فنسنت ، مطران طشقند وأوزبكستان

(مورار فيكتور الكسندروفيتش)

تاريخ الميلاد:

تاريخ هيروتومعاهد البحوث:

تاريخ القص:

1981

اسم يوم:

سيرة شخصية

عضو دائم في المجمع المقدس الروسي الكنيسة الأرثوذكسية.

من مواليد 4 أكتوبر 1953 في القرية. Skuliany من منطقة Ungheni في جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفياتية ، في عائلة من الموظفين.

بعد تخرجه من المدرسة الثانوية عام 1971-1973. خدم في الجيش.

في عام 1974 ، التحق بمدرسة موسكو اللاهوتية ، وفي عام 1982 ، التحق بأكاديمية موسكو اللاهوتية ، وتخرج منها بدرجة دكتوراه في اللاهوت عن مقالته "تعاليم القديس". اغناطيوس بريانشانينوف عن الصلاة.

في عام 1981 رُسِمَ راهبًا ورُسِمَ كاهنًا ، في يناير 1982 كهيرومونك.

منذ عام 1982 ، قام بطاعة مساعد ساكريستان في Trinity-Sergius Lavra.

في عام 1985 تم ترقيته إلى رتبة هيجومن.

في 2 سبتمبر 1990 ، تم تكريس قداسة البطريرك أليكسي الثاني في كاتدرائية ميلاد المسيح في تشيسيناو ، أسقف بينديري ، نائب مدينة تشيسيناو.

بمناسبة تشكيل أبرشية جديدة في جمهوريتي خاكاسيا وتيفا ، في 18 يوليو 1995 ، بقرار من المجمع المقدس ، تم تعيينه أسقفًا على أباكان وكيزيل.

بموجب مرسوم صادر عن قداسة البطريرك ألكسي في 19 شباط 1999 ، رُقي إلى رتبة رئيس أساقفة.

منذ تموز 1999 - رئيس أساقفة يكاترينبورغ وفيرخوتوري.

منذ يونيو 2003 - رئيس مجلس إدارة صندوق Makarievsky.

في 27 تموز (يوليو) 2011 ، بقرار من المجمع المقدس ، تم تعيينه رئيسًا لمنطقة متروبوليتان آسيا الوسطى (المجلات رقم 67-68). فيما يتعلق بهذا التعيين ، بمرسوم من قداسة البطريرك كيريل ، تم ترقيته إلى رتبة متروبوليت ، وتم الانتهاء من طقوس الرفع في 4 أغسطس.

في المسائل المتعلقة بمنطقة العاصمة في آسيا الوسطى ، وكذلك أثناء الاحتفالات الليتورجية في الأبرشيات غير تلك التي يرأسها هو ، تم تحديد لقب "متروبوليتان آسيا الوسطى" على رأس منطقة العاصمة في آسيا الوسطى.

بموجب قرار السينودس الصادر في 27 تموز (يوليو) 2011 ، عُيِّن أيضًا مديرًا مؤقتًا لأبرشية دوشانبي المُشكّلة حديثًا.

بقرار من المجمع المقدس في 5-6 أكتوبر 2011 (المجلة رقم 99) تم تعيينه عضوا دائما في المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. فصل (المجلة رقم 120) من رئيس كلية يكاترينبورغ اللاهوتية وعين رئيسًا لمدرسة طشقند اللاهوتية.

رئيس صندوق الجوائز في ذكرى متروبوليت ماكاريوس في موسكو وكولومنا .

تعليم:

1982 - مدرسة موسكو اللاهوتية.

1986 - أكاديمية موسكو اللاهوتية (مرشح علم اللاهوت).

الجوائز:

كنيسة:

2000 - وسام القديس. درجة Sergius of Radonezh II ؛

2010 - وسام فويفود الحق المؤمن من الدرجة الأولى ستيفن العظيم. (أعلى ترتيب الكنيسة الأرثوذكسية في مولدوفا).

علماني:

وسام الاستحقاق من الاتحاد الروسي للمحاربين القدامى في أفغانستان.

ضيفنا هو متروبوليتان طشقند وأوزبكستان فيكنتي.

تحدثنا عن عائلة آخر إمبراطور روسي ، عن استشهادهم ، عن الشهيد الموقر إليسافيتا فيودوروفنا ، وكيف يتم تبجيلهم في يكاترينبورغ وفي جميع أنحاء روسيا. وكذلك تحدث المطران فيكنتي عن خدمته في أوزبكستان والعلاقة مع السكان المسلمين.

_________________________________________________

K. ماتسان

- "برايت أمسية" على إذاعة "فيرا". مرحبا صديقي العزيز! في الاستوديو كونستانتين ماتسان ...

أ.ميتروفانوفا

- ... ألا ميتروفانوفا. مساء الخير.

K. ماتسان

ضيفنا اليوم هو المطران فيكنتي ، الأسقف الحاكم للأبرشية الأوزبكية - هل أسميها على حق؟

متروبوليتان فينسينت

K. ماتسان

- ... بلقب طشقند وأوزبكستان ، رئيس منطقة آسيا الوسطى الحضرية. مساء الخير أيها المطران فنسنت!

متروبوليتان فينسينت

مساء الخير! مساء الخير!

K. ماتسان

لنتحدث اليوم عن خدمتك ، عن جغرافيتها الواسعة. نعلم من سيرتك الذاتية ، في شهادة ما قرأناه عنك ، أنه في العديد من الأماكن التي خدمت فيها ، حملت هذه الخدمة الرعوية ، وأحد الأماكن السابقة المهمة جدًا لخدمتك كانت أبرشية يكاترينبورغ ، أرض الأورال. وليس من قبيل الصدفة أن نلتقي بكم اليوم في يوم ذكرى الشهيدة إليزابيث فيودوروفنا رومانوفا. واستذكرنا أمس شهداء العائلة المالكة - آخر إمبراطور روسي نيكولاس الثاني وعائلته بأكملها. بالأمس كان يوم وفاتهم ، واليوم هو يوم وفاة إليزابيث فيودوروفنا - تاريخيًا - وفي هذه الأيام تكرم الكنيسة ذكرى هؤلاء القديسين. قصصهم قريبة ، قصصهم ، ربما ، تحيلنا إلى أكثر الصفحات ... صفحات مؤلمة للغاية من ماضينا. لكن في نفس الوقت ، هذه قصة من نوع ما تمنحنا الأمل ، لأنها قصة إيمان ، قصة العلاقة بين الإنسان والله. حسنًا ، لقد انتهيت من الحديث. الآن علينا أن نعطي الكلمة لضيفنا. لذلك دعونا الآن ننتقل بسرعة إلى يكاترينبورغ ، إلى جبال الأورال. سأبدأ ربما سؤال عام: وبالنسبة لك شخصيا ، هؤلاء القديسين والعائلة المالكة ، إليزابيث فيودوروفنا ، ما هو الدور الذي لعبوه؟

متروبوليتان فينسينت

كانت العائلة المالكة والراهب الشهيد إليسافيتا والراهبة باربرا ، بالطبع ، قريبين جدًا مني ، لأنني كنت الأسقف الحاكم لهذه الأبرشية لمدة 12 عامًا ، وكانوا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا ، لأنهم عانوا هناك ، وأنجزوا انجاز عظيم لاستشهادهم على هذه الارض. لقد سقوا ، ورشوا هذه الأرض بدماء شهيدهم ، وقدسها. وبالطبع ، فهم يساعدون كثيرًا حتى الآن من أجل تنفيذ خدمتهم على هذه الأرض.

يرتبط الكثير بالعائلة المالكة والشهيدة الموقرة إليزابيث ، والتي أشركها في حياتي الرعوية. وحقيقة أن المعبد على الدم قد بني ، وأن الدير بني على جانينا ياما ، وهذا أيضًا بعون الله ، بمساعدة شهداء الملك. وفيما يتعلق بحقيقة أنه في Alapaevsk ، في المكان الذي قُتلوا فيه ، تم إلقاءهم في هذا المنجم ، في هذه الحفرة ، يوجد أيضًا دير جيد جدًا هناك الآن. وهناك أيضًا تم بناء الكثير في ذلك الوقت. ويمكن قول الكثير.

أربط الشهداء الملكيين بحقيقة أن قناة Soyuz التلفزيونية تم افتتاحها في أبرشية يكاترينبورغ ، لأن هذا حدث أيضًا بأعجوبة ، على ما يبدو ، ليس ببساطة ، ولكن في نفس الوقت ، بطريقة ما كان من السهل إنشاء هذه القناة. هذا أيضًا ، كما أعتقد ، بمساعدة شهداء الملكيين.

لقد فعلنا الكثير ، الكثير مما كان يمكن القيام به في ذلك الوقت ، وتم ذلك بمساعدة خاصة من شهداء الملكيين.

أ.ميتروفانوفا

الشيء الوحيد ، إن جاز لي ، أود توضيحه لبعض مستمعينا الذين قد يسمعون هذه الأسماء لأول مرة ، رغم أنه من الصعب تخيلها اليوم (لكنك لا تعرف أبدًا ، أي شيء يحدث في الحياة). جانينا ياما هو المكان الذي تم فيه تدمير رفات الشهداء الملكيين ، والمنجم بالقرب من ألابيفسك هو المكان الذي تم فيه إلقاء الشهيد إليزابيث وراهبتها فارفارا والأشخاص الآخرين الذين كانوا معهم في تلك اللحظة. وفي الواقع ، تم إلقاؤهم أحياء. هناك ماتوا. كما تم رميهم بقنابل يدوية من فوق. فهذان مكانان مرتبطان بأسماء هؤلاء القديسين الذين نتحدث عنهم اليوم والذين تسقط ذاكرتهم في هذه الأيام.

بشكل عام ، كان هناك شعور بأن المركز الروحي للحياة ، في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين - ليس هنا ، إنه موجود في مكان ما ، في جبال الأورال ، معك. لا أعرف كيف تمكنت من ذلك. لقد ذكرت أيضًا قناة Soyuz التلفزيونية ، والتي لا تزال حتى يومنا هذا واحدة من القناتين ، على الأرجح ، من هذه القنوات ، وربما لا تزال القناة التلفزيونية الأرثوذكسية الأكثر شعبية على تلفزيون اليوم. وماذا بشكل عام .. ماذا حدث هناك خلال هذه السنوات؟ كيف رأى الناس أنك تثير هذه القضايا ، وتحاول أن تتذكر هؤلاء الشهداء الذين عانوا هناك؟ بعد كل شيء ، هؤلاء الناس ليسوا فقط ... حسنًا ، كيف نقول ... ليسوا مجرد شهداء - لقد كان لديهم وضع اجتماعي خطير للغاية ، ووضع الدولة ، والعديد من الخلافات المرتبطة بأسمائهم حول ما كانوا ، سواء كانوا ينبغي اعتبارهم قديسين. كيف كان ينظر إليه هناك؟

متروبوليتان فينسينت

في الوقت الذي وصلت فيه إلى أبرشية يكاترينبورغ ، كان الناس يعاملون العائلة المالكة بطريقة مختلفة تمامًا. حتى أنهم عاملوا بشيء من الفخر - لأنهم قتلوا الملك هنا. أي أنهم وضعوا حداً لمثل هذه القوة التي ، كما فهموا ، اضطهدت الشعب وفعلت كل شيء بشكل سيء. أي ، كان لديهم فكرة أن الإمبراطور القيصر وعائلته كانوا هم من أعاقوا تطور روسيا في ذلك الوقت ، وكانوا بمثابة مكبح ، أو شيء من هذا القبيل. وكان هناك الكثير من هذه الأوساخ عليهم ، والتي ما زلنا نحاول بطريقة ما ... التخلص من هذه الأفكار السيئة عن العائلة المالكة.

