Biografija. Prezentacija na temu "Teofrast" Teofrast je napisao naučni rad pod nazivom

Teofrastov izvještaj će ukratko govoriti o životu starogrčkog filozofa, teoretičara muzike i prirodnjaka. Također iz ove poruke ćete saznati zašto se Teofrast naziva ocem botanike.

Poruka o Teofrastu

Teofrast ili Teofrast (oko 370. pne - 288. pne ili 285. pne) bio je svestrani naučnik, filozof. On se stavlja uz Aristotela, smatrajući starogrčkog prirodnjaka osnivačem geografije i biljne botanike.

Teofrastova kratka biografija

Budući naučnik Teofrast rođen je u gradu Erezu oko 370. (371.) pne. Još u mladosti preselio se u Atinu, gdje je postao učenik poznatih filozofa: najprije Leukipa, potom je bio učenik Platonove akademije, učenik Aristotelovskog liceja. Razni izvori svjedoče da je starogrčki filozof pri rođenju dobio ime Tirtham, ali mu je Aristotel dao nadimak Teofrast, što je značilo "posjednik božanskog govora", "božanski govornik". Bio je najomiljeniji Aristotelov učenik i nakon njegove smrti ostavio je Teofrastu sve rukopise i nagomilanu biblioteku. Vodio je i peripatetičku školu. Broj učenika bio je 2000 ljudi, a ime Teofrasta bilo je poznato daleko izvan granica zemlje. Za života je napisao 227 kompozicija, od kojih se do danas malo sačuvalo. Naučnik je živeo 85 godina i sa počastima je sahranjen u Atini.

Zašto je Teofrast otac botanike?
Teofrast se s pravom naziva "ocem botanike". Osnivač je botanike kao samostalne nauke. Teofrastova djela smatraju se uvodom u sistem medicine, praktičara Poljoprivreda. Osim što je opisao gdje se biljke mogu koristiti u medicini i privredi, filozof je razmatrao teorijska pitanja. U svojim djelima "Prirodna istorija biljaka", "O uzrocima biljaka" ili "O vitalnim pojavama u biljkama" iznio je osnove klasifikacije i fiziologije biljaka, a opisao je i oko 500 biljnih vrsta.
Teofrastova zasluga je u tome što je, iako ne sasvim naučno, iznio glavne probleme naučne fiziologije biljaka. Naučnik je postavio niz pitanja koja ga zanimaju:
Koja je razlika između biljaka i životinja?
Koje organe imaju biljke?
Kakva je aktivnost listova, korijena, plodova, stabljika?
Na koji uticaj imaju hladnoća i vrućina, suvoća i vlaga, klima i tlo biljni svijet?
Zašto se biljke razbole?
Mogu li se biljke mrijesti nasumično?
Može li se biljka promijeniti iz jedne vrste u drugu?

Osim toga, Teofrast je precizno opisao tehnologiju uzgoja trske i pravljenja trske za aulos od nje.
Ostale zasluge Teofrasta
U djelima “Etički likovi” i “O svojstvima ljudskog morala” opisao je 30 tipova ličnosti (laskavac, govornik, hvalisavac, ponosan, nevjernik, gunđalo), koje je opisao živopisnim situacijama njihovog ispoljavanja.
U dvotomnoj raspravi "O muzici" sačuvan je fragment u kojem filozof polemiše sa pitagorejsko-platonskom predstavom muzike. Teofrast je na melodiju gledao kao na niz intervala. Smatrao je da priroda muzike leži u kretanju duše, koja se iskustvom oslobodila zla. U eseju "O slogu" izložio je svoje teorije govorništva.
Nadamo se da vam je govor o Teofrastu pomogao da se pripremite za lekciju i da ste mnogo naučili. korisne informacije o životu starogrčkog filozofa, njegovim zaslugama. I tvoj pripovijetka o Teofrastu možete ostaviti putem obrasca za komentare ispod.

Theophrastus, ili Theophrastus, (starogrčki, lat. Theophrastos Eresios; rođen oko 370. pne, u gradu Eres, ostrvo Lezbos - umro između 288. pne i 285. pre nove ere, u Atini) - starogrčki filozof, prirodnjak, teoretičar muzike.

