«و روح به صورت کبوتر…. نحوه دعا بر روی آب مقدس در روز غسل تعمید خداوند. دعای اصلی برای عید ظهور
کلیسای مقدس انجیل لوقا را می خواند. فصل 3، هنر. 19-22.
3.19. اما هیرودیس چهارسالار که از سوی او به خاطر هیرودیا، زن برادرش، و هر چه هیرودیس بد کرد، سرزنش شد.
3.20. به همه چیز اضافه کرد که جان را به زندان انداخت.
3.21. هنگامی که همه مردم تعمید یافتند و عیسی تعمید یافت، دعا کرد: آسمان گشوده شد.
3.22. و روح القدس به صورت کبوتر بر او نازل شد و صدایی از آسمان شنیده شد که می گفت:
(لوقا 3:19-22)
پیش از پرداختن به داستان آغاز خدمت عمومی عیسی مسیح، لوقا انجیلی سخنان خود را با سخنانی در مورد سرنوشت یحیی تعمید دهنده به پایان می رساند.
هیرودیس آنتیپاس بر جلیل و پره حکومت کرد. هرود آنتیپاس که ازدواج کرده بود، در حالی که برادرش هنوز زنده بود، با هیرودیاس، همسر برادرش فیلیپ، وارد زندگی مشترک شد. چنین همزیستی توسط قانون ممنوع بود، و بنابراین یوحنا هیرودیس را به دلیل ارتکاب بی قانونی آشکار سرزنش کرد.
واضح است که هرودیا به جان دشمن خود می نگریست و می خواست از شر او خلاص شود. اما از آنجایی که خود او قدرت اعدام پیامبر مورد تنفر را نداشت، به هر طریق ممکن سعی کرد بر هیرودیس تأثیر بگذارد و بیش از یک بار از او التماس کرد که جان جان را بکشد. احتمالاً هرود در مواقعی تسلیم این تأثیر شد و موافقت کرد که آرزوی هیرودیا را برآورده کند ، اما به محض اینکه قصد داشت نقشه او را اجرا کند ، ناخواسته متوقف شد.
بوریس ایلیچ گلادکوف می نویسد: «مردم به یحیی به عنوان پیامبر احترام می گذاشتند و از این رو قتل او می توانست باعث ناآرامی عمومی شود که هیرودیس به ویژه از آن می ترسید. علاوه بر این، هیرودیس با تمام بی ادبی اخلاقی خود فهمید که یحیی یک فرد معمولی نیست، او را با عدالت خود باید یک قدیس دانست و بنابراین از او می ترسید... احترام به یحیی به خاطر قداستش نصیحت، صحبت کردن با لذت با او... شخصیت ضعیف هیرودیس، پس از مبارزه طولانی با بدخواهی هرودیا، تسلیم شد. اما، با این حال، جرأت کشتن جان را نداشت، خود را محدود کرد به زندانی کردن او در قلعه ماکرون، واقع در شرق دریای مرده.
از آنجایی که عیسی مسیح نه تنها خدا، بلکه یک انسان نیز بود، باید با مثال خود به دیگران نشان دهد که چگونه با دستورات خدا ارتباط برقرار کنند. به همین دلیل است که عیسی، به عنوان یک انسان، که قبلاً تمام احکام خداوند را به انجام رسانده بود، خدمت خود را با اجرای آخرین فرمان عهد عتیق که توسط خدا از طریق یوحنا اعلام شده بود، آغاز کرد و تعمید یافت.
انجیل لوقا در مورد غسل تعمید ناجی می گوید: هنگامی که همه مردم تعمید یافتند و عیسی پس از تعمید دعا کرد: آسمان گشوده شد و روح القدس به شکل کبوتری بر او نازل شد و صدایی از آسمان شنیده شد که می گفت: تو پسر محبوب من هستی. ; لطف من در توست!(لوقا 3:21-22).
تئوفیلاکت مبارک توضیح می دهد: روح القدس نازل شدعیسی، تا از این طریق بدانیم که روح هنگام تعمید به سوی ما می آید. زیرا خداوند به روح نیازی نداشت، بلکه او همه چیز را برای ما انجام می‌دهد، و او خود در هر چیزی که بعداً باید دریافت می‌کردیم، نخست‌زاده است تا در بسیاری از برادران نخست‌زاده باشیم. مثل کبوترتا یاد بگیریم که باید حلیم و پاک باشیم. و همانطور که در زمان نوح کبوتر آرامش خشم خدا را به تصویر می کشید، در اینجا نیز روح القدس که گناه را غرق کرده بود، ما را با خدا آشتی داد.
همچنین لازم به ذکر است که لوقا مبشر در اینجا، مانند چندین رویداد کلیدی دیگر، یادآور می شود که در لحظه مکاشفه مهم، منجی دعا می کند. غسل تعمید آغاز خدمت عیسی به عنوان مسیح، و بنابراین مهمترین رویداد در زندگی او بود، و البته، روح و صدای خدا از نجات دهنده حمایت می کند و به او قدرت لازم برای شروع خدمتش را می دهد.
عبارت تو پسر محبوب من هستی. لطف من در توست!(لوقا 3:22) شامل دو نقل قول است: کلمات تو پسر محبوب من هستیقطعه ای از مزامیر است و همیشه به عنوان توصیفی از پادشاه مسیح در نظر گرفته شده است:
من این تعریف را اعلام خواهم کرد: خداوند به من گفت: تو پسر من هستی. من الان تو را به دنیا آورده ام(مزمور 2:7).
در صدای آسمانی به نفع منسخنان اشعیا نبی را تکرار می کند که مسیحا به عنوان یک خدمتکار به سوی مردم فرستاده خواهد شد که رنج و مرگ را برای قوم خود و تمام جهان تحمل خواهد کرد.
اینک بنده من که به دست او می گیرم، برگزیده من که روح من از او لذت می برد. من روح خود را بر او خواهم گذاشت و او داوری را به ملتها اعلام خواهد کرد(اشعیا 42:1).
از اینجا آشکار می شود که خداوند در لحظه غسل تعمید خود بار دیگر دریافت که اولاً او مسیح است ، پادشاه مسح شده توسط خدا ، و ثانیاً ، رنج و صلیب در انتظار او است.
