Apollo kasvatatud lill. PR antiikmütoloogias. Sibulate kaevamine ja ladustamine
Oo Kreeka, legendide ja müütide maa,
laula Hüatsint, vihma lill...
Kaua tagasi, ilus nooruk nimega Hyacinth
Ja Sparta kuninga poeg, Jumala lemmik Apollo oli.
Ja patroneeris hüatsinti, Apolloni ja jumal Sefiiri,
Ta saatis lõunatuule inimestele ja mängis põhjaga peitust.
Kolm sõpra kogunesid sageli - jahtisid, võistlesid,
Nad valdasid hästi kunsti, võistlesid sportmängudes.
Kord koguneti kettaheites harjutama
Ja looduses lõbutsedes nautige magusaid naudinguid.
Kuid hüatsint ületas jumalaid ilu, osavuse ja jõu poolest.
Ketas visati Apolloni pihta nii kõvasti, et maailma seinad värisesid.
Zephyr, kartes, et see ketas äkki sandistab päikesejumala
Ma puhusin talle nii kõvasti peale, sest Apollo tundis ärevust.
Ja see ketas lendas tagasi, haavates hüatsinti surmavalt,
Oh häda, häda! Kas labürindi pimedast surmast on väljapääs?
Kuidas hüatsint elustada ... ja talle uuesti elu sisse puhuda?
Sõpradel ei õnnestunud, kui valus on sõpra kaotada!
Siis Apollon nuttis... Oh, hüatsint! Oh, mu vaene sõber!
Ja kandke mälestust läbi sajandite, andis ta talle postuumse tõotuse
Nii Apollon kui ka jumal Sephyr langetasid pea ja puhusid kurbuse sarve,
Ja hüatsindi veretilkadest sai ühtäkki lõhnav lill...
Oh hüatsint! Kevadel kaunistad taevavõlve,
Ja Kreekas olete looduse taassünni sümbol!
(Nadia Ulbl)
Hüatsint on armastuse, õnne, truuduse ja ... kurbuse lill. Lille nimi "hüatsint" tähendab kreeka keeles "vihmade lill", kuid kreeklased nimetasid seda samal ajal kurbuse lilleks ja ka hüatsindi mälestuslilleks. Selle taime nimega on seotud Kreeka legend. Muistses Spartas oli Hüatsint mõnda aega üks olulisemaid jumalaid, kuid tasapisi tema kuulsus hääbus ning tema koha mütoloogias võttis ilu- ja päikesejumal Phoebus ehk Apollo. Legend Hüatsindist ja Apollost on jäänud üheks enim kuulsad lood O lillede päritolu.
Jumal Apollo lemmik oli noormees nimega Hüatsint. Sageli korraldasid Hyacinth ja Apollo sporti. Kord viskas Apollo spordiürituse ajal ketast ja viskas kogemata raske ketta otse Hyacinthusele. Verepiisad pritsisid rohelisele murule ja mõne aja pärast kasvasid selles lõhnavad lillakaspunased õied. Tundus, nagu oleks palju miniatuurseid liiliaid koondatud üheks õisikuks (sultan) ja nende kroonlehtedele oli kirjutatud leinav Apolloni hüüatus. See lill on kõrge ja sale, iidsed kreeklased nimetavad seda hüatsindiks. Apollo jäädvustas oma kallima mälestuse selle lillega, mis kasvas välja noore mehe verest.
samas Vana-Kreeka hüatsinti peeti sureva ja ellu äratava looduse sümboliks. Apolloni kuulsal troonil Amikli linnas kujutati Hüatsindi rongkäiku Olümposele; Legendi järgi on troonil istuva Apolloni kuju alus altar, kuhu on maetud surnud nooruk.
Hilisema legendi järgi ajal Trooja sõda Ajax ja Odysseus nõudsid pärast tema surma samaaegselt Achilleuse relvade valdust. Kui vanematekogu andis ebaõiglaselt relva Odysseusele, hämmastas see Ajaxi nii palju, et kangelane torkas end mõõgaga läbi. Tema veretilkadest kasvas välja hüatsint, mille kroonlehed on kujundatud nagu Ajaxi nime esimesed tähed – alfa ja upsilon.
Huria lokid. Idamaades nimetatakse hüatsindiks. "Mustade lokkide põimumine ajab kammkarbi ainult laiali – Ja põskede roosidele langeb hüatsintide voog," kuuluvad need read 15. sajandi usbeki poeedile Alisher Navoile. Tõsi, väide, et kaunitarid õppisid hüatsintidest juukseid lokkima, ilmus Vana-Kreekas. Umbes kolm aastatuhandet tagasi kaunistasid Kreeka tüdrukud sõprade pulmapäeval oma soenguid "metsikute" hüatsintidega.
Pärsia poeet Ferdowsi võrdles kaunitaride juukseid pidevalt keerlevate hüatsindi kroonlehtedega ja hindas kõrgelt lille lõhna: tema huuled lõhnasid paremini kui kerge tuul ja hüatsinditaolised juuksed on meeldivamad kui sküütide muskus.
Aedades olevaid hüatsinte kasvatati pikka aega ainult idamaades. Seal olid nad sama populaarsed kui tulbid. Hüatsint elab Kreekas, Türgis ja Balkanil. Ta oli populaarne aastal Ottomani impeeriumi, kust see tungis Austriasse, Hollandisse ja levis üle kogu Euroopa. Lääne-Euroopasse jõudis võluv hüatsint 17. sajandi teisel poolel, eelkõige Viini.
Hollandis tuli hüatsint juhuslikult laevahukuga laevalt, mis kandis sibulakaste; tormist murdunud ja kaldale uhutud sibulad tärkasid, õitsesid ja muutusid sensatsiooniks. See oli 1734. aastal, kui tulpide kasvatamise palavik hakkas jahtuma ja tekkis vajadus uue lille järele. Nii sai temast suur sissetulekuallikas, eriti kui tal õnnestus kogemata froteehüatsint aretada.
