فيرتوجراد

"الخطيئة لا تشرب لكنها تشرب"

محادثة حول الرصانة مع أستاذ في أكاديمية موسكو اللاهوتية ، دكتوراه في اللاهوت أ.

الآن ، أكثر من أي وقت مضى ، أصبحت مسألة إنقاذ بلدنا من الإبادة الجماعية للكحول مسألة حادة. في بداية القرن العشرين ، كان هناك حوالي 1700 في روسيا المجتمعات الأرثوذكسيةرزانة. يريد العديد من مواطنينا اليوم أيضًا أن يكونوا مثالًا للاعتدال التام في موت الإخوة والأخوات.

في نهاية شهر تموز (يوليو) ، بمباركة المطران جوفينالي من كروتيتسي وكولومنا ، عُقد اجتماع صيفي تقليدي للممتنعين الأرثوذكس في منطقة موسكو. أليكسي إيليتش أوسيبوف ، أستاذ اللاهوت والمحاضر في MTA ، خاطب الحضور. تحدث في خطابه عن صعوبات الحياة الروحية للمسيحي الحديث ، وعن الصلاة والأسرار والامتناع عن ممارسة الجنس. استمرت المحادثة لأكثر من ساعتين أجاب خلالها اللاهوتي المعروف على عدد من الأسئلة.

- فيما يتعلق بالنذور ، النهج الفردي، ليس بسيط جدا. لا تتسرع في الوعود. من الأفضل عدم التعهد ، ولكن ببساطة التوقف عن التعاطي. لأن الإنسان لا قدر الله ينكسر. لا يمكنك تقييد نفسك إلا عندما ترى: "هذا كل شيء ، لقد ذهبت بعيدًا. يشرب". هذا هو المكان الذي قد يكون ...

من الجيد التشاور مع الأشخاص العقلاء. وأقسم أن يعطي في حضرة الشهود. الشهود مهمون جدا جدا. يجب أن يكون النذر نذرًا من القلب. لأنه أمر فظيع عندما يتردد الشخص جيئة وذهابا. قرأت مؤخرًا كتابًا عن القديس بارسانوفيوس الكبير. يسأله ناسك عجوز: "أبي ، ها أنا أشرب الخمر. يبارك ، ربما لست بحاجة إلى المزيد؟ جواب بارسانوفيوس الكبير: "لا ، استخدمه ، لكن بشكل معتدل جدًا".

- يقول القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) إن الامتناع عن الخمر هو عادة تقية. "يجب طرد جميع المشروبات المسكرة من بين المسيحيين ، باعتبارها حرمانًا للعقل من الرصانة وبالتالي حرمانًا من الانتصار في الحرب العقلية". الانتحار - هكذا يسمي القديس هذه المهارة ، تدمير الروح والجسد. لقد نقلت عن بارسانوفيوس العظيم ، الذي أدلى ببيان إيجابي إلى حد ما فيما يتعلق باستخدام النبيذ. كيف يمكنك تفسير هذا الاختلاف؟ اعتقدت أن القديسين الروس ، مثل أولئك الذين يعيشون في الشمال ، أكثر حزما في هذا الأمر. ولكن اتضح أن المبادرين في الكرازة عن الرصانة الكاملة كانوا ، بداية من الرسول مرقس ، الآباء القديسين - الجنوبيين والمصريين على حد سواء ، والذين يعيشون في الشرق ، حيث ينتشر العنب على نطاق واسع.

- أنا سعيد جدًا لأنك تخاطب الآباء القديسين وحتى تقتبس منهم. لفهم سبب وجود مثل هذا الخلاف بين الآباء ، عليك أن تعرف لمن كتبوا ... عادةً ، لأشخاص محددين ، مع مراعاة مستوى حياتهم الروحية والظروف التي كانوا فيها. ومن هنا جاء الاختلاف في النصيحة. بالنسبة لشخص ما ، من الأفضل عدم لمس النبيذ على الإطلاق ، ولكن بالنسبة لشخص ما ليس كذلك. يجب أن نتذكر أن المواقف المتطرفة مناسبة فقط لعدد قليل من الناس. يمكن أن تؤدي الأعمال المفاخرة دون تفكير إلى عواقب روحية حزينة للغاية ... لكن لا ينبغي للمرء أن يفكر من عقله الغبي. من خلال التفكير ، يقصد الآباء القديسون فكر الله على أساس الكتاب المقدس وتعاليم الآباء القديسين.

- يقول الرسول بولس: "الأفضل ألا تشرب الخمر ولا تفعل شيئًا يعثر أخاك أو يعثر أو يغمى عليه" (رومية 14: 21). عليّ أن أتعامل مع موقف يجيب فيه الشخص الذي يعاني ، عند سماعه الكلمات التي مفادها أنه يحتضر: "كل شخص من حوله يعيش هكذا". هل هو انحراف عن المسار الملكي عندما يبدأ الإنسان في الامتناع من أجل أخ يحتضر؟

- هذا مثال جيد على الكيفية التي يجب أن نشهد بها عن إيماننا أمام الناس. يقول الرب: "فليضيء نورك قدام الناس ..." (متى 5:16). إذا كنت ترى في عقلك وضميرك أنه من الأفضل عدم لمس الكحول على الإطلاق ، فليكن. لكن قد تجد نفسك في موقف آخر ، عندما تسكب كوبًا وتشرب هذا الكوب لعشاء كامل. مع ذلك ، ما زالوا يرون أن هذا هو الامتناع عن ممارسة الجنس. غالبًا ما يحدث ذلك عندما يقول الشخص: "أنا لا أشرب على الإطلاق" ، لا يؤمن الناس. ولكن إذا كان لديه كوب مملوء ويشرب قليلاً ، فإن الجميع يقول: "هذا هو الأب المناسب." مثال على طريقة الشرب: شرب كوبًا طوال العشاء ، وليس كما نفعل نحن - مع النظارات. قد يكون مثال عدم الشرب الكامل مقنعًا لعدد قليل جدًا ، وشرب معتدل لعدد كبير جدًا.

- أنا ، بصفتي رئيسًا للرعية ، غالبًا ما شاهدت موقفًا عندما تم وضع طاولة في عطلة الكنيسة ، حاول الكاهن التمسك بالموقف الذي تحدثت عنه. لكن بالنسبة لغالبية أبناء الرعية ، كان مثال "امتناع" الكاهن عن ممارسة الجنس تجربة. كانوا يمارسون أنفسهم في الامتناع عن ممارسة الجنس أثناء الصوم الكبير ، "قذفوا كؤوسهم" مع الكاهن على مائدة عيد الفصح ، ثم استمروا في الشرب. تحدثنا عن هذا مع الكاهن ، وفي النهاية كان يميل إلى قضاء العيد بدون نبيذ. إنه بسبب الجيران الضعفاء. هل يمكن لشخص أن يأخذ على عاتقه واجبات الامتناع التام عن ممارسة الجنس حتى لا يكون بمثابة إغراء؟

- ربما. تُعرف الشجرة بثمارها ، وإذا أتى شيء ما بثمار جيدة ، فهذا هو الطريق. نحن لسنا متصلين. نحن نبحث عن أفضل مكان وكيف يكون أفضل. تذكر كيف كتب الرسول: "مع اليهود كيهودي مع الأمم كأمم". عليك أن ترى مدى فائدة.

- لقد ذكرت الشرائع 51 و 53 الرسولية. في كثير من الأحيان في محادثة مع رجال الدين ، عندما تتحدث عن إمكانية الامتناع التام عن الكحول ، حتى لا تكون بمثابة إغراء لجارك ، يمكنك أن تسمع ردًا أن "من يمقت ، دعه يطرد". عندما قرأت تفسير هذه القواعد ، علمت أنها تقول أن من يمقت الخمر "ليس من أجل العفة" يُطرد. هذا ، من حيث المبدأ ، مثل الامتناع عن ممارسة الجنس ، مثل ممارسة العفة ، عدم شرب الخمر ممكن. في هذه الحالة ، كيف يمكنك التعبير شفهيًا عن سبب الامتناع؟

- أعتقد أنه من السهل والضروري أن أقول: "لا أمتنع عن الازدراء ، بل لأسباب رعوية". فيما يتعلق بسؤالك ، أود أن أقول كيف يتطور السكر في كنيستنا. وكثيرًا ما يقع علينا اللوم على ذلك. أولاً. تعتبر المشروبات مع النبيذ مباشرة "السر" الثاني بعد القربان المقدس. إنهم يمشون بالفعل ، مطوي اليدين ، لتناول مشروب! أنا أتحدث عن الكثير من المعابد. مع هذا المشروب ، نعلم الكثير من الناس طفولةللكحول. كم مرة كان عليّ أن أكون في اليونان ، في قبرص ... بعد القربان ، يحصل كل شخص على قطعة من بروسفورا ويحل محله. وفي بعض الكنائس لدينا جمهور بعد الشركة. يتم تمرير الكؤوس ، سكبها ، المغادرة - بازار كامل. ونعود على انتهاك جو التقوى الذي ينبغي أن يكون في الهيكل. ثم ، في القربان المقدس ، ما الذي يحدث أحيانًا! يسكب الكثير من النبيذ في ذلك الحين ثم هؤلاء الشمامسة المساكين أو الكاهن ... يجب عليهم الاستلقاء بشكل مستقيم عندما يكون الكأس عبارة عن كاتدرائية بسعة اثنين وثلاثة وخمسة لترات. ألا يمكن أن يكون العكس - القليل من النبيذ ، ولكن الكثير من الدفء؟ من الذي حدد هذه النسب؟ أخشى أن هذه هي عقليتنا الروسية. أنا لا أقول هذا فقط - إنهم يشتكون لي. هذه مسألة مهمة للغاية تحتاج إلى حل على مستوى الأبرشيات ، مع مؤشرات جدية عن النسب التي يختلط فيها النبيذ مع الدفء. يجب تقليل النبيذ إلى الحد الأدنى.

