روز تثلیث مقدس. جشن در عبادت ارتدکس. چرا معابد با توس تزئین شده اند؟

تثلیث یک جشن بزرگ ارتدکس است که نمادی از پری فیض خداوند است، زمانی که سومین هیپوستاس مقدس - روح القدس - در سال 2019 در 16 ژوئن جشن گرفته می شود.

عیسی قبل از عروج، زنده شدن و اقامت در کنار شاگردان برگزیده، رسولان، به آنها دستور داد تا اورشلیم را ترک نکنند تا روح القدس بر آنها نازل شود و پس از آن به آسمان عروج کرد.

شرح کتاب مقدس پنطیکاست

ترینیتی این تعطیلات را به افتخار کامل خدا، خدای پدر، پسر و روح القدس نامید که خالق با آن رسولان را در پنجاهمین روز از رستاخیز خداوند تعمید داد. از این رو نام دوم این تعطیلات - پنطیکاست.

سه گانه مقدس

رسولان و پیروان وفادار عیسی مسیح در نماز، اشتراک روزانه داشتند که از جمله آنها عبارت بودند از:

• دانش آموزان؛
• زنانی که معلم را در طول زندگی زمینی او همراهی کردند.
• مریم مقدس؛
• برادرانش.

معلم نگفت که روح القدس چه زمانی ظهور می کند و چگونه خواهد بود، فقط گفت که همه باید در انتظار باشند.

همچنین بخوانید:

در روز پنطیکاست، تعداد زیادی از یهودیان در اورشلیم جمع شدند، که برای جشن گرفتن روز اولین میوه ها آمده بودند (اعداد 28:26)، و کمک های داوطلبانه را به خداوند متعال می آوردند. این جشن بزرگ یهودیان با شرکت کشیشان، لاویان، فقیر و ثروتمند بود.

عید هفته ها، نام دیگری برای این روز، زمانی که نان یا خوشه های ذرت به معبد آورده می شد (لاویان 23: 15-21)، هر ساله در اورشلیم جشن گرفته می شد.

شاگردان عیسی مسیح در خانه بودند، ناگهان سر و صدایی که از بهشت ​​سرازیر می شد پر شد. باد طوفانی، زبانه های آتشین بالای هر دانش آموز ظاهر شد که "روی آنها قرار گرفت". (اعمال رسولان 2: 1-8)

این نور بالای سر رسولان شبیه آتش مقدسی بود که در اورشلیم در روز شنبه قبل از عید پاک ارتدکس فرود آمد.

روح القدس بر شاگردان مسیح نازل شد و آنها را از همه عطایای روحانی پر فیض پر کرد.

در همان لحظه، همه رسولان به زبانهای دیگر صحبت کردند و با روح القدس تعمید دادند. همه کسانی که به جشن روز اولین میوه ها رسیدند شاهد این پدیده شدند. بسیاری از یهودیان پس از شنیدن سخنان پطرس، و یافتن تاییدیه رویداد پیش بینی شده در عهد عتیق (یوئیل 2:28-32)، مسیح را به عنوان نجات دهنده خود پذیرفتند. در آن روز حدود سه هزار یهودی از جاهای مختلف غسل تعمید داده شدند.

مهم! نزول روح القدس سرآغاز کلیسای مسیح بود، این روز تولد اوست. روزی روزگاری، ماهیگیران ساده هدیه ویژه ای دریافت کردند تا پیام آمدن رسالت را به توده ها برسانند و انجیل را با قدرت روح و جسارت دریافت شده در عید پنطیکاست بسازند.

تاریخچه تعطیلات در ارتدکس

از آن روز به بعد، هر یکشنبه هر 50 روز یا هفت هفته پس از آن که رسولان و مسیحیان اطراف آنها روز نزول روح القدس را جشن می گرفتند. جشن های هفته با غسل تعمید کسانی که به کلیسا اضافه شدند به پایان رسید.

کوئینتوس ترتولیان، متکلم اولیه مسیحی، نویسنده بیش از 31 رساله حفظ شده، در سال 220-230 نوشت که جشن تثلیث تمام آداب بت پرستی آن زمان را تحت الشعاع قرار داد.

تثلیث در ارتدکس بیانگر وحدت پدر، پسر و روح القدس است.

پنطیکاست در سال 381 در جریان شورای کلیسای قسطنطنیه توسط کلیسا به رسمیت شناخته شد، که در آن دگم به رسمیت شناختن برابری هر سه فرض تثلیث مقدس تصویب شد.

در شورا، نماد ایمان مسیحی به تصویب رسید - من به خدای پدر، پسر و روح القدس ایمان دارم.

نماد ایمان

من به خدای پدر، خالق توانا که آسمان و زمین را آفرید ایمان دارم.

من به عیسی مسیح، یگانه پسر او، نجات دهنده مردم ایمان دارم، که از مریم باکره در زمان لقاح توسط روح القدس متولد شد، در زمان پونتیوس پیلاطس عذاب کشید، در اثر مصلوب شدن مرد، دفن شد و پس از نزول به جهنم زنده شد. ، به آسمان عروج کرد، در دست راست حق تعالی نشست تا با او مردم، زنده و مرده را داوری کند.

من به روح القدس، کلیسای مقدس جهانی، زندگی ابدی از طریق بخشش و رستاخیز ایمان دارم. آمین

آمین در ترجمه به معنای عبارت "پس باشد!"

همچنین ببینید:

اعتقادنامه در کلیساها و در نماز خانه از تثلیث تا عید پاک خوانده می شود.

تفاوت بین تثلیث و تعطیلات دیگر

مراسم عید پاک با پنطیکاست به پایان می رسد و پس از آن هفته ها در تقویم کلیسا هفته ها پس از تثلیث شماره گذاری می شوند.

دوشنبه بعد از عید غسل تعمید با روح القدس، روز روح القدس نامیده می شود. از آن تا عید پاک، اعتقادنامه خوانده می شود، و پس از رستاخیز عیسی و تا روز پنطیکاست، در نمازهای کلیسا و خانه، این سرود خوانده می شود: «مسیح از مردگان برخاست، با مرگ بر مرگ غلبه کرد، از مرگ زنده برخاست. مقبره» که بعد از روز روح القدس خوانده نمی شود.

خدمات الهی در تثلیث با یک دعا آغاز می شود، قبل از شروع در پایان هر تعطیلات و اعمال، زمانی که روح القدس به عنوان یک یاور قابل اعتماد خوانده می شود، خوانده می شود.

ای پادشاه بهشتی، تسلی دهنده، روح حقیقت، ساکن در همه جا و پر از همه چیز، منبع برکت و بخشنده زندگی، بیا و در ما ساکن شو و ما را از هر گناهی پاک کن و جان ما را نجات بده، ای نیکو.

سنت جان دمشقی و کیهان مایوم قوانین تعطیلات را در اوایل قرن هشتم گردآوری کردند؛ آنها در اولین منشور کامل بیزانس برای خدمت به تثلیث بیان شدند.

برای اطلاعات! در مراسم شب، بوسیدن نماد وجود ندارد؛ اهل محله به انجیل احترام می گذارند.