Hollandlaste jõupingutused olid suunatud esmalt aretamisele ja seejärel uute hüatsintide sortide aretamisele. Lillekasvatajad on proovinud erinevatel viisidel hüatsinte kiiremini paljundada, aga miski ei aidanud. Juhtum aitas. Kord rikkus hiir väärtusliku sibula ära – näris põhja välja. Kuid pettunud omanikule ootamatult ilmusid "vajatud" koha ümber lapsed ja veel kui palju! Sellest ajast alates hakkasid hollandlased spetsiaalselt põhja lõikama või sibulat ristikujuliselt lõikama. Kahjustuse kohtades tekkisid pisikesed sibulad. Tõsi, need olid väikesed ja neid kasvatati 3-4 aastat. Kuid lillekasvatajad ei võta kannatlikkust ja hea hooldus sibulate taga kiirendab nende arengut. Ühesõnaga hakati üha enam kasvatama turukõlbulikke sibulaid ja peagi kauples Holland nendega teiste riikidega.
Saksamaal meeldib väga hüatsindid. Hüatsinte hakkas kasvatama hugenottide järeltulija, aednik David Boucher, kellel oli suurepärane priimulakollektsioon. 18. sajandi teisel poolel korraldas ta nende lillede esimese näituse Berliinis. Hüatsindid avaldasid berliinlaste kujutlusvõimele nii suurt muljet, et paljud jäid nende kasvatamisest minema, võtsid asja põhjalikult ja suures ulatuses käsile. See oli moekas meelelahutus, eriti kuna kuningas Frederick William III ise külastas Boucherit rohkem kui korra. Nõudlus hüatsintide järele oli nii suur, et neid kasvatati tohututes massiivides.
Prantsusmaal kasutati 18. sajandil hüatsinti nende inimeste uimastamiseks ja mürgitamiseks, kellest nad püüdsid vabaneda. Tavaliselt pihustati selleks mõeldud lillekimp millegi mürgiga ning mürgitamiseks mõeldud lilled asetati kannatanu buduaari või magamistuppa.
Venemaal ilmusid esimesed hüatsindid 1730. aastal. 16 sorti Lefortovo Annenhofi aeda tellis Hollandist aednik Branthof. Neid oleks tellitud välismaalt, kui botaanik A.I.Resler poleks 1884. aastal Batumis hüatsindisibulaid kasvatanud ja enda katsetega tõestanud, et see taim võib hästi kasvada ka Musta mere Kaukaasia rannikul. Sellest ajast peale pole kodumaised hüatsindidesordid välismaistele alla jäänud ei ilu ega õitsemise kestuse poolest.
Siin on hüatsindid sära all
elektri latern,
Valge ja terava sära all
Nad süttisid ja seisavad põledes.
Ja nii hing värises
Nagu räägiks ingliga
Loksus ja järsku kõikus
Sini-sametmeres.
Ja usub, et võlvi kohal
Jumala taevane valgus
Ja teab, kus on vabadus
Ilma Jumalata pole valgust.
Millal iganes sa tahad
Uurige, millised aiad
Peremees viis ta minema
Iga tähe looja
Ja kui heledad on labürindid
Aedades selleks Linnutee -
vaata hüatsinte
Elektrivalguse all.
(Nikolaj Gumiljov)
Õhukese kuu all, kaugel, iidsel maal,
nõnda rääkis luuletaja naervale printsessile:
Läbivate tsikaadide meloodia sureb oliivide lehestikus,
tulekärbsed lähevad välja kortsus hüatsintidele,
aga su pikliku armas lõige
satiintumedad silmad, nende paitus ja mõõn
kergelt sinakas oraval ja sära alumisel silmalaul,
ja õrnad voldid üleval – igavesti
jääb mu säravatesse salmidesse,
ja teie pikk, õnnelik pilk on inimeste vastu kena,
seni, kuni maa peal on tsikaadid ja oliivid
ja märg hüatsint teemant-tulekärbestes.
Nii rääkis luuletaja naerva printsessiga
õhukese kuu all, kaugel iidsel maal ...
(Nabokov)
Ostsin hüatsindisibulaid. Mõned ütlevad, et neid tuleks istutada suve lõpus, teised - sügisel. Palun öelge mulle, millal seda teha?
Galina PONIZHAEVA, Tšašnikski rajoon
Hüatsindid on alati eristanud oma õrna püsiva aroomi ja meeldejääva kuju poolest. Hollandlased tegid selle lille kuulsaks, saades enamiku nende aretatud hübriidide "seadusandjateks".
Ja see sai nime Vana-Kreeka müütide tegelase järgi. Legendi järgi oli Hüatsint – erakordse iluga noormees – jumal Apolloni armastatud. Kui ta ketast heitma õpetas, suunas tuulejumal Zephyr, kes oli ka temasse armunud, armukadedusest Apollo visatud ketta Hyatsinti pähe. Noormees suri ja siis lõi Apollo tema verest lille ...
Hüatsint on sibulakujuline taim. Sobib aias kasvatamiseks ja sissesurumiseks ruumi tingimused. Selle lilled on erinevad värviskeem- valgest, kollasest, roosast, lillast kuni karmiinpunase, punase, lilla, sinise ja sinised lilled. Hüatsindisibulad on väga suured, ulatudes 5-6 cm läbimõõduni.
Õitsemise aja järgi jagunevad need varajaseks, keskmiseks ja hiliseks. Tingimuste erinevus ei ületa 10 päeva. Õitsemine toimub aprilli lõpus - mai alguses. Kõigepealt õitsevad sinised sordid, seejärel roosad, valged, punased, lillad ja kõige viimasena - kollased ja oranžid.