اسقف اعظم اورکی (تاوشف) خاطرنشان می کند: "صدای خدای پدر: تو پسر محبوب من هستی. لطف من در توست!نشانه‌ای بود برای جان […] گویی پاسخ پدر آسمانی به پسر الهی خود به دعای او برای برکت در شاهکار بزرگ خدمت برای نجات بشریت.
بنابراین، صدای بهشت تأیید شگفت انگیزی است که مسیح برای سرنوشتی مقدر شده است که وقار سلطنتی، فروتنی و رنج بنده برگزیده خدا را در هم می آمیزد.
خطوط امروز انجیل خواندنبرادران و خواهران عزیز، آیین غسل تعمید خود را به ما یادآوری کنید، که از طریق آن به زندگی عادلانه در مسیح فراخوانده شده ایم.
ما را در این پروردگار یاری کن!
هیرومونک پیمن (شوچنکو)
اپیفانی. قرار مقدس
مسلام به شما، بازدیدکنندگان عزیز وب سایت ارتدکس "خانواده و ایمان"!
پدر اینجا یک تقویم خواندن معنوی اختصاص داده شده به 19 ژانویه 2018 است. در صفحات آن می توانید یک قرائت معنوی اختصاص داده شده به عید غسل تعمید خداوند بخوانید، رسول امروز و انجیل روز را بخوانید، همچنین دعاهای تعطیلات را انجام دهید و راهنمایی های معنوی را از کشیش دیمیتری اسمیرنوف دریافت کنید.
زندگی مقدسین- تعمید خداوند خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح.
خواندن رسول- رساله اول پطرس (فصل 1: 1،2،10-12؛ فصل 2: 6-10).
انجیل روز- انجیل مقدس متی (فصل 12: آیات 1-12).
تفسیر انجیل- از جزوات ترینیتی؛
موعظه شبانان- از خطبه کشیش دیمیتری اسمیرنوف؛
دعای روز- Troparion، kontakion و دعا به غسل تعمید خداوند.
تعمید خداوند خداوند و نجات عیسی مسیح ما
ببرادران و خواهران، امروز دوازدهمین عید را جشن می گیریم - عید الهی مقدس یا تعمید خداوند خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح.
بسیاری از مقدسین در مورد جشن امروز خطبه ایراد کردند و سخنانی نوشتند. یکی از این مشاهیر کلیسا، سنت لوقا، اسقف اعظم سیمفروپل و کریمه است. بیایید به خطبه او بپردازیم که سه سال قبل از رحلت مبارکش در عید مبعث در سال 1958 ایراد کرد.
«وقتی یکی از بزرگترین اعیاد خود را جشن می‌گیریم - غسل تعمید خداوند یا خدایا - یک سؤال گیج‌آمیز پیش روی ما قرار می‌گیرد: چرا او به اردن آمد، چرا خداوند ما عیسی مسیح، پسر ابدی خدا، بود که به اردن آمد. بدن انسان به خاطر نجات ما، گناهکاران ملعون، غسل تعمید.
این سوال گیج‌کننده فقط در میان ما مطرح می‌شود، و هیچ‌کدام از جمعیتی که در ساحل اردن ایستاده‌اند و به تعمید عیسی خداوند فکر می‌کنند، نمی‌تواند مطرح شود، زیرا هنوز هیچ‌کس او را به عنوان یگانه بی‌گناه، به‌عنوان واقعی نمی‌دانست. پسر خدا.
خوب، آیا باید بگوییم که او نیازی به تعمید توسط یوحنا نداشت؟ نه، ما نخواهیم گفت: ما جرات نخواهیم کرد بگوییم، زیرا خود خداوند عیسی به پیشوای خود گفت که آنها باید تمام عدالت را انجام دهند، و خداوند عیسی مسیح با تعمید خود به اهمیت عظیم، حقیقت بزرگ توبه شهادت داد. او موعظه خود را با این کلمات آغاز کرد: توبه کنید، زیرا ملکوت آسمان نزدیک است (متی 4: 17).
او آمد تا راه ملکوت بهشتی را برای ما بگشاید که برای کسی که پلیدی روح را با اشک های داغ توبه اش نشوید، قابل دسترسی نیست. تنها قلب انسانی که با توبه پاک شده است می تواند بزرگترین کلام منجی را درک کند: من راه و حقیقت و زندگی هستم (یوحنا 14: 6).
تمام موعظه بزرگ پیشرو و تعمید دهنده خداوند یوحنا به عنوان هدف اصلی خود دعوت به توبه بود که با آن او راه خود را برای خداوند آماده کرد.
و بدون توبه عمیق، غیرممکن است که راه دشوار به سوی ملکوت بهشت را که خداوند عیسی مسیح به ما نشان داده است، آغاز کنیم. و کار بزرگ دیگری از خداوند در این روز باشکوه غسل تعمید خداوند انجام شد. هنگامی که پسر ابدی خدا از آبهای اردن بیرون آمد، روح القدس به شکل کبوتری از آسمان بر سر او نازل شد. و مردمی که در کنار رود اردن ایستاده بودند صدای خدای پدر را شنیدند که از آسمان رعد و برق می زد: این پسر عزیز من است که از او خشنود هستم (متی 3:17). قبلاً هرگز در مورد تجلی خدای سه گانه در جهان بشری دیده نشده بود یا شنیده نشده بود. این شهادتی بود برای خدامرد عیسی مسیح، گویی او را از خود خدا به جهان نشان می داد. و با وجود چنین شهادت شگفت انگیزی در مورد پسر خدا، همه قوم اسرائیل در برابر او تعظیم نکردند و به او ایمان نیاوردند.
شیطان که پس از یک روزه چهل روزه که مسیح با آن خود را برای آغاز موعظه خود آماده می کرد، جرأت کرد عیسی خداوند را در بیابان وسوسه کند، از پاسخ های خداوند عیسی مسیح شرمنده شد، اما او را تنها برای مدتی رها کرد. زمان، زیرا او در بین کاهنان، کاتبان، فریسیان و بزرگان قوم، و حتی در میان کاهنان، کاتبان، فریسیان و بزرگان قوم، همدستان بسیاری را در نفرت از خداوند عیسی یافت. مردم عادیکه بیش از یک بار سنگ می‌گرفتند تا ناجی خود را تا سر حد مرگ بزنند.