در شب زنده داری قبل از عید، قانون پنطیکاست خوانده می شود. عبادت صبحگاهی با عید روح القدس جایگزین می شود که در آن دعاها زانو زده خوانده می شود.

stichera جشن به درک معنای این عمل کمک می کند. قوم یهود که پسر در میان خدا به دنیا آمد، به واسطه بی ایمانی خود از فیض خدا محروم شدند. مسیحیان در سراسر جهان، مشرکان از نظر جسم، از نور الهی پر شده اند. بر روی زانوهایمان، به عنوان نمادی از یک قلب خم شده، با ایمان عمیق، سومین هیپوستاس تثلیث الهی - خدای روح را می پرستیم.

جمع آوری دعاهای اول وقت:

• درخواست اول به اعتراف در برابر خالق گناهان و درخواست رحمت به نام قربانی داده شده توسط عیسی مسیح، خدای پسر، به مردم اختصاص دارد.
• دعای دوم درخواستی برای هدیه روح القدس به همه مردم است.
• درخواست سوم به مسیح، رسالت، خدا، که به جهنم فرود آمد و کلیدهای زندگی را از شیطان گرفت، تا بر خویشاوندان فوت شده ما رحمت کند.

در طول تعطیلات، Troparion انجام می شود:

خوشا به حال تو ای مسیح خدای ما که به ماهیگیران حکمت دادی و آنها را رسول ساختی، روح القدس را برای آنها فرستاد و به آنها کمک کردی تا تمام جهان را به دست آورند، جلال تو را خدا دوستدار بشریت است.

سنت های تزئین معابد و خانه ها در روز پنطیکاست

طبق سنت عامیانه، در تثلیث، کلیساها و خانه ها با فضای سبز تزئین شده اند؛ مردم این تعطیلات را زمان کریسمس سبز می نامند.

تزئین معبد با فضای سبز در جشن تثلیث به عنوان نمادی از شکوفایی روح مسیحی

از یک سو، این یک مبنای تاریخی است. خداوند به صورت سه پیر که زیر درخت بلوط دراز کشیده بودند بر ابراهیم ظاهر شد.

در پنجاهمین روز پس از خروج از مصر، خداوند متعال در کوه سبز سینا 10 فرمان به مردم داد که اکنون اساس مسیحیت است.

طبق عادت، به احترام این رویدادها، قبلاً همه معابد با سبزه تزئین شده بودند. سبزه در پنطیکاست نماد شکوفایی روح مسیحی است که توسط روح الهی از طریق فیض خدای پدر و پسر بیدار شد.

توس های بریده شده بر روی ترینیتی نماد قدرت فیض است. در حالی که درخت از طریق ریشه تغذیه می شد، در زمین رشد می کرد، زندگی می کرد و به محض قطع شدن، مرد. پس روح انسان تا زمانی که از قدرت الهی تغذیه می شود زنده است، اما وقتی شخصی از کلیسا خارج می شود، بلافاصله هلاک می شود. عیسی تاک است، و ما شاخه های او هستیم که از رحمت، بخشش از طریق اعتراف و اشتراک تغذیه می کنیم.

برای اطلاعات! هفته بعد پس از کوتاه بودن هفته روشن، با هفته تمام قدیسین به پایان می رسد و پس از آن روزه پطرس فرا می رسد.

خدای متعال خود را سه گانه در تثلیث هم جوهری و غیرقابل تفکیک نشان داد، شما نباید سعی کنید این جزم را با ذهن خود درک کنید، آن را با ذهن انسان توضیح دهید. هر هیپوستاز تثلیث چهره خاص خود را دارد، اما اینها سه خدا نیستند، بلکه یک ذات الهی هستند.

روز تثلیث مقدس. پنطیکاست

روز تثلیث مقدس، پنطیکاست، نزول روح القدس بر رسول یا به طور ساده تثلیث دوازدهمین تعطیلی است که در پنجاهمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود. 2019 - 16 ژوئن.

ecu مبارک، مسیح خدای ما. حتی صیادان مظاهر نیز حکیم هستند که روح القدس را بر آنها نازل می کنند و به وسیله کسانی که جهان هستی را می گیرند: دوستدار بشر، منزه بر تو..

آغاز واقعی تاریخ کلیسا، تولد او عید پنطیکاست 30 بود.

اورشلیم مملو از زائران از سراسر امپراتوری روم بود. ناگهان توجه مردم توسط گروهی از گالیله ها جلب شد: آنها که از الهام گرفته شده بودند، مردم را با سخنان عجیبی خطاب کردند. برخی آنها را مست می دانستند، اما برخی دیگر تعجب می کردند که این مردم جلیلی حتی برای کسانی که گویش آرامی را نمی دانستند نیز درک می کردند. سپس پطرس، شاگرد عیسی، بیرون آمد و گفت که زمان تحقق نبوت ها فرا رسیده است، که روح خدا بر همه مؤمنان آرام گرفت. «ای مردان اسرائیل! او فریاد زد. - این سخنان را بشنوید: عیسی ناصری، آن مرد، از جانب خدا به قدرتها و شگفتیها و نشانه هایی که خدا به وسیله او در میان شما انجام داد، به شما شهادت داد، همانطور که خود شما می دانید، این یکی که با مشورت و پیش آگاهی خدا خیانت کرده است. گرفتی و با میخکوبی با دستان قانون شکن، کشت. اما خدا او را زنده کرد و بندهای مرگ را باز کرد، زیرا نگه داشتن او برای او غیرممکن بود.»

قدرت سخنرانی پتروا غیر قابل مقایسه بود. در همان روز هزاران یهودی به نام عیسی تعمید گرفتند...

چه اتفاقی برای دانش آموزان افتاد؟ چه چیزی ناگهان آنها را به منادیان جسور مسیح تبدیل کرد؟

هیچ تحقیقی از مورخان نمی تواند پاسخی بدهد. در اینجا راز روح خدا وجود دارد که توسط عیسی فرستاده شد تا کلیسای نوپای خود را تقویت کند.

از لحظه ای که صدای اسرارآمیز مانند صدای باد بر شاگردان پیچید و زبانه های شعله بهشتی شعله ور شد، آنها به افراد دیگری تبدیل شدند. کسانی که اخیراً با ترس از جتسیمانی گریختند، موعظه جهانی انجیل را آغاز می کنند.

نه تهدید اسقف ها، نه شکنجه ها و نه زندان ها مانع آنها نخواهد شد. نسل های جدید به دنبال خواهند داشت. حاکمان و فیلسوفان، مقامات و پلیس در برابر آنها مسلح خواهند شد. اما، مصلوب شده، سوخته، هلاک شدن در عرصه های سیرک، در قدرت روح خواهند ایستاد.

وسوسه ها و وسوسه ها در یک موج گل آلود خواهند آمد: مسیحیان خیالی، امپراتوران مسیحی خیالی، شبانان نالایق، معلمان دروغین و تفرقه افکنان. اما هیچ چیز نمی تواند کلیسای مسیح را خرد کند.

عید پنطیکاست روز تجلی روح خدا در کلیسا است. خدای پدر اساس آن را در عهد عتیق گذاشت، پسر-لوگوس آن را آفرید، با تجسم روی زمین، روح در آن عمل می کند. از این رو عید ولادت او را روز می نامند تثلیث مقدس.

