چگونه و چه زمانی سه اسپا را جشن بگیریم: عسل، سیب، آجیل. اولین ذخیره شده آنچه در 1 ذخیره شده است

در 14 آگوست، کلیسای ارتدکس منشأ (تخریب) درختان محترم صلیب حیات بخش خداوند را جشن می گیرد. این تعطیلات در قسطنطنیه تأسیس شد، جایی که به دلیل شیوع مکرر بیماری ها در ماه اوت، که اغلب گسترده می شد، رسم حمل درخت ارجمند صلیب مقدس در امتداد خیابان ها و جاده ها برای تقدیس مکان های مختلف وجود داشت. در آستانه پوشیدن آن، صلیب از خزانه سلطنتی خارج شد و تا زمان رحلت مادر خدا برای عبادت به مردم عرضه شد.

در کلیسای ارتدکس روسیه، این تعطیلات با خاطره غسل ​​تعمید روسیه، که در سال 988 اتفاق افتاد، و همچنین با پیروزی بر بلغارهای ولگا در سال 1167 همراه است، و پس از آن صلیب حیات بخش مقدس در آسمان درخشید. .

طبق سنت، 14/1 آگوست را اولین منجی، کوچک، مرطوب، عسلی، روی آب، و همچنین مکابیان، مکابیان، روز مکابیان، ناجی خشخاش نامیده می شود، زیرا در این روز کلیسا شهدای عهد عتیق را به یاد می آورد. برادران مکابی که در قرن دوم پیش از میلاد مسیح می زیستند.

منجی اول: معنی، سنت ها و آداب و رسوم جشن

این تعطیلات اولین اسپا نامیده می شود، زیرا پس از آن اسپاهای دوم () و سوم () دنبال می شوند.

آبگرم اول روی آب می ایستد، اسپا دوم سیب می خورد، اسپا سوم نان را ذخیره می کند (بوم می فروشند).

که در زندگی عامیانهاولین منجی از اهمیت اقتصادی و هواشناسی برخوردار است. این روز با خنک شدن قابل توجهی همراه است، به خصوص آب در مخازن، پرندگان شروع به پرواز می کنند و شبنم صبحگاهی بیشتر و بیشتر می افتد.

از اولین نجات دهنده - گل رز محو می شود، شبنم سرد می افتد.

در First Spas، یک گوزن وارد آب شد - دیگر نمی توانید شنا کنید.

ناجی آمده است - دستکش‌ها را ذخیره کنید.

نجات دهنده همه چیز در انبار دارد: باران، خورشید، و هوای خاکستری.

اگر در مکابئوس باران ببارد، آتش سوزی کم خواهد بود.

در این روز سوئیفت ها و پرستوها پرواز می کنند. مردم گفتند: پرستوها به سه اسپا پرواز می کنند(یعنی 14، 19 و 29 اوت).

پرستو بهار را آغاز می کند، پاییز را صدا می زند.

آب و هوای آن روز بر اساس آب و هوای روز قضاوت می شد.

اولین ناجی یکی از اصلی ترین ها بود تعطیلات پاییزیروسیه کشاورزی از قدیم الایام، در این روز، با برکت، شروع به کاشت غلات زمستانی کردند. در این زمان، در اکثر مناطق، برداشت غلات به پایان رسید یا قبلاً تکمیل شده بود. دهقانان انبارها را تعمیر کردند، خرمن را تمیز کردند - آنها را برای برداشت جدید آماده کردند.

از اولین منجی، کاشت زودرس چاودار زمستانه تقریباً در همه جا آغاز شد. صبح، قبل از بیرون رفتن به مزرعه، دانه چاودار برای تقدیس به کلیسا آورده شد و با آب مقدس پاشید.

نگاه کردن، حصار کشیدن، به ناجی - کاشت.

در اولین ناجی، زیر زمستان، این چاودار را شخم بزنید.

نان را در هوای خوب می کاشتند تا بهتر رشد کند. اگر باران می بارید، کار کاشت به روز دیگری موکول می شد. همچنین زمان کاشت چاودار توسط اولین تمشک رسیده تعیین شد:

• اولین توت ها بزرگ هستند - چاودار باید زودتر کاشته شود.
• اگر توت ها کوچک هستند، کاشت چاودار در اواسط یا دیرتر بهتر است.

در بعضی جاها در این روز مراسم بیوه ها و یتیمان برگزار می شد که مردم پس از عزاداری برای آن جمع می شدند. همچنین چیدن (چشیدن) نخود، سرو مخروطی (قطع کردن مخروط از درختان و تهیه آجیل کاج) مرسوم بود.

اسپاس ماکووی - از آب دریغ نکنید

یکی از نام های تعطیلات ماکووی است. در این روز در کلیساها، هفت برادر شهیدان مکابی در عهد عتیق و مادرشان سولومیا مورد احترام قرار می گیرند. این مقدسین در سال 166 قبل از میلاد برای ایمان مسیحی رنج بردند.

در این روز خشخاش جمع آوری و در کلیسا برکت داده می شد. غذاهای جشنی که در 14 آگوست سرو می شد همیشه شامل دانه های خشخاش بود. آن را یک درمان مطمئن در برابر جادوگران می نامیدند - اگر خشخاش وحشی را روی خانه خود بپاشید، تمام دسیسه های جادوگران بی اثر خواهد بود.

آبگرم مرطوب (اسپا روی آب) چیست؟

اولین آبگرم مرطوب یا اسپا روی آب نیز نامیده می شود. نامگذاری این عید به این دلیل است که بر اساس تأسیس کلیسا، در این روز راهپیمایی های مذهبی بر روی آب، دعا و برکت آب در دریاچه ها و رودخانه ها برگزار می شد و چاه ها متبرک می شدند. سه روز قبل از منجی اول، لباس ها را در آب انبارها نمی شستند و آبکشی نمی کردند تا آبی را که در زمان برکت آب متبرک شده بود آلوده نکنند. آنها معتقد بودند که استحمام در آب مقدس برای مردم (کمک به چشم بد، تب و غیره) و برای حیوانات (به ویژه اسب) مفید است.

مکان هایی که در آن برکت آب صورت می گرفت، گاهی به قیاس با سوراخ یخی Epiphany، اردن نامیده می شد. طبق افسانه، استحمام در آب مقدس باعث بخشش گناهان غیر قابل توبه می شود. اسب ها و سایر دام ها معمولاً برای آخرین بار در این روز غسل می شدند. دهقانان توضیح دادند که اگر به اسبی پس از نجات دهنده اول باج بدهند، در زمستان آینده زنده نمی ماند؛ سرما باعث یخ زدن خون آن می شود.

در برخی نقاط، وداع با تابستان در First Spas برگزار می شد که شامل اقدامات جادویی در نزدیکی آب نیز می شد. جوانان در بیرون از حومه در چمنزارهای پشت رودخانه یا در مرتع جمع می شدند، عروسکی از نی جدید می ساختند و آن را سارافون و کوکوشنیک می پوشیدند. عروسک را به آب می بردند و غرق می کردند یا تکه تکه می کردند و به سمت باد پرت می کردند.

آبگرم عسل: به چه معناست؟

یکی دیگر از نام های محبوب اولین منجی است عسل. مطابق با خرافات عامیانه، از این روز به بعد زنبورها حمل گرده های معطر گل ها را متوقف می کنند. زنبورداران برای اینکه زنبورهای دیگران نتوانند تمام عسل را از کندو خارج کنند، لانه زنبورها را می شکنند.

در روز منجی اول، زنبورداران عسل را برای تقدیس و تبرک به کلیسا می آورند و پس از آن روزه خود را با عسل تازه افطار می کنند. به کیک ها با فرنی گندم اضافه می شود. طبق یک رسم باستانی، زنبورداران از هرکسی که کندو نداشتند با عسل رفتار می کردند. لذا مردم گفتند: در اولین اسپا و یک گدا عسل را امتحان می کند».

ویدئو: عسل منجی، یا در مورد شهدای مکابی

آگوست سرشار از تعطیلات اختصاص داده شده به برداشت است. مهم ترین هدایای طبیعت روسیه سه بار مورد تقدیر قرار می گیرد: سیب، عسل و آجیل. اگر چه، به طور دقیق، در طول سه اسپا، نه تنها به این محصولات توجه می شود.