والحمد لله على أنشطتنا ، مثل هذا العمل مع الناس ، وبعد ذلك ، هذه الإنشاءات في هذه الأماكن - وبفضل الله أيضًا تمكنا من القيام بكل هذا ... وعلى وجه الخصوص ، المواكب التي قمنا بها هناك وما زلنا نفعل - لقد غير هذا أيضًا العقلية ، وغير الموقف تجاه العائلة المالكة. كان هناك العديد من المؤتمرات حول هذا الموضوع ، العديد من الخلافات والمناقشات مع العلماء في هذه المؤتمرات. وإذا تذكرنا تلك المؤتمرات التي عقدناها في البداية وتلك التي تلتها بالفعل ، فإن الاختلاف كبير. لأنه حدث أنه في المؤتمرات قال مؤرخونا مثل هذه الأشياء ، للأسف ، الذين بطريقة ما ... كان الناس في القاعة محرجين: "حسنًا ، كيف الحال ، أنت تناقض نفسك ، تقول إنه كان ملكًا سيئًا ، كان ضعيفًا ولكن في نفس الوقت تقول إن عام 1913 كان عامًا لمثل هذا التطور الخاص ، وكانت نتائج أنشطة القيصر وأنشطة سلطة الدولة بشكل عام عالية جدًا.

هناك تناقضات كثيرة هنا. إذا نظرت إلى ما حدث بالفعل في الدولة الروسية في ذلك الوقت ، تحت حكم الإمبراطور نيكولاس ، ثم كيف وضعوه ، وكيف يتحدثون عنه ، فهو إذن كبير جدًا بطريقة ما ... مثل هذا التنافر. ولذلك ، فإن كل هذه الأشياء التي قيلت عن الملك تغيرت قليلاً كما كانت. الآن لم يعد الناس هناك فخورين بأنهم قتلوا الملك. لقد فهموا بالفعل ما حدث مأساة كبيرةأنه تم ارتكاب خداع كبير ، وأنه هنا ، في هذا المكان ، تم ارتكاب مثل هذه الجريمة.

لكن ، في نفس الوقت ، أتذكر كلمات قداسة البطريرك ألكسي الثاني عندما كرسنا الكنيسة على الدم ... لسوء الحظ ، لم يكن هناك ، كان مريضًا ، وصل المطران يوفينالي ، وقاد تكريس الكنيسة على الدم. وقُرئت رسالته لهذا اليوم. وقد قال هذه الكلمات: هنا ، في هذا المكان ، حيث كانت هناك محاولة لتدمير روسيا ، من هنا يجب أن يكون هناك إحياء للدولة بأكملها ولروسيا ككل. لذلك ، تم عمل الكثير للتأكد من أن يكاترينبورغ ، كما قلت ، أصبحت مركزًا ، مركزًا روحيًا. نظرًا لوجود إمبراطور ، يوجد ملك ، وهناك عائلة ملكية - هذه عائلة خاصة قدمت الكثير من الخير. ثم هناك ، لسوء الحظ ، كل الخير الذي تم القيام به ، تم نسيان كل شيء. خاصة إذا نظرت إلى أنشطة الشهيدة الموقرة إليزابيث - ما مقدار اللطف الذي أبدته ، ومدى الرحمة التي قامت بها ، وكيفية التعامل معها - إذن بطريقة ما تؤلم الروح لأن الناس جاحدون للرحمة التي أظهرتها الشهيد الجليلإليزابيث لكل المحتاجين ، المرضى ، الحزناء. لقد سلكت طريقًا لا يمكن لأي شخص أن يسلكه. علاوة على ذلك ، فهي شخص من هذه الفئة ، من هذا ... من الشهرة والثروة والشرف. وقد تركت كل هذا ، والأهم من ذلك كله أنها أولت اهتمامًا للأشخاص المحتاجين ، والمرضى ، والحزناء ، والمعوزين ، وما إلى ذلك.

لذلك ... وبالطبع ، هذا كل شيء - مؤشرات على نوع الغضب الذي كان ضد هؤلاء الأشخاص الذين قدموا الكثير من الخير لروسيا ، للأشخاص الذين كانوا يعيشون في بلدنا في ذلك الوقت.

K. ماتسان

سأوضح فقط لمستمعينا أن Church-on-the-Blood هو معبد تذكاري تم بناؤه في يكاترينبورغ في موقع منزل التاجر إيباتيف ، حيث تم إطلاق النار على أفراد العائلة المالكة.

يزورنا متروبوليتان طشقند وأوزبكستان فيكنتي اليوم ويقضي معنا "أمسية مشرقة".

أ.ميتروفانوفا

فلاديكا ، لقد ذكرت مسيرة الصليب ، التي كانت تجري في يكاترينبرج طوال تلك السنوات والتي شاركت فيها وشاركت فيها حتى الآن ، على الرغم من أنك تقود بالفعل مدينة أخرى. هل يمكن أن تخبرنا عن هذه الظاهرة - ما هي؟ الموكب الديني ليس دائمًا ... أي أنه ليس غوغاءً سريعًا ، إنه ليس نوعًا من العمل التوضيحي. هذه ظاهرة مختلفة تمامًا ، بترتيب مختلف. يتحد الناس طواعية وينزلون إلى الشوارع. ما الذي يحدث في يكاترينبورغ هذه الأيام؟

متروبوليتان فينسينت

إنه لمن دواعي السرور أن يأتي عدد كبير من الناس إلى يكاترينبورغ هذه الأيام ، كما نسميهم "الأيام الملكية". إذا نظرت إلى تاريخ الموكب ، ففي البداية كان هناك 20-30 شخصًا - كانوا يسيرون في الموكب.

أ.ميتروفانوفا

هذا في 2000s ، ربما؟

متروبوليتان فينسينت

نعم ، هكذا - في التسعينيات ، في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. هناك عدد قليل جدا من الناس. حسنًا ، لذلك ... علاوة على ذلك ، قرروا هم أنفسهم بطريقة ما بهذه الطريقة. أي أنهم ساروا على طول الطريق الذي تم فيه نقل رفات العائلة المالكة ، تقريبًا على طول نفس الطريق الذي حملت فيه هذه الشاحنات رفات العائلة المالكة بعد مقتلهم في منزل إيباتيف. وبالطبع ، ذهبوا مع هذا ... لقد ساروا في هذا الطريق في ذكرى هذه الفظائع الرهيبة التي حدثت ، ونوع من التضحية ، بأنفسهم ، تضحية ، وكأنهم توبة ، هنا آباؤنا ، أجدادنا بطريقة ما لقد فعلوا ذلك جميعًا بلا تفكير وارتكبوا مثل هذه الخطيئة الرهيبة.

الآن كل عام نقوم بالمسيرة ، وفي البداية كان هناك 1000 ، ثم 2000 ، ثم 3 آلاف ، ثم 10 آلاف ، ثم 20 ألفًا ، 30 ألفًا ، 40 ألفًا ، 50 ألفًا ، 80 ألفًا ...

أ.ميتروفانوفا

رائع!

متروبوليتان فينسينت

في العام الماضي وهذا العام كان هناك حوالي 100000 شخص.

أ.ميتروفانوفا

رائع!

متروبوليتان فينسينت

نعم. ويأتي الناس من جميع أنحاء روسيا. يأتي الناس من دول مختلفةحتى العالم. وإنه لمن دواعي سرورنا أن يتم إحياء ذكرى العائلة المالكة وفقًا لمفاهيم مختلفة تمامًا - أن القيصر ليس الشخص الذي ... أدانه كثيرًا وأهانه وأطلق عليه الأسماء في كل شيء ، والناس فعلوا ذلك. مفهوم القيصر نيكولاس كرجل عظيم ، فعل الكثير من الأشياء الجيدة والجيدة لروسيا. وما تم الافتراء عليه ذات مرة ، شيئًا فشيئًا ، بدأت هذه الافتراءات تفقد قوتها ، ويرى الناس فيه شخصًا مميزًا - شخص عظيم فعل الكثير للكنيسة الروسية ، ولروسيا ككل ، وبالطبع ، من أجل كنيستنا ، بما في ذلك.

لذلك ، فإن هذا الموكب هو نوع خاص من المواكب ، حيث يذهب الناس في مثل هذا العدد الكبير. نهر كامل من الناس يتدفق هكذا. تنظر إلى الخلف ، تعود إلى الخلف ، تنظر - النهر صحيح. الشعوب قادمة. إذا كنت تسير في صفوف هذا الموكب ، فإن الناس يصلون ، والجميع يصلون. بطرق مختلفة: شخص ما يقرأ القانون ، شخص ما يقرأ الآكاثيست ، شخص ما يغني ترانيم عيد الفصح. يقول البعض فقط صلاة يسوع. علاوة على ذلك ، فإن هذا الموكب الديني الضخم ضخم ... مثل اللهب المشتعل في السماء مع مناشدة الرب أن يرحم ويغفر وينقذ الأرض الروسية. وبالطبع ، مع موكب الصليب هذا ، نحن أيضًا ، كما كان ، نشيد بالحب والاحترام للقيصر ، للعائلة المالكة لهذا العمل الفذ الذي قام به في حياته ، خاصة في يكاترينبورغ ، عندما تحمل. الكثير من الذل والشتائم. وبالطبع فإن أسوأ شيء هو الموت الفادح. نظرًا لوجود دليل على أنه لم يُطلق عليه الرصاص فحسب ، بل تم إطلاق النار عليهم - لقد أصابوا ببساطة كل هؤلاء الأشخاص ، العائلة المالكة بأكملها ، ثم أنهوا الأمر بالخناجر. شديد الوحشية ومخيف للغاية ، تسبب بجروح رهيبة لهؤلاء الناس. لذلك ، بالطبع ، كان الموت صعبًا جدًا ، صعبًا ، فظيعًا جدًا ، مؤلمًا جدًا. وهذا ما مروا به جميعًا. آخر الدقائقالحياة الخاصة. وبعد ذلك ، عندما نفهم جميعًا هذا ... وبالطبع ، نود أن يفهم شعبنا أهمية الأنشطة التي قام بها القيصر-الإمبراطور نيكولاس الثاني بالنسبة لنا ، ونقوم بنوع من التكريم من الحب والاحترام ... نحن نقوم بهذا الموكب ، والناس يسيرون في هذا الموكب بسرور كبير ، لأنهم يتلقون الكثير من الله ، من العائلة المالكة ، وهو ما يطلبونه أثناء الموكب. يشفى الناس من الأمراض ، ويتلقى الناس بعضها ... تلك الطلبات التي يطلبونها ... هناك مواقف مختلفة في حياة الإنسان. وهذا الموكب لا يتم فقط ، ولكنه يحدث بفائدة كبيرة لأولئك الذين يسيرون في هذا الموكب.