کنتاکیون تعطیلات:

هر گاه نازل شد زبانهای ادغام، تقسیم زبانهای اعلی; هنگامی که زبانه های آتش را می گسترانید، همه دعوت متحد می شوند، و به گفته ما روح القدس را تسبیح می کنیم..

روز شنبه، در آستانه عید پنطیکاست، یاد و خاطره مردگان برگزار می شود.

پس از مراسم عبادت روز تثلیث، شب عشاء دنبال می شود که در آن کشیش سه دعا خطاب به خدای سه گانه می خواند. در این زمان، همه برای اولین بار از عید پاک زانو می زنند.

در سنت عامیانه روسیه، تعطیلات تثلیث با وداع با بهار و ملاقات تابستان همراه بود. در این روز، معابد و خانه ها از دیرباز با شاخه ها و گل های توس به افتخار روح حیاتبخش خداوند تزئین شده اند.

کتاب های مربوط به پنطیکاست

جان کریزوستوم "گفتارهایی در مورد پنطیکاست"

ثمرات روح چیست؟ به پولس گوش کن که می گوید: میوه روح: عشق، شادی، صلح(غلاطیان 5:22). به دقت عبارات او، به قوام تعلیمش بنگرید: ابتدا محبت را قرار داد و سپس آنچه را که در پی می آید ذکر کرد. ریشه را بگذارید و سپس میوه را نشان داد. شالوده را ایجاد کرد و سپس ساختمان را بالا برد، با منبع شروع کرد و سپس به سمت نهرها حرکت کرد. به زودی نمی توان پایه شادی را پی ریزی کرد، مگر اینکه از قبل رفاه دیگران را از آن خود بدانیم و نعمت های همسایه را برای خود بگیریم. و این تنها در صورتی می تواند اتفاق بیفتد که قدرت عشق در ما غالب باشد. عشق ریشه، سرچشمه و مادر همه خوبی هاست.

گریگوری متکلم "کلمه ای برای پنطیکاست"

روح القدس همیشه بوده و هست و خواهد بود. او آغاز نشده و وجود نخواهد داشت، بلکه همیشه با پدر و پسر یکی و غیرقابل تقسیم است. زیرا برای پدر ناپسند بود که همیشه بدون پسر باشد یا برای پسر که همیشه بدون روح باشد. برای خدای متعال بسیار ناپسند خواهد بود، گویی در نتیجه تغییر در توصیه های او به کمال کامل می رسد. پس روح همیشه مقبول بوده است و نمی پذیرد. انجام دادن، انجام ندادن پر کردن، پر نکردن تقدیس کننده، نه تقدیس کننده; منجر به خدایی شدن می شود و وارد خدایی نمی شود. او همیشه برای خودش و برای کسانی که با آنها یکی است یکسان است. نامرئی، تابع زمان نیست، ناتوان، تغییرناپذیر، نه کیفیت دارد، نه کمیت، نه شکل، نامحسوس، متحرک، همیشه متحرک، آزاد، خودکامه، قادر مطلق (اگرچه، مانند هر چیزی که متعلق به یگانه است، بنابراین همه چیز متعلق است. به روح، به شراب اول ارتقا می یابد). او حیات بخش است. او نور و نور دهنده است. او سرچشمه خیر و سرچشمه خیر است; او - روح حق حاکم است(مصور 50:12.14)، خداوند(دوم قرنتیان 3: 17)، فرستادن (اعمال رسولان 13:4)، جداسازی (اعمال رسولان 13:2)، ساختن معبدی برای خود (کولسیان 2:22)، آموزش (یوحنا 16:13)، فعال همانطور که او می خواهد(اول قرن 12:11)، تقسیم هدایا، روح پذیرش(روم. 8:15) حقیقت(یوحنا 14:17) خرد، فهم، علم و تقوا، نصیحت، قدرت، ترسبر اساس حساب (اشعیا 11:3.4). بوسیله او پدر شناخته می شود و پسر جلال می یابد (یوحنا 16:11) و او خود تنها توسط آنها شناخته می شود، یکتا و غیرقابل تقسیم، خدمت و پرستش، یک قدرت، یک کمال و تقدیس. اما چرا گسترش دهیم؟ هر چه پدر دارد به پسر تعلق دارد، به جز نامزاد. هر چه پسر دارد به روح تعلق دارد، جز تولد. و به عقیده من بی زاده بودن و ولادت بین ذات فرق نمی کند، بلکه در یک ذات فرق می کند.

لئو کبیر "کلمه ای برای پنطیکاست"

الهام بخش ایمان، معلم معرفت، سرچشمه محبت، نشانه عفت و اساس همه کمالات اخلاقی است. بگذارید روح مؤمنان از این واقعیت شاد شود که در تمام جهان یک خدا وجود دارد - پدر، پسر و روح القدس، که با اعتراف به همه زبانها تجلیل می شود. و نیز به این که این علامت که به صورت آتش ظاهر شد تا امروز در اعمال و هدایا ادامه دارد. زیرا خود روح حقیقت مشتاق است تا خانه جلال و نور او بدرخشد و آرزو دارد که در معبد او نه تاریکی باشد و نه سرما.

کریستوس یاناراس "ایمان کلیسا"

نزول روح القدس نوعی افزودن جادویی به توانایی ها و هدایای یک فرد نیست، بلکه رهایی از توانایی های حیاتی است که در آن هیچ چیز غیر منطقی و "فوق طبیعی" وجود ندارد. "نفوذ" روح در طبیعت انساناین لوگوس (یعنی ماهیت چیست) نیست که دگرگون می‌شود، بلکه نحوه وجودش، مسیر خودتعیین‌گری ابستاتیک است. پذیرش عطای روح خدا به این معناست که نیاز به وراثت زیستی و استقلال فردی دیگر تعیین کننده موجودیت ماست. پیامد ارگانیک دقیقاً این رهایی از ضرورت طبیعی و قدرت علیت، همه «نشانه‌های» معجزه‌آسا در زندگی مسیح و رسولان هستند - «نشانه‌هایی» که دائماً توسط کلیسا و قدیسانش تجربه می‌شوند.

نیکولای آفاناسیف "کلیسای روح القدس"

کلیسا یک ارگانیسم بارور است، نه به این دلیل که او زمانی هدایای روح را دریافت کرد، که آنها را در نوعی خزانه نگه می دارد، نه به این دلیل که برخی در او کاریزما دریافت می کنند، بلکه به این دلیل که او با روح زندگی می کند و عمل می کند. او محل عمل اوست. هیچ زندگی در کلیسا، هیچ عملی در آن، هیچ خدمتی در آن بدون روح وجود ندارد، و سرانجام، خود کلیسا وجود ندارد. توسط مسیح در شام آخر تأسیس شد، در پنطیکاست، زمانی که خداوند جلال روح را برای شاگردان فرستاد، به فعلیت رسید. از این روز به بعد، روح در کلیسا زندگی می کند و کلیسا با روح زندگی می کند.

ونیامین (فدچنکوف) "پادشاهی تثلیث مقدس"

تفسیر آیین عید تثلیث، پنطیکاست. این کتاب شکل شگفت انگیزی دارد: همانطور که بود، نوشته های خاطرات ونیامین (فدچنکوف) "از درون" تعطیلات است. واضح است که ولادیکا در تفسیر جشن تثلیث به سطح مضامین الهیات عالی می رسد.

