Etniset konfliktit armeijassa. Miksi niitä syntyy ja mitä tehdään. Armeija ei tule selviytymään Pohjois-Kaukasuksen ihmisten joukkovaruskunnasta Palvelevatko valkoihoiset armeijassa
Johdanto
Sudesta ei voi tehdä koiraa (sanat kaukasialaisesta laulusta)
Tunnettu ja arvostettu publicisti Pjotr Akopov kirjoitti artikkelin otsikolla "Venäjän armeija pystyy nostamaan Kaukasian tasavaltojen uuden eliitin". Tässä on alkuperäinen osoite: http://vz.ru/politics/2016/4/12/805011.html. Tämä on ainoa kerta, kun olen toistaiseksi eri mieltä hänen kanssaan, ainakin otsikon suhteen.
Tämä on minun mielipiteeni tästä asiasta.
Venäjän armeija ei pysty tekemään Kaukasian tasavaltojen eliittiä jonkinlaisesta pohjimmiltaan erilaisesta, oikeammasta tai "suuremmasta parempaa", kuten eivät Neuvostoliiton tai keisarilliset armeijat tehneet. Se on yksi asia, kun kyse on tietyistä tehtävistä aktiivipalveluksen kannalta, toinen asia, kun joku toivoo jotain tähän liittyen. Ei kategorisesti kannata keksiä toivoa, että armeijassa palveltuaan "valkoihoisista" tulee venäläismyönteisempiä tai he alkavat kunnioittaa Venäjää hieman enemmän ja venäläiset eivät kategorisesti ole sen arvoisia. Tämä johtuu siitä, että maallisen kansallisvaltion menetelmät eivät toimi islamilaisessa heimoyhteiskunnassa.
Kansakunnan menetelmät eivät toimi heimoyhteiskunnassa
Henkilökohtainen kokemukseni kaukasialaisessa tietoympäristössä olemisesta vahvisti ajatukseni, että Pohjois-Kaukasuksen islamilaiset kansat eivät aio hylätä yhteiskuntansa arkaaista rakennetta, ne eivät muutu millään tavalla "venäläiseen tapaan" (he pitävät "arabialaista tapaa"). He ovat tyytyväisiä nykyiseen erityisasemaansa Venäjän valtio ja tämä psyko-ideologinen tila on heille hyödyllinen sekä henkisesti että aineellisesti. "Kaukasialainen" enemmistö tarvitsee erityisaseman "niiden, joihin ei voida koskea, koska he tappavat tai vammauttavat" ja "diaspora tahraa minut joka tapauksessa".
Jos jokin voi vakavasti vaikuttaa kaukasialaisiin yhteiskuntiin, se on pitkäaikaista työtä maataloudessa tai teolliseen tuotantoon.
Mitä vähemmän puoliksi rosvoa-puoleksi rosvoa-puolisoturia-puoli-urheilijaa "kaukasalaisessa" - sen parempi.
"Kaukasialainen"-työläinen - hyvä, "Kaukasialainen"-sotilas - huono
Aseiden läheisyys, sotilaallinen elämä, soturin sädekehä - kaikki tämä heijastuu siihen, joka vallitsi vuoristokansojen keskuudessa 1800-luvun lopulla, ja tämä vaikeuttaa integraatioprosesseja, muuttaa sosiaalisten liikkeiden kulkua ja vaikuttaa merkityksien muodostumisvektoriin. Vain avoliitto ja yhteinen rauhallinen, jokapäiväinen työ venäläisten kanssa voivat vaikuttaa vakavasti parempaan suuntaan nykypäivän "valkoihoisille", mutta juuri tätä ei tehdä tänään, eikä yksi tai kaksi vuotta armeijapalvelusta muuta juuri mitään.
Tällä hetkellä "valkoihoiset" tietävät erittäin hyvin, että he ovat ärsyttävä sosiaalinen ongelma Venäjällä, että valtio seuraa heidän mielijohteitaan ja kauhutarinoitaan ja yrittää puristaa siitä maksimissaan osinkoja. Koska he ovat itse asiassa kansallisen mittakaavan huligaaneja, he ovat oppineet vääntämään "herkkuja" pelottelutaktiikoilla ja ikuisen tyytymättömyyden strategialla. Tämä on erityisen hyvä asia Tšetšenialle, joka on yleisen mielipiteen johtaja Pohjois-Kaukasiassa, jota Tšetšeniaa ympäröivät vuoristoiset kansallistasavallat salaa kadehtivat ja jonka tahallinen mielenosoitus "kullassa kylpeminen" ja "poikamainen Kremlin heittäminen" herättää toivoa, että niin vapaasti ja Gorskin mukaan voi elää minkä tahansa "kaukasialaisen" kanssa.
"Kaukasialaiset" Venäjällä ovat kaiken velkaa, kaikki ovat velvollisia
Tyytymättömyyttä ja kaunaa tuetaan säännöllisesti ja erittäin pätevästi kaukasialaisessa blogiympäristössä LiveJournalin ja Facebookin kautta. "Kaukasialaisten" bloggaajien joukossa on erityislaatuisia kirjoittajia, jotka pitävät yhteiskuntansa jännitteisessä tilassa. On ihmisiä, jotka päivittäin, systemaattisesti ja määrätietoisesti "pomppaavat" tätä aihetta, luovat väärennettyjä tilejä, muodostavat kuvitteellisen yleisen mielipiteen ja osallistuvat kollektiiviseen "todellisen valkoihoisen polulta eksyneiden" mielenkäsittelyyn.