آبگرم عسل

Honey Spas طبق سبک جدید در 14 آگوست جشن گرفته می شود. اجداد ما معتقد بودند که بعد از این روز زنبورها شروع به آوردن عسل "اشتباهی" کردند و بنابراین آنها برای جمع آوری آخرین هدایای کارگران کوچک عجله کردند. این عسل به ویژه شفابخش تلقی می شد و تنها پس از تقدیس در کلیسا خورده می شد.

در روز منجی مرسوم است که کوزه هایی از این خوراکی معطر را به یکدیگر می دهند، کیک های عسلی و نان زنجبیلی می پزند و میل می پزند. مؤمنان برای برکت دادن عسل - هم مایع و هم در لانه زنبوری - به معبد می آیند. آنها نذری عسل را در کلیسا می گذارند و به افراد مسن، کودکان و کسانی که صدقه می خواهند می دهند. حتی یک ضرب المثل قدیمی در روسیه وجود دارد: "در اولین منجی حتی یک گدا هم عسل خواهد خورد."

علاوه بر این، در 14 آگوست، کشیشان یک برکت کوچک آب نیز برگزار می کنند. این سنت تقدیس آب، چاه های از پیش حفر شده و آب انبارهای اطراف بود که نام دوم را به این جشن دادند: "نجات مرطوب" یا "ناجی روی آب".

اعتقاد بر این است که حتی شبنم در این روز شفابخش است، به طوری که هرگونه تماس با مایعات با منشاء طبیعی باعث سلامتی، قدرت جسمی و روحی می شود، گناهان، خستگی انباشته شده و انرژی منفی را می شوید. علاوه بر این، آبگرم مرطوب آخرین فرصت برای شنا در رودخانه یا دریاچه است. بعد از این روز آب گل می دهد و سرد می شود.

اگر در خانه یا نزدیک خانه خود یک چاه، چشمه یا حداقل یک چاه آرتزین دارید، مقداری آب بکشید، یک قاشق عسل بخورید و آن را با سه جرعه کوچک آب تمیز بشویید - این به شما یک غذای عالی می دهد. تقویت انرژی فقط به یاد داشته باشید که شما فقط می توانید چنین مراسمی را در هانی اسپا بپردازید. واقعیت این است که معمولاً عسل در ترکیب با آب یخ باعث افزایش دما و ایجاد حالت تب می شود.

"قهرمان" ناجی عسل، علاوه بر خود عسل، خشخاش است. سومین "نام" این تعطیلات ماکووی است. ما وارد جزئیات ریشه تاریخی این نام نمی شویم، بلکه به سادگی می گوییم که در کنار هدایای زنبورها، سرهای خشخاش نیز در این روز متبرک می شود. فقط در این زمان خشخاش بالاخره در حال رسیدن است. بنابراین در میز جشنآنها همچنین غذاهایی را که در آنها استفاده می شود سرو می کنند: رول های دانه خشخاش، دانه های خشخاش آب پز شده در عسل، نان ها، و همچنین سالاد، دوره های اول و دوم، به عنوان مثال، سوچیوو ( فرنی گندمبا کشمش، عسل، گردوو دانه خشخاش).

چگونه و چه زمانی سه اسپا را جشن بگیریم: عسل، سیب، آجیل

اگر قصد دارید با تمرکز بر سنت مسیحی، منجی عسل را جشن بگیرید، به یاد داشته باشید که 14 آگوست اولین روز روزه رستاخیز است، بنابراین غذاهای گوشتی و ماهی مصرف نمی شود و محصولات پخته شده از خمیر روزه درست می شود.

شما می توانید خانه خود را از تهاجم شیطان، از چشم بد و آسیب، از نزاع بین اعضای خانواده و از کمبود غذا با پراکنده کردن دانه های مبارک خشخاش در گوشه و کنار خانه محافظت کنید.

آبگرم اپل

جشن بعدی هدایای طبیعت ناجی سیب است که به سبک جدید در 19 آگوست جشن گرفته می شود. طبق قانون ارتدکس، اسپاس مصادف با جشن تغییر شکل خداوند و طبق تقویم عامیانه با وداع با تابستان است. طبق سنت، سیب و غذاهایی که از آنها درست می شود تا به امروز خورده نمی شود. مدتی پیش حتی اعتقاد بر این بود که اگر والدین این ممنوعیت را زیر پا بگذارند، آنگاه فرزندانشان زمانی که به بهشت ​​می‌آیند از انواع غذاهای لذیذ محروم می‌شوند.

چگونه و چه زمانی سه اسپا را جشن بگیریم: عسل، سیب، آجیل

بنابراین اجداد ما تا منجی دوم منتظر ماندند و فقط در آن روز، صبح زود، تقریباً در سحر، شروع به چیدن سیب یا خرید آن کردند. سپس آنها را برای تقدیس به کلیسا بردند و پس از آن "ضیافتی در کوه" ترتیب دادند. در 19 آگوست علاوه بر سیب، گلابی و انگور متبرک می شود و در سفره جشن نیز به صورت خام و پخته سرو می شود.

غذاهای نهار برای تعطیلات آماده می شود - پای سیب، کمپوت، مربا، شارلوت، و همچنین سیب های پخته شده با عسل و ادویه جات ترشی جات، گلابی در شربت و غیره. ماهی نیز مجاز است. با این حال، اگر فردی غیر مذهبی هستید، می توانید منو را با اردک یا مرغ با سیب، گوشت در سس سیب-لینگون بری، سیب پخته شده با پنیر نرم (یا پنیر دلمه)، سالاد پنیر، انگور و ژامبون تکمیل کنید.

در Apple Spas مرسوم است که همه را حتی با سیب رفتار کنند غریبه ها. اولویت با کودکان و متکدیان ایستاده در ایوان است. علاوه بر این، ابتدا میوه ها بین دیگران توزیع می شود و تنها پس از آن آنها شروع به خوردن می کنند.

همراه با سیب، می توانید به اقوام و دوستان خود تصاویر یا منسوجاتی که این میوه ها را نشان می دهد یا سیب های یادگاری ساخته شده از خمیر چوب، فلز یا نمک بدهید. سیب نمادی از باروری و رفاه خانواده است، بنابراین با پیشنهاد خود برای کسانی که به آنها اهمیت می دهید بهترین ها را آرزو می کنید.

اگر می خواهید این ناجی را جشن بگیرید، به یاد داشته باشید که علاوه بر پذیرایی و هدایا، این جشن شامل پیاده روی عصرانه نیز می شود. هنگام غروب آفتاب به پارک بروید تا تابستان را بگذرانید و به پاییز خوش آمدید. توصیه می شود که بتوانید غروب خورشید را تماشا کنید - این سنت معنای مقدس عمیقی دارد.

چگونه و چه زمانی سه اسپا را جشن بگیریم: عسل، سیب، آجیل

با چشمان خود نورانی را که در پشت افق پنهان شده دنبال می‌کنی، از طبیعت به خاطر مواهبش، به خاطر فراوانی‌اش تشکر می‌کنی، و می‌خواهی که دوازده ماه آینده بارور، سخاوتمند و سیراب باشد، در حالی که اجداد ما نیز آواز می‌خواندند. شما همچنین می توانید آهنگ مناسبی اجرا کنید یا به سادگی با یک مونولوگ به خورشید خطاب کنید.

علاوه بر این، طبق اعتقادات، آخرین تکه سیبی که بعد از تقدیس خورده می شود، خوش شانسی می آورد - به طور کامل جویده می شود و آرزو می کند. اعتقاد بر این است که قطعاً محقق خواهد شد.

اسپا آجیل

سومین اسپا به اندازه دو آبگرم قبلی محبوبیت ندارد، اما از هر سه آن از همه مهمتر است. بر اساس سبک جدید، اسپاس آجیل در 29 آگوست جشن گرفته می شود. در این روز، آجیل ها رسیده، شروع به جمع آوری و خوردن فعال می کنند. با این حال، اولین برداشت آجیل نیز در کلیسا با برکت است.

چگونه و چه زمانی سه اسپا را جشن بگیریم: عسل، سیب، آجیل

علیرغم اینکه خیلی ها به این مهره آبگرم می گویند، نام اصلی آن خلبنی است. طبق سنت در این روز برداشت غلات به پایان می رسد و اولین قرص آرد حاصل از برداشت جدید پخته می شود. نان برای تقدیس به معبد برده می شود و سپس توسط تمام خانواده خورده می شود. در برخی از مناطق کشور ما هنوز یک آیین وجود دارد - بقایای اولین فرش در یک پارچه کتان پیچیده شده و در پشت نماد قرار می گیرد. به این ترتیب آنها رفاه را به خانه "فریب" می دهند و خانواده را از گرسنگی محافظت می کنند.