گریگوری (کروگ) "اندیشه هایی در مورد نماد"

ریزش روح القدس، کمال نهایی تحقق و تاج گذاری کلیسای مسیح است، مانند گنبدی که در نزول روح القدس، معبد را تحت الشعاع قرار داد. کل کلیسا مملو از شکوه تثلیث بود که به طور نبوی توسط جوئل اعلام شد - "و من معجزات را در بهشت ​​نشان خواهم داد ..." - که تصویری پنهان از تثلیث است. همه چیز در کلیسا با نزول روح القدس تعیین می شد، اما به نظر من این نزول نباید به عنوان یک اقدام یکباره از تماشای خدا در نظر گرفته شود که به کلیسا تسلیت کامل داد و به یاد مقدس کلیسا تبدیل شد. . به نظر می رسد که هبوط روح القدس که در مکان معین و در روز معین صورت گرفته است، در کلیسا یک عمل پنهانی بی وقفه است که گویی نفس کلیسا است. برخاستن تحت شرایط خاص، داشتن آغاز خاص خود، پایانی ندارد. مانند نهر آسمانی است که در کلیسا باز شده است که آب آن هرگز خشک نخواهد شد.

بی گناه خرسون "جشن پنطیکاست"

عید پنطیکاست توسط کلیسا در پنجاهمین روز جشن گرفته می شود و از اولین روز عید پاک، از آنجا که نام آن از آنجا گرفته شده است، به یاد نزول روح القدس بر رسولان به شکل زبان های آتشین (اعمال رسولان 2; 1-14)، چرا این عید را روح در بعدازظهر (ημερα πνευματος) یا عید نزول روح القدس می نامند و هنوز هم نامیده می شود. به آن روز تثلیث یا جشن تثلیث مقدس نیز می گویند. زیرا با نزول روح القدس، راز تثلیث اقدس بر همگان آشکار و گشوده شد. «تثلیث ubo» در خدمت این عید خوانده می‌شود، «فیض را تقسیم کنید، گویی سه فرضیه را برای احترام در سادگی قدرت آشکار می‌کند، اما در یک روز خداوند، پسر، پدر و روح هستند. مبارک." - ایده اخلاقی این تعطیلات این است که روح خدا به تنهایی به فعالیت مسیحی نیرو و قدرت می بخشد، که بدون او نمی توان یک عمل واقعاً خوب انجام داد، نه تنها نجات ما، و بنابراین، ما باید رفتار کنیم. به گونه ای که روح خدا همیشه در ما ساکن بوده است.

کتاب مقدس در پنطیکاست

اعمال رسولان مقدس

1 وقتی روز پنطیکاست فرا رسید، همه با هم بودند. 2 و ناگهان صدایی از آسمان بلند شد، گویی از شتابان باد شدیدو تمام خانه ای را که در آنجا بودند پر کردند. 3 و زبان‌هایی مانند آتش بر ایشان ظاهر شد و بر هر یک از ایشان یکی قرار گرفت. 4 و همگی از روح القدس پر شدند و به زبانهای دیگر صحبت کردند، چنانکه روح به ایشان گفت.

5 و یهودیانی در اورشلیم بودند، مردمانی عابد، از هر قوم زیر آسمان. 6 چون این صدا بلند شد، مردم دور هم جمع شدند و گیج شدند، زیرا هرکسی شنید که به زبان خود صحبت می‌کردند. 7 و همگی متحیر و متحیر شده، به خود گفتند: «آیا اینان که سخن می‌گویند همه جلیلی نیستند؟ 8 چگونه هر یک از ما می توانیم زبان خود را که در آن متولد شده ایم بشنویم. 9 اشکانیان و مادها و عیلامیان و ساکنان بین النهرین، یهودیه و کاپادوکیه، پونتوس و آسیا، 10 فریج و پامفیلیا، مصر و بخشهایی از لیبی در مجاورت کورنه، و از روم، یهودیان و مسیحیان، 11 کریتی و عرب. ، ما با زبان آنها را می شنویم که از چیزهای بزرگ خدا صحبت می کنند؟ 12 و همگی متحیر شده، به یکدیگر گفتند: «این به چه معناست؟ 13 و برخی با تمسخر گفتند: شراب شیرین نوشیده‌اند.

14 و پطرس با آن یازده برخاست و صدای خود را بلند کرد و به ایشان گفت: «مردان یهودی و همه ساکنان اورشلیم! این را برای شما بدانید و به سخنان من توجه کنید. 16 اما این چیزی است که توسط یوئیل نبی نبوت شده است:

17 خدا می‌گوید: «و در روزهای آخر واقع خواهد شد.
روح خود را بر هر جسمی خواهم ریخت،
و پسران و دختران شما نبوت خواهند کرد.
و جوانان شما رؤیاها را خواهند دید،
و بزرگان شما از رویاها روشن می شوند.

18 و بر بندگان و کنیزان من
در آن روزها روح خود را بیرون خواهم ریخت،
و آنها نبوت خواهند کرد.

۱۹ و معجزات را در آسمان بالا نشان خواهم داد
و علائم روی زمین در زیر،
خون و آتش و دود دود.

20 خورشید به تاریکی تبدیل خواهد شد،
و ماه - در خون،
قبل از فرا رسیدن روز بزرگ و با شکوه خداوند.
21 و چنین خواهد آمد که هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت.»

22 مرد اسرائیلی! این سخنان را بشنوید: عیسی ناصری، مردی از جانب خدا به قدرتها و شگفتیها و نشانههایی که خدا به وسیله او در میان شما انجام داد، چنانکه خود می دانید، او را کشت. 24 اما خدا او را زنده کرد و بندهای مرگ را گسست، زیرا نگه داشتن او برای او غیرممکن بود. 25 زیرا داوود درباره او می‌گوید:
"من همیشه خداوند را پیش روی خود می دیدم،
زیرا او در دست راست من است تا مبادا تکان بخورم.

26 بنابراین قلب من شاد شد و زبان من شاد شد.
حتی بدن من به امید آرام خواهد گرفت،

27 زیرا جان مرا در جهنم رها نخواهی کرد
و نخواهی گذاشت که مقدست فساد ببیند.

28 تو مرا راه زندگی را شناختی،
مرا در حضور خود سرشار از شادی خواهی کرد.»

29 مردان، برادران! اجازه بدهید که به جرأت در مورد جد داود به شما بگویم که او هم مرد و هم دفن شد و آرامگاه او تا امروز نزد ماست. 30 و چون نبی بود و دانست که خدا از ثمره کمرش برای او قسم خورد که مسیح را در جسم زنده کند و بر تختش بنشاند، 31
روحش در جهنم رها نشد
و جسم او فساد را ندید.
32 این عیسی را خدا برانگیخت که همه ما شاهد آن هستیم. 33 پس چون به دست راست خدا تعالی یافت و از پدر وعده روح القدس را دریافت کرد، آنچه را که اکنون می بینید و می شنوید، ریخت. 34 زیرا داود به آسمان بالا نرفت. اما او می گوید:
«خداوند به پروردگارم فرمود:
در دست راست من بنشین،

35 تا اینکه دشمنانت را زیر پای تو قرار دهم.»