بیایید بار دیگر ذهنی به سواحل اردن برگردیم و به آنچه پیشرو و تعمید دهنده خداوند یوحنا در روز بعد از تعمید خداوند گفت گوش دهیم. او گفت: اینک بره خدا که گناه جهان را می برد. این همان کسی است که درباره او گفتم: مردی بعد از من می آید که در مقابل من ایستاده بود، زیرا پیش از من بود. من او را نمی شناختم. اما به همین دلیل آمد تا با آب تعمید دهد تا بر اسرائیل ظاهر شود. و یوحنا شهادت داد و گفت: روح را دیدم که مانند کبوتری از آسمان نازل شد و بر او ساکن شد. من او را نمی شناختم. اما کسی که مرا فرستاد تا با آب تعمید دهم، به من گفت: "روح را که بر او نازل می شود و بر او می ماند، اوست که با روح القدس تعمید می دهد." و من دیدم و شهادت دادم که این پسر خداست (یوحنا 1:29-34).
برادران و خواهران من بشنوید، بشنوید که نه تنها پدر آسمانی ما و روح القدس درباره خداوند عیسی مسیح به عنوان پسر ابدی خدا شهادت دادند، بلکه حتی بزرگترین آنها که از زنان متولد شده اند نیز با همه شهادت می دهند. قدرت در دسترس انسان
آیا این شهادت خود خدا، این ارائه الهی او به جهان به عنوان پسر محبوب خدا، برای ما کافی نیست؟ آیا شهادت دادن به او به عنوان بزرگترین پسر خدا که از زنان زاده شده کافی نیست؟ آیا این بزرگترین شهادت ها در مورد مسیح به عنوان پسر خدا که سالانه در روز بزرگ خداحسابی تکرار می شود کافی نیست؟
آه، چقدر می ترسم که حداقل یکی از شما، گله خدادادی من، ایمان پرشور خود را به منجی ما از دست ندهید و به تعداد آن بدبختانی که قرن هاست مسیح را برای بار دوم مصلوب می کنند وارد نشود. و تا الان همه جا
باشد که این وحشتناک ترین اتفاق برای هیچ یک از شما رخ ندهد.
باشد که شما فرزندان پادشاهی مسیح باشید که عمیقاً در تعلیم واقعی او تثبیت شده اید.»
برادران و خواهران، سنت لوک می دانست که در مورد چه چیزی صحبت می کند. او در آن زمان مشغول موعظه بود ایمان ارتدکسممنوع شد، آزار و شکنجه های وحشتناک دهه 1930 نسبتاً اخیراً فروکش کرد، وحشت های بزرگ جنگ میهنی. قدیس لوقا در یکی از فرمان‌های خود در سال 1948 نوشت: «کلیسای ما در طول زمان آزمایش‌ها و رنج‌های سختی را متحمل شد. انقلاب بزرگو البته بدون تقصیر […]. و ما با ناامیدی می‌بینیم که خیلی‌ها، خیلی‌ها و انقلاب چیزی یاد نداد.» در مورد چنین افرادی است که قدیس در کلام خود در مورد خداحسابی صحبت می کند، در مورد کسانی که "برای قرن ها و تاکنون در همه جا مسیح را برای بار دوم مصلوب می کنند." بیایید دعا کنیم که خداوند ما عیسی مسیح در قلب هر یک از ما ظاهر شود و ما را از هلاکت نجات دهد، ما را با آیین توبه شستشو دهد، گویی با تعمید مجدد.
رساله به تیطوس (فصل 2: 11-14؛ فصل 3: 4-7)
<Ч ado Titus> فیض خداوند ظاهر شده است و برای همه مردم نجات می یابد و به ما می آموزد که پس از انکار بی دینی و شهوات دنیوی باید در عصر حاضر پاکدامن و صالح و پارسا زندگی کنیم و منتظر امید مبارک و تجلی جلال باشیم. از خدای بزرگ و نجات دهنده ما عیسی مسیح، که خود را برای ما سپرد تا ما را از هر گناهی رهایی بخشد و قوم خاصی را برای خود خالص کند که به کارهای نیک غیرت دارند. هنگامی که فیض و محبت بشر از منجی ما خدا ظاهر شد، او ما را نه بر اساس اعمال عدالتی که می‌خواستیم انجام می‌دادیم، بلکه بر اساس رحمت خود با غسل تولد دوباره و تجدید حیات توسط روح القدس نجات داد. او به‌واسطه نجات‌دهنده ما عیسی مسیح بر ما فراوان ریخت تا به فیض او عادل شمرده شده و برحسب امید وارثان حیات جاودانی شویم.
انجیل مقدس متی (فصل 3: آیات 13-17)
تیهنگامی که عیسی از جلیل به اردن نزد یحیی آمد تا توسط او تعمید یابد. یحیی او را نگه داشت و گفت: من باید توسط تو غسل تعمید شوم و آیا تو نزد من می آیی؟ امّا عیسی در جواب او گفت: «اکنون برو، زیرا برای ما شایسته است که تمام عدالت را به جا آوریم. سپس جان او را پذیرفت. عیسی پس از تعمید، فوراً از آب بیرون آمد و اینک آسمان به روی او گشوده شد و یحیی روح خدا را دید که مانند کبوتری نازل شد و بر او فرود آمد. و اینک صدایی از آسمان می گوید: این پسر محبوب من است که از او خشنود هستم.
از برگ های ترینیتی
بابا پوشیدن لباس یک مرد واقعی برای نجات ما، مسیح نجات دهنده ما از تمام اعصار بشری گذشت. دوران کودکیتا بزرگسالی به عنوان یک مرد او متواضعانه خود را تسلیم قوانین مردم کرد و تمام الزامات شریعت موسی را به کمال انجام داد. سنت جان کریزوستوم می گوید: «هیچ کس اکنون نخواهد گفت که او قانون تشریفات را لغو کرد زیرا نتوانست آن را اجرا کند. نه، او از هیچ یک از احکام خود تخلف نکرد. شریعت یهود خدمات کشیشی و تعلیم عمومی را قبل از سی سالگی مجاز نمی دانست، بنابراین عیسی خداوند سی سال را در ناصره ناشناخته در آن زمان، در کارهای متواضعانه یک نجاری گذراند و منتظر زمان تعیین شده بود تا خود را به او نشان دهد. جهان، به منظور ورود به شاهکار رستگاری نسل بشر.
