetin kiteitä alistaakseen paikallisen väestön. Palveluihin "suuren viisauden temppeleissä" liittyi värikkäitä epätavallisia rituaaleja ja lukuisia uhrauksia "muinaisille ikijumalille". Antlanin papit eivät tietenkään selittäneet ihmisille, mistä muinaisista ikijumalista he puhuvat.

Vähitellen uusi uskonto ja Antlanin pappien käyttöön ottamat uudet rituaalit alkoivat syrjäyttää näiden kansojen vanhimmat heimouskomukset ja vanhat riitit.

Kun heidän uskontonsa oli juurtunut ja Antlanyn papit valtasivat todellisen vallan eri kansoista, he alkoivat provosoida sotia keskenään testatakseen helvetistä toimitettujen valokiteiden säteilyn vaikutusta näihin kansoihin. asennettu "suuren viisauden temppeleihin".

Sinun ei pitäisi ajatella, että Suuren Kolo Rasseniyan ja Valon maailmojen Voiman edustajat eivät kiinnittäneet huomiota tähän. "Suuren viisauden temppeleistä" tulevan säteilyn neutraloimiseksi he alkoivat rakentaa Trirans-hautoja (pyramideja) ympäri maapalloa, joiden energiavirrat estivät nämä säteilyt paitsi fyysisellä tasolla, myös ajallisella tasolla. .

Se kannattaa tässä selventää muinainen nimi Haudalla ei ole mitään tekemistä nykyajan käsitteen kanssa, joka muodostuu sanasta arkku tai jonkinlaisen hautauksen kuvasta. Muinaisina aikoina hautoja tai arkkuja kutsuttiin erittäin suuriksi rakennuksiksi tai rakenteiksi. Slaavilaisilla kielillä viime aikoihin asti hautaussarkofageja, joihin kuolleet sijoitettiin, ei kutsuttu arkuiksi, kuten monet ihmiset ajattelevat, vaan dominoiksi.

Triran-hautojen rakentaminen ympäri maata johti siihen, että monet kansat alkoivat vapautua Antlanyn pappien vaikutuksesta. Tämä johti monien Russenian ulkopuolella asuvien kansojen yhdistymiseen. He hankkivat Suuren Colo Rasseniyan tuen päästäkseen eroon Antlanyn pappien ylivallasta.

Tämä tapahtuma heijastui muinaisissa Intian lähteissä "Rishin valtakunnan" luomisena, joka vastusti pahan voimia. Muinaisissa sumerilaisissa ja muinaisissa kaldealaisissa lähteissä tätä kuvattiin Pimeyden Voimia vastustavan suurvallan luomiseksi. Nämä pimeät voimat yllä olevien muinaisten lähteiden mukaan sijaitsivat lännessä, ts. Pohjois-Afrikassa ja suurella saarella Länsimerellä.

Vapautuakseen täysin "suuren viisauden temppeleistä" tulevan säteilyn vaikutuksesta "Rishin valtakunnan" ja suurvallan edustajat päättivät yhdistää voimansa ja vapauttaa Pohjois-Afrikan pappien ylivallasta. Antlany. Yhdistettyjen joukkojen toiminnan seurauksena Pohjois-Afrikan kaupungit vapautettiin, mutta myös monet "suuren viisauden temppelit" tuhoutuivat. Näiden "temppeleiden" papit ja vartijat, saatuaan tietää yhdistyneiden joukkojen etenemisestä idästä, lähtivät etukäteen Antlaniin.

Menetettyään monia alueita idässä Antlanyn ylipapit ja "kauppiaat" kääntyivät Helvetin maailman hallitsijoiden puoleen saadakseen apua ja neuvoja. Vastauksen saaminen kesti kauan, mutta se saatiin siitä huolimatta. Tämä vastaus hämmensi Antlanyn ylipapit, koska heille tarjottiin käyttää muun tyyppisiä aseita, pääasiassa painovoima-plasmasäteilijöitä, ns. Fash-Destroyers, jotka pystyivät räjäyttämään taivaankappaleita, jotka saivat voimansa joko voimakkaasta. voimanlähteitä tai Maan voimakenttien energiaa.

Pekelny-maailman hallitsijat tarjoutuivat käyttämään niitä tuhotakseen Kuu-Fattan ja kaataakseen sen palaset Venäjälle ja kahden itävallan alueelle. Antlanin ylipapit pelkäsivät käyttää Fash-Destroyers-laitteita, koska he ymmärsivät, että Fattan palaset voivat pudota heidän saarensa alueelle. Helvetin herrat hälvensivät nämä pelot sanomalla, että vaaratilanteessa Antlanin ylipapit voivat mennä maailmaansa käyttämällä Interworld-portteja, jotka sijaitsevat "suuren viisauden temppelin" alla.