36 پس همه خاندان اسرائیل بدانید که خدا این عیسی را که شما مصلوب کردید خداوند و مسیح ساخته است.

37 و چون این را شنیدند، در دل‌های خود متاثر شدند و به پطرس و بقیه رسولان گفتند، ای خواهران و برادران، چه کنیم؟ 38 اما پطرس به آنها گفت: «توبه کنید و هر یک از شما به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان تعمید یابد. و عطای روح القدس را دریافت کنید. 39 زیرا این وعده برای شما و فرزندان شما و برای همه کسانی است که از دور هستند، هر کس که یهوه خدای ما را خواهد خواند. 40 و با سخنان بسیار دیگر شهادت داد و نصیحت کرد و گفت: خود را از این نسل منحرف نجات ده. 41 پس کسانی که با کمال میل کلام او را پذیرفتند تعمید یافتند و در آن روز حدود سه هزار نفر اضافه شدند. 42 و پیوسته به تعلیم رسولان، در معاشرت و نان شکستن و دعا ادامه دادند.

43 ترس در هر جانی بود. و عجایب و نشانه های بسیاری به وسیله رسولان در اورشلیم انجام شد. 44 اما همه مؤمنان با هم بودند و همه چیز مشترک داشتند. 45 و اموال و تمام اموال خود را فروختند و برحسب نیاز هر یک به همه تقسیم کردند. 46 و هر روز به اتفاق در معبد ساکن می‌شدند و نان را از خانه به خانه می‌شستند و غذای خود را با شادی و سادگی می‌خوردند. خداوند هر روز کسانی را که نجات می یافتند به کلیسا اضافه می کرد.

جشن تثلیث به طور سنتی در روز یکشنبه، پنجاهمین روز پس از عید پاک برگزار می شود. بنابراین، درست مانند عید پاک، تثلیث یک تعطیلات "سیار" است. این روز خاطره ای از رویدادی است که پس از مصلوب شدن مسیح، روح القدس بر رسولان نازل شد.

تاریخ دقیقی برای یکشنبه مقدس وجود ندارد، بنابراین جشن تثلیث هر سال در زمان های مختلف جشن گرفته می شود. به عنوان مثال، در سال 2018، ارتدکس ها عید پاک را در 16 آوریل جشن می گیرند، اگر 50 روز از این تاریخ را بشمارید، 27 مه را دریافت می کنید - این روز تثلیث مقدس خواهد بود.

ترینیتی در سال 2018: پنطیکاست همیشه در آن زمان شگفت انگیز از سال است که طبیعت سخاوتمندانه گیاهان معطر و گل های معطر می دهد.

پنطیکاست یک جشن باستانی عهد عتیق است که به طور سنتی در پنجاهمین روز پس از عید فصح یهودیان جشن گرفته می شود. یهودیان این روز را به سه جشن بزرگ نسبت دادند و آن را از نزدیک با کسب قانون سینا توسط قوم اسرائیل پیوند دادند، که 50 روز پس از روز خروج از مصر دریافت شد. جشن پنطیکاست همواره با شادی دسته جمعی، شادی عمومی و قربانی ها همراه بوده است.

این سایت گزارش می دهد که پنطیکاست ارتدکس، همچنین به عنوان روز نزول روح القدس شناخته می شود، در پنجاهمین روز پس از رستاخیز مسیح جشن گرفته می شود، این جشن بزرگ نشان دهنده آغاز عصر جدیدی برای وجود بشر در میان مسیحیان است. علاوه بر این، تاریخ مهمی را روز تأسیس کلیسای مسیحی می دانند. اما مهمترین چیز این است که در این روز روح القدس بر 12 حواری نازل شد و به آنها وحی کرد که خداوند در آن واحد یک و سه است. بر اساس کتاب مقدس، همه چیز به این صورت بود.

از آنجایی که تثلیث یک تعطیلات مذهبی است، طبیعی است که این روز هرگز بدون خدمات در معبد، که به طور سنتی شامل عبادت الهی و شام بزرگ است، کامل نمی شود.

علاوه بر این، مرسوم است که کلیساها را در ترینیتی با فضای سبز تزئین کنید: معمولاً چمن تازه بریده شده روی زمین قرار می گیرد، نمادها تزئین می شوند. گل های بهاریو شاخه های جوان درخت بسیاری از مؤمنان در این روز چندین شاخه توس را با خود به کلیسا می آورند تا آنها را تقدیس کنند و سپس آنها را در خانه قرار می دهند (معمولاً شاخه های مقدس در نزدیکی نمادها قرار می گرفتند). اعتقاد بر این است که از این طریق می توانید خانه و خود را همزمان از همه شر محافظت کنید. به طور کلی، توس ویژگی اصلی تعطیلات است، شاخه های آن نمادی از قدرت روح القدس است.

یکی دیگر از سنت های روز تثلیث، ترتیب دادن یک جشن و دعوت از همه اقوام، دوستان و اقوام به جشن است. به هر حال، از آنجایی که پنطیکاست روز روزه نیست، مهمانداران این فرصت را دارند که تمام مهارت های آشپزی خود را به نمایش بگذارند و مهمانان خود را با انواع غذاهای مختلف خوشحال کنند. با این حال، غذای سنتی ترینیتی نان بود و باقی می ماند.

ترینیتی در سال 2018: سنت روسی در تزئین کلیساها و خانه ها با شاخه های توس برای همه شناخته شده است.

از زمان های قدیم، تثلیث به عنوان روز تأسیس کلیسای عهد جدید بر روی زمین در نظر گرفته شده است، زیرا روح القدس به رسولان قدرت خاصی عطا کرد تا بتوانند انجیل را در سراسر جهان موعظه کنند و پیام عیسی را به همه برسانند. به عنوان منجی تمام بشریت

به افتخار نزول روح القدس، تعطیلات نام خود را گرفت: این رویداد تثلیث خدا را نشان داد. سه فرض تثلیث مقدس - خدای پدر، خدای پسر و روح القدس - در وحدت وجود دارند و جهان را می آفرینند و با فیض الهی تقدیس می کنند.

جشن به افتخار تثلیث مقدس توسط رسولان تأسیس شد - آنها هر ساله روز نزول روح القدس را جشن می گرفتند و آن را به همه مسیحیان دستور می دادند. در قوانین اساسی حواری نیز به این امر اشاره شده است.

ریشه های روز تثلیث به دورانی برمی گردد که روس هنوز بت پرست بود. هفته آغاز تابستان، پیروزی نهایی طبیعت بر نیروهای تاریکی، پیروزی بهار بر زمستان و آغاز تابستان گرم بود.

بنابراین، علاوه بر کلیسا، تعداد زیادی نیز وجود داشت سنت های عامیانهو آداب و رسوم که با آداب بت پرستی که جزء لاینفک این روز شده اند در هم تنیده شده اند.

آیین ها و باورها

جشن تثلیث در روسیه چندین روز به طول می انجامد، اما در روز اول که عموماً یکشنبه سبز نامیده می شود، مردم باید به ویژه مراقب و مراقب باشند.

بنابراین، مرسوم است که خانه های خود را با گیاهان معطر مختلف و نمادهایی با شاخه های توس تزئین می کنند تا از خود در برابر انواع مختلف محافظت کنند. موجودات افسانه ایمانند پری دریایی، ماوکا، اجنه و دیگر ارواح شیطانی.

