ماذا يعني الشخص المتكبر. ما هو الوقاحة؟ ما الفرق بين الغطرسة والشجاعة؟ الوقاحة - هل هي جيدة أم سيئة؟ غير موقفك من الحياة

كم عدد الأمثال والأقوال الموجودة في اللغة الروسية مع كلمة الوقاحة: "الوقاحة هي السعادة الثانية" ، "أطلق العنان للوقح - سيريد المزيد". وردت هذه الكلمة عدة مرات حتى في الكتاب المقدس ، ولكن ماذا تعني؟

معنى كلمة

اسم "الوقاحة" هو كلمة مشتقة من صفة "الوقح". تعني سمة شخصية أقرب إلى الوقاحة والجرأة. يتجلى في نظرة مباشرة على مسافة قريبة ، ورفع صوته أو نبرته ، في محاولة لإرباك المحاور بأي شكل من الأشكال. غالبًا ما يكون نتيجة الإفلات من العقاب والشعور بالأمان ، والشعور بالتفوق على الآخرين بسبب المكانة الاجتماعية العالية أو الثقة بالنفس أو اليأس.

عند الآخرين ، تتسبب الغطرسة في الازدراء أو الانزعاج أو الرغبة في المقاومة.

من "الوقاحة" الروسية القديمة جاءت كلمة "الوقاحة" من. كان معنى الكلمة آنذاك مختلفًا نوعًا ما - "سريع ، سريع". بمعرفة هذا ، فأنت تنظر بالفعل إلى التعبير الثابت بطريقة مختلفة: "انظر ، ما السرعة!" يمكنك أن تقول بأمان: "انظر ، يا للغرور!" - ولن تتغير القيمة.

أهم علامات الغطرسة

من غالبا ما يطلق عليه الوقح؟ بعد كل شيء ، هذه الجودة لها حدود واسعة للغاية وغير واضحة. البعض يسمي الغطرسة الوقاحة ، والبعض يسميها الثقة المفرطة.

فالإنسان الوقح هو من يتصف بالصفات الآتية:

• التجاهل التام لرأي المجتمع ، والمعايير التي وضعها ، إذا كان الأخير يقف في طريق الهدف ؛
• بدون ظل حرج ، يمكن للإنسان أن يأخذ ما ليس له ، إذا أراد ؛
• الوقح يضع مصالحه فوق كل اعتبار. ليس لديه حب للأطفال أو النساء. إذا كان الشخص بحاجة إليها ، فسوف "يتجاوز رؤوسهم" ؛
• إذا تم الإدلاء بملاحظة لشخص متعجرف ، فسيظل صامتًا أو يبدأ في التصرف بوقاحة ، لكنه لن يغير تكتيكاته السلوكية ؛
• غائب تمامًا عن الشعور بالخجل ، ولا تهتم بما تعتقد ؛
• مثابرة ومتطلبة ، هناك أيضا عبارة "يأخذ بوقاحة" ؛
• يتدخل باستمرار في شؤون الآخرين ، بينما يفرض وجهة نظر ، حتى عندما لا يُسأل.

كونك متغطرسًا - جيد أم سيئ؟

بالطبع ، إذا كانت الغطرسة شيئًا مثل عدم الشعور بالخجل أو الوقاحة الواثقة بالنفس ، فهي سيئة لمن حولك. لكن اليوم ، عندما ينتمي العالم إلى أشخاص واثقين من أنفسهم ، فإن كلمة "الوقاحة" تعني أيضًا الثقة الكاملة في الأفعال التي يقوم بها الشخص. الشيء الرئيسي هو عدم التكبر تجاه المعارضين. في هذا السياق ، هذا المفهوم له دلالة إيجابية.

إن عداء الغطرسة "الإيجابية" هو الشك الذاتي والخوف من اتخاذ خطوة نحو تغيير الحياة. في جوهرها ، الغطرسة والشك الذاتي هما وجهان لعملة واحدة.

الغموض والغطرسة: هل يقتربان؟

فماذا تعني كلمة "غطرسة"؟ يصبح معناها أكثر قابلية للفهم إذا حللنا الغطرسة كمظهر من مظاهرها. يتضح على الفور أن الشخص الوقح غالبًا ما يكون مجرد شخص غير آمن. فقط من أجل أن يثبت لنفسه وللآخرين أن الأمر ليس كذلك ، يبدأ الشخص غير الآمن في إظهار الوقاحة.

لديه إحساس مبالغ فيه بـ "الأهمية" ، ومن أجل أن يؤكد لنفسه أنه لا يمكن تعويضه ولا يقدر بثمن ، يسعى الوقح (اقرأ - غير آمن) إلى إذلال الآخرين من أجل رفع نفسه في عينيه. شخص ما للإذلال؟ وسوف تأتي الخزانة ، دعنا نركلها ، لا يوجد شيء يقف في طريق مثل هذا الشخص "المهم". ويثبت الوقح نفسه خوفا من الذل. لاحظ أن الشخص الوقح لن يهين أي شخص أبدًا إذا شعر بالقوة والقوة مقدمًا. يبطئه.

عندما تدخل الغطرسة في مواجهة مع الحكمة ، فإنها تشبه لقاء بين فيل وكلبج. لا يحتاج الفيل الحكيم إلى تأكيد نفسه ، فهو واثق في نفسه ، في قوته. هذا هو السبب في أنه هادئ للغاية. والجنين ينبح دائمًا ، لكن داخلها يرتجف كل أوتار. إنها ، تتغلب على الخوف ، تؤكد نفسها.

الوقح لا يستطيع أن يفهم شيئًا واحدًا لنفسه ، أن "القوة" التي تقوم على "ضعف" الآخرين لا قيمة لها. في الواقع ، تكمن القوة في القدرة على تحقيق الذات دون الضغط والإذلال من الآخرين ، والأضعف منهم. الوقاحة هي سوء فهم كامل لنفسك واحتياجاتك.

لماذا نتضايق من غطرسة شخص آخر؟

إنه مصدر إزعاج لكل من يعيش فينا ولا نحبه أو ممنوع. بعبارة أخرى ، إن وقاحة شخص آخر تزعجنا لأنها تعيش في أنفسنا. يسعدنا أن نؤكد أنفسنا على حساب الآخرين ، لكننا لا نحب ذلك عندما يؤكدون أنفسهم على حسابنا.

لكن الوقاحة ليست سيئة للغاية إذا كبحنا هذه السمة في أنفسنا وقمناها وتركناها في شكل ثقة. بمجرد أن يفهم المرء نفسه ، فإن وقاحة شخص آخر ، التي يتضح معناها ، تتوقف عن إثارة غضبنا.

