Dan Presvetog Trojstva. Praznik u pravoslavnom bogosluženju. Zašto su hramovi ukrašeni brezama

Trojice je veliki pravoslavni praznik, koji simbolizuje punoću blagodati Božije, kada se ljudima javila treća Sveta ipostas - Duh Sveti, 2019. godine, slavi se 16. juna.

Prije svog uzašašća, uskrsnuvši i boraveći sa odabranim učenicima, apostolima, Isus im je zapovjedio da ne napuštaju Jerusalim dok Duh Sveti ne siđe na njih, nakon čega se uzneo na nebo.

Biblijski opis Pedesetnice

Trojice je ovaj praznik nazvao u čast punoće Boga, Boga Oca, Sina i Svetoga Duha, kojim je Stvoritelj krstio apostole na pedeseti dan od Vaskrsenja Gospodnjeg. Otuda i drugi naziv ovog praznika - Pedesetnica.

Sveto Trojstvo

U molitvi, svakodnevnom pričešću bili su apostoli i vjerni sljedbenici Isusa Krista, među kojima su bili:

• studenti;
• žene koje su pratile učitelja tokom Njegovog zemaljskog života;
• Majka Marija;
• Njegova braća.

Učitelj nije rekao kada će se Duh Sveti pojaviti, i kako će biti, samo je rekao da svi treba da budu u očekivanju.

Pročitajte također:

Na dan Pedesetnice u Jerusalimu se okupio veliki broj Jevreja, koji su došli da proslave dan prvih plodova (Brojevi 28:26), donoseći dobrovoljne priloge Svemogućem. Bio je to veliki jevrejski praznik uz učešće sveštenika, levita, siromašnih i bogatih.

Praznik sedmica, drugi naziv za ovaj dan, kada se u hram donosio hljeb ili klasje (Levitski zakonik 23:15-21), slavio se svake godine u Jerusalimu.

Učenici Isusa Krista bili su u kući, odjednom se ispunila bukom koja je jurila s neba uraganski vjetar, iznad svakog učenika pojavili su se vatreni jezici, koji su "počivali na njima". (Djela 2:1-8)

Ovo svjetlo iznad glava apostola bilo je slično Blagodatnom ognju koji silazi u Jerusalimu, u subotu uoči pravoslavnog Uskrsa.

Duh Sveti je sišao na Hristove učenike i ispunio ih svim blagodatnim duhovnim darovima

U istom trenutku, svi apostoli su govorili drugim jezicima, kršteni Duhom Svetim. Svi koji su stigli na praznik dana prvih plodova postali su svjedoci ove pojave. Pošto su čuli Petrov govor i našli potvrdu događaja predviđenog u Starom zavetu (Joilo 2:28-32), mnogi Jevreji su prihvatili Hrista kao svog Spasitelja. Tog dana kršteno je oko tri hiljade Jevreja iz različitih mesta.

Bitan! Silazak Duha Svetoga označio je početak Crkve Hristove, ovo je dan njenog rođenja. Nekada su jednostavni ribari dobili poseban dar da pronesu poruku o dolasku Misije u mase, čineći evanđelje u snazi ​​duha i smjelosti primljenih na blagdan Pedesetnice.

Istorijat praznika u pravoslavlju

Od tog dana, svake nedjelje svakih 50 dana ili sedam sedmica nakon što su apostoli i kršćani oko njih slavili dan Silaska Svetoga Duha. Proslave Sedmice završene su krštenjem pridodatih Crkvi.

Kvint Tertulijan, ranohrišćanski teolog, pisac više od 31 sačuvane rasprave, napisao je 220-230. da je praznik Trojstva pomračio sve paganske obrede tog vremena.

Trojstvo u pravoslavlju označava jedinstvo Oca, Sina i Svetoga Duha

Pedesetnica je dobila zvanično priznanje od strane Crkve 381. godine tokom Vaseljenskog sabora u Konstantinopolju, na kojem je usvojena dogma koja priznaje jednakost sve tri hipostaze Svete Trojice.

Na Saboru je usvojen Simvol vere hrišćanske - Verujem u Boga Oca, Sina i Duha Svetoga.

Simbol vjere

Vjerujem u Boga Oca, Svemogućeg Stvoritelja koji je stvorio nebo i zemlju.

Vjerujem u Isusa Krista, Njegovog Jedinorodnog Sina, Spasitelja ljudi, koji je rođen od Djevice Marije pri začeću od Duha Svetoga, izmučen za vrijeme Pontija Pilata, umro na raspeću, sahranjen i vaskrsnuo nakon silaska u pakao , uzašao na nebo, seo s desne strane Svevišnjega, da sa Njim sudi ljudima, živima i mrtvima.

Vjerujem u Duha Svetoga, Svetu vaseljensku Crkvu, vječni život kroz oproštenje i vaskrsenje. Amen.

Amen u prijevodu znači izjava "Neka bude!"

Vidi također:

Simvol vere se čita u crkvama i kod kuće molitve od Trojstva do Uskrsa.

Razlika između Trojstva i drugih praznika

Uskršnje službe završavaju se Duhovima, nakon čega se sedmice u crkvenom kalendaru broje sedmice nakon Trojice.

Ponedjeljak nakon praznika Krštenja Duhom Svetim naziva se Dan Svetoga Duha. Od njega do Uskrsa čita se Simvol vere, a posle Vaskrsenja Isusovog i do Pedesetnice, za vreme crkvenih i kućnih molitava, čita se himna: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrt pobedi smrt, živ vaskrse iz mrtvih. groba”, koji se ne pjeva nakon Dana Svetoga Duha.

Bogosluženje na Trojice počinje molitvom, čita se prije početka na kraju svakog praznika i djela, kada se poziva Duh Sveti kao pouzdani pomoćnik.

Kralju nebeski, Utješitelju, Duše Istine, svuda obitavaš i sve ispunjavaš, Izvore blagoslova i Životvorniče, dođi i useli se u nas i očisti nas od svakog grijeha i spasi duše naše, Dobri.

Sveti Jovan Damaskin i Kosmos Majski sastavili su kanone praznika još u osmom veku, koji su navedeni u Prvoj potpunoj vizantijskoj povelji za službu o Trojici.

Za informaciju! Na večernjoj službi nema celivanja ikone, parohijani štuju jevanđelje.

Na bdjenju prije praznika čita se kanon Pedesetnice. Jutarnju Liturgiju zamjenjuje praznik Svetog Duha, na koji se čitaju molitve klečeći.

