بوشمن ها قبیله ای مرموز هستند. بوشمن: مردم خارق العاده قبیله سان بوشمن صحرا

بوشمن - حاکمان صحرا

بوشمن - حاکمان صحرا

بوشمن ها گروه کوچکی از قبایل شکار در آفریقای جنوبی هستند. بوشمن ها کهن ترین اشکال نظام اجتماعی-اقتصادی و در کنار آن مذهب را حفظ کردند. اکنون بوشمن ها بقایای تعداد بسیار بیشتری هستند جمعیت باستانیاین قسمت از آفریقا که توسط تازه واردان بعدی، مردم کشاورزی و دامدار کنار گذاشته شد.

استعمار هلندی بوئر و انگلیسی در قرن 17-19. منجر به نابودی و مرگ بیشتر قبایل بوشمن باقی مانده در آن زمان شد. قبایل بوشمن زمانی در سراسر سواحل صحرای نامیب در جنوب غربی آفریقا، از سواحل رودخانه کوننه تا رود نارنجی پراکنده بودند و حتی قبل از آن در بسیاری از قاره آفریقا زندگی می کردند.

بوشمن ها هیچ مفهومی از مالکیت خصوصی ندارند. آنها معتقدند هر چیزی که در قلمرو زیستگاه آنها رشد می کند و چرا می کند متعلق به همه است. این فلسفه به قیمت جان هزاران انسان بوته ای تمام شده است.

برای یک گاو کشته شده توسط بوشمن ها، 30 بوشمن کشته شدند. سپس، هنگامی که این شدیدترین اقدام کمکی نکرد، کشاورزان استعماری چندین لشکرکشی تنبیهی علیه قبایل بوشمن ترتیب دادند و آنها را مانند حیوانات وحشی نابود کردند. آنها با استفاده از سگ های مخصوص مسموم مورد حمله قرار گرفتند و بوته های خشک همراه با بوشمن هایی که در آنها پنهان شده بودند سوزانده شدند. سم قوی در چاه‌هایی در بیابان ریخته شد که بوشمن‌ها از آن استفاده می‌کردند. در اطراف یکی از این چاه ها، یک بار پس از چشیدن طعم آب مسموم، 120 جسد بوشمن کشف شد. آنها توسط بوئرها، هلندی ها، آلمانی ها و انگلیسی ها نابود شدند. این در آغاز قرن بود، اما در پایان آن کمی تغییر کرده بود.

سرخ آفریقایی ها در مبارزه با پارتیزان های SWAPO به طور گسترده ای از روش اثبات شده مسموم کردن منابع آب استفاده کردند. پارتیزان ها، از جمله نمایندگان قبایل بوشمن در صفوف خود، قبل از نوشیدن آب از چاه، آن را به اسرا، اگر در آن زمان داشتند، یا به سگ ها می دادند. نیازی نیست از ظلم و ستم سیاهان که توسط رسانه های غربی تبلیغ می شود، خشمگین و خشمگین باشیم، زمانی که یک تیر مسموم، بردگان سفید پوست را به جهان دیگر می برد. اروپایی‌هایی که آفریقا را مستعمره کردند، اگر نگوییم بدتر، سزاوار این رفتار هستند.

قبایل بانتو زبان آنگولا و نامیبیا - کوانیاما، ایدونگو، هررو، آمبوئلا و دیگران که دامدار هستند، حیوانات اهلی خود را بت می کنند. و اگر بوشمن ها شروع به شکار گاو و بز خود کنند، مشکلات جدی ایجاد می شود. آنها با از دست دادن گاو، یک بوش زن جوان را می ربایند و او را به همسر «آخرین» ناتوان، به عبارت دیگر، نیمه برده تبدیل می کنند. بوشمن های جوان زیبا هستند و عاشق رقص و آواز هستند.

بوشمن ها مانند دیگر قبایل آفریقایی رهبر ندارند. آنها که در شرایط سرگردانی مداوم نیمه گرسنه در بیابان قرار داشتند، نمی توانستند چنین تجملی مانند وجود رهبران، جادوگران و شفا دهندگانی را که به قیمت جامعه زندگی می کردند، تحمل کنند. بوشمن ها به جای رهبران، بزرگان دارند. آنها از میان معتبرترین، باهوش ترین، با تجربه ترین اعضای قبیله انتخاب می شوند و از هیچ مزیت مادی برخوردار نیستند.

آب اساس زندگی در صحراهای نامیب و کلاهیری است. کلاهیری که به روسی ترجمه شده است به معنای «عذاب از تشنگی» است. در کویر آب نیست، اما همیشه آب زیرزمینی وجود دارد. بوشمن ها آن را در همه جا با حفر سوراخ های کم عمق، آوردن آن به سطح با کمک ساقه های گیاه یا مکیدن رطوبت از طریق این ساقه ها به دست می آورند. گاهی بوشمن ها چاه هایی به عمق شش متر یا بیشتر حفر می کنند. در برخی از چاه ها آب برای مدت نسبتاً طولانی دوام می آورد، در حالی که در برخی دیگر پس از چند روز از بین می رود. در میان بوشمن ها پیرانی هستند که می دانند چگونه آب گم شده را پیدا کنند.

هر گروه از بوشمن ها در بیابان چاه های مخفی دارند که به دقت با سنگ پوشانده شده اند و با ماسه پوشانده شده اند تا کوچکترین نشانه ای مکان با ارزش ترین انبار را آشکار نکند.

این مردم بسیاری از چیزهایی را دارند که ما شهرنشینان از دست داده ایم. حس کمک متقابل آنها بسیار توسعه یافته است. به عنوان مثال، کودکی که میوه‌ای آبدار در بیابان پیدا می‌کند، آن را نمی‌خورد، اگرچه کسی آن را نمی‌بیند. او یافته را به اردوگاه می آورد و بزرگان آن را به طور مساوی تقسیم می کنند. و در عین حال، هنگامی که قبیله بوشمن در جستجوی حیوانات و گیاهان وحشی به منطقه جدیدی مهاجرت می کند، افراد بسیار مسن که نمی توانند با قبیله همراه شوند، در محل قدیمی می مانند، آنها را رها می کنند تا کشیده نشوند. در میان صحرا: "نیازی نیست برای ماه های متوالی منتظر بمانیم تا پیرمرد یا پیرمرد بمیرد یا بهبود یابد."

بوشمن ها به زندگی پس از مرگ اعتقاد دارند و از مردگان بسیار می ترسند. آنها آداب و رسوم خاصی برای دفن مردگان در زمین دارند، اما آیین نیاکانی که در میان قبایل پیشرفته آفریقایی رایج است را ندارند.

بارزترین ویژگی در آیین بومیان به عنوان قوم شکار، آیین شکار است. با دعا برای موفقیت در ماهیگیری، به پدیده های طبیعی مختلف (خورشید، ماه، ستارگان) و موجودات ماوراء طبیعی روی می آورند. در اینجا یکی از این دعاها وجود دارد: «ای ماه! اون بالا کمکم کن غزال رو بکشم بذار گوشت غزال بخورم کمکم کن با این تیر، با این تیر، با این تیر، غزال را بزنم. کمکم کن شکمم را پر کنم."

بوشمن ها با همین دعا به سمت ملخ آخوندک که به آن تسگآنگ یا تسگآنگن یعنی ارباب می گویند روی می آورند. "آقا، برای من یک وحشی نر بیاورید. من عاشق وقتی شکمم پر است. آقا! برای من وحشی بفرست!»

تلفظ زبان بوشمن ها برای اروپایی ها بسیار دشوار است. آنها هیچ عددی ندارند: یک و همه، و سپس بسیاری. آنها در میان خود بسیار آرام صحبت می کنند، ظاهراً عادت شکارچیان بدوی، تا باعث ترس بازی نشوند.

بوشمن ها در جستجوی گیاهان خوراکی یا تعقیب بز کوهی در بیابان سرگردان هستند، در یک مکان نمی مانند. جایی که شب آنها را پیدا می کند، چاله ای کم عمق حفر می کنند، در سمت باد علف، چوب برس و شاخه های بوته ها پرده ای می سازند و برای شب دراز می کشند. آنها معمولاً اردوگاه خود را در بین بوته ها برپا می کردند که ظاهراً نام "بوش مردم" را از اروپایی ها ، یعنی بوشمن ها دریافت کرده اند. مسکن دائمی بوشمن ها کمی با اسکان موقت متفاوت است. آنها آن را با استفاده از همان مواد و پوست بز کوهی می سازند. بوشمن ها کوچ نشین هستند و وقتی غذا تمام می شود منطقه را ترک می کنند و در جستجوی آن بیشتر می روند.

با ایجاد یک اردوگاه جدید، زنان سفرهای طولانی را در جستجوی تخم شترمرغ انجام می دهند. محتویات آنها با دقت از طریق سوراخ کوچکی که با یک جک سنگی ایجاد شده است آزاد می شود و پوسته ها با علف بافته می شوند. بوشمن ها از تخم شترمرغ فلاسک هایی برای آب درست می کنند که بدون آن حتی یک بوشمن راهی سفر نمی شود. بچه ها به همراه مادرشان تکه هایی از پوسته ها را از تخم ها جمع می کنند (پس از بیرون آمدن جوجه شترمرغ)، آنها را با دقت صیقل می دهند و به آنها شکل بیضی می دهند، وسط بیضی را با استخوان تیز سوراخ می کنند و آنها را روی تاندون می کشند. . مهره ها، گوشواره ها، آویزها و مونیستاها به این روش ساخته می شوند. همچنین برای پوشاندن پوست حیوانات وحشی، تزئین آنها با زیور آلات استفاده می شود.

بوشمن ها دام خود را ندارند، بنابراین نمی دانند چگونه با حیوانات اهلی رفتار کنند. فقط کسانی که در مزارع و حوض های سفید کار می کردند، به عنوان مثال، شیر گاو را یاد گرفتند. در صورت امکان، بوشمن ها شیر گاو و بز را مستقیماً از پستان می مکند. مواردی پیش می‌آید که بوشمن‌ها در صحرا بزهای اورکس ماده پیدا می‌کنند و همراه با تلیسه شیر می‌خورند. قضیه باور نکردنی است، اما چنین درک متقابلی صورت می گیرد. آنها این را به عنوان "درک آنتلوپ از خواسته های بوشمن درخواست شیر" توضیح می دهند.

هیچ کس در آفریقا نمی تواند با بوشمن ها از نظر شناخت طبیعت مقایسه شود. بوشمن ها شکارچیان و ردیاب های بی نظیر، هنرمندان و متخصصان مارها، حشرات و گیاهان هستند. آنها بهترین رقصندگان هستند که دارای توانایی شگفت انگیز در تقلید هستند. این باور وجود دارد که بوشمن ها "زبان" بابون ها (بابون ها) را درک می کنند. واضح است که زبان بوشمن ها با "زبان" بابون ها هیچ وجه اشتراکی ندارد، اما همچنان یک زبان ابتدایی و باستانی است و نمی توان آن را به هیچ گروه زبانی نسبت داد.

