Kim są Normanowie i gdzie mieszkali. Rozdział II Kim byli Normanowie? Podbój Anglii przez Normanów – najważniejsze wydarzenie średniowiecznej Europy

Normanowie to germańska ludność Skandynawii. Nazwa ta odnosi się głównie do gangów dzikich rabusiów morskich, które od dawna atakują wybrzeża Europy Zachodniej, znanych Francuzom i Niemcom pod nazwą Normanów, Brytyjczykom pod nazwą Duńczycy, a Irlandczykom jako Ostmannowie . Powodem tych najazdów była z jednej strony bieda kraju, która skłaniała mieszkańców do szukania środków do życia poza ojczyzną, a z drugiej strony prawo spadkowe, które legitymizowało majątek ojca dla najstarszego synów, a młodszych skazał na rozbój morski.

normańscy wojownicy

Starożytne ludy. Normanowie

Anglia najdłużej ucierpiała w wyniku najazdów Normanów. W pierwszej połowie XI wieku Duńczycy czasowo ją podbili, a od 1066 roku Anglia znalazła się pod panowaniem księcia Normandii Wilhelma Zdobywcy.

W IX wieku Normanowie przeniknęli do Morza Śródziemnego, niszcząc wybrzeża Półwyspu Iberyjskiego, Afryki, Włoch, Azji Mniejszej itp. (Zobacz artykuł Wikingowie na Morzu Śródziemnym). Na początku XI wieku normańscy chrześcijańscy pielgrzymi z Francja przedostała się do Włoch. Tutaj pomagali książętom Kapui, Neapolu, Salerno w ich walce między sobą, a także z bizantyjskimi Grekami i Saracenami. W 1027 roku otrzymali od księcia Neapolu żyzną dzielnicę, w której założyli hrabstwo, które rozrosło się w wyniku napływu nowych twarzy z ojczyzny. Ofensywny ruch Normanów w południowych Włoszech nabrał szerszych wymiarów, gdy dziesięciu synów słynnego normańskiego rycerza, hrabiego Tankreda z Gotville, przybyło tu ze swoimi oddziałami z Normandii, z których stali się szczególnie sławni Roberta Guiscarda I zrozumiałemI. W 1038 Normanowie w sojuszu z Grekami walczyli z Saracenami i po odmowie pierwszego przydzielenia im części podbitej ziemi, odebrali im Apulię, dokonując (1040-43) jej obliczenia Wilhelma Żelaznej Ręki. Jego brat Humphred w 1053 r. pojmał papieża LewIX, który w celu zabezpieczenia tronu apostolskiego nadał zwycięzcy wszystkie ziemie Dolnych Włoch. Normanowie w zamian uznali się za wasali papieży. Brali czynny udział w krucjatach, które rozpoczęły się wkrótce potem. Jeden z następców Humphreda, zrozumiałemII zjednoczył pod swoją władzą wszystkie podboje Normanów we Włoszech, a w 1130 roku papież koronował go na króla Neapolu i Sycylii. Następcy Rogera II przebywali tu do 1189 roku, kiedy to cały majątek przeszedł w ręce niemieckiej dynastii cesarskiej. Hohenstaufen.

Część Wikingów normańskich, kierując się w stronę Anglii, zajęła w posiadanie Szetlandy i Orkady i pod wodzą Naddodda dotarła do Islandii (860), która szybko zaczęła być zasiedlana przez osadników z Norwegii. Z Islandii Normanowie kontynuowali swoje naloty. Erich Rudy dotarł do Grenlandii (896), a inni dotarli nawet do dzisiejszej Karoliny. Jednak o tych odkryciach szybko zapomniano ze względu na niebezpieczeństwo ścieżki i tylko na Islandii zachowały się kolonie Normanów.

Na wschodzie Normanowie napadli na plemiona zamieszkujące wybrzeża Morza Bałtyckiego (Finowie, Estończycy, Słowianie). Znani byli tu pod nazwą

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Normanowie (Normanowie, Nurmanowie, Wikingowie, dosł. „Ludzie Północy”) – określenie używane przez mieszkańców Europy Zachodniej w odniesieniu do Skandynawów, którzy od VIII do XI wieku najazdami rozbójników morskich dewastowali państwa Europy. Część jednej ze skandynawskich formacji plemiennych – Duńczyków – osiedliła się na północnym wybrzeżu Francji, gdzie uznawała nominalne wasalstwo od Franków. Druga część, głównie Norwegowie, osiedliła się we Wschodniej Anglii, gdzie zmieszała się z miejscową ludnością. Wielu historyków utożsamia Varangian z Normanami (patrz teoria Normanów).

Ekspansja Normana

Normanowie - uczestnicy kampanii morskich na terytorium Franków końca VIII - połowy XI wieku. Historycy opisują Normanów jako chciwych, wojowniczych, odpornych, elokwentnych i skłonnych do mieszania się z obcymi populacjami. Pierwszy okres ekspansji Normanów (koniec VIII-IX w.) charakteryzował się rozproszonymi wyprawami przeciwko państwu frankońskiemu, atakami na wybrzeża Anglii, Szkocji, Irlandii i ich przesiedleniem na Orkady, Wyspy Owcze, Hebrydy i Szetlandy, nieco później – na Islandię. Od końca IX wieku Francję i Anglię napadały większe oddziały Normanów, przechodząc od rabunku i zbierania danin do zasiedlania podbitych terytoriów. W północnej Francji założyli Księstwo Normandii (911), podbili północno-wschodnią Anglię. Na początku XI wieku cała Anglia była już pod panowaniem królów duńskich. Kampanie Normanów ustały około połowy XIX wieku. Potomkowie Normanów – imigranci z Normandii – w II połowie XIX wieku podbili Anglię (Podbój Anglii przez Normanów, 1066), a także południowe Włochy i Sycylię, zakładając tu Królestwo Sycylii (g.).

Normanowie we Francji

Duńscy i norwescy Wikingowie w drugiej połowie IX wieku pod wodzą Hrolfa Pieszego zaczęli okupować północna kraina Francja, obecnie nazywana Normandią. W 911 roku Karol III Prosty zgodził się uznać ziemie normańskie u ujścia Sekwany. Hrolf przyjął frankońskie imię Rollon i złożył przysięgę wasalną królowi Franków Karolowi, stając się pierwszym księciem Normandii.

Normanowie w Szkocji

Mniej uwagi Szkocji poświęcali Normanowie, którzy od końca VIII wieku aktywnie kolonizowali Anglię Wschodnią i Irlandię. Kolonizacja nordycka dotknęła jedynie sąsiadujące ze Szkocją wyspy – Orkady, Szetlandy i Hebrydy, a także zachodnie i północne wybrzeża Szkocji. Na terytoriach okupowanych Normanowie utworzyli twierdze do ataku na Irlandię. Norwegowie przywieźli ze sobą swój język – zachodnio-norweski norn – i prawa. Norn istniał jako język potoczny na Szetlandach aż do XIX wieku. Piktowie, którzy zamieszkiwali te terytoria przed przybyciem Norwegów, zostali częściowo zasymilowani, częściowo wytępieni. Pod koniec panowania króla Haralda I Jasnowłosego (początek X w.) zdobyte przez Norwegów wyspy, zachodnie wybrzeże i północ od głównej części Szkocji – Caithness i Sutherland – formalnie weszły w skład Norwegia, tworząca wraz z Wyspami Owczymi hrabstwo Orkady. Pod koniec X wieku hrabstwo Orkady zostało schrystianizowane – zanim chrześcijaństwo zadomowiło się w Skandynawii. Dopiero w połowie XIII wieku, kiedy Szkocja znajdowała się już pod wpływami anglo-normańskimi, królom Szkocji udało się powstrzymać ekspansję norweską i odzyskać Hebrydy oraz całe wybrzeże głównej części Szkocji. Tym samym dobiegł końca okres obecności Normanów na Wyspach Brytyjskich. Po kolejnych 200 latach Szetlandy i Orkady zostały przekazane koronie Szkocji.

Normanowie w Irlandii

Po zdobyciu Szetlandów, Orkadów i Hebrydów w VIII wieku Normanowie rozpoczęli drapieżne najazdy (trwające około 200 lat) na terytorium Irlandii i wkrótce przystąpili do zakładania osad w Irlandii. W 798 roku Norsowie osiedlili się w rejonie Dublina, a od 818 roku zaczęli kolonizować południowe wybrzeże, zakładając osady w pobliżu obecnych miast Wexford i Cork. W Ulsterze Normanowie zajęli kościelną stolicę Irlandii – miasto Armagh, a na zachodzie założyli kolonię, która później stała się miastem i portem Limerick, u ujścia rzeki Shannon do ujścia rzeki, głęboko wcinając się w wyspę. Bazując na tych osadach, Normanowie dokonali licznych wypraw drapieżnych, penetrując wzdłuż rzek w głąb wyspy. Głównym celem rozbojów stały się najbogatsze i najbardziej rozwinięte południowe i wschodnie części Irlandii. W pierwszej połowie IX wieku jeden z przywódców Normanów, Thorgilowie, faktycznie kontrolował znaczną część wyspy. Thorgils uczynił swoją stolicą miasto Athlone nad rzeką Shannon, niedaleko Loch Ree.

Dominacja cudzoziemców doprowadziła do walk wyzwoleńczych, które szczególnie nasiliły się na początku XI wieku. Walkę prowadzili lokalni wodzowie – król Munster Brian Boru i władca Mity Malachiasz. Malachiasz pokonał wojska normańskie i wypędził Normanów z Dublina. W 998 roku Malachiasz został uznany za króla Ulsteru, tracąc Dublin na rzecz Briana, który w 1002 roku przyjął tytuł ard-ri (Najwyższego Króla) Irlandii. Briand przeprowadził reformy polityczne, próbował uszczelnić system podatkowy, zbudował wiele fortec na rzece Shannon, stworzył silną flotę, przygotowując się do nadchodzących bitew o wyzwolenie Irlandii od Normanów.

Pod koniec 1013 roku, korzystając z buntu wzniesionego przeciwko Briandowi przez władcę Dublina, Normanowie zaczęli gromadzić siły, wysyłając posiłki na Orkady, do Norwegii i Danii. Decydująca bitwa miała miejsce w 1014 roku pod Dublinem na Ox Meadow (obecnie Clontarf). Normanowie i ich sprzymierzeni separatyści zostali całkowicie pokonani. W tej bitwie zginął 88-letni Brian. W wyniku bitwy pod Clontarf Irlandia została uwolniona spod obcego jarzma. Napady rabunkowe Normanów miały miejsce po bitwie pod Clontarf, ale stały się rzadsze i mniej niebezpieczne.

Dwustuletnia dominacja i drapieżne najazdy Normanów wyrządziły Irlandii ogromne szkody i spowolniły jej rozwój gospodarczy i społeczny.

Normanowie na Morzu Śródziemnym

Jedyna kampania, podczas której statki Normanów przepłynęły przez Cieśninę Gibraltarską do Morza Śródziemnego, datuje się na około 860 rok i przypisuje się ją pół-legendarnemu królowi Szwecji, Bjornowi Ironside’owi. Normanowie splądrowali wybrzeże Afryki Północnej, Walencję, Baleary, Prowansję i północno-zachodnie Włochy i wrócili bez przeszkód. Normanowie przedostali się do Morza Śródziemnego w inny sposób - jako najemnicy w ramach wojsk bizantyjskich. W szczególności w XI wieku. oddział skandynawskich najemników brał udział w wojnach Bizancjum przeciwko Normanom i Arabom sycylijskim o południowe Włochy. Normanowie przedostali się do Bizancjum przez Ruś.

normańscy wojownicy

Klasa wojowników normańskich była nowa i wyraźnie różniła się od starej arystokracji frankońskiej, z których wielu mogło prześledzić swój rodowód aż do czasów Karolingów, a Normanowie rzadko pamiętali przodków sprzed XI wieku. Większość rycerzy była biedna i nie posiadała ziemi; Normandia dostarczała uzbrojonych jeźdźców przez ponad pokolenie. Rycerskość w tym czasie miała niską pozycję w społeczeństwie i pokazała, że człowiek jest po prostu zawodowym wojownikiem.

