Stosunki gruntowe na Białorusi w ramach Rzeczypospolitej. Cechy stosunków feudalnych w Rzeczypospolitej XV-XVII w
Zdaniem historyków perspektywa nieograniczonej władzy nad chłopami sprawiła, że zdecydowana większość miejscowej elity zapomniała o swoich kozackich korzeniach i tożsamości narodowej.
230 lat temu Katarzyna II swoim dekretem wprowadziła poddaństwo w Małej Rusi (dziś Ukraina). Dla ukraińskich chłopów oznaczało to 78 lat niewoli, a dla elity, która wyłoniła się z majstrów kozackich, oznaczało oddzielenie od ludu i utratę tożsamości narodowej.
Panowanie cesarzowej było „złotym wiekiem”, a ona sama była „matką” tylko dla szlachty. Pojawienie się licznych „fałszywych Piotrów” najbardziej przekonująco mówi o postawie zwykłych ludzi, z których najsłynniejszym był Pugaczow. Chłopski syn Taras Szewczenko nazwał Katarzynę „złą macochą”.
Obwinianie o wszystko Jekateriny i „Moskali” jest niesprawiedliwe. Poddaństwo na Ukrainie istniało na długo przed 1783 rokiem. Ziemia rodziła hojnie, zawsze było dość myśliwych, którzy mogli usiąść na szyi wieśniaków.
Dekret z 14 maja (w starym stylu 3 maja) z 1783 r. jedynie rozszerzył go na całe terytorium Małej Rusi i zrównał w bezsilności chłopów ukraińskich z Wielkorusami.
Szlachta i dzierżawcy
Głównym sposobem kształtowania zależności osobistej na Ukrainie, jak w średniowieczna Europa panowało zniewolenie za długi wobec właściciela ziemskiego. Chłop nie mógł płacić czynszu gotówką i w zamian był zmuszony służyć pańszczyźnie.
W Galicji, wchodzącej w skład Polski koronnej, stosunki te zostały po raz pierwszy prawnie sformalizowane na mocy przywileju wiślickiego z 1347 r., w Wielkim Księstwie Litewskim – dokładnie 100 lat później. „Przywileje” króla Kazimierza IV z 2 maja 1447 r. zabraniały samowolnego opuszczania ziemi i przyznawały obszarnikom prawo sądzenia chłopów.
W połowie XVI wieku około 20 procent ludności współczesnej Ukrainy znajdowało się w niewoli prywatnych właścicieli.
Początkowo przejście z jednego właściciela ziemskiego na drugiego było dozwolone raz w roku - w Boże Narodzenie (podobnie jak w Wielkiej Rusi w dzień św. Jerzego), w 1543 r. ostatecznie zostało zniesione.
Po „pomiarze oporu” z 1547 r. chłopi utracili prawo kupna i sprzedaży ziemi. Król Henryk Walezjusz (książę francuski na tronie polskim) w 1573 roku zezwolił, aby panowie sami ustalali wysokość ceł feudalnych i reperowali na rozprawie poddanych aż do kary śmierci.
Historycy zwracają uwagę na oryginalność polskiej demokracji szlacheckiej. Jeśli w Europie Zachodniej wszyscy stopniowo stawali się coraz bardziej wolni, to w Rzeczypospolitej rozszerzeniu przywilejów klasy szlacheckiej towarzyszył wzrost braku praw większości ludności.
To właśnie tę sprzeczność, obok schizmy religijnej, badacze uważają za główną przyczynę osłabienia państwa polskiego.
Na Ukrainie ucisk klasowy został zaostrzony przez ucisk narodowo-religijny. W oczach szlachty katolickiej ortodoksi ukraińscy chłopi byli nie tylko „bydłem”, ale także „schizmatykami”.
W odróżnieniu od obszarników rosyjskich magnaci polscy z reguły sami nie zarządzali gospodarką, lecz dzierżawili swoje majątki. Większość dzierżawców stanowili Żydzi, którzy zarabiali także na skupowaniu płodów rolnych od chłopów i sprzedaży dóbr miejskich po zawrotnych cenach, sprzedaży alkoholu, a w niektórych miejscach także żądaniu opłat za korzystanie z zabudowań cerkiewnych.
Jak zauważa współczesny rosyjski badacz Andriej Burowski, ich dochody osobiste nie były wysokie, a ich pozycja była godna pozazdroszczenia. Lwia część pieniędzy poszła na patelnię, która w każdej chwili mogła zmienić swojego protegowanego.
Ale dla chłopów, którzy stale z nimi mieli do czynienia i wyrażali ludowy punkt widzenia Kozaków Zaporoskich, „dzierżawcy żydzi” stali się niemal najgorszymi wrogami niż polska szlachta.
W czasie powstania Bogdana Chmielnickiego zginęło około pół miliona Żydów – co trzeci mieszkaniec Ukrainy. „Koliewszczynie” (powstaniu antypolskiemu na prawobrzeżnej Ukrainie w 1768 r.) towarzyszyły także pogromy.
Po Chmielnickim
Traktat perejasławski, zwany także artykułami marcowymi, przewidywał szeroką autonomię hetmańskiej Małej Rusi, a w szczególności zakaz rozdawania przez rząd carski tam ziemi i chłopów pańszczyźnianych.
Porozumienie zostało zerwane niemal natychmiast. Bogate odznaczenia od cara Aleksieja Michajłowicza otrzymał zwłaszcza urzędnik generalny, który później, zostając hetmanem, próbował przywrócić Ukrainę Rzeczypospolitej. Były to jednak wyjątki, a nie reguła.
Po wypędzeniu magnatów polskich wielu Ukraińców znalazło się na pozycji wolnych rolników. Woleli nazywać siebie Kozakami, choć prowadzili chłopski tryb życia.
Inni pracowali na roli, która w różny sposób trafiała na własność starszyzny kozackiej. Wykonywali obowiązki, ale mieli prawo przechodzić od jednego właściciela ziemskiego do drugiego. Pan nie mógł sprzedać chłopa bez ziemi, oddzielić go od rodziny, zabronić mu zawarcia małżeństwa ani wymienić go na papugę wyszkoloną w marynarskich przekleństwach.
„Chociaż chłopi byli zależni od bogatych dziadków [gospodarzy ziemskich], uważali się za wolnych i zawsze mieli możliwość opuszczenia znienawidzonej patelni, aby szukać lepszego życia u innego. Dziadkowie musieli odnosić się do chłopów z pewnym szacunkiem” – napisał ukraiński historyk Mykoła Arkas.
A na Rusi przedPiotrowej chłop był „silny do ziemi”, ale nie był „rzeczą mówiącą”. Przy wszystkich niedoskonałościach ówczesnego systemu prawnego, stosunki między chłopami a panami były regulowane przez prawo, chłopi mogli pozwać właściciela ziemskiego i czasami wygrywali, zwłaszcza jeśli w porę złożyli się „ze świata” i zatrudnili inteligentnego orędownika.
Dotarł do nas dokument archiwalny, z którego wynika, że za panowania Aleksieja Michajłowicza książę Grigorij Oboleński został ukarany za „zmuszanie ludzi do niedzielnych prac na swoim podwórku, a on, książę Grigorij, wypowiedział pod adresem w tym samym czasie."
Poddaństwo, znane z klasycznej literatury rosyjskiej XIX wieku, w skrajnej formie przypominającej starożytne niewolnictwo, z ludźmi grającymi w karty i szczeniętami chartów kobieca pierś, wprowadzili „wielki reformator” Piotr I, „ludzka” Elżbieta i „oświecona” Katarzyna.
Ten ostatni sprowadził Ukrainę do ogólnorosyjskiego mianownika.
Na razie utrudniała to Sicz Zaporoska, dokąd niezadowoleni ludzie mogli uciekać. Osiem lat przed wydaniem dekretu, w 1775 r., Katarzyna zlikwidowała go, przesiedlając Kozaków na Kubań. Około pięciu tysięcy osób nie posłuchało woli cara i wyjechało do Turcji.
Bez końca i końca
Żyzny klimat i czarnoziema, zamiast wzbogacić ukraińskich chłopów, stały się ich przekleństwem. Corvee („panszczina”) stało się głównym rodzajem ceł, w przeciwieństwie do środkowej i północnej Rosji, gdzie ze względów ekonomicznych wprowadzono łagodniejszy system rezygnacji.
Jeśli Statut Wiślickiego nakazywał chłopom pańszczyźnianym pracować za patelnię 14 dni w roku, to stopniowo dochodziło do trzech dni w tygodniu. Jednocześnie celowo powierzano im takie codzienne zadanie („lekcję”), że jego wykonanie było fizycznie niemożliwe.