- في عائلتي ، لم أواجه مشكلة السكر. وعندما أصبح كاهنًا ، عالج في البداية يشربون الناس. ولكن جاءت اللحظة عندما قال أحد أبناء رعيتنا أن ابنها كان مدمنًا على المخدرات. وفي هذا الشاب البالغ من العمر 20 عامًا ، لم أر فجأة فتى شريرًا قمنا بتربيته ، بل رأيت تضحية من أجل الخطايا ، من أجل الحياة بدون الله في الأسرة وبين الناس ... في قائمة الخطوات التي بها الحياة الروحية يبدأ ، هل يمكنك إضافة المزيد هو شعور بالذنب لما يحدث في بلدنا ، مع شبابنا ، لحقيقة أن هذا الرجل جاء إلي ولم أستطع مساعدته بأي شكل من الأشكال ... من الأسهل أن أقول ذلك الدولة هي المسؤولة. ربما من واجب الكهنة أن يروا ذنبهم؟

مفهوم الذنب له وجهان. أحد الجوانب هو أننا جميعًا نمثل كائنًا حيًا واحدًا. لا عجب أن الرسول بولس قال أن الكنيسة هي جسد المسيح. وبهذا المعنى ، نحن مرتبطون ببعضنا البعض. كل من أفعالنا السيئة ، بالفكر والكلمة والفعل ، ينعكس في الجميع. هذا هو سبب أهمية الحياة الروحية لكل شخص. شيء آخر هو الشعور بالذنب. عندما خدعت شخصًا ما ، أخطأت ، فأنا مذنب. وأنا أتوب عن ذلك. لا داعي للتوبة عن خطايا الآخرين. عبّر النبي حزقيال عن ذلك بهذه الطريقة: الأب ليس مسؤولاً عن الابن والابن عن الأب ، لكن كل منهما مسؤول عن أفعاله. شربت أمام ابني وبالتالي أغوته. أنا مذنب. لا أستطيع أن أتوب عن سكر ابني - يجب عليه هو نفسه أن يتوب عن هذا ، وأنا أتوب عن الإغراء الذي بسببه بدأ ابني يشرب.

- لقد حددت مفهوم الرصانة وأن الرصانة جزء من هذا المفهوم. ولكن ربما يجدر القول أنه بدون هذا الجزء الصغير من الكل لن يكون هناك؟ ثم بالفعل رفض كامل لشرب الخمر كما فعل يوحنا المعمدان؟

- لا قدر الله ، إذا جعلنا بعض الجسيمات هي الرئيسية. الأخلاق والروحانية شيئان مختلفان تمامًا ، على الرغم من ارتباطهما ببعضهما البعض. يمكنني أن أكون شخصًا لا تشوبه شائبة من الناحية الأخلاقية ، لكن في نفس الوقت أكون فخوراً ، عبثًا ، جشعًا - لا أحد يرى ما بداخلي. يمكنني أن أكون شيطانًا مقدسًا. أقتبس لك من إسحاق السوري: "القصاص لا بالفضيلة ولا بالعمل من أجلها". يجب أن يكون الرصانة أحد العناصر. مرة أخرى سأخبرك بأمر متناقض لن تجده في أي دين. الشرير ، السارق ، كان أول من دخل الجنة. لماذا تاب ولماذا تاب؟ أليس هذا واضحا؟ وقد حكم الفريسيون - كهنة وعلماء لاهوت - على المسيح بالموت. من كانو؟ الصالحين بالقانون. أهم شيء هو القبول ، لمعرفة من أنا حقًا. من السهل جدًا تخيل الذات من خلال الوفاء الخارجي بجميع القواعد. السكر خطيئة ، لكن لا يمكن اعتبار أنني إذا لم أشرب ، فأنا قد صرت قدّيسًا بالفعل ، ولا شيء من هذا القبيل! مهمتنا الرئيسية هي أن نقرر العيش وفقًا لوصايا الله والتوبة. مثال لنا هو القديس البار يوحنا كرونشتاد. كما كتب ، "أدنت اليوم مرة أخرى" ، "مرة أخرى غضبت اليوم ، يا رب ، اغفر لي!". هنا يتوب! إليكم صورة للحياة الروحية ، درس عظيم لنا: يجب أن نتوب على الفور ، ولا ننتظر حتى أسكب كومة كاملة على الكاهن. هل فهمت؟ الرصانة ضرورية ، السكر خطيئة. تحتاج إلى القتال والتوبة معه ، لكن هذا ليس رأس الزاوية.

- سأقتبس "أمثلة من المقدمة و Patericons": "عشرين ميلاً من الإسكندرية يوجد لافرا يسمى Kalamon. عمل هناك أبا فيودور. سئل ذات مرة: "هل هو جيد يا أبي ، إذا جاء أحد إلينا وكنا نشرب الخمر؟" أجاب: "لا". "لماذا سمح الآباء القدامى بذلك؟" "كان الآباء القدامى عظماء وأقوياء. يمكنهم أن يسمحوا ويمنعوا مرة أخرى. وإذا سمحنا بذلك ، فلن نتمكن بعد الآن من الصمود أمام الزهد الصارم ". كان للقديس إغناطيوس (بريانشانينوف) موقف واضح للغاية فيما يتعلق بالنبيذ. رأى الوضع الحقيقيفي روسيا وقالوا إنه في هذه الحالة يستحيل أن يكون المرء معتدلاً. إذن ، هل يحتاج الجميع إلى إجراء ، أم أنهم بحاجة إلى موقف واضح وحازم في مكان ما؟

- إن شرب الخمر ليس من المعاصي بل السكر. يتحدث الكتاب المقدس والآباء القديسون عن هذا. ولا أحد يشك في ذلك. إن شرب القليل من الخمر لا يعني "الإثم قليلاً". فيما يتعلق بالمقياس ، هناك فكرة أكثر أهمية بالنسبة لنا اليوم من أي وقت مضى. ما الذي يميز الكاثوليكية؟ قال أبي أن القضية مغلقة. ما الذي يميز البروتستانتية؟ كل شخص يفهم الكتاب المقدس بنفسه. يتمسك كل من الكاثوليك والبروتستانت بأناجيلهم المقدسة عالياً. كيف نختلف عنهم؟ أنا لا أفسر الكتاب المقدس بنفسي ، فقط تعاليم الآباء المتسقة في بعض الأمور هي بالنسبة لي معيار الحقيقة.

- أليكسي إيليتش ، لدي طفلان. كيف تربيهم في رصانة؟ في عائلتنا ، لم ير الأطفال النبيذ في المنزل من قبل. لكن إذا رأوا ذلك فجأة السنة الجديدةيرفع الأب كأسًا من الشمبانيا ، ثم ينكسر فيها حاجزًا معينًا وسيكون من الصعب أن يشرح لهم الحاجة إلى الرصانة.

- ولا تكسر بأي حال من الأحوال هذا الحاجز! أنت في حاجة ماسة إلى تثقيفهم كمسيحيين ، بحيث يتمتعون لاحقًا ، عند مواجهة الإغراءات ، بحصانة لن تسمح لهم أبدًا بالتعثر في الطريق. الحمد لله أن هذا هو الحال في عائلتك ، لكن هناك عدد قليل جدًا من هذه العائلات ، للأسف.

- هل يمكنني شرب مشروبات كحولية أخرى؟ شخص ما يحب الفودكا ، شخص ما يحب البيرة ، وما إلى ذلك ، وفقًا لمبدأ: "إذا شربوا شخصًا فانيًا ، فهذا لا يضرهم".

- لا سمح الله! لقد تم تلطيخهم بعالم واحد - كل من البيرة والفودكا ...

لكن لا يمكنك الابتعاد عن النبيذ.

"أن تمقت شيئاً وأن تمتنع عن التصويت شيء آخر. هذه أشياء مختلفة. الخمر واللحوم من إبداعات الله. إن ازدراء خلق الله خطيئة. لكن التفكير - أحدهما مفيد والآخر ضار - هذا هو واجبي. الذل هو شعور بالازدراء لشيء ما. لا أعتقد أن الكحول يجب أن يعامل بالاشمئزاز. هذه هي الأشياء التي تضر بنا.

- هناك كلمات من الكتاب المقدس: "الخمر تفرح قلب الإنسان". ما هي الفوائد الأخرى لشرب الخمر؟

- يكتب القديس يوحنا الذهبي الفم عن هذه الإيجابيات. يكتب أن الاستخدام المعقول للنبيذ يعطي الصحة للإنسان. حتى سم الأفعى يمكن أن يكون علاجًا. لكن تحت أي ظروف؟ جرعات مجهرية. الشيء نفسه ينطبق على النبيذ.

إن مشكلة تعاطي الكحول ليست مشكلة روسية حصراً. السكر كظاهرة لنظام خاطئ موجود في جميع أنحاء العالم ولطالما كان كذلك. قبل ولادة المسيح بوقت طويل ، كان لوط الأب في العهد القديم "مقتنعًا ببناته ، ثم شرب الخمر وقاده إلى عهارة الشيطان". لكن في روسيا ، كانت مشكلة السكر دائمًا حادة بشكل خاص ، واكتسبت مؤخرًا نطاقًا يهدد الأمن القومي. يمكن تعداد العديد من الأسباب لتعاطف شخص روسي مع "الأفعى الخضراء" ، ولكن يمكن قول شيء واحد على وجه اليقين: لقد لعب "الثعبان الأخضر" نفس الدور في مصير مواطنينا مثل "الثعبان القديم". في مصير الإنسانين الأولين آدم وحواء بالمعنى الذي جلب ولا يزال يجلب مشاكل لا مفر منها لعائلات الكثير منا.

لطالما كانت العواقب الوخيمة لشغف الخمر مؤسفة على الإنسان ولم تستطع إلا أن تجد استجابة في تعاليم آباء الكنيسة القديسين ، الذين أبدوا دائمًا اهتمامًا رعويًا بالصحة الأخلاقية للإنسان. تم تحليل هذه الظاهرة بعناية من قبل الآباء وحصلت على تقييم دقيق في إبداعاتهم العديدة. يمكن التعبير عن جوهر كل أقوال آباء الكنيسة عن السكر في الصياغة الموجزة والدقيقة للقديس باسيليوس الكبير ، الذي قال إن "السكر هو عداوة لله".