Język

Normanowie mówili językiem staronordyckim, który powstał około VIII wieku. i trwała do około XIV wieku. Język staronordycki dzielił się na dwa dialekty: wschodni i zachodni.

Na bazie dialektu zachodniego rozwinęły się języki norweski, farerski i islandzki, które wymarły w XIX wieku. Norn. Dialekt wschodni podzielił się na szwedzki i duński.

W krajach, w których osadnicy normańscy zmieszali się z miejscową ludnością, język staronordycki nie przetrwał i nie rozwinął się w niezależne języki, lecz miał większy lub mniejszy wpływ na języki lokalne lub ich regionalne odmiany. W Normandii interakcja lokalnych dialektów starofrancuskich ze staronordyckim doprowadziła do powstania języka normańskiego, który można postrzegać jako regionalną odmianę języka starofrancuskiego. W mniejszym stopniu wpływ języka staronordyckiego przejawia się w językach celtyckich Wysp Brytyjskich - gaelickim, irlandzkim, manx. Język angielski doznał potężnego wpływu języka staronordyckiego, zarówno bezpośrednio ze strony Normanów w okresie VIII-XI w., jak i pośrednio poprzez język normański, który (w wersji anglo-normańskiej) był językiem urzędowym Anglii za panowania królów z dynastii normańskiej i pierwszych królów z dynastii Plantagenetów (od połowy XI wieku do około XIV wieku). Na szkocką regionalną wersję języka angielskiego dodatkowo wpłynął substrat szkocki (celtycki), który w swoim czasie również doświadczał wpływów skandynawskich.

Napisz recenzję na temat artykułu „Normanowie”

Notatki

Literatura

Anokhin G.I. Do historii etnicznej Normanów grenlandzkich // Rumunia i Barbaria. Do historii etnicznej narodów obcej Europy: sob. / wyd. S. A. Arutyunova i inni - M. Nauka 1989. - S. 131-163.
Arbmana Holgera. Wikingowie / wyd. A. A. Khlevova. - St. Petersburg: Eurazja, 2003. - 320 s. - Seria „Barbaricum”. - 2000 egzemplarzy. - ISBN 5-8071-0133-2.
Bayok Jessie. Islandia epoki Wikingów. - M.: Astrel, 2012. - 912 s. - Seria „Korpus”.
Barlowa Franka. Wilhelm I i podbój Anglii przez Normanów / Per. z angielskiego. S. V. Iwanowa. - St. Petersburg: Eurazja, 2007. - 320 s. - Seria Clio. - ISBN 978-5-8071-0240-1
Boyera Regisa. Wikingowie: historia i cywilizacja . Za. od ks. - Petersburgu. : Eurazja, 2012. - 416 s. - 3000 egzemplarzy. - ISBN 978-5-91852-028-4.
Budur N.V. Wikingowie. Piraci z Północy. - M.: Olma-Press, 2005. - 336 s. - Seria „Historia świata. Cywilizacje i etnozy.
Budur N.V. Życie codzienne Wikingowie. IX - XI wiek. - M.: Młoda Gwardia, 2007. - 463 s. - Seria „Żywa historia. Codzienne życie ludzkości.
Wikingowie. Naloty z północy: sob. / os. z angielskiego. L. Florentiewa. - M.: Terra, 1996. - 168 s.: il. - Seria „Encyklopedia” Cywilizacje zniknęły „”. - ISBN 5-300-00824-3.
Gedeonow S.A. Waregowie i Rusi. Odsłonięcie mitu normańskiego. - M.: Eksmo; Algorytm, 2012. - 288 s. - Seria „Prawdziwa historia Rusi”. - ISBN 978-5-699-56960-1.
Gorełow M. M. Duńskie i normańskie podboje Anglii w XI wieku. - Petersburg: Aleteyya, 2007. - 176 s. - Seria Pax Britannica. - ISBN 978-5-91419-018-4.
Gravette Christopher, Nicole David. Normanowie. Rycerze i zdobywcy. - M.: Eksmo, 2007. - 256 s.: il. - Seria „Wojskowa historia ludzkości”. - ISBN 978-5-699-23549-0.
Gubanov I. B. Kultura i społeczeństwo Skandynawów epoki Wikingów. - St. Petersburg: Wydawnictwo St. Petersburg. un-ta, 2004. - 142 s.
Gurewicz A. Ya. Wyprawy Wikingów. - M.: Księgarnia „Uniwersytet”, 2005. - wyd. 2. - 208 s. - Cykl „Złoty zasób wiedzy”. - 5000 egzemplarzy. - ISBN 5-98227-036-9.
Jonesa Gwyna. Wikingowie. Potomkowie Odyna i Thora. - M.: Tsentrpoligraf, 2003. - 448 s.
Jonesa Gwyna. Normanowie. Zdobywcy Północnego Atlantyku. - M.: Tsentrpoligraf, 2003. - 301 s.
Jewett Sarah Orne. Podbój Normanów. Mińsk: Żniwa, 2003. - 304 s. - Seria „Biblioteka Historyczna”. - ISBN 985-13-1652-0.
Dougherty Martin J.Świat Wikingów. Życie codzienne dzieci Odyna / Per. z angielskiego. V. L. Silaeva. - M.: Wydawnictwo "E", 2015. - 224 s.: il. - Seria " Ciemna strona historie”. - ISBN 978-5-699-84607-8.
Douglasa Davida C. Normanowie: od podboju do osiągnięcia . 1050-1100 / os. z angielskiego. E. S. Marnitsina. wyd. A. A. Khlevova. - St. Petersburg: Eurazja, 2003. - 416 s. - Seria Clio. - ISBN 5-8071-0126-X.
Davidsona Hildy Ellis. Starożytni Skandynawowie: Synowie Bogów Północy. - M.: Tsentrpoligraf, 2008. - 186 s. - Seria „Tajemnic starożytnych cywilizacji”.
Ingstad Helge.Śladami Leifa Szczęśliwego. - L.: Gidrometeoizdat, 1969. - 246 s.
Capper J.P. Wikingowie z Wielkiej Brytanii = Wikingowie z Wielkiej Brytanii / Naukowe. wyd. A. A. Chlewow. - Petersburgu. : Eurazja, 2003. - 272 s. - 2000 egzemplarzy. - ISBN 5-80710139-1.
Klein L. S. Spór o Varangian. Historia konfrontacji i argumenty stron. - St. Petersburg: Eurazja, 2009. - 400 s.
Koa IV. Wikingowie, królowie mórz. - M.: OOO „Wydawnictwo AST”, 2003. - 176 s. - Seria „Historia. Otwarcie".
Laskavy G.V. Wikingowie: kampanie, odkrycia, kultura. - Mińsk: MFCP, 2004. - 322 s. - Seria „Ludzie Ziemi”.
Lebiediew G.S. Epoka Wikingów w Europie Północnej. - L.: Wydawnictwo Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego, 1985. - 286 s. - 10 000 egzemplarzy.
Biarmia. Północna kolebka Rusi. - M.: Algorytm, 2007. - 256 s.
Leontiev A. I., Leontiev M. V. Kampanie Normanów na Rusi. Początki Pierwotnej Rusi. - M.: Veche, 2009. - 320 s. - Seria „Sekrety ziemi rosyjskiej”.
Henryk Łowmianski. Ruś i Normanowie / Per. z podłogi wyd. V. T. Pashuto. - M.: Postęp, 1985. - 304 s.
Musset Lucien. Najazdy barbarzyńców na Europę Zachodnią: druga fala. - St. Petersburg: Eurazja, 2001. - 352 s. - Seria „Barbaricum”.
Nikitin A. L. Saga królewska // W książce: Nikitin A. L. Ogniska na brzegach: Notatki archeologa. - M.: Młoda Gwardia. 1986. - S. 333-493.
Norwich Jan. Normanowie na Sycylii. Drugi podbój Normanów. 1016-1130 M.: Tsentrpoligraf, 2005. - 368 s.
Norwich Jan. Normanowie na Sycylii. Powstanie i upadek królestwa sycylijskiego. 1130-1194 M.: Tsentrpoligraf, 2005. - 400 s.
Petuchow Y.D. Normanowie – Rusi Północy. - M.: Veche, 2008. - 368 s. - Seria „Sekrety ziemi rosyjskiej”.
Reks Piotr. 1066. Nowa historia podboju Normanów / Per. z angielskiego. I. I. Khazanova. - St. Petersburg: Eurazja, 2000. - 336 s.: chory. - Seria Clio. - ISBN 978-5-91852-052-9.
Roesdal Inaczej.Świat Wikingów. Wikingowie w kraju i za granicą / Przetłumaczone z dat. F. H. Zołotariewska. - St. Petersburg: World Word, 2001. - 272 s.
Rydzewskaja E.A. Starożytna Ruś i Skandynawia w IX-XIV wieku. Materiały i badania. - M.: Nauka, 1978. - 240 s. - Seria „Starożytnych państw na terytorium ZSRR”.
Svanidze A. A. Wikingowie - ludzie sagi: życie i maniery. - M.: Nowy Przegląd Literacki, 2014. - 800 s. - ISBN 978-5-4448-0147-5
Simpsona Jacqueline. Wikingowie. Życie, religia, kultura. - M.: Tsentrpoligraf, 2005. - 239 s.
Słowianie i Skandynawowie: sob. / os. z nim. wyd. cukier. filol. Nauki E. A. Melnikova. - M.: Postęp, 1986. - 416 s. + 24 sek. przełęcz. chory. [Oryg. Wyd.: Wikinger und Slawen: Zur Fruhgeschichte der Ostseevölker. - Akademie-Verlag, Berlin, 1982]
Sawyera Piotra. Wiek Wikingów. - St. Petersburg: Eurazja, 2002. - 352 s. - Seria „Clio Expansiva”. - ISBN 5-8071-0104-9.
Stringholma Andersa Magnusa. Kampanie Wikingów / os. z nim. A. Szemyakina. wyd. A. A. Khlevova. - M.: OOO „Wydawnictwo AST”, 2002. - 736 s. - Seria „Biblioteka Historyczna”.
Tyander CF Wyprawy Skandynawów nad Morze Białe. - Petersburg: Typ. I. N. Skorokhodova, 1906. - 464 s.
Fetisov A. A., Shchavelev A. S. Wikingowie. Między Skandynawią a Rosją. - M.: Veche, 2009. - 336 s. - Seria „Terra Historica”. - ISBN 978-5-9533-2840-1.
Uderz I. Wikingowie. Fabuła. Uzbrojenie. Taktyka. - M.: LLC "AST", Astrel 2004. - 64 s.: il. - Seria „Elitarne oddziały”.
Tsepkov A.I. Uzbrojenie Wikingów w IX-XI wieku. Według islandzkich sag i Kręgu Ziemi. - Ryazan: Aleksandria, 2013. - 320 s.
Chartrand R., Nicole D., Gravett K. i inni Zdobywcy północy. Normanowie i Wikingowie. - M.: Eksmo, 2013. - 448 s.: il. - Seria „Wojskowa historia ludzkości”.

