تصویر Matryona Timofeevna Korchagina ("چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند"). تصویر Matrena Timofeevna در شعر "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند؟ معنی نام Matrena Timofeevna Korchagina چیست؟

درس 74 «کشتی مانع از شاعری من شد، ترانه‌ها مانع از مبارز شدنم شد.» شخصیت و سرنوشت N. A. Nekrasov

در سخنان نکراسوف که می توان آن را به عنوان سنگ نگاره ای بر آثار شاعر در نظر گرفت، دلیلی برای تضادهای درونی در جهان بینی و آثار او وجود دارد. شاعر که اساساً یک غزل سرا بود، در تمام زندگی اش کار شعری خود را تابع وظایف سیاسی و اجتماعی کرد. او منتظر "آوازهای" خود از صداهای الهی که از بالا نازل می شد، نماند، بلکه در پی آن بود که به موسیقی خود بیاموزد که آن چه باید باشد. به گفته نکراسوف، الهه موظف است به شعرهای مملو از شفقت برای مردم ستمدیده و محروم "دیکته" کند تا موز "انتقام و اندوه" باشد.

در ابتدای درس یک کنسرت کوچک از اشعار نکراسوف و همچنین داستانی احساسی در مورد مهمترین صفحات زندگی و کار شاعر وجود دارد. می توانید شعرهایی را در کلاس بخوانید که احساسات عمیق ترحم را نسبت به مردم روسیه نشان می دهد، شعرهایی در مورد عشق، در مورد وظایف خلاقیت شاعرانه، به عنوان مثال: "قلب با آرد می شکند"، "تو همیشه بی نظیری خوب هستی"، "گوش دادن به وحشت های جنگ"، "جشن زندگی جوانان"، "به شاعر" ("عشق و عشق" بنویس.

سوالات به کلاس برای شناسایی ادراک

چه مشکلات زندگی شاعر را نگران کرده است؟

او را در این آیات چگونه می بینید؟

اساس داستان معلم در مورد صفحات زندگی نامه نویسنده می تواند یک طرح زمانی باشد:

1. دوران کودکی در روستای گرشنف در ولگا، تحصیل در ورزشگاه یاروسلاول.
2. سالهای اول زندگی در سن پترزبورگ، درگیری با پدرش، آغاز فعالیت شعری. ارزیابی منفی در نقد مجموعه «رویاها و آواها».
3. نقطه عطف در زندگی نزدیک شدن نکراسوف با بلینسکی. نکراسوف معذرت خواهی «گرایش گوگول» در ادبیات است. "فیزیولوژی پترزبورگ".
4. آثار نیمه اول دهه 1940: «سرزمین مادری»، «قصیده مدرن»، «لالایی»، «در راه» و... تلخی و دلسوزی برای تحقیر شدگان، کنایه نسبت به «اربابان زندگی».

سوالات و وظایف برای بحث در مورد شعر "آیا من در یک خیابان تاریک در شب رانندگی می کنم"

1. حال و هوای این شعر چگونه است؟ ژانر آن (خاطرات، انعکاس، مرثیه، مرثیه، صحنه ژانر) را چگونه تعریف می کنید؟
2. ریشه های تراژدی انسانی چیست؟ ثابت کنید که سرنوشت یک زن به ویژه دشوار و ناامید کننده بود. قهرمان تنها راه رهایی از فقر و غم چیست؟
3. موضوع غنایی شعر خود را به چه دلیل سرزنش می کند؟ چرا نمی تواند مادر فرزندش را فراموش کند؟
4. یک مورد از "زندگی خصوصی" چگونه به درک درام دنیایی که مردم در آن زندگی می کنند کمک می کند؟ چه واقعیت های عینی دنیایی را که شخصیت ها در آن زندگی می کنند مشخص می کند؟ چرا دنیا نسبت به آنها بی رحم است؟
5. کلمات کلیدی را در هر قسمت از شعر پیدا کنید. ارتباط آنها با دیربینی موضوع غنایی چگونه است؟ عشق "ناموفق" خود را چگونه ارزیابی می کند؟

تکالیف فردی شعرهای "آیا من در یک خیابان تاریک در شب رانندگی می کنم" و "در جاده" را مطابقت دهید. آیا آنها زمینه ای برای مقایسه دارند؟ مقایسه دیدگاه های مختلف در شعر "آیا من در یک خیابان تاریک در شب رانندگی می کنم":

برای من به نکراسوف بگویید که شعر او در کتاب نهم [سوورمننیک] مرا کاملا دیوانه کرد. روز و شب من این کار شگفت انگیز را تکرار می کنم و قبلاً آن را از روی قلب یاد گرفته ام "(از نامه ای از I. Turgenev به V. Belinsky مورخ 26 نوامبر 1847).

"هر که قادر به نوشتن اشعار است: انسان دوست، پایان یک شعر نانوشته، من در یک خیابان تاریک در شب رانندگی می کنم، ساشا، زندگی مطابق با اخلاق سخت، او می تواند مطمئن باشد که روسیه زنده او را می شناسد و دوست دارد" (D. Pisarev, 1861).

خواندن این داستان وحشتناک بدون لرز و انزجار غیرممکن است! این همه بداخلاقی در آن است، آنقدر فقر وحشتناک! .. و حتی یک فکر خوشحال کننده وجود ندارد! .. حتی سایه ای از آن امید در خیر مشیت نیست، که همیشه، دائماً گدای بدبخت را تقویت می کند و او را از جنایت باز می دارد. سمت روشن? (از گزارش سانسور کننده E. Volkov، یک مقام مسئول برای مأموریت های ویژه زیر نظر وزیر آموزش عمومی، به بازرس A. S. Norov به تاریخ 14 نوامبر 1856).

1. در 18471866. نکراسوف ناشر و سردبیر Sovremennik است.

   مضامین و نقوش اصلی اشعار نکراسوف در 18471866. تنوع ژانری آنها:

   اشعار در مورد وضعیت دهقانان، فقرای شهری، زنان ("اورینا، مادر یک سرباز"، "رنج دهکده در نوسان کامل"، "درباره آب و هوا"، "بچه های گریان"، "روستای فراموش شده" و غیره).

   اشعار غنایی در مورد عشق، در مورد روابط دشوار مردم دوست داشتنی("شما همیشه بی نظیر خوب هستید" ، "من و شما مردم احمقی هستیم" ، "من طنز شما را دوست ندارم" ، "مرا ببخش" و غیره).

   اشعار در مورد شعر، در مورد تضاد پیچیده بین حرفه شاعرانه و وظیفه اجتماعی ("جشن سالهای جوانی"، "من ناشناس.

   اشعار تقدیم شده به رفقای مبارزه، خلق و خوی انقلابی ("آواز برای ارموشکا"، "درباره مرگ شوچنکو"، "تورگنیف"، "بلینسکی"، "بازتاب در درب ورودی"، "به یاد دوبرولیوبوف" و غیره)؛

   اشعار در مورد روسیه ، در مورد هدف اجتماعی بالای یک فرد روسی ("هر سال که نیروها کاهش می یابد" ، "ساشا" ، "بدبخت" ، "بازگشت" ، "آغاز شعر" و غیره).

2. در 18671877. نکراسوف سردبیر و ناشر مجله Domestic Notes. اوج کار شاعری نکراسوف در این دوره:

   اشعار در مورد Decembrists ("پدربزرگ"، "زنان روسی")، اشعار طنز ("زمان های اخیر"، "معاصران")، شعر "چه کسی خوب در روسیه زندگی می کند"؛

   آثار مرثیه ("مغز بدون شادی و اراده"، "سه مرثیه"، "ناامیدی"، "صبح"، "مرثیه")؛

   چرخه غزلی "آخرین ترانه ها" (18761877) ("به بذرپاش ها"، "به زودی طعمه زوال خواهم شد"، "زینا"، "ای موز! من در درب تابوت هستم! ..").

3. 8 ژانویه 1878 - مرگ نکراسوف. وصیتنامه شعری او شعر «زین» است. همسر زینا نکراسوف. نام واقعی او فکلا اونیسیموونا ویکتوروا است. هنگامی که نکراسوف او را در سال 1871 ملاقات کرد، او 50 ساله بود، او 18 سال داشت. او زنی بدون تحصیلات بود. وقتی مریض شد، چنان فداکارانه از او پرستاری کرد که زود پیر شد. نکراسوف قبلاً در بستر مرگ با او ازدواج کرد. پس از مرگ او، پترزبورگ را ترک کرد و در سال 1915 در ساراتوف درگذشت.

   سوالات و وظایف شعر "زینا"

   شاعر با چه احساسی به سوی مرگ می رود؟ نتیجه زندگی چیست؟

   چگونه و با چه حال و هوای از شهرت پس از مرگش صحبت می کند؟ چرا او فکر می کند که شهرتش پس از مرگش «از بین می رود»؟

   چه چیزی در زندگی برای یک شاعر ارزش زیادی دارد: آهنگ یا مبارزه؟

   تضاد بین استعداد شاعری و نیاز به شرکت در مبارزات اجتماعی چه ویژگی به خود می گیرد؟

   چرا شاعر خود را سرزنش می کند؟ چیست؟ بنای معجزه آساخودت؟ موقعیت او را با اعتقادات شاعرانه پوشکین در شعر "بنقش" مقایسه کنید.

   دیدگاه های انسان گرایانه نکراسوف چگونه در این شعر متجلی می شود؟

   به گفته نکراسوف، سرنوشت والای انسان باید چه باشد؟

نتیجه گیریزندگی پیچیده، پر از شگفتی و تردید، زندگی نکراسوف در کار او منعکس شد. او به روشنی به بسیاری از رویدادهای موضوعی زمان خود پاسخ داد. همدردی با دردمندان و محرومان؛ به موز خود آموخت که چه چیزی باید باشد. خدمت به هنر را با مبارزه برای سعادت ستمدیدگان مقایسه کرد. هموطنان خود را که دارای مناصب انقلابی بودند تحسین می کرد. روابط صمیمانه بین افراد، پیچیدگی و درام آنها را به طور ماهرانه احساس می کند. اندکی پیش از مرگش به این نتیجه می رسد که شاعر بدی است، زیرا استعداد شعری خود را تابع مبارزات سیاسی کرده است و مبارزی بد، زیرا دل شاعر که به «ترانه ها» باز است، توانایی مبارزه پیگیر و شدید با دشمنان را ندارد.

درس 75 او با غنچه تنبیهی خود از مسیری پرخار می گذرد». موضوع معنای زندگی و هدف انسان در شعر نکراسوف

در مرکز درس تجزیه و تحلیل اشعار نکراسوف است که در آن موقعیت او در زندگی و عزت نفس آشکار می شود.