Estääkseen Antlanin vangitsemisen itäisten voimien yhdistetyillä voimilla ja alkaa rakentaa installaatioita Fash Destroyereille, ylipapit ja "kauppiaat" päättivät käyttää idässä asuvia seuraajiaan aiheuttamaan eripuraa eri kansojen edustajien välille. Tätä varten he käyttivät erilaisia ​​keinoja lahjonnasta väärien tietojen levittämiseen. Tämä johti erimielisyyksien alkamiseen liittolaisten välillä ja joukkojensa palaamiseen kotiin.

Kun joukot palasivat maihinsa, aseelliset yhteenotot eri kansojen edustajien välillä olivat jo täydessä vauhdissa, ja jokainen entisen yhdistyneen armeijan sotilas liittyi kansansa riveihin. Näin entisistä liittolaisista tuli vannottuja vihollisia. "kauppiaat" rohkaisivat voimakkaasti näitä keskinäisiä konflikteja. He joko antoivat toiselle tai toiselle puolelle uusia asejärjestelmiä aina "jumalien aseisiin". Kuvaus tästä voimakkaasta "jumalien aseesta" löytyy kuuluisasta muinaisesta intialaisesta lähteestä "Mahabharata", joka kertoo sen käytöstä muinaisina aikoina:
"...kuumat savupilarit ja tuhat aurinkoa kirkkaammat liekit nousivat... Rautasalamat, jättiläismäiset kuoleman lähettilät pyyhkivät koko Brishnan ja Andhakin rodun tuhkaksi... ruumiit poltettiin tuntemattomaksi... . ..kynnet ja hiukset putosivat. Ilman yhtään ilmeinen syy murentunut saviastiat. Linnut ovat harmaita. Muutaman tunnin kuluttua ruoasta tuli käyttökelvoton."

Ei voi olla muuta kuin samaa mieltä siitä, että rautasalamat ovat raketteja ja tuhat aurinkoa kirkkaammat savu- ja liekkipatsaat ovat ydin- ja lämpöydinräjähdyksiä (mukaan lukien plasmoidi). On selvää, että Mahabharata kuvaa ydinohjussotaa.

Antlanin ylipapit ja "kauppiaat" vetäneet entiset liittolaiset keskenään sotilaallisiin konflikteihin ryhtyivät rakentamaan fash Destroyers -laitteita. Näiden asennusten tarkoituksen piilottamiseksi ne rakennettiin pyöristetyiksi temppeleiksi, joissa ei ollut ulkoista sisäänkäyntiä. Sisäänkäynnit näihin "temppeleihin" tulivat "suuren viisauden temppelien" luolastoista.

Rakentamisen järjestäjät selittivät paikallisille asukkaille, että nämä olivat ”temppeleitä Mahtava voima”ja niitä tarvitaan suureen palvelukseen, jonka voivat suorittaa vain Antlanyn ylipapit. Kun asennukset olivat valmiit, Helvetin herrat lähettivät muotituhoajia Antlaniin Interworldin porttien kautta.

Siitä huolimatta ylipapit eivät kyenneet salaamaan "suurvallan temppelien" todellista tarkoitusta. Antlanin torille saapuneet Rassenian edustajat näkivät epätavallisten rakenteiden rakentamisen. He oppivat paikallisilta, että nämä olivat "suurvallan temppeleitä", joita rakennetaan. Palattuaan kotiin he kertoivat näistä epätavallisista "temppeleistä" Rassenian pappien neuvostolle.

Rassenian papit kääntyivät korkeampien jumalien puoleen ja pyysivät heitä selittämään, mitä nämä epätavalliset "suurvallan temppelit" ovat. Korkeampien jumalien vastaus, että nämä eivät ole ollenkaan ”temppeleitä”, vaan muodintuhoajien voimalaitoksia, joilla tuhottiin monia maapalloja eri maailmoissa, sai papit pohtimaan syvästi, kuinka pelastaa elämä Rasseniyan avaruudessa. Antlanin pappien suunnitelmien vastaiseksi he alkoivat rakentaa voimalaitoksia luodakseen suojaavan kupolin Rassenian ylle, joka pystyisi tuhoutumaan taivaasta putoaviksi pieniksi osiksi. suuria esineitä ja meteoriitit.

Kun Antlanin ylipapit saivat tietää, että puolustusjärjestelmiä rakennettiin kaikkialla Venäjällä, he yrittivät saada "Suurvallan temppelit" rakennustyöt valmiiksi mahdollisimman nopeasti, jotta he voisivat ensimmäisenä käyttää aseitaan. Tehokas isku useilta Fash Destroyerilta powered by voimakentät Maa jakoi Fattan moniksi erikokoisiksi paloiksi, jotka putosivat Midgard-Earthille. Kaikki Fattan kuussa olleet puolustusjärjestelmät tuhoutuivat välittömästi, ja kaikki ihmiset, jotka hallitsivat näitä järjestelmiä, kuolivat välittömästi.