مرسوم نیست که منجی نان (آجیل) را به روش خاصی جشن بگیریم، زیرا در آن زمان رنج و عذاب در اوج بود و اجداد ما زمانی برای سرگرمی نداشتند. صبح در کلیسا حاضر شدند، آجیل، نان، غلات برکت دادند و رفتند تا مزارع را برای کاشت زمستانه آماده کنند. با این وجود، برخی از آداب و رسوم تعطیلات هنوز رعایت می شد - آنها برای فقرا نان می پختند، با اقوام و رهگذران با آجیل رفتار می کردند، و پای را با آجیل و سایر هدایای تابستان در حال گذر برای شام سرو می کردند.

آیا می خواهید بدانید Honey Spas در سال 2019 چه زمانی خواهد بود؟ عسل(خشخاش) ذخیره V 2019 سال - 14 آگوست.

اسپاسامی (شکل کوتاه کلمه نجات دهنده، عیسی مسیح) سه تعطیلات تابستانی اختصاص داده شده به مسیح را نام ببرید: ناجی عسل، ناجی سیب و منجی سوم.

هانی اسپا در سال 2019 چه تاریخی خواهد بود؟

آبگرم عسل - 14 اوت (1).در این روز، کلیسای ارتدکس منجی مهربان و مقدس ترین Theotokos را جشن می گیرد. روزه فرض نیز آغاز می شود - کوتاه ترین، اما سخت تقریباً مانند روزه بزرگ. روزه بر عید بعثت مادر خدا مقدم است. و اولین روز او مبدأ (یا نابودی: کلمه است اصل و نسببه معنای صفوف صلیب) درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند است. صلیب به مرکز کلیسا در ماتین آورده می شود: تا مراسم عصر شنبه، همه مؤمنان می توانند آن را ستایش کنند.

تاریخچه آبگرم عسل

جشن پیدایش درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند در قرن نهم در قسطنطنیه تأسیس شد: هر ساله بخشی از صلیب حیات بخش که در کلیسای خانه امپراتوران یونان نگهداری می شد. به کلیسای ایاصوفیه آورده شد و آب برای شفای بیماری ها متبرک شد. اولین روز ماه اوت دقیقاً به این دلیل انتخاب شد که در این گرم ترین ماه ، بیماری ها به ویژه گسترش می یابد ، مردم صلیب را که مسیح بر روی آن مصلوب شده بود ، ستایش می کردند ، از آبی که توسط او تقدیم شده بود نوشیدند و.

عید منجی مهربان و مقدس ترین خدایان به مناسبت نشانه هایی از نمادهای منجی، مقدس ترین تئوتوکوس و صلیب گرانبها در طول نبردهای شاهزاده نجیب مقدس آندری بوگولیوبسکی (1157-1174) تأسیس شد. با بلغارهای ولگا

در سال 1164 ، آندری بوگولیوبسکی مبارزاتی را علیه بلغارهای ولگا که ساکنان مظلوم سرزمین های روستوف و سوزدال را بیرون می راندند ، راه اندازی کرد. شاهزاده با اعتماد به کمک ملکه بهشت، او را با خود برد نماد معجزه آسا، که توسط او از کیف آورده شد و متعاقباً نام ولادیمیر را دریافت کرد. دو کشیش در لباس ها نماد مقدس و صلیب شریف مسیح را در مقابل ارتش حمل کردند. قبل از نبرد، شاهزاده وارسته، با شرکت در اسرار مقدس، با دعای پرشور به مادر خدا رو کرد: "ای بانو هر که به تو اعتماد کند هلاک نخواهد شد و من گناهکار در تو دیواری دارم. و یک پوشش.» به دنبال شاهزاده، ژنرال ها و سربازان در مقابل نماد به زانو افتادند و با احترام به تصویر، به مقابل دشمن رفتند.

بلغارها شکست خوردند و فرار کردند. طبق افسانه، در همان روز، مانوئل امپراتور یونان بر ساراسین ها پیروز شد. دلیل غیرقابل انکار معجزه‌آسا بودن هر دوی این پیروزی‌ها، پرتوهای آتشین عظیمی بود که از نمادهای منجی، مادر خدا و صلیب مقدس بیرون می‌آمد که در ارتش بودند. این پرتوها هنگ های حاکمان نجیب یونان و روسیه را می پوشاندند و برای همه کسانی که می جنگیدند قابل مشاهده بود. به یاد این پیروزی های شگفت انگیز، با رضایت متقابل شاهزاده آندری و امپراتور مانوئل و با برکت نمایندگان بالاترین مقامات کلیسا، تعطیلات منجی رحمان و مقدس ترین تئوتوکووس برقرار شد.

در کلیسای روسیه، همزمان با جشن منجی مهربان، یادآوری غسل تعمید روسیه که در 1 اوت 988 اتفاق افتاد ترکیب شده است، که به یادبود آن مقرر شده است که یک تقدیس کوچک آب در آن انجام شود. این روز. بنابراین، مردم گاهی اوقات این تعطیلات را "اسپاهای مرطوب" می نامند.

سرانجام، سومین تعطیلات روز، یاد و خاطره شهدای مکابیان عهد عتیق است که به نیروی ایمان بر وسوسه ارتداد غلبه کردند و با تحمل عذاب کوتاه مدت، رستگاری و زندگی سعادت ابدی نصیبشان شد. پادشاهی خدا.

هفت شهید مکابی: ابیم، آنتونینوس، گوریاس، الازار، اوسوو، آدیم و مارسلوس، و همچنین مادرشان سلیمانیه و معلم الازار در سال 166 قبل از میلاد رنج کشیدند. ه. از پادشاه سوریه آنتیوخوس اپیفانس. آنتیوخوس اپیفانس، با پیروی از سیاست یونانی سازی جمعیت، آداب و رسوم بت پرستی یونانی را در اورشلیم و تمام یهودیه معرفی کرد. او معبد اورشلیم را با قرار دادن مجسمه زئوس المپیوس در آن هتک حرمت کرد که یهودیان را مجبور به عبادت او کرد.

پیر نود ساله، معلم شریعت الازار، که به دلیل پایبندی به شریعت موسی محاکمه شد، با قاطعیت به شکنجه رفت و در اورشلیم درگذشت. همین شجاعت را شاگردان الازار مقدس نشان دادند: هفت برادر مکابی و مادرشان سلیمانیه. آنها بدون ترس خود را پیروان خدای واقعی می دانستند، از قربانی کردن برای خدایان بت پرست خودداری کردند.

بزرگ‌ترین پسرها که اولین کسی بود که از طرف هر هفت برادر به پادشاه پاسخ داد، در مقابل سایر برادران و مادرشان تحت شکنجه‌های وحشتناکی قرار گرفت. پنج برادر دیگر نیز یکی پس از دیگری دچار همین عذاب شدند. هفتمین برادر باقی مانده است، کوچکترین. آنتیوخوس به سلیمانیه قدیس پیشنهاد داد تا او را متقاعد کند که دست از کار بکشد تا حداقل آخرین پسرش را داشته باشد، اما مادر شجاع او را در اعتراف به خدای واقعی تقویت کرد. پسر هم مثل برادران بزرگترش این عذاب را تحمل کرد.

پس از مرگ همه کودکان، سلیمانیه مقدس که بر روی بدن آنها ایستاده بود، دستان خود را با دعای شکرانه به سوی خداوند بلند کرد و درگذشت.

شاهکار هفت برادر مکابی مقدس الهام بخش ماتاتیاس کشیش و پسرانش شد که علیه آنتیوخوس اپیفانس شورش کردند که از 166 تا 160 قبل از میلاد ادامه یافت. e.، و پس از پیروزی، معبد اورشلیم را از بت ها پاک کرد.

شهدای مطهر مکابیان

معنی منجی عسل

خود نام "نجات دهنده" نشان می دهد که همه وقایع ذکر شده به نوعی با نجات دهنده جهان، خداوند عیسی مسیح مرتبط است و نیاز به ایمان به او و اعتماد به رحمت او را به ما یادآوری می کند. اما فقط کسانی که وضعیت خود را خطرناک و فاجعه بار می دانند می توانند خداوند ناجی را صدا کنند. و اگر این موقعیت واقعی خود را فراموش کنیم، آنگاه حوادث و شرایط دراماتیکی که بیش از توان ماست و ما را با سختی های فراوان و حتی خودمان تهدید می کند، به درک آن کمک می کنند.