Erityinen yleinen mielipide ja uskonto
monta kertaa vahvempi kuin abstrakti valtio tai kansallinen idea
Jokainen armeijassa palvellut "valkoihoinen", hieman venäläistetty, muovautuu lähes välittömästi takaisin "oikeaksi kaukasialaiseksi" tietoympäristönsä tunnelmien vaikutuksesta. Siksi ei pidä toivoa, että uusi Venäjän armeija luo uusia "valkoihoisia" tai lopulta tekee "valkoihoisista" ylämaalaisia.
Kaukasialaiset armeijassa ovat olleet puheenaiheet "villin divisioonan" ajoista lähtien. Neuvostoliiton armeijan johtajat eivät pystyneet selviytymään kuumista umpikujasta. Vain jos kymmenen vuotta sitten heidän etninen itsetuntonsa ei sallinut heidän pestä sukkiaan ja pestä lattioita kasarmissa, nykyään heidän uskonnolliset tunteensa eivät salli heidän ajaa partaaan peruskirjan mukaisesti. Tunnusten välistä konfliktia pahentaa se, että sotilasjohtoa ei ole asetettu sopivimpaan asemaan. Hallintorikoslaki ehdottaa duuman hyväksymän uuden "uskovien tunteiden suojelemisesta" annetun lain mukaisesti rikoslain täydentämistä pykälällä "omantunnon- ja uskonnonvapauden harjoittamisen estämisestä". ja sakot tavallisille kansalaisille 50 tuhatta ruplaa, ja virkamiehet- 100 tuhatta ruplaa. Lue "Kaukasian politiikan" kirjeenvaihtajan materiaalista, kuinka sotilashenkilöstön uskonnolliset periaatteet törmäävät armeijan peruskirjan kanssa.
Parta armeijassa on puhtaasti kunnianosoitus perinteelle. Aleksanteri Suuri määräsi ensimmäisenä armeijassa parran ajettavaksi - persialaiset tarttuivat hänen sotilaisiinsa parrasta, mikä ei parhaalla tavalla vaikutti taistelujen lopputulokseen. Näin se on ollut siitä lähtien.
Venäjän armeijassa vain merivoimien upseerit saavat käyttää partaa - jälleen perinteen vuoksi. Luultavasti siksi, että heidän ei tarvitse osallistua käsitaisteluihin.
Ajella tai olla ajella, olla tai olla olematta
Raduzhnyn kaupungin KhMAO:n sotilaskomissariaatin osaston päällikkö Sergei Rossomahin ilmoitti vahhabi-mielialan kasvusta Pohjois-Kaukasian varusmiesten keskuudessa. Hän myönsi, että hänellä oli lukuisia ongelmia heidän kanssaan asepalvelus. Rossomahinin mukaan häntä kehotettiin olemaan kutsumatta armeijaan Pohjois-Kaukasuksen alkuperäisasukkaita ja moskovilaisia.
"Avoin tottelemattomuus komentajien käskyjä kohtaan, peruskirjan vastaisten kansallisten tapojen määrääminen, PND:n tarkastuksesta ja kirurgista kieltäytyminen. Sotilaat kieltäytyvät ajamasta parranajoa, koska he pitävät itseään todellisina muslimeina. Tämän lisäksi suurin osa nuorista (Kaukasiasta) on taipuvainen vahhabismiin”, Hanti-Mansiyskin autonomisen piirikunnan Jugran sotilaskomissariaatin osaston päällikkö Sergei Rossomahin kertoi Raduzhnyn kaupungista. Surgut Tribune -sanomalehti.
Ensimmäinen tällainen lausunto annettiin kolme vuotta sitten. Tšeljabinskin alueen sotilaskomissaari Nikolai Zakharov sanoi, ettei hän "varusisi" kaukasialaisia. Tällaisten toimenpiteiden väitetään vähentävän Pohjois-Kaukasian tasavaltojen varusmiesten luomaa etnistä jännitystä armeijassa.
Uudistus johti kuitenkin siihen, että muiden alueiden asevelvollisuussuunnitelmaa jouduttiin korottamaan. "Ensimmäinen merkki" vuonna 2010 oli Dagestanin sotilaskomissariaatin lausunto 1. huhtikuuta, että tasavallan kevään asevelvollisuusmääräys laskettiin 2000-4000:sta 400 henkilöön. Tähän päivään mennessä ei ole tarkkaa ja luotettavaa tietoa siitä, onko asevelvollisuus todella olemassa. armeijan käskystä, mutta armeijassa on ollut konflikteja, todellakin pitkään, eikä vain siksi, että ulkomuoto. Asepalvelusjärjestelmän rikkominen sotilasmääräysten mukaan on myös viisinkertainen rukous, johon kuuluu äänekäs rukouskutsu - adhan, jonka komentajat pitävät äänimerkin antavana sopimattomalla hetkellä.