Rasseniyan päällä käyttöönotetun voimakupolin suojajärjestelmä pelasti alueet vain osittain, koska kaikkia voimalaitoksia ei saatu valmiiksi. Ja kuitenkin suurin osa suurista sirpaleista muuttui pölyksi, ja osa suurista sirpaleista heitettiin pois voimakupolista ja ohjattiin Antlanyyn. Tämän seurauksena nämä palaset putosivat Länsimereen aiheuttaen suuria aaltoja, jotka osuivat Antlanyn pintaan.

Monet suuret palaset putosivat nykyisen Tyynen valtameren vesiin, mikä aiheutti mannerlaattojen siirtymisen ja useita tulivuorenpurkauksia kaikkialla maapallolla. Lisäksi suurimman palasen putoaminen samalla alueella johti maan akselin kallistumiseen. Mannerlevyjen liikkuminen, useat tyhjiöt ja työskentely Antlanin lähellä johtivat sen uppoamiseen vesien syvyyksiin. Nämä tapahtumat heijastuvat monien maan kansojen myytteihin ja perinteisiin eri mantereilla, legendoina suuresta yleismaailmallisesta tulvasta.

Mutta koska suojaavat voimakompleksit asennettiin "Suurvallan temppelien" yläpuolelle, korkeat aallot eivät voineet tuhota niitä. Nämä suojakompleksit loivat ja tarjosivat täysin autonomisen elinympäristön, joten monet papit, "kauppiaat" ja "palveluhenkilöstö" eivät kuolleet, vaan pysyivät elossa näiden suojajärjestelmien ansiosta. Osa ylipapeista ja "kauppiaista" käytti Interworldin portteja ja piiloutui helvetiseen maailmaan.

Rassenian voimakupolin tuhoamien sirpaleiden pöly ja monien tulivuoren purkauksista peräisin oleva tuhka täyttivät ilmakehän Midgard-Earthin yläpuolella. Tämä johti maan lämpötilan laskuun ja sitä seuranneeseen napa-alueiden jäätymiseen.

Kuinka ei voi muistaa slaavilaista lähdettä "Perunin viisauden kirja", jossa sanotaan: "... Sillä ihmiset käyttävät Midgard-Earth-elementtien voimaa ja tuhoavat Pienen Kuun ja heidän kauniin maailmansa ... Ja sitten Svarog-ympyrä kääntyy ja ihmissielut kauhistuvat .. Suuri yö ympäröi Midgard-Maan... ja taivaallinen tuli tuhoaa monia osia maapallosta... Siellä missä kauniit puutarhat kukkivat, suuret aavikot ulottuvat... Elävän maan sijasta meret kohisevat, ja missä meren aallot roiskuvat, sieltä ilmestyy korkeita vuoria, jotka peittävät ikuisen lumen... Ihmiset piiloutuvat myrkyllisiltä, ​​kuoleman tuovilta sateilta luoliin ja alkavat syö eläinten lihaa, sillä puun hedelmät täyttyvät myrkyillä ja monet ihmiset kuolevat maistaessaan niitä ravinnoksi... Myrkytyt vesivirrat tuovat monia kuolemia Suuren rodun lapset ja jälkeläiset Taivaallinen klaani ja jano tuo kärsimystä ihmisille ... "

Muinaisen Intian alueella, tai pikemminkin Hindustanin niemimaan luoteisosassa, kolmannella vuosituhannella eKr. oli kaksi sivilisaation keskusta: Harappa ja Mohenjo-Daro. Tiede tietää hyvin vähän näiden sivilisaatioiden kulttuurista, koska tällä alueella asuneiden kansojen kirjoittaminen on edelleen mysteeri. On mahdotonta antaa nimiä ja jäljittää matkustajien tiettyjä reittejä. Mutta arkeologiset kaivaukset osoittavat epäsuorasti, että Harappan ja Mohenjo-Daron sivilisaatio käytti intensiivistä kauppaa Mesopotamian ja Indokiinan kanssa. Ei kaukana Bombaysta löydettiin Indus-sivilisaation ajoilta peräisin olevan muinaisen telakan jäänteet. Telakan mitat ovat silmiinpistäviä: 218x36 m. Se on lähes kaksi kertaa pidempi kuin foinikialaiset. Aikakautemme alussa intiaanit alkoivat käydä kauppaa Sumatran, Jaavan ja muiden Malaijin saariston saarten kanssa. Myös Intian kolonisaatio alkoi levitä tähän suuntaan. Intiaanit tunkeutuivat Indokiinan keskialueille ennen kiinalaisia.