برای ما، حذف درختان صادق نه تنها یک آیین پرستش صلیب حیات بخش است، نه تنها مظهر احترام است، بلکه دلیلی است برای اعتراف به ضعف خود در برابر عظمت و پیچیدگی این جهان، که در آن یک انسان بدون یاری خدا مانند یک ذره خاک در گردباد طوفانی است.

ما به یاد کسی هستیم که ابزار اعدام با قدرت او درخت زندگی برای مؤمن شد. و سپس حتی آتش، خشکسالی، گرما می تواند برای ما منبع زندگی، درک توبه آمیز از باطل بودن این جهان، آگاهی از بالاترین دعوت روح باشد، و می تواند برای ما آغاز چرخش واقعی به خدا باشد. .

آغاز روزه خفتن نیز همزمان با روزی است که این وقایع را به یاد می آوریم و آن را گرامی می داریم. این روزه دو هفته ای و سختگیرانه ما را برای جشن رستاخیز بانوی مطهر الهی در 28 اوت (15) آماده می کند.

زندگی بانوی پاک و مطهره پر از سختی ها و محرومیت ها بود، او مقدر بود که عذاب مادری را که عذاب پسر مصلوب را دید و نه تنها پسر، بلکه خدای ابدی را که بی گناه با انسان بی گناهش رنج می برد، تحمل کند. طبیعت برای گناهان تمام جهان

البته این درد، این رنج جایگاه گلگوتا غم اصلی آن بانوی پاک در زندگی زمینی اش بود. و خاطره این واقعه دوباره ما را به تعمق شرافتمندانه راز غیرقابل درک قربانی رستگاری هدایت می کند که ابزار مرگ را به درخت حیات بخش و پیروز صلیب خداوند تبدیل کرد. این خود توسط مسیحیان به عنوان جشنی برای پیوند کامل مادر پاک با پسر محبوبش پس از پیوندهای دشوار زندگی زمینی شناخته می شود.

اما دوره قبل از این پیروزی پر از غم های روزمره بود، هر چه غم ها بیشتر باشد، عدالت بیشتر نشان داده می شود. مادر خدای مقدس. این روزه به عنوان یادآوری غم و اندوه مادر پاک و نیاز به زندگی پرهیز و سخت برقرار شد.

خطبه اسقف اعظم فئوفان چلیابینسک و زلاتوست در آغاز روزه خوابگاه

سنت های آبگرم عسل

چرا مردم این تعطیلات را نجات دهنده عسل می نامند؟ در این زمان، مجموعه جدیدی رسیده است، و این، البته، هدیه ای از جانب خداوند است، به همین دلیل مرسوم است که مجموعه را برای تقدیس به معبد بیاورند، و خدا را شکر کنند و دیگر نه فقط به عنوان یک غذای لذیذ، بلکه تجسمی واضح و ملموس از فیض خدا، رحمت نسبت به ما، شایسته "هر گونه محکومیت و عذاب". در همان روز بنا به سنت دیرینه، یک برکت کوچک آب انجام می شود. گیاهان داروییو خشخاش

پس از تقدیم عسل، در این روز از همه به آن پذیرایی کردند و اول از همه بین فقرا عسل تقسیم کردند. در قدیم حتی می گفتند که "در روز اول منجی حتی یک گدا عسل را امتحان می کند."

با این حال، باید به یاد داشته باشیم که برکت عسل در این روز فقط یک سنت پارسایی است. چنین سنت هایی (مانند برکت سیب در جشن تبدیل خداوند) برای آگاهی یک فرد ارتدکس کاملاً طبیعی است. زمین و هر چیزی که روی آن زندگی می کند طبق مشیت الهی میوه می دهد و شخصی که در تولید این میوه ها شرکت می کند، به نشانه سپاسگزاری از خداوند به خاطر کمکش در این امر، اولین میوه های روییده را به معبد آورد. .

بنابراین سنت تقدیم عسل در این روز به هیچ وجه با عید منجی مهربان ارتباطی ندارد. و البته این سنت خداپسندانه نباید بر عید برگزار شده سایه افکند کلیسای ارتدکسدر این روز.

دستور العمل برای اسپا عسل

همانطور که میزبانان خوب با چیدن سفره جشن منتظر ورود مهمانان خود هستند، مؤمنان نیز برای خوردن عسل منتظر برکت کلیسا هستند، به خصوص که عسل یکی از لذیذترین و سالم ترین عسل هاست. برای سلامتی بسیار مفید است: عملکرد بسیاری از اندام های داخلی را عادی می کند، ترکیب خون را بهبود می بخشد و ایمنی را بهبود می بخشد.

قبل از تقدیم عسل، از کیفیت مناسب آن مطمئن شویم. کارشناسان در مورد دو روش برای تعیین کیفیت عسل صحبت می کنند.

اولین مورد انتقال خون است. باید عسل را با قاشق بردارید و در ظرف دیگری بریزید و قاشق را بالاتر بگیرید. اگر عسل در یک "نخ" یا روبان نازک، یکنواخت و بدون وقفه جاری شود، آنگاه به خوبی آماده شده است. همچنین می‌توانید قاشق را چندین بار برگردانید: عسل خوب از قاشق بیرون نمی‌آید، بلکه دور آن می‌پیچد.

راه دوم این است که یک مداد نرم ساده ("M" یا "2M") را در یک قطره عسل فرو کنید. اگر از گرافیت تیره شد به این معنی است که عسل کیفیت بالایی ندارد.

عسل واقعی به راحتی بین انگشتان شما مالیده می شود و جذب پوست می شود که این را نمی توان در مورد عسل تقلبی گفت که در هنگام مالیدن توده هایی روی پوست باقی می ماند.

وقتی عسل انتخاب شد و برکت گرفت، می توانید برای شادی خانواده خود شروع به تهیه غذای نذری کنید.

نان زنجبیلی عسلی ناشتا

1 فنجان شکر گرانول، 1 فنجان آب، 2 قاشق غذاخوری. قاشق عسل، 1 قاشق چایخوری نوشابه، 0.5 قاشق چایخوری بیکینگ پودر، 2 قاشق غذاخوری. قاشق کاکائو یا قهوه، 0.5 فنجان کشمش، 0.5 فنجان آجیل خرد شده، 0.5 فنجان روغن نباتی، 1.5-2 فنجان آرد، یک پیمانه دارچین و گشنیز.

شکر را در ظرفی بریزید، آب را اضافه کنید و روغن سبزیجات، کمی گرم کنید، عسل را اضافه کنید. هم بزنید تا شکر و عسل حل شود. نوشابه، کاکائو یا قهوه و ادویه ها را در ظرفی جداگانه مخلوط کنید، سپس آن را به مخلوط روغن، آب و عسل اضافه کنید و کاملا ورز دهید تا گلوله نباشد.
آجیل، کشمش و آرد را با بکینگ پودر اضافه کنید. به قدری آرد نیاز دارید که خمیر شبیه خامه ترش غلیظ شود. در قالبی که کاغذ روغنی انداخته یا چرب کرده و با آرد پاشی شده به مدت 30-35 دقیقه با حرارت 200 درجه بپزید.

نان زنجبیلی را می توان همانطور که هست میل کرد یا به صورت ضربدری برش داد و با هر مربا یا کنسرو لایه بندی کرد.

مرنگ عسلی

آرد گندم را با پودر قند خوب مخلوط کنید، پوست رنده شده ۱ عدد لیمو، دارچین و میخک کوبیده شده را به مزه، کمی نوشابه و عسل اضافه کنید (به اندازه ای که خمیر خیلی سفت نباشد، اما مایع نباشد).

خمیر را به شکل کیک های مسطح به ضخامت 5 میلی متر باز کنید، دایره ها را برش دهید و روی یک ورقه پخت روغنی بپزید. پس از خنک شدن کوکی ها، با پودر شکر سفید بریزید.

کواس عسل

800 گرم عسل، 2 عدد لیمو، 25 گرم مخمر، 5 لیتر آب.

عسل را به آب در حال جوش اضافه کنید و خوب هم بزنید.
وقتی مایع تا 20 درجه سانتی گراد خنک شد، مایه خمیر، آب لیمو یا اسید سیتریکو بگذارید 10-12 ساعت بماند.
خنک کنید، در بطری ها بریزید و آنها را ببندید.