در Synaxar درباره تعمید خداوند می خوانیم: «عیسی مسیح در سی سالگی تعمید یافت، در سنی که به راحتی می توان انسان را به هر گناهی متمایل کرد. زیرا همان گونه که دوران شیرخوارگی به قول مقدسان کریزوستوم و تئوفیلاکت دارای جهل و حماقت فراوان است و دوره دوم جوانی با شهوت نفسانی شعله ور می شود، سی سالگی انسان کامل نیز می باشد. مبرا از منافع شخصی، غرور، خشم و انواع گناهان نیست. تا این سن، خداوند تعمید را به تعویق انداخت تا شریعت را در تمام اعصار انجام دهد، تمام طبیعت ما را تقدیس کند، و برای غلبه بر احساسات و حفظ خود از گناهان فانی قدرت بخشد.
و به این ترتیب، هنگامی که او سی ساله بود، هنگامی که یحیی تعمید دهنده، با موعظه خود، قبلاً به اندازه کافی به مردم یهودیان آشکار کرده بود که مسیح چه کسی خواهد بود، سپس سرانجام خود او می آید، مسیح موعود که مدت ها در انتظار مردم بود، عیسی. از جلیل، از چنین منطقه ای که بنی اسرائیل در آن با مشرکان در آمیختند، و به همین دلیل یهودیان را که از اینجا انتظار یک پیامبر معمولی را نداشتند، تحقیر می کردند، از شهر ناصره می آید، کم شناخته شده، ناچیز، نه خوب. در میان یهودیان شناخته شده، به اردن نزد یوحنا می‌آید، مانند یک چوب‌کار ساده به عنوان یکی از پسران فانی آدم، تا توسط او تعمید یابد. تواضع خداوند منجی ما واقعاً شگفت‌انگیز است!.. قدیس جان کریزستوم می‌گوید: «خداوند با بندگان است. البته بی گناهان نه نیازی به اعتراف به گناه داشتند و نه نیازی به غسل تعمید داشتند. اما در همین تواضع اوست که تعالی او به ویژه می درخشد. چرا تعجب کنید که کسی که از اینکه مرد به دنیا بیاید، غسل تعمید را پذیرفت، مثله کردن و صلیب را پذیرفت؟ همه چیزهای دیگر قبلاً نتیجه این بود.
قدیس گریگوری نئوقیصریه می گوید: «چه فروتنی و فروتنی خداوند، چه اغماض! پادشاه آسمانی نزد یوحنا، پیشرو خود می آید، در حالی که توسط یک لشکر فرشته محاصره نمی شود، بلکه مانند یک مرد ساده به او نزدیک می شود. نجات دهنده و قاضی آنها در میان اسیران یافت می شود، شبان خوب به گوسفند گمشده می پیوندد، که به خاطر گوسفندان گمشده، از بهشت فرود آمد و در عین حال، بهشت را ترک نکرد. گندم بهشتی که بدون بذر انسان روییده شده بود، با علف گز مخلوط شد. چرا خداوند ما عیسی مسیح، پاکترین و مقدس ترین مقدسین، تعمید داده شد؟ او خود به این سؤال خشنود شد که به یوحنا پاسخ دهد تا تمام عدالت را به انجام رساند. حقیقت چیست؟ عدالت شریعت، که او خود را چنان سخت مطیع احکام آن کرد که آشکارا دشمنان خود را ندا داد: کدام یک از شما مرا به گناه محکوم می کند؟ (یوحنا 8:46). چه کسی مرا به تخلف از شریعت متهم خواهد کرد؟ و شریعت هم برای قربانی و هم برای کاهن قربانی، پاکسازی با آب را لازم می‌دانست.
عیسی مسیح در کنار همه گناهکاران ایستاد و با فروتنی آماده شد تا خود را به عنوان قربانی برای گناهان نسل بشر بر روی صلیب تقدیم کند. و بنابراین، این اسقف ابدی، او نیز قربانی است، بره خدا، گناهان جهان را بزدا، از یوحنا، پسر زکریا کاهن، در نهرهای اردن شسته می شود. طبق شریعت موسی، برای دریافت تطهیر باید به یک فرد بیگانه مراجعه کرد، اما چه کسی جز پسر صالح زکریا، شایسته تر برای انجام چنین خدمتی برای پسر متجسد خدا بود؟ و آیا برای این نبود که برای چنین عمل بزرگی، برای چنین افتخار بزرگی، پیشوای خداوند از سنین بسیار پایین به بیابان منتقل شد تا معصومیت و پاکی خود را از حملات گناهکاران حفظ کند. دنیا؟..
بنابراین، خداوند عیسی مسیح شریعت را انجام می دهد و در عین حال، با غوطه ور کردن پاک ترین بدن خود در آب، طبیعت آبزی را تقدیس می کند، به آب ها قدرتی سرشار از فیض می بخشد، که بدون آن آب های تعمید ما به هیچ وجه نمی توانند بتواند گناهان انسان را پاک کند، و با الگوی الهی خود، عهد جدید را مقدس غسل تعمید برقرار و تقدیس می کند. در غسل تعمید خداوند منجی ما، برای اولین بار، عشق الهی او به بشریت سقوط کرده آشکارا آشکار شد: او با بر عهده گرفتن گناهان کل نسل بشر، برای تطهیر نوع بشر فرود آمد. در شخص او، او نماینده همه بشریت است، که در آبهای اردن از قبل تطهیر می کند و بدین وسیله آسمان را به روی زمین می گشاید و راز ناشناخته تثلیث اقدس را آشکار می کند. درست همانطور که در شام آخر او عید عهد عتیق را جشن گرفت و آیین عشاق عهد جدید را به جای آن برقرار کرد، همچنین در غسل تعمید خود نیز: با انجام مراسم عهد عتیق، او پایه و اساس آیین عهد جدید را گذاشت. او در غسل تعمید خود گناه جد آدم را غرق کرد. بنابراین، او برای غسل تعمید نزد یوحنا به اردن می آید.
از خطبه اسقف دیمیتری اسمیرنوف
... بی اعتقادی به ظهور منجی در جهان به این واقعیت بستگی ندارد که پدر و مادر به ما یاد نداده اند. با گناه مرتبط است: هر چه گناه بزرگتر باشد کفر بیشتر است. اگر کسی نتواند در کتاب مقدس غوطه ور شود، قادر به شناخت خدا نباشد، این فقط به این دلیل است که روح او از گناهان پر شده است، چنان متراکم شده است که پرتو فیض خدا نمی تواند در آنجا نفوذ کند.