Haluan palvella, on sairasta palvella
Pohjois-Kaukasus yleensä ja erityisesti Dagestan ovat aina eronneet korkeasta rekrytoitumisesta Venäjän armeijan riveihin, ja jos esimerkiksi Venäjän pohjois- tai keskialueilla varusmiehet "irrotettiin" mahdollisuus välttää palvelu, dagestanilaiset maksoivat vain mahdollisuudesta päästä siihen. Erityisen innokas jopa turvautui epätavanomaisiin menetelmiin. Muslim Abdulaev muistelee, kuinka neljä vuotta sitten hän lähti armeijaan kutsuakseen Voronežin alueelle ja ilmoittautui setänsä luo. ”Kun tulin luonnoslautakunnalle, sotilaskomissaari päätti, että olen hullu. Hän oli niin yllättynyt, että hän alkoi suostutella häntä olemaan liittymättä armeijaan. Pitkään aikaan en ymmärtänyt mitä tapahtui, jopa lähetin minut psykiatrille”, hän muistelee nauraen. Hän pääsi töihin Murmanskiin, mutta ei kokenut siellä suuria ongelmia. Häntä laivaston työntekijänä ei kielletty käyttämään partaa, ja sukellusveneessä palveluilmapiiri on erilainen. "No, en mennyt liian pitkälle. Olin siellä muslimi. Vaihdoin muhennospurkit annoksesta tattariin tai johonkin muuhun, kollegani olivat jopa iloisia. Mutta ehkä jos minulla olisi tukea, minulla olisi myös oikeus ladata ”, Muslim sanoo.
Harvat ovat onnekkaita. Harvat ovat myös valmiita "taivuttamaan järjestelmän alle". Aiemmin Venäjän armeijan johtajat tarjosivat yksietnisiä yksiköitä tällaisten konfliktien ratkaisemiseksi. Tämä, samoin kuin yleinen kieltäytyminen kutsumasta Pohjois-Kaukasian tasavaltojen alkuperäisasukkaita, ovat kuitenkin vain tekosyy hakea hakemusta Venäjän perustuslakituomioistuimelta. Dagestanin parlamentin jäsenet yrittivät ratkaista ongelman. Shoigun ehdottaman armeijan uuden kansallisen politiikan valossa 11 Dagestanin edustajaa kirjoitti uudelle puolustusministerille vetoomuksen, jossa pyydettiin lisäämään tasavallan luonnos vuonna 2013 35 tuhanteen ihmiseen! Heidän versionsa mukaan tämä mahdollistaisi nuorten dagestanilaisten energian ohjaamisen rauhanomaiseen suuntaan.
Yritykset ottaa yhteyttä Dagestanin sotilaskomissariaattiin ja saada heidän selityksiään vastauksena hyökkäyksiin epäonnistuivat. - Kaikki tiedot ovat vain vastauksena kirjalliseen pyyntöön, vastaus annetaan myös kirjallisesti, ”mutta lähetettyyn faksiin ei vastattu.
Sota ja rauha
Itse asiassa sellaiset konfliktit eivät ole tyypillisiä vain Venäjän armeijalle. Menachem Stern, 29, ortodoksinen rabbi Crown Heightsista Brooklynista, on sotilaspappi, jonka voitto armeijan rutiineista on se, että lähes kolmen vuoden taistelun jälkeen hänen annettiin palvella ilman partaa. Amerikan armeijan peruskirjan mukaan sotilas on myös ajettava huolellisesti.
Vain luvut ovat kiistattomia, virallisten lukujen mukaan Venäjän armeijaan kutsutaan tänä vuonna 153 000 ihmistä. Tšetšeniasta palvelee vain 300 varusmiestä ja Dagestanista 800. Vaikka joka vuosi näissä tasavalloissa jopa 10 000 nuorta ilmoittautuu asepalvelukseen.
Venäjän federaation puolustusministeriöstä on myös muita virallisia tietoja, joiden mukaan armeijan rikosten määrä on kasvussa, ja joka neljäs armeijan rikos liittyy väkivaltaan. Ja usein tämä väkivalta tapahtuu etnisistä syistä. Vuoden 2012 ensimmäisellä puoliskolla tavallisten rikosten määrä Venäjän armeijassa ylitti ensimmäistä kertaa sotilaallisten rikosten määrän.
Viime vuonna Pohjois-Kaukasian tasavalloista kutsuttiin noin 16 500 varusmiestä, ja on valitettu, että "heidän jakautuminen joukkojen kesken on epätasaista". Kuinka saada se tasaiseksi? "Sotilaan äidit" vaativat lähettämään yhden varusmiehen Kaukasuksesta jokaiseen yksikköön. Osia Venäjällä on noin 16 tuhatta kertaa, eli täsmälleen yksi kerrallaan tapahtuu juuri niin. Kaukasialaisten lähettäminen yksitellen on kuitenkin myös vaarallista - entä jos he loukkaavat, myös etnisistä syistä?
Olemme oppineet lopettamaan konflikteja, mutta emme ratkaisemaan niitä, ja ennen kuin opimme tämän, sovintoa ei tule koskaan. Pääongelma pysyy samana - yhteiskunta itse ei ole valmis kompromisseihin.