سوالات و وظایف شعر "آواز ارموشکا"

1. چه دوتا موقعیت های زندگیتقابل در شعر؟ ("تجربه مبتذل" "آرزوهای انسانی.")
2. شاعر کدام آرمان زندگی را از دهان پرستار موعظه می کند؟ (زندگی آزاد و بیکار به پاداش تواضع همیشگی، بردباری بندگی و ذلت در برابر «اربابان زندگی».)
3. یک مسافر چه آرزوهایی را انسان می داند؟ (برادری، برابری، آزادی شعارهای انقلاب فرانسه است.)
4. چه کلمات و عباراتی مظهر دعوت نکراسوف برای انقلاب است؟ ("دشمنی لجام گسیخته و وحشیانه با ستمگران." تاریخ سرودن شعر 1858؛ روسیه در تاج یک خیزش انقلابی قرار دارد.)افعال متعدد در حالت امری چه شخصیتی به «آواز ارموشکا» می دهند؟
5. در آهنگ مسافر نمونه هایی از واژگان عالی بیابید. چه معنایی به شعر می دهند؟
6. معنای نمادین در خواب کودک ارموشکا و بیداری او چیست؟ چرا کودک هنگام بیدار شدن از خواب گریه می کند؟ چه لالایی هایی باید برای مردم روسیه خوانده شود تا آنها "پر از قدرت" به عنوان یک قهرمان از خواب بیدار شوند؟
7. شاعر به مفاهیمی چون «دشمنی وحشی» و «بغض عادلانه» چه معنایی می دهد؟ فرمول شادی برای شاعر چیست؟

در سال 1860، نکراسوف یک شعر بزرگ زندگینامه ای "شوالیه برای یک ساعت" را با شخصیت اصلی تحت نام ساختگی والژنیکوف ساخت. اما فقط دو گزیده چاپ شد: بخش اول شعر به نام "در ولگا (کودکی والژنیکوف)" و شعری که اکنون به عنوان "شوالیه برای یک ساعت" شناخته می شود. طبق طرح اولیه فصل چهارم بود و «بی خوابی» نام داشت. این توسط N. Nekrasov در آلبوم L. P. Shelgunova، یکی از دوستان شاعر، مترجم و روزنامه نگار M. L. Mikhailov، که به دلیل توزیع اعلامیه "به نسل جوان" دستگیر و به کارهای سخت تبعید شد، نوشته شده است. نکراسوف که تحت تأثیر دستگیری و تبعید خود قرار گرفته است، پس از ابیات پایانی در آلبوم می نویسد: «نادر کسانی هستند که این کلمات را نمی توان در مورد آنها به کار برد، که تکانه هایشان می تواند تبدیل به کردار شود. N. Nekrasov. 24 مه، ساعت 6 صبح "(1862).

سوالات و وظایف شعر "شوالیه برای یک ساعت"

1. چرا شعر چنین عنوانی دارد؟
2. این که قهرمان در ابتدای شعر به تفکر در طبیعت می پردازد، معنای شاعرانه چیست؟
3. کدام اندیشه ظالمانه شاعر را به وجد می آورد؟ چرا در روزهای سخت یاد مزار مادرش می افتد و در لحظات شاد گذشته به دنبال نیرو می گردد؟
4. قهرمان با چه "لکه های شرم آور" خود را سرزنش می کند؟ تضاد «پدرها» و «فرزندان» چگونه در کار برنامه ریزی شده است؟
5. آیا این اثر را می‌توان ویژگی نکوهشی «افراد زائد» دانست که برای انگیزه‌های خوب مقدر شده‌اند، اما «هیچ کاری برای انجام دادن داده نمی‌شود» یا اعتراف-شعری است درباره نوسانات درونی فردی که معتقد است زندگی‌اش منافع قابل توجهی برای مردم به همراه نداشته است؟
6. به نظر شما آیا خود شاعر خود را از کسانی می‌داند که مقدر آن‌ها فقط برای «هیجان‌های خوب» است یا در اردوگاه «فن شدن برای هدف بزرگ عشق» است؟

در عصر وحشت دولتی که پس از شلیک کاراکوزوف (1866) رخ داد ، نکراسوف که می خواست سوورمننیک را از بسته شدن نجات دهد ، در تجلیل از کنت M. N. Muravyov ، یک دولتمرد مشهور که قدرت های بزرگی در روسیه دریافت کرد ، شرکت کرد. در همان روز شعر «دشمن شادی» را می سراید که در آن از این اقدام سیاسی پشیمان است.

در 4 مارس 1866، او پیامی ناشناس دریافت کرد "نمی توان" با امضای "دوست ناشناس". نویسنده پیام شاعر را به دورویی، ریاکاری، دروغ سرزنش کرد و در عین حال فریاد زد: "نمی شود!" شعر "به زودی میمیرم" پاسخ به یک فرد ناشناس.

سوالات و وظایف شعر "به زودی میمیرم"

1. حال و هوای شعر چگونه است؟ چه احساساتی را در خواننده برمی انگیزد؟
2. ژانر شعر را چگونه تعریف می کنید: توبه، توجیه، اعتراف؟
3. شاعر به مردم چه اعتباری می دهد و اشتباه خود را در چه می داند؟
4. منظور شاعرانه از سرودن شعر با تکرار مکرر چیست؟
5. چه ابزارهای مجازی و بیانی زبان و چگونه به ما در درک تصاویر شعری، لحن ها و معنای ایدئولوژیک شعر کمک می کنند؟

به دلایل سانسور، نکراسوف تصمیم گرفت شعر "پیامبر" را که به چرنیشفسکی که در زندان ویلیویسک بود، به عنوان ترجمه ای از یک نویسنده ساختگی منتقل کند (در انتشارات اولیه زیرنویس های "از بایرون"، "از لارا"، "از باربیر" وجود دارد). نکراسوف پس از ارائه نسخه ای از "آخرین آهنگ ها" به I. N. Kramskoy در 3 آوریل 1877 ، عنوان را خط زد و "به یاد چرنیشفسکی" نوشت.

سوالات و وظایف شعر "پیامبر"

1. نویسنده شعر "پیامبر" چه کسی را خطاب می کند، چه کسی را به درستی راه قهرمان خود متقاعد می کند؟
2. چرا اسم شعر «پیامبر» است؟ آیا دلیلی برای مقایسه شعر با «پیامبر» پوشکین و «پیامبر» لرمانتوف دارد؟
3. به نظر نویسنده، معنای زندگی و هدف والای انسان چیست؟
4. نویسنده چه ارزش هایی را مدعی است؟ به گفته نکراسوف آیا می توان بدون فداکاری به خیر خدمت کرد؟
5. چرا تصویر کتاب مقدس مسیح مصلوب شده در انتهای شعری که توسط یک انقلابی دموکرات سروده شده ظاهر می شود؟

نتیجه گیریاشعار آزادی خواهانه نکراسوف ماهیت فلسفی دارد. فراخوان های او برای انقلاب دهقانی با نقوش معنای زندگی و سرنوشت والای انسان رنگ آمیزی شده است. در "آواز ارموشکا" فراخوانی آشکار برای مبارزه برای آزادی مردم ستمدیده وجود دارد. در اشعار "شوالیه برای یک ساعت" و "به زودی خواهم مرد"، قهرمان پشیمان است که "با گامی مردد به سمت هدف رفت"، از اینکه مقدر بود "تکانه های خوبی" داشته باشد، اما "هیچ کاری برای انجام دادن داده نشد". شاعر خود را به دلیل بلاتکلیفی سیاسی در رابطه با مردم رنج دیده سرزنش می کند، اما با کسانی که او را به «تجارت غنچه» متهم می کنند موافق نیست. شاعر N. G. Chernyshevsky را آرمان شخصی می داند که سرنوشت خود را توجیه می کند ، الگوی قاطعیت و ثبات در حمایت از ستمدیدگان و ناتوانان و تصویر خود را برای رنجی که متحمل شده است خدایی می کند.

درس 76 "میوز شلاق". نکراسوف در مورد کار شاعرانه

در مرکز درس، تجزیه و تحلیل اشعار نکراسوف "خوشا به حال شاعر مهربان"، "شاعر و شهروند"، "مرثیه"، "آه میوز! من دم در تابوت هستم!

در ابتدای درس می توانید شعر قبلاً مطالعه شده "دیروز ساعت شش" را به یاد بیاورید و دریابید که چه نوع نکراسوف می خواهد موز خود را ببیند ، چه نوع شعری را از او انتظار دارد.

تصادفی نیست که شاعر به الهام خود زنی دهقان را نشان می دهد که در میدان شلاق می خورد. او موز خود را خواهر مستضعفان و ستمدیدگان می نامد و در شعر «میوز» از مجموعه «آخرین ترانه ها» دوباره به این تصویر بازمی گردد:

در The Last Songs نیز تصویر «نوار فشرده نشده» به عنوان نمادی از کار ناتمام زنده شده است. شعر "رویا" (1877) بازتاب شعر "بند غیر فشرده" (1854) است. بنابراین، مضمون شاعر و شعر در تمام آثار نکراسوف نفوذ می کند.

سوالات و تکالیف شعر "خوشا به حال شاعر مهربان"

این شعر یکی از اولین پاسخ های شاعر به مشکلات نویسندگی است. این در مورد مرگ گوگول نوشته شده است که در 21 فوریه 1852 اتفاق افتاد و علیه نظریه "هنر برای هنر" است. نکراسوف گوگول را به عنوان نویسنده‌ای متهم‌کننده تعبیر می‌کند که «متنفر را دوست داشت» و به این ترتیب «روند گوگولی» را در ادبیات دهه 50 اعلام می‌کند. در سال 1855، N. Chernyshevsky در مقاله خود "مقالاتی در مورد دوره گوگول" نوشت: "شاعر غیر بدخواه" هرگز نمی تواند طرفداران پرشوری داشته باشد مانند کسی که مانند گوگول "سینه خود را با نفرت تغذیه می کند" از هر چیزی پست، مبتذل و ویرانگر، "با یک کلمه خصمانه از عشق انکار، خوب و خصمانه" در برابر هر چیز بدی، "حقیقت و حقارت".

تورگنیف تحت تأثیر این شعر، همانطور که خودش در نامه ای به فئوکتیستوف مورخ 26 فوریه 1852 اعتراف کرده بود، درگذشت گوگول را که باعث دستگیری و تبعید او شد، نوشت.

1. شاعر در حوزه خلاقیت خود چه دو راهی را می تواند انتخاب کند؟
2. ویژگی های سرودن شعر چیست؟ چه واژگان و لحن‌های شاعرانه‌ای در توصیف «شاعر ملایم» و مخالف شاعر او که «دهان خود را به طنز مسلح می‌کند»، عشق را با «کلام خصمانه انکار» موعظه می‌کند، غالب است؟
3. چرا نویسنده متهم، نویسنده طنزپرداز «به سرنوشت رحم نمی کند»؟ چه تصویرهای شاعرانه شعر با موقعیت اجتماعی او همخوانی دارد؟
4. دیدگاه چرنیشفسکی در مورد شعر را با دیدگاه A.Druzhinin مقایسه کنید: "با تمام تلاش های وجدانی خود، ما هرگز سعی نکرده ایم در حالی که متنفریم دوست داشته باشیم یا در حین دوست داشتن متنفر باشیم."

سوالات و وظایف شعر "شاعر و شهروند"

1. فکر می کنید چرا شعر «شاعر و شهروند» بیش از چاپ بزرگو در آغاز چاپ اول اشعار نکراسوف، منتشر شده در 19 اکتبر 1856؟
2. کدام دو موضع زندگی و ایدئولوژیک-زیبایی شناختی در شعر با هم برخورد می کنند؟ چه جذابیت های چرنیشفسکی در مورد خدمت هنر به زحمتکشان در سخنان شهروند شنیده می شود؟
3. اعلامیه های ایدئولوژیک شهروند چیست؟ در مورد آنها بنویسید و نظر دهید. لحن های قاطعانه، فراوانی افعال در حالت امری، واژگان عالی، چه ویژگی به گفتار شهروند داده می شود؟ پاسخ خود را با مثال هایی از متن پشتیبانی کنید.
4. نویسنده از زبان شهروند چه کسانی را فرا می خواند تا «در آتش آبروی وطن» برود؟ آیا می توان این ندای نویسنده را خطاب به خودش دانست؟
5. مفهوم نمادین تصویر طوفان در دریا چیست؟
6. آیا شاعر نظر شهروند را تا آخر می پذیرد یا بر نظر خود می ماند؟ چرا آخرین کلمات شعر متعلق به شاعر است نه شهروند؟
7. تصویر الهه در پایان شعر چه سایه ای به خود می گیرد؟
8. شعر نکراسوف "خفه شو، موز انتقام و اندوه" را بخوانید. (این شعر آخرین بار در همان مجموعه شعر در سال 1856 تحویل داده شد. در این سال نکراسوف برای معالجه به خارج از کشور رفت و خود شعرهایش را مرزی بین دو دوره فعالیت شعری خود می دانست.) آن را با شعر "شاعر و شهروند" مقایسه کنید. آیا در آنها تناقض وجود دارد؟
9. کدام ویژگی های شخصیتیآیا شاعران با ارزیابی خودانتقادی نکراسوف هماهنگ هستند؟
10. نویسنده به چه منظور در شعر تداعی هایی ایجاد می کند که به آثار پوشکین اشاره می کند؟ شعر «شاعر و شهروند» را با شعر «شاعر و جمعیت» پوشکین مقایسه کنید.
11. نظرات مربوط به شعر "خفه شو، موز انتقام و اندوه" را که توسط V. P. Botkin و N. G. Chernyshevsky بیان شده است، مقایسه کنید.