Svestrani naučnik; je, uz Aristotela, osnivač botanike i biljne geografije. Zahvaljujući istorijskom delu svoje doktrine o prirodi, on deluje kao osnivač istorije filozofije (posebno psihologije i teorije znanja).

Biografija

Rođen u porodici punije Melanthe na Lesbosu. Pri rođenju je imao ime Tirtam. Teofrast ("Božanstveni") kasnije je dobio nadimak. Studirao je u Atini kod Platona, a potom kod Aristotela i postao njegov najbliži prijatelj, a 323. godine p.n.e. e. - naslednik na mestu rukovodioca škole peripatetike (Licej). Među njegovim učenicima bio je i komičar Menander. Teofrasta su primili makedonski kralj Kasandar, osnivač Aleksandrijskog muzeja Demetrije od Falera i njegov nasljednik na čelu Liceja Straton. Živeo je 85 godina i sa počastima je sahranjen u Atini.

Radi

Botanički radovi

Teofrast se naziva "ocem botanike". Botanička djela Teofrasta mogu se smatrati kompilacijom u jedinstveni sistem znanja praktičara poljoprivrede, medicine i rada naučnika antičkog svijeta u ovoj oblasti. Teofrast je bio osnivač botanike kao samostalne nauke: uz opis upotrebe biljaka u privredi i medicini, razmatrao je teorijska pitanja. Uticaj radova Teofrasta na kasniji razvoj botanike tokom mnogih vekova bio je ogroman, budući da su naučnici antički svijet nije se izdigao iznad njega ni u razumijevanju prirode biljaka, ni u opisivanju njihovih oblika. U skladu sa njegovim savremenim nivoom znanja, pojedine Teofrastove odredbe bile su naivne, a ne naučne. Naučnici tog vremena još nisu imali visoku istraživačku tehniku, nije bilo naučnih eksperimenata. Ali uz sve to, nivo znanja koji je postigao "otac botanike" bio je veoma značajan.

Napisao je dvije knjige o biljkama: "Istorija biljaka" (starogrčki, lat. Historia plantarum) i "Uzroci biljaka" (starogrčki, lat. De causis plantarum), koje daju osnove klasifikacije biljaka i fiziologije, opisane o 500 biljnih vrsta, a koje su bile podvrgnute mnogim komentarima i često preštampane. Unatoč činjenici da se Teofrast u svojim "botaničkim" radovima ne pridržava nekih posebnih metoda, on je u proučavanje biljaka uveo ideje koje su potpuno oslobođene predrasuda tog vremena i pretpostavio, poput pravog prirodoslovca, da priroda djeluje prema svoje svrhe, a ne za svrhu da bude korisno za čoveka. Nacrtao je pronicljivo velikih problema naučna fiziologija biljaka. Po čemu se biljke razlikuju od životinja? Koje organe imaju biljke? Koja je aktivnost korijena, stabljike, listova, plodova? Zašto se biljke razbole? Kakav uticaj na biljni svet imaju toplota i hladnoća, vlažnost i suvoća, tlo i klima? Može li biljka nastati sama (spontano se mrijesti)? Može li se jedna vrsta biljke promijeniti u drugu? To su pitanja koja su zanimala Teofrastov um; uglavnom, to su ista pitanja koja još uvijek zanimaju prirodoslovce. U samom njihovom postavljanju - ogromna je zasluga grčkog botaničara. Što se tiče odgovora, u tom periodu, u nedostatku potrebnog činjeničnog materijala, bilo ih je nemoguće dati sa odgovarajućom tačnošću i naučnim karakterom.

Uz opća zapažanja, "Istorija biljaka" sadrži preporuke za praktičnu primjenu biljaka. Konkretno, Teofrast precizno opisuje tehnologiju uzgoja posebne vrste trske i pravljenja štapa od nje za aulos.