Sulattaa
Venäläisten lähes täydellinen nylkeminen, joka alkoi Stalinin kuoleman jälkeen vuonna 1953 ja kiihtyi jyrkästi sen jälkeen, kun Hruštšov paljasti "persoonallisuuskultin" vuonna 1956, johti heidän demoralisoitumiseen ja intohimojen hajoamiseen ja huipentui lopulta itsepetolliseen Venäjän katastrofiin 1991. . Kaikki nämä prosessit tapahtuivat silmieni edessä, minuun teki erityisen vaikutuksen venäläisten tyttöjen massaparittelu tummaihoisten eteläisten kanssa nuorten ja opiskelijoiden maailmanfestivaaleilla Moskovassa vuonna 1957, ja tekstini "Moraalin peruskirja" (1965) pitäisi pidetä reaktiona leviävään itsekkyyden epidemiaan, koska sen takia minua alettiin pitää "fasistina" ja karkotettiin NSKP:n riveistä ja politiikasta. Ja näen vain muita pidemmälle ja soitan hälytyksen. Muinaiset juutalaiset, jotka Mooses toi Egyptin vankeudesta, myös ankaran Johtajansa lähdön jälkeen, antautuivat kulutuksen kultaisen vasikan itsekkääseen kiusaukseen ja myös hukkuisivat, kuten venäläiset nyt, ellei Mooses olisi palannut. eikä ollut suorittanut suurta puhdistusta juutalaisleirissä eikä ollut palauttanut ihmisiä todelliselle Jumalan valitsemalle tielle (2. Moos. 32). On katkeraa myöntää, mutta nykyään harvat venäläiset nuoret pystyvät puolustamaan itseään. Mutta valkoihoiset ja osittain mongolit (kalmykit, burjaatit) ovat säilyttäneet uhrautumisvalmiutensa, jota ilman kansa ei yleensä ole elinkelpoinen, eivätkä voi kuin hallita Venäjän armeijan nyljettyjä ja siksi hajallaan olevia venäläisiä sotilaita. Siksi monet valkoihoiset nuoret pitävät luonnosta lahjana - he menevät armeijaan luottavaisin mielin, että he eivät eksy, vaan he kokevat dominanssin ilot (puhumattakaan hyvistä korvauksista ja vaativasta kunnianosoituksesta venäläisiltä kollegoilta). Ei upseerit eivätkä papit pelasta venäläisiä nuoria tämän päivän kurjalta kohtalolta, vaan vain (kuten on aina ollut ja kaikkialla historiassa) muutama tiivis "pitkätahtoinen" järjestäjä, jonka tarkoituksena on palauttaa järjestys maahan ja maailmanlaajuisesti. laajennus (analogisesti "Uusi Mooses"). - Alkuperäinen otettu pohabij_oplueff armeijassa - lahjuksesta
Lahjukset armeijan rekisteröinti- ja värväystoimistoissa ovat yleinen paikka. Mutta siinä on yksi vivahde: jos kaikkialla Venäjällä varusmiesperheet keräävät rahaa sotilaskomissaarille annettaviin uhrilahjoihin, jotta he voisivat "smittaa" lapsensa asepalveluksesta, niin Kaukasuksella se on päinvastoin. Sukulaiset vievät lahjuksen luonnoslautakunnalle lähettääkseen varusmiehen joukkoihin. Ja he eivät ota niitä palvelemaan! Ei ole ensimmäinen vuosi. Ei, kotona, Kaukasuksella, osa nuorista suorittaa edelleen asepalvelusta. Ja he jäävät erityisen kiireelliseen palvelukseen - muistatko, viiden päivän sodan aikana Georgian kanssa oli sellaisia pataljooneja "Itä" ja "Länsi"? Niissä palveli arvoisia sotureita. Mutta valkoihoisia ei ole kutsuttu palvelemaan yksiköissä, jotka on sijoitettu eri puolille Venäjää. Miksi? Uutisten lukeminen: Rekrytoi Pohjois-Kaukasian alueilta ei kutsuta Venäjän armeijaan vuonna 2012 hämärtymisen ja yhteisöllisyyden torjunnan vuoksi, Venäjän puolustusministeriön vanhempi tiedottaja kertoi toimittajille maanantaina (siis). Kyllä, palvelin armeijassa 1980-luvun lopulla, ja voin vahvistaa, että muutamat tšetšeenit tai dagestanilaiset ovat osittain päänsärkyä upseereille ja fyysistä kipua - säännöllisistä pahoinpitelyistä - merkittävälle osalle sotilaita. "Maamiehet" käyttäytyvät useammin löyhästi kuin uskollisesti. Jos ylämaalainen kunnioittaa upseeriaan, järjestys vallitsee. Mutta jos ei, he voivat rikkoa hänet siten, että olkahihnojen tähdet lentävät ulos. Tiedän mistä puhun, olen nähnyt tämän useammin kuin kerran rakennuspataljoonassa lähellä Moskovaa. On erittäin vaikeaa palvella tšetšeenien ja dagestanilaisten kanssa. Mutta loppujen lopuksi jopa ne valkoihoiset, joita ei oteta armeijaan maksamaan velkansa isänmaalle - he meidän. Venäjän kansalaisia. Eikä Isänmaan puolustaminen ole kansalaisen etuoikeus. Tämä on hänen pyhä velvollisuutensa. Itse asiassa vaihtoehtoja on monia. Jos haluat välttää hämärtymisen varmasti - voit luoda vuorikiipeilijöistä erikoisyksiköitä vuorikiipeilijöiden kanssa - ja lähettää ne ainakin Siperiaan, ainakin Kaukoitä. Kaverit menevät, he eivät kieltäydy. Voit... kyllä, voit ajatella paljon muutakin käyttämällä Venäjän historiallista kokemusta. Mutta puolustusministeriö joko ei voi tehdä tätä tai ei halua. He sanovat, että Kaukasuksen värväyskutsua jatketaan ensi vuonna. Jotain sellaista on sanottu jo yli vuoden ajan. He lupaavat. Mutta ne eivät kuitenkaan käynnisty uudelleen. Samalla he unohtavat, että tapa antaa sotilaallinen velvollisuus kotimaalleen - Venäjälle vuoristokansojen joukossa voi jopa surkastua tarpeettomaksi. En halua kiukutella mahdollisia seurauksia sellainen atrofia.