Zobacz też

Fragment charakteryzujący Normanów

- Tak, jak widzisz. Jak na razie dobrze; ale wyznaję, że bardzo chciałbym zostać adiutantem, a nie pozostać na froncie.
- Po co?
- Potem to, mając już za sobą karierę służba wojskowa musimy spróbować zrobić, jeśli to możliwe, błyskotliwą karierę.
- Tak, właśnie tak! - powiedział Rostów, najwyraźniej myśląc o czymś innym.
Patrzył uważnie i pytająco w oczy przyjaciela, najwyraźniej na próżno szukając rozwiązania jakiejś kwestii.
Stary Gavrilo przyniósł wino.
- Czy nie powinniśmy teraz posłać po Alfonsa Karlycha? Borys powiedział. On będzie z tobą pił, ale ja nie mogę.
- Idź idź! No i co to za bzdury? Rostow powiedział z pogardliwym uśmiechem.
„To bardzo, bardzo dobry, uczciwy i miły człowiek” – powiedział Borys.
Rostow jeszcze raz spojrzał uważnie w oczy Borysa i westchnął. Berg wrócił i przy butelce wina rozmowa między trzema funkcjonariuszami ożywiła się. Strażnicy opowiedzieli Rostowowi o swojej kampanii, o tym, jak zostali uhonorowani w Rosji, Polsce i za granicą. Opowiadali o słowach i czynach swojego dowódcy, Wielkiego Księcia, anegdotach o jego dobroci i temperamencie. Berg jak zwykle milczał, gdy sprawa nie dotyczyła go osobiście, jednak przy okazji anegdot na temat drażliwości Wielkiego Księcia z przyjemnością opowiadał, jak w Galicji udało mu się porozmawiać z Wielkim Księciem, gdy chodził po pułków i był zły za niewłaściwy ruch. Z miłym uśmiechem na twarzy opowiedział, jak bardzo rozgniewany wielki książę podjechał do niego i krzyknął: „Arnauci!” (Arnauci – było ulubionym powiedzeniem carewicza, gdy był zły) i zażądał dowódcy kompanii.
„Uwierz mi, hrabio, niczego się nie bałem, bo wiedziałem, że mam rację. Wiesz hrabio, bez przechwałek mogę powiedzieć, że znam na pamięć rozkazy dla pułku i znam też statut, jak nasz Ojciec w niebie. Dlatego liczcie, w mojej firmie nie ma zaniedbań. Oto moje sumienie i spokój. Przyszedłem. (Berg na wpół wstał i wyobraził sobie na jego twarzach, jak pojawił się z ręką do przyłbicy. Rzeczywiście, trudno było przedstawić twarz bardziej pełną szacunku i zadowolenia z siebie.) Już mnie popychał, jak to mówią, pchnij, pchnij ; pchany nie na brzuch, ale na śmierć, jak mówią; i „Arnautów”, i diabłów, i na Syberię – powiedział Berg, uśmiechając się przebiegle. - Wiem, że mam rację i dlatego milczę: prawda, hrabio? – Co, jesteś głupi czy co? Krzyknął. Milczę. Co o tym myślisz, hrabio? Następnego dnia nie było już nawet w porządku: to właśnie znaczy nie zgubić się. A więc hrabio – powiedział Berg, zapalając fajkę i dmuchając w pierścienie.
„Tak, to miłe” - powiedział Rostow z uśmiechem.
Ale Borys, zauważając, że Rostów będzie się śmiał z Berga, sprytnie uciszył rozmowę. Poprosił Rostowa, aby powiedział, jak i gdzie otrzymał ranę. Rostow był zadowolony i zaczął opowiadać, podczas opowieści stawał się coraz bardziej ożywiony. Opowiedział im swoją sprawę Shengraben dokładnie w taki sam sposób, w jaki ci, którzy brali w nich udział, zwykle opowiadają o bitwach, to znaczy tak, jak chcieliby, żeby było, tak, jak słyszeli od innych gawędziarzy, tak było piękniej powiedzieć, ale wcale nie tak, jak było. Rostow był prawdomównym młodym człowiekiem; nigdy nie skłamałby umyślnie. Zaczął opowiadać z zamiarem opowiedzenia wszystkiego dokładnie tak, jak się wydarzyło, ale niepostrzeżenie, mimowolnie i nieuchronnie dla siebie, zamienił się w kłamstwo. Gdyby powiedział prawdę tym słuchaczom, którzy podobnie jak on słyszeli już wiele razy historie o atakach i mieli określone pojęcie, czym jest atak, i spodziewali się dokładnie tej samej historii, inaczej by mu nie uwierzyli, albo, co gorsza, pomyśleliby, że sam Rostów jest winien tego, że to, co mu się przydarzyło, nie przydarzyło się jemu, co zwykle zdarza się narratorom ataków kawalerii. Nie mógł im tak prosto powiedzieć, że wszyscy poszli kłusem, spadł z konia, stracił rękę i z całych sił pobiegł do lasu przed Francuzem. Poza tym, żeby opowiedzieć wszystko tak, jak się wydarzyło, trzeba było się postarać, żeby opowiedzieć tylko to, co się wydarzyło. Mówienie prawdy jest bardzo trudne; a młodzi ludzie rzadko są do tego zdolni. Czekali na opowieść o tym, jak płonął cały, nie pamiętając o sobie, jak burza leciał na plac; jak go wcinał, siekał na prawo i na lewo; jak szabla smakowała mięsa, jak padł wyczerpany i tym podobne. I powiedział im to wszystko.
W połowie swojej opowieści, gdy mówił: „Nie możesz sobie wyobrazić, jakiego dziwnego uczucia wściekłości doświadczasz podczas ataku”, do pokoju wszedł książę Andriej Bołkoński, na którego czekał Borys. Książę Andriej, który uwielbiał protekcjonalne stosunki z młodymi ludźmi, pochlebiony faktem, że zwrócili się do niego o ochronę, i dobrze nastawiony do Borysa, który dzień wcześniej wiedział, jak go zadowolić, chciał spełnić pragnienie młodego człowieka. Wysłany z papierami od Kutuzowa do carewicza, udał się do młodzieńca, mając nadzieję, że zastanie go samego. Wchodząc do pokoju i widząc huzara wojskowego opowiadającego przygody wojskowe (takich ludzi nie znosił książę Andriej), uśmiechnął się czule do Borysa, skrzywił się, zmrużył oczy na Rostów i kłaniając się lekko, zmęczony i leniwy, usiadł na sofa. Nienawidził przebywać w złym towarzystwie. Rostow wybuchnął, zdając sobie z tego sprawę. Ale dla niego było to jedno: był to obcy. Ale patrząc na Borysa, zobaczył, że on też wydawał się wstydzić armii husarskiej. Pomimo nieprzyjemnego, drwiącego tonu księcia Andrieja, pomimo ogólnej pogardy, jaką Rostów z bojowego punktu widzenia miał dla wszystkich tych adiutantów sztabowych, do których oczywiście przybysz był zaliczany, Rostów poczuł się zawstydzony, zarumienił się i zamilkł. Borys zapytał, jakie są wieści w centrali i co, bez niedyskrecji, usłyszano o naszych założeniach?
„Prawdopodobnie pójdą dalej” – odpowiedział Bołkoński, najwyraźniej nie chcąc więcej rozmawiać przy nieznajomych.
Berg skorzystał z okazji i ze szczególną uprzejmością zapytał, czy teraz – jak usłyszano – przyznają dowódcom kompanii wojskowych podwójną kwotę przydziału paszy? Na to książę Andriej odpowiedział z uśmiechem, że nie może oceniać tak ważnych rozkazów państwowych, a Berg zaśmiał się radośnie.
„O twojej sprawie” – książę Andriej ponownie zwrócił się do Borysa – „porozmawiamy później, a on ponownie spojrzał na Rostów. - Przyjdziesz do mnie po koncercie, zrobimy wszystko, co będzie możliwe.
I rozglądając się po pokoju, zwrócił się do Rostowa, któremu nie raczył zauważyć pozycji dziecięcego nieodpartego zawstydzenia, zamieniającego się w gorycz i powiedział:
- Wygląda na to, że mówisz o sprawie Shengraben? Byłeś tam?
„Byłem tam” – powiedział Rostow ze złością, jakby chciał w ten sposób obrazić adiutanta.
Bolkoński zauważył stan huzara i wydawało mu się to zabawne. Uśmiechnął się lekko pogardliwie.
- Tak! Mnóstwo historii na ten temat!
„Tak, historie” – powiedział głośno Rostow, patrząc wściekłymi oczami na Borysa, a potem na Bołkońskiego, „tak, jest wiele historii, ale nasze historie to historie tych, którzy byli w samym ogniu wroga, nasze historie mają wagę , a nie historie o tych pracowniczych bandytach, którzy otrzymują nagrody, nic nie robiąc.
– Jak myślisz, do którego należę? - spokojnie i szczególnie przyjemnie uśmiechnięty, powiedział książę Andriej.
Dziwne uczucie gniewu, a jednocześnie szacunek dla spokoju tej postaci, zjednoczyło się wówczas w duszy Rostowa.
„Nie mówię o tobie” – powiedział. „Nie znam cię i, przyznaję, nie chcę wiedzieć. Mówię ogólnie o personelu.
„I powiem ci co” – przerwał mu książę Andriej ze spokojnym autorytetem w głosie. - Chcesz mnie obrazić i jestem gotowy zgodzić się z tobą, że jest to bardzo łatwe, jeśli nie masz wystarczającego szacunku dla siebie; zgodzicie się jednak, że zarówno czas, jak i miejsce zostały do tego bardzo źle wybrane. Któregoś dnia wszyscy będziemy musieli stoczyć wielki, poważniejszy pojedynek, a poza tym Drubetskaya, która mówi, że jest twoim starym przyjacielem, wcale nie jest winna tego, że moja fizjonomia miała nieszczęście nie podobać się Ty. Jednakże – powiedział wstając – znasz moje imię i wiesz, gdzie mnie znaleźć; ale nie zapominaj – dodał – że wcale nie uważam siebie ani ciebie za urażonych i radzę, jako człowiek starszy od ciebie, pozostawić tę sprawę bez konsekwencji. Więc w piątek po przedstawieniu czekam na ciebie, Drubetskoy; do widzenia” – zakończył książę Andriej i wyszedł, kłaniając się obojgu.
Rostow przypomniał sobie, co miał odpowiedzieć dopiero wtedy, gdy już wyszedł. A był jeszcze bardziej zły, bo zapomniał to powiedzieć. Rostow natychmiast kazał sprowadzić konia i po suchym pożegnaniu z Borysem pojechał do siebie. Czy powinien jutro udać się do centrali i wezwać tego krnąbrnego adiutanta, czy też zostawić sprawę tak, jak jest? – było pytanie, które dręczyło go przez cały czas. Teraz pomyślał ze złością, jak bardzo byłby zadowolony, widząc strach tego małego, słabego i dumnego człowieczka pod pistoletem, potem ze zdziwieniem poczuł, że ze wszystkich znanych mu osób nie chciałby tak bardzo mieć swojego przyjaciela jak ten adiutant, którego nienawidził.