ما فائدة يمكن

إذا كانت الوقاحة "الإيجابية" تعيش في داخلك ، فيمكن أن تساعدك بطريقة ما. هناك خمسة جوانب للتأثير الإيجابي لهذه الجودة عليك وعلى حياتك:

1. سوف يرتفع احترامك لذاتك.في كثير من الأحيان ، يمنع الرأي العام والأفكار المبتذلة التي تم التوصل إليها في الطفولة أي شخص من البدء في التصرف. وإذا كان هناك أيضًا نقص في الثقة بالنفس ، فإن الخوف من الحصول على رأي مفاده أنك مجرد شخص وقح يمنع الشخص من المضي قدمًا. تساعد الأفعال العفوية على زيادة التقدير في عينيك (الشيء الرئيسي هو أن الأفعال ليست موجهة لإلحاق الضرر بشخص آخر).
2. سوف يتحسن وضعك.بعد أن التزمنا ، غالبًا ما نلوم أنفسنا ، نشعر بالذنب ، لكن الوقت يمر ، ونفهم أن هذا الشخص بالذات كان الأصح. لذا ، فإن الغطرسة هي التي ساعدت في حل موقف كان ببساطة غير واقعي لحلها بطريقة أخرى.
3. تبدأ الحياة في التغيير.اقرأها وستلاحظ عدد الأمثلة الموجودة عندما أدت مثل هذه الأفعال "المتغطرسة" ، الطائشة ، التي يتم إجراؤها على الحدس إلى تغيير جذري في مجرى الحياة بأكمله. بدأت الحياة المهنية في الصعود ، ونما الازدهار ، وجاء النجاح. وفعل الناس ما اعتبره الآخرون غير مقبول. أي أنهم كانوا وقحين.
4. يتحقق المطلوب.كثيرًا ما يناقش الناس طلبات الآخرين. لقد حدث أنه في عصرنا يعتبر: أن تسأل عن وسيلة للإذلال ، وإذا سألت عن نفسك أيضًا ، فهذا ببساطة غطرسة غير مقبولة. لكن الأشخاص الناجحين ينظرون إلى الطلب بطريقة مختلفة تمامًا. ما عليك سوى أن تسأل الأشخاص المناسبين بالطريقة الصحيحة.
5. ظهور المثابرة في العمل.في كثير من الأحيان ، يؤخذ مثابرتنا من قبل الآخرين على أنها غطرسة. لكن هل هذا صحيح؟ حتى الكتاب المقدس يقول ، "اقرع ، يفتح لك". وإذا تم الحصول على النتيجة المرجوة واحتفلتم بالنصر ، فهل رأي الآخرين بهذه الأهمية؟

هل يستحق أن تكون فظا؟

إذا اعتبرنا كلمة "الوقاحة" ، التي تم تعريفها من وجهة نظر الجوانب المذكورة أعلاه ، فلن تبدو كلمة "الوقاحة" التي يتم إلقاؤها في الخلف بمثابة إهانة ، بل مثل الاعتراف - فأنت على الطريق الصحيح ، وتتجه نحو هدفك. وقد أدان الناس دائمًا وناقشوا أولئك الذين يبرزون من بين الحشود.

إذا كنت تعلم أنك تتصرف من أجل الخير (الخاص بك) ولا تؤذي الآخرين ، فماذا تهتم برأي شخص آخر؟ فقط تحرك نحو هدفك ولا تخاف من المخاطرة.

حول الظاهرة العقلية "الوقاحة"

لم تدرس مظاهر الغطرسة إلا قليلاً من وجهة نظر علم النفس الفسيولوجي. سيوضح المقال أن هذه علامة مهمة لمرحلة اجتياز عملية تكوين أي مهارات ، وهو أثر جانبي لمهارة لم يتم تطويرها بثقة تامة بعد في مواجهة الحاجة الملحة للحصول على النتيجة المرجوة مع وجود عقبات معينة أمام ذلك.

من الواضح أن كلمة "غطرسة" في الحياة اليومية صادمة بطبيعتها ، لكنها لا ينبغي أن تتدخل في الاعتبار الصحيح لخلفيتها النفسية الفسيولوجية ، وحتى الآن لا يوجد سبب لاختيار مصطلح "علمي" أكثر تعبيرًا لها.

بالطبع ، ما يمكن أن يؤدي إليه تطور المظاهر الفردية للوقاحة إلى نمط من السلوك الوقح يتجاوز الأسباب الجذرية ، كما يحدث حرفيًا مع كل آليات التكيف للإبداع: الفن والعلم ، والتي بدورها تنقسم نوعيا إلى أنواع عديدة. لذلك ستنظر المقالة فقط في الآلية الأولية ومظاهرها.

الفهم الحالي لمعنى الكلمة .

كقاعدة عامة ، تُفهم كلمة وقاحة على أنها سلوك وقح يتعدى على المعايير المقبولة عمومًا ، تعبيرًا عن الاحتجاج بوسائل فاضحة (شائنة).

صفاقة (المعنى الأصلي لهذه الكلمة هو "المفاجأة ، السرعة ، الشجاعة" ، راجع التعبير كيف تجرؤ!) - الوقاحة ، الوقاحة. المظاهر المحتملة هي النغمة المتزايدة ، ارتفاع الصوت ، النظر مباشرة إلى العينين ، دون النظر بعيدًا (النظرة الثاقبة ، النظرة الفارغة) ، محاولات الخلط بين المحاور وشيء ما ، واستخدام الأكاذيب ، والابتسامة المتكلفة ، وإخراج الإبهام وتحريكهما. قد يكون نتيجة الثقة بالنفس ، والمكانة الاجتماعية العالية ، والشعور المختلف بالتفوق ، واليأس ، والسخط ، والشعور بالأمان. رد فعل نموذجي - تهيج ، ازدراء ، معارضة.

بالمناسبة ، شائن صفة مميزة طليعي، والحداثة جزئيًا (بطريقة أو بأخرى ، لكن أي مدمرة) يشير إلى الفن ، ولكنه يشير إلى "غير الجمالية ، والأكثر من ذلك إلى ردود الفعل غير الفنية." من وجهة نظر علم النفس ، فإن الصدمة هي أحد أشكال السلوك التوضيحي..

الغطرسة والشك بالنفس هما قطبان

...صفاقةشيء من هذا القبيل الوقاحةوجريئة واثقة من نفسها الوقاحةالذي يحد من الوقاحة. أحيانًا يكون للوقاحة دلالة إيجابية عندما يكون التركيز عليها ثقةفي أفعالهم ، لا على وقاحة. في زماننا خجل غالبًا ما يتناقض مع هذه الغطرسة "الإيجابية".

مع كل هذا الفهم الذي يبدو واضحًا تمامًا ، فإن حدود الظاهرة غير واضحة تمامًا ، ومظاهر الوقاحة نفسها مثيرة للجدل ، إذا لم نفكر في كيف ولماذا تنشأ الوقاحة ، في أي وقت من تطور الفرد يبدأ في إظهار نفسه وما هو سبب ذلك. علاوة على ذلك ، بالكاد تمت دراسة هذه الظاهرة من موقع علم النفس الفسيولوجي ، على الرغم من أن الكثير من الأدبيات تقدم دراسات تجريبية بحتة لمظاهر الوقاحة في وصف فترة تطور الكائن الحي. وهذه المظاهر لا تخص الشخص فقط.