Luvussa
Taustalla on useammin eri puolilla maata esiintyviä välikohtauksia, joissa esiintyy selvästi etnistä väritystä, heinäkuun alussa Hanti-Mansiyskin autonomisen piirikunnan sotilaskomissariaat ilmoittivat vahhabi-mielialan kasvusta Pohjois-Kaukasuksen varusmiesten keskuudessa. Vaikka armeija myönsi lukuisia ongelmia alueen varusmiesten kanssa, se ilmoitti, että joukot saivat hiljaisia ohjeita asevelvollisuuden rajoittamiseksi tietyistä kansallisista tasavalloista. "Meidän versiomme" ymmärsi kuinka akuutti kansallinen kysymys on armeijassa.
Yksi harvoista päätöksistä, joista armeija on kiitollinen entiselle puolustusministerille Anatoli Serdjukoville, on Pohjois-Kaukasian varusmiesten hylkääminen. Sotilasosasto yrittää välttää kommentoimasta palveluskiellon tosiasiaa, koska perustuslaki ei salli asevelvollisuuden virallista lopettamista missään liiton aineessa. Kaukasuksen de facto asevelvollisuuskampanja on kuitenkin jonkin verran Viime vuosina vain jäljitelty: varusmiesten rekisteröintiä armeijan rekisteröinti- ja värväystoimistoihin suoritetaan, toimikuntia on, mutta vain harvat pääsevät joukkoihin. Joten esimerkiksi viime vuoden syksyllä väkirikkaimmasta eteläisestä tasavallasta - Dagestanista - kutsuttiin vain 179 ihmistä.
Ylämaalaiset kieltäytyivät avoimesti tottelemasta upseereita
Samaan aikaan viime vuosina ongelma varusmiespulasta on pahentunut voimakkaasti. Nykyään vakituisissa valmiusyksiköissäkin sotilasvaje on jopa kolmannes. Puolustusministeriön uusi johto etsii kuumeisesti keinoja tilanteen korjaamiseksi. Yksi vaihtoehdoista on joukkoasevelvollisuuden jatkaminen Pohjois-Kaukasian tasavalloista. Sinne on todellakin keskittynyt valtava asevelvollisuusresurssi. Vuoteen 2010 asti 15-20 tuhatta ihmistä kutsuttiin vuosittain armeijaan pelkästään Dagestanista. Kuitenkin näiden varusmiesten läsnäolon tarve joukkoissa epäiltiin silloin voimakkaasti. Tällainen voimakas valkoihoisten keskittyminen joukkoihin johti kriminogeenisen tilanteen uskomattomaan pahenemiseen, armeijaa kiihdyttivät useat hämärät tapahtumat. Ylämaan asukkaat kieltäytyivät avoimesti tottelemasta upseereita ja pitivät itse asiassa kokonaisia varuskuntia loitolla.
Kuten Sotapolitiikan tutkijoiden liiton asiantuntija Alexander Perendžijev kertoi Our Versionille, on pohjimmiltaan väärin rajoittaa oikeutta palvella valkoihoisten armeijassa, varsinkin tilanteessa, jossa maassa on valtava pula rekrytointiresursseista. , ja he haluavat houkutella palveluun jopa naisia ja ulkomaalaisia. Asiantuntijan mukaan ei voida hyväksyä ennakkotapauksen luomista, kun ihmisiä ei kutsuta valtakunnallisesti.
Ilmeisesti uusi puolustusministeri Sergei Shoigu on tästä osittain samaa mieltä. Viime vuoden lopulla Dagestanin johto ilmoitti onnistuneensa sopimaan puolustusministeriön kanssa, että tasavallasta rekrytoivien määrää lisätään jyrkästi. Joidenkin raporttien mukaan tänä keväänä oli tarkoitus kutsua noin 5 tuhatta ihmistä. Suuntaus Dagestanin varusmiesten määrän kasvuun Venäjän armeijassa on todellakin näkyvä, mutta paljon pienemmässä mittakaavassa. Tänä vuonna tasavalta sai jakelutilauksen 800 hengelle.
Muissa Pohjois-Kaukasian tasavalloissa tilanne on vielä pahempi: noin 400 ihmistä kutsutaan Ingušiasta, ja viimeinen laajamittainen asevelvollisuus Tšetšeniassa suoritettiin yli 20 vuotta sitten. Todennäköisesti armeija ei ole vielä täysin päättänyt tästä asiasta. Vertailun vuoksi: Venäjän naapurialueilta varusmiesten määrä on suuruusluokkaa suurempi - alkaen Krasnodarin alue Tänä vuonna yli 5 tuhatta ihmistä valmistautuu lähetettäväksi armeijaan, yli 2 tuhatta Stavropolista.
Jigits ryntää joukkoihin
On huomattava, että Kaukasian tasavaltojen johto välittää mahdollisuudesta palvella varusmiehiä, ei vain eikä niinkään isänmaallisista motiiveista. Esimerkiksi tasavallan varsinaisen asevelvollisuuden päättymisen jälkeen Dagestanin nuorilla alkoi olla ongelmia lainvalvontaviranomaisten työllistymisessä (joihin melkein jokainen nuori dzhigitti pyrkii niin kovasti) ja joihin heitä ei viedä ilman sotilaallista kokemusta.