Druga značajna djela

Najpoznatije je njegovo djelo "Etički karakteri" (drugi grčki; ruski prijevod "O svojstvima ljudskog morala", 1772, ili "Karakteristike", Sankt Peterburg, 1888), zbirka od 30 eseja o ljudskim tipovima, koja prikazuje laskavac, govornik, hvalisavac, ponosan, mrzovoljan, nepoverljiv itd., svaki majstorski oslikan živopisnim situacijama u kojima se ovaj tip manifestuje. Dakle, kada počne prikupljanje donacija, škrtac, bez riječi, napušta skup. Kao kapetan broda, on odlazi u krevet na kormilarskom dušeku, a na praznik muza (kada je bio običaj slati nagradu učitelju) ostavlja djecu kod kuće. Često govore o međusobnom utjecaju likova Teofrasta i likova nove grčke komedije. Nesumnjivo njegov uticaj na svu modernu književnost. Počevši od prijevoda Teofrasta, francuski moralista La Bruyère stvorio je svoje likove ili moral našeg doba (1688). Od Teofrasta potječe književni portret, sastavni dio svakog evropskog romana.

Iz dvotomne rasprave O muzici sačuvan je vrijedan fragment (koji je Porfirije uključio u svoj komentar na Ptolemejevu harmoniku), u kojem filozof, s jedne strane, polemizira s pitagorejsko-platonskim predstavljanjem muzike kao druge - zvučne - "inkarnacija" brojeva. S druge strane, on smatra da je teza o harmonikama (a možda i Aristoksenu) od male važnosti, smatrajući melodiju nizom diskretnih vrijednosti - intervala (razmaka između tonova). Priroda muzike, zaključuje Teofrast, nije u intervalnom kretanju i ne u brojevima, već u „kretanju duše, koja se kroz iskustvo oslobađa od zla (starogrčki). Bez ovog pokreta ne bi bilo ni suštine muzike.”

Teofrast takođe poseduje (nepostojeći) esej „O nastavnom planu” (ili „O stilu”;), koji je, prema M. L. Gašparovu, po svom značaju za celokupnu antičku teoriju govorništva, gotovo viši od „Retorike” Aristotela. . Više puta ga spominju Dionizije iz Halikarnasa, Demetrije iz Falera i drugi.

Memorija

Godine 1973. Međunarodna astronomska unija nazvala je krater Theophrastus na vidljivoj strani Mjeseca.

Ruski prevodioci

Polenov, Aleksej Jakovljevič
Sergejenko, Marija Efimovna
Stratanovski, Georgij Andrejevič