تم العثور على المركب المتخصص لمناطق الدماغ التي تحكم السلوك الاجتماعي لأول مرة في الثدييات ، ثم في الفقاريات الأرضية الأخرى ، وحتى في الأسماك. أظهر علماء الأحياء الأمريكيون أنه في مجموعات مختلفة من الفقاريات ، لا يتشابه هيكل هذا المركب فحسب ، بل يتشابه أيضًا في طبيعة عمل الجينات الرئيسية فيه. هذه الاختلافات التي لا تزال موجودة ، تؤثر إلى حد كبير على تخليق مواد الإشارة (الناقلات العصبية) وبدرجة أقل - توزيع المستقبلات التي تستجيب لهذه المواد. على ما يبدو ، كان بالفعل آخر سلف مشترك للأسماك ذات الزعانف والفقاريات الأرضية لديه شبكة عصبية ذات توجه اجتماعي ، تغيرت الخصائص الهيكلية والكيميائية العصبية الرئيسية ببطء شديد في سياق التطور الإضافي.

... إن الخاصية الأكثر إثارة للدهشة في شبكة SDM هي نزعتها المحافظة التطورية ، أي بطء وتيرة التغيير التطوري ...تتشابه المهام الأساسية ذات التوجه الاجتماعي في جميع الفقاريات: لجذب شركاء جنسيين جيدين ، للتغلب على المنافسين ، لتحسين الوضع الاجتماعي للفرد ، لتربية ذرية أكثر صحة ... ربما يخلق هذا التشابه الأساسي لتطلعات الحياة المتطلبات الأساسية لتطوير بنى عصبية ذات توجه اجتماعي أكثر أو أقل في سياق التطور.

إن القواسم المشتركة بين آليات إظهار الوقاحة والمواد الواقعية الحالية تجعل من الممكن تنظيم الآلية وتجسيدها ، وبالتالي توضيح التعريف الرسمي بشكل أكثر دقة. وهو ما سيتم في هذه المقالة.

فيما يلي بعض الأمثلة التوضيحية لمقالاتهم التجريبية.

عندما يكون الطفل فظًا ويتشاجر

نعم ، يميل الأطفال أحيانًا إلى إظهار الوقاحة! ... غالبًا ما يكون سبب هذا السلوك هو أن الطفل الصغير يختبر والديه ببساطة ما تعلمه من البرامج التلفزيونية أو ما سمعه من الأطفال الأكبر سنًا الذين يعيشون في الحي.

حتى لو كان طفلك البالغ من العمر ست سنوات ، عندما تضعه في الفراش ، سيظهر قدرة كبيرة في الجدال ، مما يثبت أنه ليس متعبًا على الإطلاق ، دعه يعرف أنك تعرف المزيد.يمكنك بالطبع الثناء على أسلوبه في الحوار والتعهد بأنك ستستمع إليه لاحقًا ، ولكن في نفس الوقت تشير إلى أنك ما زلت تعرف بشكل أفضل عندما يذهب إلى الفراش ... يمكن اعتبار العائلات التي لا يتردد الأطفال فيها في الاقتراب من والديهم من أجل التعبير بهدوء عن حججهم حول قضية معينة أسرًا صحية. ومع ذلك ، حتى في مثل هذه العائلات الديمقراطية ، حيث يمكن لأي شخص أن يقول ما يفكر فيه ، هناك مواقف يجب أن تبقى فيها الكلمة الأخيرة بالضرورة مع الوالدين. إذا وجدت نفسك في موقف يجب أن تظهر فيه قوتك ، فأنت بحاجة إلى أن تحدد فورًا بوضوح أن هذه اللحظة هي اللحظة ، ثم توقف بشكل حاسم عن أي نقاش.

فرط النشاط - واحدة من الاختلالات السلوكية الأكثر شيوعًا والتي لها تأثير كبير على نمو الطفل ... في الفئة العمرية حتى 7 سنوات ، تكون الاضطرابات السلوكية في شكل فرط النشاط مع اضطرابات الانتباه مصحوبة بتأخر في التطور النفسي الحركي: تأخر في تطوير المهارات الحركية الدقيقة والجسيمة ، والإدراك السمعي والبصري ، إلخ. هناك تحول طفيف من الدموع إلى الضحك. قد تكون الاهتمامات العمرية ، بما في ذلك الفكرية (على سبيل المثال ، في المحتوى والرسوم التوضيحية للكتب) متخلفة. هناك انتهاكات للتفاعلات الاجتماعية ، خاصة مع البالغين: الأطفال لا يبتعدون ، فهم مألوفون ، ويميلون إلى إظهار الوقاحة. غالبًا ما يرفض الأقران مثل هؤلاء الأطفال بسبب اندفاعهم واندفاعهم الغضب ، وعدم قدرتهم على اتباع القواعد في الألعاب ، وبث الفتنة..

يعتبر فرط النشاط سمة مميزة ليس فقط لأمراض النمو التي تسببها العوامل الداخلية ، ولكن أيضًا كفترة أولية لتطوير المهارات التكيفية في أي منطقة وفي أي عمر. في هذه الحالة ، سيكون للمشاكل المتعلقة بالاهتمام وتقييم أهمية ما يتم إدراكه في سياق تطوير الأفكار الجديدة خصائص DVGA. إن حقيقة أن هذا يثير مظاهر الغطرسة يتحدث عن ظروف ما زالت غير كافية من التعقيد ، وعدم كفاية الثقة وعدم القدرة على توخي الحذر في هذه الظروف الجديدة.

أزمة المراهقين ليست مباشرة كما تبدو للوهلة الأولى. هناك أشكال مختلفة من الظهور ، دعنا نسمي الحالات القصوى: أزمة المراهقين المتمثلة في "الاستقلالية المفرطة" (إنكار السلطات ، المظاهر السلوكية السلبية ، العدوان ، الوقاحة ، الرغبة في الاستقلال بأي شكل من الأشكال ، العناد ، الغطرسة ، معارضة الذات للآخرين ، وما إلى ذلك) وأزمة المراهقين المتمثلة في "الاعتماد المفرط" (الافتقار التام للسلوك ، والاعتماد على الآخرين والرغبة في أن يكونوا الآخرين ، والطفولة في السلطة). الطفل "الصحيح" ، والعودة إلى المزيد من الاهتمامات الطفولية ، وما إلى ذلك)

الفيزيولوجيا النفسية للظاهرة .

مع الأخذ في الاعتبار أن الطفل يمر بفترات حرجة من تطور هياكل الدماغ ، كل منها يتميز بخصائصه الخاصة لأفضل نشاط حسي (الذي تمت مناقشته في موقع Chronotop الموازي) وتحدث مظاهر محددة من ردود الفعل العقلية ، فمن الممكن العثور على مكان ظهور وتطور مظاهر الوقاحة.

يتم استبدال فترة التعلم الساذج بفترة من الدوس المرح على السلطات. ومع ذلك ، فإن أصول الغطرسة تنشأ في وقت سابق ، عندما تكون هناك حاجة ملحة (بغض النظر عن الشرط) ، أو بالأحرى ، هناك دافع مهيمن يحدد سياق السلوك يتطلب تنفيذ هذا السلوك بأي ثمن.

