ಚೆಚೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. ಯಾವ ಚೆಚೆನ್ನರು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆದರು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಚೆಚೆನ್ಯಾ

ಒ. ಗುಬೆಂಕೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಟೆರೆಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಮಿನರಲ್ನಿ ವೊಡಿ ಕೊಸಾಕ್ ವಿಭಾಗವು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಪೆರೆಪೆಲಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರು ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್ಸ್ಕಿ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು.

ಯೆರ್ಮೊಲೋವ್ ಅವರ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರಲ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ 58 ನೇ ಸೈನ್ಯದ 135 ನೇ ಯಾಂತ್ರಿಕೃತ ರೈಫಲ್ ಬ್ರಿಗೇಡ್‌ನ 694 ನೇ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಟೆರೆಕ್ ಮತ್ತು ಕುಬನ್ ಪಡೆಗಳ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ರಚನೆಯ ಮೊದಲು, ಅನೇಕ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಅಬ್ಖಾಜಿಯಾ, ಉತ್ತರ ಒಸ್ಸೆಟಿಯಾ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ-ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, 1995 ರಲ್ಲಿ 503 ನೇ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ಲಟೂನ್ ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿತು.

ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್ಸ್ಕಿ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 1996 ರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ - ಪ್ರೊಖ್ಲಾಡ್ನಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದ Mineralnye Vody 43 ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಂದವು. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಕೊಸಾಕ್ ಚೆವ್ರಾನ್ಗಳು ಮಾತ್ರ ಎರ್ಮೊಲೊವೈಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಒಳಗೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆದೇಶಗಳು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದವು, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ, ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಸ್ತಿನ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ದೇಶಬಾಂಧವರ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ಲಟೂನ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹೋರಾಟಗಾರರು ಒಂದೇ ನಗರ, ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಪ್ಲಟೂನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು "ಹೊರಗಿನಿಂದ" ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ನಾಯಕನಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ ಅಟಮಾನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು.

ಫೆಬ್ರವರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಶೆಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚೆರ್ವ್ಲಿಯೊನಾಯ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ಯೆರ್ಮೊಲೊವೈಟ್‌ಗಳು ಟೆರೆಕ್‌ನ ಎಡದಂಡೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಕೊಸಾಕ್ ಸಹೋದರರು ನೌರ್ಸ್ಕಿ, ಶೆಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಾಡ್ಟೆರೆಚ್ನಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮಾರ್ಚ್ 5, 1996 ರಂದು, ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಮತ್ತೆ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಫೆಡರಲ್ ಪಡೆಗಳುಭಾರೀ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಗ್ರೋಜ್ನಿಗೆ ತೆರಳಲು ಬೆಟಾಲಿಯನ್ಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಮಾರ್ಚ್ 7 ರಂದು ಆಗಮಿಸಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 8 ರಂದು ಯೆರ್ಮೊಲೊವೈಟ್ಸ್ ಬೆಂಕಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಗ್ರೋಜ್ನಿಯ ಜಾವೊಡ್ಸ್ಕೋಯ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಓರಿಯಂಟೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸಹ ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ, ಉತ್ತರ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಮುಂದುವರೆದು ಹೊಂಚುದಾಳಿ ನಡೆಸಿತು. ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಪ್ರದೇಶವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಭೂಗತ ಸಂವಹನಗಳು, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಬೇಲಿಗಳು, ಕೊಳವೆಗಳು ಇವೆ. ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಎರಡು ಕಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವಾಹಕವನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದರು, ಹೋರಾಟಗಾರರ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ - ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಬೇಲಿಗಳು. ಕಲ್ಲು "ಚೀಲ" ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಸಮುದ್ರ. ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರ ಮಿಲಿಟರಿ ಅನುಭವವು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ತನಕ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ತಡೆಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ತಮಗಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯೆರ್ಮೊಲೊವೈಟ್ಸ್ ಚೆಚೆನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಪ್ರಥಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕನು ಸಹಾಯ ಬೇಕಾದವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಯೆರ್ಮೊಲೊವೈಟ್‌ಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, 17 ಮಂದಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಆದರೆ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ದ್ರೋಹವು ಹೊಂಚುದಾಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ - ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, 90 ಜನರು ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ತೊರೆದರು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಈ ಜನರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಉಳಿದವರು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿದ್ದರು. ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟದ ಸಹೋದರತೆಯ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಯೆರ್ಮೊಲೊವೈಟ್ಸ್‌ನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮರುದಿನ ಜಾವೊಡ್ಸ್ಕೋಯ್ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್ಟ್ಸಿ ನಗರವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು, "ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು" ನಡೆಸಿದರು. ಆದರೆ ಮಾರ್ಚ್ 17 ರಂದು ಗ್ರೋಜ್ನಿಯಿಂದ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ರಿಯಾಯತಿಯಂತೆ ಕಂಡಿತು, ಇದು ಗದ್ದಲ ಎಬ್ಬಿಸಿತು. ಚೆಚೆನ್ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಗಳು ರವಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕೋಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದಂತೆ ದೂರ ಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅಚ್ಖೋಯ್-ಮಾರ್ಟನ್ ಪ್ರದೇಶದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾರಿ ಅಚ್ಖೋಯ್, ಬಮುತ್ ಮತ್ತು ಒರೆಖೋವೊ ಗ್ರಾಮಗಳ ಬಳಿ, ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಗೂಡು ಇತ್ತು - ಕೋಟೆಯ ಪ್ರದೇಶ, ಇದು ಮೂರು ಸಾಲುಗಳ ರಕ್ಷಣಾ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಸೀಲಿಂಗ್‌ಗಳು, ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಏಕಾಂತ ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - "ನರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಂಧ್ರಗಳು".

ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದುರಂತ ಪುಟವೆಂದರೆ ಒರೆಖೋವೊ ಯುದ್ಧ. ಆಜ್ಞೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಎರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಯೆರ್ಮೊಲೊವೈಟ್‌ಗಳು ಒಂದೂವರೆ ದಿನದಲ್ಲಿ ತಾವಾಗಿಯೇ ನಿರ್ವಹಿಸಿ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 12 ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, 50 ಮಂದಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಟಮಾನ್ ಪೆರೆಪೆಲಿಟ್ಸಿನ್ ಕೂಡ ಸತ್ತರು. ಮಾರ್ಚ್ 28 ರಂದು, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಮಾನವೀಯ ನೆರವು ತಂದರು. ನಾಳೆ ಅವರು ಒರೆಖೋವೊವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೊಸಾಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅಟಮಾನ್ 53 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸೈನಿಕರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹುಡುಗರನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು. ಗಾಯಗೊಂಡ ಅಟಮಾನ್‌ನನ್ನು ಶೆಲ್‌ನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಯೋಟರ್ ಯುರ್ಚೆಂಕೊ ಸಹ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು.

ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್ಟ್ಸಿ ಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವೆಡೆನೊ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಘಟಕವು ಎಲ್ಲಾ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
1996 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾರೀ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್ಸ್ಕಿ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಚೆಚೆನ್ಯಾದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು - ಮೂಲತಃ ಕೊಸಾಕ್ ಕಡು ನೀಲಿ, ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ: "1 ನೇ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಜನರಲ್ ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ." ಇದು ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ನ ಅರ್ಹತೆಯ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಮನ್ನಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಗುತ್ತಿಗೆ ಅವಧಿ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ ಘಟಕವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಜನರಲ್ ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್ ಹೆಸರಿನ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಸೈನಿಕರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಲಿಪಶುಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಕೊಸಾಕ್ನ ಶಕ್ತಿ!

ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆದರು - ಚೆಚೆನ್ನರು.

ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ

16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಟೆರೆಕ್‌ನ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನವು ನೆರೆಯ ಪರ್ವತ ಜನರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ - ಚೆಚೆನ್ಸ್, ಇಂಗುಷ್, ಕಬಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಪರ್ವತದ ಗುಡಿಸಲಿನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸಾಧನಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ (ಟೆರೆಕ್) ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು "ಚೆಚೆನ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಪರ್ವತ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನಿಂದ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಗಡಿಯಾರ, ಬೆಶ್ಮೆಟ್, ಟೋಪಿ, ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಬೆಲ್ಟ್, ಕಠಾರಿ ಮತ್ತು ಲೋಹ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ತುದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು.

