ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಭವಿಷ್ಯದ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ. ಒಂದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮನ

ಪ್ರಬಂಧ

"ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಭವಿಷ್ಯದ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ"

ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ. ಈಗ ಶಾಲೆಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. ಶಾಲೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅದು ವರ್ತಮಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳುಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನವೀನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

2020 ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವು ಕೇವಲ 3 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಅವರು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಬಹುದು, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ರೀತಿ ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ಶಾಲೆಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸ್ವತಂತ್ರ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಜನರು ಎಂದು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗಡಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆದ್ಯತೆಯು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಉಪಕರಣಗಳು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಮಾತ್ರ ಇರಬೇಕು ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಅವಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇಡೀ ಶಾಲೆಯು ಆಧುನಿಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದು ಶಾಲೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಶಿಕ್ಷಕರ ಲಭ್ಯತೆಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರು.

ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ: ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು, ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಮಿನಿ-ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ "ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆಯ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ"

ಹೊಸ ಫೆಡರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಗುರಿಯಾಗಿ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಗುರುತಿನ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಲೇಖನವನ್ನು VII ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ "ಹೊಸ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಾಲೆಗಳು: ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಮಯಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು...

ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಅದರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಮಹೋನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಕ ಶಾ. ಅಮೋನಾಶ್ವಿಲಿ "ಶಿಕ್ಷಣದ ದುರಂತದ ಆಧಾರ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಶಿಕ್ಷಕನು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಗಿರಬೇಕು?
ಇಂದು, ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವಭಾವತಃ ತಾನು ಹೇಗಿರಬೇಕೋ ಅಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಪದವು ರಚನೆ ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರಚನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಕೇವಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಧೀನತೆ ಎಂದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧುನಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಮೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕೇವಲ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಇಂದು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಾಲನೆಯ ಹೊರಗೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಮನವಿಗಳು ಇರುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ರ ಕರೆ ಒಂದು ಕರೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ (ವೈಜ್ಞಾನಿಕ + ನೈತಿಕ) ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಲ್ಲ, ಅವನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲನಾಗಿರಬೇಕು.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನದ ಏಕೀಕರಣದ ಆದ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಮೌನವಾಗಿರಬಾರದು. ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವು ಒಂದು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಕೆಲವು ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಂದು ನಾವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವೂ (ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ 22 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇವೆ) ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಳಗೆ ಸಹ ವಿಷಯ, ವಿಷಯಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಒಂದು ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಅವನು ಒಂದೇ, ಏಕ, ಸಂಪೂರ್ಣ - ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು, ಶಿಕ್ಷಕರು-ಅಭ್ಯಾಸಗಾರರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ, ಹೋಲಿಕೆ, ಹೋಲಿಕೆ, ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.
ಎಂ.ಎನ್. ಬೆರುಲೋವಾ "ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ವಿಷಯ ರಚನೆಯು ಅಪಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮರಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅರಣ್ಯವು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಏಕೀಕರಣದ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ? ಇದು ಸಮರ್ಥವಾದ ಸಮಗ್ರ-ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ:
- ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ತಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ;
- ಅವನು ಗಮನಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು;
- ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ;
- ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ;
- ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಇದು ಬಹುಆಯಾಮದ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಒಬ್ಬ ಉತ್ಪಾದಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದೇವೆ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ರಚನೆ.
ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಜನರು ಬೇಕು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುವಜನರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ
(ಯೋಜನೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆ, ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು:
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮರ್ಥರಾಗಬಹುದು;
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆ; ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ;
ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಲವು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಕಲಿಕೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಶಾಲಾ ಜೀವನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಬಹುಆಯಾಮದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.

ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಶಾಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಗುವು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಮುಂಬರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ಭವಿಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯ ದೇಶ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ರುಸ್‌ನ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು 988 ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚೆಗೆ ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿವೆ, ಮನುಕುಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ಬದಲಾಗಿದೆ - ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಛಾಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿವೆ. ಒಂದು ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ - ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಅದರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಮಹೋನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಕ ಶಾ. ಅಮೋನಾಶ್ವಿಲಿ "ಶಿಕ್ಷಣದ ದುರಂತದ ಆಧಾರ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಶಿಕ್ಷಕನು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆ ಏನಾಗಿರಬೇಕು, ಅದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ?