تختلف هذه الحالة عن الفهم الشائع لكلمة "غطرسة" من حيث أن الفعل لا يعيقه أي دافع يناقضه ، ويتم تنفيذه بمجرد ظهوره. بالطبع ، قد يفكر أحد الوالدين المحبط في الطفل الذي دمر كتانه الذي تم تغييره حديثًا على أنه وقاحة. لكن الوقاحة هي معارضة نشطة لشخص ما أو شيء ما ، يقدمها شخص أظهر مثل هذا الوقاحة دون تنبؤ واثق بدرجة كافية بالنتائج. على الرغم من أن الرضيع ليس لديه أي تنبؤات بالعواقب على الإطلاق ، إلا أنه لا يبذل جهدًا إراديًا واعيًا للتغلب على الصراع الداخلي ، إلا أن وقاحته لا تزال غير إرادية.

خلال فترة سحق السلطات باللعبة ، هناك بالفعل أعباء من قواعد السلوك المتصورة ، والتي غالبًا ما تجد نفسها في صراع مع الدافع السائد الحالي ، ولا يوجد حتى الآن توقعات مؤكدة حول كيفية انتهاء محاولة كسر القاعدة. إذا تجاوز الدافع تأثير الحجب للمعايير ، يصبح من الممكن إظهار الوقاحة في السلوك في جميع الحالات عندما لا يكون هناك وقت أو قدرة على فهم الموقف بشكل أكثر إبداعًا.

في نهاية التعلم الساذج طوال فترة ممارسة الدوس على السلطات ، يظهر الشخص خيارات أكثر حسماً وثورية لاختبار السلوك مع القليل جدًا من الخبرة الحياتية ، مما يقطع العديد من هذه الخيارات ، والتي ، بالطبع ، تنتهي بشكل سيء في العديد من المحاولات لاكتساب الخبرة المتطرفة. يتم تصحيح هذا الاعتماد بسلاسة من خلال التجربة المحزنة للمحاولات الفاشلة ، مما يترك خيارات أكثر تحفظًا قابلة للتطبيق. (انظر الثورات تذهب سدى في البلدان الفتية)

لذا، الغطرسة هي محاولة لاتخاذ إجراءات نشطة 1) في ظل ظروف المهيمن التحفيزي ، 2) المتعارض مع الخبرة السابقة ، مع 3) عدم اليقين الكبير (عدم وجود توقعات موثوقة) و 4) نقص الوقت أو مهارات الفهم. إذا تجاوز المهيمن عدم اليقين والمحرمات الأخلاقية ، فسيتم تنفيذ الإجراء.

يبدو أن هذا التعريف ، الذي يضفي الطابع الرسمي على الآليات المحددة للنفسية (حافز مثير في سياق الدافع النشط يتجاوز مخاطر العواقب المتوقعة التي يمكن إدراكها) ، يرتبط ارتباطًا كاملاً بالفهم الحالي لكلمة "الوقاحة".

الوقاحة دائمًا هي فعل إرادة واعية ، تتطلب جهدًا إراديًا للتغلب على العوامل المقيدة للتجربة السابقة ، إذا لم تصبح بالفعل أسلوبًا للسلوك اللاواعي.

الوقاحة هي خطوة لا يمليها العقل (الفهم الإبداعي للموقف بإيجاد مسار عمل مقبول من حيث المخاطر) ، ولكن من خلال الحاجة الماسة إلى العمل المشروطة بشكل شخصي (انظر المخاطر). هذا هو العدوان ، أولاً وقبل كل شيء ، فيما يتعلق بتجربة المرء السابقة.

الفعل الوقح ، الذي انتهى بنجاح بالنتائج المرجوة ، يتلقى تقييماً إيجابياً ("الوقاحة هي السعادة الثانية") ، وعند هذا يتم استنفاد المهيمن ، مما يحرر مجال الوعي.

في حالة الفشل ، يتم اكتساب تجربة سلبية تمنع مثل هذه الإجراءات ، ولكن قد يظل الدافع المهيمن ، أكثر ميلًا للإبداع ، وليس المتطرف ، لإيجاد خيار السلوك.

في حالة التأخير في عمل المهيمن ، يمكن أن يكون موجودًا لسنوات ويتطور كمشكلة لم يتم حلها ، ولكنها ملحة للغاية ، وتكتسب العديد من الافتراضات المنتجة ذاتيًا ، والتي يكون لدى أولئك الذين يعدون بالنتيجة المرجوة تفضيلًا واضحًا. هذه هي طريقة نمو الذاتية ، أوجه القصور. هذه هي طريقة تطوير الفكرة الثابتة في ظروف الصراع مع حاملي وجهات النظر غير المقبولة ، وبالتالي ، مع كل سمات تطور الفصام المصحوب بعقدة الاضطهاد ، مع نظريات المؤامرة الإجبارية ومع زيادة فرص الاضطرابات العقلية التي لا يمكن إصلاحها.

في محاولة لتبرير الفكرة المرغوبة ، مع عدم كفاية التصميم أو القدرة على تنفيذها ، هناك المزيد والمزيد من السخافة ، الواضحة من وجهة نظر خارجية ، رذائل في التفكير لا يلاحظها حامل فكرة مهمة.

أمثلة على مظاهر الغطرسة وعواقبها .

أي شخص قام بتربية طفل واجه حالة استحالة شرح شيء معقول له إذا كان الطفل لا يزال يفتقر إلى المفاهيم الوسيطة اللازمة للفهم ، لكنه يريد حقًا شيئًا إلى درجة نفاد الصبر. هناك شعور بالعجز رغم كل حكمة الراشد. مع محاولة مستمرة للتعليل وشرح شيء ما ، مع الغطرسة النشطة من المشاحنات ، تظهر مثل هذه الحالات أحيانًا أن الشعور بسخافة فهم المرء للموقف يضاف إلى العجز الجنسي ، مع الإرهاق المتراكم والمحاولات اللامتناهية للشرح والمشاحنات المتبادلة يمكن أن تلحق الضرر بالنفسية.

يعتقد الطفل أن الوالد مخطئ في بعض الأمور المهمة بالنسبة له ، ويحاول تحدي الصواب بوقاحة بمحاولات عدوانية لفرض أفكاره الساذجة. في هذه الحالة ، وبالتالي ، فإن أي حجج منطقية لا طائل من ورائها. يختلف الطرفان المتضاربان بهذه الطريقة في أن الشخص الأكثر خبرة يرى بسهولة جوهر أوهام الساذج ، لكنه لا يستطيع تفسير ذلك بسبب عدم كفاية الأفكار الوسيطة في السذاجة. الشخص الوقح ، بقوة هيمنته التحفيزية ، يتخلص من كل ما يتعارض معه ، ويقوي كل التوقعات الإيجابية لفكرته ، ويخرج بحجج داعمة ، لا يلاحظ (لا يريد أن يلاحظ) التناقض. في النهاية ، تبين أن ثقته لا تقل عن ثقة شخص متمرس ، على الرغم من عدم ملاءمة الفكرة وعدم اختبارها في الممارسة العملية.