خداوند که مایل است شخصی را نجات دهد، نوعی آزمایش یا به زبان اسلاوی وسوسه برای او می فرستد: یک بیماری جدی یا برخی مشکلات وحشتناک، اندوه شدید - هر چیزی ممکن است در زندگی اتفاق بیفتد. و این غم آدمی را چنان می لرزاند که در قشر گناهی که دلش را فراگرفته شکاف هایی پدید می آید و فیض خداوند به واسطه آنها در دل نفوذ می کند و آن را نورانی می کند.
زندگی برای پاکسازی از گناه به ما داده شده است و همه چیز در کلیسا به گونه ای تنظیم شده است که به ما در این امر کمک کند. به طور کلی، هدف از وجود کلیسا بر روی زمین، تطهیر، تقدیس مردم، رساندن آنها به خدا است. اما اگر کار نیکی نداشته باشیم، اگر خودمان سعی نکنیم دل هایمان را خرد کنیم، از گناه متنفر نباشیم، از تاریکی های نفس خود متنفر باشیم، آن وقت می توانیم چهل لیتر آب مقدس را وارد خانه کنیم، می توانیم خودمان را با نمادها آویزان کنیم، می توانیم یک روز را در معبد و شب بگذرانیم - و همچنان یک فرد تاریک و گناهکار باقی بمانیم که به فیض خدا غیرقابل دسترس است.
و اگر شخصی نجات پیدا نکند، اما هلاک شود، به عالم اموات برود، به عذاب ابدی برود، خود او مقصر خواهد بود. زیرا چنین شخصی در جهان وجود ندارد که نام عیسی مسیح را نشنود. و چون شنیدی چرا نزد او نیامدی؟ از روی کنجکاوی، چرا انجیل را نخواندی؟ آیا می دانید این کلیسا کجا کار می کند؟ - یک کلمه بسیار قابل توجه: یک کلیسای فعال! به همین دلیل است که شما یکشنبه ها به این کلیسای فعال نرفتید، زمانی که خود خدا در این روز، در رستاخیز مسیح، به شما یک روز مرخصی داد؟ پس خودت نمیری، خودت بهش نیاز نداری. پس شما به دنبال چیز دیگری هستید.
تنها یک حقیقت و حقیقت در جهان وجود دارد - این عیسی مسیح است و هر چیز دیگری دروغ و فریب است. بنابراین، اگر شخصی نه برای مسیح، بلکه برای چیز دیگری، حتی به نظر او، بسیار عالی، مهم و ضروری، تلاش کند، این همه فریب است. اگر زندگی ما نه در جهت مسیح، بلکه به گونه ای دیگر ساخته شده باشد، پس فریب شیطان را خورده ایم. بنابراین، ما باید از تمام نیروی روح خود استفاده کنیم تا ظهور مسیح نجات دهنده را در جهان دوست داشته باشیم.
Dبرادران و خواهران عزیز، در عید غسل تعمید خداوند، بیایید دعای گرم خود را در خانه به پیشگاه خداوندمان عیسی مسیح که برای نجات ما تعمید داده است، بخوانیم:
تروپاریون(دعای اصلی عید)
که دردر اردن که توسط تو تعمید داده شده ای خداوند، پرستش تثلیث ظاهر شد: زیرا صدای پدر و مادر بر تو شهادت می دهد که پسر محبوبت را می خواند و روح به شکل کبوتر تأیید کلام تو است. ظهور کن، ای مسیح خدا، و جهان را روشن کن، جلال تو.
ترجمه از اسلاو کلیسا:
هنگامی که تو، خداوند، در اردن تعمید گرفتی، عبادت تثلیث اقدس ظاهر شد، زیرا صدای پدر در مورد تو شهادت داد و تو را پسر محبوب خواند و روح که به شکل کبوتر ظاهر شد، تأیید کرد. حقیقت این کلمه مسیح خدایی که ظاهر شد و جهان را روشن کرد، جلال تو را!
کونتاکیون به تعمید خداوند(دومین دعای اصلی عید)
منتو امروز به جهان سرازیر شدی، و نور تو، ای خداوند، بر ما در ذهن کسانی که تو را می خوانند نشان داده شده است: تو آمدی و نور تسخیرناپذیر ظاهر شدی.
شما اکنون به تمام جهان ظاهر شده اید. و نور تو، ای خداوند، بر ما نقش بسته است و آگاهانه برای تو می سراید: "تو آمده ای و ظهور کردی ای نور تسخیرناپذیر!"
Troparion برای برکت آب
جیصدای خداوند بر آبها فریاد می زند و می گوید: بیایید، روح حکمت، روح عقل، روح ترس از خدا، مسیح آشکار شده را دریافت کنید.
صدای خداوند بر آبها فریاد می زند و می گوید: «همه بیایید و مسیحی را که ظاهر شده است، روح حکمت، روح فهم، روح ترس از خدا را دریافت کنید.»