11. Matkailu ja maantieteellinen tieto muinaisessa Kiinassa.

Muinaisen Kiinan sivilisaatio on saanut alkunsa 2. vuosituhannen puolivälistä eKr. e. Juane-joen valuma-alueella. 2000-luvun loppuun mennessä eKr. Kiinalaiset asettuivat Itä-Aasiaan ja saavuttivat Amurin rannat pohjoisessa ja Indokiinan niemimaan eteläkärjen. Muinaisessa Kiinassa tilakäsitykset ympäröivästä maailmasta eivät myöskään rajoittuneet maansa rajoihin. Kiinalaiset matkailijat olivat hyvin tietoisia Kiinan maantieteellisestä sijainnista. Muinaiset kiinalaiset eivät purjehtineet vain jokillaan, vaan myös lähtivät laivoillaan Tyynelle valtamerelle. Jo Shan-Yin-dynastian aikana (XVII - XII vuosisatoja eKr.) Kiinan valtiolla oli merentakaisia ​​siirtomaita. Voit oppia tästä Shan Odesista, joka on yksi Laulukirjan osista. XI vuosisadalla eKr. yhden Zhou-dynastian keisarin noustessa valtaistuimelle laiva annettiin hänelle lahjaksi. Se tosiasia, että merimatkailu oli olennainen osa muinaisen Kiinan elämää, todistaa se, että Qin valtakunnan hallitsija VI vuosisadalla eKr. kuusi kuukautta purjehtii aluksella merellä tutkimustarkoituksiin. Kiinalainen filosofi Konfutse vietti yli 13 vuotta kiertoopettajana. Kauppa- ja huvialusten lisäksi muinaisessa Kiinassa oli myös tehokkaita sotalaivoja. Kronikot raportoivat suuresta meritaistelusta Wun ja Qin valtakuntien välillä vuonna 485 eaa. Tiedetään, että näissä valtakunnissa oli erityisiä telakoita, joissa rakennettiin sotilas-, siviili-aluksia sekä laivoja valtion virkamiehille ja suurlähettiläille. Tehostaa kauppaa muinaisessa Kiinassa 700-luvulta lähtien. eKr. laadittiin yksityiskohtaiset maantieteelliset katsaukset, joita voidaan pitää opaskirjan prototyyppinä. He kuvasivat paitsi luonnonolosuhteita, myös taloutta, liikennettä jne. Zhangguon aikakaudella Kiinassa syntyi pyhiinvaellus ja tieteellinen matkailu. Papit menivät Bohaiwanin lahdelle (Keltainen meri) Penglain ja Yingzhoun saarille, joissa asuivat vanhimmat, jotka omistivat kuolemattomuuden salaisuuden. Toinen esimerkki kiinalaisten syvästä maantieteen tuntemuksesta on Kiinan muurin rakentaminen. Sen rakentaminen, joka alkoi 4. luvulla. eKr., todistaa kiinalaisten erinomaisen tuntemuksen fyysisen maantieteen alalla. Muuri kulki selkeästi rajaa pitkin erottaen aroalueet, joissa paimentolaiset asuivat, maatalousalueista. Matkustamisen intensiteetti muinaisessa Kiinassa lisääntyi III vuosisadalla. eKr. Han-dynastian aikana. Tähän vaikutti kaksi tekijää: a) hyvin kehittyneiden viestintävälineiden läsnäolo maassa, b) poliittisen elämän vapautuminen. Muinaisen Kiinan kuuluisin matkustaja oli Sima Qian. Sima Qianin kolme suurta matkaa tunnetaan, jotka tehtiin vuosina 125 - 120 eKr. Ensimmäinen on Kiinan lounais- ja luoteispuolella. Keltaisen joen alajuoksua pitkin Sima Qian kulki Huaihe- ja Jangtse-jokien laaksojen läpi Taihu-järvelle. Edelleen Jangtse eteläpuolella ja Zhejiangin kautta hän saapui Kiinan viimeiseen hallintaan etelässä, Hunanin maakuntaan. Paluumatka kulki Xiangjiang-jokea, Dong-ting-järveä, Jangtse-joen alajuoksua ja kauempana pohjoiseen. Toinen on Kiinan äskettäin valloittamat alueet lounaisosassa. Sichu-anin ja Yunnanin maakunnan kautta Sima Qian saavutti Kiinan ja Burman rajan. Kolmas on luoteeseen Kiinan muuria pitkin Gansun maakuntaan. Sima Qian ei vain matkustanut, vaan myös kuvaili matkojaan yksityiskohtaisesti. Häntä kutsutaan "kiinalaisen historiografian isäksi", eurooppalaisessa kirjallisuudessa "kiinalaiseksi Herodotukseksi". Hänen "Historialliset muistiinpanonsa" olivat eräänlainen standardi myöhemmille historioitsijoille. Sy-ma Qian kuvaa yksityiskohtaisimmin Kiinan pohjoisia naapureita - huneja, jotka III vuosisadalla. eKr. muodostivat heimoliiton. Hänen kirjoituksensa tarjoavat myös maantieteellistä tietoa Kiinan lounaisnaapureista, kuten Koreasta.