يسهل العثور على العديد من الأمثلة على الوقاحة في تصريحات المعارضين الساذجين. لذلك أقنعوا أنفسهم والآخرين بحماسة أنه كان هناك 200 ألف مشارك في "مسيرة الملايين" في 12 يونيو 2012 ، دون أن يلاحظوا أن سعة المكان لا تتجاوز 50 ألفًا ، وأن مؤشر الخيانة الزوجية لا يؤدي إلا إلى محاولات تبرير هذا الرقم بأي شكل من الأشكال ، أولاً وقبل كل شيء ، بكلماتهم الخاصة ونقل شرور المنطق الوقح إلى المعارضين ، وينسبون إليهم أنفسهم ما ليس صحيحًا.

يتميز بوقاحة حول Onishchenko ، حيث يكون المؤلف في شكل صادم ( G. Onishchenko محظورالروس يأكلون السوشي) يشكو من أن رئيس الأطباء في الدولة لا ينصح بتناول السوشي في مطعم - نتيجة لفحص هذه المطاعم للتأكد من امتثالها للمعايير الصحية لمراقبة الأسماك من الديدان الطفيلية. كحجة إضافية ضد كبير المتخصصين في البلاد ، الذي فقد عقله ، يستشهد المؤلف بتوصية Onishchenko ، التي يعتبرها قاتلة ، بعدم الخوف من استخدام الكائنات المعدلة وراثيًا. من الواضح أن المؤلف ، بالنسبة للمتخصصين ، أثبت أنه شخص عادي تمامًا في القضايا المثارة ، بعيدًا عن مستوى فهم أونيشينكو ، لكن بعض سمات خطاب أونيشينكو أعطته أسبابًا للاشتباه فيه بالسخافة والنية الخبيثة. كل علامات الوقاحة في هذا المثال موجودة.

يمكن للمرء أن يستشهد بالعديد من الأمثلة ويتذكرها لإظهار الوقاحة فيما يتعلق ليس بالخصم ، ولكن بالردع الجامد. إذا كنت حقًا بحاجة إلى القفز فوق التيار السريع ، ولكن ليس هناك من يقين أنك ستقفز إلى الجانب الآخر ، لكنك تحتاج حقًا إلى ذلك ، فقد تنشأ حالة الغطرسة العدوانية هذه مع ارتكاب أفعال محفوفة بالمخاطر. ستعمل التجربة المكتسبة على تصحيح الأفكار حول الممكن ، ولكن إذا كنت لا تجرؤ على تطوير هذه الأفكار ، على سبيل المثال ، في رغبة قوية في التحليق بجهد الفكر (أو شيء خارق للعادة) ، عندها ستنشأ مجموعة من أوجه القصور التي تثير مظاهر متعددة من الغطرسة يصعب تصحيحها بالفعل بسبب الهيمنة التحفيزية المتطورة (الأفكار الثابتة).

دائمًا ما يُنظر إلى الأشخاص الذين حققوا بعض الارتفاعات في تطوير المهارات المهنية من نواحٍ عديدة على أنهم جميعهم عاديون ، وغير ملحوظين ، وحتى أشخاص بغيضين ، علاوة على ذلك ، غالبًا ما يظهرون علامات ، ويُنظر إليهم بشكل سلبي (بروتوف غريب الأطوار ، وعالِم على قيد الحياة ، وما إلى ذلك) ، وهي أسباب كافية لهم لتحدي أولئك الذين ليس لديهم نوع من الأعماق في هذا المجال.

فائدة الضرر.

يعد عدم الرضا عن الإبداع القائم والمولِّد أمرًا إيجابيًا للتكيف ليس فقط للفرد ، ولكن أيضًا لممثلي الأنواع الآخرين المرتبطين بثقافة مشتركة ، ولكن إذا تم الجمع بين هذا مع هيمنة تحفيزية تتطلب إجراءً فوريًا أو إظهارًا لموقف الفرد من أجل التأثير على الآخرين ، عندها تنشأ محاولة عدوانية لإخضاع إرادة المرء ، تمامًا كما أخضعت الإرادة بالفعل التجربة الشخصية السابقة. لكن عدم اليقين الناجم عن الافتقار إلى الخبرة في مثل هذه الإجراءات يحمل احتمالية عالية جدًا لعدم الملاءمة ، أي في معظم الحالات ، ستكون مثل هذه الإجراءات على حساب القدرة العامة على التكيف للأنواع. هذا يذكرنا إلى حد ما بالوضع مع الطفرات ، الغالبية العظمى منها ضارة وقليل منها فقط ، التي تبين أنها محظوظة بالصدفة ، توفر ميزة تطورية.

في ضوء الغالبية العظمى من النتائج غير الكافية للأفعال الوقحة ، يُنظر إلى الوقاحة عمومًا بشكل سلبي ، وبالتالي ، يُنظر إلى الإشارة إلى الوقاحة على أنها إهانة ، على الرغم من أن هذا يجب أن يكون إشارة إلى سبب الشخص الوقح.

الثوري هو حامل للسيطرة التحفيزية التي تغلبت على صراعاتها في نفسه وتحاول أن تفعل ذلك فيما يتعلق بالآخرين. نتائج الثورات لها عواقب وخيمة على كل أولئك الذين لم يشاركوا في المعتقدات وجميع أولئك الذين وجدوا أنفسهم عن غير قصد تحت التأثير الضار لعدم كفاية الأفكار. إذا كانت الرغبة في الابتكار سمة أساسية لسن مبكرة نسبيًا ، يمكن للوقاحة أن تتجلى في أي عمر إذا تم استيفاء شروط حدوثها.

في أي بلد ، وعلى أي مستوى من الديمقراطية والازدهار ، توجد نسبة مئوية من الناس ، في مواقف معينة ، يجدون أنفسهم في ظروف تفضي إلى إظهار الغطرسة. لن يكون من الصحيح تسميتهم بالمعارضين الكاملين. هؤلاء معارضون ساذجون أو وقحون.

ترحيل المشاغبين الروس من بولندا بأمر من المحكمة

يتم ترحيل الروس الذين ثبتت إدانتهم بارتكاب أعمال شغب من بولندا وإدراجهم في "القائمة السوداء" لبلدان شنغن ... وأثار الشغب الجماعي في وارسو ، وفقًا للسلطات البولندية ، من قبل المشاغبين المحليين ... إجمالاً ، نتيجة للاشتباكات قبل وبعد مباراة بولندا وروسيا ، تم اعتقال 184 شخصًا: 156 بولنديًا ، و 24 روسيًا ، ورجل روسي واحد مشتبه به أثناء المباراة الميدانية الروسية ... جمهورية التشيك في 8 يونيو. ثم ، بسبب محاولة فاشلة من قبل المضيفين لاعتقال الجاني المزعوم ، اندلع قتال بين المشجعين والحراس في غرفة تحت المنصة..