حول أسباب السكر

قال الراهب أبا دوروثيوس إن المشاعر الجذرية التي تنشأ منها كل المشاعر الأخرى هي الثلاثة التالية: حب المجد ، وحب المال والشهوانية. ومع ذلك ، من الممكن اختزال هذه الثلاثة إلى مبدأ واحد ، وهو الشهوانية. من يرغب في التمجيد أو الإثراء لا يرغب في ذلك لسبب آخر سوى الرغبة في العيش بأكثر الطرق راحة وأمانًا ، أي ، في التحليل النهائي ، أكثر الأشياء متعة لإحساسه بذاته.

في حد ذاته ، الرغبة في العيش بسعادة ليست أمرًا يستحق اللوم ، لأن الله خلق الإنسان من أجل حياة سعيدة أبدية ، وهذه الرغبة والرغبة في النعيم متأصلة فيه منذ البداية. لكن الإنسان خُلق بطريقة تجعل نعيم الحياة الأبدية ناتجًا عن علاقة سرية مع الله ومصدرها الله. لا يمكن أن تكون هناك سعادة حقيقية في الانفصال عن الله والارتباط به ، ولكن يمكن أن يكون هناك نوع من الاستبدال ، "الرضا البديل" ، والذي يقوم على أساس الحاجة الأساسية للسعادة والتي يجدها الشخص الذي لا يبحث عن طريق للفرح بالله. كان أحد هؤلاء البدائل هو شغف النبيذ ، والذي ، نظرًا لخصائصه الطبيعية ، يمنح الشخص فرحًا مؤقتًا.

بسبب الأضرار التي لحقت بالطبيعة البشرية ، أصبح طريق الإنسان إلى الله شائكًا. "تبرع بالدم واقبل الروح" ، بهذه الكلمات يحدد الآباء القديسون الطريق الذي نرسمه لنا لمحاربة الخطيئة وتعليم الفضيلة ، والتي من خلالها يمكن للإنسان أن يجد الفرح في الله. وبالتالي ، لا يريد الجميع أن يسلك الطريق الذي يحتوي على مثل هذه الصعوبات ، ويفضل أن يجد البهجة بطرق أسهل. لكن النفس ، التي ، بحسب ترتليان ، مسيحية بطبيعتها ، لا تقبل الفرح خارج المسيح ، وسرعان ما ينشأ خراب روحي يجب ، بالضرورة ، أن يمتلئ بشيء. ونتيجة لذلك ، فإن الشخص الذي لا يقود الطريق إلى الله يضطر إلى ملء فراغ الروح بنفس البحث غير المثمر عن التعزية ، التي يختار أحدها أن يشرب الخمر. ومع ذلك ، لا يمكن للمصدر البديل للفرح أن يجلب السعادة ويصبح ، في نهاية المطاف ، "فاكهة الفردوس" التي لا تجلب له سوى المتاعب.

عند الحديث عن شرب الخمر ، يرى الآباء القديسون السبب الرئيسي في الاستخدام الخاطئ من قبل الشخص للحاجة البدائية للفرح ، والتي تأخذ شكلاً مختلفًا نوعياً من الشهوانية. لا يريد الشاعر أن يعرف مقدار الفرح الذي يأتي من الخمر ، فالضخامة تنتج اضطرابًا شديدًا في كيانه كله ويستعبد الشيطان. يقول القديس باسيليوس الكبير: "السكر هو شيطان تم استدعاؤه طواعية ، من خلال الشهوة التي تغزو الروح." إلى جانب الجرأة ، فإن سبب السكر هو التعصب المصاحب للشهوة ، مما يساهم في تكوين عادة سيئة لشرب الخمر. "إن سبب السكر وغيره من الخطايا ، هو قلب شرير وفاسد ، وكسل ، وكثرة الأعياد ، والشركات ، وزيادة الوجبات ، والارتباط بالشر والعصبية. من التكرار المتكرر تولد العاطفة والعادات الشريرة.

حول التدبير المسموح به

إن استعمال الخمر باعتدال ليس ممنوعاً على الإنسان ، كما يتضح من الكتاب المقدس. زار السيد المسيح الزواج في قانا الجليل وصنع معجزة تحويل الماء إلى خمر ، وبالتالي مضاعفة فرح الزواج (يوحنا 2: 1-11). نصح الرسول بولس تلميذه تيموثاوس أن يأكل القليل من النبيذ من أجل آلام في المعدة (انظر: 1 تيموثاوس 5:23). يقول القديس يوحنا الذهبي الفم إن الخمر "يُعطى ليكون مبتهجًا وليس ليكون مخزونًا للضحك. تُعطى لتعزيز الصحة وليس الفوضى ؛ لشفاء ضعف الجسد وعدم إضعاف الروح.

ومع ذلك ، نظرًا للجودة المنخفضة جدًا للمشروبات الكحولية الحديثة ، وخاصة البيرة والفودكا والكوكتيلات الكحولية ، والتي يركز إنتاجها على حجم كبير من الاستهلاك ، فمن المستحسن تقليل استخدام هذه المشروبات حتى من أجل الحفاظ على الصحة. أندر الحالات. يوصي بعض الآباء القديسين ، لأسباب تتعلق بالتقدم الروحي والأخلاقي ، بالاستبعاد التام لتعاطي الكحول. يقول الرسول "لا تسكروا مع الخمر". ولكن كيف نضع مقياسًا يبدأ به السكر؟ بل يناسب المسيحيين: لا تشربوا البتة إلا في الحالات القصوى. طبعا ليس الخمر هو العار بل السكر. لكن النار توضع في الدم ولو مع كمية قليلة من الخمر ، والهتاف الجسدي الذي يخرج منها يرفرف الأفكار ويهز الحصن الأخلاقي. ما هي الحاجة إلى وضع نفسك في مثل هذا الموقف الخطير؟ خاصة عندما يتم الاعتراف بضرورة استرداد كل دقيقة من الوقت ، وبهذا الفعل ليس دقائق ، ولكن يتم منح الأيام كهدية للأعداء ، ويكون الخير مجانًا ، وإلا مقابل تكلفة إضافية؟ لذا، الحكم الصارم ، يجب إبعاد شرب الخمر تمامًا من الاستخدام بين المسيحيين» .

يشرح القديس تيوفان المنعزل الحالات القصوى التي يُسمح فيها باستخدام الخمر ، ويشير إلى رأي القديس يوحنا الذهبي الفم ، الذي يرى فائدة استخدام النبيذ ، بناءً على تأثيره العلاجي على القوى العقلية والجسدية لـ شخص. "القديس يوحنا الذهبي الفم ، بالرغم من أنه يسمح باستخدام الخمر للتسلية ، ولكن ليس للجميع ، ولكن فقط لأولئك الذين يعانون من الحزن والمرض. "هل تريد أن تعرف ، كما يقول ، أن النبيذ جيد؟ استمع إلى كلمات الكتاب المقدس: "اسقوا المسكرين في الحزن واشربوا الخمر لمن يتألمون" (أمثال 31: 6) ". وهو محق في ذلك: لأن لديه القدرة على تليين الحزن والكرب وإزالة الحزن: "الخمر تفرح قلب الإنسان" (مز 103: 15). استخدام حكيم آخر للنبيذ هو شربه من أجل الصحة. هذا هو ، حسب فم الذهب ، موعده الأصلي. يقول: "النبيذ لا يُعطى لنا من أجل أي شيء آخر غير صحة الجسد. استمع إلى هذا المبارك (الرسول بولس) الذي يكتب ويقول لتيموثاوس: "لقد تناولت القليل من الخمر من أجلك ومن أجل أمراضك المتكررة" (1 تي 5: 23) ". لكن هذه النصيحة مناسبة أيضًا للأشخاص الذين يعانون من ضعف في الجسد ، لأنه "من المفيد للجميع عدم شرب الخمر ، خاصة لأولئك الأقوياء جسديًا".

الاستثناء هو الأطفال والشباب. وبحسب الباحثين ، فإن "الكحول خطير للغاية على الأطفال والمراهقين. يعطل تناول الكحول نضوج الخلايا العصبية (الخلايا العصبية). وبالتالي ، سيعاني المراهقون من الفكر والذاكرة والتفكير والسلوك. تتطور ظاهرة التسمم بسرعة وقد تنتهي بالذهول والغيبوبة. جسد المراهق ليس قوياً بعد ، وتحت تأثير الكحول تتطور بسرعة "باقة" كاملة من الأمراض. يتحدث Archpriest Ilya Shugaev في كتابه "Freedom and Dependence" عن حالة مماثلة لتأثير الكحول على جسم الأطفال: "أحد الباحثين ، رجل بدا ذكيًا تمامًا ، ذهب مرة واحدة إلى صيد الشتاءمع ابني البالغ من العمر تسع سنوات. وصلنا بالسيارة إلى البحيرة ، وعملنا حفرة وصيدناها. مع مرور الوقت ، تجمع العديد من الصيادين ، وقرروا شرب 100 جرام لكل منهم "للتدفئة". يُظهرون الأب للابن: يقولون إنه يتجمد أيضًا. الطفل في البداية لا يريد أن يشرب ويختلق الأعذار. لكنه بحجة: "ألست رجلاً أم ماذا؟" - لا يزال مقتنعا. بعد عشر دقائق ، أصبح الرجل شاحبًا ، وأصبح الأب متيقظًا ، وبعد خمس دقائق أخرى أغمي على الطفل. أمسك الأب بالطفل واندفع بسرعة بالسيارة إلى مستشفى المدينة. لكن لم يكن من الممكن إنقاذ الطفل. نظرًا لأن جميع العمليات في الجسم الشاب أسرع ، فإن التأثير المدمر للكحول يكون أكثر كثافة. وفقًا للإحصاءات ، فإن أكثر من نصف وفيات الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و 40 عامًا مرتبطة بطريقة ما بالإفراط في استهلاك الكحول.