Fa Xian oli buddhalainen munkki ja matkustaja - vuosina 399-414 hän matkusti suurimman osan sisä-Aasiasta ja Intiasta. Uskotaan, että hänen matkoistaan ​​alkoi jatkuva kulttuurinen yhteistyö Kiinan ja Intian välillä. Hän jätti muistiinpanoja matkastaan. Fa Xiangin elämäkerrallisia tietoja on vähän. Tiedetään, että hän syntyi Shaanxin maakunnassa ja vietti lapsuutensa buddhalaisessa luostarissa. Tultuaan munkina ja havaittuaan puutteita Kiinassa tuolloin tunnetuissa buddhalaisten opetusten laeissa Fa Xian päätti tehdä pyhiinvaelluksen Intiaan saadakseen täydellisiä kopioita laeista. 4. vuosisadalta jKr. e. Buddhalaisuus kukoisti Kiinassa, joka tunkeutui Intiasta ja levisi maahan 1. vuosisadalta lähtien. Buddhalaisuudella oli valtava vaikutus kehitykseen kiinalainen kulttuuri . Kiinasta Intiaan lähetettiin pyhiinvaeltajia - buddhalaisia ​​munkkeja, jotka tasoittivat tietä Keski-Aasian aavikoiden ja korkeiden vuoristosolien läpi. Yksi heistä oli Fa Xian, joka jätti syvän jäljen historialliseen ja maantieteelliseen kirjallisuuteen. Vuonna 399 hän lähti pyhiinvaeltajien ryhmän kanssa kotikaupungistaan ​​Xi'anista (Chang'an) luoteeseen Loossin tasangon yli ja edelleen Luoteis-Kiinan hiekka-aavioiden eteläreunaa pitkin. Fa Xian kirjoittaa päiväkirjassaan tämän polun jakson monimutkaisuudesta: "Hiekaisessa purossa on pahoja neroja, ja tuulet ovat niin polttavia, että kun kohtaat heidät, kuolet, eikä kukaan voi välttää sitä. älä näe lintua taivaalla äläkä nelijalkaisia ​​maassa." Pyhiinvaeltajien oli löydettävä tiensä niiden luiden läpi, jotka olivat lähteneet matkalla ennen heitä. Kuljettuaan "silkkitietä" pitkin Bosyangzi-vuorelle pyhiinvaeltajat kääntyivät länteen ja saavuttivat seitsemäntoista päivän matkan jälkeen vaeltavan Lop Nor -järven. Tällä järvellä, nykyään harvaan asutulla alueella, oli Fa Xianin aikana itsenäinen Shenshenin osavaltio, ja matkustaja tapasi täällä intialaiseen kulttuuriin perehtyneen väestön. 1800-luvun lopulla N. M. Przhevalsky vieraillessaan Lobnorissa havaitsi Shenshenin säilyneitä raunioita, mikä vahvisti suuren kulttuurikeskuksen olemassaolon täällä menneisyydessä. Oltuaan kuukauden Lop Norissa matkustajat suuntasivat luoteeseen ja ylitettyään Tien Shanin, saavuttivat Ili-joen laakson, sitten he kääntyivät lounaaseen, ylittivät jälleen Tien Shanin, ylittivät Takla Makanin aavikon pohjoisesta etelään ja klo Khotanin kaupungit saavuttivat Kunlunin vuoriston juuret. Kolmekymmentäviisi päivää myöhemmin Khotanin valtakuntaan saapui pieni karavaani, jossa oli "useita kymmeniä tuhansia munkkeja". Fa Xian ja hänen toverinsa päästettiin luostareihin. Heillä oli onni olla läsnä buddhalaisten ja brahminien juhlallisessa juhlassa, jonka aikana ylellisesti sisustettuja vaunuja, joissa oli jumalien kuvia, kuljetettiin Khotanin valtakunnan kaupunkien läpi. Festivaalin jälkeen Fa Xian ja hänen seuralaisensa suuntasivat etelään ja saapuivat kylmään vuoristoiseen Balistaniin, jossa viljaa lukuun ottamatta viljeltyjä kasveja ei ollut juuri lainkaan. Balistanista Fa Xian matkasi Itä-Afganistaniin ja vaelsi kuukauden ajan ikuisen lumen peittämillä vuorilla. Täällä hänen mukaansa "myrkylliset lohikäärmeet" tapasivat. Vuoret voitettuaan matkailijat suuntasivat polun Pohjois-Intiaan. Tutkittuaan Indus-joen lähteitä he saapuivat Folushaan (luultavasti nykyinen Peshawarin kaupunki), joka sijaitsee Kabulin ja Induksen välissä. Monien vaikeuksien jälkeen karavaani onnistui saavuttamaan Banun kaupungin, joka on edelleen olemassa; sitten Fa Xian tuli Punjabiin ylittäessään jälleen Indus-joen sen kurssin keskiosassa. Sieltä laskeutuessaan kaakkoon hän ylitti Intian niemimaan pohjoisosan ja ylitti Indus-joen itäpuolella olevan suuren suolaisen aavikon ja saavutti maan, jota hän kutsuu "Keskivaltakunnaksi". Fa Xianin mukaan "paikalliset ihmiset ovat rehellisiä ja hurskaita, heillä ei ole virkamiehiä, he eivät tunne lakeja, he eivät tunnusta kuolemanrangaistusta, he eivät syö mitään eläviä olentoja, eikä siellä ole teurastamoja tai viinakauppoja heidän valtakunnassaan." Intiassa Fa Xian vieraili monissa kaupungeissa ja paikoissa, joissa hän keräsi legendoja ja tarinoita Buddhasta. "Näissä paikoissa", toteaa matkustaja kuvaillessaan Karakorumia, "vuoret ovat jyrkkiä kuin muuri." Näiden vuorten jyrkillä rinteillä muinaiset asukkaat veistivät kuvia Buddhoista ja lukuisista portaista. Fa Xian löysi Gangesin laaksosta buddhalaisen luostarin, jossa hän opiskeli ja kopioi buddhalaisuuden pyhiä kirjoja. Vietettyään pitkään Intiassa matkustaja vuonna 411 lähti takaisin kotimaahansa meritse. Gangesin suusta hän purjehti Ceyloniin, jossa hän asui kaksi vuotta, ja sitten vuonna 413 lähti kauppalaivalla Jaavalle. Viiden kuukauden oleskelun jälkeen Javalla Fa Xian palasi kotikaupunkiinsa Xian-fuun (Kantoni).