سالاد عسل

2 عدد هویج؛
2 عدد سیب؛
8-10 گردو؛
آب 0.5 لیمو؛
2 قاشق غذاخوری عسل.

هویج و سیب را روی رنده درشت رنده کنید، آجیل خرد شده را اضافه کنید و با عسل و آبلیمو مزه دار کنید.

عسل خانقاهی

1 کیلوگرم عسل، 3 لیتر آب، 2 قاشق چایخوری رازک.

عسل را با آب مخلوط کرده و به مدت 3 ساعت روی حرارت ملایم بجوشانید. رازک و یک سنگریزه کوچک را در پارچه پنیر قرار دهید و با گره زدن آن را در تابه ای با عسل قرار دهید (ریگ سنگریزه لازم است تا رازک ها شناور نشوند). عسل و رازک را به مدت 1 ساعت بجوشانید و به طور متناوب به آن آب داغ اضافه کنید.

عسل را از روی حرارت بردارید و در حالی که هنوز گرم است با پارچه پنیر در یک لیوان یا صاف کنید ظروف چوبی. در این حالت ظرف نباید بیش از 4/5 حجم آن پر شود. ظروف را در جای گرم (نزدیک اجاق گاز، رادیاتور) بگذارید تا عسل تخمیر شود. به عنوان یک قاعده، یک یا دو روز پس از دم کشیدن عسل شروع می شود.

هنگامی که عسل تخمیر شد (از وزش خارج شد)، نصف لیوان چای خوب دم شده را داخل آن بریزید (به ازای هر 1 لیوان آب جوش 1 قاشق چایخوری برگ چای). سپس بدون مزاحمت عسل را از فلانل صاف کنید (ترجیحا چندین بار).

اکنون عسل صاف شده آماده مصرف است. با این حال، پس از یک سال نگهداری در یک مکان خنک، طعم بسیار خوبی پیدا می کند.

آیا مقاله را خوانده اید همه چیز درباره هانی اسپا در سال 2019. همچنین بخوانید.

- (هنر اسلاو. Spas، یونانی Σωτήρ "نجات دهنده") لقبی که به عیسی مسیح نسبت داده شده است. مشخصه خاص نقاشی آیکون ... ویکی پدیا

ذخیره- سیستم هشدار زنگ خطر. هشدارفرهنگ لغت: S. Fadeev. فرهنگ لغت اختصارات زبان مدرن روسی. سن پترزبورگ: Politekhnika، 1997. 527 ص. خدمات خودرو سیار آمبولانس SPAS فرهنگ لغت: S. Fadeev. فرهنگ لغت اختصارات... ... فرهنگ اختصارات و اختصارات

1. SPAS، y; نار. تجزیه = رستگاری ◊ هیچ نجاتی وجود ندارد. هیچ راه فراری نیست. من نمی توانم تو را از شر پشه ها نجات دهم. داغ است، ذخیره نمی کنم. من می خواهم بخوابم، فقط نمی توانم آن را ذخیره کنم. 2. آبگرم، a; ام‌اس حرف بزرگ] نار. تجزیه 1. = نجات دهنده (2 رقمی). * برخیز، شفا آمد، زیارت کرد... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

- (ساس), (پایتخت), اسپا, pl. بدون شوهر (کلیسا). 1. همان منجی در 2 معنی. (محاوره ای). || یک نماد با تصویر او. 2. کلیسای بزرگداشت منجی. اسپاس نردیتسکی. 3. نام سه تعطیلات کلیسا در میان ارتدکس ها. اول ذخیره شد...... فرهنگ توضیحی اوشاکوف

1، a، مرد (با حروف بزرگ). نام سه تعطیلات تابستانی تقدیم به عیسی مسیح (نجات). آبگرم عسل. آبگرم اپل. نجات دهنده تصویری که توسط دست ساخته نشده است (به یاد انتقال بوم نقاشی به قسطنطنیه که صورت عیسی روی آن نقش بسته است... ... فرهنگ توضیحی اوژگوف

I m. 1. عیسی مسیح، که بر اساس آموزه مسیحی، بشریت را نجات داد و برای گناهانش کفاره داد. نجات دهنده 2. نام کلیسا به افتخار منجی. دوم متر نام هر یک از سه تعطیلات تابستانی کلیسای ارتدکس اختصاص داده شده به ناجی: عزیزم... ... فرهنگ لغت توضیحی مدرن زبان روسی توسط Efremova

سوپ ارمنی. روی ماتسونی (کاتیکا) با یک تخم مرغ تهیه می شود که نیمی از مایع اسپا را تشکیل می دهد. اسپاها با گشنیز، نعناع و پیاز چاشنی می شوند که خاصیت محرک تغذیه ای این غذا را افزایش می دهد. اسپا یک درمان عالی برای... فرهنگ لغت آشپزی

عیسی، خدا مرد، عیسی ناصری، پسر خدا، عیسی مسیح، گالیله، تعطیلات، مسیح، ناجی فرهنگ لغت مترادف روسی. اسپاس، به فرهنگ لغت مترادفات زبان روسی مسیح مراجعه کنید. راهنمای عملی M.: زبان روسی. Z. E. Alexander ... فرهنگ لغت مترادف

ذخیره- SPAS، a، m (C سرمایه). نام مشترک برای سه نفر تعطیلات ارتدکس، تقدیم به نجات دهنده عیسی مسیح: اولین منجی (که عموماً عسل نامیده می شود ، زیرا مصادف با زمان بریدن لانه زنبور از کندوها است) در 1 (14 طبق سبک جدید) جشن گرفته می شود ... ... فرهنگ لغت توضیحی اسامی روسی

کتاب ها

• ناجی که توسط دست در نماد روسی ساخته نشده است، Evseeva L.M.. هدف این کتاب ارائه تا حد امکان به طور کامل توسعه نماد نگاری منجی ساخته نشده توسط دست در هنر روسیه است. تصویر معجزه آسای مسیح یکی از زیارتگاه های اصلی مسیحیان است...
• منجی ساخته نشده توسط دست در نماد روسی، Evseeva L.، Lidov A.، Chugreeva N.. تصویر مسیح که با دست ساخته نشده است، یکی از زیارتگاه های اصلی جهان مسیحیت است. این تابلویی است که صورت منجی بر روی آن نقش بسته است که طبق افسانه های باستانی نه به اراده هنرمند، بلکه ...

از ویرایشگر:در زیر یکی از فصول بزرگترین اثر "روس مردم" توسط نویسنده زندگی روزمره روسی، شاعر، روزنامه نگار، مترجم آپولو آپولونویچ کورینتیان (1868-1937) را منتشر می کنیم.

انتشار (نزدیک به املای مدرن) به طور خاص برای خط خلق روسیه (بر اساس اولین نسخه: Korinfsky A.A. People's Rus'): در تمام طول سالافسانه ها، باورها، آداب و رسوم و ضرب المثل های مردم روسیه. - م.: انتشارات. کتابفروش M.V. Klyukin, 1901.- pp. 351-359) تهیه شده توسط پروفسور A.D. Kaplin.

اول آگوست، روزی که در آن تعطیلات کلیسایی منشأ درختان صادق صلیب خداوند سقوط می کند، در میان ما به نام "اولین ناجی" شناخته می شود. این یکی از آخرین تعطیلات تابستانی - پیش از پاییز مردم روس است که از زمان های قدیم عادت داشته اند که در این روز با برکت اولین کاشت غلات زمستانی آغاز شود. "اولین نجات دهنده اولین کسی است که کاشت!" - حکمت رایج از اعماق تاریک ضرب المثل‌های باستانی می‌گوید: "به روزهای پیتر نگاه کن، تا ایلین را حصار بکش، به روزهای ناجی بکار!" - و به همین ترتیب ادامه می دهد: "ناجی - همه چیز یک ساعت است!"، "روز ناجی نشان می دهد که اسب چه کسی تاخت می زند (یعنی چه کسی به موقع به میدان می رود و حتی قبل از سایر همسایگان)!" ضرب المثل های فوق که به اولین منجی تقدیم شده است به خوبی نشان می دهد که این روز را باید یکی از تعطیلات به اصطلاح کشاورزی دانست. از زمان های قدیم، طبق بیان مجازی وقایع نگاران روسی، این تعطیلات توسط همه مردمی که "روی زمین نشسته اند" جشن گرفته شده است. بنابراین، حتی در میان یهودیان - در دوره عهد عتیق زندگی آنها - "عید زندگی نخست زاده ها و هفته ها" وجود داشت. مصریان باستان، یونانیان و رومی ها جشن های مشابه خود را برپا می کردند. آلمانی های باستان و برخی از مردمان دیگر مراسم تشریفاتی خاصی را انجام می دادند - هم در پایان برداشت و هم در آغاز کاشت. در مورد قبایل اسلاو، که شاید در زندگی روزمره خود با مادر زمین ارتباط نزدیکی دارند، چیزی برای گفتن وجود ندارد: برای آنها این تعطیلات از زمان خود و تا به امروز بیشتر نشده است. در قدیم، تمام ماه آگوست به خدایان مزارع اختصاص داشت: دژدبوگ و ولز در میان روس ها، سویاتوید در میان اسلاوهای بالتیک.