ಚೆಚೆನ್ ಮೂಲದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಜರ್ಮನ್ ಸದುಲೇವ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಬಂದ ವೈನಾಖ್‌ಗಳು ದರೋಡೆಕೋರತನ, ದರೋಡೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿತದ್ದು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಂದ.

ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹವಾದರು

ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಚೆಚೆನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ನೆರೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪರಸ್ಪರ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ ಟೀಪ್ ವರಾಂಡಾ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸರ್ಫಡಮ್‌ನಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ರೈತರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇಮಾಮ್ ಶಮಿಲ್ ಅವರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಫಿರಂಗಿದಳಗಳು ಪರಾರಿಯಾದವರಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇಂದು ವರಾಂಡಾವನ್ನು "ರಷ್ಯನ್ ಟೀಪ್" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಆದರೆ ರಿವರ್ಸ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೂ ಇತ್ತು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಚೆಚೆನ್ನರು ಟೆರೆಕ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿ ಕೊಸಾಕ್ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಚೆರ್ವ್ಲೆನಾಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು (ಇಂದು ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಶೆಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ).
ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚೆಚೆನ್ ಕುನಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಂತಹ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದವರೆಗೆ, "ಕೊಸಾಕ್ ಕುಲಗಳನ್ನು ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಚೆಚೆನ್ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು."

ಚೆಚೆನ್ ಟೀಪ್ ಗುನಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅವರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳು ಇದ್ದವು. "ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ನೋಟದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ: ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮುಖದ ಜೊತೆಗೆ, ದುಂಡಗಿನ, ಒರಟಾದ, ನಾವು ಚೆಚೆನ್ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ-ತೆಳು, ಅಂಡಾಕಾರದ ಮುಖವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ”ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ ರಕ್ತದ ಮಿಶ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅವಲೋಕನವನ್ನು 1915 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ F.S. ಗ್ರೆಬೆನೆಟ್ಸ್ ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರು ನೊವೊಗ್ಲಾಡ್ಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಅವಳು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ನಿಂದ ಬೆಳಕಿನ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ನಿಂದ ಅವಳು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಎತ್ತರ, ಸ್ನಾಯುವಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದಳು." ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ ರಕ್ತವು ಪ್ರತಿ ನೊವೊಗ್ಲಾಡ್ಕೊವೊ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು.

ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಸಕ್ರಿಯ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣವು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಮೂಲಗಳು ಗಮನಿಸಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಮುರಿಡ್ಸ್ ಅಲ್ಲಾನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವರನ್ನು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.
ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಅನೇಕ ಚೆಚೆನ್ನರು, ಉಚಿತ ಎಡ-ದಂಡೆ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಟೆರೆಕ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ರಾಮಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಡುಬೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಸ್ಥಾಪಕನನ್ನು ದುಬಾ ಎಂಬ ಟೀಪ್ ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ಚೆಚೆನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಎಡ-ದಂಡೆ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೆಚೆನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಪೀಟರ್ I ರ ಯುಗದವರೆಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನವೀಕರಿಸಿದ ಪುನರ್ವಸತಿ ಅಲೆಗಳು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರು. ಟೆರೆಕ್‌ನ ಬಲ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು.

IN ಆರಂಭಿಕ XIXಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿರಿಯರು ನೇರವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಯಸದ ಚೆಚೆನ್ನರ ಟೆರೆಕ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ನೇರವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದನ್ನರ ನಡುವೆ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ರಾಮಗಳು.

ಚೆಚೆನ್ನರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹಂದಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕರು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. "ಹೌದು, ನಾವು ರಷ್ಯನ್ನರು," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ." ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್", "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್" ಮತ್ತು "ಹಂದಿ ತಿನ್ನುವವನು" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವುದು ಕೇವಲ "ಹಂದಿ ತಿನ್ನುವ" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗಪೇವ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವರು ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಎಥ್ನೋಸ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಹಿಮ್ಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಟೆರ್ಟ್ಸಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ.

ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿಟಾಲಿ ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ ಭೂಮಿಯ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭಾಗವು "ಕಪ್ಪು" ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಮೂಲತಃ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಗುಣಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು "ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತರಾದರು".