دعا برای عیسی مسیح (تعمید خداوند)
جی خداوند عیسی مسیح، پسر یگانه خدا، پیش از همه اعصار از پدر متولد شد، نوری از نور، روشنگر همه، در سالهای آخر از مریم مقدس، به طور فاسد نشدنی مجسم شد و برای نجات ما به این جهان آمد! اگر از اهریمن نوع بشر عذاب دیده را دیدی عذاب نکشیدی و به همین دلیل در روز روشن خداپیشانی خود به عنوان گناهکار و باجگیر به اردن آمدی تا توسط یحیی غسل تعمید شوی، بله، تمام عدالت را به جا آوری و گناهان تمام جهان را در آبهای اردن بگیر، مانند خدای بره، در جوجه تیغی که بر خود حمل می کنم و با تعمید صلیب، خون پاک تو، فدیه می دهم. از این جهت در آبها در تو فرو می روم و به وسیله آدم آسمانها را به روی تو می گشایم و روح القدس به صورت کبوتری بر تو نازل می شود و طبیعت ما را روشنایی و الوهیت می آورد و پدر الهی تو خیر خود را اعلام می دارد. با صدای آسمانی به تو اراده کرد، زیرا تو اراده او را انجام دادی و انسان گناهان را پذیرفته و از قبل برای کشتار آماده شده‌ای، گویی که خودت گفته‌ای: «به این دلیل، پدر مرا دوست دارد، گویی به روح خود ایمان دارم. اما من دوباره آن را دریافت خواهم کرد، و به همین ترتیب در این روز روشن، تو، خداوند، شالوده رستگاری ما را از سقوط اجدادی گذاشتی. از این جهت تمام قوای بهشت شادی می کنند و همه خلق شاد می شوند و منتظر رهایی آن از کار فساد هستند و می گویند: روشنایی آمد، فیض ظاهر شد، رستگاری رسید، جهان روشن شد و مردم از شادی لبریز شدند. . بگذارید اکنون آسمان و زمین شادی کنند و همه جهان بازی کنند. اجازه دهید رودخانه ها آب بریزند. چشمه‌ها و دریاچه‌ها، پرتگاه‌ها و دریاها، شادی کنید، گویی با غسل تعمید الهی طبیعت امروزشان تقدیس شده است. بگذارید امروز مجلس مردان شادی کند، گویی طبیعت آنها اکنون در بسته به اشراف اول است، و بگذار همه با شادی بخوانند: زمان خداحافظی است. از نظر ذهنی به اردن بیایید، ما یک رؤیای بزرگ در آن خواهیم دید: مسیح به تعمید می آید. مسیح به اردن می آید. مسیح گناهان ما را در آب دفن می کند. مسیح گوسفند ربوده شده و گمراه برای جستجو و یافتن آن می آید و او را به بهشت معرفی می کند. ما این راز الهی را جشن می گیریم و با شور و اشتیاق به درگاه تو ای مولای بشریت دعا می کنیم: به ما تشنه ها به ندای خود توفیق فرما که به سوی تو بیاییم که منبع آب حیات بخشی است تا آب تو را بکشیم. فیض و آمرزش گناهانمان، و تا فحشا و شهوات دنیوی را رد کنیم. با پاکدامنی و باکره و صالح و پارسا در عصر حاضر زندگی خواهیم کرد و منتظر امید مبارک و تجلی جلال تو ای خدای بزرگ و منجی ما هستیم، اما نه از اعمالمان، بلکه به رحمت و رحمت تو ما را نجات ده. با توجه به تجدید روح القدس تو با حمام رستاخیز، بسیار است که تو ریخته ای، که به لطف او عادل شمرده شده، وارثان حیات جاودانی در ملکوت تو خواهیم بود، جایی که با همه مقدسین به ما عطا کن. تا نام تمام مقدس خود را با پدر خود بدون آغاز و با روح مقدس و نیکو و حیات بخش خود اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه جلال دهید. آمین
با گوش دادن به روایت انجیلان در مورد تعمید عیسی مسیح و در مورد ظهور کل تثلیث مقدس در اردن، نمی توان توجه خود را به شکل ظاهر شدن روح القدس در هنگام تعمید خداوند متوقف کرد.
چرا سومین شخص تثلیث اقدس، یعنی روح القدس، به شکل کبوتر در رود اردن ظاهر شد، در حالی که هنگام نزول روح القدس بر رسولان، او به شکل زبانهای آتشین ظاهر شد؟
برای پاسخ به این سوال، باید به شرایطی بپردازیم که در آن غسل تعمید عیسی مسیح انجام شد. انجیلیان می گویند که هنگامی که یحیی تعمید دهنده در صحرا ظاهر شد و در مورد توبه موعظه کرد، مردمی با درجات و شرایط مختلف نزد او آمدند، در حضور او به گناهان خود اعتراف کردند و به نشانه تطهیر، در آب های رود اردن تعمید گرفتند. . بنابراین، روشن بود که کسانی که در اردن تعمید گرفتند، گناهکارانی بودند که از قبل به گناهان خود اعتراف کردند. عیسی مسیح نزد یوحنا به اردن آمد تا از او تعمید بگیرد، نه به این دلیل که به آن نیاز داشت، بلکه برای اینکه در خود نمونه ای از مراقبت از روح ما، برای نجات ما را نشان دهد. نحوه شستشوی آب از بدنکثیفی و هر پلیدی، پس اعتراف به گناه نزد بنده و رسول خدا، نفس ما را از گناهان پاک می کند، اگر تقصیر خود را در پیشگاه خداوند تشخیص دادیم، بر آن اندوهگین و تصمیم بگیریم تا حد امکان از گناه دوری کنیم.
مردمی که نزد یحیی تعمید دهنده آمدند دیدند که عیسی مسیح تعمید یافته است. آنها نمی‌دانستند که او خداست و در نتیجه گناهی ندارد، می‌توانستند فکر کنند که عیسی مسیح قبل از غسل تعمید به گناهان خود اعتراف کرده است. و بنابراین، برای شهادت دادن در برابر همه مردم مبنی بر اینکه عیسی مسیح، اگرچه تعمید یافته است، مانند خدا بی گناه است، روح القدس تصویر آن موجودی را به خود می گیرد که به عنوان نماد پاکی و بی گناهی عمل می کند - تصویر یک کبوتر. .
این نشان می دهد که روح القدس فقط بر مقدسین نازل می شود و او نمی تواند در افراد گناهکار ساکن شود، زیرا گناه مانع از اتحاد او با روح ما می شود. به همین دلیل است که در دعا به روح القدس از او می خواهیم که بیاید، روح ما را از هر پلیدی گناه آلود پاک کند و در ما ساکن شود. اگر مردم زندگی در یک اتاق کثیف را برای خود غیرممکن بدانند، بیشتر از آن روح القدس که پاکترین موجود است، نمی تواند مانند یک خانه ناپاک در روح گناهکار ساکن شود. بنابراین، هر مسیحی باید با دقت مراقب پاکسازی روح خود از گناهان باشد. اگر خودمان قادر نیستیم خود را از پلیدی گناه پاک کنیم، حداقل باید در دعای خداوند متعال، به شخص سوم تثلیث اقدس، هر روز فریاد بزنیم: "پادشاه آسمان، تسلی دهنده، جان حقیقت، بیا. و در ما ساکن شو و ما را از هر پلیدی پاک کن و ای تبارک و تعالی جان ما را نجات ده. هنگامی که روح ما مسکن شایسته روح شد، آنگاه برای سکونت ابدی تثلیث اقدس: پدر و پسر و روح القدس برای همیشه و همیشه آماده خواهد شد. آمین!