Tässä aiheessa
Tämän seurauksena Kaukasuksen nuorilla on nykyään ainutlaatuinen halu päästä armeijaan. Viime vuosina Dagestanissa on ollut suuntaus, että asevelvollisuudesta annetaan lahjuksia 20-150 tuhatta ruplaa. Osa varusmiehistä muuttaa toisille alueille ja ilmoittautuu sinne, jotta heidät kutsuttaisiin uuteen ilmoittautumispaikkaan.
Rekrytoitujen lisäkiintiön läpimurtamiseksi paikalliset sotilaskomissaarit lupaavat lähettää armeijaan vain parhaat, joista suurin osa on mukana. korkeampi koulutus, ja aikovat myös ottaa sotilaskomission työhön takuujärjestelmän, jonka mukaan diasporien johtajat ovat henkilökohtaisesti vastuussa jokaisesta sotilasta.
Samaan aikaan Pohjois-Kaukasian tasavaltojen johto myöntää itsekriittisesti, että heidän nuorensa eivät ole kovin sopivia asepalvelukseen: suuri osa kuumista kaukasialaisista tyypeistä on huonosti johdettuja. Lisäksi tilannetta pahentavat nykyaikaiset yhteiskunnalliset realiteetit: jos aiemmin vanhimmat opettivat perheen nuoremmalle sukupolvelle, että armeijassa on ehdottomasti toteltava komentajia, niin nyt ohjeiden pääpaino on ennen kaikkea tarve. , noudattaa uskonnollisia kanoneja.
Tosiasioiden kanssa ei voi kiistellä - ei ole kaukana yksittäisistä tapauksista avointa tottelemattomuutta komentajien määräyksiä kohtaan, kansallisten tullien vastustamisesta sotilasmääräyksiä vastaan. Todelliset muslimit kieltäytyvät osallistumasta askareisiin ja jättävät kovan työn kollegoilleen. Joskus se tulee järjettömyyteen: valkoihoiset kieltäytyvät ajamasta partaansa, joutuvat psykoneurologiseen hoitoon ja kirurgin tutkimuksiin. Kaikki nämä päähänpistot johtavat kurin horjuttamiseen, ristiriitojen pahenemiseen ja aiheuttavat konflikteja. Tämän lisäksi jotkut kaipaavat radikaalin islamismin (wahhabismin) vaarallisia ideoita.
Mikä vaikuttaa eteläisten kuumiin päihin?
Kuten Eteläisen sotilaspiirin yhden sotilasyksikön komentaja kertoi Our Versiolle, kaiken tasoiset komentajat eivät halua ottaa ihmisiä Pohjois-Kaukasuksesta yksiköihinsä ja yrittää millä tahansa verukkeella päästä eroon heidän läsnäolostaan yksiköissä. . Upseeri huomauttaa, että nykyään, kun asepalvelusaika on lyhennetty vuoteen, komentajat eivät kirjaimellisesti ehdi käsitellä jokaisen sotilaan maailmankuvaa.
On sanottava, että Neuvostoliiton armeijassa tilanne kaukasialaisten kanssa ei ollut täysin pilvetön. Pääasiallinen tapa taistella yhteisöä vastaan oli ylämaalaisten tasainen jakautuminen suuren armeijan kaikkiin osiin, heidän "kriittinen keskittyminen" ei ollut sallittua. Mutta tärkein väline etelän kuumapäihin vaikuttamiseen olivat julkiset yhdistykset, kuten komsomoli, ja armeijan mielialan tiukka valvonta.
Valitettavasti optimaaliset vivut ideologiselle ja propagandalle toimivat venäjällä armeija ei ole vielä keksitty. Tilanne muuttui entisestään monimutkaisemmaksi poliittisten työntekijöiden instituution romahdettua ja sitä pahensi vartiotalon lakkauttaminen.
NÄKÖKULMA
Aleksanteri Perendjiev, Sotapolitiikan tutkijoiden liiton asiantuntija:
- Kaukasuksen edustajien kanssa syntynyt kriittinen tilanne osoittaa sotilaallisen johtamisjärjestelmän, erityisesti sen koulutuskomponentin, heikkouden. Itse asiassa asevoimissa ei ole mekanismeja, jotka voisivat vaikuttaa tähän sotilasluokkaan. On sääli myöntää se, mutta nykyään valtion ideologia, sotilas-isänmaallisen kasvatuksen järjestelmä ei voi vastustaa vahhabismin ideoita, jotka leviävät aktiivisesti musliminuorten keskuudessa. On tunne, että armeijassa he antautuvat tälle ongelmalle, eivätkä yritä ratkaista sitä. Ehkä puolustusministeriön johto ei edes tiedä, miten tämä tehdään. Itse komensin rakennusyritystä, jossa palveli 60 Pohjois-Kaukasialaista. Tietenkin tällaisen henkilöstön johtaminen oli vaikeaa, mutta mahdollista. Mielestäni rekrytoinnit näistä tasavalloista eivät ole muuttuneet, he eivät ole muuttuneet paremmiksi tai huonommiksi, mutta heidän kanssaan työskentelytavat on unohdettu. Esimerkiksi muslimit ammuttiin ennen kaikkea rakennus- tai rautatieyksiköihin, joissa he palvelivat ilman aseita. Virkamiehet koulutettiin määrätietoisesti työskentelemään ongelmallisten kansallisten vähemmistöjen kanssa. Ja nykyään valkoihoisten kanssa työskentelyyn on myös tarpeen valita valmistautuneimmat, voimakkaammat, asiantuntevat kansalliset ominaisuudet ja paremmin koulutettuja upseereita ja kersantteja. Samanaikaisesti ei haittaa tiivistä yhteistyötä muslimien uskonnollisten järjestöjen kanssa - esimerkiksi Venäjän muftien neuvostoon on aiemmin luotu yhteys.
Monet sotilaat ja upseerit todistavat, että on erittäin vaikeaa palvella yhdessä valkoihoisten kanssa. Ylämaalaiset eivät tottele käskyjä ja kiusaavat kaikkia, jotka eivät voi puolustaa itseään. Sotilasosasto mieluummin vaikenee "Kaukasian ikeestä" Venäjän asevoimissa seuraavaan hätätilanteeseen asti.
Tšeljabinskin tuomioistuin antoi äskettäin tuomion sotilas Zainalabid Gimbatoville, sotilasyksikön 69806 (Uralin sotilaspiiri) palvelijalle. Yksityistä syytetään haukkumisesta kollegoiden kanssa. Lisäksi Kaukasuksesta kotoisin olevaa henkilöä syytetään Venäjän federaation rikoslain 282 §:n 2 osan "a" kohdasta ("Vihan tai vihamielisyyden yllyttäminen sekä ihmisarvon nöyryyttäminen, väkivallalla") .
Tšeljabinskin varuskunnan sotilastutkintaosasto totesi seuraavan. Helmikuussa 2011 Gimbatov saapui yksikkönsä eristysosastolle. Tarkastuspisteessä Gimbatov sanoi, että hän aikoo käydä kollegoidensa luona. Hänen komppaniansa sotilaita oli todellakin useita lääkintäpataljoonassa hoidossa. Varusmies ilmoitti heidän nimensä ja arvonsa, ja hänet päästettiin eristysosastolle.
Gimbatov meni eristysosastolle, jossa sairaat sotilaat makasivat. Yksityinen tunsi heti olevansa parempi kuin he. Ensinnäkin siksi, että hän oli täysin terve, ja toiseksi, koska hän on dagestanilainen. Gimbatov arveli, että hänen yksikkönsä "Dagit" olivat salaa vastenmielisiä, ja päätti ansaita siitä. Gimbatovin katse pyyhkäisi vuoteiden yli ja asettui kolmeen slaavilaiselta näyttävään sotilaan luo.
Sotamies käski sairaita sotilaita nousemaan seisomaan. He kieltäytyivät aluksi, mutta dagestanilaiset käyttivät voimaa. Sotilaat vastahakoisesti tottelivat. Sitten Gimbatov sai kännykkä ja laittoi päälle yhden kappaleista, taistelulezginkan. Nauhoitteella valkoihoisen tanssin melodia vuorottelee konekiväärilaukausten, susien ulvonnan ja kanuunaan ulvomisen kanssa. Ehkä kiihkeä kaukasialainen, joka kuunteli häntä, tunsi ylpeyttä, mutta venäläinen ei kuuntele sellaista. Lisäksi merkintä alkoi sanoilla: "Allahin nimessä! Omistettu Kaukasuksen jihadin sotureille."
Gimbatov käski sairaita sotilaita tanssimaan. Sotilaat kieltäytyivät. Sitten dagestanilaiset alkoivat lyödä heitä. Sairaat sotilaat tottelivat ja alkoivat kömpelösti jäljitellä kaukasialaista tanssia. Jakkaralla istuva Gimbatov katseli sotilaita. Hän loukkasi heitä kaikin mahdollisin tavoin, ja jos sotilaat menettivät rytminsä tai eivät liikkuneet niin kuin pitäisi, hän löi heidät.
Loput lääkintäpataljoonassa hoidossa olleet sotilaat katselivat hiljaa kollegoidensa pilkkaamista. Näytti siltä, että röyhkeän kaukasialaisen teot ja heidän tovereidensa kärsimykset eivät koskeneet heitä.
Sairaiden sotilaiden kiusaamisesta Gimbatov sai vuoden kurinpitopataljoonassa. Taistelu armeijassa on julma asia, mutta ei tiedetä, "parantaako" Gimbatovia. Tilannetta kokonaisuutena ei voida korjata tällaisilla toimenpiteillä. Koska Venäjän asevoimissa on satoja, ellei tuhansia sellaisia rankaisemattomia gimbatoveja. Röyhkeiden valkoihoisten taustaa vasten kaikkien moittima "häiritseminen" näyttää olevan viaton pila.
Yhden verkkokirjan kirjoittaja, joka toimi "kiireellisenä" 90-luvun puolivälissä, kirjoitti Kaukasuksen sotilashenkilöstöstä "armeijan ongelmana". Kirjoittajan mukaan valkoihoiset, erityisesti Dagestanin alkuasukkaat, liittyvät armeijaan integroituakseen millään tavalla armeijahierarkiaan ja johtaakseen sotilasyksiköt heidän tilauksensa:
"Kaikki alkaa "isoisien" "lämmittämisestä": vodka, kitara, lupaus tunnistaa ilmoittajat, pitää järjestystä. He lähestyvät upseereita samalla tavalla. ottaa komentajan roolin kasarmin siivoamiseen, jotta ei pestä itseään.He väittävät myös kieltäytyvänsä pesemästä lattioita armeijassa sillä tosiasialla, että usko ei salli heidän, heidän on suoritettava namaz (rukous) viisi kertaa päivässä, voit tehdä tämän vain puhtailla käsillä, en ole koskaan huomannut että he rukoilivat armeijassa.