„Młóciłem się w poniedziałek, młóciłem się na wtoroku, a w środę skończyłem – zmiażdżyłem dzień panszczyny” – śpiewano w pieśni ludowej.
Taras Szewczenko w wierszu „Żądło pszenicy na Panszczinie” opisał, jak młoda wieśniaczka, ledwo poświęcając minutę na nakarmienie dziecka, ospała z upału, widzi we śnie, jak jej dorosły syn i córka -pracę prawniczą na swojej ziemi i powrót do znienawidzonej rzeczywistości.
Tajna umowa
Według Puszkina „jej [Ekateriny] hojność była związana”. Panowanie „Północnej Semiramidy” było ostatnim, kiedy rząd dysponował rezerwą wolnych ziem i chłopów pańszczyźnianych na ogromne dotacje dla sług tronu.
Katarzyna dodatkowo zniewoliła około 800 tysięcy Ukraińców.
Książęta Wiazemski i Prozorowski otrzymali po 100 tysięcy akrów ziemi, Potiomkin - 40 tysięcy, generał Strekałow - ponad 30 tysięcy, hrabiowie Branicki i Kamenski - po 20 tysięcy akrów.
Środek ten adresowany był jednak nie tylko do szlachty stołecznej, ale także do szlachty ukraińskiej, która otrzymała nieograniczoną władzę nad chłopami i możliwość ich wyzysku bez względu na sentymentalne wspomnienia o wolnościach i braterstwie kozackim.
Według wielu współczesnych historyków wzmocnienie pańszczyzny w Imperium Rosyjskim było wynikiem niewypowiedzianego porozumienia między rządem a elitą. Przytłaczająca większość rosyjskiej szlachty porzuciła marzenia o konstytucji i niezależnej roli politycznej w zamian za możliwość bycia autokratycznymi władcami w swoich małych królestwach.
Małorosyjska szlachta również zapomniała o swojej tożsamości narodowej.
„Wcześniej dziadkowie różnili się od zwykłych wieśniaków jedynie bogactwem i nie gardzili nimi” – mówi Arkas. - Teraz pan ze wszystkich sił starał się nie przypominać ich ani zwyczajami, ani językiem, spieszył się, aby połączyć się z rosyjską szlachtą i wyrzec się wszystkich swoich tubylców, którzy stali się dla niego „chłopi”.
W XVIII w. na Ukrainie istniała elita narodowościowa, której aspiracji Petersburg nie mógł stłumić nawet represjami.
W Twierdzy Piotra i Pawła swoje dni zakończył hetman mianowany Paweł Polubotok, który w 1723 roku udał się do Piotra I z prośbą o zachowanie starego porządku rządzenia. Jednak już w 1767 r., kiedy Katarzyna zwołała „Komisję do opracowania nowego kodeksu”, delegaci ukraińscy uparcie walczyli o taki czy inny stopień autonomii, doprowadzając do białej gorączki przewodniczącego Małego Kolegium Rosyjskiego, hrabiego Rumiancewa, skarżyli się cesarzowej na ich „przebiegłość, samowolę i fałszywe myśli republikańskie”.
Po wprowadzeniu pańszczyzny na Ukrainie lokalna elita nie sprawiała już Petersburgowi kłopotów.
Kapitan wojskowy Sidor Bieły po rozproszeniu Zaporoża Siczy utworzył prorządową „Armię Wiernych Kozaków”, otrzymał 9 tysięcy akrów ziemi i został przywódcą szlachty obwodu chersońskiego. Andriej Bezborodko i Wiktor Kochubey dotarli na stanowiska ministerialne w Petersburgu.
Wzrost świadomości narodowej rozpoczął się dopiero w połowie XIX wieku i nie pochodził od szlachty, ale od raznoczyńców.
Królowie Rzeczypospolitej
1576-1586 Stefan Batory (1533-12.12.1586), mąż córki Zygmunta I – Anny.
W latach 1579-1581 przeprowadził trzy duże kampanie przeciwko Rosji, zajął kilka miast, oblegał (ale nie mógł zdobyć) Psków. W wyniku wojny inflanckiej Rzeczpospolita nabyła od Szwecji Kurlandię i Inflanty, a miasto Wieliż – od Rosji.
1587-1632 Zygmunt III Waza (1566-1632), syn córki Zygmunta I – Katarzyny i Jana III Wazy szwedzkiej.
W 1588 r. podpisał Statut Litewski, który ostatecznie ustanowił poddaństwo. 1600-1629 – pierwsza wojna Rzeczypospolitej ze Szwecją o wschodnie wybrzeże Bałtyku, której cały ciężar spadł na Wielkie Księstwo Litewskie, gdyż Polska walczyła z Turcją o Ziemie ukraińskie. W 1605 r. hetman K. Chodkiewicz niedaleko Rygi koło Kirchholmu rozbił armię szwedzką, trzykrotnie większą od WKL. Ale Szwedzi najechali Litwę i zajęli Birże.
Już w 1598 r. Rzeczpospolita interweniowała w dynastycznych konfliktach domowych w Rosji. Następnie rozpoczęła otwartą interwencję przeciwko Rosji. W 1610 r. wojska polskie zajęły Moskwę. W 1611 r. zajęli Smoleńsk, Nowogród-Siewierski, Czernihów. Ludowa milicja Minina i Pożarskiego rozbiła wojska Chodkiewicza. W 1618 roku podpisano rozejm. Rzeczpospolita opuściła Mozhajsk, Wiazmę, Smoleńsk, Czernihów, Nowogród-Siewierski.
W latach 1620-1621. była pierwszą wojną polsko-turecką. Do 1629 roku trwała wojna między Rzeczpospolitą a Szwecją.
1632-1648 Władysław IV Waza (1595-1648), syn Zygmunta III.
W 1632 r. Rosja próbowała odbić Smoleńsk, ale bezskutecznie. Zgodnie z pokojem z 1634 r. Władysław IV zrzekł się roszczeń do tronu moskiewskiego, pozostawiając jednak za sobą Smoleńsk i ziemię siewierską. Rzeczpospolita zmagała się z nieustannymi powstaniami na Ukrainie (1630 – hetman zaporoski Taras Fiodorowicz, 1637 – hetman zaporoski Paweł Ale, 1638 – chłopsko-kozak, a w 1648 rozpoczęła się wojna ludowa).
1648-1668 Jan II-Kazimierz Waza (1609-1672), brat Władysława IV.
W latach 1648-1657 naród ukraiński pod wodzą Bogdana Chmielnickiego prowadził wojnę o swoją wolność. W 1651 roku wojska polskie wkroczyły na Ukrainę. Dołączyły do nich oddziały WKL pod dowództwem Jana Radziwiłła, które zajęły Kijów. W 1654 roku Rosja wypowiedziała wojnę Rzeczypospolitej. Wojska rosyjskie wkroczyły do Wielkiego Księstwa Litewskiego i zajęły Smoleńsk, Witebsk, Połock, Wilno, sięgając daleko w głąb Wielkiego Księstwa Litewskiego. W styczniu 1655 pod Ochmatowem połączone wojska rosyjsko-ukraińskie rozbiły wojska polskie i ks. Siemion Andriejewicz Urusow także w 1655 roku zmusił namiestnika Wielkiego Księstwa Litewskiego Pawła-Jana Sapegę do poddania się w Brześciu.
Korzystając z tego, Szwedzi najechali Żmudź od Inflant i od Pomorza po zachodnią Polskę. W Keidanach wojska Wielkiego Księstwa Litewskiego z hetmanem litewskim Janem Radziwiłłem poddały się Szwedom. Miesiąc wcześniej w pobliżu Ust skapitulowały wojska polskie z wojewodą poznańskim Christophem Opalińskim. Jan II-Kazimierz uciekł na Śląsk.
Warszawa, Kraków, wiele innych miast i prawie cała Polska zostały zajęte przez Szwedów. Jednak klasztor na Jasnej Górze w Częstochowie cudem przetrwał oblężenie Szwedów, co wstrząsnęło całą Polską. Sytuacja znów zaczęła się diametralnie zmieniać. Szwedzi zmuszeni zostali do opuszczenia Warszawy i wycofania się z ciężkimi stratami. W 1660 roku zmarł król szwedzki Karol X i w Oliwie zawarto pokój, zgodnie z którym Szwecja zdobyła przyczółek w Inflantach, ale nie zdobyła nowych ziem.
Przedłużająca się wojna Rzeczypospolitej z Rosją zakończyła się w 1667 r. rozejmem andrusowskim. Rosja odzyskała Smoleńsk, Nowogród-Siewierski, Czernihów i Starodub, ponadto zabezpieczyła całą lewobrzeżną Ukrainę i Kijów. Warunki tego rozejmu zostały następnie potwierdzone (w 1686 r.) traktatem „Wiecznego Pokoju” z Rosją.