(371-286 pne) - poznati grčki naučnik, zvani otac botanike, porijeklom sa ostrva Lezbos iz grada Ereza, otuda i nadimak - Theophrastos Eresios. Najprije je slušao Leukipa u svom rodnom gradu, zatim Platona, a nakon njegove smrti prelazi na Aristotela, s kojim se više nije rastajao, sve dok veliki filozof zauvijek nije napustio Atinu.T.-ov život je protekao relativno mirno i sretno. Bio je inteligentan, bogato nadaren čovjek, u isto vrijeme ljubazan, human, saosećajne duše. Bio je izvrstan govornik i, prema legendi, zbog svoje elokvencije dobio je od Aristotela nadimak " Teofrast", što znači "božanski govornik"; zamenio je njegovo originalno ime - Tyrtamos. Bilo to zaista tako ili ne, u svakom slučaju, T. je bio najistaknutiji i najomiljeniji Aristotelov učenik, naslijedio je od njega cijelu njegovu biblioteku, sve rukopise, a nakon smrti učitelja postao je šef peripatetičke škole. Broj njegovih učenika, prema svjedočenju starih, dostigao je 2000 ljudi, a njegova slava se proširila daleko izvan granica Grčke. Zaslužan je za 227 kompozicija; većina ih je izgubljena, a niti jedan nije u potpunosti sačuvan bez stradanja od vremena i pisara. Do nas su došla dva velika botanička rada T.; jedan koji se zove "Istorija", ili, bolje, u značenju - "Prirodna istorija biljaka" (Θεοφραστου περί ωυτών ίστορίαι), drugi "O uzrocima biljaka" (θ. περί αιτιυτιφ αιτιυτιών - vitalni tretman) biljaka. Prirodoslovlje biljaka sastoji se od 9 knjiga i po sadržaju odgovara našoj morfologiji, anatomiji i taksonomiji biljaka. Bavi se prvenstveno glavnim dijelovima biljaka, a T. razlikuje vanjske i unutrašnje dijelove. Vanjski - korijenje, stabljika, grane i izdanci, listovi, cvijeće, plodovi. Sjeme T. smatra, kao i njegovi prethodnici, za "jaje" biljaka, ali kakav je odnos između sjemena i cvijeta - T. nije znao. Unutrašnje komponente - kora, drvo I jezgro, koji se sastoje od sok, vlakna, živio I meso.Šta je T. time mislio nije sasvim jasno. Sok je u nekim slučajevima mliječni sok, u drugima nešto drugo, na primjer. smola ili guma. Vlakna i niti su nesumnjivo nazvani po sličnosti s odgovarajućim dijelovima životinja. T.-ova vlakna su snopovi limena debelih zidova, ali u drugim slučajevima, naizgled, vaskularni snopovi, na primjer. u listovima. Vlakna se ne granaju. Vene - razgranate cijevi ispunjene sokom: mljekači, smolni kanali itd., i opet vaskularni snopovi. Zanimljivo je da botaničari još uvijek govore o "žilama" i "živcima" lišća: zanimljivo iskustvo pojmova koji su izgubili direktno značenje, zanimljivi odjeci naučne antike. Konačno, meso se nalazi između vlakana i žila i odlikuje ga činjenica da je djeljivo u svim smjerovima, dok su vlakna, na primjer, cijepana samo uzduž. Kombinirajući na različite načine, ova 4 glavna, ili primarna, dijela čine jezgro, drvo i koru. Spoljašnje dijelove biljaka karakteriziraju primjeri i ponešto detalja. Klasifikacija i sistem biljaka T. je vrlo jednostavan; on prvo dijeli cijelo biljno carstvo na 4 odjeljenja: drveće, grmlje, trajnice I bilje, a u svakom odjelu razlikuje dvije grupe: divlje i kultivirane biljke. Zatim opisuje drveće i grmlje, uglavnom grčko, ali i strano, dotičući se mnogih važnih teorijskih i praktičnih pitanja, govori o prirodnom i umjetnom razmnožavanju biljaka, o drvetu sa tehničkog stanovišta, o metodama raspršivanja sjemena. , čak i o vještačkom oprašivanju, govori o trajanju života, o bolestima i smrti biljaka. Kada je riječ o trajnicama, T. prvo opisuje samonikle (postoje 2 kategorije - “sa trnjem” i “bez trnja”), zatim uzgajane: “biljke za vijence”, odnosno vrtno “cvijeće” i ukrasnih biljaka. U ovu grupu spadaju T. i ruže (a samim tim i grmlje) i jednogodišnje bilje. Dvije knjige eseja posvećene su ljekovitom bilju, uglavnom žitaricama, mahunarkama, povrću itd. Ukupno je u većoj ili manjoj mjeri poznato 400 biljaka, uključujući i spore: paprati, gljive i alge. Iz teksta se, inače, vidi da je poznavao ne samo sredozemne alge, već i velike forme sa Atlantika, po svemu sudeći alge (knjiga 4, poglavlje VII). IN opći opis Opisi biljaka u T. su kratki i nedovoljno jasni, pa u većini slučajeva nije lako pogoditi o kojoj se biljci radi. Posljednja (9.) knjiga "Prirodne istorije", koju neki smatraju posebnim djelom T., tretira specifične sokove i ljekovite moći korijena. Mnogo je slabiji od drugih, usko primijenjene prirode, a po svom sadržaju i prezentaciji djelo je tipa onih "materia medica" koje su dugi niz stoljeća nakon T. bile jedini i jadni predstavnici botaničkog znanje. Drugi T.