Svečana stihira pomaže da se shvati značenje ove akcije. Jevrejski narod, u čijoj se sredini rodio Bog Sin, svojim je nevjerstvom lišen Božje milosti. Kršćani širom svijeta, pagani po tijelu, ispunjeni su božanskom svjetlošću. Na kolenima, kao simbol pognutog srca, sa dubokom verom klanjamo se trećoj Ipostasi Božanskog Trojstva – Bogu Duhu.

Sastavio prve molitve:

• Prva molba posvećena je ispovijedi pred Tvorcem grijeha i molbi za milost u ime Žrtve koju je ljudima dao Isus Krist, Bog Sin.
• Druga molitva je apel za dar Duha Svetoga svim ljudima.
• Treći apel Hristu, Misiji, Bogu, koji je sišao u pakao i uzeo ključeve života od Sotone, da se smiluje našim preminulim rođacima.

Tokom praznika izvodi se tropar:

Blagosloven si, Hriste Bože naš, koji si dao mudrost ribarima, učinivši ih apostolima, poslao im Duha Svetoga i pomogao im da osvoje ceo svet, slava Tebi, Bog je čovekoljubac.

Tradicija ukrašavanja hramova i kuća na dan Pedesetnice

Po narodnom predanju, na Trojice se crkve i kuće kite zelenilom, a narod ovaj praznik naziva zelenim Božićem.

Ukrašavanje hrama zelenilom na praznik Trojice kao simbol procvata hrišćanske duše

S jedne strane, ovo je istorijska osnova. Bog se ukazao Abrahamu u obliku tri starca koji su ležali ispod hrasta.

Pedesetog dana nakon izlaska iz Egipta, Svemogući je na zelenoj gori Sinaj dao ljudima 10 zapovijedi, koje su sada osnova kršćanstva.

Po običaju, u čast ovih događaja, svi hramovi su prethodno bili ukrašeni zelenilom. Zelenilo na Pedesetnicu simbolizira procvat kršćanske duše, koju je probudio Božanski Duh milošću Boga Oca i Sina.

Breze posječene na Trojstvu simboliziraju moć milosti. Dok se drvo hranilo kroz korijenje, raslo u zemlji, živjelo je, a čim je posječeno, umrlo je. Dakle, ljudska duša živi sve dok se hrani Božanskom silom, ali kada čovek ode iz Crkve, on odmah propada. Isus je Vinova loza, a mi smo Njegove grane koje se hrane milosrđem, oproštenjem kroz ispovijed i pričest.

Za informaciju! Sljedeća sedmica nakon što je svijetla sedmica kratka, završava se sedmicom Svih svetih, nakon koje dolazi Petrov post.

Svemogući se pokazao kao trojedan u Trojstvu jednosuštinski i nerazdvojni, ne treba pokušavati razumjeti ovu dogmu svojim umom, objasniti je ljudskim umom. Svaka hipostaza Trojstva ima svoje lice, ali to nisu tri Boga, već jedna Božanska suština.

Dan Presvetog Trojstva. Pentecost

Dan Svete Trojice, Pedesetnica, Silazak Svetoga Duha na Apostola ili jednostavno Trojica je dvanaesti praznik koji se slavi 50. dana po Uskrsu, u 2019. - 16. jun.

Blagoslovljen Eku, Hriste Bože naš. Čak su i ribari manifestacija mudri, spuštajući im Duha Svetoga, i po njima hvataju svemir: Čovekoljubiče, slava Tebi.

Pravi početak istorije Crkve, njeno rođenje bio je praznik Pedesetnice 30.

Jerusalim je bio ispunjen hodočasnicima iz cijelog Rimskog Carstva. Odjednom je pažnju naroda privukla grupa Galilejaca: nadahnuti, obraćali su se narodu čudnim govorima. Neki su ih smatrali pijanima, ali drugima je začudilo da te Galilejce razumiju čak i oni koji nisu poznavali aramejski dijalekt. Tada je Petar, učenik Isusov, izašao i rekao da je došlo vrijeme za ispunjenje proročanstava, kada je Duh Božji počinuo na sve vjerne. „Ljudi Izraela! uzviknuo je. - Čujte ove riječi: Isus Nazarećanin, Čovjek, posvjedočio vam je od Boga silama i čudesima i znamenjima, koja je Bog učinio preko Njega među vama, kao što i sami znate, ovaj, iznevjeren sigurnim savjetom i predznanjem Božjim, uzeo si i, zabijajući rukama bezakonika, ubio; ali Bog ga je podigao, razriješivši okove smrti: jer ona ga nije mogla držati.”

Snaga Petrovinog govora bila je neuporediva. Istog dana, hiljade Jevreja je kršteno u Isusovo ime...

Šta se desilo sa studentima? Šta ih je odjednom pretvorilo u hrabre glasnike Hristove?

Ni jedno istraživanje istoričara ne može dati odgovor. Ovdje je tajna Duha Božjeg, koju je Isus poslao da ojača svoju Crkvu u nastajanju.

Od trenutka kada je misteriozni zvuk poput buke vjetra zapljusnuo učenike, a jezici nebeskog plamena rasplamsali, postali su drugačiji ljudi. Oni koji su nedavno pobjegli iz Getsemanija u strahu započinju propovijedanje evanđelja širom svijeta.

Neće ih zaustaviti ni prijetnje biskupa, ni mučenja, ni zatvori. Slede nove generacije. Protiv njih će se naoružati vladari i filozofi, zvaničnici i policija. Ali, razapeti, spaljeni, nestanu u arenama cirkusa, oni će stajati u sili Duha.

Iskušenja i iskušenja će doći u blatnjavom talasu: izmišljeni hrišćani, izmišljeni hrišćanski carevi, nedostojni pastiri, lažni učitelji i raskolnici. Ali ništa ne može slomiti Crkvu Hristovu.

Praznik Pedesetnice je dan manifestacije Duha Božjeg u Crkvi. Bog Otac mu je postavio temelj u Starom zavjetu, Sin-Logos ga je stvorio, ovaplotivši se na zemlji, u njemu djeluje Duh. Stoga se praznik njenog rođenja naziva danom Sveto Trojstvo.

praznični kondak:

Kad god su sišli jezici stapanja, dijeleći jezike Najvišeg; kada širite ognjene jezike, sav poziv se sjedinjuje, i po mi slavimo Svetoga Duha.