یک بار که از طریق اپتیک اعمال یک بوشمن را در هنگام برقراری ارتباط با اویکس ماده تماشا می کردم، فکر می کردم که اجداد دور ما، ظاهراً درست مانند این بوشمن، در میان طبیعت زندگی می کردند و سگ، گاو، بز، اسب و ... را اهلی کردند. خوک و حیوانات دیگر که امروزه به آنها اهلی می گویند. جانورشناسان برجسته و مدیران بازی ما تلاش های بیهوده ای برای اهلی کردن حیوانات وحشی، به عنوان مثال، گوزن، گاومیش کوهان دار امریکایی، گرگ انجام داده اند و انجام می دهند، اما نتایج تلاش آنها ناچیز است - انسان ها آن را "بو" نمی کنند. ظاهراً رشته های نامرئی پیوند انسان با دنیای حیوانات، با طبیعت قطع شده است. به نظرم می رسید که اگر بوشمن ها اکنون درگیر "رامی سازی برنامه ریزی شده" حیوانات وحشی بودند، نتایج خارق العاده ای می گرفتند. انسان متمدن با حیوانات وحشی ترسو کنار نمی آید؛ آنها را فقط افرادی می توانند با موفقیت اهلی کنند که هم سطح اجداد دور ما هستند که حیوانات اهلی امروزی را اهلی کردند.

کاشفان مدرن آفریقا، بوشمن ها را "حاکمان بیابان" می نامند. مخالفت با این سخت است. ما به شوخی آنها را "کمونیست های بدوی" نامیدیم.

در شرایط طبیعی، بوشمن‌ها از نظر فیزیکی قوی‌ترین مردمی هستند که پزشکان تاکنون با آن‌ها مواجه شده‌اند. من موردی را به یاد دارم که بوشمن مجروح از ناحیه شکم توسط همرزمانش روی برانکارد موقتی به مدت «هفت ماه» (هفت روز) کشیده شد، پس از آن تنها بیست ساعت بعد فرصت عمل برای او فراهم شد. جراح ما یک و نیم متر روده را برید، اما امکان دوختن آنها وجود نداشت. به گفته جراح، با چنین زخمی، مرد سفید پوست ظرف 24 ساعت می میرد. بوشمن تحت عمل جراحي قرار گرفت و دو هفته بعد او را مي‌توان در ميان نقاهت‌ها مشاهده كرد كه با خوشحالي در حال گپ زدن و رقصيدن بود.

بوشمن ها حتی به آسیب های جدی اهمیت نمی دهند. پزشکان گاهی بدون بیهوشی عمل می کردند و در این زمان بوشمن هایی که تحت عمل جراحی قرار می گرفتند به صورت متحرک صحبت می کردند.

در یکی از سکونتگاه های بوشمن، بوشمن معلول پیری را دیدیم که پا نداشت. در کودکی پایش در تله فولادی گیر کرد. بوشمن فهمید که اگر خود را از آن رها نکند، طعمه پلنگ می شود. او قدرت باز کردن قوس های فولادی تله را نداشت و پایش را از تاندون قطع کرد. خون زیادی از دست داد، اما زنده ماند.

سرزندگی بوشمن ها از این نکته نیز مشهود است که وقتی گروهی از بوشمن ها در بیابان سرگردان می شوند و در آن لحظه یکی از بوشمن ها در حال زایمان گرفتار می شود، به سادگی گروه را برای مدتی ترک می کند و سپس با فرزند متولد می شود. ، با اقوامش که جلو رفته اند می رسد.

زنان بوته ای چند سال به فرزندان خود شیر می دهند و تا زایمان بعدی از سینه مادر شیر می خورد و زایمان بعدی ممکن است سه یا چهار سال بعد باشد. طبق قوانین بیابان، مادر بوشمن، نوزادی را که زودتر از زمان تعیین شده به دنیا آمده باشد، می کشد تا به فرزند قبلی فرصت زنده ماندن بدهد.

بوشمن ها دام خود را ندارند، به صورت پراکنده گوشت به دست می آورند و همچنین فاقد توت، ریشه، مارمولک و موریانه هستند.

نرخ مرگ و میر نوزادان در میان بوشمن ها بالاست. بر خلاف قبایل آفریقایی چوپانی که می توانند تا هشت زن داشته باشند، در یک خانواده بوشمن می توانید 2-3 فرزند پیدا کنید و تفاوت سنی بین آنها قابل توجه است. خانواده هایی با 5 فرزند بسیار نادر هستند. اما کودکان زنده مانده تقریباً در برابر بیماری آسیب ناپذیر می شوند و اگر این اتفاق بیفتد به راحتی گرسنگی را تحمل می کنند.

بوشمن ها اگر آزادانه زندگی کنند، از بیماری های همه گیر که اروپایی ها را تحت تاثیر قرار می دهد، رنج نمی برند. آنها خود را دارند گیاهان داروییو ریشه ها مثلاً برای سردرد از ریشه گیاهان مخصوص استفاده می کنند و روی آتش گرم می کنند و روی سر می گذارند.

بوشمن ها از همه چیز برای غذا استفاده می کنند. آنها ملخ و موریانه بالدار، مارمولک، کاترپیلار و صدپا را روی زغال سنگ می پزند. آنها از ریشه و میوه گیاهان وحشی می خورند، اما غذای مورد علاقه بوشمن ها گوشت است. اگر یک بوشمن آن را داشته باشد، خوشبختی است. و او اشتهای بسیار خوبی دارد: با وجود بسیار کوتاه قدشکم بوشمن می تواند حجم باورنکردنی گوشت را در خود جای دهد. ظاهراً می تواند مانند یک لوله داخلی لاستیکی کشیده شود. یک خانواده بوشمن می توانند یک آنتلوپ با اندازه متوسط را در یک وعده بخورند؛ آنها مانند گرگ برای چندین ساعت غذا می خورند.

زنان بوشمن با استئاتوپیژی مشخص می شوند - باسن و باسن به طور نامتناسب توسعه یافته اند. خود طبیعت مطمئن شد که لایه بزرگی از چربی زیر جلدی روی باسن و باسن بوشمن ها وجود دارد که بقای خود را در زمان قحطی تسهیل می کند.

هیچ مردمی نمی توانست در شرایطی زندگی کند که بوشمن ها در آن زندگی می کنند: یک بیابان برهنه، که در آن آب و غذا وجود ندارد، دمای هوا در طول روز در +50 درجه سانتیگراد باقی می ماند. گوش ها از آفتاب سوزان بیابان متورم می شوند و مانند آب پز می شوند. کوفته ها به دلیل گرمای غیر قابل تحمل باعث خشکی "گچی" در دهان می شوند. سراب ها همیشه شما را آزار می دهند: یا بیشه های زمرد یا دریاچه های فیروزه ای. و در این مکان های وحشی که خدا فراموش کرده است، ناگهان آثاری پیدا می کنی، اما این دیگر سراب نیست. اینها آثار بوشمنی هایی است که دائماً در این مکان ها زندگی می کنند.

حتی کودکانی که توسط مادرشان به پشت حمل می شود، چون کوچکتر از آن هستند که مستقل با والدین خود راه بروند، می توانند مانند بز کوهی آب تلخ و بدبو بنوشند، زیرا می دانند که فاصله این منبع آب با منابع بعدی بسیار زیاد است. در ساوانا در فصل خشکی که به مدت شش ماه حتی یک قطره آب از آسمان نمی‌بارد، همه چشمه‌ها خشک می‌شوند. فقط گودال های جدا شده باقی مانده است، رویکردهای آنها با آثاری از حیوانات مختلف - بزرگ و کوچک - پر شده است. آب این چاله ها به رنگ سبز مایل به قهوه ای در می آید. همه نزد او می آیند، پرواز می کنند و می خزند تا تشنگی خود را رفع کنند: فیل ها، بوفالوها و زرافه ها، لک لک ها و کلاغ ها، مارمولک ها و مارمولک های نظارتی، مگس ها و عنکبوت ها. من نمی دانم چند "چوب" و "ستون" مختلف در آن وجود دارد. هنوز هم می توانید این مایع را یک بار بنوشید، اما تا آخر عمر؟ این به سادگی باورنکردنی است، و بوشمن ها می نوشند، زندگی می کنند و رشد می کنند.

بوشمن ها پادزهرها را در برابر می شناسند مار های سمیو عقرب ها برخی از بوشمن ها زهر مارها و عقرب های سمی را می بلعند و در نتیجه مصونیت ایجاد می کنند. آنها از ریشه یک گیاه خزنده در برابر نیش خزندگان سمی استفاده می کنند. به این گیاه زوکام می گویند. از دانه های آن به عنوان پادزهر نیز استفاده می کنند. یک برش بافتی در محل گزش ایجاد می شود. کسی که زهر را می مکد، اگر گزیده شده نتواند این کار را انجام دهد، این ریشه را در دهان می جود و تبدیل به پالپ می کند و در دهان می گذارد و زهر بریدگی زخم را می مکد. بوشمی ها همیشه این ریشه را با خود به دور گردن خود در یک کیسه مخصوص حمل می کنند تا در صورت گزیدگی از آن استفاده کنند.

بوشمن ها برای شکار حیوانات وحشی از نوک پیکان مسموم استفاده می کنند. آنها را روغن کاری می کنند. فلش هایی با نوک های پوشیده شده با سم مار سلاح های مهیبی هستند. اگر این سم وارد جریان خون شود، هیچ حیوانی نمی تواند زنده بماند.

هر قبیله بوشمن دستور تهیه سموم مخصوص به خود را دارد. بوشمن‌ها با سرگردانی در ساوانا و صحرا، به دنبال گیاهان مورد نیاز برای ساختن آن‌ها می‌گردند. گیاهان کاملاً غیر سمی نیز می توانند به عنوان اجزای سم عمل کنند، اما با مخلوط کردن آب و گرده این گیاهان با سایر گیاهان، دستور العمل های مرگباری به دست می آید که از نظر قدرت کمتر از زهر کبری یا مامبا نیستند.

بوشمنی هایی که با تیرهای مسموم شکار شکار می کنند، همیشه محل برخورد تیر را قطع نمی کنند: آنها معتقدند که گوشت اطراف زخم خوشمزه ترین است.

فلش های بوشمن بدون چروک شدن. آنها مخفیانه از فاصله بسیار نزدیک به سمت حیوان می آیند و تیر می زنند. در فاصله کوتاهی بدون از دست دادن جهت، به طور دقیق به هدف اصابت کردند.

برخی از بوشمن‌ها نوک‌های سمی را از استخوان می‌سازند، اما بیشتر آنها از نوک‌های فلزی برای شکار استفاده می‌کنند، آن‌ها را در قلمدان‌های مخصوص یا کیسه‌های چرمی ذخیره و حمل می‌کنند. هنگام تیراندازی، نوک پیکان را به میل متصل می کنند که می تواند از نی یا چوب تراشیده شده باشد. همه شکارچیان در جنوب آفریقا تیرهایی دارند که یک اثر هنری واقعی هستند. نازک، سبک، حکاکی شده از چوب، با الگوی قهوه ای تیره یا اخرایی. کمان ها ابتدایی هستند، اما قابل اعتماد.