-ov rad - "O uzrocima biljaka", ili, tačnije u smislu, "O vitalnim pojavama u biljkama" - je, takoreći, obrada istog činjeničnog materijala, ali s druge tačke of view; sadržaj je teorijska i primijenjena fiziologija biljaka. Cijeli esej se sastoji od 6 knjiga i počinje opisom načina nastanka, razmnožavanja i rasta biljaka. T. omogućava spontano nastajanje biljaka, kao što je bilo dozvoljeno ranije i mnogo stoljeća nakon njega. „Samogenerirajte“, kaže on, „one biljke koje su manje i uglavnom jednogodišnje i zeljaste (knjiga 1, pogl. V). Priznajući ovu metodu kao primarnu, T. ipak razmatra razmnožavanje biljaka sjemenom i drugim dijelovima najčešće i najčešće, da tako kažem normalne. On detaljno analizira uticaj spoljašnjih uslova na biljke, uglavnom drveće – toplotu, hladnoću, vetrove i tlo i one promene kojima biljke prolaze kako pod uticajem spoljašnjih faktora tako i pod uticajem uticaj kulture .Dalje, govori o kultivaciji razne biljke, počevši od drveća pa do žitarica i povrća, detaljno govori o razmnožavanju biljaka sjemenom, cijepljenju, pupoljenju i drugim primijenjenim pitanjima vrtlarstva i poljoprivrede. Čitava knjiga (5.) posvećena je abnormalnim pojavama u životu biljaka; zanimljiva poglavlja o bolestima, prirodnoj i umjetnoj smrti biljaka. Poslednja (šesta) knjiga, kao i u prvom delu, mnogo je slabija od ostalih; ona govori o ukusu i mirisu biljaka. Takvi su botanički radovi T. Brzo ih pregledavajući, nehotice se zadiviš bogatstvom sadržaja, izuzetnom raznolikošću i značajem pokrenutih problema. Kad se udubite u tekst, osjećate se razočarano i opet se nehotice iznenadite neskladom između grandioznosti zadataka i pitanja i jadnih odgovora na njih, između izuzetne, istinski "božanske" radoznalosti uma i njegovog jadnog, tupog zadovoljstva. . Kritička i nepristrasna procjena T. nije laka. Nije lako jer tekst njegovih spisa nije došao do nas u potpunoj sigurnosti, a drugo, jer se općenito malo zna o razvoju i povijesti naučne misli u Ancient Greece. Prije svega, ne znamo šta pripada samom T., a šta njegovom učitelju Aristotelu. Aristotelov rad o biljkama (θεωρία περί φυτών) je izgubljen. T. je naslijedio biblioteku, rukopise svog učitelja, među kojima je, vrlo vjerovatno, bilo još neobjavljenih djela, možda nacrta bilješki koje sadrže njegove misli, bilješke i činjenice koje je on odabrao. Možda je T. više od izdavača Aristotelovih djela, propovjednik njegovih ideja, nego samostalni mislilac i naučnik. U najmanju ruku, on je obilno crtao i nije se ustručavao od ovog izvora. Utoliko više samopouzdanja raste u tome što on nigdje ne citira Aristotela, čak ni kada doslovno ponavlja neke odlomke iz svojih spisa. Moguće je, kako to žele neki poštovaoci T., da je to učinio uz pristanak, pa čak i po volji samog Aristotela, ali to ne menja suštinu stvari: ne znamo šta mu pripada, a šta pripada. ne njegov. U svakom slučaju, veliki uticaj Aristotela je očigledan. T.-ova biljna anatomija je nesumnjivo imitacija Aristotelove životinjske anatomije; to utiče i na opću ideju i na detalje. On pokušava primijeniti principe, teoriju koju je razvio Aristotel o organizaciji životinja, na strukturu biljaka, a ta unaprijed stvorena želja ga je mogla ne dovesti u nesklad sa činjenicama. Teorija vlada, a malo je briga za pouzdanost činjenica. Općenito, T.-ove stvarne informacije o biljnom carstvu nisu se uzdizale mnogo iznad sadašnjih mišljenja koje je razvijao svakodnevni život, iznad onoga što su farmeri, sakupljači i prodavci znali. lekovitog bilja, trgovci. T.