در قدیم معتقد بودند که این روزها پری های دریایی به ساحل می روند و بچه ها را فریب می دهند. برای جلوگیری از این امر، چندین شب متوالی در امتداد سواحل رودخانه ها و دریاچه ها آتش سوزی می شد - اعتقاد بر این بود که آتش داغ قرار بود ارواح شیطانی را متوقف کند.

نماد تثلیث تاج گل هایی بود که روی رودخانه شناور بودند - بنابراین دختران نامزد را حدس زدند و طبق برخی اعتقادات پری های دریایی و ماوک ها را پرداخت کردند که آنها نیز می خواهند لباس بپوشند. چون اکلیل ها خیلی خوش دست بودند.

در این دوازدهمین عید، نزول روح القدس بر رسولان به صورت زبانهای آتشین به یادگار مانده و تجلیل می شود (اعمال رسولان 2: 1-4).

این تعطیلات نام پنطیکاست را دریافت کرد، اولاً به این دلیل که در کلیسای عهد عتیق جشن گرفته می شد و ثانیاً به این دلیل که این تعطیلات در پنجاهمین روز پس از رستاخیز مسیح است. نزول روح القدس بر رسولان «تکمیل» عهد جدید و ابدی خدا با انسان است.

روح القدس در روز پنطیکاست به شکلی قابل مشاهده و محسوس برای روح انسان - با عطای فیض نجات بخش - در جهان ظاهر شد.

در روز پنطیکاست، روح القدس به عنوان آغاز کلیسای مسیح بر جامعه شاگردان نازل شد، و به عنوان یک بدن واحد تبدیل شد که توسط روح زنده شده بود. از آن زمان، کلیسای مسیح از طریق جذب و دلبستگی سایر ارواح به خود شروع به رشد کرد.

روح القدس تأثیر مفید فوق العاده ای بر شاگردان مسیح و حواریون ایجاد کرد: آنها کاملاً تغییر کردند، آنها به طور معمول به افراد مختلفی تبدیل شدند. آنها چنان عشقی به خدا و مردم در خود احساس می کردند که قبلاً هیچ تصوری از آن نداشتند. این سرازیر شدن عشق مسیح در قلب آنها توسط روح القدس بود. آنها قدرت و جسارت را در خود احساس می کردند که همه چیز را انجام دهند و تمام زندگی خود را برای جلال خدا و نجات مردم بدهند.

روح القدس همه خلقت را به وجود می آورد («تحقق می بخشد») و جان می بخشد. همه چیز در او زندگی می کند و حرکت می کند: "هر چیزی که آفریده شده است، همانطور که خدا تقویت می کند، به وسیله پسر در پدر نگه می دارد."

عمق هدایا، ثروت جلال، الهیات و حکمت توسط روح القدس داده شده است. آنها به همه منبع گنجهای الهی، تقدس، تجدید، خدایی، عقل، صلح، برکت و سعادت داده شده است، زیرا او زندگی، نور، ذهن، شادی، عشق و نیکی است.

"روح القدس همه چیز را می دهد، پیشگویی ها را تیز می کند، کاهنان اجرا می کنند، حکمت غیرکتابی را آموزش می دهند، ماهیگیران به الهیات نشان می دهند، همه شورای کلیسا را ​​جمع می کنند ...".

در روز پنطیکاست، برای اولین بار، راز وجود الهی، راز تثلیث مقدس، آشکارا آشکار شد. دگم تثلیث مقدس در مسیحیت اصلی است. او کل کار رستگاری انسان گناهکار را توضیح می دهد. تمام آموزه های مسیحی بر اساس ایمان به خدای سه گانه است.

همه عبادات ما، عمومی و خصوصی، با تجلیل از تثلیث مقدس آغاز می شود. دعا به تثلیث مقدس شخص را از تولد تا مرگ همراهی می کند. اولین کلماتی که کلیسا به نوزاد تازه متولد شده خطاب می کند «به نام پدر و پسر و روح القدس» است. در آیین غسل تعمید، کلیسا نوزاد را «به نام پدر و پسر و روح القدس» زنده می کند. در آیین کریسمس، "مهر هدیه روح القدس" بر او گذاشته می شود. از نوجوانی، توبه کننده برای اعتراف به گناهان خود "به نام پدر و پسر و روح القدس" بخشیده می شود. به نام تثلیث مقدس، مراسم راز ازدواج انجام می شود. سرانجام، دعای کشیش هنگام دفن متوفی: "زیرا تو رستاخیز..." با توسل به تثلیث مقدس پایان می یابد.

عید پنطیکاست، طبق سرودهای کلیسا، یک جشن "پس از عید"، آخرین جشن است. این تکمیل تمام تعطیلات بزرگ است - از زمان بشارت مادر مقدس، تا عید پاک و عروج خداوند عیسی مسیح. عید پنطیکاست پایان باشکوه راه طولانی، صلیب و خاردار نجات جهان توسط مسیح خدا-مرد، روز تولد کلیسای مسیح است که در حصار آن مردم به فیض روح القدس نجات می یابند. .

تاریخچه تعطیلات

عید پنطیکاست توسط خود رسولان تأسیس شد. پس از نزول روح القدس، رسولان سالانه روز پنطیکاست را جشن می گرفتند و به همه مسیحیان دستور می دادند که آن را به خاطر بسپارند (اول قرنتیان 16: 8؛ اعمال رسولان 20: 16). قبلاً در احکام رسولان (کتاب 5، فصل 20) دستور مستقیمی برای جشن پنطیکاست مقدس وجود دارد: "ده روز پس از معراج، پنجاهمین روز از روز اول خداوند (عید پاک) است. روز یک جشن بزرگ باشد. زیرا در ساعت سوم این روز عیسی خداوند عطای روح القدس را فرستاد.» عید پنطیکاست که روز روح القدس نامیده می شود، از قدیم الایام توسط کلیسا جشن گرفته می شده است. رسم کلیسای باستان برای انجام تعمید کاتچومن ها در این روز وقار ویژه ای داشت (از این رو سرود نماز: "آنها در مسیح تعمید گرفتند ..."). در قرن چهارم، St. ریحان کبیر، نمازهای زانو زده در عشاء تا کنون خوانده شده است. در قرن هشتم، St. جان دمشقی و سنت. Cosmas of Maium سرودهای بسیاری را به افتخار این تعطیلات سروده است که کلیسا هنوز آن را می خواند.

روح القدس با زبانهای آتشین بر رسولان نازل شد اتاق بالای صهیون— پس نبوت باستانی به حقیقت پیوست که خداوند از طریق یوئیل نبی اعلام کرد: «و پس از آن واقع خواهد شد، روح خود را بر هر جسمی خواهم ریخت و پسران و دختران شما نبوت خواهند کرد. پیران شما خواب خواهند دید و جوانان شما رؤیاها را خواهند دید. و همچنین در آن روزها روح خود را بر بندگان و کنیزان خود خواهم ریخت» (یوئیل 2:28،29).

قدرت سرشار از فیض روح به رسولان کمک کرد تا کلیسا را ​​تأسیس کنند و موعظه مسیحی را در سراسر جهان اجرا کنند.و جهان ندای مسیح را شنیده و می شنود: "هر که تشنه است، نزد من بیاید و بنوشید" (یوحنا 7:37). و هر شخص آزاد است که به این تماس پاسخ دهد یا نه.