من نمی دانم چقدر می توانی متنفر شوی، اما چقدر می توانی دوست داشته باشی، می توانم آن را حس کنم. من قلب دیگری را نمی شناسم که بتواند به اندازه تو دوست داشته باشد، فقط تو بدون عبارت و به اصطلاح برون ریز عشق می ورزی. بگذارید همه این را نبینند ، پس خدا با او است که نمی داند چگونه آن را ببیند "(از نامه ای از V.P. Botkin به N.A. Nekrasov مورخ 7 دسامبر 1855).

«شخصاً، این آیات برای من بسیار دلسوز است، می‌دانم که لحظات ناامیدی در زندگی لازم است، اما همه دلیلی ندارند که در ناامیدی یا ناامیدی باقی بمانند، اگر می‌خواهید سخنی بلندتر داشته باشید، مانند حالتی مشروع. و حق نداری چرا به این فکر افتادی که حق داری ناامید و ناامید باشی؟ (از نامه ای از N. G. Chernyshevsky به N. A. Nekrasov مورخ 4 نوامبر 1856).

سوالات و وظایف شعر "مرثیه"

1. چرا اسم شعر «مرثیه» است؟ شباهت ها و تفاوت های آن با مرثیه های شاعران روسی اوایل قرن نوزدهم چیست؟
2. چرا شاعر رنج مردم را «مضمون قدیمی» می نامد؟ نگرش او به اصلاحات دهقانی چگونه در شعر بیان شده است؟
3. چرا نویسنده مطمئن است که مردم به آهنگ های او گوش نمی دهند؟
4. تصاویر فیگوراتیو و لحن های شاعرانه در چهار قسمت شعر چگونه و به چه منظور تغییر می کند؟
5. کدام سطرهای شعر نقل قول های پنهان است یا خواننده را به آثار پوشکین ارجاع می دهد؟
6. شعر "مرثیه" را با یکی از اشعار پوشکین مقایسه کنید: "روستا"، "به شاعر"، "مرثیه (سالهای دیوانه شادی محو شده)"، "از پیندمونتی". مشکل رابطه شاعر و مردم را چگونه حل می کنند؟
7. آیا تفاوتی در مفاهیم «مردم» و «جمعیت» در اشعار پوشکین و نکراسوف وجود دارد؟
8. نکراسوف و پوشکین چگونه مشکل سرنوشت شاعر را حل می کنند؟

در پایان درس شعر «ای موز! من درب تابوت هستم.» بار دیگر به خود متهم می شود که شاعر به اندازه کافی به مردم خدمت نکرده است، اما با اطمینان می میرد که انتخابش درست است، سرنوشت او رشک برانگیز است، که همیشه در پیوند خونی با قلب های صادق بوده است. او دوباره، مانند کارهای اولیه‌اش، موس خود را «حک شده با شلاق» می‌بیند.

نتیجه گیریگویی دو نفر تمام عمر در نکراسوف زندگی کرده بودند: یکی با استعداد شاعرانه که می توانست بهترین حرکات روح انسان را بخواند و دیگری که وظیفه و وجدان به او اجازه نمی داد «زیبایی دره ها و بهشت ​​ها و دریاها و نوازش های شیرین بخواند». از این رو، خود الهه عبوس او محکوم به تبدیل شدن به الهه انتقام و اندوه بود، الهه ای که شاعر با ضربات تازیانه آن را وادار کرد تا تصاویری از اندوه مردم را به تصویر بکشد و به مبارزه برای رهایی آنها دعوت کند. نکراسوف با رد "هنر برای هنر" با تجلیل از احساس زیبایی‌شناختی و مدافع آگاهانه "جریان گوگول"، کسانی را که به مردم خدمت می‌کنند شاعران واقعی می‌دانستند، کسانی که به دنبال نوشتن شعر نیستند، اما با شیوه زندگی خود در مبارزه برای آزادی مردم تحت ستم سهیم هستند. شعر "قطعه" ("شب. ما موفق شدیم از همه چیز لذت ببریم"، 1858) مانند دعایی برای مردم روسیه است که در کار بردگی و رنج طولانی هستند. برای آن مردم، «که دست‌های خشن‌شان کار می‌کند و ما را با احترام می‌گذارد تا در هنرها، در علوم غوطه‌ور شویم، در رویاها و احساسات غرق شویم». نکراسوف تمام عمر خود را به دلیل خدمات ناکافی فعال به مردم سرزنش کرد و به همین دلیل به موز خود آموخت که آهنگ های آتشین مبارزه را بخواند. به گفته نکراسوف، هدف شاعر این است که فداکارانه به مردم خدمت کند، حتی اگر خود مردم تاریک و ستمدیده هرگز این را بدانند و قدردانی نکنند.

درس 77 مردم آزاد شده اند، اما آیا مردم خوشحال هستند؟ "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است." ایده، تاریخ خلقت، سرایش شعر. تحلیل «پرولوگ»، فصل‌های «پاپ»، «نمایشگاه کشور»

نکات اصلی داستان معلم

1. ایده شعر. مردم آزاد شده اند، اما آیا مردم خوشحال هستند؟ این خط از "مرثیه" موقعیت N.A. Nekrasov را در رابطه با اصلاحات دهقانی 1861 توضیح می دهد ، که فقط به طور رسمی زمینداران را از قدرت سابق خود محروم کرد ، اما در واقع فریب داد ، دهقان روس را غارت کرد. این شعر اندکی پس از اصلاحات دهقانی آغاز شد. نکراسوف هدف خود را تصویر توده‌های دهقان فقیر می‌دانست که در میان آن‌ها، مانند تمام روسیه، خوشبختی وجود ندارد. جست‌وجوی شادی در میان قله‌های جامعه برای نکراسوف فقط یک وسیله ترکیبی بود. شادی "قوی" و "خوش تغذیه" برای او غیرقابل شک بود. به گفته نکراسوف، کلمه "خوش شانس" مترادفی برای نماینده طبقات ممتاز است. (مقایسه کنید "اما خوشبخت ها ناشنوا به خوب هستند" "بازتاب ها در جلوی در.") نکراسوف با به تصویر کشیدن طبقات حاکم (کشیش، مالک زمین)، اول از همه بر این واقعیت تمرکز می کند که اصلاحات نه چندان "با یک سر به آقا" بلکه "با سر دیگر به دهقان" ضربه زد.
2. تاریخچه خلق شعر و سرایش آن. شاعر از سال 1863 تا 1877، یعنی حدود 14 سال روی این شعر کار کرد. در این مدت، نظر او تغییر کرد، اما شعر هرگز توسط نویسنده کامل نشد، بنابراین در نقد درباره سرودن آن اتفاق نظر وجود ندارد. شاعر سرگردانان را "مسئول موقت" می نامد، که نشان می دهد شعر نه دیرتر از سال 1863 شروع شده است، زیرا بعداً این اصطلاح به ندرت در مورد دهقانان به کار رفت.

   در زیر فصل «صاحب خانه» تاریخی از سوی مؤلف در سال 1865 آمده است که نشان می دهد شاعر پیش از آن قسمت اول آن را کار کرده است.

   تاریخ نگارش فصل های دیگر: "آخرین فرزند"، 1872; "زن دهقان"، 1873; "یک جشن برای تمام جهان"، 1877.

   نکراسوف "ضیافتی برای کل جهان" را نوشت، که قبلاً در یک بیماری مهلک بود، اما او این قسمت را آخرین قسمت نمی دانست و قصد داشت شعر را با تصویر سرگردانان در سن پترزبورگ ادامه دهد.

   منتقد ادبی V.V. Gippius در مقاله "برای مطالعه شعر "چه کسی در روسیه خوب است زندگی کند"" در سال 1934 نوشت: "شعر ناتمام ماند ، قصد شاعر روشن نشد. بخش‌های منفرد شعر در زمان‌های مختلف و نه همیشه به ترتیب دنباله‌روی یکدیگر را دنبال می‌کنند. دو سؤالی که در بررسی شعر از اهمیت اولیه برخوردارند هنوز محل مناقشه است: 1) در مورد موقعیت نسبی قسمت هایی که به دست ما رسیده است و 2) در مورد بازسازی قسمت هایی که سروده نشده اند و مهمتر از همه، پایان نامه. بدیهی است که هر دو موضوع ارتباط نزدیکی با هم دارند و باید به طور مشترک حل شوند.

   این V. V. Gippius بود که در خود شعر نشانه هایی عینی از توالی قطعات پیدا کرد: "زمان در آن "طبق تقویم" محاسبه می شود: عمل "پرولوگ" در بهار آغاز می شود ، زمانی که پرندگان لانه می سازند و فاخته صدا می زند. در فصل «پاپ»، سرگردانان می گویند: «و زمان زود نیست، ماه می می آید». در فصل "نمایشگاه روستا" ذکر شده است: "فقط آب و هوا به نیکولای بهار خیره شد". ظاهراً در روز نیکولا (9 مه ، طبق سبک قدیمی) خود نمایشگاه برگزار می شود. "آخرین فرزند" نیز با تاریخ دقیق شروع می شود: "پتروکا. زمان گرم است. یونجه‌سازی به‌طور کامل». در ضیافتی برای کل جهان، یونجه‌سازی به پایان رسیده است: دهقانان با یونجه به بازار می‌روند. در نهایت، در "زن دهقان" برداشت. وقایع شرح داده شده در جشنی برای کل جهان اشاره دارد اوایل پاییز(گریگوری قارچ ها را می چیند) و "قسمت پترزبورگ" که توسط نکراسوف طراحی شده بود اما اجرا نشد، قرار بود در زمان زمستانزمانی که افراد سرگردان به سن پترزبورگ می آیند تا به دنبال دسترسی به "بویار نجیب، وزیر حاکمیت" باشند. می توان فرض کرد که شعر می توانست با قسمت های پترزبورگ به پایان برسد. ممکن است از دانش آموزان خواسته شود که انجام دهند کار تحقیقاتیبا متن و در آن نشانه هایی از توالی زمانی قطعات پیدا کنید. با این حال، در نشریات مدرن، فصل ها بر اساس زمان نگارش آنها تنظیم شده است.