برای این خدایان مهربان بود که همیشه قربانی شکرگزاری، همیشه در اطراف منجی اول، تقدیم می شد: یک نان زنجبیلی بزرگ که با اولین عسل شکسته شده از بهترین کندو از اولین آرد چاودار محصول جدید پخته می شد.

مردم روسیه از دیرباز نه تنها کشاورز، بلکه زنبوردار نیز بوده اند. First Spas نه تنها "اولین کاشت" او، بلکه همچنین "Spass عسل" او است. در این روز، مردم روستایی روسیه هنوز اولین عسل را در زنبورداران می شکند. "در اولین اسپا، حتی یک گدا هم عسل را امتحان می کند!" - ضرب المثل می گوید و گذرا گفته نمی شود. صبح اول مرداد در زنبورستان زنبوردار شروع می شود. او با دقت بررسی می کند، تحت الشعاع قرار می دهد علامت صلیب، تمام کندوهای خود را انتخاب می کنند که از بین آنها غنی ترین ذخایر عسل است. پس از اینکه به کندو فانتزی می‌برد، لانه‌های عسل را از آن بیرون می‌کشد و تعدادی از آنها را در ظرف چوبی جدید و استفاده نشده کنار می‌گذارد و به کلیسا می‌برد. پس از مراسم عشای ربانی، کشیش به ایوان می رود تا «چیز جدید» حاصل از زحمات بهاری و تابستانی زنبور «کارگر خدا» را برکت دهد و شروع به برکت دادن به لانه زنبورهای آورده شده می کند. سکستون «سهم کشیش» را در آغوش های از پیش آماده شده جمع آوری می کند. بخشی از عسل مبارک بلافاصله توسط برادران فقیر به اشتراک گذاشته می شود، که به زنبورداران اولین منجی - عسل را تبریک می گویند. و سپس بیش از نیمی از این تعطیلات با یک صاحب دلسوز در نزدیکی زنبورها می گذرد: تا سپیده دم عصر، کار شلوغ در زنبورداران ادامه دارد. در شب، هر زنبوردار توسط انبوهی از کودکان و نوجوانان با فنجان ها، یا حتی با بیدمشک های پهنی که در آن نزدیکی در دستانشان چیده شده اند، احاطه می شود. اینها شکارچیان شیرینی هستند که آمدند تا "سهم کودکان" خود را از زنبوردارانی که در این روز صرفه جویی ویژه ای داشتند دریافت کنند. بچه های روستا یک سال تمام در انتظار اولین منجی هستند - آنها می دانند که آنها را محاصره نمی کنند، آنها را از این امر محروم نمی کنند. تعطیلات عسلنه در هیچ زنبورداری بی جهت نیست که می گویند: "ساسوکا یک غذای لذیذ است." او با دستی سخاوتمندانه، «سهم» بچه‌ها را از یک تغار ویژه می‌دهد، جایی که تکه‌های لانه زنبوری را از کندوهای شکسته می‌تراشد. و بچه ها که سیر شده اند، ناله می کنند و با صدایی رهبری می کنند:

«خداوندا، به صاحب تابستان های بسیار بده،

تابستان های زیادی - سال های زیادی!

و او عمر طولانی خواهد داشت - ناجی را عصبانی نکنید،

نجات دهنده را عصبانی نکن، زنبورهای خدا را رهبری کن،

زنبورهای خدا را هدایت کن، موم آتشین را غرق کن -

به خاطر خدا، به نفع مالک،

خانه برای افزایش،

برای دلداری از بچه های کوچک

خداوند به صاحبش عطا کند که پدر و مادرش را سیر کند

برای غذا دادن به پدر و مادر، برای بزرگ کردن فرزندان کوچک،

خرد بیاموز!

خدا رحمت کند استاد و معشوقه اش را

شیرین برای خوردن، شیرین برای نوشیدن،

و زندگی در این دنیا حتی شیرین تر است!

خدا به صاحبش سالهای زیادی عطا کنه!»

روز بعد از اولین نجات دهنده، زنبوردار شروع به مراقبت از زنبوری که دزدیده بود می کند. در برخی مناطق، از این پس، همه گل‌ها از نظر «رشوه» فقیرتر می‌شوند، به‌طوری که هر از گاهی لازم است «تغذیه‌شده» (دوغاب عسل، به شدت رقیق‌شده با آب) در لابه‌لای کندوها قرار داده شود تا غذای خدا را سیر کند. کارگر.

از روز پطرس تا اولین ناجی، کار سخت زنان در مزارع می جوشد و حتی با شروع ماه اوت نیز به پایان نمی رسد. اما در هیچ زمان دیگری این همه رقص دور وجود ندارد، این همه آهنگ خوانده نمی شود، مانند این زمان کار: عصرها - تقریباً تا سحر - تمام روستای جوان می خواند و آواز می خواند.

آهنگ فولکلور روسی ... در آن - قدرتمند، آزادانه عمیق - بیش از هر جای دیگر، قدرت معنوی مردم شخم زن آشکار می شود - یک نیروی اساسی: ارتقای قدرتمند روح، دامنه وسیع نقشه، میل غیرقابل کنترل برای مظهر آزاد جان دل... آهنگ دل مردم است. در تپش این دل هر چه شادی و خوشحالی می کند و روح مردم را ظلم می کند و عذاب می دهد می شنوی. آواز مردم، هم فریاد سخاوتمندانه‌شان را در بر می‌گیرد و هم ناله‌ای حزن‌آور غم جاودانه‌شان. عزت و جلال بر گردآورندگان این ثروت گرانبها مردم، در برابر زمین نمناک سر تعظیم فرود آورید! خدمات آنها به وطنشان بی اندازه تر است زیرا ما باید تقریباً بر سر قبر آهنگهای گاهی باشکوه، گاهی شادی بخش روح، گاهی دلخراش، خاموش شدن، خاموش شدن روز به روز بیشتر و بیشتر - در خلوتگاه خود بایستیم. قبل از راهپیمایی پیروزمندانه "دیت های" کارخانه ای به روسیه مردمی "، نه تنها از زیبایی، بلکه - گاهی اوقات - از معنای ساده محروم شد. این دشمن بی‌معنا آنقدرها هم وحشتناک نیست که سواد بتواند آهنگ «قلب» آنها را به مردم بازگرداند، آن هم در زیبایی ابتدایی‌اش که توسط لایه‌های زیبایی بیگانه تحریف نشده است.

پس از اولین نجات دهنده، حتی یک آهنگ هم شنیده نشد. از همان آغاز روزه خوابگاه تا عروسی های پوکروفسک پاییز، به ویژه در هنگام برداشت غلات فراوان سال های سرگرم کننده، همه خوانندگان دهکده آواز ساکت هستند.

در برخی مناطق، به اصطلاح "کمک های یتیم و بیوه" در First Spas سازماندهی می شود. کار برای کمک کردن، کار کردن برای درمان است. کار کردن در هر تعطیلی، بنا به اعتقاد مردم، گناه است، اما نه در آن روز، که خود دوران باستان آن را با نام "اولین کاشت" نامگذاری کرده است. علاوه بر این، کار تعطیلات - "کمک به بیوه ها" که بیشتر بعد از مراسم عشای ربانی، قبل از ناهار انجام می شود، گناه محسوب نمی شود. "حداقل یک تکه چوب به حیاط بیوه بیوه بیندازید!" - می گوید وصیت پیرانی که به خدا نزدیکتر بودند که چیز دیگری را با این ضرب المثل تداعی می کردند: "نخ به دنیا - پیراهن برهنه!" کمک به مردم از یتیمان و بیوه ها برای کار برای نجات دهنده اول چیز زیادی نمی خواهد. حتی اتفاق می افتد که "صلح" نه تنها به آنها کمک می کند، بلکه انواع لوازم را نیز به کلبه می آورد. "این توسط ما تنظیم نشده است - توسط ما به پایان نمی رسد!" - یادداشت های روستایی روسیه در مورد این رسم، ناشی از شفقت، و لحن ها:

"تو برای خودت هستی،

ما برای شما هستیم

و نجات دهنده مسیح -

برای همه ما!