U subotu, uoči Duhova, vrši se pomen umrlih.

Nakon Trojičine Liturgije, slijedi večernje na kojem sveštenik čita tri molitve upućene Trojičnom Bogu. U ovo vrijeme svi kleče prvi put od Uskrsa.

U ruskoj narodnoj tradiciji praznik Trojice bio je povezan s ispraćajem proljeća i susretom ljeta. Na današnji dan hramovi i kuće od davnina su ukrašeni granama i cvijećem breze u čast životvornog Duha Božjeg.

Knjige o Pedesetnici

Jovan Zlatousti "Besede o Pedesetnici"

Koji su plodovi Duha? Poslušajte Pavla koji kaže: plod duha: ljubav, radost, mir“ (Gal. 5:22). Pogledajte tačnost njegovih izraza, doslednost njegovog učenja: prvo je stavio ljubav, a onda je spomenuo ono što sledi; spustio koren, a zatim pokazao plod; uspostavio temelj, a zatim podigao zgradu, počeo sa izvorom, a zatim prešao na potoke. Tek što se može postaviti temelj radosti, nego ako počnemo unaprijed da smatramo dobrobit drugih kao svoju vlastitu, i uzimamo blagoslove bližnjeg za svoje; a to se može dogoditi samo ako u nama prevlada snaga ljubavi. Ljubav je korijen, izvor i majka svega što je dobro.

Grigorija Bogoslova "Reč za Pedesetnicu"

Duh Sveti je uvijek bio, i jeste, i biće; On nije počeo i neće prestati postojati, već je uvijek jedan i nerazdjeljiv sa Ocem i Sinom. Jer bilo je nepristojno ili da Otac uvijek bude bez Sina, ili da Sin uvijek bude bez Duha; bilo bi krajnje neslavno za Božanstvo, kao da, kao rezultat promjene Njegovih savjeta, dođe u puninu savršenstva. Dakle, Duh je uvek bio prihvatljiv, ne prihvatajući; raditi, ne raditi; punjenje, ne punjenje; posvećujući, ne posvećeni; vodi do oboženja, a ne uvodi u oboženje. On je uvek isti za sebe i za one sa kojima je jedno; nevidljiv, nepodložan vremenu, nesposoban, nepromjenjiv, nema ni kvalitet, ni kvantitet, ni formu, nematerijalan, samopokretan, stalno pokretljiv, slobodan, autokratski, svemoguć (iako, kao sve što pripada Jedinorođenom, tako i sve što pripada do Duha, uzdignut je do prvog Vina); On je život i životvorni; On je svjetlo i svjetlo Darovatelj; On je izvor dobrote i izvor dobrote; on - Duh desno dominira(Ps. 50:12.14), Gospode(2 Kor. 3:17), slanje (Djela 13:4), odvajanje (Djela 13:2), izgradnja hrama za sebe (Kol. 2:22), poučavanje (Jovan 16:13), aktivno kako hoće(1 Kor. 12:11), podjela darova, Duh usvajanja(Rim. 8:15), istina(Jovan 14:17), mudrost, razumevanje, znanje i pobožnost, savet, snaga, strah prema obračunu (Izaija 11:3.4). Po Njemu se poznaje Otac i Sin se proslavlja (Jovan 16,11), i On sam je po njima poznat, jedan i nerazdjeljiv, služenje i bogosluženje, jedna sila, jedno savršenstvo i posvećenje. Ali zašto širiti? Sve što Otac ima pripada Sinu, osim nerođenog; sve što Sin ima pripada Duhu, osim rođenja. A nerođenost i rođenje, po mom mišljenju, ne razlikuju suštine, već se razlikuju u jednoj te istoj suštini.

Lav Veliki "Riječ za Pedesetnicu"

je inspirator vjere, učitelj znanja, izvor ljubavi, znak čednosti i osnova svakog moralnog savršenstva. Neka se raduju duše vjernih tome što u cijelom svijetu postoji jedan Bog – Otac, Sin i Duh Sveti, proslavljeni ispovijedanjem svih jezika; a također i na činjenicu da se ovaj znak, koji se pojavio u obliku vatre, nastavlja do danas u djelima i darovima. Jer i sam Duh istine žudi da zasja dom Njegove slave i Njegova svjetlost, i želi da u Njegovom hramu ne bude ni tame ni hladnoće.

Christos Yannaras "Vjera Crkve"

Silazak Duha Svetoga nije neka vrsta magijskog dodatka sposobnostima i darovima osobe, već oslobađanje vitalnih potencijala, u čemu nema ničeg nelogičnog i „natprirodnog“. "Izlivanje" Duha dalje ljudska priroda ne transformiše se njen logos (tj. ono što priroda jeste), već način njenog postojanja, put hipostatskog samoodređenja. Prihvatanje dara Duha Božjeg znači da potreba za biološkim naslijeđem i individualnom autonomijom prestaje određivati ​​naše hipostatsko postojanje. Organska posljedica upravo te slobode od prirodne nužnosti i snage uzročnosti su svi čudesni "znakovi" u životu Krista i apostola - "znakovi" koje Crkva i njeni sveci neprestano doživljavaju.

Nikolaj Afanasjev "Crkva Svetog Duha"

Crkva je plodan organizam, ne zato što je jednom primila darove Duha, koje čuva kao u nekakvoj riznici, ne zato što neki u njoj primaju karizmu, nego zato što ona živi i djeluje po Duhu. Ona je mjesto Njegovog djelovanja. Nema života u Crkvi, nema djelovanja u njoj, nema službe u njoj bez Duha, i konačno, nema same Crkve. Osnovan od Hrista na Posljednjoj večeri, ostvaren je na Pedesetnicu, kada je proslavljeni Gospod poslao Duha učenicima. Od danas pa nadalje, Duh živi u Crkvi, a Crkva živi po Duhu.

Veniamin (Fedchenkov) "Kraljevstvo Svetog Trojstva"

Tumačenje Liturgije Trojice, Pedesetnice. Ova knjiga ima neverovatan oblik: to su, takoreći, dnevnički zapisi Venijamina (Fedčenkova) "iznutra" praznika. Jasno je da u tumačenju Trojice Vladika dolazi na nivo uzvišenih teoloških tema.