Istutamine, hooldamine ja söötmine
Hüatsindid on mulla, kuumuse ja niiskuse suhtes nõudlikumad kui teised sibulakujulised taimed. Istutamiseks vajalik muld on kerge, neutraalne, orgaanilise aine rikas. Hapet tuleb lupjata kriidi-, lubja- või dolomiidijahuga.
Maandumiskoht tuleks valida päikeseline ja rahulik. Koht peaks olema väikese kaldega, mis tagab vee äravoolu kevadise lumesulamise ja tugevate vihmade ajal. Pikaajaline üleujutus võib põhjustada massilisi haigusi ja sibulate surma.
Suve lõpus valmistage maa ette sügisene istutamine. Selleks on vaja läbi viia sügav kaevamine 35–40 sentimeetrit, seejärel puistata väetised: orgaaniline - 1 ruutmeetri kohta. meeter 1,5-2 ämbri huumuse või komposti jaoks; mineraal - 2-3 spl. lusikad superfosfaati ja 1. spl. lusikatäis kaaliumsulfaati, 1-2 tassi puutuhka. Hea on lisada 300-500 grammi orgaanilist deoksüdeerijat. Siis tuleb rehaga tasandada ülemine kiht 8-10 sentimeetri sügavusele ja katke musta kilega, et umbrohi ei idaneks. Kuna muld võib settida ja tiheneda, tuleb kasvukoha ettevalmistamine läbi viia hiljemalt 30 päeva enne istutamist. Istutamine toimub septembri lõpus - oktoobri alguses mullatemperatuuril pluss 6 kuni 10 kraadi. Enne külma algust peaksid sibulad juurduma. Istutamiseks vali keskmise suurusega sibulad, mis annavad ilmastikukindlamaid õievarsi.
Sibulad tuleb üle vaadata ja ära visata, pehmed ja haiged, marineerida 30 minutit Hom-preparaadi lahuses (40 g 10 liitri vee kohta) ja istutada üksteisest 12–15 sentimeetri kaugusele. Istutussügavus - 15-18 sentimeetrit. Hüatsintide, nagu ka kõigi sibulate puhul, on "liivasärki" maandumine väga soovitav. Selle loomiseks valatakse augu põhja 3-5 sentimeetrise kihiga puhas jõeliiv. Pirn surutakse sellesse kergelt sisse, seejärel kaetakse liiva ja seejärel mullaga. See meetod aitab vältida sibulate põhja mädanemist, kaitsta nakkuste eest ja parandada äravoolu. Maandumiskoht multšitakse turbaga (5 cm kiht) ja kui temperatuur langeb alla nulli, kaetakse need isolatsioonimaterjalidega. Kevadel, niipea kui muld hakkab sulama, tuleks varjualune eemaldada, kuna hüatsindi võrsed ilmuvad väga varakult.
Pärast varjualuse ja multšimiskihi eemaldamist tuleb taimi kohe sööta, kasta ja kobestada.
Kasvuperioodi alguses, kohe pärast võrsete ilmumist, toimub esimene söötmine kuivas vormis: 1 ruutmeetri kohta. meeter laiali 1 spl. lusikatäis uureat ja nitrofoskat.
Pärast pungade ilmumist viiakse läbi teine pealiskiht (vedelik): 10 liitris vees lahjendatakse 1 tl karbamiidi, superfosfaati, kaaliumsulfaati.
Pärast õitsemise lõppu viiakse läbi kolmas kastmine: 10 liitris vees lahjendage 1 spl. lusikatäis superfosfaati, kaaliumsulfaati või 1 spl. lusikatäis nitrofoska väetist. Kulutage 5 liitrit lahust 1 ruutmeetri kohta. meeter.
Pärast istutamist vajavad hüatsindid kastmist. Kui sügis on kuiv, on see vajalik sibulate juurdumiseks. Samuti tuhmuvad hüatsindid kuival kevadel ilma kastmata kiiresti. Taimede all olev pinnas peaks olema pidevalt parasniiske. Kastmisel tuleb mulda niisutada kuni juurte sügavusele. Pärast õitsemist õied kitkutakse (ainult lokid) ja võrse jäetakse alles.
Sibulate kaevamine ja ladustamine
Sibulate iga-aastane kaevamine on kohustuslik. Need kaevatakse üles, kui lehed muutuvad kollaseks. Lehed lõigatakse kohe ära, sibulad puhastatakse maapinnast ja asetatakse ridadesse võrkpõhjaga kastidesse, jättes 2-3 päevaks varikatuse alla eelkuivama. Pärast seda puhastatakse sibulad liigsetest soomustest, juurtest, kasvudest ja eraldatakse hästi vormitud beebi. Sibulaid hoitakse temperatuuril umbes 20-25 kraadi.
Haigused ja kahjurid
Hüatsinte võivad ohustada limabakterioos (märg või valge, bakteriaalne mädanik), fusarium, roheline hallitus, hallmädanik, sibulajuure lestad, sibula- ja tuberkuloosilised hõljuklased, varre nematoodid.
Kontrollimeetmed
Enne istutamist töödeldakse sibulaid Homi preparaadi lahuses, nagu eespool mainitud. See aitab mädanemisele vastu seista. Lestade vastu töödeldakse sibulaid ja taimi kuni tärkamiseni kolloidse väävli preparaadiga (40 g 5 l vee kohta).
Hyakinthus või hüatsint (Hyakintos), kreeka mütoloogias:
1. Sparta kuninga Amykla poeg, Apollodoruse järgi Zeusi lapselapselaps. Erakordse iluga noormees, Apollo ja Zephyri (või Borease) lemmik. Kui ühel päeval Apollo õpetas Hyakinthust ketast viskama, suunas Zephyr armukadedusest Apollo visatud ketta Hyakinthusele pähe ja ta suri. Tema verest tootis Apollo lille. Apollo ja Hyakinthose auks tähistati Laconias Amiklas kolmepäevaseid pidustusi (Hyakinthia), mis eksisteerisid isegi Rooma impeeriumi päevil.