بوشمن ها بند کمان را با دو انگشت سبابه و وسط می کشند. بوشمن ها به من یاد دادند که چگونه با کمانشان تیراندازی کنم. در ابتدا به نظرم رسید که خیلی ساده است و سعی کردم با انگشت شست و سبابه ام کمان را بکشم، اما چیزی از کار در نیامد. کمان کاملاً سفت است و من قدرت کافی برای کشیدن آن را نداشتم. آنها نحوه کشیدن کمان را نشان دادند و من موفق شدم - تیر به سمت هدف پرواز کرد. کار با کمان بوشمن به آموزش و مهارت زیادی نیاز دارد.

بوشمن ها از نوک های قابل جابجایی برای ضربه زدن مطمئن تر به طعمه استفاده می کنند.

بوشمن ها حیوان را در بوته (بوته) شکار و پنهان می کنند و اگر نوک آن محکم به شفت وصل باشد، تیر می تواند از بدن حیوان بیفتد، که پس از زخمی شدن، با عجله از میان بوته ها عبور می کند و تیر را می گیرد. روی شاخه ها و شاخه ها نوک آن که به صورت شل روی شفت نصب شده است، همیشه در بدن باقی می ماند و سم به طور قابل اعتمادی خون قربانی را مسموم می کند.

این قبیله روش جالبی برای مسموم کردن ونگل ها، عمدتاً بز کوهی که برای نوشیدن می آیند، دارند. برای این کار از گیاه سمی Zuporbia candelabra استفاده می کنند. بوشمن ها با حصاری ساخته شده از بوته های خاردار خشک منبع آب را مسدود می کنند، در کنار آن سوراخی در زمین حفر می کنند و در امتداد خندق آن را با آب پر می کنند و شاخه ها را به آنجا می اندازند. گیاه سمی. آب آزاد شده آب را با کف می پوشاند. آنتلوپ ها به سمت منبع می آیند و با دیدن مانع شروع به چرخیدن می کنند تا به آب نزدیک شوند. با یافتن آن، از گودال مسموم می نوشند. این همه به مقدار آب و شاخه های زوپوربیا بستگی دارد. اگر سم کافی وجود داشته باشد، آنتلوپ ممکن است نه چندان دور از منبع بمیرد. حتی حیوانات بزرگی مانند گورخر یا وحشی طعمه می شوند. گوشت حیواناتی که از این طریق مسموم شده اند سمی نیست.

هنگام شکار شترمرغ، بز، گورخر، بوشمن همیشه از استتار مناسب و توانایی خود در تقلید از حرکات حیوانات استفاده می کند. برای شترمرغ از پوست آنها استفاده می کند. سر پرنده را روی چوبی بلند می کند و وارد مرکز دسته ای از شترمرغ ها می شود و همانطور که پرندگان می روند پرهایش را تکان می دهد.

هنگامی که بز کوهی پنهان می شود، یک بوشمن همیشه از بوته های علف یا بوته های خشک استفاده می کند، مانند آنهایی که بزهای در حال چرا را احاطه کرده اند. در هنگام شکار، بوشمن صبر استثنایی از خود نشان می دهد. اگر او بز کوهی را زخمی کند، گاهی اوقات چندین روز آن را تعقیب می کند، اما هرگز از جام خود جدا نمی شود. در همان زمان، او حیوان را بدون استراحت ردیابی می کند، حتی در زمین های سنگی، جایی که عملا هیچ چیز قابل مشاهده نیست، ردیابی می کند.

بوشمن ها هرگز دام نگهداری نمی کردند. تنها حیوان اهلی که همیشه بوشمن را همراهی می کند سگ است. ظاهراً این حیوان هزاران سال است که در خدمت بوشمن بوده است. سگ های بوشمن مخلوط هایی به رنگ قهوه ای روشن هستند، با کمربند تیره یا سیاه در پشت، با گوش های بلند، پوزه ای کشیده، به اندازه سگ شکاری روسی ما. سگ شرور است. بی صدا بوشمن و سگش مانند سایه ها در بیابان حرکت می کنند. سگ با احساس خطر فقط کمی فریاد می زند و به صاحبش هشدار می دهد.

بوشمن ها جزو کوتاه قدترین مردم روی زمین هستند، اما کوتوله نیستند. بسیار متناسب ساخته شده اند، قدرت بدنی آنها در مقایسه با قد آنها به طور نامتناسبی عالی است. بوشمن ها به دلیل چشمانشان تا حدودی شبیه مغولوئیدها هستند. آب و هوای گرم چشمان آنها را باریک می کرد و چین های مشخصی را در اطراف آنها ایجاد می کرد. رنگ پوست آنها بین زرد تیره و شکلاتی متفاوت است. مردان سبیل کم و بزی روی صورت خود دارند.

بوشمن هایی که در مزارع کشاورزی کار می کنند، سوارکاری ماهرانه و شکار بز کوهی را آموخته اند. بوشمن پس از رسیدن به حیوان، با تاخت کامل از روی اسب خود می پرد و طعمه خود را با کمربند چرم خام خفه می کند. آنها در کمال تعجب به سرعت شخم زدن و راندن گاو را یاد گرفتند.

بوشمن ها هر چقدر هم که ابتدایی باشند، آنقدر ساده لوح نیستند. وقتی از یکی از بوشمن های باستانی پرسیدند چند ساله است، پیرمرد پاسخ داد: "من جوان هستم، مانند زیباترین آرزوی روحم، و پیرم، مانند تمام رویاهای برآورده نشده زندگی ام."

در حال حاضر، بوشمن ها نقاشی نمی کنند و نمی توانند در مورد نقاشی های به جا مانده از اجداد خود چیزی بگویند. با این حال، شواهد قابل اعتمادی وجود دارد که نشان می دهد در پایان سال قبل از گذشته و اوایل قرن گذشته، بوشمن ها به نقاشی مشغول بودند. غارهای متعددی حاوی نقاشی های صخره ای شگفت انگیز از هنرمندان ناشناس است. بر روی دیوارها بوفالوها، پیکره های سیاه عظیم مردم، غزال ها و پرندگان، شترمرغ و یوزپلنگ، بز کوهی الند به تصویر کشیده شده است. بعدها هنرمندان شخصیت های دیگری را به آنها اضافه کردند: افرادی با چهره های کروکودیل، نیمه انسان، نیمه میمون، مردم رقصنده و مارهای گوش. این نقاشی های غار واقعی ترین تصاویری هستند که دانشمندان می شناسند.

بوشمن ها ذاتاً بسیار راستگو هستند. آنها نمی دانند چگونه دروغ بگویند و منافق باشند. آنها گلایه ها را برای مدت طولانی به یاد می آورند. بوشمن ها درک درستی از زمان ندارند، نمی دانند پول چیست و به آینده نگاه نمی کنند. اگر آب و گوشت داشته باشند، در آفریقا مردمی شادتر از بوشمن ها وجود ندارد. اینها بچه های واقعی طبیعت هستند.

بوشمن را در بیابان تنها بگذار، برهنه، با دست خالیو او برای خودش غذا، آب، لباس تهیه می کند، آتش می زند و یک زندگی معمولی خواهد داشت.

وقتی بوشمن ها را در محیط بومی خود می بینید، اجداد دور خود را می بینید.

مواد: http://saga.ua/43_articles_showarticle_1239.html

13.5.2.بوشمن

سبک زندگی.بوشمن - اکنون به آنها گفته می شود سان،شکارچی و گردآورنده بودند (و هنوز هم هستند). از زمان های بسیار قدیم آنها در صحرای کالاهاری و نیمه بیابان های اطراف پرسه می زدند. سازگاری بوشمن ها با زندگی در صحرا مسافران را شگفت زده کرد. لارنس گرین، کارشناس آفریقای جنوبی، درباره بوشمن‌ها می‌نویسد: «هیچ مردم آفریقایی از نظر شناخت طبیعت با بوشمن‌ها قابل مقایسه نیستند. آنها شکارچیانی بی نظیر، متخصصان مارها، گیاهان و حشرات هستند، آنها هنرمندان و وارثان فولکلور غنی هستند. دانش عالی از طبیعت، توانایی به دست آوردن آب و یافتن غذا در میان سنگ ها و ماسه ها به بوشمن ها اجازه داد تا در جایی که زندگی غیرممکن به نظر می رسید زنده بمانند. بوشمن‌ها معمولاً در نزدیکی منابع آب پرسه می‌زنند، اما وقتی منابع خشک می‌شوند، می‌دانند کجا به دنبال آب باشند. با یافتن چشمه ای به ظاهر خشک، چاله ای در شن ها حفر می کنند تا به آبخوان برسند. آب در ظروف ساخته شده از پوسته کامل تخم شترمرغ با سوراخ در یک انتها جمع آوری می شود. بوته زنی ساقه نی را می گیرد، دسته ای از علف را به انتها می بندد و آن را در سوراخ پایین می آورد. زن با گرفتن انتهای آزاد ساقه به داخل دهان خود نوعی خلاء در دسته علف های مدفون ایجاد می کند که به دلیل آن آب به سرعت از ساقه به داخل دهان او می رود. نی یا نی دیگری آب را از دهان به تخم مرغ می برد. وقتی آب نباشد، بوشمن ها غده های آبدار و ریشه گیاهان آبدار را حفر می کنند.

بوشمن ها به قبایلی تقسیم می شوند که از نظر زبان، درجه حفظ فرهنگ و میزان اختلاط با همسایگان بانتو خود متفاوت هستند (بوشمن های "زرد" و "سیاه" وجود دارند). برای هزاران سال آنها سبک زندگی عشایری داشتند، اما اکنون بسیاری از قبایل به زندگی بی تحرک روی آورده اند. بوشمن ها در گروه های 10 تا 30 نفره (گاهی تا 50 نفر) پرسه می زنند. گروه ها متشکل از اقوام و دوستان وابسته هستند، یعنی افرادی که زندگی و کار با آنها آسان است. برای مسکن، بوشمن ها از کلبه هایی استفاده می کنند که از شاخه های بسته شده در بالا و پوشیده از علف یا پوست استفاده می کنند. آنها وسایل شخصی را در کلبه ها ذخیره می کنند و در گرم ترین ساعات روز می خوابند. آنها ترجیح می دهند شب را در آن بگذرانند بیرون از خانه، دایره ای دور آتش نشسته اند. در زمان های گذشته، آتش از اصطکاک ایجاد می شد. لباس های سنتی محدود به کمربند هستند. زنان شنل ساخته شده از پوست بز کامل را می پوشند - کاروس،همچنین به عنوان یک کیسه برای حمل غذا و یک تشک خواب استفاده می شود. سلاح اصلی شکار بوشمن ها کمان است - نوک پیکان ها با سم به دست آمده از گیاهان و لارو حشرات مالیده می شود. آنها همچنین از نیزه استفاده می کنند، تله می گذارند، تله می زنند و چاله می کنند. زنان مشغول جمع آوری حشرات، گیاهان، میوه ها و ریشه های خوراکی هستند.