سؤالات و وظایف برای بحث در مورد "پرولوگ"

1. اصل دعوای مردها چیست؟ در پایان پیشگفتار چه سوگند می خورند؟ («تا زمانی که نفهمیدند چه کسی در روسیه با خوشی، آزادانه زندگی می‌کند، خانه‌ها را پرت نکنید و نچرخانید؟»)
2. چه نقوش عامیانه در مقدمه آمده است؟ (عناصر خارق‌العاده افسانه‌های روسی؛ عدد هفت؛ نشانه‌های عامیانه مرتبط با کار و زندگی دهقانان؛ معماها؛ انسان‌سازی دنیای طبیعی؛ شیوه‌ای سبک از یک روایت عامیانه آرام و غیره)
3. چه واقعیت های ماهوی، نام هایی از زندگی سخت یک دهقان در دوره پس از اصلاحات صحبت می کند؟
4. نقش پیرنگ – ترکیبی «پرولوگ» در شعر چیست؟ آیا می توان در نظر گرفت که «پرولوگ» درخواست نویسنده برای تصویری جدید از «دایره المعارف زندگی روسی» است، این بار، قبل از هر چیز، زندگی مردم، دهقانان؟

سوالات و وظایف برای بحث در مورد فصل "پاپ"

1. آیا مردان در این فصل خوشبختی پیدا کردند؟ چرا پاپ خود را ناراضی می داند؟ آیا اینطور است؟
2. موقعیت دهقانان در فصل چگونه به تصویر کشیده شده است؟ چه مشکلاتی به گردن آنها می افتد؟
3. چه کلمات و عباراتی تصاویری تجسمی از زندگی کشیش و دهقانان ترسیم می کنند؟ نگرش نویسنده نسبت به آنها چیست؟
4. چه عناصر فولکلور را می توان در فصل دید؟

سوالات و وظایف برای بحث در مورد فصل "نمایشگاه روستا"

1. به گفته نکراسوف چه شرایط زندگی باعث شد دهقانان شاد نباشند؟
2. پاولوشا ورتنیکوف را چگونه می بینید؟ سبک زندگی او چیست؟
   چه ویژگی های نویسنده این تصویر را متوجه شدید؟ نقش ترکیبی او در فصل چیست؟
3. نویسنده چه معنایی از تصویر مغازه «با عکس و کتاب» در نمایشگاه می دهد؟ نگرش او به آموزش عمومی چیست؟
4. این فصل چه حالتی را برمی انگیزد؟ چرا با وجود سختی ها، دهقان روسی خود را ناراضی نمی دانست؟ چه ویژگی های یک دهقان روسی نویسنده را خوشحال می کند؟
5. چگونه طعم فولکلور شعر در فصل منعکس شد؟

نتیجه گیرینکراسوف به پیروی از پوشکین و گوگول، این ایده را به تصویر کشید که بوم گسترده ای از زندگی مردم روسیه و بخش عمده آن - دهقان روسی دوران پس از اصلاحات را به تصویر بکشد تا ماهیت غارتگرانه اصلاحات دهقانی و زوال سرنوشت مردم را نشان دهد. در همان زمان، وظیفه نویسنده همچنین شامل تصویری طنز از "بالاها" بود، جایی که شاعر از سنت های گوگول پیروی می کند. اما نکته اصلی نشان دادن استعداد، اراده، استقامت و خوش بینی دهقان روسی است. این شعر با ویژگی های سبک و لحن های شاعرانه اش به آثار فولکلور نزدیک است. ترکیب شعر در درجه اول پیچیده است زیرا قصد نویسنده با گذشت زمان تغییر کرد، کار ناتمام ماند و تعدادی از قطعات به دلیل ممنوعیت سانسور منتشر نشد.

درس 78 "هر دهقانی روحی دارد که ابر سیاهی است خشمگین، تهدیدآمیز و از آنجا رعد و برق می بارد" انواع دهقانان و زمینداران در شعر "چه کسی باید در روس خوب زندگی کند"

در درس، می توانید با استفاده از یک فرم یادگیری گروهی، کار با متن شعر را سازماندهی کنید. در نیمه اول درس، هر گروه یکی از انواع دهقان را تجزیه و تحلیل می کند و برای این کار در خانه آماده می شود.

گروه 1.یاکیم ناگوی (قسمت اول، چ 3).

گروه 2. Ermil Girin (قسمت اول، فصل 4).

گروه 3.ساولی، قهرمان مقدس روسیه (قسمت سوم، فصل 3).

45 گروه های -i Matryona Timofeevna Korchagina (گروه چهارم بخش سوم، پیش درآمد، فصل 1، 2؛ گروه پنجم، بخش سوم، فصل 48).

برای مقایسه نتایج مشاهدات، می توان از دانش آموزان دعوت کرد که از طرح پیام مشترک برای همه تصاویر استفاده کنند. هر عبارت باید با نقل قول از متن پشتیبانی شود.

طرح ارتباطی

1. نام قهرمان چیست؟ چند سالشه؟ ظاهرش چیه؟
2. تاریخچه آن چیست؟ چه مصیبت ها و سختی هایی نصیب او شد؟
3. قهرمان چگونه از زندگی صحبت می کند، چه چیزی را می پذیرد و چه چیزی را در سبک زندگی دهقانی انکار می کند؟
4. نویسنده چه ویژگی های اخلاقی را به قهرمان می بخشد؟ چه احساسی نسبت به او دارد؟
5. تصور قهرمان از شادی، از مسیرهایی که به آن منتهی می شود چیست؟
6. چرا سرگردانان قهرمان را شاد تشخیص ندادند؟
7. معنی نام خانوادگی حرف زدن قهرمان داستان چیست؟
8. نقش معنایی عناصر فولکلور در فصول مربوط به قهرمان چیست؟

نتیجه گیریهر یک از دهقانان به تصویر کشیده شده در زندگی خود زنجیره ای از آزمایشات و مصائب را پشت سر گذاشتند، اما آنها یکپارچگی شخصیت او را نشکستند. دهقانان روسیه پس از اصلاحات می‌دانند که با ناراحتی زندگی می‌کنند و مقصر مصیبت‌شان کیست، اما این مانع از حفظ کرامت درونی، صداقت، شوخ طبعی و درستی درونی‌شان نمی‌شود. به ویژه در روسیه در همه زمان ها سهم یک زن دشوار بود، بنابراین فصل "زن دهقان" در شعر جایگاه ویژه ای دارد. همه قهرمانان به شیوه زندگی تثبیت شده اعتراض می کنند، آنها قادر به مبارزه هستند، آنها اراده، انرژی دارند. در تصویر یاکیما ناگوگو، اعتراضی خودجوش نشان داده می شود، در حالی که شخصیت های دیگر قادر به مبارزه آگاهانه هستند. در پیوند با جامعه مردم، قدرت یرمیل گیرین، در آزادی درونی و گسستگی، جذابیت ظاهر ساولی است که حتی کار سخت او را به آشتی نرسانده است. تصویر Matrena Timofeevna نمادی از خرد، کوشش، صبر یک زن روسی است. او معتقد است که سرنوشت او با وجود همه آزمایش ها "خوشبخت تر" از دیگران است ، زیرا زندگی او توسط صاحب زمین مهربان النا الکساندرونا بهبود می یابد. این موضع نکراسوف برای مدت طولانی مورد انتقاد قرار گرفت، زیرا اعتقاد بر این بود که این یک انحراف از آرمان های دموکراتیک انقلابی است. شاید این ادای احترام به یاد مادر نویسنده است که او را النا نیز می نامیدند. نگرش نویسنده به تصاویر دهقانان باعث ترحم در خواننده نمی شود، شاعر قهرمانان خود را تحسین می کند و معتقد است که آنها قادر به شرکت در انقلاب دهقانی هستند.

در نیمه دوم درس، تحلیلی از فنون نمایش طنز مالکان در شعر.

سوالات برای بحث در کلاس

1. چرا نویسنده پرتره های طنز از صاحبخانه ها می دهد؟ نحوه ترسیم آنها را با توصیف ظاهر دهقانان مقایسه کنید.
2. اسامی سخنرانان صاحبخانه به خواننده چه می گوید؟
3. نویسنده با چه احساسی رابطه زمین داران و دهقانان را قبل از الغای رعیت به تصویر می کشد؟ چرا واژه های «مراقبت»، «عشق»، «رحمت» در شعر طعنه آمیز به نظر می رسند؟
4. معنای درک تصاویر صاحبخانه ها چیست؟ ویژگی های گفتاری?
5. نویسنده چگونه از جزئیات موضوع، تکنیک های هذل انگاری، گروتسک و ناسازگاری در تصویر صاحبخانه استفاده می کند؟
6. صاحبخانه ها در چه موقعیت های مسخره ای قرار می گیرند؟ چرا این خنده اینقدر غم انگیز است؟ نکراسوف از چه سنت های ادبیات روسی در اینجا استفاده می کند؟
7. چه ارزیابی های مردمی از ستمگران در فصل ها به گوش می رسد؟ آیا می توان تصاویر مالکان را تک خطی دانست یا دارای پیچیدگی و تضادهای درونی است؟
8. دهقانان در فصل ها چگونه به تصویر کشیده شده اند؟ نگرش نویسنده نسبت به افراد «رده خدمتگزار» چیست؟ احساس نویسنده در مورد دهقانان شاهزاده اوتیاتین چیست؟ چرا؟

درس 79 "زندگی کردن برای خوشبختی یک گوشه بدبخت و تاریک بومی." تصاویر شفیع مردم در شعر. گریشا دوبروسکلونوف تصویر مرکزی شعر

این شعر چندین نوع از مردم را به تصویر می کشد که قادر به شفقت و محافظت از افراد محروم هستند. اما ایده آل نکراسوف مردی است که می تواند به خاطر دیگران از خودگذشتگی کند.

سوال مشکل دار درس:چرا فقط گریشا دوبروسکلونف توسط نکراسوف به عنوان یک محافظ واقعی مردم و یک فرد خوشحال شناخته می شود؟

در ابتدای درس می توانید به گزارش دانش آموزان در مورد انجام تکالیف فردی گوش دهید.

تمرین 1.تصویر پاولوشا ورتنیکوف را توصیف کنید. او چه می کند و چگونه به دهقانان کمک می کند؟ آیا فعالیت او برای مردم ستمدیده مفید است (قسمت اول، فصل 2 و 3)؟ (پاولوشا ورتنیکوف، در حالی که به جمع آوری فولکلور می پردازد، سعی می کند غنای گفتار روسی را حفظ کند، او به خرید کفش برای نوه ارمیل گیرین کمک می کند، اما او قادر به تغییر اساسی زندگی سخت دهقانی نیست.)

وظیفه 2.برده یاکوف ورنی نمونه را توصیف کنید. اعتراض خود را به استادان چگونه بیان می کند؟ ماهیت اعتراض او چیست؟ نقش ایدئولوژیک و ترکیبی تصویر او در شعر چیست؟ (سرف نمونه یاکوف ورنی قادر به اعتراض آشکار علیه اربابان و از خود گذشتگی است، اما اعتراض او خودجوش است و تنها پاسخی احساسی به اعمال ارباب است. او همچنین قادر به تغییر اساسی زندگی دهقانان نیست.)

وظیفه 3.ظاهر کودیار آتامان را از افسانه "درباره دو گناهکار بزرگ" توصیف کنید. معنای تمثیلی افسانه درباره کودیار چیست؟ نکراسوف چه مسیر مبارزه برای آزادی مردم را به عنوان مثال کودیار نشان می دهد؟ این تصویر چگونه با تصاویر "عادل" و "گناهکار" در ادبیات قرن نوزدهم ارتباط دارد؟ (در تصویر کودیار، نویسنده شخصی را نشان می دهد که تصمیم گرفته است راه عدالت را دنبال کند، اما این تصویر به طور غیرمنتظره ای دارای ویژگی های یک پروتستان و یک انتقام جو است. چنین تصمیمی نگرش پیچیده نکراسوف را نسبت به تصاویر صالحان نشان می دهد، نویسنده ظلم کودیار را توجیه می کند، میل خود را به تنبیه انسان در برابر انقلاب نشان می دهد. پولیست ها.)