Intialaiset Vedat ovat kokoelma hindulaisuuden vanhimpia kirjoituksia. Uskotaan, että vedalainen tieto on rajaton ja sen ansiosta ihminen saa tietoa kuinka saavuttaa elämässä ja saavuttaa uusi taso. Intian vedat antavat sinulle mahdollisuuden saada monia etuja ja välttää ongelmia. Muinaisissa pyhissä kirjoituksissa pohditaan kysymyksiä sekä aineellisesta että henkisestä sfääristä.

Vedat - muinaisen Intian filosofia

Vedat on kirjoitettu sanskritiksi. On väärin pitää niitä uskontona. Monet kutsuvat heitä Valoksi ja ihmisiä, jotka elävät tietämättömyydessä Pimeydeksi. Vedan hymneissä ja rukouksissa paljastetaan teema siitä, keitä ihmiset ovat maan päällä. Vedat selittävät Intian filosofian, jonka mukaan ihminen on henkinen hiukkanen, joka sijaitsee ikuisuudessa. Ihmisen sielu on olemassa ikuisesti, ja vain ruumis kuolee. Vedalaisen tiedon päätehtävä on selittää ihmiselle, mikä hän on. Vedat sanovat, että maailmassa on kahdenlaista energiaa: henkistä ja aineellista. Ensimmäinen on jaettu kahteen osaan: reuna ja korkeampi. Ihmissielu aineellisessa maailmassa kokee epämukavuutta ja kärsii, kun taas henkinen taso on sille ihanteellinen paikka. Ymmärtämällä Intian vedoissa esitetyn teorian ihminen avaa tien siihen.

Yleensä Vedaa on neljä:

Kaikki muinaiset Intian Vedat koostuvat kolmesta osa-alueesta. Ensimmäinen on nimeltään Sahita ja sisältää hymnejä, rukouksia ja kaavoja. Toinen osasto on brahmanit, ja siinä on säädökset vedalaisten rituaalien suorittamisesta. Viimeistä osaa kutsutaan Sutraksi ja se sisältyy lisäinformaatio edelliseen osioon.

Vedan viisaus

Sana "veda" on käännetty sanskritista "tiedoksi", "viisaudeksi" (vertaa venäjän sanaan "tietää" - tietää). Vedaa pidetään yhtenä maailman vanhimmista teksteistä, planeettamme vanhimpana kulttuurimonumenttina.

Intialaiset tutkijat uskovat, että ne luotiin noin 6000 eKr., eurooppalainen tiede viittaa niihin myöhempään aikaan.