گرفتن غذابخش عمده غذا، 60 تا 80 درصد، توسط زنان به دست می آید. قبیله بوشمن کونگ،زندگی در کالاهاری در مرز بوتسوانا و نبیا، محصول اصلی غذایی آجیل است مونگونگودرختان مونگونگو برداشت ثابت و فراوانی از آجیل را تولید می کنند که از نظر ارزش غذایی و محتوای کالری نسبت به محصولات غلات برتری دارند. مونگونگو میوه می دهد در تمام طول سال. زنان همچنین توت ها، میوه ها، گیاهان، رزین های خوراکی، ریشه ها، دانه ها، پیاز، هندوانه وحشی و خربزه را (در فصل باران) جمع آوری می کنند - بیش از 100 نوع غذای گیاهی خوراکی. آنها حشرات (ملخ، کاترپیلار، سوسک، موریانه) را جستجو و پیدا می کنند که تا 10 درصد غذای پروتئینی را تامین می کنند. مردان نیز در جمع شرکت می کنند، اما کمتر از زنان. فراوانی گیاهان خوراکی به قدری زیاد است که بوشمن ها تنها به 20 ساعت جمع آوری در هفته برای تأمین غذای قبیله نیاز دارند. با این حال، بوشمن ها حدود یک سوم کالری خود را از غذاهای گوشتی دریافت می کنند.

تهیه گوشت کار مردان است. برخلاف داستان های رایج، بوشمن ها بیشتر گوشت خود را نه از شکار بز یا بوفالو با تیرهای مسموم، بلکه از شکار پستانداران کوچکی که بسیاری از آنها در زیر زمین زندگی می کنند، به دست می آورند. در اینجا ابزار اصلی شکار یک کاوشگر، یک قفسه بلند با قلاب در انتهای آن و یک دام است. سگ های آموزش دیده دستیار شکار هستند. بوشمن ها ردیاب های بی نظیری هستند. بر اساس ردیابی، نوع حیوان، سن، وضعیت سلامتی، مدت زمانی که از آن گذشته است، چه زمانی از روز از مسیر خارج شده است و اینکه آیا حیوان گرسنه بوده یا سیر شده است را تعیین می کنند. شکارچیان مسیرها را دنبال می‌کنند تا بازی‌های ارزشمندی را دنبال کنند (نوعی از آنتلوپ). سخت ترین کار نزدیک شدن به طعمه است، زیرا کمان بوشمن بیش از 35 متر مؤثر است. شکارچی پس از شلیک موفق، در نگاه اول عجیب عمل می کند: او به پارکینگ می رود، جایی که با آرامش به آن می رود. بستر. روز بعد شکارچی با گرفتن یاران برای حمل طعمه به محل شلیک گلوله می رود و سپس مسیرها را دنبال می کند تا حیوان کشته شده را پیدا کند. واقعیت این است که یک تیر بوشمن سبک نمی کشد، بلکه سم را منتقل می کند و شکارچی زمان استراحت دارد در حالی که سم کار خود را انجام می دهد.

عجیب است که شکارچی موفق اصلا مورد تمجید قرار نمی گیرد و خودش موفقیتش را به هر شکل ممکن کوچک می کند. در کتاب ریچارد لی، بوشمن گائوگو توضیح می‌دهد که اگر یک شکارچی حیوان بزرگی را بکشد چگونه باید رفتار کند: «فرض کنید مردی در حال شکار بود. نباید بیاد خونه و مثل یه لاف زن بگه: یه چیز بزرگ تو بوته کشتم! او ابتدا باید بنشیند و سکوت کند تا من یا شخص دیگری به آتش او بیاید و بپرسد: امروز چه دیدی؟ او با خونسردی پاسخ می دهد: من برای شکار مناسب نیستم. من اصلاً چیزی ندیدم... شاید یک چیز کوچک.» سپس در قلبم لبخند می زنم، زیرا می دانم که او چیز بزرگی را کشته است. مردانی که برای حمل گوشت به اردوگاه رفته بودند نیز نسبت به غنایم ابراز بیزاری کردند. آنها طعمه را مسخره می کنند و می گویند که بردن این انبوه استخوان به خانه فایده ای ندارد، اما شکارچی با آنها موافقت می کند و با پرتاب همه چیز به کفتارها پیشنهاد می کند که شکار جدیدی را شروع کنند. هدف این رسم باستانی فروتنی غرور شکارچیان و حفظ برابری اعضای قبیله است. مرسوم است که نه از شکارچی، بلکه از روح حیوان کشته شده تشکر کنیم. جگر حیوان در محل شکار توسط مردان خورده می شود، زیرا اعتقاد بر این است که حاوی سمی است که برای زنان خطرناک است.

تغذیه.برخلاف گمانه زنی ها در مورد "وحشی های رقت انگیز" رانده شده به صحرا (جایی که همیشه زندگی می کردند)، بوشمن ها نه تنها از ساکنان آفریقای سیاه، بلکه از آمریکایی های چاق "میلیارد طلایی" بهتر غذا می خورند. بوشمن ها با جثه کوچک خود 2355 کالری و 96.3 گرم پروتئین در روز مصرف می کنند که بالاتر از استانداردهای متوسط WHO است. در عین حال، غذا متعادل است - 2/3 غذای گیاهی و 1/3 حیوانی، حاوی تمام ویتامین های لازم است و حاوی کربوهیدرات های تصفیه شده (نان سفید، برنج صیقلی، شکر)، مارگارین و نوشیدنی های کولا است که بدن مصرف می کند. احتیاج نیست. تهیه غذا و سایر کارهای خانه زمان کمی برای بوشمن ها می گیرد. ریچارد لی محاسبه کرد که زنان دوبا 12.6 ساعت در هفته را برای جمع کردن، 5.1 ساعت را برای تهیه لباس و ظروف، 22.4 ساعت را برای پخت و پز و خانواده; فقط 40.1 ساعت مردان کمی بیشتر کار می کنند: 21.6 ساعت برای شکار و جمع آوری، 7.5 ساعت برای ساخت و تعمیر اسلحه و ابزار شکار، 15.4 ساعت برای مشق شب; فقط 44.5 ساعت در هفته برای مقایسه، یک آمریکایی یا کانادایی به طور متوسط حدود 40 ساعت در هفته را صرف کارهای خانه می کند (برای همه ماشین های لباسشوییو همچنین حداقل 8 ساعت پنج روز در هفته کار می کند، یعنی 40 ساعت دیگر در هفته. بوشمن ها به وضوح بیشتر از آمریکایی ها وقت آزاد دارند، اما اوقات فراغت خود را نه در تلویزیون یا اینترنت، بلکه در ارتباط زنده می گذرانند.

زندگی اجتماعی.بوشمن ها نیز مانند پیگمی ها رهبر و بزرگانی ندارند. گزارش های روسای بوشمن بر اساس سوء تفاهم است. تصمیمات به طور مشترک با رضایت عمومی گرفته می شود و زنان به طور مساوی با مردان در بحث شرکت می کنند. جامعه بوشمن جامعه ای برابر است. هر چیزی که توسط زنان شکار و جمع آوری می شود بین اعضای قبیله تقسیم می شود. فعالیت اصلی بوشمن ها در اوقات فراغت ارتباط است. مردم دائماً بازدید می کنند - آنها از یک پارکینگ به پارکینگ دیگر نقل مکان می کنند. در آنجا با دوستانشان ملاقات می کنند، هدایایی را رد و بدل می کنند و همراه با اعضای خانواده، از غذاهایی که با تلاش مشترک به دست می آید، لذت می برند. میزبانان و مهمانان بیشتر وقت خود را صرف صحبت می کنند. آنها زیاد شوخی می کنند، آواز می خوانند، بازی می کنند آلات موسیقی، رقص های مقدس.

ازدواج و خانواده.والدین در مورد نامزدی فرزندانشان زمانی که هنوز جوان هستند توافق می کنند. محدودیت هایی که از ازدواج جلوگیری می کند در نظر گرفته می شود: رابطه بسیار نزدیک و همزمانی نام داماد با نام بستگان عروس (برای عروس نیز همینطور). برای امضای نامزدی، والدین هدایایی رد و بدل می کنند. ازدواج واقعی زمانی اتفاق می افتد که عروس و داماد از قبل بزرگ شده باشند. پسران در سن 18 تا 25 سالگی ازدواج می کنند و دختران در 12 تا 16 سالگی ازدواج می کنند. والدین عروس در نهایت تنها پس از نگاه دقیق تر به داماد موافقت می کنند که دخترشان را به عقد خود درآورند. او باید دو شرط اساسی را برآورده کند: یک شکارچی خوب و نبودنیک قلدر با تمایل به مبارزه ازدواج اول با یک آدم ربایی مرحله‌ای شروع می‌شود. عروس را به زور از پدر و مادرش می گیرند و به کلبه داماد می آورند. روز بعد، جوان ها را با مخلوط روغن آجیل و دانه های معطر مسح می کنند. زن توا جزئیات ازدواج آتی مرد جوان تام و دخترش کوشی را با ریچارد لی به اشتراک می گذارد:

وقتی توما از شرق بیاید، ترتیب ازدواج می دهیم. ابتدا خانه ای می سازیم که آنها بتوانند در آن زندگی کنند. بعد توما به کلبه می‌رود و منتظر می‌ماند و ما «مادرها» و «مادربزرگ‌ها» می‌رویم و کوشی را می‌آوریم. او گریه می کند و گریه می کند، مقاومت می کند، می جنگد و بر سر ما فریاد می زند. دختران دیگر را باید روی پشت خود حمل کرد. و همیشه به او می گوییم: «این مرد را به تو می دهیم. او غریبه نیست: او مرد ماست و مردخوب; او به شما آسیبی نمی رساند و ما از آن شما هستیم تونسی("مادر")، ما در این روستا در کنار شما خواهیم بود." وقتی او کمی آرام شد، به کلبه می رویم و دور آتش می نشینیم تا صحبت کنیم. آن وقت همه می خواهند بخوابند. ما می رویم و دختر بزرگتر را با دخترمان می گذاریم: آنها با هم خواهند خوابید، بنابراین کوشی بین دوستش و شوهرش دراز می کشد. صبح روز بعد آنها را می شوییم و رنگ می کنیم. زن و شوهر را با مخلوط روغن مونگونگو و دانه خربزه می شوییم تساما.و سر تا پا را با پماد قرمز رنگ می کنیم.»

همیشه اینطور نیست که عروسی که ربوده می شود در مقابل تظاهر مقاومت کند. از این گذشته، از او نپرسیدند که چه زمانی والدینش بر سر ازدواج توافق کردند. اکنون زمان او فرا رسیده است و اگر عروس دائماً ابراز نارضایتی کند، ازدواج انجام نمی شود. هیچ کس دختری را مجبور نمی کند که با کسی که دوستش ندارد زندگی کند. این واقعیت که تقریباً نیمی از ازدواج های اول بلافاصله از هم می پاشند نشان می دهد که دختران بوشمن می دانند چگونه از خود دفاع کنند. ازدواج هایی که دختر فقط تظاهر به نارضایتی می کرد تا زمان مرگ یکی از همسران مدت زیادی ادامه دارد. زن و شوهر به یکدیگر وابسته هستند، اگرچه نشان دادن احساسات مرسوم نیست: همسران ترجیح می دهند با یکدیگر شوخی و مسخره کنند. لورنا مارشال انسان شناس تخمین می زند که میزان طلاق در چنین ازدواج هایی از 10 درصد تجاوز نمی کند. در طول طلاق، همسران با شرایط خوب از هم جدا می شوند؛ معمولاً روابط خوب و طنز بین آنها باقی می ماند. در واقع، بوشمن‌ها ازدواج و طلاق به معنای «متمدن» ندارند: مردم به سادگی با هم زندگی می‌کنند یا زندگی مشترک را متوقف می‌کنند.