از اولین اسپا شروع به جمع آوری خشخاش می کنند. به همین دلیل است که در مناطق دیگر این تعطیلات را "ماکوی" می نامند. از همان روز، دفتر خاطرات کشاورزی عامیانه که به دست طبیعت در خاطره قدیمی‌ها نوشته شده است، به زنان توصیه می‌کند که نخود را نیشگون بگیرند و به مردان توصیه می‌کند خرمن را آماده کنند. این دهکده با قاطعیت آنچه را که باید انجام دهد از روز اول اوت به یاد می آورد: "گل رز محو می شود - شبنم می افتد!" - او می گوید. - «شبنم از ناجی اول خوب است!»، «دانه را بچسبانید!»، «کمنستان را آماده کنید!»، «زمستان را شخم بزنید، زمستان را بکارید!»، «لانه زنبوری را بچرخانید!» و غیره در همین روز، مردم به طور سنتی چاه های جدید را تقدیم می کنند. "ملکه-ودیتسا خواهر-پادشاه آتش است!" - پهلوان شخم زن ساده دل آب را صدا می زند و به سختی کمتر از هدیه خدا یعنی نان با آن احترام می گذارد. انسداد عمدی چاه دیگران و مخصوصاً عامه گناه بزرگی محسوب می شود.

در این زمان، جنگل و گل های وحشی رنگ پریده می شوند و شروع به شکوفه دادن می کنند. زنبور کم کم از استخراج عسل خود دست می کشد. اما برای اولین منجی، به وسوسه بچه های روستا، تمشک هنوز در جنگل قرمز می شود. "اولین ناجی: اودوتیا رابینز، تمشک ها رسیده اند!" - در روستا می گویند. از روز ایلیا قبل از این تعطیلات، آب رودخانه آنقدر سرد می شود که اسب ها را برای آخرین بار غسل می دهند. و دهقان قاطعانه متقاعد شده است که اگر اسب پس از این روز بازخرید شود، از سرمای زمستانی آینده جان سالم به در نخواهد برد: "خون یخ خواهد زد."

پرنده مورد علاقه مردم عادی روسیه، پرستو خانگی، طبق یک سنت قدیمی، برای آخرین بار در آستانه این روز در اطراف روستا پرواز می کند. از زمان نجات‌دهنده اول، او نگران پرواز از طریق دریای آبی، به سوی آب‌های گرم بوده است. و اگرچه این همیشه در عمل تأیید نمی شود، تقریباً در همه جا می توانید این باور عمومی را بشنوید که پرستوها "سه بار، سه برابر ناجی" پرواز می کنند (1، 6 و 16 اوت). در برخی از استان‌ها، پس از مراسم عزاداری برای اولین ناجی، حتی بچه‌های روستایی به بیرون از حومه می‌دوند تا «نهنگ‌های قاتل را التماس کنند». بازی های سرگرم کننده در علفزار شروع می شود که در طی آن چندین دیده بان مراقب هستند تا ببینند آیا پرستویی از روستا به بیرون پرواز می کند یا خیر. با اولین صدای جیر جیر که به طور تصادفی در جمع پخش می شود، بچه ها در یک جمعیت هجوم می آورند و با گروه های کر مانند زیر که در روستا ضبط شده است می دوند. Rtishcheva Kamanka، منطقه Simbirsk:

«اورکا پرستو!

رحم شما کجاست؟

برادران شما کجا هستند؟

بچه های شما کجا هستند؟

خواهرات کجان؟ ..

آب منجی را بنوشید!

پرواز کن - دور نشو،

برای دیدن Spozhinki زنده باشید!»

و با خوشحالی از ملاقات با پرواز، بچه ها به روستا باز می گردند - مطمئن هستند که پرستو نهنگ قاتل واقعاً از متقاعد کردن اطاعت می کند و تا زمانی که "اسپوژینوک" ("گوسپوژینوک"، "دوژینوک") روستا را ترک نخواهد کرد. سومین منجی، زمانی که در همه زمینه ها آخرین برگ درو می شود. "پرستو بهار را آغاز می کند - پاییز را صدا می کند!" - به قول یک ضرب المثل قدیمی

اولین روز آخرین ماه تابستان در برخی مناطق با "وداع با تابستان" جشن گرفته می شود، که توسط همه دختران و پسران جوان، همچنین در خارج از حومه، در "مرتع" یا در چمنزارها، پشت رودخانه برگزار می شود. دومی بیشتر اوقات). جمعیت شادی از جوانان، در حال آواز خواندن، عروسکی را که از نی نو ساخته شده است، با لباس سارافون و کوکوشنیک به همراه دارند و آن را در رودخانه غرق می کنند، یا با تکه تکه کردنش، در باد پرتاب می کنند. با این حال، وداع با تابستان در بیشتر مکان ها به زمان های بعدی مربوط می شود - به "تابستان هندی" که در نیمه اول سپتامبر می افتد، و تنها در تعداد بسیار کمی از آنها در اولین ناجی عسل جشن گرفته می شود.

روز اول آگوست در خاطره کنجکاو عاشقان و آگاهان دوران باستان بومی خود تصویری روشن را تداعی می کند که در احساس لطیف مردمی قدرتمند حلقه زده است. نه در بناهای هنر عامیانه رایج، نه در داستان‌های عامیانه شفاهی که توسط نوه‌ها و نوه‌های ترانه سرایان و داستان‌سرایان حفظ شده است، ایده این تصویر تا به امروز باقی مانده است، احیا و احیا می‌کند. صفحه قرمز زندگی اصلی پدربزرگ ها و پدربزرگ های باستانی؛ این در کلمه تواریخ آمده است - صادقانه به حقیقت خطاناپذیر زندگی. در زمان تزارهای مسکو و «روز مبدأ» این اولین نجات دهنده در روسیه مقدس نامیده می شد: همانطور که اکنون، جشن پیدایش درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند بود. در آن جشن گرفته شد، که روزه دو هفته ای خفتگان را آغاز کرد. سنگ سفید مسکو دو یا سه قرن پیش شاهد یک «نمایش مجسمه‌سازی شده» بود که همه ساکنان پایتخت، از پیر و جوان را به خود جذب کرد.

از زمان‌های قدیم، زیارت‌های سلطنتی یکی از مهم‌ترین جنبه‌های زندگی روزمره حاکم در روسیه مقدس بوده است. هر تعطیلات بزرگ توسط آنها مشخص می شد. و این فرصتی را به وجود آورد که حاکم مورد نظر مردم شاه دوست را ببینند. سفیران میهمان خارجی که شرحی از "سفرهای خود به مسکووی" را به عنوان میراثی برای روزهای ما به یادگار گذاشتند، گواه این واقعیت هستند که "تزار - حاکم تمام روسیه" در شکوه و جلال وصف ناپذیری خود را نشان داد. این شواهد توسط تمام تواریخ روسی تأیید شده است، بنابراین در مورد بی طرفی بازدید از خارجی ها، "که در توصیف کتاب بسیار با تجربه هستند" صحبت می کنند. نقاشی دقیق حفظ شده است: زائر تاجدار در چه تعطیلاتی، با چه لباسی و با چه دسته ای باید "بیرون برود". در برخی، مهمترین آنها؛ یک "لباس سلطنتی بزرگ" مورد نیاز بود: یک لباس ارغوانی، یک تاج سلطنتی، تاج های سلطنتی، یک صلیب سینه ای با بالدریک، یک عصا به جای عصا. در مورد دیگران - "کوچک": با عصا به جای میله و بدون بارما. در سوم - "دور"، حتی کمتر درخشان. اما همیشه راه برون رفت، به جز موارد «سرّی»، زمانی که شاه با لباس «ملایم» راه می رفت، باشکوه بود و درجات سلطنتی را در برابر چشم مردم به ارتفاعی دست نیافتنی رساند.