W 1668 roku Jan II-Kazimierz wyjechał do Francji, gdzie mieszkał aż do swojej śmierci w 1672 roku.
1669-1673 Michaił Wiszniewiecki (1640-1673), syn księcia i namiestnika Jeremiasza Wiszniewieckiego.
Był akceptowalnym kandydatem dla Austrii, osobą słabą i o słabej woli. W 1672 r. natarcie sułtana Mohameda IV na Podole zapoczątkowało drugą wojnę polsko-turecką. Turcy zdobyli twierdzę Kamieńce Podolskie, pod koniec roku Polacy podpisali kapitulację, a znaczna część Ukrainy – jej południowo-zachodnia część trafiła do Turcji.
1674-1696 Jan III Sobesski (1629-1696), syn wojewody Jakowa Sobesskiego.
W XVII wieku Turcy osmańscy podbili wszystkie kraje północnej Afryki aż do Maroka, Azji Mniejszej, Syrii, Mezopotamii, Armenii i zachodniej części Gruzji. Całe wybrzeże Morza Czarnego i Azowskiego było w ich rękach. W 1683 r. Turcy pod wodzą wielkiego wezyra Kary Mustafy rozpoczęli oblężenie Wiednia. Ich armia liczyła 140 tysięcy żołnierzy. Cesarz austriacki wraz ze swoim dworem wyjechał do Linzu. Wiedeń uparcie się bronił.
Jan III Sobesski postanowił nie ograniczać się do pomocy finansowej i zaczął gromadzić wojska. Do wojsk polsko-litewskich dołączyły oddziały książąt niemieckich – pod dowództwem Jana III Sobesskiego było ich około 74 tys. 13 września doszło do bitwy pod murami Wiednia. Turcy ponieśli druzgocącą klęskę, resztki ich wojsk uciekły. To prawda, że Kazimierz-Jan Sapieha przybył z armią litewską po bitwie i brał udział dopiero w dalszych bitwach. Europa została uratowana. W 1686 roku zjednoczona armia państw chrześcijańskich wyzwoliła Budę iw ciągu kilku lat całkowicie wypędziła Turków z terytorium Węgier. W 1693 roku Polska została zwrócona Imperium Osmańskie Podole. W 1686 r. Jan III Sobesski podpisał „wieczny pokój” z Rosją.
1697-1706 August II Mocny (1670-1733), elektor Saksonii (pod nazwiskiem Fryderyk August I).
1700-1721 - Wojna Północna, w której August II brał udział po stronie Rosji przeciwko Szwecji. Była to trzecia wojna między Polską a Szwecją. Karol XII pokonał wojska rosyjskie pod Narwą, następnie wojska Augusta II pod Rygą. W 1702 r. Szwedzi zajęli Wilno, Warszawę i Kraków. W 1706 roku Karol XII najechał w głąb Saksonii i zmusił Augusta II do abdykacji z tronu polskiego na rzecz magnata wielkopolskiego, Stanisława Leszczyńskiego.
1706-1709 Stanisław Leszczyński (1677-1766).
Wybrany pod naciskiem Karola XII, króla Szwecji, ale nieuznany przez szlachtę. Choć część litewskich panów feudalnych pod przewodnictwem Sapiehów wspierała Szwedów, to większość pod przewodnictwem Grigorija Ogińskiego toczyła zaciętą walkę ze Szwedami. Po rozprawieniu się z Polską Karol XII został pokonany pod Połtawą w 1709 roku i uciekł do posiadłości tureckich.
Po bitwie pod Połtawą August II triumfalnie powrócił do Polski i rządził do 1733 roku. Na mocy pokoju w Nystadzie z 1721 roku Szwecja utraciła cały swój majątek nad Bałtykiem, który przeszedł w ręce Rosji. Rosja stała się najpotężniejszym państwem w Europie Wschodniej. Rzeczpospolita w tej wojnie tylko osłabła. Rosja zaczęła ingerować w sprawy Rzeczypospolitej. Od 1717 r. wpływ Rosji na sprawy Polski dramatycznie wzrósł.
1733-1735 Stanisław Leszczyński.
Przywrócony na tron dzięki dyplomacji francuskiej (od 1725 r. jego córka jest żoną króla francuskiego Ludwika XV). Wygnany z Polski w czasie wojny o sukcesję polską (1733-1735).
Za jego panowania – czas kryzysu politycznego Rzeczypospolitej, władza państwa stopniowo słabła.
1764-1795 Stanisław-August Poniatowski (1732-1798).
Protegowany Rosji, ostatni król Polski. Pod jego rządami podjęto próbę przeprowadzenia reform w celu wzmocnienia państwa, ale nie mogły one już uratować państwa przed zniszczeniem. Chcąc wyzwolić się spod wpływów Rosji, szlachta Rzeczypospolitej zawarła w mieście Barze konfederację związkową, w skład której weszli Potoccy, Sapiehowie, Krasińscy i inni, Rosja jednak sprowadziła swoje wojska i pokonała Konfederata. ruch w latach 1771-1772. W działaniach wojennych przeciwko Kazimierzowi Puławskiemu w Polsce i hetmanowi Ogińskiemu w Wielkim Księstwie Litewskim wyróżnił się generał dywizji, dowódca brygady Aleksander Suworow. Jako ostatnie upadły fortyfikacje klasztoru w Częstochowie.
W 1772 r. nastąpił pierwszy rozbiór Polski. Obwód witebski, połocki i mścisławski, czyli część ziem białoruskich, trafiła do Rosji. Austria otrzymała Galicję, Prusy – Pomorze bez Gdańska i część zachodnich ziem pruskich. Wkrótce Rosja przystąpiła do wojny z Turcją. Prusy rywalizowały z Rosją i Austrią o wpływy w innych krajach. Część szlachty próbowała wykorzystać tę sytuację.
W latach 1788-1791. Sejm Rzeczypospolitej (okres ten znany jest w historii jako czas sejmu czteroletniego) zaczął przeprowadzać pewne reformy administracyjne i społeczne. Przyjęto konstytucję (3 maja 1791). Ale Rzeczpospolita nie miała czasu na wdrożenie tych reform - Rosja i Prusy, widząc w nich wpływ rewolucji francuskiej, postanowiły położyć kres Rzeczypospolitej.
Po zawarciu pokoju z Turcją Rosja na mocy porozumienia z Prusami w 1793 r. przeprowadziła drugi rozbiór Polski. Ziemie ukraińskie i białoruskie, w tym Kijów, Bracław, Podolsk, Mińsk i część guberni wileńskiej, Pińsk i wschodnia część Wołynia, zostały scedowane na Rosję. Prusy zaanektowały zachodnie ziemie polskie wraz z miastami Gdańskiem, Toruniem i Poznaniem.
Niezadowolona z drugiego rozbioru szlachta wznieciła powstanie, na którego czele stanął Tadeusz Kościuszko (1746-1817). Przywódcą powstańców wileńskich był inżynier wojskowy, pułkownik Jakow Jasiński (1761-1794). Wiosną 1794 r. powstańcy rozbroili armię rosyjską i zajęli Wilno, gdzie utworzono Litewską Naczelną Radę Narodową. W rękach powstańców znalazła się także Warszawa.
Ale już w sierpniu 1794 r. wojska rosyjskie zajęły Wilno, wojska rosyjskie i pruskie oblegały Warszawę. Trzykrotnie ranny Kościuszko dostał się do niewoli 4 listopada 1794 r. Kozacy Suworowa szturmowali Pragę - przedmieście Warszawy, gdzie zginął Y. Jasiński. Warszawa skapitulowała.
Po rozprawieniu się z rebeliantami Rosja, Austria i Prusy w 1795 r. stworzyły trzeci podział Rzeczypospolitej. Do Rosji przyłączono Litwę (z wyjątkiem Zanemanyi, która trafiła do Prus), Kurlandię, zachodnią Białoruś wraz z Brześcią. Polska została podzielona przez Prusy (dostała też Warszawę) i Austrię.
Szlachta w Wielkim Księstwie Litewskim
Po unii lubelskiej (1569) w Wielkim Księstwie Litewskim w każdym powiecie utworzono sądy do rozpatrywania sporów wyłącznie między szlachtą: Grodskim, Zemskim, Podkomorskim. Ponadto od 1581 r. powołano sąd wyższej instancji – Trybunał Litewski, który rozpatrywał odwołania od wymienionych wyżej orzeczeń sądów niższych.