Hindulaisuudessa uskotaan, että Vedat ovat ikuisia ja ilmestyivät heti maailmankaikkeuden luomisen jälkeen, ja ne sanelivat suoraan jumalat.

Vedat kuvaavat monia tieteellisen tiedon aloja, esimerkiksi lääketiede - Ayurveda, aseet - Astra Shastra, arkkitehtuuri - Sthapatya Veda jne.

On myös niin kutsuttuja Vedangoja - aputieteenaloja, joihin kuuluvat fonetiikka, metriikka, kielioppi, etymologia ja tähtitiede.

Vedat kertovat yksityiskohtaisesti hyvin monista asioista, ja tutkijat ympäri maailmaa löytävät niistä edelleen erilaisia ​​​​muinaisille ajoille odottamattomia tietoja maailman ja ihmisen rakenteesta.

Hienoja matemaatikoita

Tunnettu indologi, akateemikko Grigory Maksimovich Bongard-Levin julkaisi yhteistyössä Grigori Fedorovitš Iljinin kanssa kirjan "Intia antiikin ajalta" vuonna 1985, jossa hän tutki monia merkittäviä faktoja vedoissa tieteestä, esimerkiksi algebrasta ja tähtitiede.

Vedanga Jyotishissa arvostetaan erityisesti matematiikan roolia useissa muissa tieteissä: "Kuin kampa riikinkukon päässä, niinkuin helmi kruunaa käärmeen, joten ganita on Vedangassa tunnettujen tieteiden huipulla.

Vedaissa tunnetaan myös algebra - "avyakta-ganita" ("tuntemattomilla määrillä laskemisen taito") ja geometrinen menetelmä, jolla neliö muunnetaan suorakulmioksi, jolla on tietty sivu.

Aritmeettisia ja geometrisia progressioita kuvataan myös vedoissa, ne mainitaan esimerkiksi teoksissa Panchavimsha Brahmana ja Shatapatha Brahmana.

Kummallista kyllä, kuuluisa Pythagoraan lause tunnettiin myös vanhimmissa Vedaissa.

Ja nykyaikaiset tutkijat väittävät, että Vedat sisältävät tietoa sekä äärettömyydestä että hakualgoritmeissa käytetystä binäärijärjestelmästä ja tietojen välimuistitekniikasta.

Tähtitieteilijät Gangesin rannoilta

Muinaisten intiaanien tähtitieteellisen tiedon taso voidaan arvioida myös lukuisten vedojen viittausten perusteella. Esimerkiksi uskonnolliset riitit sidottiin kuun vaiheisiin ja sen sijaintiin ekliptiikalla.

Veda-intiaanit Auringon ja Kuun lisäksi tunsivat kaikki viisi paljaalla silmällä näkyvää planeettaa, he osasivat navigoida tähtitaivaalla, yhdistivät tähdet tähtikuviksi (nakshatraksi).

Täydelliset luettelot niistä on annettu Black Yajur Vedassa ja Atharva Vedassa, ja nimet ovat pysyneet käytännössä muuttumattomina vuosisatojen ajan. Muinainen intialainen nakshatrajärjestelmä vastaa kaikissa nykyaikaisissa tähtiluetteloissa annettuja.

Lisäksi Rig Veda laski valon nopeuden suurimmalla tarkkuudella. Tässä on teksti Rig Vedasta: "Syvällä kunnioituksella kumarran aurinkoa, joka kulkee 2002 yojinin matkan puolessa nimesissä."

Yojana on pituuden mitta, nimesha on ajan yksikkö. Jos käännetään yojins ja nimeshis kieleksi moderni järjestelmä Laskemalla saat valon nopeudeksi 300 000 km/s.

Kosminen Veda

Lisäksi Vedat puhuvat avaruusmatkoista ja erilaisista lentokoneista (vimanoista), jotka onnistuvat voittamaan maan painovoiman.

Esimerkiksi Rig Veda kertoo ihmeellisestä vaunusta:

"Syntynyt ilman hevosia, ilman ohjaksia, kiitosta

Kolmipyöräinen vaunu kiertää tilaa.

"Nopeammin kuin luuli, vaunut liikkuivat, kuin lintu taivaalla,

nousemassa aurinkoon ja kuuhun ja laskeutuen maan päälle kovalla pauhauksella..."

Muinaisten tekstien mukaan vaunuja kuljetti kolme lentäjää, ja se saattoi laskeutua maalle ja veteen.

Vedat jopa osoittavat tekniset tiedot vaunut - se tehtiin useista metallityypeistä ja työskenteli nesteillä nimeltä madhu, rasa ja anna.