Następnego dnia spotkania Borysa z Rostowem odbył się przegląd wojsk austriackich i rosyjskich, zarówno świeżych, które przybyły z Rosji, jak i tych, które wróciły z kampanii z Kutuzowem. Obydwaj cesarze, rosyjski z następcą carewicza i austriacki z arcyksięcia, dokonali takiego przeglądu sprzymierzonej 80-tysięcznej armii.
Od wczesnego ranka elegancko oczyszczone i oczyszczone wojska zaczęły się poruszać, ustawiając się na polu przed fortecą. Potem ruszyły tysiące stóp i bagnetów z trzepoczącymi sztandarami i na rozkaz oficerów zatrzymały się, zawróciły i ustawiły w odstępach, omijając inne podobne masy piechoty w różnych mundurach; potem z miarowym tupnięciem i grzechotaniem zagrzmiała elegancka kawaleria w haftowanych mundurach na niebiesko, czerwono, zielono, z haftowanymi muzykami na przodzie, na czarnych, czerwonych i siwych koniach; następnie, rozciągając się miedzianym dźwiękiem drżenia na powozach, wyczyszczonych, błyszczących armat i własnym zapachem płaszczy, artyleria przeczołgała się pomiędzy piechotą a kawalerią i została rozmieszczona w wyznaczonych miejscach. Nie tylko generałowie w pełnym, pełnym mundurze, z niemożliwie grubymi i cienkimi taliami i zaczerwienionymi, podwiniętymi kołnierzykami, szyjami, w szalikach i wszelkich rozkazach; nie tylko wypomadowani, wystrojeni oficerowie, ale każdy żołnierz, ze świeżą, umytą i ogoloną twarzą i wyczyszczonym do ostatniego blasku amunicją, każdy koń wypielęgnowany tak, aby niczym atłas błyszczała na nim wełna, a zwilżony grzywa układała włosy do włosów - wszyscy czuli, że dzieje się coś poważnego, znaczącego i uroczystego. Każdy generał i żołnierz odczuwał swoją znikomość, mając świadomość bycia ziarenkiem piasku w tym morzu ludzi, a razem odczuwali swoją moc, mając świadomość bycia częścią tej ogromnej całości.
Intensywne prace i wysiłki rozpoczęły się już od wczesnych godzin porannych, a o godzinie 10.00 wszystko ułożyło się w wymaganym porządku. Rzędy ustawione na rozległym polu. Cała armia została rozciągnięta w trzech liniach. Kawaleria z przodu, artyleria z tyłu, piechota z tyłu.
Pomiędzy każdym rzędem żołnierzy znajdowała się jakby ulica. Trzy części tej armii były od siebie ostro od siebie oddzielone: bojowa Kutuzowska (w której Pawlogradyci stanęli na prawym skrzydle w linii frontu), armia i pułki gwardii przybyłe z Rosji oraz armia austriacka. Ale wszyscy stali pod jedną linią, pod jednym dowództwem i w tym samym porządku.
Gdy wiatr przemiatał przez liście, rozległ się podekscytowany szept: „Nadchodzą! oni idą!" Słychać było przerażone głosy, a przez całe wojsko przebiegła fala zamieszania wokół ostatnich przygotowań.
Przed Olmutz pojawiła się poruszająca się grupa. A jednocześnie, choć dzień był spokojny, przez armię przebiegł lekki strumień wiatru, lekko potrząsając chorągiewkami lancy i rozwiniętymi chorągwiami, które zatrzeszczały na drzewcach. Zdawało się, że sama armia tym drobnym ruchem wyraziła swoją radość z powodu zbliżania się władców. Słychać było jeden głos: „Uwaga!” Potem, niczym koguty o świcie, głosy powtórzyły się w różnych kierunkach. I wszystko ucichło.
W martwej ciszy słychać było tylko tętent koni. To był świt cesarzy. Władcy podjechali na flankę i słychać było dźwięki trębaczy pierwszego pułku kawalerii grających marsz generalny. Zdawało się, że grają na niej nie trębacze, lecz sama armia, ciesząca się z przybycia władcy, w naturalny sposób wydawała te dźwięki. Dzięki tym dźwiękom wyraźnie słychać było jeden młody, łagodny głos cesarza Aleksandra. Przywitał się, a pierwszy pułk zawarczał: Hurra! tak ogłuszający, długi, radosny, że sami ludzie byli przerażeni liczbą i siłą masy, którą tworzyli.
Rostow, stojąc na czele armii Kutuzowa, do której władca zbliżył się do pierwszego, doświadczył tego samego uczucia, jakiego doświadczała każda osoba w tej armii - poczucia zapomnienia o sobie, dumnej świadomości władzy i namiętnego pociągu do tego, który kto był przyczyną tego triumfu.
Czuł, że od jednego słowa tego człowieka zależy, czy cała ta masa (a on, z nią związany, nieznaczne ziarenko piasku) pójdzie w ogień i do wody, na zbrodnię, na śmierć lub na największe bohaterstwo, i dlatego nie mógł powstrzymać drżenia i zamarcia na widok tego zbliżającego się słowa.
– Hurra! Hurra! Hurra! - grzmiały ze wszystkich stron i jeden pułk za drugim przyjmował władcę odgłosami marszu ogólnego; potem Hurra!... ogólny marsz i znowu Urra! i hura!! które, coraz silniejsze, połączyły się w ogłuszający grzmot.
Do czasu przybycia władcy każdy pułk w swej ciszy i bezruchu wydawał się martwym ciałem; gdy tylko porównano z nim władcę, pułk ożył i zagrzmiał, przyłączając się do ryku całej linii, którą władca już minął. Na straszliwy, ogłuszający dźwięk tych głosów, pośród mas armii, nieruchomych, jakby skamieniałych w swoich czworobokach, niedbale, ale symetrycznie i, co najważniejsze, setki jeźdźców orszaku poruszały się swobodnie i przed było ich dwóch ludzi – cesarzy. Powściągliwa, namiętna uwaga całej tej masy ludzi była niepodzielnie skupiona na nich.
Przystojny, młody cesarz Aleksander, w mundurze straży konnej, w trójkątnym kapeluszu, założonym z pola, swoją miłą twarzą i dźwięcznym, miękkim głosem przyciągał całą moc uwagi.
Rostow stał niedaleko trębaczy i z daleka bystrymi oczami rozpoznał władcę i śledził jego podejście. Kiedy władca zbliżył się na odległość 20 kroków, a Mikołaj wyraźnie, w każdym szczególe, przyjrzał się pięknej, młodej i szczęśliwej twarzy cesarza, doświadczył uczucia czułości i zachwytu, jakiego wcześniej nie doświadczył. Wszystko – każdy rys, każdy ruch – wydawało mu się czarujące u władcy.
Zatrzymując się przed pułkiem Pawłogradzkim, władca powiedział coś po francusku do cesarza austriackiego i uśmiechnął się.
Widząc ten uśmiech, sam Rostow mimowolnie zaczął się uśmiechać i poczuł jeszcze silniejszy przypływ miłości do swojego władcy. Chciał w jakiś sposób okazać swoją miłość do władcy. Wiedział, że to niemożliwe i chciał płakać.
Cesarz zawołał dowódcę pułku i powiedział mu kilka słów.
"Mój Boże! co by się ze mną stało, gdyby władca zwrócił się do mnie! - pomyślał Rostów: - Umarłbym ze szczęścia.
Cesarz zwrócił się także do oficerów:
- Wszyscy, panowie (każde słowo usłyszał Rostów, jak dźwięk z nieba), dziękuję wam z głębi serca.
Jak szczęśliwy byłby Rostów, gdyby mógł teraz umrzeć za swojego cara!
- Zdobyłeś sztandary św. Jerzego i będziesz ich godny.
„Tylko umieraj, umieraj za niego!” pomyślał Rostów.
Władca powiedział też coś, czego Rostów nie usłyszał, a żołnierze, naciskając piersi, krzyknęli: Hurra! Krzyknął także Rostow, pochylając się jak najmocniej do siodła, chcąc tym krzykiem zrobić sobie krzywdę, tylko po to, by w pełni wyrazić swój zachwyt nad władcą.
Władca przez kilka sekund stał naprzeciw husarii, jakby był niezdecydowany.
„Jak władca mógł być niezdecydowany?” pomyślał Rostów i wtedy nawet to niezdecydowanie wydawało się Rostowowi majestatyczne i urocze, jak wszystko, co robił władca.
Niezdecydowanie władcy trwało chwilę. Noga władcy, z wąskim, ostrym czubkiem buta, jak wówczas noszono, dotknęła pachwiny angielskiej gniadej klaczy, na której jechał; ręka władcy w białej rękawiczce podniosła wodze, wyruszył w towarzystwie losowo kołyszącego się morza adiutantów. Jechał dalej i dalej, zatrzymując się przy innych pułkach, aż wreszcie zza orszaku otaczającego cesarzy Rostów widział tylko jego biały pióropusz.
Wśród mistrzów orszaku Rostow zauważył Bolkonskiego, leniwie i rozpustnie siedzącego na koniu. Rostow przypomniał sobie wczorajszą kłótnię z nim i pojawiło się pytanie, czy powinien - czy nie powinien do niego dzwonić. „Oczywiście, że nie powinno” – pomyślał teraz Rostów… „A czy warto o tym myśleć i rozmawiać w takim momencie jak teraz? W chwili takiego uczucia miłości, zachwytu i bezinteresowności, co znaczą wszystkie nasze kłótnie i obelgi!? Kocham wszystkich, teraz wszystkim przebaczam” – pomyślał Rostow.
Kiedy władca objechał prawie wszystkie pułki, wojska zaczęły przechodzić obok niego w uroczystym marszu, a Rostów na nowo kupionym od Denisowa Beduinie przejechał przez zamek swojej szwadronu, czyli sam i całkowicie przed suweren.
Zanim doszedł do władcy, Rostow, doskonały jeździec, dwukrotnie ostrogami swego Beduina i szczęśliwie doprowadził go do tego wściekłego chodu rysia, po którym spacerował rozpalony Beduin. Pochylając spienioną pysk do piersi, oddzielając ogon i jakby lecąc w powietrzu i nie dotykając ziemi, z wdziękiem i wysoko podrzucając i zmieniając nogi, Beduin, który również czuł na sobie wzrok władcy, minął znakomicie.
Sam Rostow, odrzucając nogi do tyłu i podciągając brzuch i czując się jak jeden kawałek z koniem, z marszczącą brwi, ale błogą twarzą, diabeł, jak powiedział Denisow, przejechał obok władcy.
- Brawo, ludzie z Pawłogradu! - powiedział cesarz.
"Mój Boże! Jakże byłbym szczęśliwy, gdyby kazał mi teraz rzucić się w ogień” – pomyślał Rostow.
Po zakończeniu przeglądu oficerowie, którzy przyszli ponownie i Kutuzowscy, zaczęli się zbierać w grupy i zaczęli rozmawiać o nagrodach, o Austriakach i ich mundurach, o ich froncie, o Bonapartem i o tym, jak źle by to teraz dla niego wyglądało zwłaszcza gdy zbliżył się korpus z Essen i Prusy staną po naszej stronie.
Ale przede wszystkim we wszystkich kręgach mówiono o cesarzu Aleksandrze, przekazywano każde jego słowo, każdy ruch i podziwiano go.
Wszyscy chcieli tylko jednego: pod przywództwem władcy jak najszybciej wyruszyć przeciwko wrogowi. Pod dowództwem samego władcy nie można było nikogo nie pokonać, jak Rostow i większość oficerów myśleli po przeglądzie.
Po przeglądzie wszyscy byli bardziej pewni zwycięstwa, niż mogli być po dwóch wygranych bitwach.

Następnego dnia po przedstawieniu Borys ubrany w najlepszy mundur i pouczony życzeniami powodzenia od towarzysza Berga udał się do Ołmuca do Bołkońskiego, chcąc skorzystać z jego sympatii i zapewnić sobie najlepsze stanowisko, zwłaszcza stanowisko adiutanta z ważną osobistością, co wydawało mu się szczególnie kuszące w wojsku. „Dobrze, że Rostow, któremu ojciec wysyła po 10 tys., mówi, że nie chce się nikomu kłaniać i nie zostanie nikim lokajem; ale ja, który nie mam nic poza głową, muszę robić karierę i nie tracić szans, ale je wykorzystywać.
W Olmutz tego dnia nie zastał księcia Andrieja. Ale widok Olmuca, gdzie znajdowała się główna komnata, korpus dyplomatyczny i obaj cesarze mieszkali ze swoimi świtami – dworzanami, bliskimi współpracownikami, tylko wzmocnił jego pragnienie przynależności do tego najwyższego świata.
Nie znał nikogo i pomimo swojego eleganckiego munduru strażnika, wszyscy ci dostojnicy, pędzący ulicami w eleganckich powozach, w pióropuszach, wstążkach i rozkazach, dworzanie i wojskowi, zdawali się stać nieporównywalnie wyżej od niego, strażnika. oficera, że nie tylko nie mogli chcieć, ale i nie potrafili rozpoznać jego istnienia. W siedzibie Naczelnego Wodza Kutuzowa, gdzie zapytał Bołkońskiego, wszyscy adiutanci, a nawet pałkarze, patrzyli na niego, jakby chcieli go przekonać, że takich oficerów jak on kręci się tu wielu i że wszyscy są bardzo zmęczony. Mimo to, a raczej z tego powodu, następnego dnia, 15-go, po obiedzie, udał się ponownie do Ołmuca i wchodząc do domu zajmowanego przez Kutuzowa, zapytał Bołkońskiego. Książę Andriej był w domu, a Borysa zaprowadzono do dużej sali, w której prawdopodobnie kiedyś tańczyli, ale teraz było tam pięć łóżek, różnorodne meble: stół, krzesła i klawikordy. Bliżej drzwi, w perskiej szacie, siedział przy stole i pisał jeden adiutant. Drugi, rudy, gruby Nieswicki, leżał na łóżku z rękami pod głową i śmiał się razem z oficerem, który siedział obok niego. Trzeci grał walca wiedeńskiego na klawikordach, czwarty leżał na tych klawikordach i śpiewał razem z nim. Bołkońskiego tam nie było. Żaden z tych panów, zauważając Borysa, nie zmienił swojego stanowiska. Ten, który pisał i do którego Borys się zwracał, odwrócił się zirytowany i powiedział mu, że Bołkoński jest na służbie i że powinien przejść przez drzwi w lewo, do izby przyjęć, jeśli będzie musiał się z nim spotkać. Borys podziękował i poszedł do recepcji. W poczekalni znajdowało się około dziesięciu oficerów i generałów.