K. ماتسان

هناك شيء آخر أود أن أسأله - لقد بدأنا بالفعل في الحديث جزئيًا عن هذا ، لكني أرغب في الاستمرار. الآن ، بالحديث عن شخصية الإمبراطور نيكولاس الثاني والعائلة المالكة ككل ، فإننا نركز بشكل أساسي ، دعنا نقول ، على دور هذا الشخص في مصير روسيا وتاريخنا. ولكن بعد كل شيء ، القديس ، الذي تمجده الكنيسة ، كما نعتقد ، أولاً وقبل كل شيء ، هو مثال شخصي ، ومثال لنا ، كل واحد ، على حدة ، كنوع من النموذج. بما أن الكنيسة تمجده ، فهذا يعني أن هذه طريقة يمكننا القيام بها لأنفسنا - ها نحن ، أناس عاديون - بالنظر إلى هذا المثال ، يمكنني الاسترشاد. هكذا يبدو الأمر بالنسبة لنا ، الناس العاديينمستمعينا ، بما في ذلك القدوة الشخصية ، تم تعيينهم من قبل شهداء الملك والشهيد الموقر إليزافيتا فيودوروفنا؟

متروبوليتان فينسينت

حسنًا ، يمكن للمرء أن يستمد من حياة العائلة المالكة وحياة الشهيدة الموقرة إليزابيث العديد من الأمثلة التي كانت مفيدة لنفسه. حسنًا ، تمامًا مثل هذا ، بشريًا: الشخص في السلطة ، والإنسان في المجد والشرف والثروة ، وكل شيء يُسحب منه على الفور ، ويبقى رجل عادي. وعلى الرغم من ذلك ، لم يكن في حيرة من أمره ، وهو وعائلته ... معًا ... منزل. لقد عملوا واهتموا بأنفسهم. ليس لديهم أي خدم ، لا شيء. لقد حفروا ، زرعوا ، قطعوا الخشب ، جرفوا الثلج - لقد قاموا بكل العمل بتواضع شديد ، بصبر ، بخجل ، بدون استياء ، بدون تذمر ، بدون أي إزعاج في أرواحهم - كل شيء هادئ للغاية. ومن المثير للاهتمام ، أن الحراس الذين كانوا يحرسونهم ... هم بالطبع وضعوا مثل هؤلاء الحراس لإزعاجهم وإهانتهم وإهانتهم ...

أ.ميتروفانوفا

استفزاز؟

متروبوليتان فينسينت

نعم ، لقد قاموا باستفزازهم لمثل هذا التحدي. لقد تعاملوا مع هذه التحديات بهدوء شديد ووداعة وتواضع. وهؤلاء الحراس ، الأشرار ، الفظيعين ، الوقحين ، الذين رأوا مثل هذه الوداعة ، مثل هذا التواضع ، غيروا أنفسهم ، أصبحوا مختلفين. والسلطات ، التي رأت أن الموقف تجاه العائلة المالكة قد تغير ، ببساطة غيرتها من هناك تمامًا ، ووضعت حراسًا آخرين. الحراس ، أيضًا ، سيبقون قليلاً ، سيرون هذا اللطف ، الوداعة ، التواضع - لقد أصبحوا مختلفين أيضًا. أي أن هذا مؤشر عظيم لنا جميعًا - أنه ليس بالشر يمكن هزيمة الشر ، ولكن بالخير يُهزم الشر. وهم لطفاء للغاية ، مع الحب ، والاحترام ، مع مثل هذا الموقف اللطيف. حسنًا ، لقد فهموا كل هذا ، لقد فهموا جيدًا أن هذه كانت تجربة ، وكان هذا اختبارًا لإيمانهم ، وحاولوا أن يعيشوا مثل الإنجيل. كل ما فعلوه ، فعلوا كل شيء على أساس الإنجيل ، الآباء القديسون. هذا مثال رائع لنا جميعًا. وبعد ذلك ، انظر ، إذا كان توبولسك بالفعل أبعد ، نفس الوضع. في يكاترينبورغ ، كانوا في حالة رهيبة عندما أُغلقت النوافذ هناك ، وعُلِق سياج كبير حتى لا يكون مرئيًا. تم إغلاق كل شيء في الغرفة بحيث لا يمكن رؤية أي شيء. بهذا الشكل ... ثم تمت معاملتهم بوقاحة شديدة - حسنًا ، بوقاحة شديدة. وكانوا يستجيبون لهذه الوقاحة فقط باللطف والحب والاحترام. هذا هو اتخاذ جانب واحد.

الجانب الثاني. وها هم أطفالهم. لقد كانت كبيرة بالفعل. يمكنهم أن يقولوا: "حسنًا ، أبي ، أمي ، هذه هي مشاكلك ، أفعالك ، يجب أن تحمل صليبك هذا حتى النهاية ، وسنذهب في طريقنا ، وحياتنا الخاصة ، ونرتب حياتنا كما نحتاج. نحن صغار ، علينا أن نتزوج ونتزوج ونعيش حياتنا ... "لا ، لقد اتبعوا والديهم. هذا أيضًا مؤشر كبير. لقد استقالوا ، بدون ... بعض ... الأطفال الآخرون: "نعم ، لا أريد ذلك ، لكني لا أريد أن أذهب إلى موت محقق" وهكذا. لقد عرفوا ذلك - أنه لم يعد خيرًا ، بل من أجل العذاب. ولم يتركوا والديهم. لقد تبعوا والديهم ، وذهبوا معًا - في كل من توبولسك وإيكاترينبرج معًا ، وحملوا صليبهم حتى النهاية. هذا مؤشر على الوحدة والحب ومؤشر على رفاهية الأسرة الحقيقية. هذه العائلة المالكة ، كما يمكن للمرء ، هي مثال كبير جدًا للعائلة الحديثة - كيف تعيش في عائلة. عندما نشأوا على أساس الإنجيل ، كانوا يقرؤون الإنجيل كل يوم ، ويقرأون الأدب الروحي كل يوم ، والأدب العلماني معًا. قرأ الملك - استمعوا. الملكة تفعل شيئًا - نفس الشيء ، إنهم يستمعون معًا. أي أن أعلى تنشئة لأطفالهم هي أنهم عاملوا والديهم بالحب - الحب الحقيقي ، الحب المضحي لوالديهم. ويمكن القول إنهم مُنحوا بين عشية وضحاها أن ينالوا تيجان ملكوت الله تلك ، التي كانوا يكافحون من أجلها طوال حياتهم. لماذا نشأوا بهذه الطريقة؟ في الواقع ، لأنهم كانوا مستعدين للحياة الأبدية السعيدة. وعلى ماذا؟ بناء على الكتاب المقدس. وحاولوا أن يجسدوا في حياتهم مُثل المسيحية التي تلقوها من خلال قراءة الكتاب المقدس والآباء القديسين. وهذا بالضبط ما ساعدهم على تحمل المصاعب التي تحملوها.

أ.ميتروفانوفا

أستمع إليك يا فلاديكا ، وبدأ معنى مختلف للكلمات المعروفة تدريجيًا في الفجر: "لقد أحبوا بعضهم البعض وماتوا في نفس اليوم". عندما يكون كل شيء جيدًا ومبهجًا وجميلًا ورائعًا ، "لقد عاشوا في سعادة دائمة وماتوا في نفس اليوم" ، فهذه قصة واحدة. وعندما يتم الكشف عن هذا "مات في نفس اليوم" في ضوء تاريخ العائلة المالكة ، فإنك هنا تدرك أنه في مثل هذه المواقف ، ربما يبدأ هذا الحب الحقيقي في الظهور. هل أنت مستعد من أجل من تحب مثل هذا ، حتى النهاية للبقاء بالقرب منه؟ هناك مثل هذه الأمثلة في التاريخ - بشكل عام ، هناك الكثير منها. أما بالنسبة للأشخاص الذين نتحدث عنهم اليوم - ليس فقط أفراد العائلة المالكة ، ولكن أيضًا الأشخاص الذين يحبونهم بصدق ... الدكتور Evgeny Botkin - يمكن أيضًا إنقاذه. لكن هو…

متروبوليتان فينسينت

لقد طُلب منهم المغادرة. حتى أنهم عُرِضوا ، في توبولسك ، قالوا: "يمكنك أن تكون حراً". يقولون: "لا ، نحن مستعدون للبقاء مع العائلة المالكة حتى النهاية".

أ.ميتروفانوفا

تحتوي هذه القصة بأكملها على نموذج دلالي غني جدًا. اسمحوا لي أن أذكركم أن ضيف اليوم في برنامج Bright Evening على إذاعة Vera هو المتروبوليت Vikenty من طشقند وأوزبكستان ، رئيس منطقة آسيا الوسطى ، والعضو الدائم في المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، والمرشح اللاهوتي. حسنًا ، خدم فلاديكا لفترة طويلة ، وترأس أبرشية يكاترينبورغ. في الواقع ، لهذا السبب نتحدث اليوم عن هذه الأحداث في يوم ذكرى الشهيدة إليزابيث فيودوروفنا رومانوفا واليوم الذي يلي يوم ذكرى العائلة المالكة. سنعود خلال دقيقة واحدة فقط. هنا كونستانتين ماتسان ، أنا ألا ميتروفانوفا.

K. ماتسان

- تتواصل "برايت ايفننج" على اذاعة "فيرا". مرحبا مرة أخرى أصدقائي الأعزاء! في الاستوديو ، أنا وزميلي آلا ميتروفانوفا ، كونستانتين ماتسان.

نتحدث اليوم مع المتروبوليت فيكنتي من طشقند وأوزبكستان ، رئيس منطقة العاصمة في آسيا الوسطى. وأقترح الآن من يكاترينبرج ، التي تحدثنا عنها كثيرًا للتو ، أن ننتقل بالضبط إلى آسيا الوسطى ، أبرشيتك الحالية. يبدو لي أن هذه منطقة صعبة جدًا للحمل والخدمة والوعظ - ببساطة بسبب خصائصها الثقافية. أي أنك أسقف أرثوذكسي في بلد الثقافة الإسلامية بشكل عام. وهذا على الأرجح يجعل وزارتكم خاصة. كيف ترى مهمتكم في هذه المنطقة ، في هذه الأبرشية؟

متروبوليتان فينسينت

بطبيعة الحال ، فإن المهمة الرئيسية بالنسبة لنا الذين نعيش هناك ، في أوزبكستان ، هي أن نعيش بطريقة تتوافق فيها حياتنا مع مثالنا الأعلى للحياة المسيحية ، وأن نكون قدوة للحياة المسيحية. لسوء الحظ ، هناك مشكلة كهذه في الإسلام - أرى أنني أنظر حقًا إلى الحياة - هناك بعض اللحظات التي فقدناها بالفعل (اللحظات الأخلاقية في الحياة) ، لكنها ما زالت تحتفظ بها.