Gregory (Krug) "Razmišljanja o ikoni"

Izlivanje Duha Svetoga je krajnja punina ispunjenja i krunisanja Crkve Hristove, poput kupole koja je zasjenila hram u silasku Duha Svetoga. Čitava Crkva je bila ispunjena puninom slave Trojstva, koju je Joilo proročki objavio - "i pokazaću čuda na nebu..." - što je skrivena slika Trojstva. Sve je u Crkvi određeno silaskom Duha Svetoga, ali ovaj silazak, mislim, ne treba shvatiti kao neko jednokratno djelovanje Božjeg bdjenja, koje je Crkvi dalo savršenu dispenzaciju i postalo sveto sjećanje na Crkvu. . Čini se da je silazak Duha Svetoga, koji se dogodio na određenom mjestu i određenog dana, u Crkvi neprestano tajno djelovanje, kao dah Crkve. Nastaje pod određenim uslovima, ima svoj početak, nema kraja. To je kao nebeski potok otvoren u Crkvi, čije vode nikada neće presušiti.

Inoćentije Hersonski "Praznik Pedesetnice"

Praznik Pedesetnice Crkva slavi pedesetog dana, računajući od prvog dana Uskrsa, odakle mu i ime, u spomen silaska Duha Svetoga na apostole u vidu ognjenih jezika (Djela 2; 1-14), zašto se ovaj praznik zvao i još se zove Duh popodne (ημερα πνευματος), odnosno praznik Silaska Svetoga Duha. Naziva se i Dan Trojstva, ili praznik Presvetog Trojstva; jer je silaskom Duha Svetoga sakrament Presvetog Trojstva postao jasan i otvoren svima. „Trojice ubo“, pjeva se u službi za ovaj praznik, „razdijeli blagodat, kao da bi otkrila tri Ipostasi na počast u jednostavnosti sile, ali u jedan dan Gospodnji Sin, Otac i Duh su blagoslovljen.” - Moralna ideja ovog praznika je da samo Duh Božiji daje snagu i snagu za hrišćansko delovanje, da se bez Njega ne može izvršiti nijedno istinski dobro delo, ne samo naše spasenje, i da se, stoga, moramo ponašati na takav način da je Bog Duh oduvek prebivao u nama.

Biblija o Pedesetnici

Djela svetih apostola

1 Kada je došao dan Pedesetnice, svi su bili zajedno jednodušno. 2 I odjednom se začula buka s neba, kao od jurnjave jak vjetar i ispunili cijelu kuću gdje su bili. 3 I ukazaše im se jezici kao ognjeni, i stanu po jedan na svakom od njih. 4 I svi su se ispunili Duhom Svetim, i počeli su govoriti drugim jezicima, kako im je Duh dao da govore.

5 I bilo je Jevreja u Jerusalimu, pobožnih ljudi, iz svakog naroda pod nebom. 6 Kada je nastala ova buka, ljudi su se okupili i bili zbunjeni, jer ih je svako čuo kako govore na svom jeziku. 7 I svi se začudiše i začudiše se govoreći među sobom: Nisu li ovi koji govore svi Galilejci? 8 Kako svako od nas može čuti svoj jezik na kojem smo rođeni. 9 Parćani, Međani i Elamiti, i stanovnici Mezopotamije, Judeje i Kapadokije, Ponta i Azije, 10 Frigije i Pamfilije, Egipta i dijelova Libije koji su susjedni Kireni, a koji su došli iz Rima, Jevreji i prozeliti, 11 Krićani i Arapi , čujemo ih našim jezicima kako govore o velikim stvarima Božjim? 12 I svi se začudiše, i u čudu rekoše jedan drugome: Šta to znači? 13 A neki, rugajući se, rekoše: Pili su slatko vino.

14 I Petar ustade s jedanaestoro, podiže glas i reče im: Ljudi Židovski i svi koji žive u Jerusalimu! ovo neka vam bude poznato i poslušajte moje riječi: 15 nisu pijani, kao što mislite, jer je sada treći sat u danu; 16 ali ovo je ono što je prorekao prorok Joil:

17 “I dogodit će se u posljednjim danima, govori Bog,
Izlit ću svoj Duh na svako tijelo,
i vaši sinovi i vaše kćeri će prorokovati;
i vaši mladići će vidjeti vizije,
i tvoji će starci biti prosvijetljeni snovima.

18 I na moje sluge i na moje sluškinje
u te dane izliću svoj duh,
i oni će prorokovati.

19 I pokazaću čuda na nebu gore
i znakovi na tlu ispod,
krv i vatra i dim od pušenja.

20 Sunce će se pretvoriti u tamu,
a mjesec - u krvi,
pre nego što dođe veliki i slavni dan Gospodnji.
21 I dogodiće se da će svaki koji prizove ime Gospodnje biti spašen.”

22 ljudi Izraela! Čujte ove riječi: Isus Nazarećanin, Čovjek posvjedočio vam je od Boga silama i čudesima i znamenjima, koja je Bog učinio po njemu među vama, kao što i sami znate, ubio; 24 ali Bog ga je podigao, raskinuvši okove smrti, jer joj je bilo nemoguće da ga zadrži. 25 Jer David za njega kaže:
„Uvek sam video Gospoda ispred sebe,
jer mi je s desne strane, da se ne potresem.

26 Zato se radovalo moje srce i radovao se moj jezik;
čak će i moje tijelo počivati ​​u nadi,

27 jer nećeš ostaviti moju dušu u paklu
i nećeš dopustiti da tvoj svetac vidi kvarenje.

28 Dao si mi da upoznam način života,
Ispunit ćeš me radošću u svom prisustvu.”

29 Ljudi, braćo! neka vam smelo kažemo o praocu Davidu, da je i umro i da je sahranjen, i da je njegov grob sa nama do danas. 30 I budući da je prorok, i znajući da mu se Bog zakleo od ploda njegovih bedara da podiže Krista u tijelu i da ga posadi na prijestolje svoj, 31 on je unaprijed rekao za vaskrsenje Kristovo:
Njegova duša nije ostavljena u paklu,
i Njegovo tijelo nije vidjelo pokvarenost.
32 Ovog Isusa Bog je podigao, čemu smo svi mi svjedoci. 33 Stoga, uzdignut na desnu Božju, i primivši od Oca obećanje Svetoga Duha, izlio je ono što sada vidite i čujete. 34 Jer David nije uzašao na nebo; ali on kaže:
“Gospod je rekao mom Gospodaru:
sjedi s moje desne strane,

35 dok ne učinim neprijatelje tvoje podnožje nogama."