اما هیچ یک از این قهرمانان توانایی مبارزه پیگیر و آگاهانه برای آزادی و سعادت مردم را ندارند، زیرا برای موفقیت این مبارزه باید از همه خوشی ها و لذت های دنیوی دست برداشت و حتی جان خود را در قربانگاه مبارزه انقلابی فدا کرد. نویسنده به تصویر گریشا دوبروسکلونوف چنین ویژگی های ایده آلی را می بخشد. محور درس بحث درباره این تصویر است.

سوالات و وظایف برای گفتگو

1. داستانی در مورد گریشا دوبروسکلونوف بسازید، با توجه به:
   گذشته او؛
   ویژگی های پدر و مادرش؛
   پرتره؛
   وضعیت مالی او؛
   ویژگی های شخصیت، استعدادها، توانایی ها.
2. چه تصاویری از ادبیات روسی قرن نوزدهم با تصویر گریشا دوبروسکلونوف همخوانی دارد؟ چه نمونه‌های اولیه واقعی را نمی‌توانستند داشته باشند؟ چرا نکراسوف قهرمان خود را شاعر می کند؟ از استعداد شعری او چه می توان گفت؟
3. آهنگ های گریشا را بخوانید: "نمکی"، "در میان دنیای دره"، "در لحظات ناامیدی، ای سرزمین مادری "، "روس". چه مشکلاتی را مطرح می کنند؟ آنها گریشا را چگونه توصیف می کنند؟ ایمان نویسنده به قدرت مردم روسیه در ترانه ها چگونه بیان می شود؟
4. موقعیت های زندگی گریگوری چیست؟ نویسنده به چه منظور از دوران جوانی خود برای ما می گوید؟ کدام راه را انتخاب می کند؟ سرنوشت چه چیزی برای او در نظر گرفته است؟ آیا ویژگی های سبک رمانتیک یا واقع گرایانه در تصویر گریشا دوبروسکلونوف غالب است؟ نظرات خود را با متن پشتیبانی کنید.
5. نویسنده در فصل "عید برای کل جهان" چه تصویری از روسیه ترسیم می کند؟ گریشا وطن خود را چگونه توصیف می کند؟ چگونه او به عنوان نویسنده آهنگ "روس" به ما ظاهر می شود؟
6. منظور از مقام نویسنده که گریگوری را شادمانی می داند که دهقانان به دنبال آن بودند چیست؟ نکراسوف چه درک والایی از شادی را اعلام می کند؟

نتیجه گیرینکراسوف در شعر چندین نقاشی می کشد تصاویر مردمهمدردی با مردم مظلوم در تصویر پاول ورتنیکوف، که فولکلور را به عنوان تجسم خرد عامیانه جمع آوری می کند، در افسانه تمثیلی "درباره دو گناهکار بزرگ"، در داستان "درباره رعیت نمونه یاکوف ورنی"، نویسنده اعتراض خودجوش مردم را علیه ستمگران نشان می دهد. اما او فقط در تصویر گریشا دوبروسکلونوف تصویر یک مبارز پیگیر و آگاه برای آزادی را ترسیم می کند که خود را از کودکی برای سختی ها و مشکلات چنین مسیری آماده می کند. گریگوری دوبروسکلونوف که از یک خانواده فقیر، یک روحانی علمی است، اظهار عقاید دموکراتیک انقلابی دارد. او قهرمان زمان خود است که بهترین ویژگی های خود شاعر و محیطش را دارد. او ترانه هایی در مورد عشق به میهن و مردم می نویسد و می خواند ، از کودکی خود را برای یک شاهکار به نفع ستمدیدگان آماده می کند و سبک زندگی زاهدانه را پیش می برد. مفید بودن برای مردم جایگاه اصلی ایدئولوژیک قهرمان است. بنابراین، نویسنده او را "خوشبخت" می داند، "که در روسیه خوب زندگی می کند".

در بخش پایانی درس، می توانید توجه دانش آموزان را به ویژگی های زبان و سبک شعر "چه کسی خوب در روسیه زندگی می کند" جلب کنید.

سبک، نظام هماهنگی از عناصر متنی است که در یگانگی با یکدیگر و از قانون هنری واحدی تبعیت می کنند.

مضمون شعر "به چه کسی زندگی در روسیه خوب است" تصویر لایه های مختلف مردم روسیه در دوره پس از اصلاحات است.

ایده اصلی شعر عدم وجود افراد شاد در روسیه مردمی است که ایده آل آنها "صلح، ثروت، افتخار" است. به عقیده نویسنده، خوشا به حال کسی که آگاهانه جان خود را برای خدمت به مردم می بخشد، که الهام بخش انقلاب دهقانی می شود.

نویسنده برای تجسم این مضمون و معنای اصلی شعر، راه‌ها و تکنیک‌های بدیع و بدیع را می‌یابد:

1. ژانر شعر حماسی که همه لایه های زحمتکش و تصویر ستمگران آنها را نشان می دهد.
2. پیچیدگی سرودن شعر که بر انگیزه سرگردانی، جست‌وجوی شادمان است.
3. درک فلسفی از مفهوم "خوشبختی". انتقال آن به حوزه معنوی و اخلاقی که نویسنده با مبارزه اجتماعی شریک نیست.
4. شروع فولکلور در شعر. ژانر داستان عامیانه، نقوش حماسه حماسی، معنای ایدئولوژیک و ترکیبی ضرب المثل ها، گفته ها، معماها، نشانه ها و باورهای عامیانه.
5. اساس عامیانه-شعری زبان شعر: واژگان محاوره ای، چرخش نحوی و آهنگ های شعری گفتار دهقانی، گویش ها، زبان عامیانه. ویژگی ها و نقش معنایی ریتم شعر.

برای آماده شدن برای نوشتن خانگی، لازم است مفاد ارائه شده را با متن با استفاده از موارد زیر تأیید کنید سوالات و وظایف:

1. ثابت کنید که "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" یک شعر حماسی است.
2. ایده و تاریخچه خلق شعر را به خاطر بسپار. پیچیدگی ترکیبی آن را توضیح دهید.
3. بهترین و بدترین ویژگی شخصیت ملی روسیه که توسط نکراسوف در شعر به تصویر کشیده شده است چیست؟ در مورد شیوه هنری به تصویر کشیدن واقعیت در شعر چه می توان گفت؟
4. اساس فولکلور شعر چیست؟ نظرات خود را با متن نشان دهید.
5. واژگان، چرخش های نحوی، آهنگ های شاعرانه گفتار عامیانه تجسم یافته در شعر، ویژگی های ریتمیک آن را تجزیه و تحلیل کنید. کارکردهای معنایی این تکنیک های هنری چیست؟

یکی از مشهورترین آثار N.A. نکراسوف در شعر ، نویسنده موفق شد تمام سختی ها و عذاب هایی را که مردم روسیه تحمل می کنند منعکس کند. شخصیت پردازی قهرمانان به ویژه در این زمینه قابل توجه است. "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند" اثری غنی از شخصیت های روشن، رسا و بدیع است که در مقاله به بررسی آن خواهیم پرداخت.

معنی مقدمه

نقش ویژه ای برای درک اثر با آغاز شعر "به چه کسی در روسیه خوب است زندگی کرد" ایفا می کند. پیش درآمد یادآور یک افتتاحیه افسانه ای از نوع "در یک پادشاهی خاص" است:

در چه سالی - حساب کنید

در کدام سرزمین - حدس بزنید ...

علاوه بر این، در مورد دهقانانی گفته می شود که از روستاهای مختلف (Neelova، Zaplatova و غیره) آمده اند. همه نام ها و نام ها صحبت می کنند، نکراسوف توصیف واضحی از مکان ها و قهرمانان با آنها ارائه می دهد. در مقدمه، سفر مردان آغاز می شود. اینجاست که عناصر افسانه ای در متن به پایان می رسد، خواننده با دنیای واقعی آشنا می شود.

لیست قهرمانان

تمام قهرمانان شعر را می توان به طور مشروط به چهار گروه تقسیم کرد. گروه اول متشکل از شخصیت های اصلی است که به سمت خوشبختی حرکت می کنند:

• دمیان;
• رمان؛
• Prov;
• کشاله ران;
• ایوان و میترودور گوبین؛
• لوک

سپس صاحبان زمین می آیند: اوبولت-اوبولدویف. گلوخوفسایا؛ اوتیاتین; شالاشنیکف؛ پرمتیف.

رعیت ها و دهقانان توسط مسافران ملاقات کردند: یاکیم ناگوی، یگور شوتوف، ارمیل گیرین، سیدور، ایپات، ولاس، کلیم، گلب، یاکوف، آگاپ، پروشکا، ساولی، ماترنا.

و قهرمانانی که به گروه های اصلی تعلق ندارند: Vogel، Altynnikov، Grisha.

حال شخصیت های کلیدی شعر را در نظر بگیرید.

دوبروسکلونوف گریشا

گریشا دوبروسکلونوف در قسمت "یک جشن برای کل جهان" ظاهر می شود، تمام پایان کار به این شخصیت اختصاص دارد. او خود حوزوی، فرزند شماس اهل روستای بلشیه وخلکی است. خانواده گریشا بسیار ضعیف زندگی می کنند ، فقط به لطف سخاوت دهقانان می توان او و برادرش ساوا را روی پاهای خود بلند کرد. مادر آنها که یک کارگر بود، زود به دلیل کار زیاد فوت کرد. برای گریشا، تصویر او با تصویر وطن ادغام شد: "با عشق به مادر بیچاره، عشق به همه واخلاچین".

گریشا دوبروسکلونوف که هنوز یک کودک پانزده ساله بود، تصمیم گرفت زندگی خود را وقف کمک به مردم کند. در آینده، او می خواهد برای تحصیل به مسکو برود، اما در حال حاضر، همراه با برادرش، به بهترین شکل ممکن به دهقانان کمک می کند: با آنها کار می کند، قوانین جدید را توضیح می دهد، اسناد را برای آنها می خواند، برای آنها نامه می نویسد. گریشا آهنگ هایی می سازد که نشان دهنده مشاهدات فقر و رنج مردم، بحث در مورد آینده روسیه است. ظاهر این شخصیت به غزلیات شعر می افزاید. نگرش نکراسوف به قهرمان خود به طور واضح مثبت است ، نویسنده در او انقلابی از مردم می بیند که باید نمونه ای برای اقشار بالای جامعه شود. گریشا افکار و موقعیت خود نکراسوف، حل مشکلات اجتماعی و اخلاقی را بیان می کند. N.A نمونه اولیه این شخصیت محسوب می شود. دوبرولیوبوا.

Ipat

ایپات به قول نکراسوف "برده حساس" است و در این توصیف می توان طنز شاعر را شنید. این شخصیت با اطلاع از زندگی او باعث خنده افراد سرگردان نیز می شود. ایپات یک شخصیت گروتسک است، او تجسم یک لاکی وفادار شد، یک رعیت ارباب که حتی پس از لغو رعیت به ارباب خود وفادار ماند. او افتخار می کند و این را برای خود موهبت بزرگی می داند که چگونه استاد او را در سوراخ غسل داد، او را به گاری بست و او را از مرگ نجات داد، که خود او به آن محکوم شد. چنین شخصیتی حتی نمی تواند همدردی نکراسوف را برانگیزد، فقط خنده و تحقیر از شاعر شنیده می شود.