2. Spartan, Antheise, Aegleida, Aitea ja Orphea isa, kelle ta tõi Ateenasse ja ohverdas kükloopide Geresti haual, kui Ateenas algas katk; ohverdus ei andnud mingit mõju ja oraakel käskis ateenlastel kanda karistust, mille Kreeta kuningas Minos neile määras.
3. Teise legendi järgi armastasid Pieri ja muusa Clio poega Hyacinthesi Apollo ja Traakia laulja Tamiris.
Hüatsindi surm, 1752-1753,
kunstnik Giovanni Battista Tiepolo,
Thyssen-Bornemisza muuseum, Madrid
Ajalooline viide.
Sparta (Σπάρτη), iidsetel aegadel Laconia peamine linn Evrota jõe paremal kaldal, Aenuse ja Thiase jõe vahel, samuti osariik, mille pealinn oli Sparta. Legendi järgi oli Sparta märkimisväärse osariigi pealinn juba enne dooriate tungimist Peloponnesosele, kui Lakooniat asustasid väidetavalt ahhaialased. Siin valitses Agamemnoni vend Menelaus, kes mängis Trooja sõjas nii silmapaistvat rolli. Paar aastakümmet pärast Trooja hävitamist vallutasid suurema osa Peloponnesosest Dooria salkade eesotsas olnud Heraklese järeltulijad ("Herakleidide tagasitulek") ja Laconia läks Aristodemi poegadele, kaksikud Eurysthenes ja Proclus (Heraklese poja Gilli lapselapselapsed), keda peeti Spartas valitsejate esivanemateks, on samaaegselt Agiadi ja Eurüpontidide dünastia. Samal ajal läks osa ahhaiast Peloponnesosest põhja pool piirkonda, mis sai nende järgi nime Ahhaia, ülejäänud muudeti enamasti helootideks. Sparta iidse perioodi tegelikku ajalugu on vähemalt üldjoontes võimatu täpsete andmete puudumise tõttu taastada. Raske on öelda, millisesse hõimu ta kuulus. iidne elanikkond Laconia, millal ja mis tingimustel selle asustasid dooriad ning millised suhted tekkisid nende ja endise elanikkonna vahel. Kindel on vaid see, et kui Sparta riik tekkis tänu vallutusele, siis tagajärgi saame jälgida vaid suhteliselt hilistel vallutustel, mille kaudu Sparta oma lähinaabrite arvelt laienes. Märkimisväärne osa neist kuulus arvatavasti samasse dooria hõimu, sest selleks ajaks, kui Lakoonias tekkis suur Sparta riik, oli hõimude vastasseis riigi algelanikkonna ja Loode-Kreekast pärit dooriate vahel juba olemas. õnnestus siluda.
Elizarova Svetlana
Hüatsint
Müüdi kokkuvõte
A. A. Ivanov. "Apollo, hüatsint ja küpress"
Hüatsint (hüakint) - Sparta kuninga Amykla poeg ja Zeusi lapselapselaps. Müüdi teise versiooni kohaselt on tema vanemad muusa Clio ja Pier.
Sparta kuninga noor poeg oli nii nägus, et isegi Olümpia jumalad pidasid teda oma seltskonna vääriliseks.
Hüatsint oli jumal Apollo lemmik. Ja ühel päeval, kui mõlemad võistlesid kettaheites, jälgis neid taevast läänetuule jumal Zephyr. Tal olid Apollo vastu õrnad tunded, mistõttu ta muutis oma ketta lendu ja Hüatsint sai surmavalt haavata pähe.
Apollo hoidis oma surevat sõpra tugevalt süles ja tema pisarad langesid Hyatsinti veristele kiharatele. Hüatsint suri, tema hing lendas Hadese kuningriiki. Lahkunu keha kohal seistes sosistas Apollo vaikselt: “Sa jääd alatiseks mu südames elama, ilus hüatsint. Elagu teie mälestus inimeste seas igavesti." Ja tema sõnade kohaselt kasvas hüatsindi verest välja sarlakpunane lõhnav lill, mis oleks justkui verega määritud, ja selle kroonlehtedele oli jäljendatud jumal Apolloni kurbuse oigamine.
Müüdi kujutised ja sümbolid
Tuul isikustab midagi immateriaalset, mööduvat. Seetõttu tappis Apollo kogemata Hyacinthuse.
Hüatsindi pilt seostatakse ohverdamisega armastuse pärast. Ta kukkus armukadeduse tagajärjel. Kuid samas võime öelda, et see on ka kättemaks tavainimese iha jumaliku järele.
Lill (hiilgeaeg)- kogu maailmas laialt levinud noore elu sümbol, mis näitab igasuguse maise ilu püsimatust, mis võib olla vastupidav ainult taevastes aedades.
Lillede sümboolika rõhutab nende seost elu ja surma tsükliga, kui kaduvuse, olemise lühiduse, kevade, ilu, täiuslikkuse, süütuse, nooruse, hinge sümbolit.
Hüatsint- lill, mis müüdi järgi oli varem inimene või sai kasvada ainult inimese surma tõttu.
Lille nimi tähendab kreeka keeles "vihmade lill", kuid kreeklased nimetasid seda samaaegselt "kurbuse lilleks" ja ka hüatsindi "mälu lilleks". Kreeklased uskusid, et metsiku hüatsindi kroonlehtedelt võib lugeda sõna "ah-ah", mis tähendab "häda, häda!".
Ka Vana-Kreekas peeti seda sureva ja ellu äratava looduse sümboliks. Verest tõusnud lill kehastab kevadist ülestõusmist, päikesesoojusest põletatud rohelust.