-ova lakovjernost u pričama ovih ljudi je izuzetno velika, a njegova sopstvena zapažanja, njegovo neposredno upoznavanje sa biljnim svijetom bilo je krajnje ograničeno, i u tom pogledu, kao i po jasnoći i sigurnosti izlaganja, T. je mnogo inferiorniji od svog učitelja Aristotela. Sprengel s pravom naglašava često u T. "tako kažu" ili "tako kažu Arkađani". Ništa manje nije u pravu kada ističe da se T., po svemu sudeći, osim na Atici, Eubeji i Lezbosu, gotovo nigdje nije nalazio, čak ni u Grčkoj, iako se u njegovo vrijeme to moglo učiniti sasvim zgodno. Meyerov pokušaj da otkloni ovaj prigovor sugerirajući da je T. prikupljao materijale - "barem većinom na putovanju" - nema činjenične osnove. Iz opisa mnogih biljaka jasno je da ih je T. poznavao samo iz druge ruke. Prema drevnim ljudima, T. je uredio botaničku baštu - možda, ali ne znamo šta je u njoj raslo i šta je T. u njoj radio. U T., kao i kod većine istaknutih naučnika antičkog sveta, vidimo ogromne erudicija, velika i plemenita želja za istinom, vatrena žeđ da se pronikne u tajne prirode i uz to - potpuna nesposobnost da se ova priroda naučno proučava, štaviše - nesklonost, nesklonost mukotrpnosti, ali neophodan rad utvrđivanje i proučavanje činjenica; ostaje iza sebe, kao nešto beznačajno, bazno, a sav talenat, sva energija odlazi u područje apstraktnog rasuđivanja, a često sa zadivljujućom duhovitošću i besprijekornom logikom, harmonična, ali potpuno pogrešna ideja o fizičkom fenomeni prirode se stvaraju, u drugim slučajevima ispada samo igra riječi, ispada, takoreći, iluzija znanja, a zapravo samo samoobmana. Sve to čini jednog opreznijim i objektivnijim u pogledu t., a ujedno i svega što je klasična antika dala botanici, tim više što se vrijednost t. obično precjenjuje i tretira s pretjeranim entuzijazmom. Naziv "otac botanike" postao je hodajući pojam. Ferdinand Kohn ga naziva "ocem naučne botanike", očigledno fasciniran raznolikošću i dubinom pogođenog T. pitanja. U tom pogledu, zasluga T. je nesporna. Ali poenta je u tome odgovori T. nesavršen, neodređen, naivan i daleko od onoga što se zove "naučno". Još uvijek ima vrlo malo "nauke" u T.-ovom radu, i botanička "nauka" nije dijete T. Dva druga istoričara botanike, E. Meyer i K. Jessen, takođe su bili skloni preuveličavanju vrednosti T. i ponekad su, da bi zadržali sjaj njegovog oreola, upuštali se u subjektivne, malo verovatne pretpostavke. K. Sprengel iu kratkoj napomeni - Yu. Vizner se prema njemu odnosio strožije. Dakle, botanički radovi T. se ne mogu nazvati naučnim V strogi smisao ovu riječ. Ovo je zbirka zapažanja i informacija o biljkama, pouzdanih u različitom stepenu, marljivo prikupljenih, ponekad uspješno upoređivanih, često korisnih za praktičan život. Bila je to najbolja zbirka podataka o biljnom carstvu u cijeloj antici i za mnogo stoljeća nakon T. Ovo je respektabilno i korisno djelo. Probudio je misao, ukazao joj na velike probleme, pobudio interesovanje za biljni svet, i to je njegov veliki, neosporan značaj. Konačno, za nas je to vrijedan spomenik starogrčke kulture, antičke misli sa svim svojim pozitivnim i negativni aspekti. T. je prvi preveo s grčkog na latinski Theodore Gaza i objavio u Trevisu 1483.: "Theophrasti de historia et de causis plantarum libros ut latinos legeremus", Theodoras Gaza (folio). Ovo je prvo izdanje, bilo ih je mnogo od tada, za detaljan spisak vidi Pritzel, "Thesaurus literaturae botanicae" (1851); za detalje o T. vidi: Kurt Sprengel, "Geschichte der Botanik" (I h., 1817) i "Theophrast" s Naturgeschichte der Gewächse, übersetzt und erläutert von K. Sprengel" (I-II, 1822); E. Meyer, "Geschichte der Botanik" (tom I, 1854); "K. Jessen, "Botanik der Gegenwart und Vorzeit in culturhistorischer Entwickelung" (1864); J. Wiesner, "Biologie der Pflanzen. Mit einem Anhang: die historische Entwicklung der Botanik" (1889, postoji ruski prijevod); F. Cohn, "Die Pflanze. Vortrage aus dem Gebiete der Botanik" (tom I, 1896, preveden na ruski).