و در کلیسا، تا به امروز، همچنان به کار خود ادامه می دهد تسلی دهنده روح، با نیرویی کمتر از زمان رسولان. و سرچشمه آب پاک و شفاف فیض روح القدس به روی هر تشنه ای باز است. باشد که خداوند به همه عطا کند که بتوانند این آب را بچشند تا «ابدالاباد» تشنه باشند (یوحنا 4:14).

نزول روح القدس بر رسولان در روز پنطیکاست در اعمال رسولان مقدس توصیف شده است (اعمال رسولان 2: 1-18). در پنجاهمین روز پس از رستاخیز مسیح (دهمین روز پس از معراج)، حواریون در اورشلیم بودند، «... ناگهان صدایی از آسمان شنیده شد، گویی از یک باد شدید تند تند، و تمام خانه را پر کرد. آنها بودند. و زبانهای پراکنده بر آنها ظاهر شد که گویی از آتش بودند و بر هر یک از آنها یک زبان قرار گرفت. و همگی از روح القدس پر شدند و به زبانهای دیگر صحبت کردند، چنانکه روح به آنها سخن گفت» (اعمال رسولان 2: 2-4).

روح القدس در روز پنطیکاست به شکلی قابل مشاهده و محسوس برای روح انسان - با عطای فیض نجات بخش - در جهان ظاهر شد.

این سرازیر شدن عشق مسیح در قلب آنها توسط روح القدس بود.. آنها قدرت و جسارت را در خود احساس می کردند که همه چیز را انجام دهند و تمام زندگی خود را برای جلال خدا و نجات مردم بدهند.

روح القدس همه خلقت را به وجود می آورد («تحقق می بخشد») و جان می بخشد. همه چیز در او زندگی می کند و حرکت می کند: "هر چیزی که آفریده شده است، همانطور که خدا تقویت می کند، به وسیله پسر در پدر نگه می دارد."

عمق هدایا، ثروت جلال، الهیات و حکمت توسط روح القدس داده شده است.. آنها به همه منبع گنجهای الهی، تقدس، تجدید، خدایی، عقل، صلح، برکت و سعادت داده شده است، زیرا او زندگی، نور، ذهن، شادی، عشق و نیکی است.

در روز پنطیکاست، برای اولین بار، راز وجود الهی، راز تثلیث مقدس، آشکارا آشکار شد.

تاریخچه تثلیث مقدس

در این روز یهودیان از شهرها و کشورهای مختلف به مناسبت این عید در شهر بودند. با شنیدن سر و صدا در مقابل خانه ای که رسولان در آن بودند جمع شدند و چون شنیدند که در داخل به لهجه های مختلف صحبت می کنند، متحیر شدند. برخی از آنها رسولان را مسخره کردند و "گفتند شراب شیرین نوشیده اند" (اعمال رسولان 2:13).

آنگاه پطرس با آن یازده نفر ایستاده، به آنها گفت: مردان یهودی و همه ساکنان اورشلیم! این را برای شما بدانید و به سخنان من توجه کنید. اما این همان چیزی است که توسط یوئیل نبی پیشگویی شده بود: و خدا می گوید در روزهای آخر واقع خواهد شد که روح خود را بر همه انسانها خواهم ریخت و پسران و دختران شما نبوت خواهند کرد. و جوانان شما رؤیاها را خواهند دید و بزرگان شما از رویاها روشن خواهند شد. و بر بندگان و کنیزانم در آن ایام روح خود را خواهم ریخت و آنها نبوت خواهند کرد. (اعمال رسولان 2: 14-18)

ظهور سنت تثلیث مقدس الکساندر سویرسکی

شاگردان به یاد معلم مقتول و زنده شده خود در دعا جمع شدند.. و ناگهان زبانه هایی از آتش بر آنان نازل شد. روح خدا با آتش بر آنها نازل شد، آنها پر از الهام بودند - رسولان دیگر مانند پنجاه روز قبل نبودند. سپس، هراسان، از ترس اینکه معلمشان شکست خورده و کشته شده است، جمع شدند.

حالا همان مردم با این الهام، این نفس پر شدند زندگی ابدیپر از حضور خدا، به سوی اطرافیان خود رفتند و بدون ترس، با شهامتی که خود قبلاً نمی توانستند سرنخی از آن داشته باشند، شروع به صحبت در مورد مسیح به عنوان خدایی کردند که انسان شد، شروع به صحبت کردند. خدا به عنوان عشق، عشق بی اندازه، بی اندازه، که همه چیز و همه را در بر می گیرد، در بر می گیرد.

و همین الهام آنها را سرشار از چنین جسارت و چنین شجاعتی کرد که به لطف آن نه تنها به موعظه، بلکه به رنج، به ضرب و شتم، به عذاب و عذاب، به سیاه چال و در نهایت به مرگ رفتند.

روح خدا بر آنها ریخته شد. روح پسری: به عنوان پسر خدا، پسران خدا شدند، و همانطور که ناجی مسیح به دنیا آمد تا مردم را به قیمت جان خود نجات دهد، آنها نیز جان و مرگ خود را به مردم دادند. که آنها آن را بشنوند خدا عشق استاین که در دنیا معنا دارد، ما نزد خدا عزیزیم و این جامعه بشریباید بر اساس اصول جدید ساخته شود - نه بر اصول خشونت، دروغ، ستم، بلکه بر اساس عشق، شناخت متقابل، بر اساس اصول فداکاری کسی که می داند، و به خاطر کسی که نمی داند. هنوز می دانیم مسیح به دو شاگرد گفت: همانطور که پدر مرا فرستاد، من شما را نیز می فرستم: به مرگ، به زندگی، به پیروزی.

آغاز سال کلیسا در دوران رسولان با جشن رستاخیز منجی گذاشته شد. دومین جشن قدیمی مسیحیان بود روز پنطیکاستکه در آن روح القدس بر رسولان نازل شد.

طبق افسانه، در محل اتاق بالای صهیون، جایی که حواریون در روز پنطیکاست اقامت داشتند، اولین کلیسای مسیحی ساخته شد که حتی در زمان ویران شدن اورشلیم در سال 70 توسط لژیونرهای رومی، زنده ماند. یک قطعه از نوشته های شهید ایرنیوس از لیون حاوی اشاره ای به جشن پنطیکاست عهد جدید (پایان قرن دوم) است.

در قدیم به آن نیز می گفتند عید نزول روح القدس. در این روز کلیسا متولد شد. از آن زمان، روح‌القدس در زندگی کلیسا به‌خوبی حضور داشته و تمام عبادات او را به جا می‌آورد. خدمت الهی عید به تدریج با آثار سنت گرگوری متکلم (قرن 4)، سن. رومن ملودیست (V - در نیم قرن ششم)، مقدسین کوسماس مایوم و جان دمشقی (قرن هشتم)، تئوفان، متروپولیتن نیکیه (قرن IX) و امپراتور لئو (886 - 912).

روز تثلیث مقدس.