كيف تتعرف في نفسك والآخرين على مظاهر الغطرسة؟

إن مظاهر الحماسة غير المتوقعة في التفكير في المشكلة التي تحفز غطرسة مظاهر هذه الحماسة يمكن أن تفاجئ الشخص الذي يظهر الوقاحة في حد ذاته ، وتجعله في حيرة من أمره ، ولكن لا يتخلى عن الفكرة.

كما لوحظ بالفعل ، من وجهة نظر الأشخاص المحنكين ، يتم التعرف على السذاجة على الفور على أساس الخبرة ، وبالتالي ، يتم التعرف على الوقاحة. لا توجد مشاكل هنا: يرى المعلم على الفور خطأ الطالب مهما كان يبرر نفسه. وعادة ما يكون لديه ما يكفي من المهارة والقدرة على التغلب على المقاومة الوقحة.

الوقاحة هي شيء مثل الوقاحة ووقاحة الثقة بالنفس الوقحة ، والتي تقترب من الوقاحة. أحيانًا يكون للغطرسة دلالة إيجابية عندما يكون التركيز على الثقة في الإجراءات المتخذة وليس على غطرستها. غالبًا ما يتناقض شكنا الذاتي مع مثل هذه الغطرسة "الإيجابية". في الخطاب كان حول الشك الذاتي والخوف من الإجراءات الحاسمة والتغيرات في الحياة. ومن هذا المنطلق ، فإن التغلب على الخوف ليس مجرد غطرسة ، بل هو إدراك لما يحدث عندما يتضح أن المخاوف لا أساس لها من الصحة ولا معنى لها. لم يعد هناك أي معارضة لهذا. ومع ذلك ، فإن الشخص الحديث "الواثق من نفسه" غالبًا ما يعلق على وجه التحديد بين "الغطرسة" المتعارضة و "عدم اليقين" في قدراته ، ويجد نفسه إما في أحد أقطاب هذا العداء ، أو في الجانب الآخر. دعونا نحاول فهم جوهر هذه الظواهر.

خذ ، على سبيل المثال ، مثل هذا الموقف اليومي عندما يتم إنشاء نقطة تفتيش عند مدخل العمل. لنفترض أنك نسيت بالفعل تصريحك عدة مرات في الماضي ، وأن الحارس ، الذي انتهك الميثاق ، سمح لك بالمرور لأنه "دخل في منصبك" ، لأنه يعلم أنك تعمل حقًا هنا. لقد اعتدت تقريبًا على ولاء خدمة الأمن المحلية. لكن الآن ، ظهر حارس جديد مؤخرًا ، متغطرسًا ، صارمًا في الوجه وغير ودي. والآن ، مرة أخرى حدث لك شرود الذهن. لقد تركت الممر في المنزل ، نظرت إلى الحارس بابتسامة ، واعتذر ، لكنه يلوح برأسه ، كما يقولون ، ولا يمكن أن يكون هناك سؤال! لديهم قواعدهم الخاصة! مغازلة الحارس لا تؤدي إلى شيء. إنه لا يهتم بضرورة العودة إلى المنزل للحصول على تصريح ، ثم كتابة "خطاب توضيحي". وفي هذا الوقت ، قد ينشأ شعور "ملائم" تمامًا بالتهيج. ما الذي يحدث حقا؟ وهل له ما يبرره حقا في هذا الوضع الغضب من "الغطرسة"؟

في مثل هذه المواقف ، من أجل التخلص من رد الفعل المؤلم ، من الضروري أن نفهم بوضوح ما يوجه المشاركين فيه. كقاعدة عامة ، يكفي فهم سبب الحافز الخارجي. إذا كان السبب الظاهر هو سلوك الحارس ، فلا بد من تحليل هذا السبب المرئي. لماذا أظهر حارس الأمن الوقاحة؟ لأنك أيها الوغد؟ هذا ليس سببًا خارجيًا ، ولكنه رد فعل شخصي شخصي. الآن ، دعنا نتحدث عن الأسباب الخارجية.

يمكن للحارس أن يكون صارمًا بشكل مزعج لمجرد أنه يخشى أن يعاقب على انتهاك القواعد. من السهل أن تفهم الشخص الخائف. يمكن التعبير عن الخوف على أنه قلق خارجي ، أو شيء مثل الغضب "الصالح". ولكن حتى هذا المستوى من فهم السبب الخارجي يمكن أن يبقي الغضب موجهًا إلى الحرس الخائف. "الغباء غير اللائق" يمكن أن يزعج - يقولون ، "لا يمكنك أن تكون أحمق بحيث تخلق مشاكل للآخرين بسبب مخاوف غير معقولة!". إذا كنت تعتقد أن خوف الحارس ناتج عن فهمه المحدود للموقف ، فإن الأمر يستحق أن تفهم بالضبط ما يخافه الشخص. قد يخاف ("عبثًا") من فقدان وظيفته ، أو يخشى أن يؤدي توبيخ رؤسائه إلى تعرضه للإذلال بل والمزيد من الخوف. هنا ، من السهل فهم العلاقة بين الفعل وسببه. من السهل فهم الخوف. عندما يخاف الإنسان يعاني. من الصعب فهم الغطرسة.

لفهم الغطرسة ، تحتاج إلى تحليلها إلى مكونات يسهل فهمها. كما ذكرنا من قبل ، فإن الغطرسة والشك الذاتي قطبان. من حيث الجوهر ، هذان وجهان لعملة واحدة ، نفس الظاهرة. الشخص الوقح هو شخص غير آمن. ومن أجل موازنة هذا الشك الذاتي بطريقة أو بأخرى ، من أجل أن يثبت لنفسه أن كل شيء مختلف ، يبدأ الشخص الذي يشك في نفسه في إظهار الوقاحة. إنه لا يعرف نفسه ، وبالتالي يسعى للحصول على تأكيد من مصادر خارجية. إنه مجبر على البحث عن تأكيد لهذه "الأهمية" في العالم الخارجي ، في كيفية تفاعل الآخرين معه.

في بعض الأحيان ، يمكن لشخص وقح ، من أجل التأكد من أنه شخص "مهم" ، إذلال شخص آخر لهذا الغرض ، أو ركل باب خزانة ملابسه الخاصة ، والتي أصبحت فجأة في طريق شخص "مهم". إن الشخص الوقح يؤكد نفسه لأنه يخاف أن يتحمل الإذلال. يتصرف الإنسان بوقاحة ليحافظ على احترامه لذاته ، ليثبت لنفسه أنه مهم! .

ربما لم يكن مثال الغطرسة والشك بالنفس عند الحاجز هو الأكثر دلالة. يمكن أن يكون هناك أي أمثلة: مواقف على الطرق ، في قوائم الانتظار ، أثناء تقسيم "الغنيمة" ، إلخ. يمكن لكل شخص في الحياة أن يكون له أمثلة خاصة به ، اعتمادًا على الخبرة والبيانات في العقل الباطن. من الناحية المجازية ، عندما يلتقي رجلان وقحان ، يكون الأمر أشبه بلقاء ثيران شابين لا يستطيعان المشاركة بأي شكل من الأشكال في طريق ضيق.