ಸಮರ್ಥನೀಯ ಜನಾಂಗ

ಚೆಚೆನ್ ಬರಹಗಾರ ಖಾಲಿದ್ ಒಶೇವ್ ಅವರು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ಯಾಂಗ್" ಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಟೆರೆಕ್ನ ಎಡ ದಂಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚೆಚೆನ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಯಸ್ಸಾದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳೆಯ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು.

ಉತ್ಸಾಹಿ ಓಶೇವ್ ಚೆಚೆನ್ ಮೂಲದ ಕೆಲವು ಕೊಸಾಕ್ ಉಪನಾಮಗಳ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಅವರು "ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ಯಾಂಗ್" ನ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನೇಕ ಸಂಬಂಧಿಕರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಚರ್ಚೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಗ್ಯಾಂಗ್" ಅನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಚೆಕಾದಲ್ಲಿ, "ವೈಟ್ ಕೊಸಾಕ್" ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಶೇವ್ ಅವರ ಭ್ರಾತೃತ್ವದಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೃಷ್ಟವು ಅವನಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು.
ತರುವಾಯ, ಚೆಚೆನ್-ಇಂಗುಷ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಓಶೇವ್, ಟರ್ಕಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಎಡ-ದಂಡೆಯ ಚೆಚೆನ್ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಗುಣಶ್ಕಾ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನೊಗೈ - ಕಾರ್ನೋಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಚೆರ್ನೋಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು.
ಇದಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರಬಹುದು. ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಚೆಚೆನ್ನರು ರಷ್ಯಾದ ಆಳದಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗಿಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ರೋಗ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರ್ಗಲಿನ್ಸ್ಕ್, ಕಿಜ್ಲ್ಯಾರ್, ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್, ಈಗಾಗಲೇ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ರೋಗಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದವು. ಇದು ನಖ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ ಸ್ಥಳನಾಮದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಡಿ

ಕೊಸಾಕ್ಸ್-ಗುನೋಯಿಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಗುನೋಯ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧಕ ಶೇಖ್ ಬೆರ್ಸಾ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹಂದಿಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಗುನೋಯಿ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಎಸೆದರು (ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ) ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಗುನೋಯಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನಂತರ ಈ ಟೀಪ್‌ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎಡದಂಡೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. .

ಇಂದು, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುಣ ಮತ್ತು ವರಾಂಡಾ ಟೀಪ್‌ಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ವ್ಲೆನಾಯ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಿಶಿನ್ಸ್, ಅಸ್ತಾಶ್ಕಿನ್ಸ್, ಗುಲೇವ್ಸ್, ಡೆನಿಸ್ಕಿನ್ಸ್, ವೆಲಿಕ್, ಟಿಲಿಕ್, ಪೊಲುಶ್ಕಿನ್ಸ್, ಟಿಖೋನೊವ್ಸ್, ಮೆಟ್ರೋಶ್ಕಿನ್ಸ್, ರೋಗೋಜಿನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹುನೊಯಿಕ್ ಮೂಲದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಉಪನಾಮಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ತಜ್ಞರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ L.P. ಶೆರಾಶಿಡ್ಜೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ I.M. ಸೈಡೋವ್ ಅವರು ಅಲ್ಪಟೋವ್‌ನಿಂದ ಕಿಜ್ಲ್ಯಾರ್‌ಗೆ ನೆಲೆಸಿದ ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಚೆಚೆನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ

16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಟೆರೆಕ್‌ನ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನವು ನೆರೆಯ ಪರ್ವತ ಜನರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ - ಚೆಚೆನ್ಸ್, ಇಂಗುಷ್, ಕಬಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಪರ್ವತದ ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ (ಟೆರೆಕ್) ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು "ಚೆಚೆನ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹವಾದರು

ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚೆಚೆನ್ ಕುನಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಂತಹ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದವರೆಗೆ, "ಕೊಸಾಕ್ ಕುಲಗಳನ್ನು ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಚೆಚೆನ್ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು."

"ಹಂದಿ ತಿನ್ನುವವರು"

ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಅನೇಕ ಚೆಚೆನ್ನರು, ಉಚಿತ ಎಡ-ದಂಡೆ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಟೆರೆಕ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ರಾಮಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡುಬೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಸ್ಥಾಪಕನನ್ನು ದುಬಾ ಎಂಬ ಟೀಪ್ ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ಚೆಚೆನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಎಡ-ದಂಡೆ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೆಚೆನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿರಿಯರು ನೇರವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಯಸದ ಚೆಚೆನ್ನರ ಟೆರೆಕ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ನೇರವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದನ್ನರ ನಡುವೆ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ರಾಮಗಳು.

ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವರು ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಎಥ್ನೋಸ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸವು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಟೆರ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ.

ಸಮರ್ಥನೀಯ ಜನಾಂಗ

ತರುವಾಯ, ಚೆಚೆನ್-ಇಂಗುಷ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಓಶೇವ್, ಟರ್ಕಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಎಡ-ದಂಡೆಯ ಚೆಚೆನ್ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಗುಣಶ್ಕಾ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನೊಗೈ - ಕಾರ್ನೋಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಚೆರ್ನೋಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರಬಹುದು. ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಚೆಚೆನ್ನರು ರಷ್ಯಾದ ಆಳದಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗಿಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ರೋಗ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಡಿ

ಜನರಲ್ ಯೆರ್ಮೊಲೋವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಸಾಕ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಜನವರಿ-ಫೆಬ್ರವರಿ 1996 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಖ್ಲಾಡ್ನಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕೂಗು ಎಸೆದಾಗ, ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಯುದ್ಧವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಟೆರ್ಟ್ಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು: ನೌರ್ಸ್ಕಿ, ಶೆಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ನಡ್ಟೆರೆಚ್ನಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಚೆಚೆನೊ-ಇಂಗುಶೆಟಿಯಾವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಪರ್ವೊಮೈಸ್ಕಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ ಉತ್ತರ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಜನರಲ್ ಕ್ವಾಶ್ನಿನ್ ಅವರಿಂದ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ರಚಿಸುವ ಆದೇಶವು ಬಂದಿತು. ಎಂಟು ನೂರು ಜನರ ಈ ಘಟಕವು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ 58 ನೇ ಸೈನ್ಯದ 135 ನೇ ಯಾಂತ್ರಿಕೃತ ರೈಫಲ್ ಬ್ರಿಗೇಡ್‌ನ 694 ನೇ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಆಗಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ "ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್ಸ್ಕಯಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಕುಟುಂಬ ಕೂಟದ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. "ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರಿಂದ ನಮ್ಮ ತುಕಡಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ನನ್ನ ಮಗ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್, ಸೋದರಳಿಯರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಗಾಡ್ಫಾದರ್, ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್ಗಳು. ಯಾರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಹೋರಾಟಗಾರರು ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ನಿಂದ ಬಂದವರು, ಆದರೆ ವಾಕರ್ಸ್ ಯಾಕುಟಿಯಾದಿಂದ ಕೂಡ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಮ್ಮೆ ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸ್ನೈಪರ್ ಇವಾನ್ ಇವಾನಿಚ್, ಐವತ್ತೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಹೋರಾಡಲು ಹೋದನು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕುಬನ್‌ನಿಂದ ಬಂದನು - ಹಣವಿಲ್ಲದೆ, ವಸ್ತುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವ ಬ್ರಷ್‌ನೊಂದಿಗೆ - ತನ್ನ ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಈ ಹಿಂದೆ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಮೇಜರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ಟೆಖೋವ್ ಅವರನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವೊಲೊಶಿನ್ ಅವರ ಉಪನಾಯಕರಾದರು. ನಿಯಮಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳ ಕೆಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಯೆರ್ಮೊಲೊವೈಟ್ಸ್" ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು "ಹಾಟ್ ಸ್ಪಾಟ್" ಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಘಟಕವು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು; ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೂರೈಕೆಯಿಂದಾಗಿ ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಸಮಾಧಾನ ಉಂಟಾದರೆ, ಕೂಟಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೆಯದು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಫೆಬ್ರವರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಶೆಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚೆರ್ವ್ಲೆನಾಯ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಗ್ರೋಜ್ನಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 8 ರಂದು, ಜನರಲ್ ಕ್ವಾಶ್ನಿನ್ ಖುದ್ದು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಜಾವೊಡ್ಸ್ಕೋಯ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ "ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್" ಚೆಕ್‌ಪಾಯಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ಪಡೆಗಳು. ಭೂಗತ ಉಪಯುಕ್ತತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಬೇಲಿಗಳು, ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚೆಚೆನ್ನರು ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೊಸಾಕ್ ಕಾಲಮ್ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹೊಂಚು ಹಾಕಿದ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಕಲ್ಲಿನ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳು ಗಾಯಗೊಂಡವರು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿ ಹೇಗಾದರೂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು. ದೇವರ ಕರುಣೆ ಮಾತ್ರ ಘಟಕವನ್ನು ವಿನಾಶದಿಂದ ಉಳಿಸಿತು.