Wprowadzono przyjęty już wcześniej w Polsce podział urzędników lub urzędników według stopni i zajmowanych stanowisk (patrz niżej), a wszystkie stopnie podzielono na państwowe, sądowe i ziemstvo…
W duchu naśladownictwa Polski utworzono stan wyższy o dwóch stopniach:
W Polsce, a obecnie w WKL, szlachtę zdobywano tylko na dwa sposoby:
Szlachcic z urodzenia, czyli dziedzicznie, przeniósł swoje prawa i stan na legalną żonę, niezależnie od tego, z jakiego stanu pochodziła, oraz na prawowite dzieci i potomków obojga płci.
Do 1578 r. (przed Stefanem Batorym) szlachta nadawana była przez króla polskiego, będącego jednocześnie wielkim księciem litewskim, co potwierdzane były przywilejami (lub listami) wydawanymi pod jego podpisem.
Po 1578 r. tytuł szlachecki cywilny przyznawany był jedynie sejmowi powszechnemu. Dokonano tego poprzez ogłoszenie nazwiska i włączenie go na podstawie uchwały Sejmu do ustaw wchodzących w skład zbioru ustaw (Volumina Legum).
Nadanie szlachty na linii wojskowej było nadawane hetmanom, ale za zgodą sejmu powszechnego. Jednocześnie wydano przywileje (lub listy).
Uhonorowanego szlachcica, a nie cudzoziemca, nazywano nowym szlachcicem lub skartabelem, lecz wystawiony do niego list – nobilitacją, cudzoziemiec nazywano tubylcem, a wystawiony mu list – tubylcem.
Wszystkie stanowiska można podzielić na cztery stopnie.
Pierwszy najwyższy stopień zajmowali dostojnicy (nr 1-12), wchodzący w skład ministerstw, a także członkowie Senatu.
Drugi stopień obejmował stopnie państwowe i dworskie w stolicach (nr 13-47).
Trzeci stopień odpowiadał stopniom dworskim w województwach (nr 60-69).
Czwarty stopień obejmował stanowiska miejskie i ziemstvo w wydziałach sądowych i policji (nr 48-59 i 70-87).
Wszystkie powyższe stanowiska mogli piastować wyłącznie:
a) starożytna szlachta plemienna, zasłużeni mężowie, a ponadto rodacy lub miejscowi mieszkańcy, oraz
b) właściciele ziemscy, czyli ci, którzy posiadają rzeczywiście istniejący majątek ziemski na terenie województwa, w którym są mianowani lub wybierani na stanowiska urzędowe.
Materiał został przygotowany na podstawie publikacji: A. N. Narbut. Genealogia Białorusi. Wydanie. 2. Moskwa, 1994.
23. Kryzys polityczny Rzeczypospolitej. Sekcje Rzeczypospolitej
Przyczyną podziałów Rzeczypospolitej była przede wszystkim wewnętrzna sytuacja polityczna samego państwa. Charakteryzowano go jako kryzys polityczny lub anarchię. Sytuacja ta była skutkiem nadużywania swobód szlacheckich. Na posiedzeniach sejmu od drugiej połowy XVI wieku. Liberum prawo weta. Zgodnie z nią, jeżeli sprzeciwił się temu choć jeden poseł Sejmu, wówczas żadna decyzja nie została podjęta, a posiedzenie Sejmu zostało zakończone. Głównym warunkiem przyjęcia uchwały Sejmu była jednomyślność. W rezultacie zdecydowana większość obrad Sejmu została zakłócona. Anarchii w Rzeczypospolitej sprzyjało zatem to, że znaczna część szlachty uznała prawo „liberum weto” za dowód swych swobód szlacheckich i wykorzystała je w praktyce do odrzucenia niepożądanych decyzji. Publiczna administracja charakteryzuje się wszechmocą magnatów i szlachty oraz słabością władzy królewskiej w osobie ostatniego króla Rzeczypospolitej, Stanisława Augusta Poniatowskiego. W rzeczywistości niekoronowanym królem na terytorium Wielkiego Księstwa Litewskiego był magnat nieświeski Karol Radivil. Do tej wewnętrznej sytuacji politycznej doszły okoliczności związane z polityką zagraniczną początek XVI II wiek z działaniami wojennymi podczas Wielkiej Wojny Północnej. RP stała się „dziedzińcem przejściowym” dla obcych wojsk. Tym samym anarchia polityczna w kraju, brak silnej władzy królewskiej w osobie króla, a także ingerencja w sprawy wewnętrzne państw sąsiadujących doprowadziły do podziałów terytorialnych Rzeczypospolitej.
Z drugiej połowy XVIII w. W celu wzmocnienia RP wprowadzono szereg reform. Tak więc na polu gospodarczym reformy A. Tizengauza odniosły pewien sukces, dzięki czemu zaczęła się rozwijać taka forma produkcji przemysłowej, jak manufaktura. Reforma została przeprowadzona Edukacja szkolna, dla wykonania którego w 1773 roku powołano komisję addukcyjną. Reforma miała na ogół charakter postępowy. Dużą wagę przywiązywano do studiowania fizyki, matematyki, historii naturalnej i moralności. W ciągu 20 lat swojego istnienia komisja otworzyła na Białorusi 20 szkół. Na polu politycznym prawo „liberum weta” zostało częściowo ograniczone (ostatecznie zniesione dopiero w 1791 r.). Próby ograniczenia władzy magnatów spotykały się z ich oporem. Wewnętrzną walkę magnatów komplikowało niezadowolenie licznej szlachty wyznania katolickiego, której prawa zrównano z niekatolikami – prawosławnymi i protestantami. Sprzeczności pomiędzy szlachtą wykorzystywały sąsiednie kraje. Pod auspicjami Rosji i Prus w 1767 r. utworzono w Słucku konfederację prawosławną, a w Toruniu protestancką, której celem było zrównanie praw z katolikami. Na pomoc Konfederatom wysłano 40-tysięczną armię rosyjską. W odpowiedzi przeciwnicy innowacji utworzyli w 1768 r. konfederację w Barze, która miała znaczące poparcie w Polsce, w tym na Białorusi. Ale w latach 1768-1771. konfederaci barscy zostali pokonani przez wojska rosyjskie. Po klęsce konfederacji barskiej w 1772 r. Rosja, Austria i Prusy dokonały pierwszego rozbioru Rzeczypospolitej. Prusy otrzymały północno-zachodnią część Królestwa Polskiego, Austrię – jego południowe rejony. Liflyandskoe, większość Połocka, prawie cały Witebsk, cały Mścisław i wschodnia część województwa mińskiego trafiła do Rosji. Po rozbiorach potrzeba fundamentalnych reform stała się oczywista. Na sejmie czteroletnim 1788-1792. Konstytucja została uchwalona 3 maja 1791 r. Polska stała się państwem unitarnym, monarchią dziedziczną. Chłopi zostali przeniesieni pod ochronę prawa, ale z zachowaniem pańszczyzny. Zniesiono „liberum weto” i prawo do tworzenia konfederacji. Decyzje sejmu czteroletniego wywołały skrajne niezadowolenie części szlachty i Rosji. 14 maja 1792 roku pod auspicjami cesarzowej Katarzyny II powstała w Targovicy konfederacja. Jej uczestnicy, podążając za wojskami rosyjskimi, przekroczyli granice Rzeczypospolitej Polskiej w obronie „wolności szlacheckich”. Oddziały RP zostały pokonane. W 1793 r. nastąpił drugi rozdział Rzeczypospolitej. Centralne ziemie Białorusi trafiły do Rosji, Prusy zaanektowały Gdańsk i Wielkopolska z Poznaniem. 24 marca 1794 r. patriotyczna szlachta pod przewodnictwem rodowitego Białorusina T. Kastyuszki wznieciła w Krakowie powstanie. Jego głównymi celami było pozbycie się obcej okupacji, przywrócenie Rzeczypospolitej w granicach z 1772 r., przywrócenie Konstytucji 3 maja 1791 r. W kwietniu do powstania przystąpiły Litwa i Białoruś, 23 kwietnia rozpoczęło się powstanie w Wilnie i Utworzono Najwyższą Radę Litewską – tymczasowy rząd rewolucyjny. Dowódcą sił zbrojnych WKL został mianowany Y. Yasinsky. Powstanie początkowo zakończyło się sukcesem. W wielu miastach Białorusi ustanowiono władzę rebeliantów. Jednak niechęć szlachty do wyzwolenia chłopów z pańszczyzny odepchnęła część tych ostatnich od powstania. Radykalizm Najwyższej Rady Litewskiej doprowadził do jej rozwiązania przez Kościuszkę. Zamiast tego utworzono Delegację Centralną Wielkiego Księstwa Litewskiego. 17 września pod Krupczycami siły białorusko-litewskie zostały pokonane przez korpus Suworowa. Powstanie zostało pokonane, Polska została zajęta przez wojska Rosji, Prus i Austrii. W 1795 r. nastąpił ostatni, trzeci podział Rzeczypospolitej, która przestała istnieć. Według części trzeciej zachodnia część Białorusi, Litwa, zachodni Wołyń i Księstwo Kurlandii trafiły do Rosji.