کشیش M. POTORZHINSKY
به دلیل وظیفه کار، اغلب باید تعداد قابل توجهی از نمونه‌های آیکون‌ها را در اینترنت، در موادی که در مدت زمان قابل توجهی در رایانه جمع‌آوری شده‌اند، و همچنین به‌ویژه به آیکون‌های زنده در کلیساهای مختلف نگاه کرد. اغلب اوقات باید نمادهایی را مشاهده کرد، اگر بتوان آنها را نماد نامید، با تصویر روح القدس به شکل کبوتر. به نظر می رسد هیچ چیز عجیب و غریب، هیچ چیز اغوا کننده.. اما این فقط تا زمان است. تا زمانی که آگاهانه از خود و اطرافیانتان بپرسید: «معنای چنین نمادی چیست؟ و او از کجا در ارتدکس آمده است؟ در پاسخ، تنها یک استدلال وجود دارد: "سنت"، خوب، استدلال "سنت پیش از انشقاق" حتی قوی تر است، و نه سایه ای از توجیه کلامی، تفسیر تصویر.
یک جورهایی عجیب است که چگونه صحبت می کنیم. تمام سنت های پیش از انشعاب صحیح است، سنت های پس از انشعاب زیر سؤال است. اما واقعاً، قبل از انشقاق، آنها نمی‌توانستند اشتباه کنند، آیا واقعاً یک نقاش شمایل در تمام 16 قرن وجود نداشت؟ نفوذ بدنه از غرب و نه از شرق؟
دقیقاً سؤال در مورد تصویر روح القدس در قالب کبوتر چیست؟ داستان انجیل به ما می گوید که روح القدس تنها در غسل تعمید عیسی مسیح خداوند به شکل کبوتر ظاهر شد. روح القدس ماهیت کبوتری به خود نگرفت، بلکه به شکل کبوتر ظاهر شد. در روز پنطیکاست او قبلاً به شکل زبانهای آتشین ظاهر می شود. از این گذشته ، هرگز به ذهن کسی نمی رسد که آتش یا آتش را روی نمادها بنویسد و چنین نمادهایی را در کلیساها آویزان کند ، دیوارهای کلیساها را با چنین تصاویری نقاشی کند؟ همه با اطمینان خواهند گفت که این کفر است! و حق با او خواهد بود! اما آیا کفر نیست که کبوتر را روی نمادها بنویسیم و آنچه را که نوشته شده است - "روح القدس" امضا کنیم؟ ما به تاریخچه تصویر نمی پردازیم، واضح است که از همسایگان خوب به ما نیامده است. و بیایید برای کمک الهی به یکی از اساتید بزرگ مراجعه کنیم کلیسا - جانکریستوم می خوانیم:
چرا روح القدس به شکل کبوتر ظاهر شد؟ زیرا کبوتر حیوانی حلیم و پاک است. و چون روح القدس روح حلیم است به این صورت ظاهر شد.علاوه بر این، این پدیده ما را به یاد تاریخ باستان. هنگامی که سیل عمومی سراسر جهان را فرا گرفت و نژاد ما در خطر نابودی کامل قرار گرفت، آنگاه این پرنده ظاهر شد و اعلام کرد که سیل متوقف شده است و با آوردن شاخه ای زیتون، مژده سکوت جهانی را در جهان به ارمغان آورد. . همه اینها پیشگویی از آینده بود. سپس مردم در وضعیت بدتری قرار داشتند و مستحق مجازات بسیار بیشتری بودند. بنابراین، برای اینکه ناامید نشوید،
غسل تعمید خداوند، صومعه Kirillo-Belozersky، قرن 15th
کتاب مقدس شما را به این داستان می آورد. و در آن زمان، علیرغم ناامیدانه ترین وضعیت، مقداری رهایی از آن وجود داشتفاجعه و بهبودی؛ سپس با مجازات اتفاق افتاد و اکنون با لطف و هدیه ای که بیان ناپذیر است. بنابراین کبوتر با شاخه زیتون ظاهر نمی شود، بلکه ما را به سوی رهایی دهنده از همه بدی ها نشان می دهد و امیدهای خیر می دهد. او نه تنها یک نفر را از کشتی بیرون می آورد، بلکه تمام هستی را به بهشت می برد و به جای شاخه ای زیتون، فرزند خواندگی را برای کل نسل بشر به ارمغان می آورد. عظمت این هدیه را تصور کنید، در افکار خود از شأن روح القدس کاسته نشوید فقط به این دلیل که در چنین تصویری ظاهر شده است. من شنیده ام که برخی می گویند تفاوت مسیح و روح القدس همان تفاوت بین انسان و کبوتر است، زیرا اواو در طبیعت انسان بود، اما این یکی به شکل کبوتر بود. به آن چه باید گفت؟ این واقعیت که پسر خدا ماهیت انسانی به خود گرفت، اما روح القدس ماهیت کبوتر را به خود نگرفت. لذا مبشّر نگفت: در ذات کبوتر، بلکه به صورت کبوتر. بله، به جز این مورد، پس از آن که او هرگز در چنین تصویری ظاهر نشد. بعلاوه، اگر فقط به همین دلیل او را از نظر شأن کمتر می دانید، به همین دلیل خود کروبیان بهتر از او خواهند بود، و علاوه بر این، چندین بار عقاب از کبوتر عالی تر است، زیرا به شکل ظاهر شده اند. از یک عقاب همچنین، فرشتگان از او بهتر خواهند بود، زیرا اغلب به شکل انسان ظاهر می شدند. اما بگذار نباشد، بگذار نباشد!» (جان کریسوستوم، تفسیر انجیل متی، گفتگوی 12، قسمت 3.)
نه تفریق و نه اضافه.
بنابراین کبوتر با شاخه زیتون ظاهر نمی شود. بر روی بسیاری از شمایل ها، نقاشان شمایل، کبوتری را با شاخه ای زیتون در پوشش روح القدس ترسیم کردند.
"شنیده ام که برخی می گویند که بین مسیح و روح القدس همان تفاوتی وجود دارد که بین یک انسان و یک کبوتر وجود دارد."
پس از کریزوستوم، این نه تنها در مورد آن صحبت شد، بلکه قبلاً در قرن های 10-11 به طور جسورانه در نمادهایی مانند "تخت"، "تثلیث عهد جدید" به تصویر کشیده شد. اما بیشتر در مورد آن در دیگری.