Bista Teofrasta

Teofrast, ili Teofrast, ili Tirtamos, ili Tirtam, starogrčki filozof, prirodnjak, teoretičar muzike.

Svestrani naučnik; je, uz Aristotela, osnivač botanike i biljne geografije. Zahvaljujući istorijskom delu svoje doktrine o prirodi, on deluje kao osnivač istorije filozofije.

Rodom iz Eresa na ostrvu Lesbos. Studirao je u Atini kod Platona, a potom kod Aristotela i postao njegov najbliži prijatelj, a 323. godine p.n.e. e. naslednik na mestu šefa peripatetičke škole.

Radi

Frontispis ilustrovanog izdanja Historia Plantarum, Amsterdam, 1644.

Botanički radovi

Napisao je dvije knjige o biljkama: "Istorija biljaka" i "Uzroci biljaka", koje daju osnove klasifikacije i fiziologije biljaka, opisuju oko 500 biljnih vrsta, a koje su bile podvrgnute mnogim komentarima i često preštampavane. Unatoč činjenici da se Teofrast u svojim "botaničkim" radovima ne pridržava nekih posebnih metoda, on je u proučavanje biljaka uveo ideje koje su potpuno oslobođene predrasuda tog vremena i pretpostavio, poput pravog prirodoslovca, da priroda djeluje prema svoje svrhe, a ne u svrhu da bude korisna osobi. Svojom karakterističnom dalekovidošću izložio je glavne probleme naučne fiziologije biljaka. Po čemu se biljke razlikuju od životinja? Koje organe imaju biljke? Koja je aktivnost korijena, stabljike, listova, plodova? Zašto se biljke razbole? Kakav uticaj na biljni svet imaju toplota i hladnoća, vlažnost i suvoća, tlo i klima? Može li biljka rasti sama? Može li se jedna vrsta biljke promijeniti u drugu? To su pitanja koja su zanimala Teofrastov radoznali um; uglavnom, to su ista pitanja koja još uvijek zanimaju prirodoslovce. Velika zasluga velikog grčkog botaničara je u samom njihovom postavljanju. Što se tiče odgovora, u tom periodu, u nedostatku potrebnog činjeničnog materijala, bilo ih je nemoguće dati sa odgovarajućom tačnošću i naučnim karakterom.

Druga značajna djela

Najpoznatiji je njegov esej "Etički likovi", zbirka od 30 eseja o ljudskim tipovima, koji prikazuje laskavca, pričljivca, bahatog, arogantnog, mrzovoljnog, nepovjerljivog itd., svaki majstorski prikazan živopisnim situacijama u kojima se ovaj tip manifestira. . Dakle, kada počne prikupljanje donacija, škrtac, bez riječi, napušta skup. Kao kapetan broda, on odlazi u krevet na kormilarskom dušeku, a djecu ostavlja kod kuće na praznik muza. Često govore o međusobnom utjecaju likova Teofrasta i likova nove grčke komedije. Nesumnjivo njegov uticaj na svu modernu književnost. Počevši od prijevoda Teofrasta, francuski moralista La Bruyère stvorio je svoje "Likove, ili moral našeg doba". Od Teofrasta potječe književni portret, sastavni dio svakog evropskog romana.

Iz dvotomne rasprave “O muzici” sačuvan je vrijedan fragment u kojem filozof, s jedne strane, polemizira sa pitagorejsko-platoničkim viđenjem muzike kao još jedne “zvučne” “inkarnacije” brojeva. S druge strane, smatra da je teza o harmonici, koja je melodiju smatrala nizom intervala diskretnih veličina, malo važna. Priroda muzike, zaključuje Teofrast, nije u intervalnom kretanju i ne u brojevima, već u „kretanju duše, koja se iskustvom oslobađa od zla. Bez ovog pokreta ne bi bilo ni suštine muzike.”