يلفت الآباء القديسون الانتباه إلى التأثير المدمر للنبيذ على أخلاق الشباب ، الذين هم أكثر عرضة للعادات السيئة. "يجب عدم السماح للشباب بشرب أي شيء مسكر ، لأن الصغار يعتادون عليه بسرعة أكبر ، وما يتعلمونه في شبابهم سوف يدمنونه طوال حياتهم. يجب عدم السماح لهم بالتسكع مع السكارى والمنحرفين ". يتحدث القديس افرايم السرياني عن تأثير الخمر على جسد الشاب. "تخافوا من الخمر في كل الأوقات ، أيها الشاب ؛ لأن الخمر لا تحافظ على الجسد ، فهي تشعل نار الشهوة فيه.

شجب أبوي

الحجة الآبائية ضد شرب الخمر تنطلق من فكرة أن الإنسان هو صورة الله. الإنسان ، كونه مخلوقًا على صورة الله ، له هدف على الأرض أن يصبح مثل الله ، ومن أجل تحقيق هذا الهدف ، يجب أن يستخدم كل قوى النفس والجسد التي منحها له الله منذ ولادته. لا يدمر شغف الخمر الصحة فحسب ، بل يؤدي إلى اضطراب شديد في التكوين العقلي والجسدي للإنسان ، ومجموع القوى التي ، وفقًا لخطة الله ، يجب أن تهدف إلى تحقيق الهدف الرئيسي - الوحدة مع الله. لذلك ، يصبح السكر مبدأً فعالاً في محاربة الله في الإنسان ويمثل خطراً شديداً عليه.

يخدم العقل في المقام الأول المعرفة الأولية عن الله في الشخص ، وبالتالي ، فإن الاستخدام المفرط للخمر ، الذي يظلم العقل في الشخص ، يصبح أداة تزيل الشخص من الله. "السكر هو بداية الكفرة ، لأنه يظلم الذهن الذي به يكون الله في العادة معروفًا". لم يعد الذهن الغائم قادرًا على التحكم في الأحاسيس المنبثقة من قلب الإنسان وإدارتها ، ويصبح الشخص ضحية لأهواء مختلفة. "السكران قادر على أي شر ، يذهب إلى كل أنواع الإغراءات. من عامله بهذه الطريقة يصبح مشاركًا في كل آثامه ، لأن الشخص الرصين لا يقبل مثل هذه الإغراءات. حتى لو ظهرت شرارة صغيرة من العقل في شخص رصين ، فعندئذٍ في حالة السكر تنطفئ تمامًا. على الرغم من أن الشخص الرصين ينجذب إلى الإثم ، فإن الضمير مسلح ويقاوم ، وبالتالي يبتعد عن الإثم ، ولكن في حالة السكر تسود ، ويضعف الضمير.

السكر ، مثل أي خطيئة أخرى ، يؤدي إلى العديد من الخطايا المميتة الأخرى. في "حديقة الزهور الروحية" تم وصف الحادث التالي. "ذات مرة قال شيطان لسكان الصحراء المصري: إرتكبوا واحدة من الذنوب: القتل ، أو الزنا ، أو السكر ، وبعد ذلك لن أغريك بعد ذلك." يعتقد الناسك: "القتل رهيب سواء في القوانين الأرضية أو السماوية ؛ الزنا - من العار تدمير الطهارة ولمس القذارة ؛ أن أسكر مرة واحدة هو خطيئة صغيرة ، سأصحو. سأكون في حالة سكر وأعيش في سلام ". أخذ التطريز ، ودخل المدينة ، وباع كل شيء وسكر. بفعل الشيطان ، تحدث مع امرأة زانية. وقع معها في الخطيئة ، لكن زوجها جاء وبدأ يضرب الغريب. بدأ الناسك في القتال معه ، وبعد أن تغلب ، قتل زوجها. وهكذا ارتكب كل الذنوب الثلاث. ما هي الذنوب التي كان يخافها ويمقت عندما يقظ ، ويقترفها بجرأة وهو في حالة سكر ، ومن خلال ذلك دمر سنوات عمله العديدة. ما لم يكن في وقت لاحق ، بالتوبة الحقيقية ، كان قادرًا على استرضاء الله ، الذي يعيد المزايا السابقة إلى التائبين. ويؤكد القديس تيخون من زادونسك صحة هذه الحالة من حديقة الزهور قائلاً: "السكر سبب لكثير من الذنوب الجسيمة. إنه يثير الخلافات ، والمعارك مع إراقة الدماء والقتل اللاحقة ، واللغة البذيئة ، والتجديف ، والتجديف ، والانزعاج والاستياء من الآخرين. إنه يعلم الكذب والتملق والسرقة والسرقة ، بحيث يكون هناك ما يرضي العاطفة. يشعل الغضب والغضب. إنه يؤدي إلى حقيقة أن الناس يغرقون في الوحل ، مثل الخنازير في المستنقع - باختصار ، يجعل الإنسان ماشية ، لفظيًا - غبيًا ، بحيث لا يقتصر الأمر على ذلك. الحالة الداخلية، لكن المظهر الخارجي للإنسان غالبًا ما يتغير. لذلك يقول القديس الذهبي الفم: "لا يحب الشيطان أكثر من الترف والسكر ، إذ لا أحد يحقق إرادته الشريرة مثل السكران".

الغريب هو حقيقة أن الرسول بولس ، الذي حث المسيحيين على عدم شرب الخمر ، يشير إلى واحدة فقط من العواقب الخاطئة لشرب الخمر ، وهي الزنا. يفسر القديس ثيوفان هذا المفهوم بمعنى أوسع مما نفهمه حاليًا. "الفسق فجور ، حياة برية ، فجور وفساد شامل. السكر هو أم وممرض كل الرذائل. ويؤجج الجزء العصبي. يقول القديس الذهبي الفم: "إنه يجعلنا سريع الغضب ووقحًا ، ومتهورًا ، وسريع الانفعال ، ولا يطاق". ولكن بشكل مباشر يولد الفسق. لأن "الرحم شديد الحرارة ، يزبده شهوة ،" كما عبر عنه الطوباوي جيروم.

إن أسلوب الحياة المسكر لا يضاعف ذنوب الإنسان فحسب ، ولا يزعج صحته فحسب ، بل يجلب معه العديد من الكوارث الأخرى ، مما يجعل أفراد أسرة الشخص المريض غير سعداء ، وينزع اسمه الجيد ويجعله عديم الفائدة للمجتمع. "السكر ليس سبب الشرور الجسدية الروحية فحسب ، بل هو أيضًا سبب الشرور الجسدية المؤقتة ، وهو يضعف الجسد ويؤدي إلى الضعف. لهذا هو مكتوب: "على الخمر لا تظهروا شجاعة ، لأن الخمر أهلكت كثيرين" (سيدي 31: 29). يؤدي السكر إلى القذارة والفقر. "العامل الذي يميل إلى السكر لن يكون غنيًا" ، كما يقول سيراش (السير 19: 1). يسلب الشهرة والسمعة الطيبة ؛ على العكس من ذلك ، فإنه يؤدي إلى الخزي والازدراء والاشمئزاز ، لأن الناس لا يحتقرون أحداً بقدر السكير. الرجل المخمور يسبب حزنًا وحزنًا لعائلته وأقاربه وأصدقائه ، ويسخر من أعدائه. السكر يجعل أتباعه غير قادرين على فعل أي شيء. مهما كانت رتبة السكير ، فإنه سيجلب المزيد من المحن والمآسي أكثر من الخير للمجتمع. "السكير غير سار للأصدقاء ، سخيفة للأعداء ، يحتقره المرؤوسون ، مقرف لزوجته ، لا يطاق على الجميع." يضيف القديس يوحنا الذهبي الفم أن من ينغمس في السكر لا يفقد احترامه وصحته على الأرض فحسب ، بل يفقد أيضًا كل شيء في السماء. "الشر الرئيسي للسكر هو أنه يجعل السكارى بعيدًا عن الوصول إلى السماء ولا يسمح بتحقيق البركات الأبدية ، بحيث يواجه أولئك الذين يعانون من هذا المرض وفي الجنة ، إلى جانب العار على الأرض ، أشد العقاب".

أخيرا ، هذه المحنة يشرب الرجلإن إلقاءه في هاوية الخطيئة وتعرضه للعديد من المصائب ، يشهد على ابتعاده الشديد عن الله وسبيه في عبودية الشيطان. "إن هيكل الله هو الذي يسكن فيه روح الله. إن هيكل الأصنام (والشيطان) هم الذين يدنسون أنفسهم بالسكر والعصبية ... ومن قضى وقته في السكر ... فقد سقط تحت قوة الشيطان القاسية.

الطريق الى الشفاء

لذا ، بتلخيص كل ما سبق ، يمكننا أن نقول بشكل لا لبس فيه أن "السكر هو أصل كل الشرور" ولشفائه يتطلب جهودًا خاصة من جانب المريض نفسه ومساعدة خاصة من الله. ومع ذلك ، فإن المشكلة معقدة بسبب حقيقة أن معظم المدمنين لا يعتبرون أنفسهم مرضى ولا يرون الحاجة إلى العلاج. لقد لوحظ مثل هذا الوعي الذاتي للمريض بالسكر من قبل ، وقد كتب القديس يوحنا الذهبي الفم عن ذلك في القرن الرابع ، مشيرًا إلى أنه "من الصعب بشكل خاص أن يكون السكر مليئًا بالكثير من الشرور ويؤدي إلى الكثير من المصائب. ، حتى لا يعتبره الكثيرون ذنبًا ". لكن هذا كان ملحوظًا بشكل خاص في روسيا الحديثة. يُنظر إلى إدمان الكحول المريض في المجتمع الحديث على الشخص الذي "يترك" بشكل دوري في نوبات نهم طويلة أو أقل ولا يكاد يخرج منها. لذلك ، فإن اتباع نظام غذائي يومي يتكون من عدة علب (أو زجاجات) من البيرة أو كوكتيل كحولي ، والذي لا يؤدي إلى شكل حاد من التسمم ، أصبح عادة ثابتة بالنسبة للكثيرين وحتى عنصرًا يستحق الثناء في الصورة. الإنسان المعاصر. على العكس من ذلك ، فإن الشخص الذي لا يشرب المشروبات الكحولية يتعرض لخطر وصفه بأنه صارم لا يعرف كيف يسترخي ويعيش من أجل متعته.