کورچاژینا ماترنا تیموفیونا

زن دهقانی Matrena Timofeevna Korchagina قهرمانی است که نکراسوف تمام قسمت سوم شعر را به او اختصاص داده است. شاعر او را این‌گونه توصیف می‌کند: «زنی زیبا، حدود سی و هشت، پهن و متراکم. زیبا ... چشمان درشت ... خشن و خشن. او یک پیراهن سفید به تن دارد و یک سارافون کوتاه. مسافران با سخنان زن به سوی زن هدایت می شوند. ماترنا موافقت می کند که اگر مردها در برداشت محصول کمک کنند، از زندگی خود بگوید. عنوان این فصل ("زن دهقان") بر سرنوشت معمولی کورچاژینا برای زنان روسی تأکید دارد. و سخنان نویسنده "مسئله جستجوی یک زن شاد در میان زنان نیست" بر بیهودگی جستجوی سرگردان تأکید می کند.

Matrena Timofeevna Korchagina در خانواده ای خوب و غیر مشروب به دنیا آمد و در آنجا با خوشبختی زندگی کرد. اما پس از ازدواج، او به "جهنم" ختم شد: پدرشوهرش مست است، مادرشوهرش خرافاتی است، او مجبور شد بدون اینکه کمرش را صاف کند برای خواهر شوهرش کار کند. ماتریونا هنوز با شوهرش خوش شانس بود: او فقط یک بار او را کتک زد، اما همیشه، به جز زمستان، سر کار بود. بنابراین، کسی نبود که برای زن شفاعت کند، تنها کسی که سعی کرد از او محافظت کند پدربزرگ ساولی بود. زن آزار سیتنیکوف را که کنترلی ندارد تحمل می کند، زیرا او مدیر استاد است. تنها دلداری ماتریونا اولین فرزندش، دما، است، اما به دلیل نظارت ساولی، او می میرد: پسر توسط خوک ها خورده می شود.

زمان می گذرد، ماترنا فرزندان جدیدی دارد، والدین و پدربزرگ ساولی در سنین پیری می میرند. سال‌های لاغر به سخت‌ترین سال‌ها تبدیل می‌شوند، زمانی که تمام خانواده باید از گرسنگی بمیرند. وقتی شوهرش، آخرین شفیع، خارج از نوبت نزد سربازان برده می شود، او به شهر می رود. او خانه ژنرال را پیدا می کند و خود را به پای همسرش می اندازد و درخواست شفاعت می کند. به لطف کمک همسر ژنرال، ماتریونا و همسرش به خانه باز می گردند. بعد از این ماجرا بود که همه او را خوش شانس می دانند. اما در آینده فقط مشکلات در انتظار زن است: پسر بزرگ او قبلاً در سربازان است. نکراسوف، خلاصه، می گوید که کلید به شادی زنانهخیلی وقته گم شده

آگاپ پتروف

به گفته دهقانانی که او را می شناسند، آگاپ یک دهقان سرسخت و احمق است. و همه به این دلیل که پتروف نمی خواست بردگی داوطلبانه را تحمل کند ، که سرنوشت دهقانان را به آن سوق داد. تنها چیزی که می توانست او را آرام کند شراب بود.

وقتی او را در حال حمل کنده ای از جنگل ارباب گرفتار کردند و متهم به دزدی کردند، طاقت نیاورد و هر آنچه در مورد وضعیت واقعی امور و زندگی در روسیه فکر می کرد به صاحبش گفت. کلیم لاوین که نمی خواست آگاپ را مجازات کند، انتقام وحشیانه ای علیه او ترتیب داد. و بعد می خواهد او را دلداری دهد، به او آب می دهد. اما تحقیر و نوشیدن بیش از حد قهرمان را به این واقعیت سوق می دهد که صبح می میرد. پرداختی به دهقانان برای حق بیان آشکار افکار و تمایل خود به آزادی چنین است.

ورتنیکوف پاولوش

ورتنیکوف در روستای کوزمینسکی در یک نمایشگاه با دهقانان ملاقات کرد، او یک جمع آوری فولکلور است. نکراسوف توصیف ضعیفی از ظاهر او ارائه می دهد و در مورد منشاء او صحبت نمی کند: "مردها چه عنوانی را نمی دانستند." با این حال، به دلایلی، همه او را استاد خطاب می کنند. برای تعمیم تصویر پاولوشا ضروری است. در پس زمینه مردم، ورتنیکوف به دلیل نگرانی خود در مورد سرنوشت مردم روسیه متمایز است. او ناظر بی تفاوتی نیست، همانطور که شرکت کنندگان در بسیاری از کمیته های غیر فعالی که یاکیم ناگوی آنها را محکوم می کند، بی تفاوت نیست. نکراسوف بر مهربانی و پاسخگویی قهرمان با این واقعیت تأکید می کند که اولین حضور او قبلاً با یک عمل بی علاقه مشخص شده است: پاولوشا به دهقانی کمک می کند که برای نوه اش کفش می خرد. توجه واقعی به مردم نیز مسافران را به سمت "ارباب" می برد.

نمونه اولیه این تصویر قوم شناسان-فولکلوریست های پاول ریبنیکوف و پاول یاکوشکین بودند که در جنبش دموکراتیک دهه 60 قرن نوزدهم شرکت داشتند. نام خانوادگی متعلق به روزنامه نگار P.F. ورتنیکوف که از نمایشگاه های روستایی بازدید کرد و گزارش هایی را در Moskovskie Vedomosti منتشر کرد.

یعقوب

یعقوب یک رعیت وفادار، یک حیاط سابق است، او در بخشی از شعر به نام "عید برای تمام جهان" توصیف شده است. قهرمان به صاحبش وفادار بود، هر مجازاتی را تحمل می کرد و حتی سخت ترین کار را با فروتنی انجام می داد. این کار ادامه داشت تا اینکه استاد که عروس برادرزاده اش را دوست داشت او را به خدمت سربازی فرستاد. یاکوف ابتدا شروع به نوشیدن کرد، اما با این وجود به صاحبش بازگشت. با این حال، مرد می خواست انتقام بگیرد. یک بار وقتی پولیوانف (آقا) را نزد خواهرش می برد، یاکوف از جاده به دره شیطان منحرف شد، اسبش را از بند باز کرد و خود را جلوی صاحبش حلق آویز کرد و می خواست تمام شب او را با وجدانش تنها بگذارد. موارد مشابه انتقام واقعاً در بین دهقانان رایج بود. نکراسوف داستان واقعی را که از A.F شنیده بود، اساس داستان خود قرار داد. اسب ها

ارمیلا جیرین

شخصیت پردازی قهرمانان "که در روسیه خوب زندگی می کند" بدون توصیف این شخصیت غیرممکن است. این ارمیلا است که می توان به آن خوش شانس هایی نسبت داد که به دنبال مسافر بودند. A.D نمونه اولیه قهرمان شد. پوتانین، دهقانی که املاک اورلوف را مدیریت می کند که به دلیل عدالت بی سابقه اش مشهور است.

جیرین به خاطر صداقتش در بین دهقانان مورد احترام است. او به مدت هفت سال رئیس شعبه بود، اما فقط یک بار به خود اجازه سوء استفاده از قدرتش را داد: او برادر کوچکترش میتری را به سربازان استخدام نکرد. اما این عمل نادرست یرمیلا را چنان عذاب داد که نزدیک بود خود را بکشد. اوضاع با مداخله ارباب نجات یافت ، او عدالت را احیا کرد ، دهقان را که ناعادلانه به سربازگیری فرستاده شده بود برگرداند و میتریوس را به خدمت فرستاد ، اما او شخصاً از او مراقبت کرد. سپس جیرین خدمت را ترک کرد و آسیابان شد. وقتی آسیابی که او اجاره کرده بود فروخته شد، یرمیلا برنده حراج شد، اما پولی برای پرداخت ودیعه با خود نداشت. دهقان توسط مردم نجات یافت: در نیم ساعت دهقانانی که خوب را به خاطر می آورند هزار روبل برای او جمع کردند.

تمام اقدامات جیرین ناشی از میل به عدالت بود. علیرغم اینکه او در رفاه زندگی می کرد و خانواده قابل توجهی داشت، هنگامی که شورش دهقانان شروع شد، کنار نرفت و به همین دلیل به زندان افتاد.

ترکیدن

شخصیت پردازی ادامه دارد. «چه کسی در روسیه باید خوب زندگی کند» اثری غنی از شخصیت‌های طبقات، شخصیت‌ها و آرزوهای مختلف است. بنابراین ، نکراسوف نمی توانست به تصویر یک روحانی روی آورد. به گفته لوکا، این کشیش است که باید "با نشاط، آزادانه در روسیه زندگی کند." و اولین نفری که در راه است، جویندگان خوشبختی با کشیش دهکده ملاقات می کنند که سخنان لوک را رد می کند. کشیش شادی، ثروت و آرامش ندارد. و تحصیل بسیار سخت است. زندگی یک روحانی اصلاً شیرین نیست: او در آخرین سفر مردگان را همراهی می‌کند، به متولدین رحمت می‌کند و روحش برای مردم رنج‌دیده و رنج‌دیده به درد می‌آید.

اما خود مردم به ویژه به کشیش احترام نمی گذارند. او و خانواده اش دائماً در معرض خرافات، حکایات، تمسخرهای ناپسند و آهنگ ها هستند. و تمام ثروت کاهنان شامل کمکهای مردمی بود که در میان آنها صاحبان زیادی بودند. اما با لغو این قانون، بیشتر گله ثروتمند در سراسر جهان پراکنده شدند. در سال 1864، روحانیون از منبع درآمد دیگری نیز محروم شدند: انشعاب‌ها، با فرمان امپراتور، تحت مراقبت مقامات مدنی قرار گرفتند. و با سکه هایی که دهقانان می آورند، «زندگی سخت است».

گاوریلا آفاناسیویچ اوبولت-اوبولدویف

شخصیت پردازی ما از قهرمانان "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" رو به پایان است، البته، ما نتوانستیم توصیفی از همه شخصیت های شعر ارائه دهیم، اما مهمترین آنها را در بررسی قرار دادیم. آخرین قهرمان مهم آنها گاوریلا اوبولت-اوبولدوف، نماینده طبقه اربابی بود. گرد، شکم گلدان، سبیلی، سرخ‌رنگ، تنومند، شصت ساله است. یکی از اجداد معروف گاوریلا آفاناسیویچ یک تاتار است که ملکه را با حیوانات وحشی سرگرم کرد، از خزانه دزدی کرد و نقشه آتش زدن مسکو را داشت. اوبولت-اوبولدوف به جد خود افتخار می کند. اما او غمگین است زیرا اکنون دیگر نمی تواند مانند گذشته از نیروی کار دهقانان پول نقد کند. صاحب زمین غم و اندوه خود را با نگرانی از دهقان و سرنوشت روسیه می پوشاند.

این فرد بیکار، نادان و ریاکار متقاعد شده است که هدف از املاک او در یک چیز است - "زندگی با کار دیگران". نکراسوف با ایجاد یک تصویر ، از کاستی ها کوتاهی نمی کند و به قهرمان خود بزدلی می بخشد. این ویژگی در یک مورد کمدی نشان داده می شود که اوبولت-اوبولدویف دهقانان غیرمسلح را برای دزدان می گیرد و آنها را با تپانچه تهدید می کند. دهقانان مجبور بودند سخت کار کنند تا مالک سابق را منصرف کنند.

نتیجه

بنابراین ، شعر N. A. Nekrasov مملو از تعدادی شخصیت روشن و اصلی است که از همه طرف طراحی شده اند تا موقعیت مردم در روسیه ، نگرش طبقات مختلف و نمایندگان قدرت نسبت به آنها را منعکس کنند. این به لطف توصیفات بسیاری از سرنوشت انسان است که اغلب بر اساس آن است داستان های واقعی، کار هیچ کس را بی تفاوت نمی گذارد.

محتوای مقاله

منشأ و معنا

نام زن ماترنا ریشه لاتین دارد. از کلمه "matrona" تشکیل شده و به روسی به معنی "matrona"، "زن متاهل محترم"، "بانوی محترم" ترجمه شده است. این نام منسوخ در نظر گرفته می شود، بنابراین در میان دختران تازه متولد شده محبوب نیست.