Teofrast posjeduje i esej „O slogu“, koji, prema M.L. Gašparov je po svom značaju za čitavu antičku teoriju govorništva gotovo viši od Aristotelove Retorike. Više puta ga spominju Dionizije iz Halikarnasa, Demetrije iz Falera i drugi.

Teofrast (oko 370., Eres na Lezbosu, između 288. i 285. pne, Atina), drugi grčki. filozof i naučnik, najveći predstavnik peripatetičke škole. Prijatelj, saradnik i nasljednik Aristotela, od 322. do kraja života učenjak Lekey. Biografija T...... Philosophical Encyclopedia

THEOPHRAST- TEOFRAST (Θ€ωφραστος) iz Eresa (oko 370. Eres, ostrvo Lezbos između 288. i 285. pne, Atina), grčki filozof, najveći predstavnik peripatetičke škole. Prijatelj, učenik i saradnik Aristotela, njegovog naslednika na čelu Liceja. antičke filozofije

THEOPHRAST Rječnik-priručnik o staroj Grčkoj i Rimu, o mitologiji

THEOPHRAST- (oko 370. 288. pne) Grčki filozof iz Eresa (Lezbos), učenik i prijatelj Aristotela, nakon njegove smrti, vodi peripatetičku školu. Od njegove ogromne zaostavštine, samo mali dio od nekoliko kratkih naučni radovi i dva sjajna rada na ... ... Spisak starogrčkih imena

Moderna enciklopedija

- (Teofrast) (pravo ime Tirtam) (372 287 pne) starogrčki prirodnjak i filozof, jedan od prvih botaničara antike. Učenik i prijatelj Aristotela, nakon njegove smrti šef peripatetičke škole. Autor knjige sv. 200 radova iz prirodnih nauka ... ... Veliki enciklopedijski rječnik

Teofrast (Theophrastus) (pravo ime Tirtam; 372–287 pne) - starogrčki. prirodnjak i filozof. Jedan od prvih botaničara antike. Student i prijatelj Aristotela; nakon njegove smrti, šef peripatetika. škole. Autor preko 200 radova o ... ... Enciklopedijski rječnik nadimaka

- (371. 286. pne.) čuveni grčki naučnik, zvani otac botanike, porijeklom sa ostrva Lezbos iz grada Ereza, otuda i nadimak Teofrast Eresios. Prvo je slušao Leucippea u svom rodnom gradu, zatim Platona, a nakon njegove smrti prešao je na ... ...

Ostavio je veliki broj radova, od kojih je samo nekoliko do nas došlo. Razni antički doksografi daju ne nekoliko manje ili više velikih odlomaka iz spisa. Stiglo do nas: 1) 9 knjiga o biljkama i njihovim principima ... ... Enciklopedija Brockhausa i Efrona

Theophrastus- (Teofrast) (pravo ime Tirtam) (372 287 pne, starogrčki prirodnjak, filozof, jedan od prvih botaničara antike. Učenik i prijatelj Aristotela, nakon njegove smrti šef peripatetičke škole. Autor preko 200 radova na ... ... Ilustrovano enciklopedijski rječnik

Knjige

dok je Frojd spavao. Enciklopedija ljudskih poroka, Nikolaj Nikulin. Teofrast, učenik Aristotela, napisao je raspravu u 4. veku pre nove ere pod jednostavnim naslovom „Likovi“, gde je opisao 30 tipova ljudske ličnosti: pričljivca, pretendenta, hvalisavca, kukavice, itd...
Dok je Frojd spavao Enciklopedija ljudskih poroka, Nikulin N.. Teofrast, Aristotelov učenik, u 4. veku pre nove ere napisao je raspravu pod jednostavnim naslovom „Likovi“, gde je opisao 30 tipova ljudske ličnosti: brbljivica, pretendenta, hvalisavca. , kukavica itd....