در میان بوشمن ها، ازدواج های تک همسری غالب است. از 131 مرد متاهل مورد بررسی، 122 مرد یعنی 93 درصد دارای یک همسر، 6 مرد دارای دو همسر، یکی با سه همسر و دو نفر دارای همسر مشترک بودند. همه افراد چند همسری شفا دهنده بودند: در میان بوشمن ها اعتقاد بر این است که شفا دهندگان دارای قدرت های ویژه ای هستند و همسران به چنین شوهرانی افتخار می کنند. شوهران باقیمانده از داشتن همسر دوم خوشحال هستند، اما همسران آنها مانع آنها می شوند. و بوشمن ها همسران خود را جدی می گیرند. در دوران پیری، بسیاری از بوشمی ها به دلیل مرگ زن یا شوهر تنها می مانند و مجبور به ازدواج دوم می شوند.

سنت های جنسیبچه های بوشمن تا 7-8 سال برهنه می دوند. آنها جنسیت نه چندان پنهان بستگان و همسایگان خود را مشاهده می کنند و ابتدا در بازی ها شروع به تقلید از آنها می کنند. با افزایش سن، بازی های جنسی جای خود را به سکس گروهی نوجوانان می دهد. بیشتر پسران و دختران از سن 15 سالگی رابطه جنسی دارند. بنابراین مقاومت عروس هنگام بردن او به کلبه داماد ربطی به ترس از دست دادن باکرگی ندارد. زوج‌های متاهل اغلب در عصر نزدیک به آتش در حال مرگ شروع به رابطه جنسی می‌کنند. به پهلو دراز می کشند، رو به آتش، مرد پشت زن. جوانان در طول روز در بوته رابطه جنسی دارند. حالت های آنها متنوع است: یک پسر در بالا یا یک دختر در بالا، از جلو و عقب نزدیک می شود. بوشمن ها به خوبی می دانند که ارگاسم زنانه چیست و برای آن کلمه ای به معنای طعم عسل وحشی به کار می برند. بوشمن ها رابطه جنسی دهانی و مقعدی، قطع رابطه جنسی و سرگرمی های سادومازوخیستی مشخصه افراد «متمدن» ندارند. آنها تا همین اواخر نمی دانستند تجاوز جنسی چیست. اکنون با واردات مشروبات الکلی مواردی نمایان شده است.

همجنس گرایی در میان بوشمن ها رایج نیست، اگرچه گاهی اوقات اتفاق می افتد. گهگاه کودکان و نوجوانان و حتی کمتر بزرگسالان، زنان و مردان درگیر آن می شوند. اما همجنس گرایی مردانه بیشتر از همجنس گرایی زنانه (لزبینیسم) است. به گفته ریچارد لی، از شش مرد و دو زن که روابط همجنس‌گرایانه داشتند، همه متاهل بودند، یعنی همه دوجنس‌گرا بودند. سایر بوشمن ها این گونه افراد را با آمیزه ای از شگفتی و کنجکاوی، اما بدون هیچ خصومتی می نگرند.

بوشمن ها امروزاین روزها زندگی عامیانه بوشمن ها در کالاهاری رو به پایان است. آنها به طور فزاینده ای با تمدن در تماس هستند و سیاه پوستان آفریقایی راهنمای آن هستند. آنها با سلاح گرم به شکار حیوانات کالاهاری می پردازند و بوشمن ها را از یک منبع گوشت محروم می کنند. در عوض، بانتو - هررو و بچواناس بوشمن ها را به عنوان راهنما استخدام می کنند و بقیه غنیمت را به آنها می دهند. آنها همچنین از بوشمن ها به عنوان چوپان در هنگام چرای گله استفاده می کنند، اما بوشمن ها دام خود را ندارند. سیاه پوستان آفریقایی با کمال میل زنان بوشمنی را که در جوانی زیبا هستند، به همسری می گیرند. علاوه بر زیبایی، بوشمن ها نیز رایگان هستند، زیرا مجبور نیستید برای آنها به والدین خود باج بدهید. خود بانتوها دخترانشان را به بوشمن ها نمی دهند.

این متن یک قسمت مقدماتی است.

آیا می خواهید زندگی اجداد دور ما را ببینید؟ نه، برای این کار نیازی به ماشین زمان ندارید، اما به یک بلیط هواپیما به نامیبیا نیاز دارید. و در آنجا - به زیستگاه های مشهورترین ساکنان آن، بوشمن ها برسید. و زندگی آنها را در محیط آشنا تماشا کنند. اجداد دور ما که گردآورنده و شکارچی بودند که کشاورزی نمی دانستند دقیقا همین گونه روزگار می گذراندند. شما را نمی‌دانم، اما زندگی در سیستم بدوی همیشه برای من جذاب نبوده است. مدام در گودال شکمت می مکد، با گرسنگی، بدون هیچ هدف والایی، جلو و عقب می روی، چشمانت در جست و جوی دردناک به دنبال ریشه ای خوراکی، یک ملخ شکم چاق مهاجر یا یک کرم خاکی به اطراف می نگرد. چه چیزهای زننده ای تو روی زمین میخوابی و اگر مریض شوید، کاملاً وحشتناک است. خوب است اگر چنین زندگی را برای حدود سه، حداکثر چهار دهه دوام بیاورید.

بیایید از معجزه شگفت زده شویم

ولی! نه تنها من، مهم ترین چیز دنیای علمی است! این که تعجب کرد، خیلی متحیر! معلوم شد که بوشمن ها در محیط طبیعی خود تا سن بسیار قابل احترامی زندگی می کنند و در قبایل جگرهای دراز زیادی وجود دارد. علاوه بر این، نسل بزرگتر آنها شاد هستند و نه سرطان شناسی و نه فشار خون بالا می دانند.

به گفته آسکولاپیان، چنین معجزاتی با یک سبک زندگی فعال، عدم پرخوری و مقدار کمی گوشت مصرف می شود. درست است، افراد مسن اغلب از سنگ کلیه رنج می برند، زیرا آنها کم می نوشند: آب در بیابان بسیار کم است.

این قبیله افسانه ای بوشمن است

نه قدبلند، اما خوش تناسب و خوش اندام، با دندان های سفید و حالت عالی... چند نماینده از این در دنیا وجود دارد؟ قبیله باستانی? تقریباً 35 هزار نفر در نامیبیا زندگی می کنند و در کل کمتر از 100 هزار نفر در این سیاره زندگی می کنند.

اکسپدیشن ها بی پایان به سراغ آنها می روند، هزاران کتاب و مقاله درباره آنها نوشته می شود. چه ویژگی هایی دارند؟ چه چیزی آنها را برای محققان جالب کرده است؟ و اینجاست:

ویژگی های شکارچیان بی نظیر، دانش عمیق طبیعت، خواص گیاهان، عادات پرندگان، حشرات و حیوانات.
مردم سن بوشمن می توانند تقریباً سیصد گونه گیاه را تشخیص دهند، می توانند سموم کشنده را از اجزای گیاهی و حیوانی کاملاً بی ضرر تولید کنند، آنها پادزهرهایی را برای نیش های کشنده می شناسند و می توانند برای بسیاری از بیماری ها دارو تهیه کنند.
آنها توانایی مرموز برقراری ارتباط با حیوانات وحشی را دارند.
چطور است: یک بوشمن گروهی از بزهای اوریکس را از دور می بیند، به ماده ای با گوساله نزدیک می شود، آنها را نوازش می کند و... درست از پستان همراه با بچه گوساله شروع به مکیدن شیر می کند! و حیوان وحشی تحمل می کند و فرار نمی کند ... اما سعی کنید یک شکارچی به آنها نزدیک شود ...
اما مردم بوشمن به جز سگ حیوان خانگی دیگری ندارند.
ردیاب‌های عالی و مقاوم، آن‌ها به طرز بی‌عیب و نقصی در زمین حرکت می‌کنند و مانند ما یک کتاب باز می‌خوانند.
حتی قبل از دیدن خود حیوان، مهارت‌های سنتی به بوشمن جنسیت حیوان، سن، وضعیت سلامتی، آسیب‌های موجود و موارد دیگر را می‌گوید.
این عنصر فرهنگ بوشمن همیشه تأثیر خیره کننده ای بر بینندگان می گذارد.
بوشمن‌ها با زخمی کردن حیوانی در حین شکار، ساعت‌ها یا حتی روزها بدون خستگی آن را تعقیب می‌کردند و ده‌ها کیلومتر را طی می‌کردند.
در مورد بوشمن ها به خوبی شناخته شده است: آنها توانایی شگفت انگیزی برای زنده ماندن در شرایط فوق العاده دشوار دارند - حتی زمانی که یک قطره آب در اطراف وجود ندارد و دمای آن زیر 50 درجه است و باعث خشکی غیرقابل تحمل در دهان می شود.

فرمانروایان واقعی بیابان، می توانند از ریشه درختان برای شکار در هر جایی تیر و تیر بسازند، گیاهان خوراکی بیابند و آب بگیرند. لازم است - آنها با استفاده از یک لانه پرنده و دو چوب چوبی آتش روشن می کنند، یک شب اقامت را با حفر یک سوراخ و نصب یک مانع در نزدیکی آن در سمت بادگیر ترتیب می دهند.

بوشمن ها چگونه در بیابان خود زندگی می کنند

بوشمن ها یکی از قدیمی ترین مردم سیاره ما هستند. و احتمالاً تنها کسی که هرگز نگران موضوع ثروت نبود. تمام دارایی شخصی آنها در یک کیف چرمی کوچک قرار می گیرد که روی یک شانه آویزان است.

روز به روز حداقل ده هزار سال تمام افکار این قوم بر شکار و گردآوری متمرکز بود که زندگی ایل بوشمن را در مناطق بیابانی و نیمه بیابانی وسیع کالاهاری تضمین می کرد. و این وجود هرگز آسان نبوده است.

شما باید هر قدم را بشمارید و از تمام حواس خود حداکثر استفاده کنید - گیاه خوراکی را از دست ندهید، روی چیزی مانند مار یا عقرب قدم نگذارید، طعمه احتمالی را نترسانید. زمین پوشیده از علف های سفید رنگ، که بسیار بی روح به نظر می رسد، در واقع پر از زندگی است. ساکنان وحشی بین صخره‌ها، ماسه‌ها و بوته‌های خاردار کمین کرده‌اند. نه تنها انسان ها، بلکه مشاهده می کنند: چشم ها با دقت نگاه می کنند، گوش های ایستاده و آویزان گوش می دهند، بینی بو می دهد.

کالاهاری از جان صدها نفر حمایت می کند انواع مختلفگیاهان و مجموعه ای شگفت انگیز از جانوران. شغال، کفتار، شیر، بز، غزال، زگیل، زرافه، میرکت، گورکن، جوجه تیغی در آنجا زندگی می کنند... مردان مردم بوشمن شکارچی هستند. آنها در انبار بزرگ کالاهاری تله می گذارند و با تیرها و کمان های کوچکی شکار می کنند که نوک آنها به سم آغشته شده است.

حیوانات بزرگ مانند کودو، الند یا اوریکس طعمه کمیاب هستند، اغلب یک بز کوچک، چندین مارمولک، یک جوجه تیغی، یک لاک پشت، یک مار و یک کفتار است. اما غنیمت به محل زندگی بوشمن ها آورده شد. فقط دیدنش آب دهان کل قبیله را در می آورد... و واضح است که برای همه کافی نیست... شگفت انگیز است که این مردم چگونه غنائم خود را تقسیم می کنند!

مردمی که بسیاری آنها را وحشی می نامند، آداب و رسومی را ایجاد کردند که برای از بین بردن حسادت، خصومت و تنش روانی ناشی از چنین تقسیم بندی هایی طراحی شده بود. هر یک از اعضای خانواده، بدون استثنا، سهم خود را دریافت می کند که اندازه آن توسط سنت تعیین می شود. و اگر شکار موفقیت آمیز بود، بخشی از غنایم لزوماً به جامعه مرتبط اهدا می شود.

نان روزانه آنها

گوشت را روی آتش سرخ می کنند و خیلی کمتر آن را آب پز می کنند. از هر قسمتی از حیوان به مقدار کم استفاده می شود و از استخوان گرفته تا پوست استفاده می شود.

اما غذای اصلی - تقریباً 80 درصد چیزی که مصرف می شود - از جمع آوری به دست می آید. این کار زنان بوشمن است - گیاهان خوراکی، دانه ها، انواع توت ها از بوته های میوه، آجیل Tsi و آجیل از درختان Mongongo، غده های کنده شده از زمین. و ریشه ها، به هر حال، می توانند بسیار بزرگ باشند - هر کدام 2-3 کیلوگرم! جویندگان بوشمن اجازه عبور تخم مورچه ها، کرم ها، ملخ ها و لارو حشرات را نمی دهند.

همه سان می خورند و چیزی مانند بی اشتهایی و سایر اختلالات خوردن نمی دانند.

بله، و خنده دار نباشید، دوستان! همه چیز یک عادت است. یک آفریقایی، به عنوان فردی که این را می‌فهمد، در مجله خود نوشت که ملخ سرخ شده در چربی لاک پشت بسیار خوب است. و چه خوشمزه است جوجه تیغی گوش پخته شده در خاک رس. او ادعا کرد که تخم‌مرغ‌های همزده که از تخم شترمرغ با سوسک‌های تلماسه سیاه به‌جای کروتون درست می‌شوند نیز خوب هستند. امیدوارم هنوز موهای شما سیخ نشده باشد؟

اما همه چیز آنقدر... عجیب و غریب نیست. اینجا در صحرای کالاهاری، tsamma، جد زرد قهوه ای هندوانه راه راه محبوب ما، به وفور رشد می کند. میوه های آبدار تساما تقریباً شیرین نشده اند و تشنگی را به خوبی برطرف می کنند.

و در شمال میوه های بائوباب می خورند. بعداً، در بوستونا، آنها را برداشتیم تا به خانه بیاوریم، و سانیا شجاع من که نمی توانست مقاومت کند، بلافاصله کنجکاوی را امتحان کرد. میوه به هر چیزی که من می دانستم متفاوت بود. زیر پوست قهوه ای مایل به سبز و مخملی، مانند هلو، دانه های کوچک روی الیاف و خوراکی سفید، کمی ترش، تکه های خمیر، شبیه به بقایای گل ختمی خشک پنهان شده بود.

اما چه جالب! معلوم شد که رژیم غذایی منحصربه‌فرد مردم سن، که با توجه به سبک زندگی و شرایط طبیعی موجود، از نظر کالری، پروتئین، چربی، کربوهیدرات، ریز عناصر و موارد دیگر تعیین می‌شود. بهترین راهبا تمام توصیه های WHO برای تغذیه مناسب مطابقت دارد.

دنیای کنسرو

منطقه نامیبیا مدرن که به طور سنتی Nyae Nyae نامیده می شود، که اکنون بخشی از Ojosondyup است، به طور سنتی محل زندگی بوشمن های کونگ بوده است. دویست کیلومتری زمین کاملاً نامناسب برای زندگی انسان که منطقه را احاطه کرده بود، دنیای گمشده نای نای را از هرگونه تأثیر خارجی، از جمله نفوذ اروپا، نجات داد.

ساکنان دنیای گمشده با احتیاط و با وقار خود را "Dzu/hoansi" می نامیدند که در ترجمه به معنای "مردم خوب" است. این مردم خوب در اواسط قرن بیستم با عادات و سنت‌های چند صد ساله بدون تغییر مردم خود به زندگی ادامه دادند.

چگونه علم همه چیز را در مورد زندگی بوشمن ها می داند؟

اولین سفرهای دانشمندان آرگونات به اینجا در سال 1950 با اعزام خانواده مارشال آغاز شد که به معنای واقعی کلمه این گروه را به علم باز کردند. لارنس و لورنا مارشال هفت سفر به اینجا خواهند داشت که توسط موزه پی بادی دانشگاه هاروارد و موسسه اسمیتسونیان حمایت می شود.

در سال 1975، لورنا، با خلاصه‌ای از سال‌ها تحقیقات قوم‌نگاری قبیله بوشمن Dzu/Hoansi، کتابی منتشر خواهد کرد که در آن زندگی و آداب و رسوم بوشمن‌های کونگ را به تفصیل شرح می‌دهد. پسر مارشال ها، جان، چندین مستند در مورد این قبیله خواهد ساخت که شهرت گسترده ای دریافت کرده اند. در مجموع، میراث او شامل 767 ساعت فیلم اصلی و مطالب ویدئویی درباره زندگی بوشمن ها و 309 ساعت ضبط صوتی منحصر به فرد خواهد بود.

بنابراین تمام اطلاعات گمانه زنی بیهوده نیست، بلکه همه چیز توسط علم و دست اول به دست آمده است.

دنیای مدرن، بوشمن ها و ایده هایی درباره آنها

در مورد چگونگی زنده ماندن آنها در مناطق بیابانی خود، نامناسب برای کشاورزی، بسیار نوشته شده است. اما بی دلیل نیست که یک بار دیدن بهتر از صد بار شنیدن است. یک فیلم خنده دار و شاد وجود دارد - "خدایان باید دیوانه شده باشند." یک خانواده بوشمن در صحرای بومی خود زندگی می کنند و یک روز با آنها در تماس هستند دنیای مدرن... یک بوشمن طبیعی واقعی در نقش اصلی بازی کرد.

این البته یک فیلم مستند نیست، اما من و شما مردم نگار نیستیم. نگاهی بیندازید - پشیمان نخواهید شد. و سپس این سوال را از خود بپرسید: "بوشمن ها آنها چگونه هستند؟" به احتمال زیاد، نظر غالب در میان اکثریت این است که بوشمن های مدرن کودکان بالغ ساده لوحی هستند که در هماهنگی با خود و با طبیعت زندگی می کنند.

بسیاری از مردم آنها را این گونه تصور می کنند - آنها به عنوان افراد گوشه نشین در کالاهاری زندگی می کنند و از اینترنت پرسرعت یا پروازهای فضایی بی اطلاع هستند. مردمی بدوی که زبانشان فقط دو عدد دارد - "یک" و "بسیار". فرهنگ آن مدت هاست که از بین رفته است...

واقعا اوضاع چطوره

گردشگران به بوشمن ها می آیند و برای برخی از آنها یک سورپرایز ناخوشایندبه نظر می رسد که فرهنگ "ابتدای" مردم بدون تغییر باقی نمانده است. اینجا دو بوشمن پابرهنه هستند که برای شکار یک جوجه تیغی می روند. آنها عصای بلندی در دست دارند و تیر و کمان به پشت آویخته اند. همه چیز مثل هزار سال پیش است.

فقط یک جزئیات از تصویر مشخص است: شکارچیان تی شرت هایی با کتیبه های آمریکایی پوشیده اند. در صحرا صبح زود هوا سرد است، بچه‌های بوشمن پیراهن‌های گرمکن می‌پوشیدند و از کمر به پایین باند چرمی سنتی پوشیده بودند. یک زن سان از وسایل اهدایی گردشگران برای خودش دامن بلند درست کرد...

این یک واقعیت غیرقابل انکار است که اکنون همه بوشمن ها بدون ترک در بیابان به زندگی خود ادامه نمی دهند. در عمل، معلوم می شود که آنها بسیار بیشتر از آنچه در نگاه اول تصور می شود در جامعه مدرن ادغام شده اند.

بسیاری از آنها مشغول کار در پارک های ملی و ذخیره گاه ها هستند؛ در میان آنها کشاورزان و کارگران اجیر شده برای کشاورزان وجود دارند - آنها با کمال میل به عنوان چوپان پذیرفته می شوند. جوانان برای زندگی به شهرها می روند و در صورت بازگشت نه تنها لباس های نو، بلکه ایده ها و فناوری های جدید را نیز به خانه می آورند.

بس کن، فقط یک لحظه! و حرکت نکن

قبلاً افراد زیادی بوده اند که ترجیح می دهند به این فرهنگ از منشوری نگاه کنند که زمان در آن به جلو نمی رود. آنها ایده یک برنامه بین المللی برای حفظ این قوم را ترویج کردند که شامل ایجاد ذخیره ای برای بوشمن ها برای زندگی در آن بود. یعنی تبدیل واقعی این افراد به نمایشگاه موزه.

احتمالاً مشهورترین بوشمن تمام دوران ها Khakwo N!xau بود. او بود که نقش اصلی هیهو ساکن کالاهاری را در فیلم کمدی معروف «خدایان باید دیوانه باشند» و دنباله‌های آن بازی کرد.

و او قاطعانه با ایده "حفظ وحشیگری" افراد قبیله خود مخالفت کرد تا مردم متمدن چیزی برای نگاه کردن داشته باشند. N!xau از طرفداران سرسخت این واقعیت بود که در حالی که بوشمن باقی مانده بودند، همانطور که همه مردم زندگی می کنند زندگی می کردند.

اگر مثل همه مردم زندگی کنی...

اگر این گونه زندگی می کنند، پس باید بپیوندند زندگی مدرن. و این موضوع بسیار دشواری است، حداقل به یاد بیاوریم که آنها در مورد مالکیت خصوصی چه دیدگاهی دارند. این تنها مورد نیست مشکل روانیسازگاری تمدن ها

فواید سبک زندگی کم تحرکخیلی سریع آشکار شد

همیشه در چاه ها آب وجود دارد، شما می توانید دام پرورش دهید، و بنابراین، بهتر غذا بخورید.
مرگ و میر کاهش یافته است.
بوشمن ها همیشه نرخ مرگ و میر نوزادان بالایی داشته اند - 20٪ در سال اول زندگی جان خود را از دست داده اند، 50٪ از کودکان تا سن 15 سالگی زندگی نکرده اند.
در زندگی معمولی، با محبت و توجه فراوان به فرزندان خود، در دوران سخت خشکسالی و قحطی تهدیدآمیز، می توانستند بدون ترس جان یک نوزاد تازه متولد شده را بگیرند، به خصوص اگر فرزند بزرگتر مادر در آن زمان هنوز از سینه شیر می خورد. .
در چنین مواقعی، آگاهی از واقعیت های خشن، قبیله را مجبور می کرد که پیران ضعیف خود را به سرنوشت خود رها کنند. به طور کلی باید گفت که برای این قوم داشتن زندگی سخت، مرگ امری بسیار طبیعی محسوب می شد...
کودکان این فرصت را دارند که در مدارس به زبان مادری خود در محل زندگی خود تحصیل کنند.
و این بسیار مهم است. و نه تنها برای یک نفر، بلکه برای کل مردم.
علیرغم این واقعیت که بوشمن ها قبلاً زبان نوشتاری نداشتند، در دنیای ما این ابزار بسیار مهمی است که به ما امکان می دهد از خود دفاع کنیم و خواسته های خود را بیان کنیم.

تجربه نشان داده است که لحظاتی از پیوستن به تمدن برای مردم بوشمن منفعت بی قید و شرط به ارمغان آورد، اما موارد بسیار زیادی نیز وجود دارد. خریدهای مشکوک.

بوشمن ها با مشروبات الکلی آشنا شدند و این یکی از مشکلات جدی این قوم شد.
در میان آنها، سل، که به معنای واقعی کلمه قبیله را از بین می برد، و ایدز بسیار شایع هستند، علل مرگ اغلب هستند. عفونت های تنفسیو مالاریا
بازیگر معروف سینما N!xau، سال های گذشتهزندگی که در مزرعه خود موز و ذرت پرورش می داد، همانطور که معلوم شد، برای مدت طولانی از سل رنج می برد.
میانگین امید به زندگی مردم سن که در این تمدن زندگی می کنند حدود 45 تا 50 سال است.

چقدر خوب و مهم است که بوشمن ماندن

بوشمن ماندن به معنای هدایت یک زندگی سنتی در مکان‌های آشنا، تربیت سنتی کودکان و بزرگ‌تر شدن آنها، آموزش شکار به پسران و جمع‌آوری دختران است.

آنها به طور سنتی عصر خود را اینگونه می گذرانند - زمان مورد علاقه مردم سن. غروب آفتاب سوزان است، بوته‌ها و درخت‌ها در شبح‌های سیاه ایستاده‌اند، و مه بنفش رنگی به داخل خزیده است. فنرهای حساس در بوته‌های خاردار کمین کرده‌اند، میرکات‌های بامزه در سوراخ‌ها چرت می‌زنند، شغالی در جایی از دور پارس می‌کند... آتشی در محل قبیله بوشمن می‌سوزد، مردم دور آن جمع شده‌اند. شام خورده می شود، اما هیچ کس آتش را ترک نمی کند. خنده های شاد و صدای زنان به گوش می رسد.

مکالمات روزانه تقریباً همیشه جدی و مختصر هستند - مسائل کاری حل می شود، درگیری ها حل می شود... مکالمات در عصر موضوع متفاوتی است. هیچ کس عجله ندارد، سخنرانان تصویری و احساسی است. مردم احساسات، افکار، تجربیات خود را به اشتراک می‌گذارند... بچه‌ها به پیرمرد نزدیک‌تر می‌شوند - یکی از هم قبیله‌های محترم، به داستان‌های مختلف و افسانه‌های باستانی گوش می‌دهند...

بوشمن ها بسیار موزیکال هستند و عاشق آواز خواندن و رقصیدن هستند. مردها شروع کردند به قدم زدن در اطراف زنانی که نزدیک شعله سرخ نشسته بودند و کف می زدند و پاهایشان را می کوبند. رقص شروع می شود. ریتم شتاب می گیرد و حالا رقصنده ها دور آتش می دوند و فواره های شن را برافراشته اند. برای کوبیدن ریتم، مهره‌های ساخته شده از پیله پروانه را روی مچ پاهای خود می‌بندند که با دانه‌ها یا سنگریزه‌های کوچک پر شده است؛ موسیقی از سازهای ابتدایی مانند کمان شکار آنها استخراج می‌شود.

در حین رقص، آنها حیوانات - شترمرغ، آهو، ملخ، صحنه های شکار، قسمت هایی از افسانه ها و اسطوره ها را به تصویر می کشند. کسانی که فرصت داشتند یک شب را در اطراف آتش مردم سن بگذرانند و رقص های بوشمن را ببینند، متفق القول هستند - آنها تکرار نشدنی هستند.

و ملودی های بوشمن برای گوش اروپایی کاملاً قابل درک است ، بنابراین ضبط موسیقی و رقص آنها نه تنها در بین متخصصان تحسین کنندگان خود را پیدا می کند.

با معیارهای ما، وجود مردم سن چندان جذاب نیست. خب این چه جور زندگیه! با این حال، اگر از یک بوشمن بپرسید که آیا دوست دارد در بیابان زندگی کند، با تعجب پاسخ می دهد: «چه سوال احمقانه ای. اگر به آنجا برنگردی، می‌توانی از خستگی بمیری.»

سان واقعاً معتقد است که این راه درست برای زندگی است - برای آنها. وقتی در خانه هستند، جایی که آزاد و شاد هستند. و این دوباره این ایده را تأیید می کند که شادی یک حالت ذهنی است.

دو حالت افراطی را با هم ترکیب کنید

زندگی اقوام را به شیوه ای جدید تجربه کنید، زمانی که در عین بوشم ماندن آنها مانند سایر مردم زندگی می کنند. یکی دیگر از آمریکایی ها، جان مارشال، برنامه هایی را برای انتقال بوشمن های Dzu/Hoansi به دامپروری و کشاورزی تهیه کرد.

و در سال 1981، تقریباً ده سال قبل از استقلال نامیبیا، دنیای گمشده Nyae Nyae، نمایندگان سازمان های غیر دولتی آمریکایی، پر از خوش بینی ظاهر می شوند. که اصلا امکان تلفیق گذشته و حال را مدینه فاضله نمی دانند.

یک تعاونی کشاورزان در قلمرو بوشمن های Dzu/Hoansi ایجاد می شود که در آن حقوق آنها به عنوان گردآورنده و شکار به رسمیت شناخته شده است. برنامه های او شامل یک زندگی آرام، آموزش به قبیله چیزهای جدید، از جمله باغبانی تحت راهنمایی کشاورزان است. و اگر مردم با اشتیاق برای زندگی در بیابان غلبه کنند، زندگی آشنای آنها اینجاست - در همین نزدیکی.

دهکده، گاراژ، پمپ بنزین کوچک، کافه و مرکز آموزش صنایع دستی ساخته شد. برنامه های بلندپروازانه پایانی ندارد. پاتریک دیکنز، زبان شناس، سخت در حال کار بر روی فرهنگ لغت انگلیسی-زوهو و املای زبان است. انگار همه چیز فراهم شده...

آیا بهشت روی زمین امکان پذیر است؟

اما، اتفاقا، آیا تا به حال فکر کرده اید که چرا بوشمن ها ما را اینقدر ناامید کردند؟ چرا یک زمانی به فکر کشاورزی نبودند؟ شاید آن وقت قبایل بانتو که از شمال آمده بودند آنها را بیرون نمی کردند؟

نه، بوشمن ها احمق نبودند. نکته مشخص شد که گیاهانی که در آن زمان در قلمرو نامیبیا رشد می کردند برای کشت نامناسب بودند. کشاورزان با تجربه بانتو تجربه مشابهی با آنها نداشتند. اما، باید گفت که این قبایل دست خالی به مکان های جدید نرفتند - آنها با صرفه جویی دانه های گیاهان را از میهن قدیمی خود حمل کردند که در اینجا کاملاً ریشه داشتند.

خوب، با بازگشت به آزمایش، باید حقیقت را بگوییم - این واقعیت نداشت. هیچ یک از برنامه ها در واقعیت محقق نشد. به زودی چیزی از رویای شیطانی باقی نخواهد ماند. حتی زیرساخت‌های صرفاً مادی آن - ساختمان‌ها، ماشین‌ها، ابزارها - تخریب و به سرقت رفت. و بوشمن‌های کونگ همچنان شکارچی و جمع‌آور هستند.

آفریقا پر از تناقض است. بوشمن ها تنها قبیله ساکن این قاره نیستند که بین سنت و مدرنیته دویده شده است و در یافتن جایگاه خود در جامعه مدرن مشکل دارند.

بوشمن ها دیگر چه می خواهند؟

روزگاری قبایل بوشمن هیچ نهاد اجتماعی مانند رهبران نداشتند. اکنون آنها به طور کامل در رای گیری شرکت می کنند و نماینده خود را در مجلس دارند.

و بنابراین، به گزارش رویترز، یکی از نمایندگان بوشمن به خبرنگاران روزنامه از قصد خود برای درخواست از دولت نامیبیا برای بازگرداندن سرزمین نزدیک به حفاظتگاه طبیعی Etosha، محل اصلی زندگی اجدادشان، به این قبیله گفت. او شکایت کرد که هر ملیت در کشور خانه مخصوص به خود را دارد - مکانی که اعضای سالخورده آن می توانند در آن جا نقل مکان کنند. اما آنها چنین خانه ای ندارند ...

اما تاکنون دولت نسبت به این درخواست واکنش بسیار خونسردی نشان داده و اشاره کرده است که این قبیله مدت زیادی در خارج از این مناطق زندگی می کرده است.

کلید احتمالی آینده

کارشناسان تخمین می زنند که نزدیک به 60 درصد از مردم سان در فقر زندگی می کنند، اگرچه این البته بر اساس منطقه بسیار متفاوت است. بسیاری از جوانان بوشمن نمی توانند کار پیدا کنند...

اما بوشمن ها در مورد چگونگی زنده ماندن در بیابان، چگونه آتش درست کنند، چگونه با گیاهان درمان کنند، چیزهای زیادی می دانند. این دانش امروز منسوخ به نظر می رسد، اما ممکن است به کلیدی برای آینده تبدیل شود.

بوشمن ها می توانند هنر بقا را نه تنها به جوانان در حال رشد قبیله خود، بلکه به مردم جهان غرب نیز بیاموزند و نشان دهند که انسان برای زنده ماندن و لذت بردن از زندگی بدون برق، آب جاری و پول به چقدر کمی نیاز دارد. چگونه می توانید بدون تأثیر منفی بر محیط زیست زندگی کنید.

تلاش جدیدی برای حفظ فرهنگ مردم ایجاد موزه زنده در منطقه Tsumkwe بود. به لطف او، تعداد قابل توجهی از مردم سن که قبلاً از بیکاری و فقر رنج می بردند، جای خود را در زندگی پیدا کردند. این در حال حاضر خوب است. اما موزه پول هم دارد. درآمد حاصل از بازدید گردشگران صرف حمایت از جامعه بوشمن می شود.

گردشگران این موزه را دوست دارند. آنها می توانند تماشا کنند و در ساخت خانه، آتش سوزی، شناسایی مشارکت کنند گیاهان دارویی. خوب، آیا جالب نیست که یاد بگیرید چگونه به کمان بوشمن شلیک کنید؟

سازمان بهداشت جهانی بهتر از مردمقبیله سان حیات وحش شگفت انگیز کالاهاری و آن را به شما نشان می دهد دنیای حیوانات? و آیا او در مورد عادات همه ساکنان بیابان، که با یک موش کوچک در علف شروع می شود و با شیرها پایان می یابد، به شما خواهد گفت؟ کسانی که مایلند می توانند با بوشمن ها به شکار بروند...

مقاله جالب؟ در به روز رسانی های وبلاگ مشترک شوید و اطلاعات بیشتری در مورد آن دریافت کنید RSS پست الکترونیک

مطالعه روی DNA سن نشان داد که حدود 2 درصد از مواد ژنتیکی در حدود 35000 سال پیش در ژنوم انسان وارد شده است. آنها این توالی ها را از یک عضو منقرض شده این جنس به دست آوردند همو، که از انسان مدرنحدود 700000 سال پیش

آنها در قلمرو آفریقای جنوبی زندگی می کنند که بوتسوانا، نامیبیا، آنگولا، زامبیا، زیمبابوه و لسوتو را پوشش می دهد.

بوشمن ها به طور سنتی یک زندگی نیمه عشایری داشتند و بسته به در دسترس بودن منابعی مانند آب، حیوانات وحشی و گیاهان خوراکی، فصلی به مناطق خاصی نقل مکان می کردند.

در حال حاضر، تعداد کمی از بوشمین ها شیوه زندگی سنتی خود را حفظ می کنند؛ اکثریت آنها کارگران مزرعه هستند.

بوشمن ها در گروه هایی متشکل از چندین خانواده زندگی می کنند. آنها هیچ رهبر ندارند، اما هر گروه یک شفادهنده دارد که توانایی برقراری ارتباط با ارواح، ایجاد باران و درمان بیماری ها را دارد.

سازمان سنتی سن از چندین سطح تشکیل شده است. از خانواده هسته ای شروع می شود، سپس به سطح اجتماع می رسد، سپس به سطح انجمن جوامع می رسد، سپس به سطح گروه گویش می رسد که به گروه زبانی برمی گردد. رهبران رسمی اغلب غایب هستند. اساس اجتماع را انجمن های زوجین تشکیل می دهد. اغلب ازدواج تک همسری است، اما چندهمسری اتفاق می افتد. قبلا کار برای عروس رایج بود.

قبل از ورود اروپایی ها زبان نوشتاری وجود نداشت. افسانه ها، افسانه ها و ترانه ها به صورت شفاهی از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

افسانه‌ها و افسانه‌های بوشمن هم از نظر شکل و هم از نظر محتوا از همه داستان‌های دیگر متمایز هستند: آنها به اندازه افسانه‌ها و افسانه‌ها افسانه نیستند. شخصیت‌های آن‌ها حیوانات و مهم‌تر از همه ملخ هستند که خلق خورشید، ماه و بسیاری از حیوانات را به خود اختصاص داده‌اند. بوشمن ها به اجرام آسمانی نام حیوانات نیز می دهند. بنابراین، آنها کمربند جبار را سه لاک پشت ماده آویزان به چوب می نامند. صلیب جنوبی - شیرزنان؛ ابر ماژلانی یک بز سنگی است. آنها به اجداد خود خصوصیات حیوان وحشی می بخشند؛ آنها نیمه انسان و نیمه حیوان هستند. نقاشی های صخره ای اجداد بوشمن ها تا به امروز باقی مانده است. زمانی که اروپایی ها به آفریقای جنوبی رسیدند، در اواسط قرن هفدهم، بوشمن ها در شرایط عصر حجر زندگی می کردند.

بوشمن ها از دانه هایی که در مورچه ها جمع می شوند، فرنی می پزند. ظرافت - ملخ سرخ شده. خربزه سما را در خاکستر می پزند و آب آن را می فشارند.

در فصل خشک، آب به روش خاصی به دست می آید: در انتهای چشمه خشک سوراخی حفر می کنند، سپس لوله ای را با یک فیلتر در انتها می چسبانند و شروع به بیرون کشیدن آب از آن با دهان خود می کنند، آب را به داخل می برند. دهان آنها را تف کرده و داخل پوسته تخم شترمرغ بریزند.

جامه ها از کمربند و شنل ساخته شده از پوست حیوانات تشکیل شده است. دختران خود را با گردنبندهای ساخته شده از پوسته تخم شترمرغ، دستبندهای ساخته شده از علف، دانه های رنگی و دانه های گیاهی تزئین می کنند.

روسری های مخصوص این قوم ظاهر شد تا مردم بتوانند مدل موی خود را به یکدیگر نشان دهند که با تراشیدن سر و گذاشتن یک رشته مو در بالای سر ایجاد می شد - یک رسم ذاتی در زنان. آنها همچنین اغلب می پوشیدند مثانه هاحیوانات، آنها را به مو می چسبانند (Jolly 2006: 70).

اکثر مردم به بوشمن های اصلی سنتی پایبند هستند. شکل اصلی آن ناشناخته است زیرا به دلیل تعامل با مسیحیت بسیار تغییر یافته است. مسیحیان نیز حضور دارند. هنگامی که یک شمن وارد یک خلسه می شود، مرسوم است که می گویند او "می میرد" - خود خلسه اغلب نامیده می شود. یک مرگ کوچکیا نیمی از مرگ(داوسون 2007: 55). فولکلور بسیار گسترده و متنوع است. سان همچنین صاحب تعداد قابل توجهی از نقاشی های صخره ای است که به طرز ماهرانه ای اجرا شده اند. شمن‌های دراکنزبرگ جنوبی در غارهای سنگی که همیشه حاوی نقاشی‌های صخره‌ای بود می‌رقصیدند و به حالت خلسه می‌رفتند (لوئیس-ویلیامز و داوسون 1990: 12).

"، بوشمن ها در فیلم "عقرب سرخ" نیز به تصویر کشیده شده اند، جایی که شخصیت اصلی را از نیش عقرب نجات می دهند.

در فیلم Cruel Glory (درباره بوکسور افسانه ای چارلز مک کوی با نام مستعار "بچه") صحنه جداگانه ای وجود دارد که در آن به بوکسور توضیح داده می شود که نمایندگان بوشمن ها می توانند بدون خواب، غذا و آب در صحرا بدوند. تا 3 روز او سعی می‌کند این را بررسی کند و به بوشمن برسد. اما قدرت او با غروب آفتاب او را ترک می کند. پس از آن بوشمن 2 تخم شترمرغ را حفر می کند و با درمان بوکسور خسته با یکی از آنها، او را دور می کند.

بوشمن های آفریقایی قدیمی ترین نمایندگان نژاد بشر هستند. و این اصلا حدس و گمان نیست، بلکه یک واقعیت علمی اثبات شده است. این افراد باستانی چه کسانی هستند؟

بوشمن ها گروهی از قبایل شکار در آفریقای جنوبی هستند. اکنون این بقایای یک جمعیت بزرگ آفریقایی باستانی است. بوشمن ها با قد کوتاه، گونه های پهن، چشم های باریک و پلک های بسیار متورم خود متمایز می شوند. تعیین رنگ واقعی پوست آنها دشوار است، زیرا در کالاهاری اجازه هدر دادن آب برای شستشو را ندارند. اما می توانید متوجه شوید که آنها بسیار سبک تر از همسایگان خود هستند. رنگ پوست آنها کمی مایل به زرد است که بیشتر در بین جنوب آسیایی ها دیده می شود.

بوشمن های جوان در میان جمعیت زنان آفریقا زیباترین هستند. اما وقتی به بلوغ می رسند و مادر می شوند، این زیبایی ها به سادگی قابل تشخیص نیستند. زنان بوشمن باسن و باسن بیش از حد رشد کرده اند و شکم آنها دائما متورم است. این نتیجه تغذیه نامناسب است. برای تشخیص بوش زن باردار از بقیه زنان قبیله، او را با خاکستر یا اخر می پوشانند. توسط ظاهرانجام این کار بسیار دشوار است. در سن 35 سالگی، مردان بوشمن به دلیل افتادگی پوست و پوشیده شدن بدنشان با چین و چروک های عمیق، شبیه افراد هشت ساله به نظر می رسند.

زندگی در کالاهاری بسیار سخت است، اما حتی در اینجا نیز قوانین و قوانینی وجود دارد. مهمترین منبع کویر آب است. افراد مسنی در قبیله هستند که می دانند چگونه آب پیدا کنند. در محلی که نشان می دهند، نمایندگان قبیله یا چاه حفر می کنند یا با استفاده از ساقه گیاهان آب را تخلیه می کنند. هر قبیله بوشمن یک چاه مخفی دارد که به دقت با سنگ مسدود شده یا با شن پوشیده شده است. در فصل خشک، بوشمن ها در کف چاه خشک سوراخی حفر می کنند، ساقه گیاه را می گیرند، آب را از طریق آن می مکند، آن را به دهان خود می برند و سپس آن را به پوسته تخم شترمرغ می ریزند.
بوشمن ها نمی دانند مالکیت خصوصی چیست. همه حیوانات و گیاهانی که در قلمرو آنها رشد می کنند مشترک تلقی می شوند. بنابراین، آنها هم حیوانات وحشی و هم گاوهای مزرعه را شکار می کنند. برای این کار آنها اغلب توسط کل قبایل مجازات و نابود می شدند. هیچ کس همسایه های این چنینی را نمی خواهد.

شمنیسم در میان قبایل بوشمن رواج زیادی دارد. آنها رهبر ندارند، اما بزرگان و شفا دهندگانی هستند که نه تنها بیماری ها را درمان می کنند، بلکه با ارواح نیز ارتباط برقرار می کنند. بوشمن ها از مرده ها بسیار می ترسند و قاطعانه به زندگی پس از مرگ اعتقاد دارند. آنها به خورشید، ماه، ستاره ها دعا می کنند. اما آنها سلامتی یا خوشبختی را نمی خواهند، بلکه برای موفقیت در شکار می خواهند.

قبایل بوشمن به زبان های خویسانی صحبت می کنند که تلفظ آن برای اروپایی ها بسیار دشوار است. مشخصهاین زبان ها همخوان های کلیکی دارند. نمایندگان قبیله در بین خود بسیار آرام صحبت می کنند. این یک عادت دیرینه شکارچیان است - برای اینکه بازی را ترسناک نکنند.

امروزه بوشمن ها به نقاشی نمی پردازند، آنها در رقص، موسیقی، پانتومیم و داستان عالی هستند. اما شواهد تایید شده ای وجود دارد که صد سال پیش آنها به نقاشی مشغول بودند. نقاشی‌های صخره‌ای که انسان‌ها و حیوانات مختلف را نشان می‌دهند هنوز در غارها یافت می‌شوند: گاومیش، غزال، پرندگان، شترمرغ، آنتلوپ، تمساح. شخصیت‌های افسانه‌ای غیرمعمول نیز وجود دارد: مردم میمون، مارهای گوش‌دار، افرادی با چهره‌های تمساح. یک گالری کامل در فضای باز در بیابان وجود دارد که این نقاشی های شگفت انگیز توسط هنرمندان ناشناس را به نمایش می گذارد.