36 Znajte, dakle, sav dom Izraelov, da je Bog ovog Isusa, koga ste razapeli, učinio Gospodom i Hristom.

37 Kad su to čuli, razboli su se u srcu i rekli su Petru i ostalim apostolima: šta da radimo, braćo i sestre? 38 Ali Petar im reče: Pokajte se i neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha; i primite dar Duha Svetoga. 39 Jer obećanje je vama i vašoj djeci i svima koji su daleko, koliko ih Gospod Bog naš pozove. 40 I mnogim drugim riječima svjedočio je i podsticao govoreći: Spasite se od ovog izopačenog naraštaja. 41 Tako su se krstili oni koji su dobrovoljno primili njegovu riječ, i tog dana se dodalo oko tri hiljade duša. 42 I nastavljali su neprestano u učenju apostola, u zajedništvu i lomljenju kruha, i u molitvama.

43 Bilo je straha u svakoj duši; i mnoga čudesa i znamenja učinjena su preko apostola u Jerusalimu. 44 Ali svi vjernici su bili zajedno i imali su sve zajedničko. 45 I prodali su svoje imanje i svu imovinu, i podijelili svima, prema potrebi svakoga. 46 I svaki dan su jednodušno boravili u hramu, i lomeći hljeb od kuće do kuće, jeli su svoju hranu s radošću i jednostavnošću srca, 47 hvaleći Boga i bili naklonjeni svim ljudima. Gospod je svakodnevno pridodavao Crkvi one koji su se spašavali.

Trojica se tradicionalno slavi u nedjelju, pedeseti dan nakon Uskrsa. Dakle, baš kao i Uskrs, Trojstvo je "pokretni" praznik. Ovaj dan je uspomena na događaj kada je, nakon Hristovog raspeća, Duh Sveti sišao na apostole.

Ne postoji tačan datum za Veliku nedjelju, pa se Trojica slavi svake godine u različito vrijeme. Na primjer, 2018. godine, pravoslavni će Vaskrs slaviti 16. aprila, ako računate 50 dana od ovog datuma, dobijate 27. maj - to će biti Dan Svete Trojice.

Trojstva 2018: Duhovi uvijek padaju na to divno doba godine kada priroda velikodušno daje mirisno bilje i mirisno cvijeće

Pedesetnica je drevni starozavjetni praznik, koji se tradicionalno slavi 50. dana nakon jevrejske Pashe. Jevreji su ovaj dan pripisali trima velikim proslavama, usko ga povezujući sa sticanjem sinajskog zakona od strane naroda Izraela, koji je primio 50 dana nakon dana izlaska iz Egipta. Proslava Pedesetnice je oduvijek bila praćena masovnim veseljem, općim veseljem i žrtvama.

Pravoslavna Pedesetnica, poznata i kao Dan Silaska Svetoga Duha, slavi se 50. dana nakon Vaskrsenja Hristovog, ovaj veliki praznik predstavlja početak nove ere postojanja čovečanstva među hrišćanima, prenosi sajt. Štaviše, važan datum se smatra danom osnivanja kršćanske crkve. Ali najvažnije je da je na današnji dan Duh Sveti sišao na 12 apostola i otkrio im da je Bog jedan i troje u isto vrijeme. Ovako su se stvari odvijale, prema Bibliji.

Budući da je Trojica vjerski praznik, prirodno je da ovaj dan nikada ne prođe bez bogosluženja u hramu, koja tradicionalno uključuje Liturgiju i Veliko Večernje.

Štoviše, uobičajeno je da se crkve na Trojstvo ukrašavaju zelenilom: svježe pokošena trava obično se stavlja na pod, ikone su ukrašene prolećno cveće i mlade grane drveća. Mnogi vjernici na ovaj dan sa sobom nose nekoliko grančica breze u crkvu da ih osveštaju, a zatim ih stavljaju kod kuće (obično su se osveštane grane stavljale u blizini ikona). Vjeruje se da na taj način možete zaštititi svoj dom i sebe u isto vrijeme od svakog zla. Općenito, breza je glavni atribut praznika, njene grane simboliziraju snagu Duha Svetoga.

Druga tradicija Trojstva je da se organizuje gozba i pozove sve rođake, prijatelje i rodbinu na proslavu. Inače, budući da Duhovi nisu posni dan, hostese imaju priliku da pokažu sve svoje kulinarske vještine i obraduju svoje goste najrazličitijim poslasticama. Međutim, tradicionalno jelo za Trojstvo bilo je i ostalo štruca.

Trojstva 2018.: Ruska tradicija ukrašavanja crkava i kuća granama breze svima je poznata

Trojstvo se od davnina smatralo danom osnivanja novozavjetne Crkve na zemlji, budući da je Duh Sveti apostole obdario posebnom snagom kako bi mogli propovijedati Evanđelje po cijelom svijetu i prenijeti svima Isusovu poruku. kao Spasitelja celog čovečanstva.

U čast silaska Svetog Duha, praznik je dobio ime: ovaj događaj je označio trojstvo Boga. Tri hipostaze Presvetog Trojstva - Bog Otac, Bog Sin i Duh Sveti - postoje u jedinstvu, stvarajući svijet i posvećujući ga božanskom milošću.

Praznik u čast Presvetog Trojstva ustanovili su apostoli - oni su svake godine slavili dan silaska Svetoga Duha i zapovjedili ga svim kršćanima. Na to postoji i naznaka u apostolskim konstitucijama.

Koreni Trojstva sežu u vreme kada je Rusija još bila paganska. Sedmica na početku ljeta označila je konačnu pobjedu prirode nad silama tame, pobjedu proljeća nad zimom i početak vrelog ljeta.

Dakle, pored crkve bilo ih je mnogo narodne tradicije i običaji, koji su usko isprepleteni sa paganskim, koji su postali sastavni dio današnjeg dana.

Rituali i vjerovanja

Proslava Trojice u Rusiji traje nekoliko dana, ali prvog dana, koji se u narodu naziva Zelena nedjelja, treba biti posebno oprezan i oprezan.

Stoga je običaj da svoje domove ukrašavaju raznim mirisnim biljem, a ikone granama breze kako bi se zaštitili od raznih mitska bića, kao što su sirene, mavke, goblini i drugi zli duhovi.

U starim danima vjerovali su da su ovih dana sirene izašle na obalu i namamile momke. Da bi se to izbjeglo, nekoliko noći zaredom palile su se lomače duž obala rijeka i jezera - vjerovalo se da vrela vatra treba da zaustavi zle duhove.