أ.ميتروفانوفا

أي أننا فقدنا ، لكنهم ما زالوا يملكون؟

متروبوليتان فينسينت

يحتفظون بها ، نعم. هذا ما يجعلنا حزينين جدا. يوجد مثل هذا المفهوم عن العفة - أنهم يحاولون هناك (بالطبع ، ربما لا يمكنك القول إنها مائة بالمائة) ، لكن هناك شيء لا يزال على قيد الحياة ، هناك أنهم يحاولون حتى لا يكون هناك العلاقات قبل الزواج. وهذا هو ، الاقتران قبل الزواج وخارجها - وهذا مستبعد. وهذا مهم جدًا - أن يعيش الناس في عفة ، أي أنهم يعيشون بطريقة تحافظ على هذه النزاهة في حياتهم.

أ.ميتروفانوفا

هل أُعلن عن فلاديكا أم يعيش الناس هكذا حقًا؟

متروبوليتان فينسينت

هم حقا يعيشون مثل هذا. لم يعلن على وجه التحديد. حسنًا ، لديهم عاداتهم الخاصة ، والتي تظهر أنهم يحافظون على هذا التقليد القديم ، وهذا مهم جدًا. وبالطبع ، لديهم احترام كبير لكبار السن ، وآبائهم ، وأجدادهم. وهذا بالتحديد هو أحد أسباب عيشهم ، كما يبدو ، مع الأرثوذكس لفترة طويلة ، لكنهم لا يتحولون إلى الأرثوذكسية. على الرغم من أن البعض منهم يود القيام بذلك. لكنهم لا يريدون التحول إلى الأرثوذكسية ، إلى المسيحية ، لأنهم لا يريدون التسبب في مشاكل لوالديهم.

أ.ميتروفانوفا

اجعلهم يؤلمون.

متروبوليتان فينسينت

هذا مؤلم ، نعم. "لا أريد أن أؤذي جدي ، جدتي على وجه الخصوص ، لأنني ، كما تعلم ، أحترمهما وأحبهما ولا أريدهما أن يغادرا هذه الحياة بشكل أسرع بسببي."

أ.ميتروفانوفا

فلديكا ، لماذا يحتفظون بها ، لكننا لا ، ما رأيك؟ من المهم أن نفهم كيف يعمل حتى نتمكن من فعل الشيء نفسه! أتمنى أن نعامل والدينا بنفس الطريقة!

متروبوليتان فينسينت

هنا ... على الرغم من أننا بالطبع لدينا مثل هذا القانون من الله ، وصايا الله التي "تكرم أباك وأمك ، وسيكون ذلك جيدًا لك ، وستكون لديك حياة طويلة على الأرض" ، وهذا هو بوعد هذه الوصية. وهناك مواضع أخرى في الكتاب المقدس يقال فيها هذا. على ما يبدو ، نحن بحاجة إلى التحدث أكثر عن هذا ، والتركيز على وصايا الله هذه وكشفها لنا أكثر. لأن الناس يعرفون هذا ، ربما ، لكنهم لا يفعلون ذلك. ومن المحزن جدًا أن يعرف الناس ... وأحيانًا تتحدث إلى الناس ، وتتحدث معهم ، ويقولون: "حسنًا ، نعم ، نحن نعلم." "حسنًا ، لماذا لا تفعل ذلك؟ هل تعلم أن هذا ضروري؟ " هذا هو الموقف الذي يعرفه بعض الناس ولكن لا يفعلونه ، والبعض الآخر لا يعرفه - وبعد ذلك لا يفعلون ذلك. هنا مثل هذا الوضع. لذلك ، كما ترى ، نحتاج أحيانًا إلى الكشف عن وصايا الله هذه أكثر لشعبنا حتى يدركوها منذ البداية. طفولةوفهمت أنه من المهم جدًا ليس فقط العيش بشكل جيد على الأرض ، ولكن من المهم أيضًا الحصول على الحياة الأبدية المباركة من الله. الآن ، إذا ... فقدنا هذا المفهوم ، للأسف ، خلال سنوات القوة السوفيتية. ذهب هذا المفهوم. وخلال سنوات القوة السوفيتية ، تم إبعادنا بشكل جميل عن هذا المفهوم. قيل لنا: لماذا تحتاج ملكوت الله؟ سنجعل ملكوت الله على الأرض. ستعيش بشكل جيد هنا ، سيكون لديك كل شيء ". وهذا هو سبب حديث الناس قليلاً عن مملكة السماء الآن. وهم لا يفكرون. وبمجرد أن كان كل شيء قائمًا على حقيقة أنني أفعل الخير ، لأن الرب سيكافئني ببركات سماوية. أنا أفعل بعض الخير هنا ، عمل صالح وصالح ، لأن الرب سيكافئني في ملكوت السموات. أي أنه عمل وعمل بأمانة وضمير ولائق - لقد فعل كل شيء من أجل ملكوت الله. لذلك ، فعل ذلك كأنه أمام الله لا أمام الناس. لذلك ، كان هناك المزيد من الأمانة ، والمزيد من اللطف ، والمزيد من الاحترام للشيوخ - لأنه فهم ذلك ، أنه كان يفعل ذلك من أجل ملكوت الله ، من أجل خلاصه الأبدي. عندما يتم أخذ ذلك بعيدًا ، فما الذي سأفعل كل هذه الأشياء من أجله؟

أ.ميتروفانوفا

كيف تتطور علاقاتكم مع المسلمين هناك في طشقند وبشكل عام في أوزبكستان؟ كيف تتفاعل معهم؟ أنت رجل يتمتع بالكرامة ، ولديك القوة في نظر عدد كبير من الناس. كيف تتم معاملتك هناك؟

متروبوليتان فينسينت

الحمد لله ، إنهم يعاملون بشكل جيد للغاية - باحترام ، وبتوقير. وأنا مندهش إلى حد ما من أنني أسير في مثل هذه الملابس - في ثوب ، وعربة ، مع غطاء ، مع طاقم في جميع أنحاء المدينة. عندما أغادر لزيارة رعاياي - على سبيل المثال ، بخارى ، مدينة إسلامية بحتة لها تقاليد عريقة ... وأذكر أنني سرت على طول الشارع الرئيسي ، وكان هناك أشخاص واقفون ، جالسون ، يتحدثون شيئًا ما. إنهم يقفون ، وينحنيون ، ويريد البعض حتى التقاط صورة ، وتحية ، وتقديم بعض الهدايا ، وتقديم بعض الهدايا. بشكل عام ، هذا التبجيل والاحترام - أنا مندهش - مذهل جدًا ... من الجميل جدًا أنه لا يوجد خلاف ، ولا يوجد مثل هذا الانزعاج والاستياء بين الناس. إنهم يعاملوننا كأرثوذكس ، ويعاملوننا بشكل جيد للغاية.

لقد تم بالفعل إنشاء مثل هذا التقليد - حسنًا ، نحتفل هذا العام بمرور 145 عامًا على وجود الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في هذه المنطقة. والآن ، والحمد لله ، خلال هذا الوقت لم تكن هناك مثل هذه النزاعات ، ولم تكن هناك حروب - والعياذ بالله لم تكن هناك أبدًا. وكانت دائما ودية للغاية سلوك جيدبين المسلمين والأرثوذكس. ليس لدينا مثل هذه الصراعات التي من شأنها أن تفرق بيننا وتجلب نوعًا من الحزن بطريقة أو بأخرى. لذلك ، والحمد لله ، إنه لمن دواعي سروري أن تكون هناك فرصة للصلاة ، وهناك فرصة لخدمة الخدمات الإلهية في هياكل الله ، ولا يوجد عائق في ذلك. على العكس من ذلك ، فهم يساعدوننا. إذا كان هناك حشد كبير من الناس ، فإنهم يرسلون فرقة شرطة للمساعدة هناك ، بحيث يكون كل شيء على ما يرام معهم. إنهم حريصون جدًا في هذا الأمر - حتى يكون هناك نظام ، حتى لا توجد مواقف تمنعنا من أداء العبادة.

لذلك فإن الاهتمام بنا هو طيب ، طيب ، حسن النية ، محترم ومحترم.

K. ماتسان

ذات مرة ، كصحفي ، أجريت مقابلة مع رئيس إنغوشيا ، يونس بك يفكوروف. الوضع مشابه أيضًا - في هذه المنطقة أغلبية مسلمة مطلقة وأقلية أرثوذكسية ، وكان أحد أفكار يونس بك يفكوروف أن حسن الجوار يقوم دائمًا على الإيمان ، أي على حقيقة أن المسلم الذي يعرف إيمانه بشكل صحيح ومعقول وعميق ويفهمه ، ولن يظهر أبدًا أي عدوان تجاه الأرثوذكس. وبالمثل ، فإن المسيحي الأرثوذكسي الذي يفهم حقًا إيمانه بشكل صحيح لن يظهر أي عدوان تجاه شخص من ديانة مختلفة. بمعنى أنه عندما يكون لكل فرد كنز خاص به ، يكون من الأسهل بكثير على شخصين أن يتفقوا ويعيشوا معًا أكثر من شخصين يسيئون فهم الإيمان ، أو من مجرد الوعي العلماني أو الوعي الديني. هذا ما هو رأيك في ذلك؟ في حالتك ، ما رأيك في ما يُبنى حسن الجوار بين الأديان؟

متروبوليتان فينسينت

لكن هذا هو الحال ... لماذا يحترموننا ولا يسببون لنا أي ضرر من هذا القبيل ، ولكن على العكس من ذلك ، يساعدوننا؟ لأنهم يحترمون المؤمن.

K. ماتسان

كيف ذلك؟

متروبوليتان فينسينت

على هذا النحو ، نعم. "لكنه يكرم الله ، لذلك يجب أن نحبه ونحترمه. هنا مثل هذا المفهوم. وإذا نظرت إلى التاريخ ، عندما جاء المسيحيون الأوائل إلى طشقند ، إلى أوزبكستان - إلى هذه البلدان ، ثم في الستينيات والسبعينيات من القرن التاسع عشر ، بدأ شعبنا الأرثوذكسي الروسي في القدوم إلى هناك ، ثم ساعدهم المسلمون في بناء المنازل ، وحتى بناء الكنائس. . قالوا: "نحن نبني مساجد أرثوذكسية" - هذا ما قالوه عنهم. حسنًا ، ووفقًا لذلك ، ساعد الأرثوذكس أيضًا عندما بدأوا يشعرون بتحسن هناك. لأنهم جاؤوا كلاجئين ، كأشخاص لا يملكون شيئًا - لا مأوى ولا حصة ولا ساحة ، ويعيشون في العراء. الجو دافئ هناك ، لكنك ما زلت بحاجة إلى نوع من المأوى. وقد ساعدوهم هناك ، لقد ساعدوهم جيدًا. وساعدوهم ، لأن هذا مؤمن - إنه صالح. المؤمن رجل صالح، صادق ، ضميري ، لن يفعل شيئًا سيئًا أبدًا. لذلك هذا الشخص يحتاج إلى مساعدة. هذا هو مفهومهم بالنسبة لنا ، نحن الأرثوذكس ، المؤمنين. لذلك ، تم خلق مثل هذا الجو من حسن الجوار والسلوك الحسن تجاهنا. وبالطبع ، وفقًا لذلك ، نحاول أيضًا أن نعيش بسلام مع المسلمين ، الذين لم يفعلوا شيئًا سيئًا لنا بشكل خاص. على العكس من ذلك ، نحن سعداء لأننا نستطيع أن نؤدي خدمتنا بحرية ، والصلاة ، والذهاب إلى الكنيسة ، والاعتراف بإيماننا والمشاركة في جميع أنواع الأسرار الكنسية.

أ.ميتروفانوفا

لماذا هو مختلف بالنسبة لنا؟ ها أنا أستمع إليك يا فلاديكا - أنت تتحدث عن أشخاص ، ليس لديهم مأوى ، أو مال ، أو لا شيء ، جاؤوا إلى هناك ، وقد تم استقبالهم هناك بطريقة ما ، لكن وضعنا هو عكس ذلك. أعتقد أنك تعرف جيدًا كيف نتعامل مع الأشخاص الذين يطلق عليهم عادةً العمال الضيوف من منطقتك ، بما في ذلك من أوزبكستان. وكم عدد القصص التي قرأتها بالفعل في خلاصتي ، في إحدى الشبكات الاجتماعية ، حيث يتحدثون عن حقيقة أن لدينا عامل نظافة - فقط من مثل هذه الجمهوريات الشرقية. يبتسم للجميع ، ويحيي الجميع ، ويقول: "مرحبا يا أخي!" لكن ماذا عن الجيران؟ لماذا يكرهونه كثيرا؟ لم يفعل شيئًا خاطئًا - لا شيء سيئ ولكن جيد ، هل تعلم؟ إنه ينظف ويقوم بعمل رائع في تنظيف الفناء وكل شيء. أو ربما يمكنه فعل المزيد إذا كان في وضع مختلف. لكنهم للأسف يأتون إلى هنا بشروط لا تعتمد عليهم ولا تعتمد علينا ولا نستطيع فعل أي شيء. لكن الموقف الإنساني أمر يعتمد علينا!

متروبوليتان فينسينت

بالتأكيد!

أ.ميتروفانوفا

فلماذا ندركها هكذا إذن؟ كيف تبدو؟ يشرح.

متروبوليتان فينسينت

يمكن ملاحظة أننا ... هناك نوع من الأخلاق السيئة ، أو شيء من هذا القبيل ... لا توجد مثل هذه التنشئة التي تحتاجها ليكون لديك كل الناس. على الرغم من أن لدينا وصية من الله أننا يجب أن نحب ليس فقط ... حتى أعدائنا. وها هو الشخص الذي لا يرتكب أي خطأ ، لكننا نعتبره عدوًا ، كشخص يمكنه أن يحمل نوعًا من الشر.

أ.ميتروفانوفا

لأنه مختلف.

متروبوليتان فينسينت

أ.ميتروفانوفا

لديه وجه مختلف.

متروبوليتان فينسينت

لديه وجه مختلف ، نعم. في الواقع ، إنهم يعملون بجد ومحترمين للغاية ومحترمين. هنا تتجول في المدينة - يقولون دائمًا مرحبًا: "مرحبًا!" أو بطريقتهم الخاصة ، بطريقة إسلامية ، يحيون ، وعلى أي حال - يركعون ويحيون بالطبع. إنهم يعرفون - لا يعرفون ، يرون أي شخص ، حتى في المدينة - يحيون بعضهم البعض. هذا مذهل. بطريقة ما ، هذه القيم التي كانت لدينا ذات يوم تم الحفاظ عليها أيضًا. نحن أيضا عشنا هكذا. لكن الآن ، للأسف ، نخسر بطريقة ما… بالطبع ، نحن بحاجة إلى تثقيف الناس بهذه القيم ، التي تعتبر مهمة جدًا بالنسبة لنا.

ونحن أيضًا ... كنا متعاطفين للغاية ، ولطيفين ، ومحبين ، وساعدنا بعضنا البعض. بعد كل شيء ، تم الحفاظ على تقليد آخر من هذا القبيل ، والذي ، كما أتذكر ، كان لدينا عندما كنا طفلين ، في قريتنا حيث كنت أعيش. لديهم مثل هذا المفهوم - "محل". هذا هو ، مثل هذا الربع - هناك العديد ... والناس يعيشون هناك ، والجميع يعرف بعضهم البعض. هناك شخص كبير في السن - رئيس المحل ، الذي يعرف كل متاعب وصعوبات كل عائلة ، ما هي الاحتياجات الموجودة. وهم يعلمون أن هناك فقراء ، وهناك أشخاص محتاجون ، يجتمعون بطريقة ما ويساعدون هذا الشخص. ويلجأ إلى السلطات المحلية ، ويقول "يوجد مثل هذا الشخص ، نحتاج لمساعدته". رعاية الشخص جيدة جدا.

معنا أيضًا ، أتذكر عندما كنت طفلاً ، كان الأقارب أو الأقارب المقربين يجتمعون أيضًا على هذا النحو: حسنًا ، دعنا نذهب إلى أحدهم لحفر شيء ما في الحديقة أو زرع البطاطس أو شيء من هذا القبيل. ثم نذهب إلى جارنا ونساعده ، ثم نذهب إلى آخر ، وهكذا معًا ، كما هو الحال في عائلة جيدة ولطيفة ، ساعدنا بعضنا البعض في كل شيء: لبناء المنازل ، وبناء بعض المباني في منزلنا.

وهنا بقيت الدولة بأكملها ... عندما رأيت كل هذا ، تذكرت بطريقة ما طفولتي - كما حدث في قريتنا في وقت من الأوقات. (يضحك.) لذلك ، ها نحن هنا ، كان لدينا كل شيء ، ولكن ، مرة أخرى ، انهار شيء من هذا كله.

K. ماتسان

يعقد متروبوليتان طشقند وأوزبكستان فيكنتي هذه "الأمسية المشرقة" معنا اليوم.

أ.ميتروفانوفا

فلاديكا ، إذا لم أكن أعرف عن المنطقة التي تتحدث عنها ، فسأقول: "ها هي المسيحية العملية".

متروبوليتان فينسينت

- (يضحك) نعم ...

أ.ميتروفانوفا

اتضح أن لدينا الكثير لنتعلمه من هؤلاء الناس. وفي الواقع ، أنا لا أفهم حقًا ، كما تعلمون ، رثائنا من القوة العظيمة ، عندما نضرب صدورنا بقبضات أيدينا ونقول "هنا نحن روس المقدسة" ، مما يعني أنه يجب علينا تعليم العالم بأسره كيف تعيش." لكن في الواقع ، إذا ألقيت نظرة فاحصة على نفسك ، وكيف نتصرف ، خاصة عندما تكون هناك أمثلة أمام عينيك تتحدث عنها عندما تتحدث عن أوزبكستان ، لأكون صريحًا ، يصبح الأمر محرجًا. وهذا يعتمد على شفقة القوة العظمى ، وليس من الواضح على أي أساس تقوم عليه. أولاً ، رتب الأشياء في روحك ، في منزلك - بعد ذلك ، ربما ، سيكون من الممكن العالمينظر.

K. ماتسان

وهذا ما أود أن أسأله. لقد ذكرت هؤلاء الأوزبك الذين تحولوا إلى الأرثوذكسية ، أو بالأحرى ، يقبلون الأرثوذكسية في أبرشيتك. هل أجريت محادثات مع هؤلاء الأوزبكيين المحليين الذين تحولوا إلى الأرثوذكسية ، ماذا يجدون لأنفسهم في المسيحية ، ما الذي يملي عليهم اختيارهم؟ بعد كل شيء ، هذا خيار غير نمطي لهذه المنطقة - بمعنى ما ، أن تتعارض مع التيار. لكن ، مع ذلك ، يقرر الناس ذلك. ماذا يقولون؟

متروبوليتان فينسينت

نعم هناك. بالطبع ، هذا عدد قليل من الأشخاص الذين يقررون هذا المسار. هناك مواقف مختلفة في الحياة تجبرهم بطريقة ما على ترك دينهم وحتى أسلافهم ... لأنهم ، في الواقع ، عندما يتحولون إلى الأرثوذكسية ، يكونون غير راضين عن جميع أقاربهم. وبالطبع ، لا يشعر بالراحة في مثل هذا الجو ، وهو أمر صعب عليه ، لكنه وقع في حب كنيسة الله كثيرًا ، ووقع في حب الإيمان الأرثوذكسي ، وهو مستعد لتحمله. أي مشقات وإهانات لم يكن ليواجهها من قبل لكي يكون في هيكل الله وينال هذه النعمة العظيمة التي يشعر بها من سر الكنيسة ومن إيمانه بالله ومن حياته. حسب وصايا المسيح. هذا هو الشيء الوحيد الذي يمسكه ويقويه. هنا مثل هذا. لكن ، بالطبع ، هذا عدد قليل جدًا من الناس.

أ.ميتروفانوفا

كما تعلم ، أفكر الآن ، كيف يتم فهم صورة المسيح بشكل عام من قبل هؤلاء الأشخاص الذين يتحولون إلى المسيحية ، إلى الأرثوذكسية. لم يكن هناك شيء من هذا القبيل في حياتهم ، في ثقافتهم ، وفجأة أصبح من الواضح أن هناك المسيح. كيف يرونه حتى ، كيف يشعرون بحضوره ، من هو لهم؟

متروبوليتان فينسينت

بالطبع ، عندما قرروا أن يأخذوا العقيدة الأرثوذكسية، ثم هم ... لدينا مثل هذه الممارسة الآن أنه قبل أن نتعمد ، نعد الناس للمعمودية. لقد أجروا 12 مقابلة بالتأكيد. وخلال هذه الأحاديث نتحدث عن المسيح وعن أسرار الإيمان التي لدينا. وعندما يتعمقون في معنى إيماننا ، فإنهم بالطبع يتعاملون مع هذا بشكل هادف - إلى الإيمان الأرثوذكسي ، إلى إيمان المسيح ، وبحب خاص ، بهذه الجرأة الخاصة ، يتحملون مثل هذا العبء ، هذا الطريق الذي يكفيهم. معقد ، عليهم أن يتغلبوا على العديد من الصعوبات ، لكنهم يذهبون على وجه التحديد من أجل محبة المسيح.

أ.ميتروفانوفا

أخبرنا كيف يعيش شعبك بشكل عام؟ نحن نعرف ، بشكل أساسي ، أوزبكستان ودول أخرى في هذه المنطقة من قبل أولئك الأشخاص الذين يأتون إلينا هنا للعمل. هذا يعني أنه صعب حقًا ، صعب جدًا. كيف يعيش قطيعك ، كيف يعيش ، ما هو أهم شيء في الحياة بالنسبة لهم ، كيف يواجهون هذه الصعوبات بشكل عام ، كيف ينظرون إليها؟

متروبوليتان فينسينت

حسنًا ، أود أن أقول إن قطيعنا مثل الزاهد. إنهم يتحملون كل هذه الصعوبات ، على ما يبدو ، في الحياة بهدوء شديد. الجو حار جدًا هناك ، على سبيل المثال ، الآن - هناك تصل الحرارة إلى 60 ...

أ.ميتروفانوفا

متروبوليتان فينسينت

- ... وحتى في عمري تصل إلى 70 درجة في الشمس. وأنا أنظر إليهم - أنهم يتحملون بهدوء كل هذه الظروف المناخية ، بطريقة ما اعتادوا عليها. إذا كان الآن والحمد لله هناك مكيفات ، لكن عندما أفكر فيما حدث عندما لم تكن هناك هذه المكيفات ، كيف عاشوا هنا في مثل هذه الظروف ... لكنهم عاشوا. أسأل: كيف كان الأمر من قبل بدون تكييف؟ حسنًا ، هكذا عاشوا. كان الجو خانقًا هناك ، حارًا ، لكن كل شيء على حاله - لقد عاشوا هكذا ، الحمد لله.

أ.ميتروفانوفا

أين يعملون ، ماذا يفعلون؟ ما هو مستوى المعيشة هناك؟ سامحني على سؤالك عن مثل هذه الأشياء اليومية ، ولكن لا يوجد مكان آخر لمعرفة ذلك ، ولا أحد يسأل.

متروبوليتان فينسينت

إنهم ، إذا أخذتم أوزبكستان ، فإنهم يعملون بجد على الأرض ، أي عمال كبار جدًا زراعة. والأرض ، بالطبع ، أصعب من زراعتها هنا في روسيا ، لأنها حارة هناك. ليس هناك أمطار. الآن ، في الصيف ، تكاد لا تهطل الأمطار على الإطلاق. وعليهم سقي هذه الأرض. ولدينا أنظمة ري تلك المياه. وهناك أراض يوجد بها الكثير من الملح ، عليهم أن يزرعوا هذه الأرض من أجل غسل هذه الأرض من الأملاح ، ثم يزرعون ما يحتاجون إليه هناك ... نوع من الثقافة. هذا كثير من العمل ، وهم ... الآن ، إذا أخذنا الوضع في أوزبكستان ، فيمكننا القول إن أوزبكستان هي الآن موقع بناء كبير. كل شيء يتغير هناك ، كل شيء يتم بناؤه بسرعة كبيرة. كل المدن ، حتى القرى. مباني جديدة. يتم تدمير القديمة ، وبناء أخرى جديدة. أحياء جديدة ، طرق جديدة ، جميلة. كان من الجيد جدًا أن ترى أنك ذاهب هذا العام - كل شيء قد دمر هناك ، وفي العام التالي أتيت - كل شيء تم بناؤه بالفعل هناك ، إنه جميل ، هناك الكثير من المساحات الخضراء ، والقرى الكبيرة تنمو ، كل شيء تتفتح. وهم أناس أنيقون للغاية. لأنه هنا ... في كل مكان ، هنا تنظر إلى مزارعهم - هنا المنزل ، هناك دائمًا نظافة هناك. لديهم مثل هذا التقليد ، تقليد جيد للغاية - يجب على المالك أو المضيفة الحفاظ على النظافة من حولهم. يستيقظون مبكرًا ، في مكان ما في السادسة أو السابعة صباحًا ، ويقومون بتنظيف كل شيء ، وسقي كل شيء هناك ، وتجديد أراضيهم. بعد كل شيء ، حتى في المدن هناك هبوط ، سيأتون بالتأكيد ، وسيغادر الجميع شقتهم وسوف ينظفون بالتأكيد كل شيء ، وسوف يفعلون كل شيء لجعله جميلًا ونظيفًا.

هناك أيضًا مثل هذا التقليد المثير للاهتمام: إذا تزوج شخص ، أو أسرة شابة ، فيجب على الزوجة الشابة تنظيف الجزء الكامل من المنزل لمدة 40 يومًا. إذا كان في منزل ، أي ، على الأرض ، فهذا أمر مفهوم ... إذا كانوا يعيشون ... يعيشون كما لو كانوا في مثل هذا الاتفاق ... العديد من العائلات معًا ، في سياج واحد. يجب عليهم تنظيف هذا السور بأكمله.

أ.ميتروفانوفا

عائلة واحدة ، لا أدوار؟

متروبوليتان فينسينت

ليس في التسلسل.

أ.ميتروفانوفا

هل هذا شيء "شهر العسل"؟

متروبوليتان فينسينت

باستثناء ... (يضحك) شهر العسل ، نعم!

أ.ميتروفانوفا

مثير للاهتمام…

متروبوليتان فينسينت

إنه مثير للاهتمام ، نعم. ويقولون: "من الجيد أن لدينا الآن 40 يومًا ، نحن أحرار ، وهناك شخص ما للعمل".

أ.ميتروفانوفا

أقيم حفل الزفاف ، إنه يسمى! أوه!..

اسمع ، لكن في نفس الوقت ، ربما تكون العائلات قوية جدًا؟

متروبوليتان فينسينت

قوي نعم.

أ.ميتروفانوفا

كيف يعمل مثل هذا؟ بمعنى ، اتضح أن مثل هذا العلاج المهني والظروف المعيشية الصعبة عمومًا تساهم في حقيقة أن الناس بطريقة ما أكثر ودية ، أم ماذا؟

متروبوليتان فينسينت

أكثر ودية ، نعم ، أكثر ودية هناك. ولا يعتبر هذا إذلالاً لكرامة الإنسان. تعتبر ، كقاعدة عامة ، مثل هذه الحياة ، ثقافتها الخاصة. وهم يفعلون ذلك دون الكثير من السخط أو التذمر. هكذا من المفترض أن تكون - هكذا نفعل ذلك.

أ.ميتروفانوفا

ولا يزال الأطفال يولدون. الكثير من.

متروبوليتان فينسينت

بالطبع نعم نعم. العائلات الكبيرة ، نعم.

أ.ميتروفانوفا

أوه ، هناك شيء يجب التفكير فيه ، بالطبع ، عند النظر إلى مثل هذه الأمثلة ...

K. ماتسان

فلاديكا فينسنتي ، الآن ، مع اقتراب نهاية محادثتنا ، أود ، إذا جاز لي ، أن أطرح عليك مثل هذا السؤال الشخصي. عندما ينقل الرب هذا الشخص أو ذاك من نقطة إلى أخرى ... إذا كان هذا رجل دين - إذن للخدمة ، أو للعمل فقط ، في بعض المواقف الأخرى ، فإننا مدعوون بطريقة ما إلى التفكير دائمًا ، على الأرجح ، في ما نستطيع أتعلم هنا بنفسي - في هذه المدينة الجديدة ، في هذا البلد الجديد ، ما هي المهمة التي أوكلني بها الرب ، وما هو الدرس الذي يمكنني تعلمه بنفسي ، وما هي الأشياء الجديدة التي يمكنني أن أتعلمها وأرسمها لنفسي؟ ما هي خدمتك الحالية في منطقة معينة بالنسبة لك شخصيًا؟ كيف تفسرها لنفسك إن أمكن؟

متروبوليتان فينسينت

بالطبع ، انغمست في تقليد مختلف تمامًا ، لكن فيه العديد من الأشياء المثيرة للاهتمام. حسنًا ، يقولون إن الشرق مسألة حساسة. هذه التفاصيل الدقيقة للعلاقات ممتعة للغاية ومثيرة للاهتمام للغاية للرؤية. حتى الآن ، انظروا ، إنهم يصبون الشاي ، أليس كذلك؟ عادة ما نسكب الشاي في الأعلى. إنهم ، على العكس من ذلك ، يسكبون الشاي قليلاً ، تقريبًا في القاع. هذه علامة على احترام الضيف.

أ.ميتروفانوفا

لماذا وكيف يتم شرح ذلك؟

متروبوليتان فينسينت

يشرح أن هناك أيضًا قاعدة مفادها أن المالك يجب أن يخدم ضيفه. وإذا سكب قليلاً ، فسوف ينتبه إليه أكثر.

أ.ميتروفانوفا

أي أنه سيقترب منه أكثر فأكثر!

متروبوليتان فينسينت

سوف يتم تعبئتها في كثير من الأحيان! (يضحك).

أ.ميتروفانوفا

في الواقع ، خفية! نحيف جدا! (يضحك).

متروبوليتان فينسينت

وهناك الكثير من هذه الصفحات المثيرة للاهتمام في هذه البلدان ، وهي مفيدة ومفيدة للغاية ، ويمكنك إثراء نفسك بهذه المعرفة الجديدة التي لا نعرفها هنا. لم أكن أعرف شيئًا عن هذه الأشياء ، لكن هناك بالفعل ، ترى كيف - كل شيء معروف ... (يضحك.)

أ.ميتروفانوفا

تتحدث عنهم بمثل هذا الحب - ابتسم ، اضحك ، تحدث عن بعض التقاليد التي تعلمتها هناك. من منطقة يكاترينبورغ المزدهرة ، تم نقلك إلى حيث يوجد 70 زائد في الصيف ، وفي نفس الوقت تحتفظ بنوع من التفاؤل. لماذا كيف ذلك؟ كيف يكون هذا ممكن حتى؟

متروبوليتان فينسينت

حسنًا ، كما ترى ، يجب أن نفكر بالفعل أن كل ما يتم فعله يتم وفقًا لعناية الله. إذا كان من دواعي سرور الله أن يفعل هذا ، فلا يمكن مقاومة الله ، بل يضر المرء نفسه ، لذلك يجب على المرء أن يقبل إرادة الله بامتنان ومحبة ، ويتمم دعوته التي يدعونا الرب إليها ، ويتممها ، تطبيق كل جهوده وكل علم يعطي الرب. عندما يكون الأمر كذلك ، يكون الأمر سهلاً ولا يوجد تذمر أو استياء ، لأننا نعلم أننا نقوم بعمل الله. ومرة أخرى ، نتعلم بهذه الطريقة ألا نكون مرتبطين بشيء ما. كما هو الحال في الكتاب المقدس ، لا ينبغي أن يرتبط هذا الشخص بأي شيء. لأقول شيئًا ، أنا ... بالطبع ، قد أقول ، تلقيت مثل هذه التنشئة من Trinity-Sergius Lavra ، لأنني مقيم في Trinity Lavra ، وكانت هناك مواقف عندما حدث ذلك في كثير من الأحيان قاموا بنقلنا من زنزانة إلى أخرى حتى لا يتم ربطنا بأي شيء. وعندما يتم ذلك ، تفكر مسبقًا: لماذا تتراكم بعض الأشياء في المنزل ، لأنك لا تزال بحاجة إلى سحبها ذهابًا وإيابًا؟

أ.ميتروفانوفا

التحرك كالنار! (يضحك).

متروبوليتان فينسينت

نعم نعم! ثم أخذ حقيبة يد - وذهب إلى أي زنزانة! الأمر نفسه هنا: قالوا - هناك ، أخذوا الحقيبة وذهبوا إلى حيث يدعو الرب. على ما يبدو ، هناك مثل هذه الحاجة ، والله أعلم بشكل أفضل ما هو مطلوب للخير - سواء من أجل خير الشخص نفسه أو لصالح خدمتنا التي نخدمها في هذا المكان أو ذاك ، في هذه الأبرشية أو تلك.

K. ماتسان

شكراً جزيلاً لك على هذه المحادثة يا فلاديكا! اسمحوا لي أن أذكركم بأن المتروبوليت فيكنتي من طشقند وأوزبكستان ، رئيس منطقة آسيا الوسطى الحضرية ، أقام معنا اليوم أمسية مشرقة. كنا أنا وآلا ميتروفانوفا ، كونستانتين ماتسان ، في الاستوديو. شكرا جزيلا لكم على اهتمامكم! حتى نلتقي مرة أخرى على موجات راديو "فيرا".

أ.ميتروفانوفا

مع السلامة!

متروبوليتان فينسينت

https://www.site/2016-07-22/veruyuchie_oratilis_k_patriarhu_s_prosboy_vyslat_iz_tashkenta_mitropolita_vikentiya

لخطاياه الجسيمة

ناشد المؤمنون البطريرك طلبًا بطرد المطران فيكنتي من طشقند.

لجأ الأرثوذكس من أوزبكستان إلى البطريرك كيريل من موسكو وآل روس لطلب طرد المطران فيكنتي ، الذي كان يرأس سابقًا أبرشية يكاترينبورغ ، من أبرشية طشقند. تم نشر شكوى أبناء رعية كاتدرائية الصعود المقدس في طشقند ، رئيسها المتروبوليت فيكنتي ، على البوابة Credo.ru.

على وجه الخصوص ، وفقًا للأرثوذكس ، فإن فينسنت وقح للغاية تجاه النساء. "مذل ، غالبًا ما يصرخ بشراسة وبصوت عالٍ ، وأحيانًا يبكي لأنه ببساطة لم يعجبه مظهررجل - اكتب سكان المدينة. - حرمان تعسفيًا ، على سبيل المثال ، من حقيقة أن امرأة متزوجة من زوجها في مكتب التسجيل ، ولكنها غير متزوجة ،<…>وبالتالي يبكي الناس بأسئلتهم وتوجيه اللوم أمام الكأس مباشرة ، مما يؤدي غالبًا إلى حقيقة أن الناس يغادرون الكاتدرائية في حالة مذلة. بعد ذلك ، لم يعد الكثير من المؤمنين يعودون إلى الهيكل.

يشتكي مؤلفو الرسالة أيضًا من لسان فينسنت المربوط باللسان: "خطبه التي دامت أربعين دقيقة شديدة اللسان وخالية من المحتوى تقريبًا ، يتحدث الروسية بشكل سيئ ، يرتكب العديد من الأخطاء اللاهوتية ويقترب من الأحكام الوثنية".

يتسبب السخط الشديد لأبناء الرعية في "جشع" فنسنت. يقول النداء: "لسوء الحظ ، جنبًا إلى جنب مع الخدمة الحماسية ، رأينا جشعه في توزيع رواتب الموظفين عن جدارة ، والتي بالكاد تصل إلى المستوى المتوسط". - نحن ، أبناء الرعية العاديين وموظفي الأبرشية ، نشعر بالغضب لأنه (الراهب) احتفل بعيد ميلاده الستين (ليس تاريخ التكريس أو ذكرى الأبرشية) في أحد المطاعم الباهظة الثمن في مدينة "OSIYO GRAND" ، وبعد ذلك لم يتلق الموظفون أجورفي غضون شهرين ، منذ ذلك الحين ، كان هناك اتجاه لتأخير الرواتب ، أو الاختباء وراء نقص المال ، أو قطعها ، وحرمانها لأي سبب بسيط ، بينما يعرف الجميع عدد المرات التي يسافر فيها إلى الخارج.

بالإضافة إلى ذلك ، يلاحظ أبناء الرعية أن رجال الدين غالبًا ما يعرضون دفع مبلغ كبير لأولئك الذين يرغبون في أن يعتمدوا ، لكنهم لا يريدون الخوض في المناقشات العامة قبل ذلك. يشتكي الناس إلى البطريرك من الأشياء الفظيعة ، على وجه الخصوص ، أن المجوهرات تختفي دون أن تترك أثراً ، وهو ما يعطيه أبناء الرعية ، ممتنون للمعجزات ، للأيقونة والدة الله المقدسة"Tikhvinskaya".

يشعر الجزء الرئيسي من معلمي اللاهوت بالغضب من موقفه فيما يتعلق بالترتيب في المؤسسة ، حيث يقضي كهنة المستقبل ، بدلاً من الدراسة ، معظم وقتهم في القيام بالأعمال المنزلية والبناء. ونتيجة لذلك ، حصلنا على الكثير من الشمامسة والكهنة مقيدون لسانهم. مثل هؤلاء الخدام ، كونهم كهنة ، يقولون مثل هذه الأشياء ، والتي منها ، ليست مثل اللاهوتية اشخاص متعلمونيقول مؤلفو الاستئناف "إن أبناء الأبرشية العاديين ساخطون".

وفقا لهم ، يظهر فيكنتي "موقف مهمل وغير إنساني تجاه العمال". "بالنسبة للعامل الذي قطعت ثلاثة أصابع بواسطة مطحنة ، فقد نهى عن الاتصال سياره اسعافمؤكدين للجميع أنه سيعيش وكل شيء على ما يرام "، يقول مؤلفو الشكوى ويطلبون من البطريرك استدعاء" هذا الشخص "من أراضي الجمهورية ومنحهم" الراعي الصالح ".

ويحذر واضعو الرسالة من أنه إذا لم يتم الرد على طلبهم ، فسيضطرون إلى الاتصال بلجنة الشؤون الدينية ووزارة الشؤون الداخلية في أوزبكستان وأجهزة أمن الدولة. من أجل أن توصي الدوائر الأسقف فيكنتي بمغادرة الجمهورية "لإحداث إرباك وإثارة في عقول وقلوب الناس".

ووصف المكتب الصحفي لأبرشية طشقند وأوزبكستان الرسالة المنشورة بأنها افتراء أعدته مجموعة من الأشخاص الذين يريدون طرد فلاديكا من الجمهورية. "هذه الرسالة كلها افتراء. الاتهامات ملفقة من قبل أشخاص غير مفهومين وليس من أبناء رعية. على ما يبدو ، تم إعداد الرسالة من قبل مجموعة معينة من الأشخاص الذين ، على ما يبدو ، لم يسمح فلاديكا بفعل بعض الأشياء غير القانونية ، وبعض الأشياء غير اللائقة ، - قال السكرتير الصحفي للأبرشية ، الأب ميخائيل. - لن يكتب ابن الرعية البسيط مثل هذا النص. كل فاصلة هناك ".

نفى الأب مايكل المعلومات المتعلقة بوقاحة فلاديكا والتأخير في رواتب موظفي الأبرشية: "لم يطرد فلاديكا أي شخص من الكنيسة. إنه متعصب للأرثوذكسية. مع ظهور فنسنت في طشقند ، ظهرت الحياة في القسم. يتم إنجاز العديد من الأشياء الجيدة. الناس ممتنون لفلاديكا لأنه يشرح الكتاب المقدس بلغة مفهومة ". الحقيقة الوحيدة التي أكدها هي أن فينسنت احتفل بالفعل بعيد ميلاده في المطعم. لكن المتبرعين دفعوا ثمن المأدبة بأكملها.

وفقًا لممثل أبرشية طشقند ، هناك الآن مجموعة نشطة من تواقيع أبناء الرعية بموجب نداء لدعم فينسنت. "يقول أبناء الرعية أن الأشخاص الذين كتبوا هذه الرسالة يعارضون الكتاب المقدس. يقول الإنجيل: لا تشتموا على الحاكم ، كل سلطان أعطاهم الله. المؤمن الحقيقي لن يكتب مثل هذا الشيء. وأضاف المتحدث باسم الأبرشية "كل الاتهامات هي مجرد حسد إنساني".

وتجدر الإشارة إلى أن فيكنتي (مورار) ترأس دائرة يكاترينبورغ منذ عام 1999. في عام 2011 تم نقله إلى آسيا الوسطى. شخص ما اعتبر هذا رابطًا ، والبعض الآخر ، على العكس ، خطوة مهنية جديدة. على الفور تقريبًا ، حصل رئيس الأساقفة فيكنتي على رتبة متروبوليتية أعلى وترأس منطقة العاصمة في آسيا الوسطى بأكملها ، وفي أكتوبر 2011 تم تقديمه إلى المجمع المقدس ، أعلى هيئة حاكمة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

تم تقسيم أبرشية يكاترينبورغ وفيركوتورسك الموحدة مع رحيله إلى ثلاثة: يكاترينبورغ ونيجني تاجيل وكامينسك. تم تعيين المطران كيريل ، الذي ترأس أبرشية ياروسلافل قبل النقل ، مسؤولاً عن أبرشية يكاترينبورغ.

متروبوليتان فينسينت(فى العالم فيكتور الكسندروفيتش مورار؛ 4 أكتوبر 1953 ، قرية Skulyany ، مقاطعة Ungheni ، مولدوفا الاشتراكية السوفياتية) - أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ؛ مطران طشقند وأوزبكستان ، رئيس منطقة آسيا الوسطى الحضرية ، وعضو دائم في المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

سيرة شخصية

بعد تخرجه من المدرسة الثانوية ، عمل صانع أقفال وكان مساعدًا لأسقف تشيسيناو ومولدافيا بارثولوميو (جونداروفسكي) († 1988).

في 1971-1973 الخدمة العسكرية في القوات المسلحةالاتحاد السوفياتي.

في 1974-1978 درس في معهد موسكو اللاهوتي. في 1978-1982 - في أكاديمية موسكو اللاهوتية ، والتي تخرج منها مع مرشح لدرجة اللاهوت لمقال "تعليم القديس. اغناطيوس بريانشانينوف عن الصلاة. خلال دراسته ، كان مرشدًا تحت قيادة البطريرك بيمن (إزفيكوف).

في أبريل 1981 ، قام رئيس دير الثالوث سيرجيوس لافرا ، الأرشمندريت جيروم (زينوفييف) ، بترتيب راهب يحمل اسم فنسنت تكريما للشهيد فينسينت من أوغوستوبول.

في 19 مايو 1981 ، رُسِم رئيس أساقفة دميتروفسكي ، رئيس أكاديمية موسكو اللاهوتية والمدرسة اللاهوتية ، فلاديمير (سابودان) ديمتروفسكي ؛ في 18 كانون الثاني (يناير) 1982 ، رُسم من قبله كهيرومونك.

في عام 1985 تم ترقيته إلى رتبة هيجومن.

أسقفية

بقرار من المجمع المقدس في 20 يوليو 1990 ، تقرر أن يكون أسقف بينديري ، نائب أبرشية كيشيناو.

في 2 سبتمبر 1990 تم تكريسه أسقفًا. عمل على ترميم دير Kitskansky Novo-Nyametsky. كانت فلاديكا فيكنتي صديقة مقربة لدوريميدونت (تشيكان) ، أسقف إيدينت ، الذي ساعده في إدارة الدير. في نوفمبر من نفس العام ، بدأت مدرسة Novo-Nyametsky اللاهوتية عملها ، وتحولت في عام 1992 إلى المدرسة اللاهوتية. في عام 1993 ، كان دير القديسين. فنسنت ودوريمدون.

في 18 يوليو 1995 ، عُيِّن أسقفًا على أباكان وكيزيل. وفقًا لصحفي الكنيسة سيرجي تشابنين ، فإن الإزالة كانت بسبب زيادة سلطة فينسنت في مولدوفا.

في خاكاسيا ، تمكن الأسقف من حشد دعم السلطات المحلية وأوليغ ديريباسكا وبنى العديد من الكنائس ، ولكن لم يتحقق أي نجاح تبشيري كبير. في أباكان ، تم تأسيس كاتدرائية التجلي ، وافتتح المركز الروحي والتعليمي ومدرسة لاهوتية مع كنيسة تكريما لقديسي موسكو. في 30 تشرين الثاني (نوفمبر) 1998 ، عُقد المؤتمر العلمي والكنسي الأقاليمي "المصائر التاريخية والثقافية للأرثوذكسية في خاكاسيا وروسيا" في أباكان ، المكرس للذكرى السنوية 2000 لميلاد المسيح ، حيث شارك فيه ممثلو جمعية نجمة داوود الحمراء ، كراسنويارسك ، كيميروفو وشاركت أبرشيات نوفوسيبيرسك.

في 19 يوليو 1999 تم تعيينه في دائرة يكاترينبورغ. خلف المدى القصيرتمكن من استعادة سلام الكنيسة في الأبرشية ، منزعجًا من الفوضى التي نشأت في عهد سلفه الأسقف نيكون (ميرونوف).

بمشاركة نشطة للأسقف الحاكم في الأبرشية ، تم البدء في بناء معبد كبير. في عام 2000 ، في منطقة جانينا ياما بالقرب من يكاترينبورغ ، في الموقع الذي دمر فيه القتلة رفات العائلة المالكة ، تم افتتاح دير تكريما لحملة الآلام الملكية المقدسة. في عام 2003 في يكاترينبورغ ، في موقع مقتل القديس. حملة العاطفة الملكية ، تم الانتهاء من بناء كنيسة تذكارية باسم جميع القديسين ، الذين أشرقوا في الأرض الروسية. يجري العمل بنشاط تبشيري وروحي وتعليمي.

في 17 يوليو 2001 ، تم تحويل مدرسة يكاترينبورغ اللاهوتية إلى مدرسة لاهوتية ، وفي عام 2002 تم افتتاح قسم ريجنس في المدرسة اللاهوتية. منذ عام 2001 تحت Verkhoturye ديرصومعةباسم St. نيكولاس العجائب ، تعمل المدرسة اللاهوتية. في عام 2001 في ولاية الأورال. الجامعة التربوية المهنية (منذ عام 2002 الجامعة التربوية المهنية الحكومية الروسية) ، في جامعة ولاية أورال للتعدين منذ عام 2010 ، تم تقديم تدريس المواد في تخصص "علم اللاهوت".

تم الاحتفال بالذكرى الخامسة والستين لميلاده في 4 أكتوبر 2018 من قبل رئيس المنطقة الحضرية في آسيا الوسطى ، متروبوليت فيكنتي من طشقند وأوزبكستان. جاء الأساقفة ورجال الدين من مختلف أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، والعديد من المؤمنين من إيكاترينبورغ وطشقند لتهنئة بطل ذلك اليوم.

هنأ قداسة البطريرك كيريل بطريرك موسكو وأول روس رئيس منطقة العاصمة في آسيا الوسطى ، متروبوليتان طشقند وأوزبكستان فيكنتي بعيد ميلاده الخامس والستين.

سماحة الخاص بك!

أهنئكم بحرارة على موعد هام - عيد ميلادك الخامس والستين.

من خلال رعاية الله ، ترتبط حياتك ارتباطًا وثيقًا بالكنيسة ، حيث تعمل بجد واجتهاد في الوفاء بطاعات مختلفة وتخدم بإحترام ، وتسعى دائمًا إلى الشهادة لمعاصرك عن المسيح المخلص وتعاليمه.

على مدى السنوات الماضية ، اكتسبت خبرة رعوية كبيرة ، والتي تساعدك الآن على العمل بشكل مثمر في المنصب المسؤول لرئيس منطقة العاصمة في آسيا الوسطى ، لتطوير حياة الأبرشية والرعية في ميراث الكنيسة الموكول إلى رعايتك.

كما أنكم تواجهون مهمة مهمة وصعبة - تطوير التعاون مع القيادة العلمانية لأوزبكستان وقيرغيزستان وطاجيكستان وتركمانستان. آمل أن يستمر هذا التفاعل في المساهمة في التربية الروحية والأخلاقية للناس ، والحفاظ على الحوار بين الأديان ، وخلق السلام والوئام الاجتماعي.

أتمنى لكم صلوات القوة ، والأرواح الطيبة ، وعون الله ، والنجاح في عملك الرعوي المستقبلي.

بالحب في الرب

+ كيريل ، البطريرك
موسكو وجميع روسيا

في اليوم الذي تحتفل فيه الكنيسة المقدسة بعيد الاحتفال بعيد تمجيد الصليب المقدس ويوم ذكرى القديس ديمتريوس روستوف ، احتفل المتروبوليت فيكنتي بالقداس الإلهي ، بمشاركة المطران كيريل. يكاترينبورغ وفيرخوتوري ، المطران جورج نيجني نوفغورود وأرزاماس ، رئيس الأساقفة ديميتري من فيتيبسك وأورشا ، رئيس أساقفة بياتيغورسك والشركسي في أوبيلاكتا ، مدير الرعايا البطريركية في تركمانستان ، الأسقف فارنافا من بافلودار وإكوبشوب المطران فيودوسي من إيسلكول والروسي بوليانسك ، والمطران بيتيريم من دوشانبي وطاجيكستان ، والمطران سيرابيون من كوكشتاو وأكمولا ، والأسقف أليكسي من سيروف وكراسنوورينسك. الصلاة في القداس كان عميد الثالوث المقدس نيكولسكي ديرالمديرة كاترين من طشقند مع راهبات الدير ورئيسة دير تمجيد الصليب ، دير فيلاريت. بعد آية المناولة ، ألقى الخطبة نائب رئيس الجامعة للشؤون الأكاديمية في TPDS ، Archpriest Sergiy Statsenko.

في هذا اليوم تم تكريم العديد من أبناء الرعية وضيوف الأبرشية للمشاركة في كاتدرائية أسرار المسيح المقدسة.

بعد القربان ، أقيمت صلاة الشكر للرب تكريما لبطل ذلك اليوم ، ثم هنأ رؤساء الأساقفة الموقرون المتروبوليت فيكنتي بعيد ميلاده الخامس والستين.

أول من يقول التهاني متروبوليت كيريل من يكاترينبورغ وفيرخوتوريمشيرة إلى: "اليوم جئنا مع مجموعة من الحجاج إلى طشقند لنهنئكم على هذا التاريخ الرائع ، لنؤكد لكم أن هذا المكان كان موطنًا ، وموطنًا: تعلمون دائمًا أنه يمكنك الاعتماد على قطيع الأورال ، وهو لهذا يبقى اليوم مخلصًا لك ، ويساعدك في أعمالك ، في أداء خدمتك الرعوية هنا في التسلسل الهرمي الصعب ، ولكن المفيد والمليء بالنعمة ، والذي كرسه العديد من النساك العظماء لكنيسة المسيح مع أعمالهم.

رئيس أساقفة بياتيغورسك والشركسي ثيوفيلاكتتلا مدير الرعايا البطريركية في تركمانستان خطاب تهنئة من قداسة البطريرك كيريل بطريرك موسكو وآل روس.

أسقف بافلودار وإكيباستوز فارنافاتلا كلمة تهنئة من رئيس منطقة العاصمة التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، متروبوليت ألكسندر الأستانة وكازاخستان. بالإضافة إلى الكلمات الدافئة التي وردت في الرسالة الموجهة إلى بطل ذلك اليوم ، قرر المطران ألكسندر منح المتروبوليت فيكنتي وسام هيرومارتير بيمن ، أسقف فيرني وسيميريتشي.

في هذا اليوم ، هنأ فيكنتي مطران طشقند وأوزبكستان ، رئيس منطقة العاصمة في آسيا الوسطى. رئيس جمهورية أوزبكستان شوكت ميرزيوييف.

سماحة الخاص بك!

أرجو أن تتقبلوا أصدق التهاني بمناسبة عيد ميلادك الخامس والستين!

إنك تقوم بمهمة نبيلة ومهمة - خدمة المثل العليا للإنسانية والعدالة ، والمساهمة بنشاط في تعزيز الأسس الروحية والأخلاقية ، وإيجاد جو من اللطف والرحمة في مجتمعنا.

نحن نقدر تقديراً عالياً دور أبرشية طشقند وأوزبكستان برئاسةكم في زيادة تعزيز الانسجام العرقي والمدني في البلاد ، والصداقة والتفاهم المتبادل بين الناس من مختلف الأديان. أنا متأكد من أن الأبرشية ستستمر في مضاعفة تقاليد الروحانية والإنسانية السامية والوحدة والتضامن لشعبنا المتعدد الجنسيات.

كما أنت ، بالطبع ، تدرك جيدًا ، السنوات الاخيرةاتخذت أوزبكستان عددًا من الإجراءات الفعالة كجزء من سياسة حكومية متسقة تهدف إلى تعزيز الانسجام بين الأعراق والأديان في البلاد. كل خلق الشروط اللازمةمن أجل الحياة الروحية الكاملة للمؤمنين ، بما في ذلك الأرثوذكس ، تم بناء وترميم العديد من الكنائس المسيحية. بالطبع ، سنواصل العمل في هذا الاتجاه المهم.

أود أن أعرب عن امتناني العميق لكم لمساهمتكم الشخصية الضخمة في تطوير وتعزيز العلاقات الودية والوئام بين ممثلي الأديان المختلفة الذين يعيشون في أوزبكستان ، وكذلك تعزيز القيم العائلية التقليدية.

في هذا اليوم المشرق ، أتمنى لك من كل قلبي الصحة والسعادة والنجاح في جميع أعمالك الطيبة باسم تعزيز السلام والتسامح والتفاهم المتبادل في بلدنا متعدد الجنسيات.

هنأ طاقم إدارة أبرشية يكاترينبورغ وأعضاء مجلس رعية كاتدرائية الصعود المقدس والعديد من الرعايا والمتطوعين من مجموعة مبادرة الشباب "افعل الخير" فلاديكا بعيد ميلاده.

أقيم الحفل الموسيقي الاحتفالي الكبير "يوم الثقافة الروسية" بمباركة رئيس منطقة آسيا الوسطى الحضرية ، متروبوليتان طشقند وأوزبكستان فيكنتي في 4 أكتوبر 2018 في مسرح الدراما الروسي الأكاديمي بأوزبكستان. وحضر الحفل ممثلو السلك الدبلوماسي والمثقفون في العاصمة وأبناء رعية الكنائس في طشقند والعديد من ضيوف الأبرشية.

قام الأرشمندريت جيرموجين (إريميف) وأليكسي تيخوميروف بأداء الجزء الأول من برنامج الحفل الموسيقي. برفقة فرقة الآلات الشعبية الروسية "أورال" ، قاموا بأداء العديد من الأغاني الشعبية والروحية الروسية ، وبفضل ذلك ساد جو دافئ غير عادي شبيه بالعائلة في القاعة.

في الجزء الثاني من البرنامج ، قدم سيرجي فولشكوف ، الفائز بالموسم الثاني من مشروع Voice على القناة التلفزيونية الروسية الأولى ، عرضًا مبهجًا الجمهور بصوته وأدائه لمؤلفات شهيرة.