Jos upseerit ja määräykset häiritsevät dagestanilaisia, he yrittävät päästä osaan, jossa upseerien valta ei ole kovin vahva. Ja täällä he ottavat heti kaiken omiin käsiinsä. Dagestanilaiset yrittävät usein ryhtyä kersanteiksi ottaakseen hallintaansa armeijan elintärkeät tilat, kuten huoltohuoneen ja ruokalan. He yleensä onnistuvat luomaan omat säännöt sotilasyksiköissä, joissa upseereilla ei ole selkeää toimivaltaa.
Kirjoittajan mukaan gangsterilaittomuus alkaa tästä. Kun yksikön komentaja oli kesälomalla, Kaukasuksen sotilaat tunsivat olevansa ainoa auktoriteetti. Osa "kaivoista" otettiin käyttöön sovittuaan etukäteen lääketieteellisen yksikön kanssa, toiset yksinkertaisesti menivät toistaiseksi "AWOL:iin". Jäljelle jääneet tottuivat välittömästi tilanteeseen ja ymmärsivät, että anarkia soitti heidän käsiinsä: "Yksikkö tuhottiin ja ryöstettiin, ei ollut kylpyjä kolmeen viikkoon, luvaton poissaolo oli normaalia. työskennellä mökissä, varastaa. Upseerit löivät komennon yksikön käyttäessä yhtä piittaamattomasti sotilaita rakennustöissä."
Kun huono-onninen yksikkö 52386 lopulta hajotettiin, monet sotilaat siirrettiin sotilasyksikköön 41692. Tämä yksikkö oli jo "puoliksi dagestanien hallinnassa". Huolimatta siitä, että ylämaalaisia oli korkeintaan 15 henkilöä. Dagestanilaiset onnistuivat "rakentamaan" yksikön upseerivallan heikkouden takia: "Dagestanilaiset määräsivät kunnianosoituksen kaikille, jotka pystyivät: esimerkiksi kymmenen dollaria päivässä jokaiselta neljältä henkilöltä. Varastavatpa he tiloissa tai käyvät ampumassa. raha on heidän asiansa.Komento ei ryhtynyt toimenpiteisiin heitä vastaan.On syytä huomata, että kaikki käyttivät tämäntyyppistä kiristystä, vain dagestanilaiset osasivat tehdä sen organisoidummin.
Siellä missä koko henkilöstö työskenteli valkoihoisia, myös upseerit alkoivat kärsiä: "Starley Budko kertoi palvellessaan armeijassa, jonka koko henkilöstö koostui Dagestanista, ensimmäisenä, jonka hän näki aamulla avaamassa oven toimistosta, moppi lentää häntä kohti."
Tämä oli 1990-luvulla. Ja tässä on mitä tapahtuu meidän aikanamme.
Ei niin kauan sitten Tšeljabinskin sotilaskomissaari (hallituksessaan) Nikolai Zakharov ilmoitti, että hänen varuskuntansa ei enää ole kaukasialaisten asevelvollisuutta. Sotilaskomissaari sanoi, että tämä ei ollut hänen henkilökohtainen päätöksensä, vaan RF:n asevoimien pääesikunnan määräys, joka koski maan kaikkia sotilaspiirejä. Eversti Zakharov sanoi sitten, että puolustusministeriö oli huolissaan sotilasyksiköitä terrorisoivien kansallisten jengien hallitsemisesta. Siksi keväällä 2011 kaikki Kaukasuksen ja Transkaukasian tasavaltojen alkuperäisasukkaat eivät liity Venäjän armeijaan. Venäjän federaation puolustusministeriön sotilasalueella Tšeljabinskin toimittajat vastaanottivat seuraava kommentti: "Venäjän federaation puolustusvoimien kenraalin esikunnalta ei ole annettu suullisia määräyksiä siitä, kutsuako tietty henkilöjoukko vai ei, eikä voi olla. Ehkä sotilaskomissaari ymmärsi jotain väärin Moskovan kokouksessa, hänen kanssaan käydään vastaava keskustelu." Myöhemmin eversti Zakharov vapautettiin sotilaskomissaarin virastaan. Ja tiedotusvälineissä oli uutisia, jotka olivat suoraan ristiriidassa Tšeljabinskin everstin sanojen kanssa. Useiden tiedotusvälineiden mukaan Venäjän sotilasosasto päätti lisätä jyrkästi Dagestaniksen armeijaa. Media uskoi, että tämä päätös johtui varusmiespulasta muilta alueilta, ja puolustusministeriö päätti täyttää aukon dagestanilaisten viimeisessä joukkorekrytoinnissa armeijaan.
Pravda.Ru on toistuvasti kirjoittanut siitä, kuinka Kaukasuksen alkuperäisasukkaat käyttäytyvät sotilasyksiköissä. Muistamme vain viime vuosien merkittävimmät tapaukset.
Itämeren laivastossa Dagestanin varusmiehet pilkkasivat kollegoitaan kaikin mahdollisin tavoin. Asiakirjan mukaan elokuussa 2009 merimiehet Vitaly Shakh, Gadžibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taygibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov hakkasivat noin 15 kollegaa ja pakottivat heidät sitten makaamaan maassa niin, että sana KAVKAZ tuli ulos ruumiistaan. Ennen tätä rikosta "isoisät" ryöstivät ja hakkasivat varusmiehiä toistuvasti.