Sticchira imp. لئو به خدای تثلیث بیایید بیایید پرستش کنیم، آغاز جشن پنطیکاست به عنوان تعطیلات به افتخار خدای تثلیث - تثلیث مقدس است. خداوند خود به شاگردانش معنای الهیاتی ویژه این واقعه بزرگ عهد جدید را اشاره کرد: هنگامی که تسلی دهنده بیاید که او را از جانب پدر نزد شما خواهم فرستاد، روح حقیقت که از پدر سرچشمه می گیرد، او درباره من شهادت خواهد داد. (یوحنا 15:26).

در هفت هفته پنطیکاست طبق منشور، سجده ممنوع است. در پایان این دوره سه دعای زانو زده سروده قدیس باسیل کبیر خوانده می شود.

اما از آنجایی که سجده های بزرگ در روز یکشنبه در تمام سال ممنوع است و جشن تثلیث همیشه در روز یکشنبه بلافاصله پس از عبادت الهی برگزار می شود. شام دوشنبه به احترام روح القدس. در این عشاء برای اولین بار (بعد از دفن کفن) زانو می زنیم.

دگم تثلیث مقدس جزم اصلی مسیحیت است. او کل کار رستگاری انسان گناهکار را توضیح می دهد. تمام آموزه های مسیحی بر اساس ایمان به خدای سه گانه است. همه عبادات ما، عمومی و خصوصی، با تجلیل از تثلیث مقدس آغاز می شود. دعا به تثلیث مقدس شخص را از تولد تا مرگ همراهی می کند. اولین کلماتی که کلیسا به نوزاد تازه متولد شده خطاب می کند این است: به نام پدر و پسر و روح القدس».

در آیین غسل تعمید، کلیسا نوزاد را «به نام پدر و پسر و روح القدس» زنده می کند. در آیین کریسمس، "مهر هدیه روح القدس" بر او گذاشته می شود. از نوجوانی، توبه کننده برای اعتراف به گناهان خود "به نام پدر و پسر و روح القدس" بخشیده می شود.

به نام تثلیث مقدس، مراسم راز ازدواج انجام می شود. سرانجام، دعای کشیش هنگام دفن متوفی: "زیرا تو رستاخیز..." با توسل به تثلیث مقدس پایان می یابد.

رسم تزیین معبد با شاخه ها، گل ها و علف ها به زمان خود برمی گردد زمان های قدیم. پنطیکاست عهد عتیق عید جمع آوری اولین میوه ها بود (خروج 23:16). در حیاط معبد، مردم اولین میوه های برداشت و گل ها را آوردند. در زمان عهد جدید، درختان و گیاهان موجود در معبد نمادی از تجدید زندگی مردم با قدرت روح القدس نزول شده است.

پنطیکاست دومین جشن از سه جشن بزرگ قوم عبری باستان است که به یاد قانون دادن به مردم در کوه سینا تأسیس شد. در پنجاهمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود. پنطیکاست در پایان برداشت و جمع آوری میوه ها فرا رسید، اولین میوه های آن در معبد قربانی شدند، جایی که مردم از همه جا در توده های عظیم جمع می شدند. در روز پنطیکاست، نزول روح القدس بر رسولان اتفاق افتاد، در نتیجه این تعطیلات به کلیسای مسیحی منتقل شد و همان نام را حفظ کرد، گاهی اوقات با دیگران جایگزین می شود - روز سنت. تثلیث، هبوط روح القدس، و غیره. از پنطیکاست، هفته های عبادی، با قرائت های معمولی انجیل و رسولی، تا هفته باجگیر و فریس (در مجموع 32 هفته)، قبل از روزه بزرگ شمارش می شود.

لوپوخین A.P.

در زمان‌های قدیم، این نام هم به معنای کل دوره زمانی بود که عید عید پاک را از عید پنطیکاست جدا می‌کرد و هم به معنای عید به یاد نزول روح‌القدس بر رسولان یا پنطیکاست به معنای واقعی. در احکام رسولی یک فرمان مستقیم وجود دارد - جشن پنطیکاست (کتاب 5، فصل 20). در جای دیگری از همین احکام (کتاب 8، فصل 33)، در میان روزهایی که بردگان باید از کار آزاد باشند، پنطیکاست پس از عید پاک و معراج نیز ذکر شده است.

در قرن چهارم. اوسبیوس قیصریه، سنت. ریحان بزرگ، گریگوری متکلم، گریگوری نیسا، اپیفانیوس، کریزوستوم، مبارک. آگوستین و دیگران اغلب جشن نزول روح القدس را با نام پنطیکاست ذکر می کنند. افسانه ای وجود دارد که در محل نزول روح القدس بر رسولان، اولین کلیسای مسیحی ساخته شد که در قرن چهارم میلادی ساخته شد. توسط St. النا پنجاه روز پس از عید پاک، در کلیسای باستانی با ویژگی های خاصی متمایز شد. بنابراین، در این ایام، مانند اکنون، خواندن کتاب اعمال رسولان ضروری بود. تشریفات ویژه مربوط به جشن پنطیکاست رسم کلیسای باستانی برای انجام تعمید در این روز بر روی کاتچومن ها است.

در قرن هشتم St. یوحنای دمشقی و کوسماس مایومی سرودهای بسیاری را به افتخار جشن پنطیکاست که کلیسا تا به امروز می سراید، سروده اند. در عید پنطیکاست، بلافاصله پس از عبادت، شب عشری برگزار می شود که در طی آن، روحانی در دروازه های سلطنتی، با زانو زدن، سه دعا را که توسط سنت مقدس سروده شده است، می خواند. ریحان بزرگ.

در عید پنطیکاست، طبق رسوم، کلیساها و خانه های مؤمنان با درخت، علف و گل تزئین می شود. این نشان‌دهنده آغاز یک بهار تازه است، اما در عین حال نشان‌دهنده تجدید قوا توسط روح‌القدس نزول شده است.

با اختصاص پنجاهمین روز پس از عید پاک به یاد نزول روح القدس بر رسولان، کلیسای مقدس در روز بعد (دوشنبه) به ویژه روح القدس را تجلیل می کند.

کسانی که تثلیث اقدس را اعتراف نمی‌کنند، نمی‌توانند در اعمال نجات‌بخش اشخاص او نقشی داشته باشند و بنابراین، رستگاری خواهند یافت.

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، تثلیث متجانس و غیرقابل تفکیک، که به اعتراف خود به ما خیانت کرد!

پنطیکاست مقدس
تروپاریون، آهنگ 8

خوشا به حال تو ای مسیح، خدای ما، که حکیم گیران ظواهر هستی،
روح القدس را بر آنها نازل می کند / و به وسیله آنها جهان را می گیرند /
منزهی تو ای عشق بشر.

کونتاکیون، لحن 8

هنگامی که زبانها در هم آمیختند / حق تعالی زبانها را تقسیم کرد /
هنگامی که زبانه های آتش را گسترانید، / در اتحاد همه ندای /
و بر اساس آن روح القدس را تجلیل می کنیم.

شکوه

ما تو را بزرگ می شماریم / مسیح جانبخش / و روح القدس تو را گرامی می داریم /
تو او را از جانب پدر / شاگرد الهی خود فرستادی.

Honorer، صدای 4

حواریون، هبوط تسلی دهنده دیده می شود، شگفت زده می شود، /
چگونه روح القدس به صورت زبانهای آتشین ظاهر شد.