تكمن مغالطة وجهة النظر هذه في وجهة نظر سطحية للغاية لمشكلة الاعتماد على الكحول ويتم تفسيرها من خلال إحجام مفهوم تمامًا عن الخوض في جوهر المشكلة. شكل إدمان الكحول ، الذي يتضمن عنصرًا مثل الإفراط في الشرب ، هو بالفعل مرحلة قصوى في تطور العاطفة لدى الشخص ، بينما قد تظل المراحل الأولية غير مرئية لنظرة غائبة.

يُعلِّم الآباء القديسون الحكم على وجود شغف معين في الشخص بناءً على وجود التبعية. إذا ، على سبيل المثال ، لا يستطيع الشخص منذ وقت طويلللاستغناء عن الآيس كريم المفضل لديه ، فهو يخضع لشغف الشراهة. إذا لم يستطع أن يغضب ليومين في وجود كل الظروف لذلك ، فهو معرض لمشاعر التهيج والغضب. ينطبق نفس المنطق على استهلاك المشروبات الكحولية. إذا كان الشخص لا يستطيع الاستغناء عن البيرة المفضلة لديه لفترة طويلة دون أن يعاني على الأقل من أقل إزعاج ، فهو بالفعل مدمن على الكحول إلى حد ما. وإذا كنت مدمنًا على الكحول ، فأنت بحاجة إلى إعادة النظر في موقفك من الكحول ، لأن إدمان الكحول هو شغف ، ومثل أي شغف آخر ، سوف يتطور بشكل مكثف دون صراع.

يبدو أن المنطق أعلاه كافٍ لكل من يقرأ هذه السطور لتحديد وجود (أو عدم) الاعتماد على الكحول.

فكيف تتعامل مع هذا الشغف؟ أولاً ، كما لوحظ سابقًا ، من المستحيل التغلب على أي شغف في نفسه دون إدراك أنه مريض به. الشخص الذي لا يفهم ولا يتعرف على نفسه كمدمن على الكحول لا يمكن علاجه لأنه لا يريد ذلك. لذلك ، فإن الخطوة الأولى هي أن ترى ، وتتعرف ، وتريد. ثانيًا ، كما هو الحال بالنسبة للعواطف الأخرى ، فإن القاعدة الآبائية المذكورة أعلاه مناسبة هنا: "تبرع بالدم واقبل الروح". وهذا يعني ، للتغلب على الإدمان ، عليك العمل الجاد والتحلي بالصبر.

يقدم القديس تيخون من زادونسك الوسائل التالية للتغلب على السكر: “يجب أن نبتعد عن الشركات والأعياد السيئة. يجب أن نتذكر أنه من الصعب جدًا التخلف عن هذا الشغف. والكثير من هذه العاطفة يهلكون في النفس والجسد. وأولئك الذين اعتادوا على هذا الشغف يجب أن يتسلحوا بحزم ضد عذابها ، والوقوف ، وعدم الاستسلام ، والصلاة ، والاستعانة بعون الله القدير. من الضروري تذكر المحن التي تحدث من السكر ومقارنة حالة الحياة الرصينة بحالة السكير. ولا بد من التذكير بأن الكثيرين يموتون وهم ثملون في نومهم وينتقلون من هذا العالم إلى آخر دون أي شعور وبالتالي بدون توبة. يشير القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) إلى الثبات الضروري للنجاح في النضال. "كل مقاومة تقدم لطلب العاطفة تضعفها ؛ المقاومة المستمرة تحبطها. كل افتتان بالعاطفة يقويها ، الافتتان المستمر بعبيد الشغف ... الذي تحمله بعيدا.

فترة النضال دائما مصحوبة بتفاقم. مع الامتناع الجسدي عن ممارسة الجنس ، تشتد عواطف الروح. يحدث هذا أيضًا مع امتناع مدمن الكحول. يتطلب الشغف إشباعًا ، وعدم الحصول على ما يريد ، يثير العديد من المشاعر الأخرى في الروح ، مثل التهيج ، والغضب ، وما إلى ذلك. في هذه الحالة ، ينصح الآباء القديسون بالتوجه إلى الله للمساعدة في الصلاة الحادة. "عاصفة المشاعر الرهيبة: إنها أفظع من كل الكوارث الخارجية ... العقل مظلل ومغطى بسحابة كثيفة من الأفكار. أثناء عاصفة القلب ، تظل الصلاة الحارة هي الوسيلة الوحيدة للخلاص. مثل الرسول بطرس ، ينبغي على المرء أن يصرخ بكل روحه إلى الرب.

كما أن الصلاة الحارة والدامعة التي يقوم بها أحد أفراد أسرته من أجل شخص مريض بالسكر يمكن أن تؤدي به أيضًا إلى نتيجة إنقاذ. أخبرت زوجة أحد الموظفين ، ماريا جورديفا ، أرشمندريت كرونيد القصة التالية عن نفسها في مجمع ترينيتي. قالت: "زوجي لم يتوقف بعد الزواج عن العيش في حالة سكر. قضى كل وقت فراغه في العربدة المجنونة في حالة سكر. ذات مرة ، عندما كنت في حزن لا يوصف ، وصلت إلى اليأس ، كنت جالسًا وحدي في غرفتي وقررت طلب مساعدة القديس سرجيوس من رادونيز. صليت له بحرارة حتى اندفقت الدموع في مجرى مائي. رأيت فجأة: أضاءت غرفتي كلها بنور غامض. في ضوء ذلك ، يأتي إلي رجل عجوز رائع يتمتع بجمال ولطف روحيين لا يوصفان ... يقترب مني ، وقال لي بطريقة ودية: "اهدئي يا خادمة الله مريم! سمعت صلاتك ، ولن يأتيك زوجك سكرانًا مرة أخرى ". انحنى عند قدميه. باركني وأصبح غير مرئي. بعد دقائق قليلة من هذه الرؤية ، كان هناك حلقة حادة في شقتنا. فتحت الباب ورأيت زوجي. لكنه لم يكن عنيفًا كما كان في السابق. عند دخوله إلى القاعة ، جثا أمامي ، وبكى وبدأ يطلب مني المغفرة على حياته المجنونة والعذاب الذي أصابني. بعد ذلك ، أصبح غير معروف ، رصينًا وجديرًا تمامًا. ولمدة 35 عامًا من حياتنا الزوجية الإضافية ، عشت معه في سلام وانسجام.

يجب على الشخص الذي يريد أن يشفى من إدمان "جرعة" أن يتذكر أن الدواء وحده ، حتى مع الجهود الشخصية الجادة ، ولكن بدون مساعدة الله ، يستحيل شفاء مرضه. "الروح القدس الوحيد يمكنه أن يطهر الإنسان تمامًا من الأهواء ويعيد إليه القوة التي سرقها الشيطان". وهذه القوة من الروح القدس تُعطى في كنيسة المسيح المقدسة من خلال الأسرار المقدسة. لهذا السبب ، لا يمكن الكفاح الناجح ضد مرض السكر إلا إذا كان المريض يشارك بانتظام في خدمات الكنيسة ويتلقى دوريًا شركة الأسرار المقدسة للمسيح.

لذا ، فإن الخمر ، مثل كل شيء آخر خلقه الخالق لمصلحتنا ، هو جيد ، "لأن كل خليقة الله صالحة" ، كما يقول الرسول ، "لا شيء يستحق اللوم إذا قُبل بالشكر" (1 تي 4: 4). "تسمى الكرمة نبتة غير برية ، لأن الخمر ، في الوقت المناسب والاعتدال ، يجعلنا وديعين ، ويخدم الناس كتعهد بالأمانة والصداقة ، وهو سبب الفرح ، وترياق للبكاء ، ووسيلة لإبادة الكسل. . بالنسبة للمرضى ، فهو فائدة بسيطة وعلاج لمختلف الإعاقات ؛ وبالنسبة للأصحاء فهو تعزيز ووسيلة للمحافظة على الصحة.

كخليقة من خلق الله ، يستحق النبيذ اهتمامًا خاصًا ولسبب آخر يتحدث عنه الراهب إيسيدور بيلوسيوت: شرب الخمر ، لا تشرب من عقلك ، ولكن تذكر أن روح الله يصنع باكورة منه بدم المسيح "من خلال مشاركة الخمر في سر القربان المقدس.

ولكن ، إذا لم يحترم شخص ما هدية الله هذه وعاملها بإهمال المستهلك ، فسوف يعاني من عقاب عادل. "من لا يحترم القواعد:" ليس هناك الكثير ، وكل شيء أفضل في الاعتدال "، ينغمس في الإفراط في النبيذ ، ثم ينتقم من الإهانة ، ويكسر الرأس والمعابد ، وينزع القوة من الشخص ، ارخي الجسم كله ، اربط اليدين والقدمين (حول شيء آخر غير اللائق ، ليس من الجيد أن نقول) ، وسوف يخون الأعداء والأصدقاء من أجل السخرية.

الشرب خطيئة أم لا؟ يعطي العديد من الكهنة إجابة إيجابية على هذا السؤال. إدمان الكحول مرض مرتبط بالاعتماد على المشروبات الكحولية. شرب الكحول بانتظام بجرعات كبيرة ، يدمر الشخص الجسد ويدمر روحه. يفقد كل مفهوم الأخلاق والأخلاق. في حالة السكر ، يرتكب الكثير من الآثام التي لن يرتكبوها أبدًا وهم يقظون. لنكتشف لماذا السكر من وجهة نظر الكهنة خطيئة وكيفية التعامل معها.

لماذا الشرب خطيئة

ينتمي النبيذ إلى المنتجات المعروفة منذ بداية تاريخ البشرية. لقد عُرفت منذ فترة طويلة قدرتها على التخفيف من مصاعب الحياة ، وتنشيطها وتسليتها. الكحول مألوف للناس من جميع أنحاء العالم ، حيث يعتبر سمة لا غنى عنها لجميع الاحتفالات. ومع ذلك ، في المجتمع ، لا يتذكرون في كثير من الأحيان نتيجة الحب المفرط للمشروبات الكحولية - السكر.