Armastuse, õnne, truuduse ja kurbuse lill.
Kommunikatiivsed vahendid kujundite ja sümbolite loomiseks
Hüatsindi surm. Giovanni Battista Tiepolo, 1752-53
Hüatsindi matmispaigas Amiklas peeti igal aastal hüatsindi (hüatsindi) auks - pidustused spartalaste suurima püha hüatsindi auks, mida tähistati juulis Peloponnesosel, Väike-Aasias, Lõuna-Itaalias, Sitsiilias. , Sürakuusas.
Aja jooksul tõrjus hüatsindi kultus välja Apolloni kultusega ja hüatsindipüha hakati tähistama Apolloni pühana.
Apolloni troonil kujutati Hüatsindi tõusu Olümposele; Legendi järgi oli troonil istuva Apolloni kuju alus altar, kuhu maeti Hüatsint.
Hüatsindi müüt maalikunstis oli mõne teose teemaks, sealhulgas Annibale Carracci ja Domenichino freskod "Apollo ja hüatsint", G. B. Tiepolo maal "Hüatsint" jne.
B. Cellini marmorkompositsioon "Apollo leinab hüatsint" pole tänapäevani säilinud. See süžee aga köitis Mozartit, sellele episoodile on pühendatud tema muusikateos "Apollo ja hüatsint".
Kuid lisaks töödele ja hüatsindi mälestuseks tähistamisele on meie olevikus temanimeline lill ja hüatsindikivi, punakas toon.
Müüdi sotsiaalne tähtsus
Müüte inimeste muutumisest taimedeks teavad kõik maakera rahvad. Ja hüatsindi müüt on üks neist. Kuid teda ei mäletanud mitte ainult vaimse armastuse pilt. Müüt on jäänud üheks kuulsamaks ja kaunimaks legendiks lillede päritolu kohta.
Hüatsindi nimi on jäädvustatud religioonide ajalukku, kus on tavaks pidada teda eel-Kreeka taimejumalaks, keda austati karjaste jumalusena või ühe Vana-Kreeka jumalusena, kehastades surevat ja ellutõusvat loodust, mille tähtsus jäi hiljem Apolloni varju ja ta taandus vaid traagilis-lüüriliste legendide kangelase rolli.
Kuid mälestus Hüatsindist elab inimeste seas edasi. Seda kinnitavad pidustused, kus seda kangelast austati, ja tõsiasi, et tänapäeval on ilusa legendi kajana hüatsint - armastuse, truuduse ja kurbuse lill. Ja ärge unustage seda tõeliselt kurvalt kaunist lugu, mille hüatsint annab - kurbuse ja kurbuse kivi, karmiinpunase või punaka varjundiga, mis sädeleb nagu Apollo pisarate kastepiisad, langedes Hüatsindi verest läbiimbunud haavale.
Hüatsint, nagu paljud kalliskivid, on oma maagilised omadused. Niisiis, see kivi tagab selle omanikule vaimse aktiivsuse taseme tõusu ja iha arengu erinevate teaduste järele.
Hüatsindile omistatakse ka rahustavat toimet: arvatakse, et see leevendab melanhoolia, pehmendab kurbust ja leina, annab lootust, seda võib kanda depressiooni ajal. Kuid hoolimata kõigist eelistest toob hüatsint armastuses üksindust ja ebaõnne. Seetõttu arvatakse, et seda saab kanda vaid ajutiselt – depressiooni perioodil.
Kellele pole tuttav hüatsint, see imelise lõhnaga imeline lill, mis lummab meid oma lõhnaga keset sügavat talve ja kelle armsad, justkui vahast valmistatud, kõige õrnema varjundiga lillesambad toimivad meie eluruumide parim kaunistus talvel pühade ajal? See lill on kingitus Väike-Aasiast ja selle nimi kreeka keeles tähendab "vihmane lill", kuna kodumaal hakkab see õitsema just soojade kevadvihmade saabudes.
Vana-Kreeka legendid toovad selle nime aga Sparta kuninga Amyclese võluvast pojast Hüatsindist ja ajaloo muusast ning eepose Clio järgi, millega seostatakse selle lille päritolu.
See juhtus neil õnnistatud aegadel, mil jumalad ja inimesed olid üksteisele lähedal. See võluv noormees, nagu legend räägib, kes nautis päikesejumal Apolloni piiritut armastust, lõbustas end kunagi selle jumalaga ketasviskamisega. Osavus, millega ta seda viskas, ja ketta lennutruudus üllatas kõiki. Apollo oli imetlusest kõrval ja rõõmustas oma lemmiku edu üle. Kuid väike kerge tuulejumal Zephyr, kes oli tema peale pikka aega kade olnud, puhus kadedusest kettale ja keeras seda nii, et tagasi lennates põrkas see vaese Hüatsindi pähe ja lõi ta surnuks.
Apolloni lein oli piiritu. Asjata kallistas ja suudles ta oma vaest poissi, asjata pakkus ta, et ohverdab tema eest isegi oma surematuse. Tervendades ja elavdades kõike oma kasulike kiirtega, ei suutnud ta seda uuesti ellu äratada ...
Kuidas aga oli toimida, kuidas vähemalt säilitada, jäädvustada mälestus sellest talle kallist olendist. Ja nii, legend räägib edasi, hakkasid päikesekiired küpsetama lahtilõigatud koljust voolavat verd, paksenema ja kinni keerama ning sellest kasvas välja armas punakaslilla õis, mis levitas oma imelist lõhna kaugele. , mille kuju ühel küljel meenutas tähte A – Apollo initsiaali ja teiselt poolt Y, Hyatsindi algustähte; ja seega olid kahe sõbra nimed selles igaveseks ühendatud.