ಒಂದು ದಿನದ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೋದರು, ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ವಾಹನಗಳ ಹೊದಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆವಳುತ್ತಾ ಚಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಂಜೆ, ಒಂದು ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ತೊಂಬತ್ತು ಜನರು ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ತೊರೆದರು. ಬಹುಶಃ ಉತ್ತಮ. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಜನರು ತೊರೆದರು, ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಉಳಿದವರು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿದ್ದರು. ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟದ ಸಹೋದರತೆಯ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. ಚೆಚೆನ್ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಗಳು ರವಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಚಕಮಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೈಪರ್ ಗುಂಡಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಇಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು ತೈಲ ಬಾವಿಗಳುಮತ್ತು ಸುಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೋಜ್ನಿಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅವರು ಗಡಿಬಿಡಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು.
ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಯಾವುದೇ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇಲ್ಲ, ಇವೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗುತ್ತಿಗೆದಾರರಿಂದ. ಮಿಲಿಟರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಮೌಂಟೇನ್ ರೈಫಲ್ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಗಾರೆ ಬ್ಯಾಟರಿ, ಫ್ಲೇಮ್‌ಥ್ರೋವರ್‌ಗಳ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಎಜಿಎಸ್ -17 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಿಚಕ್ಷಣ ದಳವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿತ್ತು: ಮೂಕ ಗುಂಡಿನ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್‌ಗಳು, ಮೂಕ ಪಿಸ್ತೂಲ್‌ಗಳು, ರಾತ್ರಿ ದೃಷ್ಟಿ ಕನ್ನಡಕಗಳು, ಕವರ್‌ನ ಹಿಂದಿನಿಂದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿಚಕ್ಷಣ ಟ್ಯೂಬ್‌ಗಳು. ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ: ಮೊದಲು ಅವರು ಹಳೆಯ BTR-70 ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಪಯುಕ್ತ MTLB ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಗ್ರೋಜ್ನಿಯ ನಂತರ "ಶಾಂತಿಯುತ" ಶಾಲಿ ಇತ್ತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೈಪರ್ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಫಿರಂಗಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು.
ನಂತರ "ಯೆರ್ಮೊಲೊವೈಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಒರೆಖೋವೊಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು, ಫಿರಂಗಿ ಮತ್ತು ಗಾರೆ ಬ್ಯಾಟರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು "ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ಗಳು" ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು. ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳು ಕಂದಕಗಳು, ಛಾವಣಿಗಳು, ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು "ನರಿ ರಂಧ್ರಗಳು" - ಏಕ ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ವಿಚಕ್ಷಣ ಗುಂಪು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನೂರು ಮೀಟರ್ ಚೆಚೆನ್ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ನುಸುಳಿತು, ಆದರೆ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜಾಡು ತುಂಬಾ ಕಿರಿದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ಹಿಗ್ಗಿಸಲಾದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದೆವು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಚಿಂದಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಕೊನೆಯ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹರಿದಾಗ, ಅವರು ಕೈಗವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಳಸುದಾರಿಯ ಕುಶಲತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮುಂಭಾಗದ ಆಕ್ರಮಣ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
"ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಯಾರೂ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ," ವಿಚಕ್ಷಣ ದಳದ ಉಪ ಕಮಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ಇವ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಕುಡಿತವು ಮುಂಜಾನೆ ತನಕ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮೋಜು ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಪುರುಷರು ನಾಳೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬಲದಂಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಫೆಡರಲ್‌ಗಳು ಮುನ್ನಡೆದರು, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ನಾವು "ಲೈವ್ ಬೆಟ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ" ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ. ಮುಂದೆ ನನ್ನ ನೇತೃತ್ವದ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಕೌಟ್‌ಗಳು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಪತ್ತೆಯಾದ ಗುಂಡಿನ ಬಿಂದುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಖ್ಯ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು, ನಂತರ ಪದಾತಿಸೈನ್ಯವು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿತು, ಮತ್ತು ವಿಚಕ್ಷಣವು ಮತ್ತೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು.ಹೀಗೆ, ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಬಹುತೇಕ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು.