Intialainen sanskritin tutkija Kumar Kanjilal, Vimanas-kirjan kirjoittaja muinainen Intia”, sanoo, että rasa on elohopeaa, madhu on hunajasta tai hedelmämehusta valmistettu alkoholi, anna on riisistä tai kasviöljystä valmistettu alkoholi.

Tässä on aiheellista palauttaa mieleen muinainen intialainen Samarangana Sutradahran käsikirjoitus, joka viittaa myös mystiseen elohopealla lentävään vaunuun:

”Hänen vartalonsa tulee olla vahva ja kestävä, kevyestä materiaalista, kuten suurella lentävällä linnulla. Sisälle tulee sijoittaa elohopeaa sisältävä laite ja sen alle raudan lämmityslaite. Elohopeaan kätketyn voiman avulla, joka saa liikkeelle kantavan pyörteen, tämän vaunun sisällä oleva ihminen voi lentää pitkiä matkoja taivaan poikki mitä ihmeellisimmällä tavalla... Vaunu kehittää ukkonen voimaa elohopean ansiosta. Ja hän muuttuu heti helmeksi taivaalla.

Vedan mukaan jumalien vaunut olivat erikokoisia, myös valtavia. Näin kuvataan valtavan vaunun lentoa:

"Talot ja puut vapisivat, ja kauhistuttava tuuli repi pieniä kasveja juurista, vuorten luolat täyttyivät pauhusta, ja taivas näytti halkeavan tai putoavan lentohenkilökunnan suuresta nopeudesta ja voimakkaasta pauhusta... ”.

Lääketiede korkeimmalla tasolla

Mutta vedoissa ei käsitellä vain avaruutta, vaan ne kertovat myös paljon ihmisestä, hänen terveydestä ja biologiasta yleensä. Esimerkiksi Grabha Upanishad puhuu lapsen kohdunsisäisestä elämästä näin:

”Alkio, joka on makaanut kohdussa päivin ja öin, on eräänlainen alkuaineiden seos (kuten puuro); seitsemän päivän kuluttua siitä tulee kuin kupla; kahden viikon kuluttua siitä tulee hyytymä, ja kuukauden kuluttua se kovettuu. Kahden kuukauden kuluttua pään alue alkaa kehittyä; kolmen kuukauden kuluttua jalat; neljän jälkeen - vatsa ja pakarat; viiden jälkeen - selkäranka; kuuden jälkeen - nenä, silmät ja korvat; seitsemän jälkeen alkio alkaa nopeasti kehittää elintärkeitä toimintojaan, ja kahdeksan jälkeen se on melkein valmis pieni ihminen.

Tässä on syytä huomata, että eurooppalainen tiede saavutti tällaisen tiedon embryologiassa vasta vuosisatoja myöhemmin - esimerkiksi hollantilainen lääkäri Renier de Graaff löysi ihmisen munasarjarakkuloita vasta vuonna 1672.

Samassa paikassa, Grabha Upanishadissa, sanotaan sydämen rakenteesta:

"Sydämessä on sata yksi verisuonet, jokaisessa on sata suonet lisää, jokaisessa on seitsemänkymmentäkaksi tuhatta oksaa."

Ja tämä ei ole ainoa hämmästyttävä tieto muinaisissa kirjoissa. Miesten ja naisten kromosomien yhteys tsygootissa löydettiin 1900-luvulla, mutta ne mainitaan vedoissa, erityisesti Bhagavata Puranassa.

Srimad Bhagavatam kertoo solun rakenteesta ja rakenteesta sekä mikro-organismeista, joiden olemassaolosta moderni tiede löydettiin vasta 1700-luvulla.

Rigvedassa on tällainen ashvineille osoitettu teksti - se käsittelee proteesia ja yleensä antiikin lääketieteen menestystä:

"Ja te olette tehneet, oi monikäyttöiset, niin

Että sureva laulaja alkoi nähdä taas hyvin.

Koska jalka oli katkaistu kuin linnun siipi,

Kiinnitti heti Vishpalan

Rautajalka, niin että se ryntää määrättyyn palkkioon.

Ja tässä puhumme prosessista, joka on edelleen lääkkeemme ulottumattomissa - kehon täydellisestä nuorentumisesta:

"... ikääntynyt vartalon kansi

Olet riisunut Cyavanan kuin vaatteen.

Pidensit kaikkien hylkäämän elinikää, oi mahtavaa.

Ja he tekivät hänestä jopa nuorten vaimojen miehen."

Toinen kohta on mielenkiintoinen. Vedat käännettiin menneinä vuosisatoina silloisen tieteen ja teknologian ideoiden tasolla. On mahdollista, että muinaisten tekstien uudet käännökset paljastavat meille täysin uutta tietoa, jota nykyaikainen tiede ei ole vielä saavuttanut.