عندما تلتقي الغطرسة بالحكمة ، يكون الأمر أشبه بمبتدئ بدس في الكاراتيه يحرض على حزام أسود متمرس. يمكن للشخص المتمرس أن يستسلم بوعي ، وأن يظهر المرونة ، لأنه واثق بالفعل في نفسه ، ولا يحتاج إلى تأكيد خارجي لقوته ، وهو ما يحتاجه المبتدئ كثيرًا. الكلب الذكي الكبير هادئ ، والنباح الصغير ينبح على جميع المارة.

عندما تقوم "القوة" على ضعف الآخرين ، فإن هذه القوة لا قيمة لها. القوة الحقيقية هي أن تكون قادرًا على الإصرار على الذات ، لرد الجميل ، ولكن في نفس الوقت لا تفعل ذلك تحت تأثير تأكيد الذات. الشخص القوي لن يدفع ما لم يستدعي الموقف ذلك. الخير ليس حملة صليبية على "الكفار". الخير أقوى من الشر ، ليس لأن "من يربح خير". الخير هو الحكمة ، وفهم العواقب ، وفهم نفسك واحتياجاتك الحقيقية. لا أحد يستطيع أن يرغب في العنف من كل قلبه. الوقاحة هي فهم مشوه وغير كامل لطبيعة المرء. الخير أقوى من الشر ، لأن الإنسان الصالح قد تعلم عدم جدوى الشر.

قد يبدو في هذه المقالة انتقاد الغطرسة والشك الذاتي. الهدف الوحيد الذي أسعى إليه هنا هو عرض هذه الآلية العقلية على المستوى اللفظي. من الناحية المثالية ، يجدر بنا أن نتذكر أن كلاً من الغطرسة والشك الذاتي سطحيان ، إنه وهم عقلي يستهلك الكثير من الطاقة. الجرأة والشك بالنفس هما "مستشارون" من قصر النظر. تؤدي قيادتهم إلى التطرف والأوهام المؤلمة. بدون الغطرسة والشك بالنفس ، هناك المزيد من الطاقة والوضوح.

يمكنك مسامحة شخص آخر ، والتوقف عن الانزعاج عندما يكون هناك فهم عميق وواضح لأفعاله. علاوة على ذلك ، ما يزعجنا حقًا هو ما يعيش في أنفسنا. منزعج من غطرسة شخص آخر ، لأننا نمنع أنفسنا من إظهار هذه الصفة. وقاحة الشخص "الآخر" - على الواقع الخارجي. الغطرسة غير المقبولة لدى شخص آخر هي غطرستنا الخاصة ، والتي دفعها مراقبنا الداخلي الشخصي تقريبًا إلى مخزن اللاوعي. والآن تندلع من هناك في صورة مزعجة غاضبة.

بعبارة أخرى ، نحظر وقاحة شخص آخر لمجرد أننا حرمناها على أنفسنا. كونك متعجرفًا ليس أمرًا سيئًا على الإطلاق. وطالما استمرت الوقاحة المكبوتة ، فمن المفيد إخراجها إلى السطح بطريقة عملية ومعتدلة في شكل "ثقة" مناسبة. ومن ثم ، فإن غطرسة شخص آخر لن تسبب الحسد والانزعاج. هذا بالفعل عمل أعمق على المستوى الداخلي الشخصي.

في النهاية كل شيء يعود إلى. إن الخوف من الشخص الوقح غير الآمن أسهل في التسامح من الوقاحة. كلنا ما زلنا نتعلم الأنا مستقرة في التوازن الديناميكي. - هيكل يتدفق باستمرار ، ويتغير ، ويكمله "ضربات" جديدة. لذلك ، فإن الأنا في بحث مستمر عن دعم جديد. لا يوجد "كاف" على الإطلاق لهذا الهيكل ، فهو دائمًا "غير كافٍ". تبحث الأنا باستمرار عن تأكيد خارجي لازدهارها. ولكن حتى في هذا المستوى ، يمكن تحقيق الهدوء النسبي ، عندما يحرر الشخص نفسه من قطبية الوقاحة في الشك الذاتي.

لمواءمة مخاوف معينة والقضاء عليها ، قد يكون من المناسب تحليل الموقف ، على سبيل المثال في هذه المقالة ، واتباع الأساليب المذكورة في المقالة "". للقضاء على الخوف تمامًا ، عليك أن تعرف نفسك ، حقيقتك. هذه هي الحالة الروحية لبوذا. السعي الصادق من أجل هذا يمكن أن يعلم الكثير. لكني هنا لن أنصح "بالتنوير" والتأمل. كل شخص يوازن بين الحياة بشكل أكثر فاعلية مع تلك "الأدوات" المتوفرة في الأداة الحالية.

انتبه لمحادثاتهم.لا تتنصت ، ولكن عندما يتحدثون إليك أو من حولك ، استمع جيدًا. هل يتحدثون فقط عن أنفسهم؟ هل يغضب أو ينزعج عندما يتوقف عن كونه مركز الاهتمام؟ هذه علامات خطيرة للغاية على الغطرسة.

• غالبًا ما تشير الغطرسة والرضا عن النفس ببساطة إلى نقص الخبرة الحياتية والقلق من أن أولئك الذين لديهم المزيد منها "لديهم مزايا تفوقهم". بدلاً من تعلم المزيد ، وطرح الأسئلة ، والتعلم (الذي يعتبرونه نقطة ضعف) ، عادة ما يستخلص المتغطرسون استنتاجات عامة من تجربتهم المحدودة ويحاولون فرض وجهة نظرهم الضيقة على أي شخص آخر.
• بدافع الحسد من إنجازاتك أو أسلوب حياتك ، قد يتباهى البعض بتفوقهم عليك فيما يعتقدون أنهم أفضل فيه أو بسبب ما لديهم وما ليس لديك.
• الأشخاص الوقحون لديهم حاجة قوية للظهور بمظهر جيد. إذا جعلتهم يبدون سيئين - حتى ولو أبسط ملاحظة - فعادة ما يكون رد فعلهم عدوانيًا جدًا. على سبيل المثال ، إذا كنت تسأل (أو تعتقد أنك تشكك) في مظهرهم أو ذكائهم أو قدرتهم الرياضية أو أي شيء آخر متعلق بصورتهم.

توافق على أن الغطرسة صفة غامضة إلى حد ما: فهي يمكن أن تقدم خدمة رائعة "للمستخدم" وفي نفس الوقت تثير غضب "المراقبين" بشدة. وقاحة الوقاحة مختلفة! يمكن أن يكون موقف حياة تم اختياره بوعي أو رد فعل للدفاع عن النفس ، أو رغبة مؤقتة في ترك الغبار في عينيك أو التفكير الفطري. لذا ، دعنا نحاول معرفة ما هو.

للوقاحة العديد من المرادفات التي لا تختلف في المعنى بقدر ما تختلف في التلوين العاطفي: الوقاحة ، الوقاحة ، الوقاحة ، الوقاحة ، الوقاحة. المظاهر المحتملة هي النبرة المتزايدة ، والنظرة إلى أعلى رتبة ، ومحاولات إحراج المحاور بشيء ما ، واستخدام الأكاذيب ، والعبارات الساخرة والساخرة ، والابتسامة المتكلفة ، والسلوك المنطلق ، والمطالب المفرطة ، إلخ. لا يمكنك وصف كل شيء!