Normanowie to jedno z imion ludy północy. Tak więc mieszkańcy Europy Środkowej i Południowej w VIII-XI wieku nazywali oddziały zaciekłych wojowników, którzy wypływali z zimnych krajów. Naloty były regularne, oddziały zamieniły się w armie, w wyniku czego mapa Europy została przerysowana.

Liczne synonimy

Ogromne imperium Franków, utworzone przez przedstawiciela dynastii Karolingów, Karola Wielkiego, zniknęło z powierzchni Ziemi. Anglia została zaatakowana. Hiszpanie, do których kraju dotarli także rabusie, nazywali ich pogańskimi potworami – domami wariatów, wkładając w tę nazwę cały horror, jaki przed nimi stał. Brytyjczycy nazywali ich askemanami, czyli pływającymi na łodziach wykonanych z mocnego popiołu. W Starożytna Ruś nazywano ich Varangianami. Znani są także pod nazwą „Wikingowie” (później udowodniono, że sami Normanowie nazywali określenie „Wiking” podróżą morską). Można powiedzieć, że Normanowie są zdobywcami, jak powiedział frankoński poeta, „odważnymi aż do przesady”. Dzięki śmiałości, nieustraszoności i zwinności wojowników ich najazdy zawsze kończyły się sukcesem, ale wyróżniały się okrucieństwem. Ich sława sięgała daleko – bali się ich wszyscy europejscy władcy, ale marzyli też o tym, by mieć ich na swojej służbie.

Wojownicy z pokolenia na pokolenie

Normanowie urodzili się wojownikami. Uczyniła je tak nie tylko surowa przyroda i warunki życia na wybrzeżach mórz północnych. Religia i prawa kraju były zasadniczo militarystyczne. Tylko wojownicy, którzy sławili się w bitwach, dostali się do szczęśliwego życia pozagrobowego, gdzie na zawsze zostaną ułaskawieni przez Walkirie. Nawet ranny i umierający wojownik nie mógł opuścić pola bitwy i musiał zabijać wrogów do ostatniego tchnienia. A potem sam Odyn (najwyższe bóstwo) pojawił się za nim i zabrał go do bajecznej niebiańskiej krainy Volhall po wieczną błogość. Normanowie to ludzie, którzy nie znają litości ani dla wrogów, ani dla siebie. Ich prawa były zdumiewająco okrutne. Według jednego z nich zabijano słabych starców i niepełnosprawne dzieci (nawet z niewielkimi odchyleniami). Normy ich życia ewoluowały na przestrzeni wieków.

Powody nalotów

Skromna przyroda, która nie pozwalała na uprawę niezbędnej ilości pożywienia, zmusiła ich do złego traktowania bliskich, determinowała potrzebę najazdów na pobliskie żyzne i bogate tereny, które znajdowały się zarówno na południu, jak i na wschodzie i zachód. Zdobywcy nie gardzili martwymi północnymi terytoriami, aktywnie je osiedlali, tworząc tam swoje kolonie. Bogate ziemie znajdowały się za morzami, a połacie wody stały się drugim domem Normanów. Mieli doskonałe statki, stabilne i wytrzymałe. Wojownicy byli także wioślarzami, wcale nie bali się morza i płynęli daleko w głąb lądu. Na długo przed Kolumbem odkryli Amerykę, jednak północ.

Dyscyplina i podporządkowanie

Normanowie to wspaniali żeglarze, którzy świetnie żeglowali zarówno na wiosłach, jak i pod żaglami, z wiatrem i pod wiatr. Piękni wojownicy i nieustraszeni pionierzy, których strach sięgał najodleglejszych zakątków Europy, byli otoczeni legendami. Najbardziej utalentowani, odważni i bezwzględni wojownicy stali się barsekami, których uważano za wilkołaki. Byli niepokonani. W armii panowała ścisła dyscyplina, bezwarunkowe podporządkowanie zwykłych żołnierzy przełożonym, obowiązywał kodeks honorowy. Cechował się uporem w dążeniu do wyznaczonego celu i opanowaniem, nie pozwalającym zejść z zamierzonej ścieżki. Postać była „nordycka, doświadczona”. Co najważniejsze, mieli ostateczny cel – stworzyć własne bogate państwo i wszystkie metody były do tego dobre. Ale z czasem się zmieniły.

Początek szerokiej ekspansji

Historia Normanów (i istnieją na to dowody w postaci dokumentów) sięga roku 789. U wybrzeży Anglii zacumowały trzy statki, na których pływali Duńczycy z Harlandu, poddani króla Beothrika. A po dewastacji klasztoru Lindisfarne, która nastąpiła 4 lata później i zyskała wielki rozgłos, przed końcem stulecia przeprowadzono jeszcze kilka najazdów. Potem nastąpił 40-letni względny spokój. Ale w 835 roku, wraz ze zniszczeniem Sheppey, angielskiej wyspy u wybrzeży, wszystko się zaczęło. Nastąpiły coroczne niszczycielskie kampanie Normanów na wybrzeża pobliskich państw europejskich. Na niektórych angielskich wyspach zimowali Wikingowie, którzy podejmowali wyprawy głównie wiosną i latem.

Cele zostały osiągnięte

Anglosasi nazywali ich poganami, czyli ludami północy. Nazwę „Normanowie” nadali im Frankowie. W latach 855-856 ogromna armia pogan wylądowała na wybrzeżu Anglii Wschodniej na zawsze. Ale Anglia została całkowicie podbita dopiero w 1066 roku przez księcia Normandii (północny region Francji) Wilhelma, znanego w historii jako Zdobywca. Oznacza to, że najpierw najechali Normanowie, a nawet Paryż, założyli swoje państwo na terytorium imperium frankońskiego, które upadło pod ich ciosami, a stamtąd zaatakowali Anglię.

Historia Normanów wraz z przystąpieniem do tronów angielskich i sycylijskich w ogóle się kończy. Tak, a potem nazywano ich Normanami. Najazdy się skończyły, bo wojownicy zostali rolnikami. Mieli już dość żyzna ziemia i można było zapewnić sobie godne życie bez uciekania się do broni.

Urodzony by wygrać

Podboje Normanów trwały trzy stulecia. W rezultacie w IX wieku część Irlandii i Szkocji została podbita. Ciągłe próby podboju Anglii doprowadziły do tego, że w IX-X wieku północna, wschodnia i środkowa część kraju została zajęta przez Normanów. A podbite terytorium nazwano Danelare („Obszar prawa duńskiego”).

Dokonali najazdów na Fryzję – region przybrzeżny pomiędzy dzisiejszą Danią a Holandią. Podboje Normanów rozszerzyły się poza Hiszpanię i Portugalię. W 859 r. do wybrzeży Afryki Północnej przybyła duża flotylla złożona z ponad 60 statków, wypełniona łupami z Hiszpanii. Od 844 r. najazdy na Hiszpanię były regularne, przez pewien czas udało im się nawet zdobyć Sewillę.

Mieli dostęp do każdego terytorium

Podczas wszystkich swoich kampanii Normanowie-Wikingowie bardzo skutecznie przystosowali się do środowiska i zasymilowali się z miejscową ludnością. Dotarli do południowych Włoch na początku XI wieku, a do 1071 roku wszystko znalazło się pod panowaniem Normanów.

Bardzo ważną rolę odegrali Wikingowie. Aktywnie uczestniczyli w stworzeniu. Wzdłuż rzek Wołchowa, Łowata, Dniepru i Wołgi wikingowie normańscy dotarli do Morza Czarnego i zbliżyli się do brzegów. Część z nich zajmując się handlem dotarła wzdłuż Bagdadu Wołgę i Morze Kaspijskie. Nie tylko ciepłe krainy– przywołał Normanów. Słynny Wiking w 985 roku założył na Grenlandii kolonię, która pomimo bardzo surowego klimatu i trudnych warunków życia przetrwała 400 lat. Sagi poświęcone są słynnemu przywódcy osadników, z których wynika, że około roku 1000 jeden z synów Eryka Rudego odwiedził Amerykę Północną.

Naloty nie są celem samym w sobie

Dla Wikingów, zwłaszcza w X-XI wieku, najazdy nie były celem samym w sobie. Na wielu terenach osiedlali się, tworząc państwa, regiony, kolonie. Część osiedliła się w Szkocji, część w południowych Włoszech. Państwo Normanów powstało na Sycylii, we Francji, w Anglii. Gdzieś wynik został osiągnięty poprzez bezpośrednie zajęcie kraju i obalenie prawowitego monarchy, jak w Anglii. Oddziały ostatniego króla Anglosasów, Harolda Godwinsona, zostały pokonane pod Hastings. Tron wędruje do zwycięzcy Wilhelma Zdobywcy. W hrabstwie Aversa powstało pierwsze państwo normańskie w południowych Włoszech. Na kolejnych miejscach znalazły się Melfi i Solerno, Kalabria, Apulia i Neapol. Później wszystkie te podmioty zostały zjednoczone w Królestwie Sycylii. Z reguły Wikingowie najpierw weszli na służbę miejscowej szlachty, a następnie ją obalili.

Powstanie Normandii

Należy zauważyć, że Normanowie posiadali geniusz menedżerski. Nie zniszczyli dotychczasowych struktur władzy, zabrali to, co najlepsze. Zauważono niesamowitą zdolność Wikingów do dostosowywania już powstałych instytucji prawnych i kulturalnych do własnych potrzeb. Szanowali zwyczaje i osiągnięcia podbitych ludów. Państwo normańskie we Francji, zwane Normandią, zaczęło się od okupacji tych ziem w IX wieku przez norweskich i duńskich Wikingów. Prowadził ich Hrolf Pieszy, nazwany tak dlatego, że żaden koń nie był w stanie unieść jego ogromnego ciała i zmuszony był poruszać się pieszo. Normanowie zmusili Karola III Prostego do uznania ziemi u ujścia Sekwany za swoją własność. Hrolf uznał się za wasala Karola, poślubił jego córkę i przyjął chrześcijańskie imię Rollon. Przybyli z nim Normanowie przeszli na chrześcijaństwo i chętnie mieszali się z miejscową ludnością. Czerpiąc z feudalnej Francji wszystko, co najlepsze, Normanowie stworzyli dobrą strukturę władzy państwowej zarówno w Normandii, jak i w Anglii i na Sycylii.

Odnowiona popularność

Znaczenie słowa „Normanowie” jest najprostsze. Jest tłumaczone ze skandynawskiego człowieka z północy dosłownie - „człowiek z północy”. Jak już wspomniano, ludy te zamieszkujące Skandynawię stały się powszechnie znane dzięki szerokiej ekspansji w VIII-XI wieku. Normanowie łączyli wojowników, żeglarzy, kupców, odkrywców i podróżników.