ویژگی های شخصیت

نام ماتریونا متعلق به زنی متعادل، آرام، مهربان و صبور با شخصیت بلغمی، اما بسیار خوب است. اگرچه او موقعیت های درگیری را دوست ندارد، اما همیشه آماده است تا از نظر شخصی خود دفاع کند. او می تواند اراده و استحکامی قوی نشان دهد که احتمالاً هیچ کس از او انتظار ندارد. از این گذشته ، نام مخفی او شخصیتی آرام و متواضع را پنهان می کند ، نه مستعد عمل و رهبری.

گاهی اوقات ماترنا شبیه یک بیننده در یک فیلم است - او از تماشای فراز و نشیب های زندگی دوستان و بستگان لذت می برد، اما به تنهایی در آنها شرکت نمی کند. البته او در اعماق روحش گاهی دوست دارد دست به یک عمل غیرمنتظره و حتی ماجراجویانه بزند، اما او کاملا می‌داند که همه چیز فراتر از رویاها نخواهد رفت.

نماینده این نام دارای اصول اخلاقی و معنوی قوی است. او دقیقاً دنبال آنها زندگی می کند. بسته به نگرش های اخلاقی و اخلاقی، ماترنا دایره ای از آشنایان و دوستان نزدیک را انتخاب می کند و به یک گفتگوگر حساس، توجه و اجتماعی تبدیل می شود، قادر به گوش دادن و درک، و همچنین دارای شهود فوق العاده و توانایی کاوش عمیق در چیزها است. او را همه اطرافیان دوست دارند، زیرا بر خلاف بسیاری دیگر، دختر به رفقای خود حسادت نمی کند، بی دلیل توهین نمی کند، انتقام نمی گیرد، بلکه به سادگی با آنها ارتباط برقرار می کند، صمیمانه فراز و نشیب های آنها را تجربه می کند و زندگی را همانطور که هست درک می کند.

در برخی شرایط، ماتریونا که به ناامیدی سوق داده شده است، مستبد است و انتظار دارد که "جهان زیر او خم شود". در چنین مواردی، فعالیت و سرعت واکنش غیرعادی برای آن از خود نشان می دهد. اگر وضعیتی که او را ناآرام می کند طولانی شود، ممکن است زن افسرده شود.

علایق و حرفه

نام ماتریونا متعلق به فردی است که برای رسیدن به ارتفاعات شغلی تلاش نمی کند و نمی خواهد یک رهبر باشد. او وظایف محوله را با پشتکار و پشتکار انجام می دهد. به دلیل آرامش مطلق آن، می توان آن را در مشاغلی که "خسته کننده" و بی امید تلقی می شوند - تبدیل شدن به یک کتابدار، آرشیودار، مورخ هنر، متخصص در زمینه دین، تحقق بخشید. او همچنین برای فعالیت های تحقیقاتی مناسب است که مستلزم استقامت، آرامش، نگرش فلسفی به شکست ها و همچنین حوزه آموزشی و کار با کودکان بسیار خردسال است.

عشق و خانواده

زندگی جنسی ماتریونا خیلی فعال نیست - اخلاقی و اصول اخلاقیاجازه ندهید زنی با این نام به تمام توان خود برسد. اما یک شریک با تجربه و ماهر می تواند چنین دختری را وادار کند که خودش را آزاد کند و به یک عاشق خوب، واقعی، رانده و تا حدودی عاشقانه تبدیل شود.

او به سرعت به مردان وابسته می شود، اما فعلا نیاز خاصی به ازدواج و زندگی منظم احساس نمی کند. ماترنا به طور شهودی احساس می کند که باید دائماً با همسر و فرزندان خود سازگار شود. اگر با این وجود تصمیم بگیرد از آزادی جدا شود ، پس او فردی آرام ، اما دارای هسته درونی شخصی را انتخاب می کند که آماده است زندگی ، مسائل مادی و مالی و حتی مراقبت از فرزندان را به عهده بگیرد ، اگرچه خود او می تواند مادر شگفت انگیزی باشد. البته، دختر در همه اینها شرکت می کند، اما او به این واقعیت نیاز دارد که کسی آماده است مشکلات خانگی را با او در میان بگذارد.

زن دهقان روسی قهرمان بسیاری از اشعار و اشعار نکراسوف شد. در تصویر خود ، نکراسوف فردی با ویژگی های اخلاقی بالا را نشان داد ، او از استقامت او در آزمایش های زندگی ، غرور ، عزت ، مراقبت از خانواده و فرزندانش می خواند. تصویر زن به طور کامل توسط نکراسوف در شعر "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" آشکار شد - این تصویر ماتریونا تیموفیونا کورچاژینا است.

بخش "دهقان" در شعر و بزرگترین در حجم است و به صورت اول شخص نوشته شده است: خود ماترنا تیموفیونا از سرنوشت خود می گوید. ماتریونا تیموفیونا، به گفته او، به عنوان یک دختر خوش شانس بود:

من در دختران خوش شانس بودم:

حال خوبی داشتیم

خانواده غیر مشروب.

خانواده با مراقبت و محبت دختر مورد علاقه خود را احاطه کردند. در سال هفتم، دختر دهقان شروع به آموزش کار کرد: "او خودش ... برای یک پیراشکی به گله دوید، صبحانه را برای پدرش آورد و جوجه اردک ها را چرا کرد." و این کار شادی او بود. ماترنا تیموفیونا، پس از تمرین در مزرعه، خود را در حمام شستشو می دهد و آماده آواز خواندن و رقصیدن است:

و یک کارگر خوب

و شکارچی را بخوان و برقص

من جوان بودم.

اما چند لحظه درخشان در زندگی او! یکی از آنها نامزدی با فیلیپوشکا محبوبش است. ماتریونا تمام شب را نخوابید و به ازدواج آینده فکر می کرد: او از "اسارت" می ترسید. و با این حال معلوم شد که عشق قوی تر از ترس از افتادن به بردگی است.

بعدش شادی بود

و تقریباً هرگز دوباره!

و سپس، پس از ازدواج، او "از هولی یک دختر به جهنم" رفت. کار طاقت فرسا، "توهین های فانی"، بدبختی با فرزندان، جدایی از شوهرش که به طور غیرقانونی استخدام شده بود، و بسیاری از سختی های دیگر - چنین است مسیر زندگی تلخ ماتریونا تیموفیونا. با درد از آنچه در اوست می گوید:

بدون استخوان شکسته

رگ کشیده ای وجود ندارد.

داستان او منعکس کننده تمام سختی های روزمره یک زن دهقان روسی است: استبداد روابط خانوادگی، جدایی از شوهرش، تحقیر ابدی، رنج مادری که پسرش را از دست داده است، نیازهای مادی: آتش سوزی، از دست دادن دام، شکست محصول. نکراسوف غم مادری را که فرزندش را از دست داده است، در اینجا شرح می دهد:

با یک توپ چرخیدم

مثل کرم پیچ خوردم

زنگ زد، دموشکا را بیدار کرد -

بله، برای تماس خیلی دیر شده بود! ..

ذهن آماده است تا توسط یک بدبختی وحشتناک تیره شود. اما یک قدرت معنوی عظیم به ماتریونا تیموفیونا کمک می کند تا زنده بماند. او به دشمنانش، اردوگاه و دکتر، که «جسم سفید» پسرش را عذاب می‌دهند، نفرین می‌فرستد: «شرورها! جلادان!» ماترنا تیموفیونا می خواهد "عدالت آنها" را پیدا کند، اما ساولی او را منصرف می کند: "خدا بلند است، تزار دور است ... ما نمی توانیم حقیقت را پیدا کنیم." "بله، چرا پدربزرگ؟" - می پرسد بدبخت. "تو یک زن رعیت هستی!" - و این به نظر یک حکم نهایی است.

و با این حال ، هنگامی که بدبختی برای پسر دومش اتفاق می افتد ، "گستاخ" می شود: او قاطعانه سیلانتیوس بزرگ را زمین می زند و فدوتوشکا را از مجازات نجات می دهد و میله های او را بر روی خود می گیرد.

ماتریونا تیموفیونا برای دفاع از فرزندان خود، شوهرش از مشکلات روزمره آماده است تا هرگونه آزمایش، عذاب غیرانسانی را تحمل کند. یک زن چه اراده عظیمی باید داشته باشد تا در یک شب یخبندان زمستانی ده ها مایل دورتر به تنهایی به یک شهر استانی در جستجوی حقیقت برود. عشق او به شوهرش بی حد و حصر است که در چنین امتحان سختی ایستادگی کرده است. فرماندار که از عمل فداکارانه او شگفت زده شده بود، "رحمت بزرگ" نشان داد:

آنها رسولی به کلین فرستادند،

تمام حقیقت آورده شد -

فیلیپوشکا نجات یافت.

عزت نفس، که در ماترنا تیموفیونا در دوران دختری خود ظاهر شد، به او کمک می کند تا با شکوه زندگی را طی کند. این احساس او را از ادعاهای گستاخانه سیتنیکوف محافظت می کند که می خواهد او را معشوقه خود کند. خشم در برابر بردگان در ابری در روحش غلیظ می شود، خودش از دل خشمگینش برای دهقان حقیقت جو می گوید.

با این حال، این آزمایشات نمی تواند روحیه او را بشکند، او کرامت انسانی خود را حفظ کرد. درست است، در مواجهه با نیروی شرایط ایجاد شده توسط ساختار اجتماعی آن زمان، زمانی که "دختر در خانه" "آخرین، آخرین برده"، "ترعیده"، "نفرین شده" بود، ماتریونا تیموفیونا نیز مجبور شد آن را تحمل کند. اما او چنین چیزی را بدیهی نمی‌پذیرد روابط خانوادگیکسانی که او را تحقیر می کنند، اطاعت و فروتنی بی چون و چرا می خواهند:

با عصبانیت در قلبم راه رفت
و زیاد نگفت
حرف به هیچ کس.

تصویر Matrena Timofeevna در شعر در پویایی، در توسعه آورده شده است. بنابراین، برای مثال، در داستان با دموشکا، در ابتدا، در حالت ناامیدی، او آماده است تا همه چیز را تحمل کند:

و بعد تسلیم شدم
جلوی پاهایم تعظیم کردم...

اما پس از آن، ناتوانی "قضات ناعادل"، ظلم آنها، احساس اعتراض را در روح او ایجاد می کند:

روح در سینه ندارند
آنها در چشمانشان وجدان ندارند
روی گردن - بدون صلیب!

شخصیت قهرمان دقیقاً در این آزمایشات دشوار تعدیل می شود. این زنی با ذهن و قلب بزرگ، فداکار، با اراده، مصمم است.

فصل «زن دهقان» تقریباً تماماً بر روی تصاویر و نقوش شعر عامیانه بنا شده است. در شخصیت پردازی Matrena Timofeevna، ژانرهای فولکلور به طور گسترده ای استفاده می شود: آهنگ ها، نوحه ها، نوحه ها. با کمک آنها، تأثیر عاطفی تقویت می شود، آنها به بیان درد و اشتیاق کمک می کنند، تا با وضوح بیشتری نشان دهند که زندگی ماتریونا تیموفیونا چقدر تلخ است.