See lill oli meie hüatsint. Delphic Apollo preestrid viisid ta austusega üle aeda, mis ümbritses selle kuulsa oraakli templit, ja sellest ajast alates pidas spartalased enneaegselt surnud noorte mälestuseks igal aastal puhkust nimega Hyacinthius.
Need pidustused toimusid Licinias Amikleses ja kestsid kolm päeva.
Esimesel päeval, mis oli pühendatud hüatsindi surma leinale, oli keelatud kaunistada pead lillepärgadega, süüa leiba ja laulda päikese auks hümne.
Järgmised kaks päeva olid pühendatud erinevatele iidsetele mängudele ja isegi orjadel lubati nendel päevadel olla täiesti vabad ning Apolloni altar täitus ohvriannitega.
Ilmselt samal põhjusel leiame Vana-Kreekas sageli nii Apolloni enda kui ka muusade kujutise, mis on selle lillega kaunistatud.
Selline on üks kreeka legend hüatsindi päritolu kohta. Kuid on veel üks asi, mis seob teda Trooja sõja kuulsa kangelase Ajaxi nimega.
See Atika lähedal asuva Salamise saare valitseja kuningas Telamoni üllas poeg oli, nagu teate, Trooja sõja kangelastest Achilleuse järel julgeim ja silmapaistvam. Ta haavas Hektorit tropist visatud kiviga ja lõi teda omaga võimas käsi Trooja laevade ja kindlustuste läheduses on palju vaenlasi. Ja kui ta pärast Achilleuse surma Odysseusega Achilleuse relva omamise üle vaidlusse astus, autasustati ta Odysseusele. Ebaõiglane auhind põhjustas Ajaxile nii ränga solvangu, et lisaks leinale torkas ta end mõõgaga läbi. Ja selle kangelase verest, nagu ütleb teine legend, kasvas hüatsint, mille kujul see traditsioon näeb Ajaxi nime kahte esimest tähte - Аi, mis samal ajal toimis kreeklaste seas vahelehelina, väljendades kurbust ja õudus.
Üldiselt oli see lill kreeklaste seas ilmselt leina, kurbuse ja surma lill ning hüatsindi surma legend oli vaid populaarsete uskumuste kaja, levinud usk. Sellele võib viidata üks ütlus Delfi oraaklilt, kellelt kord Ateenas möllanud nälja ja katku ajal küsiti: mida teha ja kuidas aidata, käskis ohverdada tulnuka hüatsindi viis tütart tulnuka hauakambrile. kükloobid Gerest.
Teisalt on viiteid, et vahel oli see ka rõõmuõis: näiteks noored kreeklannad puhastasid sellega oma juukseid oma sõbrannade pulmapäeval.
Väike-Aasiast pärit hüatsinte armastasid ka idapoolsed elanikud, eriti pärslased, kus kuulus poeet Firdousi võrdleb pidevalt Pärsia kaunitaride juukseid hüatsindiõie väänlevate jäsemetega ja ühes oma luuletuses nt. ütleb:
"Tema huuled olid lõhnavamad kui kerge tuul,
Ja hüatsinditaolised juuksed on meeldivamad,
Kui sküütide muskus..."
Täpselt samasuguseid võrdlusi teeb teine kuulus Pärsia poeet Hafiz; ja Chiose saare naiste kohta käib isegi kohalik ütlus, et nemad keeravad oma kiharad sama hästi kui hüatsint kroonlehti.
Väike-Aasiast kandus hüatsint Euroopasse, kuid esmalt Türki. Millal ja kuidas - pole teada, varem ilmus ta Konstantinoopolisse ja hakkas peagi türklannast naistesse nii kiinduma, et temast sai kõigi haaremite aedade vajalik aksessuaar.
aastal Konstantinoopoli külastanud iidne inglise rändur Dallaway XVII alguses, sajandeid, jutustab, et sultani enda seragliosse oli rajatud eriline imeline aed, kuhu peale hüatsintide ei lubatud ühtegi teist lille. Lilled istutati elegantsete Hollandi plaatidega vooderdatud piklikesse lillepeenardesse ning võlusid iga külastajat oma armsa värvi ja imelise lõhnaga. Nende aedade hooldamiseks kulutati tohutult raha ja hüatsintide õitsemise ajastul veetis sultan neis kõik oma vabad tunnid, imetledes nende ilu ja nautides nende tugevat lõhna, mida idamaised inimesed nii väga armastavad.
Lisaks tavalistele, nn hollandi hüatsintidele, aretasid nad neis aedades ka oma lähisugulast - viinamarjakujulist hüatsinti (H. muscari) 1, mis kannab türgi keeles nime "Mushi-ru-mi" ja tähistab idamaine lillede keel "Sa saad kõik, mis ma saan sulle ainult kinkida."
Hüatsint jõudis Lääne-Euroopasse alles 17. sajandi teisel poolel ja ennekõike Viini, millel olid tol ajal kõige tihedamad suhted idaga. Kuid siin seda kasvatati ja see kuulus vaid mõnele paadunud aednikule. Sellest sai avalik omand alles pärast Hollandisse, Haarlemisse jõudmist.
Ta sattus siia, nagu öeldakse, juhuslikult Genova laevaga, mille Hollandi rannikul torm purustas.
Laev vedas kuhugi erinevat kaupa ja koos nendega hüatsindisibulaid. Kastid, milles need lained üles viskasid, purunesid kividele ja nendest välja kukkunud sibulad uhtusid kaldale.
Siin, olles leidnud endale sobiva pinnase, juurdusid, tärkasid ja õitsesid sibulad. Tähelepanelikud lillesõbrad tõmbasid neile kohe tähelepanu ning, olles üllatunud nende erakordsest ilust ja imelisest lõhnast, siirdasid nad oma aeda.