24: Główne kierunki polityki autokracji carskiej na ziemiach białoruskich (koniec XYIII wieku – 1860)
Na ziemiach białoruskich Ros. System sterowania. Zamiast województw podzielono ziemie na województwa. Na ziemiach białoruskich ukształtowało się 5 województw: witebskie, mohylewskie, mińskie, grodzieńskie, wilejskie. Wolna ludność ziem białoruskich musiała złożyć przysięgę na wierność cesarzom rosyjskim. Jeżeli szlachta odmówiła, dostawał 3 miesiące na sprzedaż majątku. Jeśli nie, majątek został odebrany, a oni sami zesłani na Syberię. Większość szlachty uznała rząd. Władze rosyjskie zakazały: prawa do konfiguracji, posiadania własnych wojsk i własnych twierdz. I poprawiło sytuację gospodarczą. Chłopom zaczęło się lepiej żyć.
1. Białoruscy producenci uzyskali dostęp do ogromnego Ros. Rynek jest bodźcem do rozwoju produkcji.
2. Wzrosła liczba manufaktur (koniec lat 1860-127 manufaktur) – były to małe manufaktury, w których pracowali chłopi pańszczyźniani.
3. Kapitał manufaktur powiększył się w latach 50. XIX wieku. Na Białorusi.
Na terytorium Białorusi rozpoczyna się rewolucja przemysłowa (zamach stanu) – przejście od pracy ręcznej do maszynowej. Fabryki pojawiają się w latach 20. XIX wieku.
1741 - pierwsza fabryka kapitalistyczna, koniec lat 1861-30 fabryk na Białorusi, większość wyrobów wytwarzana jest w domu.
Pod względem wolumenu produkcji była ona 2-krotnie większa od produkcji wyrobów manufakturowych i fabrycznych.
1. Ekspansja pańszczyzny (wzrost liczby poddanych). Chłopi państwowi – należeli do państwa i pracowali w majątkach państwowych. Cesarze rosyjscy zaczęli sprzedawać chłopów będących własnością państwa i trwało to do 1801 r. (208 000 dusz męskich). Homel i okolice przekazano Rumiancewom i Paskiewiczom. Suworow otrzymał 13 000 poddanych.
2.Kultura białoruska znalazła się pod presją kultury polskiej i rosyjskiej. Carat prowadził politykę kolonizacyjną do lat 30. XIX wiek (ekspansja języka i tradycji polskiej). W Rosji nauczanie odbywało się w języku polskim. Trwało to aż do powstania 30-31 – do powstania RP.
Od 1836 r - we wszystkim instytucje edukacyjne wprowadził język rosyjski. Yaz.
Od 1840 r - wszystkie instytucje państwowe zaczęły mówić po rosyjsku.
W 1832 r - Uniwersytet Wilejski został zamknięty, a jego majątek przekazano Kijówowi - Kijowskiemu Uniwersytetowi Państwowemu.
W 1832 r - zdelegalizowano cerkiew unicką, większość unijaków przeszła na prawosławie.
30g. dziewiętnasty wiek - zniesiono III Statut Wielkiego Księstwa Litewskiego (1588 r.), po powstaniu 1863 r. nasiliła się rusyfikacja.
25: Próby reform gospodarczych w Imperium Rosyjskim i ich realizacja na terytorium Białorusi w pierwszej połowie XIX wieku.
Koniec XVIII wieku - początek XIX wieku. - okres kryzysu feudalizmu. Władze rosyjskie próbowały przeprowadzić reformy (reformy przeprowadził Aleksander I) w 1801 roku. - Aleksander 1 zakazał przekazywania chłopów w ręce prywatne.1801. - dekret „o darmowym chlebie _______”. Zgodnie z tym dekretem właściciel ziemski otrzymał prawo za pieniądze uwolnić poddanych, dać im wolność i ziemię. Dekret obowiązywał w latach 1803-1858. W całej Rosji. Odkupiło się 1,5% chłopów. Na Białorusi w 1819 r. - państwo odkupiło 57 dusz męskich.
1805 - 1807 - Aleksander 1 wstrzymał reformy. Po jego śmierci w 1825 r Zastąpił go brat Mikołaj 1. Mówił, że pańszczyzna jest złem, ale zniesienie jej teraz jest jeszcze większym złem. Głównym celem Mikołaja 1 było złagodzenie pańszczyzny, ograniczenie samowoly właścicieli ziemskich. W 1842 r - dekret cesarski, na mocy którego chłopi mogli otrzymać, za zgodą właściciela ziemskiego, wolność osobistą i ziemię, z zastrzeżeniem rozwoju dawnych obowiązków feudalnych. W celu ograniczenia działań wynajmujących w 47 - 48g. Na terytorium Białorusi i Ukrainy przeprowadzono „reformę inwentarza 2 – inwentaryzacja majątku domowego”. Ustalono normę wyzysku feudalnego – trzecią część dochodu. Właściciele robili wszystko, aby uniemożliwić urzędnikom państwowym opisywanie majątku domowego. Reforma objęła 10%.
1839 - 1843 - reforma finansowa - rubel monetarny zrównano ze srebrnym rublem.
1837 - reforma chłopów państwowych (hrabia Kiselew) W Rosji chłopi byli kontrolowani przez urzędników państwowych, obowiązki ustalało państwo, chłopi państwowi byli osobiście wolni. Na Białorusi państwo Chłopi byli dzierżawieni prywatnym właścicielom. Umowa najmu była krótkoterminowa.
Główne kierunki reformy: 1. Reforma systemu zarządzania – utworzono system zarządzania. Najniższym organem zarządzającym jest rada wsi. Wprowadzili ścisłą kontrolę nad dzierżawcą 2. Polityka opiekuńcza – państwo bierze na siebie odpowiedzialność za opiekę nad swoimi chłopami:
A. państwo organizowało pomoc żywnościową dla chłopów, utworzono sklepy piekarnicze (magazyny chleba); organizacja szkolnictwa podstawowego, utworzono bezpłatne szkoły dla chłopów; Organizacja 1. Miodu. pomóż;G. Wprowadzono system ubezpieczeń
3. Lustracja majątku państwowego - Cele główne: A- opisanie stanu. Majątki B- zwiększenie wypłacalności chłopów; B- zarządzanie gospodarczymi gospodarstwami chłopskimi
2 etapy: 1 - do 44g. – zachowanie pańszczyzny w celu zrównania chłopów – przesiedlenia chłopów
2 - - przeniesienie chłopów na składki pieniężne (chinsh) - 20% niższe niż cła chłopskie.
26: Reforma rolna 1861 Jego mechanizm i cechy realizacji na białoruskich województwach
1861 - zniesienie pańszczyzny w Imperium Rosyjskim i na Białorusi.
Powody: 1. porażka Rosji w wojnie krymskiej (1853-1856). Rosja przeciwko Anglii, Francji, Turcji. Wojna pokazała rzeczywiste opóźnienia Rosji pańszczyźnianej w stosunku do kapitalistycznej Europy. Właścicielowi ziemskiemu opłacało się sprzedawać produkty na Zachód. Pod koniec lat 50. - masowy ruch trzeźwości - antyrządowe wystąpienie towarzysza K. podważono budżet państwa - wysłano oddziały karne. Na Białorusi 780 działaczy wysłano na Syberię, pozostałych rozwiązano na miejscu. Ogromną rolę w zniesieniu pańszczyzny odegrał cesarz Aleksander 2. 19 lutego 1861 r. - Aleksander 2 podpisał dokumenty oznaczające zniesienie pańszczyzny (manifest, przepisy - przepisy ogólne
Przepisy lokalne (szczególna zasada reformy, w zależności od sytuacji))
Zgodnie z przepisami ogólnymi chłopi pańszczyźniani otrzymywali wolność osobistą i prawa obywatelskie (wolność przemieszczania się po całym kraju). Utworzono elekcyjny samorząd chłopski – cała własność ziemska przeszła na własność właściciela ziemskiego, zgodnie z art. ogólne stanowisko, ale chłopi zachowali działki, które mogli odkupić na własność, ale dopóki ich nie kupili, musieli pracować na ziemi właściciela ziemskiego. Wcześniej niż przez 9 lat nie mógł wykupić gruntu – obowiązek tymczasowy.