Simbol Trojstva bili su vijenci koji plutaju rijekom - pa su djevojke pogađale vjerenike i, prema nekim vjerovanjima, isplaćivale sirene i mavke, koje se također žele dotjerati. Zato što su vijenci bili vrlo zgodni.

Na ovaj dvanaesti praznik sjeća se i slavi silazak Svetog Duha na apostole u obliku ognjenih jezika (Djela 2,1-4).

Ovaj praznik je dobio naziv Pedesetnica, prvo zato što se slavio u starozavetnoj Crkvi, a drugo, zato što ovaj praznik pada na 50. dan posle Vaskrsenja Hristovog. Silazak Duha Svetoga na apostole je "dovršenje" novog, vječnog saveza Božjeg s čovjekom.

Duh Sveti se na dan Pedesetnice pojavio u svijetu na vidljiv način i vidljivo za ljudsku dušu – sa darovima spasonosne milosti.

Na dan Pedesetnice, Duh Sveti je sišao na zajednicu učenika, kao početak Crkve Hristove, i ona je postala, takoreći, jedno tijelo, oživljeno dušom. Od tog vremena, Crkva Hristova je počela da raste kroz asimilaciju i vezivanje drugih duša za sebe.

Duh Sveti je proizveo izuzetno blagotvorno dejstvo na Hristove učenike i apostole: oni su se potpuno promenili, postali su, takoreći, drugačiji ljudi; osjećali su u sebi takvu ljubav prema Bogu i ljudima o kojoj prije nisu imali pojma. To je bilo izlivanje Hristove ljubavi u njihova srca od strane Svetog Duha. Osjećali su u sebi snagu i smjelost da sve učine, da cijeli život daju za slavu Božju i spasenje ljudi.

Sveti Duh dovodi u postojanje („ostvaruje“) i oživljava svu kreaciju; sve živi i kreće se u Njemu: „sve što je stvoreno, kako Boga jača, čuva u Ocu po Sinu“.

Dubina darova, bogatstvo slave, teologija i mudrost su dati od Duha Svetoga. Oni su dati svim izvorima Božanskog blaga, svetosti, obnove, oboženja, razuma, mira, blagoslova i blaženstva, jer On je Život, Svetlost, Um, Radost, Ljubav i Dobrota.

„Duh Sveti daje sve, izoštrava proročanstva, sveštenici vrše, poučavaju neknjižne mudrosti, ribari pokazuju bogoslove, svi okupljaju crkveni sabor...“.

Na dan Pedesetnice, po prvi put, jasno je otkrivena tajna Božanskog bića, misterija Svetog Trojstva. Dogma o Svetom Trojstvu je fundamentalna u hrišćanstvu. On objašnjava cjelokupno djelo otkupljenja grešnog čovječanstva. Sva kršćanska doktrina je zasnovana na vjeri u Trojedinog Boga.

Sve naše bogoslužje, javno i privatno, počinje proslavljanjem Presvetog Trojstva. Molitve Svetom Trojstvu prate osobu od rođenja do smrti. Prve riječi koje Crkva upućuje tek rođenoj bebi su "U ime Oca i Sina i Svetoga Duha". U sakramentu krštenja, Crkva vaskrsava bebu "u ime Oca i Sina i Svetoga Duha". U sakramentu krizmanja na njega se stavlja „pečat dara Duha Svetoga“. Od adolescencije, pokajniku se oprašta priznanje svojih grijeha "u ime Oca i Sina i Svetoga Duha". U ime Presvetog Trojstva obavlja se sakrament venčanja. Na kraju, sveštenička molitva na sahrani pokojnika: „Jer si Vaskrsenje...“ završava se apelom na Svetu Trojicu.

Praznik Duhova, prema crkvenim pesmama, je praznik „posle praznika“, poslednji. To je završetak svih velikih praznika - od Blagovijesti Sveta Bogorodice, do Uskrsa i Vaznesenja Gospoda Isusa Hrista. Praznik Pedesetnice je slavni završetak dugog, krstnog, trnovitog puta spasenja sveta Bogočovekom Hristom, rođendan Crkve Hristove, unutar čije se ograde ljudi spasavaju blagodaću Duha Svetoga. .

istorija praznika

Praznik Pedesetnice ustanovili su sami apostoli. Nakon silaska Duha Svetoga, apostoli su svake godine slavili dan Pedesetnice i zapovedali svim hrišćanima da ga se sećaju (1. Kor. 16,8; Dela apostolska 20,16). Već u Dekretima apostolskim (knjiga 5, pogl. 20) postoji direktna zapovest da se slavi Sveta Pedesetnica: „Deset dana po Vaznesenju je pedeseti dan od prvog dana Gospodnjeg (Uskrsa), neka ovo dan bude velika gozba. Jer trećeg sata ovoga dana Gospod Isus je poslao dar Duha Svetoga.” Praznik Pedesetnice, koji se naziva danom Duha Svetoga, Crkva svečano proslavlja od najstarijih vremena. Posebnu svečanost davao je običaj Stare Crkve da se na današnji dan vrši krštenje katekumena (otuda i himna liturgije: "U Hrista se krstiše..."). U 4. vijeku sv. Vasilija Velikog, do sada čitane klečeće molitve na večernjim. U 8. vijeku sv. Jovana Damaskina i sv. Kozma Majski sastavio je mnoge himne u čast praznika, koje Crkva i danas pjeva.

Vatrenim jezicima Duh Sveti je sišao na apostole u gornja soba Siona— tako se obistinilo drevno proročanstvo koje je Gospod objavio preko proroka Joila: „I dogodit će se nakon toga, izliću Duha svoga na svako tijelo, i sinovi vaši i kćeri vaše će prorokovati; vaši će starci sanjati, a vaši mladići će vidjeti vizije. I tako ću na svoje sluge i sluškinje u one dane izliti svoj Duh” (Joilo 2:28,29).

Blagodatna sila Duha pomogla je apostolima da osnuju Crkvu i pronesu kršćansku propovijed po cijelom svijetu, a svijet je čuo i čuje Kristov poziv: „Ko je žedan, dođi k meni i pij“ (Jovan 7:37). I svaka osoba je slobodna da se odazove ovom pozivu ili ne.