در سخنرانی او، تعدادی ویژگی فولکلور وجود دارد: تکرارها ("خزیدن خزنده"، "صدا دویدن، "یک درخت می سوزد و ناله می کند، جوجه ها می سوزند و ناله می کنند")، القاب ثابت ("سر خشونت آمیز"، "نور سفید"، "غم شدید")، عبارات مترادف، کلمات ("بارور، خمیازه می کشد"، "او چگونه خمیازه می کشد"). هنگام ساختن جملات، او اغلب از اشکال تعجب آمیز، درخواست تجدید نظر استفاده می کند ("اوه، مادر، کجایی؟"، "اوه، زن جوان بیچاره!"، "عروس آخرین در خانه است، آخرین برده!"). در سخنان او ضرب المثل ها و ضرب المثل های زیادی وجود دارد: "روی آهن داغ تف نخورید - خش خش می کند" ، "اسب کارگر کاه می خورد و رقص بیکار - جو". اغلب از کلمات کوچک استفاده می کند: "مادر"، "رنگ پریده"، "ریگ".

این ویژگی‌ها گفتار ماتریونا تیموفیونا را منحصر به فرد می‌سازد، به آن سرزندگی، ملموس و عاطفی می‌بخشد. در عین حال، اشباع از گفته ها، ترانه ها، نوحه ها، گواه انبار خلاق روح، ثروت و قدرت احساس او است. این تصویر یک زن دهقان است که نه تنها از نظر روحی قوی، بلکه با استعداد و با استعداد است.

داستان زندگی ماتریونا تیموفیونا همچنین داستانی در مورد سرنوشت هر زن دهقانی، یک زن روسی رنج کشیده است. و این قسمت به نام ماتریونا تیموفیونا نیست، بلکه به سادگی "زن دهقان" نامگذاری شده است. این تأکید می کند که سرنوشت ماتریونا تیموفیونا اصلاً از قاعده مستثنی نیست، بلکه سرنوشت میلیون ها زن دهقان روسی است. تمثیل «کلیدهای خوشبختی زنان» نیز در این باره صحبت می کند. و ماتریونا تیموفیونا افکار خود را با نتیجه گیری تلخ به پایان می رساند و رو به سرگردانان می کند: "شما تجارتی را شروع نکردید - در میان زنان به دنبال یک زن شاد باشید!"

بیش از یک قرن پیش نوشته شده است: "به چه کسی در روسیه خوب زندگی کنند". این شعر شرح واضحی از مشکلات و آزمایشاتی را که مردم روسیه باید پشت سر بگذارند ارائه می دهد و نشان می دهد که خوشبختی برای مردان عادی چگونه به نظر می رسد. عنوان اثر با این پرسش ابدی است که قرن هاست که هر یک از ما را عذاب داده است.

این روایت خواننده را به آشنایی با داستان اصلی دعوت می کند. شخصیت های اصلی آن دهقانانی بودند که برای تعیین طبقه ای که یک فرد شاد در آن زندگی می کند جمع می شدند. مردان با تجزیه و تحلیل تمام رتبه ها با داستان شخصیت هایی آشنا شدند که شادترین آنها حوزوی بود. معنی نام خانوادگی قهرمان در این مورد مهم است. شادی برای دانش آموز رفاه مادی نبود بلکه آرامش و آرامش بر سرزمین مادری و رفاه مردم بود.

تاریخچه خلقت

این شعر در دوره 1863 تا 1877 ساخته شد و در طول کار، شخصیت ها و طرح اثر بارها تغییر کرد. از آنجایی که نویسنده در سال 1877 درگذشت، کار تکمیل نشد، اما "برای کسانی که زندگی در روسیه خوب است" یک اثر ادبی یکپارچه در نظر گرفته می شود.

نکراسوف به دلیل موضع روشن مدنی و سخنرانی هایش علیه بی عدالتی اجتماعی مشهور است. او بارها در کار خود مشکلاتی را که دهقانان روسیه را پریشان می کند مطرح کرد. نویسنده رفتار مالکان با رعیت، استثمار زنان و کار اجباری کودکان را محکوم کرد. پس از لغو رعیت در سال 1861، خوشبختی مدتها در انتظار برای مردم عادینیامد. مسئله عدم آزادی جای خود را به سؤالات دیگری در مورد چشم انداز زندگی مستقل دهقانی داد.

تصاویر آشکار شده در شعر به نفوذ در عمق سوال نویسنده کمک می کند. نکراسوف تفاوت بین خوشبختی را در درک یک مالک زمین و یک دهقان ساده نشان می دهد. ثروتمندان مطمئن هستند که مهمترین چیز در زندگی رفاه مادی است و فقرا عدم وجود مشکلات غیر ضروری را شادی می دانند. معنویت مردم به وسیله گریشا دوبروسکلونوف که رویای رضایت جهانی را در سر می پروراند، توصیف می شود.

نکراسوف در "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" مشکلات املاک را تعریف می کند و طمع و ظلم ثروتمندان، بی سوادی و مستی را در میان دهقانان آشکار می کند. او معتقد است که با درک اینکه شادی واقعی چیست، همه قهرمانان اثر برای رسیدن به آن تلاش خواهند کرد.

Matrena Timofeevna Korchagina - بازیگردر کار. در جوانی، او واقعاً خوشحال بود، زیرا این دوره از زندگی او واقعاً بی خیال بود. والدین دختر را دوست داشتند و او به دنبال این بود که در همه چیز به خانواده خود کمک کند. ماتریونا مانند دیگر بچه های دهقان خیلی زود به کار عادت داشت. بازی‌ها به تدریج جای نگرانی‌ها و کارهای خانه را گرفت، اما دختری که به سرعت در حال رشد بود، اوقات فراغت را فراموش نکرد.

این زن دهقان پرتلاش و فعال است. ظاهر او چشم را با شکوه و زیبایی واقعی روسی خوشحال کرد. بسیاری از پسرها به دختر نگاه می کردند و یک روز داماد او را خواستگاری کرد. روی این جوان و زندگی شادقبل از پایان ازدواج وصیت با روش زندگی که در یک خانواده عجیب حاکم است، جایگزین شد، که والدین ماتریونا در مورد آن غمگین هستند. مادر دختر که فهمیده شوهرش همیشه از دخترش محافظت نخواهد کرد، برای آینده او عزادار است.

زندگی در خانه جدید واقعاً فوراً درست نشد. خواهر شوهر و والدین همسر ماتریونا را مجبور کردند سخت کار کند و او را خراب نکردند کلمه مهربان. تنها لذت زیبایی یک روسری ابریشمی بود که شوهرش داده بود و یک سورتمه سواری.

روابط در ازدواج را نمی توان صاف نامید، زیرا در آن زمان شوهران اغلب همسران خود را کتک می زدند و دختران کسی را نداشتند که برای کمک و محافظت به او مراجعه کنند. زندگی روزمره ماترونا خاکستری و یکنواخت بود، پر از سخت کوشی و سرزنش بستگان. این دختر با تجسم ایده آل اسلاو باشکوه ، متواضعانه تمام سختی های سرنوشت را تحمل کرد و صبر قدرتمندی از خود نشان داد.

پسر متولد شده ماتریونا را از جنبه جدیدی نشان داد. او که یک مادر دوست داشتنی است، تمام لطافتی را که می تواند به فرزندش می دهد. شادی دختر کوتاه مدت بود. او سعی کرد تا حد امکان زمان بیشتری را با کودک بگذراند، اما کار هر دقیقه طول می کشید و کودک بار سنگینی می کرد. پدربزرگ ساولی از پسر ماتریونا مراقبت می کرد و یک بار از او مراقبت نکرد. بچه فوت کرد. مرگ او برای مادر جوان تراژدی بود. در آن روزها، چنین مواردی اغلب اتفاق می افتاد، اما به یک آزمون باورنکردنی برای زنان تبدیل شد.

پلیس، دکتر و افسر اردوگاه که به خانه رسیدند، تصمیم گرفتند که ماتریونا در تبانی با پدربزرگش، یک محکوم سابق، عمدا نوزاد را کشته است. قرار شد برای مشخص شدن علت مرگ پسر کالبد شکافی انجام شود. برای یک دختر، این یک غم بزرگ می شود، زیرا اکنون نمی توان کودک را بدون سرزنش دفن کرد.

تصویر ماترنا پرتره ای از یک زن واقعی روسی، پیگیر، با اراده و صبور است. زنی که قادر به شکستن فراز و نشیب های زندگی نیست. پس از مدتی، ماتریونا دوباره صاحب فرزند شد. او آنها را دوست دارد و از آنها محافظت می کند و به کار برای خیر خانواده اش ادامه می دهد.

غریزه مادری Matrena Timofeevna آنقدر قوی است که به خاطر کودکان قهرمان برای هر چیزی آماده است. این بر قسمتی تأکید می کند که پسر فدوتوشکا می خواست توسط صاحب زمین مجازات شود. زنی خوش اخلاق زیر میله ها دراز کشید و به جای فرزندش خود را قربانی کرد. با همین غیرت از شوهرش دفاع می کند که می خواهند او را جذب کنند. شفیع مردم به خانواده ماتریونا نجات می دهد.

زندگی یک زن دهقان ساده آسان و پر از غم نیست. او بیش از یک سال گرسنه جان سالم به در برد، پسرش را از دست داد، مدام نگران افرادی بود که در قلبش عزیز هستند. کل وجود ماتریونا تیموفیونا مبتنی بر مبارزه با بدبختی هایی است که در راه او قرار دارند. مشکلاتی که برای او پیش آمد می توانست روحیه او را بشکند. اغلب زنانی مانند ماتریونا به دلیل سختی ها و مشکلات زود می مردند. اما کسانی که زنده ماندند غرور و احترام را برانگیختند. تصویر یک زن روسی در چهره ماتریونا نیز توسط نکراسوف خوانده شده است.

نویسنده می بیند که چقدر سرسخت و صبور است، روحش چقدر قدرت و عشق را حفظ می کند، یک زن سخت کوش ساده چقدر دلسوز و مهربان می تواند باشد. او تمایلی ندارد که قهرمان را خوشحال کند، اما افتخار می کند که او دلش را از دست نمی دهد، بلکه در مبارزه برای زندگی پیروز ظاهر می شود.

نقل قول ها

که در روسیه تزاریزندگی یک زن بسیار سخت بود. در سن 38 سالگی ، ماترنا تیموفیونا قوی و با شکوه قبلاً خود را یک پیرزن خطاب می کرد. مشکلات زیادی نصیب او شد، که زن به تنهایی با آن کنار آمد، بنابراین مردانی را که شروع به جستجوی زنان خوش شانس در میان زنان کردند، محکوم می کند:

«و کاری که شروع کردی

این یک موضوع نیست - بین زنان

ظاهر شاد!"

برای استقامت و استقامت ، قهرمان "همسر فرماندار" نامیده می شد ، زیرا هر زنی جرات انجام چنین اقدامات قهرمانانه ای را که ماتریونا انجام داد را نداشت. این زن به حق سزاوار نام مستعار جدید بود ، اما این نام خوشبختی را به ارمغان نیاورد. شادی اصلی کورچاژینا به هیچ وجه در شکوه مردم نیست:

"آنها از خوش شانس تجلیل کردند،

ملقب به فرماندار

ماتریونا از آن زمان ...

بعدش چی؟ من بر خانه حکومت می کنم

بیشه بچه ها ... برای شادی است؟

شما هم باید بدانید!

فصلی که در آن قهرمان چشم دهقانان را به اشتباه باز می کند، «مثل زن» نام دارد. Matrena Timofeevna اعتراف می کند که نمی تواند خود و سایر زنان دهقان را شاد تشخیص دهد. ظلم بیش از حد، محاکمه، خشم زمینداران، خشم شوهران و خویشاوندان، و فراز و نشیب های سرنوشت، به گردن آنها افتاده است. ماترنا معتقد است که هیچ زن خوش شانسی در بین زنان وجود ندارد:

"کلیدهای خوشبختی زنانه،

از اراده آزاد ما

رها شده، گم شده