Siis hakati neid kasvatama ja ristama ning nii saadi need imelised sordid, mis olid ammendamatu naudinguobjekt nii kultuurina kui ka tohutu sissetulekuallikana, mis on neid sellest ajast saadik terveid sajandeid rikastanud.
See oli aastal 1734, s.o peaaegu sada aastat pärast tulbi, just sel ajal, kui selle lille kasvatamist haaranud palavik hakkas veidi jahtuma ja tekkis vajadus mõne teise lille järele, mis võiks sellest kirest kõrvale juhtida. ja võimalusel vaheta tulp välja. Hüatsint oli just selline lill.
Graatsilise kujuga, kauni värviga, ületades oma imelise lõhna poolest tulbi, sai sellest peagi kõigi hollandlaste lemmik ning nad hakkasid selle aretamisele ning uute sortide ja sortide aretamisele kulutama mitte vähem raha kui tulbi peale. Eriti hakkas see kirg lõkkele lööma, kui oli võimalik kogemata välja tuua froteehüatsint.
Väidetavalt võlgnesid harrastajad selle huvitava sordi Haarlemi aianiku Piotr Ferelmi podagrahoole. Sellel tuntud aednikul oli kombeks õitelt halastamatult kiskuda iga väärarenguline pung ja kahtlemata oleks sama saatuse saanud ka inetu pung, mis ilmus ühele eriti hinnalisele hüatsindiliigile. Õnneks aga haigestus Ferelm sel ajal podagra ja olles sunnitud üle nädala voodis lamama, oma aeda ei külastanud. Vahepeal õitses pung ja osutus nii Ferelmi enda kui ka kõigi Hollandi aednike suureks üllatuseks hüatsindi ennenägematuks froteevormiks.
Sellisest õnnetusest piisas üldise uudishimu äratamiseks ja vaoshoitud kirgi äratamiseks. Vaadata seda kogu Hollandist kolitud imet, tulid isegi aednikud naaberriikidest; igaüks tahtis ise veenduda sellise uskumatu vormi olemasolus ja võimalusel seda omandada, et saada midagi, mida kellelgi teisel polnud.
Ferelm ristis selle sordi nimega "Maria", kuid kahjuks surid koos temaga nii see isend kui ka järgmised kaks froteeisendit ning ellu jäi vaid neljas, millele ta pani nimeks "Suurbritannia kuningas". Tema käest läksid kõik praegu saadaolevad froteehüatsindid, nii et seda sorti peetakse Hollandis tänapäevani kõigi froteehüatsindide eellaseks.
Seejärel hakkasid Hollandi aednikud pöörama tähelepanu lillede arvu suurendamisele lillenooles, lillede enda suuruse suurendamisele, uue värvi saamisele ...
Eelkõige olid nende jõupingutused suunatud võimalikult helgeima saavutamisele kollast värvi, kuna siniste, karmiinpunaste ja valgete toonide seas, mis eristasid nende lillede värve, oli see värv väga haruldane.
Kõigi nende püüdluste võidu saavutamisega, iga silmapaistva sordi saamisega, kaasnes alati festival. Õnnelik aednik kutsus kõik oma naabrid vastsündinut ristima ja ristimisega kaasnes alati rikkalik pidusöök, eriti kui uus sort saanud mõne kuulsa isiku või kuningliku isiku nime.
Kui palju sellised uudsed toona maksta võisid, on isegi raske uskuda, eriti kui võtta arvesse tolleaegset suhteliselt kõrget raha väärtust ja toiduainete odavust. Uut sorti sibula eest 500 - 1000 kuldna maksmist peeti isegi väga tavaliseks, kuid oli sibulaid, nagu näiteks erekollane "Ofir", mille eest maksti 7650 kuldnat tüki eest, või "Admiral Lifken" , mille eest maksti 20 000 kuldnat! Ja see oli siis, kui kärutäis heina maksis peaaegu paar kopikat ja kopika eest päevas oli võimalik suurepäraselt toita ...
Sellest ajast on möödas üle kahe sajandi ja kuigi Hollandi harrastajad uute sortide eest enam nii hullu raha ei maksa, jääb hüatsint nende lemmiklilleks. Ja siiani korraldavad silmapaistvad aiandusettevõtted igal aastal niinimetatud paraadpõlde, see tähendab terveid õitsvate hüatsintide aedu, mis asuvad ülevalt varikatusega kaetud ruumides. Ja rahvamassid kogunevad sinna neid imelisi lilli vaatama ja imetlema.
Sellistel näitustel püüab iga aednik oma kaaslaste ja huvitatud amatööride ees näidata oma kultuuride täiuslikkust, mõnda originaalset uudsust ning saada suurte aiandusfirmade poolt määratud eriauhindu.
Siin ei mängi nüüd muidugi rolli mitte ainult edevus, vaid ka teine, olulisem eesmärk - kommertslik: tõestada nii Hollandi avalikkusele kui ka arvukatele välisklientidele oma toote paremust ja hankida uus ostja. Ja see eesmärk saavutatakse enamikul juhtudel. Tänu sellistele näitustele on paljud ebaolulised ettevõtted edasi liikunud ja nüüdseks saanud esmaklassiliseks. Tänu neile kasvab igal aastal uute sortide arv. Varasemast 40 sordist on nende arv nüüdseks tõusnud 2000-ni ja ei möödu aastatki, kui poleks veel paar uut sorti.
Hollandist kandus hüatsintide kultuur peamiselt Saksamaale (Preisimaale) ja seejärel Prantsusmaale. Preisimaal hakkas see arenema peamiselt vahetult pärast Nantes'i ediktiga Prantsusmaalt välja saadetud hugenottide ümberasustamist, kes üldiselt Saksamaale ja eriti Berliini ilusa maitse üle kandsid. õistaimed, ilus puude lõikamine ja ilus aia planeerimine.
Kuid ta saavutas erilise kuulsuse alles 18. sajandi teisel poolel, kui David Boucher (hugenotide järeltulija) korraldas Berliinis esimese hüatsintide näituse. Tema eksponeeritud lilled avaldasid oma ilust nii suurt muljet ja võlusid imelise lõhnaga kõiki Berliini lillekasvatussõpru ja Berliini üldsust laiemalt, et paljud asusid neid kasvatama sama innukalt kui vanasti hollandlased. Neisse olid kiindunud isegi sellised tõsised inimesed nagu õukonnakaplanid Reinhard ja Schroeder, kes sellest ajast peale neid lilli peaaegu kuni surmani tohututes kogustes ei kasvatanud, vaid tõid välja ka paljusid nende sorte.
Mõni aasta hiljem asus Berliinis Komendantskaja tänaval selle Busche hüatsindisaagi lähedal isegi tema sugulase Peter Busche asutatud eriline Berliini kohvik, kuhu kogunesid kõik Berliini aadlikud ja rikkad kohvi jooma ja imetlema. hüatsindid. Sellest külaskäigust on saanud nii suur mood, et kuningas Friedrich Wilhelm III ise on korduvalt Boucherit külastanud ja tema lilli imetlenud.
Niisugune hüatsintide kirg Berliini avalikkuse seas ei võtnud kaua aega, et tekitada teiste aednike seas Bushe konkurente ning 1830. aastal kaeti Schleswigi värava lähedal terved põllud hüatsindisaagiga. Piisab, kui öelda, et neile istutati aastas kuni 5 000 000 hüatsindisibulat.
Nende õitsvate hüatsintide põldude nägemiseks kogunes sinna iga aasta mais kogu Berliini elanikkond: nii hobused kui jalad, rikkad ja vaesed. See oli midagi maania taolist, mingi palverännak. Tuhanded inimesed seisid tunde nende põldude ümber ja nautisid lillede ilu ja nende imelist lõhna. Peeti andestamatuks hüatsindipõlde mitte külastada ja neid mitte näha ... Samal ajal nõudsid aednikud lillede põhjaliku uurimise eest märkimisväärset sissepääsutasu ja teenisid ka palju raha lillekimpude müügist. lõigatud hüatsindid, mille ostmist endale kohustuslikuks pidas iga enam-vähem jõukas inimene.
Kuid kõik maailmas on mööduv. Ja need neljakümnendate alguses nii kuulsad hüatsindinäitused ja -põllud hakkasid tasapisi häirima, aina vähem avalikkust köitma ja kümme aastat hiljem lakkasid täielikult. Nüüd on neist hiiglaslikest põldudest jäänud vaid mälestused (nende ala on kõik raudtee poolt raiutud) ja kuigi Berliini lõunaküljel kasvatatakse kohati veel hüatsinte, pole kunagistest miljonitest sibullilledest juttugi. Praegu on kõige suurem, kui nende põllukultuuride all on hõivatud mitu aakrit, mis annavad tulu 75 tuhat kuni 100 000 rubla.
Prantsusmaal armastati ka hüatsindid väga, kuid kaugeltki nii, et need ei tekitanud sellist silmailu kui Hollandis ja Preisimaal. Siin pälvisid nad erilist tähelepanu alles siis, kui teadlased hakkasid neid kultiveerima veega anumates, milles ei olnud mulda, ja kui 1787. aastal tutvustas markii Gonfleier Prantsuse Põllumajanduse Seltsi avalikul koosolekul pariislastele hüatsindi kasvatamise algset kogemust. vees - vars vees ja juured üles. Vaatepilt, kuidas selline hüatsint oma kaunite õitega vees õitseb, hämmastas kõiki.
Uudised sellest uuest kultuuriviisist levisid kiiresti kogu Pariisis ja seejärel kogu Prantsusmaal ning kõik soovisid seda kogemust enda jaoks korrata. Kõik olid eriti üllatunud, et sellise vees arenemise korral säilitasid lehed täielikult oma suuruse, kuju ja värvi ning õied, kuigi osutusid mõnevõrra kahvatumaks, olid siiski täielikult välja arenenud.
Sellest ajast alates hakkas hüatsintide kultuur Prantsusmaal üha enam moodi tulema. Eriti kuulus oli väikeste varajaste hüatsintide kultuur, mida kutsuti Rooma (Romaine).
Kuid sellel võluval lillel oli Prantsusmaal omal ajal väga kurb kasutus: sellega uimastati ja mürgitati neid inimesi, kellest mingil põhjusel taheti vabaneda. Seda praktiseeriti eriti naiste puhul ja pealegi peamiselt 18. sajandil.
Tavaliselt selleks otstarbeks mõeldud hüatsintide kimp või korv puistati üle millegi nii mürgiga, et nende lillede tugev lõhn võis seda varjata, või asetati õisi magamistuppa või buduaari sellises koguses, et nende tugev lõhn. tekitas närvilistel inimestel kohutavat peapööritust ja põhjustas isegi surma.
Raske on garanteerida, kui tõsi see viimane on, kuid Napoleon I ajal Prantsuse õukonnas elanud härra Sami mälestustes on viidatud juhtumile, kus rikka mehega abiellunud aristokraat tappis ta, puhastades tema oma. magamistuba iga päev õitsevate hüatsintide massiga. Sarnase juhtumi toob Freiligrath oma luuletuses "Lillede kättemaks". Ja üldiselt tuleb märkida, et on palju inimesi, kes ei talu selle lille uimastavat lõhna, tunnevad pearinglust ja isegi minestavad.
Uusimatest kirjanikest kohtame ka Edgar Allan Poed tema loos "Arnheimi mõis", kus ta kirjeldab terveid õitsvate hüatsintide põlde.
1 Ilmselgelt viitab see muscari’le ehk hiirehüatsindile, eelkõige m. racemose’ile.