I u Crkvi, do danas, nastavlja djelovati Duhovni utješitelj, s ništa manjom snagom nego u vrijeme apostola. A izvor čiste, prozirne vode blagodati Duha Svetoga otvoren je za svakoga ko je žedan. Neka bi Bog dao svima da okuse ovu vodu, tako da “žedni dovijeka” (Jovan 4:14).

Silazak Svetog Duha na apostole na dan Pedesetnice opisan je u Delima Svetih Apostola (Dela 2,1-18). Pedesetog dana po Vaskrsenju Hristovom (desetog dana po Vaznesenju), apostoli su bili u Jerusalimu, „... odjednom se začula buka s neba, kao od jakog vetra, i ispunila je svu kuću u kojoj oni su bili. I ukazaše im se podijeljeni jezici, kao vatreni, i nasloniše po jedan na svakom od njih. I svi se ispuniše Duha Svetoga, i počeše govoriti drugim jezicima, kako im je Duh dao da govore“ (Djela 2,2-4).

Duh Sveti se na dan Pedesetnice pojavio u svijetu na vidljiv način i vidljivo za ljudsku dušu – sa darovima spasonosne milosti.

To je bilo izlivanje Hristove ljubavi u njihova srca od strane Svetog Duha.. Osjećali su u sebi snagu i smjelost da sve učine, da cijeli život daju za slavu Božju i spasenje ljudi.

Sveti Duh dovodi u postojanje („ostvaruje“) i oživljava svu kreaciju; sve živi i kreće se u Njemu: „sve što je stvoreno, kako Boga jača, čuva u Ocu po Sinu“.

Dubina darova, bogatstvo slave, teologija i mudrost su dati od Duha Svetoga. Oni su dati svim izvorima Božanskog blaga, svetosti, obnove, oboženja, razuma, mira, blagoslova i blaženstva, jer On je Život, Svetlost, Um, Radost, Ljubav i Dobrota.

Na dan Pedesetnice, po prvi put, jasno je otkrivena tajna Božanskog bića, misterija Svetog Trojstva.

Istorija Svetog Trojstva

Na današnji dan u gradu su povodom praznika boravili Jevreji iz različitih gradova i zemalja. Čuvši buku, okupili su se ispred kuće u kojoj su bili apostoli, a kada su čuli da unutra govore na raznim dijalektima, bili su zapanjeni. Neki od njih su se rugali apostolima i „rekli su da su pili slatko vino“ (Dela 2,13).

Tada im Petar, stojeći sa jedanaestorici, reče: Ljudi Jevreji i svi koji žive u Jerusalimu! ovo neka vam bude poznato i poslušajte moje riječi: oni nisu pijani, kao što mislite, jer je sada treći sat u danu; ali ovo je ono što je prorekao prorok Joil: I dogodit će se u posljednjim danima, govori Bog, da ću izliti Duha svoga na svako tijelo, i sinovi vaši i kćeri vaše će prorokovati; i vaši će mladi vidjeti vizije, a vaši stariji će biti prosvijetljeni snovima. I na svoje sluge i na sluškinje svoje u one dane izlit ću Duh svoj, i oni će prorokovati. (Djela 2:14-18)

Pojava Presvetog Trojstva Sv. Alexander Svirsky

Učenici su se okupili u molitvi, u znak sećanja na svog ubijenog i vaskrslog Učitelja.. I odjednom su se vatreni jezici spustili na njih; Duh Božji je sišao na njih sa vatrom, bili su ispunjeni nadahnućem - apostoli više nisu bili isti kao prije pedeset dana. Zatim su se, uplašeni, skupili u strahu da je njihov Učitelj poražen, ubijen.

Sada su isti ljudi ispunjeni ovom inspiracijom, ovim dahom vječni život, ispunjeni Božjim prisustvom, izašli su na ljude oko sebe i bez straha, sa hrabrošću, o kojoj ni sami ranije nisu mogli imati pojma, počeli su da pričaju o Hristu kao Bogu koji je postao čovek, počeli da pričaju o Bog kao Ljubav, ljubav neizmerna, neizmerna, koja obuhvata, obuhvata sve i svakoga.

I ista inspiracija ispunila ih je takvom smjelošću i takvom hrabrošću, zahvaljujući kojoj su otišli ne samo u propovijed, već i u patnju, u batine, u muke i muke, u tamnice i, na kraju, u smrt.

Duh Božji se izlio na njih; Duh sinovstva: kao Sin Božiji, tako su postali sinovi Božiji, i kao što je Spasitelj Hristos došao na svet da spase ljude po cenu svog života, tako su oni svoj život i svoju smrt dali ljudima tako da će to čuti Bog je ljubav da ima smisla u svijetu, da smo Bogu dragi, i to ljudsko društvo mora se graditi na novim principima - ne na principima nasilja, laži, ugnjetavanja, već na bazi ljubavi, međusobnog priznavanja, na principima žrtvovanja onoga koji zna, a radi onoga koji ne zna ipak znam. Hristos je rekao dvojici učenika: Kao što je mene poslao Otac, tako i ja šaljem vas: u smrt, u život, u pobedu.

Početak crkvene godine u apostolsko doba položen je proslavom Vaskrsenja Spasovog. Drugi najstariji hrišćanski praznik je bio dan Pedesetnice u koje je Duh Sveti sišao na apostole.

Prema legendi, na mjestu Sionske gornje sobe, gdje su apostoli boravili na dan Pedesetnice, podignuta je prva kršćanska crkva, koja je preživjela čak i za vrijeme razaranja Jerusalima 70. godine od strane rimskih legionara. U jednom fragmentu iz spisa sveštenomučenika Ireneja Lionskog pominje se praznik novozavetne Pedesetnice (kraj 2. veka).

U antičko doba zvao se i praznik Silaska Duha Svetoga. Na današnji dan je rođena Crkva. Od tog vremena, Duh Sveti je blagodatno prisutan u životu Crkve i vrši sve njene sakramente. Bogosluženje praznika formirano je i postepeno obogaćeno delima Svetog Grigorija Bogoslova (4. vek), Sv. Roman Melodista (V - per. polovina VI veka), Sveti Kozma Majumski i Jovan Damaskin (VIII vek), Teofan, mitropolit Nikejski (IX vek) i car Lav (886 - 912).

Dan Presvetog Trojstva.

Stichira imp. Lav Dođi trojičnom božanstvu poklonimo se označava početak proslave Pedesetnice kao praznika u čast Trojičnog Boga – Presvetog Trojstva. Sam je Gospod svojim učenicima ukazao na posebno teološko značenje ovog velikog novozavetnog događaja: Kada dođe Utešitelj, koga ću vam poslati od Oca, Duh istine, koji od Oca ishodi, On će svedočiti o meni. (Jovan 15:26).

Tokom sedam sedmica Pedesetnice, prema povelji, sedžde nisu dozvoljene. Na kraju ovog perioda čitaju se tri klečeće molitve koje je sastavio Sveti Vasilije Veliki.

Ali pošto je zabranjeno činiti velike sedžde nedjeljom tokom cijele godine, a praznik Presvete Trojice uvijek biva u nedjelju, odmah nakon Liturgije, Večernje u ponedjeljak u čast Svetog Duha. Tokom ove večernje prvi put klečimo (nakon sahrane Pokrova).

Dogma o Svetom Trojstvu je glavna dogma u hrišćanstvu. On objašnjava cjelokupno djelo otkupljenja grešnog čovječanstva. Sva kršćanska doktrina je zasnovana na vjeri u Trojedinog Boga. Sve naše bogoslužje, javno i privatno, počinje proslavljanjem Presvetog Trojstva. Molitve Svetom Trojstvu prate osobu od rođenja do smrti. Prve riječi koje Crkva upućuje tek rođenoj bebi su “ U ime Oca i Sina i Svetoga Duha».

U sakramentu krštenja, Crkva vaskrsava bebu "u ime Oca i Sina i Svetoga Duha". U sakramentu krizmanja na njega se stavlja „pečat dara Duha Svetoga“. Od adolescencije, pokajniku se oprašta priznanje svojih grijeha "u ime Oca i Sina i Svetoga Duha".

U ime Presvetog Trojstva obavlja se sakrament venčanja. Na kraju, sveštenička molitva na sahrani pokojnika: „Jer si Vaskrsenje...“ završava se apelom na Svetu Trojicu.

Običaj ukrašavanja hrama granama, cvijećem i travom datira još od vremena davna vremena. Starozavetna Pedesetnica bila je praznik sabiranja prvina (Izl 23,16). U dvorište Hrama ljudi su donosili prve plodove žetve i cvijeće. U novozavjetno vrijeme, drveće i biljke u hramu simboliziraju obnovu ljudi snagom spuštenog Duha Svetoga.

Pedesetnica je drugi od tri velika praznika starog hebrejskog naroda, ustanovljena je u znak sećanja na davanje zakona ljudima na gori Sinaj; slavi se pedeseti dan nakon Uskrsa. Pedesetnica je dolazila na kraju žetve i sakupljanja plodova, čiji su prvi plodovi žrtvovani u hramu, gdje su se ljudi odasvud okupljali u ogromnim masama. Na dan Pedesetnice dogodio se silazak Duha Svetoga na apostole, zbog čega je ovaj praznik prešao na hrišćansku crkvu, zadržavši isto ime, ponekad zamijenjeno drugim - dan sv. Trojice, silazak Duha Svetoga itd. Od Pedesetnice se računaju liturgijske sedmice, sa svojim redovnim jevanđeljskim i apostolskim čitanjima, do sedmice mitara i fariseja (ukupno 32 sedmice), prije Velikog posta.

Lopukhin A.P.

U drevnim vremenima, naziv je označavao i čitav vremenski period koji razdvaja praznik Uskrsa od praznika Pedesetnice, i praznik u znak sećanja na silazak Svetog Duha na apostole, ili Pedesetnicu u pravom smislu. U Apostolskim uredbama postoji direktna zapovest - da se slavi Pedesetnica (knjiga 5, glava 20); na drugom mjestu istih Dekreta (knjiga 8, gl. 33), među danima u koje robovi moraju biti oslobođeni od posla, pominje se i Pedesetnica nakon Vaskrsa i Vaznesenja.

U IV veku. Euzebije iz Cezareje, sv. Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov, Grigorije Niski, Epifanije, Zlatousti, blaženi. Augustin i drugi često spominju praznik silaska Svetoga Duha pod imenom Pedesetnica. Postoji legenda da je na mestu silaska Svetog Duha na apostole podignuta prva hrišćanska crkva, koja je u 4. veku. obnovila je sv. Elena. Pedeset dana nakon Uskrsa već su se u drevnoj crkvi odlikovale određene karakteristike; tako da je u ovim danima, kao i sada, bilo potrebno čitati knjigu Dela apostolskih. Posebnu svečanost za praznik Pedesetnice pridavao je običaj drevne crkve da se na današnji dan krsti nad katekumenima.

U 8. veku St. Jovan Damaskin i Kozma Majumski komponovali su mnoge himne u čast praznika Pedesetnice, koje crkva peva do danas. Na praznik Duhova, odmah nakon liturgije, služi se večernje, tokom kojeg duhovnik čita u carskim vratima, klečeći, tri molitve koje je sastavio sv. Vasilija Velikog.

Na praznik Duhova, po običaju, crkve i kuće vjernika se kite drvećem, travom i cvijećem. Ovo predstavlja početak obnovljenog proljeća, ali istovremeno ukazuje i na obnovu ljudi snagom spuštenog Duha Svetoga.

Posvetivši pedeseti dan po Vaskrsu uspomeni na silazak Duha Svetoga na apostole, Sveta Crkva sutradan (ponedjeljak) posebno veliča Duha Presvetog.

Oni koji ne ispovijedaju Presveto Trojstvo ne mogu sudjelovati u spasonosnim djelima Njenih Lica i, prema tome, dobiti spasenje.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, Trojici Jedinstvenoj i Nerazdeljivoj, koji nam je izdao ispovedanje Sebe!

SVETA PEDESETNICA
Tropar, glas 8

Blagosloven si, Hriste Bože naš, / Koji si mudri hvatači pojava, /
spuštajući na njih Duha Svetoga, / i njima hvatajući svijet, /
Slava Tebi, čovečanstvo.

Kondak, glas 8

Kad su se jezici spojili, / Svevišnji podijeli jezike, /
kad raširite vatrene jezike, / u jedinstvu cijeli poziv, /
i u skladu mi slavimo Svesvetog Duha.

veličanstvenost

Veličamo Te, / Životodavče Hriste, / i poštujemo Presvetog Duha Tvoga, /
Ti si ga poslao od Oca / Tvojega božanskog učenika.

Čast, glas 4

Apostoli, silazak Utješitelja se vidi, iznenađen, /
kako se Sveti Duh pojavio u obliku ognjenih jezika.