في التاريخ ، هناك حقائق عن الموت الجماعي للناس من أمراض مثل:

• جدري؛
• وباء؛
• ملاريا؛
• مرض الدرن.

بعض هذه الأمراض أصبح شيئًا من الماضي تقريبًا ، بينما تتم إدارة البعض الآخر بنجاح. لكن إدمان الكحول هو حقًا وباء كبير في الوقت الحالي. يموت حوالي ثلاثة ملايين شخص سنويًا بسبب إدمان الكحول. علاوة على ذلك ، بالإضافة إلى المعتدين أنفسهم ، غالبًا ما يعاني الغرباء. يتم ارتكاب الكثير من الجرائم والحوادث بسبب خطأ مدمني الكحول. وغالبًا ما تكون نتيجة تسممهم موت شخص آخر. والقتل في كل الأديان خطيئة.

الاختيار الطوعي للكحول "كعلاج" للعديد من المشاكل ينتهي بالسكر. في حالة الهيجان الكحولي ، يرى الكثيرون مخلوقات من العالم السفلي. وذلك لأن المدمن على الكحول يجذب الأرواح الشريرة لنفسه. حان الوقت لقول "لا" للإدمان وبدء العلاج.

في حالة التسمم الكحولي ، يكون الشخص قادرًا على القيام بمثل هذه الأفعال التي لم يكن ليقوم بها مطلقًا. غالبًا في هذه الحالة تنتهك وصايا الله. لذلك فإن السكر خطيئة يجب التغلب عليها بالمجيء إلى الله.

المؤمنون بالسكر

لم يستطع الآباء القديسون ، الذين أظهروا مشاركتهم في حياة البشرية ، تجاهل مشكلة الإدمان على المشروبات الكحولية. يتم التعبير عن الفكرة الرئيسية لموقف جميع خدام الكنيسة من هذه المشكلة في عبارة واحدة "السكر هو عداوة لله". تنتمي هذه الكلمات إلى القديس باسيل الكبير الشهير. كما كان يعتقد أنه بهذه الطريقة يأخذ الشيطان شخصًا من خلال إدمانه للشهوة ويطرد الروح القدس.

في ديانات مختلفةموقف معين تجاه إدمان الكحول ، لكن لا يوجد شيء إيجابي:

1. يشرب المسيحيون الخمر أثناء المناولة. لكن جرعته صغيرة جدًا. خلاف ذلك ، لا يوجد حظر على استخدام النبيذ. ومع ذلك ، فإن فقدان شكل الإنسان والاعتماد على السكر يعتبر خطيئة.
2. في اليهودية ، يستخدم النبيذ ، الذي يتوافق مع قوانين معينة ، أيضًا في بعض الطقوس. يمكنك شرب الكحول باعتدال ، ولكن هناك قواعد تفرض قيودًا.
3. استهلاك المشروبات الكحولية ممنوع تمامًا في الإسلام. ولا توجد استثناءات للنبيذ.
4. السكر من بين الأشياء الخمسة المحرمة في البوذية. بالنسبة للمؤمنين الحقيقيين ، فإن شرب الكحول أمر غير مقبول.
5. الكحول محظور في الهندوسية. لكن كل مؤمن يقرر بنفسه هل يشرب أم لا.

وبالتالي ، في جميع الأديان لا يوجد موقف مخلص تجاه تعاطي الكحول. الآباء القديسون يدينون السكر ويعتبرونه خطيئة. يسمح بعض المؤمنين باستخدام النبيذ في المناسبات الخاصة وللأغراض الدينية. ومع ذلك ، عليك القيام بذلك باعتدال حتى لا تصبح مدمنًا على الكحول.

الظروف التي تؤدي إلى إدمان الكحول

أسباب السكر معروفة لمعظم السكان البالغين على كوكب الأرض ، وهذا هو الاستخدام المنتظم للمشروبات الكحولية. لكن سبب ظهور مثل هذا الإدمان لا يمكن الإجابة عليه بشكل لا لبس فيه. قد تختلف الظروف من عصر إلى عصر. خذ على سبيل المثال أوقات الاتحاد السوفيتي ، عندما كان السكر من طبيعة الحياة اليومية. ارتبط حدوثه بعدة عوامل.

بالإضافة إلى الاستعداد الوراثي ، كانت هناك أسباب خارجية:

• المشاكل العائلية والمهنية ؛
• صعوبة في إدراك التغيرات المفاجئة في الحياة ؛
• الوضع الاقتصادي غير الموثوق به في الدولة ؛
• بيئة سيئة ، تثير المشاعر السلبية ؛
• حالة مرهقة منتظمة يستحيل الخروج منها.

علاوة على ذلك ، فإن الأطفال ، الذين رأوا سكر والديهم ، بعد أن نضجوا ، أصبحوا على حالهم. جرب الكثير منهم الكحول لأول مرة قبل بلوغهم سن الرشد. أولئك الذين لا يستطيعون قول "لا" لأصدقائهم الذين يشربون الكحول يسكرون أيضًا. نتيجة لذلك ، يصبحون في حالة سكر كما يقولون "للشركة".

يسمي القس أبا دوروثيوس ثلاثة أسباب رئيسية لإدمان الكحول:

• حب المجد - الرغبة في أن تصبح مشهورًا وأن تعيش حياة أفضل من الآخرين ؛
• الشهوانية - الانجذاب المفرط إلى الملذات الجسدية ؛
• حب المال - الإدمان على الإثراء المالي والأمل بالثروة وليس على الله.

في المجتمع ، ينشأ الإدمان لدى الأشخاص الذين يشربون الكحول بسبب التعقيدات ، وعدم القدرة على إدراك الذات ، واليأس. المراهقون غير الآمنين ، الشرب ، يصبحون أكثر تحررًا. علاوة على ذلك ، في التقاليد ، لا تزال الحاجة إلى شرب الكحول في أيام العطلات وعطلات نهاية الأسبوع قائمة. نتيجة لذلك ، يصبح السكر مشكلة عالمية للمجتمع.

كيف تتغلب على السكر

لا شك في أنه يجب على المؤمن أن يحارب الإدمان على الكحول ، أو يتخلص منه تمامًا ، أو يتعاطيه من حين لآخر. يتطلب الأمر الكثير من الجهد للقيام بذلك. سوف تحتاج إلى العمل على نفسك جسديًا وروحانيًا. عليك تجاوز العديد من العقبات ، والتغلب على عدد لا نهاية له من العقبات.

ما الهدف:

1. ابحث عن الإيمان المفقود ، وأعد الاتصال بالله. الرب يغفر لمن يتوب بصدق ويعطي القوة في النضال.
2. من الضروري الاعتراف بخطيئتك ، والتغلب على الكبرياء ، والصوم والصلاة أكثر.
3. حفظ الوصايا مفيد ومنها الكبرياء. هي التي تمنع الخمر من الاعتراف بذنبه ومحاربته.
4. يجب أن يدرك المرء أن سبب السكر يكمن في نفسه. لا يمكنك لوم الآخرين وخاصة الأقارب والأشخاص المقربين على مشاكلك.
5. سيساعد على إدراك أن السكر مشكلة يمكن ويجب التعامل معها في الوقت الحالي. أعذار مثل "يمكنني الاستقالة متى أردت" ليست عذراً.

يجب على الأقارب أيضًا تقديم مساعدة لا تقدر بثمن في مكافحة إدمان الكحول. كيف يجب أن يتصرف أقرب الناس:

• اذهب الى الكنيسة وصلوا بجد.
• بكل طريقة ممكنة لتشجيع الرغبة في التوقف عن الشرب ؛
• متابعة نجاحات وإخفاقات قريب يشرب ؛
• إظهار كل مشاركة ممكنة في شؤون أحد أفراد أسرته ؛
• التحدث عن أي موضوع ، باستثناء فوائد الكحول ؛
• لاستبعاد جميع المشروبات التي تحتوي على كحول من السمة الإلزامية للاحتفالات.

ستساعد الجهود المشتركة الشخص على التغلب على الانجذاب إلى الكحول وقول "لا" للشرب.

إذا كان الشرب مرضا فلماذا هو إثم؟

في العالم ، يعتبر إدمان الكحول مرضًا يصعب علاجه. ومع ذلك ، في قائمة الأمراض ، يحتل السكر مكانًا منفصلاً. كيف تختلف عن الأمراض الأخرى؟

1. تنشأ معظم الأمراض وتتفاقم بغض النظر عن رغبة الناس. على العكس من ذلك ، يتطور إدمان الكحول بسبب إدمان الشخص على المشروبات الكحولية.
2. يشير السكر إلى العلل ذات الطبيعة الأخلاقية. لذلك ، في علاجه ، بالإضافة إلى الأساليب الطبية ، ينبغي استخدام الوسائل الروحية.
3. الرغبة الرئيسية لمدمني الكحول هي استخدام المشروبات الكحولية. في الوقت نفسه ، تختفي الواجبات والعمل والأسرة وغيرها من الاهتمامات المسيحية.
4. يغير إدمان الكحول تمامًا أسلوب حياة الشخص وسلوكه نحو الأسوأ. إنه ممسوس بالشغف الوحيد الذي يوجد من أجله.

يعتبر الآباء القديسون أن إدمان الكحول هو بداية الإلحاد الذي يؤدي إلى موت الروح. الكحول يظلم العقل ، وهو أمر ضروري لمعرفة الله.

بكميات كبيرة ، يكون لها تأثير ضار على السلوك البشري:

• تلد الوقح.
• يضعف القوة البدنية
• يجلب الحزن واليأس.
• يسبب ضبابية العقل.
• يوقد الغضب والغضب.
• يثير العديد من الفضائح ؛
• يؤدي إلى الأفكار والسلوك الخاطئين.

إدمان الكحول مرض يحدث بسبب خطأ الشخص نفسه. إنه يتعاطى الكحول طوعا ، مما يؤدي إلى فقدان الأخلاق وعدم مراعاة وصايا الله.