Naturalnie wielcy ludzie mieli swoje własne tradycje, religię, literaturę. Kultura Normanów jest gałęzią starożytnej kultury germańskiej. Z ust do ust przekazywano wrażenia z licznych kampanii, komponowano sagi. Szczególną cześć otaczali poeci zwani skaldami. Religia Wikingów, uchwycona w mitach, przyniosła do naszych czasów imiona pogańskich bogów - głównego bóstwa Odyna i 12 innych - Thora, Lokiego, Bragiego, Heimndalla i innych. Były też 4 boginie - Frigg, Freya, Idun, Sif. Mitologia powstawała od V wieku aż do przyjęcia chrześcijaństwa. Głównymi źródłami są „Starsza Edda” pisana wierszem i proza „Młodsza Edda” Na całym terytorium, na którym żyli Normanowie lub ich ścieżki, do dziś zachowały się stele wyryte znakami runicznymi, archeolodzy znajdują biżuterię i talizmany. Wszystko, co wiąże się z Normanami, zrodziło obecnie potężną popkulturę - setki gier wideo, kreskówek i popularnych powieści.

Inne imię

Rdzenni mieszkańcy Skandynawii mieli wiele imion, w każdym kraju nazywano ich inaczej – na Rusi nadano im nazwę „Varangianie”. Normanowie, którzy przybyli na Ruś z północy, zostali wynajęci do służby książętom rosyjskim, którzy chętnie związali się z nimi, gdyż w ich żyłach płynęła krew Ruryka, który w IX wieku założył założenie książęce rodzina, która później przekształciła się w pierwszą rosyjską dynastię królewską. Normanowie w Rosji zawsze byli uosobieniem potężnych, niezwyciężonych wojowników. Dlatego okręt wojenny otrzymał nazwę „Wariag”, a słowa pieśni wychwalającej odwagę i lojalność wobec Ojczyzny są znane wielu nawet teraz.

od skandynawskiego człowieka z północy - człowieka z północy) - nazwa pod którą na Zachodzie. Ludy Skandynawii były znane Europie podczas ich szerokiej ekspansji pod koniec VIII – ser. 11 wiek (w samej Skandynawii uczestników kampanii nazywano Wikingami (pochodzenie tego terminu pozostaje niejasne), na Rusi N. znani byli jako Warangianie). Koniec okresu 8 - ser. 11 wiek w historii Sew. W historiografii nazwano Europę. „Epoka Wikingów” Powody ekspansji, która przybierała różne formy (poszukiwanie nowych ziem i przesiedlenia, drapieżne ataki, piractwo i wielkie kampanie wojskowe, wyjazdy handlowe), były różnorodne: rozkład systemu wspólnotowo-klanowego wśród Szwedów, Duńczyków i Norwegów był towarzyszyło wzmocnienie wojowniczej szlachty, która szukała zdobyczy i chwały; w wyniku tego wiele więzi opuściło swoją ojczyznę przeludnienie przybrzeżnych rejonów Półwyspu Skandynawskiego i brak gruntów nadających się pod uprawę. Postęp przemysłu stoczniowego wśród Skandynawów umożliwił żeglowanie N. nie tylko po Bałtyku. morzu, ale także w wodach Północy. Atlantyku i Morza Śródziemnego. Nowoczesny uczeni podkreślają rolę handlu w życiu N. 9-11 wieków. Archeol. znaleziska znajdują się w pierwszych skanach, jakie wówczas się ukazały. miasta - ośrodki handlu tranzytowego (Birka w Szwecji, Haitabu na południu. Dania, Skiringsal na południu. Norwegia), niezwykła obfitość skarbów monet z krajów arabskich. Kalifat, Bizancjum, kraje zachodnie. Europa, bogactwo pochówków, w których znajdują się rzeczy z krajów Wschodu i Zachodu, a także listy. Źródła podają, że pomimo piractwa i ataków N. w tym okresie wydarzyły się istotne rzeczy. ożywienie handlu. połączenia w Sev. Europa. Pierwszy okres ekspansji N. (koniec VIII-IX w.) charakteryzował się rozproszonymi wyprawami duńskimi przeciwko państwu frankońskiemu, atakami Norwegów na wybrzeża Anglii, Szkocji i Irlandii oraz ich migracjami na Orkady, Wyspy Owcze, Hebrydy i Szetlandy, nieco później – na Islandię. Pojawiają się Normanowie. oddziały i osadnicy na Rusi. Od końca IX w. Francja i Anglia zostają zaatakowane przez większe armie N., począwszy od rabunków i zbierania daniny, aż po zasiedlenie podbitych terytoriów: na północy. Francuzi N. tworzą księstwo Normandii (911), osiedlają się w przybrzeżnych osadach Irlandii, podbijają Północ. i północno-wschodnia. Anglia (obszary „prawa dat” – Denlo). Ludność krajów zaatakowanych przez N. musiała im spłacić ogromne odszkodowania („duńskie pieniądze”). Na początku. XI w. cała Anglia podlegała datom. królowie Sven Widłobrody i Kanut I Wielki; Pomimo porażki w Irlandii (1014) N. utrzymali w niej swoje stanowiska aż do XII wieku. Pod koniec X w. Islandczycy odkryli Grenlandię, zaludniając niektóre jej dzielnice, skąd dokonali odległych najazdów morskich na zachód, odkryli wybrzeże północy. Ameryka (tzw. Vinland, Markland, Helluland). N. zaatakował Hiszpanię i Włochy oraz ich potomków – Normanów z północy. Francja podbiła Anglię (patrz podbój Anglii przez Normanów 1066) i założyła południe. Włochy mają własne królestwo (ok. 1130; patrz Królestwo Sycylii). OK. ser. XI w. Kampanie N. ustały, co wynika przede wszystkim ze zmian społecznych, jakie zaszły w Skandalu. Państwa. W 10-11 wiekach. w N. ukształtowały się warunki wstępne feudalizmu, a królowe zaczęły zyskiwać na sile. moc. Jednak szlachta, która wzbogaciła się i wzmocniła podczas kampanii, nie była feudalna ani ze względu na charakter swojego bogactwa (biżuteria i inny łup, niewolnicy, statki, zwierzęta gospodarskie), ani ze względu na społeczeństwo. pozycję (większość populacji krajów skandynawskich stanowiły wolne obligacje). Rozwój własności ziemskiej na wielką skalę postępuje w tych krajach po zaprzestaniu handlu zagranicznego. ekspansja. Według historii kampanii N. jest ich wiele. listy. Źródło: frankońskie, anglosaskie, niemieckie, irlandzkie. kroniki, wiadomości arabskie. podróżnicy i geografowie, Bizancjum. kroniki; interesująca informacja zawiera skan. runiczny. napisy. Dane archeologiczne mają ogromne znaczenie. Szczególnie ważne są znaleziska statków z IX wieku. w pochówkach „książęcych” w południowej Norwegii (w Gokstad, Tun i Oseberg; odkrycia z przełomu XIX i XX w.), wojskowych. obóz kon. 10 lub wcześnie 11 wiek w Jutlandii oraz na wyspach Zelandia i Fionia (wykopaliska z lat 40-50 XX w.); badania górskie. osady w Birka, Khaitabu i Skiringsal, znajdujące się w nich skarby i pochówki (prace X. Arbmana, G. Yankuna, C. Blindheima); publikacja przeglądu skarbów monet na temat. Gotlandia (M. Stenberger); badania zespołu grobowego w Jelling (Jutlandia) (kopce i kamienie z inskrypcjami runicznymi ku pamięci królów duńskich z X w.; ostatnie wykopaliska z lat 40. XX w.), wykopaliska norweskie. osady na Szetlandach (w miejscowości Yarlshov, wyd. 1956); nowe wyd. napisy runiczne i rysunki na kamieniach i krzyżach. W jednostronnym obrazie średniowiecznej Europy Zachodniej. Kronikarze N. występują wyłącznie jako dzikusy, rabusie, niszczyciele i wrogowie chrześcijaństwa. Ale „epoka wikingów” charakteryzowała się średnią. rozkwit kultury N. (poezja skaldów, mitologia, dynamiczny rozwój i różnorodność sztuk pięknych, bogactwo inskrypcji runicznych) oraz wzrost produkcji materialnej, wyrażający się w rozwoju nowych ziem, rozwoju rzemiosła i przemysłu stoczniowego. Dosł.: Gurevich A. Ya., Kampanie Wikingów, M., 1966; Steenstrup I. C. H. R., Normannerne, bd 1-4, Kbh., 1876-82; Kendrick T. D., Historia Wikingów, L., 1930; Starożytności Wikingów w Wielkiej Brytanii i Irlandii, wyd. H. Shetelig, pkt 1-6, Oslo, 1940-54; Lauring P., Wikingowie. Kbh., 1956; Hamilton J. R. C., Wykopaliska w Jarlshof, Szetlandy, Edin., 1956; Blindheim Ch., Rynek w Skiringssal, „Acta Archaeologica”, Kbh., 1960, t. 31; Bründsted J., Vikingerne, Kbh., 1960; Oxenstierna E., Die Wikinger, Stuttg., (1959); Lewis A.R., Morza Północne. Żegluga i handel w Europie Północnej AD 300-1100, Princeton, 1958; Arbman H., Birka, (ur.) 1-2, Uppsala, 1940-43; jego, Wikingowie, L., 1961; Stenberger M., Die Schatzfunde Gotlands der Wikingerzeit, Bd 1-2, Stockh.-Lund, 1947-58; Jankuhn H., Die fr?hmittelalterlichen Seehandelspl?tze im Nord-und Ostseeraum, w: Studien zu den Anf?ngen des europ?ischen St?dtewesens, Lindau-Konstanz, 1958 (Vortr?ge und Forschungen, Bd 4) ; Nörlund P., Trelleborg, Kbh., 1948; Askeberg F., Norden och kontinenten i gammal tid, Uppsala, 1944; Osebergfundet, utg. A. W. Brägger, HJ. Falk, H. Schetelig, bd 1-3,. 5, Oslo, 1917-28; Ingstad H., Landet pod eidarstjernen, Oslo, 1959; Sawyer P. H., Wiek Wikingów, L., 1962. A. Ya. Gurevich. Moskwa. -***-***-***- Normanowie

WIKINGI (Normanowie), rabusie morscy, imigranci ze Skandynawii, którzy popełnili przestępstwo w IX-XI wieku. wędrówki o długości do 8000 km, a może nawet dłuższe dystanse. Ci odważni i nieustraszeni ludzie na wschodzie dotarli do granic Persia, a na zachodzie - Nowy Świat.

Słowo „Wiking” pochodzi od staronordyckiego „Vikingr”. Jeśli chodzi o jego pochodzenie, istnieje wiele hipotez, z których najbardziej przekonująca podnosi go do „vik” - fiordu, zatoki. Słowo „Wiking” (dosł. „człowiek z fiordu”) było używane w odniesieniu do rabusiów, którzy działali na wodach przybrzeżnych, ukrywając się w odosobnionych zatokach i zatoczkach. Były znane w Skandynawii na długo zanim stały się sławne w Europie. Francuzi nazywali Wikingów Normanami lub różne opcje to słowo (Norsmanowie, Nortmannowie - dosł. „ludzie z północy”); Brytyjczycy nazywali wszystkich Skandynawów bezkrytycznie Duńczykami, a Słowianie, Grecy, Chazarowie, Arabowie nazywali szwedzkich Wikingów Rusami lub Wikingami.

Gdziekolwiek Wikingowie udawali się – na Wyspy Brytyjskie, do Francji, Hiszpanii, Włoch czy Afryki Północnej – bezlitośnie plądrowali i zajmowali obce ziemie. W niektórych przypadkach osiedlili się w podbitych krajach i zostali ich władcami. Duńscy Wikingowie podbili na jakiś czas Anglię, osiedlili się w Szkocji i Irlandii. Razem podbili część Francji zwaną Normandią. Norwescy Wikingowie i ich potomkowie założyli kolonie na północnoatlantyckich wyspach Islandii i Grenlandii oraz założyli osadę na wybrzeżu Nowej Fundlandii w Ameryce Północnej, która jednak nie trwała długo. Szwedzcy Wikingowie zaczęli panować na wschodzie Bałtyku. Rozprzestrzenili się szeroko po całej Rusi, a schodząc wzdłuż rzek do Morza Czarnego i Kaspijskiego, zagrozili nawet Konstantynopolowi i niektórym regionom Persji. Wikingowie byli ostatnimi germańskimi barbarzyńskimi zdobywcami i pierwszymi europejskimi pionierami żeglugi.