Formy użytkowania gruntów:1. gmina (gdzie gmina istniała – tylko gmina mogła kupować ziemię chłopską)2. do użytku indywidualnego (możliwość wykupienia przez indywidualnego chłopa)
2 przepisy lokalne na Białorusi o zniesieniu pańszczyzny:1. Obwód witebski i mohylewski – podział maksymalnych i minimalnych rozmiarów działek chłopskich, jakie chłopi mogli wykupić. 2. W guberniach grodzieńskim i mińskim (nie było gminy) – chłopi kupowali ziemię indywidualnie, a nie zbiorowo. Główną kwestią jest koszt gruntu (zakupu). Ustalono jednorazową skapitalizowaną składkę – kwota umorzenia powinna = na kapitał, co przy stawce 6% w skali roku przynosi dochód w wysokości poprzedniej kwoty składek. Chłop płacił 20-25% kwoty, resztę płaciło państwo, ale chłop musiał tę kwotę zwrócić w ciągu 49 lat, ale co roku kwota rosła o 6% - nazywano to ROZRYWKA CHŁOPÓW.
... „Zachodnia Białoruś” jest używana przez autora w opracowaniu jako określenie geograficzne, a nie historyczne. Przepisy przedstawione do obrony: 1. Powstanie i działalność Żydów partie polityczne i organizacje na terytorium zachodniej Białorusi wynikały z przesłanek historycznych. Tak zwane „granice żydowskiego obszaru osiedlenia”, znaczna liczba Żydów...
Biblioteki. W 1866 r. wileński okręg oświatowy podniósł kwestię otwarcia rosyjskich bibliotek publicznych, nie otrzymał jednak środków niezbędnych do ich utworzenia. Pozytywne zmiany w rozwoju bibliotekarstwa na Białorusi zarysowano w latach 70. XX wieku. XIX w. w związku z powstaniem walki populistycznej. Pod wpływem społeczeństwa władze zmuszone były przyznać społeczeństwu pewne demokratyczne...
Ukraińscy twórcy mitów z historii wmówili sobie i reszcie tych maluczkich z Ukrainy, że poddaństwo na ich ziemi wileńskiej zostało wprowadzone w 1783 roku przez złą Niemkę Katarzynę, a wcześniej Ukraińcy żyli swobodnie i szczęśliwie w Wielkim Księstwie Litewskim, Rzeczpospolitą i państwem hetmańskim, posiadające wszelkie prawa i wolności, jakie nadawały im Statut Litewski, Prawo Magdeburskie, Konstytucja Orlika i tym podobne dokumenty. W rzeczywistości historia pańszczyzny na ziemiach ukraińsko-białoruskich rozpoczęła się w 1447 roku, trzy wieki przed Katarzyną – rozpoczęła się od przywileju wielkiego księcia litewskiego Kazimierza i nigdzie w Europie, z wyjątkiem może Łotwy i Estonii, poddaństwo nie było tak okrutny, bezwzględny i despotyczny, jak na ziemiach Wielkiego Księstwa Litewskiego. A jeśli na lewobrzeżnej pańszczyźnie przerwano pańszczyznę na 130 lat, to na prawobrzeżnej Ukrainie, która znajdowała się pod panowaniem Polaków – pierwszych europejskich integratorów Ukrainy – do lat 1793-1795, pańszczyzna trwała nieprzerwanie aż do samego 1861 roku .
Już na początku XVI w. Herberstein zauważał, że ludność Wielkiego Księstwa Litewskiego była „nieszczęśliwa i wyczerpana ciężką niewolą” i żadne ustawy litewskie nie mogły pomóc jej zależnej pozycji. Według francuskiego historyka-slawisty Daniela Beauvoisa, "Statut litewski, który powstał w XVI wieku. ...był wyjątkowo okrutny, pozwolił na traktowanie chłopów jak niewolników, jak bydło.”Dokładnie tak polscy panowie postrzegali swoich ukraińskich i białoruskich chłopów jako bydło („bydło”). Jak dokładnie żyli ukraińscy chłopi pod panowaniem Polaków, Beauvois przekonująco opowiedział w swojej książce „Węzeł gordyjski historii Rosji: władza, szlachta i naród na prawobrzeżnej Ukrainie (1793-1914)”.oraz w swoich wywiadach:
- Już w XIX wieku ukraińscy chłopi byli traktowani jak niewolnicy. Część szlachty była przekonana, że chłop nie ma duszy...
Stosunki między Polakami i Ukraińcami „często przypominały stosunki pan-niewolnik […]. Były równie okrutne, jak na amerykańskich plantacjach bawełny, na francuskiej Martynice czy gdzieś w Afryce”.
Niektórzy szlachcice byli nawet przekonani, że chłop nie ma duszy. Czy wszyscy tacy byli? Nie brakowało oczywiście patelni, które pomagały swoim chłopom podczas powodzi, głodu czy suszy. Ale zazwyczaj stosunek do plebsu jako takiego był, delikatnie mówiąc, pogardliwy.
W Książka ma imponującą listę, która rozciąga się na dwie strony: pan zabił chłopa na śmierć, co uznano za „zgodnie z wolą Boga”, gospodyni zabiła ciężarną kobietę – odsiedział dwa tygodnie aresztu. A wszystko to dzieje się nie w XV wieku, ale w latach 30. XIX wieku. Jednocześnie Wasi krytycy piszą, że przesadzacie, że okrutni ludzie są wszędzie.Ale takie są fakty odnotowane w polskich trybunałach, przekazane później do rosyjskich archiwów!
- O że ludzie żyli w nieludzkich warunkach – wspominają (Polacy) w skrócie. Bratanie się z ludem sprowadzało się najczęściej do jednego: że pan odebrał ludowi kochankę – jak to wówczas nazywano – „wrabiając” chłopów. Dla panów było to normalne.Hrabia Mechisław Potocki miał w pałacu w Tulczynie cały harem pięknych ukraińskich chłopek. Krótko mówiąc, nie ma sensu szukać prawdy w pamięci pamiętników szlacheckich i szlacheckich. Nienawiść do narodu, która objawiała się przez wieki, nie wzięła się znikąd.
Czy warto się potem dziwić temu, co nie było przestarzałe aż do XX wieku? Nie, nie warto, ale niesamowita nieświadomość współczesnych Ukraińców, którzy wymyślili piękną legendę szczęśliwe życie Ukraińcy w państwie polsko-litewskim, którzy nie chcą stanąć twarzą w twarz z prawdą historyczną, nie przestaję się dziwić!
Ukraina Lewobrzeżna (Ukr. Livoberezhna Ukraine) to nazwa wschodniej części Ukrainy, położonej na lewym brzegu Dniepru. W jego skład wchodziły współczesne Czernihów, Połtawa, część obwodu sumskiego, a także wschodnie części obwodu kijowskiego i czerkaskiego. Na wschodzie Lewobrzeżna Ukraina graniczyła z Ukrainą Słobodzką, na południu – z ziemiami Siczy Zaporoskiej.
To właśnie lewy brzeg (zaznaczony na pomarańczowo) poklepał ukraiński brygadzista
Jak widać na zdjęciu (Slobozhanshchina, obwód doniecki i Noworosja. Nigdy nie wszedłem do wychłodzonego hetmanatu)
14 maja minęła 230. rocznica podpisania przez Katarzynę II dekretu, w którym między innymi cesarzowa nakazała: osadnictwo mieszkańców, aby każdy z wieśniaków pozostał na swoim miejscu i randze, gdzie napisano zgodnie z obowiązującym ostatniej rewizji, z wyjątkiem tych, którzy byli nieobecni przed ogłoszeniem niniejszego dekretu.
Tym samym oficjalnie zakazano swobodnego przemieszczania się mieszkańców wsi z miejsca na miejsce. Chłopi byli przywiązani do ziemi, w lewobrzeżnej części Małej Rusi legalnie ustanowiono pańszczyznę (jej prawobrzeżna część wchodziła wówczas w skład Polski, pańszczyzna istniała tam od dawna).
Rocznica oczywiście nie jest świąteczna. Chociaż – dla kogo? Na przykład dla współczesnych ukraińskich „patriotów narodowych” jest to prawdopodobnie uroczystość formalna. Nadal by! Taki powód, aby po raz kolejny narzekać na „rosyjski reżim carski” i w ogóle na Rosję, która, jak mówią, zniewoliła Ukraińców!
A oni narzekają! I to nie tylko z okazji rocznicy. Argumenty o „historycznej winie” Rosji wobec Ukrainy za pańszczyznę stały się nieodzownym tematem w twórczości autorów „świadomych narodowo”, nazywających siebie „historykami”.