الأرثوذكسية تدين الأشخاص الذين يشربون الخمر بكميات كبيرة. يسمح الآباء القديسون باستخدام الخمر بالحد الأدنى ، ولكن في بعض الأحيان.

آلاف العائلات المفككة ، ملايين النفوس المحطمة - هل يستحق الأمر دفع ثمن باهظ مقابل خطيئة السكر؟ تحذر الكنيسة الأرثوذكسية مرارًا وتكرارًا: إدمان الكحول يضر بصحتك الجسدية والروحية! لكن كيف نتخلص منه؟

المشكلة ليست في شرب الخمر ، بل الإدمان

الكنيسة لا تمنع المؤمنين من شرب الخمر. علاوة على ذلك ، يتم استخدام Cahors أثناء المناولة. أخذ المسيح نفسه في العشاء الأخير الكأس وقال للتلاميذ أن يشربوا منها ، لأن هذا هو "دمه في العهد الجديد" ، الذي سيسفك من أجل خطايا الناس. كان نوح أول شخص في الكتاب المقدس يتذوق الخمر ، وهو نفس الرجل البار الذي نجت عائلته بعد الطوفان. نوح زرع العنب فقط ، ثم صنع شرابًا منه وشربه و ... قبل ذلك ، لم يكن يعرف كيف يؤثر عصير العنب على جسم الإنسان.

بالفعل في العهد الجديد نفسه والدة الله المقدسةيطلب من ابنه أن يصنع معجزة في الزواج في قانا الجليل. لم يكن هناك ما يكفي من الخمر في العيد ، وحوّل المسيح الماء إلى هذا الشراب. الزواج هو موعد مشرق ومبهج ، ويساعد النبيذ أيضًا على إمتاع قلب الشخص.

لتسلية قلب الإنسان وتقوية القوة الجسدية ، تم استخدام النبيذ بشكل مخفف حتى قبل ولادة المسيح ، وكذلك في جميع القرون اللاحقة للمسيحية.

حتى في التقويم الأرثوذكسييشار بشكل منفصل إلى الأيام التي يُسمح فيها بتناول الخمر أثناء الصيام. فقط انتبه: كل ، لا تستمتع. لا يتعلق الأمر بخطيئة إدمان الكحول ، بل يتعلق بالحفاظ على القوة الجسدية للإنسان.

كما أن الثروة في حد ذاتها ليست خطيئة ، كذلك الخمر. كل شيء يتغير عندما لا يعرف الشخص المقياس: إنه يوفر المال ، ويأكل ، ويسكر. أي أنه يستخدم الموارد بشكل مختلف عما هو مقصود. بدلاً من تعزيز القوة الجسدية بعد تناول جرعة كبيرة من الكحول ، يصبح الشخص خاملًا ومثبطًا وغير قادر على الرد على أفعاله.

يتحدث القديس يوحنا الذهبي الفم بحق عن خصائص الخمر والغرض منها: فهي تُعطى لكي تكون مبتهجًا ولا تكون أضحوكة ؛ تُعطى لتعزيز الصحة وليس الفوضى ؛ لشفاء ضعف الجسد وعدم إضعاف الروح.

بعبارة صريحة ، يأتي الاستقلالية إليه ويجره إلى هاوية خطيئة السكر. الشخص نفسه يعاني وكذلك أقاربه وأصدقائه. هناك مراحل مختلفة من إدمان الكحول ، أصعبها تلك التي يتدهور فيها الشخص تمامًا كشخص ولا يهتم بأي شيء ، باستثناء كيفية ومكان الحصول على زجاجة.

كل هذه العواقب المترتبة على إدمان الكحول تشير إلى أنه ليس من قبيل المصادفة أن يطلق على الفودكا دماء الشيطان. من كان عنده ميل وشرب ، فإنه يطعم الشرير.

ما الذي يدفع الإنسان إلى ارتكاب إثم إدمان الكحول؟

من أجل السماح لشيطان السكر بالاقتراب من نفسه ، يجب على المرء أن يبتعد عن المسيح. عندما يتحرك الإنسان بعيدًا ، قد يظهر فراغ معين في روحه. يبدو أن كل شيء سيء ، والزوجة لا تفهم ، والأطفال لا يرضون ، ورئيس العمل ينشر ... سيكون من الضروري الاسترخاء على الأقل بطريقة ما. لماذا لا تشرب؟ خاصة إذا كان يوم الجمعة بعد العمل ومجموعة من الأصدقاء ...

لقد استمتعوا ، وشربوا ، ودخنوا ، وشاركوا مشاكلهم ، ومازحوا ، وافترقوا. في المرة القادمة التي يفكر فيها الشخص: لماذا لا تكرر سيناريو الجمعة؟ كل شيء في دائرة جديدة ، ثم مرة أخرى هكذا ... لقد اعتاد بالفعل على ذلك ، يبدو له أن منفذًا قد ظهر ، وهناك شيء لملء الفراغ.

علاوة على ذلك ، تتطور الظروف بطريقة تتطلب وجود منفذ أكثر وأكثر. لا يوافق الأصدقاء بالضرورة على هذا ، ثم يبدأ الشخص في التطرف: الشرب بمفرده.

إذا أشارت الزوجة أو الأصدقاء إلى الإدمان ، فسيكون الشخص غاضبًا جدًا: هذا لا يمكن أن يكون! بمرور الوقت ، يصبح سريع الانفعال ، في حالة سكر ، من الأفضل عدم الوقوع تحت يد ساخنة.

وكم من الموهوبين أهلكتهم خطيئة السكر! في السير الذاتية للشخصيات البارزة ، غالبًا ما تسمع عبارات "تعاطي الكحول" ، "لم يكن لديك وقت للإقلاع عن المخدرات" ، "احتشاء عضلة القلب على خلفية تسمم حاد بالكحول" ، "تسمم الكحول".

لولا شغف "الأفعى الخضراء" ، لكان هؤلاء الكتاب والممثلون والموسيقيون قد عاشوا أطول: سيرجي يسينين ، موديست موسورجسكي ، فلاديمير فيسوتسكي ، أوليغ دال ، فلاديسلاف جالكين ... لسوء الحظ ، يمكن لهذه القائمة أن تطول وتطول . حسنًا ، إذا لم يصل الشخص إلى نتيجة قاتلة بعد ، فسوف يعترف عاجلاً أم آجلاً أنه يعاني حقًا من إدمان ويجب القيام بشيء حيال ذلك. ثم هناك فرصة للتحسن. سيعين الله إذا كان الإنسان يأمل فيه ، وليس في كبريائه وقوة إرادته.

كيف نتخلص من خطيئة السكر؟

1. تعرف على الإدمان. إذا وافق الشخص على هذا ولم يعجبه ، فهو يريد حقًا التغيير.
2. ثق بالله لا على نفسك.
3. أعد النظر في حياتك ، وجلب التوبة.
4. الاعتراف الصادق والشركة. إذا اتحد الإنسان بالله ، فمن المستحيل أن تقترب منه الأرواح الشريرة. عندما ينقطع الاتصال بسبب الخطيئة ، سيشنون مرة أخرى هجومًا مباشرًا.
5. يصلي. بكلماتك الخاصة ، يمكنك قراءة القواعد ، يمكنك قراءة akathist يوميًا بإيمان أمام أيقونة والدة الإله "الكأس الذي لا ينضب" ، اطلب المساعدة من القديسين الذين يحظون بالتبجيل بشكل خاص في العائلة (على سبيل المثال ، نيكولاس العجائب ، ماترونا موسكو ، سيرافيم ساروف ، سيرجيوس من رادونيج وهلم جرا).
6. عندما يصبح الأمر محزنًا بشكل خاص ويتم التغلب على الإدمان بشدة ، قُل صلاة يسوع واقرأ الإنجيل. إن تذكر اسم الله وقراءة الكتاب المقدس يُبعد الأرواح الشريرة عمومًا.
7. قدس نفسك بقبول ماء المعمودية (دائمًا بالإيمان والصلاة).
8. يمكنك إرسال ملاحظات للقراءة أمام الأيقونة "الكأس الذي لا ينضب" ، سفر المزامير الذي لا ينضب ، اطلب المساعدة في الصلاة من أشخاص آخرين.
9. تب من خطيئة السكر والثقة على رحمة الله. لفهم أنه وحده ، بصفته طبيبًا محبًا ، سيساعد في القيام بذلك.

بالطبع ، نحن لا ننكر بأي حال من الأحوال أن بعض الناس يتوقفون عن الشرب بدون مباركة الكاهن ، بقوة إرادتهم ، بمساعدة بعض أنواع الشاي وغسيل الأدمغة ...

إنه يأخذ المشكلة إلى المستوى التالي. هل نجعل الأمور أسوأ على أنفسنا في مسألة الخلاص؟ هل نستبدل الإدمان على الكحول بالفخر ، هل نلجأ إلى علماء التنجيم للمساعدة؟

وكل هذه المشاكل لا يمكن أن تكون ، إذا عرف الشخص المقياس. وإذا كان لديه استعداد ، فمن الأفضل عدم البدء. لذلك ، في المرة القادمة التي تستقبل فيها ضيوفًا ويرفض شخص ما كأسًا لصحة شخص ما ، لا تجبره على ذلك. أعتقد أن هذا الزجاج بالذات يمكن أن يكون القشة الأخيرة لصالح إدمان الكحول المدمر للخطيئة.