Istnieją różne interpretacje przyczyn gwałtownego wybuchu działalności Wikingów w IX wieku. Istnieją dowody na to, że Skandynawia była przeludniona i wielu Skandynawów wyjechało za granicę w poszukiwaniu szczęścia. Bogate, ale niebronione miasta i klasztory południowych i zachodnich sąsiadów były łatwym łupem. Trudno było uzyskać odmowę ze strony rozproszonych królestw na Wyspach Brytyjskich lub osłabionego imperium Karola Wielkiego, pochłoniętego konfliktami dynastycznymi. W epoce Wikingów monarchie narodowe stopniowo konsolidowały się w Norwegii, Szwecji i Danii. Ambitni przywódcy i potężne klany walczyły o władzę. Pokonani przywódcy i ich zwolennicy, a także młodsi synowie zwycięskich przywódców, bezwstydnie przyjęli nieskrępowany rabunek jako sposób na życie. Energiczni młodzi mężczyźni z wpływowych rodzin zwykle zdobywali władzę dzięki udziałowi w jednej lub kilku kampaniach. Wielu Skandynawów latem dopuściło się rabunku, a następnie zamieniło się w zwykłych właścicieli ziemskich. Jednak Wikingów przyciągał nie tylko wabik na zdobycz. Perspektywa nawiązania handlu otworzyła drogę do bogactwa i władzy. W szczególności imigranci ze Szwecji kontrolowali szlaki handlowe na Rusi.

Angielski termin „Wiking” pochodzi od staronordyckiego słowa vkingr, które może mieć wiele znaczeń. Najwyraźniej najbardziej akceptowalne jest pochodzenie od słowa vk - zatoka lub zatoka. Dlatego słowo vkingr tłumaczy się jako „człowiek z zatoki”. Termin ten był używany w odniesieniu do rabusiów ukrywających się w wodach przybrzeżnych na długo przed tym, zanim Wikingowie zyskali rozgłos w świecie zewnętrznym. Jednak nie wszyscy Skandynawowie byli rabusiami morskimi, a terminów „Wiking” i „Skandynaw” nie można uważać za synonimy. Francuzi zwykle nazywali Wikingów Normanami, a Brytyjczycy bezkrytycznie nazywali wszystkich Skandynawów Duńczykami. Słowianie, Chazarowie, Arabowie i Grecy, którzy porozumiewali się ze szwedzkimi Wikingami, nazywali ich Russami lub Varangianami.

STYL ŻYCIA

Za granicą Wikingowie występowali jako rabusie, zdobywcy i handlarze, a u siebie zajmowali się głównie uprawą roli, polowaniem, łowieniem ryb i hodowlą bydła. Niezależny chłop, pracujący sam lub z rodziną, stanowił podstawę społeczeństwa skandynawskiego. Bez względu na to, jak mały był jego przydział, pozostawał wolny i nie był przywiązany jak poddany do ziemi należącej do innej osoby. We wszystkich warstwach społeczeństwa skandynawskiego silnie rozwinięte były więzi rodzinne, m.in ważne sprawy jej członkowie działali zazwyczaj wspólnie z bliskimi. Klany zazdrośnie strzegły dobrego imienia swoich współplemieńców, a deptanie honoru jednego z nich często prowadziło do okrutnych konfliktów domowych.

Kobiety w rodzinie odgrywały ważną rolę. Mogli posiadać majątek, samodzielnie decydować o zawarciu małżeństwa i rozwodzie z nieodpowiednim małżonkiem. Jednak poza ogniskiem rodzinnym udział kobiet w życiu publicznym pozostawał znikomy.

Żywność. W czasach Wikingów większość ludzi jadła dwa posiłki dziennie. Głównymi produktami były mięso, ryby i ziarna zbóż. Mięso i ryby najczęściej gotowano, rzadko smażono. Do przechowywania produkty te suszono i solono. Ze zbóż wykorzystywano żyto, owies, jęczmień i kilka rodzajów pszenicy. Zwykle z ich ziaren gotowano owsiankę, czasem jednak wypiekano chleb. Warzywa i owoce jadano rzadko. Z napojów spożywano mleko, piwo, sfermentowany napój miodowy, a w wyższych klasach społeczeństwa – importowane wino.

Płótno. Ubiór chłopski składał się z długiej wełnianej koszuli, krótkich, luźnych spodni, pończoch i prostokątnej peleryny. Wikingowie z klas wyższych nosili długie spodnie, skarpetki i peleryny w jasnych kolorach. Używano wełnianych rękawiczek i czapek, a także czapek futrzanych, a nawet filcowych. Kobiety z wyższych sfer nosiły zwykle długie ubrania, składające się z gorsetu i spódnicy. Cienkie łańcuszki zwisały z klamerek ubrań, do których przyczepiano nożyczki oraz etui na igły, nóż, klucze i inne drobne przedmioty. Zamężne kobiety spinały włosy w kok i nosiły stożkowe białe lniane czepki. Niezamężne dziewczęta miały włosy związane wstążką.

Mieszkanie. Domy chłopskie były przeważnie prostymi, jednoizbowymi domami, zbudowanymi albo z ściśle dopasowanych belek pionowych, albo częściej z wikliny pokrytej gliną. Bogaci ludzie mieszkali zwykle w dużym prostokątnym domu, w którym mieszkało wielu krewnych. W silnie zalesionej Skandynawii takie domy budowano z drewna, często w połączeniu z gliną, natomiast na Islandii i Grenlandii, w warunkach niedoboru drewna, szeroko stosowano lokalny kamień. Zaginano tam ściany o grubości 90 cm i większej. Dachy najczęściej pokrywano torfem. Centralny salon domu był niski i ciemny, z długim paleniskiem pośrodku. Gotowali tam jedzenie, jedli i spali. Czasami wewnątrz domu, wzdłuż ścian, instalowano w rzędzie filary podtrzymujące dach, a tak wygrodzone boczne pomieszczenia wykorzystywano jako sypialnie.

Literatura i sztuka. Wikingowie cenili umiejętności bojowe, ale szanowali także literaturę, historię i sztukę.

Literatura wikingów istniała w formie ustnej i dopiero jakiś czas po zakończeniu epoki wikingów pojawiły się pierwsze dzieła pisane. Alfabetu runicznego używano wówczas jedynie do napisów na nagrobkach, do zaklęć magicznych i krótkich wiadomości. Ale na Islandii zachował się bogaty folklor. Został spisany pod koniec epoki Wikingów przy użyciu alfabetu łacińskiego przez skrybów, którzy chcieli utrwalić wyczyny swoich przodków.

Wśród skarbów literatury islandzkiej wyróżniają się długie narracje prozatorskie zwane sagami. Dzielą się na trzy główne typy. W najważniejszych tzw. sagi rodzinne opisują prawdziwe postacie z epoki Wikingów. Zachowało się kilkadziesiąt sag rodzinnych, pięć z nich ma objętość porównywalną z dużymi powieściami. Pozostałe dwa typy to sagi historyczne opowiadające o królach nordyckich i osadnictwie na Islandii oraz fikcyjne sagi przygodowe z późnej epoki Wikingów, które odzwierciedlają wpływ Imperium Bizantyjskie i Indie. Innym ważnym dziełem prozatorskim, które ukazało się na Islandii, jest Młodsza Edda, zbiór mitów spisany przez Snorriego Sturlusona, islandzkiego historyka i polityk XIII w.

Wikingowie bardzo cenili poezję. Islandzki bohater i poszukiwacz przygód Egil Skallagrimsson był równie dumny z bycia poetą, jak i ze swoich osiągnięć w bitwie. Poeci-improwizatorzy (skaldowie) śpiewali cnoty jarlów (przywódców) i książąt w skomplikowanych zwrotkach poetyckich. Dużo prostsze od poezji skaldów były pieśni o bogach i bohaterach przeszłości, zachowane w zbiorze zwanym Starszą Eddą.

Sztuka Wikingów miała przede wszystkim charakter dekoracyjny. Dominujące motywy – fantazyjne zwierzęta i energetyczne abstrakcyjne kompozycje splatających się ze sobą wstążek – wykorzystywano w rzeźbach w drewnie, szlachetnej złotej i srebrnej biżuterii oraz dekoracjach na kamieniach runicznych i pomnikach ustawianych dla upamiętnienia ważnych wydarzeń.

Religia. Na początku Wikingowie czcili pogańskich bogów i boginie. Najważniejszymi z nich byli Thor, Din, Frey i bogini Freyja, mniejszym znaczeniem byli Njord, Ull, Balder i kilku innych domowych bogów. Bogów czczono w świątyniach lub w świętych lasach, gajach i w pobliżu źródeł. Wikingowie wierzyli także w wiele istot nadprzyrodzonych: trolle, elfy, olbrzymy, wodę i magicznych mieszkańców lasów, wzgórz i rzek.

Często składano krwawe ofiary. Kapłan i jego świta zwykle zjadali zwierzęta ofiarne podczas uczt odbywanych w świątyniach. Zdarzały się także ofiary z ludzi, a nawet rytualne zabójstwa królów, mające na celu zapewnienie dobrobytu kraju. Oprócz kapłanów i kapłanek istnieli czarodzieje praktykujący czarną magię.

Ludzie epoki Wikingów przywiązywali dużą wagę do szczęścia jako rodzaju duchowej mocy nieodłącznie związanej z każdym człowiekiem, ale zwłaszcza przywódcami i królami. Niemniej jednak epokę tę charakteryzowało nastawienie pesymistyczne i fatalistyczne. Los ukazany był jako czynnik niezależny, stojący ponad bogami i ludźmi. Według niektórych poetów i filozofów ludzie i bogowie byli skazani na potężną walkę i kataklizm, znany jako Ragnark (Isl. - „koniec świata”).

Chrześcijaństwo powoli rozprzestrzeniało się na północ i stanowiło atrakcyjną alternatywę dla pogaństwa. W Danii i Norwegii chrześcijaństwo powstało w X wieku, a przyjęli je przywódcy islandzcy nowa religia w 1000 r. i Szwecji – w XI w. natomiast na północy tego kraju wierzenia pogańskie przetrwały aż do początków XII w.

SZTUKA WOJSKOWA

Wyprawy Wikingów. Szczegółowe informacje na temat wypraw Wikingów znane są głównie z pisemnych relacji ofiar, które nie szczędziły barw, by opisać zniszczenia, jakie nieśli ze sobą Skandynawowie. Pierwsze kampanie Wikingów prowadzono na zasadzie „uderz i uciekaj”. Pojawili się bez ostrzeżenia z morza na lekkich, szybkich statkach i uderzyli w słabo strzeżone obiekty znane ze swoich bogactw. Wikingowie wycięli mieczami kilku obrońców, a reszta mieszkańców została zniewolona, zagarnęła kosztowności, a wszystko inne podpalono. Stopniowo zaczęli wykorzystywać konie w swoich kampaniach.

Broń. Bronią Wikingów były łuki i strzały, a także różnorodne miecze, włócznie i topory bojowe. Miecze, groty włóczni i groty strzał były zwykle wykonane z żelaza lub stali. Do łuków preferowano drewno cisowe lub wiązowe, a jako cięciwę używano zwykle plecionych włosów.

Tarcze Wikingów miały kształt okrągły lub owalny. Zwykle do tarcz trafiały jasne kawałki drewna lipowego, tapicerowane wzdłuż krawędzi i w poprzek żelaznymi paskami. Na środku tarczy znajdowała się spiczasta tablica. Dla ochrony wojownicy nosili także metalowe lub skórzane hełmy, często z rogami, a wojownicy ze szlachty często nosili kolczugi.