ಆದರೆ ಮಸೀದಿಯ ಬಳಿ, ಒಂದು MTLB ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿಚಕ್ಷಣದ ಮುಂದೆ ಹಾರಿತು. ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ನಾವು "ಜೆಕ್" ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಫೋಟಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಂತರ ಗ್ರೆನೇಡ್ ಲಾಂಚರ್‌ನಿಂದ ಕೆಲವು ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಹಿಟ್ - ನಮ್ಮ ನಾಲ್ವರನ್ನೂ ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ನಾನು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ನನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ರಿಂಗಿಂಗ್, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸುಕು. ಅವನು ಸುಮಾರು ಮೂರು ಮೀಟರ್ ಹಾರಿದನು, ಆದರೆ ಗನ್ ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ನನ್ನನ್ನು ಯಾರೋ ಮೇಲಿನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಆಯಿತು. ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಡುಗರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರು ಒಂದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಾವು ಉಳಿದವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕೊಳವೆಯೊಳಗೆ ಎಳೆದಿದ್ದೇವೆ. ಕೊನೆಗೆ ಸರಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಅಂಗಳವನ್ನು ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಅವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ತೊರೆದರು - ನಾನು ಭಾಷಣ ವಿಳಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ಟೋಪಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜ್ವರದಲ್ಲಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೈ ತುರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಂಧ್ರವಿದೆ.
ಎರಡನೇ ದಿನ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಒರೆಖೋವೊವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಶತ್ರು ಆರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಸುಮಾರು ನೂರು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡಿತು - ಯುದ್ಧದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ. ಗ್ರೋಜ್ನಿಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಚಕಮಕಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯೆರ್ಮೊಲೊವೈಟ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಬಲಭಾಗದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ವೇದೆನೊದ ಕಮರಿಯನ್ನು ತಡಿ ಹಾಕುವ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಉಳಿಯಿತು. ಜೂನ್ 1, 1996 ರಂದು, ಯುನಿಟ್‌ನಿಂದ ಉಳಿದ ಒಂದೂವರೆ ಕಂಪನಿಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಘಟನೆಗಾಗಿ ಚೆಚೆನ್ಯಾದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಕಡು ನೀಲಿ "ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್" ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ತದನಂತರ, ರಚನೆಯ ಮೊದಲು, ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆದೇಶವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಓದಲಾಯಿತು.
ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ಗಾಯಗೊಂಡರು, ಮತ್ತೊಂದು ನೂರ ಮೂವತ್ತು ಜನರು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಘಟಕವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುವವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮರು ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ತಡಮಾಡದೆ ಪಾವತಿಸಿದ ಹಣ, ಕುಡಿತವಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋದರು. ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಆದರೆ "ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್ಟ್ಸಿ" ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಘಟಕವು ಬಹುತೇಕ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು ಪೂರ್ಣ ಬಲದಲ್ಲಿಟೆರೆಕ್ ಸೈನ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವರ ಶತ್ರುಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ನೇಹವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಘಟನೆಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪ್ರಕಾರ

ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ

ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ

16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಟೆರೆಕ್‌ನ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನವು ನೆರೆಯ ಪರ್ವತ ಜನರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ - ಚೆಚೆನ್ಸ್, ಇಂಗುಷ್, ಕಬಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಪರ್ವತದ ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ (ಟೆರೆಕ್) ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು "ಚೆಚೆನ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹವಾದರು

"ಹಂದಿ ತಿನ್ನುವವರು"

ಚೆಚೆನ್ನರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹಂದಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕರು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. "ಹೌದು, ನಾವು ರಷ್ಯನ್ನರು," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ಹಂದಿ ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ." ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್", "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್" ಮತ್ತು "ಹಂದಿ ತಿನ್ನುವವನು" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವುದು ಕೇವಲ "ಹಂದಿ ತಿನ್ನುವ" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗಪೇವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ - ಅವರು ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸವು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಟೆರ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ.