Nga thesari i librave të Rusisë së lashtë. Një emër tjetër për abetaren Nga historia e origjinës së emrit Abetare

Historia e Abetares

Në rusishten e vjetër, shkronja e parë e alfabetit quhet az, e dyta - ahu. Kështu doli al-ahu, ose alfabeti. Dhe fjala abetare do të thotë "një koleksion shkronjash", ashtu si një fjalor do të thotë "një koleksion fjalësh".

Fillimisht, alfabeti u kuptua si një alfabet i përshtatur për mësimin e shkrim-leximit. Alfabetet më të vjetra sllave në formën e mbishkrimeve të gërvishtura në muret e ndërtesave datojnë në shekullin e 9-të. Alfabeti më i vjetër arsimor rus daton në shekullin e 11-të dhe ishte shkruar në lëvoren e thuprës. Alfabeti është më i vjetër se abetarja.

Abetarja filloi të quhej alfabete të shtypura, të cilat përfshinin jo vetëm alfabetin dhe rrokjet, por edhe materialin e leximit.

Primer është një libër shkollor për mësimin e shkrim-leximit, një udhëzues për zhvillimin e të folurit dhe të menduarit logjik tek fëmijët.

Në Rusi, abetarja e parë sllavo-ruse u shfaq në 1574 nga Ivan Fedorov. Një abetare është shkruar në gjuhën e vjetër sllave. Disa nga faqet e saj janë zbukuruar me gjethe, sytha, lule dhe kone të ndërthurura. Faqja e parë është e zënë nga 45 shkronja të vogla. Për më tepër, alfabeti jepet në mënyrë të drejtpërdrejtë dhe të kundërt. Kjo teknikë e përsëritjes së alfabetit ndihmoi në memorizimin më të mirë. Kjo abetare ka rrokje me dy dhe tre shkronja dhe shenja pikësimi. Ai gjithashtu ka seksione për gramatikën dhe drejtshkrimin. Materiali i leximit përfshin lutje, shëmbëlltyra, udhëzime.

Ka 33 shkronja në alfabetin modern. Çdo shkronjë nënkupton një tingull (përjashtim është një shenjë e butë dhe një shenjë e fortë). Ka bashkëtingëllore dhe zanore.

Zanoret shtrihen në një këngë kumbuese,

Ata mund të qajnë dhe të bërtasin

Mund ta mbajë fëmijën në djep

Por ata nuk duan të fishkëllojnë dhe të ankohen.

Dhe bashkëtingëlloret pajtohen

Pëshpëritje, pëshpëritje, kërcitje,

Edhe gërhitje dhe fërshëllimë,

Por ata nuk duan të këndojnë.

(Valentina Berestova për zanoret dhe bashkëtingëlloret)

Bashkëtingëlloret mund të jenë me zë ose pa zë.

Unë, Yo, Yu, unë, E do të jem i butë.

Tingujt në rrokje para zanoreve A, O, U, S, E do të jenë të ngurta.

Për çdo tingull, mund të mendoni për një fjalë.

konkluzioni: Tingujt jetojnë me fjalë rreth nesh.

Abetare- libri i parë për mësimin e shkrim-leximit.

Në Rusi, mësimi për të lexuar dhe shkruar filloi shumë më herët sesa u shfaq libri i parë i destinuar për këtë. Po t'u drejtohemi enciklopedive dhe fjalorëve, atëherë nga artikulli "Abetare" shumë prej tyre u referohen artikujve "ABC" dhe "Alfabeti", dhe nga artikulli "ABC" përsëri te abetarja. Le të përpiqemi ta kuptojmë këtë.

Kështu që, ABC(me emrin e shkronjave sllave az, ahu) ka dy kuptime të ndërlidhura:

1. Sistemi i rregullimit të shenjave grafike - shkronjat në rregull alfabeti(me emrin e shkronjave greke alfa, beta[në një shqiptim tjetër vita]) me emrin e tyre të plotë.
2. Libër shkollor fillor për mësimin e shkrim-leximit. Këtu emri "alfabet" tregon vetë metodën e të mësuarit - memorizimin e shkronjave sipas rendit alfabetik.

Alfabeti- një grup shkronjash që përdoren kur shkruhet në një gjuhë të caktuar.

Fillimisht, alfabeti u kuptua si një alfabet i përshtatur për mësimin e shkrim-leximit. Alfabetet më të vjetra sllave në formën e mbishkrimeve të gërvishtura në muret e ndërtesave datojnë në shekullin e 9-të. Për shembull, alfabeti i shkruar në glagolitik në murin e kishës së rrumbullakët në Preslav (Bullgari) dhe alfabeti cirilik i shekullit të 11-të. në murin e kishës së Shën Sofisë në Kiev. Alfabeti më i vjetër arsimor rus daton në shekullin e 11-të. dhe të shkruara në lëvoren e thuprës. Gjetjet e alfabeteve cirilike të bëra në pllaka i përkasin një kohe të mëvonshme.

Deri në shekullin e 16-të në Rus' u shfaqën tekste shkollore (gramatika) të shkruara me dorë, në të cilat ABC tashmë është ndarë në një seksion të veçantë. Këto alfabete ofronin disa stile të secilës shkronjë, dhanë emrin e tyre sllav dhe homologun grek, interpretimin e fjalëve që fillonin me këtë shkronjë.

Gradualisht, përmbajtja e alfabeteve të shkruara me dorë filloi të zgjerohej. Ata që tashmë dinin të lexonin, kishin nevojë urgjente për material leximi në mënyrë që të zbatonin aftësitë e tyre, dhe në të njëjtën kohë të nxirrnin informacione interesante nga aspekte të ndryshme të shoqërisë. Në fund të fundit, në shekullin XVII. pothuajse të gjitha botimet e shtypura të shtetit të Moskës iu kushtuan vetëm temave fetare. Për këtë, u krijua Shtypshkronja e Moskës. Librat e shkruar me dorë nuk iu nënshtruan asnjë kontrolli nga shteti dhe ishin veçanërisht të njohura. Lexuesit me kënaqësi gjetën në to histori, përralla dhe përralla, si dhe një sasi të madhe informacioni njohës. Kështu, për shembull, alfabeti i shkruar me dorë i vitit 1643 nga koha e Car Mikhail Fedorovich përfshinte mostra të letrave të biznesit dhe letrave private, shëmbëlltyra laike (rreth Aristotelit, për mbretin indian). Dhe në një alfabet tjetër (1667), autorët vendosën jo vetëm një histori të gjerë për Aleksandrin e Madh, por edhe thënie, pyetje dhe përgjigje, këshilla, thënie.

Është e pamundur të mos përmendim këtu monumentet e mrekullueshme të shkrimit të Mesjetës Ruse librat e alfabetit. ABC-të ishin koleksione anonime të shkruara me dorë të një natyre moralizuese dhe enciklopedike. Në Rusi ato kanë qenë në qarkullim që nga shekulli i 13-të. Lista e parë e fjalëve të interpretuara si një libër alfabeti është pjesë e Librit Pilot të Novgorodit të vitit 1282. Deri në shekullin e 16-të. ABC-të ishin fjalorë shpjegues të "fjalimeve të pakuptueshme" (fjalë të pakuptueshme) që gjenden në Shkrimin e Shenjtë. Fjalët u renditën sipas alfabetit, u treguan origjina, përkthimi dhe shpjegimi i tyre. Deri në shekullin e 17-të librat e alfabetit arsimor përhapen, si rregull, duke përfshirë alfabetin me rrokje dhe drejtshkrime, informacione të shkurtra mbi gramatikën ruse dhe nganjëherë greke. Këtu mund të fitoni njohuri mbi historinë e përgjithshme dhe ruse, informacione argëtuese mbi shkencën natyrore (për kafshët dhe bimët ekzotike, Gure te Cmuar, dukuri natyrore), aritmetikë dhe shumë më tepër. Janë të njohura më shumë se 200 lista të librave të alfabetit të shekujve XIII-XVIII. Publikime të tilla ishin më të njohura kryesisht në familjet tregtare dhe boyar.

Tani le të njihemi me abetaret e shtypura ruse. Historia e tyre është e mahnitshme. Natyrisht alfabeti më i vjetër se abetarja. Abetarja filloi të quhej kryesisht alfabete të shtypura. Nën alfabetin si pjesë e abetares, me sa duket, ata kuptuan një manual elementar me vëllim që nuk i kalonte një fletore (8 fletë), i cili përfshinte vetëm alfabetin dhe rrokjet. Për më tepër, në kohën kur u shfaq abetarja e parë e shtypur, forma e ndërtimit të saj praktikisht kishte marrë formë. Ishte një kombinim i alfabetit dhe materialit për lexim. Sot, asnjë bibliotekë nuk ka koleksion i plotë këta libra të shpërndarë nëpër të gjithë vende të ndryshme paqen. Abetaret e përdorura nga fëmijët u ndotën, u prishën dhe shpesh hidheshin jashtë si të padobishme. Që ata të mbijetonin, nevojiteshin rrethana të veçanta. Kjo ndodhi kur udhëtarët dhe diplomatët kërkues, duke anashkaluar fëmijët, çonin abetare në vendet josllave dhe i mbanin si një "rrallë lindore". Vetëm falë kësaj, thesaret e paçmueshme janë ruajtur dhe kanë zbritur tek ne - abetaret e para të shtypura ruse. Le të shohim se çfarë ishin ata.

Abetarja e parë shtypur nga Ivan Fedorov, themeluesi i shtypjes së librave në Rusi, në Lvov në 1574.

Sot në botë ekziston vetëm një kopje e këtij libri, i cili, për fat të mirë, është ruajtur në mënyrë perfekte. I përket bibliotekës së Universitetit të Harvardit në SHBA. Ai u ble në vitin 1950 dhe vetëm në vitin 1955 bota pa një fotokopje të plotë të një libri shkollor të panjohur më parë. Është kurioze që abetarja erdhi në Harvard nga koleksioni i Parisit i S.P. Diaghilev.

shkronja kapitale, e renditur sipas alfabetit në 8 kolona dhe me modele të konjugimit të foljeve

Libri nuk ka titull, prandaj quhet edhe alfabet dhe gramatikë. Përbëhet nga pesë fletore me 8 fletë, që korrespondon me 80 faqe. Çdo faqe ka 15 rreshta. Një abetare është shkruar në gjuhën e vjetër sllave. Disa nga faqet e tij janë zbukuruar me kapele karakteristike të botimeve të Ivan Fedorov në formën e zbukurimeve të gjetheve, sythave, luleve dhe koneve të ndërthurura. Faqja e parë është e zënë nga 45 shkronja cirilike të vogla. Për më tepër, alfabeti jepet në mënyrë të drejtpërdrejtë dhe të kundërt, si dhe në një ndarje prej 8 kolonash. Ndoshta, kjo teknikë e përsëritjes së alfabetit ndihmoi në memorizimin më të mirë.

Alfabeti përdor metodën nënrenditëse të trashëguar nga grekët dhe romakët, e cila përfshin memorizimin e rrokjeve. Së pari, kishte kombinime me dy shkronja me secilën zanore në mënyrë alfabetike (ahu - az = ba), pastaj të njëjtat rrokje me shtimin e një shkronje të tretë (ahu - rtsy - az = bra). Këtu az, ahu, rytsy- shkronjat e alfabetit cirilik.

Në seksionin " Dhe kjo ABC është nga libri i osmochastny, domethënë gramatika“Autori vendosi mostra të konjugimit të foljeve për çdo shkronjë të alfabetit, duke filluar me “b”. Ja cilat janë format e zërit pasiv të foljes beaty.

Kapitulli "Sipas prozodisë, dhe gjithashtu dy gënjeshtra se është imperative dhe përshkruese" jep informacion për streset dhe “aspiratat” me fjalë. Një seksion "Me drejtshkrim" përmban fjalë të veçanta për lexim, të shkruara të plota ose të shkurtuara (nën shenjën "titlo" - një ikonë mbishkrimi, që do të thotë heqje e shkronjave).

Alfabeti përfundon me një akrostik. Në mënyrë alfabetike akrostiku(greke" buzë vijës"), ose një lutje alfabetike, çdo rresht që përcjell përmbajtjen e njërës prej të vërtetave fetare fillon me një shkronjë të caktuar. Nëse shikoni skajin e majtë të rreshtave nga lart poshtë, ju merrni një alfabet. Pra, Shkrimi i Shenjtë u kujtua dhe alfabeti u rregullua.

Pjesa e dytë e abetares i kushtohet tërësisht materialit të leximit. Këto nuk janë vetëm lutje, por edhe fragmente nga shëmbëlltyrat e Solomonit dhe letrat e Apostullit Pal, të cilat, si të thuash, u japin këshilla prindërve, mësuesve dhe studentëve.

Në faqen e fundit janë 2 gravura: stema e qytetit të Lvov dhe shenja botuese e printerit të parë.

Vetë Ivan Fedorov zgjodhi me kujdes materialin për t'u përfshirë në abetaren e tij të parë. Në një fjalë të mëvonshme për rolin e tij si përpilues, ai shkroi: " iriq për ty, jo nga vetja ime, por nga apostulli hyjnor dhe shenjtorët e Zotit, babai i mësimit, ... nga gramatika, ka pak për hir të mësimit të hershëm infantil". Disa studiues e krahasojnë punën e krijimit të kësaj abetare me një vepër shkencore. Në fund të fundit, Ivan Fedorov e dëshmoi veten jo vetëm si një mjeshtër i shquar i librave, por edhe si një mësues i talentuar. Për herë të parë, alfabeti u përpoq të fuste elemente e gramatikës dhe numërimit në procesin e mësimdhënies së leximit (një pjesë e tekstit ishte e ndarë në paragrafë me numër të vogël). në mëshirë, në maturi, në përulësi, në butësi, në shpirtgjerësi, duke pranuar njëri-tjetrin dhe duke dhënë falje". Filizat e para të pedagogjisë humaniste ishin një risi e pakushtëzuar për Rusinë mesjetare. Dhe një libër modest për shkrim-leximin elementar shkoi shumë përtej alfabetit të zakonshëm dhe ishte fillimi i një epoke të tërë që po studiohet me abetare.

Botimi i dytë i abetares nga Ivan Fedorov

"Një libër në greqisht "Alfa Vita" dhe në rusisht "Az Buki", së pari për hir të mësimit të fëmijëve", lëshuar në 1578 në qytetin e Ostrog.

Pasi u largua nga Lvov, Moskvitin (siç e quajti veten printeri i parë - me origjinë nga Moska) themeloi një shtypshkronjë në pasurinë familjare të guvernatorit të Kievit, Princit Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky. Alfabeti quhet kështu - Ostrozhskaya.

Është i njohur nga dy kopje të mbijetuara - në Bibliotekën Mbretërore të Kopenhagës dhe bibliotekën e qytetit të Gotha (Gjermani).

Libri është i dekoruar në mënyrë të pasur. Përveç hyrjeve dhe përfundimeve, tashmë ka tituj të bërë nga ligatura, dhe kapelet e rënies- shkronjat e para të një paragrafi me lartësi një ose më shumë rreshta, të bëra në formën e një stoli. Duke përsëritur ndërtimin e botimit të parë, alfabeti, përveç teksteve sllave, përfshin edhe ato greke. Në të njëjtën kohë, numërimi i paragrafëve dhe numrat cirilik në fund të faqes janë hequr.

Por ndryshimi më i dukshëm i këtij alfabeti është se në fund të tij, Ivan Fedorov botoi për herë të parë një monument madhështor të letërsisë sllave. kjo " Legjenda se si shën Kirili filozofi e përpiloi alfabetin në gjuhën sllovene dhe përkthente libra nga greqishtja në sllovenisht", krijuar në shekullin e 9-të nga Chernorizets Brave.

E gjithë jeta e Ivan Fedorov iu kushtua, sipas fjalëve të tij, "shpërndarjes dhe shpërndarjes së ushqimit shpirtëror për të gjithë në mbarë botën". Alfabeti Ostroh e konfirmon edhe një herë këtë - kudo që Moskvitin themeloi një shtypshkronjë, kudo ai botoi libra për mësimin e leximit dhe shkrimit.

Manuali i parë i Moskës për mësimin e shkrim-leximit - Primer Vasily Burtsov

Vasily Fedorovich Burtsov-Protopopov - botues i famshëm rus i shekullit të 17-të. - punoi në Shtypshkronjën e Moskës në kushte të veçanta. Në 1633 - 1642. ishte në krye të gjithë pjesës teknike të oborrit dhe kishte “kasollen” e tij të shtypjes.

Ndër më shumë se 17 botime librash, abetarja e tij shquhet për elegancën dhe thjeshtësinë e saj të veçantë. Sipas traditës, libri madhësia e vogël. Ndryshe nga Ivan Fedorov, Burtsov përdori ngjyrën e kuqe, duke theksuar shkronjat, rrokjet dhe titujt e seksioneve të abetares. Vëmendje e veçantë i kushtohet shkronjave dhe dizajnit grafik, ndërtimi i secilës faqe është i qartë, i menduar. Abetare e përpiluar sipas modelit të alfabeteve të Fedorov. Ekziston gjithashtu një alfabet në rend të drejtpërdrejtë dhe të kundërt, si dhe në një ndarje; ka edhe rrokje me dy dhe tre shkronja, numra dhe shenja pikësimi. Ka seksione për gramatikën me format e konjugimit të foljeve, dhe për drejtshkrimin me shembuj të rënies së emrave dhe mbiemrave, madje edhe legjendën e Chernorizet The Brave. Materiali i leximit përfshin gjithashtu lutje, shëmbëlltyra, udhëzime. Megjithatë, ky nuk është një ribotim i thjeshtë. Ky është një manual i rishikuar në mënyrë krijuese me përmirësime, sqarime të përmbajtjes dhe dashuri të veçantë për të. pamjen. Abetarja e V. Burtsov ishte shumë e njohur në Rusi në atë kohë.

Botimi i dytë i abetares së Vasily Burtsov

Shtypshkronja e Moskës, 1637

Një libër mjaft i vogël, "xhepi", që të kujton një portofol. Megjithëse parimi i ndërtimit nuk ka ndryshuar ende, ky është alfabeti i parë i ilustruar rus, dhe komploti i ilustrimit është mjaft laik. Menjëherë pas apelit drejtuar nxënësve, botuesi vendosi në një faqe të veçantë një ballinë të gdhendur në dru, duke përshkruar gjallërisht skenën në klasën e shkollës - mësuesi ndëshkon me shufra nxënësin delikuent. Udhëzimi është i qartë pa fjalë. Gdhendja është bërë me shumë kujdes dhe harmonikisht i përshtatet stilit të përgjithshëm të librit me kokat dhe fontet e tij.

Në parathënien e alfabetit ka vargje drejtuar nxënësve, që tregojnë për qëllimet dhe metodat e mësimdhënies. Vargjet përmbajnë udhëzime dhe një histori se çfarë thesar është njohja e shkrim-leximit. Kjo është vepra më e hershme poetike e një autori rus të shtypur në Moskë. Në këtë formë, abetarja u ribotua në mënyrë të përsëritur. Botimet e abetareve të V. Burtsovit mund të quhen fillimi i shndërrimit të mrekullueshëm të një libri shkollor në një libër laik.

"Abetare e gjuhës sllave, domethënë fillimi i mësimit për fëmijët që duan të mësojnë të lexojnë shkrime"botuar në Moskë nga Simeon Polotsky në 1679.

Semyon Emelyanovich Petrovsky-Sitnianovich (pasi u shpall murg, Simeon i Polotskut) njihet si një figurë e shquar në arsimin rus. Mbi të gjitha, talenti i tij letrar dhe pedagogjik mbeti në histori. Pasi mbërriti në Moskë nga Polotsk në 1664, ai u mor nga edukatori i fëmijëve të Car Alexei Mikhailovich.

Abetarja e S. Polotsky është tashmë më voluminoze në krahasim me ato të mëparshme - përmban 160 fletë. Ashtu si Burtsev, ngjyra e kuqe përdoret në shkronjat fillestare, inicialet, rrokjet fillestare dhe titujt e pjesëve të librit. Me një vëllim kaq të madh, theksimi i ngjyrave ndihmoi për të lundruar më mirë. Abetarja është e zbukuruar me iniciale të veçanta, kokë dhe mbaresa. Alfabetit i paraprin një parathënie në vargje për përfitimet e iluminizmit " Për të rinjtë që duan të mësojnë“Me përmbajtjen tradicionale të dy pjesëve – alfabetit dhe materialit të leximit – risi ishte përfshirja në abetare e materialeve për vargje, doktrinës së prozodisë (rregullave të vjershërimit) dhe informacionit nga sintaksa. Pasi përzgjodhën më të mirët nga mostrat e mëparshme. , S. Polotsky përmirësoi metodologjinë e mësimdhënies.

1. Lexoni një fragment nga një histori e lashtë. Gjeni dhe nënvizoni fjalët që historianët e quajnë këtë kronikë. Shkruani emrin e kronikanit.

"Shiko tregime të viteve të shkuara , nga erdhi toka ruse, kush në Kiev filloi para princit dhe nga erdhi toka ruse.

Emri i kronikanit është Nestor

2. Breshka e mençur ju ofron një detyrë. Zbuloni emrin e alfabetit të krijuar nga Cirili dhe Metodi. Merre me mend fjalët. Më pas shkruani me radhë shkronjën e parë të secilës prej fjalëve në kuti dhe do ta dini emrin e këtij alfabeti.

1, 4. Mbiemri i shpikësit të printimit.
2. Regjistro nga viti në vit.
3. Një emër tjetër për abetaren.
5. Bojë e verdhë.
6. Komplet tipografik i shkronjave.
7. Shenjë e shkrimit të lashtë egjiptian.
8. Kështu në Rusi e quanin kryeqytetin e Bizantit.
9. Një grup shkronjash të renditura sipas radhës.

3. Konsideroni se sa bukur e projektuan shkronjën fillestare të tekstit krijuesit e librave të lashtë rusë. Shkruani 1-2 fjali me temën "Pse studiojmë historinë?" dhe përpiquni të dekoroni edhe shkronjën fillestare me të cilën fillon teksti juaj.

Duke studiuar historinë, ne mësojmë se si kanë jetuar paraardhësit tanë të largët, çfarë bëmash kanë kryer dhe çfarë kryeveprash kanë krijuar. Dhe ne gjithashtu mund të mësojmë shumë gjëra interesante për objektet që përdoreshin në kohët e mëparshme dhe që përdorim tani.

Ndoshta nuk ka njerëz të tillë që nuk do të takoheshin kurrë në jetën e tyre me Abetaren, ose thjesht nuk e kanë dëgjuar këtë fjalë.

Nga historia e origjinës së emrit Primer:

Shkronja A duket si koka e një demi të kthyer përmbys me brirët. Demi në gjuhën e popujve të lashtë militantë të Arabisë quhej aleph.

Shkronja e dytë e alfabetit dukej si një shtëpi. Shtëpia quhej bast. Alefbet - ky emër përbëhet, si të thuash, nga dy shkronjat e para të ngjitura të alfabetit të lashtë.

Gjatë rrugëtimit të tyre fjala Alefbet ndryshonte gjatë gjithë kohës dhe na zbriste si alfabet.

Por ne kishim edhe një emër të dytë për të - alfabetin. Nga është? Në rusishten e lashtë, shkronja e parë e alfabetit quhej az, e dyta - ahu. Dhe kështu ndodhi: az-ahu, ose alfabeti. Dhe fjala abetare do të thotë "një koleksion shkronjash", si dhe një fjalor - "një koleksion fjalësh".

Abetare - libri i parë për mësimin e shkrim-leximit.

Abetaret kanë ekzistuar për një kohë relativisht të gjatë, dhe alfabetet e parë nuk ishin të njëjtë me atë që jemi mësuar t'i shohim tani.

Për të filluar, le të shohim muzeun historik: thikat, sëpatat dhe mjetet më të lashta në përgjithësi janë të gjitha prej guri. Dhe, çuditërisht, librat më të lashtë janë gjithashtu prej guri. E mrekullueshme për njeriu modern librat, sepse faqet e tyre janë muret e pallateve, monumentet dhe gurët e varreve. Gjithçka është e saktë, vetëm një gur mund të mbijetojë, jo të kalbet për kaq shumë mijëra vjet.

Megjithatë, të diturit e lashtë nuk mësonin nga abetarja. Dhe aq më tepër - jo sipas njohurive të shkruara. Nëse vendosni të kërkoni një abetare guri në muze, do të humbisni vetëm kohën tuaj. Asnjë prift i vetëm nuk mendoi të gdhendte letra mbi hyrjen e tempullit, e lëre më të merrej me punë.

Abetaret e para u shtypën sapo njerëzimi shpiku shtypjen. Një nga abetaret e para ruse doli në shtypshkronjën e Ivan Fedorov vetëm në fund të shekullit të gjashtëmbëdhjetë.

Ky abetare as nga larg nuk i ngjante një abetareje moderne. Kanë kaluar më shumë se katërqind vjet dhe gjuha ka ndryshuar shumë gjatë kësaj kohe - edhe një historian vështirë se do të kuptonte gjithçka që shkruhet në këtë abetare. Libri është shkruar në gjuhën sllave të vjetër, e cila sot përdoret vetëm në shtypjen e kishës.

Në ato ditë, mbizotëronte mendimi se detyra kryesore e një personi të shkolluar ishte të mësonte të lexonte libra të kishës. Jo më kot u shtypën fjalët e mëposhtme në abetaren e parë: "për fëmijët që duan të kuptojnë Shkrimet ..." Kjo nuk do të thotë "fëmijë që duan të mësojnë të shkruajnë", por "fëmijë që duan të dinë Shkrimet e Shenjta”. Tekstet kryesore në abetaret antike ishin lutjet.

Në 1823, u botua një abetare tjetër e quajtur "Një dhuratë e çmuar për fëmijët, ose alfabeti më i ri i plotë rus, që përmban një mënyrë të re të mësimdhënies, lutje të ndryshme, besimin dhe dhjetë urdhërimet"

Më 1863 lindi abetarja e Prokofievit: “Mësuesi enciklopedik ruse ose alfabeti i plotë rus, që përmban: alfabetin rus, lutjet e mëngjesit, për gjumin e ardhshëm dhe lutjet para dhe pas vaktit, Urdhërimet e Zotit, tre virtytet teologjike. , nëntë lumturitë e ungjillit. Me shtimin e historisë së shenjtë të Dhiatës së Vjetër dhe të Re"

Së shpejti, në 1897, u shfaq abetarja e Antonov, me titull: "Alfabeti rus, që përmban: alfabetet civile dhe sllave të kishës, depot e të gjithë popujve, lutjet, urdhërimet, anekdotat, tabelat e shumëzimit".

Dhe, së fundi, abetarja ruse, e botuar në shekullin e njëzetë në Paris, kishte një titull relativisht të shkurtër: "Profeti i Shenjtë Naum, udhëzo mendjen!"

Sipas njërës prej këtyre abetareve, mësuesi i famshëm rus Konstantin Ushinsky mësoi të lexonte dhe të shkruante, në 1864 ai botoi abetaren e tij, Fjala amtare, e cila ishte krejtësisht e ndryshme nga ato të mëparshme. Filloi me fjalët më të thjeshta. Pranë vizatimit të fëmijëve në pyll shkruhej "ay", pranë duke qarë fëmijë fjala "wa", pastaj një hero me mustaqe dhe mbishkrimi "mustaqe", një foto e një grenze me mbishkrimin "grenzë"

Tetë vjet pas shfaqjes së "Fjalës amtare" u botua "ABC" e Leo Tolstoit.

Vitet do të kalojnë - dhe abetarja do të ndryshojë përsëri. Por funksioni i tij do të mbetet gjithmonë i pandryshuar dhe domosdoshmëria është e pamohueshme - hapi i parë në rrugën drejt botës së gjerë të dijes.