"بله، به جز این مورد، پس از آن که او هرگز در چنین تصویری ظاهر نشد." بنابراین، ارزش دارد که او را فقط در طرحی که در آن ظاهر شد به تصویر بکشیم.
"با تصور عظمت این هدیه، در افکار خود از قدر و منزلت روح القدس کاسته نشوید فقط به این دلیل که او در چنین تصویری ظاهر شده است ... علاوه بر این، اگر تنها به این دلیل او را از نظر کرامت کمتر می دانید، پس به همین دلیل است. کروبیان از او بهتر خواهند بود و به همان اندازه که عقاب بر کبوتر برتری دارد، زیرا آنها به شکل عقاب ظاهر شدند. همچنین، فرشتگان از او بهتر خواهند بود، زیرا اغلب به شکل انسان ظاهر می شدند. اما بگذار نباشد، بگذار نباشد!»
در اینجا، به نظر من، قدیس در مورد کسانی صحبت می کند که به این طریق استدلال می کردند، که از آنجایی که روح القدس به عنوان کبوتر بر یوحنا ظاهر شد، بنابراین او از نظر کرامت کمتر از مسیح است. در غیر این صورت، کریزوستوم در مورد چه چیزی صحبت می کند، اگر در این مورد نیست؟ این همان چیزی است که استدلال مردم به تنهایی منجر به آن شد ... اگر نقاشی شمایل را موعظه ای در رنگ ها یا بهتر بگوییم آموزش کلیسا در رنگ ها بدانیم، آیا درست است که چنین وسوسه ای به مردم بدهیم؟ این وسوسه که ممکن است شخص نه تنها وسوسه شود که قدر و منزلت روح القدس را در آگاهی خود کم کند، بلکه تا آخر عمر پس از چنین "آیکون هایی" در حالی که به تثلیث اقدس دعا می کند تا برای یک کبوتر دعا کند، وسوسه شود. به روح؟
فردا، 19 ژانویه، عید الهیات مقدس است. ارتدوکس ها غسل تعمید خداوند خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح را جشن خواهند گرفت.
صفحه ای برای کسانی که می خواهند درباره ایمان ارتدکس بیشتر بدانند.و امروز طبق تقویم کلیسا - شب عید عیسی مسیح، شب کریسمس عیسی. پس از مراسم صبحگاهی - مراسم عبادت سنت ریحان بزرگ - به آواز تروپاریون غسل تعمید "در اردن، من توسط شما تعمید می دهم ..." اولین تقدیس بزرگ آب انجام می شود. با همین آئین، در روز عید تجلیل نیز آب تقدیم می شود. طبق یک سنت دینی باستانی، در شب 18-19 ژانویه، بسیاری از مردم مومن نوریلسک سه بار در یک فونت یخی در دریاچه Dolgoe غوطه ور می شوند. اما برای اینکه به طور کامل در این جشن بزرگ شرکت کنید، قطعا باید برای شرکت در مراسم مشترک - مراسم عبادت الهی به معبد بیایید. که در خانه در خیابان Talnakhskaya، 49a است. پس از پایان مراسم جشن آب غسل تعمیددر معابد در طول روز در دسترس خواهد بود. در 19 ژانویه ساعت 13، مراسم دعای برکت آب نیز در زایشگاه نوریلسک برگزار می شود و پس از آن پدر الکسی پیروگوف محل و اتاق های آن را متبرک می کند. زمین تقدیس شده اند در شب کریسمس و در خود عید تجلیل، هنگام خواندن تروپاریون، باید خانه های خود را با آب مقدس بپاشید. بهتر است آب غسل تعمید - آگیاسمای بزرگ - را در ظرفی شیشه‌ای و در مکانی تاریک نگهداری کنید تا با احترام به هدایای مقدس رسیدگی شود، با شکم خالی همراه با دعا مصرف شود. خواندن کریسمس
برای اولین بار، Readings در سال 1993 به عنوان کنفرانس معلمان ارتدکس در پایتخت برگزار شد و در نهایت تبدیل به بزرگترین انجمن ارتدکس شد که در آن مشکلات مربوط به تعامل کلیسا، جامعه و دولت مورد بحث قرار می گیرد. امسال موضوع اصلی ریدینگ «ارزش‌های سنتی و دنیای مدرن» است. افتتاحیه بزرگ ریدینگ پنجشنبه آینده در کاخ کرملین برگزار می‌شود. سپس به مدت سه روز، در 25 تا 27 ژانویه، کار در بخش های موضوعی مختلف برگزار می شود که شرکت کنندگان در آن نمایندگان اسقف نشینی ینیسی و نوریلسک نیز خواهند بود. به برکت اسقف نیکودیم گزارشی از خوانش های کریسمس توسط خبرنگار ویژه ما برای خوانندگان Zapolyarnaya Pravda تهیه می شود. همسایه ها چگونه جشن می گیرند؟
ما با کشیش گئورگی ایتسکوف، رئیس کلیساهای تایمیر و رئیس کلیسای مقدس وودنسکی دودینکا تماس گرفتیم، که آخرین اخبار را به ما گفت: - در 19 ژانویه، پس از عبادت الهی در کلیسای وودنسکی، آب توسط بزرگ تقدیم خواهد شد. مراسم، و در ساعت 11:30 یک راهپیمایی به سمت اردن از معبد برگزار می شود، این اسکله صفر رودخانه دودینکا است. پس از تقدیم بزرگ آب، همه می توانند در چاله غوطه ور شوند. - پدر، آب متبرک 18 و 19 ژانویه چه تفاوتی دارد؟- در بین مردم این نظر غلط وجود دارد که آب متفاوت است. آن که در 18 ژانویه تقدیم می شود، آب عیسی است و آن که در 19 ژانویه تقدیم می شود، قیامت است. اما این روزها آب توسط همان فرمان بزرگ تقدیس می شود. این تقدیس آب را در مقایسه با سایر کوچکترها بزرگ می نامند. این تعطیلات با یادآوری غسل تعمید منجی از جان در رود اردن آغشته است.
 |
| پدر جورج |
| دعا برای قبولی پروسپورا و آب مقدسپروردگارا خدای من، عطای مقدست و آب مطهر تو برای روشنایی ذهنم، تقویت قوای روحی و جسمی من، برای سلامتی روح و جسمم، برای انقیاد شهوات و ناتوانی های من در بی نهایت تو باشد. رحمت به دعای پاکانتان |