ಈಗಾಗಲೇ ಬಾಹ್ಯ ಸಾಧನನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಶಾಲೆಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಯೋಜನೆ, ತರಗತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸ, ಶಾಲೆಯ ಮೈದಾನ - ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದೆ - ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಪರೀಕ್ಷಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ, ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷತೆ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲೇ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ - ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ, ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪಾಲನೆ ಅಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆಯು ಈ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಬೇಕು. ಮಗುವು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅವನು ಪಡೆಯುವ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ನಂತರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಮೊದಲು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ಪ್ರತಿ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗು ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟವು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠಕ್ಕೆ ಇಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಐದು-ಪಾಯಿಂಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನದ ನಿಜವಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಮತ್ತು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ" ಗಾಗಿ "ಓಟ" ಕೂಡ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲ. ಶಾಲೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಷಯ. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು-ಪಾಯಿಂಟ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಗುರುತು ಮಾಡದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆಯು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, "ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್" ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಿಂತನಶೀಲ "ತರಬೇತಿ" ಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು. ಆಧುನಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅನೇಕ ವಯಸ್ಕರ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಕನಿಷ್ಠ ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಓದುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ - ಆಧುನಿಕ ಗ್ಯಾಜೆಟ್‌ಗಳು ನೇರ ಮಾನವ ಸಂವಹನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿವೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಎಮೋಟಿಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಪೀಳಿಗೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇತ್ತೀಚಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕು. ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮರೆತುಹೋದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಡ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೀಷೆಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನುರಿತ ಕೆಲಸಗಾರರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆಯು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸರಿದೂಗಿಸಬೇಕು. ಹೊಸದೆಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮರೆತುಹೋದ ಹಳೆಯದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವೃತ್ತಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಮಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಂತಹ ವಿಷಯದ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಯಶಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅನೇಕರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ರೋಬೋಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೋಬೋಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ದಿನನಿತ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಇದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶಿಕ್ಷಕನು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿರಬೇಕು, ಅದು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತಲಾವಾರು ನಿಧಿಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ 30 ಜನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೃತ್ತಿಪರ ಸೂಕ್ತತೆಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷತೆಗಳ ಪದವೀಧರರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದಿಂದಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೂಲವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. "ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆ" ಯ ಧ್ಯೇಯವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತುಂಬುವುದು ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಅದರ ಪದವೀಧರರು, ಸಮಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅವಕಾಶಗಳ ಸಮರ್ಪಕತೆ.

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಲಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ. ಮಗುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ, ಸಂವಾದಕನೊಂದಿಗೆ, ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚೆ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆ" ಸೂತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ನಿಜವಾದ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲೆ = ಮಕ್ಕಳು + (ಕಟ್ಟಡ + ಸುಸಜ್ಜಿತ ತರಗತಿಗಳು + ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳು) + ಸಿಬ್ಬಂದಿ (ಅರ್ಹತೆ + ಆಕಾಂಕ್ಷೆ) + ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಾಯಕತ್ವ + ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವಾತಾವರಣದ ಏಕತೆ. ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗೆರ್ಶಾನಿಕ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಏನು ಕಲಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನವು ನಾವು ಅದನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ, ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಅದು ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳು. ಶಾಲೆಗಳು ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆ. ಗಡಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಭೇಟಿಗಳು ವಿವಿಧ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಗತಿಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಶಾಲೆಗಳು ಸುಮಾರು 11 ಗಂಟೆಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತರಗತಿಗಳು 3 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ 11 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 14 ರವರೆಗೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ರಜೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚು ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳು

ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರತಿ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತಮಗಾಗಿ ಆದ್ಯತೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಶ್ರಮಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಲಿಖಿತ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬೇಗ ಶಾಲೆ ಮುಗಿಸಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಉಚಿತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾದರಿ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪೀಳಿಗೆ ಗ್ರಹದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗ್ರಹಗಳ ಪರಿಶೋಧನೆ ಆರಂಭಿಸಲು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೇ ಭೂವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿತವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

• ತ್ಸಾರ್-ಮೀನು ಅಸ್ತಫೀವ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆ

  ಕೃತಿಯು ಬರಹಗಾರನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಾದಂಬರಿ ಸರಣಿ.

• ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಜಿಪ್ಸಿಗಳ ಕವಿತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬರಹಗಾರರು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ 1824 ರಲ್ಲಿ ಚಿಸಿನೌ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಅನುಭವವು ಅವರಿಗೆ ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು

• ಸಂಯೋಜನೆ ನೀವು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಏಕೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು? ಗ್ರೇಡ್ 11 ಬಳಕೆ

  ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್, ಕೊರಿಯಾದಂತಹ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ.

• ಓದುಗನ ಡೈರಿಗಾಗಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ಸ್ ವಿಟ್‌ನಿಂದ ವೋ ನಾಟಕದ ವಿಮರ್ಶೆ

  "Woe from Wit" ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು A.S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

• ಸಂಯೋಜನೆ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

  ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನನಗೆ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವವರು. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು, ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.