Statki Wikingów. Najwyższym osiągnięciem technicznym Wikingów były ich okręty wojenne. Łodzie te, utrzymane we wzorowym porządku, często z wielką miłością opisywano w poezji Wikingów i były powodem ich dumy. Wąska rama takiego statku była bardzo wygodna w zbliżaniu się do brzegu i szybkim przepływaniu przez rzeki i jeziora. Lżejsze statki nadawały się szczególnie do ataków z zaskoczenia; można je było przeciągać z jednej rzeki do drugiej, aby ominąć bystrza, wodospady, tamy i fortyfikacje. Wadą tych statków było to, że nie były one dostatecznie przystosowane do długich rejsów na pełnym morzu, co rekompensowały umiejętności nawigacyjne Wikingów.

Łodzie wikingów różniły się liczbą par wioseł wiosłowych, duże statki - liczbą ławek wiosłowych. Minimalną wielkość okrętu wojennego określało 13 par wioseł. Pierwsze statki zostały zaprojektowane dla 40–80 osób każdy i duży statek kilowy z XI wieku. pomieścić kilkaset osób. Długość tak dużych jednostek bojowych przekraczała 46 m.

Statki często budowano z desek ułożonych w rzędach na zakładkę i mocowanych za pomocą zakrzywionych ram. Powyżej linii wodnej większość okrętów wojennych była jaskrawo pomalowana. Rzeźbione głowy smoków, czasem złocone, zdobiły dzioby statków. Ta sama dekoracja mogła znajdować się na rufie, a w niektórych przypadkach znajdował się wijący się ogon smoka. Podczas żeglugi po wodach Skandynawii dekoracje te zwykle zdejmowano, aby nie spłoszyć dobrych duchów. Często zbliżając się do portu, na burtach statków wieszano w rzędzie tarcze, ale na pełnym morzu nie było to dozwolone.

Statki Wikingów poruszały się za pomocą żagli i wioseł. prosty żagiel kwadratowy kształt, wykonane z szorstkiego płótna, często malowane w paski i kratkę. Maszt można było skrócić, a nawet całkowicie usunąć. Za pomocą zręcznych urządzeń kapitan mógł nawigować statkiem pod wiatr. Statkami sterowano za pomocą steru w kształcie łopatki zamontowanego na rufie po prawej burcie.

Kilka ocalałych statków Wikingów znajduje się w muzeach w krajach skandynawskich. Jeden z najsłynniejszych, odkryty w 1880 roku w Gokstad (Norwegia), datowany jest na około 900 rok naszej ery. Osiąga długość 23,3 m i szerokość 5,3 m. Statek miał maszt i 32 wiosła, miał 32 tarcze. Miejscami zachowały się eleganckie dekoracje rzeźbione. Możliwości nawigacyjne takiego statku zostały zademonstrowane w 1893 roku, kiedy jego dokładnie wykonana kopia przepłynęła z Norwegii do Nowej Funlandii w cztery tygodnie. Ten egzemplarz znajduje się obecnie w Lincoln Park w Chicago.

FABUŁA

Wikingowie w Europie Zachodniej. Informacje o pierwszym znaczącym najeździe Wikingów pochodzą z roku 793 n.e., kiedy to splądrowano i spalono klasztor w Lindisfarne na Świętej Wyspie u wschodniego wybrzeża Szkocji. Dziewięć lat później klasztor w Iona na Hebrydach został zdewastowany. Były to pirackie najazdy norweskich Wikingów.

Wkrótce Wikingowie przystąpili do zajmowania dużych obszarów. Koniec IX - początek X w. zajęli Szetlandy, Orkady i Hebrydy i osiedlili się Daleka północ Szkocja. W XI wieku z nieznanych powodów opuścili te ziemie. W rękach Norwegów Szetlandy pozostawały aż do XVI wieku.

Norweskie najazdy Wikingów na Irlandię rozpoczęły się w IX wieku. W 830 r. założyli w Irlandii osadę zimowniczą, a do 840 r. przejęli kontrolę nad dużymi obszarami tego kraju. Pozycje Wikingów były przeważnie silne na południu i wschodzie. Sytuacja ta trwała do roku 1170, kiedy to Brytyjczycy najechali Irlandię i wypędzili stamtąd Wikingów.

Do Anglii przedostali się głównie duńscy Wikingowie. W 835 r. przeprowadzili kampanię u ujścia Tamizy, w 851 r. osiedlili się na wyspach Sheppey i Thanet u ujścia Tamizy, a od 865 r. rozpoczęli podbój Anglii Wschodniej. Król Alfred Wielki z Wessex ostatecznie zatrzymał ich natarcie, ale został zmuszony do oddania ziem na północ od linii prowadzącej z Londynu do północno-wschodniego krańca Walii. Terytorium to, zwane Danelag (obszar prawa duńskiego), zostało stopniowo odbite przez Brytyjczyków w następnym stuleciu, ale na początku XI wieku powtarzały się najazdy Wikingów. doprowadziło do przywrócenia władzy ich króla Cnuta i jego synów, tym razem nad całą Anglią. Ostatecznie w 1042 roku w wyniku małżeństwa dynastycznego tron przeszedł w ręce Brytyjczyków. Jednak nawet po tym duńskie najazdy trwały do końca stulecia.

Najazdy Normanów na przybrzeżne regiony państwa frankońskiego rozpoczęły się pod koniec VIII wieku. Stopniowo Skandynawowie zdobyli przyczółek u ujścia Sekwany i innych rzek północnej Francji. W 911 roku król francuski Karol III Prosty zawarł przymusowy pokój z przywódcą Normanów Rollo i przyznał mu Rouen wraz z przyległymi ziemiami, do których kilka lat później dodano nowe terytoria. Księstwo Rollo przyciągnęło wielu imigrantów ze Skandynawii i wkrótce otrzymało nazwę Normandia. Normanowie przyjęli język, religię i zwyczaje Franków.

W 1066 roku książę Normandii Wilhelm, który przeszedł do historii jako Wilhelm Zdobywca, nieślubny syn Roberta I, potomek Rollona i piątego księcia Normandii, najechał Anglię, pokonał króla Harolda (i zabił go) w bitwie Hastings i objął tron angielski. Normanowie podjęli się tego agresywne kampanie do Walii i Irlandii, wielu z nich osiedliło się w Szkocji.

Na początku XI w. Normanowie przedostali się do południowych Włoch, gdzie jako najemni żołnierze brali udział w działaniach wojennych przeciwko Arabom w Salerno. Wtedy zaczęli napływać tu nowi osadnicy ze Skandynawii, którzy osiedlali się w małych miasteczkach, zabierając ich siłą od dawnych pracodawców i sąsiadów. Największą sławą wśród normańskich poszukiwaczy przygód cieszyli się synowie hrabiego Tankreda z Hauteville, który zdobył Apulię w 1042 roku. W 1053 roku pokonali armię papieża Leona IX, zmuszając go do zawarcia z nimi pokoju i oddania w lenno Apulii i Kalabrii. Do roku 1071 całe południowe Włochy znalazły się pod panowaniem Normanów. Jeden z synów Tankreda, książę Robert, nazywany Guiscard („Sly”), wspierał papieża w walce z cesarzem Henrykiem IV. Brat Roberta Roger I rozpoczął wojnę z Arabami na Sycylii. W 1061 zdobył Mesynę, lecz już 13 lat później wyspa znalazła się pod panowaniem Normanów. Roger II zjednoczył pod swoimi rządami posiadłości normańskie w południowych Włoszech i na Sycylii, a w 1130 roku papież Anaclet II ogłosił go królem Sycylii, Kalabrii i Kapui.

We Włoszech, podobnie jak gdzie indziej, Normanowie wykazali się niesamowitą zdolnością do adaptacji i asymilacji w obcym środowisku kulturowym. Normanowie odegrali ważną rolę w wyprawach krzyżowych, w historii Królestwa Jerozolimskiego i innych państw utworzonych przez krzyżowców na Wschodzie.

Wikingowie na Islandii i Grenlandii. Islandię odkryli irlandzcy mnisi, a następnie pod koniec IX wieku. zamieszkane przez norweskich Wikingów. Pierwszymi osadnikami byli przywódcy wraz ze swoją świtą, którzy uciekli z Norwegii przed despotyzmem króla Harolda, zwanego Jasnowłosym. Przez kilka stuleci Islandia pozostawała niezależna, rządzili nią wpływowi przywódcy, których nazywano godarami. Spotykali się co roku latem na posiedzeniach Althingu, który był prototypem pierwszego parlamentu. Jednak Althing nie był w stanie rozwiązać sporów między przywódcami i w 1262 roku Islandia poddała się królowi Norwegii. Niepodległość odzyskała dopiero w 1944 roku.

W 986 roku Islandczyk Eryk Rudy poprowadził kilkuset kolonistów na południowo-zachodnie wybrzeże Grenlandii, które odkrył kilka lat wcześniej. Osiedlili się w miejscowości Vesterbygden („osada zachodnia”) na skraju pokrywy lodowej nad brzegiem fiordu Ameralik. Nawet dla odpornych Islandczyków surowe warunki południowej Grenlandii okazały się trudnym sprawdzianem. Zajmowali się myślistwem, rybołówstwem i wielorybnictwem, zamieszkiwali te tereny przez ok. 400 lat. Jednak około 1350 roku osady zostały całkowicie opuszczone. Historycy nie odkryli jeszcze, dlaczego koloniści, którzy zgromadzili znaczne doświadczenie życia na północy, nagle opuścili te miejsca. Tutaj zapewne główną rolę mogło odegrać ochłodzenie klimatu, chroniczny niedobór zbóż i niemal całkowita izolacja Grenlandii od Skandynawii po epidemii dżumy w połowie XIV wieku.

Wikingowie w Ameryce Północnej. Jedna z najbardziej kontrowersyjnych kwestii w archeologii i filologii skandynawskiej wiąże się z badaniem prób Grenlandczyków założenia kolonii w Ameryce Północnej. Dwie islandzkie sagi rodzinne, Saga o Eryku Rudym i Saga o Grenlandczykach, szczegółowo opisują wizytę na amerykańskim wybrzeżu ok. 1000. Według tych źródeł Amerykę Północną odkrył Byadni Herjolfsson, syn pierwszego osadnika Grenlandii, ale głównymi bohaterami sag są Leif Eriksson, syn Erika Rudego, i Thorfinn Thordarson, nazywany Karlsabni. Najwyraźniej baza Leifa Erikssona znajdowała się na obszarze L „Ans-o-Meadow, położonym na dalekiej północy wybrzeża Nowej Funlandii. Leif wraz ze swoimi współpracownikami dokładnie zbadał bardziej umiarkowany region położony znacznie na południu, które nazwał Winlandią. Karlsabni zebrał oddział, aby w 1004 lub 1005 r. założyć w Winlandii kolonię (lokalizacji tej kolonii nie udało się ustalić). Przybysze napotkali opór miejscowej ludności i zmuszeni zostali do powrotu do Grenlandia trzy lata później.

W eksploracji Nowego Świata brali także udział bracia Leifa Erikssona Thorsteina i Thorvalda. Wiadomo, że Thorvald został zabity przez tubylców. Po zakończeniu epoki Wikingów Grenlandczycy udali się do Ameryki w poszukiwaniu lasów.

Koniec epoki Wikingów. Gwałtowna działalność Wikingów zakończyła się pod koniec XI wieku. Szereg czynników przyczyniło się do zaprzestania kampanii i odkryć, które trwały ponad 300 lat. W samej Skandynawii monarchie były mocno ugruntowane, a wśród szlachty panował uporządkowany porządek. stosunki feudalne podobnie jak w pozostałej części Europy, możliwości niekontrolowanych nalotów zmniejszyły się, a zachęty do agresywnej działalności za granicą osłabły. Stabilizacja polityczna i społeczna w krajach poza Skandynawią umożliwiła im przeciwstawienie się najazdom Wikingów. Wikingowie, którzy osiedlili się już we Francji, Rosji, Włoszech i na Wyspach Brytyjskich, byli stopniowo asymilowani przez miejscową ludność.

Materiały encyklopedii „Świat wokół nas.

Literatura:

Gurevich A. Ya Kampanie Wikingów. M., 1966.

Ingstad H. Śladami Leifa Szczęśliwego. L., 1969

Islandzkie sagi. M., 1973

Firks I. Statki Wikingów. L., 1982