جودة مفيدة

"في كثير من الأحيان لا تكفي الشجاعة وحدها ، هناك حاجة إلى مزيد من الوقاحة" (ستانيسلاف جيرزي ليك). أي عندما يكون التركيز على الثقة في الإجراءات المتخذة وليس على الوقاحة ، يكون للغطرسة دلالة إيجابية وتعارض الشك الذاتي. باختصار ، يمكن اعتبار الغطرسة على أنها القدرة على إيذاء الناس والتشبث بهم وإثارة اهتمامهم. يمكن مقارنتها بحبوب الفلفل الحار ، والتي تحول طبقًا شهيًا إلى طعام شهي.

لقد نسينا بالفعل أنه ذات مرة كانت كلمة "متعجرف" تعني "سريع ، مفاجئ ، غير متوقع" (تم الحفاظ على هذا المعنى في اللغة الأوكرانية). وكلمة "جرأة" تعني "شجاع": ومن هنا جاءت كلمات رائعة مثل "يجرؤ" ، "يجرؤ" ، "يقرر" ، "يجرؤ" وحتى "يتعدى". وعادة ما يتعدون على ما لا تجرؤ الأغلبية على الحلم به: أن يصبحوا قادة مطلقين في مجال نشاطهم ، ليحتلوا أعلى درجات سلم الشركة ، أو يغيروا العالم ، أو يحققوا سعادة صافية مهما حدث. "عائق" عال وإيمان بقوة المرء - هذا نوع من "الغطرسة". اذا لما لا؟

ولكن من المهم هنا عدم المبالغة في ذلك. الوقاحة بالطبع هي السعادة الثانية ... - لمن ليس لديه الأولى. هذا استمرار أقل شعبية للعبارة الشهيرة. من ناحية ، كل ما يفعله الشخص الوقح تقريبًا يفعله من أجل مصلحته. لتحقيق أهدافه ، كل الوسائل مفيدة له ، وسيذهب بالتأكيد إلى أبعد من الشخص "العادي". لكن للسبب نفسه ، لا يمكنه تحمل مثل هذه الرفاهية كأصدقاء - ولهذا السبب غالبًا ما يكون وحيدًا.

استراتيجية الالتقاط

الوقاحة في شكل مثابرة مفرطة هي الصفة التي يستخدمها الرجال بنشاط عند مقابلة الجنس العادل. في البداية ، عادة ما يتم إدانة مثل هذا السلوك ، ولكن بعد ذلك تبدأ معظم السيدات في العثور عليه ساحرًا - حيث يكون الاهتمام الوثيق دائمًا ممتعًا ، ويظهر اهتمامًا خاصًا بالمحاور.

لا يهم ما تقوله الفتيات - يمكنهم إدانة صديقها "الوقح" وأي شيء آخر ، لكن في نفس الوقت يريدون فقط التأكد من أنه موجود بالفعل وغير مدرج في الكتلة الرمادية. ولهذا يعتبر الكثير من الرجال هذا الاحتجاج على الوقاحة مجرد "اختبار للضعفاء" - كما يقول المثل ، "إذا قالت المرأة لا ، فهذا يعني نعم ، ولكن لاحقًا".

وفقًا لفناني البيك آب ، تستحضر الغطرسة المشاعر الصحيحة "الضرورية" لدى الفتاة لإغرائها ، ويثبت لها أيضًا أنها أمام رجل واثق من نفسه ومستقل ومكتفٍ ذاتيًا معتادًا على القيام بالأشياء بطريقتها الخاصة. وهذه علامة على المكانة العالية التي تجذب الفتيات.

آلية الدفاع

"الوقاحة ليست سوى علامة زائفة على العظمة" (سينيكا) يمكن أن تكون الوقاحة نتيجة للثقة بالنفس ، والمكانة الاجتماعية العالية ، والشعور بالتفوق والشعور بالأمان. لكن غالبًا ما يكون وراء الغطرسة ... الشك الذاتي. من حيث الجوهر ، هذان وجهان لعملة واحدة ، نفس الظاهرة. من أجل تحقيق التوازن بطريقة ما في شكه الذاتي ، من أجل أن يثبت لنفسه أن كل شيء مختلف ، يبدأ الشخص (غالبًا ما يكون مراهقًا) في إظهار الوقاحة.

إنه لا يعرف نفسه بعد ، وإحساسه بأهمية الذات يجعله يبحث عن تأكيد في العالم الخارجي - في الطريقة التي يتفاعل بها الناس والحيوانات والشخصيات الافتراضية والأشياء المادية وما إلى ذلك.
في بعض الأحيان ، لهذا الغرض ، يمكنه إذلال شخص آخر أو ركل باب خزانة ملابسه ، والتي فجأة تقف في طريق شخص "مهم". أحيانًا ما يمارس هذا التأكيد الذاتي من قبل أشخاص بالغين تمامًا ، لكن هذا بالفعل مرض.

السمة الوطنية

Hutzpa عبارة عن مزيج من الغطرسة الفائقة والغطرسة واحترام الذات مع غياب كامل للخجل والخجل. المفهوم في شكله الأصلي موجود فقط في اللغة العبرية ، حيث يعتبر سمة شخصية إيجابية. ومع ذلك ، هناك استثناءات لجميع القواعد: ليس كل اليهود لديهم هذه السمة الشخصية ، ولكن العديد من القلة يمتلكونها. بعد كل شيء ، يتعلق الأمر حقًا بالتعليم.

مثال على الهوتسفة: رجل مذنب بقتل والديه يطلب من القاضي التساهل على أساس أنه يتيم. أو ، على سبيل المثال: رجل يتعثر في حماته ، تسقط من النافذة ، ويصرخ وراءها بصوت مأساوي: "إلى أين أنت ذاهب يا أمي؟!" سيدعو الشخص الذي لديه هوتزبا ملكة حفلة موسيقية بسهولة إلى الرقص ، ويطالب بشكل غير معقول بترقية أو زيادة في الأجور - أيا كان.

Hutzpa هو نوع خاص من الفخر الذي يشجع على العمل على الرغم من خطر عدم الاستعداد أو عدم القدرة أو الخبرة غير الكافية. Hutzpa تعني شجاعة خاصة ، الرغبة في خوض مصير لا يمكن التنبؤ به. يتفاعل حامل الهوتزبا بهدوء مع الغرباء وشخصيات السلطة والمواقف التي يلفت الانتباه إليه أو عندما يتم تقييمه. في الوقت نفسه ، يتصرف كما لو أنه لا يهتم باحتمالية كونه مخطئًا (وهو كذلك بشكل عام). من الناحية العملية ، يؤدي هذا إلى حقيقة أن الشخص يحصل لفترة طويلة على مكافأة أكبر على أفعاله مما لو تهرب منها ، ولا يعلق أهمية على المشاكل الصغيرة (اقتباس من كتاب الوسائط المتعددة "تاريخ روسيا").