السكر خطيئة تهلك الروح وتهلكها. يشارك هذا الرأي العديد من الكهنة والآباء القديسين. ما هو السكر من وجهة نظر خدام الكنيسة ، ولماذا هو خطيئة عظيمة؟

منذ العصور القديمة ، ظهرت وصفات صنع النبيذ حتى الوقت الحاضر - مشروب كحولي شائع ، استخدامه يسلي الروح ويخفف من مصاعب الحياة. لا يوجد مثل هذا المكان على الأرض حيث لا يمكن استخدام النبيذ كوسيلة للترفيه ، والتي بدونها لا يتم الاحتفال بأي تاريخ مهم. لا توجد مصادر رسمية من شأنها أن تذكر تاريخ إنشاء واسم منشئ هذا المشروب الشعبي. يمكن حتى الافتراض أن النبيذ والمنتجات المماثلة موجودة منذ بداية العصر البشري. يمكن قول الشيء نفسه عن السكر - شرب الكحول أكثر من الإجراء الموصوف. كثير من الآباء القديسين يتعاملون مع تعاطي الكحول بازدراء قائلين إنها خطيئة. ما الذي يجب أن يُفهم من كلمة "سكر" ، وكيف نعالجها؟

الإدمان في عيون المؤمنين

لقد دمر إدمان الكحول حياة الملايين من البشر طوال فترة وجوده. لكن من بين المتهدمين ، هناك العديد من الذين لم يكونوا مولعين بالكحول على الإطلاق ، لكنهم ماتوا بسبب خطأ السكارى.

يتذكر التاريخ العديد من حالات العدوى العالمية لأشخاص مصابين بأمراض مميتة ، مثل:

• وباء؛
• جدري؛
• ملاريا؛
• مرض الدرن.

لقد وجدت الإنسانية القوة للتغلب على الأمراض المذكورة أعلاه. ومع ذلك ، كان إدمان الكحوليات ولا يزال الوباء الأكثر فظاعة ، حيث يموت ما معدله 3 ملايين شخص كل عام - سكان بلدة صغيرة.

قال القديس باسيليوس الكبير إن خطيئة السكر ليست سوى شيطان يسكن الإنسان حسب رغبته ، بسبب الشهوانية. يقدم هذا البيان أدق وصف لإدمان الكحول على أنه خلل عقلي. كتب القديس باسيليوس العظيم في تعاليمه: "السكر لا يعطي مكانًا للرب ، السكر يطرد الروح القدس".

الشخص الذي يختار الكحول طواعية كوسيلة لإخفاء المشاكل هو اللحاق بالأرواح الشريرة. تحت تأثير السكر ، يرتفع المزاج ، وغالبًا ما تظهر كائنات من عالم آخر أمام عينيك. بعد كل شيء ، ليس من دون سبب أن يقول الناس: "لقد سُكرت إلى الجحيم". تقريبا كل الآباء القديسين لديهم موقف سلبي تجاه إدمان الكحول. إنه إدمان الكحول ، وليس استهلاك الكحول المعتدل. شرب الخمر أو المشروبات المماثلة بجرعات محدودة ، حسب بعض رجال الدين وحتى الأطباء ، لا يضر لا بالسبب ولا بالصحة. على العكس من ذلك ، فإن تناول جرعة صغيرة (تصل إلى 50 جرامًا) من الكحول الخفيف يمكن أن يساعد في علاج بعض الأمراض.

على سبيل المثال ، نصح الرسول بولس تلميذه تيموثاوس ألا يشرب الماء فقط ، بل يشرب القليل من الكحول (الخمر في هذه الحالة) للتخلص من مشاكل المعدة. بالانتقال إلى المواد التي كتبها رجال الدين القدامى ، هناك العديد من الآراء حول كل من ضرر وفوائد المسكرات. لذلك ، طرح القديس يوحنا الذهبي الفم فكرة طريقة غريبة لعلاج الأمراض بمساعدة جرعات يومية صغيرة من الكحول. ومع ذلك ، فإن الخط الفاصل بين فوائد ومضار المسكر ضعيف للغاية. وإدمان الكحول ، بالطبع ، يدمر الإنسان. يتضح هذا من خلال العديد من الحقائق من الحياة. لذلك ، من الآمن أن نقول إن الإدمان على الكحول خطيئة.

كيف ولماذا يحدث الإدمان

في جميع الأوقات إصدار المظهر إدمان الكحولكانت مختلفة. على سبيل المثال ، خلال الفترة السوفيتية ، كان لإدمان الكحول طابع محلي ، وكان يُعتقد أن كلاً من العوامل الخارجية والصفات الشخصية المتأصلة وراثيًا ساهمت في ظهوره.

• كانت الأسباب في الأساس كما يلي:
• بيئة بشرية سيئة
• تغييرات مفاجئة في الحياة
• ضغط مستمر
• الوضع الاقتصادي غير المستقر في البلاد ؛
• الاستعداد الوراثي.

كما ترون ، كانت الآراء ذاتية ومشتتة إلى حد ما ، وهو أمر معتاد في أوقات الاتحاد السوفيتي. ومع ذلك ، فإن هذه النسخ النسبية لا تكفي لشرح سبب ظهور مثل هذه الرذيلة الرهيبة مثل السكر بشكل كامل.

في الأرثوذكسية ، عند معالجة هذه المشكلة بالتعاليم القديمة لخدام الكنيسة ، يمكن للمرء أن يجد العديد من الإجابات على السؤال المطروح.

لذلك ، اعتقد الراهب أبا دوروثيوس أن المصدر الرئيسي لجميع نقاط الضعف ، بما في ذلك الاعتماد على الكحول ، يكمن في ثلاث من صفاته الأخلاقية:

• شعبية.
• حب المال.
• شهوانية.

الصفة الأخيرة أقوى من غيرها ، وبالتالي فهي تؤثر على الإنسان بشكل جذري. باختصار ، تعني الشهوانية الرغبة في العيش بشكل أفضل من الآخرين والتمجيد. لا حرج في هذا ، لأن الله خلق الإنسان من أجل الحياة الأبدية السعيدة. لكن هذه الحياة تتطلب الاقتراب من الله ، لأنه مصدرها. بدون الاقتراب المباشر من الله ، لا يوجد نعيم أبدي ولا يمكن أن يكون. ولكن يمكن استبدالها بنوع من "المتعة البديلة" ، المصممة لتلبية حاجة الإنسان للسعادة. أحد هذه البدائل هو الكحول ، الذي لا يجعل استخدامه أقرب إلى الله ولا يجعل الشخص سعيدًا حقًا. ومع ذلك ، فإن السكير لا يعرف عن هذا ، ويستمر في الاستمتاع بالنبيذ.

في النهاية ، يقوده هذا إلى الخطيئة - إدمان الكحول ، والنعيم الكاذب ، حيث لا مكان للسعادة الحقيقية. النبيذ ، أو غيره من المشروبات الكحولية ، في هذه الحالة يعمل كفاكهة سماوية ، لا يجلب ذوقها سوى المتاعب والمشاكل.

وفقًا للآباء القديسين ، فإن السبب الحقيقي غير الخيالي للسكر ليس أكثر من عدم قدرة الشخص على استخدام حاجته للسعادة بشكل صحيح. ينبع هذا العجز من الجاذبية ، حيث لا يوجد مقياس للشهيرة في النبيذ ، مما يؤدي في النهاية إلى عذاب وغضب صريحين في جسد مثل هذا الشخص.

كيف تتخلص من الإدمان

كيف تجد القوة للتغلب على خطيئة السكر الكبرى؟ هل يوجد مثل هذا الاحتمال؟ يأكل! لكن الانتصار الكامل وغير المشروط على الإدمان يتطلب قدرًا هائلاً من العمل الجسدي والروحي على النفس ، كما يعتقد الآباء القديسون. هناك طريق للعودة ، لكنها محاطة من جميع الجهات بعقبات صعبة يجب التغلب عليها. العقبة الأولى الصعبة هي إقامة علاقة مع الرب ، والاهتمام بالوصايا ، والصلاة ، والصوم ، والتوبة الصادقة. نحن بحاجة لاستعادة إيماننا. الرب لا يحب المتكبرين ويغفر كل من تاب ، لذلك عليك أن تتواضع كبريائك وتعترف بصدق بخطيتك لنفسك.

تتضمن المرحلة الثانية من التعافي من السكر الاعتراف بأخطاء الفرد ، وكذلك حقيقة أن المشكلة تكمن في الشخص نفسه ، وليس في من حوله. للتغلب على الإدمان ، بطريقة أو بأخرى ، عليك أن تدرك حبك للكحول. هذا ليس سهلا بأي حال من الأحوال ، كما قد يبدو. البعض لا يريد أن يأخذ الإدمان على محمل الجد باعتباره خطيئة رهيبة ، ويبرر ذلك بحقيقة أن كل شيء ليس سيئًا للغاية ، وإذا لزم الأمر ، يمكنك التوقف عن ذلك في أي وقت. عادة سيئة. لا ليس كذلك. الحقيقة لم تنقذ أحدا.

من الضروري ألا يكون الاعتراف بالنفس في إدمان الكحول كلمات فارغة لا معنى لها. يجب أن تكون صادقة وحارقة. بهذه الطريقة فقط سيكون من الممكن إثارة رغبة لا تقاوم لعيش الحياة على أكمل وجه.

سيكون من الأفضل ، أثناء الشفاء بعد السكر المختبَر ، ألا يترك المقربون من السكير السابق قريبهم ويدعمونه بالطريقة التالية:

• شجع بكل طريقة ممكنة ، وانغمس في حياة خالية من الكحول ؛
• انتبه إلى إخفاقاته ونجاحاته ؛
• حاول بكل قوتك لتظهر له أنه ليس وحده ؛
• الذهاب إلى الكنيسة وقراءة الصلوات الخاصة سيكون مفيدًا أيضًا.

دائمًا ما تحقق المشاركة المشتركة في حل مشكلة ما نتائج جيدة. بمساعدة شخص في الأوقات الصعبة ، نظهر له أن مصيره ليس غير مبال ، وأن لديه شيئًا يعيش من أجله. يمكن للحب الحر والرغبة الصادقة التكفير عن خطيئة مثل السكر. الأكاذيب والأكاذيب لا فائدة منها هنا. إنهم يهلكون شخصًا ، ووفقًا للآباء القديسين ، فإن الله يغفر خطايا فقط أولئك الذين اعترفوا بكل شيء وتابوا. سيتطلب التخلص من الرذائل المرتبطة بتعاطي الكحول جهودًا جبارة وأقصى قدر من الصبر من المدمن. بدونهم ليس هناك عودة للوراء.

الرد للنشر