در جشن پیدایش درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند، یک راهپیمایی مذهبی ویژه به سمت آب در مسکو برگزار شد. تزار - حاکم نیز مستقیماً در این روند شرکت داشت. در آستانه مراسم منجی، در غروب 31 ژوئیه، از روز اودوکیموف تا اولین منجی، او مشتاق سفر به صومعه سیمونوف شد. او که از دیدارش خوشحالش کرده بود، به عشاء گوش داد و صبح روز اول اوت در متین ایستاد. در اینجا، روبروی صومعه، "اردن" بر روی رودخانه مسکو برپا شد - درست مانند روز عیسی مسیح. سایبانی بر روی آب بر روی چهار ستون تزئین شده - با "گزمیز" (قرنیز) رنگ آمیزی شده با رنگ و طلا و نقره که با یک صلیب طلاکاری شده تاج گذاری شده است. انجیلان مقدس در گوشه و کنار رود اردن و حواریون خداوند و سایر مقدسین از داخل آن به تصویر کشیده شده اند. و علاوه بر این، کل ساختار برپا شده با گل ها، پرندگان، برگ ها - طلایی، سبز، آبی و روشن، به رنگ پر رنگ تزئین شده است. در نزدیکی اردن، دو "مکان" ایجاد شد - پادشاهی (به شکل یک معبد گرد پنج گنبدی) و پاتریارک. مکان سلطنتی بر روی پنج ستون طلاکاری شده و با گیاهان رنگ آمیزی شده بود، با کنده کاری تزئین شده بود و با قاب های گرد میکا محافظت می شد. یک قاب - با دو کرکره - پشت در وجود داشت. یک صندلی سلطنتی روی پنج سیب طلاکاری شده بود و یک پرده تافته دور آن از داخل کشیده شده بود. مکان های سلطنتی و ایلخانی با میله های طلاکاری شده حصار شده بود. تمام سکوی اطراف آنها با پارچه قرمز مایل به قرمز پوشیده شده بود. در زمان مقرر، تا نواخته شدن ناقوس‌ها از چهل و چهل مسکو، حاکم تزار، پیش از صفوف صلیب، با پسران در کناره‌ها، همراه با سایر افراد خدمتگزار - مهمانداران، رژه رفت. وکلای دادگستری، اشراف، منشیان، «درجات سربازان ژنرال»، سرهنگ های استرلتسی، همه همراهان دیگر در قفسه های طلایی و کارمندان رده های پایین تر. تمام فضا در امتداد رودخانه مسکو مملو از هنگ های تفنگداران و سربازان بود - در آرایش نظامی، با لباس های رنگی و با بنرها، با طبل ها، زیر بغل. ظاهراً به طور نامرئی هزاران نفر از مردم مسکو همه آن را احاطه کرده بودند. حاکم بر روی آب رفت و در میان میزبان درجات معنوی و خدماتی مسکو جای خود را با پدرسالار گرفت. همزمان با این مراسم، مراسم بزرگداشت آب آغاز شد. مراجع روحانی به تاجدار و ایلخانی نزدیک شدند، در صف «درجات» دو پشت سر هم نزدیک شدند و چون نزدیک شدند به ترتیب تعظیم کردند. همه، از تزار - حاکم، شمع های روشن را از دستان پدرسالار دریافت کردند.

عمل Origin با غوطه ور شدن صلیب حیات بخش آغاز شد. پس از خواندن نماز، بنابر اوضاع و احوال، پادشاه - با پسران نزدیک خود در کنار هم - به اردن رفت. حاکم در این خروجی با لباس سواری معمولی خود بود. اما - قبل از غوطه ور شدن در آب - صلیب های مقدس را با آثار فاسد ناپذیری بر روی خود گذاشت. و طبق سوابق تخلیه، زیارتگاه های زیر در روز مبدأ به پادشاه تزار سپرده شد: "صلیب طلایی، پیتر شگفت انگیز، روی آن تصویر حک شده ای از منجی ایستاده است، در کنار تصویر. از پاک ترین مادر خدا و جان الهی، پشت فرشته میکائیل. در سر سنگ یاخونت کرم وجود دارد. پیراهن مخمل کرمی است. صلیب و نزدیک صلیب با مرواریدهای بزرگ میخکوب شده است. یک صلیب طلایی، در وسط مصلوب خداوند با مینا نقاشی شده است، در طرف چهار قدیس حکاکی شده با مینا نقاشی شده است، در پشت آن شهید Evsegney، در طرف قدیسان وجود دارد. در سر آن زمرد است و در نزدیکی صلیب 28 مروارید و در وسط صلیب 12 مروارید و 8 سنگریزه در آشیانه وجود دارد. صلیب طلا؛ در سر تصویر نجات دهنده ای است که دست ساخته نشده است، در وسط مصلوب شدن خداوند است که به دو قایق و دو لالا ضرب شده است. نزدیک صلیب و سر با مرواریدهای یک دانه کافیم اندود شده است. در پشت یک امضا، یادگاران مقدسین است. سر دارای دو دانه مروارید در محیط است، پیراهن مخمل دارچینی است. صلیب و کلمات با مروارید چیده شده اند.»

اقدام Origin نه تنها در زیر صومعه سیمونوف در مسکو اتفاق افتاد. از زمان به زمان، آن را به برخی از روستاهای نزدیک مسکو - املاک حاکم: یا به Kolomenskoye در رودخانه مسکو، یا به Yauza - به Preobrazhenskoye منتقل می شد. و از همه جا، مردم ارتدکس مسکو برای دیدن منظره مطلوب حاکم، با شوق دیدن "چشم های درخشان پادشاه" به این مکان ها شتافتند تا به شاهدان غوطه ور شدن پرهیزگارانه خودکامه بپیوندند. زیارتگاه ها به اردن، طبق رسم اجدادشان، مجریان وفادار سنت پدری، که از دوران باستان مسیحی بیزانس به ارث گذاشته شده، از زمان های قدیم به لانه روسیه مقدس پیوند زده شده اند. تسلیم هرگونه دادخواست شاکی به مجری حاکمیت این اقدام برای منشیان اکیداً ممنوع بود: مردم خدمتگزار باید با هوشیاری از صلح مقدس حاکمان محافظت می کردند. اما اگر کسی این سعادت را داشت که نگاه درخشان چشمان تزار را به خود جلب کند و نامه ای را با عریضه او بر سر خود بلند کند، عریضه علاوه بر همه دستورات به دست خود تزار می افتاد. محکم، محکم، به رحمت وصف ناپذیر. و سپس از خواهان هیچ چیز عادلانه یا عادلانه انکار نشد. هنگامی که پادشاه تزار خواست که از آب بیرون بیاید و زیارتگاه‌های خود را کنار گذاشته و پسران اطراف آن را احاطه کرده بودند و لباس‌های خشک درآوردند، پنجره‌های میکای مکان سلطنتی با پارچه‌های قرمز مایل به قرمز پوشانده شد. سپس پادشاه خود را به مردم نشان داد، صلیب را گرامی داشت و برکت پدرسالار را پذیرفت. در این هنگام روحانیون آب پر برکت «اردنی» را بر روی نیروها و بنرها پاشیدند. هنگامی که راهپیمایی - با در راس تزار و پاتریارک - از محلی که در آن عمل انجام شد حرکت کرد، بسیاری از مردم ارتدکس حاضر به سمت اردن ازدحام کردند، جایی که مأموران ویژه برای کسانی که می خواستند آب مقدس را در ظروف تمیز ریختند. دو پشته نقره با این آب به کاخ حاکمان و به نیمه تزارینا فرستاده شد.

زائر تاج‌گذاری شده در زیر طنین ناقوس‌های ناقوس‌های کلیسا به حجره‌های خود بازگشت و وصیت اجداد پارسای خود را به جا آورد و بدین ترتیب فرصتی دیگر برای دیدن او در سرتاسر سنگ سفید فراهم کرد که سنت‌های پدران و اجدادشان را به‌طور مقدس حفظ می‌کرد. . و در زیر صومعه سیمونوف یک جشن عامیانه تزئینی برگزار شد، بدون هیچ حماقت، بدون آهنگ - شادی مردم. مردم صادق به یاد آوردند که پس از اولین منجی - روز مبدأ - روزه ی قیام در پی می آید. آنها گوشتخوار تابستانی را در جشن های خانوادگی نه با شراب سبز، نه با مش مست مست، بلکه با لانه زنبوری، کواس ایستاده و تمشک شیرین و رسیده دیدند.