Tymczasem nikt inny jak ukraińscy historycy (tylko prawdziwi), zagorzali w swoich przekonaniach ukrainofile, swego czasu twierdzili coś zupełnie przeciwnego: to nie Cesarzowa Wszechrusi wprowadziła na Ukrainie pańszczyznę. Jest to bezwarunkowa „zasługa” miejscowego majstra kozackiego. „Zasługa” tych właśnie hetmanów i ich współpracowników, obecnie często podnoszona do rangi „bohaterów narodowych”.
„Życie chłopstwa małoruskiego od czasu oddzielenia Małej Rusi od Polski zostało tak mało wyjaśnione, że do końca XVIII wieku dominuje pogląd, że. chłopstwo to cieszyło się całkowitą wolnością obywatelską, którą utracił sam dekret z 3 maja (14 maja, zgodnie z nowym stylem - Auth.) 1783 r. - zauważył na przykład Aleksander Łazarewski. „Tymczasem bliższe zbadanie tematu prowadzi do odwrotnych wyników”.
Jak zauważył naukowiec, „przy ogromie władzy, jaką posługiwali się brygadziści kozaccy w Małej Rusi, nie było warto, aby podejmowali specjalne wysiłki, aby podporządkować chłopów poddanym i stać się garnkami od samego majstra”.
Inny znaczący historyk, Mikołaj Wasilenko, w pełni zgadzał się z Łazarewskim, który również uważał, że pańszczyzna na lewobrzeżnej Ukrainie „wypływała całkowicie z ukraińskich stosunków społecznych, z ukraińskiego życia, a rząd rosyjski w 2. zatwierdzić swoimi dekretami to, co faktycznie istniało już dawno temu w życiu.
O tym samym pisała wybitna ukraińska historyczka Aleksandra Efimenko. „Cały ten proces” – zauważyła na temat wprowadzenia pańszczyzny na Ukrainie – „przeprowadzono w sposób czysto faktyczny, a nie legalny, bez jakiejkolwiek ingerencji ze strony władzy państwowej. Dekret z 3 maja 1783 r., Na podstawie którego w Małej Rosji rozważa się poddaństwo, dał jedynie sankcję, a wraz z nią oczywiście stabilność istniejącej sytuacji - nic więcej.
„Kazachczina... tak wyraźnie przerodziła się w pańszczyznę, że Katarzyna II wystarczyła, aby przyłożyć ostatnią pieczęć, aby zatwierdzić stopniowo rozwijającą się pańszczyznę” – stwierdził z kolei Michaił Drahomanow. Ta wybitna osoba publiczna i historyk podkreślała, że „poddaństwo 1783 r.… ludzie w pierwszej chwili tak naprawdę tego nie zauważyli, skoro majster Kozaków już wszystko dla niego przygotował”. Co więcej, Drahomanow przyznał, że pomimo wspomnianego dekretu „Katarzyna II („wielkie światło – matka”) cieszyła się dużą popularnością zarówno wśród naszego narodu, jak i inteligencji”. To znaczy na swoim uciskanym stanowisku prości ludzie wcale nie obwiniał cesarzowej.
Kto więc zniewolił Ukraińców?
Jak wiadomo, podczas wojny wyzwoleńczej w latach 1648-1654. Z Małej Rusi wypędzono polskich i spolonizowanych właścicieli ziemskich. Nieliczni prawosławni szlachcice, którzy przeszli na stronę Bogdana Chmielnickiego, zachowali swoje majątki i posiadłości ziemskie, ale nie chłopów. W Małej Rusi, zjednoczonej z Wielką Rusią, nie było już chłopów pańszczyźnianych (ale nie zniknęli oni nigdzie na prawobrzeżnej Ukrainie, która do końca XVIII w. pozostawała częścią Rzeczypospolitej... Warto tu także wspomnieć o pańszczyźnie w Rzeczypospolitej został prawnie sfinalizowany III ustawą litewską już w 1588 r., czyli już 61 lat PRZED, w 1649 r., Kodeks katedralny w znacznie łagodniejszej formie ustanawiał bezterminowe przywiązanie chłopów do ziemi moskiewskiej… Uwaga.RUSFACT. RU).
Jednak entuzjazm dla zjednoczenia Rusi nie miał czasu opaść w Radzie Perejasławskiej, gdyż przedstawiciele starszyzny kozackiej zaczęli wysyłać petycje do Moskwy, do nowego władcy, o przyznanie im ziem. Prośby te zwykle były spełniane.
Również hetmani zjednoczonej Małej Rusi zaczęli wydawać uniwersalia potwierdzające prawo starszyzny kozackiej do posiadania majątków ziemskich. Początkowo chodziło tylko o grunty. Jednak już od lat 60. XVII w. w uniwersaliach hetmańskich pojawiały się sformułowania o „posłuszeństwie zwyczajnym”, czyli o różnych obowiązkach, jakie musieli spełniać mieszkańcy powierzonego majsterowi dóbr.
Za hetmana Iwana Mazepy „zwykłe posłuszeństwo” zostało wyjaśnione i uszczegółowione. Chłopi byli zobowiązani do pracy dwa dni w tygodniu na rzecz świeżo upieczonych właścicieli ziemskich. W tym miejscu należy zauważyć, że obecny idol ukraińskiej „świadomej narodowo” opinii publicznej, Iwan Mazepa, zrobił wiele dla ugruntowania pańszczyzny w Małej Rosji. Co więcej, pod jego rządami nie tylko Rzeczpospolita (chłopi i w ogóle zwykli ludzie) zaczęła nawracać się na obywatelstwo, ale także Kozacy.
„Mazepa był jak na swoje czasy człowiekiem bardzo wykształconym” – wyjaśnił słynny ukraiński historyk Władimir Antonowicz. - Ale on zdobył wykształcenie w Polsce. W duszy dawnego pazia królewskiego i dworzanina rozwinęły się znane ideały państwowe i społeczne, których prototypem była szlachta Rzeczypospolitej… Wszystkie jego wysiłki miały na celu utworzenie klasy szlacheckiej w Małej Rusi i umieszczenie ambasady i motłochu kozackiego w stosunkach podobnych do tych, jakie istniały w Polsce między szlachtą a ambasadą.
To za czasów Mazepy w Małej Rusi zaobserwowano masowe rozmieszczenie wsi będących w posiadaniu starszyzny kozackiej. Mieszkańców tych osiedli, którzy nie chcieli pracować dla właścicieli i próbowali wyjechać, aby zamieszkać w innych miejscach, hetman kazał „chwytać, rabować, wywozić, kaganiec robótką, bicie kijami, wieszanie bez litości”. Często zdarzały się także przypadki odbierania działek chłopom i zwykłym Kozakom, zmuszając ludzi do przymusowego podpisywania dokumentów o ich sprzedaży. Jednocześnie dawnym właścicielom pozwolono nadal mieszkać i pracować w tym samym miejscu, ale już na stanowisku poddanych.
„Powoli w hetmanacie powstawały zakony, które bardzo przypominały polskie” – czasy Mazepy opisywał Dmitrij Doroszenko, wybitny specjalista w dziedzinie historii Ukrainy. - Miejsce dawnej szlachty zajęło społeczeństwo kozackie, spośród którego wyróżniał się jego panship lub majster. Panowanie to przekształciło pierwszych wolnych chłopów w swoich poddanych, a im dalej, tym bardziej to obywatelstwo zbliżało się do prawdziwej pańszczyzny.
Warto zauważyć, że nawet ideolog ruchu ukraińskiego Wacław Łypiński, przy całej swej sympatii dla próby „wyzwolenia” Ukrainy przez Mazepę i Mazepów w latach 1708–1709, uważał katastrofę, jaka ich spotkała pod Połtawą, za zemstę „za przeszłe grzechy” za sprzedajność, za zniewolenie Kozaków.”
Wraz z upadkiem mazepinizmu proces zniewolenia nieco zwolnił. Piotr I rozkazał nowemu hetmanowi Iwanowi Skoropadskiemu „pilnie i stanowczo, aby od pułkowników i majstra pułku, od centurionów po Kozaków i lud Rzeczypospolitej nie było bynajmniej żadnego ciężaru i zniewagi”. Stopniowo jednak na tę samą skalę wznowiono podział starszyzny kozackiej na własność wsi i nawracanie miejscowej ludności na obywatelstwo.
Szczególną gorliwością wykazał się pułkownik Czernigow Paweł Polubotok (kolejny obecny „bohater narodowy”), któremu udało się przekazać sobie wiele skonfiskowanego majątku Mazepy.
Aby stłumić nadużycia majstra, cesarz swoim dekretem powołał Kolegium Małoruskie, którego zadaniem było zarządzanie regionem (początkowo wspólnie z hetmanem). Rozpoczęło się dochodzenie. Polubotok siedział za kratami. Przynajmniej części Kozaków, którzy nielegalnie nabyli obywatelstwo, odzyskano dawne prawa. Proces podziału majątków ponownie uległ spowolnieniu, ale nie ustał całkowicie.
Ogólne badanie zjawisk przeprowadzono w latach 1729-1730. (już za nowego hetmana – Daniila Apostola) ustalił, że w całej Małorusi w tym czasie tylko nieco ponad jedna trzecia gospodarstw chłopskich pozostawała wolna. Reszta (prawie dwie trzecie!) uległa oficerom kozackim. A przecież minęło zaledwie osiemdziesiąt lat od Wojny o Niepodległość, która całkowicie wyeliminowała takie obywatelstwo.
I podział majątków trwał nadal. Ponowne spowolnienie nastąpiło dopiero po śmierci Apostoła w 1734 r. i czasowej likwidacji hetmana. W 1742 r. utworzono nawet specjalną Komisję Gospodarczą, której zadaniem była ochrona wolnych chłopów i ich majątku.
Dla majstra kozackiego był to ciężki cios. Ziemie znajdujące się pod jurysdykcją instytucji państwowej nie mogły być bezkarnie zajmowane. Zagrożone były „prawa i wolności Kozaków”, przez co brygadzista rozumiał jedynie własne prawo do niekontrolowanego rabowania własnego ludu. Ale to nie trwało długo.
W 1750 r. zlikwidowano Komisję Gospodarczą. Przywrócono hetmanizm. A następny hetman – Cyryl Razumowski – natychmiast wznowił praktykę podziału majątków (przede wszystkim oczywiście swoim bliskim). Rozdzielono już nie tylko wsie, ale i miasta, dlatego też mieszczanie zaczęli wraz z chłopami popadać w liczbę poddanych, co uznano za oczywiste bezprawie.
I tak np. w styczniu 1752 r. hetman oddał szwagra Efima Daragana Boryspola „wraz ze wszystkimi właściwymi ludami Rzeczypospolitej na to miejsce” na „własność wieczystą”.
Po takich „dotacjach” ówczesna cesarzowa Elżbieta uznała za konieczną interwencję. „Z pewnością nie jest nieznane” – oświadczyła – „że hetman bez dekretu rozdaje w wieczne i dziedziczne posiadanie całe miasta i wsie, dlatego zmniejsza się liczba Kozaków, dla lepszego nadzoru i tłumienia wszelkich tego rodzaju nieporządków, spośród generałów pod hetmanem mianujcie ministra, z wiedzą i radą, którą hetman będzie pełnił we wszystkich sprawach lokalnych.
Apetyty starszego były nieco umiarkowane. Jednak niewiele. A kiedy po rezygnacji Razumowskiego w 1764 r. podsumowano jego zarządzanie, okazało się, że w Małej Rusi było niewiele wolnych gospodarstw domowych.
To prawda, że chłopi, którzy zgodnie z prawem otrzymali obywatelstwo, nadal mieli prawo opuścić majątki zajęte przez brygadzistę. Swobodne przejazdy zostały zakazane z inicjatywy majstra kozackiego przez Generalną Kancelarię Wojskową w 1739 roku. Ale rząd centralny w 1742 r. Uchylił ten zakaz (nawiasem mówiąc, w tym samym 1742 r. Dekretem cesarzowej Elżbiety wielkorosyjskim urzędnikom w Małej Rusi zakazano zniewolenia małoruskich chłopów). Następnie brygadzista zrobił wszystko, co możliwe, aby prawo do swobodnego przejazdu stało się pustą formalnością.
Ustalono procedurę, zgodnie z którą chcący przenieść się do innego miejsca zamieszkania zobligowani byli do pozostawienia całego swojego majątku właścicielowi dawnego majątku. Aby chłopi nie opuścili potajemnie, zakazano im przekraczania granicy bez pisemnej zgody takiego właściciela. W rzeczywistości było to już poddaństwo. I choć w przypadku nieuzasadnionej odmowy właściciela ziemskiego wyrażenia zgody na przeprowadzkę, chłopi mogli złożyć skargę do władz, to nie trzeba dodawać, że zamożny właściciel miał znacznie więcej możliwości dojścia do porozumienia z lokalnymi urzędnikami niż chłopi, którzy został przez niego obdarty ze skóry.
Jak widać, poddaństwo musiało zostać jedynie uregulowane przez prawo. A wydając swój dekret w 1783 r. na pilną prośbę majstra kozackiego Katarzyny II, rzeczywiście przyłożyła jedynie ostatnią pieczęć do tego, co już istniało.
Warto dodać, że zwracając się o ten dekret do cesarzowej, świeżo upieczeni właściciele ziemscy motywowali swoje pragnienie względami ekonomicznymi. Oświadczyli, że dopóki chłopi zachowają choć złudną nadzieję na swobodny przejazd, będą leniwi, zdani nie na swoją pracę, lecz na poszukiwanie Najlepsze miejsce, gdzie można byłoby nie płacić podatków i nie służyć.
Prawdopodobnie lenistwo części chłopów faktycznie miało miejsce. Nie ulega jednak wątpliwości, że swobodna transformacja umożliwiła pracownikom wiejskim uniknięcie nadużyć ze strony obszarników. Teraz nie było takiej możliwości. Trzeba jednak powtórzyć: odeszła na długo przed 1783 rokiem.
Jeszcze jedna rzecz. Dekret cesarzowej przywiązał chłopów do ziemi, ale nie oznaczał jeszcze całkowitego niewolnictwa. Wszystkie okropności pańszczyzny, znane nam dziś z literatury, spoczywają na sumieniu samych właścicieli ziemskich. A w Małej Rusi większość właścicieli ziemskich była lokalnego, małoruskiego pochodzenia.
I tysiąckroć rację ma znany ukraiński historyk z Galicji Stepan Tomaszewski, który na początku XX w. podkreślał: „Na próżno zniewolenie chłopów w 1783 r. nazywa się kajdanami, w jakie zakuła nas Moskwa. Te kajdany do ostatniego goździka zrobili sami synowie Ukrainy.”
Ziemie dawnej Rusi Kijowskiej (zaznaczone na czerwono)
Zauważalne jest, że w czasach starożytnej Rusi Ukraina była dopiero trzecią działką w stosunku do Rosji i Białorusi, mimo że Ruryk przybył i zdobył Kijów od północy Nowogrodu (czyli z terytorium nowożytnego Rosja) Jak wiadomo przyjechał z Rosją
... I przyszli, i usiedli najstarszy, Rurik, w Nowogrodzie, drugi, Sineus, na Beloozero, a trzeci, Truvor, w Izborsku. I od tych Varangian nazwano ziemię rosyjską. Nowogrodzcy to ci ludzie z rodziny Varangów, a wcześniej byli to Słoweńcy. Dwa lata później zmarli Sineus i jego brat Truvor. I jeden Ruryk przejął całą władzę i zaczął rozdzielać miasta swoim ludziom - Połock jednemu, Rostów drugiemu, Beloozero innemu. Varangianie w tych miastach to nachodniki, a rdzenna ludność w Nowogrodzie to Słoweńcy, w Połocku - Krivichi, w Rostowie - Merya, w Beloozero - wszyscy, w Murom - Murom, a Rurik rządził nimi wszystkimi.
Ale Galicjanie, jak wiadomo, mają swoją prawdę, której uczono ich w szkołach austro-węgierskich.
I do dziś uważają wszystkie wojny, które Rosja wygrała, za „Peremogę, jak ukradli im Moskale”
Zatem Ruś jest galicyjska, a Moskale są ugrofińscy i to nie Ruś ma się bać Europy, ale ugrofińska.
Ale Europa to nie Galicjanie, pamięta na poziomie genetycznym, jak Hunowie uciekli z niej na stepy Morza Czarnego, którzy zabili węgierskiego króla Belę IV, który czterokrotnie zdobył Paryż i zdobył Berlin.A nie obskurne plemię Galicjan. Którzy wmawiają, że STRASZNA DLA EUROPY Ruś to nie ROSJA, lecz ONI, SYNOWIE GALICJI. A Ruś to tylko So, jakieś plemię Ugrofinów. Nawet nie warto na to zwracać uwagi. Ale Europa wciąż pamięta, kto jest kim! Tylko głupiec chce się mieszać z Rosją, kto nie rozumie, jak to się może skończyć.Europa o tym wie sama i nie chce powtarzać starych błędów.
Wiadomości partnerskie
